Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Pagsusulat

Isinulat ni EI Zamyatin ang kanyang dystopian novel na "Kami" noong 1920. Sa gitna ng gawain ay isang paglalarawan ng isang estado na nakamit ang utopian na ideya ng komunismo at sosyalismo. Ang lahat ng mga naninirahan sa lipunang ito ay mayroon lamang "mga numero" sa halip na mga pangalan.

Ang pangunahing tauhan ng nobela ay D-503. Ito ay sa kanyang ngalan na ang kuwento tungkol sa buhay ng lipunan sa malayong hinaharap ay isinasagawa. Ang D-503 ay nagsusulat ng isang talaarawan, salamat sa kanyang mga tala na maiisip ng mambabasa kung paano nabubuhay, iniisip, nararamdaman ang isang ordinaryong kinatawan ng lipunan ng hinaharap.

Lumalabas na sa bagong lipunan ang lahat ay dinadala sa automatismo. Hindi na mukhang tao ang mga tao. Sa halip, ang mga ito ay mga makina na gumagana nang mahigpit sa utos. Ang lahat ng kanilang pag-uugali ay batay sa mga tagubilin ng Great Tablet. Gumising sila, natutulog, kumakain, umiinom, naglalakad lamang sa utos sa mahigpit na tinukoy na mga oras. Ang matalik na buhay ng mga residente ay nangyayari lamang ayon sa iskedyul at lamang sa taong nakarehistro sa kanya. Sa loob lamang ng isang oras ng matalik na pakikipag-ugnayan ay maibaba ng mga taong ito ang mga kurtina sa kanilang mga glass house.

Sinisikap ng estado na ganap na kontrolin ang buhay ng mga mamamayan nito. Obligado silang mag-isip ng tama, makaramdam ng tama. Naturally, madaling ipagpalagay na ang anumang malayang pag-iisip ay hindi katanggap-tanggap dito.

Ngunit ang "mga numero" ni Zamyatin ay mga buhay na tao, ipinanganak ng ama at ina at pinalaki lamang ng estado. Sa pakikitungo sa mga buhay na tao, ang Estados Unidos ay hindi maaaring umasa lamang sa mapang-alipin na pagsunod. Ang kaligayahan ng "mga numero" ay pangit, ngunit ang pakiramdam ng kaligayahan ay dapat na totoo. Dahil dito, ang gawain ng totalitarian system ay hindi upang ganap na sirain ang personalidad, ngunit upang paghigpitan ito mula sa lahat ng panig: paggalaw - sa pamamagitan ng Green Wall, pamumuhay - sa pamamagitan ng Tablet, intelektwal na paghahanap - ng Unified State Science, na hindi kailanman nagkakamali. .

Sa simula pa lang ng nobela, hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa mga tao, ngunit tungkol sa "mga numero" - ito ay lubhang imoral at malupit. Ngunit mayroong isang paliwanag para dito sa One State: "Walang mas masaya kaysa sa mga numero na nabubuhay ayon sa sa magkatugma na walang hanggang batas ng multiplication table. Walang pag-aalinlangan, walang maling akala. ”Lahat ng magaan at mabuti ay ipinagkait, kabilang ang pag-ibig. Mula sa pananaw ng Isang Estado, ang pag-ibig ay isang sakit.

Naniniwala ako na ang buong nobela ay isang malaking babala sa mga masigasig na tagapagtayo ng komunismo. At hindi lamang komunismo. Pagkatapos ng lahat, ang anumang utopian na ideya ay utopian dahil hindi ito kayang umiral sa realidad. Imposibleng gawing pantay at masaya ang lahat. Upang gawin ito, sa mga tao, kailangan mong patayin ang lahat ng tao, sirain ang kaluluwa. Tamang-tama rin pala ang hula ng nobela ni Zamyatin. Bagama't isinulat ang akda noong 1920, nakita ng may-akda ang malagim na panahon ng pamumuno ni Stalin sa Russia at ni Hitler sa Alemanya. Ang mga pinunong ito ay "nagtayo ng kaligayahan" sa halaga ng buhay at kalayaan ng tao.

Kaya sa trabaho, ang mga naninirahan sa lungsod ay nagtatayo ng Integral. Ito ay isang simbolo ng ganap na kaligayahan para sa lahat. Ang kaligayahang ito ay binubuo sa "pagtuwid ng isang ligaw na kurba, pagtuwid nito nang tangential - isang asymptote - sa isang tuwid na linya. Dahil ang linya ng One State ay isang tuwid na linya. Mahusay, banal, tumpak, matalinong tuwid - ang pinakamatalino sa mga linya ... ".

Ito ay nagiging nakakatakot mula sa saloobin na "dapat maging masaya ang lahat." At ang "mga malas" ay mapipilitan: "Kung hindi nila naiintindihan na dinadala natin sila sa matematika na hindi nagkakamali na kaligayahan, tungkulin nating pasayahin sila."

Tulad ng nalaman ng bayani sa ibang pagkakataon, ang sistema ay "hindi hahayaan ang sinuman na makaalis sa mga hawak nito." Ang mga sumasalungat ay mapaparusahan, mabigat na parusahan. Sila ay nawasak o napapailalim sa "Great Operation". Ang kalaban, na nagrebelde, ay hindi nais na patahimikin ang katotohanan at higit pang sumunod sa sistema, ay inilagay sa operating table at "hinila ang ilang uri ng splinter mula sa aking ulo."

Nais ni Zamyatin na bigyan ng babala ang kanyang mga kontemporaryo at mga inapo kung ano ang maaaring humantong sa buhay sa ilalim ng pamatok ng totalitarianism. Ang gawain ay isinulat sa mga unang post-rebolusyonaryong taon. Ngunit, sa hindi sinasadya, si Zamyatin ay naging isang visionary. Samakatuwid, ang nobelang "Kami" ay orihinal na isinulat bilang isang babala, ngunit ito rin ay naging visionary.

Iba pang mga komposisyon sa gawaing ito

"kung walang aksyon walang buhay ..." VG Belinsky. (Batay sa isa sa mga gawa ng panitikang Ruso. - E. I. Zamyatin. "Kami".) "Ang dakilang kaligayahan ng kalayaan ay hindi dapat matabunan ng mga krimen laban sa indibidwal, kung hindi, papatayin natin ang kalayaan gamit ang ating sariling mga kamay ..." (M. Gorky). (Batay sa isa o ilang mga gawa ng panitikang Ruso noong ika-20 siglo.) "Kami" at sila (E. Zamyatin) "Posible ba ang kaligayahan nang walang kalayaan?" (batay sa nobelang "Kami" ni E. I. Zamyatin) Ang "Kami" ay isang dystopian na nobela ni E. I. Zamyatin. "Society of the future" at ang kasalukuyan sa nobelang "We" ni E. Zamyatin Dystopia for anti-humanity (Batay sa nobelang "We" ni E. I. Zamyatin) Ang kinabukasan ng sangkatauhan Ang bida ng anti-utopian na nobelang "Kami" ni E. Zamyatin. Ang dramatikong kapalaran ng indibidwal sa isang totalitarian social order (batay sa nobelang "We" ni E. Zamyatin) E. I. Zamyatin. "Kami". Ideological na kahulugan ng nobela ni E. Zamyatin na "Kami" Ang ideolohikal na kahulugan ng nobelang "Kami" ni Zamyatin Personalidad at totalitarianism (batay sa nobelang "Kami" ni E. Zamyatin) Mga problemang moral ng modernong prosa. Isa sa mga gawa na iyong pinili (EI Zamyatin "Kami"). Lipunan ng hinaharap sa nobelang "Kami" ni E. I. Zamyatin Bakit tinawag na "Kami" ang nobela ni E. Zamyatin? Mga hula sa mga gawa na "The Foundation Pit" ni Platonov at "We" ni Zamyatin Mga hula at babala sa mga gawa ni Zamyatin at Platonov ("Kami" at "The Foundation Pit"). Mga suliranin ng nobelang "Kami" ni E. Zamyatin Mga Problema ng nobela ni E. I. Zamyatin na "Kami" Nobelang "Kami" E. Ang nobela ni Zamyatin na "Kami" bilang isang dystopian novel Anti-utopian novel ni E. Zamyatin "We" Ang kahulugan ng pamagat ng nobela ni E. I. Zamyatin "Kami" Social forecast sa nobelang "Kami" ni E. Zamyatin Social forecast ng E. Zamyatin at katotohanan ng XX siglo (batay sa nobelang "Kami") Komposisyon batay sa nobelang "Kami" ni E. Zamyatin Ang kaligayahan ng "numero" at ang kaligayahan ng isang tao (batay sa nobelang "Kami" ni E. Zamyatin) Ang tema ng Stalinismo sa panitikan (batay sa mga nobela ni Rybakov na "Mga Bata ng Arbat" at Zamyatin "Kami") Ano ang pinagsasama-sama ang nobela ni Zamyatin na "Kami" at ang nobela ni Saltykov-Shchedrin na "The History of a City"? I-330 - mga katangian ng isang bayani sa panitikan D-503 (Ikalawang Pagpipilian) - mga katangian ng isang bayani sa panitikan O-90 - katangian ng isang bayani sa panitikan Ang pangunahing motibo ng nobela ni Zamyatin na "Kami" Central conflict, mga problema at ang sistema ng mga imahe sa nobelang "Kami" ni E. I. Zamyatin "Personality and the State" sa gawa ni Zamyatin na "We". Dystopian novel sa panitikang Ruso (batay sa mga gawa nina E. Zamyatin at A. Platonov) Pag-iisa, pag-level, regulasyon sa nobelang "Kami" Kaligayahan "numero" at kaligayahan ng isang tao (sanaysay-miniature batay sa nobelang "Kami" ni E. Zamyatin) Ang pagkakaiba-iba ng mundo at ang artipisyal na "pormula ng kaligayahan" sa nobelang "Kami" Nakatira sa paraiso? (ideological subtext ng anti-utopian novel na "We" ni E. Zamyatin) Mga pagninilay sa dystopia ni Zamyatin Akdang pampanitikan ni Evgeny Zamyatin "Kami" Ang mga dramatikong kapalaran ng indibidwal sa mga kondisyon ng isang totalitarian social order (batay sa nobelang "Kami" ni E. Zamyatin)

Mga layunin ng aralin: upang palalimin ang pag-unawa ng mga mag-aaral sa genre ng dystopian, upang maunawaan ang mga problema ng nobela, upang makilala ang talambuhay ng manunulat.

Mga pamamaraan ng pamamaraan: pagsubok sa kaalaman ng mga mag-aaral; paglilinaw ng mga konsepto (teorya ng panitikan); kuwento ng guro; panayam na may mga elemento ng pag-uusap sa teksto ng nobela.

Ang mga utopia ay mukhang mas magagawa kaysa sa naunang pinaniniwalaan. At ngayon tayo ay nahaharap sa isang tanong na nagpapahirap sa atin sa isang ganap na naiibang paraan: paano maiiwasan ang kanilang huling pagpapatupad?
N. A. Berdyaev

Sa panahon ng mga klase.

I. Pagsusuri ng takdang-aralin (pagbabasa at pagsusuri ng 2-3 sanaysay batay sa nobelang "The Defeat" ni AA Fadeev).

II. Paggawa gamit ang epigraph

Isulat natin ang epigraph at tandaan kung ano ito Utopia .

Utopia (mula sa Griyego. U - "hindi" at topos - "lugar") sa panitikan - isang detalyadong paglalarawan ng pampubliko, estado at pribadong buhay ng isang haka-haka na bansa na nakakatugon sa isa o isa pang ideyal ng pagkakasundo sa lipunan... Ang unang utopiang paglalarawan ay matatagpuan sa Plato at Socrates. Ang terminong "utopia" ay mula sa pamagat ng akda ni T. Mora. Mga klasikong halimbawa ng mga utopia - "City of the Sun" ni T. Campanella, "New Atlantis" ni F. Bacon.

Ang Utopia ay isang panaginip.

Bakit nagbabala ang pilosopo na si N. Berdyaev laban sa pagsasakatuparan ng utopia? Sasagutin natin ang tanong sa pagtatapos ng aralin.

III. Salita ng guro

Roman Zamyatin "Kami", isinulat noong 1921-22 , unang inilathala sa Ingles noong 1924 sa New York, sa unang pagkakataon sa Russian - sa parehong lugar, noong 1952 ... Sa ating bansa, nakita ng nobela ang liwanag noong 1988 lamang sa 4-5 na isyu ng Znamya magazine ... Madula ang kasaysayan ng nobela, gayundin ang kapalaran ng may-akda nito.

Si Evgeny Ivanovich Zamyatin ay isa sa mga pinakamaliwanag na pigura sa mga manunulat na tumanggap sa rebolusyon bilang tunay na kapalaran ng amang bayan, ngunit nanatiling malaya sa kanilang trabaho, sa masining na pagtatasa ng mga kaganapan.

Si Zamyatin ay ipinanganak sa bayan ng Lebedyan, lalawigan ng Tambov, sa pamilya ng isang pari. Naging isang tagagawa ng barko. Sumulat siya tungkol sa pagpili ng propesyon: “Sa gymnasium, nakakuha ako ng A na may plus para sa aking mga sanaysay at hindi palaging nakakasama sa matematika. Iyon ay kung bakit (dahil sa katigasan ng ulo) pinili ko ang pinaka-matematika na bagay: ang departamento ng paggawa ng barko ng St. Petersburg Polytechnic. Ang diwa ng kontradiksyon ay humantong kay Zamyatin, na lumaki sa isang patriyarkal na pamilya, sa Bolshevik Party. Mula noong 1905, siya ay nasangkot sa iligal na trabaho, naaresto at gumugol ng ilang buwan sa "nag-iisa na pagkakakulong."

Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, umalis si Zamyatin patungong England bilang isang dalubhasa sa pagtatayo ng mga icebreaker para sa armada ng Russia, lalo na, nakibahagi siya sa pagtatayo ng sikat na Krasin (pag-unlad ng Arctic). Gayunpaman, noong Setyembre 1917 bumalik siya sa rebolusyonaryong Russia.

Noong 1922, naglathala si Zamyatin ng mga kwento ("The Cave", "Dragon", atbp.), kung saan lumilitaw ang mga rebolusyonaryong kaganapan bilang isang ligaw na elemento na sumisira sa umiiral na pag-iral. Sa kwentong "The Cave", ang dating paraan ng pamumuhay, espirituwal na interes, moral na mga ideya ay pinalitan ng isang mabangis na buhay na may kahabag-habag na mga halaga: "Sa gitna ng sansinukob na ito ay ang Diyos. Maikli ang paa, kinakalawang-pula, matipuno, matakaw, diyos ng kuweba: isang kalan na bakal."

Si Zamyatin ay hindi sumali sa hanay ng oposisyon, ngunit nakipagtalo sa Bolshevism, hindi matanggap ang pamumuno ng diktadura, ang mga biktima nito, ang tindi ng mga pagkalugi. Bilang isang manunulat, palagi siyang tapat: "Mayroon akong isang napaka-hindi komportable na ugali na sabihin hindi kung ano ang kumikita sa sandaling ito, ngunit kung ano ang tila sa akin ay totoo." Siyempre, tumigil sila sa pag-print nito. Hinabol ng kritisismo ang manunulat kahit para sa mga hindi nai-publish na mga gawa. Noong Oktubre 1931, salamat sa pamamagitan ng Gorky, nagpunta sa ibang bansa si Zamyatin at mula 1932 siya ay nanirahan sa Paris.

II. Paunang pag-uusap tungkol sa nobela
- Ano ang paksa ng paglalarawan ni Zamyatin sa nobelang "Kami"?

Malayong hinaharap, XXXI siglo.
Tila ito ay isang utopian na estado, kung saan ang lahat ng tao ay masaya sa unibersal na "mathematics infallible happiness." Ang mga tao ay palaging nangangarap ng pagkakaisa; likas na sa tao ang tumingin sa hinaharap. Hanggang sa ikadalawampu siglo, ang hinaharap na ito ay karaniwang nakikita bilang maganda. Mula noong panahon ng pre-literary, ang pantasya ay higit na nagtrabaho sa direksyon ng "teknikal na pagpapabuti" ng mundo (lumilipad na mga karpet, gintong mansanas, walking boots, atbp.).

- Bakit inilalarawan ang malayong hinaharap na ito?(Pagtalakay.)

Komento ng guro:

Si Zamyatin ay halos hindi nagbibigay ng kalayaan sa kanyang inhinyero at teknikal na imahinasyon. Hindi niya hinuhulaan ang pag-unlad ng teknolohiya, ang pananakop at pagbabago ng kalikasan, tulad ng pag-unlad ng tao, lipunan ng tao. Interesado siya sa mga problema ng relasyon sa pagitan ng indibidwal at estado, indibidwalidad at kolektibo. Ang pag-unlad ng kaalaman, agham, teknolohiya ay hindi pa ang pag-unlad ng sangkatauhan. Ang "tayo" ay hindi isang panaginip, ngunit sinusuri ang pagkakapare-pareho ng isang panaginip , hindi isang utopia, ngunit dystopia .

Ang dystopia ay isang imahe ng mapanganib, nakapipinsalang kahihinatnan ng iba't ibang uri ng panlipunang mga eksperimento na nauugnay sa pagbuo ng isang lipunan na tumutugma sa isang partikular na ideyal sa lipunan. Ang dystopian genre ay nagsimulang aktibong umunlad noong ikadalawampu siglo at nakuha ang katayuan ng isang futurological forecast, isang "nobelang babala".

V. Praktikal na gawain
Mag-ehersisyo.
Ang Zamyatin ay aktibong gumagamit ng mga oxymoron (isang kumbinasyon ng mga magkasalungat).

- Hanapin ang mga ito sa teksto.

Isang ligaw na estado ng kalayaan
mapagbigay na pamatok ng katwiran,
mathematically infallible na kaligayahan,
tungkulin nating pasayahin sila,
mga mukha na hindi nababalot ng kabaliwan,
ang pinakamahirap at pinakamataas na pag-ibig ay ang kalupitan,
inspirasyon - isang hindi kilalang anyo ng epilepsy,
ang kaluluwa ay isang malubhang karamdaman.

- Ano ang nagsisilbing oxymors?

Binibigyang-diin ng mga Oxymoron ang artificiality, hindi natural ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao at mga relasyon sa pagitan ng estado at ng mga tao; ang mga ideya tungkol sa mga halaga ng tao ay lumabas sa loob.

Vi. Mga huling salita ng guro

Ang genre ng dystopia ay nakaranas ng isang tunay na kasaganaan noong ikadalawampu siglo. Kabilang sa mga pinakamahusay na dystopia ay ang Brave New World (1932) ni Huxley, Animal Farm (1945) at 1984 (1949) ni Orwell, at Fahrenheit 451 ni Bradbury (1953). Ang "Kami" ay ang unang nobelang dystopian, isang babala tungkol sa mga panganib sa daan patungo sa pagsasakatuparan ng isang utopian na ideya.

Ang makasaysayang landas ng sangkatauhan ay hindi tuwid, ito ay madalas na isang magulong kilusan, kung saan mahirap maunawaan ang tunay na direksyon. Alalahanin natin ang mga ideya ni LN Tolstoy tungkol sa mga puwersang nagtutulak ng kasaysayan sa nobelang War and Peace.

Pagkatapos ng 1917, isang pagtatangka ang ginawa upang ituwid ang gusot na hibla ng kasaysayan. At si Zamyatin ay sumunod sa lohikal na landas ng tuwid na linyang ito, na humahantong sa Isang Estado. At sa halip na isang huwaran, makatarungan, makatao at masayang lipunan, na pinangarap ng mga henerasyon ng mga sosyalista-romantista, natuklasan niya. isang walang kaluluwang pagbubuo ng mga kuwartel, kung saan ang mga impersonal na "mga numero" ay "pinagsama" sa isang masunurin at passive na "tayo", isang maayos na walang buhay na mekanismo.

Vii. Takdang aralin

Sagutin ang mga tanong:

Paano gumagana ang isang "masayang" lipunan ng hinaharap?
- Ano ang babala ni Zamyatin sa kanyang kuwento?
- Gaano kahalaga ang babalang ito ngayon?
- Isipin ang epigraph sa aralin.

- Ano ang itinatangi na pangarap ng pangunahing tauhan ng nobela, D-503?

(Ang itinatangi na pangarap ng D-503 - "Upang pagsamahin ang napakagandang unibersal na equation", "upang ituwid ang ligaw na kurba", dahil ang linya ng One State ay isang tuwid na linya - ang pinakamatalinong mga linya ".

Ang formula para sa kaligayahan tumpak sa matematika: “Ipinagbawal ng estado (humanity) ang pagpatay sa isa at hindi ipinagbabawal na pumatay ng milyon-milyon sa kalahati ... Ang pagpatay ng isang tao, iyon ay, upang bawasan ang dami ng buhay ng tao ng 50 taon, ay kriminal, at ang bawasan ang halaga ng 50 milyong taon ay hindi kriminal. Well, hindi ba nakakatawa?" (Entry 3).

Komento ng guro:

Tandaan natin Dostoevsky , "Krimen at parusa", isang pag-uusap sa pagitan ng isang opisyal at isang mag-aaral: isang hindi gaanong mahalagang matandang babae - at libu-libong kabataang buhay: "Aba, may arithmetic!" ... Anonymous na karakter sa Dostoevsky's Notes from the Underground nagrebelde laban sa matematika na nagpapahiya sa kanyang dignidad bilang tao at nag-aalis sa kanya ng kanyang kalooban : “Eh, mga ginoo, anong klaseng mangyayari pagdating sa tableta at sa arithmetic, kapag isa lang dalawa-dalawa-apat sa kurso? Dalawang beses na dalawa at kung wala ang aking kalooban ay magiging apat. Mangyayari ba ang ganyan!"

- Ano ang lugar ng isang tao, isang indibidwal sa ganoong estado? Paano kumilos ang isang tao?

Ang isang tao sa Estados Unidos ay isang cog lamang sa isang mahusay na langis na mekanismo. Ang ideal ng pag-uugali sa buhay ay "makatwirang mekanismo" , lahat ng lumalampas dito ay "wild fantasy", at "fits of" inspiration "ay isang hindi kilalang anyo ng epilepsy." Ang pinakamasakit sa mga pantasya - kalayaan a. Ang konsepto ng kalayaan ay baluktot, nakabukas sa labas: "Saan nagmula ang lohika ng estado noong ang mga tao ay namuhay sa isang estado ng kalayaan, iyon ay, mga hayop, unggoy, mga kawan" (Entry 3).

- Ano ang nakikita bilang "ugat ng kasamaan" na pumipigil sa pangkalahatang kaligayahan?

Ang "ugat ng kasamaan" ay nasa kakayahan ng isang tao sa pantasya, iyon ay, sa malayang pag-iisip. Ang ugat na ito ay dapat bunutin - at ang mga problema ay malulutas. Tapos na Mahusay na Operasyon upang i-cauterize ang sentro ng pantasya (Entry 40): "Walang delirium, walang nakakatawang metapora, walang damdamin: mga katotohanan lamang." Ang kaluluwa ay isang "sakit" .

- Talaga bang masaya ang isang tao sa One State?

(Pagtalakay.)

- Ano ang laban sa ispiritwalidad at sangkatauhan sa nobela?

Ang espiritwalidad, ang sangkatauhan ay kabaligtaran ng agham. Ang sistema ng siyentipikong etika ay batay sa "pagbabawas, pagdaragdag, paghahati, pagpaparami"; "Ang pinag-isang agham ng estado ay hindi maaaring mali" (Record 3).

Si Hero Zamyatin, D-503, isang mathematician na umiidolo sa "square harmony", ay mula sa ganap na pagtitiwala sa kawastuhan ng "pinakamarunong sa mga linya" sa pamamagitan ng mga pagdududa tungo sa pananampalataya sa pagtatagumpay ng "dahilan": "Dapat manalo ang dahilan." Totoo, ang panghuling pariralang ito ng nobela ay isinulat pagkatapos ng Great Operation sa kanyang utak, ang pagsunog ng "kaawa-awang brain knot" na responsable para sa pantasya (na ginawa siyang isang tao).

- Gaano kahalaga ang problema ng responsibilidad ng agham sa ating panahon?

Ang problema ng responsibilidad ng agham at mga tao ng agham bago ang lipunan, bilang isang indibidwal, ay naging talamak na sa kalagitnaan ng XX siglo. Alalahanin natin ang hindi bababa sa mga problema sa kapaligiran, ang problema sa paggamit ng atomic energy (at academician na si Sakharov), ang problema ng cloning.

Ang estado ay nakakasagabal sa istraktura ng pagkatao, sa kurso ng malikhaing aktibidad nito, ay nagpapasakop sa emosyonal na globo sa sarili nito. Ang "Ako" ay tumigil sa pag-iral tulad nito - ito ay nagiging isang organikong selula lamang ng "tayo" na bumubuo sa karamihan.

- Ano ang sumasalungat sa depersonalization ng isang tao sa nobela?

Pag-ibig. Ang hindi kinikilalang D-503, walang malay na pag-ibig para sa I-330, ay unti-unting gumising sa pagkatao ng bayani, ang kanyang "I". Ang pag-ibig ng O-90 para sa kanya ay nagbibigay ng pag-asa para sa hinaharap - ang anak ng O-90 at D-503 ay lumabas na nasa likod ng Green Wall at lumaki nang libre.

- Ano, sa iyong palagay, ang kahulugan ng pamagat ng nobela ni Zamyatin?

Ang pamagat ng nobela ay sumasalamin sa pangunahing problema na nag-aalala kay Zamyatin, ano ang mangyayari sa tao at sangkatauhan kung siya ay sapilitang itutulak sa isang "masayang kinabukasan". Ang "tayo" ay maaaring maunawaan bilang "ako" at "iba pa". At maaari itong maging tulad ng isang walang mukha, solid, homogenous na bagay: isang masa, isang pulutong, isang kawan. Ang tanong na "ano tayo?" gumagalaw mula sa tala hanggang sa talaan: “magkamukha tayo” (Tala 1), “tayo ang pinakamasayang ibig sabihin ng aritmetika” (Tala 8), “manalo tayo” (Tala 40).
Ang indibidwal na kamalayan ng bayani ay nalulusaw sa "collective mind" ng masa.)

III. Ang nobelang "Kami" sa kontekstong pampanitikan ng panahon

Komento ng guro:

Sa mga taon ng pagsulat ni Zamyatin ng nobela, ang tanong ng personalidad at kolektibo ay napakatindi ... Ang proletaryado ang makata na si V. Kirillov ay may isang tula na may parehong pangalan - "Kami" :

Kami ang hindi mabilang na mabigat na lehiyon ng Paggawa.
Tayo ang mga mananakop sa kalawakan ng mga dagat, karagatan at lupa...
Tayo ay lahat, tayo ay nasa lahat ng bagay, tayo ang ningas at ang mapanakop na liwanag,
Ang kanilang sarili ang Banal, at ang Hukom, at ang Batas.

Tandaan natin kay Blok : "Kami ay nililinis ang lugar ng labanan ng mga makinang bakal, kung saan humihinga ang integral, kasama ang Mongolian wild horde!" ( "Mga Scythian" ).

Noong 1920 Sinulat ni Mayakovsky ang tula na "150,000,000" ... Ang kanyang pangalan ay nawawala sa pabalat - isa siya sa milyun-milyong ito : "Ang partido ay isang milyon-daliri kamay clenched sa isang pagdurog kamao"; "Yunit! Sino ang nangangailangan nito?! .. Ang isa ay walang kapararakan, ang isa ay zero ... "," Masaya ako na ako ay isang butil ng lakas na ito, na kahit na ang mga luha mula sa aking mga mata ay karaniwan."

III. Mga huling salita ng guro

Isa sa mga pangunahing sa Zamyatin ang pag-iisip ng kung ano ang nangyayari sa isang tao, estado, lipunan, sibilisasyon kapag sila, sumasamba sa isang abstractly makatwirang ideya, kusang-loob na talikuran ang kalayaan at katumbas ng kawalan ng kalayaan at kolektibong kaligayahan... Ang mga tao ay nagiging isang appendage ng isang makina, sa mga cogs.
Nagpakita si Zamyatin ang trahedya ng pagtagumpayan ng tao sa isang tao, ang pagkawala ng isang pangalan bilang pagkawala ng sariling "ako". Nagbabala ang manunulat laban dito. Mula dito, kung paano maiwasan ang "panghuling pagsasakatuparan" ng mga utopia, nagbabala kay Berdyaev.
Ang lahat ng mga dystopian na nobela ng ikadalawampu siglo, at higit sa lahat ang nobelang "Kami", ay nagbabala laban dito.

Takdang aralin

1. Karagdagang mga tanong sa nobelang "Kami" ni E. Zamyatin:
- Anong mga tradisyong pampanitikan ang ipinagpapatuloy at binuo ni Zamyatin?
- Ano ang "hulaan" ni Zamyatin sa nobela? Maghanap ng mga simbolikong larawan.
- Bakit pinili ni Zamyatin ang anyo ng talaarawan ng isang bayani para sa kanyang nobela?
- Bakit naging tanyag ang genre ng dystopia noong ika-20 siglo?

Madalas na ginagamit ni Zamyatin ang mga imahe at simbolo ng mga gawa ni Shchedrin sa pakikipag-ugnayan sa mga kamag-anak at kaibigan. Mayroong madalas na mga sanggunian sa mga imahe ni Shchedrin sa publicistic at literary-critical na mga gawa ng Zamyatin, na nilikha sa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet.

Sa artikulong "Sa sining ng paglilingkod" (1918), nagsasalita siya nang may galit at panunuya tungkol sa mga namumunong pigura na sumisira sa mga sinaunang monumento: "Ang demolisyon ng mga monumento ay hindi ginagawa sa pangalan ng dekorasyon ng ating buhay - ganoon ba? - at sa ngalan ng pagdekorasyon sa aming mga kumukupas na pompadours ng mga bagong laurel. Posible bang maniwala na ang mga mula sa Kremlin, ang kuta ng kagandahan, ay ginawa ang Red Guard na kuta na nagmamalasakit sa dekorasyon ng buhay? Ano ang bagay ng kagandahan sa mga may prinsipyong hippos, at ano ang pakialam ng kagandahan sa kanila?"

II. Pag-uusap

- Buksan natin ang kabanata na “Pagpapatibay ng Pagsisisi. Konklusyon "mula sa" The History of a City "ni Saltykov-Shchedrin. Tungkol saan ang kabanatang ito?

(Sa kabanata "Pagpapatibay ng Pagsisisi. Konklusyon" Inilarawan ni Shchedrin ang isa sa mga pinakakakila-kilabot na gobernador ng lungsod ng Foolov, Gloom-Burcheev, na nagtakdang gawing isang kamangha-manghang kuwartel ang lungsod.)

- Ano ang mga karaniwang katangian ng dalawang pinuno?

(Nasa ilang mga tampok ng hitsura at pag-uugali, makikita ng isa marami ang pagkakatulad sa pagitan ng mga larawan ng alkalde na si Shchedrin at ng pinuno ng Estados Unidos - ang Benefactor - sa Zamyatin .)

Mag-ehersisyo.
Maghanap ng mga paglalarawan ng mga bayaning ito sa mga aklat. Binabasa namin nang malakas ang mga sipi.

Ang Gloom-Grumblev ay pinagkalooban ng "ilang uri ng kahoy na mukha na hindi kailanman kumikinang sa isang ngiti," kasing liwanag ng bakal, mga mata, hindi naa-access "ni para sa mga lilim, o para sa pag-aatubili." Siya ay may "hubad na determinasyon" at kumikilos nang may "regularidad ng pinakanatatanging mekanismo" ... Ayon kay Shchedrin, sa wakas ay "tinanggal" niya ang lahat ng "kalikasan" sa kanyang sarili, at ito naman ay humantong sa "petrification."

Maging ang mga Foolovite, na nakasanayan na sa lahat ng mga pinuno, ay nakakita ng mga pagpapakita ni Satanas sa kanyang malupit-mekanikal na pag-uugali. "Tahimik nilang itinuro," ang isinulat ni Shchedrin, "sa kanilang mga bahay na nakaunat sa isang tali, sa harap na mga hardin na nasira sa harap ng mga bahay na ito, sa unipormeng Cossacks, kung saan ang lahat ng mga naninirahan ay pantay na nakasuot ng isa - at ang kanilang nanginginig na mga labi ay bumulong. : Satanas!"

V ang hitsura ng Zamyatinsky Benefactor nangingibabaw ang parehong mga tampok tulad ng sa Gloom-Grumblev: inflexibility, kalupitan, determinasyon, automatismo .
Si Zamyatin ay paulit-ulit na nag-iisa sa larawan ng ideologo ng Estados Unidos na "mabibigat na kamay ng bato", "isang mabagal, cast-iron na kilos", kakulangan ng anumang pahiwatig ng sangkatauhan ... Sapat na alalahanin ang eksena ng pagbitay sa masuwaying makata noong tinatawag na Festival of Justice: “Sa itaas, sa Cuba, malapit sa Machine, ay ang hindi gumagalaw na pigura ng isa na tinatawag nating Benefactor, na parang gawa sa metal. . Ang mga mukha mula rito, mula sa ibaba, ay hindi maaaring makita: makikita mo lamang na ito ay limitado ng mahigpit, marilag, parisukat na mga balangkas. Ngunit pagkatapos ay ang mga kamay ... Nangyayari ito kung minsan sa mga photographic na litrato: masyadong malapit, sa harapan, ang mga nakalagay na kamay ay napakalaki, nakakaakit sa mata - tinatakpan nila ang lahat. Ang mga mabibigat na ito, mahinahon pa ring nakahiga ang mga kamay sa kanilang mga tuhod - ito ay malinaw: sila ay bato, at ang mga tuhod ay halos hindi makasuporta sa kanilang timbang ... ".

- Paano mo mailalarawan ang paghahari ni Gloom-Grumblev at ng Benefactor?

(Parehong pinuno naghahari sa walang tigil at kalupitan ng pagwawagayway n. Sinisikap ng Gloom-Grumblev na bawasan ang lahat ng pagkakaiba-iba ng buhay sa isang elementarya na "tuwid na linya": "Pagkatapos na gumuhit ng isang tuwid na linya, binalak niyang isiksik dito ang buong nakikita at hindi nakikitang mundo, at, bukod dito, sa isang kailangang-kailangan na pagkalkula na ito magiging imposibleng lumiko kahit paatras, o pasulong, o pakanan, o kaliwa, ibig ba niyang maging isang tagapagbigay ng sangkatauhan? "Mahirap sagutin ang tanong na ito sa sang-ayon."

Ang pagnanasa ni Gloom-Burcheev para sa tuwid na linya ay nauugnay sa kanyang pagnanais na pasimplehin ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao, upang alisin ang isang tao ng kalayaan, kagalakan, mga karanasang multidimensional. Ang hilig na ito ay dahil sa kanyang kalikasan, kalikasan. Sinusubukan niyang i-level ang napakalawak at heterogenous na buhay na mundo dahil sa kanyang katangahan, siya ay likas na "leveling device".)

- Paano nauugnay ang mga larawang ito?

(Si Zamyatin, na nilikha ang imahe ng Benefactor, ay inabandona ang kakatwa at primitiveness ng Gloom-Grumblev. Ngunit ang manunulat, parang, inilipat sa hinaharap ang pag-ibig ng alkalde ng Shchedrin para sa isang tuwid na linya, na nagkokonekta nito sa ideya ng unibersal na kaligayahan .

Zamyatin ipinatupad sa nobela ang ideya ni Shchedrin tungkol sa paglitaw sa mga bagong kapanahunan ng mga madilim-bulung-bulungan, na pinagkalooban ng uhaw na gawing masaya ang sangkatauhan, iyon ay, genetically ang Benefactor ng Zamyatin ay bumalik sa mayor ng Shchedrin.

"Noong panahong iyon, walang mapagkakatiwalaang alam tungkol sa 'komunista', o tungkol sa mga sosyalista, o tungkol sa mga tinatawag na leveller sa pangkalahatan," ang sabi ng tagapagsalaysay ng Shchedrin na may kabalintunaan. - Gayunpaman, umiral ang leveling, at, bukod dito, sa pinakamalawak na sukat. May mga leveller ng "walking in the string", "horn's horn" levelers, "iron grip" levelers, at iba pa. at iba pa. Ngunit walang nakakita sa anumang bagay na nagbabanta sa lipunan o nagpapahina sa mga pundasyon nito ... Ang mga leveller mismo ay hindi naghinala na sila ay mga leveler, ngunit tinawag ang kanilang sarili na mabait at matulungin na mga tagapag-ayos, na, sa abot ng kanilang makakaya, nagmamalasakit sa kaligayahan ng kanilang mga nasasakupan. Sa mga susunod na panahon lamang (halos sa ating mga mata) ang ideya ng pagsasama-sama ng ideya ng pagiging tuwid sa ideya ng unibersal na kaligayahan ay itinaas sa isang medyo kumplikado at hindi pa natutuklasang teorya ng administratibo ng mga panlilinlang sa ideolohiya ... ")

- Ano ang "katotohanan" para sa Benefactor mula sa nobelang "Kami"?

(Ang benefactor ni Zamyatin ay ang pinakamataas na nilalang ng One State, na nagbabantay sa mga pamantayan at reseta nito. Ang kanyang leveling ay may sopistikadong kalikasan at may pilosopikal at ideolohikal na pundasyon.

Para sa Benefactor, mayroon lamang isang kahabag-habag na kawan ng tao, na hindi nangangailangan ng kalayaan o katotohanan, ngunit ang kaligayahan lamang na nakabatay sa kasiyahan at kagalingan.... Ipinapahayag niya ang malupit na "katotohanan" na ang landas tungo sa kaligayahan ay nakasalalay sa pamamagitan ng pagtagumpayan ng awa sa isang tao at karahasan laban sa atin. Ginagampanan ng benefactor ang papel ng berdugo at nagtitiwala sa kanyang kakayahan na akayin ang mga tao sa makalupang paraiso.

Inaakusahan ang tagabuo ng Integral ng isang krimen laban sa estado, ang Benefactor, na may pagmamataas ng isang pinuno, ay nagpahayag: "Tinatanong ko: ano ang pinag-uusapan ng mga tao mula pa sa simula? nanalangin, nangarap, nagdusa? Tungkol doon, isang beses at para sa lahat ang nagsabi sa kanila kung ano ang kaligayahan - at pagkatapos ay ikinadena sila sa kaligayahang ito. Ano pa ang gagawin natin ngayon kung hindi ito?")

- Ano ang pangunahing pagkakatulad sa pagitan ng Gloom-Grumblev at ng Benefactor?

(Ang pangunahing bagay na pinag-iisa ang Gloom-Grumblev at ang Benefactor ay ang kanilang pagnanais para sa isang unibersal na regulasyon ng buhay. )

- Maghanap ng mga sulat sa istruktura ng estado ng lungsod ng Foolov at ng United State.

(Plano ni Gloom-Burcheev Ang muling pagsasaayos ng lungsod ng Foolov ay naglalaman ng maraming mga elemento ng istruktura ng Zamyatinsky United State... Alinsunod sa plano, ang isang uri ng "teatro ng walang katotohanan" ay lumilitaw sa lagnat na imahinasyon ng alkalde, ang mga karakter na kung saan ay hindi mga tao na may kanilang mga indibidwal na tampok, ngunit kahabag-habag na mga anino sa pagmamartsa: , lahat ay lumakad ... Lahat sila ay nilagyan ng parehong physiognomy, lahat ay pantay na tahimik at lahat ay nawala sa parehong paraan ... ".

May kumander at espiya ang Shchedrin para sa bawat platun ng mga mamamayan. Ang lungsod ay dapat na maging isang kuwartel kung saan ang mga tao ay "walang hilig, walang libangan, walang kalakip. Ang bawat isa ay nabubuhay nang magkasama bawat minuto, at lahat ay nakadarama ng kalungkutan."

na, na si Shchedrin ay nagkaroon ng "systematic delirium" Gloom-Grumblev at sa kanyang pagkawala ay inalala ng mga Foolovites bilang isang bangungot, naging realidad ng Estados Unidos si Zamyatin..

Ang lahat ng saklaw ng pag-iral dito ay mahigpit na kinokontrol ng Oras-oras na Tablet. Ito ay isang pangunahing hanay ng mga pamantayan at paghihigpit, na naglalarawan sa buhay ng bawat naninirahan o "numero" sa minuto. Ang personal na oras ng bawat isa ay halos ganap na hinihigop ng normalized na oras ng estado at 2 oras lamang sa isang araw. Mahigpit na sinusubaybayan ng mga Tagapangalaga at mga boluntaryong impormante ang pagsunod sa mga pamantayan ng panahon. Tinutukoy din ng standardized na oras ang isang limitado, nakahiwalay na espasyo. Ang "Mga Numero" ay nakatira sa salamin, transparent na mga hawla, sama-samang bumisita sa mga bulwagan para sa obligatoryong pagsasanay ni Taylor, makinig sa minsan at para sa lahat ng mga lektura sa mga silid-aralan.)

- Paano umuunlad ang ugnayan sa pagitan ng lipunan at kalikasan sa lungsod ng Foolov at sa Estados Unidos?

(Pinagkakaisa nito ang lungsod ng Gloom-Grumblev sa Estados Unidos at ang pagnanais ng mga pinuno nito na sirain ang lahat ng likas.

Ngunit kung ang Gloom-Grumblev ay hindi kailanman nagtagumpay sa pagsakop sa kalikasan, paghinto o pagbabago ng daloy ng ilog, kung gayon sa estado ng Benefactor, ganap nilang inalis ang lahat ng natural. Ang isang "kapantay ng makina" na tao ay hindi lamang hindi kailangang makipag-usap sa kalikasan, ngunit isinasaalang-alang din ang kanyang artipisyal na mundo bilang ang pinaka-matalino at tanging anyo ng pagkakaroon ng buhay.... Kaya naman ang Green Wall, at langis na pagkain, at iba pang kasiyahan ng sterile glass world. Alam na alam ni Zamyatin, tulad ni Shchedrin, kung ano ang maaaring mangyari sa sangkatauhan kung sa pagsasagawa ay sinimulan nitong ipatupad ang nakatutuwang mga utopia ng pagbabago ng kalikasan.)

III. Salita ng guro

V liham sa artist na si Yuri Annenkov , na tinawag niyang napaka-angkop at tumpak - "Ang pinakamaikling balangkas ng komiks ng nobela" Kami " , sinabi ni Zamyatin na may walang katulad na katatawanan: "mahal kong Yuri Annenkov! Tama ka. Ang teknolohiya ay omnipotent, omniscient, all-blissful. Darating ang panahon na may organisasyon lamang sa lahat, kung kailan ang tao at kalikasan ay magiging isang pormula, sa isang keyboard.
At ngayon - nakikita ko na ito ay isang napakasayang panahon. Ang lahat ay pinasimple. Sa arkitektura, isang form lamang ang pinapayagan - isang kubo. Bulaklak? Ang mga ito ay hindi kapaki-pakinabang, ang kagandahang ito ay walang silbi: wala sila. Mga puno rin. Ang musika ay, siyempre, tunog Pythagorean na pantalon lamang. Sa mga gawa ng sinaunang panahon, tanging ang Iskedyul ng Riles ang kasama sa antolohiya.
Ang mga tao ay nilalangis, pinakintab at tumpak, tulad ng anim na gulong na bayani ng isang timetable. Ang paglihis sa mga pamantayan ay tinatawag na pagkabaliw. At sa kadahilanang ito, ang mga lumihis sa mga pamantayan ni Shakespeare, Dostoyevsky at ang scriabin ay nakatali sa mga nakatutuwang kamiseta at inilalagay sa mga cork isolator. Ang mga bata ay ginawa sa mga pabrika - sa daan-daan, sa orihinal na packaging, bilang mga produktong pagmamay-ari; dati, sabi nila, ito ay ginawa sa ilang artisanal na paraan ... Aking mahal na kaibigan! Sa may layunin, organisado at tumpak na uniberso na ito, masusuka ka sa loob ng kalahating oras. ».

IV. Buod ng aralin

- Ano ang genre ng nobelang "Kami" at ang sinuri na sipi mula sa "The History of a City"? Ano ang gustong sabihin ng mga may-akda sa kanilang mga gawa?

Ang itinuturing na kabanata mula sa "Kasaysayan" ni Shchedrin at ang nobelang "Kami" sa pamamagitan ng kanilang mga katangian ng genre, sila ay mga dystopia, iyon ay, satirically nagpapakita sila ng mga modelo ng isang hindi ginustong, negatibong lipunan na pinipigilan ang kalayaan ng indibidwal, ang natural na damdamin ng isang tao..

Si Zamyatin, kasunod ng Saltykov-Shchedrin, ay nagbabala sa amin kung paano anumang sistema na malawakang gumagawa ng mga robot na tao, ginagawang karahasan sa lahat ng anyo nito ang pangunahing instrumento ng patakaran nito ay kakila-kilabot... Ginagawang posible ng mga gawang ito na lubos na maunawaan ang pagmamalasakit ng mga manunulat para sa kinabukasan ng Russia.

Evgeny Zamyatin at ang kanyang babala na nobela

(Aral sa panitikan batay sa nobelang "Kami" ni E. Zamyatin)

Layunin ng aralin:

Pang-edukasyon:

Ipagpatuloy ang kakilala ng mga mag-aaral sa mga manunulat ng unang bahagi ng XX siglo at ang kanilang trabaho;

Itaguyod ang pagbuo ng aktibidad ng nagbibigay-malay, pag-iisip;

Turuan ang mga mag-aaral na ipagtanggol ang kanilang pananaw.

Pagbuo:

Mag-ambag sa pagbuo ng UUD (pagsusuri, paghahambing, malikhaing pag-iisip);

Upang mabuo ang kakayahang gumamit ng mga terminong pampanitikan (utopia, dystopia, portrait, artistikong detalye);

Paunlarin ang mga kasanayan sa kritikal na pag-iisip ng mga mag-aaral.

Pang-edukasyon:

Sa halimbawa ng mga bayani ng trabaho, upang mag-ambag sa edukasyon ng mga mag-aaral sa mga pagpapahalagang moral, ang pagbuo ng mga personal na katangian.

Ang pinakamasamang bagay tungkol sa mga utopia ay

na magkatotoo sila...

SA. Berdyaev

ako. Paggawa gamit ang epigraph (slide 2)

Basahin ang isang sipi mula sa tula ni V. Kirillov na "Kami".

Anong oras sa tingin mo ang pinag-uusapan natin? Sa anong mga batayan mo ito natukoy?

Guro: Ang gawain ng aralin ngayon ay pag-aralan ang mga sipi (recording) mula sa nobela ni E. Zamyatin na "Kami", upang tapusin: kung ano ang nais ng may-akda na bigyan ng babala ang mga tao tungkol sa kanyang trabaho

II. Paggawa gamit ang pagtatanghal (mga slide 3 - 17)

1. Slides 3-7... Biyograpikong impormasyon sa panahon ng pagsulat ng nobelang "Kami"

Ang bansang nagtatayo ng sosyalismo ay maaaring gawin nang walang "ganyong manunulat." Ano ang kahulugan ng salitang "ganyan". Anong uri ng tao si E. Zamyatin?

Ano ang kahulugan ng kredo ng manunulat sa may-akda ng nobelang "Kami"?

Pagbubuod ng Mga Sagot

2 . Mga slide 8-11... Paggawa gamit ang mga konsepto utopia at dystopia

3. Slides 12-17... Pangkalahatang-ideya ng kakilala sa nobelang "Kami" ni E. Zamyatin

Target: Dahil hindi pamilyar ang mga mag-aaral sa nilalaman ng nobela, magbigay ng pangkalahatang panimula sa akda upang pagkatapos ay ipagpatuloy ang gawain sa pagsusuri ng nobela nang pangkatan.

III. Pangkatang gawain (6 na grupo ng tatlo - apat na tao)

1. Slide 18

Gawain para sa mga pangkat:

1. Suriin ang mga sipi mula sa nobela Annex 1.

2. Sagutin ang mga tanong Appendix 2.

3. Subukang bumalangkas at isulat ang mga pangunahing ideya ng nobela habang gumagawa.

2. Pagbubuod ng usapan

1. - Anong salita ang matatawag na ganitong istruktura ng estado na ipinakita ni E. Zamyatin sa nobela? (totalitarian) ( slide 19)

Sino o ano ang nagtatago sa likod

Sinasamba ang Tagapagbigay- Stalin, Hitler

Mga tagapag-alaga- pulis pampulitika (mga organo ng NKVD)

Berdeng Pader- Bakal na kurtina

Gas Bell- gas chamber (epekto sa mga tao sa pamamagitan ng pagpapahirap) ( slide 20)

2. Guro: Inilarawan ni E. Zamyatin ang isang estado kung saan masaya ang lahat. Pero sa unang tingin, masaya sila. ( slide 21) Ang eksena ng pag-aalsa ng mga numero at paghihiganti laban sa ilan ay hindi nag-iiwan sa mambabasa na walang malasakit. Ngunit ang kaguluhan ay napigilan. Ang I-330 ay nahulog sa Gas Bell, ang pangunahing karakter ay sumailalim sa Great Operation at mahinahong pinanood ang pagkamatay ng kanyang dating kasintahan. Kalunos-lunos ang pagtatapos ng nobela (huling talata 40 ng entry). Nangangahulugan ba ito na ang manunulat ay walang pag-asa para sa mga mambabasa?

Pagbubuod ng mga sagot: Sa kabila ng lahat, ang I-330 ay hindi sumusuko, ang D-503, tulad ng iba, ay sapilitang isinailalim sa Operations, ang O-90 ay lumampas sa Green Wall upang manganak ng isang bata, at hindi isang numero para sa Estados Unidos.

3. - Anong mga kaisipan ang gustong iparating ni E. Zamyatin sa mga mambabasa (ang pangunahing ideya ng nobela) Slides 22-24

Guro: Isaalang-alang ang pangalawang ideya ng nobela - ang ideya ng kawalan ng kalayaan. Sa nobelang "Krimen at Parusa" si Dostoevsky ay nagsasalita tungkol sa mga mapaminsalang kahihinatnan ng KALAYAAN, iyon ay, pagpapahintulot, at ipinapakita ito sa panaginip ni Raskolnikov tungkol sa isang karaniwang ulser sa mundo at ang katapusan ng mundo. Si Zamyatin ay nagsasalita tungkol sa mga mapaminsalang kahihinatnan ng HINDI KALAYAAN kapag ang pagkatao ng tao ay nawasak.

IV. Pagbubuod

Bakit tinawag na babala ang nobelang "Kami" ni E. Zamyatin?

Paglalahat: Sa kanyang nobela, nagbabala si Zamyatin: ipaglaban ang iyong sariling katangian, personal na kalayaan, paniniwala, huwag hayaan ang iyong sarili na maging Numerov, kung hindi, ito ay magiging isang mahusay na trahedya para sa lahat ng sangkatauhan.

V. Takdang-Aralin

Sanaysay sa Unified State Exam format sa isa sa mga problema ng nobela ni Zamyatin

Annex 1

1st entry

Abstract: Anunsyo. Ang pinakamatalino sa mga linya. Tula

Kinokopya ko lang - salita sa salita - kung ano ang inilathala sa State Gazette ngayon:

"Sa loob ng 120 araw, ang pagtatayo ng INTEGRAL ay matatapos. Ang mahusay, makasaysayang oras ay nalalapit na kapag ang unang INTEGRAL ay pumailanglang sa kalawakan ng daigdig.. Kung ang mga kapitbahay ay hindi nauunawaan na dinadala natin sila sa matematika na walang pagkakamaling kaligayahan, tungkulin nating gawin sila. masaya. Ngunit bago ang armas, susubukan natin ang salita.

Sa ngalan ng Benefactor, ito ay inihayag sa lahat ng mga numero ng One State:

Ang sinumang nakakaramdam ng kakayahan ay obligadong gumawa ng mga treatise, tula, manifesto, odes o iba pang mga gawa tungkol sa kagandahan at kadakilaan ng One State.

Ito ang magiging unang load na dadalhin ng INTEGRAL.

Mabuhay ang Estados Unidos, mabuhay ang mga numero, mabuhay ang Benefactor! "...

Ako, D-503, ang tagabuo ng "Integral", - Isa lamang ako sa mga mathematician ng One State. Ang aking panulat, na sanay sa mga numero, ay hindi nakakalikha ng musika ng mga asonansya at mga tula. Susubukan ko lang isulat kung ano ang nakikita ko, kung ano ang iniisip ko - mas tiyak, kung ano ang iniisip natin (ganito talaga: tayo, at hayaan itong "TAYO" ang pamagat ng aking mga tala).
2nd entry
Abstract: Ballet. Square harmony. X

tagsibol. Mula sa likod ng Green Wall, mula sa ligaw na invisible na kapatagan, dinadala ng hangin ang dilaw na honey dust ng ilang bulaklak. Mula sa matamis na alikabok na ito ay natuyo ang mga labi - bawat minuto may ilang mga pag-iisip. Ito ay medyo nakakasagabal sa lohikal na pag-iisip.

Ngunit pagkatapos ay ang langit! Asul, hindi nasisira ng isang ulap (gaano kabangis ang panlasa ng mga sinaunang tao, kung ang kanilang mga makata ay maaaring inspirasyon ng mga katawa-tawa, pabaya, hangal na tambak ng singaw). I love - I'm sure hindi ako magkakamali kung sasabihin ko: we love only such a sterile, immaculate sky. Sa gayong mga araw, ang buong mundo ay itinapon mula sa parehong hindi matitinag, walang hanggang salamin, tulad ng Green Wall, tulad ng lahat ng ating mga gusali. ...

Well, iyon lang. Kaninang umaga ay nasa boathouse ako kung saan itinatayo ang "Integral", at bigla kong nakita ang mga makina: na nakapikit, walang pag-iimbot, ang mga bola ng mga regulator ay umiikot; mga bulate sa dugo, kumikislap, nakayuko sa kanan at sa kaliwa; ang tagabalanse ay buong pagmamalaki na itinaas ang kanyang mga balikat; tumingkayad ang pait ng slotting machine sa beat ng hindi marinig na musika. Bigla kong nakita ang lahat ng kagandahan ng engrandeng machine ballet na ito, na naliligo sa isang mapusyaw na asul na araw.

At saka sa sarili ko: bakit maganda? Bakit ang ganda ng sayaw? Sagot: dahil hindi ito isang libreng kilusan, dahil ang buong malalim na kahulugan ng sayaw ay namamalagi sa ganap, aesthetic subordination, ideal unfreedom. At kung totoo na ibinigay ng ating mga ninuno ang kanilang sarili upang sumayaw sa pinaka-inspirasyon na mga sandali ng kanilang buhay (mga relihiyosong misteryo, parada ng militar), kung gayon ito ay nangangahulugan lamang ng isang bagay: ang likas na ugali ng kawalan ng kalayaan ay likas na likas sa tao mula pa noong sinaunang panahon. panahon, at sa ating kasalukuyang buhay ay sinasadya lamang natin ...

Kailangang tapusin pagkatapos: na-click ang numerator. Itinaas ko ang aking mga mata: O-90, siyempre. At sa kalahating minuto ay narito na siya: sundan mo ako sa paglalakad.

Sweetheart Oh! - para sa akin palagi - na kamukha niya ang kanyang pangalan: 10 sentimetro na mas mababa kaysa sa Norm ng Ina - at iyon ang dahilan kung bakit siya ay bilog, at ang pink na O - bibig - ay bukas upang salubungin ang aking bawat salita. At isa pang bagay: isang bilog, mabilog na tiklop sa pulso - ito ang mayroon ang mga bata.

Sa ilalim. Puno ang avenue: sa ganitong panahon, karaniwan naming ginugugol ang hapon ng pribadong oras sa dagdag na paglalakad. Gaya ng dati, kinanta ng Music Factory ang March of the One State kasama ang lahat ng trumpeta nito. Sa mga sinusukat na hanay, apat sa apat, masigasig na matalo ang oras, mayroong mga numero - daan-daan, libu-libong mga numero, sa mala-bughaw na mga unif [*], na may mga gintong plaka sa dibdib - ang numero ng estado ng bawat isa. At ako - kaming apat - ay isa sa hindi mabilang na alon sa malakas na batis na ito. Sa kaliwa ko ay O-90, sa kanan ko - dalawang hindi kilalang numero, babae at lalaki.

Pagpasok 4
Abstract: Epilepsy. Kung

Narito ang kampana. Tumayo kami, kinanta ang Anthem ng One State - at sa entablado ay nasa entablado ang isang phono lecturer, kumikinang na may gintong loudspeaker at wit.

…At halos hindi ko nabaling ang aking atensyon nang lumipat na ang phono lecturer sa pangunahing paksa: sa aming musika, sa komposisyon ng matematika (matematician ang sanhi, musika ang epekto), sa paglalarawan ng kamakailang naimbentong metro ng musika.

- "... Sa pamamagitan lamang ng pagpihit sa knob na ito, sinuman sa inyo ay gumagawa ng hanggang tatlong sonata kada oras. At kung gaano kahirap ito para sa inyong mga ninuno. Makakalikha lamang sila sa pamamagitan ng pagdadala ng kanilang sarili sa "inspirasyon "- isang hindi kilalang anyo ng epilepsy . At Narito ang isang pinakanakakatawang paglalarawan ng kanilang ginawa - ang musika ni Scriabin - ang ikadalawampu siglo. na muling nagpapatunay kung gaano kalaki ang lahat ng kanilang musika ... "...

Gaya ng dati, sa maayos na hanay, apat sa isang pagkakataon, lahat ay lumabas ng auditorium sa pamamagitan ng malalawak na pinto. Isang pamilyar na double-curved figure ang dumaan; Yumuko ako ng may paggalang.

Sa isang oras, dapat dumating ang mahal na O. Nakaramdam ako ng kaaya-aya at kapaki-pakinabang na pagkasabik. Sa bahay itinulak ko ang aking pink na tiket sa attendant at nakatanggap ng sertipiko para sa karapatan ng mga kurtina. Mayroon kaming karapatang ito para lamang sa ilang mga araw. At kaya kabilang sa aming mga transparent, na parang pinagtagpi mula sa kumikinang na hangin, mga dingding - palagi kaming nabubuhay sa simpleng paningin, na walang hanggan na hinuhugasan ng liwanag. Wala tayong dapat itago sa isa't isa. Bilang karagdagan, pinapadali nito ang mahirap at mataas na gawain ng mga Tagapangalaga. Kung hindi, hindi mo alam kung ano ang maaaring nangyari. Posible na ito ay ang kakaiba, opaque na tirahan ng mga sinaunang tao ang nagsilang sa kaawa-awang cellular psychology na ito. "Ang aking tahanan ay ang aking kuta" - pagkatapos ng lahat, kailangan mong isipin ito!

Sa 21 ay hinila ko ang mga kurtina - at sa parehong sandali ay isang bahagyang hingal na pumasok si O. Inabot niya sa akin ang kanyang pink na tiket….

Pagkatapos ay ipinakita niya sa kanya ang kanyang "mga tala" at nagsalita - tila napakahusay - tungkol sa kagandahan ng isang parisukat, isang kubo, isang tuwid na linya. Nakinig siya nang napaka-kaakit-akit na kulay rosas - at biglang isang luha mula sa asul na mga mata, isa pa, pangatlo - mismo sa bukas na pahina (p. ika-7). Malabo ang tinta. Well, kailangan mong muling isulat.

Darling D, kung ikaw lang, kung ...

Well, paano kung? Paano kung? Muli ang kanyang lumang kanta: isang bata.

22.05. Oras na para maghiwalay. Matulog para sa lahat. Hindi ka maaaring lumitaw sa kalye. Kung hindi, ang mga Tagapangalaga ay kakasuhan ng --- Hindi mo na maiisip ang ---

Napakasakit ng gabi. Ang kama sa ilalim ko ay bumangon, nahulog at bumangon muli - lumutang ito sa isang sinusoid. Iminungkahi ko sa aking sarili: "Sa gabi - ang mga numero ay obligadong matulog; ang tungkuling ito ay kapareho ng pagtatrabaho sa araw. Kinakailangang magtrabaho sa araw. Ang hindi pagtulog sa gabi ay kriminal ..." At gayon pa man kaya ko hindi, hindi maaari.

Pagpasok 9

Abstract: Liturhiya. Yambas at trochee. Kamay na bakal

Cuba Square. Animnapu't anim na makapangyarihang concentric na bilog: nakatayo. Solemne liturhiya sa Isang Estado, pag-alaala sa mga araw ng krus, mga taon ng Digmaang Bicentennial, ang marilag na pagdiriwang ng tagumpay ng lahat sa isa, ang kabuuan ng isa ...

At sa itaas, sa Cuba, malapit sa Machine - hindi gumagalaw, na parang gawa sa metal, ang pigura ng isa na tinatawag nating Benefactor. Ang mga mukha mula rito, mula sa ibaba, ay hindi maaaring makita: makikita mo lamang na ito ay limitado ng mahigpit, marilag na mga parisukat na balangkas. Ngunit sa kabilang banda ... Ito ay minsan ang kaso sa mga photographic na litrato: masyadong malapit, sa harapan, inilagay ang mga kamay - sila ay mukhang napakalaki, nakakaakit sa mata - sila ay nakakubli sa lahat. Ang mga mabibigat, mahinahon pa ring nakahiga na mga kamay sa kanilang mga tuhod - ito ay malinaw: sila ay bato, at ang mga tuhod ay halos hindi makayanan ang kanilang timbang ...

At biglang tumaas ang isa sa malalaking kamay na ito - isang mabagal, cast-iron na kilos - at mula sa kinatatayuan, sumusunod sa nakataas na kamay, isang numero ang lumapit sa Cuba. Ito ay isa sa mga Makatang Estado, na ang kapalaran ay nahulog sa lote - upang koronahan ang holiday sa kanyang mga tula. At ang mga banal na tansong iambic ay dumagundong sa mga kinatatayuan - tungkol sa baliw na iyon, na may salamin na mga mata, na nakatayo doon, sa mga hagdan, at naghintay para sa lohikal na kahihinatnan ng kanyang mga kalokohan.

Muli isang mabagal, mabigat na kilos - at sa mga hakbang ng Cuba ang pangalawang makata. ... Ang kanyang mga labi ay nanginginig, kulay abo. Naiintindihan ko: sa harap ng Benefactor, sa harap ng buong host ng mga Tagapangalaga - ngunit pa rin: labis na nag-aalala ...

Matalim, mabilis - na may matalas na palakol - chorea. Tungkol sa isang hindi pa naririnig na krimen: tungkol sa mga kalapastanganang taludtod, kung saan tinawag ang Benefactor ... hindi, ang aking kamay ay hindi tumataas upang ulitin.

Mabigat, bato tulad ng kapalaran, ang Benefactor ay lumakad sa paligid ng Machine, ilagay ang isang malaking kamay sa pingga ... Hindi isang kaluskos, hindi isang hininga: lahat ng mga mata ay nasa kamay na ito. Anong maapoy, kapana-panabik na ipoipo ito - upang maging isang instrumento, upang maging resulta ng daan-daang libong boltahe. Napakaraming bagay!

Hindi masusukat na segundo. Bumagsak ang kamay, kasama ang agos. Ang hindi matiis na matalim na talim ng sinag ay kumikislap na parang panginginig, isang halos hindi maririnig na bitak sa mga tubo ng Machine. Ang nakabukang katawan - lahat sa isang magaan, maningning na ulap - at pagkatapos ay sa harap ng ating mga mata ito ay natutunaw, natutunaw, natutunaw sa kakila-kilabot na bilis. At - wala: isang lusak lamang ng tubig na purong kemikal, isang minuto ang nakalipas, marahas at mapula ang pagtibok sa puso ...

Ang lahat ng ito ay simple, alam ng bawat isa sa atin ang lahat ng ito: oo, ang paghihiwalay ng bagay, oo, ang paghahati ng mga atomo ng katawan ng tao. At gayon pa man ito ay sa bawat oras - tulad ng isang himala, ito ay - tulad ng isang tanda ng hindi makataong kapangyarihan ng Benefactor.

Sa maringal na hakbang ng mataas na saserdote, Siya ay dahan-dahang bumaba, dahan-dahang dumaan sa pagitan ng mga kinatatayuan - at pagkatapos Niya ang malambot na puting sanga ng mga kamay ng kababaihan ay nakataas pataas at isang milyong unos ng mga pag-click. At pagkatapos ay ang parehong mga pag-click bilang parangal sa host ng Guardians, invisbly present somewhere here, in our ranks. Sino ang nakakaalam: marahil sila, ang mga Tagapangalaga, ang nakakita sa imahinasyon ng sinaunang tao, na lumilikha ng kanilang malambot, mabigat na "arkanghel" na itinalaga mula sa kapanganakan sa bawat tao.

Pagpasok 16

Abstract: Dilaw. 2D na anino. Kaluluwang walang lunas

Hindi ito isinulat ng ilang araw. Hindi ko alam kung gaano katagal: lahat ng araw ay iisa. Lahat ng araw - ang parehong kulay - dilaw, tulad ng tuyo, mainit na buhangin, at hindi isang patch ng anino, hindi isang patak ng tubig, at sa dilaw na buhangin na walang hanggan.

… - Ako ... kailangan kong pumunta sa Medical Bureau.

Anong problema? Bakit ka nakatayo dito?

Ridiculously overturned, suspendido sa pamamagitan ng aking mga binti, ako ay tahimik, lahat nagliliyab sa kahihiyan.

Sumunod ka sa akin, matigas na sabi ni S.

… Dalawa: ang isa - maikli, bumabagsak - sa kanyang mga mata, na parang nasa mga sungay, itinapon ang mga pasyente, at ang isa pa - ang pinakamanipis, kumikinang na gunting-labi, talim-ilong ...

Sinugod ko siya, tulad ng sa sarili ko, mismo sa mga blades - isang bagay tungkol sa hindi pagkakatulog, mga panaginip, mga anino, isang dilaw na mundo. Ang mga labi ng gunting ay kumikinang at ngumiti.

Ang iyong negosyo ay masama! Tila may nabuo kang kaluluwa.

Kaluluwa? Ito ay isang kakaiba, sinaunang salita, matagal nang nakalimutan. Minsan ay sinasabi nating "kaluluwa sa kaluluwa", "walang malasakit", "mamamatay-tao", ngunit ang kaluluwa -

Ito ay ... napaka-delikado, ”sabi ko.

Ito ay walang lunas, - putulin ang gunting.

Ngunit ... sa totoo lang, ano ang punto? I somehow don't ... I don't imagine.

See ... how would you like it ... Isa kang mathematician, di ba?

Oo.

Kaya - isang eroplano, isang ibabaw, mabuti, ito ay isang salamin. At sa ibabaw kami ay kasama mo, nakikita mo, at duling namin ang aming mga mata mula sa araw, at ang asul na electric spark na ito sa tubo, at doon - ang anino ng aero ay kumikislap. Sa ibabaw lang, saglit lang. Ngunit isipin - mula sa ilang uri ng apoy ang hindi maarok na ibabaw na ito ay biglang lumambot, at walang dumudulas dito - lahat ay tumagos sa loob, doon, sa salamin na mundong ito. … At naiintindihan mo: ang isang malamig na salamin ay sumasalamin, nagtatapon, at ito ay sumisipsip, at isang bakas ng lahat - magpakailanman. Minsan ay halos hindi kapansin-pansing kulubot sa mukha ng isang tao - at ito ay nasa iyo na magpakailanman; sa sandaling narinig mo: isang patak ang bumagsak sa katahimikan - at naririnig mo ngayon ...

Oo, oo, eksakto ... - Hinawakan ko ang kamay niya. - Ngunit ang lahat ng parehong bakit biglang ang kaluluwa? Wala, wala - at biglang ... Bakit walang sinuman, at ako ...

…Tumingin siya sa akin, tumawa ng malakas, lancet.

Bakit? At bakit wala tayong mga balahibo, walang mga pakpak - ang mga buto ng balikat lamang ang pundasyon ng mga pakpak? Dahil ang mga pakpak ay hindi na kailangan - mayroong aero, ang mga pakpak ay makakasagabal lamang. Ang mga pakpak ay para sa paglipad, ngunit wala kaming mapupuntahan: kami ay dumating, kami ay natagpuan. Hindi ba?

Ang isa, narinig, stopped out sa kanyang opisina, itinapon ang kanyang mga mata sa mga sungay ng aking pinakapayat na doktor, itinapon ako.

Anong problema? Paano: isang kaluluwa? Soul, sabi mo? Alam ng Diyos kung ano! Sa ganoong paraan malapit na tayong maabot ng kolera. Sinabi ko sa iyo (ang pinakapayat sa mga sungay) - Sinabi ko sa iyo: kailangan ng lahat - lahat ay may pantasya ... Extirpate fantasy. May operasyon lamang, isang operasyon lamang ...

Nagsuot siya ng malalaking X-ray glasses, naglakad-lakad nang mahabang panahon at sumilip sa mga buto ng bungo - sa utak ko, nagsulat ng isang bagay sa isang libro.

Sobrang, sobrang curious! Makinig: papayag ka ba ... uminom ng alak? Ito ay magiging lubhang para sa Isang Estado ... ito ay makakatulong sa amin upang maiwasan ang isang epidemya ... Kung ikaw, siyempre, ay walang mga espesyal na dahilan ..

Pagpasok 31

Abstract: Mahusay na operasyon. Napatawad ko na ang lahat. Pagbangga ng tren

Na-save! Sa pinakahuling sandali, nang tila wala nang dapat hawakan, tila natapos na ang lahat ...

Pahayagan ng estado: “Nakakatuklas na pandama ng Agham ng Estado. Hindi mo kasalanan - ikaw ay may sakit. Ang pangalan ng sakit na ito: pantasya.

Ito ay isang uod na nangangagat ng mga itim na kulubot sa noo. Ito ay isang lagnat na nagtutulak sa iyo na tumakbo nang palayo at mas malayo - kahit na ang "mas malayo" na ito ay nagsimula kung saan nagtatapos ang kaligayahan. Ito ang huling barikada sa daan patungo sa kaligayahan.

At magalak: ito ay pinasabog na. Malinaw ang landas. Ang landas sa pagpapagaling: ang sentro ng pantasya ay isang kaawa-awang nodule ng utak sa lugar ng tulay ng Varoliyev. Tatlong beses na cauterization ng nodule na ito gamit ang X-ray - at gumaling ka sa pantasya - magpakailanman.

Ikaw ay perpekto, ikaw ay machine equal, ang landas tungo sa ganap na kaligayahan ay libre. Magmadali, lahat - bata at matanda - magmadali upang sumailalim sa Great Operation. Magmadali sa mga auditorium kung saan nagaganap ang Great Operation. Mabuhay ang Dakilang Operasyon. Mabuhay ang Estados Unidos, mabuhay ang Benefactor!"

sabi ko Ako - 330:

Kaligayahan ... Ano pagkatapos? Ang pagnanasa ay masakit, hindi ba? At ito ay malinaw: ang kaligayahan ay kapag wala nang anumang mga pagnanasa, walang isa ... Anong isang pagkakamali, isang walang katotohanan na pagtatangi na naglalagay pa rin tayo ng plus sign sa harap ng kaligayahan, bago ang ganap na kaligayahan - siyempre , ang isang minus ay isang banal na minus ...

… Tumayo ako. Nilagay niya ang mga kamay niya sa balikat ko. Mahaba, dahan-dahang tumingin. Pagkatapos ay hinila siya nito papunta sa kanya.

paalam na!

Paano ang paalam?

May sakit ka, nakagawa ka ng mga krimen dahil sa akin — hindi ba masakit para sa iyo? At ngayon ang Operasyon - at gagaling ka sa akin. At ito ay paalam.

Hindi, sigaw ko.

Walang awa na matalim, itim na tatsulok sa puti:

paano? Gusto mo ba ng kaligayahan?

Nahati ang aking ulo, dalawang lohikal na tren ang nagbanggaan, umakyat sa ibabaw ng isa't isa, bumagsak, nabasag ...

Buweno, naghihintay ako - pumili: Operasyon at isang daang porsyento na kaligayahan - o ...

"I can't live without you, I don't need without you," sabi ko, o naisip ko lang, hindi ko alam, pero narinig ko.

Oo, alam ko, - sagot niya sa akin. At pagkatapos - hawak pa rin ang kanyang mga kamay sa aking mga balikat at mga mata na hindi binibitawan ang aking mga mata: - Pagkatapos - magkita tayo bukas. Bukas alas dose: naalala mo ba?

Naglakad akong mag-isa - sa kalye ng takip-silim. Ang hangin ay pinilipit ako, dinala, pinalayas ako - tulad ng isang piraso ng papel, ang mga fragment ng isang cast-iron na kalangitan ay lumipad, lumipad - sa kawalang-hanggan ay lilipad sila para sa isa pang araw, dalawa ... nasaktan ako sa mga paparating na unif - ngunit Naglakad ako mag-isa. Malinaw sa akin: lahat ay naligtas, ngunit ang kaligtasan ay hindi na para sa akin, hindi ko nais ang kaligtasan.

Pagpasok 40

Abstract: Katotohanan. kampana. Sigurado ako

Araw. Malinaw na. Barometer 760.

Isinulat ko ba, D-503, itong dalawang daan at dalawampung pahina? Naramdaman ko na ba - o naisip ko na mararamdaman ko ito?

Akin ang sulat-kamay. At pagkatapos - ang parehong sulat-kamay, ngunit - sa kabutihang-palad, sulat-kamay lamang. Walang delirium, walang nakakatawang metapora, walang damdamin: mga katotohanan lamang. Dahil ako ay malusog, ako ay ganap, ganap na malusog. Napangiti ako - hindi ko maiwasang mapangiti: isang splinter ang natanggal sa ulo ko, magaan ang ulo ko, walang laman. Mas tiyak: hindi ito walang laman, ngunit walang anumang bagay na nakakasagabal sa pagngiti (ang ngiti ay isang normal na estado ng isang normal na tao).

Ang mga katotohanan ay. Nang gabing iyon, ang aking kapitbahay, na nakatuklas ng finiteness ng Universe, at ako, at lahat ng kasama namin, ay dinala sa pinakamalapit na auditorium (ang numero ng silid ay pamilyar sa ilang kadahilanan: 112). Dito kami nakatali sa mga mesa at isinailalim sa Great Operation.

Kinabukasan, ako, D-503, ay nagpakita sa Benefactor at sinabi sa kanya ang lahat ng nalalaman ko tungkol sa mga kaaway ng kaligayahan. Bakit tila mahirap ito sa akin noon? Hindi maliwanag. Ang tanging paliwanag: ang aking dating karamdaman (kaluluwa).

Sa gabi ng parehong araw - sa parehong mesa kasama Siya, kasama ang Benefactor - umupo ako (sa unang pagkakataon) sa sikat na Gas Room. Pinapasok yung babaeng yun. Sa aking harapan kailangan niyang magbigay ng kanyang patotoo. Matigas ang ulo nitong babaeng ito at ngumiti. Napansin kong matatalas at napakaputi ng ngipin niya at ang ganda.

Pagkatapos ay pinamunuan siya sa ilalim ng Bell. Puti na puti ang kanyang mukha, at dahil madilim at malaki ang kanyang mga mata, napakaganda nito. Nang magsimula silang mag-bomba ng hangin mula sa ilalim ng Bell - ibinalik niya ang kanyang ulo, kalahating pumikit ang kanyang mga mata, ang kanyang mga labi ay naka-compress - ito ay nagpapaalala sa akin ng isang bagay. Tumingin siya sa akin, mahigpit na nakakapit sa mga braso ng upuan, - tumingin hanggang sa tuluyang nakapikit ang mga mata niya. Pagkatapos ay hinila nila siya palabas, mabilis na dinala siya sa kanyang mga pandama sa tulong ng mga electrodes, at muling inilagay siya sa ilalim ng Bell. Naulit ito ng tatlong beses - ngunit hindi siya umimik. Ang iba, kasama ang babaeng ito, ay naging mas tapat: marami sa kanila ang nagsimulang magsalita mula pa sa unang pagkakataon. Bukas ay aakyat silang lahat sa hagdan ng Benefactor's Machine.

Imposibleng ipagpaliban - dahil sa kanlurang bahagi ay mayroon pa ring kaguluhan, dagundong, bangkay, hayop at - sa kasamaang-palad - isang makabuluhang bilang ng mga numero na nagbago ng isip.

Ngunit sa krus, 40th avenue, posible na gumawa ng pansamantalang Wall ng mga high-voltage waves. At sana manalo tayo. More: I'm sure mananalo tayo. Dahil dapat manalo ang isip

Appendix 2

Mga Tanong na Itatala 1 (1 pangkat)

1. Paano nailalarawan ang mga naninirahan sa One State sa katotohanan na sila ay tinatawag na hindi mga tao, ngunit mga numero?

2. Anu-ano ang mga pang-uri na nagpapangalan sa lahat ng pangyayaring nagaganap sa Isang Estado

3. Basahin ang mga islogan. Ano ang kanilang kahawig?

4. Sa iyong palagay, bakit ang mga salitang “Isa lamang ako sa mga mathematician ng One State” ay pinalitan ng “TAYO” sa dulo? Ano ang ibinibigay nito para sa pag-unawa sa kakanyahan ng mga numero?

Mga Tanong na Itatala 2

1. Ano ang sinasabi na ang tao sa D-503 ay hindi namatay?

2. Bakit maganda ang balete ng mga makina, ayon sa D-503?

3. Saan mo nakikita ang katarantaduhan ng "hapong personal na kaligayahan"?

Mga Tanong na Itatala 4 (Pangkat 2)

1. Anong impormasyon tungkol sa buhay ng mga numero ang matututunan ng mambabasa mula sa entry na ito?

2. Paano nilikha ang musika sa One State? (Phono lecturer)

______________________________________________________________________________

Mga Tanong na Itatala 9 (Pangkat 3)

1. Ano ang pagkakatulad ng pagdiriwang ng Digmaang Bicentennial? Anong kumbinasyon ang pinangalanan sa recording?

2. Sa pagsasalita tungkol sa Benefactor, ginagamit ng D-503 ang mga salitang "Siya", "Siya". Kanino ang larawan ng Benefactor ay nagpapaalala sa iyo?

3. Para saan at paano pinarusahan ang pangalawang makata? Ano ang pagkakaiba ng una at pangalawang makata?

______________________________________________________________________________

Mga Tanong na Itatala 16 (Pangkat 4 0

1. Basahin ang paglalarawan ng mga doktor sa Medical Bureau. Anong mga asosasyon ang lumitaw?

2. Anong uri ng sakit ang "natamaan" D-503? Bakit mapanganib ang sakit na ito? (paghahambing ng kaluluwa sa isang salamin)

3. Kailangan ba ng mga nagtayo ng INTEGRAL ng kaluluwa?

4. Ano ang iyong reaksyon sa posibleng paglitaw ng isang kaluluwa sa mga silid ng doktor ng Medical Bureau?

______________________________________________________________________________

Mga Tanong na Itatala 31 (Pangkat 5)

1. Paano ipinaliwanag ng State Gazette ang hitsura ng kaluluwa?

2. Magkomento sa pag-uusap sa pagitan ng D-503 at I-330

3. Ano ang ibig sabihin ng mga salitang D-5036 na "lahat ay naligtas, ngunit ang kaligtasan ay hindi na para sa akin, hindi ko nais ang kaligtasan"

______________________________________________________________________________

Mga Tanong na Itatala 40 (Pangkat 6)

1. Paano nagbago ang D-503 pagkatapos ng Great Operation?

2. Anong babae ang pinag-uusapan ng D-503?

Institusyon ng badyet na pang-edukasyon sa munisipyo

pangalawang paaralan ng nayon ng Amzya ng distrito ng lunsod ng Neftekamsk

Aralin sa panitikan sa ika-11 baitang

Sa paksang ito

"Pag-unlad ng genre ng dystopia sa nobela

E. I. Zamyatina "Kami". Ang kapalaran ng pagkatao

Sa isang totalitarian state "

Inihanda ng guro

wika at panitikan ng Russia

Faizullina Gulnaz Mukhametzyanovna

2011-2012 akademikong taon

Mga layunin

1. Kahulugan ng genre ng utopia at dystopia
2. Ipakita ang husay ng EI Zamyatin, ang makatao na oryentasyon ng trabaho, ang pagpapatibay ng mga halaga ng tao.
3. Pag-unlad ng mga kasanayan sa analitikal ng mga mag-aaral.

Kagamitan: mga slide, mga nakalimbag na sipi mula sa nobela.

Mga epigraph para sa aralin:

(Slide 1)

Sa panahon ng mga klase

1. Pagkilala sa layunin ng aralin.

Magbasa ka ng nobelang "Kami" ni EI Zamyatin sa bahay. Sa huling aralin, nakilala natin ang kasaysayan ng paglikha, paglalathala ng gawain. Ngayon ay susuriin natin ito.. Susubukan naming sagutin ang mga katanungan na maaaring lumitaw.

1. Pagsusuri ng takdang-aralin. 2 pangkat ng mga mag-aaral ang naghanda ng mga mensahe sa mga paksang "utopia" at "dystopia" (Slide 2)

Mula noong sinaunang panahon, pinangarap ng mga tao na balang araw ay darating ang panahon na ang ganap na pagkakaisa ay darating sa pagitan ng tao at ng mundo at lahat ay magiging masaya. Ang panaginip na ito ay makikita sa panitikan sa genre ng utopia (ang genre ay itinatag ni T. More). Ang mga may-akda ng mga gawang utopia ay nagpinta ng buhay na may perpektong istruktura ng estado, katarungang panlipunan (unibersal na pagkakapantay-pantay). Ang pagbuo ng isang lipunan ng unibersal na kaligayahan ay tila madali. Nagtalo ang mga pilosopo na sapat na upang makatwirang buuin ang hindi perpektong pagkakasunud-sunod, upang ilagay ang lahat sa lugar nito - at narito ang isang makalupang paraiso para sa iyo, na mas perpekto kaysa sa langit.

Ang dystopia ay isang genre na tinatawag ding negatibong utopia. Ang imaheng ito ng isang posibleng hinaharap, na nakakatakot sa manunulat, ay nag-aalala sa kanya tungkol sa kapalaran ng sangkatauhan, para sa kaluluwa ng isang indibidwal.Ang layunin ng utopia ay, una sa lahat, upang ipakita sa mundo ang landas sa pagiging perpekto, ang gawain ng dystopia ay upang balaan ang mundo tungkol sa mga panganib na naghihintay dito sa landas na ito. Inilalantad ng Dystopia ang hindi pagkakatugma ng mga utopia na proyekto sa mga interes ng isang indibidwal, dinadala ang mga kontradiksyon na likas sa utopia sa punto ng kamangmangan, malinaw na nagpapakita kung paano nagiging pagkakapantay-pantay ang pagkakapantay-pantay, isang makatuwirang istruktura ng estado - ang marahas na regulasyon ng pag-uugali ng tao, pag-unlad ng teknikal - ang pagbabago ng isang tao sa isang mekanismo.

Ano sa tingin mo ang genre ng nobela ni E. Zamyatin: utopia o dystopia?

Naririnig ang lahat ng tugon.

1. Pagsusuri sa nobela. Ang kapalaran ng indibidwal sa isang totalitarian state.

isa. Pagsusuri sa pamagat ng nobela.

Ang nobela ay tinatawag na "Kami". Sa iyong palagay, bakit ganoon ang pangalan nito? Anong kahulugan ang inilagay ng may-akda sa pamagat na ito?

Ang mga mag-aaral ay nagbibigay ng mga sagot. Mga halimbawang sagot:"Kami" ang estado, ito ang misa; ang indibidwal ay nawawalan ng kahulugan, lahat ay pareho, sa parehong damit, isipin ang parehong, lahat ay napapailalim sa isang mahigpit na iskedyul na hindi maaaring labagin.

Ang pamagat ng nobela ay sumasalamin sa pangunahing problema na nag-aalala kay Zamyatin: kung ano ang mangyayari sa tao at sangkatauhan kung siya ay puwersahang itaboy sa isang "masayang kinabukasan." Ang "tayo" ay maaaring maunawaan bilang "ako" at "iba pa". At maaari itong maging tulad ng isang walang mukha, solid, homogenous na bagay: isang masa, isang pulutong, isang kawan. Ipinakita ni Zamyatin ang trahedya ng pagtagumpayan ng tao sa isang tao, ang pagkawala ng isang pangalan bilang pagkawala ng sariling sarili.

2. Pagsusuri ng komposisyon, balangkas. Paano nabuo ang nobela? Ano ang komposisyon nito?

Ito ay mga tala sa talaarawan. Kwento sa loob ng kwento.

Bakit pinili ng may-akda ang ganitong paraan ng pagkukuwento? Para saan ito?

Upang ihatid ang panloob na mundo ng bayani.

Tingnan natin ang istruktura ng One State. Anong mga institusyon ang kinabibilangan nito. Kung paano niya kinokontrol ang buhay ng mga mamamayan. Ang lahat ay napapailalim sa kontrol. Hanggang sa mga matalik na bahagi ng buhay gaya ng pagiging malapit ng isang lalaki at isang babae at ang pagsilang ng mga bata.

Ngayon hihilingin ko sa iyo na lumikha ng mga talahanayan. Isusulat ng unang pangkat ang mga konsepto na bumubuo sa "kami", ang pangalawa - "Ako"

Mga halimbawang talahanayan

Kami
Ang Kapangyarihan ng Isang Estado Kawanihan ng Tagapangalaga Oras-oras na Tablet Berdeng pader pahayagan ng estado Institute of State Poets and Writers Pinag-isang Agham ng Estado Katatagan Katalinuhan Mathematically unmistakable happiness Pabrika ng musika Perpektong kawalan ng kalayaan Pagkabata Pagkain ng langis Pagkakapantay-pantay	Estado ng kalayaan Pag-ibig Mga emosyon Mga pantasya Paglikha Art kagandahan Relihiyon Kaluluwa, espirituwalidad Pamilya, magulang, anak Pagmamahal Hindi organisadong musika "tinapay" Pagka-orihinal

(Slide 3)

Dapat pansinin na ang mga numero ay nakatira sa One State, ang mga bayani ay walang mga pangalan. Ang pangunahing karakter - D-503

Ang paghaharap sa pagitan ng "kami" at "ako" ang bumubuo sa balangkas ng nobela. Napakahirap gawing cog ang isang tao sa makina ng estado, alisin ang kanyang pagiging natatangi, alisin sa isang tao ang pagnanais na maging malaya, magmahal, kahit na ang pag-ibig ay nagdudulot ng pagdurusa. At ang gayong pakikibaka ay nagpapatuloy sa loob ng bayani sa buong nobela. Ang anyo ng mga talaarawan ay nakakatulong upang tumingin sa panloob na mundo. "Ako" at "tayo" ay magkakasabay na nabubuhay dito. Sa simula ng nobela, pakiramdam ng bayani ang kanyang sarili ay bahagi lamang ng "tayo" "... ganoon din: tayo, at hayaan ito" Tayo "ang maging pamagat ng aking mga tala." Ngunit nagawa ni Zamyatin na ihatid ang mahirap na sikolohikal na proseso na nagaganap sa loob ng D-503.

1. Sikolohiya sa nobela.

Ang isang pangkat ng mga lalaki ay kailangang magsulat ng isang sikolohikal na paglalarawan ng bayani gamit ang mga panipi. Tingnan natin kung ano ang ginawa nila.

"Ako, D-503, ang tagabuo ng Integral, - Isa lamang ako sa mga mathematician ng One State.

Nasakop ko na ang lumang Diyos at ang lumang buhay.

Ang babaeng ito ay kumilos sa akin bilang hindi kanais-nais bilang isang hindi mababawasan na hindi makatwiran na termino na hindi sinasadyang nadulas sa equation.

Isang ideya ang dumating sa akin: pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay itinayo tulad ng wildly ... - mga ulo ng tao ay malabo, at mga maliliit na bintana lamang sa loob: mga mata.

Nakaramdam ako ng takot, nakaramdam ako ng takot.

Nakalas ako mula sa lupa at isang independiyenteng planeta, umiikot nang galit, nagmamadaling bumaba ...

Naging salamin ako. Nakita ko - sa aking sarili, sa loob.

Dalawa ako. Isa ako ay pareho, D-503, at ang isa ... Dati, siya lamang

nilalabas ang kanyang mabuhok na mga paa mula sa shell. At ngayon ay ginagapang niya ang lahat ... At ito

isa pa - biglang tumalon...

Napakasarap sa pakiramdam ng matalas na mata ng isang tao, buong pagmamahal na nag-iingat mula sa pinakamaliit na pagkakamali.

Naglakad kami dalawa - isa. Ang buong mundo ay isang napakalaking babae, at kami ay nasa kanyang sinapupunan, hindi pa kami ipinanganak, kami ay masayang naghihinog ... lahat ay para sa akin.

Ito ay hinog na. At hindi maiiwasan, tulad ng bakal at isang magnet, na may matamis na pagsunod sa isang eksaktong hindi nababagong batas - sumanib ako dito ... Ako ang uniberso. ... Gaano ako kabusog!

Pagkatapos ng lahat, nabubuhay ako ngayon hindi sa aming makatuwirang mundo, ngunit sa isang sinaunang, maling akala.

Oo, at fog ... Gustung-gusto ko ang lahat, at lahat - nababanat, bago, kamangha-manghang.

Alam ko na mayroon ako nito - na ako ay may sakit. At alam ko rin - ayoko gumaling.

Kaluluwa? Ito ay isang kakaiba, sinaunang, matagal nang nakalimutang salita ... Bakit walang sinuman, ngunit ako ...

Gusto kong kasama ko siya bawat minuto, bawat minuto - kasama ko lang.

... isang holiday - sa kanya lamang, kung siya ay naroroon, balikat sa balikat.

And I raised I. Hinawakan ko siya ng mahigpit at binuhat. Ang aking puso ay tumibok - napakalaki, at sa bawat pagpintig ay bumubulusok ito ng napakalakas, mainit, napakasayang alon. At kahit na mayroong isang bagay na nakakalat sa pira-piraso - pareho! Kung dadalhin lang ng ganyan, buhatin, buhatin ...

…Sino sila"? At kung sino ako mismo: "sila" o "tayo" - alam ko ba.

Ako ay natunaw, ako ay walang katapusang maliit, ako ay isang punto ...

Nagkaroon ng isang kakila-kilabot na panaginip, at ito ay natapos. At ako, ang duwag, ako, ang hindi naniniwala - iniisip ko na ang tungkol sa kusang kamatayan.

Malinaw sa akin: lahat ay naligtas, ngunit walang kaligtasan para sa akin, hindi ko nais ang kaligtasan ...

"Marahil may patak ka ng dugo sa kagubatan sa iyo ... Siguro kaya ako ..."

Walang nakakarinig sa akin na sumisigaw: iligtas mo ako dito - iligtas mo ako! Kung ikaw

Mayroon akong isang ina - tulad ng mga sinaunang tao: sa akin - iyon ay isang ina lamang. At para sa kanya - hindi ko

Ang tagabuo ng "Integral", at hindi bilang D-503, at hindi isang molekula ng One State, ngunit isang simpleng piraso ng tao - isang piraso ng sarili nito - tinapakan, dinurog, itinapon ... ang mga labi ng kanyang matandang babae ay tinutubuan ng mga kulubot. - -

Tila sa akin - lagi kong kinasusuklaman siya, mula pa sa simula. Nakipaglaban ako ... Ngunit sa pamamagitan ng paraan - hindi, hindi, huwag maniwala sa akin: maaari at hindi ko nais na maligtas, nais kong mapahamak, ito ay mahal sa akin ... iyon ay, hindi mapahamak, pero para siya...

... at saan nagtatapos ang iyong finite universe? Anong susunod?

Naramdaman ko na ba - o naisip ko na mararamdaman ko ito? Walang delirium, walang nakakatawang metapora, walang damdamin: mga katotohanan lamang. Dahil ako ay malusog, ako ay ganap, ganap na malusog. Napangiti ako - hindi ko maiwasang mapangiti: isang splinter ang natanggal sa ulo ko, magaan ang ulo ko, walang laman.

Kinabukasan, ako, D-503, ay nagpakita sa Benefactor at sinabi sa kanya ang lahat ng nalalaman ko tungkol sa mga kaaway ng kaligayahan. Bakit tila mahirap ito sa akin noon? Hindi maliwanag. Ang tanging paliwanag: ang aking dating karamdaman (kaluluwa).

... sa parehong mesa kasama Niya, kasama ang Benefactor - nakaupo ako sa sikat na Gas Room. Pinapasok yung babaeng yun. Kailangan niyang magpatotoo sa aking presensya. Matigas ang ulo nitong babaeng ito at ngumiti. Napansin kong matatalas at napakaputi ng ngipin niya at ang ganda.

Tumingin siya sa akin ... tumingin hanggang sa tuluyang pumikit ang mga mata niya.

At sana manalo tayo. More: I'm sure mananalo tayo. Dahil dapat manalo ang isip."

Aling pakiramdam ang mas malakas kaysa sa "tayo"? Pag-ibig. Ang pag-ibig ang tumutulong sa bayani na mahanap ang kanyang sarili. Anong iba pang mga espirituwal na halaga ang nilalapitan ng bayani? Patungo sa relihiyon, gusto niyang magkaroon ng ina.

"Kami" ang panalo. Ngunit hindi kami nakakaramdam ng ginhawa, saya. At ano ang naramdaman mo habang binabasa ang nobela? Isipin ang iyong sarili bilang mga residente ng One State.

Ano ang hindi babagay sa iyo sa unang lugar sa gayong mundo?

Maaaring iba-iba ang mga sagot.

Kaya, ang One State, ang walang katotohanan na lohika nito sa nobela ay sinasalungat ng kaluluwang nagising, iyon ay, ang kakayahang makaramdam, magmahal, magdusa. Ang kaluluwa na gumagawa ng isang tao bilang isang tao, isang tao. Hindi nagawang patayin ng United State sa isang tao ang kanyang espirituwal, emosyonal na prinsipyo. Bakit hindi ito nangyari?

Hindi tulad ng mga bayani ng nobelang Brave New World ni Huxley, na na-program sa antas ng genetiko, ang mga numero ni Zamyatin ay mga buhay na tao pa rin, ipinanganak ng ama at ina at pinalaki lamang ng estado. Sa pakikitungo sa mga buhay na tao, ang Estados Unidos ay hindi maaaring umasa lamang sa mapang-alipin na pagsunod. Ang garantiya ng katatagan ng mga mamamayan ay "nag-aapoy" sa pananampalataya at pagmamahal sa estado. Ang kaligayahan ng mga numero ay pangit, ngunit ang pakiramdam ng kaligayahan ay dapat na totoo.

Ang isang tao na hindi ganap na napatay ay nagsisikap na lumabas sa itinatag na balangkas at, marahil, ay makakahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili sa kalawakan ng Uniberso. Ngunit ang kapitbahay ng pangunahing tauhan ay naghahangad na patunayan na ang uniberso ay may hangganan. Nais din ng Unified State Science na ilakip ang Uniberso ng isang Green Wall. Dito itinanong ng bayani ang kanyang pangunahing tanong: "Makinig, hinila ko ang aking kapitbahay. - Oo, makinig, sinasabi ko sa iyo! Dapat, dapat mong sagutin ako, ngunit saan nagtatapos ang iyong may hangganang uniberso? Anong susunod? "

Sa buong nobela, ang bayani ay nagmamadali sa pagitan ng damdamin at tungkulin ng tao sa Estados Unidos, sa pagitan ng panloob na kalayaan at kaligayahan ng kawalan ng kalayaan. Ginising ng pag-ibig ang kanyang kaluluwa, ang kanyang pantasya. Isang panatiko ng Isang Estado, pinalaya niya ang kanyang sarili mula sa mga tanikala nito, tumingin sa kabila ng mga hangganan ng pinahihintulutan: "Ano ang susunod?"

Isaalang-alang kung paano nagtatapos ang pagtatangka ng nobela na labanan ang karahasan.

Nabigo ang kaguluhan, nahulog ang I-330 sa Gas Bell, ang kalaban ay sumasailalim sa Great Operation at mahinahong pinapanood ang pagkamatay ng kanyang dating kasintahan. Kalunos-lunos ang pagtatapos ng nobela, ngunit nangangahulugan ba ito na hindi tayo iniiwan ng manunulat ng pag-asa? Tandaan: Ang I-330 ay hindi sumusuko hanggang sa pinakadulo, ang D-503 ay puwersahang pinaandar, ang O-90 ay lumampas sa Green Wall upang ipanganak ang kanyang sariling anak, at hindi isang numero ng estado.

1. Pagbubuod.

Ang nobelang "Kami" ay isang makabago at napakasining na gawain. Ang pagkakaroon ng isang nakakagulat na modelo ng One State, kung saan ang ideya ng isang karaniwang buhay ay nakapaloob sa isang "perpektong kakulangan ng kalayaan," at ang ideya ng pagkakapantay-pantay ay nakapaloob sa unibersal na leveling, kung saan ang karapatang maging maayos- Kinakailangan ng fed ang pag-abandona sa indibidwal na kalayaan, tinuligsa ni Zamyatin ang mga taong, hindi pinapansin ang tunay na pagiging kumplikado ng mundo, sinubukang artipisyal na "Gawing masaya ang mga tao".

Ang nobelang "Kami" ay isang makahulang, pilosopiko na nobela. Puno siya ng pagkabalisa para sa hinaharap. Ang problema ng kaligayahan at kalayaan ay tila talamak dito.

Tulad ng sinabi ni J. Orwell: "... ang nobelang ito ay isang senyales tungkol sa panganib na nagbabanta sa tao, ang sangkatauhan mula sa hypertrophied na kapangyarihan ng mga makina at ang kapangyarihan ng estado - kahit anong uri."

Ang gawaing ito ay palaging may kaugnayan - bilang isang babala tungkol sa kung paano sinisira ng totalitarianism ang natural na pagkakaisa ng mundo at personalidad. Ang mga gawaing tulad ng "Namin" ay pinipiga ang pang-aalipin mula sa isang tao, ginagawa siyang isang tao, nagbabala na ang isa ay hindi dapat yumukod sa harap ng "tayo", gaano man kataas ang mga salitang "tayo" na pumapalibot dito. Walang sinuman ang may karapatang magpasya para sa atin kung ano ang ating kaligayahan, walang sinuman ang may karapatang mag-alis sa atin ng pulitikal, espirituwal at malikhaing kalayaan. At samakatuwid tayo, ngayon, ay nagpapasya kung ano ang magiging pangunahing bagay sa ating buhay - "Ako" o "kami".

1. Takdang aralin.

Sagutin ang mga tanong:

Ano ang babala ni Zamyatin sa kanyang trabaho?

Dystopia Ang Dystopia ay isang trend sa fiction at sinehan, sa isang makitid na kahulugan ay isang paglalarawan ng isang totalitarian state, sa isang malawak na kahulugan - anumang lipunan kung saan ang mga negatibong uso sa pag-unlad ay nanaig.

Ang kahulugan ng pamagat ng nobelang "Kami" sa nobela ay nangangahulugang Estados Unidos, na isang utopia. Ito ay isang estado kung saan mayroon lamang isang "kawan" na pakiramdam at hindi nabuong mga katangian ng pagkatao, ang isang tao ay hindi umiiral bilang isang tao at walang kamalayan na kasama ng iba na katulad niya. Ang panghalip na "Kami" pagkatapos ng paglalathala ng nobela ay nagsimulang magkaroon ng negatibong kahulugan ...

Salungatan sa pagitan ng "kami" at "ako" WE I Power of the One State Ang estado ng kalayaan Guardian Bureau Love Oras-oras Tablet Emosyon Green Wall Fantasy State pahayagan Pagkamalikhain Institute of State Poets and Writers Art Mathematics unmistakable happiness Pamilya, magulang, anak United State Science Katatagan ng Kagandahan Relihiyon Isip Kaluluwa , espiritwalidad Pabrika ng musika Hindi organisadong musika Tamang-tama na kawalan ng kalayaan Pagmamahal Pagkakapantay-pantay Orihinalidad Kabataan Sekswal na relasyon)))

Babae at lalaki na mga imahe sa nobela Sa kabuuan, ang mga lalaking bayani sa nobelang "Kami" ay higit na makatuwiran, prangka, hindi gaanong matiyaga, nailalarawan sa pamamagitan ng pagmuni-muni at pag-aalinlangan. Ito ay I-330 at O-90 - malakas na mga character - na hindi mag-atubiling sumalungat sa One State, sa kaibahan sa mga mapanimdim na numero ng lalaki, sa kabila ng katotohanan na ang parehong mga pangunahing tauhang babae ay ganap na naiiba sa sikolohiya, hitsura, mga layunin sa buhay.

Relihiyon sa nobela “Ang dalawa sa paraiso ay iniharap sa isang pagpipilian: alinman sa kaligayahan na walang kalayaan - o kalayaan na walang kaligayahan; walang pangatlo, Sila, mga hangal, ay pinili ang kalayaan - at kung ano: ito ay nauunawaan - pagkatapos ay sa loob ng maraming siglo ay hinangad nila ang mga tanikala. at tayo lang ulit ang nakaisip kung paano ibabalik ang kaligayahan.... Benefactor, kotse, kubo, gas bell, Tagapangalaga - lahat ng ito ay mabuti, lahat ng ito ay marilag, maganda, marangal, dakila, malinaw na kristal. Dahil pinoprotektahan nito ang ating kawalan ng kalayaan - iyon ay, ang ating kaligayahan. Ang Napakalaking lohika ng Isang Estado ay ipinakita mismo ng Benefactor, na gumuhit ng isang larawan ng pagpapako sa krus bago ang imahinasyon ng nanginginig na D-503; ginawa niya ang pangunahing katangian ng "maringal na trahedya" na ito hindi ang pinatay na Mesiyas, ngunit ang kanyang berdugo, pagwawasto sa mga pagkakamali ng isang kriminal na pagkatao, pagpapako sa isang tao sa pangalan ng unibersal na kaligayahan.

Konklusyon Sa parehong paraan, "Kami" ang nanalo. Sumang-ayon ang D-503 sa isang "operasyon". Mahinahon niyang pinagmamasdan ang pagkamatay ng I-330 sa gas bell, ang kanyang minamahal ...

Pagsusulat. "Ang pinakamasamang bagay sa mga utopia ay ang mga ito ay nagkatotoo ..." N. Berdyaev Ang nobelang "Kami" ay isinulat ni Zamyatin noong 1920, sa isang mahirap na oras para sa Russia, nang iwanan nito ang lumang modelo ng buhay at pagbuo ng isang " bagong buhay" , kung saan, sa opinyon ng maraming tao, isang magandang kinabukasan ang naghihintay sa kanila ... Ang mga ideya ng pagbuo ng isang "ideal na lipunan", o utopia, ay pinag-isipan ng maraming pilosopo at manunulat, na itinuturing na posible na magkaroon ng isang lipunan kung saan ang lahat ay namumuhay nang masaya, kung saan walang sinuman ang nangangailangan at lahat ay pantay-pantay, kaya nangangarap ng hinaharap, nagmamadali sa paglipas ng panahon. Ngunit marami rin ang nag-alinlangan sa karapatang pantao na makialam sa natural na takbo ng buhay, na ipailalim ito sa anumang teorya ng pagbuo ng lipunan para sa kabutihang panlahat." Ang mga Dystopian na manunulat, kabilang si Zamyatin, ay nagpakita ng kalunos-lunos na bahagi ng pagbuo ng gayong lipunan, na nagdadala ng mga posibleng resulta nito sa punto ng kahangalan, pantasiya. Sa nobelang "Kami," nagpasya si Zamyatin kung aling landas ng pag-unlad ang tatahakin sa higit na pagbuo ng mga tao, kung ano ang maaaring naghihintay sa mga bagong henerasyon. Kaya, sa isang kamangha-manghang istilo, ang may-akda ay nagpapakita ng isang posibleng bersyon ng hinaharap na mundo. Bago natin inilalahad ang "mathematically perfect life" ng United State. Sa simula ng nobela, ang isang simbolikong imahe ng isang "fire-breathing integral" ay ibinigay, isang himala ng teknikal na pag-iisip at sa parehong oras ay isang malupit na instrumento ng pag-aalipin sa mga tao. Sa tulong ng teknolohiya, ang isang tao ay nagiging isang walang kaluluwang appendage ng isang makina, na madaling manipulahin, ang kanyang kalayaan ay inalis sa kanya, na ginawa siyang isang boluntaryong alipin. Ang isang tao - isang "numero" na walang sariling pangalan, ay humanga na ang kawalan ng kalayaan, "buhay para sa lahat" - ito ay "kaligayahan." Sa One State walang pag-ibig, walang habag, walang iniisip, walang pangarap - lahat ng ito ay itinuturing na isang bagay na ligaw at kakila-kilabot dito, na nagdudulot ng kakulangan sa ginhawa sa pang-araw-araw na buhay, at tanging "makatwiran at kapaki-pakinabang" ang itinuturing na maganda: mga kotse, damit .. Kahit na ang matalik na buhay ng "numbered" ay isang tungkulin ng gobyerno na dapat gampanan alinsunod sa "sex days report card". Ang buhay ng lipunan ay pinangungunahan ng "uniformity" na ibinibigay ng teknolohiya at "guardianship". Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na simbolo ng nobela ay ang imahe ng Green Wall, na naghihiwalay sa Estados Unidos mula sa "kakila-kilabot" at "alien" na nakapaligid na mundo ng Kalikasan. Ang "Pader" ay isang simbolo ng pagpapasimple ng buhay, ang detatsment ng isang tao mula sa totoong mundo kasama ang pagkakaiba-iba at pagiging kumplikado nito. Sa kanyang nobela, binabalaan ni Zamyatin ang sangkatauhan tungkol sa paparating na panganib - ang diktadura ng estado at kapangyarihan. Gaya ng ipinakita ng mga sumunod na pangyayari sa kasaysayan, hindi walang basehan ang mga pangamba ng manunulat. Ang mga mamamayang Ruso ay nakaranas ng maraming mapapait na aral, kabilang sa mga ito ang kolektibisasyon, at unibersal na "leveling", at bulag na pananampalataya sa pinunong "all-knowing". Maraming mga eksena sa libro ang hindi sinasadyang pumipilit sa amin na gumuhit ng mga parallel sa kamakailang nakaraan: nagkakaisa na mga halalan, isang pagpapakita sa karangalan ng Benefactor, buhay sa pangalan ng paggalaw patungo sa isang karaniwang layunin ... personal na buhay, ang parusa ng inisyatiba, hindi upang banggitin ang katotohanan na maraming kalayaan ang umiral lamang nang pormal. Kahit na ang "pader" - isang simbolo ng "ideal na mundo", ay talagang umiral, kung aalalahanin natin ang parehong Berlin Wall o ang "Iron Curtain" na naghiwalay sa sosyalistang lipunan mula sa "masasamang impluwensya ng Kanluran". Paano ang lahat ng ito ay pamilyar sa amin mula sa kamakailang nakaraan, at kung gaano kakila-kilabot na mapagtanto na ang lahat ng ito ay hinulaang ng manunulat, ngunit walang makabuluhang ginawa upang maiwasan ito na mangyari. Tulad ng alam mo, ang USSR ay hindi makayanan ang pagsubok ng oras, ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga tao ay hindi natututo mula sa mga nakaraang pagkakamali, at mayroon pa ring "mga estado ng welfare" ... Kaya, halimbawa, maaari mong maalala ang parehong USA. Dito nagiging hostage ang mga tao ng kanilang sariling kalayaan at itinuturing itong "kaligayahan". Gusto nilang dalhin ang "kaligayahan" na ito sa buong mundo sa anyo ng "globalism", "the American dream". Ang parehong mga estado na lumalaban sa mabangis na pagsalakay ng Estados Unidos ay niraranggo nila sa "Axis of Evil", na may kaugnayan sa kung saan ang mga pamantayan ng internasyonal na batas ay maaaring kahit na balewalain ... Tulad ng ipinapakita ng kasaysayan, lahat ng mga sistema ay lubhang mapanganib, maging ito ay totalitarianism, o demokrasya, at kung paano natin nakikita na ang mga utopia ay hindi napakaimposible sa katunayan, at talagang nakakatakot na magkatotoo ang mga ito ...