Ang kwento ni I.A. Ang Bunin "Antonov apples" ay tumutukoy sa isa sa kanyang mga gawa, kung saan ang manunulat na may malungkot na pag-ibig ay naaalala ang mga "ginintuang" araw na lumipas magpakailanman. Ang may-akda ay nagtrabaho sa isang panahon ng mga pangunahing pagbabago sa lipunan: ang buong simula ng ikadalawampu siglo ay nababalot ng dugo. Posibleng makatakas mula sa agresibong kapaligiran lamang sa mga alaala ng pinakamagagandang sandali.

Ang ideya ng kuwento ay dumating sa may-akda noong 1891, nang siya ay naninirahan sa ari-arian kasama ang kanyang kapatid na si Eugene. Ang amoy ng mga mansanas na Antonov, na pumupuno sa mga araw ng taglagas, ay nagpapaalala kay Bunin sa mga panahong iyon kung kailan umunlad ang mga estates, at ang mga may-ari ng lupa ay hindi naging mahirap, at ang mga magsasaka ay magalang na tinatrato ang lahat nang may paggalang. Ang may-akda ay sensitibo sa kultura ng maharlika at ang lumang lokal na paraan ng pamumuhay, labis na nag-aalala tungkol sa kanilang pagtanggi. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang ikot ng mga kuwento-epitaph ay namumukod-tangi sa kanyang trabaho, na nagsasabi tungkol sa isang matagal nang nawala, "patay", ngunit mahal pa rin ang lumang mundo.

Inalagaan ng manunulat ang kanyang trabaho sa loob ng 9 na taon. Ang Antonov Apples ay unang nai-publish noong 1900. Gayunpaman, ang kuwento ay patuloy na pino at binago, pinakintab ni Bunin ang wikang pampanitikan, binigyan ang teksto ng higit pang imahe, at inalis ang lahat ng kalabisan.

Tungkol saan ang piyesa?

Ang "Antonov's Apples" ay isang kahalili ng mga larawan ng marangal na buhay, na pinagsama ng mga alaala ng isang liriko na bayani. Sa una ay naaalala niya ang unang bahagi ng taglagas, isang ginintuang hardin, nangunguha ng mga mansanas. Ang lahat ng ito ay pinamamahalaan ng mga may-ari, na nakatira sa isang kubo sa hardin, na nag-aayos ng isang buong fair doon sa mga pista opisyal. Ang hardin ay puno ng iba't ibang mga mukha ng mga magsasaka na humanga sa kasiyahan: mga lalaki, babae, mga bata - lahat sila ay nasa pinakamahusay na mga termino sa bawat isa at sa mga may-ari ng lupa. Ang idyllic na larawan ay kinumpleto ng mga larawan ng kalikasan, sa pagtatapos ng episode ang pangunahing karakter ay bumulalas: "Gaano kalamig, hamog at kung gaano kasarap mabuhay sa mundo!"

Ang taon ng pag-aani sa nayon ng ninuno ng kalaban na si Vyselka ay nakalulugod sa mata: kahit saan ay may kasiyahan, kagalakan, kayamanan, ang simpleng kaligayahan ng mga magsasaka. Ang tagapagsalaysay mismo ay nais na maging isang magsasaka, hindi nakakakita ng anumang mga problema sa bahaging ito, ngunit tanging kalusugan, pagiging natural at pagiging malapit sa kalikasan, at hindi sa lahat ng kahirapan, kawalan ng lupa at kahihiyan. Mula sa magsasaka, lumipat siya sa marangal na buhay ng mga dating panahon: serfdom at kaagad pagkatapos, kapag ang mga may-ari ng lupa ay gumaganap pa rin ng pangunahing papel. Ang isang halimbawa ay ang ari-arian ng tiyahin ni Anna Gerasimovna, kung saan naramdaman ang kasaganaan, pagtitipid, at pagkaalipin ng mga tagapaglingkod. Ang palamuti ng bahay ay tila nagyelo sa nakaraan, kahit na pinag-uusapan lamang ang tungkol sa nakaraan, ngunit ito rin ay may sariling tula.

Ang pangangaso, isa sa mga pangunahing libangan ng maharlika, ay binanggit nang hiwalay. Si Arseny Semenovich, ang bayaw ng kalaban, ay nag-organisa ng malakihang pangangaso, minsan sa loob ng ilang araw. Ang buong bahay ay napuno ng mga tao, vodka, usok ng sigarilyo, aso. Kapansin-pansin ang mga pag-uusap at alaala tungkol dito. Nakita ng tagapagsalaysay ang mga amusement na ito kahit sa isang panaginip, na natutulog sa malambot na featherbed sa ilang sulok na silid sa ilalim ng mga imahe. Ngunit masarap din ang labis na tulog sa pangangaso, dahil sa lumang ari-arian ay may mga libro, larawan, magasin sa paligid, sa paningin kung saan ang "matamis at kakaibang pananabik" ay sumasamsam.

Ngunit nagbago ang buhay, naging "pulubi", "maliit na lokal". Ngunit maging sa loob nito ay may mga labi ng kanyang dating kadakilaan, patula na umalingawngaw ng dating marangal na kaligayahan. Kaya, sa threshold ng isang siglo ng pagbabago, ang mga panginoong maylupa ay mayroon lamang mga alaala ng mga araw na walang pakialam.

Mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

1. Ang magkakaibang mga pagpipinta ay konektado sa pamamagitan ng isang liriko na bayani, na kumakatawan sa posisyon ng may-akda sa akda. Lumilitaw siya sa harap natin bilang isang tao na may mahusay na organisasyon ng pag-iisip, mapangarapin, matanggap, hiwalay sa katotohanan. Siya ay nabubuhay sa nakaraan, nagdadalamhati para dito at hindi napapansin ang tunay na nangyayari sa kanyang paligid, kasama na ang kapaligiran ng nayon.
2. Ang tiyahin ng protagonist na si Anna Gerasimovna ay nabubuhay din sa nakaraan. Ang kaayusan at katumpakan ay naghahari sa kanyang bahay, ang mga antigong kasangkapan ay ganap na napanatili. Ang matandang babae ay nagsasalita din tungkol sa mga panahon ng kanyang kabataan, at tungkol sa kanyang pamana.
3. Si Shurin Arseny Semenovich ay nakikilala sa pamamagitan ng isang bata, mapang-akit na espiritu, sa mga kondisyon ng pangangaso ang mga walang ingat na katangian na ito ay napaka-organiko, ngunit ano ang hitsura niya sa pang-araw-araw na buhay, sa sambahayan? Ito ay nananatiling isang misteryo, dahil sa kanyang mukha ang marangal na kultura ay poeticized, tulad ng sa nakaraang pangunahing tauhang babae.
4. Maraming mga magsasaka sa kuwento, ngunit lahat sila ay may katulad na mga katangian: katutubong karunungan, paggalang sa mga may-ari ng lupa, kagalingan ng kamay at pagkamatipid. Yumuko sila nang mababa, tumakbo sa unang tawag, sa pangkalahatan, sumusuporta sa isang masayang marangal na buhay.

Mga problema

Ang mga problema ng kwentong "Antonov apples" ay pangunahing nakatuon sa tema ng kahirapan ng maharlika, ang pagkawala ng kanilang dating awtoridad. Ayon sa may-akda, ang buhay ng may-ari ng lupa ay maganda, patula, walang lugar para sa inip, kahalayan at kalupitan sa buhay sa kanayunan, ang mga may-ari at magsasaka ay ganap na nabubuhay sa isa't isa at hindi maiisip nang hiwalay. Malinaw na nakikita ang pagtutula ni Bunin sa serfdom, dahil noon ay umunlad ang mga magagandang estate na ito.

Ang isa pang mahalagang isyu na ibinangon ng manunulat ay ang problema ng memorya. Sa kritikal, panahon ng krisis kung saan isinulat ang kuwento, nais ng isang tao ang kapayapaan, init. Ito ay sa kanya na ang isang tao ay palaging nahahanap sa mga alaala ng pagkabata, na may kulay na may masayang pakiramdam, mula sa panahong iyon, ang mga magagandang bagay lamang ang karaniwang lumilitaw sa memorya. Ito ay maganda at si Bunin ay gustong umalis ng tuluyan sa puso ng mga mambabasa.

Paksa

• Ang pangunahing tema ng Antonov Apples ni Bunin ay ang maharlika at ang paraan ng pamumuhay nito. Ito ay agad na maliwanag na ang may-akda ay ipinagmamalaki ng kanyang sariling ari-arian, samakatuwid ay inilalagay niya ito nang napakataas. Ang mga may-ari ng lupa sa nayon ay pinupuri rin ng manunulat dahil sa kanilang koneksyon sa mga magsasaka, na malinis, mataas ang moral, malusog sa moral. Sa mga alalahanin sa kanayunan ay walang lugar para sa mapanglaw, mapanglaw at masasamang gawi. Sa mga malalayong lugar na ito nabubuhay ang diwa ng romantikismo, mga pagpapahalagang moral at mga konsepto ng karangalan.
• Ang tema ng kalikasan ay sumasakop sa isang malaking lugar. Ang mga larawan ng katutubong lupain ay pininturahan nang sariwa, malinis, nang may paggalang. Ang pag-ibig ng may-akda para sa lahat ng mga patlang, hardin, kalsada, estates ay makikita kaagad. Sa kanila, ayon kay Bunin, namamalagi ang totoo, totoong Russia. Ang kalikasan na nakapaligid sa liriko na bayani ay tunay na nagpapagaling sa kaluluwa, nagpapalayas ng mga mapanirang kaisipan.

Ibig sabihin

Nostalgia ay ang pangunahing pakiramdam na sumasaklaw sa parehong may-akda at maraming mga mambabasa ng oras na iyon pagkatapos basahin ang Antonov Apples. Si Bunin ay isang tunay na artista ng salita, kaya ang kanyang buhay nayon ay isang magandang larawan. Maingat na iniwasan ng may-akda ang lahat ng matalim na sulok, sa kanyang kuwento ang buhay ay maganda at walang mga problema, mga kontradiksyon sa lipunan, na sa katotohanan ay naipon sa simula ng ika-20 siglo at hindi maiiwasang humantong sa pagbabago ng Russia.

Ang kahulugan ng kwentong ito ni Bunin ay ang lumikha ng isang kaakit-akit na canvas, upang bumulusok sa nakaraan, ngunit kaakit-akit na mundo ng katahimikan at kasaganaan. Para sa maraming tao, ang pag-alis sa katotohanan ay isang paglabas, ngunit isang maikli. Gayunpaman, ang "Antonov's Apples" ay isang huwarang gawa sa masining na termino, at matututuhan ng isa mula kay Bunin ang kagandahan ng kanyang istilo at imahe.

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Sa kwento" Mga mansanas ni Antonov” I.A. Nilikha muli ni Bunin ang mundo ng ari-arian ng Russia.

C Ang petsa ng pagsulat ng kuwento ay simboliko: 1900 - pagliko ng siglo. Tila pinag-uugnay nito ang mundo ng nakaraan at kasalukuyan.

Kalungkutan para sa nakaraan marangal na mga pugad- ang leitmotif hindi lamang ng kwentong ito, kundi pati na rin ng maraming tula ni Bunin .

"Gabi"

Lagi nating naaalala ang kaligayahan.
At ngayonsa lahat ng dako. Marahil ito
Itong taglagas na hardin sa likod ng kamalig
At malinis na hangin ang bumubuhos sa bintana.

Sa napakalalim na kalangitan na may mapusyaw na puting gilid
Ito ay tumataas, ang ulap ay nagniningning. Sa mahabang panahon
Sinusundan ko siya ... Maliit ang nakikita namin, alam namin
At ang kaligayahan ay ibinibigay lamang sa mga nakakaalam.

Bukas ang bintana. Tumikhim siya at umupo
Isang ibon sa windowsill. At mula sa mga libro
Umiwas ako sandali ng pagod.

Dumidilim na ang araw, walang laman ang langit.
Ang huni ng thresher ay naririnig sa giikan...
Nakikita ko, naririnig ko, masaya ako. Nasa akin na ang lahat. (14.08.09)

Mga Tanong:

1. Tukuyin ang tema ng tula.

2. Paano inihahatid ang kahulugan ng oras at espasyo sa tula?

3. Pangalanan ang mga epithet na may kulay na emosyonal.

4. Ipaliwanag ang kahulugan ng linya: "Nakikita ko, naririnig ko, masaya ako...".

Bigyang-pansin ang:

- ang paksang katotohanan ng landscape painting na iginuhit ng makata;

- mga pamamaraan para sa "pagboses" ng tanawin;

- ang mga kulay na ginamit ng makata, ang dula ng liwanag at anino;

- mga tampok ng bokabularyo (pagpili ng salita, trope);

- mga paboritong larawan ng kanyang tula (mga larawan ng langit, hangin, steppe);

- mga panalangin ng kalungkutan ng liriko na bayani sa tanawin ng "Bunin".

Ang mga unang salita ng piraso“... Naaalala ko ang maagang magandang taglagas”isawsaw mo kami sa mundo ng mga alaala ng bayani, at balangkas nagsisimulang bumuo bilang isang kadena ng mga sensasyon na nauugnay sa kanila.
kulang sa plot, ibig sabihin. dynamics ng kaganapan. SAplot ng kwentoliriko , ibig sabihin, hindi batay sa mga pangyayari (epiko), kundi sa karanasan ng bayani.

Ang kwento ay naglalaman ng patula ng nakaraan. Gayunpaman, ang patula na pananaw sa mundo ay hindi sumasalungat sa katotohanan ng buhay sa kuwento ni Bunin.

Ang may-akda ay nagsasalita nang may di-disguised na paghanga tungkol sa taglagas at buhay nayon, na gumagawa ng napakatumpak na mga sketch ng landscape.

Si Bunin ay gumagawa sa kuwento hindi lamang landscape, kundi pati na rin ang mga portrait sketch. Ang mambabasa ay nakakatugon sa maraming mga tao na ang mga larawan ay nakasulat nang tumpak, salamat sa mga epithets at paghahambing:

masiglang odnodvorki na mga batang babae,
panginoon sa kanilang magaganda at bastos, mabagsik na kasuotan
mga lalaki sa puting kamiseta
matatandang lalaki... matangkad, malaki at puti bilang harrier

• Sa unang kabanata:« Sa dilim, sa kailaliman ng hardin - kamangha-manghang larawan: eksakto sa isang sulok ng impiyerno, isang pulang-pulang apoy ang nasusunog sa isang kubo. napapaligiran ng kadiliman, at ang mga itim na silhouette ng isang tao, na parang inukit mula sa itim na kahoy, ay gumagalaw sa paligid ng apoy, habang ang mga higanteng anino mula sa kanila ay naglalakad sa mga puno ng mansanas. .
• Sa ikalawang kabanata:"Ang maliit na mga dahon ay halos ganap na lumipad mula sa mga baging sa baybayin, at ang mga sanga ay nakikita sa turkesa na kalangitan. Tubig sa ilalim ng mga baging naging transparent, nagyeyelo at parang mabigat… Kapag nagmamaneho ka noon sa nayon sa isang maaraw na umaga, iniisip ng lahat kung ano ang mabuti mow, thresh, matulog sa giikan, at sa isang holiday upang sumikat kasama ng araw ... " .
• Sa pangatlo:« Pinunit at ginulo ng hangin ang mga puno sa buong araw, dinilig ng ulan mula umaga hanggang gabi ... hindi huminto ang hangin. Nabalisa nito ang hardin, napunit, isang daloy ng usok ng tao na patuloy na tumatakbo mula sa tsimenea, at muling naabutan ang nagbabala na kosmos ng mapupulang ulap. Tumakbo sila nang mababa at mabilis - at sa lalong madaling panahon, tulad ng usok, naulap ang araw. Nawala ang kanyang kinang nagsasara ang bintana sa asul na langit, at sa hardin ito ay naging desyerto at boring at mas maraming ulan ang nagsimulang maghasik ... ".
• At sa ikaapat na kabanata : "Ang mga araw ay mala-bughaw, makulimlim ... Buong araw ay gumagala ako sa walang laman na kapatagan ..." .

Konklusyon
Ang paglalarawan ng taglagas ay ipinarating ng tagapagsalaysay sa pamamagitan ng pang-unawa ng kulay at tunog. Ang pagbabasa ng kwento, na parang naramdaman mo mismo ang amoy ng mga mansanas, rye straw, ang mabangong usok ng apoy ...
Ang taglagas na tanawin ay nagbabago mula sa kabanata hanggang sa kabanata: ang mga kulay ay kumukupas, ang sikat ng araw ay nagiging mas mababa. Iyon ay, inilalarawan ng kwento ang taglagas ng hindi isang taon, ngunit marami, at ito ay patuloy na binibigyang diin sa teksto: "Naaalala ko ang isang mabungang taon"; "Ang mga ito ay kamakailan lamang, ngunit samantala, tila halos isang siglo na ang lumipas mula noon".

• Ihambing ang paglalarawan ng gintong taglagas sa kuwento ni Bunin sa pagpipinta ni I. Levitan.

• Komposisyon
  

Ang kwento ay binubuo ng apat na kabanata:

I. Sa isang manipis na hardin. Sa kubo: sa tanghali, sa holiday, sa gabi, sa gabi. Mga anino. Tren. Nabaril. II. Nayon sa taon ng ani. Sa bahay ng tita ko. III. Pangangaso dati. Masamang panahon. Bago umalis. Sa itim na kagubatan. Sa ari-arian ng isang bachelor-may-ari ng lupa. Para sa mga lumang libro. IV. Maliit na buhay bayan. Paggiik sa Riga. Pangangaso ngayon. Sa gabi sa isang bingi sakahan. Kanta.

Ang bawat kabanata ay isang hiwalay na larawan ng nakaraan, at magkasama silang bumubuo ng isang buong mundo na labis na hinangaan ng manunulat.

Ang pagbabagong ito ng mga larawan at mga yugto ay sinamahan ng pare-parehong mga sanggunian sa mga pagbabago sa kalikasan - mula sa tag-init ng India hanggang sa simula ng taglamig.

• Paraan ng pamumuhay at nostalgia para sa nakaraan

Vasily Maksimov "Lahat ay nasa nakaraan" (1889)

• Organisasyon ng espasyo at oras

Ang petsa kung kailan isinulat ang kwentosimboliko . Ang petsang ito ang tumutulong upang maunawaan kung bakit nagsimula ang kuwento (“...Naaalala ko ang maagang magandang taglagas”) at nagtatapos ("Natakpan ng puting niyebe ang landas-daan ..."). Kaya, ang isang uri ng "singsing" ay nabuo, na ginagawang tuluy-tuloy ang salaysay. Sa katunayan, ang kuwento, tulad ng buhay na walang hanggan mismo, ay hindi nagsimula o natapos. Ito ay tumutunog sa espasyo ng memorya, dahil kinakatawan nito ang kaluluwa ng tao, ang kaluluwa ng mga tao.

Malawak ang aking mga pintuan,

Natakpan ng puting niyebe ang daanan...

• Amoy, kulay, tunog...

"malakas na hinihila kasama ng mabangong usok ng mga sanga ng cherry",

"rye aroma ng bagong dayami at ipa",

"ang amoy ng mga mansanas, at pagkatapos ay ang iba pa: lumang mahogany furniture, pinatuyong apog na bulaklak, na nakahiga sa mga bintana mula noong Hunyo...",

"Ang mga aklat na ito, katulad ng mga breviaries ng simbahan, ay mabango... Ilang uri ng kaaya-ayang maasim na amag, lumang pabango...",

"amoy ng usok, pabahay","Ang masarap na aroma ng mga nahulog na dahon at ang amoy ng mga mansanas na Antonov, ang amoy ng pulot at pagiging bago ng taglagas",

"ang malakas na amoy mula sa mga bangin ng mushroom dampness, mga bulok na dahon at basang balat ng puno".

"malaki, lahat ginintuang ... hardin", "gintong lungsod ng butil", "gintong mga frame", "gintong liwanag ng araw".

Ang semantika ng larawang ito ay napakalawak: ito rin ang direktang kahulugan (“mga kuwadrong ginto”), At pagtatalaga ng kulay ng dahon ng taglagas, at transmission emosyonal na estado ng karakter, ang kataimtiman ng minuto ng paglubog ng araw sa gabi, at tanda ng kasaganaan(butil, mansanas), dating likas sa Russia, at isang simbolo ng kabataan, ang "ginintuang" oras ng buhay ng bayani. E kawawa naman "ginto" Ang Bunin ay tumutukoy sa nakalipas na panahunan, na isang katangian ng marangal, papalabas na Russia. Iniuugnay ng mambabasa ang epithet na ito sa isa pang konsepto: "gintong panahon" Buhay ng Russia, isang edad ng kamag-anak na kasaganaan, kasaganaan, katatagan at lakas ng pagkatao. Ganito si I.A. Outgoing na ang edad ni Bunin.

Ngunit sa pagbabago ng ugali, nagbabago rin ang mga kulay ng mundo, unti-unting nawawala ang mga kulay dito: “Ang mga araw ay mala-bughaw, makulimlim ... Buong araw ay gumagala ako sa walang laman na kapatagan”, “mababang madilim na kalangitan”, "grey barin". Halftones at shades (“turquoise”, “lilac” at iba pa), na naroroon sa mga unang bahagi ng gawain, ay pinalitan ng itim at puti na kaibahan(“black garden”, “fields sharply turn black with arable land ... fields will turn white”, “snow fields”).

biswal na mga larawan sa trabaho ay pinaka-natatangi, graphic: "Ang itim na kalangitan ay iginuhit ng nagniningas na mga guhitan ng mga bituin", "ang maliit na mga dahon ay halos ganap na lumipad mula sa mga baging sa baybayin, at ang mga sanga ay lumilitaw sa turkesa na kalangitan", "ang likidong asul na kalangitan ay malamig at maliwanag na kumikinang sa hilaga. sa ibabaw ng mabibigat na ulap ng tingga", "ang itim na hardin ay sumisikat sa malamig na turkesa na kalangitan at maamo na maghihintay para sa taglamig... At ang mga bukirin ay nangingitim nang matindi na may maaararong lupain at maliwanag na berde na may tinutubuan na mga pananim sa taglamig."

Katulad “cinematic” ang isang imahe na binuo sa mga contrast ay lumilikha ng mambabasa ng ilusyon ng isang aksyon na nagaganap sa harap ng mga mata o nakuha sa canvas ng artist:

"Sa kadiliman, sa kailaliman ng hardin, mayroong isang kamangha-manghang larawan: sa isang sulok lamang ng impiyerno, isang pulang-pula na apoy ang nasusunog malapit sa kubo, na napapalibutan ng kadiliman, at ang mga itim na silhouette ng isang tao, na parang inukit mula sa ebony, ay gumagalaw. sa paligid ng apoy, habang ang mga higanteng anino mula sa kanila ay naglalakad sa tabi ng mga puno ng mansanas. Alinman sa isang itim na kamay na ilang arshin ang laki ay hihiga sa buong puno, pagkatapos ay malinaw na iguguhit ang dalawang paa - dalawang itim na haligi. At biglang ang lahat ng ito ay dumulas mula sa puno ng mansanas - at ang anino ay mahuhulog sa buong eskinita, mula sa kubo hanggang sa mismong tarangkahan ... "

“Ang malamig na katahimikan ng umaga ay nabasag lamang ng isang busog na busog kalampag ng thrushes... ang mga tinig at ang umuusbong na kalampag ng mga mansanas ay ibinuhos sa mga sukat at batya",

"Nakikinig kami nang mahabang panahon at nakikilala ang panginginig sa lupa. Ang panginginig ay nagiging ingay, lumalaki, at ngayon, na parang nasa labas na ng hardin, ang maingay na kumpas ng mga gulong ay mabilis na kumatok, dumadagundong at kumakatok, ang tren ay nagmamadali ... palapit, palapit, mas malakas at mas galit ... At biglang nagsimula humupa, pipi, para bang pumapasok sa lupa...”,

“Pumutok ang busina sa bakuran at umaangal sa iba't ibang boses mga aso",

“maririnig mo kung paano maingat na naglalakad ang hardinero sa paligid ng mga silid, natutunaw ang mga kalan, at kung paano ang mga kahoy na panggatong ay kumaluskos at umuusbong", ay naririnig "gaano ito kaingat sa paglangitngit ... isang mahabang convoy sa isang mataas na kalsada", naririnig ang boses ng mga tao. Sa pagtatapos ng kwento, mas maririnig ang lahat “kaaya-ayang ingay ng paggiik”, At "ang walang tigil na sigaw at sipol ng driver" sumanib sa ugong ng tambol. At pagkatapos ay tumunog ang gitara at may nagsimula ng isang kanta na pinipili ng lahat. "na may isang malungkot, walang pag-asa na lakas ng loob".

"sa kasiyahang nararamdaman mo ang madulas na katad ng saddle sa ilalim mo",
“makapal na magaspang na papel”

"all through pink boiled ham with peas, stuffed chicken, turkey, marinades at red kvass - malakas at matamis-matamis...",
“... isang malamig at basang mansanas... sa ilang kadahilanan ay tila hindi pangkaraniwang masarap, hindi katulad ng iba.”

Kaya, na napansin ang mga instant na sensasyon ng bayani mula sa pakikipag-ugnay sa labas ng mundo, hinahangad ni Bunin na ihatid ang lahat ng iyon "malalim, kahanga-hanga, hindi maipahayag na mga bagay sa buhay" : "Napakalamig, hamog, at kaysarap mabuhay sa mundo!"

Ang bayani sa kanyang kabataan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matinding karanasan ng kagalakan at kapunuan ng pagiging: “ang dibdib ko ay huminga ng sakim at masigla”, “patuloy mong iniisip kung gaano kasarap maggapas, maggiik, matulog sa giikan sa omyot...”

Gayunpaman, sa artistikong mundo ng Bunin, ang kagalakan ng buhay ay palaging pinagsama sa trahedya na kamalayan ng kanyang finiteness. At sa "mga mansanas ni Antonov" ang motibo ng pagkupas, pagkamatay ng lahat ng bagay na mahal sa bayani, ay isa sa mga pangunahing: "Ang amoy ng mga mansanas ni Antonov ay nawawala mula sa mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa... Ang mga matatanda sa Vyselki ay namatay, si Anna Gerasimovna ay namatay, si Arseniy Semenych ay binaril ang kanyang sarili..."

Hindi lamang ang dating paraan ng pamumuhay ang namamatay - isang buong panahon ng kasaysayan ng Russia, ang marangal na panahon, na tinula ni Bunin sa gawaing ito, ay namatay. Sa pagtatapos ng kuwento, ito ay nagiging higit at higit na naiiba at patuloy motibo ng kawalan ng laman at lamig.

Ito ay ipinapakita na may espesyal na puwersa sa imahe ng isang hardin, isang beses "malaki, ginto" puno ng mga tunog, amoy, ngayon - "pinalamig sa gabi, hubad", "naitim", pati na rin ang mga masining na detalye, na ang pinaka-nagpapahayag ay matatagpuan "sa basang mga dahon, isang hindi sinasadyang nakalimutan na malamig at basang mansanas", alin "para sa ilang kadahilanan ay tila hindi pangkaraniwang masarap, hindi katulad ng iba."

Kaya, sa antas ng personal na damdamin at karanasan ng bayani, inilalarawan ni Bunin ang prosesong nagaganap sa Russia pagkabulok ng maharlika, dala nito ang hindi na maibabalik na mga pagkalugi sa espirituwal at kultural na mga termino:

"Pagkatapos ay pupunta ka sa mga libro - mga aklat ng lolo na may makapal na leather bindings, na may gintong mga bituin sa morocco spines ... Magandang ... mga tala sa kanilang mga gilid, malaki at may mga bilog na malambot na stroke, na ginawa gamit ang quill pen. Buksan mo ang libro at basahin ang: "Isang kaisipang karapat-dapat sa mga sinaunang at bagong pilosopo, ang bulaklak ng katwiran at damdamin ng puso"... at hindi mo sinasadyang madadala sa mismong aklat... At unti-unti, isang matamis at kakaiba. Ang pananabik ay nagsisimulang gumapang sa iyong puso...

... At narito ang mga magasin na may mga pangalan ni Zhukovsky, Batyushkov, ang estudyante ng lyceum na si Pushkin. At sa kalungkutan ay maaalala mo ang iyong lola, ang kanyang clavichord polonaises, ang kanyang matamlay na pagbigkas ng mga tula mula sa "Eugene Onegin". At ang lumang pangarap na buhay ay tatayo sa harap mo...”

Larisa Vasilievna TOROPCHINA - guro sa Moscow Gymnasium No. 1549; pinarangalan na guro ng Russia.

"Ang amoy ng mga mansanas na Antonov ay nawawala sa mga estates..."

Nabenta na ang cherry orchard, wala na, totoo...
Kinalimutan na kita...
A.P. Chekhov

Sa pagsasalita ng mga cross-cutting na paksa sa panitikan, nais kong i-highlight ang paksa pagkalipol ng mga pugad ng mga may-ari ng lupa bilang isa sa mga pinaka-kawili-wili at malalim. Kung isasaalang-alang ito, ang mga mag-aaral sa baitang 10–11 ay bumaling sa mga gawa noong ika-19–20 siglo.

Sa loob ng maraming siglo, ang maharlikang Ruso ay ang bulwark ng kapangyarihan ng estado, ang naghaharing uri sa Russia, ang "bulaklak ng bansa", na, siyempre, ay makikita sa panitikan. Siyempre, ang mga karakter ng mga akdang pampanitikan ay hindi lamang ang tapat at marangal na Starodum at Pravdin, ang bukas, moral na dalisay na Chatsky, hindi nasisiyahan sa isang walang ginagawa sa liwanag ni Onegin at Pechorin, na dumaan sa maraming pagsubok sa paghahanap ng kahulugan. ng buhay, sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov, ngunit bastos at ignorante din Ang Prostakovs at Skotinin, Famusov, na eksklusibong nagmamalasakit sa kanyang "katutubong maliit na tao", ang projector na si Manilov at ang walang ingat na "makasaysayang tao" na si Nozdryov (ang huli, sa pamamagitan ng paraan , ay mas marami, tulad ng sa buhay).

Ang pagbabasa ng mga gawa ng sining noong ika-18 - ang unang kalahati ng ika-19 na siglo, nakikita natin ang mga bayani-may-ari - maging si Gng. Prostakova, na sanay sa bulag na pagsunod ng mga nakapaligid sa kanya sa kalooban, o ang asawa ni Dmitry Larin, Nag-iisa, "nang hindi nagtatanong sa kanyang asawa", na namamahala sa ari-arian, o "sumpain na kamao" na si Sobakevich, isang malakas na panginoon, na alam hindi lamang ang mga pangalan ng kanyang mga alipin, kundi pati na rin ang mga kakaibang katangian ng kanilang mga karakter, kanilang mga kasanayan at likha, at may ang lehitimong pagmamalaki ng kanyang ama-may-ari ng lupa, pinuri niya ang "mga patay na kaluluwa".

Gayunpaman, sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang larawan ng buhay ng Russia ay nagbago: ang mga reporma ay hinog na sa lipunan, at ang mga manunulat ay hindi mabagal na ipakita ang mga pagbabagong ito sa kanilang mga gawa. At ngayon, sa harap ng mambabasa, ang hindi na tiwala sa sarili na mga may-ari ng mga kaluluwang alipin, na kamakailan ay buong pagmamalaki na nagsabi: "Ang batas ay ang aking pagnanais, ang kamao ay ang aking pulis," at ang nalilitong may-ari ng Maryino estate na si Nikolai Petrovich Kirsanov, isang matalino, mabait na tao na natagpuan ang kanyang sarili sa bisperas ng pag-aalis ng mga karapatan ng serfdom sa isang mahirap na sitwasyon, nang ang mga magsasaka ay halos tumigil sa pagsunod sa kanilang panginoon, at maaari lamang siyang sumigaw nang mapait: "Ang aking lakas ay wala na!" Totoo, sa pagtatapos ng nobela nalaman natin na si Arkady Kirsanov, na iniwan noong nakaraan ang pagsamba sa mga ideya ng nihilism, "ay naging masigasig na may-ari" at ang "bukiran" na nilikha niya ay nagdudulot na ng malaking kita, at si Nikolai Petrovich "nakapasok sa mga tagapamagitan sa mundo at nagsusumikap ng lakas." Tulad ng sabi ni Turgenev, "nagsisimula nang bumuti ang kanilang mga gawain" - ngunit hanggang kailan? Isa pang tatlo o apat na dekada ang lilipas - at ang mga Ranevsky at Gaev ay darating upang palitan ang mga Kirsanov ("The Cherry Orchard" ni A.P. Chekhov), ang mga Arsenyev at ang Khrushchevs ("The Life of Arsenyev" at "Sukhodol" ni I.A. Bunin) . At ngayon ay maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga bayaning ito, tungkol sa kanilang paraan ng pamumuhay, mga karakter, mga gawi, mga aksyon nang mas detalyado.

Una sa lahat, ang mga gawa ng sining ay dapat mapili para sa pag-uusap: maaaring ito ang kuwentong "Bulated Flowers", ang mga dulang "The Cherry Orchard", "Three Sisters", "Uncle Vanya" ni A.P. Chekhov, ang nobelang "The Life of Arseniev", ang mga kwentong "Dry Valley", "Antonov Apples", ang mga kwentong "Natalie", "Snowdrop", "Rusya" ni I.A. Bunin. Sa mga gawaing ito, maaari kang pumili ng dalawa o tatlo para sa detalyadong pagsusuri, habang ang iba ay maaaring ma-access nang pira-piraso.

Ang mga mag-aaral na "The Cherry Orchard" ay nagsusuri sa silid-aralan, maraming mga pag-aaral sa panitikan ang nakatuon sa dula. At gayon pa man ang lahat - na may maingat na pagbabasa ng teksto - ay makakatuklas ng bago sa komedya na ito. Kaya, nagsasalita tungkol sa pagkalipol ng buhay ng maharlika sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, napansin ng mga mag-aaral na ang mga bayani ng The Cherry Orchard Ranevskaya at Gaev, sa kabila ng pagbebenta ng ari-arian kung saan ginugol nila ang pinakamahusay na mga taon ng kanilang buhay, sa kabila ng ang sakit at kalungkutan para sa nakaraan, ay buhay at maging sa huling medyo maayos. Si Lyubov Andreevna, na kumuha ng labinlimang libo na ipinadala ng lola ng Yaroslavl, ay pumunta sa ibang bansa, kahit na naiintindihan niya na ang perang ito - kasama ang kanyang labis na labis - ay hindi magtatagal. Hindi rin kumakain si Gaev ng huling piraso ng tinapay: binibigyan siya ng isang lugar sa bangko; Ang isa pang bagay ay kung siya, isang ginoo, isang aristokrata, na mapagpakumbaba na nagsasalita sa isang tapat na alipin, ay makakayanan: "Umalis ka, Firs. Ako, maging ito, ay maghuhubad ng aking sarili, "- kasama ang posisyon ng" lingkod ng bangko ". At ang naghihikahos na Simeonov-Pishchik, na laging nag-aalala tungkol sa kung saan manghihiram ng pera, ay magiging masigla sa pagtatapos ng dula: "ang British ay dumating sa kanyang ari-arian at nakakita ng ilang puting luad sa lupa" at "ibinigay niya sa kanila ang isang balangkas. na may putik sa loob ng dalawampu't apat na taon". Ngayon ang maselan, simpleng tao na ito ay namamahagi pa nga ng bahagi ng utang (“may utang sa lahat”) at umaasa sa pinakamahusay.

Ngunit para sa mga tapat na Firs, na pagkatapos ng pag-alis ng serfdom "ay hindi sumang-ayon sa kalayaan, nanatili sa mga panginoon" at naaalala ang mga mapagpalang oras kung kailan ang mga cherry mula sa hardin "ay natuyo, nabasa, adobo, pinakuluang jam", tapos na ang buhay. : hindi siya ngayon o bukas ay mamatay - mula sa katandaan, mula sa kawalan ng pag-asa, mula sa kawalan ng silbi sa sinuman. Ang kanyang mga salita ay parang mapait: "Nakalimutan nila ako ..." Iniwan ng mga ginoo, tulad ng matandang si Firs, at ang lumang cherry orchard, iniwan nila kung ano, ayon kay Ranevskaya, ay ang kanyang "buhay", "kabataan", "kaligayahan" . Ang dating serf, at ngayon ang bagong panginoon ng buhay, si Yermolai Lopakhin, ay "nakakuha na ng palakol sa cherry orchard". Umiiyak si Ranevskaya, ngunit walang ginawa upang iligtas ang hardin, ang ari-arian, at si Anya, isang batang kinatawan ng dating mayaman at marangal na pamilya, ay umalis sa kanyang mga katutubong lugar kahit na may kagalakan: "Ano ang ginawa mo sa akin, Petya, bakit hindi ko mas mahaba tulad ng cherry orchard, tulad ng dati?" Ngunit pagkatapos ng lahat "huwag talikuran ang pagmamahal"! So, hindi naman ako nagmahal. Mapait na napakadali nilang iwanan ang dating kahulugan ng buhay: pagkatapos ng pagbebenta ng cherry orchard, "lahat ay huminahon, kahit na natuwa ... sa katunayan, ngayon ay maayos na ang lahat." At tanging ang pahayag ng may-akda sa pagtatapos ng dula: "Sa gitna ng katahimikan ay may mapurol na katok sa kahoy, parang nag-iisa at malungkot”(Akin ang italics. - L.T.) - sabi nito malungkot nagiging Chekhov mismo, na parang nagbabala sa kanyang mga bayani laban sa pagkalimot sa kanilang dating buhay.

Ano ang nangyari sa mga tauhan sa drama ni Chekhov? Ang pag-aaral ng kanilang buhay, mga karakter, pag-uugali, ang mga mag-aaral ay dumating sa konklusyon: ito pagkabulok, hindi moral ("hangal" na mga maharlika, sa katunayan, ay hindi masamang tao: mabait, hindi makasarili, handang kalimutan ang masama, tulungan ang bawat isa sa anumang paraan), hindi pisikal (ang mga bayani - lahat maliban kay Firs - ay buhay at maayos) , ngunit sa halip - sikolohikal, na binubuo ng ganap na kawalan ng kakayahan at hindi pagpayag na malampasan ang mga paghihirap na ipinadala ng kapalaran. Ang taimtim na pagnanais ni Lopakhin na tulungan ang "tanga" ay nawasak ng lubos na kawalang-interes nina Ranevskaya at Gaev. "Hindi pa ako nakatagpo ng mga taong walang kabuluhan tulad mo, mga ginoo, tulad ng hindi negosyo, kakaibang mga tao," sabi niya na may mapait na pagkalito. At bilang tugon ay narinig niya ang isang walang magawa: "Dachi at mga residente ng tag-init - ito ay napakabulgar, paumanhin." Tungkol naman kay Anya, dito siguro mas angkop na pag-usapan muling pagsilang, tungkol sa boluntaryong pagtanggi sa dating mga halaga ng buhay. Ito ba ay mabuti o masama? Si Chekhov, isang sensitibo, matalinong tao, ay hindi nagbibigay ng sagot. Ang oras ay magpapakita…

Nakakalungkot para sa iba pang mga bayani ni Chekhov, matalino, disente, mabait, ngunit ganap na walang kakayahang aktibong malikhaing aktibidad, na mabuhay sa mahirap na mga kondisyon. Pagkatapos ng lahat, nang si Ivan Petrovich Voinitsky, isang maharlika, anak ng isang privy councilor, na gumugol ng maraming taon "tulad ng isang nunal ... sa loob ng apat na pader" at maingat na nangongolekta ng kita mula sa ari-arian ng kanyang yumaong kapatid na babae upang maipadala
pera sa kanyang dating asawa, si Propesor Serebryakov, ay bumulalas sa kawalan ng pag-asa: "Ako ay may talento, matalino, matapang ... Kung namuhay ako nang normal, kung gayon si Schopenhauer, Dostoevsky ay maaaring lumabas sa akin ...", kung gayon hindi ka talaga maniwala ka sa kanya. Ano ang pumigil kay Voynitsky na mamuhay ng buong buhay? Marahil, ang takot sa paglubog sa whirlpool ng mga kaganapan, ang kawalan ng kakayahan na harapin ang mga paghihirap, isang hindi sapat na pagtatasa ng katotohanan. Pagkatapos ng lahat, siya, sa katunayan, mismo ay lumikha ng isang idolo para sa kanyang sarili mula kay Propesor Serebryakov ("lahat ng aming mga iniisip at damdamin ay sa iyo lamang ... magalang naming binibigkas ang iyong pangalan"), at ngayon ay sinisiraan niya ang kanyang manugang sinisira ang kanyang buhay. Si Sonya, ang anak na babae ng propesor, na pagkamatay ng kanyang ina pormal nagmamay-ari ng ari-arian, hindi maaaring ipagtanggol ang kanyang mga karapatan dito at nakikiusap lamang sa kanyang ama: “Maawa ka, tatay! Kami ni Tiyo Vanya ay hindi nasisiyahan!” Kaya ano ang pumipigil sa iyo na maging masaya? Isipin mo pareho kawalang-interes sa isip, lambot na pumigil kina Ranevskaya at Gaev mula sa pag-save ng cherry orchard.

At ang mga kapatid na babae ng Prozorov, mga anak na babae ng heneral, sa buong dula ("Three Sisters"), tulad ng isang spell, na inuulit: "Sa Moscow! Sa Moscow! Sa Moscow!”, ang kanilang pagnanais na umalis sa mapurol na bayan ng county ay hindi natupad. Aalis na si Irina, ngunit sa pagtatapos ng dula ay naririto pa rin siya, sa "philistine, despicable life" na ito. Aalis ba siya? Naglagay si Chekhov ng ellipsis...

Kung ang mga bayani-maharlika ni Chekhov ay pasibo, ngunit sa parehong oras sila ay mabait, matalino, mabait, kung gayon ang mga bayani ng I.A. Nakalabas si Bunin pagkabulok sa moral at pisikal. Ang mga mag-aaral, siyempre, ay maaalala ang mga karakter ng nakakaantig na trahedya na kuwento na "Sukhodol": ang nakatutuwang lolo na si Pyotr Kirillich, na "pinatay ... ng kanyang iligal na anak na si Gervaska, isang kaibigan ng kanyang ama" ng mga batang Khrushchev; ang kaawa-awa, masayang-maingay na tiyahin na si Tonya, na nabaliw "mula sa hindi maligayang pag-ibig," "naninirahan sa isa sa mga lumang kubo sa looban malapit sa naghihirap na Sukhodolsk estate"; ang anak ni Pyotr Kirillich - Pyotr Petrovich, kung saan ang bakuran ni Natalya ay umibig nang walang pag-iimbot at ipinatapon siya para dito "sa pagkatapon, upang sakahan ang S. O shki”; at si Natalya mismo, ang kinakapatid na kapatid ng isa pang anak na lalaki ni Pyotr Kirillich, Arkady Petrovich, na ang "mga ginoong haligi Khrushchevs" ay pinalayas ang kanyang ama na "itinaboy sa mga sundalo", at "ang kanyang ina ay labis na namangha na ang kanyang puso ay nadurog nang makita ang mga patay. mga pabo”. Nakapagtataka na sa parehong oras, ang dating serf ay hindi nagtataglay ng sama ng loob laban sa mga may-ari, bukod dito, naniniwala siya na "walang mas simple, mas mabait na mga ginoo ng Sukhodolsk sa buong uniberso."

Bilang isang halimbawa ng isang kamalayan na pinutol ng serfdom (pagkatapos ng lahat, ang kapus-palad na babae ay literal na sumipsip ng alipin na pagsunod sa gatas ng kanyang ina!) Ang mga mag-aaral ay babanggitin ang isang episode nang ang isang kalahating baliw na binibini, kung saan si Natalya ay itinalagang "magbubuo", "malupit at may kasiyahang pinunit ang kanyang buhok" dahil lang sa "clumsily pulled" ng katulong ang medyas mula sa binti ng ginang. Si Natalya ay tahimik, hindi napigilan ang isang hindi makatwirang galit, at tanging, nakangiti sa kanyang mga luha, nagpasiya para sa kanyang sarili: "Magiging mahirap para sa akin." Paano hindi maalala ang pag-alis ni Firs (The Cherry Orchard), na nakalimutan ng lahat sa kaguluhan, bilang isang bata na nagagalak na ang kanyang "ginang ... ay dumating" mula sa ibang bansa, at sa bingit ng kamatayan (sa literal na kahulugan ng ang salita!) nananangis hindi tungkol sa kanyang sarili, ngunit tungkol sa katotohanan na "Leonid Andreevich ... ay hindi nagsuot ng fur coat, nagsuot siya ng amerikana," ngunit siya, ang matandang alipin, "hindi man lang tumingin"!

Paggawa gamit ang teksto ng kuwento, mapapansin ng mga mag-aaral na ang tagapagsalaysay, kung saan, walang alinlangan, mayroong mga tampok ng Bunin mismo, isang inapo ng dating marangal at mayaman, at sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ay ganap na naghihirap na marangal na pamilya, naaalala. ang dating Sukhodol na may kalungkutan, dahil para sa kanya at para sa lahat ng mga Khrushchev, "Ang Sukhodol ay isang patula na monumento ng nakaraan." Gayunpaman, ang batang Khrushchev (at, siyempre, ang may-akda mismo na kasama niya) ay may layunin: pinag-uusapan din niya ang kalupitan kung saan ang mga panginoong maylupa ay nagpakawala ng kanilang galit hindi lamang sa mga tagapaglingkod, kundi pati na rin sa bawat isa. Kaya, ayon sa mga memoir ng parehong Natalia, sa estate "naupo sila sa mesa ... kasama ang mga rapnik" at "walang araw na lumipas nang walang digmaan! Mainit silang lahat - purong pulbura.

Oo, sa isang banda, sinabi ng tagapagsalaysay, "may kagandahan ... sa nasirang Sukhodolsk estate": amoy jasmine, elderberry at euonymus ang mabilis na lumago sa hardin, "ang hangin, na tumatakbo sa hardin, dinala . .. ang malasutlang kaluskos ng mga puno ng birch na may satin-white, black-spotted trunks ... ang berde-gintong oriole ay sumigaw nang matindi at masayang "(alalahanin ang Nekrasov" walang kapangitan sa kalikasan "), at sa kabilang banda - isang" hindi matukoy na "wasak na bahay sa halip na ang nasunog na" grandfather oak ", ilang lumang birch at poplar na natira sa hardin," tinutubuan ng wormwood at candlestick" kamalig at glacier. Ang lahat ay kasiraan, pagkawasak. Isang malungkot na impresyon, ngunit minsan, ayon sa alamat, ang batang Khrushchev, ang kanyang lolo sa tuhod, ay nagsabi, "isang mayaman, sa kanyang katandaan lamang siya ay lumipat mula malapit sa Kursk hanggang Sukhodol", ay hindi nagustuhan ang Sukhodol na ilang. At ngayon ang kanyang mga inapo ay napapahamak na magtanim dito halos sa kahirapan, bagaman mas maaga "ang pera, ayon kay Natalia, ay hindi alam kung ano ang gagawin". "Mataba, maliit, may kulay-abo na balbas" ang balo ni Pyotr Petrovich Klavdia Markovna ay gumugol ng oras sa pagniniting ng "mga medyas na sinulid", at "Tita Tonya" sa isang punit-punit na dressing gown, na isinusuot nang direkta sa kanyang hubad na katawan, na may mataas na sumbrero sa kanyang ulo , na binuo "mula sa ilang uri ng maruming basahan", mukhang Baba Yaga at ito ay isang tunay na nakakaawang tanawin.

Kahit na ang ama ng tagapagsalaysay, isang "walang pakialam na tao" kung saan "parang walang mga kalakip," ay nagdadalamhati sa pagkawala ng dating kayamanan at kapangyarihan ng kanyang pamilya, nagrereklamo hanggang sa kanyang kamatayan: "Isa, isang Khrushchev ang natitira ngayon. sa mundo. At wala siya sa Sukhodol!” Siyempre, "ang kapangyarihan ng sinaunang nepotismo ay napakahusay", mahirap pag-usapan ang tungkol sa pagkamatay ng mga mahal sa buhay, ngunit ang tagapagsalaysay at ang may-akda ay sigurado na ang isang serye ng mga nakakatawang pagkamatay sa ari-arian ay paunang natukoy. At ang pagtatapos ng "lolo" sa mga kamay ni Gervasius (ang matanda ay nadulas mula sa suntok, "iwagayway ang kanyang mga kamay at tinamaan lamang ang matalim na sulok ng mesa gamit ang kanyang templo"), at ang misteryoso, hindi maintindihan na pagkamatay ng lasing. Si Pyotr Petrovich, na bumalik mula sa kanyang maybahay mula sa Lunev (o talagang "pinatay ang kabayo ... nakakabit, o isa sa mga tagapaglingkod, nagalit sa panginoon para sa mga pambubugbog). Ang pamilyang Khrushchev, minsang binanggit sa mga salaysay at pagbibigay sa Ama ng "parehong mga katiwala, at mga gobernador, at mga kilalang tao," ay natapos na. Walang natira: "walang mga portrait, walang mga titik, kahit simpleng mga accessories ... araw-araw na buhay."

Gorek at ang katapusan ng lumang bahay ng Sukhodolsk: ito ay tiyak na mapapahamak sa isang mabagal na pagkamatay, at ang mga labi ng dating marangyang hardin ay pinutol ng huling may-ari ng ari-arian, ang anak ni Pyotr Petrovich, na umalis sa Sukhodol at pumasok sa riles. bilang konduktor. Kung gaano ito kapareho sa pagkamatay ng isang cherry orchard, na may pagkakaiba lamang na sa Sukhodol ang lahat ay mas simple at mas kakila-kilabot. Ang "amoy ng mga mansanas na Antonov" ay nawala magpakailanman mula sa mga landlord estate, ang buhay ay nawala. Mapait na isinulat ni Bunin: "At kung minsan ay iniisip mo: oo, sapat na, nabuhay ba sila sa mundo?"

Ang mga marangal na pugad ay itinatangi sa mga eskinita. Ang mga salitang ito mula sa tula ni K. Balmont na "In Memory of Turgenev" ay perpektong naghahatid ng mood ng kwentong "Antonov apples". Tila, ito ay hindi nagkataon na sa mga pahina ng isa sa kanyang mga unang kuwento, ang mismong petsa ng paglikha na kung saan ay lubhang simboliko, I.A. Nilikha muli ni Bunin ang mundo ng ari-arian ng Russia. Nasa loob nito, ayon sa manunulat, na ang nakaraan at ang kasalukuyan, ang kasaysayan ng kultura ng ginintuang panahon at ang kapalaran nito sa pagpasok ng siglo, ang mga tradisyon ng pamilya ng marangal na pamilya at indibidwal na buhay ng tao ay pinagsama. Ang kalungkutan tungkol sa mga pugad ng mga maharlika sa nakaraan ay ang leitmotif hindi lamang ng kuwentong ito, kundi pati na rin ng maraming mga tula, tulad ng "Ang mataas na puting bulwagan, kung saan ang itim na piano ay ...", "Sa sala sa pamamagitan ng hardin at maalikabok na mga kurtina ...", "Sa isang tahimik na gabi, lumabas ang huli na buwan ... ". Gayunpaman, ang leitmotif ng pagtanggi at pagkawasak ay napagtagumpayan sa kanila "hindi sa pamamagitan ng tema ng pagpapalaya mula sa nakaraan, ngunit sa kabaligtaran, sa pamamagitan ng poetization ng nakaraan, naninirahan sa memorya ng kultura ... Ang tula ni Bunin tungkol sa ari-arian ay nailalarawan sa pamamagitan ng kaakit-akit at sa parehong oras na inspirasyon ng emosyonalidad, kadakilaan at mala-tula na pakiramdam. Ang ari-arian ay naging para sa liriko na bayani bilang isang mahalagang bahagi ng kanyang indibidwal na buhay at sa parehong oras ay isang simbolo ng tinubuang-bayan, ang mga ugat ng pamilya "(L. Ershov).
Ang dulang "The Cherry Orchard" ay ang huling dramatikong gawa ni Chekhov, isang malungkot na elehiya tungkol sa paglipas ng panahon ng "mga marangal na pugad". Sa isang liham kay N.A. Inamin ni Chekhov kay Leikin: "Labis kong mahal ang lahat na sa Russia ay tinatawag na isang ari-arian. Ang salitang ito ay hindi pa nawawala ang patula nitong konotasyon. Ang lahat ng nauugnay sa buhay ng ari-arian ay mahal sa manunulat ng dula; sinasagisag nito ang init ng mga relasyon sa pamilya, na hinangad ni A.P. Chekhov. At sa Melikhovo, at sa Yalta, kung saan siya nakatira.
Ang imahe ng cherry orchard ay ang sentral na imahe sa komedya ni Chekhov, kinakatawan ito ng leitmotif ng iba't ibang mga plano sa oras, na hindi sinasadyang kumokonekta sa nakaraan sa kasalukuyan. Ngunit ang cherry orchard ay hindi lamang isang background ng patuloy na mga kaganapan, ito ay isang simbolo ng buhay estate. Ang kapalaran ng estate plot ay nag-aayos ng dula. Nasa unang pagkilos na, kaagad pagkatapos ng pagpupulong kay Ranevskaya, magsisimula ang talakayan sa pag-save ng nakasangla na ari-arian mula sa auction. Sa ikatlong yugto, ang ari-arian ay ibinebenta, sa ikaapat - paalam sa ari-arian at nakaraang buhay.
Ang cherry orchard ay nagpapakilala hindi lamang sa manor, ito ay isang kahanga-hangang paglikha ng kalikasan na dapat pangalagaan ng isang tao. Ang may-akda ay nagbabayad ng malaking pansin sa imaheng ito, na kung saan ay nakumpirma ng pinalawig na mga puna at mga replika ng mga character. Ang buong kapaligiran, na nauugnay sa paglalaro na may imahe ng cherry orchard, ay nagsisilbi upang patunayan ang pangmatagalang aesthetic na halaga nito, ang pagkawala nito ay hindi maaaring mapahirap ang espirituwal na buhay ng mga tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang imahe ng hardin ay kinuha sa pamagat.

Sagot

Ang tema ng mga wasak na marangal na pugad sa pagliko ng ika-19-20 siglo ay isa sa pinakasikat. (Tandaan, halimbawa, ang dula ni A.P. Chekhov na The Cherry Orchard.) Para kay Bunin, napakalapit niya, dahil ang kanyang pamilya ay kabilang sa mga nasira ang "mga pugad". Noong 1891, inisip niya ang kuwentong "Antonov apples", ngunit isinulat at inilathala lamang noong 1900. Ang kuwento ay may subtitle na "Mga Larawan mula sa Aklat ng mga Epitaph". Bakit? Ano ang gustong bigyang-diin ng manunulat sa subtitle na ito? Marahil ang kapaitan tungkol sa napapahamak na "mga marangal na pugad" na mahal sa kanyang puso ... Tungkol saan ang kuwento? Tungkol sa taglagas, tungkol sa mga mansanas ng Antonov - ito ay isang salaysay ng buhay ng kalikasan, na minarkahan ng mga buwan (mula Agosto hanggang Nobyembre). Binubuo ito ng apat na maliliit na kabanata, at ang bawat isa ay nakatuon sa isang tiyak na buwan at ang gawaing isinasagawa sa nayon sa buwang ito.

Ang pagsasalaysay ay isinasagawa sa unang tao: "Naaalala ko ang isang maagang magandang taglagas", "Naaalala ko ang isang taon ng pag-aani", "Narito, nakita ko muli ang aking sarili sa nayon ...". Kadalasan ang parirala ay nagsisimula sa salitang "tandaan". "Naaalala ko ang isang maaga, sariwa, tahimik na umaga ... Naaalala ko ang isang malaking, lahat ng ginintuang, tuyo at manipis na hardin, naaalala ko ang mga maple alley, ang masarap na aroma ng mga nahulog na dahon at ang amoy ng Antonov na mansanas, ang amoy ng pulot at pagiging bago ng taglagas." Ang tema ng memorya sa kuwento ay isa sa mga pangunahing. Napakatalim ng memorya na ang pagsasalaysay ay madalas na isinasagawa sa kasalukuyang panahon: "Ang hangin ay napakalinis, na parang wala roon, ang mga tinig at langitngit ng mga kariton ay maririnig sa buong hardin", "saanman mayroong isang malakas ang amoy ng mansanas”. Ngunit ang matinding pananabik para sa nakaraan ay nagbabago ng panahon, at ang bayaning tagapagsalaysay ay nagsasalaysay tungkol sa kamakailang nakaraan bilang tungkol sa malayo: "Ang mga araw na ito ay kamakailan lamang, ngunit samantala, tila sa akin halos isang buong siglo na ang lumipas mula noon."

Naninirahan si Bunin sa mga kaakit-akit na aspeto ng buhay ng panginoong maylupa: ang kalapitan ng mga maharlika at magsasaka, ang pagsasanib ng buhay ng tao sa kalikasan, ang pagiging natural nito. Ang mga malalakas na kubo, hardin, homeliness, mga eksena sa pangangaso, ligaw na piging, paggawa ng mga magsasaka, magalang na pakikipag-usap sa mga libro, antigong kasangkapan, mabuting pakikitungo sa mga mapagpatuloy na hapunan ay buong pagmamahal na inilarawan. Lumilitaw ang patriarchal life sa isang idyllic light, sa halatang aestheticization at poeticization nito. Ikinalulungkot ng may-akda ang pagkakaisa at kagandahan na lumipas na, ang mapayapang daloy ng mga araw, ang prosaic na kasalukuyan, kung saan nawawala ang amoy ng mga mansanas ng Antonov, kung saan walang mga aso, walang mga domestic at ang may-ari mismo - ang may-ari ng lupa-mangangaso. Kadalasan, hindi mga kaganapan at larawan ang naaalala, ngunit ang mga impresyon: "Maraming tao - lahat ng tao ay tanned, na may mga mukha na nasira ng panahon ... At sa bakuran ay pumutok ang isang sungay at ang mga aso ay umaangal sa iba't ibang boses ... Ako nararamdaman pa rin kung gaano kasabik at kasiglahan ang batang dibdib na humihinga sa lamig ng isang malinaw at mamasa-masa na araw sa gabi, noong nakasanayan mong sumakay kasama ang isang maingay na gang ni Arseny Semyonych, na nasasabik sa musikal na takbo ng mga aso na itinapon sa itim na kagubatan sa ilang Red Hillock o Gremyachiy Island, nakakapanabik na sa mangangaso sa pangalan nito lamang. Ang mga pagbabago sa katotohanan ay halata - ang larawan ng isang inabandunang sementeryo at ang pag-alis ng mga naninirahan sa Vyselkovskaya ay nagbibigay ng kalungkutan, isang pakiramdam ng paalam, na nakapagpapaalaala sa isang epitaph na nauugnay sa mga pahina ni Turgenev tungkol sa pagkawasak ng mga marangal na pugad.

Ang kwento ay walang malinaw na takbo ng kwento, ito ay binubuo ng isang serye ng mga "pira-piraso" na mga larawan, mga impression, mga alaala. Ang kanilang pagbabago ay sumasalamin sa unti-unting paglaho ng lumang paraan ng pamumuhay. Ang bawat isa sa mga fragment ng buhay ay may isang tiyak na kulay: "Isang malamig na hardin na puno ng isang lilang ambon"; "Minsan sa gabi, sa pagitan ng madilim na mababang ulap, ang nanginginig na ginintuang liwanag ng mababang araw ay dumaan sa kanluran."

Si Bunin, kumbaga, ay pumalit mula sa L.N. Tolstoy, na nag-idealize ng isang taong naninirahan sa mga kagubatan at parang. Tinutula niya ang mga phenomena ng kalikasan. Diyos bakit, kasama ang kalungkutan sa kwento, may motibo din ng saya, magaang pagtanggap at paninindigan ng buhay. Basahin ang mga paglalarawan ng kalikasan. Forest landscape sa oras ng pangangaso, open field, panorama ng steppe, sketch ng isang mansanas orchard, ang diamond constellation Stozhar. Ang mga landscape ay ibinibigay sa dinamika, sa isang banayad na paglipat ng mga kulay at mood ng may-akda. Binubuo ni Bunin ang pagbabago ng oras ng araw, ang ritmo ng mga panahon, ang pagpapanibago ng pang-araw-araw na buhay, ang pakikibaka ng mga kapanahunan, ang hindi mapigilang pagtakbo ng panahon, kung saan nauugnay ang mga karakter ni Bunin at ang mga iniisip ng may-akda. Sa "Antonov's Apples" ipinakita ni Bunin hindi lamang ang elegiacy ng isang marangal na ari-arian, kundi pati na rin ang nawala na tula ng lumang paraan ng pamumuhay ng Russia - marangal at magsasaka, ang paraan kung saan nakatayo ang Russia sa loob ng maraming siglo. Inihayag ng manunulat ang mga halaga kung saan nakasalalay ang buhay na ito - kalakip sa lupa, ang kakayahang marinig at maunawaan ito: "Nakikinig kami nang mahabang panahon at nakikilala ang panginginig sa lupa. Ang panginginig ay nagiging ingay, lumalaki ... "

Ang kuwento ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na liriko na kaguluhan, na inihatid ng isang kakaibang bokabularyo, nagpapahayag na mga epithets, ritmo at syntax ng teksto ni Bunin. Binanggit ng kritiko na si Y. Aikhenvald na si Bunin ay "hindi naggalak, ngunit masakit na naglalarawan ng kahirapan sa kanayunan ng Russia ... nagbabalik tanaw na may kalungkutan sa hindi na ginagamit na panahon sa ating kasaysayan, sa lahat ng nasirang mga marangal na pugad na ito." Kung aalalahanin natin ang simula ng kuwento, kung gayon ito ay puno ng masayang kasiglahan: "Gaano kalamig, hamog at kung gaano kasarap mabuhay sa mundo!" Unti-unti, nagbabago ang intonasyon, lumilitaw ang mga nostalhik na tala: "Sa mga nagdaang taon, isang bagay ang sumuporta sa kumukupas na diwa ng mga may-ari ng lupa - pangangaso." Sa huli, sa paglalarawan ng huli na taglagas, ang lantad na kalungkutan ay tunog.

Ayon sa makabagong kritiko sa panitikan na si V.A. Keldysh, "ang tunay na bayani ng kuwento ay ang kahanga-hangang taglagas ng Russia kasama ang lahat ng kulay, tunog at amoy nito. Makipag-ugnay sa kalikasan, na nagbibigay ng isang pakiramdam ng kagalakan at ang kapunuan ng pagkakaroon - ito ang pangunahing anggulo, ang artistikong anggulo ng pagtingin.

At gayon pa man ... Napagtanto pa rin ng publikong nagbabasa si Bunin bilang isang makata. Noong 1909, siya ay nahalal na isang honorary member ng Russian Academy of Sciences: "Siyempre, bilang isang makata na kinoronahan ni I.A. Bunin Academy, - nabanggit ng kritiko na si A. Izmailov. "Bilang isang mananalaysay, pinananatili niya sa kanyang pagsusulat ang parehong makabuluhang lambing ng pang-unawa, ang parehong kalungkutan ng kaluluwa na nakararanas ng maagang taglagas."

Sa pagtatasa ng unang rebolusyong Ruso noong 1905-1907, pinigilan si Bunin. Binibigyang-diin ang kanyang kawalang-interes, noong 1907 umalis siya upang maglakbay kasama ang kanyang asawa, si Vera Nikolaevna Muromtseva, isang matalino at edukadong babae, na naging kanyang tapat at walang pag-iimbot na kaibigan habang buhay. Namuhay silang magkasama sa loob ng maraming taon, at pagkamatay ni Bunin, inihanda niya ang kanyang manuskrito para sa publikasyon at nagsulat ng isang talambuhay, Buhay ni Bunin.

Sa akda ng manunulat, ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga sanaysay - "mga tula sa paglalakbay", na isinilang bilang resulta ng mga libot sa Germany, France, Switzerland, Italy, Ceylon, India, Turkey, Greece, North Africa, Egypt, Syria, Palestine. Ang "The Shadow of a Bird" (1907-1911) ay ang pangalan ng isang siklo ng mga gawa kung saan ang mga entry sa talaarawan, mga impresyon ng mga lugar na nakita, mga monumento ng kultura ay magkakaugnay sa mga alamat ng mga sinaunang tao. Sa kritisismong pampanitikan, iba ang tawag sa siklong ito - mga liriko na tula, maikling kwento, tula sa paglalakbay, tala sa paglalakbay, sanaysay sa paglalakbay. (Sa pagbabasa ng mga gawang ito, isipin kung aling kahulugan ng genre ang pinaka-ganap na katangian ng mga gawa ni Bunin. Bakit?)

Sa siklo na ito, ang manunulat sa unang pagkakataon ay tumingin sa kung ano ang nangyayari sa paligid mula sa punto ng view ng isang "mamamayan ng mundo", ay sumulat na siya ay "napahamak na malaman ang pananabik ng lahat ng mga bansa at lahat ng oras." Ang posisyon na ito ay nagpapahintulot sa kanya na masuri ang mga kaganapan sa simula ng siglo sa Russia nang iba.