Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Transcript

1 Municipal educational institution Gymnasium 64 2 Ang tema ng mga tao sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Sanaysay sa pagsusulit sa panitikan. Golubenko Diana Romanovna, 11 A Ilyina Tatyana Nikolaevna, guro Lipetsk, 2007

2 3 NILALAMAN PANIMULA 3 1. GENRE PERSONALITY AT STRUCTURAL NA TAMPOK NG ROMAN WAR AT PEACE 6 2. KONTRAPOSISYON NG TOTOO AT MALING PAGKAKATAO SA ROMAN “DIGMAAN AT KAPAYAPAAN” 12 3. PATRIOTHEISIS SA ROMAN OF WAR AND PEACE. VIA ROMANA 14 MUNDO "SA DAIGDIG NA PANITIKAN 16 KONKLUSYON 20 LISTAHAN NG GINAMIT NA LITERATURA 23

3 4 PANIMULA Mayroong dalawang panig ng buhay sa bawat tao: personal na buhay, na kung saan ay mas malaya, mas abstract ang mga interes nito, at kusang-loob, kuyog na buhay, kung saan ang isang tao ay hindi maiiwasang gamitin ang mga batas na itinakda sa kanya. L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". "Ito ay isang bagong talento at, tila, maaasahan," ito ay kung paano N.A. Nekrasov. I.S. Nabanggit ni Turgenev na ang unang lugar sa mga manunulat ay kay Tolstoy sa pamamagitan ng kanan, na sa lalong madaling panahon "siya lamang ang makikilala sa Russia." N.G. Si Chernyshevsky, na sinusuri ang mga unang koleksyon ng manunulat, ay tinukoy ang kakanyahan ng kanyang mga pagtuklas sa sining sa dalawang termino: "dialectics ng kaluluwa" at "kadalisayan ng moral na pakiramdam." Para kay Tolstoy, ang instrumento para sa pag-aaral ng buhay ng kaisipan, ang mikroskopyo ng sikolohikal na pagsusuri ay naging pangunahing isa sa iba pang mga masining na paraan. Ang isang walang uliran na masigasig na interes sa buhay ng kaisipan ay napakahalaga para kay Tolstoy na artista. Sa ganitong paraan, binubuksan ng manunulat sa kanyang mga bayani ang posibilidad ng pagbabago, pag-unlad, panloob na pagbabago, paghaharap sa kapaligiran. Ang mga ideya ng muling pagkabuhay ng tao, tao, sangkatauhan ay bumubuo sa mga kalunos-lunos ng gawain ni Tolstoy. Simula sa kanyang mga unang kuwento, ang manunulat ay malalim at komprehensibong ginalugad ang mga kakayahan ng tao, ang kakayahan nito para sa espirituwal na paglago, pamilyar sa matataas na layunin ng pagkakaroon ng tao. Noong 1860, sinimulan ni Tolstoy na isulat ang nobelang The Decembrist, na ipinaglihi bilang kuwento ng isang Decembrist na bumalik mula sa pagkatapon. Ang nobelang ito ang nagsilbing simula para sa paglikha ng Digmaan at Kapayapaan. Ang tema ng Decembrist sa unang yugto ng gawain ay tinutukoy ang komposisyon ng nakaplanong monumental na gawain tungkol sa halos kalahating siglo na kasaysayan ng lipunang Ruso.

4 5 Ang pagnanais ng manunulat na tuklasin ang lalim ng kasaysayan at personal na buhay ay makikita sa akda sa dakilang epiko. Sa paghahanap ng mga pinagmulan ng kilusang Decembrist, hindi maiiwasang dumating si Tolstoy sa panahon ng Digmaang Patriotiko, na nabuo ang hinaharap na marangal na mga rebolusyonaryo. Napanatili ng manunulat ang kanyang paghanga sa kabayanihan at sakripisyo ng "pinakamahusay na tao" noong unang bahagi ng ika-19 na siglo sa buong buhay niya. Noong unang bahagi ng 60s, naganap ang mahahalagang pagbabago sa kanyang pananaw sa mundo. Kinikilala ni Tolstoy ang mapagpasyang papel ng mga tao sa proseso ng kasaysayan. Ang pathos ng "Digmaan at Kapayapaan" sa paninindigan ng "kaisipan ng mga tao." Ang malalim, bagama't kakaiba, demokratismo ng may-akda ang nagtatakda ng anggulo ng pananaw na kailangan para sa isang epiko sa pagtatasa ng lahat ng tao at mga pangyayari batay sa "opinyong popular". Ang trabaho sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay tumagal ng 7 taon (mula 1863 hanggang 1869). Sinimulan ni Tolstoy ang kanyang pag-iibigan noong 1805. Nilalayon niyang pangunahan ang mga bayani sa mga makasaysayang pangyayari noong 1805, 1807, 1812, 1825 at tapusin ito noong 1856. Ibig sabihin, ang nobela ay kailangang sumaklaw ng mahabang panahon sa kasaysayan. Gayunpaman, sa proseso ng paggawa, unti-unting pinaliit ng manunulat ang kronolohikong balangkas at sa gayon ay dumating sa paglikha ng isang bagong akda. Sa aklat na ito, nagsanib ang pinakamahahalagang larawan ng mga makasaysayang kaganapan at malalim na pagsusuri ng mga kaluluwa ng tao. Ang kaugnayan ng gawaing ito ay nakasalalay sa pangangailangang isaalang-alang ang katangian ng mga mamamayang Ruso, na nagpapakita ng sarili na may pantay na puwersa sa mapayapa, pang-araw-araw na buhay at sa malalaking makasaysayang kaganapan, sa panahon ng mga pagkabigo ng militar at sa mga sandali ng pinakamataas na kaluwalhatian upang maunawaan. ginagamit ng ating mga tao ang matingkad na mga halimbawa at masining na larawan at ang bansa kung saan ikaw at ako ay may karangalan na mabuhay. Ang layunin ng akdang ito na "Ang tema ng mga tao sa nobela" Digmaan at Kapayapaan "ay isang detalyadong pagsasaalang-alang sa artistikong pagka-orihinal at kahulugan ng tema ng mga tao sa nobelang" Digmaan at Kapayapaan "pati na rin ang kahalagahan nito. paksa para sa LN Tolstoy bilang isang nobelista.

5 6 Kaugnay ng layuning ito, tutukuyin natin ang mga gawain: 1. Isaalang-alang ang genre at istrukturang katangian ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan"; 2. Ipakita ang totoo at huwad na pagkamakabayan na ipinakita ni Leo Tolstoy sa nobela; 3. Ilahad ang kahalagahan ng nobelang "digmaan at kapayapaan" sa panitikan sa daigdig at historiography ng pananaliksik. Ang saklaw ng mga problemang pinag-aralan ay nakapaloob sa isang kronolohikal na balangkas mula 1805 hanggang 1820, ngunit lumampas sa personal na kapalaran ng mga bayani at isinasaalang-alang ang napakagandang epikong larawan ng buhay ng Russia sa simula ng ika-19 na siglo.

6 7 1. GENRE PROPERTIES AND STRUCTURAL FEATURES OF THE NOVEL WAR AND PEACE Sinimulan ni Tolstoy ang pagsulat ng nobelang War and Peace noong Oktubre 1863, at natapos ito noong Disyembre 1869. Ang manunulat ay nagtalaga ng higit sa anim na taon sa walang humpay at pambihirang gawain, araw-araw na gawain, masakit na kagalakan, na nangangailangan mula sa kanya ng sukdulang pagsusumikap ng espirituwal at pisikal na lakas. Ang pagdating ng Digmaan at Kapayapaan ay tunay na pinakadakilang kaganapan sa pag-unlad ng panitikan sa daigdig. Ipinakita ng epiko ni Tolstoy na ang mga kakaibang katangian ng pambansang-kasaysayang pag-unlad ng mga mamamayang Ruso, ang makasaysayang nakaraan nito ay nagbibigay ng pagkakataon sa henyong manunulat na lumikha ng mga dambuhalang epikong komposisyon tulad ng Iliad ni Homer. Ang Digmaan at Kapayapaan ay nagpatotoo din sa mataas na antas at lalim ng makatotohanang kasanayang natamo ng panitikang Ruso sa loob lamang ng mga tatlumpung taon pagkatapos ng Pushkin. Hanggang ngayon, ang mga hindi pagkakaunawaan tungkol sa kung paano maunawaan ang ikalawang kalahati ng pamilyar na pamagat, iyon ay, kung ano ang kahulugan ng salitang kapayapaan, ay hindi titigil. Ang salitang ito ay ginamit sa dobleng kahulugan nito: una, ito ay tumutukoy sa karaniwan, hindi militar na buhay ng mga tao, ang kanilang kapalaran sa panahon sa pagitan ng mga digmaan, sa mapayapang kalagayan ng buhay; pangalawa, ang mundo ay tumutukoy sa isang komunidad ng mga tao batay sa malapit na pagkakatulad o ganap na pagkakaisa ng kanilang pambansa o panlipunang damdamin, adhikain, interes. Ngunit kahit na ano pa man, ang pamagat na Digmaan at Kapayapaan ay naglalaman ng ideya ng pambansa, unibersal na pagkakaisa ng tao, kapatiran ng mga tao sa pangalan ng pagsalungat sa digmaan bilang kasamaan, ang ideya ng pagtanggi sa awayan sa pagitan ng mga tao at mga bansa. Ang Digmaan at Kapayapaan ay hindi isang romansa sa karaniwang kahulugan ng termino. Si Tolstoy ay masikip sa loob ng tiyak na mga hangganan ng nobela. Pagsasalaysay sa

7 8 Ang Digmaan at Kapayapaan ay lumampas sa anyong nobela at lumapit sa epiko bilang pinakamataas na anyo ng epikong pagkukuwento. Ang epiko ay nagbibigay ng imahe ng mga tao sa mahihirap na panahon para sa pagkakaroon nito, kapag ang mga malalaking trahedya o kabayanihan na mga kaganapan ay yumanig at nagpapakilos sa buong lipunan, bansa, bansa. Medyo pinatalas ang kanyang pag-iisip, sinabi ni Belinsky na ang bayani ng epiko ay buhay mismo, at hindi isang tao. Ang orihinalidad ng genre at tampok na istruktura ng Digmaan at Kapayapaan ay ang gawaing ito ay pinagsama ang mga tampok at katangian ng nobela at ang epiko sa kanilang organikong pagsasanib, ang pagsasanib. Ito ay isang epikong nobela o isang epikong nobela, iyon ay, parehong nobela at isang epiko nang magkasabay. Inilalarawan ni Tolstoy ang pribado at pampublikong buhay, inilalagay ang problema ng kapalaran ng tao at lipunang Ruso, estado, bansang Ruso, lahat ng Russia sa isang mahalagang sandali sa kanilang makasaysayang buhay. Sinubukan ni Tolstoy na isulat ang kasaysayan ng mga tao, nagpinta ng isang larawan ng buhay ng mga tao sa militar at pang-araw-araw na pagpapakita nito. Sa pagsisikap na makuha ang lahat ng kanyang nalalaman at naramdaman, nagbigay si Tolstoy sa Digmaan at Kapayapaan, kumbaga, isang kodigo ng buhay, asal, espirituwal na kultura, paniniwala at mithiin ng mga tao sa dramatikong panahon ng kasaysayan nito sa mga araw ng ang Digmaang Patriotiko noong 1812. Parehong sa makasaysayang agham at sa fiction ng mga taong iyon, ang paksa ng pambansang kasaysayan ng Russia ay malawak na tinalakay, na may matalas na interes na napukaw ng tanong ng papel ng masa at indibidwal sa kasaysayan. Ang merito ni Tolstoy bilang may-akda ng epikong nobela ay siya ang unang nagsiwalat ng napakalalim at nakakumbinsi na maliwanag na nagpapaliwanag sa malaking papel ng masa sa mga makasaysayang kaganapan sa simula ng ika-19 na siglo, sa buhay ng estado ng Russia at lipunan, sa espirituwal na buhay ng bansang Ruso. Ang pag-unawa sa mga tao bilang isang mapagpasyang puwersa sa pakikipaglaban sa mga panlabas na kaaway ay nagbigay kay Tolstoy ng karapatang gawin ang mga tao bilang tunay na bayani ng kanyang epiko. Siya ay kumbinsido na ang dahilan para sa aming pagdiriwang ay hindi sinasadya, ngunit nasa kakanyahan ng katangian ng mga mamamayang Ruso at mga tropa.

8 9 Si Tolstoy mismo ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa pilosopiya ng kasaysayan na nabuo sa kanya, na binuo sa Digmaan at Kapayapaan. Ang mga kaisipang ito ay bunga ng lahat ng gawaing pangkaisipan ng aking buhay at bumubuo ng isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng pananaw sa mundo, na (ang Diyos lamang ang nakakaalam!) Sa pamamagitan ng kung anong pagpapagal at pagdurusa ang nabuo sa akin at nagbigay sa akin ng perpektong kalmado at kaligayahan, isinulat ni Tolstoy tungkol sa pilosopikal at makasaysayang mga kabanata ng Digmaan at Kapayapaan. Ang batayan ng pananaw na ito ay ang ideya na ang takbo ng makasaysayang buhay ng sangkatauhan ay pinamamahalaan ng hindi maunawaan na mga batas, ang aksyon na kung saan ay hindi maiiwasan tulad ng pagkilos ng mga batas ng kalikasan. Ang kasaysayan ay umuunlad nang malaya sa kagustuhan at mithiin ng mga indibidwal. Ang isang tao ay nagtatakda ng kanyang sarili ng ilang mga layunin, patungo sa pagkamit kung saan pinamumunuan niya ang kanyang mga aktibidad. Sa tingin niya ay malaya siya sa pagtatakda ng mga layunin at sa kanyang mga aksyon. Sa katunayan, hindi lamang siya malaya, ngunit ang kanyang mga aksyon, bilang panuntunan, ay hindi humahantong sa mga resulta na kanyang pinagsisikapan. Ang isang makasaysayang proseso na independiyente sa kanilang mga indibidwal na layunin at adhikain ay nabuo mula sa mga aktibidad ng maraming tao. Malinaw kay Tolstoy, lalo na, na ang masa ng mga tao ang mapagpasyang puwersa sa mga dakilang pangyayari sa kasaysayan. Ang pag-unawa sa papel ng masa sa kasaysayan ay ang subjective na batayan ng malawak na epikong paglalarawan ng makasaysayang nakaraan na ibinibigay ng Digmaan at Kapayapaan. Naging mas madali para kay Tolstoy na muling likhain ang imahe ng masa mismo kapag inilalarawan ang kanilang pakikilahok sa digmaan. Sa kanyang mga paglalarawan ng digmaan, si Tolstoy ay nakatuon sa malalim na pambansang pag-aari ng mga mamamayang Ruso, ang kawalang-kilos ng kalooban nito sa harap ng pinaka-kahila-hilakbot na pagsalakay, pagkamakabayan, ang kahandaang mamatay, ngunit hindi sumuko sa mananakop. Kasabay nito, ipinakita sa amin ni Tolstoy ang mga detalyadong larawan (ni Alexander, Napoleon, Kutuzov at iba pa) ng mga makasaysayang pigura ng panahong ito. Bukod dito, ang imahe ni Kutuzov ang nagbigay

9 10 Ang pagkakataon ni Tolstoy na praktikal na maihayag ang pambansang katangian ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang Dakilang Digmaang Patriotiko at ang kumpiyansa na ibinigay sa kanya ng mga tao at ng hukbo ay ginagawang isang mahusay na makasaysayang pigura si Kutuzov. Ang malalim at tamang pag-iisip na ito ang gumabay kay Tolstoy sa paglikha ng imahe ni Kutuzov sa Digmaan at Kapayapaan. Nakikita ni Tolstoy ang kadakilaan ni Kutuzov, ang kumander, una sa lahat, sa pagkakaisa ng kanyang espiritu sa espiritu ng mga tao at hukbo, sa kanyang pag-unawa sa pambansang katangian ng digmaan noong 1812 at sa katotohanan na isinasama niya ang Mga tampok ng pambansang karakter ng Russia. Sa paglikha ng imahe ng lumang field marshal, walang alinlangang isinasaalang-alang ni Tolstoy ang mga katangian ni Pushkin: Si Kutuzov lamang ang nakadamit ng kapangyarihan ng abugado ng mga tao, na napakaganda niyang nabigyang-katwiran! Bilang isang pokus, itinuon niya sa kanyang sarili ang mga mood na likas sa matandang prinsipe Bolkonsky, at prinsipe Andrei, at Timokhin, at Denisov, at mga walang pangalan na sundalo. Ang isang malalim na koneksyon sa kanyang tinubuang-bayan, sa lahat ng Ruso ay ang pinagmulan ng kanyang lakas bilang isang kumander, bilang isang makasaysayang pigura. Pagkatapos lamang ang personalidad ay ganap na nagpapakita ng sarili at nag-iiwan ng bakas sa kasaysayan, kapag ito ay organikong konektado sa mga tao, kapag ang lahat ng bagay na nabubuhay ng mga tao sa isang takdang panahon ng kasaysayan ay puro at pagkatapos ay nahayag dito, ang gayong konklusyon ay maaaring makuha mula sa isinasaalang-alang ang imahe ni Kutuzov. Si Kutuzov, bilang isang kinatawan ng digmang bayan, ay sumasalungat sa nobelang Napoleon ang mapagmataas at malupit na mananakop, na ang mga aksyon sa paglalarawan ni Tolstoy ay hindi lamang nabibigyang katwiran ng alinman sa kasaysayan o mga pangangailangan ng mga Pranses, ngunit sumasalungat din sa moral na ideal. ng sangkatauhan. Sa paglalarawan ni Tolstoy, si Napoleon ay isang berdugo ng mga tao, isang tao na walang paniniwala, gawi, walang tradisyon, walang pangalan, kahit isang Pranses, iyon ay, walang pakiramdam ng tinubuang-bayan, kung saan ang France ay parehong paraan sa pagkamit. pangingibabaw sa daigdig tulad ng ibang mga tao at estado.

10 11 Si Tolstovsky Napoleon ay isang sugarol, isang over-the-top adventurer, na ang kasaysayan, sa katauhan ng mga mamamayang Ruso, ay malupit at nararapat na nagturo sa kanya ng leksyon. Sa kanyang mga pilosopikal na digression at mga kabanata, higit sa isang beses inulit ni Tolstoy ang ideya na ang mga makasaysayang kaganapan ay nangyayari lamang dahil dapat itong mangyari, at na kung mas sinusubukan nating ipaliwanag ang mga makasaysayang phenomena, mas nagiging hindi maintindihan ang mga ito sa atin. Upang ipaliwanag ang mga phenomena ng kasaysayan, kinakailangan na tumagos sa kakanyahan ng koneksyon sa pagitan ng isang tao at isang kaganapan, at para dito kinakailangan na malaman ang kasaysayan ng lahat, nang walang isang pagbubukod, ang lahat ng mga taong nakikilahok sa kaganapan, para sa lahat ng tao ay kusang lumahok sa prosesong sosyo-historikal at, samakatuwid, walang kamalayan na lumilikha ng kasaysayan. At dahil hindi posible na gawin ito, kung gayon ang isang tao ay kailangang aminin ang fatalismo sa kasaysayan. Kaya, mayroong dalawang panig ng buhay sa bawat tao: personal na buhay, na lahat ay mas malaya, mas abstract ang mga interes nito, at kusang, kuyog na buhay, kung saan ang isang tao ay hindi maaaring hindi matupad ang mga batas na inireseta sa kanya. Sa madaling salita: Ang isang tao ay sinasadyang nabubuhay para sa kanyang sarili, ngunit nagsisilbing walang malay na instrumento upang makamit ang makasaysayang, unibersal na mga layunin ng tao. Ito ay kung paano tinukoy ni Tolstoy ang mga hangganan ng kalayaan at kalayaan ng tao, ang lugar ng kanyang malay na aktibidad at ang lugar ng pangangailangan, kung saan ang kalooban ng Providence ay namumuno. Ito ay humahantong sa isang solusyon sa tanong ng papel ng indibidwal sa kasaysayan. Ang pangkalahatang pormula, na madalas na inuulit sa iba't ibang paraan ng may-akda ng Digmaan at Kapayapaan, ay ganito ang tunog: ... kailangan lamang na bungkalin ng isa ang kakanyahan ng bawat makasaysayang kaganapan, iyon ay, ang mga aktibidad ng buong masa ng mga taong lumahok. sa kaganapan, upang matiyak na ang kalooban ng makasaysayang bayani ay hindi lamang gumagabay sa mga aksyon ng masa, ngunit siya mismo ay patuloy na ginagabayan ... Ang papel ng isang natatanging personalidad sa kasaysayan ay hindi gaanong mahalaga. Gaano man katalino ang isang tao, hindi niya, sa kanyang kalooban, idirekta ang paggalaw ng kasaysayan, idikta ang kanyang kalooban sa kanya, paunang matukoy ang paggalaw ng kasaysayan at

11 12 upang itapon ang mga aksyon ng isang malaking masa ng mga tao na namumuhay ng kusang-loob, pulutong na buhay. Ang kasaysayan ay nilikha ng mga tao, masa, tao, at hindi ng isang tao na umangat sa mga tao at kinuha sa kanyang sarili ang karapatang hulaan ang direksyon ng mga kaganapan sa kanyang sariling pagpapasya. Sumulat si Tolstoy: Ang fatalism para sa isang tao ay kaparehong katarantaduhan bilang arbitrariness sa mga makasaysayang kaganapan. Hindi ito sumunod mula dito na ganap na tinanggihan ni Tolstoy ang anumang papel ng tao sa kasaysayan at binawasan niya ito sa zero. Kinikilala niya para sa bawat tao ang karapatan at maging ang obligasyon na kumilos sa loob ng mga hangganan ng posible, upang sadyang makialam sa mga patuloy na makasaysayang kaganapan. Isa sa mga tao na, gamit ang bawat sandali ng kalayaan, hindi lamang direktang nakikilahok sa mga kaganapan, ngunit binigyan din ng kakayahan, likas na ugali at katalinuhan na tumagos sa takbo ng mga pangyayari at maunawaan, nauunawaan ang kanilang pangkalahatang kahulugan, na kaisa ng mga tao. , nararapat sa pangalan ng isang tunay na dakilang tao, henyong personalidad. Iilan lang sila. Ang Kutuzov ay kabilang sa kanila, at si Napoleon ang kanyang antipode.

12 13 2. KONTRAPOSISYON NG TOTOO AT MALING MAKABAYAN SA NOBELA "DIGMAAN AT KAPAYAPAAN" Ang pangunahing tema ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay ang paglalarawan ng nagawa ng mamamayang Ruso sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang may-akda ay nagsasalita sa kanyang nobela kapwa tungkol sa mga tapat na anak ng amang bayan at tungkol sa mga huwad na makabayan na iniisip lamang ang kanilang mga makasariling layunin. Ginagamit ni Tolstoy ang pamamaraan ng antithesis upang ilarawan ang mga pangyayari at ang mga bayani ng nobela. Subaybayan natin ang mga pangyayari sa nobela. Sa unang volume, pinag-uusapan niya ang digmaan kasama si Napoleon, kung saan natalo ang Russia (isang kaalyado ng Austria at Prussia). May digmaang nagaganap. Sa Austria, natalo si Heneral Mark sa Ulm. Sumuko ang hukbong Austrian. Ang banta ng pagkatalo ay nakabitin sa hukbo ng Russia. At pagkatapos ay nagpasya si Kutuzov na ipadala si Bagration kasama ang apat na libong sundalo sa masungit na kabundukan ng Bohemian upang matugunan ang mga Pranses. Kinailangan ni Bagration na mabilis na gumawa ng isang mahirap na paglipat at pigilan ang apatnapu't libong hukbo ng Pransya hanggang sa pagdating ni Kutuzov. Ang kanyang detatsment ay kailangang gumawa ng isang mahusay na gawa upang iligtas ang hukbo ng Russia. Kaya, dinadala ng may-akda ang mambabasa sa paglalarawan ng unang mahusay na labanan. Sa labanang ito, gaya ng dati, si Dolokhov ay matapang at walang takot. Ang katapangan ni Dolokhov ay ipinakita sa labanan, kung saan "pinatay niya ang isang Frenchman point-blank, ang unang kumuha ng kwelyo ng sumukong opisyal." Ngunit pagkatapos nito ay pumunta siya sa regimental commander at nag-ulat tungkol sa kanyang "mga tropeo": "Pakitandaan, iyong kamahalan!" Pagkatapos ay kinalagan niya ang panyo, hinila ito at nagpakita ng dugong may cake: "Sugat ng bayoneta, nanatili ako sa harapan. Tandaan mo, kamahalan." Kahit saan, palagi, naaalala niya, una sa lahat, tungkol sa kanyang sarili, tungkol lamang sa kanyang sarili, lahat ng kanyang ginagawa, ginagawa para sa kanyang sarili. Hindi na rin kami nagulat sa ugali ni Zherkov. Nang, sa gitna ng labanan, ipinadala siya ni Bagration na may mahalagang utos sa heneral ng kaliwang gilid, hindi siya sumulong, kung saan naririnig niya.

13 14 pagbaril, at nagsimulang hanapin ang heneral bukod sa labanan. Dahil sa isang hindi binibigkas na utos, pinutol ng mga Pranses ang mga hussar ng Russia, marami ang namatay at nasugatan. Maraming ganyang opisyal. Hindi sila duwag, ngunit hindi nila alam kung paano kalimutan ang kanilang sarili, ang kanilang mga karera at mga personal na interes para sa kapakanan ng isang karaniwang layunin. Ngunit ang hukbo ng Russia ay binubuo hindi lamang ng mga naturang opisyal. Sa mga kabanata na naglalarawan sa Labanan ng Shengraben, nakilala natin ang mga tunay na bayani. Dito siya nakaupo, ang bayani ng labanang ito, ang bayani ng "kaso" na ito, maliit, payat at marumi, nakaupo nang walang sapin, hinubad ang kanyang bota. Ito ay isang opisyal ng artilerya na si Tushin. "Na may malaki, matalino at mabait na mga mata ay tinitingnan niya ang mga pinunong pumasok at sinusubukang magbiro:" Sinasabi ng mga sundalo na mas maliksi sila kapag tinanggal nila ang kanilang mga sapatos, at nahihiya siya, pakiramdam na nabigo ang biro. Ginagawa ni Tolstoy ang lahat upang ipakita sa atin si Kapitan Tushin sa pinaka-hindi kabayanihang anyo Ngunit ang nakakatawang taong ito ang naging bayani noong araw. Tamang sasabihin ni Prinsipe Andrey tungkol sa kanya: "Ang tagumpay ng araw na higit sa lahat ay utang natin sa aksyon ng bateryang ito at ang kabayanihang katapatan ni Kapitan Tushin sa kumpanya." Ang pangalawang bayani ng Labanan ng Shengraben ay si Timokhin. sa mismong minuto nang ang mga sundalo ay sumuko sa gulat at tumakbo. Parang nawala ang lahat. Ngunit sa sandaling iyon ang Ang Pranses, na sumusulong sa amin, ay biglang tumakbo pabalik ... at lumitaw ang mga riflemen ng Russia sa kagubatan. Kumpanya iyon ni Timokhin. At salamat lamang kay Timokhin, nagkaroon ng pagkakataon ang mga Ruso na bumalik at mangolekta ng mga batalyon. Iba-iba ang tapang. Maraming tao walang pigil na katapangan sa labanan, ngunit natalo sa pang-araw-araw na buhay.Sa digmaan ng 1812, nang ang bawat sundalo ay nakipaglaban para sa kanyang m, para sa mga kamag-anak at kaibigan, para sa Inang-bayan, ang kamalayan ng panganib ay "pinarami" ng lakas. Ang karagdagang Napoleon ay sumulong sa lupain ng Russia, mas lumalakas ang lakas ng hukbong Ruso, mas humina ang hukbong Pranses, na nagiging isang pagtitipon ng mga magnanakaw at mandarambong. Tanging ang kalooban ng mga tao, tanging ang popular na pagkamakabayan, ang "espiritu ng hukbo" ay gumagawa ng hukbo na hindi magagapi. Ang konklusyong ito ay ginawa ni Tolstoy sa kanyang walang kamatayang epikong nobelang War and Peace.

14 15 3. PATRIOTISMO NG MGA RUSSIAN SA DIGMAANG MAKABAYAN NG 1812 Kaya ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" sa genre ay isang epikong nobela, dahil ipinakita sa atin ni Tolstoy ang mga makasaysayang kaganapan na sumasaklaw sa isang malaking yugto ng panahon (nagsisimula ang aksyon ng nobela noong 1805, at nagtatapos noong 1821, sa epilogue), higit sa 200 mga character ang kumilos sa nobela, mayroong mga tunay na makasaysayang personalidad (Kutuzov, Napoleon, Alexander I, Speransky, Rostopchin, Bagration at marami pang iba), lahat ng social strata ng Russia ng panahong iyon ay ipinapakita: mataas na lipunan, marangal na aristokrasya , ang maharlika sa probinsiya, ang hukbo, ang magsasaka, maging ang mga mangangalakal (tandaan ang mangangalakal na si Ferapontov, na nagsusunog sa kanyang bahay upang hindi ito makuha ng kaaway). Ang isang mahalagang tema ng nobela ay ang tema ng tagumpay ng mga mamamayang Ruso (anuman ang panlipunang pag-aari) sa digmaan noong 1812. Ito ay isang makatarungang digmaang bayan ng mga mamamayang Ruso laban sa Napoleonic procession. Ang isang hukbo ng kalahating milyon, na pinamumunuan ng isang pangunahing kumander, ay bumagsak nang buong lakas sa lupain ng Russia, umaasa na masakop ang bansang ito sa maikling panahon. Ang mga mamamayang Ruso ay bumangon upang ipagtanggol ang kanilang sariling lupain. Isang pakiramdam ng pagiging makabayan ang dumaan sa hukbo, sa mga tao at sa pinakamagandang bahagi ng maharlika. Nilipol ng mga tao ang mga Pranses sa lahat ng legal at ilegal na paraan. Ang mga bilog at partisan detatsment ay nilikha, na sinisira ang mga yunit ng militar ng Pransya. Ang pinakamahusay na mga katangian ng mga taong Ruso ay ipinakita sa digmaang iyon. Ang buong hukbo, na nakaranas ng isang pambihirang makabayan na pagsulong, ay puno ng pananampalataya sa tagumpay. Paghahanda para sa Labanan ng Borodino, ang mga sundalo ay nagsuot ng malinis na kamiseta at hindi umiinom ng vodka. Isa itong sagradong sandali para sa kanila. Naniniwala ang mga mananalaysay na nanalo si Napoleon sa Labanan ng Borodino. Ngunit ang "labanang nanalo" ay hindi nagdala sa kanya ng ninanais na mga resulta. Itinapon ng mga tao ang kanilang ari-arian at

15 16 lumayo sa kaaway. Sinira ang mga suplay ng pagkain upang hindi ito makuha ng kalaban. Mayroong daan-daang partisan detachment. Malaki at maliit sila, magsasaka at panginoong maylupa. Isang detatsment, na pinamumunuan ng isang sexton, ang nagdala ng ilang daang bilanggo sa loob ng isang buwan. Naroon ang nakatatandang Vasilisa, na pumatay ng daan-daang Pranses. Mayroong isang makata-hussar na si Denis Davydov - ang kumander ng isang malaki, aktibong nagpapatakbo ng partisan detachment. Si Kutuzov M.I. ay napatunayang isang tunay na kumander ng digmang bayan. siya ang tagapagsalita ng diwa ng mga tao. Ito ang iniisip ni Prinsipe Andrei Bolkonsky tungkol sa kanya bago ang Labanan ng Borodino: "Hindi siya magkakaroon ng anumang bagay sa kanyang sarili. lugar, hindi siya makagambala sa anumang bagay na kapaki-pakinabang at walang nakakapinsala. Naiintindihan niya na mayroong isang bagay na mas makabuluhan kaysa sa kanyang kalooban ... At ang pangunahing dahilan kung bakit naniniwala ka sa kanya ay siya ay Ruso ... "Ang lahat ng pag-uugali ni Kutuzov ay nagpapahiwatig na ang kanyang sinusubukang unawain ang mga kaganapang aktibo, wastong kalkulado, malalim na pinag-isipan. Alam ni Kutuzov na mananalo ang mga mamamayang Ruso, dahil lubos niyang naunawaan ang kataasan ng hukbong Ruso sa Pranses. Ang paglikha ng kanyang nobelang "Digmaan at Kapayapaan", hindi maaaring balewalain ni Leo Tolstoy ang tema ng patriotismo ng Russia. Inilarawan ni Tolstoy ang kabayanihan ng nakaraan ng Russia nang may katapatan, ipinakita ang mga tao at ang kanilang mapagpasyang papel sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng panitikan ng Russia, ang kumander ng Russia na si Kutuzov ay tunay na inilalarawan. Inilalarawan ang digmaan noong 1805, nagpinta si Tolstoy ng iba't ibang larawan ng mga labanan at iba't ibang uri ng mga kalahok nito. Ngunit ang digmaang ito ay nakipaglaban sa labas ng Russia, ang kahulugan at layunin nito ay hindi maintindihan at dayuhan sa mga taong Ruso. Ang digmaan ng 1812 ay ibang bagay. Iba ang iginuhit ni Tolstoy. Inilalarawan niya ang digmaang ito bilang isang digmang bayan, makatarungan, na isinagawa laban sa mga kaaway na nanghimasok sa kalayaan ng bansa.

16 17 4. ANG KAHALAGAHAN NG NOBELA "DIGMAAN AT KAPAYAPAAN" SA PANITIKANG DAIGDIG May mga magagaling na tula, mga dakilang likha ng pandaigdigang kahalagahan, mga awit na walang hanggan na ipinamana mula siglo hanggang siglo; walang edukadong tao na hindi nakakakilala sa kanila, hindi nagbasa sa kanila, hindi nabuhay sa kanila ... isinulat ni A. I. Herzen. Ang Digmaan at Kapayapaan ay kabilang sa mga dakilang nilikhang ito. Ito ang pinaka-kahanga-hangang paglikha ni Tolstoy, na nakakuha ng isang napaka-espesyal na lugar sa kanyang trabaho, sa kasaysayan ng panitikan ng Russia at mundo, sa pagbuo ng artistikong kultura ng buong sangkatauhan. Ang digmaan at kapayapaan ang rurok ng epikong gawa ni Tolstoy. Ang walang hanggang aklat na ito ay naglatag ng pundasyon para sa lahat-European na katanyagan ng manunulat, nagdala sa kanya ng halos pagkilala sa mundo bilang isang henyong manunulat-realist. Ang kaligayahan ng isang tao ay nasa pag-ibig para sa lahat, at sa parehong oras naiintindihan niya na walang ganoong pag-ibig sa lupa. Kinailangan ni Prince Andrew na talikuran ang mga pananaw na ito, o mamatay. Sa mga unang bersyon ng nobela, nanatili siyang buhay. Ngunit pagkatapos ay mamamatay ang pilosopiya ni Tolstoy. Para sa manunulat, ang kanyang pananaw sa mundo ay mas mahal kaysa sa bayani, kaya maraming beses niyang idiniin na ang nakikialam sa takbo ng mga pangyayari at, sa tulong ng katwiran, ay sumusubok na baguhin ang mga ito, ay hindi gaanong mahalaga. Iba ang kadakilaan at kaligayahan ng isang tao. Bumaling tayo sa paglalarawan ng panloob na estado ni Pierre: "Ang ekspresyon ng mga mata ay matatag, kalmado at alertong handa, tulad ng hindi kailanman nakita ni Pierre. Ngayon ay natagpuan na niya ang katotohanang hinahanap niya sa Freemasonry, sa sekular na buhay, sa alak, sa pagsasakripisyo sa sarili, sa romantikong pagmamahal kay Natasha. Hinanap niya siya sa tulong ng pag-iisip at, tulad ni Prinsipe Andrew, ay dumating sa konklusyon tungkol sa kawalan ng kapangyarihan ng pag-iisip, tungkol sa kawalan ng pag-asa ng paghahanap para sa kaligayahan "sa pamamagitan ng pag-iisip." Saan nahanap ni Pierre ang kaligayahan ngayon? "Ang kasiyahan sa mga pangangailangan, masarap na pagkain, kalinisan, kalayaan ay tila perpektong kaligayahan ni Pierre."

17 18 Ang pag-iisip na nagsisikap na itaas ang isang tao sa itaas ng kanyang agarang pangangailangan ay nagdudulot lamang ng kalituhan at kawalan ng katiyakan sa kanyang kaluluwa. Ang isang tao ay hindi tinawag na gumawa ng higit pa kaysa sa personal na may kinalaman sa kanya. Sinabi ni Tolstoy na dapat matukoy ng isang tao ang mga hangganan ng kanyang kalayaan. At nais niyang ipakita na ang kalayaan ng tao ay hindi sa labas niya, kundi sa kanyang sarili. Ang pakiramdam ng panloob na kalayaan, pagiging walang malasakit sa panlabas na daloy ng buhay, si Pierre ay nasa isang hindi pangkaraniwang masayang kalagayan, ang kalooban ng isang tao na sa wakas ay natuklasan ang katotohanan. Ang papel ng mga tao sa digmaan ng 1812 ay isa pang pangunahing tema ng nobela. Ayon kay Tolstoy, ang kapalaran ng digmaan ay napagpasyahan hindi ng mga mananakop, hindi ng mga labanan, ngunit sa pamamagitan ng poot ng populasyon sa hukbo ng mga mananakop, ang hindi pagpayag na sundin ito. Ang mga tao ang pangunahing puwersa na nagtatakda ng kapalaran ng digmaan. Malugod na tinatanggap ni Tolstoy ang digmang bayan. Ang mga salita, hindi karaniwan para sa kanyang istilo, ay lumilitaw: "maringal na kapangyarihan", "pagpapala sa mga taong iyon." Pinuri ng manunulat ang "klub ng digmang bayan", tinuturing ang partisan na kilusan bilang pagpapahayag ng makatarungang pagkamuhi ng mamamayan sa kaaway. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang nobela tungkol sa buhay at kamatayan, tungkol sa mapanghimagsik na kapangyarihan ng sigla na likas sa tao. Inihayag ni Tolstoy ang espesyal na estado ng pag-iisip kapag ang isang tao, kumbaga, ay bumaba sa lupa at nakakakita ng higit pa kaysa sa araw-araw, pang-araw-araw na buhay. Alalahanin natin ang mga karanasang naranasan ni Natasha matapos makipaghiwalay kay Prinsipe Andrey. Siya ay hiwalay sa pang-araw-araw na mundo, ngunit ang pag-ibig ay nagbabalik sa kanya sa buhay. "Ang pag-ibig ay nagising, at ang buhay ay nagising," ang isinulat ni Tolstoy. Hindi ito ang uri ng pag-ibig na natutunan ni Prinsipe Andrey, ito ay pag-ibig sa lupa. Ang manunulat ay palaging nangangarap ng pagkakaisa, na ang mga tao, na nagmamahal sa kanilang sarili, ay nagmamahal sa iba. At si Natasha ang pinakamalapit sa ideal na ito. Marunong siyang magsaya sa buhay, marunong umintindi at magpagaan sa paghihirap ng iba. Ipinakita ng may-akda ang kalagayang ito ng pangunahing tauhang babae tulad ng sumusunod: “Sa ilalim ng tila hindi maarok na suson ng banlik na tumakip sa kanyang kaluluwa, manipis.

18 19 malambot na mga karayom ​​ng damo, na dapat sana ay nag-ugat at tinatakpan ang kalungkutan na dumurog dito sa pamamagitan ng kanilang mga sanga ng buhay na ito ay malapit nang hindi makita at hindi mahahalata." Ipininta ni Tolstoy ang "espesyal" na pag-ibig nina Natasha at Pierre. Halos hindi nakilala ni Bezukhov si Rostov, ngunit nang ngumiti siya, sinakop siya ng isang matagal nang nakalimutang kaligayahan. Si Pierre ay nagulat sa hitsura ng kasalukuyang Natasha: "Imposibleng makilala siya, dahil sa mukha na ito, kung saan ang isang nakatagong ngiti ng kagalakan ng buhay ay palaging nagniningning, ngayon ay wala kahit isang anino ng isang ngiti, doon. mga mata lang, matulungin, mabait at malungkot na nagtatanong." Ang kalungkutan na ito ay hindi lamang dahil sa mga personal na pagkawala: Ang mukha ni Natasha ay sumasalamin sa lahat ng kalungkutan ng mga taong nakaranas ng labis sa nakaraang taon. Hindi lamang niya naiintindihan ang kanyang kalungkutan, ngunit alam din kung paano tumagos sa pagdurusa ng ibang tao, upang maunawaan ang mga ito. Nakinig si Natasha sa kwento ni Pierre tungkol sa kanyang mga pakikipagsapalaran, nahuli ang hindi pa nasasabing salita sa mabilisang, at direktang dinala ito sa kanyang bukas na puso. Tanging isang tao na ang puso ay bukas sa ibang mga tao, isang tao na kung saan ang buhay ay matalo, ang maaaring makinig sa ganitong paraan. Ngayon sa finale, pagkatapos ng epiko at trahedya na mga kabanata, isang liriko na kanta ng pag-ibig ang tumunog. Mula sa temang ito ng pag-ibig ng dalawang tao para sa isa't isa, lumalago ang tema ng pag-ibig sa buhay. Ang pangunahing krimen laban sa buhay ay digmaan. Ngunit ang digmaan ay tapos na, ang pagdurusa na dulot nito ay isang bagay ng nakaraan. Ang mga sugat ay gumaling. Sa pagtatapos ng nobela, iginiit ng manunulat ang karapatan ng mga tao na magmahal, sa kaligayahan, sa buhay. Ang Digmaan at Kapayapaan ay batay sa pananaw ni Tolstoy sa mundo. Ito ang paniniwala sa kawalang-hanggan ng mga tao, sa kawalang-hanggan ng buhay, pagkamuhi sa mga digmaan, ang pananalig sa pangangailangan ng patuloy na paghahanap ng katotohanan, pag-ayaw sa kulto ng indibidwal, ang pagluwalhati sa dalisay na pag-ibig, paghamak sa indibidwalismo, isang panawagan para sa pagkakaisa ng mga tao. Ang nobela ni Tolstoy ay pinarangalan bilang isang obra maestra ng panitikan sa daigdig. Ipinahayag ni G. Flaubert ang kanyang paghanga sa isa sa kanyang mga liham kay Turgenev (Enero 1880): “Ito ay isang unang-rate na bagay! Anong artista at napaka psychologist! Dalawa

19 Ang unang 20 tomo ay kamangha-mangha. Oo, ito ay malakas, napakalakas!" Tinawag ni D. Galsworthy ang "Digmaan at Kapayapaan" na "pinakamagandang nobela na naisulat kailanman." Isinulat ni R. Rolland kung paano, bilang isang napakabata, isang mag-aaral, binasa niya ang nobela ni Tolstoy: itong "trabaho, tulad ng buhay, ay walang simula o wakas. Ito ay buhay mismo sa walang hanggang paggalaw nito." Ayon sa aklat na ito, ang buong mundo ay nag-aral at nag-aaral ng Russia. Ang mga masining na batas na natuklasan ng mahusay na manunulat ay bumubuo pa rin ng isang hindi mapag-aalinlanganang modelo. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay ang resulta ng moral at pilosopikal na paghahanap ni Tolstoy, ang kanyang mga hangarin na mahanap ang katotohanan at kahulugan ng buhay. Ang gawaing ito ay naglalaman ng isang butil ng kanyang imortal na kaluluwa.

20 21 KASUNDUAN Ang Digmaan at Kapayapaan ay naisip bilang isang nobela tungkol sa isang Decembrist na bumalik mula sa isang amnestiya noong 1856. Ngunit habang mas nagtrabaho si Tolstoy sa mga materyales sa archival, mas napagtanto niya na imposibleng isulat ang nobelang ito nang hindi sinasabi pareho ang tungkol sa pag-aalsa mismo at tungkol sa digmaan noong 1812. Kaya't ang ideya ng nobela ay unti-unting nabago, at si Tolstoy ay lumikha ng isang napakagandang epiko. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang kwento tungkol sa kabayanihan ng mga tao, tungkol sa tagumpay ng kanilang espiritu sa digmaan noong 1812. Nang maglaon, sa pagsasalita tungkol sa nobela, isinulat ni Tolstoy na ang pangunahing ideya ng nobela ay "popular na pag-iisip." Binubuo ito hindi lamang at hindi lamang sa paglalarawan ng mga tao mismo, ang kanilang paraan ng pamumuhay, pamumuhay, ngunit sa katotohanan na ang bawat positibong bayani ng nobela sa huli ay nag-uugnay sa kanyang kapalaran sa kapalaran ng bansa. Sa ikalawang bahagi ng epilogue, sinabi ni Tolstoy na hanggang ngayon ang lahat ng kasaysayan ay isinulat bilang kasaysayan ng mga indibidwal, kadalasan ay mga tyrant, mga monarko, at walang sinuman ang nag-iisip tungkol sa kung ano ang nagtutulak na puwersa ng kasaysayan. Naniniwala si Tolstoy na ito ang tinatawag na "swarm principle", ang espiritu at kalooban ng hindi isang tao, ngunit ang bansa sa kabuuan, at kung gaano kalakas ang espiritu at kalooban ng mga tao, mas malamang ang ilang mga makasaysayang kaganapan. Kaya, ipinaliwanag ni Tolstoy ang tagumpay sa Digmaang Patriotiko sa pamamagitan ng katotohanan na ang dalawang kalooban ay nagbanggaan: ang kalooban ng mga sundalong Pranses at ang kalooban ng buong mamamayang Ruso. Ang digmaang ito ay para lamang sa mga Ruso, nakipaglaban sila para sa kanilang Inang Bayan, kaya't ang kanilang espiritu at kagustuhang manalo ay naging mas malakas kaysa sa diwa at kalooban ng mga Pranses. Samakatuwid, ang tagumpay ng Russia laban sa France ay paunang natukoy. Kaya't ang kaugnayan ng gawaing ito ay binubuo sa pangangailangang isaalang-alang ang katangian ng mga mamamayang Ruso, upang maunawaan ang ating mga tao at ang bansa kung saan ikaw at ako ay may karangalan na mamuhay kasama ang matingkad na mga halimbawa at masining na larawan. Sa tingin ko ay nagawa kong makamit ito sa aking gawaing "Ang tema ng mga tao sa nobela" Digmaan at Kapayapaan ". Pagkatapos ng lahat, ang digmaan ng 1812

Ang 21 22 ay naging hangganan, isang pagsubok sa lahat ng positibong karakter sa nobela: para kay Prinsipe Andrey, na nakakaramdam ng pambihirang pagbangon bago ang Labanan ng Borodino, pananampalataya sa tagumpay; para kay Pierre Bezukhov, na ang lahat ng mga pag-iisip ay naglalayong tulungan ang pagpapatalsik sa mga mananakop - gumawa pa siya ng isang plano upang patayin si Napoleon; para kay Natasha, na nagbigay ng mga kariton sa mga nasugatan, dahil imposibleng hindi sila isuko, nakakahiya at kasuklam-suklam na huwag silang ibigay; para kay Petya Rostov, na nakikibahagi sa mga labanan ng isang partisan detatsment at namatay sa isang labanan sa kaaway; para kay Denisov, Dolokhov, kahit Anatol Kuragin. Ang lahat ng mga taong ito, na itinapon ang lahat ng personal, ay naging isang buo, nakikilahok sa pagbuo ng kalooban na manalo. Sa paggalugad ng materyal para sa pagsulat ng gawain, napagtanto ko na ang kagustuhang manalo ay lalong malinaw na ipinakita sa mga eksena sa masa: sa eksena ng pagsuko ng Smolensk (tandaan ang mangangalakal na si Ferapontov, na, sumuko sa ilang hindi kilalang, panloob na lakas, ay nag-utos sa lahat. ang kanyang mga kalakal ay ipamahagi sa mga kawal, at kung ano ang hindi matiis - sunugin); sa pinangyarihan ng paghahanda para sa Labanan ng Borodino (ang mga sundalo ay nakasuot ng mga puting kamiseta, na parang naghahanda para sa huling labanan), sa pinangyarihan ng labanan sa pagitan ng mga partisan at Pranses. Sa pangkalahatan, ang tema ng pakikidigmang gerilya ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa nobela. Binigyang-diin ni Tolstoy na ang digmaan ng 1812 ay talagang isang popular na digmaan, dahil ang mga tao mismo ay bumangon upang labanan ang mga mananakop. Ang mga detatsment ng nakatatandang Vasilisa Kozhina at Denis Davydov ay tumatakbo na, at ang mga bayani ng nobela, sina Vasily Denisov at Dolokhov, ay lumilikha ng kanilang sariling mga detatsment. Tinawag ni Tolstoy ang isang malupit, hindi digmaang buhay-at-kamatayan na "ang cudgel ng digmang bayan": wala, bumangon, bumagsak at ipinako ang Pranses hanggang sa mapatay ang buong pagsalakay.

22 23 Para sa akin, sa kasamaang-palad, ang pag-asam ng pananaliksik na ito ay hindi mauubos. Mga kapanahunan, tao, personalidad at bayani lamang ang magbabago. Dahil ang anumang digmaan ay dapat ituring na digmang bayan. tiyak na magkakaroon ng nagtatanggol na panig na sasali sa digmaan dahil lamang sa proteksyon ng mga mamamayan nito. At palaging magkakaroon ng mga digmaan

23 24 Mga Sanggunian. 1. Ermilov V. Tolstoy ang artista at ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan". M., "Soviet Writer", Kogan P.S. Mga sanaysay sa kasaysayan ng kontemporaryong panitikang Ruso sa dalawang tomo, tomo 2, M., Tolstoy L.N. Kumpletong koleksyon ng mga gawa, vol. L.N. Tolstoy sa pagpuna sa Russia. M., Goslitizdat, Matyleva T. Tungkol sa kahalagahan ng mundo ni Tolstoy. M., "manunulat ng Sobyet". 6. Plekhanov G.V. Sining at Panitikan. M., Goslitizdat, 1948.

Tama at mali sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" Karaniwan, kapag sinimulan ang pag-aaral ng nobela, ang mga guro ay nagtatanong tungkol sa pamagat ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan", at masigasig na sinasagot ng mga mag-aaral na ito ay isang antithesis (bagaman ang pangalan ay maaaring isaalang-alang

Plyasova G.N. 10B class "Ako mismo ay sinubukang isulat ang kasaysayan ng aking mga tao." L. Tolstoy Ang tema ng mga tao ay ang pangunahing isa sa panitikan ng 60s ng XIX na siglo. Ang "Kaisipan ng Bayan" ay isa sa mga pangunahing nasa nobela. Ang mga tao, ang hukbo ng Russia sa digmaan

Stepanova M.V. guro ng wikang Ruso at panitikan 1. Upang ipakita ang kahalagahan ng Labanan ng Borodino sa buhay ng Russia at sa buhay ng mga bayani ng nobela. 2. Asimilahin ang nilalaman ng mga pangunahing yugto at eksena v.3. 3. Linangin ang pakiramdam

Isang sanaysay kung ano ang nakikita ng mga paboritong bayani ni Tolstoy sa kahulugan ng buhay.Ang paghahanap ng kahulugan ng buhay ng mga pangunahing tauhan ng nobelang War and Peace. Ang paborito kong karakter sa nobelang War and Peace * Sa unang pagkakataon, ipinakilala sa amin ni Tolstoy si Andrei Basahin ang sanaysay

Ang Digmaang Patriotiko noong 1812 sa mga pahina ng mga gawa ng sining "Ang ikalabindalawang taon ay isang katutubong epiko, ang memorya kung saan lilipas sa mga siglo at hindi mamamatay hangga't nabubuhay ang mga Ruso" M.Ye. Saltykov-Shchedrin

II All-Russian Tolstoy Olympiad sa Literature Gawain 1. Baitang 10 1. Sa pagkabihag Pierre: A) sumuko sa isang pakiramdam ng takot; B) parang isang taong pinagkaitan ng kalayaan; C) natutunan na walang posisyon kung saan

Noong Setyembre 8, ang aklatan ng KRIPPO ay nag-host ng Araw ng Impormasyon na "Field of Russian Glory" - sa ika-205 na anibersaryo ng Labanan ng Borodino Petsa ng Labanan ng Borodino, Agosto 26, 1812 ayon sa lumang istilo o Setyembre 7 (8) ayon sa sa bago

PAGSUSURI NG EPISODE "Sonya at Raskolnikov Basahin ang Ebanghelyo" mula sa nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky (bahagi 4, kabanata IV) Panimula. 1. Ano ang tema ng nobela? (Sabihin nang maikli kung tungkol saan ang nobela, nang hindi muling pagsasalaysay

Mga panaginip at pagdurusa ni Andrei Bolkonsky >>> Mga panaginip at pagdurusa ni Andrei Bolkonsky Mga panaginip at pagdurusa ni Andrei Bolkonsky Palagi niyang hinahangad ito, ngunit hindi maaaring pagsamahin ang makalangit at makalupa. Namatay si Andrei Bolkonsky,

Ang pinahahalagahan sa mga tao ng Tolstoy sa nobelang digmaan at kapayapaan ay isang sanaysay Ang mahusay na manunulat na Ruso na si Leo Nikolaevich Tolstoy ay isinasaalang-alang Ito ang uri ng trabaho na itinuturing na Digmaan at Kapayapaan, na kilala sa buong mundo. halaga

Mga materyales para sa isang sanaysay sa direksyon na "Year of Literature in Russia" Ang direksyong ito ay parang lifesaver: kung hindi mo alam ang klasikal na panitikan ng Russia, sumulat sa direksyong ito. Ibig sabihin, kaya mo at least

Mga materyales para sa sanaysay sa direksyon ng "Tahanan" (batay sa nobela ni Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"): tahanan, matamis na tahanan Nakakalungkot na ang nobelang ito ay nagdudulot ng takot sa iyo, aking mga kaibigan, sa mismong hitsura nito! Mahusay na romansa ng dakila

Paano aktibong sumali si Petya sa epiko, ano ang alam na natin tungkol sa kanya? Kamukha ba niya ang kapatid niya? Kaya ba ni Petya na nasa kapal ng buhay? Paano nakapasok ang mga paboritong bayani ni Tolstoy sa “ilog ng buhay ng mga tao”? Peter

May-akda: Aleksey Mikhailov mag-aaral ng baitang 9 G Superbisor: Karpova Lyubov Aleksandrovna Guro sa panitikan. Municipal budgetary educational institution Secondary school 150, Chelyabinsk

Isang sanaysay sa tema ng aking paboritong bayani sa panitikan na si andrei Bolkonsky Olga Kuznetsova, guro ng wikang Ruso at panitikan. Sina Natasha Rostova at Maria Bolkonskaya ang mga paboritong bayani ni Tolstoy kasama sina Marya at

Silvie Doubravská učo 109233 RJ2BK_KLS2 isang epikong nobela na naglalarawan sa mga kaganapan ng mga digmaan laban kay Napoleon: 1805 at ang Patriotic War ng 1812 Battle of Austerlitz Epic ay isang sinaunang genre kung saan ang buhay ay inilalarawan sa

Isang sanaysay sa aking opinyon tungkol sa nobela ni Eugene Onegin Sanaysay sa Onegin bilang isang bayani ng ating panahon Si Eugene Onegin ay ang unang makatotohanang nobelang Ruso at ang tanging nobela sa panitikang Ruso sa Eto

Isang sanaysay sa tema ng Borodino sa ngalan ng isang sundalo Isang apela sa tula ni Lermontov na Borodino, na nagbubukas sa seksyong Mula. hindi direkta mula sa aking sarili, ngunit sa ngalan ng tagapagsalaysay - isang sundalo, isang kalahok sa labanan. Kung nagustuhan mo

Ang problema ng pananampalataya bilang isang pagpapakita ng komposisyon ng pagiging matatag ng moral ng isang tao Ang problema ng pagpili ng moral ng isang tao sa isang matinding sitwasyon sa buhay. Ang problema ng pagpapakita ng kabastusan ng mga tao na may kaugnayan sa bawat isa

2015: CORRESPONDENCE TOUR: TASKS OF THE CORRESPONDENCE TOUR TOLSTOVSKAYA OLYMPIAD 2015 by LITERATURE 27. Ang mga taon ng buhay ni L.N. Tolstoy: A) 1905 1964; B) 1828 1910; B) 1802 1836; D) 1798 1864 28. L.N. Ganito ang sinabi ni Tolstoy

Isang sanaysay sa tema ng woe from wits, life ideals ng Famus society Chatsky at Famus society (batay sa komedya ni Griboyedov Woe from Wit). Idinagdag ni Denis Povarov ang sanaysay, Abril 29, 2014, 18:22, 158 na view.

Ang gallery ng mga libro tungkol sa Great Patriotic War ay NAKAKATAKOT TANDAAN, HUWAG KALIMUTAN. Yuri Vasilyevich Bondarev (ipinanganak 1924) manunulat ng Sobyet, kalahok ng Great Patriotic War. Nagtapos mula sa Literary Institute

Ang pinakamalaking labanan ng Digmaang Patriotiko noong 1812 sa pagitan ng hukbong Ruso sa ilalim ng utos ni M.I.Kutuzov at ng hukbong Pranses ni Napoleon I Bonaparte. Ginanap noong Agosto 26 (Setyembre 7) 1812 malapit sa nayon ng Borodino,

Sa memorya ng Great Patriotic War (1941-1945) Ang gawain ay ginawa ni Irina Nikitina, 16 taong gulang, mag-aaral ng MBOU SOSH 36, Penza 10 "B" na klase, Guro: Fomina Larisa Serafimovna Alexander Blagov Sa mga araw na ito

Kung paano sila naging mga bayani. Layunin: pagganyak para sa self-education ng moral na katatagan, kalooban, dedikasyon, pagkalalaki, isang pakiramdam ng tungkulin, pagkamakabayan at responsibilidad sa lipunan. Mga Gawain: - upang mabuo

Isang bukas na liham sa beteranong Kampanya ng mga mag-aaral sa elementarya ng sekondaryang paaralan na "SOSH 5 UIM" Agaki Egor 2 "a" na klase Mahal na mga beterano! Binabati kita sa Victory Anniversary! Lumipas ang mga araw, taon, halos siglo, Ngunit hindi ka namin malilimutan!

Lev Nikolaevich Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" Si Count Tolstoy ay may tunay na talento, kailangan mong magkaroon ng maraming panlasa upang pahalagahan ang kagandahan ng mga gawa ni Count Tolstoy; ngunit ang taong marunong umintindi ng tunay na kagandahan,

Totoo at huwad na pagkamakabayan at kabayanihan ayon sa pagkakaunawa ni Leo Tolstoy sa nobelang * Digmaan at Kapayapaan. Ang konsepto ng Digmaan at Kapayapaan ay nagsimula sa nobela ni Tolstoy. 32603176739726 Nagpakita rin ng pansin si Leo Tolstoy sa kaganapang ito.

Oras ng klase "Aralin ng Kagitingan - Masigasig na Puso" Layunin: upang bumuo ng isang ideya ng katapangan, karangalan, dignidad, responsibilidad, moralidad, upang ipakita sa mga mag-aaral ang katapangan ng mga sundalong Ruso. Hinati ang board

Isang sanaysay sa kapalaran ng henerasyon ng 1830s sa lyrics ng Lermontov.

Ang madilim na singsing ay matatagpuan sa gitna ng isang patlang na inookupahan ng mga pyramids at isang sphinx kaya ... Sa labanan malapit sa Borodino noong 1812, ang hukbo ng Russia ay natalo ... Mula noong 1858, nagturo siya sa wika at panitikan ng Sanskrit, . ..

Pagninilay sa komposisyon ang aking pag-unawa sa kaligayahan ng tao Mga Komposisyon Mga Komposisyon ni Tolstoy War at ang mundo ng komposisyon batay sa akda. Si Leo Tolstoy, Natasha Rostova ay nanalo sa aking puso, pumasok sa aking buhay na Totoo

Gaidar. Oras. Kami. Naglalakad si Gaidar sa harap! Nakumpleto ng isang mag-aaral ng ika-11 baitang ng MOU "Poshatovsky orphanage-school" Pogodina Ekaterina "May oras para sa lahat, at oras para sa bawat bagay sa ilalim ng kalangitan. Oras para ipanganak at oras na para mamatay;

Ang anak ng rehimyento Sa panahon ng digmaan, ang Dzhulbars ay nakahanap ng higit sa 7 libong mga mina at 150 na mga shell. Noong Marso 21, 1945, para sa matagumpay na pagkumpleto ng isang misyon ng labanan, si Dzhulbars ay iginawad sa medalya na "For Military Merit". Ito

DIREKSYON 3. MGA LAYUNIN at KAHULUGAN Komentaryo ng mga espesyalista sa FIPI.

Isang sanaysay kung bakit niloko ni Natasha Rostova si Prinsipe Andrei kaya nakita ni Prinsipe Andrei ang langit sa ibabaw ng Austerlitz (. Isang sanaysay sa temang The Image of Natasha Rostova sa nobelang War and Peace na Paboritong Bayani ni Tolstoy.

Virtual book exhibition ng library BPOU UR "Glaaovskiy Technical College" N. M. Karamzin "Poor Liza" (1792) Ang kuwento ay naging isang halimbawa ng Russian sentimental na panitikan. Taliwas sa klasisismo

REPUBLICAN OLYMPIAD IN RUSSIAN WIKA AT LITERATURA - ABRIL 8, grade Basahing mabuti ang fragment mula sa epikong nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" (T .. Part. Ch.) At kumpletuhin ang mga takdang-aralin. Gaano man kasiksik

Pagbubuo ng tema ng mga pangunahing tema ng tula ng Panahon ng Pilak Mga tema ng tula ng Panahon ng Pilak. Ang imahe ng isang modernong lungsod sa tula ni V. Bryusov. Ang lungsod sa mga gawa ng Blok. Ang tema ng lunsod sa mga gawa ng V.V. Konteksto

EDUCATION SYSTEM Sadovnikova Vera Nikolaevna post-graduate na mag-aaral ng Federal State Budgetary Educational Institution of Higher Professional Education "Tula State Pedagogical University na pinangalanan L.N. Tolstoy ", Tula, rehiyon ng Tula. PILOSOPHIKAL NA PINAGMULAN NG THEATER PEDAGOGY

Municipal budgetary preschool educational institution "Kindergarten ng pinagsamang uri 2" Sun "Sa pamamagitan ng mga pahina ng militar na kaluwalhatian ng ating mga lolo at lolo sa tuhod Bawat taon ipinagdiriwang ng ating bansa ang Araw

Isang sanaysay sa tema ng labanan para sa isang tao sa trahedya ng Faust The Tragedy of Faust ni Johann Wolfgang Goethe: isang buod Dapat itong magdulot ng saya at saya sa isang tao, at ito ang pinakamabuting gawin, Kapatid na Valentine.

Basahin nang mabuti ang isang fragment ng nobela ni Leo Tolstoy na "War and Peace" (vol. I, part, ch. 9) at kumpletuhin ang mga takdang-aralin. Sa kabila ng katotohanan na limang minuto bago ito, masasabi ni Prinsipe Andrew ang ilang mga salita sa mga sundalo,

Ang makabayang liriko ni Lermontov. Ang mga tula ni Lermontov ay halos palaging isang panloob, panahunan na monologo, isang taos-pusong pag-amin, mga tanong sa sarili at mga sagot sa kanila. Nararamdaman ng makata ang kanyang kalungkutan, pananabik,

Isang sanaysay sa tema ng buhay ng isang maliit na taong Czech Tungkol sa kahulugan ng gawain ni Anton Pavlovich Chekhov, sinabi ni Maxim sa mahabang panahon na matututunan niyang maunawaan ang buhay mula sa kanyang mga isinulat, na pinaliwanagan ng malungkot na ngiti ng kailaliman ng philistinism ,

LIHAM SA ISANG SUNDALO NG DAKILANG DIGMAAN. Salamat sa mga beterano, nabubuhay tayo sa mundong ito. Ipinagtanggol nila ang ating Inang Bayan upang tayo ay mabuhay at alalahanin na ang Inang Bayan ang ating pangunahing tahanan. Lubos akong magpapasalamat sa iyo nang may kabaitan sa aking kaluluwa.

SETYEMBRE 8, 1812 ANG LABANAN NG BORODINSKAYA Ang Digmaang Patriotiko noong 1812 ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng Russia. Ito ay isang makatarungan, pambansang digmaan sa pagpapalaya, kung saan ang mga mamamayan ng multinasyunal na Russia,

Labanan ng Borodino noong Setyembre 7, 1812 (hanggang sa ika-205 na anibersaryo ng labanan) Ang labanan ay nauna sa isang labanan noong Agosto 25 malapit sa nayon ng Shevardino (Shevardino redoubt), kung saan ang ika-12-libong detatsment ng Heneral A.I. Gorchakov sa buong araw

MODOD "Zharkovsky House of Children's Art" Buod ng kaganapan sa temang "Ako ay isang mamamayan ng Russia" na nakatuon sa Araw ng Pambansang Pagkakaisa (grade 1) Karagdagang guro ng edukasyon: Makarova N.G. pag-areglo ng Zharkovsky,

Setyembre 8 (Agosto 26, lumang istilo) KUTUZOV Mikhail Illarionovich (1745-1813) His Serene Highness Prince of Smolensk (1812), Russian commander, Field Marshal (1812) Itinalaga ang alagad ni Alexander Suvorov Kutuzov

Basahing mabuti ang isang fragment mula sa epikong nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" (volume, bahagi, ch.) At kumpletuhin ang mga takdang-aralin. Ang gabi ay malabo, at ang liwanag ng buwan ay misteryosong sumikat sa ulap. “Oo, bukas, bukas!

INSTITUTE BRANCH Mahusay na artista ng salitang patriot ng Russia para sa ika-195 anibersaryo ng kapanganakan ni IS Turgenev "Ang Turgenev ay musika, ito ay isang magandang salita ng panitikang Ruso, ito ay isang enchanted na pangalan, na isang bagay na banayad at

Ang pagsalakay ni Napoleon Noong Hunyo 24, 1812, isang mapanganib at makapangyarihang kaaway, ang hukbo ng emperador ng France na si Napoleon Bonaparte, ang sumalakay sa Russia. Ang aming mga tropa ay higit sa dalawang beses na mas marami kaysa sa mga Pranses. Napoleon

ANG PAKSA NG PAGBUNGGO NG CHRISTIAN WORLD VIEW AT REBOLUTIONARY IDEAS SA “INTOLERANCE” NI Y. TRIFONOV B.Sh. Baimusaeva, Sh.D. Zhumabaeva South Kazakhstan State University na pinangalanan M.Auezova Shymkent, Kazakhstan

Ang 2017 ay minarkahan ang ika-205 anibersaryo ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Ito ay isang mahusay na pagsubok para sa aming mga tao at isa sa mga pinaka-maluwalhating pahina sa Russia. "Ang ikalabindalawang taon ay isang katutubong epiko, ang alaala nito

Ang landas tungo sa Tagumpay sa mga poster na The Great Patriotic War ay panahon ng pinakamatinding paghihirap at pinakadakilang pagkakaisa ng mga multinasyunal na mamamayan na tumayo upang ipagtanggol ang kanilang sariling lupain mula sa mga pasistang mananakop. Ang tawag na "Lahat

Basahin ang Dostoevsky, mahalin si Dostoevsky. Nakatuon sa ika-195 anibersaryo ng kapanganakan ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

Plano ng trabaho: 1. Pagsusulit: Ang Digmaang Patriotiko noong 1812 at ang kahalagahan nito sa kasaysayan. 2. Ipakita ang pagtalon ng mga guhit sa temang "The Patriotic War of 1812". 3. Paglalakbay sa laro "Mga Tapat na Anak ng Amang Bayan". 4. Kalendaryo

Sanaysay sa tema ng mga artistikong tampok ng nobelang Pushkin na si Eugene Onegin Mga liriko na digression ni Pushkin mula sa nobelang Eugene Onegin tungkol sa pagkamalikhain, tungkol sa pag-ibig sa buhay ng isang makata. Pag-ibig para sa Realismo at Katapatan

Mga suliranin ng nobela Ang isang epikong nobela ay hindi isang ordinaryong akdang pampanitikan - ito ay isang masining na pagtatanghal ng isang tiyak na pilosopiya ng buhay. 1) Sinusubukan ng manunulat na maunawaan ang mga batas na namamahala sa mundo.

Municipal Budgetary Institution of Culture "Centralized Library System of Yelets" Children's Library-Branch 2 Field of Glory Borodino Virtual na eksibisyon para sa ika-205 anibersaryo ng Battle of Borodino Exhibition

Tao ng numero: Andrei Bolkonsky Je ne connais dans la vie que maux bien réels: c "est le remord et la maladie. Il n" est de bien que l "absence de ces maux. Mga Nilalaman Prince Andrei sa World Wide Web

Ang mga digmaan ay mga sagradong pahina Maraming mga libro ang naisulat tungkol sa Dakilang Digmaang Makabayan - mga tula, tula, kwento, kwento, nobela. Espesyal ang panitikan tungkol sa digmaan. Sinasalamin nito ang kadakilaan ng ating mga sundalo at opisyal,

Kabilang sa mga makatang Ruso na si M. Yu. Lermontov ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Ang mala-tula na mundo ni Lermontov ay ang elemento ng isang makapangyarihang espiritu ng tao na tumatanggi sa bulgar na pettiness ng pang-araw-araw na buhay. Espesyal, Lermontov, elemento

Pagsusuri ng mga aklat sa anibersaryo ng digmaan Ang Dakilang Digmaang Patriotiko ay lumilipat taon-taon. Ang mga kalahok sa digmaan ay umalis, dinadala ang kanilang kakarampot na mga kuwento. Nakikita ng modernong kabataan ang digmaan sa mga serye ng talambuhay, mga pelikulang banyaga,

Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa mga pinakamaliwanag na gawa ng panitikan sa mundo, na nagpapakita ng isang pambihirang kayamanan ng mga kapalaran ng tao, mga karakter, isang walang uliran na lawak ng saklaw ng mga phenomena ng buhay, ang pinakamalalim na paglalarawan ng pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Russian. mga tao. Ang batayan ng nobela, gaya ng inamin ni LN Tolstoy, ay batay sa "kaisipan ng mga tao." "Sinubukan kong isulat ang kasaysayan ng mga tao," sabi ni Tolstoy. Ang mga tao sa nobela ay hindi lamang mga magsasaka at disguised na mga sundalong magsasaka, kundi pati na rin ang mga tao sa patyo ng mga Rostov, at ang mangangalakal na si Ferapontov, at ang mga opisyal ng hukbo na sina Tushin at Timokhin, at mga kinatawan ng may pribilehiyong uri - ang Bolkonskys, Pierre Bezukhov, Rostovs , at Vasily Denisov, at ang field marshal na si Kutuzov, iyon ay, ang mga taong Ruso kung saan ang kapalaran ng Russia ay hindi walang malasakit. Ang mga tao ay sinasalungat ng isang maliit na aristokrata ng korte at isang "muzzle" na mangangalakal, na nag-aalala tungkol sa kanyang mga kalakal bago kunin ng mga Pranses ang Moscow, iyon ay, ang mga taong ganap na walang malasakit sa kapalaran ng bansa.

Sa epikong nobela, mayroong higit sa limang daang mga karakter, isang paglalarawan ng dalawang digmaan ang ibinigay, ang mga kaganapan ay naganap sa Europa at Russia, ngunit, tulad ng semento, ay hawak ang lahat ng mga elemento ng nobelang "popular na kaisipan" at "ang orihinal na moral ng may-akda. saloobin sa paksa." Ayon kay Leo Tolstoy, ang isang indibidwal ay mahalaga lamang kapag siya ay isang mahalagang bahagi ng dakilang kabuuan, ang kanyang mga tao. "Ang kanyang bayani ay isang buong bansa na lumalaban sa pagsalakay ng kaaway," isinulat ni V. G. Korolenko. Nagsisimula ang nobela sa isang paglalarawan ng kampanya noong 1805, na hindi nakaantig sa puso ng mga tao. Hindi itinago ni Tolstoy ang katotohanan na ang mga sundalo ay hindi lamang naiintindihan ang mga layunin ng digmaang ito, ngunit kahit na malabo na naisip kung sino ang kaalyado ng Russia. Si Tolstoy ay hindi interesado sa patakarang panlabas ni Alexander I, ang kanyang pansin ay iginuhit sa pag-ibig sa buhay, kahinhinan, tapang, pagtitiis, hindi pag-iimbot ng mga mamamayang Ruso. Ang pangunahing gawain ni Tolstoy ay upang ipakita ang mapagpasyang papel ng masa sa mga makasaysayang kaganapan, upang ipakita ang kadakilaan at kagandahan ng gawa ng mga mamamayang Ruso sa mga kondisyon ng mortal na panganib, kapag ang sikolohikal na tao ay nagpapakita ng kanyang sarili nang lubos.

Ang balangkas ng nobela ay batay sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang digmaan ay nagdulot ng mga mapagpasyang pagbabago sa buhay ng buong mamamayang Ruso. Ang lahat ng karaniwang kondisyon ng pamumuhay ay nagbago, ang lahat ay nasuri na ngayon sa liwanag ng panganib na bumabalot sa Russia. Si Nikolai Rostov ay bumalik sa hukbo, nagboluntaryo si Petya na pumunta sa digmaan, ang matandang prinsipe Bolkonsky ay bumubuo ng isang detatsment ng mga militia mula sa kanyang mga magsasaka, nagpasya si Andrei Bolkonsky na maglingkod hindi sa punong-tanggapan, ngunit direktang mag-utos sa regimen. Ibinigay ni Pierre Bezukhov ang bahagi ng kanyang pera upang magbigay ng kasangkapan sa milisya. Ang mangangalakal ng Smolensk na si Ferapontov, na sa kanyang isipan ay isang nakakagambalang pag-iisip tungkol sa "pagkasira" ng Russia, nang malaman niya na ang lungsod ay isinuko, ay hindi naghahangad na iligtas ang ari-arian, ngunit nanawagan sa mga sundalo na i-drag ang lahat palabas ng tindahan upang na ang mga "devil" ay walang nakukuha.

Ang digmaan ng 1812 ay mas kinakatawan ng mga eksena sa karamihan. Ang mga tao ay nagsimulang mapagtanto ang panganib kapag ang kaaway ay lumalapit sa Smolensk. Ang apoy at pagsuko ng Smolensk, ang pagkamatay ng matandang prinsipe Bolkonsky sa oras ng inspeksyon ng milisya ng magsasaka, ang pagkawala ng ani, ang pag-urong ng hukbong Ruso - lahat ng ito ay nagpapatindi sa trahedya ng mga kaganapan. Kasabay nito, ipinakita ni Tolstoy na sa mahirap na sitwasyong ito ay may bagong ipinanganak na dapat sirain ang Pranses. Nakikita ni Tolstoy ang lumalagong mood ng determinasyon at galit laban sa kaaway bilang ang pinagmulan ng paparating na punto ng pagbabago sa kurso ng digmaan. Ang kinalabasan ng digmaan ay natukoy nang matagal bago ito matapos ng "espiritu" ng hukbo at ng mga tao. Ang mapagpasyang "espiritu" na ito ay ang pagkamakabayan ng mga mamamayang Ruso, na nagpakita ng sarili nitong simple at natural: iniwan ng mga tao ang mga lungsod at nayon na nakuha ng mga Pranses; tumangging magbenta ng pagkain at dayami sa mga kaaway; nagtitipon ang mga partisan detatsment sa likuran ng kaaway.

Ang labanan ng Borodino ay ang kasukdulan ng nobela. Si Pierre Bezukhov, na nagmamasid sa mga sundalo, ay nararamdaman ang kakila-kilabot ng kamatayan at ang pagdurusa na dulot ng digmaan, sa kabilang banda, ang kamalayan ng "solemnidad at kahalagahan ng darating na minuto" na binibigyang inspirasyon ng mga tao sa kanya. Nakumbinsi si Pierre kung gaano kalalim, nang buong puso, naiintindihan ng mga Ruso ang kahulugan ng nangyayari. Ang kawal na tumawag sa kanya ay "kapwa kababayan" ay nagsasabi sa kanya ng kumpidensyal: "Gusto nilang bunton kasama ang lahat ng mga tao; isang salita - Moscow. Nais nilang tapusin ang isa." Ang mga militia na kararating lamang mula sa kailaliman ng Russia, alinsunod sa kaugalian, ay nagsuot ng malinis na kamiseta, na napagtatanto na sila ay kailangang mamatay. Ang mga matatandang sundalo ay tumangging uminom ng vodka - "hindi ganoong araw, sabi nila."

Sa mga simpleng pormang ito na nauugnay sa mga konsepto at kaugalian ng mga tao, ipinakita ang mataas na lakas ng moral ng mga mamamayang Ruso. Ang mataas na espiritung makabayan at moral na lakas ng mga tao ay nagdala ng tagumpay sa Russia sa digmaan noong 1812.

Hindi maipagkakaila na mga katangian ng Ruso
ang mga tao ay tapang, tapang,
kapamaraanan, pagsusumikap, karunungan,
kabayanihan sa paglaban sa dayuhan
mga mananakop.
V. G. Belinsky

Ang "Digmaan at Kapayapaan" ay isa sa mga pinakadakilang gawa ng henyong manunulat na Ruso, na nararapat na kasama sa treasury ng Russian at world literature. Ang Digmaan at Kapayapaan ay hindi lamang isang nobela, ngunit isang epikong nobela. Iginuhit ni Tolstoy dito ang isang buong panahon sa buhay ng mga tao, ipinaliwanag ang takbo ng kasaysayan, ang mga puwersang nagtutulak nito, pinagsasama ang paglalarawan ng mga makasaysayang kaganapan sa kuwento ng kapalaran ng mga pangunahing tauhan ng nobela, lumilikha ng isang holistic na imahe ng Ang mga taong Ruso, ay naglalarawan sa buhay ng mga tao at ang buhay ng mataas na lipunan. Ang nobela ay nagpapakita ng isang malawak na panorama ng buhay ng Russia. Ang lahat ng ito ay pinagsama-samang bumubuo sa natatanging genre na tinatawag na epikong nobela.

Ang imahe ng mga tao ... Walang alinlangan, ang mga tao ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Bawat pahina ng akda ay puno ng pagmamahal sa bayan at pag-unawa sa kanilang papel sa takbo ng kasaysayan. Ang imahe ng mga tao ay malinaw na ipinakita sa panahon ng labanan, ang Digmaang Patriotiko noong 1812.

Ang Digmaang Patriotiko noong 1812 ay isang tunay na "digmaang bayan", na naging ganoon pagkatapos ng pagsalakay ng mga Pranses sa lupain ng Russia. Sa panahon ng digmaang ito, ang napakalaking moral na lakas ng mga mamamayang Ruso, ang katapatan at katapangan nito ay malinaw na ipinakita. Ang rurok ng Digmaang Patriotiko noong 1812 ay ang Labanan ng Borodino. Dito ipinakita ang lakas ng moral ng hukbo ng Russia, na naiintindihan ng mabuti ni Andrei Bolkonsky. Ang kanyang sagot sa tanong ni Vezukhov tungkol sa kung bakit nakasalalay ang tagumpay ng labanan ay hindi sinasadya: "Ang tagumpay ay hindi kailanman nakasalalay at hindi nakasalalay sa posisyon, o sa mga sandata, o kahit na sa mga numero. Ang tagumpay ay nakasalalay sa pakiramdam na nasa akin, sa kanya, "itinuro niya si Timokhin," sa bawat sundalo. At pagkatapos ay sinabi ni Bolkonsky: "Ang labanan ay hindi nakasalalay sa kakayahan ng kumander na namamahala sa hukbo, ngunit sa kalooban ng mga sundalo mismo na bumubuo sa hukbong ito. Kung naiintindihan ito ng kumander, kung gayon siya ay dakila, at ang hukbo, na pinamumunuan niya, ay mananalo."

Ito ay kung paano ipininta ni Tolstoy ang imahe ni Kutuzov sa mga pahina ng kanyang nobela. Binibigyang-diin ni Tolstoy ang hindi kabayanihan na hitsura ni Kutuzov, at sa gayon ay itinataas ang kanyang moral, moral na lakas. Si Kutuzov ay kumbinsido na ang "espiritu ng hukbo" ay may tiyak na kahalagahan sa digmaan. "Ang espiritu ng hukbo" ay ang pag-unawa ng mga sundalo at opisyal ng mga gawain ng isang sagradong digmaang nagtatanggol. Samakatuwid, hinahangad ni Kutuzov na itaas ang "espiritu ng hukbo", upang magbigay ng inspirasyon sa hukbo ng Russia.

Hindi naging madali para kay Kutuzov na magpasya na umalis sa Moscow. Isang kakila-kilabot na tanong ang lumitaw sa harap niya sa Fili: "Talaga bang pinahintulutan ko si Napoleon na makarating sa Moscow, at kailan ko ito ginawa?" Gayunpaman, hindi siya sumuko sa kawalan ng pag-asa. "Hindi! Kakain sila ng karne ng kabayo tulad ng mga Turko." Si Kutuzov hanggang sa wakas ay nagpapanatili ng kumpiyansa sa tagumpay laban sa kaaway at itinanim ito sa lahat - mula sa pangkalahatan hanggang sa sundalo. Sa Kutuzov ay nanirahan ang isang "tanyag na pakiramdam", na naging malapit sa kanya sa lahat ng mga tunay na tagapagtanggol ng Inang-bayan. Sa lahat ng mga aksyon ni Kutuzov ay naglalagay ng isang tanyag at samakatuwid ay tunay na dakila at hindi magagapi na prinsipyo.

Sa kanyang nobela, lumikha si Tolstoy ng mga larawan ng digmaang gerilya ng bayan at inihayag ang tunay na kahulugan at kahalagahan nito. Habang nagsasagawa ng isang partidistang digmaan, ang mga mamamayang Ruso ay "ginawa ang lahat ng maaaring gawin upang makamit ang isang layunin na karapat-dapat sa mga tao." Ang mga kalahok sa Patriotic War noong 1812 ay naniniwala na "ang mga lalaki, higit sa mga tropa, ay natalo ang Pranses." Naniniwala si Kutuzov na ang tagumpay ay nakamit sa pamamagitan ng pinagsamang pagsisikap ng hukbo at ng mga tao.

Ipinakita ni Tolstoy ang Labanan ng Borodino pangunahin sa pamamagitan ng mga mata ni Pierre, isang hindi militar, bukas-isip na tao. Para sa akin ay hindi sinasadya na sa Labanan ng Borodino, si Pierre ay napunta sa baterya ni Rayevsky, sa gitna ng mga labanan. "Agad na dinala ng mga sundalong ito si Pierre sa kanilang pamilya, inangkop at binigyan siya ng palayaw. "Ang aming panginoon" tinawag nila siya at magiliw silang nagtawanan sa isa't isa tungkol sa kanya. "Narito, ang pagkakaisa ng mga ordinaryong sundalo, bayani ng bayan, at ang maharlikang Bezukhov, isang kinatawan ng mataas na uri. Pakiramdam ni Bezukhov ay ganap na malaya sa mga sundalo, sa mga sandaling iyon ay isa siya sa kanila, nararamdaman niya ang parehong sigasig tulad ng nararamdaman nila, nag-aalala siya sa parehong mga problema, nararanasan niya ang parehong mga damdamin.

Ang isa sa mga pangunahing semantikong bahagi ng nobela ay ang komunikasyon sa pagkabihag ni Pierre Bezukhov kasama si Platon Karataev, isang simpleng magsasaka ng Russia. Bakit si Pierre ang nahuli, at, halimbawa, hindi si Andrei Bolkonsky? Tila sa akin na hindi mauunawaan ni Prinsipe Andrey ang lahat ng kinuha ni Pierre mula sa kanyang pakikipag-usap kay Karataev. Si Prince Andrew ay isang aristokrata, at hindi siya maaaring maging napakalapit kay Plato, mas matangkad siya sa kanya. Si Pierre, sa mga sitwasyong iyon, ay ganap na katumbas ng Karataev. Natututo si Pierre ng isang simpleng kaluluwang Ruso. Ang pangunahing bagay na sumakop sa kanya sa Karataev ay isang mapagmahal na saloobin sa mundo. Ang Karataev ay may nakapagpapagaling na epekto sa kaluluwa ni Pierre, na nasugatan ng palabas ng pamamaril. Ang impluwensyang ito ay nakatago sa isang espesyal na regalo ng pag-ibig. Para kay Pierre, si Karataev "ay isang hindi maintindihan, malaki at walang hanggang personipikasyon ng diwa ng pagiging simple at katotohanan." Ito ay pakikipag-usap kay Platon Karataev na humahantong kay Pierre sa isang mas malalim na pag-unawa sa kahulugan ng buhay. Natutunan ni Pierre ang katotohanan, at kasama nito ang pakiramdam ng pagkakaisa at kaligayahan. Mahalaga na ang katotohanang ito ay ipinahayag sa kanya ng mga tao sa katauhan ni Platon Karataev, na nagdala ng kapayapaan sa kanyang kaluluwa.

Ang linya ng impluwensya ng mga tao sa karakter ng mga bayani ng nobela ay tumatakbo sa buong gawain ni Tolstoy. Laking gulat ni Natasha sa pagtanggi ni mama na dalhin ang mga sugatan nang umalis siya sa Moscow! Hindi maintindihan ni Natasha kung paano posible na iwanan ang mga nasugatan sa Moscow na iniwan ng mga Pranses, ngunit kumuha ng mga karpet, featherbed at trinkets. Naiintindihan niya kung gaano kahusay ang ginawa ng mga taong ito, na tumayo upang ipagtanggol ang Russia, at samakatuwid ay yumuko siya sa harap nila at sa harap ng buong mamamayang Ruso.

Mahigit isang siglo na ang lumipas mula noong unang nailathala ang nobelang War and Peace, ngunit ang mga tao sa buong mundo ay nabighani pa rin sa kagandahang moral at lakas ng mga mamamayang Ruso, na inilalarawan ni Tolstoy sa mga pahina ng kanyang nobela. L.N. Ipinakita ni Tolstoy ang kadakilaan ng espiritu ng Russia, kultura ng Russia, pagsasakripisyo sa sarili ng Russia. Ang lahat ng ito ay nakatulong sa ating mga tao upang talunin si Napoleon noong 1812, ito ay ginagawang mahusay ang nobela. At sa konklusyon, nais kong sipiin ang mga salita ni Maxim Gorky, na sinabi tungkol sa mahusay na manunulat na Ruso na si Leo Nikolaevich Tolstoy, ang may-akda ng walang kamatayang nobelang War and Peace: "Hindi ako ulila sa lupa hangga't ang taong ito ay nasa ito."

Sinubukan kong isulat ang kasaysayan ng mga tao.

L. Tolstoy

Naniniwala si LN Tolstoy na ang paggalaw ng mga kamay sa orasan ng kasaysayan ay nakasalalay sa pag-ikot ng maraming gulong na naka-link sa isa't isa, at ang mga gulong na ito ay mga taong may walang katapusang pagkakaiba-iba ng mga karakter.

Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" - ang pinakadakilang gawain ng hindi lamang Ruso, kundi pati na rin ang panitikan sa mundo - si Tolstoy ay pinamamahalaang hindi lamang upang ipakita ang pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng mga mamamayang Ruso, kundi upang ipakita din ang mga kakaibang pagkakakilanlan ng pambansang pagkakakilanlan ng Russia. .

Inilalagay ang "popular na pag-iisip" bilang batayan ng nobela, sinusuri ng manunulat ang halaga at kapanahunan ng kanyang mga bayani sa pamamagitan ng kanilang saloobin sa mga ordinaryong magsasaka ng Russia, sa mga sundalo. Ang pagmamasid sa mga tao, na lumulubog sa kapal ng mga kaganapan, ang mga bayani ng Tolstoy ay gumawa ng mahahalagang pagtuklas para sa kanilang sarili, na kadalasang nagbabago sa kanilang buhay sa hinaharap.

Ang taos-puso, bukas, mapagmahal sa buhay na si Natasha Rostova, maaaring sabihin ng isa, ay puspos ng pambansang espiritu ng Russia: "Saan, paano, kapag sinipsip niya ang kanyang sarili mula sa hangin ng Russia, huminga siya - ang decanter na ito na pinalaki ng isang French governess - ang espiritung ito. , saan niya nakuha ang mga diskarteng ito ... Ngunit ang espiritu at ang mga diskarte ay pareho, walang katulad, hindi ginalugad, Ruso. Kaya naman malapit si Natasha sa katutubong musika at katutubong sayaw. Ngunit ang kanyang pagmamahal sa mga tao ay hindi limitado sa passive admiration, at sa isang mahirap na oras para sa bansa, hinihiling ni Natasha na ang kanilang mga kariton, kung saan nakargahan na nila ang kanilang mga ari-arian, ay ibigay sa mga nasugatan. Kapag nakikipag-usap sa mga sundalong Ruso, nahanap ni Pierre Bezukhov ang kahulugan at mga layunin ng buhay, na napagtanto ang kasinungalingan ng kanyang mga dating saloobin. Nananatili siyang nagpapasalamat magpakailanman kay Platon Karataev, na nakilala niya sa pagkabihag kasama ang Pranses, - isang sundalong Ruso na nangangaral ng kabutihan at pag-ibig sa buhay.

Ang katapangan at dedikasyon ng mga mamamayang Ruso sa panahon ng labanan sa Austerlitz ay higit na nakaimpluwensya sa pagtanggi sa mga ambisyosong adhikain ni Prinsipe Andrei Bolkons. At inialay ng prinsipe ang kanyang buong buhay sa mga taong ito, nang magsimula ang Digmaang Patriotiko noong 1812 - isang panahon ng mabigat na pagsubok, na gumawa ng malaking pagbabago sa buhay ng buong mamamayang Ruso.

Ang isang napakalaking alon ng galit ay sanhi ng pag-atake ng Pransya sa Russia sa lahat ng mga tao na walang malasakit sa kapalaran ng kanilang tinubuang-bayan. Bumangon ang buong bansa upang labanan ang kalaban. Marami, kabilang si Andrei Bolkonsky, ay pumunta sa aktibong hukbo. Ang mga taong tulad ni Pierre Bezukhov ay nag-donate ng kanilang pera sa militar, na nagbibigay ng kasangkapan sa milisya. Maraming mga mangangalakal, halimbawa Ferapontov, ang nagsunog ng kanilang mga tindahan o nagbigay ng ari-arian upang walang mapunta sa Pranses. Ang mga sibilyan ng Moscow, bago pumasok ang mga tropa ni Napoleon sa lungsod, ay umalis sa lungsod upang hindi mapasailalim sa kapangyarihan ng mga mananakop. Materyal mula sa site

Ang mga mamamayang Ruso ay nagpakita ng mataas na diwang makabayan sa Labanan ng Borodino, kung saan ipinakita ang mataas na pakiramdam ng pakikipagkaibigan, isang pakiramdam ng tungkulin, at ang pisikal at moral na lakas ng mga sundalo. Sa larangan ng Borodino, ang Pranses sa unang pagkakataon ay nahaharap sa isang kaaway ng gayong katatagan. Iyon ang dahilan kung bakit nanalo ang mga Ruso sa digmaang ito, dahil ang paglipad ng mga Pranses mula sa Moscow at ang kanilang pangwakas na pagkatalo ay resulta ng magkasanib na pagkilos ng regular na hukbo, partisan detatsment at lokal na residente, na tumanggi na magbenta ng dayami at pagkain sa mga kaaway. , iniwan ang mga bayan at nayon na binihag ng mga kaaway, sinunog ang mga stock at bodega, na pinapatay ang mga Pranses sa gutom. Naunawaan ng mga mamamayang Ruso na ang kinalabasan ng digmaan ay nakasalalay sa bawat isa sa kanila, at samakatuwid ay hindi nangangailangan ng alinman sa panghihikayat o pag-udyok. At ipinagtanggol nila ang kanilang buhay. "Ang club ng digmang bayan ay bumangon, kasama ang lahat ng kakila-kilabot at marilag na lakas nito, at, nang hindi nagtatanong ng mga panlasa at tuntunin ng sinuman, na may hangal na pagiging simple, ngunit mabilis, nang walang pag-aaral ng anuman, ito ay bumangon, bumagsak at ipinako ang mga Pranses hanggang sa ang buong pagsalakay ay natapos. namatay".

Tinawag ni Leo Tolstoy ang mga mamamayang Ruso na isang "kahanga-hanga, walang kapantay na mga tao", na hinahangaan ang kanyang katapangan, dedikasyon, at katatagan ng kanyang espiritu, na tumulong upang durugin kahit ang dating walang talo na hukbo ni Napoleon.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito materyal sa mga paksa:

• mga tao sa nobelang digmaan at kapayapaan ni Tolstoy
• kahanga-hangang walang kapantay na mga tao sa nobelang digmaan at komposisyon ng kapayapaan
• mga sibilyan sa nobelang digmaan at kapayapaan ni Tolstoy
• Countess na pinalaki ng isang French governess
• kahanga-hangang walang kapantay na mga tao quote

1867 taon. L. M. Tolstoy natapos ang gawain sa paggawa ng nobela ng kanyang akda na "". Nabanggit ng may-akda na sa Digmaan at Kapayapaan ay "nagustuhan niya ang tanyag na pag-iisip," na nagpapatula sa pagiging simple, kabaitan at moralidad ng isang taong Ruso. Ang "popular na kaisipan" na ito ay nagpapakita, na naglalarawan sa mga kaganapan ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Ito ay hindi nagkataon na inilarawan ni L. Tolstoy ang digmaan noong 1812 lamang sa teritoryo ng Russia. Ipinakita ng mananalaysay at realistang pintor na si L. Tolstoy na ang Digmaang Patriotiko noong 1812 ay isang makatarungang digmaan. Bilang depensa, itinaas ng mga Ruso ang "stick ng digmang bayan, na nagparusa sa mga Pranses hanggang sa matigil ang pagsalakay." Ang digmaan ay radikal na nagbago sa buhay ng buong mamamayang Ruso.

Pagpapakilala ng may-akda sa nobela ay maraming larawan ng mga lalaki, Mga Kawal, na ang mga kaisipan, mga pagsasaalang-alang sa kabuuan ay bumubuo sa saloobin ng mga tao sa mundo. Ang hindi mapaglabanan na lakas ng mamamayang Ruso ay ganap na nadarama sa kabayanihan at pagkamakabayan ng mga naninirahan sa Moscow, na pinilit na talikuran ang kanilang bayan, ang kanilang kayamanan, ngunit hindi nasakop sa kanilang mga kaluluwa; tumanggi ang mga magsasaka na magbenta ng pagkain at dayami sa mga kaaway, at bumuo ng mga partisan detatsment. Inilarawan ni L. Tolstoy sina Tushin at Timokhin bilang mga tunay na bayani, matatag at matatag sa pagtupad sa kanilang mga tungkuling militar. Higit na nagpapahayag, ang tema ng mga elemento ng mga tao ay inihayag sa paglalarawan ng partisan war. Lumilikha si Tolstoy ng isang matingkad na imahe ng partisan na si Tikhon Shcherbatov, na kusang sumali sa detatsment ni Denisov at naging "pinaka-kapaki-pakinabang na tao sa detatsment." - isang pangkalahatang imahe ng magsasaka ng Russia. Sa nobela, lumilitaw siya sa mga pahinang iyon kung saan inilalarawan ang pagiging bihag ni Pierre. Ang isang pagpupulong kay Karataev ay nagbago nang malaki sa saloobin ni Pierre sa buhay. Ang malalim na katutubong karunungan ay tila puro sa imahe ni Plato. Ang karunungan na ito ay mahinahon, matino, walang mga panlilinlang at kalupitan. Mula sa kanya, nagbabago si Pierre, nagsimulang madama ang buhay sa isang bagong paraan, binabago ang kanyang kaluluwa.

Poot sa kalaban sa parehong lawak, ang mga kinatawan ng lahat ng strata ng lipunang Ruso ay nadama, at ang pagiging makabayan at pagiging malapit sa mga tao ay pinaka likas sa mga paboritong bayani ni Tolstoy -,. Ang simpleng babaeng Ruso na si Vasilisa, ang mangangalakal na si Feropontov, at ang pamilya ni Count Rostov ay nakadama ng pagkakaisa sa kanilang pagnanais na tumulong sa bansa. Ang espirituwal na lakas na ipinakita ng mga Ruso sa Digmaang Patriotiko noong 1812 ay ang mismong lakas na sumuporta sa aktibidad bilang isang mahuhusay na pinuno ng Russia at militar. Siya ay nahalal na commander-in-chief "laban sa kalooban ng soberanya at alinsunod sa kalooban ng mga tao." Iyon ang dahilan kung bakit, ayon kay Tolstoy, nagawa niyang matupad ang kanyang dakilang makasaysayang misyon, dahil ang bawat tao ay nagkakahalaga ng isang bagay hindi sa kanyang sarili, ngunit kapag siya ay bahagi ng kanyang mga tao. Salamat sa pagkakaisa, mataas na patriotikong sigasig at moral na lakas, nanalo ang mamamayang Ruso sa digmaan.

"Ang pag-iisip ng mga tao"- ang pangunahing ideya ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Alam ni Tolstoy na ang simpleng buhay ng mga tao, kasama ang mga "personal" nitong kapalaran, pagbabago, kagalakan, ay bumubuo sa kapalaran at kasaysayan ng bansa. "Sinubukan kong isulat ang kasaysayan ng mga tao," sabi ni Tolstoy, ang mga tao sa pinakamalawak na kahulugan ng salita. Samakatuwid, ang "kaisipan ng mga tao" ay gumaganap ng isang malaking papel para sa may-akda, iginiit ang lugar ng mga tao bilang isang mapagpasyang puwersa sa kasaysayan.