Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Art- isang espesyal na anyo ng pag-master ng mundo, ang batayan nito ay ang aesthetic na saloobin ng isang tao sa katotohanan (Greek aesteticos - pakiramdam, sensual).

Ang unibersal na katangian ng aesthetic na saloobin ng tao sa katotohanan ay walang pag-aalinlangan.

Ang mga aesthetic na karanasan ay isang katangiang katangian ng isang partikular na paraan ng pagiging tao sa mundo.

Gayunpaman, sa karamihan ng mga uri at anyo nito, ang aesthetic na aspeto ay pangalawa, subordinate (produksyon ng materyal, agham, batas, palakasan, atbp.).

Sa sining lamang ang aesthetic ay may sapat na katayuan sa sarili, nakakakuha ng isang pangunahing at independiyenteng kahulugan.

Ang terminong "sining" ay kadalasang ginagamit sa dalawang pangunahing kahulugan:

1) karunungan, kasanayan, kagalingan ng kamay sa anumang anyo ng praktikal na aktibidad;

2) isang espesyal na anyo ng aktibidad ng tao na nakatuon sa paglikha ng mga gawa ng sining (artistic creativity), kung saan ang aesthetic consciousness mula sa isang kasamang elemento ay nagiging pangunahing layunin.

Ang kilalang globo ng artistikong pagkamalikhain, na nabuo sa kasaysayan, ay bumubuo ng isang espesyal na subsystem ng kultura - masining na kultura, gumagana ayon sa imanent batas at nagtataglay ng ilang partikular na katangian.

Ang sining, hindi tulad ng iba pang mga anyo ng espirituwal na aktibidad, ay nakatuon sa emosyonal at pandama na globo tao.

Ang sensually visual na katangian ng mga gawa ng sining, kasama ang isang espesyal na arsenal ng nagpapahayag at nakalarawan na paraan, ay nagbibigay sa kanya ng isang napakalaking puwersa ng impluwensya sa isang tao, ang kanyang mga paniniwala at mga oryentasyon ng halaga.

Ang paksa at pagiging subject ng artista, ang kanyang kalayaan, ang kanyang sariling pananaw at karanasan sa mundo ay nauuna sa sining. Samakatuwid, ang tunay na sining ay demokratiko, makatao at anti-awtoritarian sa kalikasan.

Ang isang espesyal na agham na pilosopikal ay tumatalakay sa pag-aaral ng kalikasan at mga detalye ng aesthetic na saloobin ng isang tao sa katotohanan, ang mga batas ng artistikong pagkamalikhain - aesthetics (Ang konsepto ay ipinakilala noong ika-18 siglo. A. Baumgarten ).

Ang mga pananaw sa pilosopikal at aesthetic ay nabuo Aristotle , AT ... Kant at iba pang mga pilosopo.

Paano kahanga-hangang kinakatawan ang pilosopiya ng sining sa sining G. Hegel .

Kabilang sa mga mananaliksik ng sining ng Russia ay malawak na kilala A. Herzen, V. Belinsky, N. Berdyaev, L. Gumilev, A. Losev, D. Likhachev, E. Ilyenkov iba pa.

Naniniwala ang mga mananalaysay na ang sining ay nagsimula noong Upper Paleolithic na panahon at nagsimula noong 300-400 na siglo ng ebolusyon nito.

Sa modernong pilosopikal na panitikan, walang iisang punto ng pananaw sa problema ng pinagmulan ng sining.

May mga relihiyoso, laro, erotiko, imitative, labor at ilang iba pang hypotheses na nagpapaliwanag ng genesis nito.

Napagtatanto ng sining ang mga gawain ng kultural na pagpapasya sa sarili ng indibidwal at panlipunang mga komunidad, ang pagsasalin ng artistikong karanasan ng sangkatauhan, ang organisasyon ng aesthetic na relasyon ng tao sa mundo, at, sa huli, ang pagpaparami ng tao bilang isang unibersal at integral na nilalang.

Mga tungkulin ng sining:

· Cognitive;

· Pang-edukasyon;

· Axiological;

· Komunikatibo;

· Aesthetic.

9.3.3. Ang relihiyon bilang isang anyo ng espirituwal na kultura

Relihiyon(mula sa lat. relihiyon- "kabanalan", "kabanalan", "shrine") - isang pananaw sa mundo, pananaw sa mundo at pananaw sa mundo batay sa paniniwala sa tunay na pag-iral nito o ganoong uri ng mga supernatural na puwersa at sa kanilang pagtukoy sa impluwensya sa sansinukob at buhay ng tao.

Ang pilosopikal na pag-unawa sa kultural na hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ipinapalagay ang pagbabalangkas at detalyadong interpretasyon ng mga sumusunod mga gawain :

· Pagpapasiya ng kakanyahan ng relihiyon at lugar sa sistema ng pananaw sa mundo;

· Pagkilala sa sosyal at sikolohikal na aspeto ng relihiyon, ang ontological at epistemological na katayuan nito;

Pagpapaliwanag ng moral na kahulugan ng relihiyon at ang papel nito sa buhay ng lipunan, sa espirituwal na ebolusyon ng tao at sangkatauhan, atbp.

Ang relihiyosong saloobin ng isang tao sa mundo ay pangkalahatan.

Ito ay bumangon sa batayan ng pagnanais ng isang tao na makahanap ng isang direktang koneksyon sa Absolute, at ang relihiyon ay nauunawaan at sa iba't ibang mga bersyon ay binibigyang-kahulugan ang ebolusyon at mga abot-tanaw ng espirituwal na koneksyon sa pagitan ng tao at ng Absolute.

Samakatuwid, ang relihiyon ay isang unibersal na kababalaghan, ang nilalaman nito ay ang paksa ng indibidwal na pananampalataya at isang ideolohikal na paradigm na pinagtibay bilang isang resulta ng isang malayang pagpili, at ang kamalayan sa relihiyon ay nakikilala sa pamamagitan ng imahe nito at pangunahing tinutugunan sa emosyonal at pandama na globo ng isang tao. .

Sa kasaysayan ng pilosopikal na pag-iisip, maraming mga konsepto ang nabuo na nagpapaliwanag sa pinagmulan at kakanyahan ng relihiyon:

Ayon kay I. Kant , ang relihiyon ay ang kaalaman sa ating mga tungkulin sa anyo ng mga banal na utos, ngunit hindi sa anyo ng mga parusa (arbitrary, random na mga reseta para sa ating sarili ng isang tiyak na alien will), ngunit bilang mahahalagang batas ng anumang malayang kalooban;

· para sa Hegel relihiyon - kamalayan sa sarili ng ganap na espiritu o ang kaalaman ng banal na espiritu tungkol sa sarili nito sa pamamagitan ng pamamagitan ng huling espiritu ng tao;

Itinuturing na relihiyon bilang isang binagong anyo ng pagmuni-muni ng pagkakaroon ng tao L ... Feuerbach ;

· F. Engels binigyang-kahulugan ito bilang isang kamangha-manghang pagmuni-muni ng mga panlabas na pangyayari na nangingibabaw sa mga tao sa kanilang totoong buhay;

Ayon kay E. Durkheim , ang relihiyon ay isang mekanismo ng ideolohikal na nagsisiguro sa integridad ng lipunan sa pamamagitan ng sakralisasyon ng mga pangunahing ugnayang panlipunan;

· 3. Freud itinuturing na relihiyon na isang kolektibong neurosis, isang malawakang ilusyon na nag-ugat sa Oedipus complex;

· W. James pinaniniwalaan na ang mga paniniwala sa relihiyon ay likas, ang pinagmulan nito ay isang bagay na supernatural.

Ang relihiyon ay isang sistematikong sosyokultural na edukasyon, kabilang ang kamalayan sa relihiyon, relihiyosong kulto at mga organisasyong panrelihiyon.

Relihiyosong Kamalayan kumakatawan sa dalawang relatibong independiyenteng antas - relihiyosong ideolohiya at sikolohiyang panrelihiyon. Sa modernong binuo na mga relihiyon, ang relihiyosong ideolohiya ay kinabibilangan ng teolohiya, pilosopiya ng relihiyon, mga konseptong teolohiko ng ilang mga larangan ng lipunan (ekonomiya, pulitika, batas, atbp.).

Relihiyosong kulto- isang hanay ng mga simbolikong aksyon na nauugnay sa isang praktikal at espirituwal na apela sa Diyos.

Mga organisasyong panrelihiyon- ito ay mga asosasyon ng mga tagasunod ng isang partikular na relihiyon, na nagmula sa batayan ng isang komunidad ng mga paniniwala at kulto.

Ang pangunahing uri ng relihiyosong organisasyon ay simbahan - isang institusyong panrelihiyon na kumokontrol sa parehong relasyon sa loob ng mga asosasyong pangrelihiyon at pakikipag-ugnayan sa mga sekular na institusyong panlipunan.

Ang relihiyon ay isang multifaceted at multifaceted phenomenon. Sa paggawa ideological, compensatory, communicative, integrating function, ito ay nabuo ng mga espesyal na batas ng panlipunang dinamika. Ang mga prosesong panlipunan sa huli ay matukoy ang kanyang kapalaran.

PANIMULA ................................................. ................................................ 3

TEMA 1. ANG PILOSOPIYA NG PAGIGING ............................................. .. .............. 4

1.1. Ontology bilang isang doktrina ng pagiging. Mga pangunahing anyo ng pagiging

at ang kanilang relasyon................................................. ......................................... 4

sa pilosopiya at agham .............................................. ...................................... 5

1.3. Systemic-structural at dynamic na organisasyon ng pagiging.

Paggalaw at pag-unlad bilang mga katangian ng pagiging ........................................... ...... 6

1.4. Ang prinsipyo ng pandaigdigang ebolusyonismo ......................................... 7

1.5. Spatio-temporal na istraktura ng pagiging. Space

at oras sa walang buhay at buhay na kalikasan ............................................. ............... 9

PAKSA 2. PILOSOPIYA NG KALIKASAN ............................................ ....... labing-isa

2.1. Ang konsepto ng kalikasan sa pilosopiya at agham ...................................... 11

2.2. Kalikasan bilang isang self-developing system: pisikal at cosmological

mga estratehiyang geological at biogeochemical para sa siyentipikong pananaliksik ng kalikasan ........ 13

2.3. Kalikasan bilang tirahan. Natural at artipisyal

tirahan................................................ . ......................................... 14

2.4. Ang biosphere at ang mga batas ng pagkakaroon nito ........................... 15

2.5. Ang co-evolutionary imperative at environmental values ​​ay moderno

bagong sibilisasyon. Ang problema ng napapanatiling pag-unlad ng sistema

"Kalikasan ng Lipunan" ................................................. .................................... labing-anim

PAKSANG-ARALIN 3. DIALEKTIKA AT MGA HALILI NITO ........................... 18

3.1. Mga makasaysayang anyo ng diyalektika .............................................. .. labing-walo

3.2. Dialektika at metapisika sa kasaysayan ng pilosopiya ...................... 20

3.3. Ang materyalistikong diyalektika bilang isang sistema ng mga prinsipyo,

3.4. Ang halaga ng dialectics sa kaalaman at medikal na kasanayan ........ 27

Bahagi 1 takdang-aralin suriin ang mga sumusunod na kasanayan:

• nailalarawan ang mga bagay na panlipunan batay sa mga kunwa na sitwasyong panlipunan,
• maghanap ng impormasyong panlipunan,

Part 2 Quests - nangangailangan ng pagsusuri ng impormasyong ibinigay, isang paliwanag ng kaugnayan ng mga panlipunang bagay, mga proseso, ang pagbabalangkas at argumentasyon ng mga independiyenteng paghatol sa halaga, mga paliwanag, mga konklusyon.

• Kapag nagsasagawa ng mga gawain ng modelong ito, ang kakayahang mag-aplay ng makataong kaalaman sa proseso ng paglutas ng mga gawaing nagbibigay-malay sa mga pangkasalukuyang problema sa lipunan ay nasubok.

Ang mga pangunahing tanong na isinasaalang-alang sa mga takdang-aralin:

1. Tao bilang resulta ng biyolohikal at sosyo-kultural na ebolusyon.

2. Ang konsepto ng katotohanan, ang pamantayan nito.

3. Ang sistematikong istruktura ng lipunan: mga elemento at subsystem.

4. Mga pangunahing institusyon ng lipunan.

5. Ang sining bilang isang anyo ng espirituwal na produksyon

6. Ang papel ng agham sa modernong lipunan.

7. Relihiyon at ang papel nito sa modernong lipunan.

Pagtutukoy ng mga gawain:

Ang gawain ay pinagsama-sama batay sa mga materyales sa pagsusulit at pagsukat ng pagsusulit at kasama ang mga gawain na sumusubok sa mga pangunahing kasanayan na dapat mabuo sa mga nagtapos sa high school. Sinusubukan ang kaalaman sa isang hiwalay na bloke na "Tao at Lipunan".

Markahan sa 5-point scale

ang mga sagot

Bahagi 1 takdang-aralin

Part 2 Quests

Panghuling gawaing diagnostic sa paksang "Tao at Lipunan" Baitang 10

Opsyon 1

Ehersisyo 1. Ipasok ang nawawalang termino

Gawain 2.

pigura sa ilalim kung saan ito ay ipinahiwatig.

1. ang laro ; 2) komunikasyon; 3) mga aktibidad; 4) paggawa; 5) katalusan.

Gawain 3. Nasa ibaba ang isang listahan ng mga termino. Ang lahat ng mga ito, maliban sa dalawa, ay mga anyo ng kaalaman.

1) pandamdam; 2) pang-unawa; 3) pagtatanghal; 4) paghatol; 5) pagmamasid; 6) eksperimento.

Maghanap ng dalawang terminong "hindi karaniwan" at isulat numero sa ilalim kung saan sila ay ipinahiwatig.

Gawain 4. Piliin ang mga tamang paghatol tungkol sa mga uri ng kaalaman at isulat numero sa ilalim kung saan sila ay ipinahiwatig.

1) Ang kaalamang pang-agham ay nakikilala sa pamamagitan ng mataas na antas ng generalization at abstraction.

2) Ang artistikong kaalaman ay nagpapakita ng mga batas ng kaayusan ng mundo, ay batay sa ebidensya ng impormasyon.

3) Ang di-siyentipikong kaalaman ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na pag-unawa sa mga katotohanan at pagtagos sa kalikasan ng bagay na pinag-aaralan.

4) Ang ordinaryong (praktikal) na kaalaman ay nabuo batay sa karanasan sa buhay.

5) Ang mga di-siyentipikong uri ng kaalaman ay kinabibilangan ng relihiyon, pang-araw-araw at masining.

Takdang-aralin 5. Magtatag ng pagsusulatan sa pagitan ng mga pamamaraan at mga antas ng kaalamang pang-agham na inilalarawan ng mga pamamaraang ito: para sa bawat aytem na ibinigay sa unang hanay, piliin ang katumbas na aytem mula sa pangalawang hanay.

MGA PARAAN NG KAALAMANG SIYENTIPIKO MGA ANTAS NG KAALAMANG SCIENTIFIC

A) eksperimento 1) antas ng empirikal

B) paglalarawan 2) antas ng teoretikal

C) hypothesis

D) pagmamasid

E) pagbabalangkas ng mga batas

Gawain 6.

Sa bansang Z, ang teknolohiya ng impormasyon ang pinakamahalagang salik ng produksyon. Ano ang iba pang mga palatandaan na nagpapahiwatig na ang bansang Z ay umuunlad bilang isang post-industrial na lipunan? Isulat mga numero sa ilalim

kung saan sila ay ipinahiwatig.

1) Ang mga relasyon sa publiko ay pinamamahalaan ng mga legal at moral na pamantayan.

2) Karamihan sa populasyon ay nagtatrabaho sa sektor ng serbisyo.

3) Mayroong malawakang pagpapakilala ng teknolohiya sa kompyuter sa iba't ibang larangan ng buhay.

4) Ang pinakadakilang pag-unlad ay natatanggap ng mga teknolohiyang masinsinang agham, nagtitipid sa mapagkukunan.

5) Nanaig ang malawakang pamamaraan ng pagsasaka.

Gawain 7.

Ang bansang Z ay sumasailalim sa reporma sa edukasyon. Anong mga katotohanan ang nagpapahiwatig na ang reporma ay naglalayong gawing makatao ang edukasyon? Isulat numero sa ilalim kung saan sila ay ipinahiwatig.

1) isang pagtaas sa bilang ng mga paksa

2) pagbawas ng oras para sa pag-aaral ng mga natural na agham

3) tumuon sa mga interes at hilig ng mag-aaral

4) ang paggamit ng mga teknolohiyang nagliligtas sa kalusugan

5) pagbibigay ng espesyal na pansin sa edukasyong moral

6) computerization ng proseso ng edukasyon

Gawain 8.

Basahin ang teksto sa ibaba kung saan nawawala ang ilang salita. Piliin mula sa ibinigay na listahan ang mga salitang ilalagay bilang kapalit ng mga blangko.

"Maraming mananaliksik ang naniniwala na sa lipunan ay dapat magkaroon ng parehong mahigpit, tulad ng sa kalikasan, independiyente sa kalooban ng mga tao, sanhi-at-bunga ________ (A). Ipinapalagay na ang kanilang pagkakakilanlan ay ang pangunahing gawain ng siyentipikong agham panlipunan, dahil ito ay magiging posible upang mahulaan ang karagdagang pag-unlad ng ________ (B). Ngunit ang pamamaraang ito ay pinasimple ang multidimensional na larawan ng ________ (C) na buhay, na iniiwan ang conscious-volitional component ng ________ (D) na mga tao. Noong XX siglo. nagsimulang bumuo ng isang ideya ng mga batas-hilig, na sumasalamin sa ilan sa mga layunin na proseso ng buhay panlipunan.

Listahan ng mga termino:

1) lipunan

2) pagtitiyak

3) natural

4) panlipunan

5) komunikasyon

6) mga aktibidad

7) batas

Gawain 9.

Si Larisa ay 17 taong gulang. Hanapin sa ibinigay na listahan ang mga katangian nito (mga katangian) na likas sa lipunan. Isulat numero sa ilalim kung saan sila ay ipinahiwatig.

1) Ang taas ni Larisa ay mas mababa sa average.

2) Si Larisa ay isang matapat na tao.

3) Si Larisa ay may blonde na buhok at berdeng mga mata.

4) Si Larisa ay mabait at tumutugon.

5) Si Larisa ay isang panlabas na kaakit-akit na babae.

Gawain 10.

Ang sikat na direktor ng teatro ay nagtanghal ng isang dula batay sa dula ng klasiko ng panitikang Ruso. Ang mga pangunahing tungkulin ay ginampanan ng mga sikat na artista. Ginamit ang mga espesyal na epekto upang mapahusay ang dramatikong katangian ng ilang mga eksena. Gayunpaman, ang mga kritiko at manonood lamang na pamilyar sa mga uso ng modernong sining sa teatro ang nakaunawa at nagpahalaga sa pagtatanghal. Anong uri ng kultura ang maaaring mauri sa pagtatanghal na ito sa dula? Ipahiwatig ang anumang tatlong katangian ng ganitong uri ng kultura na hindi nabanggit sa pahayag ng problema.

Gawain 11.

Panghuling gawaing diagnostic sa paksang "Tao at Lipunan" Baitang 10

Opsyon 2

Gawain 1. Ipasok ang nawawalang termino

Gawain 2. Maghanap ng isang konsepto na pangkalahatan para sa lahat ng iba pang mga konsepto sa serye na ipinakita sa ibaba, at isulat pigura sa ilalim kung saan ito ay ipinahiwatig.

1) panlipunang pag-unlad; 2) panlipunang pag-unlad; 3) regression ng lipunan; 4) reporma; 5) rebolusyon.

Gawain 3. Nasa ibaba ang isang listahan ng mga termino. Lahat sila, maliban sa dalawa, ay mga katangiang panlipunan ng isang tao.

1) Kasayahan; 2) mabilis na talino; 3) pagsunod sa batas; 4) pagsusumikap; 5) mahusay na basahin; 6) paglago.

Maghanap ng dalawang terminong nauugnay sa mga biyolohikal na katangian ng isang tao, at isulat ang mga numero,

sa ilalim kung saan sila ay ipinahiwatig.

Gawain 4. Pumili ng mga tamang paghatol tungkol sa iba't ibang anyo ng espirituwal na kultura at isulat numero sa ilalim kung saan sila ay ipinahiwatig.

1) Ang Islam, Hudaismo at Kristiyanismo ay mga pambansang relihiyon.

2) Ang agham ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakapare-pareho at pagsusumikap para sa maximum na objectivity.

3) Ang masa at piling mga anyo ng kultura ay napapailalim sa impluwensya ng isa't isa.

4) Tinitiyak ng edukasyon ang paglilipat ng espirituwal na yaman na naipon ng mga tao mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

5) Ang mga gawa ng kulturang masa ay gumagawa ng mataas na pangangailangan sa pangkalahatang antas ng kultura ng mamimili.

Gawain 5.

Magtatag ng pagsusulatan sa pagitan ng mga katangian at uri ng mga pananim: para sa bawat posisyong ibinigay sa unang hanay, piliin ang kaukulang posisyon mula sa pangalawang hanay.

Gawain 6.

Sa bansang Z, ang proporsyon ng populasyon sa lunsod ay patuloy na lumalaki. Ano ang iba pang mga palatandaan na nagpapahiwatig na ang bansang Z ay umuunlad bilang isang industriyal na lipunan? Isulat numero sa ilalim kung saan sila ay ipinahiwatig.

1) Ang pagnenegosyo, pagsusumikap, edukasyon at pagpayag na makabago ay kinikilala bilang ang pinakamahalagang halaga.

2) Nagaganap ang pagbuo ng istrukturang panlipunan ng estate.

3) Malaki ang papel na ginagampanan ng relihiyon sa pampublikong buhay.

4) Mataas ang labor mobility ng populasyon, halos walang limitasyon ang mga posibilidad ng social movement.

5) Naging masinsinang produksyon.

Gawain 7.

Ang mag-aaral sa ika-11 baitang na si Kira ay naghahanda para sa mga pagsusulit. Hanapin sa listahan sa ibaba ang mga pamamaraan na magbibigay-daan kay Kira na matagumpay na makapasa sa mga pagsusulit, at isulat numero sa ilalim kung saan sila ay ipinahiwatig.

1) pagkuha ng mataas na marka

2) pagbabasa ng mga aklat-aralin, mga sangguniang aklat

3) paglutas ng problema

4) pagsasagawa ng pagsusulit

5) konsultasyon ng guro

Gawain 8.

Basahin ang teksto sa ibaba kung saan nawawala ang ilang salita (parirala).

Piliin mula sa iminungkahing listahan ang mga salita (mga parirala) na gusto mong ipasok bilang kapalit ng mga puwang.

Ang salitang "sining" ay may maraming kahulugan. Kadalasan ito ay ginagamit sa dalawang kahulugan: 1) kasanayan, __________ (A), kagalingan ng kamay, kagalingan ng kamay, batay sa kaalaman sa bagay; 2) isang tiyak na uri ng espirituwal-praktikal na __________ (B) at aesthetic na saloobin sa katotohanan. Nasa pangalawang kahulugan na ang sining ay kasama sa nilalaman ng espirituwal na kultura __________ (B). Sinasalamin ng sining ang mundo sa __________ (D), kung saan ang katotohanan ay magkakaugnay sa fiction.

Listahan ng mga termino:

1) lipunan

2) kailangan

3) kasanayan

4) praktikal na kahulugan

5) materyal na kultura

6) masining na imahe

7) mastering

Gawain 9. Hanapin sa listahan sa itaas ang mga tampok ng lipunan bilang isang dinamikong sistema at isulat ang mga numero,sa ilalim kung saan sila ay ipinahiwatig.

1) paghihiwalay sa kalikasan

2) patuloy na pagbabago

3) kakulangan ng ugnayan sa pagitan ng mga subsystem at pampublikong institusyon

4) ang kakayahan para sa sariling organisasyon at pag-unlad ng sarili

5) paghihiwalay mula sa materyal na mundo

6) ang posibilidad ng pagkasira ng mga indibidwal na elemento

Gawain 10.

Ang bansang Z ay pinangungunahan ng pagnanais na pagsamahin ang mga relasyon sa pagitan ng lipunan at kalikasan. Sa ekonomiya, nauuna ang sektor ng serbisyo, nagaganap ang indibidwalisasyon ng produksyon at pagkonsumo. Anong uri ng lipunan ang umuunlad sa bansang Z? Magbigay ng anumang tatlong katangian na tumutugma sa ganitong uri ng lipunan at hindi tinukoy sa pahayag ng problema.

Gawain 11.

Sining, mga uri nito Ang kalabuan ng termino. Dalawang pangunahing kahulugan: 1) karunungan, kasanayan, na binuo ng karanasan at kaalaman; 2) malikhaing aktibidad na naglalayong lumikha ng mga gawa ng sining, mas malawak - aesthetically nagpapahayag na mga form.

Etimolohiya ng Art. -slav. iskous - karanasan, simbahan. -slav. sining ng Griyego. τέχνη - skill, skill, craft Ngayon, English ang ginagamit. Sining at ito. Kunst, malapit sa kanilang katumbas sa Latin - Ars, na maaari ding isalin bilang "kasanayan" o "craft"

Kahulugan ng sining Ang sining ay isang espesyal na anyo ng kamalayan sa lipunan at espirituwal na aktibidad, ang pagiging tiyak nito ay ang malikhaing pagmuni-muni, pagpaparami ng katotohanan sa mga masining na imahe.

Ang sining ay bahagi ng kultura. Ang kultura ay isang hanay ng mga pang-industriya, panlipunan at espirituwal na mga tagumpay ng mga tao. Ito ay isang tiyak na panloob na pagkakaisa ng mga anyo ng pag-iisip na nagpapakilala sa isang panahon at lumilikha nito bilang isang integridad, isang pagkakaisa ng estilista, na nakapaloob sa mga anyo ng pang-ekonomiya, pampulitika, espirituwal, relihiyoso, praktikal, masining na buhay.

Mga uri ng sining Ito ay makasaysayang itinatag na mga anyo ng malikhaing aktibidad na may kakayahang masining na pagsasakatuparan ng nilalaman ng buhay at naiiba sa mga paraan ng materyal na sagisag nito (salita sa panitikan, tunog sa musika, plastik at coloristic na materyales sa visual arts, atbp.) .

Tatlong pangkat Spatial o plastic arts: fine arts (painting, graphics, sculpture), arts and crafts, architecture, photography. II. Pansamantala o dinamikong sining: musika, panitikan. III. Spatio-temporal (synthetic, spectacular): koreograpia, teatro, sinehan. ako.

MUSIKA SA PRIME SOCIETY CULTURE PERIODIZATION Panahon ng Bato: 2 milyong taon. BC e. - Paleolitiko 10,000 BC e. - Mesolitiko 5000 BC e. - Neolithic Bronze Age 2700 BC e. Panahon ng Bakal sa pagitan ng 1500 at 1400 BC e. CHRONOGRAPH 2.5 milyong taon - ang edad ng mga pinaka sinaunang archaeological na natuklasan. 35-10 milenyo BC e. - ang panahon ng Upper Paleolithic, ang panahon ng paglitaw ng sining.

Pangunahing katangian ng primitive art Ritual-magical essence; Kolektibong aktibidad; Practicality (inilapat na karakter); Ang syncretism ay ang panimulang pagkakaisa, pagkakaisa, kawalan ng pagkakaisa ng kung ano ang kasunod na nahati sa mga independiyenteng larangan ng sining: musika, tula, teatro, sayaw, pagpipinta, eskultura, ang mga simulain ng arkitektura, sining at sining; Mitolohiya.

Ang mga pagpipinta sa kuweba ay ang pangunahing genre ng visual arts ng mga primitive na tao. Ang mga petroglyph ay mga inukit na larawan sa isang baseng bato (mula sa ibang Greek πέτρος - bato at γλυφή - ukit). 1864 - ang unang mga kuwadro na kweba na natuklasan ng French paleontologist na si F. Garrigou. Ang pinakasikat na kuweba ngayon ay ang Lascaux (France), Altamira (Spain).

Mga Megalith Ang mga megalith (mula sa Griyegong μέγας - malaki, λίθος - bato) ay mga sinaunang istrukturang gawa sa malalaking bloke ng bato, na konektado nang hindi gumagamit ng semento o lime mortar. Ang termino ay iminungkahi noong 1849 ng English researcher na si A. Herbert sa aklat na "Cyclops Christianus"

Mga uri ng megaliths menhir (isang tuwid na nakatayong bato hanggang sa 20 m ang taas) cromlech - isang grupo ng mga menhir na bumubuo ng isang bilog o kalahating bilog na dolmen - isang konstruksyon ng isang malaking bato na inilagay sa ilang iba pang mga bato (katulad ng isang gate), atbp.

Mga pangunahing tagumpay Arkitektura Konstruksyon ng mga templo (Sumer), mga pyramids at mga templo (Egypt). 1792 -1750 BC e. - ang mga taon ng paghahari ni Hammurabi, ang pagtatayo ng Etemenanki ziggurat, na kilala bilang Tore ng Babel.

Ziggurat Isang gusali ng kulto sa Sumer (tore), na binubuo ng 3 hakbang - mga platform alinsunod sa tatlong pangunahing diyos - Anna (diyos ng langit), Enlil (panginoon ng hangin at lupa, anak ni Anna), Enki (panginoon ng tubig sa daigdig, karunungan at tagapag-alaga ng mga tadhana ng tao). Sa itaas ay mayroong isang maliit na templo - ang tirahan ng diyos, kung saan maaaring umakyat ang isa sa pamamagitan ng mga espesyal na hagdan. Ang mahabang pag-akyat ay nauugnay sa ideya ng isang walang katapusang paglalakbay sa kalangitan. Ang kulay ng mga platform ay simboliko: ang ibaba ay itim - ang underworld, ang gitna ay sinunog na ladrilyo - buhay sa lupa, ang itaas ay puti at pula - ang kalangitan. Ang templo ng Diyos ay bughaw.

Egypt Ancient Kingdom (2800 -2250 BC) - pagtatayo ng mga pyramids New Kingdom (c. 1580 - c. 1070) - pagtatayo ng malalaking templo complex.

Mga tampok ng pictorial canon sa relief Komposisyonal na organisasyon ng mga eksena batay sa pagkakasunud-sunod, halimbawa, kapag naglalarawan ng isang prusisyon, ang mga figure ay nakaayos nang paisa-isa, sa pantay na pagitan, na may paulit-ulit na mga kilos.

Mga tampok ng pictorial canon sa relief. Mga figure ng iba't ibang kaliskis (halimbawa, ang pharaoh ang pinakamalaking figure); Larawan ng isang tao: ulo at binti sa profile, at katawan at mata - sa harap; ang buong pigura ay binalangkas ng isang linya; Ano ang mas malayo ay nakalarawan sa itaas;

7 c. BC e. - Itinatag ng hari ng Asiria na si Ashurbanipal ang pinakamalaking kilalang aklatan sa kanyang palasyo ng Nineveh. Kabilang sa mga talaan noong ika-26 na siglo. BC e. , mayroon nang mga halimbawa ng mga genre ng katutubong karunungan, mga teksto ng kulto at mga himno. Ang nahanap na mga archive ng cuneiform ay nagdala sa amin ng humigit-kumulang 150 monumento ng panitikang Sumerian, kung saan mayroong mga alamat, epikong alamat, mga ritwal na kanta, mga himno bilang parangal sa mga hari, mga koleksyon ng mga pabula, mga kasabihan, mga diyalogo at mga edipikasyon.

Epiko ni Gilgamesh Ang pinakaluma at makabuluhang monumento ng panitikang Sumerian ay ang Epiko ni Gilgamesh ("Ang Alamat ni Gilgamesh" - "Tungkol sa lahat ng nakita"). Ang kasaysayan ng pagtuklas ng epiko noong 70s ng ika-19 na siglo ay nauugnay sa pangalan ni George Smith, isang empleyado ng British Museum, na, kabilang sa malawak na mga archaeological na materyales na ipinadala sa London mula sa Mesopotamia, ay natuklasan ang mga cuneiform fragment ng alamat. ng Baha. Ang ulat ng pagtuklas na ito, na ginawa noong huling bahagi ng 1872 sa Biblical Archaeological Society, ay nagdulot ng isang pakiramdam.

Egypt Ang paglitaw ng pagsulat noong Unang Kaharian (c. 3000 -2800 BC) - mga hieroglyph; sa hieroglyph sa simula ng ikatlong milenyo BC, ang papyrus (isang mala-damo na halaman) ay ginamit upang gumawa ng materyal sa pagsusulat.

Panitikan Umunlad ang panitikan sa panahon ng Gitnang Kaharian. Mayroong iba't ibang mga genre: mga engkanto, aral, mito, kwento (halimbawa, "The Story of Sinukhet" - isang autobiographical na kwento), mga himno bilang parangal sa mga diyos, tula. "Aklat ng mga Patay"

"Aklat ng mga Patay" "Ang Aklat ng mga Patay" ay ang pangalan ng sinaunang Egyptian na mga relihiyosong teksto na inilagay sa mga libing upang protektahan ang namatay at payuhan siya sa kabilang buhay. Ang Aklat ng mga Patay ay pinagsama-sama mula sa panahon ng Bagong Kaharian (ika-16 na siglo BC) hanggang sa katapusan ng kasaysayan ng Sinaunang Ehipto. Ang mga tekstong may mayaman na larawan ay isinulat sa mga sheet ng papyrus at naka-embed sa mga mummies.

Ang VEDAS Vedas (Sanskrit Veda, literal - kaalaman) ay mga monumento ng sinaunang panitikang Indian (huling ika-2 - unang bahagi ng ika-1 milenyo BC) sa sinaunang wikang Indian (Vedic). Ang Vedas, o Vedic literature, ay mga koleksyon ng mga himno at mga pormula ng pagsasakripisyo (Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda), mga teolohikal na treatise (brahmanas at Upanishads). Ang Vedas ay pinagmumulan ng impormasyon sa sosyo-ekonomiko at kultural na kasaysayan ng sinaunang India.

Vedic literature "Rig Veda" (Veda of hymns) - isang koleksyon ng pangunahing Rig Veda relihiyosong mga himno, ang unang kilalang monumento ng panitikang Indian. Nagkaroon ito ng hugis noong ika-10 siglo. BC e. Ito ay e. ang pinakaluma at makabuluhang ng Vedas, isang mahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng sinaunang kasaysayan at mitolohiya ng India. Binubuo ng 10 aklat na naglalaman ng 1,028 mga himno. Ang Mahabharata ay ang pinakamatanda sa dalawang dakilang epiko ng Mahabharata ng sinaunang India. Ang panahon kung saan bumalik ang kanyang mga pangunahing alamat, ang panahon ng kanyang "panahon ng kabayanihan" - ang pagliko ng ika-2 at ika-1 millennia BC. e. , ang panahon ng inter-tribal wars at ang pagbuo ng mga unang estado sa lambak ng Ganges. Ang proseso ng cyclization ng mga alamat na ito at ang pagdaragdag ng isang buong epiko ay natapos, tila, sa kalagitnaan ng 1st millennium BC. e. (hindi lalampas sa ika-4 na siglo BC, sa anumang kaso), ang nakasulat na pag-aayos ng "Mahabharata" ay maaaring maiugnay sa ika-3 - ika-4 na siglo. n. e.

Teatro - Mga Misteryo Sa panahon ng Gitnang Kaharian, nabuo ang mga misteryo batay sa mga ritwal bilang parangal sa diyos na si Osiris. Ayon sa mito, ang diyos ng pagkamayabong si Osiris ay dating hari ng Ehipto at tinuruan ang mga Ehipsiyo na magsaka ng lupa at magtanim ng mga hardin. Pinatay siya ng seloso at inggit niyang kapatid na si Seth. Hinamon ng anak ni Osiris Horus si Set sa isang tunggalian at natalo siya. Pagkatapos nito, binuhay niyang muli si Osiris, hinayaan siyang lunukin ang mata na napunit mula sa Set. Hindi siya nanatili sa lupa, ngunit nagsimulang pamunuan ang mundo ng mga patay. Ayon sa isang bersyon, si Osiris ay muling binuhay ni Isis.

Si Isis ay kapatid at asawa ni Osiris, ang ina ni Horus, at, nang naaayon, ang mga hari ng Ehipto, na orihinal na itinuturing na mga makalupang pagkakatawang-tao ng diyos ng falcon.

Ang mga pagtatanghal ng mga misteryo (ayon kay Herodotus) ay isinagawa sa 16 na lungsod ng Egypt. Ang mga kalahok ng aksyon ay nililok ang isang estatwa ni Osiris, sa tabi kung saan nakatayo si Isis at ang kanyang kapatid na babae na si Nephthys sa mga damit na nagdadalamhati at may maluwag na buhok. Sa kanilang mga panaghoy, nakiusap sila kay Osiris na muling mabuhay. Si Osiris ay nabuhay muli sa proseso ng mga ritwal (mga paghahanap, pagluluksa, paglilibing, "mahusay na labanan").

Ang musika ay isang mahalagang bahagi sa lahat ng tatlong layer ng sining ng mga sinaunang kultura, na maaaring makilala alinsunod sa kanilang layunin: Folklore (mula sa English Folk-lore - folk wisdom) - katutubong awit at tula na may mga elemento ng theatricalization at choreography; Sining ng templo - kulto, liturhikal, na lumaki sa mga ritwal na gawa; Palasyo - sekular na sining; ang mga tungkulin nito ay hedonistic (upang magbigay ng kasiyahan) at seremonyal.

Mga instrumentong pangmusika Ang pinakakaraniwang larawan ng alpa, ang alpa, samakatuwid ito ay maituturing na pinakasikat at iginagalang na instrumentong pangmusika. Ito ay kilala mula sa mga nakasulat na mapagkukunan na ang plauta ay iginagalang sa Sumer at Babylon. Ang tunog ng instrumentong ito ng plauta, ayon sa mga Sumerian, ay nagawang buhayin ang mga patay. Tila, ito ay dahil sa mismong paraan ng paggawa ng tunog - paghinga, na itinuturing na isang tanda ng buhay. Sa taunang pagdiriwang bilang parangal kay Tammuz, ang walang hanggang muling nabubuhay na diyos, ang mga plauta ay tumunog, na nagpapakilala sa pagkabuhay-muli. Ang isa sa mga tapyas na luwad ay nagbabasa: "Sa mga araw ni Tammuz, patugtugin mo ako ng azure flute ..."

Mga instrumentong pangmusika Ang mga instrumentong pangmusika ng sinaunang Egyptian ay itinatago sa iba't ibang museo sa buong mundo: ang alpa (ang bilang ng mga kuwerdas ay mula 6 hanggang 22), mga plauta at tambol na gawa sa kahoy (sa Florence at ang Louvre), nabl (isang instrumentong may kuwerdas na may mahabang leeg. - sa Berlin). Karamihan sa mga mananaliksik ay may hilig na maniwala na ang sinaunang Egyptian na musika ay monophonic.

Musika sa India Ang musika sa sinaunang India ay isang trinidad ng pag-awit, sayaw at instrumental na musika. Ang musikang ritwal ay malawakang binuo. Ito ay pinaniniwalaan na ang musika ng India ay monophonic.

Mga Instrumentong Pangmusika ng India Ang mga instrumentong ginagamit sa pagsasanay ay lubhang magkakaibang - mga tambol, kampana, kampana, gong, kabibi; ang pangunahing instrumento ng pagtambulin ay ang tabla (nakapagpapaalaala sa maliit na timpani). Sa iba pang mga instrumento, ang pinakasikat ay ang plauta, ang saranga (isang nakayukong instrumento na may kuwerdas na may tuktok na katad, na may mga kuwerdas na tumutugtog - 3 o 4 at tumutunog - mula 11 hanggang 41), sitar (pinutol na may pitong kuwerdas), alak (reyna). ng mga instrumentong sitar, instrumentong pinutol na may pitong kuwerdas na may dalawang resonator ng kalabasa sa ilalim ng leeg).

Ang konsepto ng "sining" ay kilala sa lahat. Pinapalibutan tayo nito sa buong buhay natin. Ang sining ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng sangkatauhan. Ito ay lumitaw nang matagal bago ang paglikha ng pagsulat. Mula sa aming artikulo maaari mong malaman ang tungkol sa tungkulin at mga gawain.

Ano ang sining? Pangkalahatang Impormasyon

Ang konsepto ng "sining" ay medyo multifaceted. Kadalasan ang ibig nilang sabihin ay isang sangay ng aktibidad ng tao na maaaring masiyahan ang isang espirituwal na pangangailangan, katulad ng pag-ibig sa kagandahan. Ang sining ay isang espesyal na anyo ng kamalayang panlipunan. Ito ang kumakatawan sa masining na pagmuni-muni ng buhay ng tao. Salamat sa kanya, malalaman mo kung paano nabuhay ang mga tao sa ibang yugto ng panahon.

Ang pinakaunang may-akda na nakatuklas ng konsepto ng "sining" ay si Charles Bateu. Gumawa siya ng isang buong treatise kung saan inuri niya ang sangay na ito ng aktibidad ng tao. Ang kanyang aklat, Fine Arts Reduced to One Principle, ay inilathala noong 1746. Naniniwala si Charles Bateu na maaari silang tukuyin ayon sa ilang pamantayan. Ang may-akda ay sigurado na ang sining ay kasiya-siya, at mayroon ding espirituwal, hindi katawan.

Kasama sa sining ang pagpipinta, musika, tula, arkitektura at marami pang iba na nakakaharap natin sa araw-araw. Ang anumang uri ng artistikong aktibidad ay may ilang mga positibong katangian. Ang bawat lugar ng sining ay may sariling paraan ng pagpaparami ng katotohanan at mga layunin sa sining. Ang lahat ng uri ng artistikong aktibidad ay nahahati sa mga genre at genre.
Ang sining ay karaniwang nahahati sa tatlong pangkat:

• tonic (musika at tula);
• matalinghaga (arkitektura, pagpipinta at iskultura);
• halo-halong (choreography, acting, oratory at iba pa).

Mayroong iba't ibang uri ng sining:

• spatial, kung saan, salamat sa pagtatayo, ang isang nakikitang imahe (eskultura, arkitektura) ay ipinahayag;
• pansamantala, kung saan ang komposisyon na naglalahad sa totoong oras (tula, musika) ay nakakakuha ng kahalagahan;
• spatio-temporal - kamangha-manghang sining (pagganap ng sirko, sinehan, koreograpia).

Mga graphic

Ang graphic art ay isang uri na kinabibilangan ng pagguhit at mga naka-print na graphics ng mga larawan (pag-ukit, minotopy, at iba pa). Ang kanyang mga paraan ng pagpapahayag ay contour, stroke, background at spot. Ito ay kilala bilang ang pinakasikat na uri ng visual art. Sa mga tuntunin ng nilalaman at anyo, ang mga graphics ay may malaking pagkakatulad sa pagpipinta.

Ang ukit ay isang uri ng graphics kung saan ang drawing ay print. Ito ay inilapat ng isang espesyal na engraver. Ang ukit ay maaaring ilarawan sa metal, kahoy at linoleum.

Ang isa pang tanyag na uri ng mga graphics ay isang espesyal na paraan ng flat printing, kung saan ang ibabaw ng bato ay nagsisilbing isang form sa pag-print. Ang uri na ito ay naimbento noong 1798. Ang imahe ay inilapat sa bato gamit ang isang espesyal na tinta o lapis.

Ang sining ng graphics ay ang pinakaluma sa lahat. Ang mga unang larawan ay umiiral mula sa Neolithic at Bronze Age. Ang aming mga ninuno ay scratched ang pattern sa mga dingding ng mga kuweba at mga bato. Pagkaraan ng ilang oras, ang mga imahe ay inilapat sa mga armas at mga gamit sa bahay. Matapos lumitaw ang pagsulat, ginamit ang mga graphic sa disenyo ng mga titik, libro at mga titik.

Ang mga pamamaraan para sa pagkopya ng mga guhit ay hindi alam sa loob ng maraming taon. Iyon ang dahilan kung bakit nilikha ang lahat ng mga imahe sa isang kopya. Hindi lihim na ngayon ang gayong mga graphic na guhit ay hinihiling sa mga kolektor.

Sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, sinimulan ng mga eksperto na bumuo ng pamamaraan ng black and white graphics. Mahigit sa 20 variant ng mga graphic na texture ang nagawa. Nailathala ang mga kagamitang panturo. Ngayon ang mga graphics ay nangunguna sa sining.

Bento

Ang Bento ay isang hindi pangkaraniwang sining para sa mga bata at matatanda. Hindi lihim na maraming mga magulang ang hindi alam kung paano turuan ang kanilang anak na kumain ng malusog. Sa ngayon, mayroong isang malaking seleksyon ng hindi malusog at kahit na mapanganib na pagkain sa mga istante ng tindahan. Isang bagong uri ng sining ang maaaring sumagip - bento. Lumitaw ito sa China. Ito ang terminong tinatawag na pagkain ng mga Intsik, na iniimpake nila sa mga espesyal na kahon at dinadala nila sa pag-aaral o pagtatrabaho. Ang Bento ay isang likhang sining na maaaring kainin. Ang mga mahuhusay na maybahay at tagapagluto ay gumagawa ng mga pigurin at maliliit na pintura mula sa pagkain. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng naturang pagkain ay balanse at ang pagkakaroon ng isang malaking halaga ng mga bitamina. Ang mga Intsik ay lumikha ng nakakain na sining mula lamang sa masustansyang pagkain.

Ang Bento ay isang sining para sa mga bata at matatanda, salamat sa kung saan ang bata ay masisiyahan sa pagkain ng masusustansyang pagkain. Hindi pa ito sikat sa amin, ngunit maraming mga masters ang kilala na nakabisado ang diskarteng ito.

Ang impluwensya ng sining sa isip at buhay ng isang bata. Paano ipaliwanag sa isang bata ang mga kontemporaryong gawa ng artistikong aktibidad?

Ang sining ay may mahalagang papel sa buhay ng isang bata at sa pag-unlad ng kanyang pagkatao. Ngayon, ganap na lahat ay dapat magkaroon ng hindi bababa sa pangunahing kaalaman tungkol sa isang partikular na larangan ng aktibidad. Ang lipunan ay mabilis na umuunlad, at samakatuwid ang bawat personalidad ay dapat na multifaceted. Maraming mga modernong magulang ang nagsisikap na itanim sa kanilang anak ang pagmamahal sa sining nang maaga hangga't maaari. Para dito, ang isang malaking bilang ng mga diskarte sa pagiging magulang ay binuo na maaaring magamit mula sa mga unang buwan ng buhay ng isang bata.

Nakukuha ng bata ang konsepto ng sining sa paaralan. Karaniwan, ang mga magulang, guro at tagapag-alaga ay nagbibigay ng maraming pansin sa pagsulat, pagbabasa, pagbilang at iba pang mga paksa kung saan ang kaliwang hemisphere ng utak ang may pananagutan. Para sa pagpapaunlad ng tama, kakailanganin mong mag-aral ng musika, sayaw at iba pang sining. Mahalagang bumuo ng parehong hemispheres ng utak upang maging ganap na nabuong personalidad sa hinaharap.

Salamat sa mastering art mula sa isang bata:

• nabuo ang pagkatao;
• ang antas ng intelektwal na potensyal ay tumataas;
• nabuo ang mga alituntuning moral;
• ang kakayahan ng malikhaing pag-iisip ay bubuo;
• lumilitaw ang tiwala sa sarili at tumataas ang pagpapahalaga sa sarili;
• bubuo ang memorya at atensyon;
• lumawak ang abot-tanaw.

Upang makilala ang isang bata sa sining, mahalaga una sa lahat na ayusin ang isang zone kung saan ang lahat ng mga materyales na kinakailangan para sa malikhaing aktibidad ay maiimbak. Kakailanganin mong magkaroon ng ilang mga libro tungkol sa sining sa bahay. Mula sa maagang pagkabata, ang bata ay kailangang basahin ang mga ito. Mahalagang talakayin ang lahat ng iyong natutunan. Upang maging pamilyar sa sining, kakailanganin mong bisitahin ang mga museo, gallery, sinehan at eksibisyon kasama ang iyong anak kahit isang beses sa isang buwan. Sa anumang kaso dapat mong itapon ang mga guhit, appliques at crafts na nilikha ng mga kamay ng mga bata. Salamat sa kanila, makikita mo ang creative growth ng bata. Mahalaga rin na i-enroll siya nang maaga hangga't maaari sa isang pampakay na bilog, mga klase kung saan gusto niya.

Ang ilang mga gawa ng kontemporaryong sining ay nagdudulot ng kalituhan hindi lamang para sa mga bata, kundi pati na rin sa mga matatanda. Kadalasan, ito o ang batang iyon ay hindi naiintindihan ang arkitektura na idinisenyo ng mga modernista. Mahalagang ipaliwanag sa mag-aaral na ang anumang gawaing sining ay isang mahalagang yugto sa pag-unlad ng sangkatauhan.

Ang mga abstract na larawan ay nagtataas ng maraming katanungan sa mga bata. Mayroong isang malaking bilang ng mga espesyal na edisyon, salamat sa kung saan ang mga magulang ay maaaring ipakita sa kanilang anak kung gaano kahirap lumikha ng gayong gawa ng sining. Ang isa sa kanila ay "Kandinsky para sa kanyang sarili".

Kadalasan, ang mga bata ay interesado sa kung posible bang ihambing ang moderno at primitive na sining. Malalaman mo ito at marami pang iba sa aming artikulo.

Art. Ang kasaysayan ng pag-unlad nito sa Russia

Kilala ang iba't ibang uri ng sining. Ang bawat isa sa kanila ay may sariling mga katangian at pakinabang. Alam ng halos lahat kung ano ang fine art. Ang mga bata ay ipinakilala sa kanya sa murang edad.

Ito ay isang uri ng artistikong aktibidad, salamat sa kung saan ang isang master ay maaaring magparami ng mundo sa paligid niya sa tulong ng mga espesyal na paraan. Ang kasaysayan nito sa Russia ay nahahati sa dalawang panahon, ang hangganan nito ay minarkahan ng mga reporma ni Peter. Ang In ay malapit na nauugnay sa pagsamba sa mga icon. Ang mga icon ay may sariling kakaibang artistikong istilo. Ang layunin ng naturang mga gawa ng sining ay upang ipakita ang madasalin na konsentrasyon at katahimikan sa pakikipag-isa sa Diyos. Ito ang nagpapaliwanag sa pagkakaroon ng ilang artistikong paraan sa mga icon. Sa paglipas ng panahon, pinagkadalubhasaan ng mga master ang pagbubukas ng mga paaralan ng pagpipinta ng icon. Ang pinakatanyag na gawain ay itinuturing na "Trinity" ni A. Rublev. Ang mga icon ng ika-15-16 na siglo ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkakaisa ng mga kulay.

Noong ika-17 siglo, ang mga icon ng "fryazhsky writing" ay popular. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga elemento ng Western European painting, katulad ng mga pintura ng langis, isang pagkakahawig ng itim at puti na pagmomolde, tumpak na paglalarawan ng mga tao at kalikasan. Ang interes sa icon bilang isang gawa ng sining ay lumitaw lamang noong ika-19 na siglo.

Ang lumang iskultura ng Russia ay umiral sa anyo ng pag-ukit ng bato at kahoy. Kadalasan, ang mga master ay naglalarawan ng mga imahe ng mga santo. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa mukha. Noong ika-18-19 na siglo, hinihiling ang mga iskultor at pintor mula sa ibang mga bansa. Pagkaraan ng ilang panahon, naging tanyag ang mga domestic craftsmen.

Sa ika-18 siglo, ito ay naging pinakasikat. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalubhaan ng pagguhit, ang pagkakatulad ng kulay at ang paggamit ng mga eksena mula sa Bibliya at mitolohiya. Kaya, unti-unting umusbong ang pambansang sining.

Noong 1860-1880, ang mga unang gallery ay binuksan, at ang mga Russian masters ay naging sikat sa buong mundo. Ang mga bagong direksyon ay unti-unting umuusbong. Ang bawat isa sa kanila ay nakakuha ng isang mahalagang lugar sa pagbuo ng pamanang kultural. Noong ika-18-19 na siglo, hindi lamang alam ng sangkatauhan kung ano ang pinong sining, ngunit aktibong ginamit din ito.

Mga paksang sakop sa sining

Nakakagulat, ang lahat ng mga tema at problema na ibinunyag ng mga masters sa kanilang mga gawa ng sining ay may kaugnayan sa maraming siglo. Nagtalo ang mga sinaunang Romano na ang sining, hindi katulad ng buhay ng tao, ay walang hanggan. Hindi ito nagkataon. Itinatampok ng mga tema ng sining ang mga isyung panlipunan na karaniwan ngayon. Kaya naman malaki ang halaga nila sa sangkatauhan. Kadalasang ibinubunyag ng mga master sa kanilang mga gawa ang tema ng pag-ibig, kalikasan at pagkakaibigan.

Sa paglipas ng panahon, nagbabago ang mga uso sa sining at lumilitaw ang mga bagong master, ngunit ang mga tema at larawan ay nananatiling hindi nagbabago. Iyon ang dahilan kung bakit nananatiling may kaugnayan ang anumang gawain sa loob ng maraming taon.

Sining at ang papel nito

Napakahalaga ng papel ng sining sa buhay ng lipunan. Ito ay batay sa masining at matalinghagang pagmuni-muni ng realidad. Binubuo ng sining ang espirituwal na anyo ng mga tao, ang kanilang mga damdamin, kaisipan at pananaw sa mundo. Ang makasagisag na libangan ng katotohanan ay lumilikha ng ating pagkatao. Nakakatulong ang sining na umunlad at umunlad. At para din makilala ang mundo sa paligid at ang iyong sarili.

Ang sining ay isang kultural na pamana. Salamat sa mga gawa ng sining, maaari mong malaman kung paano nabuhay ang mga tao sa isang pagkakataon o iba pa. Kamakailan, ang iba't ibang mga diskarte sa sining ay naging lalong popular. Sa pamamagitan ng sining, matututo kang kontrolin ang iyong sarili. Sa pamamagitan ng paglikha ng isang art object, maaari mong kalimutan ang tungkol sa mga problema at mapupuksa ang depression.

Sining at mga gawain nito

Naniniwala si Maxim Gorky na ang mga gawain ng sining ay nakasalalay sa moral at aesthetic na pagtatasa ng lahat ng mahahalagang phenomena. Sinabi ng manunulat na salamat dito, matututo ang isang tao na unawain ang sarili, labanan ang kabastusan, maunawaan ang mga tao at makahanap ng mabuti sa kanila. Tatlong function ng artistikong aktibidad ang kilala ngayon. Ang mga gawain ng sining ay pananaliksik, pamamahayag at edukasyon. Naniniwala ang mga master na ang tungkulin ng artistikong aktibidad ay magdala ng kagandahan sa mga kaluluwa at puso ng mga tao. Nagtalo si Nikolai Vasilievich Gogol na ang gawain ng sining ay upang ilarawan ang katotohanan.

Moderno at primitive na sining

Maraming interesado sa, Sa unang tingin, ito ay imposible. Gayunpaman, hindi ito. Kung nakikita natin ang sining bilang isang paraan ng pagpapahayag ng sarili ng isang tao, kung gayon ang moderno at ang primitive ay nasa parehong eroplano. Kung ihahambing ang mga ito, mauunawaan ng isa kung paano nagbago ang pang-unawa ng isang tao.

Ang pag-iisip ng tao ay naging mas abstract. Ito ay nagpapahiwatig ng aktibong pag-unlad ng katalinuhan. Sa paglipas ng panahon, binago ng mga tao ang kanilang mga priyoridad at ngayon ay naiiba ang pananaw sa buhay mula sa mga sinaunang ninuno. Noong nakaraan, ang mga master ay interesado sa hitsura ng isang bagay at hugis nito, ngunit ngayon ang mga emosyon ay gumaganap ng pangunahing papel sa mga gawa. Ang pagkakaibang ito ay umiral mula noong huling bahagi ng ika-19 na siglo.

Summing up

Mahalaga mula sa isang maagang edad upang bumuo hindi lamang ang kaliwa, kundi pati na rin ang kanang hemisphere ng utak. Upang gawin ito, kailangan mong gumawa ng sining. Ito ay lalong mahalaga na bigyang-pansin ang malikhaing pag-unlad ng bata. Lubos naming inirerekumenda na gawin ito mula sa mga unang taon ng kanyang buhay. Hindi lahat ay naiintindihan ang tungkulin, gawain at uri ng sining. Ang maikling inilarawan na impormasyon sa aming artikulo ay nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng pangunahing kaalaman tungkol sa iba't ibang artistikong larangan ng aktibidad.

Tulad ng lahat ng malalaking konsepto, ang terminong "sining" ay malabo. Sa malawak na kahulugan Ang sining ay isang anyo ng kamalayang panlipunan, isang paraan ng pag-master ng espirituwal na mundo; sa interpretasyong ito, kasama sa sining ang teatro, pagpipinta, sayaw, arkitektura, disenyo, tula, musika. Sa isang makitid na kahulugan, ang sining ay nauunawaan bilang isang mahusay, dalubhasang paghawak ng anumang mga bagay - kasama ang mga tao sa paligid, may mga tauhan (para sa isang tagapamahala), may mga botante (para sa isang pulitiko), may mga kagamitang pang-sports (para sa mga atleta), sa pagluluto (para sa cooks), sa paglilipat ng imahe ng aktor.

Ang konsepto ng sining ay malapit na nauugnay sa mga kategoryang "kagandahan" at "talento". Ang pakikipag-ugnay sa sining ay humahantong sa emosyonal na kaguluhan, empatiya, espirituwal na paglilinis (o, sa mga salita ni Aristotle, katarsis). Bakit ang isang tao ay nakikibahagi sa sining, ano ang mga puwersang nagtutulak sa paglikha ng kagandahan - walang iisang sagot sa mga tanong na ito kahit ngayon. Mayroong iba't ibang mga teorya lamang, na ang mga sumusunod:

- Ang teorya ng laro ay batay sa posisyon na ang paglalaro ay isang hindi pangkulturang kababalaghan, ito ay likas sa mga tao at hayop. Sa kurso ng laro, ang mga kasanayan at kakayahan ay nabuo, ang mga talento ng mga indibidwal ay ipinakita sa proseso ng malikhaing pagpapahayag ng sarili;

- Sinasabi ng teorya ng paggawa na sa proseso ng pag-unlad ng lipunan at sa ilalim ng impluwensya ng dibisyon ng paggawa sa mga lugar ng materyal at espirituwal na produksyon, ang mga tao ay may mga bagong pangangailangan na nasiyahan ng mga manggagawa sa sining;

- ang teolohikong teorya ng pinagmulan ng sining ay nagpapahiwatig ng katotohanan ng isang banal na pamumuhunan sa kamalayan ng tao ng isang labis na pananabik para sa sining. Ang indibidwal at lipunan ay nangangailangan hindi lamang ng pagkain sa katawan, kundi pati na rin ng espirituwal na pagkain; sa ganitong paraan ang tao ay naiiba sa mga hayop, ginagawa siyang dakila, aesthetic, maayos na binuo.

Sa pamamagitan ng sining, nakikilala ng isang tao ang nakapaligid na katotohanan, ngunit iba ang ginagawa nito kaysa sa tulong ng agham. Ang makatwirang kaalaman ay kumukupas sa background sa sining, na nagbibigay ng espasyo para sa mga pansariling sensasyon, pantasya, emosyon, positibo o negatibong mga saloobin. Ang masining na katalusan kapag nag-iisip ng mga bagay ng sining (mga pintura, eskultura, pelikula, atbp.) ay maaaring biswal, semantiko at matalinghaga. Ang pagdaan sa prisma ng indibidwal na karanasan, pang-unawa, katangian ng isang tao, isang masining na imahe o kahulugan ay nagiging bahagi ng personalidad, memorya, mga determinant ng pag-uugali. Sa puntong ito masining na imahe ay isa sa mga pangunahing elemento ng edukasyon at pagpapalaki ng indibidwal, bahagi ng pananaw sa mundo at mga halaga ng isang tao. Kaya, ang sining ay hindi nakadirekta sa rasyonal na pag-aaral, ngunit sa karanasan - sa mundo ng mga masining na imahe, ang isang tao ay dapat mamuhay tulad ng kanyang pamumuhay sa katotohanan, tinatangkilik ito sa aesthetically, ngunit napagtatanto ang kanyang speculativeness, na limitado ng balangkas ng mga istruktura ng kaisipan.

Habang tinatangkilik ang mga halimbawa ng sining, ang isang tao ay nakakakuha ng masaganang karanasan ng "pamumuhay sa buhay ng ibang tao", na makabuluhang nagtutulak sa mga hangganan ng pang-araw-araw na buhay. Mga karakter sa panitikan at bayani sa pelikula, mga teatro na imahe at monumento sa mga makasaysayang pigura, mga canvases ng magagaling na artista at mga gawa ng mga kilalang kompositor, mang-aawit at pop performer - lahat sila ay nagiging mahalagang bahagi ng ating pananaw, kaalaman, pang-unawa sa mundo, relasyon sa iba mga tao, pagkakakilanlan ng ating sarili sa alinmang bansa.

Dapat ding isaalang-alang ang sining sa modernong sistemang pang-ekonomiya bilang bahagi ng produksyong panlipunan. Parami nang parami ang mga grupo ng mga kabataan at matatanda ngayon na gustong magtrabaho sa larangan ng sining, dahil sa mga vocal, sayawan, pagpipinta, panitikan, teatro, disenyo, tampok at animation na mga pelikula, mga laro sa kompyuter, maaari mong ganap na maipahayag ang iyong mga malikhaing impulses, talento. , kakayahan, pangarap. Sa puntong ito Ang sining ay kabaligtaran ng karaniwang gawain kung saan hindi kailangan ang inisyatiba, imahinasyon, pagkamalikhain. Ang sining bilang isang produksyon at kultural na globo ay nakabatay sa isang tiyak imprastraktura(mga teatro at sinehan, philharmonic na lipunan, sirko, exhibition hall, atbp.) at mga merkado ng paggawa(mga direktor, screenwriter, playwright, kritiko ng sining, atbp.).

Sa sining, kaugalian na pag-uri-uriin ang ilang mga trend ng genre ayon sa ilang mga gradasyon - baroque, avant-garde, classicism, simbolismo, atbp. Kaya, ang mga katangian at pamamaraan ng estilista ay pinagsama sa pinalaki na mga grupo.

Ang kontemporaryong sining ay hindi tumitigil. Ang lahat ng mga genre at uso nito ay patuloy na umuunlad, kung minsan ay nagdudulot ng hindi pagkakaunawaan, pagtanggi at direktang pagtanggi. Kasunod nito, ang pagtanggi at pagkagulat ay pinalitan ng pagkagumon, muling pagsusuri, ang pagsasama ng mga bagay na ito ng sining sa listahan ng mga klasikal at karaniwang tinatanggap.