Panitikang Ruso noong ika-19 na siglo

Vsevolod Mikhailovich Garshin

Talambuhay

Si Garshin Vsevolod Mikhailovich ay isang natatanging manunulat ng prosa ng Russia. Ipinanganak noong Pebrero 2, 1855 sa Pleasant Valley estate ng lalawigan ng Yekaterinoslav (ngayon ay rehiyon ng Donetsk, Ukraine) sa isang marangal na pamilya ng opisyal. Bilang isang limang taong gulang na bata, nakaranas si Garshin ng isang drama sa pamilya na nakaapekto sa kanyang kalusugan at lubos na nakaimpluwensya sa kanyang saloobin at pagkatao. Ang kanyang ina ay umibig kay P. V. Zavadsky, ang guro ng mas matatandang mga bata, ang tagapag-ayos ng isang lihim na lipunang pampulitika, at iniwan ang pamilya. Ang ama ay nagreklamo sa pulisya, si Zavadsky ay naaresto at ipinatapon sa Petrozavodsk. Lumipat si Inay sa Petersburg upang bisitahin ang pagkatapon. Ang bata ay naging paksa ng matinding pagtatalo sa pagitan ng mga magulang. Hanggang 1864 siya ay nanirahan kasama ang kanyang ama, pagkatapos ay dinala siya ng kanyang ina sa St. Petersburg at ipinadala siya sa isang gymnasium. Noong 1874 pumasok si Garshin sa Mining Institute. Ngunit ang panitikan at sining ay mas interesado sa kanya kaysa sa agham. Nagsisimula siyang mag-print, magsulat ng mga sanaysay at mga artikulo sa kasaysayan ng sining. Noong 1877 nagdeklara ang Russia ng digmaan laban sa Turkey; Garshin sa pinakaunang araw ay naitala bilang isang boluntaryo sa hukbo. Sa isa sa kanyang mga unang laban, pinangunahan niya ang rehimyento sa pag-atake at nasugatan sa binti. Ang sugat ay naging hindi nakakapinsala, ngunit si Garshin ay hindi na nakibahagi sa karagdagang mga labanan. Na-promote sa isang opisyal, hindi nagtagal ay nagretiro siya, gumugol ng maikling panahon bilang isang boluntaryo sa philological faculty ng St. Si Garshin ay mabilis na nakakuha ng katanyagan, ang mga kuwento na sumasalamin sa kanyang mga impresyon sa militar ay lalong sikat - "Apat na Araw", "Coward", "Mula sa Memoirs ng Pribadong Ivanov". Noong unang bahagi ng 80s. ang sakit sa pag-iisip ng manunulat ay lumala (ito ay isang namamana na sakit, at ito ay nagpakita ng sarili noong si Garshin ay tinedyer pa); ang paglala ay higit na sanhi ng pagpatay sa rebolusyonaryong Mlodetsky, kung saan sinubukan ni Garshin na manindigan sa mga awtoridad. Siya ay gumugol ng halos dalawang taon sa isang Kharkov psychiatric hospital. Noong 1883, pinakasalan ng manunulat si N. M. Zolotilova, isang mag-aaral ng mga kursong medikal ng kababaihan. Sa mga taong ito, na itinuturing ni Garshin na pinakamasaya sa kanyang buhay, ang kanyang pinakamahusay na kuwento, "Ang Pulang Bulaklak", ay nilikha. Noong 1887, ang huling gawain ay nai-publish - ang engkanto ng mga bata na "The Traveler Frog". Ngunit sa lalong madaling panahon isa pang malubhang depresyon ang dumating. Noong Marso 24, 1888, sa panahon ng isa sa mga pag-atake, si Vsevolod Mikhailovich Garshin ay nagpakamatay - nagmamadali siya sa paglipad ng hagdan. Ang manunulat ay inilibing sa St. Petersburg.

Si Garshin Vsevolod Mikhailovich ay nanatili sa memorya ng prosa ng Russia. Ipinanganak siya noong Pebrero 2, 1855 sa teritoryo ng lalawigan ng Yekaterinoslav, sa estate ng Pleasant Valley (ngayon sa rehiyon ng Donetsk, Ukraine) sa pamilya ng isang opisyal sa korte. Sa edad na lima, una siyang nakaranas ng hindi kilalang mga damdamin na sa kalaunan ay makakasira sa kanyang kalusugan at makakaapekto sa kanyang pagkatao at pananaw sa mundo.

Ang guro ng mga nakatatandang bata noong panahong iyon ay si P.V. Zavadsky, siya ang pinuno ng isang underground political society. Ang ina ni Vsevolod ay umibig sa kanya at iniwan ang pamilya. Ang ama naman, ay bumaling sa pulisya para sa tulong, at natagpuan ni Zavadsky ang kanyang sarili sa pagpapatapon sa Petrozavodsk. Upang maging mas malapit sa kanyang minamahal, lumipat ang ina sa Petrozavodsk. Ngunit mahirap ibahagi ang isang bata sa mga magulang. Hanggang sa edad na siyam, ang maliit na Vsevolod ay nanirahan kasama ang kanyang ama, ngunit nang lumipat siya, dinala siya ng kanyang ina sa St. Petersburg at ipinadala siya upang mag-aral sa isang gymnasium.

Matapos makapagtapos sa gymnasium noong 1874, naging estudyante si Garshin sa Mining Institute. Ngunit ang agham ay nasa likuran, ang sining at panitikan ay nauuna. Ang landas sa panitikan ay nagsisimula sa mga maikling sanaysay at artikulo. Noong 1877 ang Russia ay nagbukas ng isang digmaan sa Turkey, si Garshin ay nagpahayag ng pagnanais na lumaban, at agad na sumali sa hanay ng mga boluntaryo. Ang isang mabilis na sugat sa binti ay nagtapos sa karagdagang paglahok sa labanan.

Hindi nagtagal ay nagretiro si Officer Garshin, sa maikling panahon ay naging isang estudyante ng Faculty of Philology sa Unibersidad sa St. Petersburg. Ang 80s ay nagsimula sa isang exacerbation ng isang namamana na sakit sa isip, ang mga unang pagpapakita na nagsimula sa pagbibinata. Ang dahilan nito ay higit sa lahat ang pagpatay sa rebolusyonaryong Molodetsky, na mahigpit na ipinagtanggol ni Garshin sa harap ng mga awtoridad. Siya ay inilagay para sa paggamot sa Kharkov psychiatric hospital sa loob ng dalawang taon.

Pagkatapos ng paggamot, noong 1883, lumikha si Garshin ng isang pamilya na may N.M. Zolotilova, na may edukasyong medikal. Ang mga taong ito ay naging pinakamasaya sa kanyang buhay, at sa mga taong ito na lumabas ang pinakamahusay na gawain - ang kuwentong "Red Flower". Sinulat din niya ang mga kwentong "Signal" at "Mga Artista". Ang huling ideya, noong 1887, ay ang fairy tale ng mga bata na "The Travelling Frog". Ngunit sa lalong madaling panahon ay muling naabutan ni Garshin ang isang matinding exacerbation. Hindi niya kayang harapin ang depresyon. Marso 24, 1888 ay ang huling araw sa buhay ng manunulat ng prosa, itinapon niya ang kanyang sarili sa hagdanan. Natagpuan ni Vsevolod Mikhailovich Garshin ang walang hanggang kapahingahan sa isang sementeryo sa St. Petersburg.

Talambuhay, kwento ng buhay ni Garshin Vsevolod Mikhailovich

Si Vsevolod Mikhailovich Garshin ay isang sikat na manunulat ng prosa ng Russia noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, na nag-aral din ng sining at nagsulat ng mga kritikal na artikulo.

Pagkabata at kabataan

Si Vsevolod Mikhailovich Garshin ay ipinanganak noong 1855 noong Pebrero 2 (ayon sa bagong istilo - noong ika-14). Ang kaganapang ito ay naganap sa isang ari-arian ng pamilya na tinatawag na Pleasant Valley, na matatagpuan sa lalawigan ng Yekaterinoslav at kabilang sa opisyal na pamilya ng Russified Tatar na si Mikhail Yegorovich Garshin, na sumubaybay sa kanyang ninuno sa isang Murza mula sa Golden Horde na pinangalanang Gorshi. Ang ina ng maliit na Seva ay isang tipikal na "sixties". Siya ay interesado sa panitikan at kasalukuyang pulitika, at ganap na matatas sa Pranses at Aleman. Siyempre, siya ang may malaking impluwensya sa kanyang anak.

Sa edad na lima, nakaranas si Seva ng isang mahusay na drama ng pamilya, na nagkaroon ng malaking epekto sa kalusugan ng batang lalaki at lubos na nakaimpluwensya sa kanyang saloobin at pagbuo ng karakter. Ang ina ni Vsevolod ay umibig kay P.V. Zavadsky, isang binata na naging tagapagturo ng kanyang mga nakatatandang anak, at iniwan ang kanyang pamilya. Ito ay lumabas na ang taong ito ay ang tagapag-ayos ng isang lihim na lipunan, at ang ama ni Garshin, nang malaman ang tungkol dito, ay ipinaalam sa pulisya. Ang oposisyonista ay inaresto ng Okhrana, at siya ay ipinatapon sa Petrozavodsk. Ang di-tapat na asawa ay lumipat sa St. Petersburg upang mabisita ang pagkatapon. Ito ay hindi nakakagulat na ang bata ay sa oras na iyon ay isang paksa ng pagtatalo para sa mga magulang. Si Seva ay nanirahan kasama ang kanyang ama hanggang 1864, at nang maglaon ay kinuha siya ng kanyang ina at ipinadala siya sa isang gymnasium sa St. Petersburg.

Noong 1864-74, nag-aral si Garshin sa gymnasium. Noon siya nagsimulang magsulat ng mga tula at kwento kung saan ginaya niya ang Iliad ni Homer at ang sikat na Hunter's Notes. Sa mga senior na klase ng gymnasium, naging interesado si Garshin sa natural na agham, pinadali ito ng magiliw na relasyon sa mahuhusay na guro na si Alexander Yakovlevich Gerd, na isang kilalang popularizer ng mga natural na agham. Sa payo ng taong ito, pumasok si Vsevolod sa Mining Institute, at nakinig din nang may malaking interes sa mga lektura ni Dmitry Ivanovich Mendeleev sa St. Petersburg University.

PATULOY SA IBABA

Nagsimulang maglathala si Garshin noong 1876 (habang estudyante pa). Ang kanyang unang nai-publish na akda ay isang sanaysay na pinamagatang "The True History of the N-th Zemstvo Assembly", na isinulat sa diwa ng satire. Pagkatapos, pagkatapos ng rapprochement sa mga Wanderers, sumulat si Vsevolod ng isang bilang ng mga artikulo tungkol sa kanilang trabaho, na binibigyang pansin ang mga canvases na ipinakita sa mga eksibisyon. Matapos ang pagsisimula ng isang bagong digmaang Ruso-Turkish, ang mag-aaral ay huminto sa kanyang pag-aaral sa Mining Institute at pumunta sa harap bilang isang boluntaryo, lumahok sa kampanya ng Bulgarian, kasunod na isinasama ang kanyang mga impression sa isang bilang ng mga kuwento na nai-publish noong 1877- 79.

Sa isang labanan malapit sa nayon ng Ayaslar, si Garshin ay nasugatan at, pagkatapos ng paggamot sa ospital, ay pinauwi sa isang buong taon. Siya ay dumating sa St. Petersburg na may isang matatag na paniniwala na siya ay nakikibahagi ng eksklusibo sa mga gawaing pampanitikan. Pagkalipas ng anim na buwan, natanggap ni Vsevolod ang ranggo ng opisyal, at nang matapos ang digmaan noong 1878, inilipat siya sa reserba.

Ipinagpatuloy ni Garshin ang kanyang pag-aaral bilang isang boluntaryo sa Faculty of History and Philology sa Unibersidad ng St. Petersburg.

Saloobin sa mga rebolusyonaryong kaganapan

Ang batang manunulat ay nagpatuloy sa pagsusulat at paglalathala ng mga kwento kung saan siya ang nagbigay ng problema sa pagpili ng mga matatalino: kung susundin ang landas ng personal na pagpapayaman o pipiliin ang landas ng paglilingkod sa kanyang bayan na puno ng kahirapan.

Hindi tinanggap ni Garshin ang rebolusyonaryong terorismo na sumiklab sa Russia noong huling bahagi ng dekada 70. Nadama niya nang labis at masakit ang lahat ng mga kaganapan na nauugnay dito. Ang hindi pagkakapare-pareho ng mga pamamaraan ng rebolusyonaryong pakikibaka na ginamit ng mga Narodnik ay lalong naging malinaw sa kanya. Ipinahayag ng manunulat sa kwentong "Gabi" ang kalunos-lunos na ugali ng kontemporaryong kabataang henerasyon.

Sakit at kamatayan

Noong unang bahagi ng 70s, nasuri ng mga doktor si Vsevolod Mikhailovich na may sakit sa pag-iisip. Noong 1880, gumawa si Garshin ng hindi matagumpay na pagtatangka na ipagtanggol ang rebolusyonaryong si Ippolit Osipovich Mlodetsky, na nagtangka sa buhay ni Count Loris-Melnikov. Ang pagbitay kay Hippolytus, na sumunod sa lalong madaling panahon, ay nagulat sa manunulat, at lumala ang kanyang sakit sa isip. Kinailangan ni Garshin na gumugol ng halos dalawang taon sa isang psychiatric clinic.

Nang maibalik ang kaunting kapayapaan ng isip, bumalik si Vsevolod Mikhailovich noong Mayo 1882 sa St. Petersburg. Bumalik siya sa pagkamalikhain sa panitikan, naglathala ng isang sanaysay na pinamagatang "Petersburg Letters", kung saan malalim niyang pinag-isipan ang Petersburg bilang ang tanging espirituwal na tinubuang-bayan para sa lahat ng mga domestic intelligentsia. Pumasok pa si Garshin sa serbisyo sibil at nagpakasal noong 1883 sa isang batang babaeng doktor, si N. Zolotilova. Ito ay, tila, ang pinakamasayang panahon sa kanyang maikling buhay. Noon isinulat ni Vsevolod Mikhailovich ang kanyang pinakamahusay na kuwento, Ang Pulang Bulaklak.

Gayunpaman, noong 1887, muling nakaranas si Garshin ng matinding depresyon, at umalis siya sa serbisyo publiko. Hindi nagtagal ay nagkaroon din ng mga pag-aaway sa pagitan ng kanyang ina at batang asawa. Ang mga pangyayaring ito ay hindi maaaring humantong sa isang kalunos-lunos na kinalabasan. Si Vsevolod Mikhailovich Garshin ay nagpakamatay. Noong Abril 5 (Marso 24 lumang istilo), 1888, ibinagsak niya ang sarili sa isang hagdanan.

(1855-1888) manunulat na Ruso

Kahit na sa panahon ng kanyang buhay, ang pangalan ni Vsevolod Mikhailovich Garshin sa mga Russian intelligentsia, ang konsepto ng "isang tao ng Garshin warehouse" ay naging laganap. Ano ang kasama nito? Una sa lahat, ang liwanag at kaakit-akit na nakita ng mga kontemporaryo na nakakakilala sa manunulat at nahulaan ng mga mambabasa, na muling nililikha ang imahe ng may-akda mula sa kanyang mga kuwento. Ang kagandahan ng kanyang panloob na anyo ay pinagsama sa kanyang panlabas na kagandahan. Si Garshin ay dayuhan sa parehong asetisismo at mapurol na moralismo. Sa panahon ng mental at pisikal na kalusugan, lubos niyang naramdaman ang kagalakan ng buhay, minamahal ang lipunan, kalikasan, alam ang kagalakan ng simpleng pisikal na paggawa.

Ang pagkauhaw sa buhay, ang kakayahang madama at maunawaan ang lahat ng magagandang bagay dito ay isa sa mga dahilan ng mas mataas na pagtanggi sa kasamaan at kapangitan, na ipinahayag ni Garshin sa malalim na kalungkutan at halos pisikal na pagdurusa. Ang matinding kalungkutan na ito tungkol sa di-kasakdalan ng mundo at mga tao, ang kakayahang madama ang sakit ng ibang tao, ang pagdurusa ng ibang tao, na para bang ito ay sarili, ay ang pangalawang tampok ng "tao ng Garshin warehouse."

Si Vsevolod Garshin ay ipinanganak sa ari-arian ng kanyang lola sa ina, na tinawag na Pleasant Valley at matatagpuan sa distrito ng Bakhmut ng lalawigan ng Yekaterinoslav. Ang kanyang mga unang taon ay ginugol sa maliit na bayan ng Starobelsk. Ang ama ni Garshin, si Mikhail Yegorovich, ay isang opisyal. Isang makatao, magiliw na tao, mayroon siyang reputasyon bilang isang mabait at patas na kumander. Totoo, sa pang-araw-araw na buhay siya ay walang mga kakaiba at hindi naitatag ang kanyang buhay pamilya. Ang ina ni Vsevolod Garshin, si Ekaterina Stepanovna, ay dinala ng guro ng kanyang mga anak na si P. Zavadsky at iniwan ang kanyang asawa, ngunit nagawa niyang maghiganti sa kanya at sa kanyang karibal. Ayon sa kanyang pagtuligsa, si P. Zavadsky, isang miyembro ng Kharkov revolutionary circle, ay inaresto at ipinatapon. Ilang beses ding isinagawa ang mga paghahanap sa bahay ni Ekaterina Stepanovna. Napakahirap ng sitwasyon sa bahay. "Ang ilang mga eksena," paggunita ni Garshin, "nag-iwan ng isang hindi maalis na alaala sa akin at, marahil, bakas sa karakter. Ang malungkot na ekspresyon na namamayani sa aking mukha ay malamang na nagsimula sa panahong iyon.

Nasa ikalimang taon na siya noon. Ang ina kasama ang kanyang mga nakatatandang anak na lalaki ay umalis patungong St. Petersburg, at si Vsevolod ay nanatili sa nayon kasama ang kanyang ama. Nang maglaon, sa kwentong "Night", sumulat siya ng ilang mga autobiographical na linya tungkol sa oras na ito, na hinding-hindi siya mapapatawad ng kanyang ina. Sa kanila, buong pagmamahal niyang bumaling sa alaala ng kanyang ama, isinulat na nais niyang bumalik sa pagkabata at yakapin ang inaapi na taong ito.

Noong tag-araw ng 1863, dinala rin ng kanyang ina si Vsevolod sa Petersburg. Mula sa isang liblib, tahimik na kapaligiran, ang batang lalaki ay napunta sa isang hindi mayaman, ngunit maingay, hindi walang laman na apartment ng St. Petersburg: Si Ekaterina Stepanovna ay nagmamahal sa mga tao at alam kung paano tipunin ang mga ito sa paligid niya. Pumasok si Vsevolod Garshin sa gymnasium. Ang kanyang ina ay umalis sa lalong madaling panahon patungong Kharkov, na iniwan muna siya sa pangangalaga ng kanyang mga nakatatandang kapatid na lalaki, at pagkatapos, pagkatapos ng gymnasium boarding school, sa isang pamilya ng mga kakilala.

Si Vsevolod Garshin ay gumugol ng sampung taon sa gymnasium, kung saan siya ay may sakit sa loob ng dalawang taon (kahit na noon ay nagsimula siyang magpakita ng mga sintomas ng sakit sa isip) at minsan ay nanatili sa parehong klase para sa isa pang taon.

Bilang isang mag-aaral sa high school, nagsimulang magsulat si Vsevolod Garshin ng mga feuilleton, tula, na inilathala sa mga publikasyon ng gymnasium. Sa huling taon ng pamamalagi ng binatilyo sa gymnasium, ito ay nabago sa isang tunay na paaralan, at ang mga nagtapos sa isang tunay na paaralan, ayon sa mga batas ng panahong iyon, ay maaari lamang mag-aral nang higit pa sa engineering. Si Garshin ay mahilig sa mga natural na agham at nais na pumasok sa Medical and Surgical Academy, ngunit ang bagong utos ay nag-alis sa kanya ng pagkakataong ito. Noong 1874 naging estudyante siya sa Mining Institute.

Ito ay isang oras ng panlipunang aktibidad ng mga kabataang mag-aaral, na walang uliran sa Russia hanggang noon. Halos lahat ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon ay nilamon ng rebolusyonaryong pagbuburo, na brutal na sinupil. Gayunpaman, aktibong ipinaglaban ng mga kabataan ang kanilang mga karapatan at sensitibong tumugon sa lahat ng pinakamahahalagang suliraning panlipunan at pampulitika.

Si Vsevolod Mikhailovich Garshin ay malayo sa mga kaganapang ito, para sa kanya ito ay isang panahon ng masakit na paghahanap para sa kanyang landas sa buhay. Noong Nobyembre 1874, di-nagtagal pagkatapos ng kaguluhan sa Mining Institute, na may kaugnayan sa kung saan ang dalawang daang mga mag-aaral ay pinatalsik at isa at kalahating daan ay ipinatapon, sumulat si Vsevolod sa kanyang ina: "Sa isang banda, ang mga awtoridad, nanghuli at ipinatapon, tumitingin sa iyo tulad ng mga baka, at hindi sa isang tao, sa kabilang banda - isang lipunan, abala sa sarili nitong mga gawain, tinatrato nang may paghamak, halos may poot ... Saan pupunta, ano ang gagawin? Ang mga masasamang tao ay naglalakad sa kanilang mga paa sa likuran, ang mga hangal ay nagsisiksikan sa mga Nechaev, at iba pa. sa Siberia, ang mga matatalino ay tahimik at nagdurusa. Sila ang pinakamasama. Pagdurusa mula sa labas at mula sa loob. Masama, mahal kong ina, sa aking kaluluwa.

Gayunpaman, ang malikhaing gawain ni Garshin sa kanyang mga taon ng pag-aaral ay nagiging mas matindi. Sumulat siya ng mga tula, at noong 1876 ang kanyang sanaysay na "Ang Tunay na Kasaysayan ng Ensk Zemstvo Assembly" ay lumitaw sa unang pagkakataon sa pag-print. Nagpinta ito ng isang mapang-uyam na larawan ng mga asal ng mga liberal ng Zemstvo.

Sa parehong mga taon, si Vsevolod Garshin ay naging malapit sa isang grupo ng mga batang artista. Ang isang madamdamin at interesadong saloobin sa sining ay nag-udyok sa kanya na magsulat ng isang serye ng mga artikulo sa pagpipinta, kung saan sinasalamin niya ang kakanyahan ng aktibidad ng artist, sa layunin ng sining. Ang isa sa pinakamalakas na artistikong impresyon ng mga taong iyon ay isang eksibisyon ng mga kuwadro na gawa ng pintor ng labanan ng Russia na si Vasily Vasilyevich Vereshchagin. Nagulat si Garshin sa paglalarawan ng mga eksena sa militar. At sa lalong madaling panahon siya mismo ay kailangang makilahok sa kung ano ang naging sanhi ng kanyang labis na katakutan at pagkasuklam.

Noong Abril 1877, nagdeklara ng digmaan ang Russia sa Turkey, at nagboluntaryo si Vsevolod Garshin para sa hukbo. “Hindi ko kaya,” ang isinulat niya sa kaniyang ina, “ang magtago sa likod ng mga dingding ng isang institusyon kapag ang aking mga kaedad ay naglalantad sa kanilang mga noo at dibdib sa mga bala.” Siya ay inarkila bilang isang pribado sa isang infantry regiment. Dito, sa digmaan, malalim niyang naunawaan ang katangian ng isang simpleng Ruso, ang kanyang kabayanihan at walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga mithiin ng kapatiran. Sa panahon ng digmaan, ang mga kontradiksyon sa lipunan ng realidad ng Russia ay mas malinaw na ipinahayag kay Garshin.

Sa labanan malapit sa Ayaslar, nasugatan siya sa binti, ginamot nang mahabang panahon at, nang gumaling, nagretiro. Ganito ang hitsura ng maikling militar na karera ni Garshin mula sa labas. Ngunit ang kanyang panloob na resulta ay mas makabuluhan. Ang digmaan at ang mga impresyon na dulot nito ay naging isa sa mga pangunahing tema ng gawain ni Garshin. Habang nasa hukbo pa rin, sinimulan niyang isulat ang kuwentong "Apat na Araw", tinatapos ito sa Kharkov sa panahon ng kanyang paggaling at ipinadala ito sa journal na "Mga Domestic Notes". Ang kuwento ay isang napakalaking tagumpay at agad na ginawa ang pangalan ng may-akda nito na malawak na kilala.

Makalipas ang isang taon, naglathala si Vsevolod Garshin ng isang bagong kuwento na tinatawag na A Very Short Novel. Dito, tulad ng sa iba pang mga gawa ng manunulat, ang parehong mga motibo ay tunog: sakit para sa isang tao, kalungkutan para sa kawalan ng pag-asa ng sakit na ito, walang katapusang pakikiramay. Nasa mga unang kwento ni Garshin, ang mas mataas na pakiramdam ng sangkatauhan na likas sa kanyang trabaho ay ipinakita, ang tampok na iyon ng kanyang talento, na napansin ni Chekhov, ay ipinahayag. Sa kanyang maikling kwento na "The Seizure" tungkol sa mag-aaral na si Vasiliev, na ang prototype ay Garshin, nabasa natin: "May mga pagsusulat, entablado, mga talento sa sining, ngunit mayroon siyang isang espesyal na talento - tao. Siya ay may banayad, kahanga-hangang pakiramdam ng sakit sa pangkalahatan. Kung paanong ang isang mahusay na aktor ay sumasalamin sa mga galaw at boses ng ibang tao sa kanyang sarili, kaya alam ni Vasiliev kung paano ipakita ang sakit ng ibang tao sa kanyang kaluluwa. Nakakakita ng mga luha, siya ay umiiyak; malapit sa pasyente, siya mismo ay nagkasakit at umuungol; kung nakakakita siya ng karahasan, tila sa kanya na ang karahasan ay ginagawa laban sa kanya ... "Ang pag-aari na ito ng talento ni Garshin ay naging dahilan upang siya ay bumaling sa isa sa mga pinaka-matinding panlipunang paksa - prostitusyon.

Ang kwentong "The Incident", na lumabas sa print noong 1878, ay hindi ang una sa panitikang Ruso na sumasalamin sa problemang ito. Ang mga manunulat ay nakagawa na ng isang tiyak na tradisyon sa paglapit sa "social ulcer" na ito. Ang Vsevolod Garshin sa pangkalahatan ay nananatiling naaayon sa parehong tradisyon. Gayunpaman, ang kanyang pangunahing tauhang babae ay hindi isang tipikal na produkto ng kanyang kapaligiran, siya ay mas matangkad kaysa sa kanya. Ang kapalaran ng babaeng ito ay ang trahedya ng isang pambihirang tao na natagpuan ang kanyang sarili sa higit sa ordinaryong mga pangyayari. Sa esensya, tulad ng ipinakita ni Garshin at bilang mismong iniisip ng pangunahing tauhang babae, walang gaanong pagkakaiba sa pagitan ng prostitusyon at maraming kasal na hindi para sa pag-ibig.

Hindi binibigyan ni Vsevolod Mikhailovich Garshin ang kanyang mga bayani ng pagkakataon na iwasto ang mga pagkakamali at maging masaya. Siya ang gumagawa ng pinakamataas na hinihingi sa kanila. Ang mga salita ni G. Uspensky tungkol sa gawaing pagsulat ay naaangkop kay Garshin: "Nais kong pahirapan at pahirapan ang mambabasa dahil ang pagpapasiya na ito ay magbibigay sa akin sa tamang oras ng karapatang pag-usapan ang tungkol sa pinaka-kaagad at pinakadakilang pagdurusa na naranasan ng mismong mambabasa na ito ... ” Ngunit si Garshin mismo ay nagdusa ng hindi bababa sa, tulad ng sinabi ng kanyang sariling pag-amin: "Ang manunulat ay nagdurusa para sa lahat ng kanyang isinusulat."

Inilathala niya ang marami sa kanyang mga gawa sa journal na Otechestvennye Zapiski, na pinamumunuan ni M.E. Saltykov-Shchedrin. Hindi palaging ibinahagi ni Garshin ang kanyang mga ideya, ngunit gayunpaman, naramdaman niya ang kanyang espirituwal na pagiging malapit sa magasin na ito, sa mga pahina kung saan ang mga problema ng modernong buhay panlipunan ay totoo at tapat na sakop.

Samantala, lumalala ang estado ng pag-iisip ng manunulat, parami nang parami ang pag-atake ng mapanglaw sa kanya. Noong taglamig ng 1880, isinulat niya ang kuwentong "Gabi", kung saan ipinahayag niya ang mga damdamin at damdamin ng marami sa kanyang mga kontemporaryo.

Sa simula ng 80s, si Vsevolod Mikhailovich Garshin ay naging isa sa mga pinakasikat na manunulat na Ruso. Itinuturing siya ng nakababatang henerasyon bilang pinuno ng mga pag-iisip. Pagkatapos ng bawat gabi ng mag-aaral, kung naroroon si Garshin, hindi maiiwasang maalog siya sa kanyang mga bisig. Kapag siya ay lumabas sa teatro o sa isang pampublikong panayam, ang pag-apruba ng mga bulong ay tumatakbo sa bulwagan. Ang mga larawan ng manunulat ay makikita sa mga album ng mga mag-aaral, babaeng mag-aaral at mag-aaral sa high school.

Sumulat si Vsevolod Garshin nang husto at mabagal. Ngunit ang bawat kwento niya ay nag-iwan ng hindi maalis na marka sa isipan ng mga mambabasa. Samantala, ang kanyang personal at malikhaing buhay ay nasa bingit na ng isang matinding krisis, na dahil sa parehong panlabas at panloob na mga kadahilanan.

Nanatiling mahirap ang kalagayang panlipunan sa bansa, nagpatuloy ang kaguluhan sa mga kabataan, nagwelga ang mga manggagawa. Noong 1880, si Count M. Loris-Melikov ay hinirang na pinuno ng Supreme Administrative Commission. Ilang araw pagkatapos ng kanyang appointment, binaril siya ng isang miyembro ng Narodnaya Volya na si I. Mlodetsky. Ang bilang ay nanatiling buhay, at si Mlodetsky ay naaresto at hinatulan ng kamatayan. Nagulat si Garshin sa parehong pagtatangkang pagpatay at sa hatol. Sumulat siya ng isang liham kay Loris-Melikov na may kahilingan na "patawarin" si Mlodetsky at kinuha ito mismo. Dumating si Garshin sa bahay ni Loris-Melikov nang gabing-gabi, ayaw nilang papasukin siya, pagkatapos ay hinanap nila siya, ngunit sa huli ay tinanggap siya ng bilang.

Walang eksaktong data sa nilalaman ng kanilang pag-uusap. Ito ay kilala lamang na si Loris-Melikov ay nangako kay Garshin na suriin ang kaso at hindi tumupad sa kanyang salita. Si Mlodetsky ay binitay, pagkatapos nito sa wakas ay nawala ang kapayapaan ng isip at kapayapaan ni Garshin. Umalis siya patungong Moscow, pagkatapos ay sumugod sa Rybinsk, pagkatapos ay bumalik muli sa Moscow, binisita ang Tula, Yasnaya Polyana kasama si L.N. Si Tolstoy, na kinausap niya tungkol sa muling pag-aayos ng buhay, tungkol sa pagliligtas sa mga tao mula sa kawalang-katarungan at kasamaan, ay pumunta sa Kharkov, ngunit hindi nakarating doon. Ang mga kamag-anak, na naalarma sa pagkawala ni Garshin, ay natagpuan siya sa lalawigan ng Oryol, kung saan ang manunulat ay nasa semi-baliw na estado. Dahil sa matinding sakit sa isip ni Garshin, napilitan ang kanyang mga kamag-anak na ilagay muna siya sa isang ospital sa Kharkov para sa mga may sakit sa pag-iisip, at pagkatapos ay sa isang pribadong ospital sa St. Petersburg. Medyo bumuti ang kalagayan ng pasyente, at nanirahan siya sa ari-arian ng kanyang tiyuhin, kung saan siya nagsimulang gumaling.

Ang buhay ni Vsevolod Garshin sa mga nakaraang taon ay hindi mayaman sa mga panlabas na kaganapan. Ang akdang pampanitikan ay hindi nagbigay ng sapat na kabuhayan, at ang manunulat ay napilitang maglingkod.

Napakahusay ng alindog ng kanyang pagkatao kaya madali siyang nakahanap ng mga kaibigan. Ang isa sa kanila ay ang kahanga-hangang Russian artist na si Ilya Repin, na nagpinta ng anak ni Ivan the Terrible mula sa Vsevolod Garshin para sa kanyang sikat na pagpipinta na "Ivan the Terrible at ang kanyang anak na si Ivan." Sinabi ni Repin na palagi siyang tinatamaan ng selyo ng kapahamakan sa mukha ni Garshin. At hindi siya nagkamali.

Muling inatake ng sakit sa isip ang manunulat, nalugmok siya sa depresyon, nakaranas ng labis na pananabik. Noong Marso 19, 1888, tumalon si Garshin sa hagdan, at pagkaraan ng ilang araw, noong Marso 24, namatay siya. Ang kanyang pagkamatay ay naging isang pampublikong kaganapan, libu-libong tao ang dumating upang ilibing ang manunulat.

Ang kapalaran ni Vsevolod Mikhailovich Garshin ay tila nagpapakilala sa kapalaran ng isang buong henerasyon. Matapos ang kanyang trahedya na kamatayan, upang parangalan ang memorya ng manunulat at lumikha ng isang pondo para sa pagtatayo ng isang monumento sa kanya, napagpasyahan na mag-publish ng isang koleksyon ng kanyang memorya. Sa kahilingan ni A.N. Pleshcheev na magsulat ng isang kuwento sa koleksyon na ito Anton Pavlovich Chekhov ay tumugon: "... Mahal ko ang mga taong tulad ng yumaong Garshin nang buong puso at itinuturing kong tungkulin kong mag-sign in ng simpatiya para sa kanila." Sinabi ni Chekhov na mayroon siyang paksa para sa isang kuwento, na ang bayani ay magiging "isang binata ng Garshin sourdough, kapansin-pansin, tapat at malalim na sensitibo."

Isa sa mga pinakakilalang manunulat ng 70-80s ng siglong XIX; ipinanganak noong Pebrero 2, 1855, namatay noong Marso 24, 1888, inilibing sa sementeryo ng Volkov sa St. Petersburg.

Ang pamilyang Garshin ay isang matandang marangal na pamilya, na bumababa, ayon sa alamat, mula kay Murza Gorsha o Garsha, isang katutubong ng Golden Horde sa ilalim ni Ivan III. Si lolo V. M. Garshin sa panig ng kanyang ama ay isang matigas, malupit at dominanteng tao; Sa pagtatapos ng kanyang buhay, labis niyang napinsala ang kanyang malaking kapalaran, kaya't si Mikhail Yegorovich, ang ama ni Garshin, isa sa labing-isang anak, ay nakakuha lamang ng 70 kaluluwa sa distrito ng Starobelsky. Si Mikhail Yegorovich ay "ang ganap na kabaligtaran ng kanyang ama": siya ay isang napakabait at magiliw na tao; naglilingkod sa mga cuirassier sa Glukhovsky regiment, sa panahon ni Nikolaev, hindi niya natalo ang isang sundalo; "Unless kapag galit na galit siya, tinamaan niya ng cap niya." Natapos niya ang isang kurso sa 1st Moscow Gymnasium at gumugol ng dalawang taon sa Moscow University sa Faculty of Law, ngunit pagkatapos, sa kanyang sariling mga salita, "naging interesado sa serbisyo militar." Sa panahon ng pagpapalaya ng mga magsasaka, nagtrabaho siya sa Kharkov Committee bilang isang miyembro ng distrito ng Starobelsk, kung saan siya nanirahan pagkatapos ng kanyang pagbibitiw noong 1858. Noong 1848, pinakasalan niya si Ekaterina Stepanovna Akimova. "Ang kanyang ama," sabi ni G. sa kanyang sariling talambuhay, "ang may-ari ng lupain ng distrito ng Bakhmut ng lalawigan ng Yekaterinoslav, isang retiradong opisyal ng hukbong-dagat, ay isang napaka-edukado at bihirang mabuting tao.

Ang kanyang pakikipag-ugnayan sa mga magsasaka ay hindi pangkaraniwan noong panahong iyon na niluwalhati siya ng mga nakapaligid na may-ari ng lupa bilang isang mapanganib na freethinker, at pagkatapos - at baliw. Ang kanyang "kabaliwan" ay binubuo, bukod sa iba pang mga bagay, sa katotohanan na sa panahon ng taggutom noong 1843, nang sa mga lugar na iyon halos kalahati ng populasyon ang namatay sa gutom na typhus at scurvy, isinangla niya ang kanyang ari-arian, humiram ng pera at siya mismo ay nagdala "mula sa Russia" ng isang malaking halaga ng tinapay, na ipinamahagi niya sa mga nagugutom na magsasaka, sa kanyang sarili at sa iba pa. "Siya ay namatay nang maaga, naiwan ang limang anak, na ang panganay, si Catherine, ay isang babae pa; ngunit ang kanyang mga alalahanin tungkol sa pagpapalaki sa kanya ay nagbunga, at pagkatapos ng kanyang kamatayan mga guro at mga libro, kaya na sa oras ng kanyang kasal siya ay naging isang mahusay na pinag-aralan na babae.

Ipinanganak si Garshin bilang pangatlong anak sa pamilya, sa ari-arian ng kanyang lola na si A. S. Akimova "Pleasant Valley" ng distrito ng Bakhmut. Ang mga panlabas na kondisyon ng buhay ng pagkabata ni Garshin ay malayo sa kanais-nais: "bilang isang bata, si Vsevolod Mikhailovich ay kailangang dumaan sa maraming bagay na kakaunti lamang ang nahuhulog sa lote," isinulat ni Y. Abramov sa kanyang mga memoir ni G. "Sa anumang kaso, walang alinlangan na ang pagkabata ay may malaking impluwensya sa kamalig ng karakter ng namatay.

Hindi bababa sa siya mismo ang nagpaliwanag ng marami sa mga detalye ng kanyang karakter nang tumpak sa pamamagitan ng impluwensya ng mga katotohanan mula sa kanyang buhay pagkabata. at bumisita sa iba't ibang lugar sa Russia; sa kabila ng murang edad, maraming mga eksena at karanasan sa paglalakbay ang nag-iwan ng malalim na marka at hindi maalis-alis na mga alaala sa receptive soul at masiglang impressionable na isipan ng bata.

Sa loob ng limang taon, natutong magbasa ang matanong na bata mula sa home teacher na si P. V. Zavadovsky, na noon ay nanirahan sa mga Garshin.

Ang panimulang aklat ay isang lumang aklat ni Sovremennik. Mula noon, naging adik si G. sa pagbabasa, at bihira na siyang makitang walang libro. Sa kanyang mga memoir tungkol sa maliit na G., isinulat ng kanyang tiyuhin na si V.S. Akimov: "Noong simula ng 1860, siya, iyon ay, si G., ay dumating kasama ang kanyang ina sa Odessa, kung saan kababalik ko mula sa isang paglalakbay sa London sa isang bapor. "Vesta" (mamaya ay sikat).

Isa na itong limang taong gulang na batang lalaki, napakaamo, seryoso at guwapo, na patuloy na nagmamadali sa "Mundo ng Diyos" ni Razin, na iniwan lamang niya para sa kapakanan ng kanyang paboritong pagguhit. "Tungkol sa mga sumunod na yugto ng kanyang buhay, mula lima hanggang walong taon, isinulat ni G. ang sumusunod:" Ang mga nakatatandang kapatid ay ipinadala sa Petersburg; ang aking ina ay sumama sa kanila, at ako ay nanatili sa aking ama. Nakatira kami kasama niya alinman sa kanayunan, sa steppe, o sa lungsod, o kasama ng isa sa aking mga tiyuhin sa distrito ng Starobelsk. Kailanman, tila, hindi pa ako nakabasa ng napakaraming aklat gaya noong ako ay 3 taong gulang kasama ang aking ama, mula sa edad na lima hanggang walo.

Bilang karagdagan sa iba't ibang mga librong pambata (kung saan ang napakahusay na Mundo ng Diyos ni Razin ay lalong hindi malilimutan sa akin), binasa ko muli ang lahat ng halos hindi ko maintindihan mula sa Sovremennik, Vremya, at iba pang mga magasin sa loob ng ilang taon. Malaki ang epekto sa akin ni Beecher Stowe ("Uncle Tom's Cabin" at "Negro Life". Kung gaano ako naging malaya sa pagbabasa ay maipapakita ng katotohanan na binasa ko ang Notre Dame de Paris ni Hugo sa edad na pito at, nang muling basahin ito sa beinte singko, wala akong nakitang bago, ngunit "Ano ang gagawin?" Nagbasa ako mula sa mga libro sa mismong oras nang si Chernyshevsky ay nasa kuta.

Ang maagang pagbabasa na ito, walang alinlangan, ay lubhang nakakapinsala.

Kasabay nito, binasa ko ang Pushkin, Lermontov ("Ang Bayani ng Ating Panahon" ay nanatiling ganap na hindi maintindihan, maliban kay Bela, kung kanino ako umiyak ng mapait), Gogol at Zhukovsky. "Noong Agosto 1863, ang kanyang ina ay dumating para sa maliit na Vsevolod sa Starobelsk at dinala siya sa Petersburg, na gumawa ng isang mahusay na impresyon sa hinaharap na manunulat, na minahal niya at kung saan, sa medyo maiikling pahinga, nabuhay siya halos sa buong buhay niya. Noong 1864, pumasok si G. sa 7th St. Petersburg Gymnasium ( kalaunan ay binago sa unang tunay na paaralan).

Sinabi mismo ni G. na siya ay nag-aral nang hindi maganda, "bagama't hindi siya partikular na tamad," ngunit gumugol siya ng maraming oras sa hindi kinakailangang pagbabasa, at idinagdag na sa kurso ay dalawang beses siyang nagkasakit at minsan ay "nananatili sa klase dahil sa katamaran" , upang ang pitong taong kurso ay naging sampung taong kurso para sa kanya.

Ang kanyang kasamang si Ya. V. Abramov, sa kanyang koleksyon ng mga materyales para sa mga talambuhay ng V. M. G., ay nagsabi na si G. ay nag-aral ng mabuti at "iniwan ang pinaka-kaaya-ayang mga alaala sa kanyang mga guro at tagapagturo." Nangyari ang gayong kontradiksyon, marahil ay dahil ang kakayahan ni G. na mabilis na maunawaan ang paksang pinag-aaralan at busisiin ang kakanyahan nito ay hindi nangangailangan ng ganoong pagpupursige sa kanyang pag-aaral gaya ng karamihan sa kanyang mga kasama, at ang kanyang pagiging matapat ay nangangailangan na italaga niya ang kanyang sarili nang buo sa dahilan ng pagtuturo at hindi naglalaan ng napakaraming oras sa pagbabasa ng tagalabas.

Ginagamot ni G. ang pag-aaral ng panitikang Ruso at ang mga natural na agham na may malaking interes at pagmamahal; sa mga asignaturang ito palagi siyang nakakuha ng matataas na marka; sa pamamagitan ng paraan, ang isa sa kanyang mga sanaysay na "Kamatayan", na isinumite niya noong 1872 sa isang guro ng panitikan, ay napanatili; ang gawaing ito ay nagpapakita na ng mga palatandaan ng pagsilang ng isang natatanging talento.

Mathematics G. "sincerely hated" at, kung maaari, iwasan ang mga ito, kahit na ang matematika ay hindi partikular na mahirap para sa kanya. "Nasa edad na iyon," sabi ni Ya. V. Abramov, "lahat ng mga kaakit-akit na katangian ng kanyang pagkatao ay malinaw na ipinakita sa kanya, na nang maglaon ay hindi sinasadyang nabighani at nasakop ang sinumang may kinalaman sa kanya; ang kanyang pambihirang kahinahunan sa pakikipag-ugnayan sa mga tao , malalim na katarungan, matulungin, mahigpit na saloobin sa sarili, kahinhinan, tumutugon sa kalungkutan at kagalakan ng kapwa "- lahat ng mga katangiang ito ay umaakit ng simpatiya ng kanyang mga nakatataas at guro at ang pagmamahal ng kanyang mga kasama, na marami sa kanila ay nanatiling kaibigan niya habang buhay. . "Sa parehong edad," sabi ni M. Malyshev, "ang mga katangiang pangkaisipan ay nagsimulang lumitaw sa V. M. na namangha sa lahat na nakakaalam ng kanyang maalalahaning saloobin sa lahat ng kanyang nakikita, narinig at nabasa, ang kakayahang mabilis na maunawaan ang kakanyahan ng bagay at mahanap. isang solusyon sa isyu , upang makita sa paksa ang mga aspetong iyon na kadalasang nakakatakas sa atensyon ng iba, ang pagka-orihinal ng mga konklusyon at paglalahat, ang kakayahang mabilis at madaling maghanap ng mga argumento at argumento upang palakasin ang mga pananaw ng isang tao, ang kakayahang makahanap ng koneksyon at pagtitiwala sa pagitan ng mga bagay, gaano man sila kalabo. At sa mga kabataang ito, kapag ang ibang mga bata ay isang tapat na salamin ng kanilang kapaligiran, si G. ay nagpakita ng kamangha-manghang pagsasarili at pagsasarili ng kanyang mga pananaw at paghatol: lahat siya ay pumunta sa kanyang maliit na mundo, na nilikha ng kanyang sarili, na binubuo ng mga libro, mga guhit, mga halamanan. at mga koleksyon, na pinagsama-sama niya, o nakikibahagi sa ilang uri ng manu-manong paggawa, para sa pagmamahal na pabirong tinawag siya ng kanyang mga kamag-anak bilang gobernador ni Gogol, para sa manu-manong paggawa nang maglaon ay madalas niyang isinasaalang-alang ang kanyang mga gawa.

Ang pag-ibig para sa kalikasan, isang simbuyo ng damdamin para sa pagmamasid sa mga phenomena nito, paggawa ng mga eksperimento, at lalo na para sa pag-compile ng iba't ibang mga koleksyon at herbarium ay nanatili sa kanya sa buong buhay niya. Sa kanyang pananatili sa himnasyo G. ay aktibong bahagi sa "panitikan sa gymnasium"; mula sa ika-apat na baitang, siya ay isang aktibong empleyado ng "Evening Newspaper", na inilathala lingguhan ng mga mag-aaral; sa pahayagang ito ay sumulat siya ng mga feuilleton sa ilalim ng pirmang "Agasfer", at ang mga feuilleton na ito ay nagtamasa ng malaking tagumpay sa mga batang mambabasa.

Bilang karagdagan, gumawa si G. ng isa pang mahabang tula sa hexameter, na naglalarawan sa buhay ng gymnasium. Palibhasa'y masugid na mahilig sa pagbabasa, itinatag ni G. kasama ang kanyang mga kasama ang isang lipunang magbubuo ng aklatan.

Ang kapital na kailangan para makabili ng mga libro mula sa mga segunda-manong booksellers ay binubuo ng membership dues, ng mga boluntaryong donasyon; pera na natanggap mula sa pagbebenta ng mga lumang notebook sa isang maliit na tindahan at madalas na pera na natanggap para sa almusal ay dumating dito.

Ang unang tatlong taon pagkatapos makapasok sa gymnasium, nanirahan si G. kasama ang kanyang pamilya, at pagkatapos ng kanyang paglipat sa timog, nanirahan siya minsan sa isang apartment kasama ang kanyang mga nakatatandang kapatid na lalaki (na noon ay 16 at 17 taong gulang). Mula noong 1868, nanirahan siya sa pamilya ng isa sa kanyang mga kasama sa gymnasium, si V. N. Afanasyev, na nakikiramay sa kanya.

Sa parehong oras, si G., salamat sa kanyang isa pang kaibigan sa gymnasium, B. M. Latkin, ay pumasok sa pamilya ni A. Ya. ng pag-unlad nito.

Mula sa ika-6 na baitang, ipinasok si G. sa isang boarding school sa pampublikong gastos. Sa buong kanyang pananatili sa gymnasium, pati na rin sa paglaon sa Mining Institute, hanggang sa pagpasok sa hukbo, iyon ay, hanggang 1877, si G. ay palaging pumupunta sa kanyang mga kamag-anak sa Kharkov o Starobelsk para sa mga pista opisyal sa tag-araw.

Sa pagtatapos ng 1872, nang lumipat na si G. sa huling klase, sa unang pagkakataon ay ipinakita niya ang matinding sakit sa pag-iisip na panaka-nakang sumasakop sa kanya kalaunan, nilason ang kanyang buhay at humantong sa isang maagang libingan.

Ang mga unang palatandaan ng sakit ay ipinahayag sa isang malakas na kaguluhan at sa pagtaas ng aktibidad ng lagnat.

Ginawa niyang isang tunay na laboratoryo ang apartment ng kanyang kapatid na si Viktor G., inilakip ang halos mundo na kahalagahan sa kanyang mga eksperimento at sinubukang akitin ang maraming tao hangga't maaari sa kanyang pag-aaral. Sa wakas, ang kanyang mga akma sa nerbiyos na pananabik ay naging labis na pinalubha anupat kinailangan siyang ilagay sa ospital ng St. Nicholas, kung saan sa simula ng 1873 ang kanyang kalagayan ay lumala nang husto anupat ang mga taong gustong bumisita sa kanya ay hindi palaging pinapayagang makita siya.

Sa pagitan ng gayong matinding pag-atake, nagkaroon siya ng mga sandali ng kaliwanagan, at sa mga sandaling ito ang lahat ng ginawa niya sa panahon ng pagkabaliw ay tumaas nang masakit sa harap niya.

Ito ang buong kakila-kilabot sa kanyang posisyon, dahil sa kanyang masakit na sensitibong kamalayan ay itinuring niya ang kanyang sarili na responsable para sa mga pagkilos na ito, at walang mga paniniwala na makapagpapatahimik sa kanya at makapag-isip sa kanya ng iba. Ang lahat ng kasunod na pag-atake ng sakit ay nagpatuloy sa G. na may humigit-kumulang sa parehong phenomena, sensasyon at karanasan.

Nang medyo bumuti ang pakiramdam ni G., inilipat siya mula sa ospital ng St. Nicholas sa ospital ni Dr. Frey, kung saan, salamat sa matulungin, mahusay na pangangalaga at makatwirang paggamot, ganap siyang gumaling sa tag-araw ng 1873, upang sa 1874 matagumpay niyang natapos ang kurso ng paaralan.

Ang pinakamagandang alaala ay naiwan sa kanya sa mga taon ng kanyang pananatili sa paaralan; na may espesyal na init at pasasalamat, palagi niyang naaalala ang direktor ng paaralan, V. O. Ewald, ang guro ng panitikan, V. P. Genning, at ang guro ng natural na kasaysayan, M. M. Fedorov. "Hindi makapag-aral sa unibersidad - isinulat ni G. sa kanyang sariling talambuhay - naisip kong maging isang doktor.

Marami sa mga kasama ko (mga naunang isyu) ang napunta sa medical academy, at ngayon ay mga doktor na sila.

Ngunit sa oras na natapos ko ang kurso, nagsumite si D-v ng isang tala sa soberanya na, sabi nila, ang mga realista ay pumasok sa medikal na akademya, at pagkatapos ay tumagos mula sa akademya hanggang sa unibersidad.

Pagkatapos ay iniutos na huwag ipasok ang mga realista sa doktor.

Kinailangan kong pumili ng isa sa mga teknikal na institusyon: Pinili ko ang isa kung saan may mas kaunting matematika - ang Mining Institute.

Si G. muli ay naglalaan lamang ng maraming oras sa pag-aaral sa institute na kinakailangan upang makasabay sa kurso, ngunit ginagamit niya ang iba sa pagbabasa at, higit sa lahat, para sa paghahanda ng kanyang sarili para sa aktibidad na pampanitikan, kung saan nakikita niya ang kanyang tunay na bokasyon.

Noong 1876, unang lumitaw si G. sa pag-print na may isang maikling kuwento: "Ang Tunay na Kasaysayan ng Ensk Zemstvo Assembly", na inilathala sa lingguhang pahayagan na "Molva" (No. 15) na nilagdaan ni R. L., ngunit ang may-akda mismo ay hindi masyadong nag-attach kahalagahan sa unang debut na ito at hindi nais na pag-usapan ang tungkol sa kanya, pati na rin ang tungkol sa kanyang mga artikulo tungkol sa mga eksibisyon ng sining, na inilathala sa Novosti para sa 1877. Ang mga artikulong ito ay isinulat niya sa ilalim ng impluwensya ng rapprochement sa isang bilog ng mga batang artista.

Si G. ay isang kailangang-kailangan na kalahok sa lahat ng "Biyernes" ng bilog na ito, dito sa unang pagkakataon ay binasa niya ang ilan sa kanyang mga gawa, narito ito ay mainit, mas mainit kaysa sa maraming mga artista, nakipagtalo siya tungkol sa sining, na tinitingnan niya bilang nagsisilbi sa pinakamataas na mithiin ng kabutihan at katotohanan at mula sa kung saan, sa batayan na ito, hiniling na huwag bigyang-kasiyahan ang pangangailangan na tamasahin ang maganda, ngunit upang pagsilbihan ang dahilan ng moral na pagpapabuti ng sangkatauhan.

Ang parehong pananaw sa sining ay malinaw na ipinahayag ni G. sa kanyang tula, na isinulat na may kaugnayan sa eksibisyon ng mga pagpipinta ng militar ni Vereshchagin sa St. Petersburg noong 1874, na gumawa ng isang napakalaking, kamangha-manghang impression sa V. M. Dito, marahil sa unang pagkakataon, ang kanyang sensitibong budhi ay malinaw na nag-udyok sa kanya, na ang digmaan ay isang pangkaraniwang sakuna, isang karaniwang kalungkutan, at ang lahat ng tao ay may pananagutan sa dugong ibinuhos sa larangan ng digmaan, at nadama niya ang lahat ng kakila-kilabot at ang lahat ng lalim ng trahedya ng digmaan. Ang malalim na damdaming ito ay nagpilit sa kanya na makibahagi sa digmaang Ruso-Turkish. Mula noong tagsibol ng 1876, nang ang mga alingawngaw ay nagsimulang umabot sa Russia tungkol sa walang uliran na mga kalupitan ng mga Turko sa Bulgaria at nang ang lipunang Ruso, na mainit na tumugon sa kalamidad na ito, ay nagsimulang magpadala ng mga donasyon at mga boluntaryo upang tulungan ang naghihirap na mga kapatid, si G. ay buong pusong nagsumikap. upang maging sa kanilang hanay, ngunit siya ay nasa edad militar, at hindi nila siya pinapasok.

By this time, by the way, is his poem: "Mga kaibigan, nagtipon na tayo bago maghiwalay!". Ang balita mula sa teatro ng digmaan ay nagkaroon ng napakalaking epekto sa sensitibong kaluluwa ni G.; siya, tulad ng bayani ng kwentong "Coward", ay hindi mahinahon, tulad ng ibang mga tao, na nagbabasa ng mga ulat na nagsasabing "hindi gaanong mahalaga ang ating pagkalugi", napakaraming namatay, napakaraming nasugatan, "at nagagalak pa nga na kakaunti ang ", - hindi, kapag binabasa ang bawat naturang ulat, "isang buong madugong larawan ang agad na lumitaw sa harap ng kanyang mga mata," at tila nararanasan niya ang pagdurusa ng bawat indibidwal na biktima.

Ang ideya ng obligasyon na "kunin sa kanyang sarili ang bahagi ng sakuna na sumapit sa mga tao" ay lumalaki at lumalakas sa kaluluwa ni G., at noong Abril 12, 1877, habang si V. M., kasama ang kanyang kasamang si Afanasyev , ay naghahanda para sa mga transisyonal na pagsusulit mula II hanggang III taon ng Mining Institute, dumating ang isang manifesto sa Eastern War, itinapon ni G. ang lahat at sumugod sa kung saan tinawag ang kanyang budhi at tungkulin, na kinaladkad kasama ang kanyang mga kasama na si Afanasyev at ang artist na si M. E. Malyshev.

Bilang isang boluntaryo, si G. ay nakatala sa 138th Bolkhov Infantry Regiment, sa kumpanya ni Iv. Naz. Si Afanasyev, ang nakatatandang kapatid ng kanyang kasamang si V. N. Afanasyev. Noong Mayo 4, dumating na si G. sa Chisinau, sumali sa kanyang rehimen, at, nang umalis mula rito noong Mayo 6, ginawa ang buong mahirap na paglipat sa paglalakad mula sa Chisinau hanggang Sistov.

Isinulat niya ito mula sa Banias (isang suburb ng Bucharest) hanggang sa Malyshev: “Hindi madali ang ginawang kampanya.

Ang mga tawiran ay umabot sa 48 versts. Ito ay sa kahila-hilakbot na init, sa mga uniporme ng tela, mga knapsack, na may mga overcoat sa kanyang balikat. Isang araw, umabot sa 100 katao mula sa aming batalyon ang nahulog sa kalsada; sa pamamagitan ng katotohanang ito maaari mong hatulan ang mga kahirapan ng kampanya.

Ngunit kami ni V. (Afanasiev) ay kumapit at hindi nagkakamali. Kalaunan ay inilarawan ni G. ang buong paglipat na ito nang detalyado sa kanyang kuwento Mga Tala ng Pribadong Ivanov. umibig sa mga sundalo, na nasanay na makita sa isang boluntaryo ang isang kandidato para sa isang opisyal, at hindi ang kanyang kasama, isinulat ni Malyshev, na sumali sa rehimyento pagkaraan ng ilang sandali. “Naging matalik na kaibigan sila ni G., tinuruan silang bumasa at sumulat, sumulat ng mga liham, nagbasa ng diyaryo at nakipag-usap sa kanila nang maraming oras.” Maingat na pinakitunguhan ng mga sundalo si G. nang may pagtitimpi at kabaitan, at pagkaraan, nang ang sugatang si G. . ay umalis na para sa Russia , naalala siya: "Alam niya ang lahat, kaya niyang sabihin ang lahat, at kung gaano karaming iba't ibang mga kuwento ang sinabi niya sa amin sa kampanya! Magugutom tayo, ilalabas natin ang ating mga dila, bahagya nating kaladkarin ang ating mga paa, at kahit na ang goryushka ay hindi sapat para sa kanya, humakbang siya sa pagitan namin, kasama niyan makikipag-chat siya, sa iba.

Huminto kami - para lang sundutin kung saan, at kukunin niya ang mga takure at mag-iigib ng tubig. Napakaganda, buhay! Maluwalhating panginoon, kaluluwa! ”Lalo na, malamang na naakit niya ang simpatiya ng mga sundalo sa pamamagitan ng katotohanan na hindi niya pinahintulutan ang anumang mga pagkakaiba at naglingkod sa pantay na katayuan sa kanila, na hindi pinapayagan ang anumang mga benepisyo at indulhensiya. Noong Agosto 11, sa labanan ng Ayaslar, G. tinamaan ng bala sa binti.

Sa ulat sa kaso ng Ayaslar, sinabi na "isang ordinaryong boluntaryo, si Vsevolod Garshin, na may isang halimbawa ng personal na katapangan, ang nanguna sa kanyang mga kasama sa pag-atake at sa gayon ay nag-ambag sa tagumpay ng kaso." Si G. ay "ipinakilala kay George", ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi ito natanggap; nang malaman ang tungkol sa huling pangyayari, ang mga sundalo ng kanyang kumpanya ay labis na ikinalulungkot na umaasa silang matatanggap niya ang pagkilalang ito at hindi siya ginawaran ng "kumpanya George". Upang gumaling, pumunta si V. M. sa kanyang mga kamag-anak sa Kharkov at mula rito sa pagtatapos ng 1877 ipinadala ang kanyang kuwentong "Apat na Araw" sa "Mga Tala sa Bahay" ("Ama. Zap.", 1877, No. 10, isang hiwalay na edisyon sa Moscow noong 1886), na agad na nagbigay-pansin sa kanya sa batang may-akda, ginawa siyang isang pampanitikan na pangalan at naglagay ng mga salita noong panahong iyon kasama ng mga natitirang artista.

Sinimulan ni G. na isulat ang kuwentong ito sa mga akma at nagsisimula sa mga paghinto sa panahon ng digmaan, at ang paksa ay isang tunay na katotohanan, nang, pagkatapos ng labanan sa Yezerdzhi, ang mga sundalo ay ipinadala upang linisin ang mga bangkay na natagpuan sa pagitan ng mga huling nabubuhay na sundalo ng Bolkhov regiment, na nakahiga sa larangan ng digmaan sa loob ng 4 na araw na walang pagkain at umiinom na may bali na mga binti.

Dahil ang tagumpay na ito sa larangang pampanitikan, nagpasya si G. na italaga ang kanyang sarili nang buo sa gawaing pampanitikan; siya ay abala tungkol sa pagbibitiw (bagaman sa isang pagkakataon ay nagkaroon siya ng ideya na manatili sa militar para sa ideolohikal na serbisyo sa serbisyong ito) at, nang bahagya nang gumaling, nagmamadali sa Petersburg.

Dito, di-nagtagal pagkatapos ng kanyang pagdating, sumulat siya ng dalawang maikling kuwento: "Isang Napakaikling Nobela", na inilathala sa "Dragonfly", at "The Incident" ("Notes of the Fatherland", 1878, No. 3). Noong tagsibol ng 1878, si Mr.. G. ay na-promote sa opisyal, at sa pagtatapos ng parehong taon siya ay nagretiro, na dati ay gumugol ng mahabang panahon sa Nikolaev military land hospital "sa pagsubok". Sa St. Petersburg, si G. ay seryosong nakikibahagi sa kanyang pang-agham at masining na edukasyon; marami siyang nabasa (bagaman walang anumang sistema), noong taglagas ng 1878 ay pumasok siya sa unibersidad bilang isang boluntaryo sa Faculty of History and Philology para sa isang mas mahusay na kakilala sa kasaysayan, na siya ay lalo na interesado sa, at muli ay naging malapit sa bilog ng mga artista.

Sa panahon ng taglamig ng 1878-79. G. ay isinulat na mga kuwento: "Coward" ("Otechestv.

Zap.", 1879, No. 3), "Meeting" (ibid., No. 4), "Artists" (ibid., No. 9), "Attalea princeps" ("Russian Wealth", 1879, No. 10 Gaya ng dati, ginugol ni G. ang tag-araw ng 1879 kasama ang kanyang mga kamag-anak sa Kharkov, kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, pumunta siya kasama ng mga mag-aaral sa medikal na ikalimang taon sa isang psychiatric na ospital para sa "pagsusuri ng mga pasyente." Bilang karagdagan, naglakbay si G. ngayong tag-araw, binibisita ang kanyang mga kaibigan.

Ang tumaas na pagnanais para sa paggalaw, marahil, ay nagpakita ng pagtaas ng nerbiyos - isang kasama ng espirituwal na paghihirap, na lumitaw na sa kanya paminsan-minsan at mas maaga at nagresulta sa oras na ito, sa taglagas ng 1879, sa malubha at matagal na pag-atake ng mapanglaw.

Maaaring ipagpalagay na sa kwentong "Gabi" ("Otechestv.

Zap.", 1880, No. 6), na isinulat ni G. ngayong taglamig, bahagyang sumasalamin sa kanyang mahirap na panloob na estado, na naging isang talamak na sakit sa buhok noong unang bahagi ng 1880, na muling nagpahayag ng sarili sa pagtaas ng aktibidad at sa pagnanais na lumipat : Si V. M., pagkatapos ng pagtatangkang pagpatay kay Count Loris-Melikov, ay pumunta sa kanya sa gabi at masigasig na kinukumbinsi siya sa pangangailangan para sa "pagkakasundo at pagpapatawad", pagkatapos ay nagtatapos sa Moscow, kung saan nakipag-usap din siya kay Chief Police Chief Kozlov at gumagala sa ilang mga slum; mula sa Moscow ay pumunta siya sa Rybinsk, pagkatapos ay sa Tula, kung saan iniiwan niya ang kanyang mga bagay at gumala-gala sa kabayo o naglalakad sa mga lalawigan ng Tula at Oryol, na nangangaral ng isang bagay sa mga magsasaka; nakatira nang ilang oras kasama ang ina ng sikat na kritiko Pisarev, sa wakas ay dumating sa Yasnaya Polyana at "nagpose" ng mga tanong ni L. H. Tolstoy na nagpapahirap sa kanyang may sakit na kaluluwa.

Kasabay nito, abala din siya sa malawak na mga plano para sa gawaing pampanitikan: nilalayon niyang i-publish ang kanyang mga kuwento sa ilalim ng pamagat na "The Sufferings of Mankind", nais niyang magsulat ng isang malaking nobela tungkol sa buhay ng Bulgaria at mag-publish ng isang malaking obra "People and Digmaan", na dapat ay isang matingkad na protesta laban sa digmaan. Ang kuwentong "The orderly and the officer", na inilathala tungkol sa oras na ito sa "Russian Wealth" (1880, No. 8), ay tila isang maliit na bahagi ng gawaing ito.

Sa wakas, ang gumagala na si G. ay natagpuan ng kanyang nakatatandang kapatid na si Evgeny at dinala sa Kharkov, kung saan kailangang ilagay si V. M. sa dacha ni Saburov, pagkatapos niyang tumakas mula sa kanyang mga kamag-anak at napunta sa Orel, sa isang baliw na asylum.

Pagkatapos ng apat na buwang paggamot sa Saburova dacha at dalawang buwang pananatili sa ospital ni Dr. Frey sa St. Petersburg, si G. sa katapusan ng 1880 ay bumalik sa ganap na kamalayan, ngunit ang pakiramdam ng walang kabuluhang pananabik at pang-aapi ay nangyari. huwag mo siyang iwan. Sa estadong ito, dinala siya sa kanyang nayon na Efimovka (lalawigan ng Kherson), sa pampang ng Dnieper-Bug estuary, ng kanyang tiyuhin na si V.S. Akimov, at nilikha niya ang pinaka perpektong buhay at kapaligiran para sa kanya doon.

Sa panahon ng kanyang pananatili sa Akimovka, ibig sabihin, mula sa katapusan ng 1880 hanggang sa tagsibol ng 1882, si G. ay sumulat lamang ng isang maikling fairy tale na "Iyon na wala doon", na unang inilaan para sa isang sulat-kamay na magasin ng mga bata, na A. mga batang binalak na maglathala. . Gerda; ngunit ang kuwento ay lumabas hindi para sa mga bata, ngunit "skaldyrnichesky", tulad ng sinabi mismo ni V. M. tungkol dito, iyon ay, masyadong pessimistic, at nai-publish sa journal Ustoi noong 1882 (Blg. 3-4). Ang kuwentong ito, sa pamamagitan ng paraan, ay nagdulot ng iba't ibang alingawngaw sa publiko, laban sa kung saan masigasig na nagprotesta si G., sa pangkalahatan ay palagi niyang tinatanggihan ang anumang alegorikal na interpretasyon ng kanyang mga gawa.

Sa kanyang pananatili sa Akimovka G. isinalin ang "Colomba" ni Merimee; ang pagsasaling ito ay nai-publish sa "Fine Literature" para sa 1883. Kung paano karaniwang tiningnan ni V. M. ang kanyang pag-aaral sa panitikan noong panahong iyon ay makikita mula sa kanyang liham kay Afanasyev na may petsang Disyembre 31, 1881 "Hindi ako magsulat (dapat), ngunit kung kaya ko, ayoko. Alam mo kung ano ang sinulat ko, at maaari kang magkaroon ng ideya kung paano ko nakuha ang pagsulat na ito.

Kung ang pagsusulat ay lumabas na mabuti o hindi ay isang panlabas na tanong: ngunit na ako ay talagang sumulat sa aking mga kapus-palad na nerbiyos, at ang bawat liham ay nagkakahalaga sa akin ng isang patak ng dugo, ito, talaga, ay hindi magiging isang pagmamalabis.

Ang pagsusulat para sa akin ngayon ay nangangahulugang simulan muli ang lumang fairy tale at sa loob ng 3-4 na taon, marahil ay mauwi muli sa isang ospital para sa mga may sakit sa pag-iisip.

Pagpalain siya ng Diyos, ng literatura, kung ito ay humantong sa kung ano ang mas masahol pa kaysa sa kamatayan, mas masahol pa, maniwala ka sa akin. Siyempre, hindi ko ito isinusuko magpakailanman; Sa loob ng ilang taon, baka may isusulat ako.

Ngunit upang gawin ang mga pag-aaral sa panitikan ang tanging trabaho sa buhay - determinado akong tumanggi. "Noong Mayo 1882, dumating si G. sa St. Petersburg at inilathala ang unang aklat ng kanyang mga kuwento, at ginugol ang tag-araw, sinasamantala ang imbitasyon ni I. S. Turgenev, na tinatrato siya nang may malaking pakikiramay, sa Spasskoye -Lutovinov kasama ang makata na si Ya. P. Polonsky at ang kanyang pamilya.

Sa isang tahimik, komportable, rural na kapaligiran na kaaya-aya sa trabaho, isinulat niya ang Mga Tala mula sa Memoirs of Private Ivanov (Otechestv.

Zap. ", 1883, No. 1, na inilathala nang hiwalay noong 1887). Pagbalik sa St. Petersburg noong taglagas, nagsimulang masinsinang maghanap si G. para sa anumang trabaho.

Una, pinasok niya ang assistant manager ng pabrika ng stationery ng Anopov para sa 50 rubles. suweldo, ngunit ang mga klase dito ay tumagal ng maraming oras at labis na pagod V. M. Sa susunod na (1883) taon, natanggap ni G. ang post ng kalihim ng pangkalahatang kongreso ng mga kinatawan ng mga riles ng Russia, na hawak niya sa loob ng halos limang taon, na iniwan lamang siya. 3 buwan bago ang kanyang malagim na kamatayan.

Ang lugar na ito ay nagbigay sa kanya ng magandang materyal na suporta, at ang masinsinang pag-aaral ay nangangailangan lamang ng 1-2 buwan sa isang taon, kung kailan pupunta ang kongreso; ang natitirang oras ay napakakaunting gawin. Sa serbisyo ni G., ang pinaka-nakikiramay at mabuting relasyon ay itinatag kapwa sa mga nakatataas at sa mga kasamahan, ang huli ay laging handang palitan siya sa mga kasunod na pag-atake ng sakit.

Sa parehong taon, noong Pebrero 11, pinakasalan ni V. M. si Nadezhda Mikhailovna Zolotilova, isang mag-aaral ng mga kursong medikal.

Wala silang anak. Ang kasal na ito ay napakasaya; bilang karagdagan sa pag-ibig at pagsang-ayon ng mga karakter, si G. sa katauhan ng kanyang asawa ay nakakuha ng isang mapagmalasakit na doktor-kaibigan na patuloy na pinalibutan siya ng pag-aalaga at mahusay na pag-aalaga, na napakahalaga para sa isang may sakit na manunulat.

At lubos na pinahahalagahan ni G. ang magiliw na pag-aalaga na ito at walang katapusang pag-aalaga ng pasyente, na pumapaligid sa kanyang asawa hanggang sa kanyang kamatayan. Noong Oktubre 5, 1883, si G. ay nahalal bilang isang ganap na miyembro ng Society of Lovers of Russian Literature sa Moscow.

Noong 1883, isinulat ni G. G. ang mga kuwento: "Red Flower" ("Otechestv.

Zap.", No. 10) at "Mga Oso" ("Otechestv.

Zap., No. 11, na inilathala nang magkahiwalay noong 1887 at 1890.) Sa parehong taon, isinalin niya mula sa Ingles ang dalawa sa mga kuwento ni Uid: "The Ambitious Rose" at "The Nuremberg Oven" at mula sa German ng ilang mga kuwento ni Carmen Silva (sa ang publikasyong "Kingdom fairy tales", St. para sa kapakinabangan ng mga nangangailangang manunulat at siyentipiko"), noong 1885 - ang kuwentong "Nadezhda Nikolaevna", ("Russian Thought", Nos. 2 at 3), noong 1886 - "The Tale of the Proud Haggai" ("Russian Thought" , No. 4), noong 1887 - ang kuwentong " Signal" ("Severny Vestnik", No. 1, hiwalay noong 1887 at 1891), ang kuwentong "The Traveler Frog" ("Spring", 1887) at isang artikulo tungkol sa isang naglalakbay na eksibisyon sa "Severny Vestnik". Noong 1885 ay nai-publish ang kanyang "Ikalawang Aklat ng Mga Kuwento." Sa parehong 1885, si G., kasama si A. Ya. Gerd, ay nag-edit ng mga edisyon ng bibliograpikong sheet na "Rebyu ng Panitikang Pambata" .mahusay na makasaysayan isang tunay na kuwento na naglalarawan sa pakikibaka sa pagitan ng luma at bagong Russia; ang mga kinatawan ng huli ay si Peter the Great at ang "pie-maker" na si Prince Menshikov, at ang kinatawan ng una ay ang klerk Dokukin, na nagpasya na dalhin kay Peter ang kilalang "liham" kung saan matapang niyang itinuro. sa tsar ang lahat ng madilim na panig ng kanyang mga aktibidad sa reporma.

Ngunit ang kuwentong ito ay hindi nakatakdang ibuhos mula sa panulat ni G. at makita ang liwanag, tulad ng kanyang kamangha-manghang kuwento, na isinulat sa tema ng "pagtatanggol sa mga maling pananampalataya sa agham at dapat ay isang protesta laban sa hindi pagpaparaan sa siyensiya," ay hindi nakita. ang liwanag. Nagsalita si G. tungkol sa kuwentong ito sa kanyang kaibigan na si V. A. Fausek noong 1887 at sinabi pa nga ang mga nilalaman nito nang detalyado, ngunit malamang pagkatapos ay sinunog ito sa panahon ng kanyang karamdaman, na mula noong 1884 ay paulit-ulit tuwing tagsibol, na pumigil sa kanya sa pagtatrabaho at nilason ang kanyang pag-iral.

Bawat taon ang mga akma na ito ay nagiging mas mahaba at mas mahaba, na nagsisimula nang mas maaga sa tagsibol at nagtatapos mamaya sa taglagas; ngunit sa huling pagkakataon, noong 1887, ang sakit ay nagpakita lamang sa huli ng tag-araw, nang ang manunulat mismo at ang lahat ng malapit sa kanya ay umaasa na hindi na siya muling lilitaw.

Ang matigas na katangian ng huling sakit na ito ay bahagyang pinadali ng ilang mga kaguluhan na nangyari sa kapus-palad na si V. M. sa panahon ng taglamig ng 1887-88, kung saan hindi siya nagawang protektahan ng kanyang mga kamag-anak.

Noong unang bahagi ng tagsibol ng 1888, si Mr.. sa wakas ay nakadama ng kaunti, at sa pagpilit ng mga doktor at sa kahilingan ng mga malalapit na kaibigan ay nagpasya na pumunta sa Caucasus.

Ngunit ang paglalakbay na ito ay hindi nakatakdang magkatotoo: noong Marso 19, sa bisperas ng nakatakdang pag-alis, sa alas-nuwebe ng umaga, may sakit si G., na tahimik na lumabas sa hagdan mula sa kanyang apartment at bumaba mula sa ika-4. mula sa sahig hanggang sa pangalawa, sumugod sa hagdanan, bumagsak nang husto at nabali ang sariling paa. Sa una, si G. ay ganap na may kamalayan at, tila, nagdusa nang husto; sa gabi ay inilipat siya sa ospital ng Red Cross, kung saan pagsapit ng ika-5 ng umaga kinabukasan ay nakatulog siya at hindi na muling nagising hanggang sa kanyang kamatayan, na sinundan ng ika-4 ng umaga noong Marso 24, 1888. Noong Marso 26, inilibing siya sa sementeryo ng Volkovo.

Isang malaking pulutong ng mga tao ang sumunod sa puting-glazed na kabaong ng mahal na namatay na manunulat; ang kabaong ay dinala hanggang sa mga bisig ng mga estudyante at manunulat.

Ang isang autopsy ng bungo ay hindi nagsiwalat ng anumang masakit na pagbabago sa utak. Pagkatapos ng kamatayan ni G., ang kanyang Ikatlong Aklat ng mga Kuwento ay inilathala (St. Petersburg, 1888). Sa koleksyon na "In Memory of V. M. Garshin" (St. Petersburg, 1889), tatlong tula ni G. ang inilagay: "The Captive", "No, power is not given to me" at "Candle" (pp. 65- 67). Sa koleksyon na "Hi" (St. Petersburg, 1898), ang isa sa kanyang mga tula sa prosa ay nakalimbag; Sa araw ng ika-25 anibersaryo ng pagkamatay ng manunulat, inilathala ni S. A. Vengerov sa Salita ng Ruso ang kanyang tula, na isinulat sa ilalim ng impresyon ng libing ni Turgenev, at muling nai-print din ang tula na binanggit sa itaas sa prosa. Ang isang bibliograpikong listahan ng mga gawa ni G. ay ibinigay ni D. D. Yazykov sa Review of the Works of the Late Russian Writers, no. 8, at P. V. Bykov sa mga nakolektang gawa ni G. sa edisyon ni Marx.

Stories G. withstood maraming mga edisyon; sila ay isinalin sa iba't ibang wikang banyaga at tinatamasa ang malaking tagumpay sa ibang bansa.

Ang gawain ni G. ay napaka-subjective.

Ang panloob na hitsura ni Garshin na lalaki ay napakalapit na konektado at naaayon sa personalidad ng manunulat na ang pagsusulat tungkol sa kanyang trabaho nang hindi hinahawakan ang kanyang pagkatao, ang kanyang karakter at pananaw ay hindi gaanong posible kaysa sa iba pang manunulat.

Halos bawat isa sa kanyang ilang mga kuwento ay, kumbaga, isang butil ng kanyang sariling talambuhay, isang bahagi ng kanyang mga iniisip at mga karanasan, kung kaya't malinaw na nakukuha nila ang mambabasa sa katotohanan ng kanilang buhay at labis siyang nasasabik. Si G. mismo ang lumikha ng kanyang mga gawa, na naranasan ang mga ito "tulad ng isang sakit," at nakisama sa kanyang mga bayani nang labis na naranasan niya ang kanilang pagdurusa nang malalim at makatotohanan; kaya naman ang akdang pampanitikan, malalim na nakabihag sa kanya, pagod na pagod at nagpahirap sa kanyang mga ugat. Hindi lamang ang mga kaibigan ng manunulat at ang kanyang mga kasamahan, kundi pati na rin ang mga taong saglit na nakipag-ugnayan sa kanya, ay nagkakaisang nagpapatotoo sa kaakit-akit na nakikiramay na impresyon na ginawa sa kanila ng personalidad ni V. M. Garshin.

Sumulat si A. I. Ertel: "Sa unang pagkikita, hindi karaniwan na naaakit ka sa kanya. Ang malungkot at maalalahanin na hitsura ng kanyang malalaking" nagniningning "mga mata (mga mata na nanatiling malungkot kahit na tumawa si G.), " pambata "ng ngiti sa kanyang mga labi, kung minsan. mahiyain, minsan malinaw at mabait, ang "sinsero" na tunog ng kanyang boses, isang bagay na hindi pangkaraniwang simple at matamis sa kanyang mga galaw - lahat ng tungkol sa kanya ay nakatutukso... At sa likod ng lahat ng iyon, lahat ng sinabi niya, lahat ng naisip niya, ay hindi. maging salungat sa kanyang panlabas na mga pangyayari, ay hindi nagpakilala ng disonance sa nakakagulat na magkakasuwato na kalikasan.

Mahirap makahanap ng higit na kahinhinan, higit na pagiging simple, higit na katapatan; sa kaunting lilim ng pag-iisip, gaya ng kaunting kilos, mapapansin ng isa ang parehong kahinahunan at katapatan na likas sa kanya. "Madalas kong iniisip," sabi ni V. A. Fausek, "na kung maiisip ng isang tao ang ganoong kalagayan ng mundo kapag ang isang kung mayroong ganap na pagkakaisa, kung gayon kung ang lahat ng mga tao ay may tulad na karakter bilang V. M. Hindi niya kaya ng anumang masamang paggalaw ng kaisipan.

Ang kanyang pangunahing tampok ay isang pambihirang paggalang sa mga karapatan at damdamin ng ibang tao, isang pambihirang pagkilala sa dignidad ng tao sa bawat tao, hindi makatwiran, hindi nagmula sa nabuong mga paniniwala, ngunit walang malay, likas, likas sa kanyang kalikasan.

Ang pakiramdam ng pagkakapantay-pantay ng tao ay likas sa kanya sa pinakamataas na antas; palaging kasama ng lahat ng tao, nang walang pagbubukod, siya ay kumilos nang pareho. ang kanilang mga gawa , direkta niya, nang walang paglambot, ipinahayag ito. Ang inggit ay walang lugar sa kanyang malinaw na kristal na kaluluwa, at palagi niyang tinatanggap nang may taos-pusong kagalakan ang hitsura ng mga bagong talento, na alam niya kung paano hulaan sa kanyang likas na mahusay na artistikong likas na talino.

Kaya nahulaan niya at binati si A.P. Chekhov.

Ngunit ang pinakakapansin-pansing katangian ng kanyang pagkatao ay ang kanyang pagiging tao at ang kanyang masakit na pagkasensitibo sa kasamaan. "Ang kanyang buong pagkatao," sabi ni Ertel, "ay isang protesta laban sa karahasan at ang huwad na kagandahang iyon na kadalasang kasama ng kasamaan. Kasabay nito, ang organikong pagtanggi sa kasamaan at kasinungalingan ay ginawa siyang isang lubhang malungkot at nagdurusa na tao.

Ang pagtrato sa lahat ng bagay na nilapastangan at nasaktan ng isang pakiramdam ng madamdamin at halos masakit na awa, na nadama na may nagniningas na sakit ang mga impresyon ng kasamaan at malupit na mga gawa, hindi niya mapatahimik ang mga impresyon na ito at ang awa na ito na may mga pagsabog ng galit o galit o isang pakiramdam ng nasisiyahang paghihiganti, dahil ni "mga pagsabog" ay hindi kaya ng isang "sense of revenge".

Sa pag-iisip tungkol sa mga sanhi ng kasamaan, napagpasyahan lamang niya na ang "paghihiganti" ay hindi magpapagaling sa kanya, ang masamang hangarin ay hindi mag-aalis ng sandata sa kanya, at ang malupit na mga impresyon ay namamalagi sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, na may mga hindi gumaling na sugat, na nagsisilbing mga mapagkukunan ng hindi maipaliwanag na kalungkutan na nagbibigay kulay. ang kanyang mga gawa na may hindi nagbabagong kulay at nagbigay sa kanyang mukha ng ganoong katangian at nakakaantig na ekspresyon. "Lalo na, gayunpaman, dapat tandaan na," napopoot sa kasamaan, mahal ni G. ang mga tao, at nakikipaglaban sa kasamaan, iniligtas niya ang mga tao. "Ngunit sa kabila ng lahat ng ito, sa kabila ng mga panahon ng walang hanggan na kapanglawan, si G. ay hindi at hindi naging isang pesimista, sa kabaligtaran, siya ay may "napakalaking kakayahang maunawaan at madama ang kaligayahan ng buhay", at sa kanyang malungkot na mga kuwento ay kumikinang. ng tunay na magandang-loob na katatawanan kung minsan ay dumudulas; ngunit dahil ang kalungkutan ay hindi kailanman maaaring mamatay nang lubusan sa kanyang puso at "ang mga tanong na sinumpa ay hindi tumigil sa pagpapahirap sa kanyang kaluluwa," kung gayon hindi siya maaaring lubusang sumuko sa kagalakan ng buhay kahit na sa pinakamasayang panahon ng kanyang buhay at naging masaya sa amin lamang, "gaano kasaya ang isang tao na, ayon sa kanyang istraktura, ay may hilig na kumuha ng matamis, kung hindi para sa mapait, kung gayon para sa hindi masyadong matamis," bilang siya ay sumulat tungkol sa kanyang sarili. Masakit na sensitibo sa lahat ng mga phenomena ng buhay, nagsusumikap hindi lamang theoretically, ngunit din sa katunayan upang dalhin sa kanyang mga balikat bahagi ng pagdurusa at kalungkutan ng tao, G. hindi maaaring, siyempre, tratuhin ang kanyang talento undemandingly; Ang talento ay nagpataw sa kanya ng isang mabigat na pasanin ng responsibilidad, at ang mga salita ng isang tao na sumulat gamit ang kanyang sariling dugo ay parang isang mabigat na daing: "Walang trabaho ang maaaring maging kasing hirap ng trabaho ng isang manunulat, ang isang manunulat ay nagdurusa para sa lahat ng kanyang isinulat tungkol sa ." Sa pagprotesta nang buong pagkatao laban sa karahasan at kasamaan, siyempre, kinailangan silang ilarawan ni G. sa kanyang mga gawa, at kung minsan ay tila nakamamatay na ang mga gawa ng "pinakatahimik" na manunulat na ito ay puno ng kakila-kilabot at puno ng dugo.

Sa kanyang mga kuwentong militar, si G., tulad ni Vereshchagin sa kanyang mga pintura, ay nagpakita ng lahat ng kabaliwan, lahat ng walang bahid na kakila-kilabot ng digmaan, na kadalasang natatakpan ng maliwanag na ningning ng matunog na tagumpay at maluwalhating mga gawa.

Pagguhit ng isang malapit na masa ng mga tao na walang kamalayan sa "kung bakit sila lumayo ng libu-libong milya upang mamatay sa mga banyagang larangan", isang masa na iginuhit ng "isang hindi kilalang lihim na puwersa na hindi hihigit sa buhay ng tao", isang masa "pagsunod na hindi alam at walang malay, na sa mahabang panahon ay hahantong pa rin sa sangkatauhan sa isang madugong pagpatay, ang pinakamalaking sanhi ng lahat ng uri ng mga kaguluhan at pagdurusa", G., kasabay nito, ay nagpapakita na ang misa na ito ay binubuo ng hiwalay na "walang alam at walang kabuluhan. " namamatay na maliliit na tao, na may espesyal na mundo ng mga panloob na karanasan at pagdurusa para sa bawat isa .

Sa mga kuwentong ito, isinagawa ni G. ang ideya na ang isang sensitibong budhi ay hindi kailanman makakatagpo ng kasiyahan at kapayapaan. Mula sa pananaw ni G., walang karapatan: lahat ng tao ay dapat sisihin sa kasamaang naghahari sa lupa; wala at hindi dapat maging mga tao na hiwalay sa buhay; lahat ay dapat lumahok "sa mutual na pananagutan ng sangkatauhan." Ang mabuhay ay nasangkot na sa kasamaan. At ang mga tao ay pumupunta sa digmaan, tulad ni G. kanyang sarili, na walang kinalaman sa digmaan, at nakatayo sa harap nila, para kanino upang kitilin ang buhay ng kahit na ang pinakamaliit na nilalang, hindi lamang sinasadya, ngunit din hindi sinasadya, ay tila hindi kapani-paniwala, ang mabigat na pangangailangan ng buhay ay pumatay ng iba, ang buong kakila-kilabot ng trahedya ay ipinahayag hindi ni Cain, ngunit sa pamamagitan ng "Abel na pumatay", tulad ng sinabi ni Yu. I. Aikhenvald.

Ngunit ang mga taong ito ay walang iniisip na pumatay, sila, tulad ni Ivanov sa kuwentong "Apat na Araw", ay hindi nais na makapinsala sa sinuman kapag sila ay lumaban.

Ang pag-iisip na kailangan nilang pumatay ng mga tao kahit papaano ay nakatakas sa kanila. Iniisip lamang nila kung paano nila ilalagay ang "kanilang dibdib sa ilalim ng mga bala." At sa pagkalito at kakila-kilabot, si Ivanov ay bumulalas sa paningin ng lalaking pinatay niya: "Pagpatay, mamamatay-tao ... At sino ito? Ako!" Ngunit ang pag-iisip, paghihirap na "Ako" ay dapat na burahin at sirain sa digmaan. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang isang taong nag-iisip ay nakipagdigma, na, sa pagsuko sa nakakapagod na kilusang ito, gagawin niya ang nagpapahirap na pag-iisip na "sa pamamagitan ng paggalaw ay mapapagod niya ang kasamaan." “Siya na ibinigay ang lahat sa kanyang sarili, hindi sapat ang kalungkutan na iyon ... wala na siyang pananagutan sa anuman.

Hindi ko gusto ... kung ano ang gusto niya. ”Napakatingkad, binigyang-diin din ni G. kung gaano ka-ilusyon ang poot sa pagitan ng mga kaaway sa digmaan: sa isang nakamamatay na pagkakataon, ang napatay ng tubig na natitira sa kanyang bote ay sumusuporta sa buhay ng kanyang mamamatay tao.

Sa malalim na taos-pusong sangkatauhan at sa katotohanan na sa mga araw ng malisya ang may-akda ay "nagmahal sa mga tao at tao", namamalagi ang dahilan para sa tagumpay ng mga kuwentong militar ni G., at hindi sa katotohanan na ang mga ito ay isinulat sa isang pagkakataon. kapag wala nang nasusunog at higit na nakakaapekto sa mga tema, ibig sabihin, noong kampanya ng Turko.

Sa batayan ng parehong ideya na ang isang tao ay hindi kailanman mabibigyang katwiran sa harap ng kanyang budhi at na dapat siyang aktibong makibahagi sa paglaban sa kasamaan, ang kuwentong "Mga Artista" ay lumitaw, bagaman, sa kabilang banda, sa kuwentong ito ay naririnig ng isang tao. isang echo ng hindi pagkakaunawaan na naghati sa 70- Noong 1990s, ang mga artista sa dalawang kampo: ang ilan ay nagtalo na ang sining ay dapat na mangyaring buhay, habang ang iba - na ito ay nagbibigay-kasiyahan lamang sa sarili nito. Ang parehong mga bayani ng kuwentong ito, ang mga artista na sina Dedov at Ryabinin, ay tila nabubuhay at lumalaban sa kaluluwa ng may-akda mismo.

Ang una, bilang isang purong esthete, na ganap na sumuko sa pagmumuni-muni ng kagandahan ng kalikasan, inilipat ito sa canvas at naniniwala na ang artistikong aktibidad na ito ay may malaking kahalagahan, tulad ng sining mismo.

Ang sensitibong moral na Ryabinin ay hindi maaaring walang ingat na umatras sa kanyang sarili, mahal na mahal din na sining; hindi siya maaaring magpakasawa sa kasiyahan kapag may napakaraming pagdurusa sa paligid; kailangan niya ng hindi bababa sa unang upang matiyak na sa buong buhay niya ay hindi lamang ang hangal na kuryusidad ng karamihan at ang kawalang-kabuluhan ng ilang "mayaman ang tiyan sa kanyang mga paa." Kailangan niyang makita na sa kanyang sining ay talagang pinarangalan niya ang mga tao, seryosong pinag-isipan ang mga madilim na bahagi ng buhay; itinapon niya sa madla, bilang isang hamon, ang kanyang "Capercaillie", at siya mismo ay halos mawalan ng isip sa paningin ng kakila-kilabot na imaheng ito ng pagdurusa ng tao, na kinakatawan ng masining na katotohanan sa kanyang nilikha.

Ngunit kahit na matapos ang sagisag ng imaheng ito, hindi nakatagpo ng kapayapaan si Ryabinin, tulad ng hindi natagpuan ni G., na ang sensitibong kaluluwa ay masakit na pinahihirapan ng isang bagay na halos hindi nakakaapekto sa mga ordinaryong tao. Sa morbid delirium, tila kay Ryabinin na ang lahat ng kasamaan ng mundo ay nakapaloob sa kakila-kilabot na martilyo na iyon, na walang awang humahampas sa "grouse" na nakaupo sa kaldero sa dibdib; kaya tila sa isa pang baliw, ang bayani ng kuwentong "Ang Pulang Bulaklak", na ang lahat ng kasamaan at lahat ng kasinungalingan ng mundo ay puro sa pulang poppy na bulaklak na tumutubo sa hardin ng ospital. Gayunpaman, sa kamalayan na natatakpan ng karamdaman, ang pag-ibig para sa buong sangkatauhan ay nagniningning nang maliwanag at ang isang matayog na maliwanag na ideya ay nasusunog - upang isakripisyo ang sarili para sa kapakinabangan ng mga tao, upang bilhin ang kaligayahan ng sangkatauhan sa kanyang kamatayan.

At ang baliw (isang baliw lamang ang makakaisip ng ganoong pag-iisip!) ay nagpasya na bunutin ang lahat ng kasamaan sa buhay, nagpasya na hindi lamang bunutin ang bulaklak na ito ng kasamaan, kundi pati na rin ilagay ito sa kanyang pinahirapang dibdib upang makuha ang lahat ng lason. sa kanyang puso.

Ang tropeo ng pagsasakripisyo sa sarili ng martir na ito - isang pulang bulaklak - siya, sa kanyang pagsusumikap para sa maliwanag na mga bituin, ay dinala siya sa libingan: ang bantay ay hindi maalis mula sa kanyang matigas, mahigpit na nakakuyom na kamay ng isang pulang bulaklak.

Ang kuwentong ito ay walang alinlangan na autobiographical;

Sumulat si G. tungkol sa kanya: "Ito ay tumutukoy sa oras ng aking pag-upo sa Saburova dacha; isang bagay na hindi kapani-paniwala ang lumabas, bagaman sa katunayan ito ay mahigpit na totoo." Kung aalalahanin natin ang katotohanang ganap na naalala ni G. ang kanyang naranasan at ginawa sa panahon ng kanyang masakit na mga seizure, nagiging malinaw na kinikilala ng mga kilalang psychiatrist ang kuwentong ito bilang isang kapansin-pansing totoo, kahit na tama sa siyentipiko, sikolohikal na pag-aaral. Ngunit ang pagnanais na hugasan ang krimen ng ibang tao sa pamamagitan ng kanyang dugo ay ipinanganak hindi lamang sa mga dakilang bayani at hindi lamang sa mga pangarap ng mga baliw: ang maliit na tao, ang mapagpakumbabang tagapagbantay ng riles na si Semyon Ivanov, sa kwentong "Signal", kasama ang kanyang pinigilan ng dugo ang kasamaan na ipinaglihi ni Vasily, at ito ang naging dahilan ng pagkakaunawaan ng huli, dahil ang "Proud Haggai" ay nagpakumbaba nang siya ay bumaba sa mga tao mula sa kanyang mapagmataas na kalungkutan at malapit na naantig ang mga kasawian at mga sakuna ng tao. Ang "Gabi" ay naglalarawan ng pagdurusa ng budhi ng tao, na umabot sa sukdulang limitasyon nito dahil ang isang tao ay "namuhay na mag-isa, na parang nakatayo sa isang mataas na tore, at ang kanyang puso ay tumigas, at ang pag-ibig sa mga tao ay nawala." Ngunit sa huling minuto, nang ang bayani ay handa nang magpakamatay, ang pagtunog ng kampana ay bumasag sa bukas na bintana at nagpaalala na, bilang karagdagan sa kanyang makitid na maliit na mundo, mayroon ding "isang malaking masa ng tao, kung saan ka kailangan mong pumunta, kung saan kailangan mong magmahal"; ipinaalala sa kanya ang aklat na iyon kung saan ang mga dakilang salita ay nakasulat: "maging tulad ng mga bata," at ang mga bata ay hindi nililimitahan ang kanilang mga sarili mula sa mga nakapaligid sa kanila, ang pagmumuni-muni ay hindi nagpapalayo sa kanila mula sa agos ng buhay, at, sa wakas, wala silang "mga utang. ." Napagtanto ni Alexey Petrovich, ang bayani ng kwentong "Night", "na utang niya ang kanyang sarili sa buong buhay niya" at ngayon, kapag "dumating na ang oras para sa pag-areglo, siya ay bangkarota, malisyoso, kilalang-kilala ... Naalala niya ang kalungkutan at pagdurusa na nakita niya sa buhay, tunay na makamundong kalungkutan, sa harap nito ang lahat ng kanyang pagdurusa ay walang kahulugan, at napagtanto na hindi na siya mabubuhay sa kanyang sariling takot at gastos, napagtanto na kailangan niyang pumunta doon, sa kalungkutan na ito, bahagi nito at doon lamang magkakaroon ng kapayapaan sa kanyang kaluluwa. At pinuspos ng maliwanag na pag-iisip na ito ang puso ng isang tao ng labis na kagalakan na ang may sakit na pusong ito ay hindi makayanan, at ang simula ng araw ay nagliwanag ng "isang punong sandata sa mesa. , at sa gitna ng silid ay isang bangkay ng tao na may mapayapa at masayang ekspresyon sa maputlang mukha" Kaawa-awa sa nahulog na sangkatauhan, paghihirap at kahihiyan para sa lahat ng "napahiya at ininsulto" ang humantong kay G. sa ideya, na malinaw na ipinahayag ni Maeterlinck. , "na ang kaluluwa ay palaging inosente"; G. pinamamahalaang upang mahanap ang isang maliit na butil ng ito purong inosenteng kaluluwa at ipakita ang mambabasa sa matinding yugto ng kalikasan ang natural na pagbagsak ng isang tao sa mga kwentong "The Insidente" at "Nadezhda Nikolaevna"; ang huli, gayunpaman, ay nagtatapos sa parehong malungkot na chord na "para sa budhi ng tao ay walang nakasulat na mga batas, walang doktrina ng pagkabaliw," at ang isang taong pinawalang-sala ng isang hukuman ng tao ay dapat pa ring pasanin ang parusa para sa krimen na ginawa.

Sa kaaya-aya, kaakit-akit na patula na kuwento na "Attalea princeps", na orihinal na isinulat ni G. sa anyo ng isang tula, iginuhit ng manunulat ang pagnanais ng isang sensitibo at malambot na kaluluwa para sa kalayaan at ang liwanag ng moral na pagiging perpekto.

Ito ang pananabik ng kaluluwa, na nakakadena sa lupa, "para sa tinubuang-bayan na hindi mapupuntahan", at walang sinumang maaaring maging masaya, maliban sa sariling lupain. Ngunit ang malambot na mga pangarap at matayog na mithiin ay nawawala sa malamig na dampi ng buhay, naglalaho at kumukupas.

Ang pagkakaroon ng nakamit ang layunin nito sa halaga ng hindi kapani-paniwalang pagsisikap at pagdurusa, na nasira ang mga bakal na frame ng greenhouse, ang puno ng palma ay bumulalas sa pagkabigo: "Basta?". Bilang karagdagan, siya ay dapat na namatay para sa katotohanan na "lahat ay magkasama, at siya ay nag-iisa." Ngunit hindi lamang siya namatay, dinala niya ang munting damo na mahal na mahal niya. Ang buhay kung minsan ay humihiling na patayin ang mahal natin - ang ideyang ito ay mas malinaw na ipinahayag sa kuwentong "Mga Oso". Ang lahat ng mga kuwento ni G. ay nababalot ng tahimik na kalungkutan at may malungkot na wakas: iniwan ng rosas ang makukulit na palaka, na gustong "lamunin" ito, ngunit binili ito sa halagang putulin at ilagay sa kabaong ng sanggol; ang isang masayang pagkikita ng dalawang kasama sa isang malayong dayuhang lungsod ay nagtatapos sa isang malungkot na pagkilala sa hindi pagiging angkop ng perpekto, dalisay na pananaw sa buhay ng isa sa kanila; at kahit na isang masayang kumpanya ng maliliit na hayop, na nagtipon sa damuhan upang pag-usapan ang mga layunin ng buhay, ay dinurog ng kutsero na si Anton na may mabigat na bota. Ngunit ang kalungkutan ni G. at maging ang kamatayan mismo ay lubos na naliwanagan, na nagpapatahimik na ang mga linya ni Mikhailovsky tungkol kay G. ay hindi sinasadyang naalala: "Sa pangkalahatan ay tila sa akin na si G. ay nagsusulat hindi gamit ang isang bakal na panulat, ngunit sa iba pa, malambot, banayad. , hinahaplos ang isa, - ang bakal ay masyadong magaspang at matigas na materyal." Si V. M. ay nagtataglay sa pinakamataas na antas ng "talento ng tao" na binabanggit ni Chekhov, at inaakit niya ang mambabasa sa kanyang banayad at eleganteng pagiging simple, init ng pakiramdam, masining na anyo ng pagtatanghal, na pinipilit siyang kalimutan ang kanyang maliliit na pagkukulang, tulad ng pang-aabuso sa anyo ng isang talaarawan at madalas na matatagpuan sa kanya sa pamamagitan ng paraan ng pagsalungat.

Si G. ay nagsulat ng hindi maraming mga kuwento, at ang mga ito ay hindi malaki sa dami, "ngunit sa kanyang maliliit na kuwento," sa mga salita ng Ch. Uspensky, "ang buong nilalaman ng ating buhay ay positibong iginuhit", at sa kanyang mga gawa ay nag-iwan siya ng isang hindi maalis na maliwanag na marka sa ating panitikan.

Collection "In Memory of V. M. Garshin", 1889 - Collection "Red Flower", 1889 - "Volga Bulletin", 1888, No. 101. - "Spring", 1888, No. 6. - " News", 1888, March 25th . - "Petersburg newspaper", 1888, Nos. 83, 84 at 85. - "New Time", 1888, No. 4336 at No. 4338. - "Women's Education", 1886, No. 6-7, p. 465. - "Bulletin ng clinical at forensic psychiatry at neuropathology", 1884 (artikulo ni Prof. Sikorsky). - Sa aklat ni N. N. Bazhenov "Mga Pag-uusap sa Psychiatric sa Mga Tema sa Panitikan at Panlipunan", ang artikulong "Garshin's Soul Drama". - Volzhsky, "Garshin bilang isang uri ng relihiyon". - Andreevsky, "Mga Pagbasa sa Panitikan". - Mikhailovsky, tomo VI. - K. Arseniev, "Critical Studies", vol. II, p. 226. - "The Way-Road", Literary Collection, ed. K. M. Sibiryakova, St. Petersburg, 1893 - Skabichevsky, "Ang Kasaysayan ng Makabagong Panitikan". - Ang artikulo ni Chukovsky sa "Russian Thought" para sa 1909, libro. XII. - Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary. - Y. Aikhenvald, "Silhouettes of Russian Writers", vol. I. - D. D. Yazykov, "Review of the Life and Works of Russian Writers", vol. 8, p. 28-31. - S. A. Vengerov, "Isang bagay na bago mula sa pampanitikan na pamana ng Garshin" ("Salita ng Russia", Marso 24, 1913). - S. Durylin, "Ang mga patay na gawa ni V. M. Garshin" ("Russian Vedomosti", Marso 24, 1913). - Pagsusuri ng mga artikulong dulot ng ika-25 anibersaryo ng pagkamatay ni Garshin, tingnan ang Voice of the Past, 1913, Mayo, pp. 233, 244 ("Bago tungkol kay Garshin" ni N. L. Brodsky).

O. Davydova. (Polovtsov) Garshin, Vsevolod Mikhailovich - isa sa mga pinakatanyag na manunulat ng henerasyong pampanitikan ng dekada sitenta. Genus. Pebrero 2, 1855 sa distrito ng Bakhmut, sa isang matandang marangal na pamilya. Ang kanyang pagkabata ay hindi mayaman sa kasiya-siyang mga impresyon; sa kanyang mapagbigay na kaluluwa, sa batayan ng pagmamana, isang walang pag-asa na madilim na pananaw sa buhay ay nagsimulang umunlad nang maaga. Ito ay pinadali din ng isang hindi pangkaraniwang maagang pag-unlad ng kaisipan.

Sa loob ng pitong taon, binasa niya ang Notre Dame Cathedral ni Victor Hugo at, muling binasa ito makalipas ang 20 taon, wala siyang nakitang bago dito. Sa loob ng 8 at 9 na taon ay nagbabasa siya ng "Contemporary". Noong 1864, pumasok si G. G. sa 7 St. Petersburg. gymnasium (ngayon ang unang tunay na paaralan) at sa pagtatapos ng kurso dito, noong 1874, pumasok siya sa Mining Institute.

Noong 1876, pupunta na siya bilang isang boluntaryo sa Serbia, ngunit hindi nila siya pinapasok dahil nasa edad na siya ng militar. Noong Abril 12, 1877, nakaupo si G. G. kasama ang isang kaibigan at naghahanda para sa isang pagsusulit sa kimika, nang magdala sila ng manifesto tungkol sa digmaan. Kasabay nito, ang mga tala ay inabandona, tumakbo si G. sa institute upang mag-aplay para sa pagpapaalis, at pagkaraan ng ilang linggo ay nasa Chisinau na siya bilang isang boluntaryo ng Volkhov regiment. Sa labanan noong Agosto 11 malapit sa Ayaslar, tulad ng sinabi ng opisyal na ulat, "isang ordinaryong boluntaryo na si V. Garshin, na may isang halimbawa ng personal na katapangan, ay humantong sa kanyang mga kasamahan pasulong sa pag-atake, kung saan siya ay nasugatan sa binti." Ang sugat ay hindi mapanganib, ngunit si G. ay hindi na nakibahagi sa karagdagang pakikipaglaban.

Na-promote sa isang opisyal, hindi nagtagal ay nagretiro siya, gumugol ng anim na buwan bilang isang boluntaryo sa Faculty of Philology ng St. Petersburg University, at pagkatapos ay buong-buo niyang inilaan ang kanyang sarili sa aktibidad na pampanitikan, na sinimulan niya kamakailan nang may napakatalino na tagumpay.

Bago pa man ang kanyang sugat, isinulat niya ang kuwento ng militar na "Four Days", na inilathala sa Oktubre na aklat na "Notes of the Fatherland" noong 1877 at agad na naakit ang atensyon ng lahat.

Ang mga maikling kwentong "The Incident", "Coward", "Meeting", "Artists" (nasa "Otech. Zap") na sumunod sa "Four Days" ang nagpatibay sa katanyagan ng batang manunulat at nangako sa kanya ng magandang kinabukasan.

Ang kanyang kaluluwa, gayunpaman, ay naging mas at mas madilim, at sa simula ng 1880 ay lumitaw ang malubhang mga palatandaan ng isang sakit sa pag-iisip, kung saan siya ay sumailalim kahit bago ang pagtatapos ng kurso sa gymnasium. Sa una ay ipinahayag ito sa gayong mga pagpapakita na mahirap matukoy kung saan nagtatapos ang mataas na istraktura ng kaluluwa at kung saan nagsisimula ang kabaliwan.

Kaya, kaagad pagkatapos ng appointment ni Count Loris-Melikov bilang pinuno ng kataas-taasang komisyon ng administratibo, pinuntahan siya ni Garshin sa gabi at, hindi nahihirapan, pinamamahalaang makipagpulong sa kanya. Sa panahon ng pag-uusap, na tumagal ng higit sa isang oras, gumawa si Garshin ng napakadelikadong pag-amin at nagbigay ng napakatapang na payo na magpatawad at magpatawad sa lahat.

Si Loris-Melikov ay pinakitunguhan siya nang labis.

Sa parehong mga proyekto ng pagpapatawad, pumunta si G. sa Moscow sa punong pulis na si Kozlov, pagkatapos ay pumunta sa Tula at lumakad sa Yasnaya Polyana kay Leo Tolstoy, kung saan siya gumugol ng buong gabi sa masigasig na mga pangarap kung paano ayusin ang kaligayahan. ng lahat ng sangkatauhan.

Ngunit pagkatapos ay nagkaroon ng ganoong anyo ang kanyang mental disorder kaya kinailangan siyang ilagay ng kanyang mga kamag-anak sa Kharkov psychiatric clinic.

Pagkaraan ng ilang oras na pananatili roon, pumunta si G. sa nayon ng Kherson ng kanyang tiyuhin sa ina, nanatili doon ng 1 1/2 taon at, ganap na nakabawi, nakarating sa St. Petersburg sa pagtatapos ng 1882.

Upang magkaroon ng isang tiyak na kita na hindi pampanitikan, pumasok siya sa opisina ng Anolovsky paper mill, at pagkatapos ay nakatanggap ng isang upuan sa pangkalahatang kongreso ng mga riles ng Russia. Pagkatapos ay nagpakasal siya at bumuti ang pakiramdam niya, bagaman kung minsan ay mayroon siyang mga panahon ng malalim, walang dahilan na pananabik. Sa simula ng 1887, lumitaw ang mga nagbabantang sintomas, mabilis na umunlad ang sakit, at noong Marso 19, 1888, si G. ay sumugod mula sa platform ng ika-4 na palapag patungo sa puwang ng hagdan at namatay noong Marso 24. Isang pagpapahayag ng matinding kalungkutan na dulot ng wala sa oras na pagkamatay ni G., ay dalawang koleksyon na nakatuon sa kanyang memorya: "Red Flower" (St. Petersburg, 1889, na-edit ni M. N. Albov, K. S. Barantsevich at V. S. Likhachev) at "In Memory of V. M. Garshin" (St. Petersburg, 1889, na-edit ni Ya. V. Abramov, P. O. Morozov at A. N. Pleshcheev), sa compilation at ilustrasyon kung saan nakibahagi ang aming pinakamahusay na pwersang pampanitikan at artistikong. Sa labis na pansariling gawain ni G., ang malalim na alitan sa espirituwal na iyon ay naaninag nang may pambihirang liwanag, na siyang pinaka-katangiang katangian ng henerasyong pampanitikan ng dekada 70 at nakikilala ito kapwa sa tuwirang henerasyon ng dekada 60, at mula sa bagong henerasyon, na walang pakialam sa mga mithiin at gabay na mga prinsipyo ng buhay. Ayon sa pangunahing bodega ng kanyang kaluluwa, si Garshin ay isang hindi pangkaraniwang makatao na kalikasan, at ang kanyang pinakaunang artistikong paglikha - "Apat na Araw" - tiyak na sumasalamin sa bahaging ito ng kanyang espirituwal na pagkatao.

Kung siya mismo ay nakipagdigma, ito ay dahil lamang sa tila kahihiyan sa kanya na hindi makibahagi sa pagpapalaya ng mga kapatid na nagdurusa sa ilalim ng pamatok ng Turko. Ngunit para sa kanya, ang unang pagkakakilala sa aktwal na sitwasyon ng digmaan ay sapat na upang maunawaan ang buong kakila-kilabot ng pagpuksa sa tao ng tao.

Ang "Apat na Araw" ay katabi ng "Coward" - ang parehong malalim na nadama na protesta laban sa digmaan. Ang katotohanan na ang protestang ito ay walang kinalaman sa stereotyped na sangkatauhan, na ito ay isang sigaw mula sa puso, at hindi isang ugali na pasayahin ang kampo na sinalihan ni G., ay makikita mula sa pinakamalaking "militar" na bagay G. - "Mula sa ang mga tala ng isang ordinaryong Ivanov" (mahusay na eksena sa screening).

Lahat ng isinulat ni G. ay, kumbaga, mga sipi mula sa kanyang sariling talaarawan; ayaw niyang isakripisyo ang alinman sa mga damdaming malayang umusbong sa kanyang kaluluwa para sa anumang bagay. Ang taos-pusong sangkatauhan ay naaninag din sa kuwento ni G. na "The Incident", kung saan, nang walang anumang sentimentalidad, nagawa niyang mahanap ang kaluluwa ng tao sa matinding yugto ng pagbaba ng moralidad.

Kasabay ng malawakang pakiramdam ng sangkatauhan sa gawain ni Garshin, gayundin sa kanyang sarili, nagkaroon din ng matinding pangangailangan para sa aktibong pakikibaka laban sa kasamaan. Laban sa background na ito, ang isa sa kanyang pinakasikat na kwento ay nilikha: "Mga Artista". Ang kanyang sarili ay isang matikas na pintor ng salita at isang banayad na eksperto sa sining, si G., sa katauhan ng artist na si Ryabinin, ay nagpakita na ang isang taong sensitibo sa moral ay hindi maaaring mahinahon na magpakasawa sa aesthetic na kasiyahan ng pagkamalikhain kapag may napakaraming pagdurusa sa paligid.

Ang pagkauhaw na puksain ang kasinungalingan ng mundo ay pinaka-tula sa nakakagulat na magkakasuwato na engkanto na "The Red Flower", isang half-biographical fairy tale, dahil si G., sa isang kabaliwan, ay pinangarap na agad na sirain ang lahat ng kasamaan na umiiral. sa lupa. Ngunit isang walang pag-asa na mapanglaw sa buong bodega ng kanyang espirituwal at pisikal na pagkatao, si G. ay hindi naniniwala alinman sa tagumpay ng mabuti, o sa katotohanan na ang tagumpay laban sa kasamaan ay maaaring magdala ng kapayapaan ng isip, at higit na kaligayahan.

Kahit na sa halos nakakatawang kuwento na "What Wasn't There", ang pangangatwiran ng isang masayang kumpanya ng mga insekto, na nagtipon sa damuhan upang pag-usapan ang mga layunin at mithiin sa buhay, ay nagtatapos sa pagdating ng kutsero at pagdurog sa lahat ng mga kalahok sa ang pakikipag-usap sa kanyang boot.

Ryabinin mula sa "Mga Artista", na nag-abandona sa sining, "ay hindi umunlad" at pumunta sa guro ng mga tao.

At hindi ito dahil sa tinatawag na "independent circumstances", kundi dahil ang mga interes ng indibidwal, sa huli, ay sagrado rin.

Sa kaakit-akit na patula na kuwento na "Attalea princeps", ang puno ng palma, na naabot ang layunin ng mga mithiin at nakatakas sa "kalayaan", ay nagtanong nang may malungkot na sorpresa: "at iyon lamang"? Napakahalaga ng artistikong kapangyarihan ni G., ang kanyang kakayahang magpinta nang matingkad at nagpapahayag.

Siya ay nagsulat ng kaunti - tungkol sa isang dosenang maikling kwento, ngunit binibigyan nila siya ng isang lugar sa mga masters ng Russian prosa. Ang pinakamahusay na mga pahina nito ay kasabay na puno ng maaanghang na tula at napakalalim na realismo na, halimbawa, sa psychiatry, ang "The Red Flower" ay itinuturing na isang klinikal na larawan, na tumutugma sa katotohanan sa pinakamaliit na detalye.

Isinulat ni G. na nakolekta sa tatlong maliliit na "aklat" (St. Petersburg, 1882 at mas bago). Lahat sila ay dumaan sa ilang mga edisyon.

Ang mga kwento ni G. ay matagumpay din sa maraming pagsasalin sa Aleman, Pranses, Ingles, at iba pang mga wika. S. Vengerov. (Brockhaus) Garshin, Vsevolod Mikhailovich - izv. Ruso manunulat, may-akda ng isang bilang ng militar. mga kuwento: "Apat na Araw", "Duwag", "Batman at Opisyal", "Mula sa Mga Tala ng Pribadong Ivanov". Genus. 2 fb. 1855 Padre G. nagsilbi sa Glukhovsky cuirass. atbp., at mula sa mga impression ng pagkabata, ang hinaharap na manunulat ay matatag na napanatili ang mabilis sa kanyang memorya. gumagala kasama ang isang rehimyento, isang paglalakad. mga rehimyento. setting: "malaking pulang kabayo at malalaking tao sa baluti, sa puti at asul na tunika at mabalahibong helmet." Ang pamilyang Garshin ay militar: ang ama at ang lolo sa ina, at ang kanyang mga kapatid ay militar.

Ang kanilang mga kuwento ay nagkaroon ng malakas na epekto sa bata, ngunit ang mga impresyon mula sa kanila ay namutla bago ang mga kuwento ng lumang. isang may kapansanan na hussar na nagsilbi sa sambahayan ng Garshin.

Si Little G. ay nakipagkaibigan sa matandang campaigner na ito at nagpasya na "pumunta sa digmaan" sa kanyang sarili. Ang pagnanais na ito ay kinuha sa kanya nang labis na ang kanyang mga magulang ay kailangang pagbawalan ang matanda. ang hussar upang mapanatili ang kabayanihan na espiritu sa bata; ibinigay siya ng kanyang mga magulang sa 7th St. Petersburg. gymnasium (ngayon ang 1st real. school), ngunit ang mahina at mahinang batang lalaki ay puno at bayani doon. mga pangarap.

Bago matapos ang kurso ng gymnasium, noong 1873, nagkasakit si G. ng matinding sakit sa isip. sakit at gumugol ng halos 1/2 taon sa ospital.

Nang gumaling pagkatapos niya, hindi lamang natiis ni G. ang pagpapalaya. mga pagsusulit, ngunit matagumpay ding nakapasa ay papasok. mga pagsusulit sa Mining Institute (1874). Nasa 2nd year na siya nang magsimula ang digmaan sa pagitan ng Serbia at Turkey, at nagpasya siyang pumunta sa digmaan bilang isang boluntaryo, na, gayunpaman, ay nabigo.

Dahil sa oras na ito ay principal na. ang prot-com ng digmaan, gayunpaman, siya ay lubos na kumbinsido na kung ang digmaan ay isang pambansang kalungkutan, ang pangkalahatang publiko. pagdurusa, lahat ay dapat ibahagi ito nang pantay-pantay sa iba.

At noong 12 Apr. Ang 1877 ay sinundan ni Vysoch. manifesto tungkol sa digmaan sa pagitan ng Russia at Turkey, dali-daling umalis si G. patungong Chisinau.

Naka-enlist bilang pribado sa 138th infantry. Volkhovskaya p., sumama siya sa kanya sa buong Romania. "Hindi kailanman," paggunita ni G. kalaunan, "Nagkaroon ako ng kumpletong kapayapaan ng isip, kapayapaan sa aking sarili at ganoong saloobin sa buhay tulad ng naranasan ko ang mga paghihirap na ito at sumailalim sa mga bala upang pumatay ng mga tao" ("Mula sa hanay ng Memoirs. Ivanov" ). Ang unang labanan kung saan direktang kinuha ni G.. paglahok, naganap sa nayon ng Ezerdzhi (ito ay inilarawan ni G. sa kuwentong "Mula sa mga alaala ng isang hilera. Ivanov"; nagsilbi rin itong background para sa kuwentong "Apat na araw sa larangan ng digmaan"). Sumusunod. labanan, sa Ayaslyar (inilarawan sa mga puntong "Sa kaso ng Ayaslyar"), si G. ay nasugatan ng isang bala sa pamamagitan ng leon. paa, at sa pagkakasunud-sunod para sa rehimyento ay nabanggit na "isang ordinaryong boluntaryo na si Vsevolod G., na may isang halimbawa ng personal na katapangan, ay humantong sa kanyang mga kasama sa pag-atake at sa gayon ay nag-ambag sa tagumpay ng kaso." Para sa kaso ng Ayaslyar, ipinakita si G. para sa produksyon bilang isang opisyal at ipinadala sa kanyang tinubuang-bayan, sa Kharkov, upang mapagaling.

Dito sa state-le siya ay nag-sketch ng kanyang unang kuwento ("Apat na araw"), na ipinaglihi pabalik sa Bulgaria at inilathala noong Oktubre. aklat. "Ama. Mga Tala" 1878 Nakuha niya ang pangkalahatang atensyon sa mga kabataan. manunulat.

Ang mga kwentong sumunod sa kanya ("Coward", "Insidente", "Meeting", "Mga Artista", "Night", atbp.) ay nagpatibay sa katanyagan ni G. Mabagal, malikhain ang kanyang pagsulat. Malaki ang gastos niya sa trabaho. kinakabahan tensyon at natapos sa pagbabalik ng mga kaluluwa. karamdaman.

Sa panahon ng 1883-1888. isinulat niya: "Red Flower", "Notes of Private Ivanov", "Nadezhda Nikolaevna", "Signal" at "The Tale of the Proud Ageya". Ang mga kamakailang akda ay isinulat ni G. nasa depressed na kalagayan na.

Ang pananabik, hindi pagkakatulog at ang kamalayan ng imposibilidad ng pagpapatuloy ng gayong buhay ay hindi umalis sa kanya. Sa bisperas ng kanyang pag-alis sa ibang bansa, pagkatapos ng nakakapagod na gabing walang tulog, umalis si G. sa kanyang apartment, naglakad ng ilang beses. humakbang sa hagdan at sumugod sa rehas pababa. 24 mri. 1888 wala na siya. Isang natatanging lugar sa gawain ni G. sumakop sa kanyang militar. mga kuwento, at sa mga ito ang digmaan, ang mga kaganapan nito at ang pag-iisip nito ang pangunahing kahalagahan.

Teoretikal ang saloobin ng "bayani ng Garshinsky" patungo sa digmaan ay direktang negatibo: ang digmaan, sa kanyang opinyon, ay masama, at tinatrato niya ito ng "direktang pakiramdam, nagagalit sa dami ng natapong dugo" ("Coward"); digmaan - "pagpatay" ("Apat na araw"), "wild inhuman dump" ("Mula sa mga tala ng isang hilera. Ivanova"). Ngunit sa parehong oras, "ang digmaan ay tiyak na pinagmumultuhan" ang bayani ni Garshin ("Coward"). Militar ang mga telegrama ay gumagawa ng "mas malakas na epekto sa kanya kaysa sa mga nakapaligid sa kanya." Ang kanyang pag-iisip ay hindi nakakahanap ng suporta sa pakiramdam. "Ang isang bagay na hindi napapailalim sa kahulugan ay nakaupo sa loob ko, tinatalakay ang aking posisyon at nagbabawal sa akin na umiwas sa digmaan bilang isang karaniwang kalungkutan, isang karaniwang pagdurusa." Ang matalim na paghahati sa damdamin at kaisipan ng bayaning Garshin at ng kanyang mga bayani sa pangkalahatan ay dapat tandaan, dahil ito ang pundasyon. ang bato ng lahat ng kanilang pananaw sa mundo at ang pinagmulan ng marami na tila sa una. pananaw sa hindi mapagkakasunduang mga kontradiksyon.

Ang pakiramdam sa kanila ay palaging mas aktibo kaysa sa pag-iisip, at ang pagkamalikhain ng buhay ay lumalabas dito, at ang mapanimdim na pag-iisip ay tumatalo sa mga bitag ng damdamin, palaging malalim na taos-puso, bagaman medyo apektado.

Sa pamamagitan lamang ng pakiramdam ng kanyang pakikiisa sa pagdurusa napupunta ang bayani ng Garshin sa digmaan, sa mismong impiyerno nito, at dinala siya nito sa agarang kapaligiran. pakikilahok sa kung ano ang kanyang isip hanggang kamakailan ay tinatawag na "human slaughter". Sa labanan, mayroon din siyang bago, hanggang ngayon ay hindi alam, hindi nakaranas ng pakiramdam na hindi tumutugma sa kanyang dating teoretikal. pangangatwiran: "Walang pisikal na takot na nagtataglay ng isang tao sa gabi, sa isang eskinita sa likod, kapag nakikipagkita sa isang magnanakaw; mayroong isang ganap na malinaw na kamalayan ng hindi maiiwasan at kalapitan ng kamatayan.

At ang kamalayan na ito ay hindi huminto sa mga tao, hindi nag-isip sa kanila tungkol sa paglipad, ngunit inakay sila pasulong.

Ang mga uhaw sa dugo na instinct ay hindi nagising, hindi ko nais na sumulong upang pumatay ng isang tao, ngunit mayroong isang hindi maiiwasang salpok na sumulong sa lahat ng mga gastos, at ang pag-iisip kung ano ang gagawin sa panahon ng labanan ay hindi maipahayag sa mga salita: ikaw kailangan mong pumatay, ngunit sa halip: kailangan mong mamatay. "("Mula sa pag-alaala ng isang hilera. Ivanov"). Sa mga salita ng panunumpa "nang hindi pinipigilan ang tiyan", sa paningin ng mga hilera ng "malungkot na mga tao na handa para sa labanan", ang bayani ng Garshin mismo ay nadama na ang mga ito ay "hindi walang laman na mga salita "," at nawala nang walang bakas sa harap ng multo ng kamatayan, nakatingin ng diretso sa mga mata, at isang mapang-akit, mapanimdim na pag-iisip ng takot, at takot.

Ang kakila-kilabot ay kamakailan lamang ay naging hindi maiiwasan, hindi maiiwasan at hindi kakila-kilabot. "Kaya ang "personal" ay natutunaw sa pangkalahatan sa digmaan, at ang malaking panlabas na mundo ay sumisipsip sa maliit na indibidwal na "I" - at ang sikolohikal na prosesong ito ay maganda at banayad na inihayag sa G.' s mga kuwentong militar, kung saan ang unang dalawa ay lumitaw sa panahon ng buhay ng manunulat (T. I. SPb., 1882. T. 2. SPb., 1887), nakatiis ng maraming edisyon.

Ang mga liham ni G. sa kanyang ina mula sa teatro ng digmaan mula sa Bulgaria ay inilathala sa journal. "Rus. Review", 1895, No. 2-4. G. nakatuon sa alaala ng dalawang titik.-sining. koleksyon: "Sa memorya ng V. M. Garshin" at "Red Flower". SPb., 1889 (tungkol kay G. bilang isang manunulat ng militar, tingnan ang artikulo ni V. A. Apushkin sa "Military Sat." para sa 1902 "The War of 1877-78 in Correspondence and Novel"; "About G. about the war" tingnan ang " Priaz. Kray" 1895, No. 93. Tungkol kay G., bilang isang tao at isang manunulat: K. K. Arseniev.

Mapanganib sketches; A. M. Skabichevsky.

Gumagana.

T. VI. T. I. H. K. Mikhailovsky.

Gumagana.

T. VI; S. A. Andreevsky.

Mga sanaysay na pampanitikan;

M. P. Protopopov.

Liter.-crit. katangian;

G. I. Uspensky.

Gumagana.

T. XI. Ed. Fuchs). (Military enc.) Garshin, Vsevolod Mikhailovich manunulat-fiction na manunulat; R. Pebrero 2, 1855; kinuha ang kanyang sariling buhay sa isang akma ng sakit sa pag-iisip (itinapon sa isang hagdanan) noong Marso 19, 1888. (Polovtsov) Garshin, Vsevolod Mikhailovich - Rod. sa isang matandang marangal na pamilya. Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa isang kapaligiran ng militar (ang kanyang ama ay isang opisyal).

Bilang isang bata, si Garshin ay labis na kinakabahan at nakakaakit, na pinadali ng masyadong maagang pag-unlad ng kaisipan (sa kalaunan ay nagdusa siya mula sa mga bouts ng nervous breakdown).

Nag-aral siya sa Mining Institute, ngunit hindi nakatapos ng kurso.

Ang digmaan sa mga Turko ay naantala ang kanyang pag-aaral: nagboluntaryo siya para sa hukbo, nasugatan sa binti; pagkatapos magretiro, inilaan niya ang kanyang sarili sa gawaing pampanitikan.

Noong 1880, nabigla sa parusang kamatayan ng isang batang rebolusyonaryo, si G. ay nagkasakit sa pag-iisip at inilagay sa isang mental hospital.

Noong dekada otsenta, ang mga seizure ay naging mas madalas, at sa isa sa mga pag-atake ay itinapon niya ang kanyang sarili sa isang hagdanan mula sa ikaapat na palapag at bumagsak sa kamatayan.

Si G. ay pumasok sa larangang pampanitikan noong 1876 sa pamamagitan ng kuwentong "Apat na Araw", na agad na nagpatanyag sa kanya.

Ang gawaing ito ay malinaw na nagpapahayag ng protesta laban sa digmaan, laban sa pagpuksa sa tao ng tao.

Ang isang bilang ng mga kuwento ay nakatuon sa parehong motif: "Barmen Officer", "Ayaslyar Case", "Mula sa Memoirs of Private Ivanov" at "Coward"; ang bayani ng huli ay pinahihirapan ng matinding pagmumuni-muni at pag-aalinlangan sa pagitan ng pagnanais na "isakripisyo ang sarili para sa bayan" at ang takot sa isang hindi kailangan at walang saysay na kamatayan.

Sumulat din si G. ng ilang sanaysay, kung saan ang kasamaan sa lipunan at kawalang-katarungan ay iginuhit na laban sa backdrop ng mapayapang buhay. Ang "Insidente" at "Nadezhda Nikolaevna" ay nakakaapekto sa tema ng isang "nahulog" na babae.

Sa "Attalea Princeps" sa kapalaran ng isang puno ng palma, napunit sa kalayaan at namamatay sa ilalim ng malamig na kalangitan, sinasagisag ni G. ang kapalaran ng mga terorista.

Noong 1883, lumitaw ang isa sa kanyang pinaka-kahanga-hangang mga kuwento - "Ang Pulang Bulaklak". Ang kanyang bayani, na may sakit sa pag-iisip, ay nakikipaglaban sa kasamaan sa mundo, na, sa tila sa kanya, ay nakapaloob sa isang pulang bulaklak sa hardin: sapat na upang mabunot ito at ang lahat ng kasamaan ng mundo ay mawawasak. Sa Artists, ibinunyag ni Garshin ang kalupitan ng kapitalistang pagsasamantala, itinaas ang tanong ng papel ng sining sa burges na lipunan at lumalaban sa teorya ng purong sining.

Ang kakanyahan ng sistemang kapitalista na may nangingibabaw na personal na egoismo ay malinaw na ipinahayag sa kuwentong "Pagpupulong". Sumulat si G. ng isang bilang ng mga fairy tale: "That which was not", "Frog Traveler", atbp., kung saan ang parehong Garshin na tema ng kasamaan at kawalan ng katarungan ay binuo sa anyo ng isang fairy tale na puno ng malungkot na katatawanan. Ginawang lehitimo ni G. ang isang espesyal na anyo ng sining sa panitikan - ang maikling kuwento, na kalaunan ay nakatanggap ng ganap na pag-unlad mula kay Chekhov.

Simple lang ang mga plot ng maikling kwento ni G.

Ito ay palaging binuo sa isang pangunahing motibo, na ipinakalat ayon sa isang mahigpit na lohikal na plano. Ang komposisyon ng kanyang mga kuwento, nakakagulat na kumpleto, ay umabot sa halos geometriko na katiyakan.

Ang kawalan ng aksyon, kumplikadong banggaan ay tipikal para kay G. Karamihan sa kanyang mga gawa ay nakasulat sa anyo ng mga talaarawan, mga liham, mga pag-amin (eg "The Insidente", "Artists", "Coward", "Nadezhda Nikolaevna", atbp.) . Ang bilang ng mga artista ay napakalimitado.

Ang dramatismo ng aksyon ay pinalitan ng dramatismo ng pag-iisip ni Garshin, na umiikot sa isang mabisyo na bilog ng "sumpain na mga tanong", ang dramatismo ng mga karanasan, na siyang pangunahing materyal para kay G. Kinakailangang tandaan ang malalim na realismo ng paraan ni Garshin.

Ang kanyang gawain ay nailalarawan sa pamamagitan ng katumpakan ng pagmamasid at ang katiyakan ng mga pagpapahayag ng pag-iisip. Siya ay may kaunting metapora, paghahambing, sa halip - isang simpleng pagtatalaga ng mga bagay at katotohanan.

Isang maikli, pinakintab na parirala, na walang mga subordinate na sugnay sa mga paglalarawan. "Ito ay mainit. Ang araw ay nasusunog. Ang sugatang lalaki ay nagbukas ng kanyang mga mata, nakikita - mga palumpong, mataas na kalangitan" ("Apat na Araw"). Ang isang malawak na saklaw ng mga social phenomena ay hindi nagtagumpay para kay G., tulad ng isang mas tahimik na buhay ay hindi posible para sa isang manunulat ng isang henerasyon kung saan ang pangunahing pangangailangan ay "magtiis". Hindi niya maaaring ilarawan ang isang malaking mundo sa labas, ngunit isang makitid na "sariling". At natukoy nito ang lahat ng mga tampok ng kanyang artistikong paraan. "Pagmamay-ari" para sa henerasyon ng mga advanced na intelligentsia ng 70s. Ang mga ito ay sumpain na mga katanungan ng panlipunang kasinungalingan.

Ang may sakit na budhi ng nagsisisi na maharlika, na hindi nakakahanap ng mabisang paraan, ay laging tumatama sa isang punto: ang kamalayan ng pananagutan para sa kasamaan na naghahari sa larangan ng relasyon ng tao, dahil ang pang-aapi ng tao sa tao ang pangunahing tema ng D. Ang kasamaan ng lumang serfdom at ang kasamaan ng umuusbong na sistemang kapitalista ay pantay na pumupuno sa mga pahina ng mga kuwento ni Garshin.

Ang mga bayani ni G. ay iniligtas mula sa kamalayan ng panlipunang kawalan ng katarungan, mula sa kamalayan ng pananagutan para dito, tulad ng ginawa niya sa kanyang sarili, umalis para sa digmaan, upang doon, kung hindi upang tulungan ang mga tao, pagkatapos ay upang ibahagi ang kanilang mahirap na kapalaran sa kanila ... Ito ay pansamantalang kaligtasan mula sa kirot ng budhi, pagtubos ng isang nagsisisi na maharlika ("Lahat sila ay pumunta sa kanilang kamatayan na mahinahon at walang responsibilidad ..." - "Mga Memoir ng Pribadong Ivanov"). Ngunit hindi ito ang solusyon sa isang suliraning panlipunan.

Hindi alam ng manunulat ang daan palabas.

At samakatuwid, ang lahat ng kanyang trabaho ay nababalot ng malalim na pesimismo.

Ang kabuluhan ni G. ay nakasalalay sa katotohanan na siya ay lubos na nakadarama at masining na isinagawa ang kasamaan sa lipunan. Bibliograpiya: I. Pervaya kn. maikling kwento, St. Petersburg, 1885; Pangalawang libro. maikling kwento, St. Petersburg, 1888; Pangatlong aklat. maikling kwento, St. Petersburg, 1891; Sochin. Garshin sa I vol., ika-12 ed. Lit Fund, St. Petersburg, 1909; Ang parehong, sa app. sa journal "Niva" para sa 1910; Mga kwentong may biogr., nakasulat.

A. M. Skabichevsky, ed. Lit-th fund, P., 1919; Sobr. sochin., ed. Ladyzhnikova, Berlin, 1920; Mga piling kuwento, Guise, M., 1920; Mga Kuwento, ed. Yu. G. Oksman (handa para sa publikasyon sa Giza ed.). II. Mga koleksyon tungkol kay Garshin: "Red Flower", St. Petersburg, 1889; "Sa memorya ng Garshin", ed. magazine "Pantheon of Literature", St. Petersburg, 1889; App. sa koleksyon sochin. Garshin (ed. "Niva") memoir ng V. Akimov, V. Bibikov, A. Vasiliev, E. Garshin, M. Malyshev, N. Reinhardt, G. Uspensky, V. Fausek at autobiographer, tala ni Garshin;

Arseniev K.K., Kritikal na pag-aaral, tomo II, St. Petersburg, 1888; Mikhailovsky N. K., Sochin., tomo VI; Skabichevsky A. M., Sochin., vol. II; Protopopov M., Pampanitikan-kritikal. karakter, St. Petersburg, 1896; 2nd ed., St. Petersburg, 1898; Zlatovratsky N., Mula sa mga memoir ng panitikan, Sat. "Brotherly help", M., 1898; Andreevsky S. A., Mga sanaysay na pampanitikan, St. Petersburg, 1902; Bazhenov, Mga pag-uusap sa saykayatriko, M., 1903; Volzhsky, Garshin bilang isang uri ng relihiyon; Mga sanaysay sa isang makatotohanang pananaw sa mundo, 1904, p. Shulyatikov "Pagpapanumbalik ng nawasak na aesthetics"; Box N. I., Garshin, "Edukasyon", 1905; XI-XII; Aikhenvald Yu. I., Mga Silhouette ng mga manunulat na Ruso, c. I, M., 1906; Chukovsky K.I., O Vsev. Garshine, "Russian Thought", 1909, XII at sa aklat. "Mga Kwento ng Kritikal.

V. G. Korolenko, Garshin, Kasaysayan ng Ruso. Literature", ed. "Mir" III. Vengerov S., Sources of the Dictionary of Russian Writers, vol. I, St. Petersburg, 1900; Mezier A. V., panitikang Ruso mula XI hanggang XIX na siglo, kasama, bahagi II , St. Petersburg, 1902; Yazykov D., Pagsusuri ng buhay at mga gawa ng mga yumaong manunulat na Ruso, isyu VIII, M., 1909 (at dinagdagan sa susunod na isyu.); Brodsky N., Bago tungkol kay Garshin (Pagsusuri ng mga artikulong lumabas. hanggang sa ika-25 anibersaryo ng pagkamatay ni Garshin), sa journal na "Voice of the Past", 1913, V; Vladislavlev I. V., Russian Writers, 4th ed., Giese, 1924; His own, Literature of the Great Decade, vol. I, Giese, 1928. S. Katsenelson (Lit. Enc.)

Garshin Vsevolod Mikhailovich (1855 - 1888), manunulat ng prosa, istoryador ng sining, kritiko.
Ipinanganak siya noong Pebrero 2 (14 n.s.) sa Pleasant Valley estate ng lalawigan ng Yekaterinoslav sa pamilya ng isang opisyal. Ang ina ni Garshin, isang "tipikal na ikaanimnapung taon" na interesado sa panitikan at pulitika, matatas sa Aleman at Pranses, ay nagkaroon ng malaking epekto sa kanyang anak. Si P. Zavadovsky, isang pinuno ng rebolusyonaryong kilusan noong 1960s, ay naging tutor din ni Garshin. Sa dakong huli, pupuntahan siya ng ina ni Garshin at sasamahan siya sa pagpapatapon. Ang drama ng pamilya na ito ay makikita sa kalusugan at saloobin ni Garshin.
Nag-aral siya sa gymnasium (1864 - 1874), kung saan nagsimula siyang magsulat, na ginagaya ang alinman sa Iliad o Hunter's Notes ni I. Turgenev. Sa mga taong ito ay mahilig siya sa mga natural na agham, na pinadali ng pakikipagkaibigan kay A. Gerd, isang mahuhusay na guro at popularizer ng natural na agham. Sa kanyang payo, pumasok si Garshin sa Mining Institute, ngunit nakinig lamang nang may interes sa mga lektura ni D. Mendeleev.
Noong 1876 nagsimula siyang mag-print - ang sanaysay na "The True History of the Ensky Zemstvo Assembly" ay isinulat sa isang satirical na espiritu. Ang pagiging malapit sa mga batang Wanderers, sumulat siya ng ilang mga artikulo tungkol sa pagpipinta na ipinakita sa mga eksibisyon ng sining. Sa pagsisimula ng digmaang Ruso-Turkish, nagboluntaryo si Garshin para sa hukbo, lumahok sa kampanya ng Bulgarian, ang mga impresyon na naging batayan ng mga kwentong "Apat na Araw" (1877), "Isang Napakaikling Romansa" (1878), "Coward" (1879), atbp. .Sa labanan sa Ayaslar siya ay nasugatan, ginamot sa ospital, pagkatapos ay pinauwi. Nakatanggap ng taunang bakasyon, naglalakbay si Garshin sa St. Petersburg na may layuning makisali sa mga aktibidad na pampanitikan. Pagkalipas ng anim na buwan ay na-promote siya bilang opisyal, sa pagtatapos ng digmaan ay inilipat siya sa reserba (1878).
Noong Setyembre, naging boluntaryo siya sa Faculty of History and Philology ng St. Petersburg University.
Noong 1879, isinulat ang mga kwentong "Pagpupulong" at "Mga Artista", na naglalahad ng problema sa pagpili ng landas para sa mga intelihente (ang landas ng pagpapayaman o ang landas ng paglilingkod sa mga taong puno ng kahirapan).
Hindi tinanggap ni Garshin ang "rebolusyonaryo" na terorismo noong huling bahagi ng 1870s; nakita niya ang mga kaganapan na nauugnay dito nang napakalinaw. Lalong naging halata sa kanya ang kawalan ng kakayahan ng mga pamamaraan ng Narodnik ng rebolusyonaryong pakikibaka. Sa kwentong "Gabi" ay ipinahayag ang kalunos-lunos na ugali ng henerasyong ito.
Noong unang bahagi ng 1870s, nagkasakit si Garshin na may sakit sa pag-iisip. Noong 1880, pagkatapos ng isang hindi matagumpay na pagtatangka na tumayo para sa rebolusyonaryong Mlodetsky at ang kasunod na pagpatay, na ikinagulat ng manunulat, lumala ang kanyang sakit, at sa loob ng halos dalawang taon siya ay nasa isang psychiatric hospital. Noong Mayo 1882 lamang siya bumalik sa St. Petersburg, na naibalik ang kanyang kapayapaan ng isip. Inilathala niya ang sanaysay na "Petersburg Letters", na naglalaman ng malalim na pagmumuni-muni sa Petersburg bilang "espirituwal na tinubuang-bayan" ng mga intelihente ng Russia. Pumasok sa serbisyo sibil. Noong 1883 nagpakasal siya
N. Zolotilova, na nagtrabaho bilang isang doktor. Itinuturing niyang ang panahong ito ang pinakamasaya sa kanyang buhay. Sumulat ng kanyang pinakamahusay na kuwento "Ang Pulang Bulaklak". Ngunit noong 1887, isa pang matinding depresyon ang lumitaw: napilitan siyang umalis sa serbisyo, nagsimula ang mga pag-aaway sa pamilya sa pagitan ng kanyang asawa at ina - ang lahat ng ito ay humantong sa isang trahedya na kinalabasan. Nagpakamatay si Garshin noong Abril 5, 1888. Siya ay inilibing sa St. Petersburg.
Maikling talambuhay mula sa aklat: mga manunulat at makata ng Russia. Maikling talambuhay na diksyunaryo. Moscow, 2000.