Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pagbabasa ng isang fairy tale ay isa sa pinakamahalagang ritwal ng pagkabata. Sa isang banda, sa prosesong ito, binibigyang pansin natin ang bata, at ito ang nagpapakain sa kanyang kaluluwa nang mas mahusay kaysa sa anumang mga laruan. Ang boses ng isang nanay o tatay, na nakahanap ng oras para sa kanilang anak sa gabi, ay nagpapakalma at nagdadala sa iyo sa mundo ng mga himala at mahika. Sa kabilang banda, ang pagbabasa ng isang fairy tale ay isang pamumuhunan sa hinaharap. Ito ay sa tulong ng magagandang libro na ang mahalagang impormasyon ay inilatag sa subconscious ng bata, na makakaimpluwensya sa pagpili, makakatulong sa panig ng mabuti o masama. Maraming mga magulang ang hindi nag-iisip tungkol sa nakatagong kahulugan ng mga fairy tale. Kasabay nito, na natutunan ang tungkol dito, maaari kang pumili ng isang mas angkop na panitikan para sa mga mumo, pagbuo ng mga nawawalang katangian dito.

Fairy tale: nakatagong kahulugan ng "Cinderella"

Isa sa mga pinakasikat na kwentong pambata ay si Cinderella. Ang may-akda nito ay ang Pranses na manunulat na si Charles Perrault. Tinapos niya ang kuwento, pagdaragdag ng mga paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay, pakikipagsapalaran, paglalantad ng katangian ng mga bayani. Ngunit ang batayan nito - isang kuwento tungkol sa isang mahirap na ulila ay matagal nang umiral at ipinapasa sa bibig ng mga tao. Ang balangkas ay simple at malinaw - ang mahirap na batang babae ay nagtiis ng kawalan ng katarungan, ngunit hindi nawala ang kanyang kabaitan, hindi nagalit sa mundo, mapagpakumbaba siyang nagsagawa ng mga utos at sa wakas ay naghintay ng isang himala - ang hitsura ng isang engkanto. Hindi lamang binisita ng ninang ang batang babae, ngunit binigyan din siya ng isang bahagi ng mahika, ginawang karwahe ang isang kalabasa, mga basahan sa isang magandang damit, mga daga sa mga kabayo. Pumunta si Cinderella sa bola, kung saan nakilala niya ang prinsipe. Ang tanging awa ay ang himala ay pansamantala at ang spell ay naalis sa hatinggabi. At muli, ang pangunahing tauhang babae ay nagkaroon ng kabiguan, paghihiwalay mula sa prinsipe, habang ang batang babae ay muling hindi nawalan ng pag-asa, ngunit patuloy na naghintay. Ang kuwento ay nagtatapos nang masaya, ang hustisya ay nagtagumpay.

Ang nakatagong kahulugan ng kuwento ay malinaw sa unang sulyap - ang mga batang babae ay dapat magpakita ng pagpapakumbaba, pagsusumikap, kahinhinan at maghihintay sila sa prinsipe. Narito lamang ang mga psychotherapist sa okasyong ito na nakilala ang isang mental disorder na likas sa maraming mga batang babae. Ito ay tinatawag na Cinderella complex at binubuo sa katotohanan na ang mga kababaihan ay nag-abanduna sa tunay na pang-unawa sa buhay. Naghihintay sila sa prinsipe, tinatanggihan ang mga ordinaryong lalaki. Kapag nagbabasa ng mga kuwento sa oras ng pagtulog sa mga bata, mahalagang bigyang-kahulugan ang mga ito nang tama pagkatapos. Nagtatanong kung paano malinaw ang kahulugan at gumawa ng konklusyon sa iyong sarili. Hinintay ni Cinderella ang prinsipe hindi dahil swerte siya sa diwata, kundi dahil mas magaling siya sa ibang babae - masipag at mahinhin, maganda at maalaga. Binibigyang-diin ng ilang mga magulang na walang sinuman ang magbibigay-pansin sa isang ulila nang walang magandang damit at hitsura ng isang ulila, ang iba sa katotohanan na ang lahat sa buhay ay makakamit lamang sa ilalim ng tangkilik ng isang diwata. Mahalaga pa rin na tumuon sa mga personal na katangian ni Cinderella, na nagpapaliwanag na ito ang nararapat sa kanya ng gantimpala.

Isa pang kahulugan ng Cinderella fairy tale

Ang psychotherapist na si Marina Komisarova ay nagbibigay ng isa pa, mas malalim na paliwanag ng kuwento ng Cinderella. Para sa kanya, ito ay isang kuwento tungkol sa pagkabigo ng babae. Kasabay nito, sinabi ng psychologist na ang kuwento ay sumasalamin sa panloob na larawan ng mundo, malamang na ang may-akda ay hindi naglagay ng ganoong kahulugan dito, ngunit sa parehong oras ang kuwento ay sumasalamin sa totoong estado ng mga pangyayari. Si Cinderella ay isang batang babae na napapalibutan ng mga masasamang babae (masasamang kapatid na babae) at isang panloob na pigura ng magulang (stepmother). Ito ay kagiliw-giliw na kahit na ang batang babae ay may ama, hindi siya naging tagapagtanggol nito, dahil sa kaduwagan, halos iniwan niya ang kanyang sariling anak na babae upang paghiwalayin ng mga kababaihan. Ang prinsipe ay ang panloob na lalaki ng batang babae, na natatakot niyang biguin, kaya tumakas siya mula sa bola. Pagkatapos ng lahat, tila sa kanya ay hindi niya mamahalin ang tunay, tanging ang hitsura, ang marangyang damit, ang karwahe ang mahalaga sa kanya, at ang lahat ng ito ay isang kathang-isip lamang na entourage. Si Cinderella, ayon sa psychologist, ay naghihirap mula sa mababang pagpapahalaga sa sarili, ang kanyang panloob na ina ay nagiging isang masamang ina, na, sa halip na pagmamahal kay Cinderella, ay patuloy na pinapagalitan siya. Dahil dito, dumaranas din ang dalaga ng isang pangunahing kawalan ng tiwala ng lahat ng lalaki, upang makalusot sa pader, kailangang patunayan ng prinsipe ang kanyang pagmamahal sa pamamagitan ng paghahanap sa dalaga sa buong kaharian.


Paano malutas ang problema ng Cinderella? Upang mahalin ang iyong sarili, upang maunawaan na hindi damit at hairstyle ang mahalaga para sa isang lalaki, ngunit ang mga panloob na katangian - pagkababae, lambing. Sa kanila umibig ang prinsipe. Pinapayuhan ni Marina Komisarova na makipagkaibigan sa iyong panloob na prinsipe, tingnan ang mga babae sa pamamagitan ng mga mata ng mga lalaki at umibig, pagbutihin upang maging mas mahusay sa kanilang mga mata.
Kapansin-pansin, hinatulan ng maraming ina si Charles Perrault para sa kanyang fairy tale, na nagpapalaganap ng mga inaasahan ng mga di-umiiral na prinsipe. Ibinukod pa nga ng ilang magulang ang fairy tale sa home library. Kasabay nito, ang nakatagong kahulugan ng mga fairy tale ng Russia kung minsan ay nagiging mas nakakagulat. Ang may-akda mismo, sa paunang salita sa kanyang aklat, ay sumulat na ang kanyang mga nilikha ay hindi dapat masyadong malalim, mahalaga na manatiling isang matalinong realista, na nakikita ang mga fairy tale bilang libangan lamang.

Nag-shoot kami ng higit sa 300 koska-free kosok sa website ng Dobranich. Binago ni Pragnemo ang espesyal na kontribusyon ng spati sa katutubong ritwal, ang pagsasanib ng turbot at init.Gusto mo bang i-edit ang aming proyekto? Hayaan kaming magsulat, na may bagong lakas ay patuloy kaming magsusulat para sa iyo!

Magandang hapon, mahal na mga mahilig sa mga fairy tale! Inaanyayahan kita muli sa aking site. Ngayon ay susubukan ko, kasama si Charles Perrault, na tumagos sa mas malalim na kahulugan ng kanyang fairy tale na "Cinderella".

Isang buod ng kuwento.

Noong unang panahon may isang kagalang-galang at marangal na tao. Nagkaroon siya ng asawa at isang anak na babae. Ngunit sa sandaling ang anak na babae ay 16 taong gulang, ang asawa ay namatay. Ang ama ay nagpakasal sa iba. Ang madrasta ay may dalawa sa kanyang mga anak na babae, na kanyang minamahal at pinoprotektahan mula sa trabaho. Kinasusuklaman ng madrasta ang anak na babae at ipinagkatiwala sa kanya ang lahat ng maruming hindi kasiya-siyang gawain sa paligid ng bahay, hindi pinahintulutan ang isang minutong pahinga.

Binihisan ng madrasta ang kanyang mga anak na babae ng magagandang damit, at ang stepdaughter ay nagsuot ng luma at maruming damit. Ang stepdaughter ay isang magandang babae, at ang mga stepmother ng anak na babae ay hindi maganda, ngunit sila ay ipinagmamalaki, walang kabuluhan at sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang mapahiya ang kanilang kapatid na babae sa ama, ay hindi mapapatawad sa kanya para sa kanyang kagandahan at kabaitan. Ang madrasta ay mabigat at agresibo, ang ama ay nalulumbay sa kapangahasan ng kanyang asawa at hindi nangahas na protektahan ang kanyang anak na babae.

Ang duality ng mundo

Sa tingin ko, dalawang uri ng tao ang pinag-uusapan dito: ang iba ay down-to-earth, iniisip lang nila ang mga benepisyo, kaginhawahan, kayamanan para sa kanilang sarili, hindi nila napapansin ang paghihirap ng mga tao sa kanilang paligid. Kahit na mayroon silang anumang labis na damit, pagkain, pera, hindi nila ibabahagi kahit kanino. Down-to-earth dahil interesado lamang sila sa lahat ng bagay sa mundo, sila ay, parang mga anak ng ina ng bagay (sa mga fairy tale - mga stepmother), na hindi nag-iisip tungkol sa Makalangit na mundo at iba pang mga halaga doon. May isa pang uri ng tao: sila ay mula pa sa kapanganakan, kumbaga, mga anak ng Ama sa Langit (sa mga fairy tale, ang mga anak ng ama, anak na babae, mga anak na lalaki). Magalang, masipag, talented, laging nagbibigay ng tulong at suporta sa kapwa, ngunit hindi maiiwasang magtiis ng mga panlalait at pangungutya ng mga anak ng "stepmother".

Mukhang - tulad ng isang kawalan ng katarungan. Pero sa bawat fairy tale, sa huli, good wins. Sa kuwentong ito, ang stepdaughter ay nagpakasal sa isang prinsipe, sa iba pang mga kuwento Ivanushka at iba pang matapang na bayani ay nakakuha ng isang prinsesa bilang kanilang asawa at kalahating kaharian bilang karagdagan, atbp.

Pagbuo ng Family Tree

Sa simula ng kuwento mayroong isang napakahalagang mensahe: ang batang babae ay nanirahan kasama ang kanyang mga magulang hanggang siya ay 16 taong gulang. Nagawa ng isang mapagmahal na ina na turuan ang kanyang anak na babae ng napakahalagang mga prinsipyo sa buhay:

"Itinuro sa akin ni Mommy: hindi, ang tubig ay hindi dumadaloy sa ilalim ng bato,

At hindi ka maaaring magsindi ng apoy sa kalan kung hindi ito puno ng kahoy.

At kung nais mong matulog ng matamis, huwag magtiwala sa awa ng Diyos,

Ang mga straw ay dapat na nasa ilalim, at dapat mo ring tiyakin na hindi sila mawawala.

Huwag kang maglakas-loob - huwag kunin ang sa iba! Panatilihin ang sa iyo. Sa abot ng iyong makakaya.

At patuyuin ang iyong mga luha, huwag umiyak, humihina ka sa awa sa sarili.

Huwag humingi ng marami sa Diyos, ngunit naniniwala na ang gilid ay darating - makakatulong ito.

Pawiin ang hindi makatwirang galit, at huwag magalit sa kapalaran, walang halaga.

Wag mong hintayin na may maghahatid sayo, kunin mo na, kasi hawak ka ng mga paa mo.

At kung may gulo, sino ang magliligtas? Gumawa ka muna ng sarili mo.

Hayaan itong maging nakakatakot, hayaan itong hindi mahawakan, ang iba ay maaaring - subukan mo.

Ang takot ay may malaking mata, ngunit lahat ay gagana - subukan.

At huwag kumapit sa mga insulto, patawarin mo sila. Kung alam ko lang…"

Nagturo si Inay, at pinatunayan ng kanyang buhay ang kanyang agham (mga talata ni A. Oparina).

Napakahalaga na ang mga magulang ang nagtuturo sa bata ng mga pangunahing konsepto ng buhay - ito ang espirituwal na ubod na gagawing posible upang makaligtas sa lahat ng mga paghihirap sa buhay. Sa cartoon na "Ratibor's childhood" ay napakahusay na ipinakita kung paano tinuruan ng ina at ama ang kanilang anak na maging malakas, matatag, at matalino. Ang bata ay nagdadala ng mga tagubilin ng kanyang mga magulang sa buong buhay niya at inililipat ang mga ito, na dumarami sa kanyang karanasan, sa mga anak, apo, atbp. Ito ay kung paano nabuo ang Family Tree.

Mga Pangarap ng Cinderella

Ang salitang Cinderella ay nangangahulugang isang diminutive - isang alagang hayop mula sa abo. Ang abo ay ang itim na labi ng isang nasunog na puno. Ipinanganak tayo sa mundong ito, ang mundo ng “mga damit na gawa sa katad” o “mga lalaking gawa sa kahoy” (sa fairy tale na “The Golden Key”), hindi kayang kontrolin ang ating mga kakayahan, na inilatag sa atin ng Ama sa Langit sa panahon ng Paglikha. Nilikha Niya tayo “sa Kanyang sariling larawan at wangis,” ibig sabihin, mayroon tayong kakayahang lumikha at gawing espirituwal ang mga nilikhang bagay upang magkaroon ng buhay.

Ang isang engkanto sa isang fairy tale ay nagpapakita ng ilang mga himala: gumawa siya ng karwahe mula sa isang kalabasa, ginagawang mga kabayo ang mga daga, ang isang daga ay isang kutsero, sa isang alon ng kanyang magic wand ay nagpapalit ng lumang maruming damit na Cinderella para sa isang magandang ball gown na mga babae sa bola ng prinsipe inggit.

Ang mundo ay hindi simple

Kaya paano natin mahahanap sa ating sarili ang "katulad ng Diyos"? Kakatwa, ang mga pumipilit sa atin na maging malikhain sa anumang gawain (upang kumita ng mas malaki, kailangan mong gumawa ng isang bagay na mas mahusay kaysa sa ibang tao: mas maganda ang manahi, mas masarap magluto, mas mahusay na bumuo, upang makamit ang mas mahusay na mga resulta sa sports, upang magdisenyo ng pinakamahusay na mga kotse, eroplano, rocket, atbp.) ay ang mga tagasubok ng ating karakter. Ang pagtitiis, pagtitiis, ang kakayahang gumawa ng matalinong desisyon, empatiya, kagalakan, pasensya at pagpapakumbaba ay hindi nabuo nang sabay-sabay - ito ang resulta ng mahabang paggawa ng kaluluwa ng tao. Ang bawat henerasyon ng angkan ay kumikita ng sarili nitong buhay at nagpapasa ng mga gene sa mga bata, at mga bata sa kanilang mga anak, atbp. Ang genus, kung saan ginawa ng mga ninuno ang pinakamahusay, ay nakakamit ng mas mahusay na mga resulta sa bawat sunud-sunod na henerasyon. Sa paaralan, mula sa pinakaunang baitang, malinaw na ang lahat ng mga bata ay naiiba sa mga kakayahan at sa lalim ng pang-unawa ng impormasyon. Sa una, ang bawat angkan sa lupa ay binigyan ng isang talento - ang una, at pagkatapos ay sinabi ng Panginoon na dapat paunlarin ng mga tao ang kanilang mga talento, at hindi "ilibing sila sa lupa", iyon ay, ang katamaran ay hindi kasama - isang masamang kasama sa buhay. Mula sa angkan hanggang sa angkan, isang propesyon ang ipinasa mula sa ama hanggang sa anak, mula sa anak hanggang sa apo, atbp. Kung ito ay naging mahusay na gumawa ng isang bagay, ang iba pang mga kakayahan ay nabuo sa daan, halimbawa: ang lumago na mayamang pananim ay kailangang ibenta upang makakuha ng ibang bagay na kinakailangan sa bukid. Pinag-aralan nila ang craft of trade, ang sikolohiya ng kalakalan, natutunan ang mga wika ng iba't ibang bansa upang makipagkalakalan sa kanila. Iyon ay, ang isang taong aktibong nabubuhay ay palaging binuo ang kanyang mga talento.

Ito ay isang mahalagang sandali sa buhay ng isang tao, ngunit hindi ang pangunahing sandali. Sinusubukan naming protektahan ang aming sarili at ang aming mga mahal sa buhay mula sa pang-araw-araw na paghihirap. Ngunit narito ang kabalintunaan: kung ang isang tao mismo ay hindi nagdusa, hindi niya alam kung paano makiramay sa sakit ng iba, hindi niya nakita na kailangan niyang tumulong sa mga nangangailangan, kahit na may ganitong pagkakataon.

Ang paghahanap ng iyong tunay na sarili

“Sinasabi natin na dapat ay walang pagdurusa, ngunit mayroon, at dapat nating mahanap ang ating sarili sa kanilang apoy. Ang kalungkutan ay isa sa pinakamahalagang salik sa buhay, at samakatuwid ay walang silbi na sabihin na hindi dapat. Ang kasalanan at pagdurusa at kalungkutan ay at hindi natin gawain na sabihin na nagkamali ang Diyos nang pinahintulutan niya sila. Ang kalungkutan ay nag-aapoy ng maraming maliliit na bagay sa ating mga kaluluwa, ngunit hindi ito palaging gumagawa ng isang tao na pinakamahusay.

Imposibleng mahanap ang iyong sarili sa tagumpay. Mula sa tagumpay mayroon lamang pagkahilo.

Imposible ring mahanap ang sarili sa monotony. Sa monotony, kami ay maaari lamang magreklamo.

Makikita mo lamang ang iyong sarili sa apoy ng pagdurusa. Ang pagdurusa ay nagbibigay sa akin ng sarili o sumisira sa aking Sarili.Batay sa mga banal na kasulatan at karanasan ng tao, alam na ito ay gayon sa buhay ng mga tao. Lagi mong nalalaman kapag ang isang tao ay dumaan sa apoy ng pagdurusa at natagpuan ang kanyang sarili (iyon ay, ang pagkakahawig ng Diyos sa kanyang sarili), at sigurado ka na maaari kang bumaling sa kanya sa problema at makita na mayroon siyang oras para sa iyo. Kung nasumpungan mo ang iyong sarili sa apoy ng pagdurusa, gagawin ka ng Diyos na kapaki-pakinabang sa ibang tao ”(O. Chambers).

Ang madrasta at ang kanyang mga kapatid na babae ay umalis para sa bola, at si Cinderella ay inutusan na ayusin ang mga pinaghalong butil, at natapos niya ang gawaing ito. Ito ay isang imahe ng katotohanan na nililinis natin ang ating sarili sa lahat ng hindi kailangan sa kaluluwa: butil mula sa ipa, at lahat ng puwersa ng kalikasan, ang pisikal (mga ibon) at ang banayad na mundo (mga anghel), ay tulungan tayo dito. Ang dami ay nagiging kalidad na may patuloy na pagsisikap, sa pamamagitan ng ating kalooban, nagkakaroon tayo ng pasensya at pagpapakumbaba, kung kinakailangan, upang makayanan ang ilang mga pagsubok sa kapalaran.

Minsan, sa ating mga aksyon o sa ating mga panaginip, tayo ay umaangat sa karaniwan - tayo ay nasa bola ng prinsipe. Ngunit sa lalong madaling panahon ang estado na ito ay pumasa: ang karwahe ay muling nagiging isang kalabasa, ang ball gown sa isang pangit na lumang damit, at tanging ang kristal na tsinelas ang nagtataksil sa ating paghahanap sa ating sarili sa itaas. Ang mga kahirapan sa buhay na ating nalampasan ay nagpapadalisay sa ating pag-iisip, na para bang pinapadali ang ating paglalakad sa lupa. Sa fairy tale, ito ay makikita sa pagpapalit ng sapatos: pinalitan ng Diwata ang magaspang na sapatos para kay Cinderella ng magagandang kristal na sapatos, at hindi ito nawala.

Ang mga hindi masyadong komportable sa mundong lupa ay nagdurusa, sila ay nabago at pagkatapos ng buhay sa mundong lupa, sila ay pumunta sa Higher Light na mundo. Sa kalaunan ay tinatawag natin silang mga Santo.

Ang saya ng pagkikita

"Ang mundo ay hindi simple, hindi lahat simple. Hindi ka maaaring magtago dito mula sa mga bagyo at bagyo, hindi ka makakapagtago dito mula sa mga taglamig at blizzard, at mula sa mga paghihiwalay, mula sa mapait na paghihiwalay. Ngunit sa lahat ng pagsubok na ito, may naghihintay na gantimpala - ang kagalakan ng pakikipagtagpo sa Pag-ibig - ang ating Panginoon. At si Cinderella ang puso ng bawat tao sa ating planeta, na nagawang ipasailalim ang katawan sa kaluluwa, at ang kaluluwa sa espiritu. Narito ang gayong pagbabago mula sa abo hanggang sa Cinderella.

Ito ay kung paano ko naunawaan ang kahulugan nito, sa unang tingin, hindi kumplikadong fairy tale. Ngunit kung tutuusin, sinasalamin nito ang buong kahulugan ng ating buhay: gumawa ng mabuti at babalik ito sa iyo, “kung ano ang pinakawalan mo sa mundo, tinatanggap mo ito; kung paanong gusto mong tratuhin ka ng mga tao, gayundin ang pakikitungo mo sa kanila; sa kung anong paghatol ang hahatulan mo, hahatulan ka rin ”(Ebanghelyo).

Ang fairy tale ni Charles Perrault na "Cinderella"

Ang mga pangunahing tauhan ng fairy tale na "Cinderella" at ang kanilang mga katangian

1. Si Cinderella, isang batang babae na 18 taong gulang, napakabait, napakaganda, masipag. mapagbigay, kaakit-akit, may bawat naiisip na positibong kalidad.
2. Isang prinsipe, bata at gwapo, matiyaga, tapat. Madaling nainlove kay Cinderella.
3. Madrasta, masama at hindi mabait. Minahal niya lamang ang kanyang mga anak na babae, at pinakitunguhan niya si Cinderella nang napakasama.
4. Ang mga kapatid na babae, ang mga anak na babae ng madrasta, sa karakter ay pumunta sa kanilang ina.
5. Si Itay, tahimik at masunuring lalaki, henpecked
6. Diwata, mangkukulam na gumagawa ng mabuti.

1. Kamatayan ng ina
2. Masamang madrasta
3. Galit na kapatid
4. Ang prinsipe ay nagbibigay ng bola
5. Poppy at dawa
6. Hitsura ng Diwata
7. Salamangka
8. Si Cinderella sa bola
9. Beans at mga gisantes
10. Nawala ang sapatos ni Cinderella
11. Ang prinsipe ay naghahanap ng isang prinsesa
12. Kasal ni Cinderella at magkakapatid.

1. Ang ama ni Cinderella, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, ay nagpakasal sa isang masamang ina.
2. Ang prinsipe ay nagbibigay ng bola, at ang madrasta at ang kanyang mga anak na babae ay pumunta sa bola.
3. Ang diwata ay nagbigay kay Cinderella ng isang karwahe at mga kabayo, isang magandang damit, ngunit nagbabala tungkol sa hatinggabi
4. Talagang gusto ng lahat si Cinderella, ngunit sa ikalawang araw ay nakalimutan ang oras at nawala ang kanyang sapatos.
5. Ang prinsipe ay naghahanap ng isang magandang estranghero at ang sapatos ay kasya kay Cinderella.
6. Si Cinderella ay nagpakasal sa isang prinsipe.

Ano ang itinuturo ng "Cinderella" fairy tale
Ang kuwentong ito ay nagtuturo sa atin na pahalagahan ang mga positibong katangian ng isang tao. Huwag pansinin ang hitsura, ngunit hatulan ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon. Ito ay nagtuturo sa iyo na huwag magalit sa mga taong naiinggit at magpatawad sa kung ano ang maaaring patawarin. Itinuturo na ang kabutihan ay palaging gagantimpalaan.

Pagsusuri ng fairy tale na "Cinderella"
Talagang gusto ko ang fairy tale na "Cinderella", dahil mayroon itong ganap na masayang pagtatapos. Syempre, masisi ang ugali ng madrasta at ng kanyang mga anak, pero pinatawad sila ni Cinderella at ayos lang. Si Cinderella ay napakaganda at sa parehong oras ay napakabait, at samakatuwid ay karapat-dapat siya sa kanyang kaligayahan kasama ang prinsipe.

Mga palatandaan ng isang fairy tale sa fairy tale na "Cinderella"

1. Mga mahiwagang pagbabago: karwahe, kabayo, kutsero, footmen, damit
2. Isang mahiwagang katulong, isang kamangha-manghang nilalang - isang diwata at isang magic wand.

Buod, maikling muling pagsasalaysay ng fairy tale na "Cinderella"
Hanggang sa edad na 16, si Cinderella ay namuhay nang masaya kasama ang kanyang mga magulang, ngunit pagkatapos ay namatay ang ina ng batang babae.
Pagkalipas ng dalawang taon, nagpakasal ang ama ni Cinderella sa isa pa at sinimulang pilitin ng kanyang madrasta si Cinderella na gawin ang lahat ng gawaing bahay, kaya laging madumi at nasa abo ang paglalakad ng dalaga.
Ang magkapatid na Cinderella ay kasing sama ng kanilang madrasta at hinanap ng mali si Cinderella dahil sa kanyang kagandahan.
Minsan ang prinsipe ay nagpahayag na siya ay nagbibigay ng bola sa loob ng ilang araw at ang madrasta at mga kapatid na babae ay pupunta sa bola. Inaasahan ng madrasta na ipakasal ang isa sa mga anak na babae sa prinsipe, at ang isa sa ministro.
Binigyan niya si Cinderella ng tungkulin na ihiwalay ang mga buto ng poppy mula sa dawa at umalis kasama ang kanyang mga anak na babae.
Napaluha si Cinderella, ngunit pagkatapos ay lumitaw ang isang magandang diwata at agad na pinaghiwalay ang poppy sa dawa.
Pagkatapos ay sinabi niya kay Cinderella na magdala ng kalabasa at gumawa ng karwahe mula dito. Anim na daga ang naging kabayo mula sa bitag ng daga, at ang isang daga ay naging kutsero. Ginawang alipures ng diwata ang anim na butiki, at ang damit ni Cinderella ay ginawang magandang damit na ginto at pilak na brokeid. Gayundin, binigyan ng diwata si Cinderella ng magagandang sapatos at nagbabala na sa hatinggabi ay mawawalan ng kapangyarihan ang kanyang mahika.
Pumunta si Cinderella sa bola at namangha ang lahat sa kagandahan ng hindi kilalang prinsesa. Ang prinsipe mismo ay patuloy na sumasayaw kasama si Cinderella at tinatrato siya ng mga prutas.
At ibinahagi ni Cinderella ang mga dalandan sa kanyang mga kapatid na babae at magalang na kinausap sila.
Alas singko hanggang labindalawang umalis si Cinderella sa palasyo.
Pagbalik ng mag-ina, marami silang napag-usapan tungkol sa prinsesa at nagalit dahil tapos na ang lahat ng gawaing bahay.
Kinabukasan, umalis muli ang madrasta at kapatid na babae para sa bola, at sumunod si Cinderella, dahil tinulungan muli siya ng diwata - pinaghiwalay niya ang isang bag ng mga gisantes mula sa isang bag ng beans.
Sa pagkakataong ito ay nakalimutan ni Cinderella ang oras, at nang magsimulang tumunog ang orasan sa hatinggabi, nagmamadali siyang tumakbo, nawala ang kanyang sapatos sa daan.
Naniniwala ang mag-ina na ang prinsipe ay umiibig sa hindi kilalang prinsesa.
Sa katunayan, inutusan ng prinsipe ang lahat ng mga batang babae sa bansa na subukan ang sapatos.
Sinubukan din ito ng mga kapatid na babae ni Cinderella, ngunit ang sapatos ay hindi kasya sa sinuman.
Pagkatapos ay aalis na ang prinsipe, ngunit naalala ng kanyang ama ang tungkol kay Cinderella at binigyan siya ng prinsipe na subukan ang isang sapatos. Dumating ang sapatos, at kinuha ni Cinderella ang pangalawa.
Nakilala ng prinsipe ang kanyang prinsesa, at muling ginawang elegante ng diwata ang damit ni Cinderella.
Si Cinderella ay nagpakasal sa isang prinsipe, at ibinigay ang kanyang mga kapatid na babae sa mga maharlika.

Mga guhit at guhit para sa fairy tale na "Cinderella"

Isang maharlika, na may mabait, maamo at magandang anak na babae, ay nagpakasal sa isang napakayabang na babae. Nagkaroon siya ng dalawang anak na babae mula sa kanyang unang asawa.

Agad na hindi nagustuhan ng madrasta ang kanyang anak na babae at pinilit itong gawin ang pinakamadilim na gawain sa bahay. Matiyagang tiniis ng kawawang babae ang lahat at hindi nagreklamo sa kanyang ama. Ang isa sa mga kapatid na babae sa ama ay tinawag siyang Cinderella, dahil umupo siya upang magpahinga mismo sa abo.

Minsan ang anak ng hari ay nagbibigay ng bola, kung saan nakatanggap ng mga imbitasyon ang mga kapatid na babae ni Cinderella. Gusto rin niyang pumunta sa bolang ito. Ngunit wala siyang maisuot at walang mapupuntahan doon. Pagkatapos ay tinulungan siya ng kanyang ninang, na isang magaling na mangkukulam. Ginawa niyang karwahe ang isang kalabasa, ginawang kabayo ang mga daga, ginawang footman ang mga butiki, ginawang kutsero ang isang daga, at ginawang magandang damit ng ballroom ang pangit na damit. At binigyan niya ang kanyang dyowa ng isang pares ng sapatos na kristal.

Kasabay nito, binalaan niya si Cinderella na hindi siya dapat manatili sa bola nang higit sa hatinggabi. Kung hindi, ang lahat ng kanyang entourage na may karwahe at damit ay magiging kung ano sila.

Sa bola, ang magandang Cinderella ay gumawa ng magandang impresyon sa lahat. At ang prinsipe mismo ay natuwa sa kanya at agad na umibig sa kanya. Ngunit bago maghatinggabi, nagmamadaling umalis ang dalaga.

Kinabukasan ay may isa pang bola, na pinuntahan din ni Cinderella. Doon, nadala ang batang babae, nakikipag-usap sa prinsipe, na lubos niyang nakalimutan ang oras. At sa sandaling magsimula ang hatinggabi, kailangan niyang tumakas nang napakabilis. Kasabay nito, nawala ang isa sa kanyang sapatos na kristal, na agad namang pinulot ng mahal na prinsipe. Sa pagnanais na mahanap ang kanyang minamahal, inutusan niya ang bawat babae sa kaharian na subukan ito. Inanunsyo niya na magpapakasal siya sa magkakaroon ng sapatos na ito sa tamang panahon.

Dinala ng courtier ang magkapatid na Cinderella para subukan ang sapatos. At nang makita niya ito, gusto niyang subukan ito. Sa kabila ng katotohanang pinagtatawanan siya ng mga kapatid na babae, binigyan ng courtier ang babae ng sapatos at akmang-akma ito sa kanya. Agad na lumitaw ang ninang at ginawang magandang damit ang kanyang damit. Nakilala ng lahat ang dilag na tumakas sa bola.

Pinakasalan siya ng prinsipe at namuhay ng maligaya ang lahat.

Ang mga fairy tale ay isang mahalagang bahagi ng ating buhay. Mula sa sandali ng kapanganakan, ang aming mga maliliit na ulo ay natututo na tungkol sa mga fairytale na palasyo, prinsipe at prinsesa. Kapag tayo ay nagiging "matanda at independyente": natuto tayong lumakad, magsalita, naitanong na ang lahat ng mga tanong na "bakit?", At ang ilan ay natutong magbasa, nagsisimula tayong mangarap ng kamangha-manghang buhay na iyon. Siyempre, ang katotohanan ng ating pagkatao ay nangingibabaw sa atin, at sa paglipas ng panahon ang lahat ng mga pangarap na ito ay tumigil na maging bahagi ng ating buhay, ngunit masasabi kong may kumpiyansa na hindi natin itinatapon ang mga ilusyong ito sa ating mga ulo. Kung tutuusin, lahat ng tao sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa ay parang isang maliit na bata na naniniwala sa isang himala. Gayunpaman, tulad ng nangyari, hindi lahat ay napakasimple sa mga engkanto na ito, lumalabas na ang mga maliliit na kwentong hindi mapagpanggap na ito ay may napakalalim na sikolohikal na konteksto, napakalalim na ang tanong ay lumitaw sa harap natin, ang mga engkanto ba ay talagang para sa mga bata? Ang isa pang napakahalagang katotohanan: ang iyong paboritong fairy tale mula sa pagkabata ay maaaring ipaliwanag ang likas na katangian ng iyong kasalukuyang mga problema at takot. Well, simulan na natin!

Cinderella

Kaya tingnan natin ang plot ng Cinderella. Kakaibang pamilya, sa totoo lang! Isang mahinang ama, isang masungit na madrasta na may mga kasuklam-suklam na kapatid na babae at isang maamo, mahirap na batang babae na pinilit na magtrabaho para sa buong pamilya. Sa katunayan, ang madrasta ang tunay na ina ni Cinderella. Ang mga stepmother sa gayong mga kuwento ay palaging may sariling, mahal na mahal at walang magawa na mga anak, habang ang isang stepdaughter, matamis at masunurin, ay pinananatili sa isang itim na katawan. Ang kawalang-katarungang ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang napakababawal na dahilan. Ang unang anak ay tumatanggap ng lahat ng pagmamahal at pangangalaga mula sa kanyang ina. Ngunit pagkatapos ay ipinanganak ang mga nakababatang kapatid na babae o kapatid na lalaki ... Ang isang mabait na ina ay agad na nagiging isang masamang ina (pumunta, magbigay, magdala, magpalit, alagaan ang kanyang kapatid na babae), at ang kanyang anak na babae ay naging isang hindi masaya, tinanggihan, nakalimutan na Cinderella. Ang isang masamang babae ay hindi nais na aminin ang kanyang ina, kaya kailangan mong isipin ang isang fairy tale plot sa isang naibigay na paksa. Malamang, ganito ang magiging hitsura: iniwan ako ng nanay ko, namatay, iniwan ako. At sa halip na sa kanya, ang mismong madrasta na ito ang lumitaw, na ngayon ay literal na hindi nagbibigay ng anumang buhay.

Sa sikolohiya, mayroong isang termino bilang "Cinderella syndrome" - ito ay isang kumplikadong ipinahayag ng mababang pagpapahalaga sa sarili at passive na katangian ng may-ari nito. Sa katunayan, ang tipikal na Cinderella, tulad ng sa kuwento ni Charles Perrault, ay hindi nais na makaakit ng pansin sa kanyang sarili. Siya ay napaka-attach sa kanyang mga magulang at sensitibo sa kanilang mga opinyon. Ang mga magulang (ngunit sa kanilang lugar ay maaaring maging malapit na kaibigan, asawa) ay itinuturing na hindi siya lubos na may kakayahang gumawa ng mga tamang desisyon sa buhay at, kahit anong edad si Cinderella, malapit silang kasangkot sa kanyang buhay. Kung kanino makikipagkaibigan, kung sino ang pakakasalan, anong instituto ang papasukin, kung saan magtatrabaho at magpahinga, kung paano magpalaki ng mga anak - Si Cinderella mismo ay hindi makapagpasya nito. Kaya perpektong umakma sila sa isa't isa - ang nakakatakot na Cinderella ay nangangarap ng isang bagay, at ang isang tao sa papel ng isang matalinong Diwata ay laging handang lutasin ang kanyang mga problema. Pinipigilan ng pagiging pasibo na ito ang paglaki ni Cinderella. Habang ang kanyang mga kapantay ay natututong makipag-ugnayan sa mundo sa kanilang paligid, magkaroon ng karanasan sa buhay, sila, tulad ng mga bihag, ay nakatira sa isang maliit na nakakulong na espasyo. At habang nagiging mas matandang si Cinderella, mas kapansin-pansin ang kanyang kawalan ng kakayahan. Ang takot na mag-isa, nang walang suporta, ay nagpapalaki sa kanila ng kakayahang agad na umangkop sa mga pagnanasa ng iba. Tahimik at hindi mahalata, hindi sila lumilikha ng mga problema para sa mga magulang, nilalampasan sila ng mga malabata na krisis. Ngunit ang kaplastikan at pagtugon na ito ay hindi mabuti para sa kanila. Lubos na umaasa sa kanilang mga magulang at iba pang mga tagapayo, hindi nila kailanman matututunang tukuyin ang kanilang mga talento, hangarin, at halaga.

Ang pag-asa, pagiging pasibo, kakulangan ng karanasan sa buhay - batay sa mga katangiang ito, ang mababang pagpapahalaga sa sarili ay nabuo, at anuman ang natural na data at pormal na tagumpay. Si Cinderella ay maaaring mga kagandahan, matatalinong babae, at kahit na medyo matagumpay na kababaihan. Sila lang ang palaging mag-iisip na ang tagumpay ay dumating sa kanila nang nagkataon, na ito ay hindi nararapat. Napansin ng mga mananaliksik na ang Cinderellas ay maaaring may isang uri ng "takot sa tagumpay." Pagkatapos ng lahat, walang mga matagumpay na Cinderella, kung hindi, mula saan ililigtas sila ng Prinsipe?

At syempre, napakaromantic na tao ni Cinderella. Pinangarap nila ang pag-ibig sa unang tingin at habang buhay, magbasa ng mga nobela para sa mga kababaihan, mahilig sa mga babaeng serial. Naniniwala sila na sa isang lugar sa mundo ay may perpektong tao para sa kanila, at ang kailangan lang sa kanila ay maghintay na mahanap sila ng Prinsipe. Sa fairy tale, napakasuwerte ng ating "Cinderella": natagpuan niya ang kanyang prinsipe nang walang anumang pagsisikap. Ang lahat ay napagpasyahan ng pagkakataon: nawala ang sapatos, nagpasya ang prinsipe na hanapin ang may-ari nito at sa huli ay natagpuan ito. Sa totoong buhay, ang paghihintay sa prinsipe ay isang disadvantageous na posisyon, dahil ang "pangit na kapatid na babae" (pangit lang sila para kay Cinderella) ay nasa lahat ng dako, na matapang na makakaakit sa prinsipe. Bilang karagdagan, sa modernong lipunan, nagkaroon ng pagpapalit ng mga konsepto, lalo na: isa sa mga pangunahing instinct ng mga lalaki - ang pag-andar ng isang breadwinner, nawala dahil sa maraming mga kadahilanan, at ang perpektong prinsipe para kay Cinderella ay eksaktong lalaki na "dumating, nakita, nanalo", pagkatapos ay may panganib na maaaring hindi niya hintayin ang kanyang "lalaki" at manatiling matandang dalaga.
Little Red Riding Hood Sa "Little Red Riding Hood", pinag-uusapan natin ang tungkol sa hindi kapani-paniwalang mga relasyon sa pamilya, kapag ang isang ina ay nagpadala ng isang maliit na bata sa kagubatan, sa kanyang lola. Ito ba ay isang maiisip na bagay? Sa katunayan, mula sa isang sikolohikal na pananaw, ang kuwento ng Little Red Riding Hood ay isang kuwento ng mga unang sekswal na pantasya. Para sa orihinal, dinadala ng batang babae sa kanyang lola hindi lamang ang mga pie at isang palayok ng mantikilya, kundi pati na rin ang isang bote ng red wine. At inanyayahan niya ang lobo na buksan ang mismong bote na ito. Kaya, bukod sa iba pang mga bagay, ang fairy tale tungkol sa Little Red Riding Hood ay isang fairy tale tungkol sa isang batang babae na masayang nanliligaw sa isang lalaki (lobo) na may inosenteng pag-uugali, pagkatapos nito, na may pantay na kasiyahan, tiyak na tatawagin niya ang mga mangangaso. Sa buhay, ang mga ganitong kwento ay matatagpuan sa bawat hakbang - ang isang dynamo sa isang pulang takip ay nasisiyahang gamitin ang kanyang katawan bilang isang bitag para sa "masamang tao". Sa kanilang sarili, ang mga lalaking hayop na ito ay hindi interesado sa kanya, dahil ang tanging dahilan para sa hindi naaangkop na pag-uugali ng Little Red Riding Hood ay ang pagnanais na maghiganti sa kanyang mga magulang, na napakadaling pinauwi siya. Ang isang may sapat na gulang na Little Red Riding Hood ay madalas na ikinasal, ngunit siya ay nananatiling isang walang hanggang batang babae na hindi kinikilala ang kanyang sariling pagkababae. Nakaka-curious na ang modernong Red Riding Hoods ay gustong makisali sa mga lokal na hooligan, bandido, kriminal - sa madaling salita, "mga lobo" - at maghiganti sa kanila sa unang pagkakataon.

Ang kagandahan at ang Hayop
Ang "Beauty and the Beast" ay naglalaman ng malalim na espirituwal na katotohanan, na, sa esensya, isang talinghaga ng pagtuturo. Ang kuwentong ito ay batay sa prinsipyo: "Kung mahal ng isang babae ang isang lalaki na may sapat na lakas, mababago niya ito." Ang makapangyarihan at malawak na paniniwalang ito ay tila naka-embed sa kaibuturan ng ating pag-iisip. Sa ating pang-araw-araw na pananalita at pag-uugali, ang parehong kultural na saloobin ay patuloy na ipinapakita: maaari nating baguhin ang isang tao para sa mas mahusay sa pamamagitan ng kapangyarihan ng ating pagmamahal, at kung tayo ay mga babae, kung gayon ito ang ating tungkulin. Kapag ang isang mahal sa buhay ay kumilos o nararamdaman na hindi sa paraang gusto natin, nagsisimula tayong maghanap ng mga paraan upang baguhin ang kanilang pag-uugali o mood - kadalasan ay may pagpapala ng ibang tao na nagbibigay sa atin ng payo at humihikayat sa ating mga pagsisikap ("Nasubukan mo na ba ...?" ) ang mga panukala, dahil sa kanilang maramihan, ay maaaring magkasalungat sa isa't isa, at kakaunti ang mga kaibigan o kamag-anak ang maaaring umiwas sa kanila. Lahat ay gustong tumulong, maging ang media. Hindi lamang nila sinusuportahan ang kultural na stereotype, ngunit sa pamamagitan ng kanilang impluwensya ay pinalalakas nila ito sa lahat ng posibleng paraan. Halimbawa, ang mga magazine ng kababaihan ay puno ng mga payo tulad ng "kung paano tulungan ang iyong lalaki na maging ..." habang ang payo tulad ng "kung paano tulungan ang iyong babae na maging ..." ay halos wala sa kani-kanilang mga magazine ng lalaki. At kaming mga babae ay bumibili ng mga magasin at sinisikap na sundin ang mga payo sa kanila, umaasa na matulungan ang aming mga lalaki na maging sa paraang gusto namin sila. Bakit kaakit-akit sa atin ang ideya na gawing perpektong kapareha ang isang malungkot, may sakit, o "masamang" tao? Bakit mahigpit niyang kontrolado ang ating mga isipan, na nakakabighani sa atin?
Para sa ilan, ang sagot ay maaaring mukhang halata: sa puso ng relihiyong Kristiyano ay nakapaloob ang prinsipyo ng pangangailangang tumulong sa mga mas kaunting suwerte kaysa sa atin. Itinuro sa amin na tratuhin ang mga problema ng ibang tao nang may pagkabukas-palad at pakikiramay, hindi upang husgahan, ngunit upang tumulong - ito ay tila ang aming moral na tungkulin. Sa kasamaang palad, ang gayong mabubuting prinsipyo ay hindi nagpapaliwanag sa pag-uugali ng milyun-milyong kababaihan na pinili bilang kanilang mga kapareha na malupit, walang malasakit, emosyonal na hindi magagamit, gumon sa alak at/o droga, o kung hindi man ay walang kakayahang magmahal at maglambing sa mga lalaki. Ang mga babaeng nagmamahal ng sobra ay gumagawa ng pagpipiliang ito dahil sa isang hindi mapigilang pangangailangan na magkaroon ng kapangyarihan sa kanilang minamahal. Ang prinsipyo na ang pag-ibig ay maaaring gawing prinsipe ang isang halimaw ay isang alamat na inimbento ng mga kababaihan. Sa katunayan, para sa isang lalaki, ang kasal ay isang patuloy na pagbabago ng kanyang sarili (tulad ng para sa mga kababaihan), ngunit ang pagkuha lamang ng isang bagong katayuan sa lipunan, hindi sila magbabago. Ang mga babaeng nagpakasal upang baguhin ang kanilang kapareha ay kadalasang biktima ng karahasan sa tahanan.

ang maliit na sirena
Ang Tale of the Little Mermaid ay ang nag-iisang fairy tale na walang "happy ending", ngunit sa gitna ng kuwentong ito ay may sikolohikal na problema din. Kung naaalala mo ang balangkas, kung gayon ang Little Mermaid ay isang cute ngunit walang sense na nilalang na may marangyang dibdib at buntot sa halip na kung ano ang dapat magkaroon ng isang tunay na babae, ay umibig sa isang prinsipe na may dalawang paa. Para sa kapakanan ng pag-ibig na ito, kinailangan niyang umalis sa bahay ng kanyang ama, ang malawak na pag-asa ng anak na babae ng hari ng dagat, upang makipagsabwatan sa mangkukulam, maiwang walang buntot at isang garantisadong pagkakataon na mabuhay ng mahaba at masayang 300 taon. Dagdag pa rito, ang pinagpalang munting sirena ay dapat na magdusa sa bawat hakbang mula sa hindi mabata na sakit at tumahimik, tulad ng isang isda sa yelo, dahil pinutol din ng sadistikong mangkukulam ang kanyang dila.

Pero hindi ito sapat. Dahil ang Sirena ay nagpasya na mamuhay ng ganap na naiiba mula sa kanyang mga ninuno, ang isang kasal ay naging isang sine qua non para sa kanyang kaligtasan sa lupa. Kung walang kasal, garantisadong magiging sea foam siya. Nabahiran ng dugo ng maliit na sirena ang royal parquet floor ng dugo mula sa magagandang binti habang sumasayaw, umaasa na sa wakas ay mauunawaan ng prinsipe na oras na para magpakasal. Ngunit walang nakakatulong. Binihisan ng Prinsipe na ito ang Little Mermaid ng sutla at muslin, kinakaladkad siya kahit saan kasama niya, nilalaro ang kanyang mga kulot, sa pangkalahatan, ay nagsasaya sa abot ng kanyang makakaya, pagkatapos nito ay natural na magpakasal sa isang tunay na babae, isang magandang anak ng mayaman. mga magulang, na nakatanggap ng magandang edukasyon at ibinigay sa anyo ng kalahati ng kaharian. Ang kuwentong ito ay naglalarawan ng isang codependent na relasyon. Ibig sabihin, ang mga relasyon kung saan ang isa sa mga kasosyo ay ganap na umaasa sa isa pa (hindi kinakailangan sa pananalapi). Ang mga pangunahing prinsipyo ng co-dependent na relasyon: ang kahulugan ng buhay ay puro sa kapareha, tanging ang mga hangarin ng kapareha ang isinasaalang-alang, ang pasensya sa anumang sakit sa ngalan ng PAG-IBIG. Karaniwan, ang gayong mga relasyon ay bihirang humantong sa pag-aasawa, ang isang lalaki ay ganap na hindi nakikita ang gayong babae bilang kanyang asawa, bilang isang taong karapat-dapat na igalang, at kahit na gawin nila, kung gayon sa gayong pag-aasawa, pinahihintulutan ng mga lalaki ang kanilang sarili ang lahat, at ang kanilang ang umaasa na mga asawa ay laging pinatawad sa kanila ang lahat ... Ang pag-uugali na ito sa mga lalaki ay nabuo mula pagkabata. Ang dahilan ng lahat ng ito ay kakulangan ng tactile at emosyonal na pagmamahal mula sa ina. Ganun din, maagang namatay ang ina ng Munting Sirena, kaya hindi niya makilala ang pagmamahal ng ina.

Sa katunayan, maraming mga fairy tales at maraming interpretasyon sa kanila. Sinubukan kong kolektahin ang pinaka-kawili-wili at malapit sa totoong buhay na sikolohikal na pagsusuri. Kung interesado ka sa paksang ito, ipagpapatuloy ko ito. Kung hindi, magpapasalamat pa rin ako sa pagbabasa.

All the best, Dear Gossips! At makita ka sa lalong madaling panahon!