Transcript

1 Bilang isang manuskrito SERGEEVA Elena Aleksandrovna Poetics ng mga kwento ni Tatyana Tolstoy: koleksyon "The Okkervil River" bilang isang artistikong sistema Specialty: Russian literature Abstract ng may-akda ng disertasyon para sa antas ng kandidato ng philological sciences Saratov 2013

2 Ang gawain ay isinagawa sa Departamento ng Russian at Foreign Literature and Literature Teaching Methods ng Volga State Social and Humanitarian Academy. ng Humanitarian Academy, Doctor of Philology, Propesor Vanyukov Alexander Ivanovich, Propesor ng Department of Contemporary Russian Literature, Saratov State University na pinangalanan sa NG Chernyshevsky, Kandidato ng Philology Leonid Vladimirovich Nemtsev, Associate Professor ng Department of Russian Language and Literature ng Samara State Academy of Culture and Arts Nangungunang organisasyon ng FGBOU VPO "Ulyanovsk State Technical University" sa pagpupulong ng Dissertation Council D sa batayan ng Saratov State University na pinangalanan sa N.G. Chernyshevsky "(410012, Saratov, Astrakhanskaya st., 83) sa XI building. Ang disertasyon ay matatagpuan sa Zonal Scientific Library ng Saratov State University na pinangalanang N.G. Chernyshevsky. Ipinadala ang abstract noong 2013. Scientific secretary ng dissertation council Yu.N. Borisov

3 3 PANGKALAHATANG PAGLALARAWAN NG AKDA Ang disertasyong ito ay nakatuon sa mga tula ng "maliit" na prosa ni Tatiana Tolstaya bilang isang matingkad na kinatawan ng ontological pesimism ng post-Soviet era, ang tinatawag na "Soviet baroque". Sa mga kwento ni Tatiana Tolstaya, walang detalyadong larawan ng katotohanan ng Sobyet at walang pagtatangka na ilarawan ang lahat ng mga layer ng panlipunang pesimismo. Ang kanyang mga plot ay nabuo mula sa mga personal na alaala, mula sa mga pribadong kwento. Ang mga karakter ng kanyang mga kuwento ay mga nannies na pamilyar mula sa pagkabata, mga may edad na artista, matatandang tao ... Ang aksyon ay nagaganap sa dachas, sa Moscow at St. Petersburg na mga sala. Sa mga kwento ni T. Tolstoy, ang tadhana ng tao ay unti-unting nagpapakita ng kanyang pathological helplessness at meaninglessness. Ang konsepto ng "ontological pessimism" ay lumitaw sa pilosopikal at sikolohikal na pananaliksik na may kaugnayan sa kababalaghan ng "kakulangan", na sinisiyasat ng dalawang serye ng mga pilosopo, na naghahati sa konseptong ito sa dalawang termino: kakulangan (M. Heidegger, J.-P. Sartre, K. Jaspers) at kabiguan (A. Gehlen, H. Plessner, M. Bakhtin). Posible na sa pagsasanay ng Sobyet, ang parehong karanasan ng "kakulangan ng pagiging" ay humantong sa pangkalahatang pagsugpo sa problema. Ang kalagayang ito ay tila normal, dahil ito ay nababahala sa lahat; isang espesyal na artistikong pag-unawa sa problema ay kinakailangan. Ang mga direktang anyo ng pagpapahayag ng pesimismo ay nilimitahan ng censorship ng Sobyet, ngunit nakatanggap ng priority embodiment sa mga gawa ng "samizdat" at sa panahon ng perestroika. Ito ang pessimistic na mood na makikita sa mga kwento ni T. Tolstoy at nakakaimpluwensya sa kanilang mga tula. Sa mga kuwento ni T. Tolstoy, ang isang sistema ay inihayag, ang lahat ng mga elemento ay sumasalamin sa ontological pessimism bilang isang form-building na prinsipyo. Ang terminong "pormatibong prinsipyo" ay nagmula sa mga akdang siyentipiko sa linggwistika, musika at arkitektura, dahil ang pangkalahatang pag-unawa sa anyo at istraktura nito ay nakakaapekto sa lahat ng elemento ng poetics at itinutumbas sa kahulugan nito sa proseso ng pagsasakatuparan ng isang masining na ideya. Ang termino ay ipinakilala sa modernong kritisismong pampanitikan ni M.A. Milovzorova sa kanyang thesis na "Formation of Russian Drama: Traditions of Stage Literature of the Xs and the Work of A.N. Ostrovsky "(Ivanovo, 2003). Ang kaugnayan ng pag-aaral ay dahil sa pangangailangang pag-aralan ang mga detalye ng bagong artistikong paradigm na nabuo noong 20s. XX siglo sa prosa ng Ruso. Ang panitikan sa panahong ito ay nagpapakita ng iba't ibang mga estetikong istruktura at tendensya, isang kayamanan ng mga indibidwal na sistemang masining. Ang isa sa mga pangkalahatang tendensya ay ang etika ng pesimismo bilang ang nangungunang pilosopikal na prinsipyo sa pagbuo ng imahe ng katotohanan. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ng gayong simula ay ang mga kuwento ni T. Tolstoy. Sa pagsasaalang-alang na ito, mayroong isang kagyat na pangangailangan para sa isang panitikan na pagsusuri ng artistikong istraktura, poetics at mga problema ng mga kuwento ng manunulat, sa pagbuo ng mga bagong diskarte at pamamaraan ng kanilang interpretasyon, na gagawing posible upang matukoy ang pilosopikal at aesthetic na mga tampok. ng konsepto ng indibidwal na may-akda sa pagbuo ng isang masining na modelo.

4 4 ay nasa post-Soviet Russia. Gamit ang halimbawa ng "maliit" na prosa ni T. Tolstoy, itinatangi natin ang mga katangiang masining na prinsipyo at mga elemento ng poetics na nagpapakilala sa sitwasyong pangkultura pagkatapos ng panahon ng pagwawalang-kilos. Ang gawain ni T. Tolstoy ay nakabuo ng isang mahusay na alon ng kontrobersyal na pagpuna. Ang ontological pessimism ay tinasa sa isang negatibo o neutral na tono, alinman bilang isang indibidwal na katangian ng manunulat, o bilang pangunahing tono ng panahon. Nagpapatuloy kami mula sa katotohanan na ang pananaw sa mundo ng may-akda at ang mga patula ng kanyang mga gawa ay artistikong integridad, na nangangahulugang ang gawain ng manunulat ay itinatapon sa pagsusuri ng ontological pessimism bilang isang pormatibong prinsipyo. Ang layunin ng pananaliksik na ito sa disertasyon ay ang "maliit" na prosa ni T. Tolstoy. Ang koleksyon ng mga kuwento ng manunulat na "The Okkervil River" (1999) sa kanyang artistikong integridad ay nagsilbing materyal para sa pag-aaral. Ang iba pang mga koleksyon ng mga kuwento ni T. Tolstoy ay isinasaalang-alang na may kaugnayan sa katotohanan na sila ay binubuo ng parehong mga kuwento sa prinsipyo ng kumakatawan sa isang bagong aesthetic na modelo. Ang pinangalanang koleksyon ay nakumpleto hindi lamang ang labinlimang taon ng malikhaing aktibidad ng may-akda, kundi pati na rin ang isang buong siglo ng kulturang Ruso. Ang pangunahing katawan ng mga kuwento ay nilikha sa mga taon. Naninirahan kami sa koleksyon na "Okkerville River" bilang isang publikasyon na lumitaw sa isang napakahalagang sandali sa kasaysayan, at naniniwala kami na ang komposisyon ng koleksyon ay nabuo bilang maalalahanin at holistic na tiyak na may kaugnayan sa panahon na natapos. Paulit-ulit din nating tinutukoy ang nobelang "Kys" (2000) at ang pamamahayag ng may-akda. Ang paksa ng pananaliksik ay ang mga suliranin at patula ng mga kwento ng manunulat bilang isang espesyal na sistemang masining na nagpapahayag ng orihinal na pananaw sa mundo ng may-akda sa pamamagitan ng ilang partikular na katangian ng poetics. Ang layunin ng gawaing ito ay kilalanin at pag-aralan ang mga kakaibang katangian ng poetics ng koleksyon na "The Okkervil River" ni T. Tolstoy bilang isang masining na sistema. Ang pagkamit ng layuning ito ay nagsasaad ng solusyon sa mga sumusunod na gawain: - upang matukoy ang lugar ng "maliit" na prosa ni T. Tolstoy sa prosesong pampanitikan pagkatapos ng Sobyet; - upang magbigay ng isang teoretikal na batayan para sa mga konsepto ng "artistic system" at "collection of stories as artistic integrity" sa halimbawa ng mga kwento ni T. Tolstoy; - upang makilala ang likas na katangian ng ontological pessimism sa sistemang pampanitikan ng mga kwento ng manunulat at, sa pagsasaalang-alang na ito, isaalang-alang ang mga tampok ng poetics ng kanyang mga gawa bilang detalye, portrait, landscape, oras at espasyo; - upang galugarin mula sa punto ng view ng poetics ng pagsasalaysay ang imahe ng tagapagsalaysay at ang imahe ng may-akda sa mga kuwento ng koleksyon "The Okkervil River"; - upang suriin ang mga paraan ng paglikha ng isang uri ng mito at ang mga detalye ng intertekswal na dula na nagsisimula sa mga kuwento. Ang teoretikal na batayan ng pag-aaral na ito ay ang gawain ni M.M.Bakhtin, V.V. Vinogradov, B.O. Korman, E.M. Meletinsky, V.P.Skobelev, I.S. E. Khalizeva,

5 5 L. V. Chernets; pati na rin si N.L. Leiderman, M.N. Lipovetsky, M. A. Chernyak, atbp. Ang sistema ng mga pang-agham na termino na ginamit sa disertasyon ay nabuo na isinasaalang-alang ang mga pangunahing kategorya na binuo sa pangunahing pananaliksik ng S. S. Averintsev, R. Bart, V. M. Zhirmunsky, Yu. M. Lotman , V. Ya. Propp, BV Tomashevsky, gayundin sa mga pinakabagong kolektibong gawa sa teoretikal at makasaysayang mga tula. Sa kurso ng trabaho, ang mga sumusunod na pamamaraan ng pananaliksik ay ginamit: systemic at comparative analysis ng literary text, typological at historical approach, salamat sa kung saan ang relasyon sa pagitan ng poetics ng "maliit" na prosa ni T. Tolstoy sa modernong proseso ng pampanitikan at ang mga tradisyon ng mga klasikong Ruso ay sinusubaybayan. Ang pagiging bago at pagka-orihinal ng siyentipikong pananaliksik ay nakasalalay hindi lamang sa pagkakakilanlan ng isang cross-cutting aesthetic at philosophical mood, na "genetically" ay tumutukoy sa pagsilang ng isang pangkat ng mga gawa sa kanilang pagkakaisa sa istruktura at ipinapaliwanag ang hitsura ng bawat "brick" ng ang umiiral na artistikong anyo. Sa kauna-unahang pagkakataon, sa loob ng balangkas ng pananaliksik sa panitikan, ang ontological pessimism ay itinuturing na pangunahing pananaw sa mundo ng kultura ng Russia sa pagtatapos ng huling siglo, ang epekto ng pananaw sa mundo na ito sa artistikong anyo ay sinisiyasat. Gayundin, sa pananaliksik sa disertasyon, isang pagtatangka ang ginawa upang pag-aralan ang koleksyon ng mga kuwento "Ang Okkervil River" bilang isang masining na sistema kumpara sa mga kaganapan ng pambansang kasaysayan at kultura ng ika-20 siglo. Ang teoretikal na kahalagahan ng akda ay binubuo sa pagtukoy sa pormatibong papel ng pilosopikal na kalagayan ng panahon (ontological pessimism), sa pag-unawa sa orihinal na artistikong mundo ng manunulat, sa muling pagtatayo ng malikhaing diyalogo ni T. Tolstoy sa tradisyong pampanitikan at kasabay ng aesthetics. ng postmodernism. Ang praktikal na kahalagahan ng disertasyon. Ang mga materyales at resulta ng disertasyon ay maaaring magamit sa pagbuo ng mga kurso sa panayam ng bachelor at master sa modernong prosa ng Ruso, mga espesyal na kurso sa panitikang Ruso noong huling bahagi ng ika-20 unang bahagi ng ika-21 siglo, mga kurso at elective para sa mga disiplina ng espesyalisasyon na "Kasaysayan ng Ruso. Literature", "Contemporary Russian Literature", "Theory literature ", pati na rin ang mga elective sa paaralan. Ang mga sumusunod na probisyon ay iniharap para sa pagtatanggol: 1. Ang gawain ni T. Tolstoy ay tinitingnan bilang isang aesthetic na integridad, na itinayo sa junction ng tradisyonal na makatotohanang mga tendensya sa Russian prose at Russian postmodernism (bilang isang conventional na pangalan para sa panahon ng Russian panitikan noong ika-20 siglo. ). 2. Ang mga kuwento ni T. Tolstoy sa bawat hiwalay na edisyon ay kumakatawan sa isang bagong uri ng integral artistikong istraktura, at samakatuwid ang bawat koleksyon ng mga kuwento ay nangangailangan ng isang hiwalay na interpretasyon. 3. Ang ontological pessimism bilang isang pilosopiko at artistikong mood ng panahon ay isang formative na prinsipyo para sa "maliit" na prosa ni T. Tolstoy, ay nagbibigay ng pagtaas sa paghahanap para sa mga bagong artistikong paraan, paninirang-puri sa mga pamamaraan ng tradisyonal na poetics.

6 6 4. Ang posisyon ng may-akda, ang mga larawan ng mga tagapagsalaysay, ang engkanto (ang kuwento ng mga intelihente ng Sobyet), kasama ang sipi, mga simbolo ng mitolohiya at mga motibo ng alamat sa mga kuwento ni T. Tolstoy ay nabago sa mitolohiya ng Ruso intelligentsia ng panahon ng Sobyet. Pag-apruba ng thesis. Ang mga pangunahing probisyon ng pananaliksik ay ipinakita sa mga pang-agham na kumperensya: internasyonal (Samara, 2003; Stavropol, 2006; Volgograd, 2006), rehiyonal (Samara, 2006), interuniversity (Samara, 2005; Saratov, 2005). Ang mga resulta ng pananaliksik ay makikita sa 10 publikasyon, kung saan 3 sa mga publikasyong inirerekomenda ng Higher Attestation Commission ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russia. Istruktura ng trabaho. Ang tesis ay binubuo ng isang panimula, dalawang kabanata, isang konklusyon, isang listahan ng mga sanggunian (296 na pamagat). Ang kabuuang dami ng disertasyon ay 196 na pahina. ANG PANGUNAHING NILALAMAN NG DISSERTATION Ang panimula ay tumutukoy sa pangkalahatang direksyon ng pananaliksik, bumubuo ng layunin at mga layunin, nagbibigay ng katwiran para sa kaugnayan ng gawain, ang siyentipikong bagong bagay, teoretikal na kahalagahan at praktikal na halaga, binabalangkas ang mga pangunahing probisyon para sa pagtatanggol, naglalarawan materyal at pamamaraan ng pananaliksik. Ang isang pangkalahatang-ideya ng mga kritikal na gawa na nakatuon sa gawain ni T. Tolstoy ay ibinigay, ang lugar ng manunulat sa modernong proseso ng pampanitikan ay natutukoy. Ang unang kabanata ay pinamagatang "Pagtitiyak ng artistikong integridad ng koleksyon ng mga kuwento ni T. Tolstoy" Ang Okkervil River "". Sinusuri ng unang talata na "Poetics of Story at the End of the 20th Century" ang pag-unlad ng genre ng kuwento sa pagtatapos ng ika-20 siglo. Ito ay sa genre na ito na ang kahalagahan ng kultura ng postmodernism ay pinaka-malinaw na kinakatawan. Ang Kanluraning postmodernism ay nagmarka ng isang patay na dulo: bawat thesis sa sining ay nagpaparami kung ano ang mismong pagpaparami. Ang katotohanan ay nawawala, nabuwag, at samakatuwid ang pilosopiya at sining ay walang oras upang doblehin ang buhay. Ang Russian postmodernism ay hindi nangangahulugan ng pagtatapos ng panitikan bilang tulad, ngunit ang pagpapalaya nito mula sa ilalim ng layer ng mythical na mga ideya, ang emancipation of form. Ngunit sa prosesong ito ang isang bagong mitolohiya (neomythologism) ay hindi maaaring hindi lumitaw. Ang postmodernistang prosa ng Russia ay nagbabalik ng "ang makatao na dimensyon ng realidad, na tumutuon sa ordinaryong kapalaran ng tao at sa gayon ay pinapahina ang postmodern axiom na ang realidad ay isang koleksyon lamang ng simulacra." bastos, mataas na istilo at semi-literate na bernakular, tula at jargon ng mga magnanakaw. Ang postmodernism ay tinatawag na "isang pangalawang sistemang masining na nagsaliksik hindi sa katotohanan, ngunit sa mga nakaraang ideya tungkol dito, nang sapalaran, hindi sinasadya at hindi sinasadyang paghahalo ng mga ito, at 1 Lipovetsky M. Pag-aalis ng kamatayan // Banner S. 197.

7 7 muling pag-iisip "2. Ang mga pangunahing konsepto na tumutukoy sa mga patula ng postmodern na panitikan ay" mundo bilang teksto "," intertext "," intertextuality "," simulacrum "," dekonstruksyon ", atbp. Lahat ng mga tampok na ito ng postmodernism ay makikita sa modernong Ang Russian ay isang kuwento kung saan dalawang magkasalungat na tendensya ang magkakasamang nabubuhay: isang aspirasyon sa dokumentaryo at isang paglabag sa paniniwalaan. Mayroong pagtaas sa papel ng kombensyon sa mga maikling kwento, ang paghalili ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap na panahunan, mayroong kakulangan ng spatial na katiyakan at temporal na pagkakasunud-sunod sa isang bilang ng mga kuwento. Maraming maikling kwento ang nailalarawan sa kondisyon na sira-sira na prinsipyo ng pagbuo ng balangkas, associative subtext, at fairy-tale elements. Ang modernong kuwento ay nakikilala sa pamamagitan ng paggamit ng pamamaraan ng kaibahan; ang social antithesis ay madalas na nagiging batayan ng komposisyon. Ang prinsipyo ng pag-edit ay nagsisilbing paraan ng pagpapalawak ng temporal at spatial na mga hangganan ng trabaho. Kaya't ang madalas na spatial discontinuities, isang pagbabago sa eksena ng aksyon, sa kalaunan ay hindi kumpleto. Hindi rin nalilimutan ng mga manunulat ang tungkol sa mga pamamaraan at paraan ng sikolohikal na pagsusuri: pag-aayos ng kalooban ng bayani, naglalarawan ng panlabas na aksyon, artistikong detalye, sikolohikal na kilos, at panloob na pananalita ng mga karakter. Ang problema ng artistikong integridad ay nananatiling mahalaga lalo na sa mga usapin ng poetics ng isang gawa ng sining. Ang prinsipyo ng aesthetic integrity ay nakabatay sa pangangailangang iugnay ang anumang elemento sa kabuuan at ipahayag ang kabuuan na ito sa anumang detalye. Ibig sabihin, ang kabuuan ang pangunahing bagay at dapat makita bago ang mga bahagi. Batay sa teorya ng artistikong integridad, ang may-akda ng pananaliksik sa disertasyon ay dumating sa konklusyon na ang isang koleksyon ng mga kuwento ay nangangailangan ng espesyal na pagsasaalang-alang sa pagkakaisa nito. Ang masining na pagkakaisa ng koleksyon ng mga kuwento ay inihayag sa batayan ng mga panloob na koneksyon sa istruktura (ang pagbuo ng mga tema, motibo, ang pagkakapareho ng mga bahagi ng patula). Ang poetics ng isang koleksyon ng mga kuwento ay binuo sa parehong mga prinsipyo bilang poetics ng isang hiwalay na kuwento. Ang aesthetic na integridad ng koleksyon ng mga kuwento ay ginagawang kinakailangan upang pag-aralan ang libro bilang isang sistema, bilang isang istrukturang organisasyon. Ang pangalawang talata "Ontological pessimism bilang isang pananaw sa mundo. Ang balangkas na nangingibabaw ng koleksyon ng mga kwento na "Okkervil River" "ay nakatuon sa pagsasaalang-alang ng ontological pessimism bilang isang kababalaghan ng panahon ng pagwawalang-kilos at ang pagtuklas ng pilosopikal na nangingibabaw na ito ng panahon sa mga istruktura ng balangkas ng manunulat: ang balangkas ng ang kuwento at ang “ plot ” ng koleksyon ng mga kuwento. Sa sikolohiyang panlipunan, ang optimismo / pesimismo ng isang personalidad ay itinuturing na pangunahin bilang "katutubo" na pag-aari nito o bilang isang resulta ng mga unang yugto ng pagsasapanlipunan (sa mga klasikal na gawa ni H. Cantril at J. Friedman). Ang mga kondisyong panlipunan ay inilarawan ng mga psychologist bilang isa sa pinakamahalagang kalagayan ng optimismo, hindi lamang sa yugto ng pagsasapanlipunan, kundi pati na rin sa pagtukoy sa kasalukuyang kalagayan ng indibidwal (Ed Diener). Sa loob ng balangkas ng sikolohikal na tradisyon, ang optimismo ng indibidwal ay nauugnay hindi gaanong sa hinaharap na nakikita nito, ngunit sa antas ng kasiyahan ng tao.2 Golubkov M. Russian postmodernism: simula at dulo // Literary study, p. 78

8 8 aktwal na kagalingan at ang pangkalahatang positibo o negatibong pananaw nito sa buhay (N. M. Bradburn, A. H. Maslow). Ang pessimism, na nakukuha hindi lamang ang saloobin sa kasalukuyang sitwasyon, ngunit ang inaasahang hinaharap, ay ginamit na napakabihirang sa sosyolohikal na pananaliksik (L. Keselman, M. Matskevich), ngunit naging nilalaman ng panitikan ng stagnant na panahon at lalo na ang panahon. ng perestroika. Sa mga kuwento ni Tatiana Tolstoy, ang ontological pessimism ay nagpapakita ng sarili sa isang bilang ng mga pormula na kasama ng mga twists at turns ng kuwento o ang culmination point ng kuwento: "Paalam, pink na palasyo, paalam sa iyong panaginip! .. at ang ating diyos ay patay na. , at ang kanyang templo ay walang laman” (Fakir, 217) 3; "Hindi lahat ay masaya sa buhay" (Hunt for the Mammoth, 185); "Nadama ni Ignatiev ang kapaitan ng tabako at alam niya na may katotohanan ito" (Clean sheet, 164); “Nagkamali kang dumating sa mundong ito! Umalis ka dito, hindi para sayo!" (Gabi, 110); "Ang isang gagamba ay mag-iikot sa paligid ng keyhole, at ang bahay ay matutulog ng isa pang daang taon" (The Most Favorite, 162); "Ngunit ang aliw ay mali at mahina, dahil natapos na ang lahat, ipinakita ng buhay ang walang laman na mukha" (Fire and Dust, 90). Ang pesimismo ay ang pangunahing tono ng kamalayan ng tagapagsalaysay; nakuha nito ang katayuan ng isang masining na mensahe. Sa kuwentong "Blank Slate" (isang dystopia na ginagaya ang sentral na tema ng nobela ni Zamyatin na "Kami"), ang bayani ay may lakas na "nais na maging malusog" (Blank Slate, 168), ngunit hindi ito nangangahulugan ng tunay na pagpapalaya, ito ay tungkol sa pagputol ng kaluluwa, iyon ay, ang optimismo ay posible lamang bilang isang resulta ng isang pribadong operasyon, pagkatapos nito ang isang tao ay nagiging bastos, prangka at masayahin, ngunit hindi na nagdadala ng Buhay sa kanyang sarili. Ang flip side ng pessimistic plot ni Tatiana Tolstoy ay isang mas malawak na larawan ng cultural at political stagnation. Ang ontological pessimism sa sining ay may anyo ng isang hindi natapos na aksyon: ang isa ay kailangang maabot ang ibaba upang magsimulang umangat. Noong panahon ng Sobyet, halos walang mga panloob na pagkakataon ang sining para sa isang tunay na "take-off", kailangang kilalanin at unawain ng mga artista ang kalabuan ng mood ng panahon. Nararamdaman ni T. Tolstaya ang kanyang malikhaing gawain sa pag-aayos ng kasalukuyang sitwasyon, sa pagkilala sa sakuna sa antas ng pananaw sa mundo, masining na pananaw at posisyon ng may-akda. Bilang resulta, ang ontological pessimism ay nagsimulang magsilbi bilang isang "namamahalang batas", isang "matrix" para sa pare-parehong hitsura ng isang pampanitikan na teksto. Ang isang akdang pampanitikan ay hindi lamang nahahati sa magkakahiwalay na magkakaugnay na mga bahagi, mga layer o antas, ngunit sa loob nito ang bawat macro- at microelement ay nagtataglay ng imprint ng natatanging artistikong mundo, kung saan ito ay isang butil. Ang prinsipyo ng pagbuo ng form ay nakakakuha ng karapatang "upang kumatawan sa buong integral na artistikong mundo sa estruktural at partikular na nilalaman na pagka-orihinal", dahil dito "sa isang paraan o iba pang 3 T. Ang mga kuwento ni Tolstoy ay binanggit mula sa publikasyon: Tolstaya T.N. Okkervil River. M., Karagdagan sa teksto sa mga bracket ay ang pamagat ng kuwento at ang pahina ng tinukoy na edisyon.

9 9 ang sistemang lumilikha ng espiritwal at malikhaing pagkakaisa ay nakapaloob, na nagbibigay-buhay sa buong akda at ang pangkalahatang masining na ideya nito. , layout, poetics, at aesthetic na konsepto. Ang pagbuo ay isang mapagpasyang yugto ng artistikong paglikha, sa proseso nito, pareho ang mga functional na katangian ng object ng pagkamalikhain at ang artistikong solusyon nito ay naayos. Alinsunod sa layunin nito, ang isang tiyak na object-spatial na kapaligiran ay may mga tiyak na katangian ng pagganap at impormasyon, na tinutukoy ng emosyonal na nilalaman ng mga indibidwal na proseso ng aktibidad. Ang paghubog ay maaaring tingnan pangunahin bilang pagdidisenyo ng isang anyo ng sining. Ngunit ito ay maaaring argued na ang mga form ay pangunahing istraktura ang tunay na kapaligiran ng mga proseso ng buhay at samakatuwid ay malapit na nauugnay sa buong complex ng socio-economic, functional, teknikal at iba pang layunin na mga kadahilanan. Sa nakaraang talata, napatunayan natin na ang pessimism ay isang turning point sa kamalayan ng kultural na sitwasyon, ito ay isang anyo ng pangangailangan para sa kamalayan ng isang posisyon. Ang ontological pessimism, tulad ng anumang iba pang prinsipyo ng pormasyon, ay nakakaimpluwensya sa lahat ng antas ng isang tekstong pampanitikan at maaaring makatutulong nang malaki sa pagsasaalang-alang sa mga tula ng mga gawa ni T. Tolstoy. Ang mga kwento na bumubuo sa koleksyon na "Okkervil River" ay naglalaman ng mga diskarte sa plot at komposisyon na napapailalim sa ontological pessimism. Ang pag-aaral ay lumilipat mula sa pagsusuri ng mga istruktura ng balangkas patungo sa mas maliliit na elemento ng poetics, na nagpapatuloy sa paghahanap para sa formative na impluwensya ng ontological pesimism. Ang ikatlong talata "Masining na detalye. Larawan. "Sinusuri ng Landscape ang mga elementong ito sa koleksyon ng mga kwento" Ang Okkervil River ". Ang postmodernism ng Russia ay nagsiwalat ng kasawian ng Russia hindi lamang sa pagpapababa ng halaga ng mga tunay na halaga, ngunit sa kanilang kumpletong pagkawala. Ang bawat manunulat ay sumasalamin sa sitwasyong ito sa kanyang sariling paraan, pinalaki ang mga palatandaan nito, na dinadala sila sa punto ng kahangalan, na nagtatayo ng kanyang artistikong mundo "sa hindi pagkakapare-pareho ng lahat ng bagay sa lahat." Isang mundo ng pundamental na ilogismo bilang isang kakila-kilabot na pamana ng panahon ng Sobyet, isang pandaigdigang paglabag sa mga ugnayang sanhi-at-bunga, isang baliw at walang kaluluwang mundo na tinatanggap ng lipunan bilang pamantayan: ito ang pinagmumulan ng trahedya ng kasalukuyang sitwasyon. Ang Objectivity, pagmamahal sa mga bagay, tambak ng mga detalye, ang buong materyal na mundo ng mga gawa ng "Soviet Baroque" ay natatakpan ng isang kapaligiran ng ontological pessimism. Ang pinakadetalyadong sa mga kwento ni Tolstoy ay itinuturing na mga detalye-pahiwatig. Sila ang may espesyal na tungkulin sa pagbuo ng istraktura, dahil ang subtext ay nilikha sa pamamagitan ng isang dispersed, malayong pag-uulit, ang lahat ng mga link na kung saan ay pumapasok sa kumplikadong mga relasyon sa bawat isa, kung saan ang kanilang bago, mas malalim na kahulugan ay ipinanganak. 4 Girshman M.M. Akdang pampanitikan: ang teorya ng artistikong integridad. 2nd ed., Idagdag. M., p. 17.

10 10 Ang mga larawan sa mga kuwento ni T. Tolstoy ay nagpapahayag at makulay. Ang kagustuhan ay ibinibigay sa ironic o satirical portraits, habang ang mukha lamang ng bayani o ang buong pigura, pananamit, kilos, at asal ang maaaring ilarawan. Ang larawan sa mga kuwento ni T. Tolstoy ay higit na pira-piraso, ito ay pino habang ang kuwento ay naglalahad: hindi ang buong anyo ng bayani ang inilalarawan, kundi isang katangiang detalye lamang, isang tampok; sa parehong oras, ang may-akda ay malakas na nakakaimpluwensya sa imahinasyon ng mambabasa, ang mambabasa ay nagiging, kumbaga, isang kapwa may-akda, na muling pinupunan ang larawan ng bayani sa kanyang sariling isip. Ang pagka-orihinal ng mga artistikong detalye ng T. Tolstoy ay tinutukoy ng mga problema ng kanyang trabaho. Kaya, ang tema ng mga alaala, ang kapangyarihan ng nakaraan sa kasalukuyan, ay tumutukoy sa photographic na prinsipyo ng imahe: hinahangad ng manunulat na isaalang-alang ang isang naitala na panandaliang impression, isang maikling sandali ng buhay. Ang artistikong detalye ni Tolstoy ay hindi tumutupad sa tungkulin ng pagpapanatili ng memorya, paghinto o pag-aayos ng ilang oras at espasyo. Ang estetikong papel nito ay nagmamarka ng pagkawala nito sa antas ng bagay o sa antas ng simbolikong nilalaman. Ang detalye ay tinatakpan ang mythological destructiveness ng salaysay. Ang mga artistikong detalye, portrait at landscape ay pantay na nakikilahok sa istraktura ng artistikong imahe: walang isang detalye ang lumihis mula sa portrait characterization, na naghahatid ng mood ng kuwento at mula sa ideological formative na prinsipyo. Ang pagpindot sa mga problema ng oras at espasyo sa ika-apat na talata "Ang artistikong oras at artistikong espasyo sa mga kwento ni T. Tolstoy bilang mga anyo ng espirituwal na pagwawalang-kilos", imposibleng maiwasan ang pangangailangang matukoy ang makasaysayang panahon kung saan nilikha ang mga kwentong pinag-aaralan. . Sa mga kwento ni Tolstoy, ang finiteness of existence ay ang central plot unit. Inaayos nito ang tiyempo ng mga kuwento nang naaayon. Ang pagsusuri ng masining na oras at espasyo sa mga kwento ni T. Tolstoy ay may maraming aspeto. Kung paanong ang sitwasyon ng trabaho ay nabuo sa pamamagitan ng mga pagsalungat, ang mga pagkakaiba sa mga karakter ng mga bayani, pansamantala, spatial na oposisyon ay natunton din: ang sarili / ng ibang tao, totoo / hindi totoo (halimbawa, sa isang panaginip); ang bayani na si Tolstoy ay maaaring maalala ang nakaraan na may nostalgia o, sa kabaligtaran, na may katatakutan, atbp. Ang artistikong espasyo sa mga kuwento ni T. Tolstoy ay kasing subjective ng artistikong panahon. T. Tolstaya dooms ang mga bayani sa paglipat mula sa isang "makitid-kakila-kilabot" na espasyo sa isa pa, na kung saan ay hindi mas mahusay kaysa sa nakaraang isa. Ang imahe ng Okkervil River ay ang imahe ng isang walang awa na kawalang-hanggan, kung saan lahat ng may halaga ay umaalis, lumulutang, at lahat ng bagay na pinagbabatayan nito ay binabaha. Ang pagsalungat na bumangon sa pagitan ng tunay na mundo ng "gray na ugali" at Eternity (ang ilog ng mga panahon) ay nagmula sa formative na prinsipyo ng ontological pessimism at sumasalamin sa cosmological mythology: ang lahat ay dapat mapahamak para sa isang bagong bagay na lumitaw. Hindi sinubukan ng "Soviet Baroque" na magbigay ng katwiran para sa mga eschatological premonitions. Ang optimismo ay kinikilala bilang isang mahinang posisyon, habang nasa

11 11 Sa panahon ni Pushkin, siya ay itinuturing na isang pagpapakita ng malikhaing prinsipyo: ang isang tao ay kailangang subukang makita ang halaga ng buhay, ito ay ang pagpapakita ng isang likas na regalo. Ang Baroque ay sa pinakamalakas na antas ng isang kultura na hindi nagpapahayag ng takot sa kamatayan at sa paghahanap ng kaligtasan, ngunit ang pagnanais para sa isang makasaysayang, "estado" na kamatayan. Ang kulturang ito ay nakapagpapaalaala sa nobelang Gothic, may kinalaman ito sa hindi maiiwasang pagkamatay ng isang indibidwal kasama ng pagkamatay ng mundo. Kung ang kaligtasan ay posible, kung gayon hayaan itong mangyari, ngunit sa ngayon ay kailangan nating harapin ang mundong ito. Ang dahilan para sa saloobing ito ay nakasalalay sa pandaigdigang kultural na kababalaghan ng panahon ng pagwawalang-kilos. Lumitaw ang isang modelo ng lipunan kung saan, kumbaga, walang tao, lahat ng elemento ng sistemang sosyo-politikal ay tila awtomatikong kumilos, at ang huling resulta ay na-program. Ang pagsunod, kasiyahan, kabuuang pagkukunwari, ang mga mood na ito ay dapat isaalang-alang ang pinagmulan ng ontological pessimism ng pangunahing pananaw sa mundo ng postmodern na panahon. Lumilitaw ang pagkamalikhain ni Tatiana Tolstoy mula sa mga makasaysayang kondisyong ito. Ang kanyang mga pamamaraan ng masining na pagmuni-muni ng oras at espasyo ay napapailalim sa prinsipyo ng negatibong pagtatasa ng mga intelihente ng kanilang panahon. Masasabi nating marami sa mga anyong ito ang resulta ng repleksyon ng sitwasyong pangkultura. Hindi gumalaw o nagbago ang oras. Lumikha ito ng mga sikolohikal na kinakailangan para sa pagsasakatuparan ng pagkakaroon ng isang tao bilang isang panaginip, isang masamang imbensyon, at walang katapusang pag-uulit. Ang espasyo ng Unyong Sobyet ay limitado, imposibleng umalis sa bansa, ang mundo ay sarado ng "bakal na kurtina", at walang kontak dito. Ito ang estado ng oras at espasyo na nakikita natin sa mga kuwento ni Tatiana Tolstoy. Ang kababalaghan ng isang "stagnant" chronotope ay makikita sa katotohanan na ang ipinaglihi na may-akda ng postmodern na panahon, isang radikal na pessimist, ay nakakaimpluwensya sa may-akda ng biographical. Ang masining na sistema sa antas ng kultura ay tumutukoy sa pang-unawa ng katotohanan, hindi pumasa bilang isang kakila-kilabot na traumatikong karanasan at patuloy na nagpapatotoo sa isang pandaigdigang sakuna sa kultura ng Russia. Sa Mga Konklusyon, batay sa mga materyales ng unang kabanata, natukoy namin ang nangungunang mga tampok na typological ng koleksyon ng mga kuwento "Ang Okkervil River": - sa antas ng nilalaman, mayroong isang ugali ng mga plot upang mapanatili ang lohikal na kalabuan sa pamamagitan ng kulto ng mga kalabuan, pagkakamali, pagkukulang, pahiwatig; - sa antas ng mga pagsalungat sa halaga, mayroong isang paglipat patungo sa decanonization, isang patuloy na pakikibaka sa mga tradisyonal na halaga (pagdududa sa sagrado, sa kultura, sa tao, sa Logos). Ang mga pagsalungat - mabuti - kasamaan, pag-ibig - poot, pagtawa - kakila-kilabot, maganda pangit, buhay - kamatayan, ay malabo o sadyang at may layuning sirain; - sa antas ng komposisyon, posible na ibunyag ang pagkapira-piraso ng teksto at ang prinsipyo ng di-makatwirang pag-edit, ang kumbinasyon ng hindi magkatugma, ang paggamit ng mga bagay para sa iba pang mga layunin, hindi pagkakatimbang, paglabag sa mga proporsyon, kawalan ng pagkakaisa, ang pagtatatag ng bago mga koneksyon. Si T. Tolstaya ay bumaling sa di-makatwirang pag-edit sa kwentong "Plot" (nangangahulugang isang hanay ng mga quote mula sa mga classics). Sa nobelang "Kys" ang alpabeto ay ginamit bilang pangunahing prinsipyo ng komposisyon. Ang libreng pag-edit ay isang postmodern na katangian, ito ay nagpapakita mismo

12 12 sa buong hanay ng mga katangian ay nangangahulugang: polytextuality, intertextuality, kayamanan ng teksto na may mga extra-textual na parunggit, reminiscences, ang pagkakaroon ng malawak na konteksto ng kultura. Ang lahat ng mga palatandaang ito ay naroroon sa koleksyon ng mga kuwento ni T. Tolstoy; - sa antas ng karakter at may-akda, ang ideya ng isang tao ay ipinakita mula sa punto ng view ng ontological pessimism; sa pagpapasya ng karakter ng bayani, ang primacy ng trahedya sa ideal, ang tagumpay ng hindi makatwirang prinsipyo ay madaling mapansin; - sa antas ng aesthetics, shock, shocking, hamon, brutality, protesta laban sa mga klasikal na anyo ng kagandahan, tradisyonal na mga ideya ng pagkakaisa at proporsyonalidad ay binibigyang diin; - sa antas ng artistikong mga prinsipyo at pamamaraan, pagbabaligtad (ang prinsipyo ng pagbaligtad), kabalintunaan, ang pagkasira ng sistema ng pag-sign bilang isang pagtatalaga ng tagumpay ng kaguluhan sa katotohanan, paglalaro bilang isang paraan ng pagkakaroon sa katotohanan at sining, isang anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng panitikan at katotohanan, ang posibilidad ng pagtatago ng mga tunay na kaisipan at damdamin, pagkasira ng mga kalungkutan ay nabanggit ... Ang pinakamaliwanag na elementong ito ng pagkamalikhain ni T. Tolstoy ay tinalakay nang detalyado sa Ikalawang Kabanata, na tumutugon sa pagsusuri ng masining na pagsasalaysay at ang imahe ng may-akda. Ang ikalawang kabanata na "Poetics of Storytelling in T. Tolstoy's Collection of Short Stories as a Manifestation of the Artistic System" ay binubuo ng apat na seksyon. Ang una, na pinamagatang Fictional Narrative and the Image of the Narrator, ay sumusuri sa papel ng may-akda sa pagkukuwento. Ang accentuation ng imahe ng may-akda, ang demonstrativeness ng creative na proseso, na nagpapakita ng mapaglarong kalikasan ng artistikong katotohanan, lahat ng ito ay nagpatotoo sa katotohanan na, sa katunayan, sa prosa ng "bagong alon", ang mga tampok ng prosa ng 1920s -30s ay malinaw na nabubuhay. Laban sa background ng panitikan ng "huli na pagwawalang-kilos", ang mga tampok na ito ng postmodern poetics ay nakapagbigay ng impresyon ng radikal na bagong bagay. Sa mga kwento ni Tatiana Tolstoy, lumilitaw ang isang pigura, magkasingkahulugan sa may-akda at sa parehong oras ay hindi naubos sa mga pag-andar ng tagapagsalaysay (pagkumpirma ng mga salita ng manunulat mismo: "Ako ang may-ari ng teatro, ako ay Karabas Barabas, at ibinibigay ko sa mga puppet ang mga papel na kanilang gagampanan. Lahat sila ay nasa string , natural ”5). Binibigyang-diin ng figure na ito ang demonstrative na komposisyon, ang binubuo ng artistikong mundo, na may sabay-sabay na pag-asa ng figure ng conceived na may-akda sa artistikong katotohanan na siya mismo ang lumikha. Nasanay ang may-akda sa kanyang mga tauhan, ginagaya sila, at ang buong teksto ay nagiging masining na gawa ng may-akda. Sa mga kuwento ng manunulat, ang salaysay ay kadalasang naayos ayon sa pananaw ng isang kakaibang bayani. Kadalasan ito ay isang marginal: isang banal na tanga, isang baliw, isang tao na natagpuan ang kanyang sarili sa kabila ng hangganan na itinakda ng lipunan. Ang ganitong pagpili ng imahe ng tagapagsalaysay ay lumilikha na ng isang paunang kinakailangan para sa kataka-taka, at sinisira nito ang karaniwang mga ideya, pinag-iisa ang hindi magkatugma, at nangyayari ang mga kakaibang metamorphoses. Ang bayani ay isang marginal, lalo na kung ang isa ay makikilala sa kanya.5 Postmodernists on Postculture: Interviews with Contemporary Writers and Critics. M., p. 158.

13 13 ang tagapagsalaysay at ang may-akda mismo ay nakakakuha ng walang katulad na kalayaan sa pantasya. Ang nasabing bayani ay may kakayahang hindi lamang lampas sa mga hangganan ng tradisyonal na kultura, ngunit sa pangkalahatan ay lampas sa mga hangganan ng modernong etika at lampas sa artistikong kanon. Ang transisyon na ito ang pangunahing pinagsasamantalahan ng postmodernism ng Russia. Ang imahe ng tagapagsalaysay sa mga kwento ni Tolstoy, tulad ng iba pang mga elemento ng poetics, ay napapailalim sa ontological pessimism bilang isang pormatibong prinsipyo. Ipinapalagay ng maskara ng may-akda ang pag-alis ng posisyon ng may-akda mula sa teksto, ngunit, sa kabila ng katotohanan na ang posisyon ng may-akda ay nabawasan, na nakamaskara sa mga partikular na kaso, sa mga partikular na kwento, ito ay nagtitipon sa isang uri ng buong pananaw sa mundo sa antas ng mga pangunahing motibo, pormal na pamamaraan at nagpapakita ng sarili bilang isang holistic na ideolohikal at masining na prinsipyo sa istruktura ng isang koleksyon ng mga kuwento. Ang tagapagsalaysay sa mga kwento ni Tolstoy, tulad ng tipikal ng panitikan ng postmodernism ng Russia, ay isang "maskara sa panitikan" na nagpapahiwatig ng isang tiyak na koneksyon sa komunikasyon sa mambabasa, ngunit sa halip na isang manunulat, isang biographical na tao, isang dummy na imahe ang ginagamit. Minsan ang imaheng ito ay kumukuha ng mga konkretong balangkas (lalo na kapag ito ay nakilala sa mga karakter): ito ay isang edukado at mahusay na nabasa na intelektwal sa isang estado ng eschatological na paghahayag. Ang tauhan o ang tagapagsalaysay sa mga kwento ni Tolstoy ay hindi kayang lumabas sa isang ibinigay na sistema ng coordinate. At dahil ang mga coordinate na ito ay ibinigay ng may-akda, ang may-akda mismo sa lahat ng antas ng salaysay ay sumusuporta sa ideya ng kategoryang pagkondisyon at pag-asa ng mundo sa eschatological na layunin nito. Ang istraktura ng pagsasalaysay ay sumusunod sa pormal na lohika ng mensahe ng may-akda, ito ay "tumitigil", patuloy na ibinabalik ang mambabasa sa isang pesimistikong pananaw. Wala ni isang elemento ng poetics ang lumalampas sa masining na sistema na binuo sa prinsipyo ng ontological pesimism. Ang karagdagang pag-aaral ng poetics ng pagsasalaysay ay humahantong sa atin sa pangangailangang isaalang-alang ang anyo ng pagsasalaysay ni Tolstoy bilang isang paraan ng paglikha ng mito ng "bagong panahon". Ito ay hindi isang hypothetical myth (isang representasyon ng modernity mula sa punto ng view ng mga susunod na henerasyon), ngunit isang naitatag na form ng mythological consciousness. Ang panahon ng pagwawalang-kilos, huminto ang oras, na sa kanyang sarili ay produktibo para sa mitolohiyang pang-unawa ng katotohanan, sa prosa ni Tatyana Tolstaya ay naging isang artistikong mito ng mga intelihente ng Sobyet, isang alamat na may eschatological bias. Ito lamang ang maaaring humantong sa posibilidad ng karagdagang pag-iral, sa isang paraan sa labas ng cyclical determinism, sa mga bagong anyo ng kamalayan. Sa mga kwento ni Tolstoy, ang mito lamang ng mga intelihente ng Sobyet ay muling nilikha, at walang paraan sa loob ng mito. Ang ganitong pamamaraan ay sapat sa makasaysayang at kultural na sitwasyon, ito ay isang pahayag at katibayan ng makataong sakuna na naranasan ng kulturang Ruso sa katotohanan ng Sobyet. Ang susunod na talata ay pinamagatang "Mythologization of the intelligentsia ng panahon ng stagnation sa antas ng imahe ng may-akda." Ang mga larawan ng mga storyteller na nilikha sa mga maikling kwento ni Tatiana Tolstaya ay may mga karaniwang tampok, na ginagawang posible na sabihin ang mga kuwento ng manunulat bilang isang metatext at ang imahe ng tagapagsalaysay bilang

Ang 14 14 ay isang holistic phenomenon na ipinakita sa lahat ng mga teksto ng "maliit" na prosa ni Tatiana Tolstoy. Ayon sa kaugalian, ang larawang ito ng tagapagsalaysay ay katulad ng larawan ng may-akda, na pansamantalang nagbubunga sa kanya ng salita. Ang linya sa pagitan ng mananalaysay at may-akda ay hindi kailanman na-stress. Kung ang tagapagsalaysay ay ang nagdadala ng ontological pessimism, kung gayon ang may-akda ay hindi nakikipagtalo sa kanya, at kung siya ay umamin ng ibang pangitain, kung gayon hindi niya pinapayagan ang tagapagsalaysay na malaman ang tungkol sa kanya. Ang ilang mga kuwento ay binibigyang-diin ang pagkakapareho ng tagapagsalaysay sa may-akda ng talambuhay: isang kinatawan ng mga intelihente ng kabisera (ang aksyon na nauugnay sa mga alaala ay naganap pangunahin sa Leningrad, ngunit ang mga kaganapan noong 80s ay inilipat sa Moscow), na lumaki sa isang malaking pamilya kasama ang mga nannies, mga cottage sa tag-init, mga mausisa na kakilala sa mga kinatawan ng pre-war o kahit na pre-revolutionary times. Ang resulta ng intelektuwal na alamat para kay Tolstoy ay kawalan ng pag-asa. Hindi aksidente na ang mga larawan ng isang makitid na koridor ng hinaharap o isang bilog ay lumilitaw bilang isang kultural na anyo ng pagwawalang-kilos. "Ang mundo ay may hangganan, ang mundo ay hubog, ang mundo ay sarado, at ito ay sarado kay Vasily Mikhailovich" (Circle, 51), "... siya ay nangangapa sa dilim para sa karaniwang regular na gulong ng kapalaran at, humarang ang gilid na may parehong mga kamay, sa isang arko, ay makakakuha sa isang bilog, sa dulo, sa kanyang sarili mula sa kabilang panig ”(Circle, 54). Ang mga bayani ng mga kwento ni Tatyana Tolstoy ay nasa isang ipinag-uutos na eschatological na sakuna sa antas ng balangkas o sa antas ng ontological na paghahayag, at ang may-akda lamang ang maaaring mapanatili ang ideya ng kasunod na muling pagkabuhay ng alamat. T. Tolstaya ay pare-pareho sa sagisag ng ontological pessimism sa lahat ng antas ng poetics, kabilang ang imahe ng may-akda. Demythologization, desacralization at mapanirang pagkumpleto ng sakuna, ang pagkawasak ng kultural na alamat sa huling radikal na pagkilos, ang pagkilala sa pagkamatay ng isang diyos, ang lahat ng ito ay mga palatandaan ng isang papalapit na sitwasyong eschatological. Siyempre, ang naturang desacralization ay nagiging posible lamang dahil ang mito ng mga intelihente ng Sobyet ay nalantad na ang mga intelihente ay tumigil na maging tagapag-ingat ng pinakamataas na halaga at lumiliko sa philistine ideal. Ang imahe ng may-akda na si Tatiana Tolstoy ay batay sa isang kabalintunaan na kumbinasyon ng demonstrative fabulousness ng sinuman, kasama, una sa lahat, ang oras at espasyo ng may-akda, at ang unti-unting pagbubukas ng ontological convention na walang katapusan. Ganito ang hitsura ng istilo ng postmodern na prosa, na nakatuon sa paglalaro ng mga mitolohiya ng pagkamalikhain at mga kinatawan ng creative intelligentsia. Ang ikatlong talata na "Stream ng kamalayan at skaz bilang mga paraan ng paglikha ng isang alamat" ay nakatuon sa pagsasaalang-alang sa mga pangunahing pamamaraan ng pagsasalita sa mga tula ng mga kwento ni Tatiana Tolstoy. Ang manunulat, na sumusunod sa balangkas ng panlabas na balangkas, ay patuloy na gumagamit ng hindi wastong direktang pagsasalita ng tagapagsalaysay, ang daloy ng kamalayan (ng bayani o tagapagsalaysay), mga porma ng engkanto, at panloob na mga monologo. Ang panloob na monologo ay madalas na dramatiko. Sa Tatiana Tolstaya, ito ay hindi lamang dramatiko, ito ay isang pagpapahayag ng pananaw sa mundo, isang uri ng ideolohikal na resulta. Kapansin-pansin na ang gayong monologo ay hindi lamang hangganan sa daloy ng kamalayan, ngunit dumadaloy dito. Narito ang isa sa maraming halimbawa: “Dumidilim na. Ang hangin ng taglagas ay naglaro ng mga piraso ng papel, sumandok ng mga buto ng baka mula sa mga urn,

15 15 katas "Liwayway". Buweno, punasan natin ang mga luha gamit ang ating daliri, ipahid ito sa ating mga pisngi, at iluwa ang mga lampara: ang ating Diyos ay patay, at ang kanyang templo ay walang laman. Paalam ”(Fakir, 217). Ang stream ng kamalayan ay nagsasaad ng isang walang kinikilingan na pagpaparehistro ng mga heterogenous na pagpapakita ng psyche, na nakadamit sa pandiwang anyo. Sa daloy ng kamalayan, ang mga pag-iisip at mga semi-conscious na volitional impulses, mga alaala at panandaliang mga impression ay nagsasama, na kadalasang ipinapadala sa labas ng anumang lohikal at sanhi na relasyon sa batayan ng tunog, visual at iba pang mga asosasyon. Si Tatiana Tolstaya sa pamamaraang ito ay hindi lamang naghahatid ng estado ng bayani, ngunit madalas na sumusulong sa balangkas at pinagsasama ang panaginip at memorya, mga sandali ng kasalukuyan at nakaraan sa isang imahe ng pagsasalaysay. Gayunpaman, ang pangunahing anyo ng pandiwang organisasyon ng teksto sa Tatiana Tolstoy ay ang hindi inaasahang anyo ng kuwento. Ang kuwento ay may anyo ng pagpapahayag ng "mataas na kamalayan", ibig sabihin, sa mga kuwento ni Tatiana Tolstoy, ang kuwento ng mga intelihente ng Sobyet ay nagbubukas. Para kay Tatyana Tolstoy, ang skaz ay naging isang ganap na likas na anyo ng paghahatid ng pagsasalita, intonasyon at saloobin ng mga intelihente ng Sobyet, kasama ang antas ng pagsipi ng mga makata ng Panahon ng Pilak at iba pang mga makata ng panahon ng modernismo. Ang kuwento ni Tatiana Tolstoy ay may maraming mga analogue sa mga gawa ng kanyang mga kontemporaryo: A. Bitov (ang pangunahing tagalikha ng intelektwal na alamat), E. Schwartz, N. Sadur. Ngunit may mga lalo na maraming mga overlap sa "propesyonal na dialectal" na mga detalye o sa isang malikhaing paraan kasama si Sasha Sokolov. Sa nobelang "Kys" ang tagapagsalaysay ay nauugnay din sa matalinong kapaligiran: ang pagkakaroon ng propesyonal na bokabularyo sa pagsasalita ng tagapagsalaysay ay nagpapahiwatig ng kanyang pag-aari sa propesyonal na kapaligiran ng "mga eskriba ng mga eskriba", ang paggamit ng bokabularyo sa panitikan ay nagpapahiwatig ng kanyang mas mataas na antas ng kultura kaysa na ng mga pangunahing tauhan ng nobela (maliban sa Dating). Ang anyo ng kuwento sa mga gawa ni Tatiana Tolstoy ay may isa pang pagtitiyak - ang paraan ng pag-mitolohiya sa kung ano ang nangyayari, na nagbibigay sa pagsasalaysay ng katayuan ng isang patula na salaysay ng hindi kilalang mga tadhana. Sa mga kwento ni Tolstoy, ang "maliit na tao" ay lumalaban sa elemento ng buhay, na may mapanirang enerhiya ng oras. Ang pakikibaka na ito at ang sensasyong ito ay pinag-isa ang mga bayani, ang tagapagsalaysay at ang may-akda, at ang mala-tula na anyo ng fairytale ay nagiging isang paraan ng trahedya na pagtakas mula sa kaguluhan ng pang-araw-araw na buhay patungo sa espirituwal na lalim. Ang pagtatayo ng teksto ni Tatiana Tolstoy ay napapailalim sa paghahanap para sa pandiwang kathang-isip, isang paglabas sa mito. Ang balangkas, bilang panuntunan, ay mahigpit na tinutukoy, at sa balangkas ay walang paraan para sa isang positibong pagtatapos. Hindi ito ang gawain ng manunulat (siya, tulad ng lahat ng mga postmodernistang Ruso, ay isinasaalang-alang ang masayang pagtatapos ng masamang anyo), ngunit mahalaga para sa kanya na lumikha ng isang sitwasyon kung saan ang bayani ay nagsisimulang magmuni-muni, kung gayon ang pagmuni-muni na ito ay kinuha ng tagapagsalaysay. , isang hindi kapani-paniwalang paglihis ang ginawa upang mag-iwan ng verbal whirl sa diwa ng poetic fiction ... At sa mga anyo ng kuwento, tulad ng sa kaso ng "lyrical digressions" ni Gogol o sa rapture ng pinakamaliit na detalye sa Nabokov, ang pangunahing layunin ng may-akda ay ang mapagpalayang enerhiya ng imahinasyon, ang pagkabigo sa panloob na mundo ( ng may-akda o mambabasa) mula sa balangkas ng isang mahigpit na tinutukoy na balangkas.

16 16 Ang pagpapakita ng pag-andar ng mga pampanitikang alusyon sa mga teksto ni T. Tolstoy ay nakatuon sa ikaapat na talata "Ang papel na ginagampanan ng mga sipi at simula ng intertextual na laro". Ang pamamaraan ng isang malaking konsentrasyon ng mga sipi (ito ay halos isang centonic na pagsasalaysay) mula sa kwento ni Tolstoy na "Plot" ay isinasaalang-alang. Ang sipi na ito ay naghahatid ng katarantaduhan ng isang makata na malubhang nasugatan sa isang tunggalian (sa kuwento, si Pushkin ay makakaligtas sa tunggalian at mabubuhay hanggang sa kanyang katandaan). Ang teksto ng kuwento ay halos ganap na binubuo ng mga sipi, at karamihan sa kanila ay mula sa mga gawa na hindi alam ni Pushkin. Ang larong ito ay isinasagawa sa mainstream ng Russian postmodernism. Ang larawang nilikha ng mga panipi na ito ay isang aklat-aralin na itinakda mula sa kamalayan ng mga intelihente ng Sobyet. Ang mga panipi na ito ay tipikal ng edukadong tao sa huling bahagi ng ikadalawampu siglo. Ang pangkalahatang katangian ng kuwento ay isang "delusional" na kumbinasyon ng mga intertextual na elemento hindi ni Pushkin, ngunit ng may-akda bilang isang kinatawan ng Soviet intelligentsia. Ang nasuri na teksto sa pamamagitan ng lexical na komposisyon, ritmo at lohikal na koneksyon nito ay nagsisilbing isang halimbawa ng isang parodying mythologization ng kamalayan ng isang intelektwal, ay naglalarawan ng isang bagong anyo ng skaz. Sa kabila ng malinaw na sipi, ito ay nasa anyo ng isang malayang teksto. Sa mga kuwento ni T. Tolstoy, ang pagsipi ay nagkakaroon ng lilim ng parody sa sarili bilang isang espesyal na kaso ng isang parody ng postmodern na sitwasyon sa panitikang Ruso, o, mas tiyak, isang parody ng mga pagpapakita ng postmodern na kamalayan sa bilog ng mga intelihente ng Sobyet. Sa isang banda, ang postmodernong kabalintunaan mismo ay may ganap na karakter; kinukutya nito ang lahat ng awtoridad, lahat ng bagay na mayroon o maaaring may kinalaman sa opisyal. Sa kabilang banda, ang kabalintunaan ay may katangian ng pagtatasa ng sitwasyon, at kahit na ang kasalukuyang estado ng kulturang Ruso sa kabuuan ay tinasa nang negatibo, sa posisyon na ito ay may pagnanais na kumuha ng stock, upang makumpleto ang isang tiyak na panahon ng kulturang Ruso. Ang mga panipi sa mga kwento ni Tolstoy ay isang paraan ng pakikipag-usap sa isang umaalis na kultura, isang pagtatangka na matandaan at ayusin (kahit sa mga anyo ng pagtanggi, pangungutya at parody) kung ano ang pinakamahalaga, kung saan maaaring lumitaw ang isang bagong kababalaghan ng sining. Ang mythologization ng teksto ni Pushkin sa modernong panitikan ay isang kinakailangang anyo ng pagpapanatili ng nawawalang klasikal na integridad. Ang mga panitikan sa panitikan ay nagiging natural na materyal ng mga postmodernong teksto dahil sa kasalukuyang sitwasyon ay nagpapakita ng sarili ang pananabik para sa pagkakaisa at pagkakaisa ng klasikal na panitikang Ruso, dahil ang mga klasikal na gawa ay nananatiling natural na lugar ng pag-aanak para sa mga postmodern na may-akda. Kaya, sa pagtatapos ng ikalawang kabanata, dumating kami sa mga sumusunod na Konklusyon: - ang imahe ng tagapagsalaysay sa mga kuwento ni T. Si Tolstoy, tulad ng iba pang mga elemento ng poetics, ay napapailalim sa ontological pessimism bilang isang pormatibong prinsipyo. Ang ontological pessimism sa antas ng imahe ng may-akda ay humahantong sa pahayag ng kasalukuyang sitwasyon bilang walang pag-asa. Ang organisasyong ito ng salaysay ay kadalasang nagbubunga ng kakaibang imahe ng tagapagsalaysay, kung saan ang pangalan ay "binibigkas" ang kuwento;

17 17 - ang tagapagsalaysay sa mga kwento ni T. Tolstoy, tulad ng tipikal ng panitikan ng postmodernism ng Russia, ay isang "maskara sa panitikan" na nagpapahiwatig ng isang tiyak na koneksyon sa komunikasyon sa mambabasa, ngunit sa halip na isang manunulat, isang biograpikal na tao, isang maling imahe. Ginagamit. Ang istraktura ng pagsasalaysay ay sumusunod sa pormal na lohika ng mensahe ng may-akda, ito ay "tumitigil", patuloy na ibinabalik ang mambabasa sa isang pesimistikong pananaw. Wala ni isang elemento ng poetics ang lumalampas sa masining na sistema na binuo sa prinsipyo ng ontological pesimism. Ang ganitong istraktura ng pagsasalaysay ay katangian ng tradisyon ng paggawa ng mito, iyon ay, tulad ng isang anyo ng paglikha ng isang akdang pampanitikan, ang pangunahing algorithm kung saan ay mito; - ang mga larawan ng mga storyteller na nilikha sa mga nobela ni T. Tolstoy ay may mga karaniwang tampok, na nagpapahintulot sa amin na magsalita ng mga kuwento ng manunulat bilang isang metatext at ang imahe ng tagapagsalaysay bilang isang mahalagang kababalaghan na ipinakita sa lahat ng mga teksto ng maikling prosa ni T. Tolstoy ; - sa artistikong mundo ng T. Tolstoy, hindi isang bagong modelo ng pagkakaisa ang mythologiized, ngunit ang pangunahing hindi naa-access nito. Kasabay nito, ang mythologization ay batay sa larawan ng mundo ng isang tiyak na saray ng lipunan, ang maydala ng malikhaing kamalayan at isang bagong diskurso ng mga intelihente; - sa antas ng mga sipi lamang ang isang matatag na imahe ng mataas na kultura ang lumilitaw, na nagpapanatili ng ilang ironic na saloobin sa katotohanan. Sa mga kuwento ni T. Tolstoy, ang pagsipi ay kumukuha ng lilim ng parody sa sarili bilang isang espesyal na kaso ng isang parody ng postmodern na sitwasyon sa panitikang Ruso, o, mas tiyak, isang parody ng mga pagpapakita ng postmodern na kamalayan sa bilog ng mga intelihente ng Sobyet; - ang pangwakas ng mga kwento ni Tolstoy, kung saan kahit na ang may-akda ay hindi nagpapahiwatig ng kanyang sariling kaligtasan, ang mga kuwentong ito mismo ay ginawang isang espesyal na uri ng mga pag-uusap sa kumpisalan sa pagitan ng may-akda at ng kanyang sarili. Ang pag-amin ay dumadaan sa mga bayani, sa pamamagitan ng mga metapora na nag-iipon ng kultural na karanasan ng mga intelihente ng Sobyet, at ang pagtatapat na ito ay nagsasalita ng imposibilidad ng panloob na pagtagumpayan ang umiiral na kawalan ng pag-asa ng buhay; - ang imahe ng may-akda na si T. Tolstoy ay batay sa isang kabalintunaan na kumbinasyon ng demonstrative fabulousness ng anuman, kasama, una sa lahat, ang oras at espasyo ng may-akda, at ang unti-unting pagbubukas ng ontological convention, na walang kinalabasan. Ang anyo ng kuwento sa mga gawa ni T. Tolstoy ay isang paraan ng mythologizing kung ano ang nangyayari, na nagbibigay sa salaysay ng katayuan ng isang patula na salaysay ng hindi kilalang mga tadhana. Ito ay ang salaysay na anyo na nagpapanatili sa gawain ni T. Tolstoy ang elemento ng kaligtasan mula sa sitwasyon ng ontological pessimism; - Ang mga quote sa mga kwento ni Tolstoy ay isang paraan ng pakikipag-usap sa isang umaalis na kultura, isang pagtatangka na matandaan at ayusin (hindi bababa sa mga anyo ng pagtanggi, pangungutya at parody) kung ano ang pinakamahalaga, mula sa kung saan, mula sa recycled na materyales sa gusali, isang bago maaaring lumitaw ang kababalaghan ng sining. Ang Konklusyon ay nagbubuod sa mga pangkalahatang resulta ng pag-aaral, gumuhit ng mga konklusyon na sumasalamin sa mga resulta ng pagsusuri at binabalangkas ang mga prospect para sa karagdagang pag-aaral ng mga problema.

18 18 Ang mga pangunahing probisyon ng pananaliksik sa disertasyon ay makikita sa mga sumusunod na artikulo, tatlo sa mga ito ay nai-publish sa peer-reviewed na siyentipikong mga journal na kasama sa rehistro ng Higher Attestation Commission ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation: 1. Sergeeva, EA Ontological pessimism bilang isang anyo ng pagwawalang-kilos sa koleksyon ng mga kuwento na "The Okkervil River" Tatiana Tolstoy / E. A. Sergeeva // Bulletin ng Samara Scientific Center ng Russian Academy of Sciences Vol. 13, 2 (1). S. Sergeeva, E. A. Mula sa kuwento hanggang sa alamat: ang imahe ng tagapagsalaysay sa maikling prosa T. Tolstoy / E. A. Sergeeva // Bulletin ng Samara Scientific Center ng Russian Academy of Sciences Vol. 13, 2 (2). S. Sergeeva, E. A. Mythologization ng Soviet intelligentsia sa mga kwento ni Tatyana Tolstoy / E. A. Sergeeva // Izvestiya Saratov University. Bagong serye T. 13. Serye Philology. Pamamahayag, vol. 2. S. Zakharova (Sergeeva), E. A. Prinsipyo ng kaibahan sa mga kwento ni Tatiana Tolstoy / E. A. Sergeeva, I. V. Nekrasov // "Ang ikatlong Tolstoy at ang kanyang pamilya sa panitikang Ruso": koleksyon ng mga artikulo. siyentipiko. Art. pagsunod sa mga resulta ng Intern. siyentipiko. conf. Samara: Publishing House ng Samara Region, S. Zakharova (Sergeeva), EA Tungkol sa mga tampok na pangkakanyahan ng mga maikling kwento ni T. Tolstoy (halimbawa, ang mga kwentong "Nakaupo kami sa gintong balkonahe ..." at "Hindi mo mahal. ikaw”) / EA Sergeeva / / Mga modernong aspeto ng pag-aaral ng panitikan sa paaralan at unibersidad: koleksyon ng mga artikulo. Art. Samara: Publishing house ng SGPU, S. Sergeeva, E. A. Mga tampok ng masining na pagsasalita sa mga maikling kwento ni Tatyana Tolstoy / E. A. Sergeeva // Interdisciplinary na komunikasyon sa pag-aaral ng panitikan: koleksyon ng mga artikulo. materyales ng interuniversity. siyentipiko at praktikal. conf. (Oktubre 17-19, 2005, Saratov). Isyu 2. Saratov: Siyentipikong aklat, S. Sergeeva, E. А. Sab. siyentipiko. tr. Isyu 12. Samara: Publishing house "STC", S. Sergeeva, EA Ang ugnayan sa pagitan ng tao at ng mundo sa kuwento ni Tatiana Tolstoy / EA Sergeeva // Mga problema ng espirituwalidad sa panitikan at pamamahayag ng Russia noong siglo XVIII-XXI: mga materyales ng ang internasyonal na kumperensya. siyentipiko. conf. Stavropol: Stavropol. aklat. publishing house, S. Sergeeva, EA Ang problema ng personalidad at mundo sa masining na sistema ng mga kuwento ni Tatyana Tolstoy (koleksiyon na "The Okkervil River") / EA Sergeeva // Mga klasikal at hindi klasikal na modelo ng mundo sa domestic at dayuhan panitikan: mga materyales ng Mezhdunar ... siyentipiko. conf. (Abril 12-15, 2006, Volgograd). Volgograd: VolSU Publishing House, S. Sergeeva, E.A. mga kritiko sa panitikan ng rehiyon ng Volga (Abril 6-8, 2006, Samara). T. 2. Samara: Publishing house ng SGPU, S

19 SERGEEVA Elena Aleksandrovna Poetics ng mga kwento ni Tatyana Tolstoy: koleksyon "The Okkervil River" bilang isang artistikong sistema ABSTRACT ng thesis para sa degree ng Candidate of Philology Signed for publication Format 60x84 1/16 Offset na papel. Digital printing. Volume 1.25 conv. ilimbag l. Sirkulasyon 120 kopya. Order 183-T Printing house ng Saratov State University na pinangalanan sa N.G. Chernyshevsky Saratov, st. Bolshaya Kazachya, 112a Tel .: (8452)

SANGGUNIAN sa gawaing disertasyon ni Nadezhda Andreevna Poderechnichenko "Pagninilay ng pananaw sa mundo ng isang bata sa mga alamat ng musikal ng mga bata", na ipinakita para sa antas ng kandidato ng pag-aaral sa kultura sa

Institusyon ng badyet na pang-edukasyon ng munisipyo "Secondary school ng ika-4 na working village (urban-type settlement) Progress of the Amur region" Isinasaalang-alang at inirerekomenda para sa pag-apruba

Panimula 1. Kaugnayan ng pananaliksik Ang postmodernism ay ang kaisipan ng ating panahon, at, walang alinlangan, ito ay lubos na nakakaimpluwensya sa iba't ibang aspeto ng buhay ng tao, kabilang ang panitikan. pero,

Mga kinakailangan para sa antas ng pagsasanay ng mga mag-aaral Ang mga mag-aaral ay dapat na alam at magagawang: maunawaan ang mga pangunahing problema ng buhay panlipunan at ang mga batas ng proseso ng historikal at pampanitikan ng isang partikular na panahon; alam ang pangunahing

Anotasyon sa work program para sa literatura, grade 10 (profile level) Ang work program na ito para sa literatura para sa grade 10 ay pinagsama-sama batay sa pederal na bahagi ng State Standard

KONKLUSYON NG DISSERTATION COUNCIL D 212.198.04 BASE SA FEDERAL STATE BUDGETARY EDUCATIONAL INSTITUTION OF HIGHER EDUCATION "RUSSIAN STATE HUMANITARIAN UNIVERSITY" SA

Paliwanag na tala Ang programa sa trabaho para sa paksang "panitikan ng Russia" sa ika-7 baitang ay batay sa mga probisyon ng pederal na bahagi ng pamantayan ng estado ng pangunahing sekundaryong edukasyon sa Russian.

Panimula Kaugnayan ng pananaliksik

MUNICIPAL BUDGETARY EDUCATIONAL INSTITUTION OF THE CITY DISTRICT TOGLIATTI "SCHOOL 11"

Ang alegorya ay isang alegorya, kapag ang isa pang konsepto ay nakatago sa ilalim ng isang tiyak na imahe ng isang bagay, isang tao, isang kababalaghan. Ang aliteration ay ang pag-uulit ng magkakatulad na mga tunog ng katinig, na nagbibigay sa tekstong pampanitikan ng isang espesyal

Ang institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo Murzitskaya school Naaprubahan sa pamamagitan ng order ng MBOU Murzitskaya school na may petsang 06/22/208. 75 / WORKING PROGRAM Mga aralin sa indibidwal na pangkat sa wikang Ruso sa

I. Mga nakaplanong resulta ng pag-master ng katutubong (Russian) na wika at katutubong panitikan sa grade 8 Dapat malaman ng mga mag-aaral: ang kahulugan ng matalinghagang paraan ng phonetics, bokabularyo, syntax; paggamit ng iba't-ibang

Panimula 1. Kaugnayan ng paksa. Sa mga gawa ni A.P. Chekhov, isang medyo maliit, ngunit, gayunpaman, ang mahalagang pangkat ng mga gawa na may kaugnayan sa tema ng kabaliwan ay maaaring makilala. Si Chekhov bilang isang doktor at manunulat ay nagmamasid

KONKLUSYON NG DISSERTATION COUNCIL D 212.245.13 BASE SA FEDERAL STATE AUTONOMOUS EDUCATIONAL INSTITUTION OF HIGHER EDUCATION "NORTH CAUCASIAN FEDERAL UNIVERSITY" NG MINISTRY

Anotasyon sa programa ng trabaho para sa literatura sa mga baitang 6-9 MBOU SOSH 56 para sa taong akademikong 2014-2015

Institusyong pang-edukasyon sa badyet ng estado, sekondaryang paaralan 392 na may malalim na pag-aaral ng wikang Pranses ng distrito ng Kirovsky ng St. Petersburg. Tinanggap na "Inaprubahan" ng Pedagogical

Mga nakaplanong resulta ng pag-aaral ng paksa sa pagbasang pampanitikan Baitang 2 Pamagat ng seksyon Mga resulta ng paksa Matututunan ng mga mag-aaral sa metasubject ang mag-aaral ay magkakaroon ng pagkakataong matutong magbasa ng mga teksto

SANGGUNIAN mula sa opisyal na kalaban sa disertasyon para sa antas ng Kandidato ng Philological Sciences na si Varvara Nikolaevna Pakhtusova sa paksa: "Mga tradisyon ng genre ng panitikang Ruso noong XIX XX na siglo sa trabaho

"Inaprubahan ko" Rector ng FGBOU VPO "Vologda State University" (Sokolov L. I.) "12" Disyembre 2014 Pagsusuri ng disertasyon ng nangungunang organisasyon FGBOU VPO "Vologda State University"

Ministri ng Kultura ng Russian Federation Federal State Budgetary Educational Institution of Higher Education "Russian State Specialized Academy of Arts" Naaprubahan

Anong mga tradisyon ng mga klasikong Ruso ang mahahalata sa tuluyan ni Bulgakov >>> Anong mga tradisyon ng mga klasikong Ruso ang mahahalata sa prosa ni Bulgakov Anong mga tradisyon ng mga klasikong Ruso ang nahahawakan sa tuluyan ni Bulgakov Naiugnay ni Bulgakov

MINISTRY OF EDUCATION AND SCIENCE OF THE REPUBLIC OF KAZAKHSTAN West Kazakhstan State University na pinangalanan M. Utemisova WORKING EDUCATIONAL PROGRAM Mga problema sa siyentipikong pagsusuri ng tekstong pampanitikan 6N050205

KONKLUSYON ng expert commission ng dissertation council D 212.203.23 sa philological sciences sa Peoples' Friendship University of Russia sa dissertation work Kulagina O.E. "Cyclization sa tula ni Jan

I. Mga kinakailangan para sa antas ng pagsasanay ng mga mag-aaral. Dapat malaman ng mag-aaral: ang kahulugan ng matalinghagang paraan ng phonetics, bokabularyo, syntax; ang paggamit ng iba't ibang uri ng pangungusap; ang paggamit ng mga poetic figure:

Panimula Kaugnayan ng pananaliksik Ang mga gawa ni Pelevin ay napakapopular ngayon hindi lamang sa Russia kundi maging sa ibang bansa. Ang may-akda na ito ay ginawaran ng maraming prestihiyosong internasyonal na mga parangal sa panitikan. Umiiral

PAG-AARAL NG KONSEPTO "LOVE" SA ARALIN NG PANITIKAN SA HIGH SCHOOLS (SA HALIMBAWA NG MGA LYRICS NG MI TSVETAEVA) Izmailova Ye.A. Postgraduate na estudyante, Department of Educational Technologies sa Philology, Russian State

Pamantayan sa pagsusuri para sa isang sanaysay para sa mga pumapasok sa ika-10 panlipunan at makatao na klase Kapag sinusuri ang isang sanaysay, ang mga sumusunod na pamantayan ay isinasaalang-alang: 1. Saklaw ng gawain, 2. Kasarinlan, 3. Lalim ng pag-unawa sa problema,

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation FEDERAL STATE BUDGETARY EDUCATIONAL INSTITUTION OF HIGHER EDUCATION "SARATOV NATIONAL RESEARCH STATE UNIVERSITY

Idinisenyo ang basic school fine arts work program para sa mga mag-aaral sa grade 5-8. Ang programa ay batay sa Pangunahing core ng pangkalahatang nilalaman ng edukasyon at mga kinakailangan

Anotasyon sa programa ng trabaho para sa panitikan Baitang 10 Ang program na ito ay batay sa Federal Basic Curriculum para sa mga institusyong pang-edukasyon ng Russian Federation, na nagbibigay ng

Dubrovin Viktor Mikhailovich Cand. ped. Sci., Associate Professor Institute of Culture and Arts, State Autonomous Educational Institution of Higher Education "Moscow City Pedagogical University", Moscow ROLE NG COMPOSITION WORK SA PROSESO NG EDUKASYON AT PAGSASANAY

Kabuuang oras 102. Bawat linggo 3. Anotasyon sa programa ng trabaho sa panitikan 10-11 baitang (FC SES) (basic level) Mga layunin at layunin ng programa Pag-aaral ng panitikan sa pangunahing antas ng sekondarya (kumpleto) pangkalahatang edukasyon

Institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo Pangalawang komprehensibong paaralan 18 rehiyon ng Moscow, Khimki NA INAPRUBAHAN NG ORDER NG DIRECTOR NG 09/01/2017 101-O NAGKASUNDO SA PEDAGOGICAL

Pagsusuri ng opisyal na kalaban sa thesis ni Alexander Vyacheslavovich Abramov sa paksa: "Relihiyoso at etikal na pagtuturo ni Theophan the Recluse", na ipinakita para sa antas ng kandidato ng pilosopiko

Pagbubuo ng tema ng mga pangunahing tema ng tula ng Panahon ng Pilak Mga tema ng tula ng Panahon ng Pilak. Ang imahe ng isang modernong lungsod sa tula ni V. Bryusov. Ang lungsod sa mga gawa ng Blok. Ang tema ng lunsod sa mga gawa ng V.V. Konteksto

WORKING PROGRAM ng academic subject NATIVE LITERATURE (sa Russian) ng basic general education 5-7 grades 2017 Mga nakaplanong resulta ng mastering sa subject na "Literature" Mga resulta ng paksa ng pag-aaral

REVIEW ng siyentipikong consultant sa disertasyon ni Natalya Evgenievna Marievskaya sa paksang "Artistic na oras ng isang cinematic na gawa", na ipinakita para sa antas ng Doctor of Art History

ANNOTASYON SA MGA WORKING PROGRAMS NG BATAYANG PANGKALAHATANG EDUKASYON SA LITERATURA. Katayuan ng dokumento Explanatory note Ang mga programa sa trabaho para sa panitikan ay iginuhit batay sa pederal na bahagi ng estado

DEPARTMENT OF EDUCATION OF THE CITY OF MOSCOW State budgetary educational institution ng lungsod ng Moscow "School 2087" Discovery "" Isinasaalang-alang "sa isang pulong ng methodological association ng mga guro ng wikang Ruso

Anotasyon sa programa ng trabaho para sa panitikan sa ika-5 baitang. Ang programa ng trabaho para sa panitikan para sa ika-5 baitang ay iginuhit batay sa mga sumusunod na dokumentong pang-regulasyon: 1. Federal State Educational

Ì. Ì. Kolubkov ABSTRACT FOR THE ACADEMIC BACHELOR'S LEARNING AID, 2nd edition, revised and supplemented

Anotasyon sa programa ng trabaho para sa panitikan. Pangunahing pangkalahatang edukasyon. Pangalan Programa ng trabaho para sa panitikan. Pangunahing pangkalahatang edukasyon. mga programa Mga compiler ng programa ng MO para sa mga guro ng wikang Ruso

Kakilala sa bahagyang programa ng visual na aktibidad sa kindergarten na "Colored palms" para sa mga bata mula 3 hanggang 7 taong gulang.

Kaya, ang pagkakaiba sa mga priyoridad ng halaga sa mga tagapamahala, espesyalista at manggagawa para sa bloke ng mga tagapagpahiwatig ng problema ay talagang umiiral at ganap na naaayon sa kilalang antithesis ng tradisyonal

Ang dula bilang isang uri ng panitikan Teorya ng panitikan. Pagsusuri sa panitikan ng isang likhang sining Ang drama (Greek drama literal na aksyon) ay isa sa mga uri ng panitikan na pinagsasama ang mga katangian ng mga ganitong uri ng sining,

PALIWANAG TALA Sa sistema ng mga huling pagsusulit, ang sanaysay ay sumasakop sa isang mahalagang lugar: bahagi C sa Pinag-isang Estado ng Pagsusulit sa Russian ay nagsasangkot ng pagsulat ng isang mini-essay. Mula noong 2015, isinulat ng mga nagtapos noong Disyembre ang pangwakas

PALIWANAG PAALALA Ang layunin ng programa ay tulungan ang mag-aaral, na makabisado ang katutubong wika sa malikhaing paraan, na makabisado ang espirituwal na karanasan ng sangkatauhan. Ang layuning ito ay nagtatakda ng mga sumusunod na layunin: Dapat matutunan ng mag-aaral ang mga batas ng paggamit

Kagawaran ng Edukasyon ng Pangangasiwa ng lungsod ng Orel munisipal na institusyong pang-edukasyon sa badyet Lyceum 28 ng lungsod ng Orel na pinangalanang dalawang beses na Bayani ng Unyong Sobyet G.M. Parshina Working program para sa fine

Sa gitna ng mga kwento ni T. Tolstoy ay isang modernong tao na may kanyang mga emosyonal na karanasan, pag-inom sa buhay, mga kakaibang katangian ng pang-araw-araw na buhay. Ang kwentong "The Okkervil River", na isinulat noong 1987, ay itinaas ang tema ng "Man and Art", ang impluwensya ng sining sa isang tao, ang relasyon ng mga tao sa modernong mundo, ito ay mga pagmumuni-muni sa relasyon sa pagitan ng mga pangarap at katotohanan.

Ang kuwento ay binuo sa prinsipyo ng "chaining associations", "stringing images". Nasa simula na ng trabaho, ang larawan ng isang natural na sakuna - ang mga baha sa St. Petersburg - ay pinagsama sa kuwento ng malungkot, lumalagong si Simeonov at ang kanyang buhay. Tinatangkilik ng bayani ang kalayaan ng pag-iisa, pagbabasa at pakikinig sa mga bihirang pag-record ng gramopon ng dating sikat, ngunit ngayon ay ganap na nakalimutan na mang-aawit na si Vera Vasilievna.

Tatlong layer ng oras ang maaaring makilala sa kuwento: kasalukuyan, nakaraan at hinaharap. Bukod dito, ang kasalukuyan ay hindi mapaghihiwalay sa nakaraan. Naalala ng may-akda na ang oras ay paikot at walang hanggan: "Nang ang zodiac sign ay nagbago sa Scorpio, naging napakahangin, madilim at maulan."

St. Petersburg ay animated, ang imahe nito ay hinabi mula sa mga metapora, isang kasaganaan ng mga epithets, romantiko at makatotohanang mga detalye, kung saan ang malikhain, ngunit kakila-kilabot na Peter the Great at ang kanyang mahina, natatakot na mga paksa ay naging sentro: "ang hangin na umiihip ng lungsod sa likod ng isang walang pagtatanggol. , ang hindi natapos na bachelor window ay lumabas na isang masamang layunin ni Peter sa oras na iyon. Ang mga ilog, na naabot ang namamaga, nakakatakot na dagat, ay nagmadaling bumalik, itinaas ang kanilang tubig pabalik sa mga basement ng museo, pagdila sa marupok, gumuho sa mga koleksyon ng basang buhangin, mga shamanic mask na gawa sa mga balahibo ng manok. Ang mga kurbadong espada sa ibang bansa, ang matitipunong mga paa ng masasamang empleyado ay nagising sa kalagitnaan ng gabi." Ang Petersburg ay isang espesyal na lugar. Ang oras at espasyo ay nagpapanatili ng mga obra maestra ng musika, arkitektura, pagpipinta. Lungsod, mga elemento ng kalikasan, sining ay pinagsama-sama. Ang kalikasan sa kwento ay personified, ito ay nabubuhay sa sarili nitong buhay - ang hangin ay yumuko sa salamin, ang mga ilog ay umaapaw sa kanilang mga pampang at umaagos pabalik.

Ang buhay bachelor ni Simeonov ay lumiwanag sa pamamagitan ng pagbabasa, tinatangkilik ang mga tunog ng isang lumang romansa. T. Tolstaya na mahusay na naghahatid ng tunog ng lumang, "anthracite circle":

Hindi, hindi ikaw! sobrang sigasig! Gusto ko! - Tumalon, kumaluskos at sumisitsit, si Vera Vasilievna ay mabilis na umiikot sa ilalim ng karayom; isang banal, madilim, mababa, sa una ay may tali at maalikabok, nagmamadali mula sa isang scalloped orchid, pagkatapos ay namamaga ang presyon sa ilalim ng tubig, umuugoy na may mga ilaw sa tubig, - psch - psch - psch, isang nagpapalaki na boses - hindi, hindi siya ang mahal na mahal ni Vera Vasilievna, ngunit gayunpaman, sa esensya, siya lamang, at ito ay kapwa sa kanila. H-u-u-u-u-u-u-u-u." Ang tinig ng mang-aawit ay nauugnay sa isang caravel, na dumadaloy sa "tubig sa gabi na nag-splash ng mga ilaw, na nagniningning sa kalangitan sa gabi. At ang mga detalye ng isang katamtaman na buhay ay kumukupas sa background: "natunaw na keso o ham scrap na isda na pinalabas sa mga bintana," isang kapistahan sa isang nakalat na pahayagan, alikabok sa desktop.

Ang mga kontradiksyon na naroroon sa buhay ng bayani ay binibigyang-diin ng mga detalye ng larawan ng bayani: "Sa gayong mga araw, si Simeonov ay nag-set up ng gramophone, lalo na ang pakiramdam ng ilong, pagkakalbo, lalo na ang pakiramdam ng kanyang mga unang taon sa paligid ng kanyang mukha."

Si Simeonov, tulad ng bayani ng kuwento ni T. Tolstoy na "Blank Slate" na si Ignatiev, ay nagpapahinga sa kanyang kaluluwa sa ibang, nag-uugnay na mundo. Lumilikha sa kanyang imahinasyon ng imahe ng isang bata, istilong Blok na maganda at misteryosong mang-aawit na si Vera Vasilievna, sinubukan ni Simeonov na ilayo ang kanyang sarili mula sa mga katotohanan ng modernong buhay, na tinatanggal ang nagmamalasakit na si Tamara. Ang totoong mundo at ang naimbento ay magkakaugnay, at nais niyang makasama lamang ang layunin ng kanyang mga pangarap, na iniisip na sa kanya lamang ibibigay ni Vera Vasilievna ang kanyang pagmamahal.

Simboliko ang pamagat ng kwento. Ang Okkervil River ay ang pangalan ng huling tram stop, isang lugar na hindi kilala para sa Simeonov, ngunit sumasakop sa kanyang imahinasyon. Ito ay maaaring maging kahanga-hanga, kung saan mayroong isang "berdeng batis" na may "berdeng araw", mga kulay-pilak na wilow, "mga kahoy na humpbacked na tulay", o marahil mayroong "ilang masasamang pabrika ay nagtatapon ng basurang makamandag ng perlas, o iba pa, walang pag-asa, marginal, bulgar ". Ang ilog, na sumasagisag sa oras, ay nagbabago ng kulay nito - sa una ay tila sa Simeonov bilang isang "maputik na berdeng sapa", kalaunan - "namumulaklak na ng makamandag na halaman."

Narinig mula sa nagbebenta ng mga tala ng gramopon na si Vera Vasilievna ay buhay, nagpasya si Simeonov na hanapin siya. Ang desisyong ito ay hindi madali para sa kanya - dalawang demonyo ang nag-aaway sa kanyang kaluluwa - isang romantiko at isang realista: "nagpilitan ang isa na palayasin ang matandang babae sa kanyang ulo, upang i-lock nang mahigpit ang mga pinto, mamuhay tulad ng dati, mapagmahal. sa pinakamahusay, katamtamang nanlulumo, nakikinig nang mag-isa sa dalisay na tunog ng pilak na trumpeta, ngunit isa pang demonyo - isang baliw na binata na may kamalayan na nagdilim mula sa pagsasalin ng masasamang libro - hiniling na pumunta, tumakbo, hanapin si Vera Vasilievna - isang bulag , kaawa-awang matandang babae, sumigaw sa kanya sa mga taon at paghihirap na siya ay isang kahanga-hangang peri, nawasak at pinalaki siya - Simeonov, ang tapat na kabalyero, - at, dinurog ng kanyang pilak na tinig, nahulog ang lahat ng kahinaan ng mundo ",

Ang mga detalye na kasama ng paghahanda ng pagpupulong kay Vera Vasilievna ay hinuhulaan ang kabiguan. Ang dilaw na kulay ng mga chrysanthemum na binili ni Simeonov ay nangangahulugan ng ilang uri ng hindi pagkakasundo, isang uri ng sakit na simula. Ito, sa aking palagay, ay napatunayan ng pagbabago ng berdeng kulay ng ilog sa makamandag na halaman.

Isa pang problema ang naghihintay kay Simeonov - fingerprint ng isang tao na naka-imprint sa jelly surface ng cake. Ang di-pagkakasundo ng paparating na pagpupulong ay ipinahiwatig din ng sumusunod na detalye: "Ang mga gilid (ng cake) ay binuburan ng pinong confectionery na balakubak."

Ang pagpupulong na may isang panaginip, na may isang malusog ngunit ibang Vera Vasilievna, ganap na durog Simeonov. Nang makarating siya sa kaarawan ng mang-aawit, nakita niya ang nakagawian, ang kawalan ng tula at maging ang kahalayan sa katauhan ng isa sa maraming bisita ng mang-aawit, si Potseluev. Sa kabila ng romantikong apelyido, ang karakter na ito ay matatag na nakatayo sa kanyang mga paa sa lupa, puro negosyo at masipag. Ang isang tampok ng istilo ni T. Tolstoy ay ang paggamit ng mga kumplikadong pangungusap, isang kasaganaan ng mga trope kapag inilalarawan ang daloy ng kamalayan ng mga bayani, ang kanilang mga karanasan. Ang pag-uusap ni Simeonov kay Potseluev ay nakasulat sa mga maikling parirala. Ang kahusayan at down-to-earthness ng Potseluev ay ipinapahiwatig ng mga biglaang parirala, nabawasan ang bokabularyo: "Ouch, muzzle. Si Golosina ay parang diakono pa rin." Ang paghahanap para sa isang pambihirang recording ng romansa na "Dark Green Emerald" ay pinagsama sa paghahanap ng pagkakataong makakuha ng pinausukang sausage.

Sa pagtatapos ng kwento, si Simeonov, kasama ang iba pang mga tagahanga, ay tumutulong na pasiglahin ang buhay ng mang-aawit. Napakarangal nito sa tao. Ngunit nawala ang mga tula at alindog, binibigyang-diin ito ng may-akda ng makatotohanang mga detalye: "Nakayuko sa kanyang panghabambuhay na pagsunod," hinuhugasan ni Simeonov ang paliguan pagkatapos ni Vera Vasilyevna, na hinuhugasan ang "mga kulay-abo na pellets mula sa mga tuyong dingding, na tinatanggal ang kulay-abo na buhok mula sa butas ng paagusan. "

Ang isang natatanging tampok ng prosa ni T. Tolstoy ay na ang may-akda ay nakikiramay sa kanyang mga bayani, naawa sa kanila. Nakikiramay din siya kay Simeonov, na naghahanap ng tunay na kagandahan at ayaw tanggapin ang katotohanan. Si Vera Vasilievna, na maagang nawala ang pangunahing bagay sa buhay - ang kanyang anak, ang kanyang trabaho, na walang mga pangunahing kagamitan sa kanyang katandaan, si Tamara, na nagdadala ng kanyang minamahal na mga cutlet sa isang garapon at pinilit na "kalimutan" ngayon ang mga hairpins , ngayon ang panyo.

Ang kwento ay nagtatapos, sa simula, sa imahe ng ilog. "Sinimulan ni Kisses ang gramophone, narinig ang isang kamangha-manghang, lumalaking dumadagundong na tinig, na naghuhugas sa pinasingaw na katawan ni Verunchik na umiinom ng tsaa mula sa isang platito, sa lahat ng hindi matutulungan, sa papalapit na paglubog ng araw, sa mga walang pangalan na ilog na umaagos pabalik, umaapaw sa mga pampang, umaalingawngaw at bumabaha sa lungsod, na parang ang alam lang nilang gumawa ng mga ilog."

Kagamitan: multimedia projector, computer

Organisasyon ng trabaho: sama-sama, indibidwal

Layunin ng aralin:

• Pagsusuri at interpretasyon ng isang tekstong pampanitikan ng tumaas na kahirapan sa estilista.
• Pagbuo ng mga ideya sa halaga sa pamamagitan ng pilosopiya ng kuwentong "The Okkervil River": ang virtual na mundo (sa kasong ito, ang mundo ng sining) at ang totoong mundo bilang dalawang facet ng pagiging; ang kapalaran ng isang lalaking gumagala sa dalawang mundong ito.

Sa panahon ng mga klase

ako. Magsisimula na ang lesson mula sa pag-iibigan na "Hindi, hindi kita mahal na masigasig:" na tutunog (2 min.). Ito ay lilikha ng isang sikolohikal at emosyonal na saloobin.

Sa yugto ng tawag, gumagamit ako ng isang pamamaraan - mga talaarawan. Hinihiling sa mga mag-aaral na basahin ang mga entry sa journal na ginawa nila habang binabasa ang gawain, o isang maliit na sanaysay na nakasulat sa bahay, "Ang Aking Mga Unang Impresyon Pagkatapos Basahin ang Kuwento." Matutukoy nito kung gaano naunawaan ng mga mag-aaral kung tungkol saan ang kwento at kung gaano sila kahanda na talakayin at bumalangkas ng problema.

Bago ipagpatuloy ang pag-uusap, subukan nating bumalangkas ng problemang gagawin natin. Magpasya tayo kung ano ang mahalagang maunawaan natin sa takbo ng ating pangangatwiran, ang nais iparating sa atin ng manunulat, mga makabagong mambabasa? (sa pamamagitan ng problema ay pupunta tayo sa pagbabalangkas ng paksa ng aralin). Mga problemang isyu:

1. Ano ang papel ng sining sa buhay ng tao?

2. Bakit may posibilidad na palitan ng mga tao ang totoong mundo ng isang kathang-isip?

Si Tatiana Nikitichna Tolstaya (ipinanganak noong 1951) ay isang manunulat ng prosa, sanaysay, kritiko, na higit na tinutukoy ang mukha ng panitikan noong dekada 1990, ay nagkakaisang kinikilala bilang isa sa pinakamaliwanag na may-akda ng bagong henerasyon. Apo nina Alexei Tolstoy at Mikhail Lozinsky. Ang unang koleksyon ng mga kuwento na "Nakaupo sila sa gintong balkonahe:" ay lumitaw noong 1987, pagkatapos ay lumitaw ang 3 higit pang mga koleksyon, ang kuwento ay kasama sa aklat na "The Okkervil River". Noong 2000 at 2002 ang mga aklat na "Araw" at "Gabi" ay nai-publish, para sa nobelang "Kys" noong 2001 natanggap ng manunulat ang premyong "Triumph".

Bago natin simulan ang pag-uusap tungkol sa gawain, ipagpalagay natin kung bakit ganoon ang tawag sa kuwento.

Ang pamamaraan na ito ay hindi lamang nagpapataas ng interes sa pagbabasa, ngunit nakatutok din sa mga detalye tulad ng pamagat.

II. Paggawa gamit ang masining na teksto. Sa bahaging ito ng aralin, naisasakatuparan ang yugto ng pag-unawa sa binasang teksto. Natatanggap ng mga mag-aaral ang sumusunod na algorithm ng trabaho:

• pagbabasa ng teksto na may mga hinto;
• tanong - isang pagtataya tungkol sa pagbuo ng storyline sa sipi;
• ang sagot ay isang palagay, ang katwiran nito.

Kaya, binabasa namin ang teksto, binibigyang pansin ang mga keyword at parirala ng mga talata (ang gawain ay isinasagawa lamang nang paisa-isa).

Sa kurso ng pag-unawa, bumubuo kami ng mga cluster-scheme (sa pisara at sa mga notebook).

Ihinto ang numero 1 (bigyang-pansin ang mga masining na detalye, mga keyword na makakatulong upang maihayag ang kahulugan ng kuwento at ang imahe ng bayani).

"Nang ang tanda ng zodiac ay nagbago sa Scorpio, ito ay naging napakahangin, madilim at maulan. , na may isang bukas na bibig, isang may ngipin na hari-karpintero, nakakakuha ng lahat sa mga bangungot, na may palasak ng barko sa kanyang kamay, ang kanyang mahina, natakot na mga paksa: Sa ganoon at ganoong mga araw, kapag mula sa ulan, kadiliman, baluktot na salamin ng hangin, isang puting cheesy na mukha ng kalungkutan ang bumungad, Simeonov, pakiramdam lalo na maingay, kalbo, lalo na pakiramdam ang kanyang mga unang taon sa paligid ng kanyang mukha at murang medyas malayo sa ibaba , sa hangganan ng pag-iral, ilagay ang takure, pinunasan ang alikabok mula sa mesa gamit ang kanyang manggas, nilinis ang espasyo mula sa mga aklat na nakatusok sa mga puting tab ng mga bookmark, i-set up ang gramophone, kinuha ang aklat na kailangan sa kapal upang madulas sa ilalim ng pilay na sulok nito, at nang maaga, maligaya nang maaga, tinanggal mula sa punit, takong sa amin ng dilaw ng sobre na napunta kay Vera Vasilyevna - isang luma, mabigat, anthracite na kumikinang na bilog, hindi nahati ng makinis na concentric na bilog - isang romansa sa bawat panig.

Saan at kailan ginaganap ang aksyon? Bakit ito mahalaga?

Sa anong mga gawa ang Petersburg ay isang aktibong bayani at hindi isang background?

(Ang Petersburg ay isang espesyal na lugar. Ang oras at kalawakan ay nagpapanatili ng mga obra maestra ng musika, arkitektura, pagpipinta. Ang lungsod, ang mga elemento ng kalikasan, ang sining ay pinagsama-sama. Ang kalikasan ay personified sa kuwento, ito ay nabubuhay sa sarili nitong buhay - ang hangin ay yumuko sa salamin, umaapaw ang mga ilog sa kanilang mga pampang at umaagos pabalik.)

Paano inilalarawan ang mundong nakapalibot sa bayani sa simula ng kuwento?

Ano ang pakiramdam ni Simeonov sa totoong mundo at sa mundo ng pantasya?

(Simeonov

ang kaluluwa ay namamahinga sa ibang, nag-uugnay na mundo. Lumilikha sa kanyang imahinasyon ng imahe ng isang bata, istilong Blok na maganda at misteryosong mang-aawit na si Vera Vasilievna, sinubukan ni Simeonov na ilayo ang kanyang sarili mula sa mga katotohanan ng modernong buhay, na tinatanggal ang nagmamalasakit na si Tamara. Ang totoong mundo at ang naimbento ay magkakaugnay, at nais niyang makasama lamang ang layunin ng kanyang mga pangarap, na iniisip na sa kanya lamang ibibigay ni Vera Vasilievna ang kanyang pagmamahal.)

Scheme Blg. 2 Appendix Blg. 3

Itigil ang numero 2.

"- Hindi, hindi ikaw! Kaya masigasig! I! Love!" psch-psch, psch-psch-psch, - isang umuusok na tinig na may layag, - mas malakas at mas malakas , - naputol ang mga lubid, nagmamadaling hindi mapigil, psch-psch-psch, caravel sa tubig sa gabi na nagwiwisik ng mga ilaw - lalong lumalakas, - ibinubuka ang mga pakpak nito, lumalakas, maayos na humiwalay mula sa nahuhuling kapal ng batis na nagbunga nito, mula sa maliit na batis na nanatili sa pampang ng Simeonov, itinaas ang isang kalbo, nakayapak tungo sa dambuhalang lumaki, nagniningning, na tumatakip sa kalahati ng langit, na nagmumula sa isang matagumpay na sigaw ng boses - hindi, hindi siya minahal ni Vera Vasilyevna nang masigasig, ngunit gayon pa man, sa esensya, siya lamang, at magkakaroon sila ng ito ay mutual. H-u-u-u-u-u-u-u-u-u."

Ano ang mangyayari kapag may lumabas na record na may boses ni V.V.?

Ano ang nararamdaman ni Simeonov?

Itigil ang numero 3.

"At pagkatapos ay kumukulo ang takure, at si Simeonov, nang mangisda ng natunaw na keso o mga durog na ham mula sa mga bintana, ay inilagay ang plato mula sa simula at nagpista tulad ng isang bachelor, sa isang nakalat na pahayagan, na nasisiyahan sa kanyang sarili, na nagagalak na hindi siya maabutan ni Tamara. ngayon, ay hindi makagambala sa mahalagang pagpupulong kay Vera Ito ay mabuti para sa kanya sa kanyang kalungkutan, sa isang maliit na apartment, nag-iisa kasama si Vera Vasilievna, at ang pinto ay mahigpit na naka-lock mula kay Tamara, at ang tsaa ay malakas at matamis, at ang pagsasalin ng isang hindi kinakailangang libro mula sa isang bihirang wika ay halos makumpleto - magkakaroon ng pera, at si Simeonov ay bibili mula sa isang buwaya sa mataas na presyo ng isang bihirang rekord, kung saan inaasam ni Vera Vasilievna na ang tagsibol ay hindi darating para sa kanya - isang pag-iibigan ng isang lalaki, isang pag-iibigan ng kalungkutan, at kakantahin ito ng walang katawan na si Vera Vasilievna, na pinagsama kay Simeonov sa isang pananabik, nakakaiyak na boses. kumakain mula sa kawali, nangingisda ng malamig na cutlet mula sa maulap na litro ng garapon, gumagawa ng tsaa sa isang mug - kaya ano? Kapayapaan at kalayaan !"

Ipaliwanag kung ano ang papel na ginagampanan ni Tamara sa kuwento?

Bakit ikinulong ni Simeonov ang sarili mula sa kanya at pinapasok pa rin siya?

Ano ang nararamdaman mo kay Tamara?

Ano ang sinasabi ng saloobing ito tungkol kay Simeonov mismo?

Bakit siya tinatawag na "katutubo" sa dulo?

Scheme Blg. 3 Appendix Blg. 3

Itigil ang numero 4.

"Ang pamilya na nag-strum sa aparador, nag-aayos ng mga tasa at platito na may mga bitag, hinuhuli ang kaluluwa gamit ang isang kutsilyo at tinidor, hinawakan ito sa ilalim ng mga tadyang mula sa magkabilang panig, sinasakal ito ng takip ng tsarera, itinapon ang isang mantel sa ulo nito, ngunit isang libre. Ang malungkot na kaluluwa ay lumabas mula sa ilalim ng laylayan ng lino, ang ahas ay dumaan sa singsing na napkin at - lumukso! mahuli ito: kung saan ka man ngayon, Vera Vasilievna, marahil sa Paris o Shanghai, at anong uri ng ulan - asul na Parisian o dilaw na Tsino - umuulan sa ibabaw ng iyong libingan, at kaninong lupa ang nagpapalamig sa iyong mga puting buto? Hindi, hindi kita mahal na masigasig! (Sabihin mo sa akin! Siyempre, ako, Vera Vasilievna!) "

Subukang likhain muli ang background ni Simeonov.

Bakit ka tumakbo at sa anong dahilan?

Ano ang pangunahing tauhan?

Ilarawan ang kasalukuyan ni Simeonov.

(Mas gusto niya ang kanyang sariling mga pantasya, ang tunay na buhay na may pagmamalasakit ay nakakasakit sa kanyang aesthetic sense, ang mga alaala ay nagpapabigat sa kanya, ang kasalukuyan ay nababagay sa kanya, siya ang panginoon ng nilikhang mundo, walang sinuman ang nakakasagabal sa kanyang kalayaan).

Itigil ang numero 5.

"Ang mga tram ay dumaan sa bintana ni Simeonov, minsan ay sumisigaw ng mga kampana, na umuugoy sa mga nakabitin na mga loop na mukhang mga stirrups, tila para kay Simeonov na may mga kabayo na nakatago sa mga kisame, tulad ng mga larawan ng mga lolo sa tram na dinala sa attic; pagkatapos ay tumahimik ang mga kampanilya. , tanging kalampag, kalampag at kalampag ang kanyang naririnig sa pagliko, sa wakas, namatay ang mga pulang-panig na solidong karwahe na may mga bangkong kahoy, at ang mga bilugan at walang ingay na karwahe ay nagsimulang umikot, sumisitsit nang huminto, maaari kang maupo, lumundag. sa isang malambot na upuan, humihingal sa ilalim mo, at gumulong sa asul na distansya, hanggang sa huling hintuan, na kumukuha ng pangalan: "Okkervil River." Ngunit hindi pumunta doon si Simeonov. Katapusan ng mundo, at wala siyang gagawin doon, ngunit hindi iyon ang punto: hindi nakikita, hindi alam ang malayong ito, halos ilog ng Leningrad, maiisip ng isang tao ang anuman: isang maputik na berdeng sapa, halimbawa, na may mabagal, mapurol na berdeng araw na lumulutang dito, ang mga kulay-pilak na willow ay tahimik na nakabitin ang mga sanga mula sa isang kulot na bangko, pulang ladrilyo dalawang palapag na bahay na may mga naka-tile na bubong, mga kahoy na humpbacked na tulay - isang tahimik, mabagal na mundo, tulad ng sa isang panaginip; Ngunit sa katunayan, sa katunayan, malamang na may mga bodega, bakod, ilang makukulit na pabrika ay naglalabas ng nacreous na lason na basura, ang tambakan ay umuusok ng mabahong umuusok na usok, o iba pa, walang pag-asa, nasa labas, bulgar. Hindi, huwag mabigo, pumunta sa Okkervil River, mas mahusay na itanim sa isip ang mga bangko nito na may mahabang buhok na mga willow: "

Ano ang "Okkervil River" para kay Simeonov?

Naiintindihan ba niya na ang imaheng nilikha niya ay maaaring hindi tumutugma sa katotohanan?

(Ang pamagat ng kuwento ay simboliko. "Okkervil River" ang pangalan ng huling hintuan ng tram, isang lugar na hindi kilala para sa Simeonov, ngunit sumasakop sa kanyang imahinasyon. mga tulay "o marahil doon": ilang masamang pabrika ang nagtatapon ng nakakalason na basura. , o iba pa, walang pag-asa, marginal, bulgar. "Ang ilog na sumasagisag sa oras - nagbabago ang kulay nito - sa una ay tila Simeonov -berdeng batis ", kalaunan -" namumulaklak na ng makamandag na halaman. "Kasabay nito, ang" Okkervil River "ay isang simbolo ng isang maganda, ngunit hindi kapani-paniwalang mundo.)

Huminto 6.

"Isumite ang asul na fog! Ang fog ay inihain, si Vera Vasilievna ay dumaan, ang pagtapik ng mga bilog na takong, ang buong espesyal na inihanda na sementadong seksyon na hawak ng imahinasyon ni Simeon, narito ang hangganan ng tanawin, ang direktor ay naubusan ng pondo, siya ay pagod na pagod. , at, pagod, pinaalis niya ang mga aktor, tinawid ang mga balkonahe na may mga nasturtium, binibigyan ang mga nagnanais ng isang sala-sala na may pattern tulad ng mga kaliskis ng isda, nag-click sa mga parapet ng granite sa tubig, nagtulak ng mga tulay na may mga turret sa kanyang mga bulsa, - pinutok niya ang kanyang mga bulsa, Ang mga kadena ay nakasabit tulad ng sa mga relo ni lolo, at tanging ang Okkervil River, na lumiliit at lumalawak, ay dumadaloy at sa anumang paraan ay hindi makakapili ng isang matatag na hitsura para sa iyong sarili.

Ano si Vera Vasilievna para kay Simeonov? (ideal ng kagandahan)

Pangalanan ang mga romansa na kanyang ginagawa.

Ano ang kahalagahan nila sa buhay ni Simeonov?

(Itinaas sa kanilang sariling mga mata).

Huminto 7.

"Ang taglagas ay lumapot nang bumili siya mula sa isa pang buwaya ng isang mabigat na disk, tinadtad mula sa isang gilid, - nakipagtawaran sila, nagtatalo tungkol sa isang kapintasan, ang presyo ay napakataas, ngunit bakit? Ang mga pagsusulit ay hindi kukurap sa kanyang maikli, malambot na apelyido, at ngayon lamang mga refined eccentrics, snob, amateurs, aesthetes, na gustong magtapon ng pera sa ethereal, habulin ang kanyang mga record, catch, string sa mga pin ng gramophone turntables, muling isulat ang kanyang low, dark, shining sa tape recorder voice, tulad ng mamahaling red wine. Ngunit ang matandang babae ay buhay pa, sabi ng buwaya, nakatira sa isang lugar sa Leningrad, sa kahirapan, sabi nila, at kahihiyan, at hindi siya lumiwanag nang matagal, at sa isang pagkakataon, nawalan siya ng mga diamante, ang kanyang asawa, ang kanyang apartment, isang anak, dalawang magkasintahan, at, sa wakas, isang boses - sa eksaktong pagkakasunud-sunod na ito, at sa mga pagkalugi na ito ay nagawa niyang makilala siya hanggang sa edad na tatlumpu, hindi pa siya kumakanta mula noon, ngunit buhay pa rin siya. habang pauwi , h Sa pamamagitan ng mga tulay at hardin, sa mga riles ng tram, patuloy kong iniisip: ganito ... At, ni-lock ang pinto, nagtimpla ng tsaa, inilagay sa turntable ang tinadtad na kayamanan na binili niya, at, nakatingin sa labas ng bintana sa mabibigat na kulay na ulap nagtitipon sa gilid ng paglubog ng araw, nakahanay, gaya ng dati, isang piraso ng granite na pilapil, naghagis ng tulay - at ang mga turret ay mabigat na ngayon, at ang mga tanikala ay napakaraming cast-iron, at ang hangin ay gumulong at kulubot, hinalo ang malawak, kulay-abo na ibabaw ng Okkervil River, at Vera Vasilyevna, mas natitisod kaysa sa inilagay sa kanyang hindi komportable na takong na naimbento ni Simeonov: "

Ipaliwanag kung bakit nahirapan si Simeonov nang malaman niyang buhay si Vera Vasilievna?

(Ang kathang-isip na mundo ay nayanig sa lupa, isang hindi maiiwasang banggaan sa katotohanan ay naganap, ang kanyang mga ilusyon ay maaaring sirain, pinunan niya ang kanyang buhay ng kagandahan).

Huminto 8.

"Sa pagtingin sa mga ilog ng paglubog ng araw, mula sa kung saan nagsimula ang Okkervil River, na namumulaklak na ng makamandag na halaman, na nalason na ng hininga ng buhay na matandang babae, nakinig si Simeonov sa mga nagtatalo na boses ng dalawang nag-aaway na mga demonyo: iginiit ng isa na itapon ang matandang babae sa kanyang sarili. ulo, upang i-lock nang mahigpit ang mga pinto, paminsan-minsan ay binubuksan ang mga ito para kay Tamara, upang mabuhay, tulad ng dati, siya ay nabuhay, katamtamang nagmamahal, katamtamang nanghihina, nakikinig sa mga sandali ng kalungkutan sa dalisay na tunog ng isang pilak na trumpeta na umaawit sa isang hindi kilalang maulap na ilog, isa pa. demonyo - isang baliw na binata na may kamalayan na nagdilim ng pagsasalin ng masasamang libro - hiniling na pumunta, tumakbo, hanapin si Vera Vasilyevna - isang kalahating bulag, mahirap, payat, husky, tuyong paa na matandang babae - upang mahanap, yumuko sa kanya halos magbingi-bingihan at sumigaw sa kanya sa paglipas ng mga taon at paghihirap na siya ay nag-iisa, na siya, tanging siya lamang ang nagmahal sa kanya ng buong puso na nagmamahal sa lahat ng bagay ay nabubuhay sa kanyang may sakit na puso, na siya, kamangha-mangha peri, tumataas sa kanyang boses mula sa kaibuturan. sa ilalim ng tubig, pinupuno ang mga layag, mabilis na nagwawalis sa gabing nagniningas na tubig, lumulutang, lumubog kalahati ng kalangitan, nawasak at pinalaki siya - Simeonov, ang tapat na kabalyero - at, dinurog ng kanyang pilak na tinig, ang maliliit na gisantes ay nahulog sa iba't ibang direksyon ng mga tram, libro, naprosesong keso, basang mga simento, iyak ng ibon, Tamaras, mga tasa, mga babaeng walang pangalan, lumilipas na mga taon, lahat ng kahinaan ng mundo: At, na may lambing at awa na tinitingnan ang paghihiwalay sa kanyang mahina na puting buhok, iisipin niya: o, kung gaano namin na-miss ang isa't isa sa mundong ito! "Ugh, huwag," sumimangot ang panloob na demonyo, ngunit si Simeonov ay hilig sa kung ano ang kailangan.

Sino ang kinakatawan ng mga demonyo? (romansa at realista)

Sino ang inaasahan na makita si Simeonov Vera Vasilievna at bakit siya ganoon?

Scheme Blg. 4 Appendix Blg. 3

(Sila ay inilaan para sa isa't isa, ngunit napalampas ang bawat isa sa oras, ang nais niyang makita ay hindi masisira ang kanyang mga ilusyon, ang tunay ay kasuklam-suklam para sa kanya. Tungkol kay Simeonov, masasabi nating siya ay isang tao na banayad na nararamdaman " tender hop songs", upang ilagay ito sa mga salitang Verlaine. Ang baha, ang baha, ang hangganan ng pag-iral, at siya ay nakikinig sa musika bilang isang halaga. Ginagastos niya ang perang kinita niya sa susunod na disc, ngunit mayroon pa ring naprosesong keso . Sa wakas, hindi niya sinunod ang panloob na demonyo, nabuhay siya kay Vera Vasilyevna. Ito ang simula ng landas patungo sa tunay. .)

Sa susunod na talata, ano ang mga keyword? ("nakakasakit - para sa isang nickel", "mga dilaw na chrysanthemum", "binuburan ng balakubak", "thumbprint", "malungkot na prutas", "hindi nakikita ng matandang babae", "ang mga bangko ay gumuho")

Ano ang ipinahihiwatig ng mga detalyeng ito? (hulaan ang kabiguan, tungkol sa kawalan ng pagkakaisa)

Huminto 9.

"Tumawag siya. (" Fool, "ang panloob na demonyo ay dumura at iniwan si Simeonov.) Bumukas ang pinto sa ilalim ng presyon ng ingay, umaawit at tumawa na bumubuhos mula sa mga bituka ng tirahan, at agad na kumislap si Vera Vasilyevna, puti, malaki, mapula, itim at makapal na kayumanggi , kumislap doon, sa likod ng isang nakatakdang mesa, sa may ilaw na pintuan, sa ibabaw ng isang tumpok ng matalas na amoy na meryenda sa pintuan, sa ibabaw ng isang malaking chocolate cake na may tuktok na tsokolate na kuneho, tumatawa ng malakas: Vera Vasilyevna ay nagsasabi ng isang biro , nasasakal sa pagtawa: niloloko niya siya ng labinlimang ito, kahit na siya ay nagsumikap at nag-aalangan sa tarangkahan, inilipat ang may sira na cake mula sa kamay patungo sa kamay, kahit na siya ay nakasakay sa tram, kahit na siya ay nagkulong sa kanyang sarili sa apartment at nag-clear ng espasyo sa maalikabok na mesa para sa kanyang pilak na boses, kahit noong una niyang kinuha ito mula sa isang dilaw na punit na sobre na may pag-usisa ng isang mabigat, itim, parang buwan na disc, kahit na walang Simeonov sa mundo, tanging ang hangin. hinalo ang damo at nagkaroon ng katahimikan sa mundo. Umalis sa di kalayuan, papunta sa mga salamin na batis ng Okkervil River, tumawa siya sa mahinang boses sa nakatambak na mga gamit sa pagkain, sa mga salad, pipino, isda at bote, at uminom, engkantado, at marahas na nagpabalik-balik na may taba. katawan. Pinagtaksilan niya siya. O ipinagkanulo niya si Vera Vasilievna? Ngayon ay huli na upang ayusin ito."" Sumigaw si Vera Vasilievna sa mesa: "Ipasa ang mga kabute!" at namatay si Simeonov, at kinain niya ang fungi.

Ano ba talaga si Vera Vasilievna?

Ano ang nangyari sa kaluluwa ni Simeonov nang makita niya ang V.V. kung ano talaga siya?

Sino ang nagtaksil kanino?

(gumuho ang mundo, hindi nakayanan ang banggaan sa realidad).

Huminto 10.

"Sa pintuan ng apartment ni Simeon, Tamara, mahal!" Hinawakan siya, pinapasok, hinugasan, hinubaran at pinakain ng mainit. pilapil sa gabi, umiindayog sa imbentong itim na takong: At ayaw makinig ni Simeonov kung paano ang mabigat na katawan ni Vera Vasilyevna. humagulgol at umindayog sa masikip na banyera, kung paanong ang kanyang malambot, mataba, ibinuhos na gilid mula sa dingding ng basang paliguan ay nahuhuli na may kasamang pagpisil at paghampas, ang kanyang malambot, taba, ibinuhos na gilid mula sa dingding ng isang basang paliguan: tsaa, at Si Simeonov, na pinipigilan, nakangiti, nagpunta upang banlawan pagkatapos ng Vera Vasilyevna, hugasan ang mga kulay-abo na pellets mula sa mga tuyong dingding ng paliguan na may nababaluktot na shower, gulutin ang kulay-abo na buhok mula sa butas ng paagusan: isang tinig na tumataas mula sa kailaliman, na kumakalat ng mga pakpak nito, lumulutang sa buong mundo, sa ibabaw ng steamed body ng Verunchik, umiinom ng tsaa mula sa isang platito, sa ibabaw ni Simeonov, nakayuko sa kanyang panghabambuhay na pagsunod, sa mainit na kusina na si Tamara, sa lahat ng bagay na hindi matutulungan, sa papalapit na paglubog ng araw, Ang impiyerno ay nagtitipon ng ulan, sa ibabaw ng hangin, sa mga walang pangalan na ilog na umaagos pabalik, umaapaw sa kanilang mga pampang, nagngangalit at bumabaha sa lungsod, gaya ng mga ilog lamang ang magagawa."

Ipaliwanag ang kahulugan ng huling eksena.

Ano ang papel ni Simeonov sa eksenang ito?

Ano ang kahulugan ng episode?

(Ang buhay ay nagbigay ng suntok sa mga ilusyon)

Paano mo masusuri ang karakter ni Simeonov? Siya ba ay isang malakas o mahinang tao?

Ano ang papel ng artistikong detalye sa paglikha ng isang imahe? Ilista ang mga ito.

Ano ang dahilan ng pagbagsak ni Simeonov sa buhay?

(Sa pagtatapos ng kwento, si Simeonov, kasama ang iba pang mga tagahanga, ay tumutulong na pasiglahin ang buhay ng mang-aawit. Ito ay napakarangal sa tao. Ngunit nawala ang tula at alindog, binibigyang-diin ito ng may-akda ng makatotohanang mga detalye: "Nakayuko sa kanyang panghabambuhay na pagsunod. ," Si Simeonov ay nagbanlaw ng paliguan pagkatapos ng Vera Vasilyevna "mga kulay-abo na pellets mula sa mga tuyong dingding, na nagpapalabas ng kulay-abo na buhok mula sa butas ng paagusan.")

Scheme Blg. 5 Appendix Blg. 3

Magbasa tayo ng tula (sa puso ng 1 mag-aaral) ng makatang Pranses na si Paul Verlaine mula sa aklat na "Romances without Words" "A lovely hand kiss the keys:"

Ano ang karaniwang motibo sa kwento at tula?

Pag-unawa sa kung ano ang mayroon sa parehong mga gawa?

(pinalamutian ng sining ang buhay ng isang tao at inaaliw siya, "pagod at nagdadalamhati").

Balikan natin ang mga suliraning binalangkas natin sa simula ng aralin.

Oo, sa isang banda, pinalamutian ng sining ang buhay ng isang tao, at sa kabilang banda, ang isang tao ay may posibilidad na palitan ang totoong mundo ng mga pangarap.

Ito ba ay palaging mabuti? Nangyayari ba ito sa ating buhay? Ano ang maaaring humantong sa?

Yugto ng pagninilay- ang huling yugto ng aralin sa mode ng teknolohiyang kritikal na pag-iisip. Appendix # 2.

Ano ang binuksan ng kwento ni T.N. Tolstoy para sa iyo?

MBOU "Secondary school number 15 na may malalim na pag-aaral ng mga indibidwal na paksa"

ang lungsod ng Gus-Khrustalny, rehiyon ng Vladimir

Malikhaing pananaliksik sa panitikan ng isang mag-aaral ng grade 9 "A"

Kletnina Maria

Paksa ng pananaliksik : "Buhay ba talaga ang regalo?" (batay sa kwento ni TN Tolstoy "The Okkervil River").

Layunin ng pag-aaral :

Sa pamamagitan ng pag-aaral ng teksto ng kuwento ni T.N. Tolstoy "The Okkervil River" mahanap ang sagot sa mga tanong:

Ano ang buhay?

Ano ang kahulugan ng buhay?

Layunin ng pananaliksik:

1. 
   Bigyang-diin ang mga pangarap at katotohanan sa buhay ng pangunahing tauhan sa teksto ng kuwento.
2. 
   Tukuyin ang saloobin ng may-akda sa kanyang bayani.
3. 
   Ang saloobin ko sa problemang inilabas sa kwento.

Hypothesis:

Ang buhay ng bawat tao ay natatangi at walang katulad.

Tumingin sa iyong mga mata nang may mahabang tingin:

Misteryoso busy ako sa kausap

Ngunit hindi ako nakikipag-usap sa iyo nang buong puso.

Nakikipag-usap ako sa isang kaibigan ng aking mga unang araw

Sa iyong mga tampok ay naghahanap ako ng iba pang mga tampok.

Ang mga labi ng buhay ay matagal nang pipi,

Sa mga mata ang apoy ng napatay na mga mata.

«… maingat na inalis ang natahimik na si Vera Vasilievna, inuga ang disc, hinawakan ito ng tuwid, magalang na mga palad at ibinalik ito, nakinig muli, nanghihina, "

Ang mga Chrysanthemum ay matagal nang kumupas sa hardin

At ang pag-ibig ay nabubuhay pa rin sa puso kong may sakit...

Ngunit sa sandaling ang naimbento, ilusyon na mundo ng Simeonov ay bumagsak sa lupa. Hinarap niya ang realidad. Si Vera Vasilievna ay lumabas na buhay, at hindi siya nasisiyahan na mayroong isang tunay na Vera Vasilievna, at walang sinumang pumupuno sa kanyang mundo ng kagandahan.

Ano ang tunay na Vera Vasilievna?

Buhay, masayahin, hindi nawawala ang kanyang panlasa sa buhay, siya, na napapalibutan ng mga tagahanga at mga mahal sa buhay, ay nagdiriwang ng kanyang kaarawan. Nang makita siya, marinig siya, nakaramdam ng pagkasuklam si Simeonov. Bukod dito, naiinis siya kapag naligo siya sa kanyang paliguan, ngunit hinuhugasan pa rin niya ang paliguan pagkatapos niya, hinuhugasan ang mga huling bakas ng kanyang mga ilusyon.

Nagawa ba niyang ipagtanggol ang kanyang mga mithiin? Nahihirapan ba siya sa isang realidad na nakakadiri sa kanya?

Tumakas siya mula sa buhay, isinara ang pinto sa harap niya, ngunit hindi niya ganap na ihiwalay ang kanyang sarili mula dito. Hindi niya napigilan ang katotohanan, kaya't ang buhay ay nagdulot ng isang suntok sa kanyang mga ilusyon. At napipilitan siyang tanggapin ang suntok na ito.

Ang saloobin sa bayani ay halo-halong at hindi maliwanag. Sa isang banda, nais niyang makiramay: masama para sa isang tao kapag may nangyaring gulo sa kanya at siya ay nag-iisa, sa kabilang banda, hindi maaaring mabuhay lamang sa mga ilusyon, bagama't ang panaginip ay hindi nakakapinsala; dapat tayong mabuhay sa ating makasalanang lupain, at may mga kagalakan sa ating buhay.

Paalala sa akin ng bida Akaki ni Gogol Akakievich , kung kanino ang tanging kagalakan sa buhay ay ang maganda ang pag-print ng mga titik (at wala nang iba pa!) sa opisina, kung saan siya ay naglilingkod sa isang posisyon sa loob ng maraming taon nang walang mga kaibigan.

Simeonov ay katulad at sa mga bayani ni Chekhov, na nabubuhay, kumbaga, sa isang kaso, nililimitahan ang kanilang sarili sa pinakamaliit ( Belikova ang mga tao ay hindi nagmamahal at ... nagagalak sa kanyang kamatayan; tulad niya at isa pang bundok - Alekhin mula sa kuwentong "Tungkol sa mahal" ). Naniniwala ako na ang bayani ng kuwento ay nabubuhay sa isang boring at kakaibang buhay: pagkatapos ng lahat, ito ay nakasalalay sa tao mismo kung paano niya bubuo ang kanyang buhay, kung ano ang magiging interes niya, kung sino ang kanyang mga kaibigan, kung wala kanino at kung ano siya. hindi mabubuhay.

Tungkol kay Simeonov, sasabihin ko na hindi siya nabubuhay, ngunit umiiral.

At ano ang nararamdaman ni Tatyana Tolstaya sa kanya bayani? Anong mga detalye ang makakatulong sa pagsagot sa tanong na ito. Walang pangalan ang bida, apelyido lang. Para sa akin, nangyayari ito sa ating buhay kapag ang isang tao ay hindi ginagalang nang may paggalang.

Ang paggawa ay hindi nagdudulot sa kanya ng anumang kagalakan: "isinalin niya ang mga boring na libro, hindi kinakailangang mga libro mula sa isang bihirang wika" (at wala siyang ibang trabaho), at ito ay sapat na para lamang sa kanya upang bumili ng isang bihirang rekord "para sa isang mataas na presyo", muli mula sa kanyang tinig ni Vera Vasilievna at sa naprosesong keso.

Sa palagay ko, ang may-akda ay nakikiramay sa kanya, dahil siya, si Simeonov, ay hindi nakikipag-usap sa sinuman, wala siyang mga kaibigan, nabubuhay siyang mag-isa; sa ilang kadahilanan tinawag niya ang mga nagbebenta kung saan palagi niyang binibili ang mga lumang talaan bilang mga buwaya. Sa palagay ko ay may mga tao sa ating kapaligiran na katulad ng bida ng kwento, hindi ba sila gawa-gawa lamang ng imahinasyon ng may-akda?

Pakinggan natin ang mga linya ng tula E. Evtushenko "Walang hindi kawili-wiling mga tao sa mundo," tinulungan nila akong mahanap ang sagot sa tanong na ibinibigay.

Walang mga hindi kawili-wiling tao sa mundo.

Ang kanilang mga kapalaran ay parang mga planetary history.

Ang bawat isa ay may lahat ng espesyal, kanya-kanyang,

At walang mga planeta tulad niya.

At kung may nabuhay na hindi napapansin

At kaibigan niya ang hindi mahahalata na ito,

Interesante siya sa mga tao

Ang pinaka hindi kawili-wili.

Ang bawat tao'y may sariling lihim na personal na mundo.

Mayroong pinakamagandang sandali sa mundong ito.

Ito ang pinakamasamang oras sa mundo.

Ngunit ang lahat ng ito ay hindi alam sa amin ...

Sa paliwanag na diksyunaryo, makikita natin ang dalawang kahulugan ng salita "kawili-wili":

1. Gwapo, kaakit-akit.

2. Nakakapukaw ng interes, nakakaaliw, nakakausisa.

Alin sa mga kahulugan ang walang alinlangan na may kinalaman sa Simeonov?

Syempre, ang pangalawang kahulugan ng salitang "interesting" - "exciting interest" ay angkop sa ating bundok. I think may mga ganyang tao sa totoong buhay. Pareho sa mga matatanda at sa aking mga kapantay. Ito ang mga taong "mula sa labas", gaya ng tawag sa kanila ni T. Tolstaya, tatawagin ko silang "maliit na tao" sa ngayon (ang paksang ito ay hindi na bago sa panitikan). Naiiba sila sa mga nakapaligid sa kanila sa kanilang paraan ng pamumuhay, sa kanilang saloobin sa mga tao at maging sa kanilang hitsura, nabubuhay silang mag-isa, walang kaibigan, at kung minsan ay walang mga kamag-anak, hindi nakikipag-usap sa mga kapitbahay, bihirang ngumiti, mas madalas na madilim, tahimik.

Ang gayong mga tao ay hindi kaakit-akit, hindi kawili-wili; sila nga, at the same time, parang hindi. Tayo ay kanila "Inaasahan bilang katawa-tawa" tinatawag nating eccentrics o mas masakit para sa kanila.

Nalaman ko sa mga salita ni Tolstoy ang isang malalim na kahulugan: hindi tayo dapat maging walang malasakit sa gayong mga tao, at ang kanyang mga iniisip ay nag-tutugma sa punto ng pananaw ng makata na si Yevtushenko:

Walang mga hindi kawili-wiling tao sa mundo ...

Ang bawat tao'y may "lahat ng espesyal, sa kanya." Ako ay sumasangayon dito; ngunit ang mga taong tulad ni Simeonov ay hindi nasisiyahan, dahil hindi nila nakikita ang marami sa buhay, hindi napapansin, hindi nakakaranas, "hindi maintindihan ang isang bagay na mahalaga", nabubuhay ang kanilang sariling imbento, virtual na mundo, na maaaring gumuho sa anumang sandali. At saka ano?!

Maraming itinuturo ang kwentong ito: upang maging mas matulungin sa mga tao (at pati na rin sa mga sira-sira), upang unawain sila at tumulong man lang sa isang mabait na salita o atensyon, hindi upang maging walang kabuluhan.

Sinasabi ng popular na karunungan: "Ang mabuhay sa buhay ay hindi pumunta sa field; kahit anong mangyari sa daan..." At kung tayo ay nasa buhay na ito, kung gayon kailangan nating mamuhay nang may kagalakan, tungo sa ating minamahal, tunay na layunin, upang magkaroon ng maaasahang mga kaibigan at kasama. Nabanggit iyon ng manunulat na si Alexander Kuprin"Ang halaga ng buhay ay tinutukoy ng kung ano ang naiwan ng isang tao."

Siyempre, lahat tayo ay nangangarap, at bawat isa sa kanya. Minsan ang mga pangarap ay napakataas, ngunit gaano man tayo kataas sa panaginip, kailangan pa rin nating lumubog sa lupa upang masanay ang ating sarili na maunawaan ang ating mga kilos, kumuha ng pang-araw-araw na karanasan mula sa matatalinong tao, makipagkita sa mga kaibigan, makipagtalo, away at gumawa ng kapayapaan - sa isang salita, matuto mula sa buhay. Dahil ang buhay ay nagbibigay sa atin ng maraming kagalakan: ang kagalakan sa paghahanap, ang kagalakan ng pagtuklas, ang kagalakan ng paghanga sa maganda.

Nais kong magdala ng mga tamang kaisipan ng akademiko DS Likhacheva: "Sa halos bawat tao, iba't ibang mga tampok ang pinagsama. Siyempre, ang ilang mga tampok ay nananaig, ang iba ay nakatago, pinigilan. Dapat nating magising ang kanilang pinakamahusay na mga katangian sa mga tao at hindi mapansin ang mga maliliit na kapintasan."

Pagsusuri sa kwentong "The Okkervil River" napagnilayan ko ang isang tao, ang kanyang karakter, kilos, pamumuhay at saloobin sa buhay.

Kung paano mamuhay? Paano maging? Inilalagay ng buhay ang mga walang hanggang tanong na ito sa bawat tao, sa bawat isa sa atin. At ang sagot dito : "Kailangan mabuhay! Kailangan mo lang mabuhay ng matalino. Dahil ang regalo ay buhay!"

Sa konklusyon, nais kong magsabi ng ilang mga salita tungkol kay Tatiana Nikitichna Tolstoy. Sa takbo ng aking pananaliksik, napagtanto ko na hindi ito isang madaling manunulat. Ang kanyang mga libro ay kontrobersyal. Ang saloobin ng mga mambabasa sa kanila ay hindi maliwanag. Ang isang tao ay hindi gusto ang kanyang mga libro, tila hindi maintindihan. May namamangha sa husay at walang hangganang imahinasyon ng manunulat. Pero anong romansa niya"Kys",

ay ginawaran "Triumph" para sa 2001,

at siya rin ang nagwagi sa kompetisyon

"Ang pinakamahusay na mga edisyon ng XIV Moscow

internasyonal na book fair"

sa nominasyon "Prose-2001", Sinabi na ang gawain ng manunulat na ito ay may magandang kinabukasan, at dapat siyang basahin.

Ipotesis ng pananaliksik ……………………………………………

1. 
   Pag-unlad ng Pananaliksik ……………………………………………..
2. 
   Talambuhay ni T. Tolstoy …………………………………………….
3. 
   Kwento ni T. Tolstoy ……………………………………………………….
4. 
   Sino si Vera Vasilievna …………………………………
5. 
   Sino ang tunay na Vera Vasilievna ……………………… ..
6. 
   Paano nauugnay si T. Tolstaya sa kanyang bayani …………… ..
7. 
   Kahulugan ng salitang "Kawili-wili" ………………………………

Anong depinisyon ang nababagay sa ating bayani……..

1. 
   Ang mga saloobin ni DI Likhachev …………………………………………… ..
2. 
   Konklusyon…………………………………………
3. 
   Mga Gamit na Aklat…………….

3.1 Salungatan ng katotohanan at pangarap sa kwentong "The Okkerville River"

Una sa lahat, nais kong manatili sa kwento ni Tatyana Tolstaya, kung saan ang postmodern na tema ng walang hanggang pagbabalik ng mga palatandaan ng kultura, pag-uulit, at spontaneity ng pagiging nasa kultura ay lalong kahanga-hangang ipinahayag. Ito ang Okkerville River. Ang bayani ng kuwento ay si Simeonov, isang anchorite, isang ermitanyo sa buong buhay niya ay nangongolekta siya ng mga talaan na may mga talaan ng mga nakalimutan, at, sa tila sa kanya, ang matagal nang patay na mang-aawit na si Vera Vasilievna, na ang imahe ay nilikha nang detalyado ng kanyang imahinasyon. Marahil ay mahal din ni Simonov ang kamangha-manghang Vera Vasilyevna. Tuwing gabi ay pinangungunahan niya ang gramophone, kasing edad ng pangunahing tauhang babae sa kanyang mga pangarap. Ang mga romansa ay nilalason ang kanyang imahinasyon, nagnanais para sa isang buhay na hindi niya alam, para sa isang babae - isang matamlay na naiad ng simula ng siglo. Pagkatapos ay lumabas na siya ay buhay, at, nanginginig, si Simeonov ay sumalubong sa kanya, umaasang makakita ng isang kahabag-habag, naghihirap na matandang babae na nabubuhay sa kanyang siglo sa bawat uri ng pag-abandona. Ngunit lumalabas na si Vera Vasilievna ay umuunlad, tinatangkilik ang buhay, ang atensyon ng dose-dosenang mga mainit na mahilig na tumatawag sa kanya na Verunchik, at hindi siya hangal na uminom at kumain. At biglang lumalabas na siya - ang bagay ng pag-ibig - ay buhay, bukod dito, nakatira siya sa isang lugar sa malapit, na hindi siya bulag, mahirap na payat at paos, tulad ng gusto ni Simeonov, malaki, puti, itim na kilay, tumatawa nang malakas. Bilang karagdagan, napanatili niya ang kanyang kahanga-hangang boses. Ang tanging bagay na hindi siya nasisiyahan ay ang kanyang apartment ay may masamang paliguan, at nagpasya siyang gawin si Simeonov ng isang pabor sa pamamagitan ng paggamit ng kanyang magandang banyo. Ito ay nababagay sa pinaka maliksi sa kanyang mga tagahanga, isang tiyak na Kisses. Ang pagtatapos ng kwento ay ang mga sumusunod:

"Simeonov, laban sa kanyang kalooban, ay nakinig sa kung paano ang sobrang timbang na katawan ni Vera Vasilievna ay umungol at umindayog sa masikip na labangan ng banyo, kung paano ang kanyang malambot, mataba, ibinuhos na gilid ay nahuli sa likod ng dingding ng isang basang paliguan na may squelch at smacking, kung paano pumasok ang tubig. ang alisan ng tubig na may tunog ng pagsuso, tulad ng pagpalo sa porlu hubad na paa, at kung paano, sa wakas, ibinabalik ang hook, isang pula, steamed Vera Vasilyevna, "Fu-uh." Sige. " Sinimulan ni Kisses ang gramophone, isang kamangha-manghang, lumalaking dumadagundong na tinig ang narinig, tumataas mula sa kailaliman, ibinuka ang mga pakpak nito, pumailanglang sa buong mundo, sa ibabaw ng singaw na katawan ni Verunchik, umiinom ng tsaa mula sa isang platito sa ibabaw ni Simeonov, nakayuko sa kanyang panghabambuhay na pagsunod, sa ibabaw ng mainit na kusina Tamara, sa lahat. Walang maitutulong, sa paparating na paglubog ng araw, sa pag-iipon ng ulan, sa hangin, sa mga walang pangalan na ilog na umaagos pabalik, umaapaw sa kanilang mga pampang, nagngangalit at bumabaha sa lungsod, gaya ng magagawa ng mga ilog."

Isang ganap na kwentong Nabokov. Ang mismong paggalaw ng parirala ay kay Nabokov, ngunit pagkatapos suriin ang gawain, nagiging malinaw na ang ganitong uri ng roll call ay hindi isang epigonism, ngunit isang nakakamalay na pamamaraan. Ngunit ang mismong kahulugan ng kuwento ay pareho, postmodern: ang pagpaparami ng isang kultural na modelo sa ilalim ng tanda ng parody. Natagpuan ni Alexander Zholkovsky na si Vera Vasilievna ay Akhmatova. Ang kanyang artikulong "Pagsusuri sa Panitikan", 1995, No. 6) ay nag-explore ng maraming nauugnay na interes, ang pinaka-kawili-wili kung saan, sa palagay ko, ay konektado hindi kay Akhmatova, ngunit sa tema ng "Bronze Horseman" ni Pushkin: ang dakilang Peter at maliit na lalaki na si Eugene kasama ang kanyang Parasha (analog na si Tolstoy ay may mapagmahal na Tamara Simeonova). Ang Akhmatova ay mauunawaan dito bilang tanda ng kadakilaan ng kultura na walang hanggang pagbabalik sa kamalayan at buhay bilang isang ilog na paurong. Ngunit ang marilag na Neva ay lumilitaw na hindi kilala ng sinuman Okkervilya, Vera Vasilievna - Verunchik, at ang sikat na baha, pinuri ng mga makatang Ruso - bilang isang pag-indayog sa banyo ng kanyang mabigat na katawan. At ang pagsasaling ito ng isang mahusay na tema sa isang parody, comic plan ay isang bagong bagay na dinadala ng manunulat sa kanon ng kultura ng Russia.

Sa kwentong "The Okkervil River" ang bayani - Simeonov -, sa kaibahan sa madilim na katotohanan, ay binuo sa kanyang imahinasyon ang isa sa mga maliliit na bayan sa isang snuff-box, na matatagpuan na may nababanat na katatagan sa halos bawat kuwento: itanim sa isip nito. mga baybayin na may mahabang buhok na mga willow, ayusin ang mga matarik na bahay, kahit na maaliwalas na mga residente. Marahil sa mga sumbrero ng Aleman, mga guhit na medyas, na may mahabang mga tubo ng porselana sa kanilang mga ngipin. "

Sa naturang bayan, na naaalala ng lahat ng may mga picture book, wala ang oras, dahil may mga laruang tao lamang dito. Walang nabubuhay - at hindi ito kailangan.

Narito ang Simeonov mula sa "The Okkervil River", ang parehong malungkot na pagtuklas, nang, umibig sa boses ni Vera Vasilievna, ang boses na walang hanggan na kumakanta mula sa rekord ng kahanga-hangang "Hindi, hindi kita mahal na labis", nagpasya na makahanap ng isang live na mang-aawit. Habang naglalakad siya ng mga bilog na takong sa cobblestone pavement na sementado nito, ang mundo ay makatwiran, maganda, komportable. Ngunit ang tunay na Vera Vasilievna - isang matandang babae, kung saan nananatili ang mga kulay abong pellets sa mga dingding ng paliguan - ay kahila-hilakbot. Ngunit alin ang totoo? - tanong ni Tolstaya. Ang maaliwalas, kaaya-aya mula sa Okkervil River, o itong ngumunguya ng kabute at nagbibiro? Ang tunay na siya ay ang boses na "isang kamangha-mangha, lumalaking dumadagundong na tinig, na umaangat mula sa kailaliman, na ikinakalat ang kanyang mga pakpak, pumailanglang sa buong mundo" ay nakuha mula sa kapangyarihan ng oras at naka-lock sa isang bilog na disc ng mga tala ng gramopon - magpakailanman.

Isaalang-alang, sa mga salita ng kritiko na si Elena Nevzglyova, kung anong mga detalye ang pipiliin ng may-akda para sa isang detalyadong pagsusuri sa bayani.

"... Si Simeonov, pakiramdam na maingay, nakakalbo, lalo na ang pakiramdam ng kanyang mga unang taon sa paligid ng kanyang mukha at murang mga medyas na malayo sa ibaba sa hangganan ng pag-iral ay naglagay ng takure sa ..." Ang kaluluwa ni Simeonov - isang tahimik, pinipigilan, walang pag-unlad sa isang lugar sa gilid at lumingon sa loob, isang uri ng kahabag-habag, masama sa katawan, ngunit sa parehong oras ay matino, nagsusuri - pamilyar ba ito sa lahat o si Simeonov lamang? - at ito ay malinaw. Walang paraan upang makalusot sa kanya maliban sa pamamagitan ng barbed wire ng mga iregularidad sa istilo.

Kaya, inilagay ni Simeonov ang takure, pinunasan ang alikabok sa mesa gamit ang kanyang manggas, nilinis ang puwang mula sa mga aklat na naglabas ng mga puting tab ng mga bookmark, i-set up ang gramophone, kinuha ang kinakailangang kapal ng libro upang madulas. ito sa ilalim ng pilay na sulok, at nang maaga, na maligaya nang maaga, inalis ito mula sa punit-punit, nabahiran ang dilaw ng lumang sobre Vera Vasilievna ay isang luma, mabigat, anthracite casting circle. Hindi nahahati ng makinis na concentric na bilog - isang romansa sa bawat panig."

Gaano kakapal ang puwang sa pagitan ni Simeonov at ng gramopon na nakatayo sa harap niya - napakakapal na walang lugar para mahulog ang mansanas, dalawang katanungan lamang sa paligid ng kamalayan ang may lugar: "bakit?" at "gusto ba nilang sabihin sa amin kung ano ang sinasabi nila?"

Bakit ang tanong ay, napakaraming bagay ang nakaayos sa kurso ng mga kumplikadong aksyon ni Simeonov, na naglalagay sa rekord?

At ang katotohanan ay ang mga estado ng pag-iisip ay masyadong konektado sa materyal na mundo sa paligid natin, hindi sila maaaring mapunit mula sa visual at tunog na mga imahe na naninirahan sa espasyo. Kung ano ang nararamdaman natin. Umiiral sa ating nakikita at naririnig. At sa pamamagitan ng kapaligiran maaari itong maipadala nang may suwerte."

Sa katotohanan, siya ay nagkakamali na, sa pagtawa, sa mismong pangungutya ng mga panaginip na ang isang tao ay masigasig na pumapaligid sa kanyang sarili, ay hindi nakadarama ng pananabik ng kanyang sariling may-akda para sa isang bagay na natupad at hindi natutupad na mga pagnanasa, kung saan ang isang halos requiem ay lumalaki para sa mga pangarap at mithiin. nawasak ng buhay, madaling nawasak, walang ingat, hindi maiiwasan. At ang nakapanghihina ng loob na kagaanan na ito ay nagpapakilala sa amin ng mga buffoonery na numero sa Requiem, bawasan ang seryosong mood, at pumunta sa iba't ibang mga kombensiyon.

"Nang ang tanda ng zodiac ay nagbago sa Scorpio, ito ay naging ganap na mahangin, madilim at maulan (Okkervil River). Ito ay sa halip na" Sa pagtatapos ng Oktubre. "Ngunit ano ang maaaring mangyari sa katapusan ng Oktubre? Isang comic episode na may Si Simeonov, wala na, Sabihin, ay nangangarap na magulo, at ang buhay ay tumugon: "Nang walang pag-click sa tuka nito." At ang tanda ng zodiac ... May isang gitling sa kalawakan, sa mga bituin, kahit na sila ay totoo o pinutol ng ginto papel - hindi ito kilala, mula sa ibaba ay hindi nakikita.

Ang "maliwanag na semantika", na nagmumula ayon sa mga batas ng tekstong patula, ay sumasalamin sa panlilinlang ng mundo. Imposibleng labanan ito sa ordinaryong paraan. Ngunit mayroong pag-ibig at mayroong pagkamalikhain, na may kakayahang pagtagumpayan ang panlilinlang na ito, pinagkadalubhasaan ito, alisin ito mula sa sarili nito, gawing materyal - sa isang tema, sa paraan ng pagpapahayag. Ang inspirasyon ay nagliligtas mula sa mga damdamin ng kababaan, mula sa pagiging banal at kahangalan.

Ang nobela ay buhay ng mambabasa kasama ang mga tauhan. Ngunit ito ba ay sa mga karakter lamang? Sa mga kwento ni Tatiana Tolstoy, kami, kasama ang bayani - ang may-akda, ay pinag-iisipan ang mga walang hanggang katanungan ng buhay. Sinusuri namin ang buhay ng iba't ibang tao, kapwa mahal sa buhay at estranghero (mas madalas ang huli, at ito ay hindi sinasadya), upang, iwanan sila sa isang tabi, maaari naming malaman ang isang bagay na mahalaga para sa ating sarili. Tingnan natin kung paano ipinatupad ang problemang ito sa susunod na kuwento.

"Caucasian break" sa prosa ng L.N. Tolstoy at mga kontemporaryong manunulat na Ruso

Sa sining ng pagsasalita, sa pinakamalalim at pinaka-kilalang mga likha ng pambansang henyo, ipinakita ng Russia ang lahat ng lakas nito noong ika-19 na siglo lamang. Ang ikalabinsiyam na siglo ay ang siglo ng pambihirang bukang-liwayway ng kulturang Ruso, kabilang ang panitikan ...

Alexander Blok

Maraming tao ang nagsalita at patuloy na magsasalita tungkol kay Alexander Blok, dahil siya ay isa sa mga pinakamahusay na makata ng "Silver Age". Ang mga tula at tula ni Alexander Blok ay isa sa mga bersyon sa tula ng Russia, sa kabila ng katotohanan ...

Pagsusuri sa kwento ni Galina Kaptuke na "The Jeltula River, Which Has Its Name"

Kailangang markahan...

Pagsusuri sa kwento ni Galina Kaptuke na "The Jeltula River, Which Has Its Name"

Ang pormal na apela-kahulugan at ang inilarawang seremonya ay nagdadala ng isang balangkas na bumubuo ng tungkulin sa pagsasalaysay ni Galina Kaptuke na "The Jeltula River, na may sariling pangalan". Ang seremonya ng pagsasabit ng mga lubid ay hinikayat ng katotohanan na ang mga lubid ay gawa sa rovduga ...

Ang panloob na mundo ng pangunahing tauhan sa nobela ni Salinger na "The Catcher in the Rye"

Sa isang banda, ang paksang ito ay pangkalahatan, walang hanggan. Sa kabilang banda, ito ay malalim na personal at indibidwal. Sa Salinger, ang labanan ay dinala sa sukdulang katalinuhan salamat sa espesyal na sensitivity ng bayani, ang kanyang pinakamataas na kawastuhan ...

Larawan ng kasarian ng mundo (batay sa prosa ni L. Petrushevskaya at M. Weller)

Kadalasan, ang mga kwento ni Petrushevskaya ay nasa anyo ng isang pagsasalaysay tungkol sa isang kaganapan sa ngalan ng isang babae. Sa gitna ng salaysay ay pamilya at pang-araw-araw na mga kaganapan na nakapalibot sa pangunahing tauhang babae. Sa kwentong "Medea" mayroong dalawang babaeng-bayani: isang babaeng-kuwento ...

Ang pagbabago ni Chekhov na manunulat ng dulang (sa halimbawa ng dula na "The Cherry Orchard")

Ang panlabas na balangkas ng dula na "The Cherry Orchard" ay ang pagbabago ng mga may-ari ng bahay at hardin, ang pagbebenta ng ari-arian ng pamilya para sa mga utang. Sa unang sulyap, ang "Cherry Orchard" ay malinaw na kinikilala ang magkasalungat na pwersa ...

§1.1 Pangkalahatang katangian ng mga set na expression na ginamit sa nobela ni V.Ya. Shishkova "Gloom-river", ayon sa kanilang semantikong oryentasyon Sa nobelang V.Ya ...

Ang papel na ginagampanan ng mga yunit ng parirala sa nobela ni V.Ya. Shishkova "Gloom River"

Ang sistema ng mga mythopoetic na simbolo sa nobela ni M. Osorgin "Sivtsev Vrazhek"

Ang panahong iyon ng kasaysayan ng Russia, kung saan nabuhay at lumikha si M. Osorgin, ay maaaring italaga bilang isang panahon ng malalaking kaguluhan sa lipunan, isang unti-unting pagkasira ng mga luma at isang "premonition" ng nalalapit na pagtatatag ng mga bagong relasyon sa lipunan ...

Comparative analysis ng "Pinocchio" ni K. Collodi at "The Golden Key, or the Adventures of Pinocchio" ni A.N. Tolstoy

Ang balangkas ay batay sa pakikibaka sa pagitan ni Buratino (burattino - "manika" sa Italyano) at ng kanyang mga kaibigan kasama sina Karabas-Barabas, Duremar, ang fox na si Alice, ang pusang si Basilio. Sa unang tingin. tila ang pakikibaka ay para sa mastering ang gintong susi ...

Ang paksa ng pera sa panitikan ng Russia

Ang tema ng pera sa mga kwento ng AP Chekhov ay hindi lamang nag-aambag sa paglikha ng ilusyon ng katotohanan ng nangyayari: sa layunin ng mundo ng mga kwento, ang lahat ng bagay ay may "kapani-paniwala" na presyo, ang mga character ay may kaukulang kita .. .

Ang tradisyon ng pagmamahalan ng pamilya sa panitikan sa Kanlurang Europa sa simula ng ikadalawampu siglo (batay sa nobela ni Thomas Mann "Buddenbrooks")

Ang mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon ng pamilya Buddenbrook ay nagtataglay ng imprint ng panahon kung saan sila nabuhay. Ang pinakamatanda sa mga karakter sa nobela, si Johann Buddenbrock, isang malaking mangangalakal ng butil, tagapagtustos ng mga tropang Prussian noong mga digmaang Napoleoniko ...

Ang kaharian ng mga Berendey sa alamat at mitolohiyang dula ni A.N. Ostrovsky "Snow Maiden"

Ang salungatan ng kuwento ay batay sa banggaan at patula na pag-unlad ng magkasalungat na puwersa ng init at lamig. Ang simula ng salungatan ay nasa mundo ng mga elemento, sa pagitan ng Frost at Spring, ang unyon na kung saan ay hindi natural sa kalikasan ...