Ang pangunahing ideya ng kuwento ay mahirap Lisa. Mga tema, ideya, larawan sa kwento ni N

Ang kwento ni Karamzin na "Poor Liza" ay naging isang pangunahing gawain sa panahon nito. Ang pagpapakilala ng sentimentalismo sa trabaho at ang pagkakaroon ng maraming paksa at problema ay nagbigay-daan sa 25-taong-gulang na may-akda na maging lubhang popular at sikat. Ang mga mambabasa ay nasisipsip sa mga larawan ng mga pangunahing tauhan ng kuwento - ang kuwento tungkol sa mga pangyayari sa kanilang buhay ay naging isang okasyon upang muling pag-isipan ang mga tampok ng teoryang humanistiko.

Pagsusulat ng kasaysayan

Sa karamihan ng mga kaso, ang hindi pangkaraniwang mga gawa ng panitikan ay may hindi pangkaraniwang mga kwento ng paglikha, gayunpaman, kung ang Poor Lisa ay may ganoong kwento, kung gayon hindi ito ibinigay sa publiko at nawala sa isang lugar sa wild ng kasaysayan. Ito ay kilala na ang kuwento ay isinulat bilang isang eksperimento sa dacha ng Peter Beketov, na matatagpuan hindi kalayuan mula sa Simonov Monastery.

Ang data sa paglalathala ng kuwento ay medyo mahirap din. Sa unang pagkakataon ang "Poor Liza" ay nai-publish sa "Moscow Journal" noong 1792. Sa oras na iyon, si N. Karamzin mismo ang editor nito, at pagkalipas ng 4 na taon ang kuwento ay nai-publish bilang isang hiwalay na libro.

Mga bayani ng kwento

Si Lisa ang pangunahing tauhan ng kwento. Ang batang babae ay kabilang sa uring magsasaka. Pagkamatay ng kanyang ama, nakatira siya sa kanyang ina at kumita ng pera sa pagbebenta ng mga niniting na damit at bulaklak sa lungsod.

Si Erasmus ang bida sa kwento. Maamo ang ugali ng binata, hindi niya kayang ipagtanggol ang kanyang posisyon sa buhay, na ikinalungkot nila ni Lisa na umiibig sa kanya.

Ang ina ni Lisa ay isang magsasaka sa kapanganakan. Mahal niya ang kanyang anak na babae at nais niyang mabuhay ang babae sa kanyang hinaharap na buhay nang walang mga paghihirap at kalungkutan.

Iminumungkahi naming subaybayan kung aling isinulat ni N. Karamzin.

Ang plot ng kwento

Ang kwento ay naganap sa paligid ng Moscow. Isang batang babae na si Lisa ang nawalan ng ama. Dahil dito, ang kanyang pamilya, na binubuo niya at ng kanyang ina, ay unti-unting naging mahirap - ang kanyang ina ay patuloy na may sakit at samakatuwid ay hindi makapagtrabaho nang buo. Ang pangunahing manggagawa sa pamilya ay kinakatawan ni Lisa - ang batang babae ay aktibong naghabi ng mga karpet, niniting na medyas para sa pagbebenta, at nakolekta at nagbebenta din ng mga bulaklak. Minsan ang isang batang aristokrata, si Erasmus, ay lumapit sa batang babae, nahulog siya sa batang babae at samakatuwid ay nagpasya na bumili ng mga bulaklak mula kay Lisa araw-araw.

Gayunpaman, kinabukasan ay hindi dumating si Erasmus. Umuwi ang nababagabag na si Lisa, ngunit binigyan ng kapalaran ang batang babae ng isang bagong regalo - Dumating si Erasmus sa bahay ni Lisa at sinabi na maaari siyang pumunta mismo para sa mga bulaklak.

Mula sa sandaling ito, nagsisimula ang isang bagong yugto sa buhay ng batang babae - siya ay ganap na nabihag ng pag-ibig. Gayunpaman, sa kabila ng lahat, ang pag-ibig na ito ay sumusunod sa balangkas ng platonic na pag-ibig. Si Erasmus ay nabihag ng espirituwal na kadalisayan ng batang babae. Sa kasamaang palad, ang utopia na ito ay hindi nagtagal. Nagpasya ang ina na pakasalan si Lisa - isang mayamang magsasaka ang nagpasya na pakasalan si Lisa. Si Erasmus, sa kabila ng kanyang pagmamahal at paghanga sa batang babae, ay hindi maangkin ang kanyang kamay - mahigpit na kinokontrol ng mga pamantayan sa lipunan ang kanilang relasyon. Si Erasmus ay kabilang sa mga maharlika, at si Liza ay kabilang sa mga simpleng magsasaka, kaya ang kanilang kasal ay isang priori imposible. Si Lisa sa gabi ay nakikipag-date sa Erast gaya ng dati at sinabi sa binata ang tungkol sa paparating na kaganapan sa pag-asa ng suporta.


Ang romantiko at tapat na Erast ay nagpasya na dalhin si Lisa sa kanyang bahay, ngunit ang batang babae ay pinalamig ang kanyang sigasig, na binabanggit na sa kasong ito ay hindi siya magiging asawa niya. Ngayong gabi ang batang babae ay pinagkaitan ng kanyang integridad.

Dear Readers! Iminumungkahi namin na pamilyar ka kay Nikolai Karamzin.

Pagkatapos nito, ang relasyon nina Lisa at Erasmus ay hindi na pareho - ang imahe ng birhen at banal na babae ay nawala sa mga mata ni Erasmus. Ang binata ay nagsimulang magsundalo, at ang magkasintahan ay umalis. Si Lisa ay taos-pusong naniniwala na ang kanilang relasyon ay mananatili sa dati nitong sigasig, ngunit ang batang babae ay nasa isang malaking pagkabigo: Si Erasmus ay gumon sa paglalaro ng mga baraha at hindi naging isang matagumpay na manlalaro - ang kasal sa isang mayamang matandang babae ay nakakatulong sa kanya upang maiwasan ang kahirapan, ngunit ginagawa hindi nagdadala ng kaligayahan. Si Lisa, na nalaman ang tungkol sa kasal, ay nagpakamatay (nalunod sa ilog), at si Erasmus ay tuluyang nakaramdam ng pagkakasala sa kanyang pagkamatay.

Ang katotohanan ng mga pangyayaring inilarawan

Ang mga kakaibang katangian ng artistikong pagtatayo ng balangkas at ang paglalarawan ng background ng trabaho ay nagmumungkahi ng katotohanan ng mga kaganapang nagaganap at ang pampanitikan na paggunita ng Karamzin. Matapos ang paglalathala ng kuwento sa mga kabataan, ang paligid ng Simonov Monastery, na malapit sa kung saan, batay sa kuwento ng Karamzin, nanirahan si Liza, ay nagsimulang tamasahin ang partikular na katanyagan. Nagustuhan din ng mga mambabasa ang lawa, marahil kung saan nalunod ang batang babae, at kahit na pinangalanan itong "Lizin". Gayunpaman, walang impormasyon tungkol sa tunay na batayan ng kuwento, pinaniniwalaan na ang mga bayani nito, pati na rin ang balangkas, ay bunga ng imahinasyon ng may-akda.

Paksa

Ang kuwento bilang isang genre ay hindi nagpapahiwatig ng malaking bilang ng mga tema. Ganap na sumusunod ang Karamzin sa iniaatas na ito at limitado lamang sa dalawang paksa.

Tema ng buhay magsasaka

Gamit ang halimbawa ng pamilya ni Lisa, ang mambabasa ay maaaring maging malawak na pamilyar sa mga kakaibang uri ng buhay ng mga magsasaka. Ang mga mambabasa ay iniharap sa isang hindi pangkalahatan na imahe. Mula sa kwento ay matututunan mo ang mga detalye ng buhay ng mga magsasaka, ang kanilang pang-araw-araw at hindi lamang pang-araw-araw na paghihirap.

Ang mga magsasaka ay mga tao rin

Sa panitikan, madalas mong mahahanap ang imahe ng mga magsasaka bilang isang pangkalahatan, na walang mga indibidwal na katangian.

Ipinakikita ng Karamzin na ang mga magsasaka, sa kabila ng kanilang kamangmangan at kawalan ng pakikilahok sa sining, ay hindi walang katalinuhan, karunungan, o moral na katangian.

Si Lisa ay isang batang babae na maaaring suportahan ang isang pag-uusap, siyempre, ang mga ito ay hindi mga paksa tungkol sa mga pagbabago sa larangan ng agham o sining, ngunit ang kanyang pananalita ay binuo nang lohikal, at ang kanyang nilalaman ay ginagawang iugnay ang babae bilang isang matalino at mahuhusay na interlocutor.

Problematiko

Ang problema sa paghahanap ng kaligayahan

Nais ng bawat tao na maging masaya. Sina Lisa at Erasmus ay hindi rin eksepsiyon. Ang platonic na pag-ibig na lumitaw sa pagitan ng mga kabataan ay nagbigay-daan sa kanila na mapagtanto kung paano maging masaya at sa parehong oras ay labis na hindi masaya. Ang may-akda sa kuwento ay nagtataas ng isang mahalagang tanong: posible bang laging maging masaya at kung ano ang kailangan para dito.

Ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan

Sa isang paraan o iba pa, ngunit ang ating tunay na buhay ay napapailalim sa ilang hindi sinasabing mga patakaran at mga stereotype sa lipunan. Karamihan sa kanila ay bumangon sa prinsipyo ng panlipunang pamamahagi sa mga layer o castes. Ito ang sandaling ito na si Karamzin ay malinaw na nagpapakilala sa gawain - si Erasmus sa kanyang pinagmulan ay isang aristokrata, isang maharlika, at si Liza ay isang mahirap na batang babae, isang babaeng magsasaka. Ang isang kasal sa pagitan ng isang aristokrata at isang babaeng magsasaka ay hindi maiisip.

Katapatan sa isang relasyon

Kapag nagbabasa ng kuwento, naiintindihan mo na ang gayong matayog na relasyon sa pagitan ng mga kabataan, kung sila ay inilipat sa eroplano ng totoong oras, ay hindi iiral magpakailanman - sa malao't madali ang pagmamahalan sa pagitan nina Erasmus at Lisa ay mawawala - ang posisyon ng ang publiko ay humadlang sa karagdagang pag-unlad, at ang nagresultang matatag na kawalan ng katiyakan ay nagbunsod ng pagkasira ng pagmamahalan.


Ginabayan ng posibilidad ng materyal na pagpapabuti ng kanyang sitwasyon, nagpasya si Erasmus na pakasalan ang isang mayamang balo, bagaman siya mismo ang nagbigay kay Lisa ng pangako na palaging mamahalin siya. Habang ang dalaga ay tunay na naghihintay sa pagbabalik ng kanyang katipan - malupit na ipinagkanulo ni Erasmus ang kanyang damdamin at pag-asa.

Ang problema ng oryentasyong lunsod

Ang isa pang pandaigdigang problema na natagpuan ang repleksyon nito sa kuwento ni Karamzin ay ang paghahambing ng isang lungsod at isang nayon. Sa pag-unawa ng mga naninirahan sa lungsod, ang lungsod ang makina ng pag-unlad, mga bagong uso at edukasyon. Ang kanayunan ay palaging ipinakita bilang isang bagay na atrasado sa pag-unlad nito. Ang mga residente ng nayon, ayon sa pagkakabanggit, ay atrasado din sa lahat ng kahulugan ng salita.

Napansin din ng mga taganayon ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga residente sa lunsod at kanayunan. Sa kanilang konsepto, ang lungsod ang makina ng kasamaan at panganib, habang ang nayon ay isang ligtas na lugar na nagpapanatili ng moral na katangian ng bansa.

Idea

Ang pangunahing ideya ng kuwento ay upang tuligsain ang senswalidad, moralidad at ang impluwensya ng mga umuusbong na emosyon sa kapalaran ng isang tao. Dinadala ni Karamzin ang mga mambabasa sa konsepto: ang empatiya ay isang mahalagang bahagi ng buhay. Hindi mo dapat sinasadyang isuko ang pakikiramay at sangkatauhan.

Naninindigan si Karamzin na ang moralidad ng isang tao ay isang salik na hindi nakadepende sa uri at posisyon sa lipunan. Kadalasan ang mga taong may mga maharlikang titulo ay mas mababa sa kanilang moral na pag-unlad kaysa sa mga ordinaryong magsasaka.

Direksyon sa kultura at panitikan

Ang kwentong "Poor Liza" ay ipinahiwatig ng mga kakaibang direksyon sa panitikan - matagumpay na natagpuan ng sentimentalismo ang sagisag nito sa akda, na matagumpay na naisama sa imahe ng ama ni Liza, na, ayon sa paglalarawan ni Karamzin, ay isang perpektong tao. sa loob ng kanyang social cell.

Ang ina ni Lisa ay nagtataglay din ng maraming katangian ng sentimentalismo - nakakaranas siya ng matinding sakit sa pag-iisip pagkatapos umalis ang kanyang asawa, at taimtim na nag-aalala tungkol sa kapalaran ng kanyang anak na babae.

Ang pangunahing katawan ng sentimentalismo ay nahuhulog sa imahe ni Liza. Siya ay itinatanghal bilang isang sensual na tao na labis na nahuhumaling sa kanyang mga emosyon na hindi siya magabayan ng kritikal na pag-iisip - pagkatapos makilala si Erasmus. Si Lisa ay labis na nasisipsip sa mga bagong romantikong karanasan na, bukod sa mga damdaming ito, hindi niya sineseryoso ang iba - ang batang babae ay hindi masuri ang kanyang sitwasyon sa buhay, hindi siya nag-aalala tungkol sa damdamin ng kanyang ina at sa kanyang pagmamahal.

Sa halip na pagmamahal sa kanyang ina (na dati ay likas kay Lisa), ngayon ang mga iniisip ng batang babae ay inookupahan ng pag-ibig para kay Erasmus, na umabot sa isang kritikal na egoistic climax - Napagtanto ni Lisa ang mga kalunus-lunos na kaganapan sa kanyang relasyon sa isang binata bilang isang hindi mababawi na trahedya ng buong buhay niya. Hindi sinusubukan ng batang babae na makahanap ng isang "ginintuang kahulugan" sa pagitan ng sensual at lohikal - ganap siyang sumuko sa mga emosyon.

Kaya, ang kwento ng Karamzin na "Poor Liza" ay naging isang pambihirang tagumpay sa panahon nito. Sa unang pagkakataon, ang mga mambabasa ay binigyan ng imahe ng mga bayani, na mas malapit sa buhay. Ang mga character ay walang malinaw na distribusyon sa positibo at negatibo. Sa bawat karakter, makakahanap ka ng mga positibo at negatibong katangian. Ang gawain ay sumasalamin sa mga pangunahing tema at problema sa lipunan, na sa kanilang kakanyahan ay mga problemang pilosopikal sa labas ng panahon - ang kanilang kaugnayan ay hindi kinokontrol ng balangkas ng kronolohiya.

Ang kwento ni Karamzin "Poor Liza", ay inilathala ng may-akda noong 1792, ang kwentong ito ay naging isang halimbawa ng sentimentalismo. Gayundin, sa unang pagkakataon sa panitikan, ipinakilala ang pagpapakamatay ng pangunahing tauhang babae. Hiniram ng may-akda ang ideya para sa paglikha ng Poor Lisa mula sa mga gawa ng dayuhang panitikan, na mahusay na inscribe ang setting ng magandang lugar kung saan siya nagpapahinga sa dacha. Ang ganitong pagkilos ng may-akda ay nagbigay ng kredibilidad sa balangkas, at ang mga bayani ay napagtanto bilang mga totoong tao. Nag-aalok kami ng pagsusuri sa gawaing "Poor Liza" ayon sa plano. Materyal para sa mga mag-aaral sa grade 8.

Maikling pagsusuri

Taon ng pagsulat- 1792

Kasaysayan ng paglikha- Ang mga progresibong pananaw ni Karamzin bilang isang manunulat na nagpasyang ipakilala ang genre ng sentimentalismo sa panitikang Ruso ay nakatulong sa kanya na pag-aralan ang panitikang Europeo at hanapin ang balangkas ng kuwento.

Paksa- Sa Poor Liza, ang manunulat ay humipo sa maraming paksa, ito ay hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang tema ng "maliit na tao", ang tema ng pag-ibig, pagkakanulo.

Komposisyon- Ang mga kaganapan sa kuwento ay tumagal ng tatlong buwan, na nagtatapos sa isang kalunos-lunos na pagbabawas.

Direksyon- Sentimentalismo.

Kasaysayan ng paglikha

Naglakbay si Karamzin sa buong Europa noong 1789-1790, na isinulat pagkatapos ng paglalakbay "Ang mga liham ng manlalakbay na Ruso ay nagdala ng katanyagan sa manunulat. Pagkatapos manirahan sa Moscow, sinimulan ni Karamzin ang kanyang propesyonal na karera sa pagsulat, at naging publisher ng "Moscow Journal".

Taon ng pagsulat ng "Poor Lisa" ay 1072, sa parehong taon, ang kuwento ay nai-publish sa kanyang magazine. Ipinakilala ng manunulat ang genre ng sentimentalismo sa panitikang Ruso, kung saan nagsimula ang kwento ng paglikha ng Poor Lisa.

Sa balangkas ng kuwento, ipinakilala ni Karamzin ang pagkamatay ng pangunahing karakter, na pangunahing nakikilala ang kuwentong ito mula sa tradisyonal na mga gawang Ruso na may masayang pagtatapos, at ang kuwento ay nakakuha ng napakalaking katanyagan sa mga mambabasa.

Paksa

Sa pagsusuri sa akda sa Poor Liza, maaari nating isa-isahin ang ilang pangunahing tema na tinutugunan ng may-akda. Sa paglalarawan ng buhay ng mga magsasaka, inihahalintulad ng manunulat ang buhay magsasaka at ang buhay ng mga magsasaka na malapit sa kalikasan. Ayon kay Karamzin, ang pangunahing karakter ng kuwento, na lumaki sa kalikasan, sa katunayan ay hindi maaaring maging isang negatibong karakter, siya ay dalisay at mataas ang moral, na nagtataglay ng lahat ng mga birtud ng isang batang babae na lumaki sa mga sagradong tradisyon ng isang pamilyang magsasaka. .

Ang pangunahing kaisipan ang kwento ay ang pagmamahal ng isang inosenteng babaeng magsasaka sa isang mayamang maharlika. Nakalimutan ang tungkol sa mga umiiral na hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang batang babae ay bumulusok sa pool ng kanyang mga damdamin, umibig sa isang maharlika. Ngunit si Liza ay inaasahan sa pamamagitan ng pagtataksil ng isang mahal sa buhay, at ang batang babae, nang malaman ang tungkol sa pagtataksil ni Erast, ay itinapon ang sarili sa lawa sa kawalan ng pag-asa.

Multifaceted may problema kasama rin sa gawain ang pagsalungat ng buhay sa lungsod at sa kanayunan. Ang mga imahe ng nayon at lungsod ay maihahambing sa mga pangunahing tauhan. Ang lungsod ay isang kahila-hilakbot na puwersa, isang napakalaking kakayahan na mang-aalipin at magwasak, at ganoon din ang ginawa ni Erast kay Lisa. Tulad ng paggiling ng lungsod sa mga gilingang bato nito ang lahat ng dumarating, itinatapon ang mga gamit at dumi, kaya ginagamit ng maharlika ang isang inosenteng babae bilang isang laruan, at pagkatapos maglaro ng sapat, itinapon ito. Pare-parehas lang silang lahat "maliit na lalaki" na tema: isang maliit, walang pinag-aralan na tao mula sa mas mababang uri, ay hindi makapaghintay sa kanyang pag-ibig para sa karagdagang pag-unlad, ang karaniwang tinatanggap na mga pamantayan ng mga kinatawan ng iba't ibang strata ng lipunan ay masyadong malakas. Ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo na ang gayong relasyon ay tiyak na mapapahamak sa simula: kung paanong si Erast ay hindi komportable sa isang kapaligiran ng magsasaka, kaya hindi tatanggapin si Liza sa kanyang lipunan, ito ay isang malinaw na katotohanan.

ang pangunahing problema Si Liza ay sumuko siya sa kanyang damdamin, hindi dahilan. Malamang, ipinapalagay ni Lisa na hindi sila magkakaroon ng magkasanib na hinaharap, ipinikit na lamang niya ang kanyang mga mata sa mga katotohanan ng buhay, at binigay ang kanyang damdamin. Nang mawala sa kanya si Erast, nawalan din siya ng kahulugan ng buhay.

Komposisyon

Ang tagapagsalaysay ay nagsasabi tungkol sa mga pangyayaring naganap tatlumpung taon na ang nakalilipas at tumagal ng tatlong buwan. Sinimulan ng may-akda ang kuwento sa isang paglalarawan ng isang tanawin malapit sa Simonov Monastery. Pagkatapos nito, nabuo ang balangkas, kung saan nakikilala ng mambabasa ang mga pangunahing tauhan ng kuwento. Ang balangkas ng simpleng kwentong ito ay medyo ordinaryo: ang isang mahirap na batang babae ay umibig sa isang mayamang lalaki. Ang mga damdamin ng mga kabataan ay mabilis na umuunlad, ngunit sa pagitan nila ay may isang hindi malulutas na hadlang - hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, at imposible para sa Erast at Lisa na magkasama. Ang binata, na nakaranas ng mga bagong sensasyon, ay iniwan ang batang babae nang hindi iniisip ang kanyang mga karanasan sa moral. Walang nagtataka na ang isang batang lalaki ay nagpakasal sa isang matandang babae - ganyan ang mga kaugalian ng marangal na lipunan, at ang ganitong hakbang ay karaniwan. Pera at posisyon ay gumaganap ng pangunahing papel sa mataas na lipunan, taos-puso damdamin ay relegated sa background.

Ngunit hindi ganito ang inaasal ng babaeng magsasaka. Marunong siyang magmahal ng totoo. Ang isang kapansin-pansin na tampok ng komposisyon ng trabaho ay tinapos ni Karamzin ang buhay ng batang babae sa pamamagitan ng pagpapakamatay. Ang isang makulay na paglalarawan ng isang tunay na lugar, ang Simonov monasteryo, isang lawa - ang paglalarawan ng mga landscape na ito at ang tunay na katangian ng mga bayani ay lumikha ng impresyon ng pagiging tunay at katotohanan ng mga kaganapang nagaganap.

Ang espesyal na komposisyon ng gawain ng bawat mambabasa ay humahantong sa kanyang sariling pang-unawa sa mga bayani, bawat isa sa kanyang sariling paraan ay tumutukoy kung ano ang itinuturo ng sentimental at trahedya na kuwentong ito.

pangunahing tauhan

genre

Bago lumitaw ang Karamzin sa larangan ng panitikan, ginagamit ang mga nobelang multivolume. Ang nagtatag ng mga nobelang gawa ay ang may-akda ng Poor Lisa, na lumikha kwentong sikolohikal.

Ang pagpuna sa gawaing ito ay naiiba, ang ilan sa mga kontemporaryo ni Karamzin, ay natagpuan ang hindi kapani-paniwala sa mga karakter ng mga bayani, ngunit sa pangkalahatan, ang sikolohikal na gawain, sa gitna kung saan namamalagi ang isang moral na salungatan, ay natanggap nang mabait, at napukaw ang malaking interes ng publiko.

Ang sentimental na direksyon ng kuwento na may isang trahedya denouement ay naging isang modelo ng papel para sa maraming mga manunulat, at nagbukas ng isang bagong pahina sa Russian literature.

Pagsubok ng produkto

Rating ng pagsusuri

Average na rating: 4.6. Kabuuang mga rating na natanggap: 1003.

Inilarawan ni Nikolai Mikhailovich Karamzin ang isang kuwento sa magandang wika, kung saan ang isang mahirap na batang babae at isang batang maharlika ay naging pangunahing mga karakter. Binati ng mga kontemporaryo ni Karamzin ang kuwento ng pag-ibig na ito nang may masigasig na mga tugon. Salamat sa gawaing ito, ang 25-taong-gulang na manunulat ay naging malawak na kilala. Ang kwentong ito ay binabasa pa rin ng milyun-milyong tao, ito ay pinag-aaralan sa iba't ibang institusyong pang-edukasyon. Magsagawa tayo ng isang maikling pagsusuri sa kwentong "Poor Liza" ni Karamzin.

Pangkalahatang katangian ng gawain

Kaagad pagkatapos basahin ang kuwento, ang isang sentimental aesthetic bias ay nagiging halata, na malinaw na ipinahayag sa uri ng interes na ipinakita sa isang tao, anuman ang kanyang posisyon sa lipunan.

Nang isulat ni Nikolai Karamzin ang kwentong "Kawawang Liza", na sinusuri natin ngayon, siya ay nasa isang bahay ng bansa, nagpapahinga kasama ang mga kaibigan, at sa tabi ng dacha na ito ay ang Simonov Monastery, na sinasabi ng mga mananaliksik na siya ang naging batayan para sa ideya ng may-akda. Mahalagang maunawaan na ang kuwento ng isang relasyon sa pag-ibig ay nakita ng mga mambabasa bilang aktwal na nangyayari, higit sa lahat dahil sa katotohanang ito.

Nabanggit na natin sa simula na ang kwentong "Poor Liza" ay kilala bilang isang sentimental na kwento, bagaman sa genre nito ay isang maikling kuwento, at ang mga ganitong tampok na pangkakanyahan noong panahong iyon ay ginamit lamang ni Karamzin sa panitikan. Paano ipinakita ang sentimentalismo ni Poor Lisa? Una sa lahat, ang sentimentalismo ng trabaho ay nakatuon sa damdamin ng isang tao, at ang isip at lipunan ay tumatagal ng pangalawang lugar, na binibigyang prayoridad ang mga damdamin at relasyon ng mga tao. Napakahalaga ng ideyang ito kapag sinusuri ang kwentong "Kawawang Liza".

Pangunahing tema at ideolohikal na background

Italaga natin ang pangunahing tema ng gawain - isang batang babae na magsasaka at isang batang maharlika. Malinaw kung ano ang problemang panlipunan na hinawakan ni Karamzin sa kuwento. Nagkaroon ng malaking kailaliman sa pagitan ng mga maharlika at mga magsasaka, at upang ipakita kung anong mga kontradiksyon ang humahadlang sa relasyon sa pagitan ng mga residente ng lunsod at mga taganayon, sinasalungat ni Karamzin ang imahe ni Erast sa imahe ni Liza.

Upang gawing mas tumpak ang pagsusuri sa kuwentong "Poor Liza", bigyang-pansin natin ang mga paglalarawan ng simula ng akda, kapag ang mambabasa ay nag-iisip ng pagkakaisa sa kalikasan, isang tahimik at komportableng kapaligiran. Nabasa rin natin ang tungkol sa isang lungsod kung saan ang "bulk of houses" at "gold on domes" ay sadyang nakakatakot, na nagiging sanhi ng ilang pagtanggi. Malinaw na sinasalamin ni Lisa ang kalikasan, nagpapakita siya ng pagiging natural, kawalang-muwang, katapatan at pagiging bukas. Si Karamzin ay kumikilos bilang isang humanist kapag ipinakita niya ang pag-ibig sa lahat ng lakas at kagandahan nito, na kinikilala na ang katwiran at pragmatismo ay madaling durugin ang magagandang prinsipyong ito ng kaluluwa ng tao.

Ang mga pangunahing tauhan ng kwento

Halatang-halata na ang pagsusuri sa kwentong "Poor Liza" ay hindi sapat nang hindi isinasaalang-alang ang mga pangunahing tauhan ng akda. Makikita na ang imahe ng ilang mga mithiin at prinsipyo ay nakapaloob kay Liza, at ganap na naiiba sa Erast. Sa katunayan, si Lisa ay isang ordinaryong batang babae na magsasaka, at ang pangunahing tampok ng kanyang karakter ay ang kakayahang makaramdam ng malalim. Kumikilos ayon sa idinidikta ng kanyang puso, hindi nawala ang kanyang moralidad, kahit na siya ay namatay. Kapansin-pansin na sa paraan ng kanyang pananalita at pag-iisip, mahirap siyang maiugnay sa uring magsasaka. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bookish na wika.

At ano ang tungkol sa imahe ng Erast? Bilang isang opisyal, libangan lamang ang iniisip niya, at ang buhay panlipunan ay napapagod at naiinip sa kanya. Si Erast ay sapat na matalino, handang kumilos nang mabait, bagama't ang kanyang karakter ay napaka pabago-bago at hindi pare-pareho. Nang magkaroon ng damdamin si Erast para kay Lisa, siya ay taos-puso, ngunit hindi malayo ang pananaw. Hindi iniisip ng binata ang katotohanang hindi maaaring maging asawa si Liza, dahil sila ay mula sa iba't ibang lupon ng lipunan.

Si Erast ba ay mukhang isang mapanlinlang na manliligaw? Ang pagsusuri sa kwentong "Kawawang Liza" ay nagpapakita na hindi. Bagkus, ito ay isang tunay na umiibig na ang mahinang karakter ay humadlang sa kanya na tumayo at dalhin ang kanyang pag-ibig hanggang sa wakas. Dapat sabihin na ang panitikang Ruso ay hindi pa nakakaalam ng ganitong uri ng karakter bilang Erast sa gawa ni Karamzin, ngunit ang ganitong uri ay binigyan pa ng isang pangalan - "isang dagdag na tao", at kalaunan ay nagsimula siyang lumitaw nang mas madalas sa mga pahina. ng mga libro.

Mga konklusyon sa pagsusuri ng kwentong "Kawawang Liza"

Sa madaling salita, tungkol sa kung ano ang akda, maaari mong bumalangkas ang pag-iisip tulad ng sumusunod: ito ay kalunos-lunos na pag-ibig na humantong sa pagkamatay ng pangunahing karakter, habang ang mambabasa ay ganap na hinahayaan ang kanyang mga damdamin sa pamamagitan ng kanyang sarili, kung saan ang matingkad na paglalarawan ng kapaligiran at kalikasan ay lubhang nakakatulong.

Bagama't dalawang pangunahing tauhan lamang ang ating isinasaalang-alang - sina Lisa at Erast, sa katunayan mayroon pa ring tagapagsalaysay na narinig mismo ang malungkot na kuwentong ito, at ngayon ay ipinapasa ito sa iba na may mga lilim ng kalungkutan. Salamat sa hindi kapani-paniwalang sikolohiya, talamak na paksa, mga ideya at mga imahe na isinama ni Karamzin sa kanyang trabaho, ang panitikang Ruso ay napunan ng isa pang obra maestra.

Natutuwa kami kung ang isang maikling pagsusuri sa kwentong "Kawawang Liza" ay naging kapaki-pakinabang sa iyo. Sa aming blog na pampanitikan, makakahanap ka ng daan-daang mga artikulo na may mga katangian ng karakter at pagsusuri ng mga sikat na gawa ng panitikang Ruso at dayuhan.

Ngayon sa aralin ay pag-uusapan natin ang tungkol sa kuwento ni N.M. Karamzin "Poor Liza", malalaman natin ang mga detalye ng paglikha nito, ang konteksto ng kasaysayan, matutukoy natin kung ano ang pagbabago ng may-akda, susuriin natin ang mga karakter ng mga bayani ng kuwento, at isasaalang-alang din ang mga isyu sa moral na itinaas ng manunulat.

Dapat kong sabihin na ang paglalathala ng kuwentong ito ay sinamahan ng isang pambihirang tagumpay, maging ang kaguluhan sa mga mambabasa ng Russia, na hindi nakakagulat, dahil lumitaw ang unang aklat na Ruso, ang mga bayani na maaaring maging kasing empatiya ng Goethe's The Suffering of Young Werther o Novaya Eloise "Jean-Jacques Rousseau. Masasabi nating ang panitikang Ruso ay nagsimulang maging isang antas sa panitikang Europeo. Ang kasiyahan at katanyagan ay tulad na kahit na ang isang peregrinasyon sa lugar ng mga kaganapan na inilarawan sa aklat ay nagsimula. Tulad ng naaalala mo, ito ay nangyayari sa hindi kalayuan sa Simonov Monastery, ang lugar ay pinangalanang "Lizin Pond". Ang lugar na ito ay nagiging napakapopular na ang ilang mga taong nagsasalita ng masama ay sumusulat pa nga ng mga epigram:

Nalunod dito
Ang nobya ni Erastov ...
Lunurin mo sarili mo girls
Mayroong maraming silid sa lawa!

Well, kaya ko ba
Walang Diyos at Mas Masahol pa?
Umibig sa isang tomboy
At lunurin ang iyong sarili sa isang lusak.

Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa hindi pangkaraniwang katanyagan ng kuwento sa mga mambabasa ng Russia.

Naturally, ang katanyagan ng kuwento ay ibinigay hindi lamang sa pamamagitan ng dramatikong balangkas, kundi pati na rin sa katotohanan na ang lahat ay hindi pangkaraniwan sa sining.

kanin. 2.N.M. Karamzin ()

Narito ang isinulat niya: “Sinasabi nila na ang may-akda ay nangangailangan ng mga talento at kaalaman: isang matalas, matalinong pag-iisip, matingkad na imahinasyon, at iba pa. Sapat na, ngunit hindi sapat. Kailangan niyang magkaroon ng isang mabait, magiliw na puso, kung nais niyang maging kaibigan at paborito ng ating kaluluwa; kung gusto niyang sumikat ang kanyang mga regalo sa isang kumikislap na liwanag; kung nais niyang magsulat para sa kawalang-hanggan at kolektahin ang mga pagpapala ng mga bansa. Ang Lumikha ay palaging inilalarawan sa paglikha, at kadalasan ay labag sa kanyang kalooban. Ang mapagkunwari ay nag-iisip nang walang kabuluhan upang linlangin ang mga mambabasa at itago ang isang pusong bakal sa ilalim ng gintong balabal ng mga maringal na salita; walang kabuluhan ang nagsasalita sa atin ng awa, habag, kabutihan! Ang lahat ng kanyang mga tandang ay malamig, walang kaluluwa, walang buhay; at hindi kailanman ang isang masustansiyang, ethereal na apoy ay ibubuhos mula sa kanyang mga nilikha patungo sa banayad na kaluluwa ng mambabasa ... "," Kapag gusto mong ipinta ang iyong larawan, pagkatapos ay tumingin muna sa kanang salamin: maaari bang maging isang bagay ng sining ang iyong mukha . .. "," Kumuha ka ng panulat at nais mong maging isang may-akda: tanungin ang iyong sarili, nag-iisa, nang walang mga saksi, taos-puso: ano ako? dahil gusto mong magpinta ng larawan ng iyong kaluluwa at puso ... ","Nais mong maging isang may-akda: basahin ang kasaysayan ng mga kasawian ng sangkatauhan - at kung ang iyong puso ay hindi nagbuhos ng dugo, iwanan ang panulat, - o ito ay ilarawan sa amin ang malamig na lagim ng iyong kaluluwa. Ngunit kung lahat ng nalulungkot, lahat ng inaapi, lahat ng luha ay magbubukas ng daan patungo sa iyong maselang dibdib; kung ang iyong kaluluwa ay maaaring tumaas sa isang pagnanasa para sa kabutihan, maaari niyang pakainin ang sagrado, walang limitasyong pagnanais para sa kabutihang panlahat: pagkatapos ay matapang na tumawag sa mga diyosa ng Parnassus - dadaan sila sa mga magagandang palasyo at bibisitahin ang iyong abang kubo - hindi ka maging isang walang kwentang manunulat - at wala sa mabuti ang hindi titingin nang may tuyong mga mata sa iyong libingan ... "," Sa isang salita: Sigurado ako na ang isang masamang tao ay hindi maaaring maging isang mabuting may-akda.

Narito ang masining na motto ni Karamzin: ang isang masamang tao ay hindi maaaring maging isang mahusay na manunulat.

Kaya bago ang Karamzin sa Russia, walang nagsulat. Bukod dito, nagsimula na ang hindi pangkaraniwan sa eksposisyon, sa paglalarawan ng lugar kung saan magaganap ang aksyon ng kuwento.

"Marahil walang sinumang naninirahan sa Moscow ang nakakaalam sa labas ng lungsod na ito tulad ko, dahil walang mas madalas na nasa bukid kaysa sa akin, walang ibang gumagala sa paglalakad, nang walang plano, walang layunin - nang walang layunin - sa pamamagitan ng parang at kakahuyan, burol at kapatagan. Tuwing tag-araw ay nakakahanap ako ng mga bagong kaaya-ayang lugar o bagong kagandahan sa mga luma. Ngunit ang pinaka-kaaya-aya para sa akin ay ang lugar kung saan ang madilim, Gothic na mga tore ng Si ... ang bagong monasteryo ay tumaas.(fig. 3) .

kanin. 3. Lithograph ng Simonov Monastery ()

Dito, din, mayroong isang hindi pangkaraniwan: sa isang banda, tumpak na inilalarawan at itinalaga ni Karamzin ang lugar ng pagkilos - ang Simonov Monastery, sa kabilang banda, ang pag-encrypt na ito ay lumilikha ng isang tiyak na misteryo, understatement, na naaayon sa diwa ng ang kwento. Ang pangunahing pokus ay sa non-fiction ng mga kaganapan, sa dokumentaryo. Hindi sinasadya na sasabihin ng tagapagsalaysay na nalaman niya ang tungkol sa mga kaganapang ito mula sa bayani mismo, mula kay Erast, na nagsabi sa kanya tungkol dito bago siya namatay. Ito ay ang pakiramdam na ang lahat ay nangyayari magkatabi, na ang isa ay maaaring masaksihan ang mga kaganapang ito, na nakaintriga sa mambabasa at nagbigay sa kuwento ng isang espesyal na kahulugan at espesyal na karakter.

kanin. 4. Erast at Lisa ("Poor Lisa" sa isang modernong produksyon) ()

Nakapagtataka na ang pribado, hindi kumplikadong kwentong ito ng dalawang kabataan (ang maharlikang si Erast at ang babaeng magsasaka na si Liza (Fig. 4)) ay nakasulat sa napakalawak na konteksto sa kasaysayan at heograpiya.

"Ngunit ang pinaka-kaaya-aya para sa akin ay ang lugar kung saan ang madilim, Gothic na mga tore ng Si ... ang bagong monasteryo ay tumaas. Nakatayo sa bundok na ito, makikita mo sa kanang bahagi ang halos lahat ng Moscow, ang kakila-kilabot na karamihan ng mga bahay at simbahan, na lumilitaw sa mga mata sa anyo ng isang marilag. amphitheater»

salita amphitheater Pinag-iisa ito ni Karamzin, at malamang na hindi ito nagkataon, dahil ang eksena ay nagiging isang uri ng arena kung saan ang mga kaganapan ay nagbubukas na bukas sa mga mata ng lahat (Larawan 5).

kanin. 5. Moscow, siglo XVIII ()

"Isang kahanga-hangang larawan, lalo na kapag ang araw ay sumisikat dito, kapag ang mga sinag ng gabi nito ay kumikinang sa hindi mabilang na mga gintong simboryo, sa hindi mabilang na mga krus na umaakyat sa langit! Sa ibaba, ang makapal, makapal at berdeng namumulaklak na parang ay kumakalat, at sa likod ng mga ito, sa dilaw na buhangin, ay dumadaloy ang isang maliwanag na ilog, na nabalisa ng mga magaan na sagwan ng mga bangkang pangisda o kaluskos sa ilalim ng manibela ng mabibigat na araro na lumulutang mula sa pinakamayabong na mga bansa ng Imperyo ng Russia at bigyan ng tinapay ang sakim na Moscow "(fig. 6) .

kanin. 6. View mula sa Sparrow Hills ()

Sa kabilang panig ng ilog ay isang puno ng oak, malapit sa kung saan nanginginain ang maraming kawan; doon ang mga kabataang pastol, nakaupo sa ilalim ng lilim ng mga puno, ay umaawit ng simple, nakapanlulumo na mga kanta at sa gayon ay pinaikli ang mga araw ng tag-araw, kaya pare-pareho para sa kanila. Dagdag pa, sa siksik na halaman ng mga sinaunang elm, ang golden-domed Danilov Monastery ay kumikinang; pa rin, halos sa gilid ng abot-tanaw, ang Vorobyovy Hills ay asul. Sa kaliwang bahagi ay makikita ang malalawak na bukid na natatakpan ng tinapay, kakahuyan, tatlo o apat na nayon at sa di kalayuan ay ang nayon ng Kolomenskoye na may mataas na palasyo.

Nakaka-curious, bakit parang kinukuha ni Karamzin ang kanyang pribadong kasaysayan gamit ang panorama na ito? Lumalabas na ang kuwentong ito ay nagiging bahagi ng unibersal na buhay ng tao, na kabilang sa kasaysayan at heograpiya ng Russia. Ang lahat ng ito ay nagbigay sa mga pangyayaring inilarawan sa kwento ng isang pangkalahatang karakter. Ngunit, na nagbibigay ng isang pangkalahatang pahiwatig ng kasaysayan ng mundo at ang malawak na talambuhay na ito, ipinakita pa rin ni Karamzin na ang pribadong kasaysayan, ang kasaysayan ng mga indibidwal na tao, hindi sikat, simple, ay umaakit sa kanya nang mas malakas. Sampung taon ang lilipas, at si Karamzin ay magiging isang propesyonal na istoryador at magsisimulang magtrabaho sa kanyang "Kasaysayan ng Estado ng Russia", na isinulat noong 1803-1826 (Larawan 7).

kanin. 7. Pabalat ng aklat ni N. M. Karamzin "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ()

Ngunit sa ngayon sa gitna ng kanyang pansin sa panitikan ay ang kasaysayan ng mga ordinaryong tao - ang babaeng magsasaka na si Liza at ang maharlikang si Erast.

Paglikha ng isang bagong wika ng fiction

Sa wika ng fiction, kahit na sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang teorya ng tatlong kalmado ay nangingibabaw pa rin, na nilikha ni Lomonosov at sumasalamin sa mga pangangailangan ng panitikan ng klasisismo, kasama ang mga ideya nito tungkol sa mga genre ng mataas at mababa.

Ang Three Calms Theory- isang pag-uuri ng mga istilo sa retorika at poetics, na nakikilala sa tatlong istilo: mataas, katamtaman at mababa (simple).

Klasisismo- isang masining na direksyon na nakatuon sa mga ideyal ng mga sinaunang klasiko.

Ngunit natural na noong dekada 90 ng ika-18 siglo ay luma na ang teoryang ito at naging preno sa pag-unlad ng panitikan. Ang panitikan ay humiling ng higit na nababaluktot na mga prinsipyo sa linggwistika, mayroong pangangailangan na ilapit ang wika ng panitikan sa wika ng sinasalitang wika, ngunit hindi isang simpleng wikang magsasaka, ngunit isang edukadong marangal na wika. Ang pangangailangan para sa mga aklat na isusulat sa paraang sinasabi ng mga tao sa edukadong lipunang ito ay napakatindi na. Naniniwala si Karamzin na ang isang manunulat, na nabuo ang kanyang panlasa, ay maaaring lumikha ng isang wika na magiging sinasalitang wika ng isang marangal na lipunan. Bilang karagdagan, ang isa pang layunin ay ipinahiwatig dito: ang gayong wika ay dapat na patalsikin ang wikang Pranses mula sa pang-araw-araw na buhay, kung saan higit sa lahat ang marangal na lipunan ng Russia ay nagsasalita pa rin. Kaya, ang reporma sa wika na isinagawa ni Karamzin ay nagiging isang pangkalahatang gawaing pangkultura at may katangiang makabayan.

Marahil ang pangunahing masining na pagtuklas ng Karamzin sa Poor Liza ay ang imahe ng tagapagsalaysay, ang tagapagsalaysay. Ito ay sa ngalan ng isang taong interesado sa kapalaran ng kanyang mga bayani, isang taong hindi walang malasakit sa kanila, mahabagin sa mga kasawian ng ibang tao. Iyon ay, nililikha ni Karamzin ang imahe ng tagapagsalaysay nang buong alinsunod sa mga batas ng sentimentalismo. At ngayon ito ay naging walang uliran, ito ang unang pagkakataon sa panitikang Ruso.

Sentimentalismo- ito ang saloobin at ugali ng pag-iisip, na naglalayong kilalanin, palakasin, bigyang-diin ang emosyonal na bahagi ng buhay.

Hindi nagkataon na sinabi ng tagapagsalaysay, nang buong alinsunod sa plano ni Karamzin: "Gustung-gusto ko ang mga bagay na umaantig sa aking puso at nagpapaluha sa akin ng magiliw na kalungkutan!"

Ang paglalarawan sa paglalahad ng nabulok na Simonov Monastery, kasama ang mga gumuhong mga cell nito, pati na rin ang gumuho na kubo kung saan nakatira si Lisa at ang kanyang ina, mula sa simula ay ipinakilala ang tema ng kamatayan sa kuwento, na lumilikha ng madilim na tono na sasamahan. ang kwento. At sa pinakadulo simula ng kuwento ang isa sa mga pangunahing tema at paboritong ideya ng mga figure ng Enlightenment ay tunog - ang ideya ng dagdag na salita na halaga ng isang tao. At ito ay tunog hindi karaniwan. Kapag pinag-uusapan ng tagapagsalaysay ang tungkol sa kuwento ng ina ni Lisa, tungkol sa maagang pagkamatay ng kanyang asawa, ang ama ni Lisa, sasabihin niya na hindi siya maaliw sa mahabang panahon, at sasabihin ang sikat na parirala: "... dahil ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal".

Ngayon ang pariralang ito ay naging halos may pakpak, at madalas na hindi natin ito iniuugnay sa orihinal na pinagmulan, bagaman sa kuwento ni Karamzin ay lumilitaw ito sa isang napakahalagang konteksto sa kasaysayan, masining at kultural. Lumalabas na ang damdamin ng mga karaniwang tao, magsasaka ay hindi naiiba sa damdamin ng mga marangal na tao, ang mga maharlika, kababaihang magsasaka at magsasaka ay may kakayahang banayad at malambot na damdamin. Ang pagtuklas ng extra-class na halaga ng tao ay ginawa ng mga figure ng Enlightenment at naging isa sa mga leitmotif ng kwento ni Karamzin. At hindi lamang sa lugar na ito: Sasabihin ni Lisa kay Erast na walang maaaring mangyari sa pagitan nila, dahil siya ay isang magsasaka. Ngunit si Erast ay magsisimulang aliwin siya at sasabihin na hindi niya kailangan ng iba pang kaligayahan sa buhay, maliban sa pag-ibig ni Lisa. Lumalabas na, sa katunayan, ang damdamin ng mga ordinaryong tao ay maaaring maging banayad at pino gaya ng damdamin ng mga taong may marangal na kapanganakan.

Sa simula ng kwento, magkakaroon ng isa pang napakahalagang tema. Nakita natin na sa paglalahad ng kanyang gawain, itinuon ni Karamzin ang lahat ng pangunahing tema at motibo. Ito ang paksa ng pera at ang mapanirang kapangyarihan nito. Sa unang petsa nina Lisa at Erast, gugustuhin ng lalaki na bigyan siya ng isang ruble sa halip na ang limang sentimo na hiniling ni Lisa para sa isang palumpon ng mga liryo ng lambak, ngunit ang batang babae ay tumanggi. Kasunod nito, na parang nagbabayad mula kay Liza, mula sa kanyang pag-ibig, bibigyan siya ni Erast ng sampung imperyal - isang daang rubles. Naturally, awtomatikong kukunin ni Liza ang perang ito, at pagkatapos ay susubukan niyang ilipat ito sa kanyang ina sa pamamagitan ng kanyang kapitbahay, ang babaeng magsasaka na si Dunya, ngunit hindi rin kakailanganin ng kanyang ina ang perang ito. Hindi niya magagamit ang mga ito, dahil siya mismo ang mamamatay sa balita ng pagkamatay ni Lisa. At nakikita natin na, sa katunayan, ang pera ay ang mapanirang puwersa na nagdudulot ng kalungkutan sa mga tao. Sapat na upang alalahanin ang malungkot na kuwento ni Erast mismo. Sa anong dahilan niya iniwan si Lisa? Nanguna sa isang walang kabuluhang buhay at natalo sa mga baraha, napilitan siyang pakasalan ang isang mayamang matandang balo, iyon ay, siya rin, ay talagang ibinebenta para sa pera. At ang hindi pagkakatugma ng pera bilang isang tagumpay ng mga sibilisasyon sa natural na buhay ng mga tao ay ipinakita ni Karamzin sa Poor Liza.

Sa isang medyo tradisyonal na balangkas na pampanitikan - ang kuwento kung paano ang isang batang rake-nobleman ay nang-aakit sa isang karaniwang tao - nilulutas pa rin ito ni Karamzin na hindi masyadong tradisyonal. Matagal nang napansin ng mga mananaliksik na si Erast ay hindi isang tradisyonal na halimbawa ng isang mapanlinlang na manliligaw, talagang mahal niya si Lisa. Siya ay isang tao na may mabait na isip at puso, ngunit mahina at mahangin. At ang kalokohang ito ay sumisira sa kanya. And too strong sensitivity ruins him, like Liza. At narito ang isa sa mga pangunahing kabalintunaan ng kwento ng Karamzin. Sa isang banda, siya ay isang mangangaral ng sensitivity bilang isang paraan ng moral na pagpapabuti ng mga tao, at sa kabilang banda, ipinapakita rin niya kung paano ang sobrang sensitivity ay maaaring magdulot ng mapaminsalang kahihinatnan. Ngunit si Karamzin ay hindi isang moralista, hindi siya tumatawag upang kondenahin sina Liza at Erast, nananawagan siya sa amin na makiramay sa kanilang malungkot na kapalaran.

Sa parehong hindi pangkaraniwang at makabagong paraan, gumagamit si Karamzin ng mga landscape sa kanyang kuwento. Para sa kanya, ang tanawin ay tumigil na maging isang lugar lamang ng pagkilos at background. Ang tanawin ay nagiging isang uri ng tanawin ng kaluluwa. Ang nangyayari sa kalikasan ay madalas na sumasalamin sa kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ng mga bayani. At tila tumutugon ang kalikasan sa damdamin ng mga bayani. Halimbawa, alalahanin natin ang isang magandang umaga ng tagsibol nang unang tumulak si Erast sa ilog sakay ng isang bangka patungo sa bahay ni Lisa, at kabaliktaran, isang madilim, walang bituin na gabi, na sinamahan ng bagyo at kulog, nang ang mga bayani ay nahulog sa kasalanan (Larawan 8). ). Kaya, ang tanawin ay naging isang aktibong artistikong puwersa, na isa ring artistikong pagtuklas ng Karamzin.

kanin. 8. Ilustrasyon para sa kwentong "Kawawang Liza" ()

Ngunit ang pangunahing pagtuklas ng masining ay ang imahe ng mismong tagapagsalaysay. Ang lahat ng mga kaganapan ay ipinakita hindi talaga at walang pag-asa, ngunit sa pamamagitan ng kanyang emosyonal na reaksyon. Siya ang lumalabas na isang tunay at sensitibong bayani, dahil nagagawa niyang maranasan ang mga kasawian ng iba bilang kanya. Siya ay nagdadalamhati sa kanyang sobrang sensitibong mga bayani, ngunit sa parehong oras ay nananatiling tapat sa mga mithiin ng sentimentalismo at isang tapat na tagasunod ng ideya ng pagiging sensitibo bilang isang paraan upang makamit ang pagkakasundo sa lipunan.

Bibliograpiya

  1. Korovina V.Ya., Zhuravlev V.P., Korovin V.I. Panitikan. Baitang 9. M .: Edukasyon, 2008.
  2. Ladygin M.B., Esin A.B., Nefedova N.A. Panitikan. Baitang 9. M .: Bustard, 2011.
  3. Chertov V.F., Trubina L.A., Antipova A.M. Panitikan. Baitang 9. M .: Edukasyon, 2012.
  1. Internet portal na "Lit-helper" ()
  2. Internet portal "fb.ru" ()
  3. Internet portal na "KlassReferat" ()

Takdang aralin

  1. Basahin ang kwentong Poor Liza.
  2. Ilarawan ang mga pangunahing tauhan ng kwentong "Kawawang Lisa".
  3. Sabihin sa amin kung ano ang inobasyon ng Karamzin sa kwentong "Poor Liza".

Ang kwentong "Poor Liza", na isinulat ni Nikolai Mikhailovich Karamzin, ay naging isa sa mga unang gawa ng sentimentalismo sa Russia. Ang kuwento ng pag-ibig ng isang mahirap na babae at isang batang maharlika ay nanalo sa mga puso ng marami sa mga kapanahon ng manunulat at tinanggap nang may labis na sigasig. Ang gawain ay nagdala ng hindi pa naganap na katanyagan sa ganap na hindi kilalang 25-taong-gulang na manunulat. Gayunpaman, sa anong mga paglalarawan nagsisimula ang Poor Liza?

Kasaysayan ng paglikha

Nakilala si N. M. Karamzin sa kanyang pagmamahal sa kulturang Kanluranin at aktibong ipinangaral ang mga prinsipyo nito. Ang kanyang papel sa buhay ng Russia ay napakalaki at napakahalaga. Ang progresibo at aktibong taong ito ay naglakbay nang malawakan sa buong Europa noong 1789-1790, at sa kanyang pagbabalik ay inilathala niya ang kuwentong Poor Liza sa Moscow Journal.

Ang pagsusuri sa kwento ay nagmumungkahi na ang akda ay may sentimental na oryentasyong aesthetic, na ipinahayag sa interes, anuman ang kanilang katayuan sa lipunan.

Sa oras ng pagsulat ng kuwento, si Karamzin ay nanirahan sa isang dacha kasama ang kanyang mga kaibigan, hindi kalayuan kung saan siya matatagpuan. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay nagsilbing batayan para sa simula ng trabaho. Salamat dito, ang kwento ng pag-ibig at ang mga bayani mismo ay napagtanto ng mga mambabasa bilang ganap na totoo. At ang lawa na hindi kalayuan sa monasteryo ay nagsimulang tawaging "Lizin's pond".

"Poor Liza" ni Karamzin bilang isang sentimental na kwento

Ang Poor Liza ay, sa katunayan, isang maikling kuwento, sa genre kung saan walang sinuman sa Russia ang nagsulat bago ang Karamzin. Ngunit ang pagiging bago ng manunulat ay hindi lamang sa pagpili ng genre, kundi pati na rin sa direksyon. Ito ay para sa kuwentong ito na ang pamagat ng unang gawain ng Russian sentimentalism ay naayos.

Ang sentimentalismo ay nagmula sa Europa noong ika-17 siglo at nakatuon sa sensual na bahagi ng buhay ng tao. Ang mga isyu ng katwiran at lipunan ay napunta sa gilid ng daan para sa direksyong ito, ngunit ang mga emosyon, mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay naging isang priyoridad.

Palaging hinahangad ng Sentimentalismo na gawing ideyal ang nangyayari, pagandahin. Ang pagsagot sa tanong tungkol sa kung anong mga paglalarawan ang nagsisimula sa kwentong "Poor Liza", maaaring pag-usapan ng isang tao ang tungkol sa payapang tanawin na iginuhit ni Karamzin para sa mga mambabasa.

Tema at ideya

Isa sa mga pangunahing tema ng kuwento ay panlipunan, at ito ay konektado sa problema ng saloobin ng maharlika sa mga magsasaka. Ito ay hindi para sa wala na si Karamzin ay pumili ng isang batang babae na magsasaka para sa papel ng maydala ng kawalang-kasalanan at moralidad.

Kung ikukumpara ang mga imahe nina Liza at Erast, isa ang manunulat sa mga unang nag-angat ng problema ng mga kontradiksyon sa pagitan ng bayan at bansa. Kung babalikan natin kung anong mga paglalarawan ang nagsisimula sa kwentong "Kawawang Liza", makikita natin ang isang tahimik, maaliwalas at natural na mundo na umiiral na naaayon sa kalikasan. Ang lungsod ay nakakatakot, nakakatakot sa "bulk of houses", "golden domes". Si Lisa ay nagiging repleksyon ng kalikasan, siya ay likas at walang muwang, walang kasinungalingan at pagkukunwari sa kanya.

Ang may-akda ay nagsasalita sa kuwento mula sa posisyon ng isang humanist. Inilalarawan ng Karamzin ang lahat ng kagandahan ng pag-ibig, ang kagandahan at lakas nito. Ngunit ang katwiran at pragmatismo ay madaling sirain ang kahanga-hangang pakiramdam na ito. Ang kuwento ay may utang sa tagumpay nito sa hindi kapani-paniwalang pansin sa personalidad ng tao, sa kanyang mga karanasan. Ang "Kaawa-awang Liza" ay nagpukaw ng pakikiramay sa mga mambabasa nito salamat sa kamangha-manghang kakayahan ni Karamzin na ilarawan ang lahat ng mga subtleties ng kaluluwa, damdamin, hangarin at pag-iisip ng pangunahing tauhang babae.

Mga bayani

Ang isang kumpletong pagsusuri ng kwentong "Poor Liza" ay imposible nang walang detalyadong pagsusuri sa mga larawan ng mga pangunahing tauhan ng akda. Sina Lisa at Erast, tulad ng nabanggit sa itaas, ay naglalaman ng iba't ibang mga ideyal at prinsipyo.

Si Lisa ay isang ordinaryong batang babae na magsasaka, na ang pangunahing tampok ay ang kakayahang makaramdam. Siya ay kumikilos ayon sa dikta ng kanyang puso at damdamin, na sa huli ay humantong sa kanya sa kamatayan, kahit na ang kanyang moralidad ay nanatiling buo. Gayunpaman, mayroong maliit na magsasaka sa imahe ni Lisa: ang kanyang pananalita at pag-iisip ay mas malapit sa wika ng mga libro, ngunit ang damdamin ng isang batang babae na umibig sa unang pagkakataon ay naihatid na may hindi kapani-paniwalang katotohanan. Kaya, sa kabila ng panlabas na ideyalisasyon ng pangunahing tauhang babae, ang kanyang mga panloob na karanasan ay naihahatid nang napaka-realistiko. Sa bagay na ito, hindi nawawalan ng inobasyon ang kwentong "Poor Liza".

Anong mga paglalarawan ang nagsisimula sa gawain? Una sa lahat, kaayon ng karakter ng pangunahing tauhang babae, na tumutulong sa mambabasa na makilala siya. Ito ay isang natural na idyllic na mundo.

Lumilitaw ang Erast sa mga mambabasa sa ganap na naiibang paraan. Siya ay isang opisyal na nalilito lamang sa paghahanap ng bagong libangan, ang buhay sa liwanag ay nagpapapagod at nakakainip sa kanya. Hindi siya tanga, mabait, ngunit mahina ang ugali at pabagu-bago ang kanyang pagmamahal. Si Erast ay talagang umibig, ngunit hindi nag-iisip tungkol sa hinaharap, dahil si Lisa ay hindi kabilang sa kanyang bilog, at hinding-hindi niya ito mapapangasawa.

Pinakomplikado ni Karamzin ang imahe ng Erast. Karaniwan ang gayong bayani sa panitikang Ruso ay mas simple at pinagkalooban ng ilang mga katangian. Ngunit ginawa siya ng manunulat na hindi isang mapanlinlang na manliligaw, ngunit isang taos-puso sa pag-ibig na, dahil sa kahinaan ng pagkatao, ay hindi makapasa sa pagsubok at panatilihin ang kanyang pag-ibig. Ang ganitong uri ng bayani ay bago sa panitikang Ruso, ngunit agad na nahuli at kalaunan ay tinawag na "labis na tao".

Plot at pagka-orihinal

Ang balangkas ng trabaho ay medyo prangka. Ito ang kwento ng malagim na pag-ibig ng isang babaeng magsasaka at isang maharlika, na ang resulta ay ang pagkamatay ni Lisa.

Anong mga paglalarawan ang sinimulan ng Poor Liza? Ang Karamzin ay nagpinta ng isang natural na panorama, ang karamihan ng monasteryo, isang lawa - dito, napapalibutan ng kalikasan, nabubuhay ang pangunahing karakter. Ngunit ang pangunahing bagay sa kuwento ay hindi ang balangkas at hindi ang paglalarawan, ang pangunahing bagay ay ang damdamin. At dapat gisingin ng mananalaysay ang mga damdaming ito sa madla. Sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, kung saan ang imahe ng tagapagsalaysay ay palaging nananatili sa labas ng trabaho, lumilitaw ang isang bayani-may-akda. Ang sentimental na tagapagsalaysay na ito ay natututo ng isang kuwento ng pag-ibig mula kay Erast at muling ikinuwento ito sa mambabasa nang may kalungkutan at pakikiramay.

Kaya, ang kuwento ay may tatlong pangunahing tauhan: Lisa, Erast at ang may-akda-nagsasalaysay. Ipinakilala rin ng Karamzin ang pamamaraan ng mga paglalarawan ng landscape at medyo nagpapagaan sa matimbang na istilo ng wikang pampanitikan ng Russia.

Ang kahulugan ng kwentong "Poor Liza" para sa panitikang Ruso

Ang pagsusuri ng kuwento, samakatuwid, ay nagpapakita ng hindi kapani-paniwalang kontribusyon ni Karamzin sa pag-unlad ng panitikang Ruso. Bilang karagdagan sa paglalarawan ng ugnayan sa pagitan ng lungsod at kanayunan, ang hitsura ng isang "dagdag na tao", maraming mga mananaliksik ang napapansin ang kapanganakan ng isang "maliit na lalaki" - sa imahe ni Lisa. Naimpluwensyahan ng gawaing ito ang gawain ni A.S. Pushkin, F.M.Dostoevsky, L.N. Tolstoy, na bumuo ng mga tema, ideya at larawan ng Karamzin.

Ang hindi kapani-paniwalang sikolohiya na nagdala ng katanyagan sa mundo sa panitikang Ruso ay nagsilang din sa kwentong "Poor Liza". Anong mga paglalarawan ang nagsisimula sa gawaing ito! Gaano karaming kagandahan, pagka-orihinal at hindi kapani-paniwalang istilong kagaanan ang mayroon sila! Ang kontribusyon ng Karamzin sa pag-unlad ng panitikang Ruso ay hindi maaaring labis na tantiyahin.