Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Aralin 7. Mga isyung moral

at mga tampok na masining

mga kwento ni Yu.V. Trifonov "Exchange"

Layunin ng aralin: upang bigyan ang konsepto ng "urban" na tuluyan, isang maikling pangkalahatang-ideya ng mga pangunahing tema nito; pagsusuri ng kwento ni Trifonov na "Exchange".

Mga pamamaraang pamamaraan: panayam; analitikong pag-uusap.

Sa panahon ng mga klase

ako... Salita ng guro

Sa huling bahagi ng 60s - 70s, isang malakas na layer ng panitikan ang tinukoy, na nagsimulang tawaging "urban", "intelektwal" at kahit na "pilosopiko" na prosa. Ang mga pangalang ito ay may kondisyon din, lalo na dahil naglalaman ang mga ito ng ilang uri ng pagsalungat sa prosa ng "nayon", na, lumalabas, ay walang intelektwalidad at pilosopiko. Ngunit kung ang prosa ng "nayon" ay naghahanap ng suporta sa mga tradisyong moral, ang mga pundasyon ng buhay ng mga tao, sinisiyasat ang mga kahihinatnan ng pagkawasak ng isang tao sa lupa, na may "paraan" ng nayon, kung gayon ang "urban" na prosa ay nauugnay sa pang-edukasyon. tradisyon, ito ay naghahanap ng mga mapagkukunan ng pagsalungat sa mga sakuna na proseso sa buhay panlipunan sa globo na subjective, sa mga panloob na mapagkukunan ng tao mismo, ang katutubong naninirahan sa lungsod. Kung sa prosa "nayon" ang mga naninirahan sa nayon at lungsod ay tutol (at ito ay isang tradisyunal na pagsalungat para sa kasaysayan at kultura ng Russia), at ito ay madalas na bumubuo ng isang salungatan ng mga gawa, kung gayon ang prosa ng lunsod ay pangunahing interesado sa isang tao sa lungsod na may isang medyo mataas na antas ng edukasyon at kultura sa kanyang mga problema , isang tao na mas konektado sa kultura ng "aklat" - totoo o kulturang masa, kaysa sa kulturang bayan. Ang salungatan ay hindi nauugnay sa oposisyon na nayon - lungsod, kalikasan - kultura, ngunit inilipat sa globo ng pagmuni-muni, sa globo ng mga karanasan ng tao at mga problema na nauugnay sa kanyang pag-iral sa modernong mundo.

Kung ang isang tao bilang isang tao ay magagawang labanan ang mga pangyayari, baguhin ang mga ito, o ang isang tao mismo ay unti-unti, hindi mahahalata at hindi maibabalik sa ilalim ng kanilang impluwensya - ang mga tanong na ito ay ibinibigay sa mga gawa ni Yuri Trifonov, Yuri Dombrovsky, Daniil Granin, Arkady at Boris Strugatsky , Grigory Gorin at iba pa. Ang mga manunulat ay madalas na kumikilos hindi lamang at hindi gaanong bilang mga mananalaysay, ngunit bilang mga mananaliksik, mga eksperimento, nagmumuni-muni, nagdududa, nagsusuri. "Urban" prosa explores ang mundo sa pamamagitan ng prisma ng kultura, pilosopiya, relihiyon. Ang oras, ang kasaysayan ay binibigyang kahulugan bilang pag-unlad, paggalaw ng mga ideya, mga indibidwal na kamalayan, na ang bawat isa ay makabuluhan at natatangi.

II. Analitikal na pag-uusap

Ano ang mga ugat ng diskarteng ito sa tao, sa personalidad sa panitikang Ruso?

(Sa maraming paraan, ito ay isang pagpapatuloy ng mga tradisyon ni Dostoevsky, na nag-explore sa buhay ng mga ideya, ang buhay ng isang tao ay wala sa limitasyon ng mga posibilidad, at itinaas niya ang tanong ng "mga hangganan ng isang tao".)

Ano ang alam mo tungkol kay Yu. V. Trifonov?

(Isa sa mga pinakakilalang may-akda ng "urban" na prosa ay si Yuri Valentinovich Trifonov (1925-1981). Noong panahon ng Sobyet, hindi siya lantad na dissident, ngunit isang "stranger" sa panitikang Sobyet. Sinisiraan siya ng mga kritiko sa pagsulat ng "hindi tungkol sa na "na ang kanyang mga gawa ay ganap na madilim, na siya ay ganap na nahuhulog sa pang-araw-araw na buhay. Si Trifonov ay sumulat tungkol sa kanyang sarili:" Sumulat ako tungkol sa kamatayan ("Exchange") - sinasabi nila sa akin na nagsusulat ako tungkol sa pang-araw-araw na buhay, nagsusulat ako tungkol sa pag-ibig ( "Isa pang paalam" - sinasabi nila na ito ay tungkol din sa pang-araw-araw na buhay; Nagsusulat ako tungkol sa pagkawatak-watak ng pamilya ("Paunang resulta" - muli kong naririnig ang tungkol sa pang-araw-araw na buhay; Nagsusulat ako tungkol sa pakikibaka ng isang taong may mortal na kalungkutan ( "Ibang buhay" - muli nilang pinag-uusapan ang pang-araw-araw na buhay.)

Sa iyong palagay, bakit inakusahan ang manunulat na nababaon sa pang-araw-araw na buhay? Ganun ba talaga?

Ano ang papel ng “araw-araw na buhay” sa kuwentong “Palitan”?

(Ang mismong pamagat ng kwentong "Exchange", una sa lahat, ay nagpapakita ng pang-araw-araw, pang-araw-araw na sitwasyon ng bayani - ang sitwasyon ng pagpapalitan ng isang apartment. Sa katunayan, ang buhay ng mga urban na pamilya, ang kanilang pang-araw-araw na mga problema ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa ang kwento. Ngunit ito lamang ang una, mababaw na patong ng kwento. Ang buhay ay ang mga kondisyon ng pag-iral Ang tila nakagawian, pamilyar, unibersal ng pang-araw-araw na buhay na ito ay mapanlinlang. Sa katunayan, ang pagsubok ng pang-araw-araw na buhay ay hindi gaanong mahirap at mapanganib kaysa sa mga pagsubok na nahuhulog sa isang tao sa talamak, kritikal na mga sitwasyon. Mapanganib na ang isang tao ay nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng pang-araw-araw na buhay, unti-unti, hindi mahahalata para sa kanyang sarili , ang pang-araw-araw na buhay ay pumukaw sa isang tao na walang panloob na suporta, isang pangunahing para sa mga aksyon, na kung saan ang tao mismo ay natatakot pagkatapos.)

Ano ang mga pangunahing kaganapan ng balangkas

Ano ang kakaibang komposisyon ng kwento?

(Ang komposisyon ay unti-unting isiniwalat ang proseso ng moral na pagkakanulo ng bayani. Naniniwala ang kapatid na babae at ina na "tahimik niyang ipinagkanulo sila," "nabaliw siya." trabaho, sa kanyang minamahal na babae, sa isang kaibigan, sa kanyang pamilya, at, sa wakas, sa kanyang ina. Kasabay nito, si Victor ay "pinahirapan, namangha, nataranta, ngunit pagkatapos ay nasanay na siya. lahat ay nakasanayan na. At siya ay huminahon sa katotohanan na walang mas matalino at higit pa sa buhay. mahalaga kaysa kapayapaan, at dapat itong protektahan nang buong lakas. ”Ang ugali, kalmado ang dahilan ng kahandaang makipagkompromiso.)

Paano pinalawak ni Trifonov ang saklaw ng salaysay, lumipat mula sa paglalarawan ng pribadong buhay hanggang sa mga pangkalahatan?

(Ang salitang inimbento ng kapatid ni Victor na si Laura, - "para malinlang" - ay isa nang paglalahat na napakatumpak na naghahatid ng diwa ng mga pagbabago sa isang tao. Ang mga pagbabagong ito ay nababahala hindi lamang sa isang bayani. at ang taksil na pag-uusap tungkol sa palitan. Ito tila sa kanya na dapat niyang "pag-isipan ang isang bagay na mahalaga, ang huli." "Nagbago ang lahat sa kabilang panig. Ito ay lumabas na ang lahat ay umaagos - sa wakas at walang pag-asa. Sa pangalawang pagkakataon ang salita ay naibigay na nang walang mga panipi, bilang isang mahusay na itinatag na konsepto. Ang bayani ay nag-iisip tungkol sa mga pagbabagong ito sa halos kaparehong paraan kung paano niya iniisip ang tungkol sa kanyang buhay pamilya: hindi naman siguro masama? At kung ito ay mangyayari sa lahat, kahit na sa pampang, sa ilog at sa damo , kung gayon marahil ito ay natural at dapat na ganoon? "Walang sinuman, maliban sa bayani mismo, ang makakasagot sa mga tanong na ito. At mas maginhawa para sa kanya na sumagot: oo, ito ay dapat - at kumalma ka.)

Ano ang pagkakaiba ng pamilya Dmitriev at Lukyanov?

(Sa kaibahan sa dalawang posisyon sa buhay, dalawang sistema ng halaga, espirituwal at domestic, ang kuwento ay magkasalungat. Ang pangunahing tagapagdala ng mga halaga ng mga Dmitriev ay ang lolo, si Fyodor Nikolaevich. Siya ay isang matandang abogado na may rebolusyonaryong nakaraan: Switzerland , sa Belgium, ay pamilyar kay Vera Zasulich. "Naalala ni Dmitriev na" ang matanda ay dayuhan sa sinumang tulad ni Lukian, hindi niya naiintindihan ang maraming bagay. "Hindi niya maintindihan kung paano" mabubuhay ", tulad ng kay Dmitriev biyenan na si Lukyanov, samakatuwid sa mga mata ng angkan ng Lukyanov na si Fyodor Nikolaevich ay isang halimaw na walang naiintindihan sa modernong buhay.)

Ano ang kahulugan ng pamagat ng kwento?

(Ang buhay ay nagbabago lamang sa panlabas, ang mga tao ay nananatiling pareho. Alalahanin natin kung ano ang sinabi ni Bulgakov's Woland tungkol dito: "tanging ang isyu sa pabahay lamang ang sumisira sa kanila." Ang "problema sa pabahay" ay nagiging isang pagsubok para sa bayani ni Trifonov, isang pagsubok na hindi niya makayanan at masira. down. says: "Ksenia and I expected that something different will come out from you. Syempre walang nangyaring kakila-kilabot. Hindi ka masamang tao. Pero hindi ka rin nakakagulat."

Sinisira ng "Olukyanivanie" ang bayani hindi lamang sa moral, kundi pati na rin sa pisikal: pagkatapos ng pagpapalitan at pagkamatay ng kanyang ina, nagkaroon ng hypertensive crisis si Dmitriev, at gumugol siya ng tatlong linggo sa bahay sa mahigpit na pahinga sa kama. Nagiging iba ang bayani: hindi siya matandang lalaki, ngunit isang matanda na may malata na pisngi."

Sinabi ng isang ina na may sakit sa wakas kay Dmitriev: "Nagpalit ka na, Vitya. Naganap ang palitan ... Matagal na ang nakalipas. At lagi itong nangyayari, araw-araw, kaya huwag kang magtaka, Vitya. At huwag kang magalit. Sa sobrang hindi mahahalata..."

Sa dulo ng kuwento ay isang listahan ng mga legal na dokumento na kinakailangan para sa palitan. Ang kanilang tuyo, negosyo, opisyal na wika ay nagbibigay-diin sa trahedya ng nangyari. Ang mga parirala tungkol sa isang kanais-nais na desisyon tungkol sa palitan at tungkol sa pagkamatay ni Ksenia Fedorovna ay magkatabi. Ang pagpapalitan ng mga halaga ay naganap.)

Takdang aralin(ayon sa mga pangkat):

Upang ipakita ang gawain ng mga batang makata ng 60s: A. Voznesensky, R. Rozhdestvensky, E. Evtushenko, B. Akhmadulina.

Materyal para sa isang lesson-seminar sa kwentong "Exchange"

1. Naalala ni Yuri Trifonov kung paano noong 60s ang kuwentong "Eternal Themes" ay ibinalik sa kanya mula sa editoryal na staff ng "Novy Mir" dahil ang editor ng magazine (A. T. Tvardovsky) "ay malalim na kumbinsido na ang mga walang hanggang tema ay ang tadhana ng kung ano ang ibang panitikan - marahil ay kailangan din, ngunit medyo iresponsable at, kumbaga, mas mababa ang ranggo kaysa sa panitikan na kanyang na-edit."

Ano ang ibig sabihin ng "walang hanggang tema" sa panitikan?

Mayroon bang mga "walang hanggang tema" sa kwentong "Palitan"? Ano sila?

Ang mga temang "Palitan" ba ay "mababa sa ranggo" kung ihahambing sa mga tema ng kabayanihan-makabayan?

2. "Ang bayani ng Trifonov ay, tulad ng manunulat mismo, isang tao sa lunsod, matalino, mahirap, kung hindi man trahedya, ay nakaligtas sa panahon ng Stalinist. Kung siya mismo ay hindi umupo, ay wala sa Gulag, kaya halos hindi sinasadyang naglagay siya ng isang tao doon, kung siya ay buhay, kung gayon hindi niya alam kung magsasaya sa sitwasyong ito o magalit. Kasabay nito, ang lahat ng mga taong ito, higit pa o mas kaunti, ngunit taos-pusong hilig na pag-aralan ang kanilang nakaraan at kasalukuyan, at sa mismong kadahilanang ito ay halos hindi sila magkasya, kung hindi man, ay hindi umaangkop sa katotohanan sa kanilang paligid, sa sobrang hindi tapat. lipunang Sobyet ”( S. Zalygin).

Angkop ba ang karakterisasyong ibinigay ni S. Zalygin sa mga bayani ng kwentong "Exchange"?

Ang mga bayani ba ay may malinaw na saloobin sa Gulag?

Sino sa mga bayani ng kuwento ang mas gustong "suriin" ang kanyang nakaraan at ang kanyang kasalukuyan? Ano ang mga implikasyon ng pagsusuring ito?

3. "Ang buhay para kay Trifonov ay hindi isang banta sa moralidad, ngunit ang globo ng pagpapakita nito. Sa pangunguna sa kanyang mga bayani sa pagsubok ng pang-araw-araw na buhay, ang pagsubok ng pang-araw-araw na buhay, inilalantad niya ang hindi palaging nakikitang koneksyon ng pang-araw-araw na buhay na may mataas, perpekto, inilalantad ang layer pagkatapos ng layer ng buong multi-komposisyon ng kalikasan ng tao, ang lahat ng pagiging kumplikado ng mga impluwensya sa kapaligiran "(AG Bocharov, GA White).

Paano inilalarawan ang pang-araw-araw na buhay sa kwentong "Palitan"?

Isinasagawa ba ni Trifonov ang kanyang mga bayani "sa pamamagitan ng pagsubok ng pang-araw-araw na buhay, ang pagsubok ng pang-araw-araw na buhay"? Paano naroroon ang pagsubok na ito sa kuwento?

Ano ang mataas, perpekto sa "Exchange"? Mayroon bang koneksyon sa pagitan ng pang-araw-araw na buhay na inilalarawan sa kuwento at ang matayog, perpekto?

4. Ang mga kritiko sa panitikan na sina A. G. Bocharov at G. A. Belaya ay sumulat tungkol kay Trifonov: "Tinitingnan niya ang mga tao, ang kanilang pang-araw-araw na buhay, hindi mula sa ibaba sa kanila, hindi mula sa taas ng malayong abstraction, ngunit may pag-unawa at pakikiramay. Ngunit sa parehong oras, hindi niya pinatawad ang humanistikong hinihingi ang mga "walang kabuluhan" na karaniwang nawawala sa isang pangkalahatan, masigasig na pagtingin sa isang tao.

Wala ba talagang pangkalahatang masigasig na saloobin sa pananaw ni Trifonov sa mga bayani ng kuwento? Anong "maliit na bagay" sa pag-uugali at karakter ng mga tauhan ang inilalarawan ng manunulat? Ano ang kanyang saloobin sa mga "maliit na bagay" na ito?

5. Ang kritiko sa panitikan na si VG Vozdvizhensky ay nagsusulat tungkol sa kuwentong "Exchange": "Ang manunulat ay sumusubaybay nang mapanghikayat, nakikita, na may buong sukat ng pagkondena ng may-akda, bilang ordinaryong" micro concessions "," micro agreements "," micro offenses ", unti-unting naipon, sa huli ay maaaring humantong sa pagkawala ng tunay na tao sa tao, dahil walang biglang lumitaw, nang wala saan."

Anong "micro-concessions", "micro-agreements", "micro-offenses" ng kanyang bayani ang kinakatawan ng manunulat? Paano ipinakikita ang "buong sukat ng pagkondena" sa mga "micro-action" na ito?

Ano ang kahulugan ng pagdaragdag ng salitang "micro" sa mga salitang "konsesyon", "kasunduan", "misdemeanors"? Posible bang gamitin ang mga ito upang makilala ang pag-uugali ng bayani ng kuwento nang wala siya?

Tukuyin ang mga pangunahing yugto ng paglikha ng larawan ng pagkawala ng "tunay na tao sa tao" sa kwentong "Palitan".

6. “Yu. Si Trifonov, maaaring sabihin, ay hindi hinahabol ang isang positibong bayani, ngunit isang positibong ideyal at, nang naaayon, hindi tinututulan ang sadyang "negatibong mga karakter" bilang mga katangian ng kaluluwa ng tao na nakakasagabal sa kumpletong tagumpay ng tao "(VT Vozdvizhensky).

Subukang hatiin ang mga karakter ng "Exchange" sa positibo at negatibo. Nakaya mo ba?

Paano ipinapakita ang sandali ng paglalantad ng mga negatibong karakter sa pagsasalaysay ng may-akda?

7. Sinabi ni S. Zalygin: "Oo, si Trifonov ay isang klasikong manunulat ng pang-araw-araw na buhay ... Wala akong alam na iba pang pantay na maselan na manunulat sa lunsod. Sapat na ang mga manunulat sa kanayunan noong panahong iyon, ngunit ang mga taga-lungsod ... siya lamang ang nag-iisa noong panahong iyon."

Ano ang ibig sabihin ng "araw-araw na buhay" sa panitikan? Ano ang katangian ng naturang panitikan?

Bakit hindi lumalampas sa puro "araw-araw na pagsulat" ang kwentong "Exchange"?

Ang kahulugan ba ng "urban" na may kaugnayan kay Yuri Trifonov ay isang indikasyon lamang ng lugar ng pagkilos ng kanyang trabaho o higit pa?

8. Sinabi ni Yu. Trifonov: "Ano ang pang-araw-araw na buhay? Mga dry cleaner, hairdresser ... Oo, ito ay tinatawag na pang-araw-araw na buhay. Ngunit ang buhay ng pamilya ay pang-araw-araw na buhay din ... At ang kapanganakan ng isang tao, at ang pagkamatay ng mga matatanda, at mga sakit, at mga kasalan ay pang-araw-araw na buhay din. At ang relasyon ng mga kaibigan sa trabaho, pag-ibig, pag-aaway, paninibugho, inggit - lahat ng ito ay pang-araw-araw na buhay. Ngunit ito ang binubuo ng buhay!"

Ang kwentong "Exchange" ba ay talagang nagpapakita ng pang-araw-araw na buhay nang eksakto tulad ng isinulat mismo ni Trifonov tungkol dito?

Paano ipinakita ang "pag-ibig, away, selos, inggit," atbp. at ano ang papel na ginagampanan nila sa kuwento?

Bakit inilalarawan ang pang-araw-araw na buhay sa kwentong "Palitan"?

9. Ang kritiko na si S. Kostyrko ay naniniwala na sa kaso ni Yuri Trifonov "kami ay nahaharap sa pagbuo ng isang imahe na direktang kabaligtaran sa mga kondisyon ng censorship." Naaalala ng kritiko ang "katangian" para sa manunulat ng simula ng kwentong "Exchange" at mga tala: ang mga limitasyon ng isang tiyak na katotohanan, kababalaghan - sa kalakhan ng mga kahulugan nito, sa kalayaan ng artistikong pag-unawa ".

Ano ang pinagmulan ng kwentong "Exchange"? Bakit ang pagsisimula na ito ay nagsasalita tungkol sa isang pribadong panlipunang katotohanan?

Ang "mga tema na walang hanggan para sa sining" ay dumadaan sa imahe sa gitna ng salaysay? Anong "walang hanggan" na mga tema ang iniuugnay ng manunulat sa "pagpapalit"?

Paano ipinakita ang "walang hangganan ng mga kahulugan" sa katotohanan ng pagpapalitan?

10. Sumulat ang Amerikanong manunulat na si John Updike noong 1978 tungkol sa Moscow Tales ni Yuri Trifonov: “Itinuring ng tipikal na bayani ng Trifonov ang kanyang sarili na isang kabiguan, at ang nakapaligid na lipunan ay hindi pinipigilan ito. Ang komunistang lipunang ito ay nagpapadama sa sarili sa pamamagitan ng mga bono ng mga alituntunin at pagtutulungan, na nagpapahintulot sa kakayahang magamit sa loob ng ilang limitadong mga limitasyon, ito ay nakakaapekto sa "paninikip sa dibdib" at "hindi mabata ang pagkabalisa sa pangangati" ... Ang mga bayani at pangunahing tauhang babae ng Trifonova ay nakukuha ang kanilang tapang hindi mula sa ang opisyal na ipinahayag na pag-asa, ngunit mula sa hayop na siglang tao."

Ano ang dahilan ng ideya ng ilan sa mga bayani ng kuwento tungkol sa kanilang sarili bilang mga talunan?

Ano ang lipunang pumapalibot sa mga bayani ng kwentong "Palitan"? Ang lipunang ito ba ng mga bayani ay nagbubuklod sa "mga gapos ng mga tuntunin at pagtutulungan"? Paano ito ipinakita sa kwento?

Paano ipinakita ang "sigla ng hayop ng tao" sa mga bayani ng kwentong "Exchange"?

11. Binanggit ng kritiko sa panitikan na si N. Kolesnikova (USA) na "Trifonov ay tumitingin sa kanyang mga bayani mula sa loob kaysa sa labas ... tumanggi siyang magbigay ng isang bukas na paghatol sa kanila, ngunit ipinakita lamang ang mga bayani kung ano sila, na iniiwan ang Ang mga mambabasa ay gumawa ng mga konklusyon ... Ang mga kwento ni Dignity Trifonov ay nagpapakita ng pagiging kumplikado ng kalikasan ng tao, nang hindi hinahati ang mga tao sa mabuti o masama, mga altruista o egoist, matalino o hangal.

Paano lumilitaw sa teksto ang pagpapakita ng mga bayani ni Y. Trifonov na "sa halip mula sa loob kaysa sa labas"?

Totoo bang tumatanggi ang manunulat na magbigay ng bukas na paghatol sa kanyang mga bayani? Ang mga bayani ba ng "Exchange" ay gumagawa ng anumang mga gawa na karapat-dapat na hatulan?

Talaga bang ipinapakita ng The Exchange ang "kumplikado" ng kalikasan ng tao nang hindi hinahati ang mga tao sa "mabuti o masama"?

12. Ang kritiko sa panitikan na si AI Ovcharenko ay nagsusulat tungkol sa isang kategorya ng mga bayani ni Yuri Trifonov: "... sila ay mapamilit, matiyaga, maparaan, walang kabuluhan sa paraan ng pagkamit ng itinakdang layunin. At walang awa. Ang talento, budhi, karangalan, mga prinsipyo - lahat, kapwa sa kanila at sa ibang tao, ay ibibigay nila para sa suwerte, na kadalasang nagiging materyal at espirituwal na kaginhawahan.

Mayroon ba sa mga bayani ng "Exchange" ang mga isinulat ng kritiko? Ano ang papel nila sa kwento?

Alin sa mga bayani ng kuwento ni Yuri Trifonov ang pinaka-interesado sa "materyal at espirituwal na kaginhawahan"? Ano ang ideya ng mga bayani ng kuwento tungkol dito at sa iba pang kaginhawahan?

13. Sinabi ni Yuri Trifonov: "Hindi ako sumasang-ayon sa mga kritiko na nagsulat na ang posisyon ng may-akda ay hindi nakikita sa mga kwentong" Moscow ... Ang pagtatasa ng may-akda ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng balangkas, mga diyalogo, mga intonasyon. Isang mahalagang pangyayari ang dapat isaisip. Halos hindi na kailangang ipaliwanag sa mga mambabasa na ang pagiging makasarili, kasakiman, pagkukunwari ay masasamang katangian."

Paano ipinahahayag ang saloobin ng manunulat sa mga tauhan at penomena sa kwentong "Palitan" "sa pamamagitan ng balangkas, diyalogo, intonasyon"?

Paano ipinapakita sa Exchange ang mga paliwanag na "pagkamakasarili, kasakiman, pagkukunwari ay masamang katangian"?

14. Ang kritiko na si L. Denis ay sumulat tungkol sa mga kuwento ni Yuri Trifonov: "Ang wika ay libre, hindi pinipigilan, sinusubukan ng may-akda na magparami ng oral speech nang walang pag-aalinlangan, gumagamit ng mga argotism kung kinakailangan. Ngunit ito ay hindi lahat. Masasabi natin na ang manunulat na ito ay may isang bagay ng Dostoevsky: ang matinding panloob na pagiging kumplikado ng mga karakter, ang kahirapan na sinusubukan nilang maunawaan ang kanilang sarili, gumawa ng mga desisyon. Kaya, nakatagpo kami ng napakahabang mga talata, mga self-scrolling na parirala; ang kahirapan ng pagiging ay bahagyang naihatid sa pamamagitan ng panlabas na kahirapan sa pagsulat."

Ano ang tungkulin ng oral speech sa kwento?

Gaano kadalas nangyayari ang "mga napakahabang talata" sa "mga self-scrolling na parirala" sa mga gawa ni Trifonov? Ano ang ibig sabihin ng parirala ng kritiko tungkol sa katotohanan na ang kahirapan ng pagiging mga tauhan sa kuwento ay "naihatid sa pamamagitan ng panlabas na kahirapan sa pagsulat"?

- Ano ang iyong mga impression sa tula ng 50s – 90s? Mayroon bang alinman sa iyong mga paborito sa mga makata sa panahong ito?

Aral 79
"Urban Prose in Contemporary Literature".
Yu. V. Trifonov. "Mga walang hanggang tema at moral
mga problema sa kwentong "PALITAN"

Mga layunin: upang magbigay ng ideya ng "urban" na prosa ng ikadalawampu siglo; isaalang-alang ang walang hanggang mga problema na ibinangon ng may-akda laban sa background ng buhay urban; upang matukoy ang mga tampok ng gawain ni Trifonov (semantic ambiguity ng pangalan, banayad na sikolohiya).

Sa panahon ng mga klase

Alagaan ang matalik, matalik na kaibigan: ang lapit ng iyong kaluluwa ay mas mahalaga kaysa sa lahat ng mga kayamanan ng mundo!

V. V. Rozanov

I. "Urban" prosa sa panitikan ng XX siglo.

1. Paggawa gamit ang aklat-aralin.

- Basahin ang artikulo (teksbuk na inedit ni Zhuravlev, pp. 418-422).

- Ano, sa iyong palagay, ang ibig sabihin ng konsepto ng "urban" na prosa? Ano ang mga tampok nito?

- Bumuo ng iyong mga konklusyon sa anyo ng isang plano.

Tinatayang plano

1) Mga tampok ng "urban" na prosa:

a) ito ay isang sigaw ng sakit para sa isang tao na "naging isang butil ng buhangin";

b) ginalugad ng panitikan ang mundo "sa pamamagitan ng prisma ng kultura, pilosopiya, relihiyon."

3) "Urban" prosa ni Y. Trifonov:

a) sa kwentong "Mga Paunang Resulta" ay umaapela siya sa "walang laman" na mga pilosopo;

b) sa kwentong "Long Farewell" ay inilalantad ang tema ng pagbagsak ng maliwanag na prinsipyo sa isang tao sa kanyang mga konsesyon sa philistine.

2. Pagtukoy sa epigraph ng aralin.

II. "Urban" prosa ni Yuri Trifonov.

1. Buhay at malikhaing landas ng Trifonov.

Ang pagiging kumplikado ng kapalaran ng manunulat at ang kanyang henerasyon, ang talento para sa pagsasakatuparan ng mga espirituwal na paghahanap, ang pagka-orihinal ng paraan - lahat ng ito ay predetermines ng pansin sa buhay ni Trifonov.

Ang mga magulang ng manunulat ay mga propesyonal na rebolusyonaryo. Si Tatay, Valentin Andreevich, ay sumali sa partido noong 1904, ay ipinatapon sa administratibong pagkatapon sa Siberia, at sumailalim sa mahirap na trabaho. Nang maglaon ay naging miyembro siya ng Military Revolutionary Committee noong Oktubre 1917. Noong 1923-1925. pinamumunuan ang Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR.

Noong 30s, ang ama at ina ay pinigilan. Noong 1965, lumitaw ang isang dokumentaryo na libro ni Y. Trifonov "The Reflection of the Fire", kung saan ginamit niya ang archive ng kanyang ama. Mula sa mga pahina ng trabaho mayroong isang imahe ng isang tao na "nag-apoy at namatay ang kanyang sarili sa apoy na ito". Sa nobela, unang inilapat ni Trifonov ang prinsipyo ng pag-edit ng oras bilang isang uri ng masining na aparato.

Patuloy na guguluhin ng kasaysayan si Trifonov ("The Old Man", "House on the Embankment"). Napagtanto ng manunulat ang kanyang pilosopikal na prinsipyo: "Dapat nating tandaan - narito ang tanging posibilidad ng kumpetisyon sa oras. Ang tao ay napapahamak, ang oras ay nagtatagumpay."

Sa panahon ng digmaan, si Yuri Trifonov ay inilikas sa Gitnang Asya, nagtrabaho sa isang planta ng sasakyang panghimpapawid sa Moscow. Noong 1944 pumasok siya sa Literary Institute. Gorky.

Ang mga alaala ng kanyang mga kontemporaryo ay nakakatulong upang mailarawan ang manunulat: "Siya ay higit sa apatnapu. Isang malamya, bahagyang baggy figure, maigsi ang itim na buhok, sa ilang mga lugar sa halos hindi nakikitang mga kulot ng mga tupa, na may kalat-kalat na mga guhit ng kulay abo, isang bukas na kunot na noo. Mula sa isang malapad, bahagyang namamaga na maputlang mukha, sa pamamagitan ng mabibigat na salamin na may sungay, ang kulay abong matatalinong mga mata ay tumingin sa akin nang nahihiya at walang proteksyon.

Ang unang kwentong "Mga Mag-aaral" ay ang gawaing pagtatapos ng isang naghahangad na manunulat ng tuluyan. Ang kuwento ay inilathala ng magasing Novy Mir ni A. Tvardovsky noong 1950, at noong 1951 natanggap ng may-akda ang Stalin Prize para dito.

Karaniwang tinatanggap na ang pangunahing tema ng manunulat ay pang-araw-araw na buhay, pagpapaliban sa pang-araw-araw na buhay. Ang isa sa mga sikat na mananaliksik ng gawain ni Trifonov, si NB Ivanova, ay sumulat: "Sa unang pagbasa ng Trifonov, mayroong isang mapanlinlang na kadalian ng pang-unawa sa kanyang prosa, paglulubog sa mga pamilyar na sitwasyon na malapit sa atin, mga banggaan sa mga tao at mga phenomena na kilala sa buhay ..." Ito ay gayon, ngunit kapag nagbabasa lamang ng mababaw.

Iginiit mismo ni Trifonov: "Oo, hindi ako nagsusulat ng buhay, ngunit pagiging."

Tamang iginiit ng kritiko na si Yu. M. Oklyansky: "Ang pagsubok sa pang-araw-araw na buhay, ang makapangyarihang puwersa ng pang-araw-araw na mga pangyayari at ang bayani, sa isang paraan o iba pang romantikong salungat sa kanila ... ay isang cross-cutting at pamagat na tema ng yumaong Trifonov . ..".

2. Mga problema ng kwentong "Exchange" ni Y. Trifonov.

1) - Alalahanin ang balangkas ng gawain.

Ang pamilya ni Viktor Georgievich Dmitriev, isang empleyado ng isa sa mga research institute, ay nakatira sa isang communal apartment. Anak na babae Natasha - isang binatilyo - sa likod ng kurtina. Ang pangarap ni Dmitriev na lumipat kasama ang kanyang ina ay hindi nakahanap ng suporta mula kay Lena, ang kanyang asawa. Nagbago ang lahat nang maoperahan ang ina dahil sa cancer. Si Lena mismo ang nagsimulang magsalita tungkol sa palitan. Ang mga aksyon at damdamin ng mga bayani, na ipinakita sa solusyon ng pang-araw-araw na tanong na ito, na nagtapos sa isang matagumpay na pagpapalitan, at sa lalong madaling panahon ang pagkamatay ni Ksenia Fedorovna, ay bumubuo sa nilalaman ng isang maliit na kuwento.

- So, exchange ang pivot ng story, pero masasabi ba natin na metapora din ito na ginagamit ng author?

2) Ang kalaban ng kuwento ay isang kinatawan ng ikatlong henerasyon ng mga Dmitriev.

Si lolo Fyodor Nikolaevich ay matalino, may prinsipyo, makatao.

- At ano ang tungkol sa ina ng bayani?

Hanapin ang katangian sa teksto:

"Si Ksenia Fyodorovna ay minamahal ng kanyang mga kaibigan, iginagalang ng kanyang mga kasamahan, pinahahalagahan ng kanyang mga kapitbahay sa apartment at sa dacha ni Pavlin, dahil siya ay mabait, sumusunod, handang tumulong at makibahagi ..."

Ngunit si Viktor Georgievich Dmitriev ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng kanyang asawa, "natigil". Ang kakanyahan ng pamagat ng kuwento, ang mga pathos nito, ang posisyon ng may-akda, tulad ng sumusunod mula sa artistikong lohika ng kuwento, ay ipinahayag sa pag-uusap sa pagitan ni Ksenia Fyodorovna at ng kanyang anak tungkol sa palitan: "Nais kong manirahan sa iyo. at Natasha ... - Si Ksenia Fyodorovna ay tahimik. - At ngayon - hindi "-" Bakit?" - “Nagpalit ka na, Vitya. Naganap na ang palitan."

- Ano ang kahulugan ng mga salitang ito?

3) Ano ang bumubuo sa imahe ng pangunahing tauhan?

Paglalarawan ng isang imahe batay sa teksto.

- Paano nagtatapos ang nakabalangkas na salungatan sa iyong asawa tungkol sa palitan? ("... Humiga siya sa kanyang pwesto sa dingding at humarap sa wallpaper.")

- Ano ang ipinahayag ng pose na ito ni Dmitriev? (Ito ay isang pagnanais na lumayo mula sa salungatan, kababaang-loob, hindi pagtutol, kahit na sa mga salita ay hindi siya sumang-ayon kay Lena.)

- At narito ang isa pang banayad na sikolohikal na sketch: natutulog na naramdaman ni Dmitriev ang kamay ng kanyang asawa sa kanyang balikat, na unang "bahagyang hinahagod ang kanyang balikat", at pagkatapos ay pinindot ang "na may malaking timbang".

Napagtanto ng bayani na ang kamay ng kanyang asawa ay nag-aanyaya sa kanya na lumingon. Siya ay lumalaban (ito ay kung paano inilalarawan ng may-akda ang panloob na pakikibaka nang detalyado). Ngunit ... "Si Dmitriev, nang walang sabi-sabi, lumingon sa kanyang kaliwang bahagi."

- Ano ang iba pang mga detalye na nagpapahiwatig ng subordination ng bayani sa kanyang asawa, kapag naiintindihan namin na siya ay isang guided na tao? (Sa umaga, naalala ng asawa ang pangangailangan na makipag-usap sa ina.

"May gustong sabihin si Dmitriev," ngunit siya, "nakasunod kay Lena ng dalawang hakbang, tumayo sa koridor at bumalik sa silid.")

Ang detalyeng ito - "dalawang hakbang pasulong" - "dalawang hakbang pabalik" - ay isang malinaw na katibayan ng imposibilidad para kay Dmitriev na lumampas sa mga limitasyon na ipinataw sa kanya ng mga panlabas na pangyayari.

- Kaninong rating ang nakukuha ng bida? (Nalaman namin ang kanyang pagtatasa mula sa ina, mula sa lolo: "Hindi ka masamang tao. Ngunit hindi ka rin nakakagulat.")

4) Tinanggihan si Dmitriev ng karapatang tawaging isang tao ng kanyang pamilya. Si Lena ay tinanggihan ng may-akda: "... kinagat niya ang kanyang mga pagnanasa, tulad ng isang bulldog. Napakagandang babaeng-bulldog ... Hindi siya bumitaw hanggang sa ang mga pagnanasa - sa kanyang mga ngipin - ay naging laman ... "

Oxymoron * magandang babaeng bulldog higit na binibigyang-diin ang negatibong saloobin ng may-akda sa pangunahing tauhang babae.

Oo, malinaw na tinukoy ni Trifonov ang kanyang posisyon. Sinasalungat nito ang pahayag ni N. Ivanova: "Hindi itinakda ni Trifonov ang kanyang sarili ang gawain ng alinman sa paghatol o paggantimpala sa kanyang mga bayani: iba ang gawain - upang maunawaan." Ito ay bahagyang totoo ...

Tila ang isa pang pahayag ng parehong kritiko sa panitikan ay mas makatwiran: "... sa likod ng panlabas na pagiging simple ng pagtatanghal, mahinahon na intonasyon, na idinisenyo para sa isang pantay at maunawaing mambabasa, mayroong mga tula ni Trifonov. At - isang pagtatangka sa panlipunang aesthetic na edukasyon."

- Ano ang iyong saloobin sa pamilya Dmitriev?

- Gusto mo bang maging ganito ang buhay sa iyong mga pamilya? (Nagawa ni Trifonov na magpinta ng isang tipikal na larawan ng mga relasyon sa pamilya sa ating panahon: ang feminisasyon ng pamilya, ang paglipat ng inisyatiba sa mga kamay ng mga mandaragit, ang tagumpay ng consumerism, ang kawalan ng pagkakaisa sa pagpapalaki ng mga anak, ang pagkawala ng tradisyonal na mga halaga ng pamilya . Ang pagnanais para sa kapayapaan bilang ang tanging kagalakan ay nagpapatibay sa mga lalaki sa kanilang pangalawang kahalagahan sa pamilya. nawawala ang kanilang solidong pagkalalaki. Ang pamilya ay naiwang walang ulo.)

III. Buod ng aralin.

- Anong mga tanong ang naisip mo ng may-akda ng kuwentong "Exchange"?

- Sumasang-ayon ka ba sa tinatawag ni B. Pankin, na nagsasalita tungkol sa kuwentong ito, sa isang genre na pinagsasama ang isang physiological outline ng modernong buhay urban at isang parabula?

Takdang aralin.

"Ang palitan ay inilabas noong 1969. Sa oras na ito, ang may-akda ay sinisiraan para sa pagpaparami ng "isang kahila-hilakbot na putik ng maliliit na bagay", dahil sa katotohanan na walang "nakapaliwanag na katotohanan" sa kanyang gawain, dahil sa katotohanan na ang mga patay na espirituwal na gumagala sa mga kwento ni Trifonov, na nagpapanggap na buhay. . Walang mga mithiin, ang isang tao ay nadurog at napahiya, nadurog ng buhay at ng kanyang sariling kawalang-halaga."

- Ipahayag ang iyong saloobin sa mga pagtatasa na ito sa pamamagitan ng pagsagot sa mga sumusunod na tanong:

џ Ano sa kwento ang nauuna kapag napagtanto natin ito ngayon?

џ Wala ba talagang ideals si Trifonov?

џ Sa iyong palagay, mananatili ba ang kuwentong ito sa panitikan at paano ito mapapansin sa susunod na 40 taon?

Mga aral 81-82
Ang buhay at gawain ni Alexander Trifonovich
Tvardovsky. Ang originality ng lyrics

Mga layunin: isaalang-alang ang mga tampok ng mga liriko ng pinakadakilang epikong makata ng ikadalawampu siglo, na binibigyang pansin ang katapatan ng intonasyon ng kumpisalan ng makata; galugarin ang mga tradisyon at pagbabago sa tula ni Tvardovsky; paunlarin ang kasanayan sa pagsusuri ng tekstong patula.

Pag-unlad ng aralin

Imposibleng maunawaan at pahalagahan ang tula ng Tvardovsky nang hindi nararamdaman ang lawak kung saan ang lahat ng ito, sa kalaliman nito, ay liriko. At sa parehong oras, ito ay malawak, malawak na bukas sa nakapaligid na mundo at lahat ng bagay na mayaman sa mundong ito - damdamin, pag-iisip, kalikasan, pang-araw-araw na buhay, politika.

S. Oo. Marshak. Para sa buhay sa lupa. 1961

Si Tvardovsky, bilang isang tao at isang artista, ay hindi nakalimutan ang tungkol sa kanyang mga kapwa mamamayan ... hindi siya isang makata lamang "para sa kanyang sarili" at "para sa kanyang sarili", palagi niyang nararamdaman ang kanyang utang sa kanila; kinuha pa nga niya ang panulat kung naniniwala siya na masasabi niya ang pinakamahalagang bagay tungkol sa buhay, ang pinakamaalam niya, mas detalyado at mas maaasahan kaysa sa iba.

V. Dementyev. Alexander Tvardovsky. 1976

At mortal lang ako. Para sa kanyang sariling responsibilidad,

Nag-aalala ako tungkol sa isang bagay sa buhay ko:

A. T. Tvardovsky

I. Biyograpikong pinagmulan ng akda ni Tvardovsky.

Ang pagiging isang mambabasa ng tula ay isang medyo banayad at aesthetically maselan na bagay: ang direktang kahulugan ng isang patula na pahayag ay hindi namamalagi sa ibabaw, ito ay kadalasang binubuo ng kabuuan ng mga bumubuo nitong artistikong elemento: mga salita, makasagisag na asosasyon, tunog ng musika.

Ang mga tula ni Tvardovsky ay sumasalamin sa kung ano ang nagpasiya sa nilalaman ng kanyang espirituwal na buhay, "ang sukat ng pagkatao," gaya ng sinabi mismo ng makata. Ang kanyang mga liriko ay nangangailangan ng konsentrasyon, pagmuni-muni, isang emosyonal na tugon sa patula na damdaming ipinahayag sa tula.

- Ano ang alam mo tungkol sa buhay at gawain ni Alexander Tvardovsky?

Marahil isang ulat ng isang handa na mag-aaral sa paksang "Ang mga pangunahing yugto ng buhay at gawain ni A. T. Tvardovsky."

II. Ang mga pangunahing tema at ideya ng lyrics ni Tvardovsky.

1. Pagkatapos makinig sa lektura, isulat ito sa anyo ng isang plano, ilista ang mga pangunahing tema at ideya ng liriko ng makata.

Kabilang sa mga makata ng ikadalawampu siglo, si A.T. Tvardovsky ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Ang kanyang mga liriko ay umaakit hindi lamang sa makasagisag na katumpakan, karunungan ng mga salita, kundi pati na rin sa lawak ng paksa, ang kahalagahan at pangmatagalang kaugnayan ng mga isyung itinaas.

Ang isang mahalagang lugar sa lyrics, lalo na sa maaga, ay inookupahan ng "maliit na tinubuang-bayan", ang katutubong lupain ng Smolensk. Ayon kay Tvardovsky, ang pagkakaroon ng "isang maliit, hiwalay at personal na tinubuang-bayan ay may malaking kahalagahan." Ang lahat ng pinakamahusay sa akin ay konektado sa aking katutubong Zagorje. Bukod dito, ito ay ako bilang isang tao. Ang koneksyon na ito ay palaging mahal sa akin at kahit masakit."

Ang mga alaala ng pagkabata at kabataan ay madalas na lumitaw sa mga gawa ng makata: ang kagubatan sa gilid ng Smolensk, ang farmstead at ang nayon ng Zagorie, mga pag-uusap ng mga magsasaka sa smithy ng kanyang ama. Dito nagmula ang mga patula na ideya tungkol sa Russia, dito, mula sa pagbabasa ng ama, ang mga linya ng Pushkin, Lermontov, Tolstoy ay natutunan ng puso. Sinimulan niyang i-compose ang sarili. Nabihag siya ng "mga kanta at fairy tales na narinig ko mula sa aking lolo." Sa simula ng patula na landas, ang tulong ay ibinigay ni M. Isakovsky, na nagtrabaho sa pahayagan sa rehiyon na "Rabochy Put", - inilathala niya, pinayuhan.

Ang mga unang tula na "Harvest", "Haymaking", "Spring Lines" at ang mga unang koleksyon - "The Road" (1938), "Rural Chronicle" (1939), "Zagorie" (1941) ay nauugnay sa buhay ng nayon . Ang mga tula ay mayaman sa mga palatandaan ng panahon, sagana na puno ng mga tiyak na sketch ng buhay at buhay ng mga magsasaka. Ito ay isang uri ng pagpipinta na may isang salita. Ang mga tula ay kadalasang nagsasalaysay, balangkas, na may kolokyal na intonasyon. Kaninong mga patula na tradisyon ang ipinaaalala nito (tandaan ang mga tampok ng tula ni Nekrasov)?

Nagtagumpay ang may-akda sa mga makukulay na uri ng magsasaka ("humpbacked peasant", "Ivushka"), mga eksena sa genre, mga nakakatawang sitwasyon. Ang pinakatanyag - "Lenin at ang Manggagawa ng Kalan" - isang kuwento sa taludtod. Ang mga unang tula ay puno ng sigasig ng kabataan, ang saya ng buhay.

Mga haligi, nayon, sangang-daan,

Tinapay, alder bushes,

Ang pagtatanim ng kasalukuyang birch,

Matarik na bagong tulay.

Ang mga patlang ay tumatakbo sa isang malawak na bilog

Ang mga wire ay kumakanta

At ang hangin ay sumugod laban sa salamin nang may pagsisikap,

Makapal at malakas na parang tubig.

Sa mga koleksyon ng militar at post-war na "Mga Tula mula sa isang kuwaderno" (1946), "Mga tula pagkatapos ng digmaan" (1952), ang pangunahing lugar ay inookupahan ng makabayang tema - sa pinakamahalaga at pinakamataas na kahulugan ng salitang ito: araw-araw buhay, ang pinakahihintay na tagumpay, pag-ibig sa inang bayan, alaala ng nakaraan , memorya ng mga patay, ang tema ng imortalidad, isang anti-militaristic na apela - ito ay isang katamtamang nakabalangkas na bilog ng mga problema. Sa anyo, ang mga tula ay magkakaiba: ito ay mga sketch mula sa kalikasan, at mga pagtatapat, monologo, at solemne na mga himno:

Tumigil ka, magpakitang gilas sa kidlat

At ang mga ilaw ng pagdiriwang

Mahal na ina, ang kabisera,

Fortress of Peace, Moscow!

Ang tema ng digmaan ay isa sa mga sentral sa gawain ni Tvardovsky. Ang mga namatay sa digmaan ay ginawa ang lahat upang palayain ang kanilang tinubuang-bayan ("Kapag ibinigay ang lahat, hindi sila nag-iwan ng anuman / Wala sa kanila"), samakatuwid, binigyan sila ng "mapait", "mabigat na karapatan" na ipamana sa mga nanatili upang pahalagahan ang nakaraan sa kanilang alaala, upang kumpletuhin ang isang mahabang paglalakbay sa Berlin at huwag kalimutan , kung magkano ang pinakahihintay na tagumpay ay napanalunan, kung gaano karaming buhay ang ibinigay, kung gaano karaming mga tadhana ang nawasak.

Sumulat si AT Tvardovsky tungkol sa dakilang kapatiran ng sundalo, na ipinanganak sa mga taon ng mga pagsubok. Ang kahanga-hangang imahe ni Vasily Terkin ay sinamahan ng mga sundalo sa mga kalsada sa harap. Ang nagpapatunay sa buhay na ideya ng pangangailangang "maging masaya" sa lahat ng magkakapatid na mandirigma ay nanatiling buhay sa digmaang ito ay tila nagpapatibay sa buhay.

Masasabi nating ang alaala ng digmaan kahit papaano ay nabubuhay sa bawat tula pagkatapos ng digmaan. Naging bahagi siya ng kanyang ugali.

Ang mag-aaral ay nagbabasa sa pamamagitan ng puso.

Wala akong alam na kasalanan

Ang katotohanan na ang iba ay hindi nagmula sa digmaan,

Sa bagay na sila - na mas matanda, sino ang mas bata -

Nanatili doon, at hindi tungkol sa parehong pananalita,

Na kaya ko, ngunit hindi ko sila mailigtas, -

Hindi ito tungkol doon, ngunit gayunpaman, gayunpaman, gayunpaman ...

- Ano ang nagbigay ng karapatang sabihin ng kritiko sa panitikan na ang memorya ng digmaan sa tula na "Alam ko, walang kasalanan ko ..." "ay lumalabas na may isang napakalaking, tumatagos na puwersa ng sakit, pagdurusa at kahit na ilang uri ng pagkakasala ng kanyang sarili sa harap ng mga naiwan magpakailanman sa malayong baybayin ng kamatayan "? Mangyaring tandaan na sa tula mismo ay walang mataas na bokabularyo, at walang "malayong baybayin ng kamatayan" kung saan isinulat ng mananaliksik.

Sa mga gawa tungkol sa digmaan, binibigyang pugay ni A.T. Tvardovsky ang bahagi ng mga balo at ina ng mga namatay na sundalo:

Narito ang ina ng nahulog sa pakikipaglaban sa kalaban

Para sa buhay, para sa atin. Tanggalin ang iyong mga sumbrero, mga tao.

Sa huling gawain ng AT Tvardovsky, makikita ang isang bilang ng mga paksa na karaniwang tinatawag na "pilosopiko": mga pagmumuni-muni sa kahulugan ng pag-iral ng tao, katandaan at kabataan, buhay at kamatayan, pagbabago ng mga henerasyon ng tao at kagalakan ng pamumuhay , mapagmahal at nagtatrabaho. Marami ang nasa puso ng isang tao, sa kanyang kaluluwa, sa pagkabata, sa kanyang sariling lupain. Ang isa sa mga tula na nakatuon sa sariling bayan ay nagsisimula sa isang salita ng pasasalamat:

Salamat, mahal ko

Earth, tahanan ng aking ama,

Para sa lahat ng alam ko tungkol sa buhay

Na dala ko sa puso ko.

Si Tvardovsky ay isang banayad na liriko at pintor ng landscape. Ang kalikasan sa kanyang mga tula ay lumilitaw sa oras ng paggising ng buhay, sa paggalaw, sa matingkad na hindi malilimutang mga imahe.

Ang mag-aaral ay nagbabasa sa pamamagitan ng puso:

At, inaantok, natunaw, At sa hangin ay malambot na berde

Halos hindi mabalot ang lupa, Alder pollen,

Tinatahi ang lumang mga dahon, Mula pagkabata, ipinarating,

Pupunta upang isulat ang damo. Parang anino, dumampi sa mukha.

At muling madarama ang puso

Na ang pagiging bago ng pores ay anuman

Hindi lamang ito, ngunit ito ay lumubog,

At mayroon at makakasama mo.

The Snows Will Darken Blue, 1955

- "Buhay na nagdusa sa pamamagitan ng tamis", liwanag at init, mabuti at "mapait na hindi mabait" ay napagtanto ng makata bilang pangmatagalang halaga ng pagiging, pinupuno ang bawat oras na nabubuhay ng kahulugan at kahulugan. Ang gawaing pampasigla ay nagbibigay sa isang tao, ayon kay Tvardovsky, ng isang pakiramdam ng dignidad, isang kamalayan sa kanyang lugar sa lupa. Maraming mga linya ang nakatuon sa gawain ng pagsulat: mga kaibigan at mga kaaway, mga birtud ng tao at mga bisyo na nagbubukas sa isang mahirap na panahon ng makasaysayang kawalang-panahon. Bilang isang tunay na makatang Ruso, nangangarap si Tvardovsky ng malayang pagkamalikhain, independiyente sa mga pulitiko, duwag na editor, at mga kritiko na may dalawang isip.

... Para sa kanyang sariling responsibilidad,

Nag-aalala ako tungkol sa isang bagay sa panahon ng aking buhay;

Na mas alam ko kaysa sinuman sa mundo

Gusto kong sabihin. At sa paraang gusto ko.

Binigyang-diin ng makata ang kanyang pagkakaisa sa lahat ng tao:

Kaya lang lahat ng bagay na mahal ko ay mahal ko,

Kinakanta ko ang lahat ng bagay na mahal sa akin.

Ganito nanatili si A. T. Tvardovsky hanggang sa huling, "kontrol" na oras ng kanyang buhay.

2. Basahin ang artikulong "Lyrics" sa textbook (pp. 258-260), magdagdag ng materyal sa iyong plano.

3. Pagsusuri at pagtalakay sa mga resultang plano ng panayam.

1) - Alalahanin ang balangkas ng gawain.

Ang pamilya ni Viktor Georgievich Dmitriev, isang empleyado ng isa sa mga research institute, ay nakatira sa isang communal apartment. Anak na babae Natasha - isang binatilyo - sa likod ng kurtina. Ang pangarap ni Dmitriev na magsama-sama bilang isang ina ay hindi nakahanap ng suporta mula kay Lena, ang kanyang asawa. Nagbago ang lahat nang maoperahan ang ina dahil sa cancer. Si Lena mismo ang nagsimulang magsalita tungkol sa palitan. Ang mga aksyon at damdamin ng mga bayani, na ipinakita sa solusyon ng pang-araw-araw na tanong na ito, na nagtapos sa isang matagumpay na pagpapalitan, at sa lalong madaling panahon ang pagkamatay ni Ksenia Fedorovna, ay bumubuo sa nilalaman ng isang maliit na kuwento.

So, exchange ang pivot ng story, pero masasabi ba nating metapora din ito na ginagamit ng author?

2) Ang kalaban ng kuwento ay isang kinatawan ng ikatlong henerasyon ng mga Dmitriev.

Si lolo Fyodor Nikolaevich ay matalino, may prinsipyo, makatao.

Paano ang ina ng bayani?

Hanapin ang katangian sa teksto:

"Si Ksenia Fyodorovna ay minamahal ng mga kaibigan, iginagalang ng kanyang mga kasamahan, pinahahalagahan ng kanyang mga kapitbahay sa apartment at sa dacha ni Pavlin, dahil siya ay mabait, sumusunod, handang tumulong at makibahagi ..."

Ngunit si Viktor Georgievich Dmitriev ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng kanyang asawa, "natigil". Ang kakanyahan ng pamagat ng kuwento, ang mga pathos nito, ang posisyon ng may-akda, tulad ng sumusunod mula sa artistikong lohika ng kuwento, ay ipinahayag sa pag-uusap sa pagitan ni Ksenia Fyodorovna at ng kanyang anak tungkol sa palitan: "Nais kong manirahan sa iyo. at Natasha ... - Si Ksenia Fyodorovna ay tahimik. - At ngayon hindi "-" Bakit?" - “Nagpalit ka na, Vitya. Naganap na ang palitan."

Ano ang kahulugan ng mga salitang ito?

3) Ano ang bumubuo sa imahe ng pangunahing tauhan?

(Pagsasalarawan ng larawan batay sa teksto.)

Paano nagtatapos ang umuusbong na salungatan sa kanyang asawa tungkol sa palitan?

("... Humiga siya sa kanyang pwesto sa dingding at humarap sa wallpaper.")

Ano ang ipinahayag ng pose na ito ni Dmitriev?

(Ito ay isang pagnanais na lumayo mula sa salungatan, kababaang-loob, hindi pagtutol, kahit na sa mga salita ay hindi siya sumang-ayon kay Lena.)

At narito ang isa pang banayad na sikolohikal na sketch: natutulog na naramdaman ni Dmitriev ang kamay ng kanyang asawa sa kanyang balikat, na unang "bahagyang hinahampas ang kanyang balikat", at pagkatapos ay pinindot ang "may malaking timbang".

Napagtanto ng bayani na ang kamay ng kanyang asawa ay nag-aanyaya sa kanya na lumingon. Siya ay lumalaban (ito ay kung paano inilalarawan ng may-akda ang panloob na pakikibaka nang detalyado). Ngunit ... "Si Dmitriev, nang walang sabi-sabi, lumingon sa kanyang kaliwang bahagi."

Ano ang iba pang mga detalye na nagpapahiwatig ng pagpapasakop ng bayani sa kanyang asawa, kapag naiintindihan natin na siya ay isang driven man?

(Sa umaga, naalala ng asawa ang pangangailangan na makipag-usap sa ina.

"May gustong sabihin si Dmitriev, ngunit siya," dalawang hakbang pagkatapos ni Lena, tumayo sa koridor at bumalik sa silid.

Ang detalyeng ito - "dalawang hakbang pasulong" - "dalawang hakbang pabalik" - ay isang malinaw na katibayan ng imposibilidad para kay Dmitriev na lumampas sa mga limitasyon na ipinataw sa kanya ng mga panlabas na pangyayari.

Kaninong rating ang makukuha ng bida?

(Nalaman namin ang kanyang pagtatasa mula sa ina, mula sa lolo: "Hindi ka masamang tao. Ngunit hindi ka rin nakakagulat.")

4) Tinanggihan si Dmitriev ng karapatang tawaging isang tao ng kanyang pamilya. Si Lena ay tinanggihan ng may-akda: "... siya gnawed sa kanyang mga pagnanasa tulad ng isang bulldog. Napakagandang babaeng-bulldog ... Hindi siya bumitaw hanggang sa ang mga pagnanasa - sa kanyang mga ngipin - ay naging laman ... "

Oxymoron magandang babaeng bulldog higit na binibigyang-diin ang negatibong saloobin ng may-akda sa pangunahing tauhang babae.

Oo, malinaw na tinukoy ni Trifonov ang kanyang posisyon. Sinasalungat nito ang pahayag ni N. Ivanova: "Hindi itinakda ni Trifonov ang kanyang sarili ang gawain ng alinman sa paghatol o paggantimpala" sa kanyang mga bayani, iba ang gawain - upang maunawaan "Ito ay bahagyang totoo ...

Tila ang isa pang komento ng parehong kritiko sa panitikan ay mas makatwiran "sa likod ng panlabas na pagiging simple ng pagtatanghal, kalmado na intonasyon, na idinisenyo para sa isang pantay at pang-unawa na mambabasa - Trifonov poetics. At - isang pagtatangka sa panlipunang aesthetic na edukasyon."

Ano ang iyong saloobin sa pamilya Dmitriev?

Gusto mo bang maging ganito ang buhay sa iyong mga pamilya?

(Nagawa ni Trifonov na magpinta ng isang tipikal na larawan ng mga relasyon sa pamilya sa ating panahon: ang feminisasyon ng pamilya, ang paglipat ng inisyatiba sa mga kamay ng mga mandaragit, ang tagumpay ng consumerism, ang kawalan ng pagkakaisa sa pagpapalaki ng mga anak, ang pagkawala ng tradisyonal na mga halaga ng pamilya . Ang pagnanais para sa kapayapaan bilang ang tanging kagalakan ay nagpapatibay sa mga lalaki sa kanilang pangalawang kahalagahan sa pamilya. nawawala ang kanilang solidong pagkalalaki. Ang pamilya ay naiwang walang ulo.)

III. Buod ng aralin.

Anong mga tanong ang pinag-isipan ng may-akda ng kuwentong "Exchange"?

Sumasang-ayon ka ba sa tinatawag ni B. Pankin, na nagsasalita tungkol sa kuwentong ito, sa isang genre na pinagsasama ang isang physiological outline ng modernong buhay urban at isang parabula?

Takdang aralin.

"Ang palitan ay inilabas noong 1969. Sa oras na ito, ang may-akda ay sinisiraan para sa pagpaparami ng "kahila-hilakbot na mga uri ng mga bagay na walang kabuluhan", dahil sa katotohanan na "walang maliwanag na katotohanan" sa kanyang gawain, para sa katotohanan na ang mga espirituwal na patay, na nagpapanggap na buhay, ay gumagala sa mga kwento ni Trifonov. Walang mga mithiin, ang isang tao ay nadurog at napahiya, nadurog ng buhay at ng kanyang sariling kawalang-halaga."

Ipahayag ang iyong damdamin tungkol sa mga rating na ito sa pamamagitan ng pagsagot sa mga sumusunod na tanong:

Ano ang nauuna sa kwento kapag napagtanto natin ito ngayon?

Wala ba talagang ideals si Trifonov?

Sa iyong palagay, mananatili ba ang kuwentong ito sa panitikan at paano ito mapapansin sa susunod na 40 taon?

Aralin 31

Madulang sining noong 50-90s.

Mga isyu sa moral

Ang dula ni Vampilov

Mga layunin: magbigay ng isang pangkalahatang-ideya ng buhay at gawain ni Vampilov; upang ipakita ang pagka-orihinal ng dula na "Duck Hunt"; Paunlarin ang kakayahang magsuri ng isang dramatikong akda

Sa panahon ng mga klase

I. Panimulang usapan.

Kailan nila sinasabi: "sleep in hand", "prophetic dream"?

Mayroon ba talagang mga "prophetic" na panaginip?

“Dear Tasya! - Ang ama ni Vampilov ay bumaling sa kanyang asawa sa pag-asam ng kanyang kapanganakan ... Sigurado akong maayos ang lahat. At, malamang, magkakaroon ng magnanakaw at natatakot ako na hindi siya magiging isang manunulat, dahil nakikita ko ang mga manunulat sa aking mga panaginip.

Sa unang pagkakataon, nang ikaw at ako ay magkasama, sa gabi ng pag-alis, sa isang panaginip kasama si Lev Nikolaevich Tolstoy mismo, naghahanap ako ng mga praksyon, at natagpuan ko ... "

Agosto 19, 1937: "Magaling, Tasya, nanganak pa rin siya ng isang lalaki. Paano hindi bigyang-katwiran ang pangalawa ... Ako, alam mo, ay may mga panaginip na propeta."

Ang mga panaginip, sa katunayan, ay naging makahulang. Ang anak na lalaki, ang ikaapat na anak sa pamilya, ay lumaki sa manunulat-playwright na si Alexander Valentinovich Vampilov.

Matapos basahin ang mga gawa ni Trifonov, maaaring makuha ng mambabasa ang opinyon na ang may-akda ay walang mga mithiin. Sa katunayan, sa akdang "Exchange" ang manunulat ay hindi nag-iisa ng sinuman, na gumagawa lamang ng isang positibo, o isang negatibong karakter lamang. Lahat ng mga bayani ay nasa pantay na katayuan. Kaya, ipinakita ni Trifonov na hindi ito "puti at itim." Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng bagay sa buhay ay kamag-anak.

Ang ina ng pangunahing tauhan ng trabaho, si Viktor Dmitriev, ay may sakit sa wakas. Marahil ay mayroon lamang siyang ilang buwan upang mabuhay, at marahil kahit na mga araw. Buong buhay niya ay ipinakita niya sa mga mata ng publiko na talagang walang malisyosong intensyon o pansariling interes sa kanya. Samantala, kinukundena ng isang babae ang kanyang sariling anak dahil sa kanyang pagpili ng "passion".

Ganoon din ang nangyayari sa kanyang anak na si Laura. Ang isang babaeng may mahusay na "proletaryong" edukasyon, at mula sa isang matalinong pamilya, ay hindi masaya sa pag-aasawa. Para sa kanya, isang kaaliwan ay trabaho. Kung tutuusin, doon niya mare-realize ang sarili niya bilang tao.

Binanggit din ang ama at lolo sa gawain. Ang mga lalaki, na nakikita kung paano "nag-aaway" ang kanilang mga kamag-anak, madalas na pinag-uusapan ang katotohanan na ang isang tao ay hindi mabubuhay nang may poot. Gayunpaman, una ay namatay ang ama ni Victor at pagkatapos ang kanyang pinakamamahal na lolo. nananatili sa ina, ngunit wala silang mga karaniwang tema, plano at maging mga interes. Ngunit nariyan ang asawa ni Victor, si Lena, na kinasusuklaman ng ina at kapatid na si Laura, dahil ang babae ay ganap na naiiba sa pagkatao at sa paniniwala.

Para kay Lena, walang imposible. Kung ano ang plano niya, tiyak na ipatutupad niya. Ito ay tila isang napaka positibong kalidad! Ngunit mayroon ding isang downside sa barya. Hindi niya palaging nakakamit ang kanyang mga layunin nang matapat. Kung ang isang babae ay may pagpipilian na ikompromiso ang kanyang budhi o tumabi, pagkatapos ay pipiliin niya ang unang pagpipilian. Ang kanyang mga pagnanasa ay palaging tunay na totoo, at ang mga argumento ay napakabigat. Palaging nagtatago si Lena sa katotohanang ginagawa niya ang lahat para sa kapakanan ng kanyang pamilya. Inulit niya ang parehong kay Victor.

Hindi rin "positive" na karakter si Victor sa trabaho. Ito ay ganap na nakasalalay sa mga desisyon ni Lena at sa kanyang mga argumento. Ang kanyang spinelessness ay nagpapakita ng sarili sa simula ng trabaho, nang tinukoy ng may-akda na tinalikuran ng lalaki ang kanyang panaginip, dahil hindi niya pinamamahalaang makapasok sa nais na unibersidad. Nang maglaon, nakilala niya ang kanyang magiging asawa, at sinabi nitong huli na ang lahat para mangarap ng anuman. Kailangan mong manirahan dito at ngayon. At dito, siyempre, may ilang katotohanan, kaya "sumunod" si Victor.

Ngunit may pagmamahalan ba ang mag-asawa? Hindi siguro. Ang parehong mga bayani ay komportable sa isa't isa. Siya ay "binulag" kung ano ang kailangan niya mula kay Dmitriev, at ang lalaki, kasama ang kanyang sariling asawa, ay nagtatakip ng kanyang sariling mababang moral na mga di-kasakdalan. Siya ay isang uri ng kalasag para sa kanya, mula sa mga komento at pagkondena ng ibang tao.

At gayon pa man, sa kaibuturan, nakikita ni Victor ang kanyang sarili kasama si Tatiana. Alam niya na hindi siya kaya ng pagtataksil, mga masamang gawa, pagkukunwari at panlilinlang. Pinahahalagahan ito ni Dmitriev at iniisip na siya mismo ay pareho. Malalaman lamang ni Victor kung gaano kaiba ang kanilang antas ng espirituwal at moral na estado. Intindihin, ngunit huli na para ayusin ang isang bagay.

Noong 50-80s, umunlad ang genre ng tinatawag na "urban" prose. Pangunahing tinutugunan ng panitikan na ito ang indibidwal, sa mga problema ng pang-araw-araw na relasyong moral.

Ang culminating achievement ng "urban" pro-za ay ang mga gawa ni Yuri Trifonov. Ang kanyang kwentong "Exchange" ang naglatag ng pundasyon para sa isang ikot ng mga kwentong "lungsod". Sa mga kwentong "urban" isinulat ni Trifonov tungkol sa mga relasyon sa pag-ibig at pamilya, ang pinaka-karaniwan, ngunit sa parehong oras ay napaka kumplikado, tungkol sa banggaan ng iba't ibang mga character, iba't ibang mga posisyon sa buhay, tungkol sa mga problema, kagalakan, alalahanin, pag-asa ng isang ordinaryong tao. , tungkol sa kanyang buhay.

Sa gitna ng kwentong "Exchange" ay isang medyo tipikal, maayos na sitwasyon sa buhay, na gayunpaman ay nagpapakita ng napakahalagang mga problema sa moral na lumitaw kapag ito ay nalutas.

Ang mga pangunahing tauhan ng kuwento ay ang inhinyero na si Dmitriev, ang kanyang asawang si Lena at ang ina ni Dmitrieva - Ksenia Fedorovna. Medyo hindi mapalagay ang relasyon nila. Hindi kailanman minahal ni Lena ang kanyang biyenan, bukod dito, ang relasyon sa pagitan nila ay "nagawa sa anyo ng ossified at pangmatagalang awayan." Mas maaga ay madalas na nag-uusap si Dmitriev tungkol sa paglipat sa kanyang ina, isang matanda at malungkot na babae. Ngunit si Lena ay palaging marahas na nagprotesta laban dito, at unti-unting lumilitaw ang paksang ito sa mga pag-uusap ng mag-asawa, dahil naunawaan ni Dmitriev: hindi niya masira ang kalooban ni Lena. Bilang karagdagan, si Ksenia Fedorovna ay naging isang uri ng instrumento ng awayan sa kanilang mga pag-aaway sa pamilya. Sa panahon ng mga pag-aaway, ang pangalan ni Ksenia Fedorovna ay madalas na tunog, kahit na hindi siya nagsilbing simula ng salungatan. Binanggit ni Dmitriev ang kanyang ina nang nais niyang akusahan si Lena ng pagkamakasarili o pagiging walang kabuluhan, at pinag-usapan siya ni Lena, sinusubukang bigyan ng presyon ang pasyente o sarkastiko lamang.

Sa pagsasalita tungkol dito, itinuturo ni Trifonov ang kasaganaan ng pagalit, pagalit na mga relasyon kung saan, tila, dapat palaging may pag-unawa sa isa't isa, pasensya at pagmamahal.

Ang pangunahing salungatan ng kuwento ay nauugnay sa malubhang sakit ng Ksenia Fyodorovna. Pinaghihinalaan ng mga doktor ang "pinakamasama." Noon kinuha ni Lena ang "bull by the horns". Nagpasya siyang agarang ayusin ang isyu sa palitan, upang lumipat sa kanyang biyenan. Ang kanyang karamdaman at, marahil, ang nalalapit na kamatayan ay naging daan para sa asawa ni Dmitriev upang malutas ang problema sa pabahay. Hindi iniisip ni Lena ang moral na bahagi ng negosyong ito. Narinig mula sa kanyang asawa ang tungkol sa kanyang kakila-kilabot na gawain, sinubukan ni Dmitriev na tumingin sa kanyang mga mata. Marahil ay umaasa siyang makahanap ng pagdududa, kaasiwaan, pagkakasala doon, ngunit determinasyon lamang ang kanyang nakikita. Alam ni Dmitriev na ang "kakulangan sa pag-iisip" ng kanyang asawa ay pinalala, "nang ang isa pa, pinakamalakas na kalidad ni Lena ay naglaro: ang kakayahang makuha ang gusto mo". Sinabi ng may-akda na si Lena ay "kumakagat sa kanyang mga pagnanasa tulad ng isang buldog" at hindi kailanman umatras mula sa kanila hanggang sa sila ay natupad.

Nagawa ang pinakamahirap na bagay - na sinabi ang tungkol sa kanyang plano, kumilos si Lena nang napaka-metodo. Bilang isang banayad na psychologist, "dinilaan" niya ang sugat ng kanyang asawa, nakamit ang pagkakasundo sa kanya. At siya, na nagdurusa sa kakulangan ng kalooban, ay hindi, hindi alam kung paano labanan siya. Siya ay lubos na nauunawaan ang lahat ng kakila-kilabot sa kung ano ang nangyayari, napagtanto ang presyo ng palitan, ngunit hindi nakakahanap ng lakas upang pigilan si Lena sa isang bagay, dahil minsan ay hindi siya nakahanap ng lakas upang ipagkasundo siya sa kanyang ina.

Ang misyon na sabihin ang tungkol sa paparating na pagpapalitan ng Ksenia Fyodorovna Lena, natural, ipinagkatiwala sa kanyang asawa. Ang pag-uusap na ito ay ang pinaka-kahila-hilakbot, ang pinakamasakit para kay Dmitriev. Matapos ang operasyon, na nakumpirma ang "mas malala ang leeg", nadama ni Ksenia Fyodorovna ang isang pagpapabuti, naging tiwala siya na gagaling siya. Ang sabihin sa kanya ang tungkol sa pagpapalitan ay nangangahulugan ng pag-alis sa kanya ng huling pag-asa para sa buhay, dahil ang matalinong babaeng ito ay hindi maaaring hulaan ang dahilan ng gayong katapatan sa kanyang manugang na babae, na nakikipagdigma sa kanya sa loob ng maraming taon. Ang pagsasakatuparan nito ay nagiging pinakamasakit para kay Dmitriev. Si Lena ay madaling gumuhit ng isang plano sa pag-uusap para sa kanyang asawa kasama si Ksenia Fedorovna. "Ibaril mo ang lahat sa akin!" - sabi niya. At tila tinatanggap ni Dmitriev ang kalagayan ni Lenin. Ang kanyang ina ay simple ang pag-iisip, at, kung ipinaliwanag niya ang lahat sa kanya ayon sa plano ni Lenin, maaaring maniwala siya sa pagiging makasarili ng pagpapalitan. Ngunit natatakot si Dmitriev sa kanyang kapatid na si Laura, na "tuso," mapanghusga at talagang ayaw kay Lena. Matagal nang nalaman ni Laura ang asawa ng kanyang kapatid at mahulaan kaagad kung ano ang mga intriga sa likod ng ideya ng palitan. Naniniwala si Laura na si Dmitriev ay tahimik na nagtaksil sa kanya at sa kanyang ina, "naging hangal," iyon ay, nagsimula siyang mamuhay ayon sa mga patakaran na pinagkakatiwalaan ni Lena at ng kanyang ina, si Vera La-zarevna, sa kanilang buhay, na dating itinatag sa kanilang pamilya ng kanilang ama, si Ivan Vasilyevich, isang masiglang tao, "Makapangyarihang". Napansin ni Laura ang pagiging walang taktika ni Lena sa simula pa lamang ng kanilang buhay pamilya kasama si Dmitriev, nang si Lena, nang walang pag-aatubili, ay kinuha ang lahat ng kanilang pinakamahusay na mga tasa para sa kanyang sarili, naglagay ng isang balde malapit sa silid ni Ksenia Fyodorovna, ang mga dingding ng gitnang silid at nalampasan ito. ang pasukan. Sa panlabas, ito ay pang-araw-araw na maliliit na bagay, ngunit sa likod ng mga ito, tulad ng nakikita ni Laura, mayroong isang bagay na mas nakatago.

Ang kalapastanganan ni Lena ay lalong malinaw na inihayag sa umaga pagkatapos ng isang pag-uusap kay Dmitriev. Siya ay nasa masamang kalagayan dahil ang kanyang ina, si Vera Lazarevna, ay may sakit. Si Vera Lazarevna ay may tserebral spasms. Hindi ba't dahilan ito ng kalungkutan? Syempre ang dahilan. At walang pagpapakita ng kamatayan ng biyenan ang maihahambing sa kanyang kalungkutan. Si Lena ay walang kabuluhan sa puso at, bukod dito, makasarili.

Hindi lamang si Lena ang pinagkalooban ng pagkamakasarili. Ang kasamahan ni Dmitriev na si Pasha Snitkin ay makasarili din. Ang tanong ng pagpasok ng kanyang anak na babae sa isang paaralan ng musika ay mas mahalaga para sa kanya kaysa sa pagkamatay ng isang tao. Dahil, tulad ng binibigyang-diin ng may-akda, ang anak na babae ay kanyang sarili, mahal, at isang estranghero ang namatay.

Ang kawalang-katauhan ni Lena ay kaibahan sa kaluluwa ng dating maybahay ni Dmitriev, si Tatyana, na, tulad ng napagtanto ni Dmitriev, "marahil ang kanyang pinakamahusay na asawa." Ang balita ng palitan ay namumula kay Tanya, dahil naiintindihan niya ang lahat, pumasok siya sa posisyon ni Dmitriev, nag-aalok sa kanya ng pautang at nagpapakita ng bawat uri ng pakikiramay.

Si Lena ay walang malasakit sa kanyang sariling ama. Kapag siya ay namamalagi sa isang stroke, iniisip lamang niya ang tungkol sa katotohanan na ang kanyang tiket sa Bulgaria ay nasusunog, at mahinahong nagbakasyon.

Ang laban kay Lena ay si Ksenia Fedorovna mismo, na "mahal ng mga kaibigan, iginagalang ng mga kasamahan, at pinahahalagahan ng mga kapitbahay sa apartment at sa dacha ng Pavlin, dahil siya ay banal, masunurin, handang tumulong at makibahagi".

Nakakuha pa rin si Lena ng paraan. Pumayag ang babaeng may sakit na makipagpalitan. Malapit na siyang mamatay. Si Dmitriev ay dumaranas ng hypertensive crisis. Ang larawan ng isang bayani na sumuko sa kanyang asawa sa walang awa na pag-iibigan na ito, na napagtanto ang kahalagahan ng kanyang pagkilos at samakatuwid ay nakakaranas ng pagdurusa sa isip, ay nagbago nang malaki sa pagtatapos ng kuwento. "Hindi pa isang matandang lalaki, ngunit isang matandang tiyuhin na may malata na pisngi," - ito ang nakikita ng tagapagsalaysay sa kanya. Ngunit ang bayani ay tatlumpu't pitong taong gulang pa lamang.

Ang salitang "palitan" sa kwento ni Trifonov ay may mas malawak na kahulugan. Ito ay hindi lamang tungkol sa pagpapalitan ng pabahay, isang "moral exchange" ang ginagawa, "isang konsesyon sa mga kahina-hinalang halaga sa buhay" ay ginagawa. "Naganap ang palitan ... - sabi ni Ksenia Fedo-katumbas ng kanyang anak. - Matagal na iyon."