Dating Ministro ng Kultura Mikhail Shvydkoy (kanan)
at kasalukuyang direktor ng State Hermitage Museum
Mikhail Piotrovsky

Komento ng user

sa site http://www.baltinfo.ru/2013/01/16/V...rmitazhe-330300 :

Matagal nang kilala na sa mga bituka ng State Hermitage Museum, na nasa ilalim ng Ministri ng Kultura ng Russia, sa malalim na ilalim ng lupa mayroong isang komunidad ng mga Kristiyanong Ortodokso, tulad ng sa mga araw ng mang-uusig ng mga Kristiyano, ang sadistikong emperador ng Roma. Si Nero, na, sa mga ligal na batayan - sa pamamagitan ng utos ng Pangulo ng Russia - ay humihiling na palayain mula sa mga "makamundong eksibisyon" na mga templo ng opisyal na tirahan ng mga Emperador ng Russia (mga tahanan ng mga pinuno ng estado ng Russia - mga emperador at empresa) - ang Winter Palace. Ang mga Kristiyano ay mapilit na humiling na tuparin ang mga Dekreto ng Pangulo sa pagbabalik ng mga bagay ng pagsamba ng Kristiyano sa Russian Orthodox Church. Ang Direktor ng State Hermitage Museum na si Mikhail Piotrovsky ay hindi binibigyang pansin ang mga lehitimong kahilingan ng Orthodox, hindi niya nais na sumunod sa mga Dekreto ng Pangulo ng Russia.

Bakit?
Bilang isang dating namamanang atheist na komunista?
O sa ibang dahilan?
O ang mamamayan na si Piotrovsky MB, na umakyat sa "napakataas", ay walang oras upang bigyang-pansin ang "nakatayo sa ibaba" ng mga Orthodox Petersburgers, dahil siya (nasa o pa rin?) ay ang Pangkalahatang Direktor ng State Hermitage Museum, isang kaukulang miyembro ng Russian Academy of Sciences, buong miyembro ng Academy of Arts, buong miyembro ng Academy of Humanities, Pinuno ng Department of Museum Affairs at Monument Protection, Propesor ng Faculty of Philosophy ng St. Petersburg University, Propesor ng Oriental Faculty of St. Petersburg University, Pinuno ng Kagawaran ng Kasaysayan ng Sinaunang Silangan ng Oriental Faculty ng St. Petersburg University, Dean ng Oriental Faculty Petersburg University, Chairman ng Union of Museums of Russia, miyembro ng International Council of Museums, miyembro ng Presidium ng Russian Committee ng UNESCO, nagwagi ng Prize ng Pangulo ng Russian Federation sa larangan ng panitikan at sining, at iba pa at iba pa at iba pa ...
Ngunit sa ngayon, siya, si M.B. Piotrovsky, ay hindi pa isang emperador ng museo! parami nang parami ang mga post...
Posible bang ang dating ateyistang komunistang kasama, at ngayon ay si G. Mikhail Piotrovsky, ay napakatalino na habang opisyal na nasa responsableng serbisyo ng estado ng General Director ng State Hermitage Museum, maaari niyang sabay na magsagawa ng responsableng gawain sa iba pang mga posisyon - dose-dosenang mga beses na higit pa, kaysa sa Pangulo ng Russian Federation na si Vladimir Putin mismo?
Alam ba ng Ministro ng Kultura ng Russian Federation na si Vladimir Rostislavovich Medinsky na ang isa sa mga direktor ng museo ay nasasakop sa kanya, na nakasuot ng kanyang walang pagbabago na scarf sa kanyang leeg at nagpapakilala sa ideological trend ng "elegant scarfism na may maikling lean Caucasian legs" sa Russian political thought, maaari nang sabay-sabay, bilang karagdagan sa pangkalahatang direktoryo sa State Hermitage Museum, upang maisagawa ang napakaraming iba pang mga tungkulin at pagiging kasapi?
Panahon na para sa sikat na Russian statesman, punong sanitary doctor ng Russia, Gennady Grigoryevich Onishchenko, upang suriin kung bakit hindi pinoprotektahan ni G. Piotrovsky ang kanyang kalusugan, maingat na gumaganap ng napakaraming mahahalagang tungkulin sa parehong oras. Tiyak na lumalabag ito sa Labor Code ng Russian Federation ...
Hindi ba si Mikhail Borisovich bilang General Director ng State Hermitage Museum, bilang isang "editor" at "compiler", ang may-akda ng "prefaces" at "afterwords", ay hindi tumatanggap ng anumang pera?
Marahil ay ipinapasa niya ang mga ito sa mga pensiyonado - mga tagapag-alaga ng mga bulwagan, mga junior researcher at empleyado ng Ermita, na tumatanggap ng maliit na suweldo? Bigyan sila ng listahan ng mga pinagpala!
Ngunit bakit ito nangyayari?
Napakayaman ba niya?
Ang ikalimampung anibersaryo ng paghahari (1964-2014) ng "Piotrovsky House" sa State Hermitage Museum ay malapit na, kung saan ang doktor na cantor ay nagsulat ng isang espesyal na libro, The Hermitage. Piotrovskie" (St. Petersburg, 2004, 170 pp.), na nag-time na nag-tutugma sa ikaapatnapung anibersaryo ng pag-alis mula sa post ng Direktor ng Hermitage noong 1964, ang natitirang arkeologo na si Mikhail Illarionovich Artamonov (1898-1972).
Ang pagbibitiw ni Artamonov ay naganap "salamat sa" mga aktibidad ng eksibisyon ng kilalang Shemyakin Mishka, na ngayon ay nasa ibang bansa, isang provocateur mula sa sining (iyon ang kanyang pangalan sa Saigon).
Tulad ng nalalaman, ang propesor at akademiko na si Piotrovsky ay hindi kasangkot sa pagkamatay ni Larisa Zavadskaya, na ninakawan ang mga pondo ng State Hermitage Museum (ito ay pinatunayan ng korte).
Siya, bilang pangkalahatang direktor ng State Hermitage Museum, ay hindi nagkasala sa pagkamatay ng magnanakaw na si Larisa Zavadskaya sa nagtatrabaho na post ng museo!
Ang isang magnanakaw o mga magnanakaw ay nagnakaw ng mga eksibit na nagkakahalaga ng daan-daang milyong rubles mula sa mga pondo ng State Hermitage Museum.
Piotrovsky MB, Direktor ng State Hermitage Museum, Propesor at Kaukulang Miyembro, para sa pinakamalaking pagnanakaw na ito sa kasaysayan ng Hermitage, na malapit na, sa 2014, magiging isang-kapat ng isang milenyo, ay nagdusa lamang ng isang pagsaway mula sa madaldal sa iba't ibang okasyon at mga okasyon sa channel ng Kultura » dating Ministro ng Kultura na si Mikhail Shvydkoy.
Sa pamamagitan ng paraan, ang dating kamag-anak ni MB Piotrovsky Natasha Dementyeva (ang dating asawa ng kanyang pinsan) ay ang Ministro ng Kultura sa ilalim ni Yeltsin at nakilala ang kanyang sarili nang ilibing ni Yeltsin ang tinatawag na "Ekaterinburg remains", na hindi kinikilala ng Russian Orthodox. Simbahan bilang tunay na katawan ng pamilya ng huling emperador ng Russia.
Ang isa sa mga kinatawan ni Natasha ay si Misha, sa pangalan ni Shvydkoi, na umindayog ng mga upuan kasama si Natasha, na, isa nang ministro, ay inihayag kay Piotrovsky M.B. para sa "mga pagsasamantala" ng magnanakaw na si Larisa Zavadskaya, isang pasaway lamang.
Ngunit pagkatapos ng lahat, para sa mga katulad na pagkakasala (pangasiwa sa pagnanakaw), ang Ministro ng Depensa na si Serdyukov hindi pa matagal na nawala ang kanyang mataas na lugar ...
Si M.B. Piotrovsky ay "nakaupo"! Dagdagan pa natin...
"World Citizen of St. Petersburg", na sumusuporta sa isang maliit na angkan sa anyo ng isang virtual na "World Club of St. Petersburg", isang internasyonal at Russian order bearer, na nakalista sa listahan ng mga honorary citizen ng St. Petersburg, Mr. MB Niloloko ni Piotrovsky ang kanyang mas mataas na mga awtoridad sa pamamagitan ng mga hindi kanais-nais na kanta, kwento at biro tungkol sa "pamana ng kultura at ang hindi maunahang papel ng Hermitage sa kasaysayan ng Russia."
Sa pangkalahatan, hindi Dostoevsky - isang simbolo ng kulturang Ruso, ngunit Piotrovsky! Gayunpaman, tulad ng nalalaman, ang konsepto ng kultura, tulad ng anumang iba pang kategorya, ay isang hinahangad, na lumilikha ng lupa para sa mga haka-haka ng kasama (dating komunista) na si Mikhail Piotrovsky.
Malawakang kilala na si Mikhail Piotrovsky ay isang siyentipiko, isang dalubhasa sa Islam (at, samakatuwid, isang propagandista ng mga ideya ng Koran - na taimtim na hindi gusto ang kanyang propesyonal na kaalaman, kung saan siya ay tumatanggap ng pera?).
Ngunit sa ilang kadahilanan siya rin ay nagwagi ng mga parangal, gayundin ang anak ng isang babaeng Armenian at isang Russified Pole-communist B.B. regional committee ng CPSU, na nag-apruba sa mga listahan ng parangal), isang miyembro ng regional committee ng CPSU , nagloloko tungkol sa "maliwanag na kinabukasan ng buong sangkatauhan - komunismo"!
Muli kong nais itanong: sino ang nagpapanatili ng site ng impormasyon ng State Hermitage Museum - hindi isang propesor o akademiko na si Mikhail Piotrovsky, kundi pati na rin si Piotrovsky. Hindi ba siya kamag-anak ng General Director ng State Hermitage Museum?
Maaari kang magpatuloy, ngunit hanggang sa dumating ang oras ...!

Ipinagdiriwang ng State Hermitage ang dalawang anibersaryo ngayong taon: ang ika-250 anibersaryo ng museo at ang ika-70 anibersaryo ng direktor nitong si Mikhail Borisovich Piotrovsky. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang sikat na museo sa mundo ay tumatakbo sa loob ng 22 taon.

Gayunpaman, si Piotrovsky ay kilala hindi lamang bilang pinuno ng museo, kundi pati na rin bilang isang pampublikong pigura. Ang kanyang opinyon ay palaging pinakikinggan, nagagawa niyang maimpluwensyahan ang pag-ampon ng anumang mga desisyon na may kaugnayan sa buhay ng lungsod. Sa mga taon ng kanyang aktibong gawain, nagbigay si Mikhail Borisovich ng dose-dosenang mga panayam. Sa kaarawan ng direktor ng Hermitage, nakolekta ng site ang kanyang mga pahayag tungkol sa panitikan, sining at maalamat na scarf, na palaging makikita na itinapon sa mga balikat ng isang oriental na mananalaysay.

Tungkol sa interes sa sining

Ang aming gawain ay turuan ang isang tao na maunawaan ang sining. Ang pag-unawa sa kagandahan ay nabuo mula pagkabata. Kaya naman tinatanggap namin ang mga bata at estudyante na handang gumugol ng maraming oras sa museo. Ito ay mahalaga dahil ang mga tao (tulad ng nakita natin) ay nawalan ng kakayahang makipagdebate. Sinisikap nilang ipataw ang kanilang sariling opinyon at tanggihan ang iba. Dahil dito, ang makulay na mundo ay nagiging itim at puti, at ang lipunan ay nangangailangan ng mga taong may kumplikadong pananaw sa buhay. Hindi lang sining ang pinag-uusapan ko: kundisyon ito para mabuhay tayo sa ika-21 siglo. Kumbinsido ako na kapag hindi nakikita ng mga tao ang mga paghihirap, ang mga rocket ay nagsisimulang bumagsak. (website ng Hermitage)

Tungkol sa kahusayan

Matutong makita ang kagandahan sa maliliit na bagay. Nakasanayan na nating mag-isip sa buong mundo, lahat ay nangangarap na kumita ng isang milyon, hindi sila sumasang-ayon sa anumang mas mababa, kaya't sila ay nakaupo sa kalan at walang ginagawa. Ito ay isang tunay na pambansang trahedya! (Resulta .ru)

Tungkol sa alternatibo at erotika

Kinakailangang magbigay ng alternatibo sa anyo ng mabuti at kawili-wiling mga produkto. Pagkatapos ay walang sinuman ang magiging interesado sa walang kapararakan. Walang nanonood ng pornograpiya sa mahabang panahon, dahil nakakasawa ito. Ngunit ang magandang erotika ay minamahal at pinapanood ng lahat. (Magasin sa panayam)

Mikhail Piotrovsky: "Ang aming gawain ay turuan ang isang tao na maunawaan ang sining." Larawan: www.globallookpress.com

Tungkol sa imperyal na estado

Sa imperyo, ang mga tao, sa isang banda, ay masama, at sa kabilang banda, mabuti. Kasangkot sila sa mga dakilang gawain nito at mahusay na katanyagan. Huwag nating kalimutan na palaging ipinagmamalaki ng imperyo ang katotohanang binubuo ito ng maraming tao at ipinagmamalaki ang pagkakaiba-iba ng kultura nito sa totoong buhay. Ang Louvre, ang Hermitage, ang British Museum ay isinilang ng mga imperyo at masaya silang mangolekta ng mga bagay at bagay ng sining mula sa iba't ibang sibilisasyon at kultura. Alam ng Imperyo kung paano hangaan ang lahat ng ito. At ito ay sa pamamagitan ng imperyal na museo na ang mga tao ay madalas na nakakabisado ng "kanilang" kultura at nauunawaan ang "kanilang" sibilisasyon. Ang kalinawan ng mga prinsipyo ng imperyal - kalayaan ng pananampalataya, wika, kultura sa ilang mga lawak, at pagkatapos - ang kapangyarihan ng emperador ay pinanatili ang mundo. (RG.ru)

Tungkol sa krisis

Sa isang krisis, ang lahat ay nagsisimulang pumunta sa museo, ang bilang ng mga bisita ay tumataas nang husto. At gayon din ito saanman sa mundo. Hindi ka makakabili ng bagong kotse, ngunit madalas kang pumunta sa museo, mag-enjoy. Pumunta sila at umalis. Alinman sa walang mapupuntahan, o naghahanap sila ng dahilan para sa optimismo. (Forbes.ru)

Tungkol sa Panitikan

Sa palagay ko ang magkapatid na Strugatsky ay ang pinakamahusay na mga manunulat ng ating panahon, ang ating kabataan, at sa pangkalahatan, ang lahat ng panitikang Ruso pagkatapos ay lumabas sa science fiction, dahil lahat ay nagsusulat ng mga sikat na kasalukuyang manunulat, nagsusulat sila ng science fiction, ngunit ito lamang, mas kaunti. kawili-wili kaysa sa isinulat nila Strugatsky. Ito ay parehong mataas na literatura at kamangha-manghang panitikan. (Echo ng Moscow)

Tungkol sa maalamat na scarf

Naniniwala ang aking asawa na ang scarf ay nagmula sa aking predilection para sa Bedouin, na parang ang oberols ng Arabist. Tinatanggal ko lang ito kapag inutusan nila ako. At may isa pang kaso, sa pagbubukas ng sesyon ng British Parliament, kung saan naroon ang Reyna. Ang isang asawa na may scarf ay pinapayagan, ngunit hindi para sa akin. Ang kanilang ipinagmamalaki na demokrasya ay kulang sa atin. (Tatler Magazine)

Mikhail Piotrovsky: "Sa panahon ng krisis, ang lahat ay nagsisimulang pumunta sa museo, ang bilang ng mga bisita ay tumaas nang malaki. At gayon din ito saanman sa mundo.” Larawan: www.globallookpress.com

Tungkol sa pinagmulan ng pamamahala

Ang arkeolohiya ay ang disiplina na pinagsama ang pamamahala, pangangalap ng pondo, agham, at tusong pag-uulat sa pananalapi noong panahon ng Sobyet. Kaya, sa aking karanasan sa arkeolohiko, mas madali para sa akin na masanay sa merkado, na, para sa lahat ng iyon, ay dapat pa ring i-regulate. paano? Oo, malamang konsensya. (Pahayagan ng guro)

Tungkol sa mga provokasyon

Provocation, conflict ay nagtuturo sa pag-iisip. At pakiramdam. Kung walang humipo sa iyo, walang pagtagos, walang koneksyon sa sining. Dapat turuan ka ng museo na mag-isip at makipagtalo. Ang sining ng avant-garde ay isinilang mula sa tunggalian. (panahon ng balita)

Tungkol sa Art Appreciation

Dahil ang isang bagay ay nasa museo, ito ay nangangahulugang sining. Paano haharapin ang sining at maging kung ano ang extremist at kung ano ang hindi extremist, kung ano ang indecent at kung ano ang disente - mga museo lamang ang huling mga hukom dito. (AiF)

Tungkol sa Authenticity

Ang mga tao ay nakapila nang ilang oras sa Hermitage, bagama't anumang larawan ay maaaring ganap na matingnan sa screen ng computer o sa isang libro. Ngunit sa museo, naiintindihan ng lahat na nakikita nila ang isang tunay na bagay, at ito ay isang espesyal na impresyon. Ito ay lubhang kailangan para sa mga tao sa mundo ngayon, kung saan hindi mo alam kung ano at paano maniniwala. (IA Rosbalt)

Mikhail Piotrovsky: "Provocation, conflict ay nagtuturo na mag-isip." Larawan: www.globallookpress.com

Tungkol sa urban space

Ang pinaka-kahila-hilakbot na mga pagbabago sa lungsod ay hindi kahit na nauugnay sa arkitektura. Ito ay isang malaking halaga ng mga kotse na nagpaparumi sa lungsod. Ang mga "ipis" na ito na nasa lahat ng dako at dahil dito ay hindi nakikita ang lungsod. Minsan sa ilang araw na walang pasok ay wala sila, at bigla mong makikita kung anong kagandahan ang nasa paligid! (Gabi Petersburg)

Tungkol sa turismo

Ang turismo sa pangkalahatan ay isang napaka-corrupting bagay, kabilang ang para sa estado. Alam namin ang dose-dosenang mga bansa, kabilang ang Egypt, na nagsisikap na mabuhay sa serbisyo ng pagbisita sa mga dayuhan. Sa bagay na ito, gusto ko kahit na ang paraan ng Iraq ay kumilos. Ang mga monumento, mga sinaunang lungsod ay naibalik doon, ang pamana ng kultura ay napanatili, ngunit una sa lahat para sa mga mamamayan nito. (Expert North-West)

Tungkol sa mga icon

Ang isang icon sa isang museo ay isang gawa ng isang mahuhusay na may-akda, habang sa isang simbahan ito ay isang bagay at paraan ng pagsamba: walang oras upang bungkalin ang mga nuances at humanga sa gawain ng master. Ang Hermitage, tulad ng Tretyakov Gallery, ay may libu-libong mga icon. At sa bawat isa, tinitiyak ko sa iyo, maaari kang gumawa ng isang buong kopya, at pagkatapos ay italaga ito at manalangin. (AiF)

Tungkol sa opinyon ng publiko

Ako ay isang siyentipiko, at samakatuwid ako ay nag-aalinlangan tungkol sa lahat ng uri ng pampublikong opinyon poll. At hindi ako naniniwala sa pagiging maaasahan ng mga kalkulasyon ng istatistika nang walang pasubali. Ang malawak na masa, kung makikipagtulungan ka sa kanila ng tama, ay sasabihin kung ano ang inaasahan sa kanila. (

Tila hindi sinagot ni M.B. Piotrovsky ang mga tanong tungkol sa kung saan napunta ang mga nawawalang mahahalagang bagay at kung bakit ang mga koleksyon ng mga obra maestra ay napunta sa mga eksibisyon nang walang seguro.
At sa pangkalahatan, bumalik ba ang mga orihinal o pekeng mula sa "mga eksibisyon"? Examination, sa pagkakaalam natin, walang nag-conduct?
Kailangan namin ng isang pumipili, at pagkatapos ay isang kabuuang pagsusuri sa 2013 ng Hermitage para sa kaligtasan ng mga obra maestra at ang kanilang pagiging tunay, at sa parehong oras ang lahat ng mga aktibidad sa pananalapi at pang-ekonomiya ng pamamahala ng nabanggit na museo.
Pagkatapos nito, magiging malinaw sa kung anong tono at sa kung aling mga paksa ang maaari mong pag-usapan sa kakaibang direktor na ito.

(komento ng user ng BigNode)

P.S. - JOKE SA PAKSA:

DINAMITE NA KWENTO

"ANG DIYOS MISMO ANG NAG-Utos NA MAGNAkaw",
o
Mga tukso ng terorista

Ang mga alipin [ng Winter Palace], at ang mga lingkod ng palasyo sa pangkalahatan, ay talagang "pinakuluang." Mula sa mga nakaligtas na ulat ng A.I. Zhelyabov at S.N. Khalturin, nalaman na sa pagpasok sa Winter Palace, si Khalturin ay tinamaan ng mga ugali at kaugalian ng kanyang mga bagong kasama. Isang kamangha-manghang kaguluhan ang naghari sa pamamahala ng palasyo. Ang laganap na pagnanakaw ng mga ministro ay lumampas sa lahat ng posibilidad. Ang mga kasamahan sa palasyo ni Khalturin ay nag-ayos ng mga kapistahan kung saan dose-dosenang mga kakilala nila ang malayang dumaan nang walang kontrol at pangangasiwa. Habang mula sa mga pangunahing pasukan sa palasyo ay walang libreng access sa pinakamataas na ranggo ng mga tao, ang mga pintuan sa likod ay bukas araw at gabi para sa sinumang kakilala ng tavern ng huling tagapaglingkod ng palasyo. Kadalasan ang mga bisita ay nananatili at nagpapalipas ng gabi sa palasyo.

Ang pangkalahatang pagnanakaw ng ari-arian ng palasyo ay nagpilit kay Khalturin na magnakaw ng pagkain upang hindi magmukhang kahina-hinala. Dalawang beses siyang nagnakaw ng mga pinggan na porselana. Gayunpaman, sinabi ng mga lingkod na ang Diyos mismo ang nag-utos sa kanila na magnakaw, dahil, halimbawa, ang mga alipin ng palasyo ay tumatanggap lamang ng 15 rubles sa isang buwan ...

Ang pagnanakaw sa palasyo ay umabot sa mga proporsyon na si Khalturin (sa isang pakikipag-usap kay AA Kvyatkovsky, miyembro ng Narodnaya Volya) ay nagtaka kung bakit ang halos hindi nababantayan na korona ni Catherine II, na matatagpuan sa unang palapag ng palasyo, ay hindi ninakaw, na tinatayang sa isang milyong rubles ... "Tulad ng lahat ng mga korona at setro na ninakawan - hindi ko malalaman?", - sabi ni Khalturin.

Inihahanda ang pagsabog, humingi si Khalturin mula sa Executive Committee ng "Narodnaya Volya" ng tulong sa iba't ibang impormasyon sa katalinuhan, at higit sa lahat, ang pagbibigay sa kanya ng dinamita.

Pavel Kann.
Maglakad mula sa Summer Palace hanggang sa Winter Palace
sa kahabaan ng embankment ng Palasyo ng St. Petersburg.
SPb., "Petrogradsky and Co.", 1996, pp. 180-181.

BAKIT ANG DIRECTOR NG ERMITAGE M. PIOTROVSKY,
SPECIALIST SA ISLAM AT KORAN,
AY HINDI PINAYAGAN ANG MGA KRISTIYANO
UPANG MAGDASAL SA MGA SIMBAHAN NG TAGIGONG PALACE?

Matagal nang kilala na sa mga bituka ng State Hermitage Museum, na nasa ilalim ng Ministri ng Kultura ng Russia, sa malalim na ilalim ng lupa mayroong isang komunidad ng mga Kristiyanong Ortodokso, tulad ng sa mga araw ng mang-uusig ng mga Kristiyano, ang sadistikong emperador ng Roma. Si Nero, na, sa mga ligal na batayan - sa pamamagitan ng utos ng Pangulo ng Russia - ay humihiling na palayain mula sa mga "makamundong eksibisyon" na mga templo ng opisyal na tirahan ng mga Emperador ng Russia (mga tahanan ng mga pinuno ng estado ng Russia - mga emperador at empresa) - ang Winter Palace.

Ang mga Kristiyano ay mapilit na humiling na tuparin ang mga Dekreto ng Pangulo sa pagbabalik ng mga bagay ng pagsamba ng Kristiyano sa Russian Orthodox Church. Ang Direktor ng State Hermitage Museum na si Mikhail Piotrovsky ay hindi binibigyang pansin ang mga lehitimong kahilingan ng Orthodox, hindi niya nais na sumunod sa mga Dekreto ng Pangulo ng Russia.

Bakit?

Bilang isang dating namamanang atheist na komunista?

O sa ibang dahilan?

O ang mamamayan na si Piotrovsky MB, na umakyat sa "napakataas", ay walang oras upang bigyang-pansin ang "nakatayo sa ibaba" ng mga Orthodox Petersburgers, dahil siya (nasa o pa rin?) ay ang Pangkalahatang Direktor ng State Hermitage Museum, isang kaukulang miyembro ng Russian Academy of Sciences, buong miyembro ng Academy of Arts, buong miyembro ng Academy of Humanities, Pinuno ng Department of Museum Affairs at Monument Protection, Propesor ng Faculty of Philosophy ng St. Petersburg University, Propesor ng Oriental Faculty of St. Petersburg University, Pinuno ng Kagawaran ng Kasaysayan ng Sinaunang Silangan ng Oriental Faculty ng St. Petersburg University, Dean ng Oriental Faculty Petersburg University, Chairman ng Union of Museums of Russia, miyembro ng International Council of Museums, miyembro ng Presidium ng Russian Committee ng UNESCO, nagwagi ng Prize ng Pangulo ng Russian Federation sa larangan ng panitikan at sining, at iba pa at iba pa at iba pa ...

Ngunit sa ngayon, siya, si M.B. Piotrovsky, ay hindi pa isang emperador ng museo! parami nang parami ang mga post...

Posible bang ang dating ateyistang komunistang kasama, at ngayon ay si G. Mikhail Piotrovsky, ay napakatalino na habang opisyal na nasa responsableng serbisyo ng estado ng General Director ng State Hermitage Museum, maaari niyang sabay na magsagawa ng responsableng gawain sa iba pang mga posisyon - dose-dosenang mga beses na higit pa, kaysa sa Pangulo ng Russian Federation na si Vladimir Putin mismo?

Alam ba ng Ministro ng Kultura ng Russian Federation na si Vladimir Rostislavovich Medinsky na ang isa sa mga direktor ng museo ay nasasakop sa kanya, na nakasuot ng kanyang walang pagbabago na scarf sa kanyang leeg at nagpapakilala sa ideological trend ng "elegant scarfism na may maikling lean Caucasian legs" sa Russian political thought, maaari nang sabay-sabay, bilang karagdagan sa pangkalahatang direktoryo sa State Hermitage Museum, upang maisagawa ang napakaraming iba pang mga tungkulin at pagiging kasapi?

Panahon na para sa sikat na Russian statesman, punong sanitary doctor ng Russia, Gennady Grigoryevich Onishchenko, upang suriin kung bakit hindi pinoprotektahan ni G. Piotrovsky ang kanyang kalusugan, maingat na gumaganap ng napakaraming mahahalagang tungkulin sa parehong oras. Tiyak na lumalabag ito sa Labor Code ng Russian Federation ...

Hindi ba si Mikhail Borisovich bilang General Director ng State Hermitage Museum, bilang isang "editor" at "compiler", ang may-akda ng "prefaces" at "afterwords", ay hindi tumatanggap ng anumang pera? Marahil ay ipinapasa niya ang mga ito sa mga pensiyonado - mga tagapag-alaga ng mga bulwagan, mga junior researcher at empleyado ng Ermita, na tumatanggap ng maliit na suweldo? Bigyan sila ng listahan ng mga pinagpala!

Ngunit bakit ito nangyayari?

Napakayaman ba niya?

Ang ikalimampung anibersaryo ng paghahari (1964-2014) ng "Piotrovsky House" sa State Hermitage Museum ay malapit na, kung saan ang doktor na cantor ay nagsulat ng isang espesyal na libro, The Hermitage. Piotrovskie" (St. Petersburg, 2004, 170 pp.), na nag-time na nag-tutugma sa ikaapatnapung anibersaryo ng pag-alis mula sa post ng Direktor ng Hermitage noong 1964, ang natitirang arkeologo na si Mikhail Illarionovich Artamonov (1898-1972).

Ang pagbibitiw ni Artamonov ay naganap "salamat sa" mga aktibidad ng eksibisyon ng kilalang Shemyakin Mishka, na ngayon ay nasa ibang bansa, isang provocateur mula sa sining (iyon ang kanyang pangalan sa Saigon).

Tulad ng nalalaman, ang propesor at akademiko na si Piotrovsky ay hindi kasangkot sa pagkamatay ni Larisa Zavadskaya, na ninakawan ang mga pondo ng State Hermitage Museum (ito ay pinatunayan ng korte). Siya, bilang pangkalahatang direktor ng State Hermitage Museum, ay hindi nagkasala sa pagkamatay ng magnanakaw na si Larisa Zavadskaya sa nagtatrabaho na post ng museo!

Ang isang magnanakaw o mga magnanakaw ay nagnakaw ng mga eksibit na nagkakahalaga ng daan-daang milyong rubles mula sa mga pondo ng State Hermitage Museum. Piotrovsky MB, Direktor ng State Hermitage Museum, Propesor at Kaukulang Miyembro, para sa pinakamalaking pagnanakaw na ito sa kasaysayan ng Hermitage, na malapit na, sa 2014, magiging isang-kapat ng isang milenyo, ay nagdusa lamang ng isang pagsaway mula sa madaldal sa iba't ibang okasyon at mga okasyon sa channel ng Kultura » dating Ministro ng Kultura na si Mikhail Shvydkoy.

Sa pamamagitan ng paraan, isang dating kamag-anak ni Piotrovsky M.B. Si Dementieva Natasha (ang dating asawa ng kanyang pinsan) ay ang Ministro ng Kultura sa ilalim ng Yeltsin at nakilala ang kanyang sarili nang ilibing ni Yeltsin ang tinatawag na "Yekaterinburg remains", na hindi kinikilala ng Russian Orthodox Church bilang mga tunay na katawan ng pamilya ng huling emperador ng Russia.

Ang isa sa mga kinatawan ni Natasha ay si Misha, sa pangalan ni Shvydkoi, na umindayog ng mga upuan kasama si Natasha, na, isa nang ministro, ay inihayag kay Piotrovsky M.B. para sa "mga pagsasamantala" ng magnanakaw na si Larisa Zavadskaya, isang pasaway lamang.

Ngunit pagkatapos ng lahat, para sa mga katulad na pagkakasala (pangangasiwa sa pagnanakaw), ang Ministro ng Depensa na si Serdyukov ay nawala ang kanyang mataas na lugar ... Si M.B. Piotrovsky ay "nakaupo"! Dagdagan pa natin...

"World Citizen of St. Petersburg", na sumusuporta sa isang maliit na angkan sa anyo ng isang virtual na "World Club of St. Petersburg", isang internasyonal at Russian order bearer, na nakalista sa listahan ng mga honorary citizen ng St. Petersburg, Mr. MB Niloloko ni Piotrovsky ang kanyang mas mataas na mga awtoridad sa pamamagitan ng mga hindi kanais-nais na kanta, kwento at biro tungkol sa "pamana ng kultura at ang hindi maunahang papel ng Hermitage sa kasaysayan ng Russia."

Sa pangkalahatan, hindi Dostoevsky - isang simbolo ng kulturang Ruso, ngunit Piotrovsky!

Gayunpaman, tulad ng nalalaman, ang konsepto ng kultura, tulad ng anumang iba pang kategorya, ay isang hinahangad, na lumilikha ng lupa para sa mga haka-haka ng kasama (dating komunista) na si Mikhail Piotrovsky.

Malawakang kilala na si Mikhail Piotrovsky ay isang siyentipiko, isang dalubhasa sa Islam (at, samakatuwid, isang propagandista ng mga ideya ng Koran - na taimtim na hindi gusto ang kanyang propesyonal na kaalaman, kung saan siya ay tumatanggap ng pera?).

Ngunit sa ilang kadahilanan, siya rin ay nagwagi ng mga premyo, gayundin ang anak ng isang babaeng Armenian at isang Russified Pole-communist B.B. regional committee ng CPSU, na nag-apruba sa mga listahan ng parangal), isang miyembro ng regional committee ng CPSU , nagloloko tungkol sa "maliwanag na kinabukasan ng buong sangkatauhan - komunismo"!

Nais ko ring tanungin: sino ang nagpapanatili ng site ng impormasyon ng museo ng State Hermitage - hindi isang propesor o akademiko na si Mikhail Piotrovsky, kundi pati na rin si Piotrovsky. Hindi ba siya kamag-anak ng General Director ng State Hermitage Museum?

At paanong hindi maaalala ng isang tao ang mga salita ni Adlai Stevenson, na minsan ay nakipag-usap sa isang ginoo tulad nito:

"KUNG HINDI KA TITIGIL SA KASINUNGALINGAN TUNGKOL SA AKIN
"HINDI AKO TITIGIL SA PAGSABI NG TOTOO TUNGKOL SAYO!"

…KAYA ITO PAPAYAGAN
PERMANENTE NA SERBISYO
SA KABILA NG MGA KOMUNISTA
MGA SIMBAHANG ORTODOX
IMPERIAL WINTER PALACE?
DEDEPENDE PA BA ANG LAHAT
MULA SA DATING ATHEIST NA KOMUNISTA
Piotrovsky M.B. ?

Panloob na view
Mahusay na Simbahan ng Winter Palace
sa St. Petersburg

"HINIHINTAY NAMIN DITO PARA SA BAWAT MAMAMAYAN NG KAZAN"

Ang eksibisyon ay tradisyonal na nauna sa isang press conference ng Direktor ng Hermitage Mikhail Piotrovsky, kung saan nakibahagi ang bagong direktor ng State Historical, Architectural at Art Museum-Reserve na "Kazan Kremlin" Zilya Valeeva.

Si Piotrovsky, sa kanyang walang pagbabago na itim na scarf, kahit na ang mainit na panahon ay hindi pinahintulutan na alisin ito ni Mikhail Borisovich, kababalik lamang niya mula sa Amsterdam, kung saan nagbukas siya ng isa pang eksibisyon sa Hermitage center. Lumilitaw sa gabi sa Kazan, nagawa na niya Mintimer Shaimiev tingnan kung paano umuusad ang pagpapanumbalik ng mga Bolgar. Gayunpaman, nagsimula ang press conference halos sa oras.

Ang eksibisyon ay tatakbo hanggang Marso sa susunod na taon, at hindi lamang bawat mamamayan ng Tatarstan ang dapat bumisita dito, kundi pati na rin ang aming mga kapitbahay mula sa Chuvashia at Mari El, dahil ito ang aming karaniwang kasaysayan. Maaaring ipagpalagay na ang kanyang pagdalo ay masisira ang lahat ng mga rekord, ibinahagi ni Valeeva ang kanyang mga pagpapalagay.

Walang ganoong mga eksibisyon saanman sa mundo at hindi na kailanman. Mayroong isang museo sa mundo na maaaring mangolekta at magpakita ng gayong koleksyon - ito ang Hermitage, ang ilan sa mga eksibit ay ipinakita doon sa unang pagkakataon sa kanilang buhay, - Binigyang-diin ni Piotrovsky ang pagiging natatangi ng eksibisyon.

Sa pamamagitan ng paraan, ang direktor ng Institute of History of the Republic of Tatarstan ay minsang iminungkahi na magdaos ng naturang eksibisyon sa Kazan Rafael Khakimov, ang kanyang panukala ay pinakinggan nang may interes at tumanggap ng pagpapatupad sa loob ng mga pader ng Ermita.

Makakakita ka ng pagiging simple at karangyaan - mga keramika at ginintuang kopita, ito ay tipikal para sa nomadic na mundo, - ito ay kung paano inihayag ni Piotrovsky ang paglalahad.

Nang tanungin ng isang kasulatan ng BUSINESS Online tungkol sa nakasegurong halaga ng eksposisyon, sumagot si Piotrovsky: "Hindi ko pinangalanan ang halaga ng nakaseguro. Pero isa lang ang masasabi ko: napakalaki dito. Makikita mo kung gaano karaming ginto ang naka-display.”

Ayon sa Direktor ng Hermitage, humigit-kumulang 500 libong tao ang bumisita sa isa sa mga katulad na eksibisyon sa St. Petersburg, ayon sa pagtataya ni Piotrovsky, ang pigura sa Kazan ay maaaring mas mataas.

“NAGISING NA ANG MGA TAO NG INTERES SA KASAYSAYAN”

Exhibition "Nomads of Eurasia. On the Way to Empire” ang ikasampung eksibisyon sa Ermita. Sa pangkalahatan, ang Kazan ay nakikipagtulungan sa museo mula sa mga bangko ng Neva sa loob ng labinlimang taon. Ang inisyatiba ng pagkakaibigan at pakikipagtulungan na ito ay dating pag-aari ng Pangulo ng Republika ng Tatarstan Shaimiev. Hindi sinasadya na si Mintimer Sharipovich ay isa sa mga pinarangalan na panauhin sa pagbubukas ng isang bagong eksposisyon sa Hermitage-Kazan Center.

Ang taong ito sa Tatarstan ay idineklara ang taon hindi lamang ng kasaysayan, kundi pati na rin ng muling pagkabuhay ng makasaysayang pamana, ang mga tao ay nagising ng interes sa kasaysayan, naging iba tayo, - binibigyang diin ni Mintimer Sharipovich sa pagbubukas ng seremonya ng eksibisyon.

Nang taimtim na pinutol ang laso, ayon sa tradisyon, ang direktor ng Hermitage mismo ang nagbigay ng unang paglilibot sa eksposisyon. At si Shaimiev ang naging unang excursionist.

SA STEPPE

Ano ang ibinigay ng mga nomad sa mundo? Paano nakipag-ugnayan ang mga mangangabayo sa mga sibilisasyong pang-agrikultura? Ang mga ito at iba pang mga katanungan ay sinasagot ng eksposisyon, na sumasakop sa lahat ng mga bulwagan ng Hermitage, ito ay itinayo sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod.

Temporal coverage - mula sa simula ng 1st millennium BC. bago ang pagbuo ng Great Mongol Empire noong ikalabintatlong siglo. Ang koleksyon ay nakolekta para sa higit sa isang taon, kabilang dito ang mga bagay na dumating sa Hermitage mula sa mga archaeological excavations ng burial mounds, lungsod at mga site, ito ay isang bahagi ng exhibited collection. Ang pangalawa ay nagmula sa koleksyon ng mga kolektor ng huling bahagi ng XIX - unang bahagi ng XX siglo.

May mga item na ipinakita sa unang pagkakataon. Ang mga ito ay mga nahanap mula sa Aimyrlyg at Kichmalka burial grounds.

MAHARYANG ALAHAS

Ang unang bulwagan ay nakatuon sa kultura ng panahon ng Scythian, dito ang pinakaunang mga monumento ng Europa at Gitnang Asya ay magkakasamang nabubuhay. Dito makikita mo ang isang kasaganaan ng mga mararangyang bagay na ginto ng pinakamahusay na gawa mula sa "royal" na mga libingan, sila ay kinumpleto ng muling pagtatayo ng mga costume sa libing mula sa nag-iisang hindi nababagabag na monumento ng ganitong uri, ito ay ginalugad sa simula ng siglong ito, ito ay ang Arzhan-2 mound. mga guhit. Ang mga slab na ito, mga halimbawa ng nomadic na sining, ay napakabihirang ipinakita sa isang museo.

Sa parehong seksyon, isa pang natatanging eksibit ang ipinakita - ang palakol mula sa Kelermes, ginawa ito noong ika-7 siglo BC at itinuturing na isang obra maestra ng koleksyon ng Hermitage.

« ICE LENSE»

Kahoy, nadama at katad - sila ay mahimalang mapangalagaan sa mga libingan, ngunit sa isang kondisyon. Kung sila ay nasa tinatawag na "ice lenses". Ang mga naturang produkto mula sa malalim na libingan, kung saan inilibing ang mga maharlika, ay naka-display din. Ang mga ito ay kahanga-hanga at natatanging mga produkto ng kultura ng Pazyryk ng Altai.

Ang mga ito ay katabi ng tinatawag na Siberian na koleksyon ng Peter the Great, kapansin-pansin na kasama nito na nagsimula ang negosyo ng museo sa Russia sa isang pagkakataon.

Ang isang bilang ng mga monumento sa Europa ay kinakatawan ng mga produkto ng tulad ng digmaang Sarmatian, pinalitan nila ang mga Scythian sa mga steppes ng Black Sea. Ang pinaka-kapansin-pansing eksibit noong panahong iyon sa eksibisyon ng Hermitage ay ang mga dekorasyon mula sa Khokhlach mound, kung saan inilibing ang isang babaeng pari. Naturally, ang libing ay ang pinakamayaman.

ANG DAKILANG MIGRASYON NG MGA TAO

Ang mga gintong item sa polychrome na istilo ng hayop, espesyal na hugis na bronze cauldrons, mga sandata at dekorasyon para sa horse harness ay mga bagay na nagsasabi tungkol sa kultura ng mga European Hun. Nasa harap natin ang panahon ng dakilang paglipat ng mga tao, isang bagong pahina sa kasaysayan ng mga nomadic na tribo ng Eurasia. Sa oras na ito, ang mga tribong Turkic, ang mga ninuno ng maraming modernong mga tao, ay pumasok sa makasaysayang arena sa silangan.

Lumipat sila sa buhay sa mga lungsod, tinatanggap ang lahat ng mga nagawa ng mga husay na magsasaka, ngunit pinapanatili din ang kanilang pagka-orihinal. Ang mga eskultura ng bato ng mga mandirigma, sandata, isang set ng sinturon, kagamitan para sa mga kabayo at iba pang mga bagay ng materyal na kultura - nagmula sila sa iba't ibang lugar sa Gitnang at Gitnang Asya at nagpapatotoo sa pagkalat ng impluwensya ng Turkic sa isang malawak na teritoryo.

Mayroong isa pang kawili-wiling seksyon sa eksibisyon, ito ay nakatuon sa estado ng Karakhanids, nabuo ito sa pagliko ng una at ikalawang milenyo sa paanan ng Tien Shan. Ang Islam ay kumalat sa estadong ito, at ito ay malinaw na makikita sa sining - sa mga kahanga-hangang produkto ng mga ceramists, tanso manggagawa, glassblowers.

At sa wakas, ang huling seksyon ng bagong paglalahad. Ito ay nakatuon sa Great Mongol State - ang imperyo na nilikha ni Genghis Khan. At siya, kahit na sa maikling panahon, pinag-isa ang malawak na teritoryo ng Eurasia.

Ang unang kabisera ng imperyong ito ay ang Karakorum, ang mga materyales na nakuha sa mga paghuhukay sa lugar na ito ay ipinakita sa unang pagkakataon sa isang eksibisyon sa sentro ng Hermitage.

SAAN TAYO GALING?

"Ang aming landas ay ang steppe. Ang ating landas ay nasa walang hangganang paghihirap,” minsang isinulat ng makata. Sa eksibisyon ay maririnig mo itong "boses ng steppe", ang kalansing ng mga kuko ng mga kabayo ng nomad at ang kaba ng sinaunang lungsod.

Ikaw ay magbubuntong-hininga, nananabik para sa isang bagay na walang hanggan kasama ang isang sinaunang batong Polovtsian na babae na walang magawa na nakatiklop ang kanyang mga kamay sa kanyang tiyan. Maririnig mo ang tugtog ng isang tansong amphora at ang dagundong ng mga dragon at leopardo na naglalaban sa isang golden waist plate. Ngiti sa nakakaantig na inukit na mga kambing na bundok.

Ngunit ang pangunahing bagay ay itatanong mo muli sa iyong sarili ang tanong: sino tayo, saan tayo galing? Ang ating malayong nakaraan ay nagiging tangible. Piraso-piraso, tulad ng isang uri ng mosaic, isang larawan ng malayong mga siglo ay muling nilikha para sa atin, at nakikita natin ang kagandahan, saklaw at ... katotohanan nito.

Hindi lang ako makapagtanong ng dalawang tanong: bakit ako nagsusuot ng scarf at ano ang paborito kong larawan.

Ang Ermita ay isang skete. Para sa karamihan ng mga tao, ito ay isang lugar upang pumunta at magtago.

Napaka-formal namin. Ang aming mga eksibisyon ay may imperial bias hindi dahil kami ay ipinagmamalaki. Kailangan lang nating panatilihin ito: walang hari, ngunit maraming tradisyon ang nananatili. May isang king house. At hindi tayo eksaktong mga lingkod niya, ngunit tumutulong tayo sa pagpapalaganap ng diwa ng bahay. Ang Hermitage ay isang palasyo na naaalala ang sarili nito sa kamangha-manghang paraan. At lahat ng bagay sa paligid ay dapat matukoy ng palasyo, ang istilo at lasa nito.

Ang kultura at pulitika ay magkakaugnay. Tanging ang kultura lamang ang higit sa pulitika. Kapag bumagsak ang lahat sa pulitika, ang kultura ang nananatiling tulay sa pagitan ng mga tao, na siyang huling sasabog.

Kung wala ang eksibisyon sa Versailles, walang pagpupulong sa pagitan nina Putin at Macron. Ang bagong pangulo ng France ay hindi magdaraos ng pulong nang walang dahilan. Ang sining na nagbubuklod sa mga bansa ay laging may tungkuling diplomatiko. Ang mga krisis ay napagtagumpayan sa tulong ng sining. Alalahanin ang panahon ng Sobyet: una silang nagpadala ng isang eksibisyon, at pagkatapos ay naibalik ang mga relasyon.

Nang maging malinaw na wala na ang sinaunang Palmyra, nakaramdam ako ng galit. Malinaw na ang mga monumento at kayamanan ay maaaring protektahan.

Anumang Middle Eastern War parang krusada. Ang kuwento ay kilala kung paano sa panahon ng digmaang Ruso-Turkish, nakolekta ni Catherine I ang lahat ng mga alahas, nagbigay ng suhol sa mga Turko, binuksan nila ang koridor, at ang mga Ruso ay umalis sa pagkubkob. Maaari mo lamang ipaglaban ang mga monumento at protektahan ang mga ito.

Ang museo ay hindi kailanman magiging ganap na virtual. Ngayon ay puno na ito ng lahat ng uri ng mga tolda, kung saan ang lahat ng mga pintura ng Van Gogh ay ipinapakita nang sabay-sabay. Walang mali dito, maliban na ang ganitong format ay hindi matatawag na museo, kung saan mayroong enerhiya ng isang tunay na bagay.

Sinabihan kami: Narito ka, mahusay na ginawa, naging kontemporaryong sining! Ngunit walang bago dito. Binili ng mga emperador ang kanilang kontemporaryong sining. At ang unang eksibisyon ng kontemporaryong sining ay ginanap sa Petrograd noong 1918 sa Winter Palace. Maaari ba tayong maghiwalay ngayon?

Hindi lamang natin dapat bigyang kasiyahan ang mga bisita, ngunit ipakilala din sila sa isang bagong bagay. Nang ilagay namin ang mga bungo at pinalamanan si Fabre sa bulwagan ng Snyders, nagsimulang bigyang pansin ng mga tao si Snyders, bagaman kadalasan ay mabilis silang dumadaan sa kanya.

Walang malaking kaguluhan na may kaugnayan sa eksibisyon ni Jan Fabre. Mayroong kaunti pang mga bisita, ngunit ito ay hindi maihahambing sa Serov o Aivazovsky, na pinalaki ang pagdalo sa Tretyakov Gallery nang maraming beses. Ang gawain ay upang matiyak na si Fabre ay makikita ng mga taong hindi sana pupunta upang makita siya.

Ang tiwala ay hindi demokrasya. Ito ay tanda ng lakas.

Sa mahirap na mga kondisyon tulad ng alam mo, ang mga makata ay nagsusulat ng magagandang tula, ang mga artista ay nagsusulat ng magagandang larawan, at kapag ang lahat ay libre, walang mangyayari.

Buong tanggap ko ang kasalukuyang rehimen. Hindi ko nais na kumuha ng mga posisyon, ngunit kung minsan kailangan itong gawin at tulungan. Para sa akin, ang pagiging inihalal sa State Duma noong 2011 ay halos kapareho ng pagsulat ng liham sa patriarch tungkol sa St. Isaac's Cathedral. May mga sitwasyon na kailangan mong umalis sa linya at magsabi ng isang bagay.

Ito ay magiging mas masahol pa kung walang nagmamalasakit sa iyong opinyon.

Maraming mga proseso na nagaganap sa lipunan at sa mundo ngayon ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng isang expression: Bumalik sa USSR. Tamang-tama ang pamagat ng kanta ng Beatles. Lalo na dahil parodies ito sa Chuck Berry's Back sa USA. At kami dito, sa St. Petersburg, ay nagsisikap na mamuhay tulad ng sa kantang Simon & Garfunkel Bridge over Troubled Water (Bridge over stormy waters. - Esquire).

Petersburg ay dapat na mahalin kahit na, para hindi siya malunod. Napakadaling masira. Ang lungsod ay itinayo sa isang latian, ang lungsod ay may mga hula, ang lungsod ay kinasusuklaman. Maaari siyang lumubog sa tubig anumang oras.

Mayroon akong mayaman at sari-saring buhay. Nakatira ako sa maraming mundo at patuloy na isang orientalist. Wala akong panahon para pagsisihan na may nangyaring mali. Ang pagkakaiba-iba ay lumilikha ng pagiging perpekto.

Museo - ito ay isang malakas na panlinis. ≠