Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Khafra (sa ibang transkripsyon na Khafre), at ayon sa tradisyon ng Greek - Sufis II, ang pinuno ng Egypt, ang pang-apat na sunud-sunod sa IV dynasty ng mga pharaoh.

Ang Turin papyrus ay nagsasabi na si Khafre ay naghari sa loob ng 24 na taon (humigit-kumulang mula 2558 hanggang 2532 BC). Marahil siya ay kapatid ni Cheops, at ang kanyang tagapagmana. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, si Khafra ay anak ni Khufu, at minana ang trono ni Djedefra. Walang masasabing sigurado dito, ito ay isang "blangko na lugar" sa panahong iyon. Hanggang sa simula ng panahon ng Late Kingdom, si Khafre ay iginagalang ng mga Egyptian bilang isa sa mga diyos.

Tagabuo ng Khafra

Sa panahon ng paghahari ni Khafre, ang pangalawang pinakamalaking ay itinayo sa Giza. Ang mga sukat nito ay 215.3 x 215.3 metro, na may taas na 143.5 metro. Ang pyramid ay pinangalanan - Urt-Khafra, na sa sinaunang Egyptian ay nangangahulugang: "Great Khafra", o "Highly Honored Khafra". Sa kabila ng katotohanan na ang pyramid ni Khafra ay mas mababa kaysa sa dakilang pyramid ng Khufu, ang pagiging matarik at lokasyon nito sa isang burol ay halos nagpapabaya sa bentahe ng "karibal".

Ang liwanag na nakaharap, na napanatili sa tuktok ng pyramid, ay ginagawa itong isa sa pinakakilala ngayon, marahil iyon ang dahilan kung bakit madalas itong napagkakamalan ng mga turista bilang Cheops pyramid (ang pinakasikat).

Naniniwala ang ilang mga eksperto na bilang karagdagan sa pyramid, itinayo ni Khafre ang "". Ito ang isa sa mga pinakamagagandang eskultura na nilikha ng tao mula sa bato - 57.3 metro ang haba at 20 metro ang taas. Iminumungkahi ng mga Egyptologist na ang mukha ng Sphinx ay isang portrait na kopya ng mukha ni Khafre, ngunit walang direktang ebidensya para dito.

May isa pang opinyon, na parang si Pharaoh Khufu ang nagsilbing prototype ng Sphinx, at ang estatwa ay itinayo ng anak ni Khufu, si Djedefra, na gustong ipagpatuloy ang alaala ng kanyang ama.

Kasabay nito, alam na itinayo ni Khafra ang "Temple of the Sphinx" - isang monumental na istraktura ng bato kung saan ang kulto ng pagsamba sa "Great Sphinx" ay ginanap bilang isang diyos. Ito ang tanging templo na ganap na napanatili hanggang sa araw na ito mula sa panahon ng Lumang Kaharian. Natagpuan din ng mga arkeologo ang ilang mga estatwa mismo ni Khafre, na, sa kasamaang-palad, ay hindi masasabi tungkol sa mga estatwa ng kahit na ang kanyang sikat na ama, si Cheops.

Pangalan ni Khafra

Ang transkripsyon ng pangalan ni Khafra ay nag-iiba depende sa kultural na tradisyon ng pagbabasa. Sa Griyego, ito ay binabasa bilang Khafre (Chephren), gayunpaman, binibigkas ng mga Egyptologist ang mga hieroglyph ng pangalan bilang Khafre (Chaefre). Sa pagsasalin, ang pangalang ito ay nangangahulugang - "Tulad ng Ra", o "Pagkakatawang-tao ni Ra". Gayunpaman, mayroong katibayan na ang mga sinaunang Egyptian ay binibigkas ang pangalang ito nang iba - Rafah (Rachaef), o - "Ra-incarnate". Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pangalan ng pharaoh ay naglalaman ng simbolo ng diyos ng araw - Ra, at ayon sa tradisyon ng relihiyon, ang simbolong ito ay dapat basahin bago ang lahat ng iba pang mga simbolo ng pangalan.

Khafra sa tradisyon ng Greek

Kaunti lang ang sinasabi ng mga sinaunang Griyego tungkol kay Khafre. Sa "Kasaysayan" ni Herodotus ay kakaunti lamang ang pagbanggit sa kanya. Medyo pareho kay Hekatius ng Abdera. Ang ibang mga may-akda ay halos hindi hawakan ang paksang ito, nag-iiwan lamang ng mga pira-pirasong impormasyon. Sa pangkalahatan, si Khafra, tulad ng kanyang maalamat na ama, si Cheops, ay nailalarawan ng mga may-akda ng Greek bilang isang malupit na malupit. Nabanggit din na sa mahabang panahon ito ay isang simbolo ng kulto ng pagsamba sa relihiyon sa mga Egyptian. Gayunpaman, mababasa sa Diodorus na ang mga Ehipsiyo, sa kabila ng kanilang pagsamba, ay napopoot sa kanya nang higit pa kaysa sa paggalang sa kanya. Samakatuwid, ang mga tunay na libingan ni Khafren at ng kanyang mga kamag-anak ay kailangang itago sa mga tao, sa takot sa kanilang kaligtasan.

Estatwa ng pharaoh Khafre

Isang monumental na estatwa ni Pharaoh Khafre ang natuklasan sa Giza, sa kanyang mortuary temple. Ang istilo nito ay ganap na sumusunod sa lahat ng mga canon ng sinaunang Egyptian sculptural tradition, na batay sa mahigpit na simetrya at binibigkas na frontality. Sa sculptural incarnations ng mga pharaohs, ang mga katangiang tulad ng kadakilaan, solemnity at kapangyarihan ay palaging binibigyang-diin.

Inilalarawan ng estatwa ni Khafra ang pharaoh na nakaupo sa isang trono. Sa mga liko ng katawan, ang mga perpektong tamang anggulo ay sinusunod. Ang mga kamay ng pharaoh ay magkasya nang mahigpit, nang walang mga puwang, sa mga balakang. Ang mga balakang ay bahagyang magkahiwalay, at bumubuo ng isang mahigpit na kahanay sa mga hubad na paa ng pigura. Sa mga damit ni Khafre, isang pleated na palda lamang, at sa kanyang ulo ang isang claft ay isang royal headdress, may guhit, at pababa sa kanyang mga balikat. Isang naka-istilong imahe ng diyosa ng kobra, si Uraeus, ang nakalagay sa gitna ng noo ng pharaoh. Ang diyos na si Horus, sa anyo ng isang falcon, ay pinoprotektahan ang ulo ng pinuno mula sa likod ng ulo na may mga pakpak. Ang proteksyong ito ay nagpapatotoo sa banal na katayuan ng pharaoh. Ang rebulto ay maaari na ngayong tingnan sa

Kung may nangyaring hindi pangkaraniwang pangyayari sa iyo, nakakita ka ng kakaibang nilalang o hindi maintindihang kababalaghan, nagkaroon ka ng hindi pangkaraniwang panaginip, nakakita ka ng UFO sa langit o naging biktima ng alien abduction, maaari mong ipadala sa amin ang iyong kwento at ito ay mai-publish sa aming website ===> .

Ang kawalan ng kinakailangang mataas na katumpakan na kagamitan kung saan maaaring malikha ang maraming mga sinaunang artifact ng Egypt, pati na rin ang kawalan ng mga bakas ng isang pang-industriya na imprastraktura para sa paggawa nito sa Egypt mismo at higit pa, ay nagpapahiwatig na ang mataas na teknolohiya ay ipinakilala mula sa labas. At dito hindi magiging masama na alalahanin ang kwentong mitolohiya tungkol sa "mga anak ng langit" na karaniwan sa iba't ibang mga tao, na, pagkatapos makumpleto ang isang tiyak na humanitarian mission sa Earth, ay bumalik sa "kanilang bituin".

Sa pagliko ng III milenyo BC. e. sa Egypt, halos mula sa simula, nagkaroon ng hindi maipaliwanag na teknolohikal na tagumpay. Na parang sa pamamagitan ng mahika, ang mga Ehipsiyo ay nagtatayo ng mga pyramid sa pinakamaikling posibleng panahon at nagpapakita ng hindi pa nagagawang kasanayan sa pagproseso ng matitigas na materyales - granite, diorite, obsidian, quartz ... Ang lahat ng mga himalang ito ay nangyari bago ang pagdating ng bakal, mga kasangkapan sa makina at iba pang mga teknikal na kasangkapan. Kasunod nito, ang mga natatanging kasanayan ng mga sinaunang Egyptian ay kasing bilis at hindi maipaliwanag na nawawala...

Tatlong granite na estatwa ni Pharaoh Senusret III. Museo ng Briton. London

Kakaibang KAPITBAHAY

Kunin, halimbawa, ang kuwento ng Egyptian sarcophagi. Nahahati sila sa dalawang grupo, na kapansin-pansing naiiba sa kalidad ng pagpapatupad. Sa isang banda, walang ingat na ginawa ang mga kahon, kung saan nangingibabaw ang hindi pantay na mga ibabaw. Sa kabilang banda, multi-toneladang granite at quartzite receptacles ng hindi maintindihan na layunin, pinakintab na may hindi kapani-paniwalang kasanayan. Kadalasan ang kalidad ng pagproseso ng mga sarcophagi na ito ay nasa limitasyon ng mga modernong teknolohiya ng makina.

Sarcophagi ng iba't ibang kalidad ng pagproseso

Hindi gaanong mahiwaga ang mga sinaunang estatwa ng Egypt, na nilikha mula sa mabibigat na materyales. Sa Egyptian Museum, makikita ng sinuman ang isang estatwa na inukit mula sa isang piraso ng itim na diorite. Ang ibabaw ng rebulto ay pinakintab sa isang mirror finish. Iminumungkahi ng mga iskolar na ito ay kabilang sa panahon ng Ika-apat na Dinastiya (2639-2506 BC) at inilalarawan ang pharaoh Khafre, na kinikilala sa pagtatayo ng isa sa tatlong pinakamalaking piramide ng Giza.

Ngunit malas - noong mga panahong iyon, ang mga manggagawang Egyptian ay gumamit lamang ng mga kasangkapang bato at tanso. Ang malambot na limestone ay maaari pa ring iproseso gamit ang gayong mga tool, ngunit ang diorite, na isa sa pinakamatigas na bato, ay hindi nangangahulugang imposible.

Diorite na estatwa ni Khafre. Egyptian Museum

At bulaklak pa. Ngunit ang colossi ng Memnon, na matatagpuan sa kanlurang pampang ng Nile, sa tapat ng Luxor, ay mga berry na. Hindi lamang sila ay gawa sa heavy-duty na quartzite, ang kanilang taas ay umabot sa 18 metro, at ang bawat estatwa ay tumitimbang ng 750 tonelada. Bilang karagdagan, nagpapahinga sila sa isang quartzite pedestal na 500 tonelada! Malinaw na walang paraan ng transportasyon ang makatiis sa ganoong karga. Bagama't ang mga estatwa ay lubhang nasira, ang mahusay na pagpapatupad ng mga nakaligtas na patag na ibabaw ay nagmumungkahi ng paggamit ng advanced na teknolohiya ng makina.

Ang Colossi ng Memnon ay isang natatanging komposisyon ng eskultura mula sa panahon ng Sinaunang Ehipto.

Ngunit kahit na ang kadakilaan ng colossi ay namumutawi kung ihahambing sa mga fragment ng isang higanteng estatwa na nagpapahinga sa patyo ng Ramesseum - ang pang-alaala na templo ng Ramses II. Ginawa mula sa isang piraso ng pink na granite, ang iskultura ay umabot sa taas na 19 metro at tumitimbang ng halos 1000 tonelada! Ang bigat ng pedestal na dating kinatatayuan ng estatwa ay mga 750 tonelada. Ang napakalaking sukat ng estatwa at ang pinakamataas na kalidad ng pagpapatupad ay ganap na hindi umaangkop sa mga teknolohikal na kakayahan ng Ehipto sa panahon ng Bagong Kaharian (1550-1070 BC) na kilala sa atin, kung saan ang modernong agham ay nag-date ng iskultura.

Granite statue sa Ramesseum

Ngunit ang Ramesseum mismo ay medyo pare-pareho sa teknikal na antas ng oras na iyon: ang mga estatwa at mga gusali ng templo ay nilikha pangunahin mula sa malambot na limestone at hindi kumikinang sa mga kasiyahan sa pagtatayo.

Nakikita namin ang parehong larawan kasama ang colossi ng Memnon, na ang edad ay tinutukoy ng mga labi ng templo ng libing na matatagpuan sa likuran nila. Tulad ng sa kaso ng Ramesseum, ang kalidad ng istrakturang ito, sa madaling salita, ay hindi kumikinang sa mataas na teknolohiya - hindi nabakang brick at halos nilagyan ng limestone, iyon lang ang pagmamason.

Ang ganitong hindi bagay na kapitbahayan ay maipaliwanag lamang sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga pharaoh ay nakalakip lamang sa kanilang mga templo sa mga monumento na natitira mula sa isa pa, mas sinaunang at lubos na maunlad na sibilisasyon.

Pinuno ng isang estatwa ni Pharaoh Senusret III. Obsidian. XII dinastiya. ika-19 na siglo BC e. Sobr. Gulbenkyan.

MGA MATA NG REBULTO

Ang isa pang misteryo ay konektado sa mga sinaunang estatwa ng Egypt. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga mata na gawa sa mga piraso ng batong kristal, na ipinasok, bilang panuntunan, sa limestone o kahoy na mga estatwa. Ang kalidad ng mga lente ay napakataas na ang pag-iisip ng pag-ikot at paggiling ng mga makina ay nag-iisa.

Ang mga mata ng kahoy na estatwa ni Pharaoh Horus, tulad ng mga mata ng isang buhay na tao, ay mukhang asul o kulay abo depende sa anggulo ng pag-iilaw, at kahit na ginagaya ang istraktura ng capillary ng retina! Ang isang pag-aaral ni Propesor Jay Enoch ng Unibersidad ng Berkeley ay nagpakita ng nakakagulat na pagkakalapit ng mga modelong salamin na ito sa hugis at optical na katangian ng tunay na mata.

Naniniwala ang isang Amerikanong mananaliksik na naabot ng Egypt ang pinakadakilang kasanayan sa pagproseso ng mga lente noong 2500 BC. e. Pagkatapos nito, ang gayong kahanga-hangang teknolohiya para sa ilang kadahilanan ay tumigil sa pagsasamantala at pagkatapos ay ganap na nakalimutan. Ang tanging makatwirang paliwanag ay ang mga Egyptian ay humiram ng mga blangko ng kuwarts para sa mga modelo ng mata mula sa isang lugar, at nang maubos ang mga reserba, ang "teknolohiya" ay nagambala.

Ano ang hitsura ng mga diyos?

Ang sinaunang mananalaysay na Griego na si Diodorus Siculus ay sumulat "mula sa mga salita ng mga pari ng Ehipto na ang mga mortal ay namuno sa Ehipto nang wala pang 5 libong taon. Ang kaharian ng mga tao ay nauna sa kapangyarihan ng mga diyos at mga bayani na namuno sa hindi kapani-paniwalang 18 libong taon. Ang sinaunang panahon. Sinimulan din ng Egyptian priest at historian na si Manetho ang kanyang listahan ng mga pinuno ng Egypt na may dinastiya ng mga diyos at demigod.

Kung ihahambing natin ang mga pahayag ng mga sinaunang may-akda at ang mga katotohanang mayroon tayo sa kasalukuyan, lumalabas na walang teknolohikal na tagumpay. Simula pa lamang sa III milenyo BC. e. sa Egypt, nagsimulang lumitaw ang mga artifact mula sa mga unang divine dynasties. Posible na ang mga pharaoh ay sadyang hinanap, sinubukang makabisado at sabay na iangkop ang mga nabubuhay na fragment ng pamana na ito.

Ang mga sculptural na imahe ng mga anak na babae ng pharaoh-reformer na si Akhenaten ay maaaring sabihin tungkol sa hitsura ng mga orihinal na tagalikha ng mga sinaunang obra maestra. Ang unang bagay na nakakakuha ng iyong mata ay ang hindi likas na pahabang hugis ng bungo, na kung saan ay katangian, sa pamamagitan ng paraan, ng iba pang mga gawa ng panahon ng Amarna. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagbigay ng hypothesis ng isang congenital disease ng pamilya ng pharaoh. Gayunpaman, walang binanggit na anumang mga paglihis sa isip sa pamilya ng pinuno, na hindi maiiwasang magdulot ng gayong sakit.

Kung ang mga pharaoh ay talagang malayong mga inapo ng mga diyos, posible na paminsan-minsan ay maaari silang magpakita ng "banal" na mga gene. Hindi ba sa anatomikal na katangiang ito ng mga diyos na ang kaugalian ng pagpapapangit ng ulo, karaniwan sa iba't ibang mga tao, ay konektado?

Ang isa pang mahalaga at mahiwagang detalye ng sinaunang Egyptian sculptural canon ay ang ganap na simetrya ng mga proporsyon ng mukha. Tulad ng alam mo, walang simetriko na mga bagay sa kalikasan. Nalalapat din ang panuntunang ito sa katawan ng tao. Bukod dito, ipinakita ng mga eksperimento na ang mga larawang binubuo ng mahigpit na simetriko na mga kalahati ng parehong mukha ay nagdudulot ng likas na pagtanggi sa isang tao.

Isang bagay na hindi natural at kakaiba sa kalikasan ng tao ay dumaan sa kanila. Ngunit, marahil, sa mundo kung saan nagmula ang mga diyos, ang iba pang mga natural na kondisyon ay naghari, salamat sa kung saan ang "anomalya" ay naging pamantayan? Magkagayunman, dapat nating maingat na pakinggan ang mga salita ni Plutarch: "Hindi ang tumatanggi sa pagkakaroon ng mga diyos ang nahuhulog sa higit na kalapastanganan, ngunit ang kumikilala sa kanila bilang sila ay itinuturing ng mga mapamahiin."

Alexey KOMOGORTSEV

Ang taas ng pyramid ng Khafre ay 136.4 metro, at tinawag ito ng mga Egyptian na "Khafra ay mahusay." Ganito ang magiging tunog ng pangalan ni Khafre kung babasahin mo ang mga hieroglyph. Ang kahulugan ng pangalan ay "Katulad ng Ra", "Katawang-tao ni Ra". Ngayon ang pyramid ng Khafre ay 2 metro lamang na mas mababa kaysa sa Dakila. Ito ay itinayo mula sa lokal na greyish-yellow limestone at nahaharap sa light-colored limestone mula sa Tura. Sa tuktok nito, bahagyang napanatili ang isang lining ng puting limestone. Ito ay isang natatanging tanda ng Khafre pyramid, tulad ng Sphinx sa tabi nito. Ang pangalawang pyramid ng Giza complex ay pangunahing kapansin-pansin sa hindi pagkakabulok nito. Kahit na ang mga bihasang umaakyat ay nangangailangan ng hindi bababa sa isang oras upang umakyat sa tuktok nito, na nagtatapos sa isang maliit na platform. Mula dito ay makikita mo ang isang simpleng kamangha-manghang tanawin ng pyramid ng Cheops.

Nabanggit ko na na ang mga Egyptologist ay hindi sumasang-ayon kay Herodotus at inaangkin na si Khafre ay hindi isang kapatid, ngunit ang pangalawang anak na lalaki ng tagabuo ng Great Pyramid. Namatay ang matanda, at kinuha ni Khafre ang trono. Ayon sa teksto ng papyrus na nakaimbak sa Turin, siya ay namuno sa loob ng 25 taon, ayon kay Herodotus - 56, at kung susundin mo ang gawain ng pari-historian na si Manetho, pagkatapos ay 66 ang lahat! May isang bagay na hindi partikular na pinaniniwalaan ng dalawang matandang sinaunang tao. Dagdag pa ni Herodotus, idinagdag na kinasusuklaman ng mga Ehipsiyo si Khafre gaya ng hinalinhan ng Cheops. Ang mga tao ay mahirap pa rin, nagtatrabaho sa pawis ng kanilang mga mukha, ang mga santuwaryo ay nanatiling sarado. Si Khafre at ang mga miyembro ng kanyang pamilya ay natakot nang maaga para sa kanilang mga mummy at libingan. Marahil ay hiniling nila na ang kanilang mga mummy at kayamanan ay ilibing sa mga lihim na libingan. Ang pyramid ng Khafre ay walang laman din, tulad ng pyramid ng Cheops.

Tayo ay pumunta sa karagdagang. Mula sa silangang bahagi hanggang sa pyramid ng Khafre ay humahantong sa daan na pakaliwa mula sa natatakpan na koridor patungo sa mortuary temple. Ang templong ito ay nalinis ng buhangin. Noong unang panahon, 23 estatwa ni Khafre ang nakatayo sa bulwagan nito, at bumagsak ang liwanag sa kanila sa pamamagitan ng mga siwang bintana na matatagpuan sa kisame. Ito ay nananatiling lamang upang isipin ang extravaganza ng sikat ng araw na makikita sa mga mata ng mga estatwa. Naku, isa lang ang nakaligtas. Ito mismo si Pharaoh Khafre kasama ang diyos na si Horus sa likod niya. Ang rebulto ay gawa sa diorite - isang napakatibay, madilim na berde, halos itim na bato, na may mga magagaan na ugat. Ang diorite ay mahirap iproseso, ngunit ito ay lubos na pinakintab.

Dito, magsaya!

Estatwa ni Khafre kasama si Horus

Ang Panginoon ay nakaupo nang may pagtitiwala sa kanyang trono. Ang isang kamay ay nakapatong sa tuhod, ang isa naman ay nakakuyom. Isang cartouche na may mga pangalan ay nakaukit sa tabi ng hubad na paa ng pharaoh. Nakasuot siya ng isang maikling gaiter - skhenti, sa kanyang ulo isang ritwal na may guhit na scarf - nemes. Sa likod ng ulo ng pharaoh ay isang falcon, ang simbolo ng diyos na si Horus. Ang Falcon of Horus ay yumakap sa panginoon gamit ang mga pakpak nito, pinoprotektahan ito mula sa mga pwersang pagalit.

Kalmado at walang kibo ang mukha ng pharaoh. Ang titig ay tila nakadirekta sa kawalang-hanggan.

Ang iskulturang ito ay mas mataas kaysa sa paglaki ng tao, siyempre. isang obra maestra ng hindi pinangalanang sinaunang Egyptian artist. Ngayon ito ay itinatago sa Cairo Museum of Ancient Egyptian Art.

Siyanga pala, iniulat ni Herodotus na siya mismo ang sumukat ng pyramid ng Cheops at walang mga silid sa ilalim ng lupa sa ilalim nito. Ang mga modernong siyentipiko ay hindi rin nakahanap ng anumang mga nakatagong voids sa Khafre pyramid. Sinamantala nila ang translucence gamit ang cosmic rays. Ang mga sinag mula sa kalawakan ng mundo, na puspos ng enerhiya ng mga atomic na particle, ay may kakayahang tumagos sa anumang, kahit na siksik, na mga materyales. Ang pagtagos sa bato, nawalan sila ng mas maraming enerhiya kaysa sa pagdaan sa kapaligiran. Nangangahulugan ito na kung ang ilang mga sinag ay nakakatugon sa mga void sa kanilang daan sa pagmamason, mawawalan sila ng mas kaunting enerhiya kaysa sa mga dumaan sa granite.

Higit pa tungkol sa Great Sphinx.

Ang pagtatayo ng colossus na ito ay iniuugnay kay Khafre, bagama't may iba pang mga hypotheses. At ang isa na ang Sphinx ay mas matanda kaysa sa mga pyramids, at ang isa na nagsasabing ito ay nilikha hindi ng mga tao, ngunit ng mga diyos, o mga dayuhan. May isa pang hula: ang Great Sphinx ay itinayo ng panganay na anak ni Cheops - Djedefra, at ito lang ang nagawa niya.

Khafre(Khafra) - ang ikaapat na pharaoh ng Egypt ng IV dynasty ay namuno noong 2558 - 2532. BC e. Si Khafre ay anak ni Pharaoh Cheops (Khufu) mula sa asawa ng Meritites I, na pinatunayan ng mga inskripsiyon na nagpapatotoo kung paano niya pinapanatili ang kanyang memorya, ngunit mayroon ding mga mungkahi na si Khafra ay anak ni Cheops mula sa kanyang asawang si Henutsen. Sa mga tuntunin ng edad sa mga anak ni Cheops, sinundan ni Chefren si Djedefre. Khafre - ang sinaunang Egyptian na tunog ng pangalan, sa kasalukuyan ang Griyego na pagbabasa ng pangalan ay Chefren. Tinatayang kahulugan ng pangalan: "Ang pagiging (ang pagkakatawang-tao) ni Ra." Gayunpaman, ang gramatika ng sinaunang wikang Egyptian ay may isang espesyal na pagkakasunud-sunod ng mga palatandaan kung ang simbolo ng diyos na si Ra ay matatagpuan sa pangalan ng pharaoh, na dapat sana ay nabasa bago ang lahat ng iba pang mga simbolo ng pangalan ng pharaoh. Sa kasong ito, ang sumusunod na pagbabasa ng pangalang Khafre ay magiging tama - "Ra-incarnate". Ang pagsamba kay Khafre bilang isang diyos ay tumagal hanggang sa panahon ng Late Kingdom.

Nagkaroon ng ilang asawa si Khafre. Ang dalawang pangunahing asawa ni Khafre ay sina Reyna Merisankh III, na ang mastaba ay matatagpuan sa Giza, at Reyna Hamerernebti I, na, siguro, ay anak ni Faraon Cheops, ang kapatid sa ama ni Khafre, ang pangunahing reyna at ina ng kanilang anak at tagapagmana - Menkaur (Mykerin). Si Queen Merisankh III ay anak nina Kawab at Hetepheres II at sa gayon ay pamangkin ni Khafre. Siya ang ina ng kanyang mga anak na lalaki: Nebemakhet, Duaenra, Nyuserra at Khenterk, pati na rin ang isang anak na babae na pinangalanang Shepsetko. Kilala rin ang mga asawa ni Khafre Hekenuhedjet, na ang pangalan ay binanggit sa libingan ng kanyang anak na si Sekhemkar, at Persenet, na ina ni Nicaur. Ang iba pang mga anak ni Khafra ay kilala rin: ang mga anak nina Ankhmar, Ahra, Iunmin at Iunra, pati na rin ang dalawang anak na babae na pinangalanang Rekhetr at Hemeter, na ang mga ina ay hindi nakilala.

Si Khafre ang tagabuo ng pangalawang pinakamalaking pyramid sa Giza. Ang kanyang pyramid, na may base na sukat na 215.3 x 215.3 m at taas na 143.5 m, ay tinawag na Urt-Khafra ("Pinarangalan na Khafra"). Ang pagtatayo ng Pyramid of Khafre sa isang mas mataas na burol at ang mas matarik na dalisdis nito ay ginawa itong isang karapat-dapat na karibal ng Great Pyramid of Giza, sa kabila ng mas maliit na sukat nito na may kaugnayan sa Pyramid of Khufu.

Kinilala si Khafre sa pagtatayo ng Great Sphinx, na nananatiling pinakamalaking estatwa sa mundo hanggang ngayon. Ang ilang mga Egyptologist ay naniniwala na iniutos ni Khafre na ang mukha ng Sphinx ay bigyan ng mga tampok nito, ngunit ito ay lubos na pinagtatalunan, dahil walang direktang ebidensya para dito. Gayunpaman, kamakailan lamang ay lumitaw ang ebidensya na ang Great Sphinx ay itinayo ni Pharaoh Djedefra, bilang memorya ng ama ni Khufu. Nais naman ni Khafra na ipagpatuloy ang kulto ng Great Sphinx god sa pamamagitan ng pag-aalay sa kanya ng isang malaking gusaling bato, na kilala bilang "Temple of the Sphinx". Ito ang tanging templo ng panahon ng Lumang Kaharian, na ganap na nakaligtas hanggang sa ating panahon. Hindi tulad ng Cheops, natagpuan din ang mga sculptural na larawan ng Khafre.

Noong sinaunang panahon, ang kanyang pangalan ay binasa nang malakas upang parangalan ang kataas-taasang diyos na si Ra.

Ang sinaunang sibilisasyong Egyptian ay nakakuha ng atensyon ng mga mananaliksik sa loob ng maraming taon, na nagdulot ng maraming mga pagtatalo. Ang pagpapanatiling maraming hindi nalutas na kultura ng misteryo ay nagpapakita ng maraming sorpresa.

Ang mga natatanging pyramids, na itinayo noong ika-3 milenyo BC, ay humanga kahit na ang mga modernong propesyonal na may hindi maunahang craftsmanship at kamangha-manghang pagproseso ng solidong bato. Hindi bababa sa isang misteryo ang mga estatwa ng Egypt na inukit mula sa matibay na materyales na nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Ang diorite na estatwa ni Pharaoh Khafre mula sa mortuary temple sa Giza ay palaging interesado sa mga siyentipiko. Ang misteryo nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga lokal na manggagawa ay walang anumang mga tool na magpapahintulot sa kanila na iproseso ang pinakamalakas na bato. Ayon sa mga arkeologo, ang mga nakamamanghang makasaysayang monumento ng Sinaunang Ehipto ay ginawa gamit ang mga teknolohiya na ilang beses na nakahihigit sa mga modernong.

libing complex

Dumating ang mga turista mula sa buong mundo sa talampas ng Giza, na isang malaking lungsod na nag-iimbak ng mga istruktura ng libing ng mga pharaoh at reyna ng Egypt. Ito ay medyo isang kawili-wiling kumplikado para sa lahat ng mga manlalakbay, na nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng mas malapit sa mga lihim ng mga pyramids at hawakan ang nakalipas na sibilisasyon. Ipinaliwanag ng mga mananaliksik na nagtatrabaho sa teritoryo nito na ang Giza Plateau ay hindi lamang isang archaeological site, kundi isang relihiyon din.

Bilang karagdagan sa kilalang pyramid ng Cheops, narito ang libingan ng pharaoh na si Khafre, o Khafre, na bahagyang mas mababa sa laki kaysa sa pinakatanyag na gusali. Ito ay isang buong kumplikadong ritwal, na binuo ayon sa pagkakasunud-sunod, at itinuturing ito ng maraming turista na isa sa pinakamaganda.

Ilang makasaysayang katotohanan tungkol sa kabilang buhay

Sa hindi kapani-paniwalang iginagalang, inihahambing ito sa Diyos. Ang mga pinuno, na pinagkalooban ng dakilang kapangyarihan, ay mga edukadong tao na lumahok sa lahat ng pinakamahalagang gawain ng bansa. Ang mga ideya ng mga lokal na residente tungkol sa kabilang buhay ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa pag-unlad at pagtatayo ng mga pyramids, na talagang mga libingan.

Ang mga pharaoh, na nagbigay ng malaking kahalagahan sa kulto ng kamatayan, ay nagtayo ng kanilang mga libingan nang maaga. Naniniwala ang mga taga-Ehipto na ang kabilang buhay ay ang pagpapatuloy ng pagkakaroon sa lupa, at ang pangunahing kondisyon para sa paglipat sa obligadong pangangalaga ng katawan ng tao ay.

Karapatan sa imortalidad

Hindi nagkataon lamang na maingat na inembalsamo ng mga Ehipsiyo ang mga bangkay ng mga patay at tinustusan ang namatay ng lahat ng kailangan, pinupuno ang libingan ng iba't ibang bagay na maaaring kailanganin. Ayon sa orihinal na paniniwala, ang mga pharaoh lamang ang namuno sa kabilang buhay, ngunit pagkatapos ay ang mga pinuno ng Egypt ay pinagkalooban ng pagkakataon na ipagkaloob ang imortalidad sa kanilang mga mahal sa buhay at maharlika.

Ang pagtatapos ng Lumang Kaharian ay minarkahan ng pagkilala sa karapatan ng bawat tao sa kabilang buhay.

Ang pinuno ng Egypt na si Khafre

Si Pharaoh Khafra, na ang estatwa ay hindi kapani-paniwalang interes, ay ang pinuno ng IV dinastiya ng Lumang Kaharian. Napakakaunting mga monumento ng panahong iyon ang dumating sa amin, napakaraming mga katotohanan ng kanyang talambuhay ay hindi maaasahan, at maging ang mga taon ng kanyang buhay ay nagdudulot ng mga pagkakaiba. Naniniwala ang mga Egyptologist na pinamunuan ni Khafre ang estado sa loob ng halos 25 taon.

Sa ngayon, kilala si Khafre sa pagtatayo ng pangalawang pinakamalaking pyramid sa talampas ng Giza. Ang hitsura ng pharaoh, na anak ng sikat na Cheops (Khufu) at kinuha ang kapangyarihan pagkatapos ng kanyang ama at kapatid na si Djedefre, ay naibalik mula sa mga napanatili na estatwa ng libingan.

sagradong talampas

Ang talampas ay orihinal na itinuturing na sagrado, at samakatuwid ay itinayo ang mga libingan dito. Si Pharaoh Khafre, na nag-iisip nang maaga tungkol sa paglipat sa kabilang buhay, ay nag-utos ng pagtatayo ng isang pyramid sa tabi ng libingan ng Cheops.

Sa una, ang taas ng pyramid ay 144 metro, ngunit sa paglipas ng panahon ay bahagyang nabawasan ito, na hindi nakakaapekto sa magandang kondisyon nito. Ang apog ay naging pangunahing materyales sa gusali para dito, at ang base ay may linya na may kulay rosas na granite.

Pyramid, na naging kanonikal

Nais ni Pharaoh Khafra na ang kanyang libingan ay lalampas sa laki ng pyramid ng kanyang ama, ngunit sa panahon ng pagtatayo ay naging imposible ang pagtatayo ng isang malaking complex sa iba't ibang mga kadahilanan.

Ito ay pinaniniwalaan na ang disenyo ng pyramid at ang layout nito na may panloob na patyo, isang gallery at isang espesyal na angkop na lugar para sa mga ritwal na sisidlan sa libingan ay naging kanonikal. Ayon sa isang uri ng pamantayan, ang lahat ng iba pang mga kumplikadong libing ay nagsimulang itayo.

Ano ang kasama sa funeral complex?

Sa una, sa tabi ng pyramid ng Khafre ay mayroong isang mas maliit na istraktura ng funerary, kung saan walang nananatili ngayon. Malamang, ang asawa ng pharaoh ay inilibing doon.

Ang templo ng mortuary, na itinayo mula sa malalaking bloke ng granite, ay nagulat sa kapangyarihan nito: ang haba ng mga bloke ay 5 metro, at ang bigat ng bawat isa sa kanila ay umabot sa apatnapung tonelada. Hanggang sa ika-18 siglo, ito ay nasa isang kasiya-siyang kondisyon, hanggang sa sinira ng mga lokal ang mga dingding ng gusali. Sa loob nito ay maraming eskultura ng pharaoh.

Kasama sa complex ang isang proteksiyon na pader sa pagitan ng mga gusali, isang kalsada at isang mas mababang templo, kung saan natuklasan ang isang diorite na estatwa ng pharaoh. Si Khafra, na nangangarap ng isang maringal na istraktura, ay nag-isip tungkol sa pagiging compact ng gusali ng kulto. Natuklasan ng mga arkeologo na nagtrabaho sa libingan na sa malaking lugar ng libreng espasyo, hindi gaanong - mas mababa sa 0.01 porsyento.

Ano ang nasa loob ng pyramid?

Ang panloob na istraktura ng pyramid ay binubuo ng dalawang silid at pasukan. Mayroong isang maliit na pamamahagi sa lugar, na naiwan na hindi natapos at ang layunin nito ay hindi alam. Ang isang walang laman na granite sarcophagus na may basag na takip ay nakapatong sa isang silid ng libingan na inukit sa bato.

Ang mga magnanakaw ay pumasok sa loob sa pamamagitan ng hinukay na lagusan, at ang natitira na lamang para sa mga arkeologo ay ilang nahulog na perlas at isang tapon ng isang ritwal na sisidlan kung saan ang pangalan ng kinatawan ng Diyos ay inukit. Wala nang mga silid sa loob ng pyramid.

Unti-unti, lumaki ang isang tunay na nekropolis sa paligid nito, kung saan nagpahinga ang mga katawan ng lahat ng miyembro ng pamilya Khafre.

Libingan ng isang pari at ng kanyang mga kamag-anak

Anim na taon na ang nakalilipas, natuklasan ng mga arkeologo sa hindi kalayuan sa lahat ng mga libingan ang libingan ng pari ng pharaoh, na sa panahon ng kanyang paghahari ay namuno sa kulto ng libing. Nagawa niyang magbigay ng imortalidad sa lahat ng kanyang mga kamag-anak, at ang gusaling ito ay katibayan na ang mga ordinaryong Ehipsiyo ay nakatanggap ng karapatang manguna sa kabilang buhay.

Maraming pharaoh statues

Maraming mga pinuno ng Egypt at kanilang mga kamag-anak ang inilibing sa sagradong talampas, ngunit wala ni isang artifact ang natira sa ilan. Ngunit sa maraming estatwa na natagpuan ng mga arkeologo, lumitaw ang gobernador ng Diyos na si Khafre. Ang pharaoh ng sinaunang Ehipto ay inilalarawan na may isang maling balbas at isang bandana sa kanyang ulo, at hindi isa sa kanyang mga estatwa ang katulad ng isa pa. Naniniwala ang mga mananaliksik na noong mga panahong iyon ay ipinagbabawal na gumawa ng magkatulad na mga pigura.

Ang mga eskultura, na orihinal na nakalagay sa mga hukay sa isa sa mga bulwagan ng pyramid, ay kalaunan ay itinapon sa labas ng mga ito, at ang kanilang mga fragment ay natagpuan ng isang research team noong 1860. Sa kasamaang palad, ang ilang mga estatwa ay nawala ang kanilang mga ulo at katawan.

Ang isang mahusay na napreserbang alabastro na estatwa ni Pharaoh Khafre, na nakaimbak sa Cairo Museum, ay kilala. Kabilang sa mga eksibit ng isang pribadong kolektor ay ang ulo ng isang pharaoh na nakasuot ng puting korona. ipinagmamalaki ang mga imahe ng pinuno sa mga damit na maligaya, na ang mga talukap ay pinalamutian ng mga tansong plato.

Ang pinakasikat na estatwa ng diorite

Ngunit ang buong kadiliman, na may mga light streak, ang diorite na estatwa ng pharaoh ay naging tanyag sa buong mundo. Si Khafra, na namuno sa sinaunang Ehipto, ay buong pagmamalaki na nakaupo sa kanyang trono, sa ilalim nito ay ang mga sagisag ng bulaklak ng lotus at papyrus. Tahimik ang mukha ng hari at hindi nagpapakita ng anumang pagkabalisa.

Ang pisikal na binuo na viceroy ng Diyos sa Lupa, nakadamit ng maikli, ay naglalaman ng perpektong kapayapaan, at ang kanyang tingin ay tila nakatutok sa kawalang-hanggan.

Estatwa ni Pharaoh Khafre mula sa templo sa Giza

Sa likod ng ulo na natatakpan ng isang ritwal na scarf ay isang falcon, na niyayakap at pinoprotektahan ang dakilang pharaoh na may nakabukang mga pakpak. Ito ay kung paano inilalarawan ang simbolo ng diyos na si Horus - ang pangunahing makalangit na kapangyarihan na nagpapanatili sa lahat ng mga hari ng Ehipto at sa kanilang lupain. Nakapatong ang isang kamay ni Khafre sa kanyang tuhod, habang ang isa naman ay mahigpit na nakakuyom. Sa ilalim ng trono, sa tabi ng mga hubad na paa ng pinuno, ang kanyang mga pangalan ay nakaukit.

Ang pinakintab na estatwa ni Pharaoh Khafre, ang paglalarawan kung saan nagiging sanhi ng maraming pagtatalo sa mga siyentipiko, ay nagpapanatili ng hindi nalutas na mga lihim hanggang sa araw na ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong makatotohanang imahe ay napapailalim sa mga tradisyon ng mga sinaunang canon: upang ang kaluluwa ng namatay ay makapasok sa rebulto, kailangan nitong makilala ang rebulto. At saka lamang tinupad ng espiritu ng pinuno ang mga kahilingan at tinanggap ang lahat ng mga sakripisyo.

Pandaigdigang obra maestra

Masasabi nating ang diorite na estatwa ng pharaoh ay naging isang tunay na obra maestra sa mundo at isang natatanging monumento sa kasaysayan. Si Khafre (isang larawan ng estatwa ay ipinakita sa artikulo) ay inilalarawan bilang isang walang malasakit na pinuno na lampas sa mga hilig ng tao. Tila ang kaluluwa ng arbiter ng kapalaran ay lumulutang sa isang lugar na mataas, hindi binibigyang pansin ang dagat ng buhay.

Sino ang hindi kilalang iskultor, na mahusay na nagproseso ng pinakamatibay na bato at perpektong naihatid ang pinakamaliit na mga tampok ng mukha, ay hindi pa rin kilala. At ito ba ay isang lalaki?

Ang estatwa ni Pharaoh Khafre, na natagpuan noong 1860 sa Giza, ay isa sa pinakamahalagang eksibit ng Cairo Museum. Ito ay isang matingkad na halimbawa ng pinakamataas na antas ng pag-unlad ng sinaunang kultura at sining ng Egypt.

Mga lihim ng iskultura ng Khafre at ng Sphinx

Ang malaking interes hindi lamang sa mga ordinaryong mahilig sa sinaunang kasaysayan, kundi pati na rin sa mga mananaliksik mula sa buong mundo ay ang estatwa ng pharaoh. Si Khafra, na itinuturing na isang iginagalang na diyos sa mga Ehipsiyo, ay nag-utos na ang kanyang mukha ay inukit sa isa pang maringal na estatwa, sa wakas ay nahukay sa ilalim ng isang libong-taong patong ng buhangin noong ika-20 siglo.

Ito ang pinaka misteryoso at napakalaking iskultura na nakakaganyak sa mga isipan ng mga siyentipiko, malikhaing tao at lahat ng manlalakbay. Ang isang natatanging iskultura na inukit mula sa limestone ay nagdudulot ng maraming kontrobersya. Ang pinakadakilang himala ng Egypt ay itinuturing bilang isang solong komposisyon na may libing complex ng Khafre, at ang mukha ng Sphinx ay kahawig ng mukha ng pharaoh.

pyramid guard

Ang pyramid guard, na inukit mula sa bato, na matatagpuan sa paanan nito, ayon sa mga siyentipiko, ay itinayo sa panahon ng paghahari ni Khafre. Inilarawan siya ng mga Ehipsiyo bilang isang leon na nakatingin sa Silangan, at sa kanyang ikatlong mata ay sinundan niya ang pagsikat at paglubog ng araw ng mga luminaries.

Ang maharlikang simbolo, ayon sa alamat, ay laging gising upang ang itinatag na takbo ng Araw ay hindi maabala. Naniniwala ang mga sinaunang Egyptian na ang mga itinatanghal na ligaw na pusa ay perpektong nakikita sa gabi, nang hindi ipinipikit ang kanilang mga mata sa isang segundo. Ang mga sphinx ay itinayo sa harap ng mga piramide, sinusubukang protektahan ang mga labi ng kanilang banal na pinuno mula sa mga pag-atake ng mga magnanakaw.

Walang ilong ang estatwa na nagdodoble sa mukha ng pharaoh, na nagbunga ng maraming teorya kung paano ito nangyari. Ang ilang mga siyentipiko ay may posibilidad na maniwala na siya ay di-umano'y nabihag noong panahon ng digmaan sa pagitan ng Napoleon at ng mga Turko, ngunit marami ang sigurado na ang bahaging ito ng mukha ay wala na doon sa loob ng ilang siglo bago ang kaganapan.

Mga misteryo na nagpapasigla sa mga siyentipiko

Wala ni isang nakaligtas na sinaunang dokumento noong mga panahong iyon na nagbabanggit ng malaking rebulto na dalawampung metro ang taas at mahigit limampu't limang haba. Ang ilang mga mananaliksik ay sigurado na ang Sphinx na may mukha ng isang leon ay itinayo ng ilang sibilisasyon bago pa ang mga sinaunang Egyptian, at ang naghaharing si Khafre ay nagnanais na mag-iwan ng memorya ng kanyang sarili at inutusan ang imahe na muling ayusin, pinutol ang kanyang imahe dito.

Maraming mga mananaliksik ang hilig sa bersyon na ang pagtatayo ng pyramid ay malapit na konektado sa interbensyon ng dayuhan, kung isasaalang-alang ang dalawampung taon ng pagtatayo ng isang natatanging monumento na masyadong maikli ang panahon para sa pagtatayo ng naturang monumental na gusali.

At ang siyentipiko na si R. Hoagland, na nag-aaral ng mga larawan ng ibabaw ng Mars sa loob ng mahabang panahon, ay natuklasan doon ang mga pyramid at estatwa na may simetriko na mga mukha ng tao, na nakapagpapaalaala sa mga Egyptian.

Ang enerhiya na nagmumula sa rebulto

Ang estatwa ni Pharaoh Khafre na may falcon na si Horus, na nakatatak sa bato, ay humanga sa mga kontemporaryo sa espesyal nitong kadakilaan at katumpakan ng alahas sa paghahatid ng ekspresyon ng mukha ng makapangyarihang hari. Mayroong isang "live" na enerhiya na nagmumula sa diorite sculpture.

Ang bawat tao ay labis na humanga sa inukit na estatwa ng pharaoh. Si Khafre, na inilalarawan bilang makatotohanan hangga't maaari, ay hindi binibigyang pansin ang makalupang mundo, na inaayos ang kanyang mapagmataas na tingin sa hinaharap.

Ang sinaunang sibilisasyon ng Egypt ay hindi nagmamadali upang ibunyag ang lahat ng mga lihim nito. Ang mga siyentipiko na kasangkot sa pag-aaral ng mga pyramids ay nagbabala na ang mga bagong tuklas ay tiyak na isang tunay na pagkabigla sa sangkatauhan. At kailangan lang nating maghintay...