Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga sulok ng aklatan ng katutubong buhay

Ang mga resulta ng pananaliksik ng Russian State Youth Library ay nagpapakita na sa mga nakaraang taon ay nagkaroon ng tuluy-tuloy na interes ng mga kabataan sa nakaraan ng bansa, kaya ang mga librarian ay aktibong lumahok sa pag-aaral ng kasaysayan ng mga crafts at folklore, ang muling pagkabuhay ng folk. tradisyon, pista opisyal - isang mahalagang bahagi ng kasaysayan ng mga taong Ruso, na inilalantad ang kanilang kaluluwa at pagkatao.

Ang pagpapakilala sa mga katutubong tradisyon, sa mga pinagmulan ng kultura ay mahalaga para sa pagpapanatili ng makasaysayang memorya ng mga henerasyon, para sa hindi maihihiwalay na koneksyon ng mga panahon, para sa pagpapaunlad ng paggalang sa sarili at dignidad sa bawat tao.

Sa isang malaking lawak, ito ay pinadali ng mga sulok at mini-museum ng katutubong buhay na nilikha batay sa mga aklatan. Ngayon, halos 15-20% ng mga aklatan ng Russia ay nakikibahagi sa mga aktibidad sa museo sa isang paraan o iba pa. (Aktibidad ng mga aklatan sa Kuznetsova TV Museum: inisyatiba sa kultura o kaayusan sa lipunan sa halimbawa ng mga pampublikong aklatan ng St. Petersburg // Mga teknolohiya ng aklatan (dagdag sa journal na "Negosyo ng Aklatan") .- 2010.-№4.-P.73- 83).

Sa aming rehiyon, anim na aklatan ang lumikha ng mga lokal na sulok ng kasaysayan.

Ang aklatan ngayon ay isang makataong institusyon, ang panlipunang tungkulin kung saan ay aktibong pakikilahok sa edukasyon at pagpapalaki ng isang tao, sa pagbuo ng kanyang intelektwal at praktikal na mga aktibidad, sa pag-unlad ng agham at kultura, sa pagtiyak ng mga karapatan ng indibidwal. gamitin ang mga espirituwal na halaga sa lahat ng posibleng paraan.

Pangalawa, ang pakikipag-ugnayan ng mga aktibidad sa aklatan at museo habang naglilingkod sa parehong user ay nakakatulong upang matiyak ang pagpapalawak at pagpapayaman sa isa't isa ng isang espasyong pangkultura.

Mahalaga rin na sa ngayon ang aklatan ay nanatiling nag-iisang libreng institusyong panlipunan, tunay na magagamit ng publiko, bukas sa lahat at sa lahat.

Bilang karagdagan, maraming mga aklatan ang gustong magkaroon ng sariling mukha, ng sariling pagkatao. Ang paglikha ng mga mini-museum at sulok ng katutubong buhay ay nag-aambag sa paglago ng kanilang awtoridad, hindi lamang sa pag-areglo na ito, kundi pati na rin sa sukat ng rehiyon.

Imposibleng hindi banggitin ang sikolohikal na kadahilanan: hindi lahat ay pumupunta sa mga museo, at malayo sa lahat ay ipinakita doon. Habang ang library ay laging malapit, available, at ang mga taong may iba't ibang motibasyon, sa lahat ng edad at propesyon ay bumibisita dito.

Ang isa pa, hindi gaanong mahalagang dahilan ay ang pagtindi ng mga aktibidad sa lokal na kasaysayan. Sa ngayon, ang pag-aaral sa aklatan ng lokal na lore ay nararapat na matawag na isa sa mga nangungunang direksyon sa gawain ng mga aklatan ng rehiyon ng Unech, at para sa ilan ito ay isang priyoridad. Ang pag-aaral ng kasaysayan ng kanilang rehiyon, ang kanilang nayon, ang mga librarian, kasama ang mga nakasulat na dokumento, ay nagsimulang mangolekta (at ang mga mambabasa ng aklatan ay kasangkot sa gawaing ito) ng mga bagay ng materyal na kultura, na umaakma at malinaw na naglalarawan ng mga mapagkukunang dokumentaryo. Ang mga ito ay mga materyales ng etnograpiko, makasaysayang, pandekorasyon at inilapat na likas na katangian ng kanilang teritoryo, lalo na: mga gamit sa sambahayan ng mga nakaraang siglo, natatanging katutubong kasuotan, pagbuburda, alahas, atbp. Ang unang maliliit na eksibisyon ay lumitaw sa mga aklatan, pagkatapos ay napunan muli bilang isang resulta. ng paghahanap, at bilang resulta, sa ilang mga aklatan sa kanayunan ay may mga eksposisyon na nagsasabing ang katayuan ng isang mini-museum.

Ang mga pangunahing mapagkukunan ng pagbuo ng mga koleksyon ng museo sa mga aklatan ang aming lugar ay mga pribadong regalo. Ang mga aklatan, bilang panuntunan, ay nagtatamasa ng awtoridad at pagtitiwala, at ito ay sa kanila, kadalasan, na ang mga tao ay handang mag-abuloy ng kanilang mga koleksyon o mga pamana ng pamilya.

Bilang karagdagan, ang mga pambihirang bagay ay maaaring ilipat sa mga aklatan hindi lamang bilang isang regalo, magpakailanman, kundi pati na rin para sa pansamantalang imbakan. Dahil dito, ang mga eksibisyon ng sining at sining at mga koleksyon ng pamilya ay madalas na nakaayos sa mga aklatan.

Kahit sino, kahit paano mo at ako alam, ay na kahit na ang pinakamaliwanag, pinaka-kagiliw-giliw na eksibisyon, lalo na ang isang museo eksposisyon, ay patay nang walang mga bisita, samakatuwid ang gawaing pang-edukasyon ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa paglikha ng isang sulok ng katutubong buhay.

Ayon sa patotoo ng mga librarian mismo, ang mga pangunahing bisita sa mga sulok ng katutubong buhay ay mga panauhin sa nayon, guro, bata at kabataan, na naaakit ng mga antiquities na hindi pangkaraniwan para sa ngayon.

Batay sa eksposisyon ng kanilang museo, ang mga librarian ay nagsasagawa ng iba't ibang uri ng mga kaganapan: mga pamamasyal, mga pag-uusap, mga pagtitipon ng mga tao, mga oras ng lokal na kasaysayan. Kasama ng mga guro, ang mga aralin sa kasaysayan ay isinaayos para sa mga mag-aaral, at ang mga eksibit sa museo ay ginagamit upang lumikha ng mga eksibisyon sa aklatan.

Ang paglikha ng mga sulok ng katutubong buhay, ang mga mini-museum ay isang maingat na patuloy na gawain. Ito ay mahalaga hindi lamang upang mangolekta ng mga eksibit, ngunit ito rin ay kinakailangan upang ilagay ang mga ito, upang lumikha ng isang tiyak na kapaligiran, tulad na ito umaakit ng mga bisita.

Kilalang kilala sa lugar namin mini-museum "Russian chamber" organisado sa Ryukhov settlement central library noong Disyembre 2002 taon. Noong 2004, ang bilang ng mga exhibit sa museo ay 50, pagkatapos ay mayroong 70 sa kanila, ngayon - mga 90.

Mini-museum ng Ryukhov "Russian chamber" nagsisimula sa "pula" na sulok. Mayroong sinaunang kahoy na icon ni St. Nicholas the Wonderworker, isang icon lamp, sa mesa - "Prayer Book", na inilathala sa1910 taon. Mayroon ding kahoy na ulo ng isang anghel mula sa Elias Church na may. Ryukhov, na nawasak noong 1929.

Ang loom, na higit sa 200 taong gulang, ay partikular na ipinagmamalaki at makasaysayang halaga. Sa makina na ito, na may isang splinter, ang aming mga ninuno ay gumawa ng isang self-woven na tela, mula sa kung saan sila tumahi ng mga damit para sa kanilang sarili, gumawa ng mga tablecloth.

Bihira na ngayon ang makakita ng kalan sa bahay. Sa silid sa itaas ay mayroong kunwaring kalan na may apoy at mga kagamitan sa bahay.

Ang isang kahoy na duyan para sa mga bata, na natatakpan ng isang canopy, ay nakasabit sa tabi ng kalan. Ang sinumang magbubukas ng canopy ay makakakita ng isang manika sa dekorasyon ng isang sanggol - mga lampin ng linen.

Ang mga costume ng nayon sa museo ay ipinakita sa isang kawili-wiling paraan. Nakasuot sila ng mga manika - isang babae at isang lolo. Ang babae ay nakasuot ng burdado na kamiseta, isang sundress na may mga ribbons, kuwintas, isang burdado na apron, isang pambabaeng headdress, mga bota na gawa sa sarili na may linya ng maple nails.

Ang men's suit ay binubuo ng self-woven na pantalon, isang burda na kamiseta, isang sash. May cap sa ulo niya. Narito ang mga sapatos ng ating mga ninuno - bast bast shoes. Hawak ni lolo ang isang lumang akurdyon sa kanyang mga kamay.

Ang mga eksibit ay nagsasalita tungkol sa buhay ng ating mga taganayon - ang ating mga ninuno: isang mortar, isang self-spinning wheel, isang spindle na may hila, mga tagasagwan para sa paggapas ng flax, isang oil churn, isang kahoy na labangan. Ang silid ay nakasabit sa mga lumang tuwalya, na binurdahan ng mga lokal na manggagawang babae. Ang isa sa kanila ay nagtataglay ng eskudo ng mga panahon ng tsarist Russia.

Ang mga larawang kumakatawan sa buhay magsasaka ay mahalaga para sa aming silid. Ang mga pumupunta sa silid ay tumingin sa mga litrato nang may interes, hanapin ang kanilang sarili at ang kanilang mga kamag-anak.

Sa attic ng isang abandonadong kubo

Ang umiikot na gulong ay nakahiga sa kadiliman ng sulok.

Nakasuot siya ng isang dating mabait na matandang babae

Iniikot na sinulid mula sa lana sa tabi ng bintana.

At umikot ang gulong at pumikit

Isang spindle ang sumayaw malapit sa kamay.

Ang matandang babae ay kumanta ng isang bagay na halos hindi marinig ...

Ang lahat ay kamakailan lamang, matagal na ang nakalipas ...

Lumipas ang mga taon. At wala na ang matandang babae na iyon.

At walang ibang magpapaikot ng sinulid.

At isang umiikot na gulong, tulad ng kung ano ang isang trinket

Nagpasya kaming ibaba ito sa attic.

Oo, ang oras ay walang awa at malupit.

Nabaliw ang lahat: fashion, panlasa, pang-araw-araw na buhay.

Walang kahit isang bakas ng nakaraan sa mga nayon,

At ang lumang istilo ay inabandona at nakalimutan.

Nais nating maging pantay sa kanlurang mundo

Ngunit kailangan mong maunawaan ang katotohanan sa iyong puso:

Upang ang ating bayan ay igalang at igalang,

Ang mga tradisyon ay hindi dapat kalimutan.

(Ivanova Olga)

Sa mini-museum "Russian chamber" Ang mga iskursiyon, mga pagsusulit sa lokal na kasaysayan, mga pagpupulong kasama ang mga buhay na saksi ng kasaysayan gamit ang mga exhibit sa museo ay ginaganap.

Kinokolekta ng aklatan ang impormasyon sa kasaysayan ng nayon - ang mga naiipon na folder ay itinatago sa mga kaugalian at ritwal - ito ay: ang kusina ng aming nayon, ang mga kanta ng nayon, ang mga monumento ng nayon. Ang isang elektronikong salaysay ng nayon ay iniingatan sa mahahalagang kaganapan taon-taon, mula noong 2005.

Sa kanayunan ng Zadubenskaya pinalamutian ng aklatan ang Sulok ng buhay magsasaka na "Buhay at sinaunang panahon". Walang masyadong exhibit sa ngayon, kaya ang exposure ay sumasakop sa isang sulok. Kabilang sa mga ipinakita na eksibit: isang icon, mga gamit sa bahay, mga pinggan, kagamitan sa bahay, mga homespun na tablecloth, mga tuwalya.

"Native antiquity" - ito ang pangalan ng sulok buhay magsasaka sa Ivaytensky settlement central library. Dito nakakolekta na ng 59 na eksibit. Mayroong mga materyales kahit na mula sa ibang mga lugar. Sa sulok ay may mga bagay na malinaw na nagpapakita ng buhay ng mga magsasaka: mga gunting para sa paggugupit ng tupa, isang pranic (kahoy, ginagamit para sa paghuhugas), isang reel, isang makhotka (isang maliit na palayok ng luad), isang ruble at iba pa. Ang loom ay may espesyal na pagmamalaki at makasaysayang halaga, na higit sa 100 taong gulang. Kabilang sa mga eksibit ay ang mga katutubong kasuotan para sa mga kalalakihan at kababaihan, mga habi na tuwalya, mga mantel, kapa, burda na mga pintura, atbp.

Ang museo ay isang "buhay na organismo" kung saan patuloy na isinasagawa ang paghahanap. Lumalawak ang eksposisyon, na-update batay sa mga bagong materyales. Kaya isang maliit na koleksyon ng mga item na nagsimulang kolektahin noong 2009sa Belogorsch Rural Library ngayon ay naging isang tunaymini-museum , kung saan ang isang buong silid ay inilaan na ngayon, at ang bilang ng mga eksibit ay katumbas ng 70. Sinusubukan ng librarian na si Svetlana Alekseevna na lumikha ng kapaligiran ng isang kubo ng magsasaka. At tulad ng anumang kubo ng Russia, ang isang mini-museum ay nagsisimula sa isang kalan na may cast iron at patatas, isang makhotka na may sinigang, at isang palayok ng gatas. Malapit sa kalan ay may isang stupa, dito sa bangko ay may mga gamit sa bahay ng ating mga ninuno: isang churn, isang pranic, isang umiikot na gulong, isang self-spinning wheel, isang steelyard, isang ruble na may isang rocking chair, atbp.

Ang loom ay lumilikha ng isang espesyal na kapaligiran. Mayroong maraming mga habi na tuwalya, tuwalya, burdado na mga mantel - sa ilang maaari mo ring isaalang-alang ang mga petsa ng kanilang produksyon. May mga kagiliw-giliw na tuwalya na may mga inskripsiyon, kagustuhan, salawikain at kasabihan.

Sa Rassukh rural library ng Vysoky settlement, isang mini-museum ang nilikha kasama ang club, matatagpuan sa isang hiwalay na silid. Si Valentina Vasilievna Varochko, isang dating librarian, ay nagsimulang mangolekta ng mga eksibit. Ang museo na ito ay naiiba sa mga nauna sa mga bagay na ipinakita dito hindi lamang ang buhay ng magsasaka na panginoong maylupa. Mayroong mga gawa at publikasyon mula sa aklatan ng may-ari ng Rassukh na si Maria Nikolaevna Kosich.

Sa silid-aklatan sa kanayunan ng Dobrik, isang sulok ng buhay ng magsasaka "Mga bagay ng sinaunang Bryansk ", Na mayroong 25 na eksibit. At nagsimula ang lahat sa isang umiikot na gulong na ipinakita ng mambabasa. Ngayon, ang sulok ay nagpapakita ng mga bagay na malinaw na naglalarawan ng mga likhang sining na namayani sa lugar. Kasama sa mga kawili-wili at bihirang exhibitbaby rocking chair(bakal) at isang napakaliit na kahoy na duyan, malamang na ang duyan na ito ay nagsilbing laruan ng bata.

Ang maingat na gawain sa paglikha ng mga eksposisyon sa museo ay isang matabang lupa para sa pagpapasikat ng kasaysayan ng katutubong lupain at para sa pag-akit ng mga mambabasa sa aklatan.

Sa pangkalahatan, ang ideya ng paglikha ng isang museo sa isang silid-aklatan ay isang bagay ng nakaraan at pag-aari ng Russian thinker na si NF Fedorov, na sumulat tungkol sa napakalaking kahalagahan ng mga aklatan at museo bilang mga sentro ng espirituwal na pamana, mga sentro ng koleksyon, pananaliksik. at edukasyon, at edukasyong moral. Sinabi ni Fedorov: "Ang mga aklatan ay nakikipag-usap sa mga dakilang ninuno, at dapat silang maging sentro ng buhay panlipunan, isang analogue ng mga templo, isang lugar kung saan nagiging pamilyar ang mga tao sa kultura at agham."

Ginagamit ng mga aklatan ang mga sumusunod na anyo ng accounting para sa mga exhibit: mga label na may mga pangalan ng mga exhibit at masters, isang notebook para sa accounting para sa mga exhibit, isang rehistro ng mga exhibit at mga regulasyon sa mini-museum.

Sa simula ng bagong XXI siglo, ang sangkatauhan ay naglalayong maunawaan ang makasaysayang landas nito, upang matukoy ang mga prospect para sa makasaysayang pag-unlad. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang pangangalaga ng mga halaga ng kultura ay partikular na kahalagahan. Karamihan sa mga kultural na pamana ay naipon sa mga museo. Ang pagbabago sa pananaw sa papel at kahalagahan ng museo sa pag-unlad ng lungsod at rehiyon ay humantong sa pang-unawa sa museo bilang isang mahalagang kadahilanan sa pag-unlad ng turismo, ang pagbuo ng isang positibong imahe ng rehiyon, bilang sentro ng makabayang edukasyon ng kabataan.

Sa kontekstong ito, natural na lumitaw ang problema sa pagtukoy sa mga layunin at nilalaman ng mga aktibidad ng mga pangunahing departamento ng museo. Kabilang dito ang library ng museo, kung wala ang matagumpay na paggana ng parehong malaki at maliliit na museo ay hindi maiisip ngayon.

Ang mga aklatan ng mga lokal na museo ng kasaysayan sa Russia ay may mahaba at kawili-wiling kasaysayan ng pagbuo ng kanilang mga natatanging koleksyon. Ang organisasyon ng karamihan sa mga aklatan ng museo ay naganap kasabay ng pagkakatatag ng mga museo noong kalagitnaan ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang mga malalaking museo ng Russia, mga institusyong pang-edukasyon, mga lokal na sangay ng Russian Geographical Society, ang Scientific Archival Commission, ang Society of Archaeology and Ethnography, ang pinakasikat at iginagalang na provincial at city public figure, mga kinatawan ng gobyerno at negosyo (mga mangangalakal, mga may-ari ng malalaking industriya. negosyo), mga manggagawa sa kultura at sining.

Ang mga pangunahing gawain ng aklatan ay malapit na magkakaugnay sa mga pangunahing tungkulin ng museo bilang isang institusyong panlipunan. Ang katuparan ng misyon nito sa pamamagitan ng aklatan ng museo ay posible lamang kapag ito ay kasama sa mga pangkalahatang proseso ng kultura ng museo, na nagpapakita ng mga espesyal, tiyak na mga pag-andar na katangian nito.

Dahil ang aklatan ng museo ay hindi isang independiyenteng yunit ng istruktura, ngunit bahagi ng museo, kinakailangang isaalang-alang ang mga tungkulin ng museo mismo.

Ang terminong "local history museum" ay lumitaw noong 20s ng ikadalawampu siglo. Sa panahong ito, sa wakas ay nabuo ang kilusang lokal na kasaysayan sa bansa. Ang modernong pormulasyon ng konsepto ay nagkakaisa ng lokal na kasaysayan at kasaysayan, kaya ang mga museo ay tinatawag na mga lokal na museo ng kasaysayan. Ayon sa depinisyon sa panitikan, ito ay mga museo na ang mga koleksyon ay nagdodokumento ng iba't ibang aspeto ng buhay (natural na kondisyon, historikal na pag-unlad, ekonomiya, buhay, kultura) ng isang partikular na rehiyon o pamayanan, at bahagi ng likas at kultural na pamana nito. Ang pagiging tiyak ng mga lokal na museo ng kasaysayan ay nakasalalay sa kanilang kumplikadong kalikasan. Sa mga koleksyon ng mga museo ng ganitong uri, ang mga mapagkukunan ng lahat ng uri ay ipinakita sa iba't ibang sangay ng kaalaman. Ang mga aktibidad ng mga lokal na museo ng kasaysayan ay nauugnay sa isang kumplikadong mga disiplinang pang-agham (natural, humanitarian, teknikal).

Ang mga pag-aaral sa museo at ang pagsasagawa ng mga aktibidad sa museo ay tumutukoy sa mga pangunahing pag-andar ng museo ng Russia bilang: pagkuha, imbakan, paglalarawang pang-agham, na isinasagawa ng mga empleyado ng departamento ng pondo; pagpapakita, edukasyon at pagpapalaki sa pamamagitan ng mga serbisyo sa iskursiyon para sa mga bisita, paghahanda ng mga produkto ng pag-publish, na isinasagawa ng mga empleyado ng mga departamento ng ekskursiyon at eksibisyon. Ang gawain ng library ng museo ay naglalayong mapagtanto ang mga pangunahing pag-andar ng museo bilang isang institusyong sosyo-kultural.

Alinsunod sa pangkalahatang tinatanggap na pag-uuri, ang aklatan ng museo ay kabilang sa uri ng espesyal (pang-agham) na aklatan o. Ang mga pangunahing katangian para sa pag-uuri ng mga aklatan bilang ganitong uri ay: kaakibat ng departamento, thematic core ng pondo, ang katangian ng mga serbisyo ng impormasyon at ang istraktura ng madla ng gumagamit. Sa panitikan, mayroong isang kahulugan ng library ng museo bilang isang pang-agham na pantulong na yunit na nagbibigay ng mga pangunahing aktibidad ng museo.

Ang aklatan ng lokal na museo ng kasaysayan ay tinukoy bilang isang departamentong pang-agham na nag-aambag sa mga aktibidad ng museo sa pamamagitan ng pagpapatupad ng mga pag-andar ng pananaliksik, nagbibigay-malay at interpretive.

Ang pagtatayo ng functional na istraktura ng library ng lokal na museo ng kasaysayan ay concretized nang sabay-sabay mula sa ilang mga punto ng view: mula sa posisyon ng plurality ng mga konsepto ng functional na istraktura ng mga aklatan sa modernong library science; mula sa punto ng view ng mga aktibidad ng museo bilang isang pagtukoy salik sa pag-unlad ng aklatan, gayundin sa aspeto ng pagsusuri sa papel at lugar ng aklatan ng museo sa modernong espasyo ng impormasyon ng rehiyon. Ito ay nakamit lamang sa pagpapakilala ng isang functional na prinsipyo, na nagsasangkot ng pagsusuri ng mga sistema ng aktibidad sa lipunan at ang kanilang paggana sa kabuuan at sa mga indibidwal na pagpapakita ng elementarya.

Ang functional na istraktura ng library ng lokal na museo ng kasaysayan ay nakasalalay sa anyo ng pagkakaroon ng pondo ng libro sa museo. Sa mga museo kung saan ang pondo ng libro ay isang subdibisyon ng departamento ng pondo ng museo, ang pinakamahalagang tungkulin para sa istrukturang ito ay pinagsama-sama at pang-alaala. Ito ay tumutugma sa konsepto ng mga aktibidad sa museo sa pangkalahatan at ang mga aktibidad ng mga departamento ng pondo sa partikular.

Ang isa pang anyo ng pagkakaroon ng pondo ng libro sa museo ay isang independiyenteng yunit ng istruktura - ang pang-agham na aklatan ng museo, sa mga aktibidad kung saan ang mga pangunahing function ay pupunan ng communicative function. Ito ay ganap na tumutugma sa kakanyahan ng aklatan bilang isang institusyong panlipunan, anuman ang kaugnayan ng departamento. Ito ay ang communicative function na nagpapakilala sa library ng museo mula sa subdivision ng mga koleksyon ng libro. Alinsunod dito, may mga pagkakaiba sa legal na regulasyon ng mga aktibidad ng library ng museo at ang mga subsection ng mga koleksyon ng libro. Sa ngayon, walang karaniwang probisyon sa aklatan ng museo, samakatuwid, ang mga empleyado ng mga aklatan ng museo ay bumuo ng regulasyon at legal na dokumentasyon, na nakatuon sa pederal na batas sa larangan ng mga gawain sa aklatan at museo.

Sa mga dokumento ng regulasyon na binuo ng mga pinuno ng mga library ng museo sa Russia at Estados Unidos, ang karaniwang punto ng kanilang aktibidad ay isang malinaw na dibisyon ng mga grupo ng gumagamit ayon sa priyoridad ng serbisyo: ang mga empleyado ng mga museo ay tinatamasa ang karapatan ng priyoridad na serbisyo, espesyal ang mga kondisyon ay itinakda para sa "panlabas" na gumagamit.

Ang pinagsama-samang, pang-alaala at komunikasyon na mga pag-andar ay tinukoy sa panitikan bilang pangkalahatang mga pag-andar ng aklatan, iyon ay, katangian ng lahat ng mga aklatan, ngunit sa istruktura ng mga aktibidad ng museo nakakakuha sila ng mga partikular na tampok. Sa batayan ng functional na diskarte, ang mga tampok ng pagpapatupad ng pinagsama-samang function sa library ng museo ay ipinahayag.

Para dito, ginawa ang pagsusuri sa mga aktibidad ng mga aklatan ng mga lokal na museo ng kasaysayan sa mga sumusunod na posisyon: ang pagbuo ng mga pondo ng mga aklatan ng museo; ang dami ng komposisyon ng pondo; mga tampok ng husay na komposisyon ng pondo; pamantayan sa pagpili para sa mga dokumento; paggamit ng mga segment ng merkado ng dokumentaryo.

Ayon sa mga dokumento na kumokontrol sa mga aktibidad ng mga aklatan ng museo, ang paksang lugar ng pagkuha ay tinutukoy nang magkasama sa konsehong pang-agham ng museo. Ang unang lugar sa proseso ng pagkuha ay hindi ang pagkakumpleto ng pagkuha bilang ang gawain ng pagpili ng mga dokumento. Ang pangunahing pamantayan sa pagpili ay ang kanilang pagsunod sa profile ng museo, pati na rin ang pang-agham, makasaysayang, masining, expositional na halaga ng dokumento, praktikal na kahalagahan nito, ang antas ng pagsunod nito sa profile ng koleksyon, mga gawain ng library at ang mga pangangailangan ng mga gumagamit. Ang komposisyon ng pondo ng library ng museo at ang mga pag-andar na ginagawa nito ay tinutukoy ng mga makasaysayang binuo na mga detalye at ang kasalukuyang estado ng kasaysayan bilang isang agham, na nagdidikta sa pagpapakilala ng mga bagong uri ng mga tagapagdala ng impormasyon. Ang mga aspetong ito ay makikita sa mga uri at uri ng mga dokumentong pinili para sa imbakan: mga lokal na publikasyon sa lahat ng uri ng mga tagapagdala ng impormasyon; visual na materyales (mga sketch ng mga proyekto ng mga eksposisyon, post card, litrato, album, poster, postkard); mga brochure ng eksibisyon; mga katalogo ng mga eksibisyon at auction; mga determinant. Batay sa mga inihayag na pattern at pangkalahatang mga punto sa kasaysayan ng mga aklatan ng museo, pati na rin ang paggana ng pondo, ang mga modernong uso sa pagkuha ng mga koleksyon ng mga aklatan ng mga museo ng lokal na kasaysayan ay nabuo: maximum na pagkuha ng mga partikular na makabuluhang espesyal na seksyon. naaayon sa mga koleksyon ng museo; pagpapalawak ng pampakay at tiyak na hanay ng recruitment na may kaugnayan sa pagpapakilala ng mga bagong lugar ng gawain sa museo; delimitasyon ng mga aktibidad sa pagkuha sa iba pang mga kaugnay na institusyon, na sa huli ay nagpapataas ng kahusayan at kalidad ng pagkuha ng mga koleksyon ng museo.

Maraming mga aklatan ng museo ang may mga koleksyon ng mga bihirang aklat, kaya ang pagpapaandar ng pang-alaala para sa mga aklatan ng museo ay partikular na kahalagahan. Sa proseso ng pagpapatupad nito, mayroong isang seleksyon ng mga indibidwal na koleksyon mula sa pangkalahatang pondo ng mga bihirang libro, sa partikular, mga koleksyon ng mga manuskrito at sulat-kamay na mga libro, maagang naka-print na mga libro, mga publikasyon na nakalimbag sa Church Slavonic at civil font, mga libro na may pagmamay-ari na mga inskripsiyon, mga koleksyon ng mga copyright binding, cover, bookplate, dust jacket, mga larawan at iba pang elemento ng aklat. Ang prosesong ito ay nakasalalay, bukod sa iba pang mga bagay, sa paksa ng siyentipikong pananaliksik ng mga kawani ng museo. Kasama rin sa pagpapatupad ng memory function ang mga hakbang para sa konserbasyon at pagpapanumbalik ng mga partikular na mahahalagang publikasyon, ang paglikha ng pinakamainam na kondisyon para sa pag-iimbak ng mga libro, pagtiyak ng seguridad at proteksyon mula sa pagnanakaw, at paglikha ng isang pondo ng mga kopya ng insurance.

Ang kahulugan ng mga aktibidad ng aklatan ay hindi lamang ang pagkuha at pangangalaga ng pondo ng dokumento, kundi pati na rin ang pagkakaloob nito sa gumagamit. Ito ang kakanyahan ng communicative function. Sinusuri ang mga tampok ng pagpapatupad ng communicative function sa library ng lokal na museo ng kasaysayan, kinakailangang tandaan ang diin sa kahulugan ng komposisyon ng mga gumagamit at ang kanilang mga pangangailangan sa impormasyon.

Ang mga gumagamit ng library ng museo ay pangunahing mga mananaliksik sa museo (kabilang din sa kategoryang ito ang mga empleyado ng mga museo ng munisipyo). Upang ganap na matupad ang kanilang mga opisyal na tungkulin, kailangan nila ng suporta sa impormasyon para sa eksibisyon, imbakan, pananaliksik, pagpapanumbalik, pang-edukasyon, iskursiyon at iba pang aktibidad ng museo. Ang susunod na kahalagahan ay ang impormasyon sa mga isyu sa lokal na kasaysayan, na kinakailangan para sa haka-haka na pagbibigay-katwiran ng mga eksposisyon at eksibisyon, ang siyentipikong paglalarawan ng mga bagay sa museo, pag-label ng mga eksibit sa eksposisyon; Pambansang kasaysayan; pagkatapos ay sumusunod ang mga napapanahong siyentipikong papel at impormasyon sa mga natural na agham.

Kasama sa mga mambabasa ang "panlabas" na mga gumagamit na hindi empleyado ng museo, ngunit may mga pangangailangan sa impormasyon na maaaring masiyahan nang eksakto sa library ng museo na gumaganap ng mga partikular na function. Ito ay mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon, mga mag-aaral na nagtapos, mga mag-aaral sa sekondaryang paaralan. Sa mga nagdaang taon, lumitaw ang mga bagong kategorya - mga mamamahayag, pribadong kolektor, lokal na mananaliksik sa kasaysayan, mga manggagawa sa pelikula at telebisyon. Ang gawain ng "panlabas" na mga gumagamit ay batay sa pagnanais na makakuha ng data ng sanggunian sa isang isyu ng interes sa kanila o upang madagdagan ang impormasyong magagamit na. Ang library ng museo, na nakakatugon sa mga pangangailangan ng impormasyon ng "panlabas" na mga gumagamit, sa pamamagitan ng mga aktibidad nito ay nakakaimpluwensya sa pagbuo ng isang positibong imahe ng museo bilang isang institusyong bukas sa lahat ng mga kategorya ng mga gumagamit.

Mayroong pagdami ng mga user sa loob ng kategoryang "mga bisita sa museo na eksposisyon", kung saan ang pinakamahalaga ay ang mga sikat na libro at artikulo sa agham na nagbibigay-daan sa kanila upang matugunan ang kanilang mga pangangailangan sa pag-iisip.

reserbang museo ng aklatan ng agham

Ang isa sa mga nangungunang direksyon sa mga aktibidad ng mga aklatan ng distrito ng Verkhoshizhemsky ay ang gawaing lokal na kasaysayan, ang pangunahing gawain kung saan ay upang mapanatili ang kultural at makasaysayang nakaraan ng mga katutubong lugar.

Panimula sa mga katutubong tradisyon, sa mga pinagmulan ng kultura ay mahalaga para sa pagpapanatili ng makasaysayang memorya ng mga henerasyon. Sa isang malaking lawak, ito ay pinadali ng mga sulok at mini-museum ng katutubong buhay na nilikha batay sa mga aklatan.

Dapat pansinin na hindi lahat ng mga ito ay pumupunta sa mga museo. At ang aklatan ay laging malapit, at binibisita ito ng mga tao sa lahat ng edad at propesyon.

Ang paglikha ng mga sulok ng katutubong buhay o mini-museum ay isang napakaingat na gawain. Ito ay mahalaga hindi lamang upang mangolekta ng mga eksibit, ngunit din upang ilagay ang mga ito at lumikha ng isang kapaligiran na makaakit ng mga bisita.

Ang library-museum ay isang makabagong direksyon sa pagbuo ng mga serbisyo ng library para sa populasyon.

Ang mga aklatan ay nagiging mas kawili-wili at kaakit-akit para sa mga bago, potensyal na mambabasa. At ang kanilang pagnanais na lumikha ng isang bagong modelo ng institusyon ay nagbibigay-daan sa kapwa na ipamalas ang malikhaing potensyal ng mga empleyado nito, at isulong ang kanilang propesyonal na paglago.

Ang nakaraan at kasalukuyan ng rehiyon, nayon, pamilya, karanasan ng mga ninuno, kanilang mga tradisyon, paraan ng pamumuhay, kaugalian, natural na pagka-orihinal ng lugar at marami pang iba - dapat nating pangalagaan ang lahat ng ito. At makakatulong ang gawain sa museo, kahit na may simpleng library sa kanayunan.

Sa sistema ng sentralisadong aklatan ng Verkhoshizhemskaya, mayroong mga mini-museum sa silid-aklatan ng sangay sa kanayunan ng Kalachigovskaya at isang silid ng museo sa silid-aklatan ng sangay sa kanayunan ng Kosinskaya.

Since 2014, a mini-museum “I remember! Proud ako!" Kalachigovskaya Rural Branch Library , na makabuluhang nagpatindi ng makabayang gawain sa mga nakababatang henerasyon sa nayon. Ang mga pagpupulong sa populasyon, mga manggagawa sa harapan ng tahanan, at mga mag-aaral ay naging mas madalas. Ito ay naging isang tradisyon na gumugol ng mga oras ng lakas ng loob, mga pagpupulong sa mga kawili-wiling tao, mga lokal na manggagawa.

Ang trabaho ay isinasagawa upang mangolekta ng data tungkol sa mga naninirahan sa nayon, tungkol sa nayon mismo, tungkol sa pag-areglo. Ang dating pinuno ng Kalachigovsky settlement, si Vasily Nikolaevich Ulanov, ay nagbigay ng malaking tulong sa disenyo ng mini-museum.

Nagtatrabaho nang malapit sa kanyang mga mambabasa, napagpasyahan ni Lydia Pavlovna na ang interes ng mga residente sa kasaysayan at buhay, kultura ng kanilang rehiyon, sa mga kilala at hindi kilalang mga kababayan ay tumaas. Kaya ang isang sulok ng "kubo ng magsasaka" ay lumitaw sa silid-aklatan, ayon sa lahat ng mga patakaran ng dekorasyon ng nayon.

Pagkatapos ang materyal sa kasaysayan ng nayon ay nakolekta at ang stand na "Kalachigi - isang particle ng Russia" ay dinisenyo. Ang stand ay nagpapakita ng detalyadong materyal sa kasaysayan ng paaralan, kolonya - pag-areglo, sakahan ng estado, pangangasiwa. Ang photo album na "Paboritong sulok ng katutubong lupain", folder-drive na "Larawan ng ating kababayan" ay idinisenyo. Inilathala ng aklatan ang koleksyong "Loyalty to the native land" tungkol sa A.K. Prezhennikov, ang direktor ng sakahan ng estado, na nagpatakbo ng sakahan ng estado ng Zhdanovsky sa loob ng 30 taon.

Kaya, ang isang maliit na lokal na sulok ng kasaysayan ay nakakuha ng mga tampok ng isang mini-museum, na kung saan ang mga tao ng Kalachig at mga bisita ng nayon ay masayang bisitahin.

Ang isang senaryo ng isang iskursiyon ay binuo para sa mga mag-aaral ng mga baitang 7-8. Ang mga unang bisita ng mini-museum na "Naaalala ko! Ipinagmamalaki ko!" ay ang mga kalahok ng intersettlement marathon na "Under the Banner of Victory", na naganap sa rehiyon ng Verkhoshizhemsky.

Noong 2015, ipinagdiwang ng bansa ang anibersaryo ng Dakilang Tagumpay sa digmaang 1941-1945. Sa petsang ito, ang aklatan ay nag-organisa ng isang koleksyon ng mga larawan ng mga kalahok sa digmaan, nag-set up ng isang stand sa library na "Kilala ka nila, naaalala ka nila, ipinagmamalaki ka nila," at noong Mayo 9, nakibahagi ang mga Kalachigovite sa Aksyon na "Immortal Regiment".

Sa panahon ng taon, ang mga pagpupulong kasama ang mga home front worker at mga bata ng digmaan ay inorganisa sa silid-aklatan, isang stand na may mga litrato at alaala na "Mga anak ng digmaan, hindi mo alam ang pagkabata" ay inorganisa sa silid-aklatan, kasama ang beteranong organisasyon ang naglathala ang library ng isang koleksyon ng mga memoir ng mga manggagawa sa home front, mga bata ng digmaan "Ako ay nagmula sa digmaan" ...

Batay sa mga mayayamang materyales, ang iba't ibang mga kaganapan ay ginaganap sa aklatan:

Aral ng katapangan "Sa direksyon ng Stalingrad." Sa isang teatrikal na anyo, walong sundalo-mga bata ang nagsabi sa mga naroroon tungkol sa panahon ng matinding labanan. Parang buhay, ang mga bayani ng Labanan ng Stalingrad ay sumilip. Pagkatapos ay nakasulat ang mga buhay na linya sa nakaraan "Say thank you to great-grandfather."

Sa malaking interes mayroong isang masining at makasaysayang komposisyon na may isang pagtatanghal na "Pagbabasa ng mga liham mula sa harapan"; ang mga bata ng digmaan ay inanyayahan sa kaganapan, ang ilan ay nagdala ng mga libing para sa kanilang mga ama, binasa ang mga ito nang may luha sa kanilang mga mata, ang mga bata ay nagsulat ng isang tatsulok na titik "Liham sa isang sundalo mula sa kasalukuyan hanggang sa hinaharap".

Ang lokal na kaalaman ay isa sa mga pangunahing direksyon ng gawain ng aklatan. Ginagawang posible ng lokal na lore material na turuan ang nakababatang henerasyon na maging responsable para sa kapalaran ng kanilang tinubuang lupa. Ang pagkilala sa kasaysayan at mga kultural na tradisyon ng maliit na tinubuang-bayan ay gumising sa isang pakiramdam ng pagiging kabilang sa nakaraan at kasalukuyan nito.

Sa mini-museum, ang nakaraan ay nakikita nang biswal, at ang mga mag-aaral ay tumatanggap ng impormasyon na hindi lamang makikita, ngunit maantig din. Halimbawa, ang lokal na orasan sa kasaysayan na "Hindi mo alam ang mundo nang hindi alam ang iyong gilid" (tungkol sa mga gamit sa bahay - mga plantsa, parol, kaliskis, taganka, washing board), "Mula sa dibdib ng lola" (tungkol sa pagbuburda, damit, sapatos, self-woven rug, puntas) ...

Ang kaganapang pang-edukasyon na "Bread for all things" ay interesado sa mga bata. Natutunan nila kung paano noong unang panahon ay naghurno sila ng lutong bahay na tinapay at sinubukan nilang maglagay ng tinapay sa isang hurno ng Russia at makuha ito mula dito.

Sa pagdiriwang ng mga nawala na nayon sa Kalachig noong 2016, ipinakita ni Lydia Pavlovna ang mga eksibit ng isang kubo ng nayon. Siya ang highlight ng pagdiriwang, ang mga iskursiyon sa kubo ng mga magsasaka ay literal na naganap bawat oras. At sila ay isinagawa ng mga mag-aaral ng Kalachigov school - Ustyugova Polina, Vershinina Ksyusha at Dryagina Kristina. Nag-usap sila tungkol sa simpleng palamuti.

Kosinskaya Rural Branch Library

Ang pagbisita sa Kalachigovskoy library, Valentina Petrovna - ang librarian ng Kosinskaya rural branch library - nagpasya na lumikha ng isang silid ng museo ng mga sinaunang bagay. Kasama ng administrasyon, gumawa sila ng isang proyekto upang lumikha ng isang silid sa museo "Ang kapalaran ng nayon - ang kapalaran ng Russia."

Ang mga residente ay tumugon sa panukala na lumikha ng isang maliit na museo at nagdala ng mga antigo. Mahigit sa 50 exhibit ang nakolekta. Ang museo ay nagpapakita ng mga bagay tulad ng: isang duyan, isang self-spinner, mga parol, isang magdamag na pamamalagi, mga dibdib, mga umiikot na gulong, mga damit, mga bariles, mga batya, mga pinggan at marami pa.

Ang mga materyales ay dinala ng mga taganayon, at ang mga kalahok sa proyekto ay umuwi. Ang silid ng museo ay matatagpuan sa isa sa mga silid-aralan ng paaralan ng Kosinskaya.

Ang mga lokal na kaganapan sa kasaysayan, mga eksibisyon ng larawan ng mga kababayan ay nagsimulang isagawa dito, ang mga gabi ng mga pagpupulong at mga iskursiyon ay ginanap.

Ang aral ng katapangan "Kung saan may mga bayani, ang lupa ay namumulaklak" - nakatuon sa Bayani ng Unyong Sobyet na si Alexei Nikitovich Kislitsin. Sa aralin, sinabi ang talambuhay ng Bayani, pinanood ng mga lalaki ang album tungkol kay A.N. Kislitsin, binasa ang tungkol sa kanyang gawa.

Pagpupulong sa gabi na "Kami ay mga anak ng digmaan" - pinag-usapan ng mga kalahok ang kanilang buhay sa panahon ng digmaan, tungkol sa kanilang mga ama na nakibahagi sa digmaan.

Eksibisyon ng larawan "At mahal ko ang aking mga katutubong lugar". Sa kumpetisyon ay ipinakita ang mga larawan ni Loginova Mira Vasilievna at Kislitsyna Olga Ivanovna. Ang mga larawan ay nagpapakita ng pinakamagagandang lugar sa aming maliit na tinubuang-bayan.

Iskursiyon sa mini - museo "Tingnan natin ang nakaraan".

Ang museo ay binisita ng mga bata ng pangkat ng preschool, mga mag-aaral sa paaralan, mga pensiyonado at mga bisita ng nayon.

Ang materyal ay inihanda ng pinuno ng departamento ng pamamaraan
at gawaing bibliograpiko - Bagaeva T.V.

Ang multifunctionality ng modernong mga aklatan ay higit sa lahat dahil sa paglago ng mga proseso ng pagsasama sa kultura. Kaugnay ng pagbabago sa mga kondisyong panlipunan, isinasagawa ng mga aklatan ang mga aktibidad ng iba pang mga institusyong pangkultura - habang ganap na pinapanatili ang kanilang pangunahing profile ng trabaho. Ang mga bulwagan ng eksibisyon, mga studio ng teatro, mga video hall, atbp ay lumitaw sa mga aklatan. Humigit-kumulang 15-20% ng mga aklatan ng Russia ay nakikibahagi sa isang paraan o iba pa sa mga aktibidad sa museo, kaya gumaganap ang isa sa kanilang mga pangunahing panlipunang makabuluhang function - pang-alaala, na binubuo sa pagpapanatili, muling pagbabangon at pagpapasikat ng pamanang kultural.

Ipinapaliwanag ng mga domestic librarian ang phenomenon ng mga library na gumaganap ng mga function ng museo para sa ilang kadahilanan. Deputy Director for Development, TsGPB na pinangalanan Ang V.V. Mayakovsky T. Kuznetsova ay nakikilala ang mga sumusunod:

1. Ang aklatan ay nanatiling nag-iisang libre at, samakatuwid, isang tunay na pampublikong institusyong panlipunan.
2. Ang aklatan ay binibisita ng mga taong may iba't ibang motibasyon, sa lahat ng edad at propesyon, habang hindi lahat ay pumupunta sa mga museo (psychological factor).
3. Ang mga eksposisyon sa museo sa mga aklatan ay karaniwang nilikha hindi batay sa isang konsepto na binuo ng siyentipiko, tulad ng kaso sa mga institusyon ng museo, ngunit sa inisyatiba ng mga may-ari ng mga pambihira mismo, na maaaring lumahok sa prosesong ito at, samakatuwid, mapanatili ang isang koneksyon sa kanilang koleksyon.
4. Ang mga pangunahing mapagkukunan para sa pagbuo ng mga koleksyon ng museo sa mga aklatan ay mga pribadong donasyon. Ito ay dahil sa katotohanan na ang mga aklatan ay kapani-paniwala at pinagkakatiwalaan, at dito ang mga tao ay kadalasang handang mag-abuloy ng kanilang mga koleksyon o mga pamana ng pamilya.
5. Ang mga rarities ay maaaring ibigay sa mga aklatan hindi lamang bilang isang regalo, iyon ay, magpakailanman, kundi pati na rin para sa pansamantalang imbakan.
6. Ang pag-activate ng mga aktibidad sa lokal na kasaysayan, mga aklatan, pag-aaral sa kasaysayan ng kanilang mga rehiyon at kanilang sarili, ay nagsisimulang mangolekta, kasama ang mga nakasulat na dokumento, mga bagay ng materyal na kultura.

Tinutukoy din ni SG Matlina ang huling kadahilanan, na binabanggit na ang paglikha ng mga natatanging museo ay nagiging prestihiyoso, nag-aambag sa paglikha ng isang positibong imahe ng aklatan, nag-aambag sa paglago ng awtoridad nito sa isang partikular na pag-areglo, gayundin sa antas. ng distrito at rehiyon.

Sa kasamaang palad, ang mga aktibidad sa museo na isinasagawa ng mga aklatan ng Russian Federation ay walang ipinahayag na legal na katayuan. Ang ligal na balangkas na namamahala sa mga aktibidad ng museo ay kinabibilangan ng Pederal na Batas "Sa Museum Fund ng Russian Federation at Mga Museo sa Russian Federation" (1996), mga kaugnay na batas na pinagtibay sa mga nasasakupang entidad ng Russian Federation, mga regulasyong inaprubahan ng Pamahalaan ng Russian Federation. Pederasyon at mga awtoridad sa ehekutibong rehiyon. Kasama sa mga pederal na regulasyon ang: "Mga tagubilin para sa pagpaparehistro at pag-iimbak ng mga mahahalagang bagay sa museo sa mga museo ng estado ng USSR" (1985), "Mga Regulasyon sa Museum Fund ng Russian Federation" (1998), "Mga Regulasyon sa katalogo ng estado ng Museum Fund ng Russian Federation "(1998).

Ang Pederal na Batas "Sa Museum Fund ng Russian Federation at Museo sa Russian Federation" ay tumutukoy sa isang museo bilang isang non-profit na institusyong pangkultura na nilikha ng may-ari para sa imbakan, pag-aaral at pampublikong pagtatanghal ng mga item sa museo at mga koleksyon ng museo. Mula sa kahulugan sa itaas, sumusunod na ang pangunahing tampok ng isang museo ay ang katayuan ng isang "institusyon" - isang independiyenteng legal na entidad. Kaya, ang mga museo sa mga aklatan, bilang mga istrukturang dibisyon ng aklatan, ay hindi matatawag na mga museo, at ang paggamit ng salitang "museum" sa kasong ito ay hindi maaaring gamitin bilang isang legal na termino. Mas katanggap-tanggap ang mga kahulugan tulad ng "collection of documents", "collection ...", atbp.

Alinsunod sa Pederal na Batas ng Russian Federation ng Mayo 8, 2010 No. 83-F3 "Sa Mga Pagbabago sa Ilang Mga Batas sa Pambatasan ng Russian Federation na May kaugnayan sa Pagpapabuti ng Legal na Katayuan ng mga Institusyon ng Estado (Municipal)", Pederal na Batas No. 7 ng Enero 12, 1996 -FZ "Sa mga non-profit na organisasyon" ang mga sumusunod na pagbabago ay ginawa: "Ang pangunahing aktibidad ng mga institusyong pambadyet at estado ay kinikilala bilang mga aktibidad na direktang naglalayong makamit ang mga layunin kung saan sila nilikha. Ang isang kumpletong listahan ng mga aktibidad na maaaring isagawa ng mga institusyong pang-badyet at estado alinsunod sa mga layunin ng kanilang paglikha ay tinutukoy ng mga nasasakupang dokumento ng mga institusyon. Sa madaling salita, ang mga aktibidad sa museo, na hindi ayon sa batas na direksyon ng gawain ng aklatan, ay hindi isinasaalang-alang ng tagapagtatag bilang mga pangunahing aktibidad para sa pagpopondo sa loob ng balangkas ng kaayusan ng estado.

Kasabay nito, ang dokumentong "Mga Batayan ng Batas ng Russian Federation sa Kultura" ay opisyal na nagbibigay sa mga aklatan ng pagkakataon na bumuo ng mga aktibidad sa museo. Ang "aktibidad sa kultura" dito ay tinukoy bilang gawain sa pangangalaga, paglikha, pagpapalaganap at pagpapaunlad ng mga halaga ng kultura. Kabilang sa mga pangunahing direksyon ng aktibidad na ito, ang mga sumusunod ay naka-highlight: ang pag-aaral, pangangalaga at paggamit ng mga makasaysayang at kultural na monumento, museo at pagkolekta, pati na rin ang "iba pang mga aktibidad, bilang isang resulta kung saan ang mga halaga ng kultura ay napanatili, nilikha at ipinakalat at na-asimilasyon." Batay sa Pederal na Batas "Sa Librarianship", ang mga aklatan mismo ang tumutukoy sa nilalaman at mga partikular na anyo ng kanilang mga aktibidad alinsunod sa mga layunin at layunin na tinukoy sa kanilang mga batas, at, samakatuwid, ay maaaring makisali sa mga aktibidad upang mapanatili ang pamana ng kultura. Kaya, batay sa nabanggit, ang mga aklatan ay nakakuha ng karapatang makisali sa lahat ng uri ng mga aktibidad sa kultura, kabilang ang mga museo. Kabilang dito hindi lamang ang paglikha ng mga koleksyon ng mga materyales sa museo, kundi pati na rin ang kanilang accounting, imbakan, pag-aaral at paggamit.

Sa kabila ng kakulangan ng isang malinaw na tinukoy na balangkas ng regulasyon, ang mga elemento ng mga aktibidad sa museo ay kasalukuyang ginagamit sa gawain ng mga aklatan. Depende sa profile at anyo ng organisasyon ng mga koleksyon ng museo, ang ilan sa kanilang mga uri at uri ay maaaring makilala. Una sa lahat, kinakailangan na makilala sa pagitan ng mga konsepto tulad ng "library-museum" at "museum sa library". Museo sa aklatan gumaganap bilang isang independiyenteng yunit (kagawaran ng aklatan o sektor sa ilalim ng alinmang departamento). Library-Museo- isang institusyon kung saan ang mga gawaing pang-alaala ay dinadala sa unahan (mga halimbawa ay ang Pushkin Library-Museum ng Central Library System ng lungsod ng Belgorod, ang Gavrilov-Yamskaya intersettlement central regional library-museum sa rehiyon ng Yaroslavl, atbp.). Ang kalagayang pang-organisasyon ng naturang aklatan ay nagbabago, at ang pagtitiyak ng museo ay nagiging pinakamahalaga. Ang aklatan ang humahawak sa mga tungkulin ng pananaliksik at nagsasagawa ng malalim na mga aktibidad sa paghahanap at pagkolekta. Kasabay nito, ang lahat ng mga dibisyon ng silid-aklatan ay gumagana sa iisang konseptwal na batayan, gamit ang parehong museo at aklatan na mga pamamaraan at mga anyo ng trabaho. Kasabay nito, ang eksibisyon ng museo ay static - ito ay mga naka-print na materyales, hindi nai-publish na mga dokumento, mga larawan, mga gamit sa bahay, mga kuwadro na gawa, mga eskultura.

Ang mga museo ng aklatan at museo ng aklatan ay maaaring hatiin sa ilang grupo. Una, ito ay MGA LIBRO NG MUSEUM sumasalamin sa kasaysayan ng negosyo ng libro. Ang kanilang natatanging tampok ay ang pagkakaroon ng mga monumento ng libro at mga dokumento ng archival sa pondo. Ang mga museo ng libro ay gumaganap bilang mga istrukturang subdibisyon sa mga aklatan gaya ng RSL, RNL, GPNTL SB RAS, Kurgan OUNB na pinangalanan A.K. Yugova, Zonalnaya NB, Voronezh State University, TsGDB im. A.S. Pushkin sa St. Petersburg (Museum of Children's Books), Central City Hospital of Nevinnomyssk (Stavropol Territory), atbp.

Alam ang pangangailangan na maging pamilyar sa iba't ibang strata ng populasyon sa mga halaga ng kultura ng libro, ang Arkhangelsk ONB im. Kinuha ni N. A. Dobrolyubova ang inisyatiba upang ipakita ang isang malakihang socio-cultural na proyekto na "Virtual Museum of Book Monuments of the Arkhangelsk North" (nakatanggap ng grant mula sa Pangulo ng Russian Federation). Sa kurso ng pagpapatupad nito, isang produkto ng impormasyon ang nilikha - isang website "Virtual Museum" Book Monuments ng Arkhangelsk North "" nakatuon sa kasaysayan ng mga libro sa Russian North, ang paglikha at pagkakaroon ng mga monumento ng libro, ang kanilang papel sa konteksto ng kasaysayan ng Russia at kasaysayan ng mundo. Ang museo ay may ilang mga bulwagan: "Monuments of World Significance", "Monastic Libraries", "Library of Afanasy Kholmogorsky", "Peasant and Old Believer Libraries", "First Printed Books in the Russian North", "Lomonosov Hall", "Book Kultura sa Hilaga ng Russia noong siglo XIX ". Sa pagbisita sa kanila, maaari kang maging pamilyar sa mga sulat-kamay at maagang naka-print na mga libro, facsimile edition.

Sa Central Library No. 65 na pinangalanan V.G. Korolenko ng Central Library ng Russia ng Northern Administrative District ng Moscow, mayroong isang permanenteng memorial exposition na nakatuon sa buhay at gawain ng isang natitirang manunulat na Ruso - V. G. Korolenko Virtual Museum... Kabilang sa mga seksyon ng site ng museo - "Mga Katotohanan ng talambuhay" (ipinapakilala ang buhay at malikhaing landas ng manunulat, pati na rin ang mga publikasyon at pananaliksik ng mga kontemporaryong may-akda tungkol sa kanya. Sa pamamagitan ng pagbisita sa seksyong ito, maaari kang kumuha ng isang virtual na iskursiyon na isinasagawa ng sikat na lokal na istoryador ng Moscow, ang punong tagapangasiwa ng Museo ng Kasaysayan ng Timiryazev Moscow Agricultural Academy S. Velichko Ang paksa ng iskursiyon ay "V. G. Korolenko sa Moscow: Petrovsko-Razumovskoe, Golovino, Mikhalkovo, Khovrino"); "Memoirs and Correspondence" (mga memoir ng anak na babae ng manunulat na si S. V. Korolenko at sulat sa pagitan ni V. G. Korolenko at A. P. Chekhov); "Pamana ng pampanitikan ni V. G. Korolenko" (listahan ng mga pangunahing gawa ng manunulat); "V. G. Korolenko ang pintor "(hindi kilalang katotohanan tungkol sa mahusay na kakayahan ng manunulat na gumuhit; ang ilan sa mga sketch ni Korolenko ay makikita sa seksyong ito); "Mga Museo ng V. G. Korolenko" (ipinakilala ng seksyon ang mga museo ng pampanitikan at pang-alaala ni V. G. Korolenko sa Zhitomir at Poltava, House-Museum (dacha) ni V. G. Korolenko sa Dzhankhot, Teritoryo ng Krasnodar); "Literary Association" U Korolenko "(aktibidad ng literary association ng mga mahilig sa tula, na nilikha noong 1995 at nagdaraos ng kanilang mga pagpupulong sa library); "Ang pangalan ng Korolenko" (isang listahan ng mga institusyong pang-edukasyon, aklatan, kalye, atbp. na pinangalanang V. G. Korolenko).

* * *
Gamit ang mga elemento ng aktibidad ng museo sa kanilang trabaho, ang mga aklatan ay binago at bumubuo ng isang bagong malikhaing istilo at imahe ng aklatan, na mas kaakit-akit sa mga gumagamit, sa gayon ay tumataas ang kanilang katayuan sa lipunan at, sa pangkalahatan, nag-aambag sa progresibong pag-unlad ng pambansang kultura. Ang lumalagong papel ng bahagi ng museo sa mga aktibidad ng mga aklatan ay higit sa lahat dahil sa impormal na malikhaing diskarte ng mga espesyalista sa aklatan. Imposibleng ayusin ang isang museo sa silid-aklatan sa pamamagitan ng isang utos "mula sa itaas" - hindi ito ibinibigay ng karaniwang talahanayan ng staffing. Ang mga museo ay nilikha pangunahin sa personal na inisyatiba ng librarian. Kung ang mga empleyado mismo ay madamdamin tungkol sa ideya ng paglikha ng isang museo sa kanilang silid-aklatan, kung sila ay kusang-loob na kumuha ng karagdagang pasanin para sa kapakanan ng ideyang ito, magagawa nilang isali ang lokal na administrasyon, mga mambabasa, mga residente sa organisasyon. trabaho - tanging sa kasong ito ang isang museo sa silid-aklatan ay maaaring maganap.

BIBLIOGRAPIYA

1. Sa librarianship: pederal na batas ng 29 Disyembre 1994 № 78-ФЗ // Nakolektang Batas ng Russian Federation. 1995.2 ene. No. 1.
2. Sa mga pagbabago sa ilang mga pambatasan na gawa ng Russian Federation na may kaugnayan sa pagpapabuti ng legal na katayuan ng estado (munisipal) na mga institusyon: Pederal na Batas ng Russian Federation na may petsang Mayo 8, 2010 No. 83-F3 // Nakolektang Batas ng Russian Federation . 2010.10 Mayo. No. 19. Art. 2291.
3. Sa Museum Fund ng Russian Federation at mga museo sa Russian Federation: pederal na batas // Nakolektang Batas ng Russian Federation. 1996.27 Mayo. 22. Art. 2591.
4. Mga Batayan ng batas ng Russian Federation sa kultura: pederal na batas na may petsang 09.10.1992 No. 3612-1 (tulad ng binago noong 05.05.2014) // ATP "ConsultantPlus".
5. Kolosova S.G. Pagpapanatili ng pamana ng kultura. Mga tampok ng gawain ng mga aklatan-museum at museo ng aklatan: mga form, pamamaraan, pakikipagsosyo sa lipunan // Bulletin ng Impormasyon ng Russian Library Association. 2007. Blg. 41, pp. 81–85.
6. Kuznetsova T.V. Inisyatiba sa kultura o kaayusan sa lipunan // Negosyo sa library. 2010. Blg. 21, pp. 20–24.
7. Kuznetsova T.V. Museo ng aktibidad ng mga aklatan: kultural na inisyatiba o panlipunang kaayusan: ang halimbawa ng mga pampublikong aklatan ng St. Petersburg // Mga teknolohiya ng library: app. sa journal. "Pagka-Librarian". 2010. Blg. 4. P. 73–83.
8. Kuznetsov T.V.Sa Aktibidad ng Museo ng Mga Pampublikong Aklatan sa St. Petersburg (Pagsusuri) // Aktibidad ng Museo ng Mga Pampublikong Aklatan: Mga Materyales ng All-Russian. siyentipiko-praktikal conf. (St. Petersburg, Hunyo 30 - Hulyo 2, 2010). SPb., 2010. Bahagi 1. P. 18–39.
9. Matlina S. G. Kailangan ba ng mga Aklatan ang mga Subdivision ng Museo? // Agham sa aklatan. 2007. Blg. 18 (66). S. 2-6.

Pinagsama-sama ni:
punong bibliograpo ng departamento ng impormasyon at
serbisyong bibliograpiko O. G. Kolesnikova

BIBLIOSPHERE, 2010, Blg. 4, p. 24-28

Bibliolohiya

UDC 002.2: 069 BBK 76.10l6

MUSEUM AT LIBRO (mga aspeto ng pakikipag-ugnayan)

© L. D. Shekhurina, 2010

St. Petersburg State University of Culture and Arts 191186, St. Petersburg, Palace Embankment, 2

Ang mga problema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng museo at ng libro ay isinasaalang-alang, ang kanilang functional commonality at ang pangangailangan para sa interpenetration ay ipinahayag, na ipinakita sa tatlong pangunahing anyo: sa mga museo ng mga libro, mga aklatan ng museo at mga aktibidad sa pag-publish ng mga museo. Ang dokumentaryo na batayan ng museo at ang libro ay inilarawan.

Mga pangunahing salita: museo, aklat, pakikipag-ugnayan, aklatan, bahay-publish, dokumento.

Ang mga problema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng museo at libro ay isinasaalang-alang, ang kanilang mga pagkakatulad sa pagganap at ang pangangailangan para sa interpenetration, na ipinakita sa tatlong pangunahing anyo (mga museo ng libro, mga aklatan ng museo at mga aktibidad sa paglalathala ng mga museo) ay ipinahayag. Inilarawan ang dokumental na base ng museo at aklat.

Mga pangunahing salita: museo, aklat, pakikipag-ugnayan, aklatan, bahay-publish, dokumento.

Ang modernong yugto ng pag-unlad ng kultura, na nauugnay sa pagsasama ng kaalaman, ang paglikha ng isang solong espasyo ng impormasyon, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng iba't ibang mga institusyong pangkultura. Sa organisasyon ng mga aktibidad sa kultura, mayroong interpenetration ng library, museo, archival, publishing, musikal at iba pang anyo. Ang mga gawa ng pinong sining, halimbawa, ay nagiging isang mahalagang bahagi ng mga koleksyon ng silid-aklatan; ang mga pambihira ay ipinapakita na may kasamang musikal at biswal na saliw.

Ang ugnayan sa pagitan ng museo at ng libro ay nagpapahiwatig mula sa punto ng view ng pakikipag-ugnayan ng mga institusyong panlipunan. Ang dalawang ito ay lubhang mahalaga para sa isang tao na paraan ng pag-unawa sa katotohanan at mga anyo ng pagsasama-sama ng memorya ng tao ay nagdadala sa kanilang kalikasan at organisasyon hindi lamang ang pagka-orihinal at mga kakaiba ng paggana sa lipunan, kundi pati na rin ang pagkakapareho.

Ang mga problema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng museo at ng libro, na nagpapakita ng kanilang pagkakapareho at ang pangangailangan para sa interpenetration ay matagal nang naging interes hindi lamang sa mga museologist at bibliologist, kundi pati na rin sa mga pilosopo, art historian at librarian. Sa mga gawa ng A. N. Benois, M. B. Gnedovsky, N. F. Fedorov, F. I. Schmit, at iba pang mga mananaliksik ng nakaraan at kasalukuyan, ang isang teoretikal at praktikal na pag-unawa sa problema ng panlipunang papel ng museo at ang libro ay ibinigay.

Museo at Aklat bilang Historical at Cultural Monuments

Karamihan sa mga mananaliksik ay tumutukoy sa museo bilang isang institusyong panlipunan sa pamamagitan ng mga tungkuling panlipunan na ginagawa nito. Ang pilosopo na si N.F. Fedorov ay metapora na isinasaalang-alang ang museo bilang isa sa mga pangunahing anyo ng memorya, ang memorya ng mga ninuno, na nag-iisa ay maaaring magkaisa sa mga taong naninirahan sa di-kapatiran. Ang pinaka-unibersal ay ang pagtingin sa museo bilang isang pagpapahayag ng espesyal na saloobin ng isang tao sa katotohanan, na natanto sa pangangalaga ng kultura at likas na pamana at paggamit nito para sa mga layuning pang-agham at pang-edukasyon.

Ang museo ay isang imbakan ng mga bagay na tinatawag na mga monumento ("mga monumento sa kasaysayan at kultura", "mga monumento ng materyal na kultura").

Sa turn, ang libro, hangga't maaari, ay umaangkop sa kahulugan ng "monumento ng kasaysayan at kultura." Maraming mga kahulugan ng "aklat" ang nagpapakita ng polysemy at multifunctionality nito. Alinsunod dito, ang terminong "libro ay isang monumento ng kasaysayan ng kultura" ay hindi maliwanag din.

Ang libro ay isa sa mga pinaka-epektibo at perpektong mga aparato para sa panlipunang memorya, ito ay nagbibigay-daan sa amin upang malasahan ang puro karanasan ng sangkatauhan.

Ang isang libro ay isang espirituwal na testamento ng isang henerasyon sa isa pa, isang gawa ng sining at isang produkto ng pampulitika

graphy. Sa loob nito, ang lahat ay napapailalim sa isang layunin: upang malalim na maipakita ang nilalaman, ang ideya ng trabaho, lumikha ng isang holistic na mapanlikhang impresyon at maghatid ng aesthetic na kasiyahan.

Ang terminong "monumento ng libro" ay batay sa dalawang kahulugan ng terminong "monumento":

Natatanging (one of a kind) makasaysayang pinagmulan, dokumento.

Ang mga aklatan, archive, museo ay nagbibigay ng malaking pansin sa pagtatrabaho sa mga monumento ng libro, na nakikilala ang mga ito sa mga subdibisyon na tradisyonal na tinatawag na mga departamento ng mga bihirang aklat. Ang pagpuno ng isang solong pondo ng mga monumento ng libro ay tinutukoy ng gawain ng pagpapanatili ng mga libro na may makabuluhang interes sa kasaysayan at kultura ng mundo. "Ang malawak na pag-access sa mga orihinal ay maaari lamang isagawa sa pamamagitan ng sistema ng pagkakalantad<...>Ang paglikha sa bansa ng pinakamalawak na network ng museo at eksibisyon sa kasaysayan at mga eksposisyon ng libro, kasama ang pagpapakita ng mga libro sa mga museo ng iba pang mga profile, ay isa sa mga kinakailangan para sa epektibong paggamit ng isang solong pondo ng mga monumento ng libro, "naniniwala si Yatsunok.

Ang nagbibigay-malay, aesthetic at etikal na mga pag-andar ng isang libro ay ipinakita kaugnay nito bilang isang bagay ng pagkolekta (pagtitipon). Kasabay nito, ang libro ay kasama hindi lamang sa mga pondo ng pribado at pampublikong mga aklatan, kundi pati na rin sa eksposisyon ng museo.

Si N.F. Fedorov, na tinawag ang museo na "isang monumento ng nakaraang siglo", ay naniniwala na ito ay "dapat na batay sa isang libro." sining. " ... Halos ang parehong pormulasyon ay matatagpuan sa FI Schmitt, na nagbanggit na "mayroong isang tumpak na pagkakatulad sa pagitan ng isang museo at isang libro: ang isang museo ay dapat ding isang libro kung saan - hindi lamang sa mga salita, ngunit sa mga bagay - mga kaisipan na kawili-wili. at kinakailangan ang bisita, at ang libro (lalo na ang may larawang libro) ay nagsusumikap na maging isang museo, kung saan hindi lamang ang mga bagay ang ipinapakita, ngunit ang mga salita at larawan ay nagbibigay ng ideya ng mga bagay. Kung mas maganda ang aklat, mas malinaw ito; ang museo ay mas mahusay, mas ito ay gumising sa pag-iisip. Ang isang naka-print na libro ay isang kahalili para sa isang museo o isang gabay sa isang museo — madalas: sa isang museo na hindi umiiral o hindi maisasakatuparan sa katotohanan." Sa mga pahayag ni N.F. Fedorov at F.I.Shmit, ang komunidad at pakikipag-ugnayan ng museo at ng libro ay nakakumbinsi na inihayag.

Ang museo bilang isang unibersal na socio-cultural phenomenon ay mayroon nang functional features

sa mga uri sa itaas. Ang museo ay parehong eksposisyon, teatro, aklatan, atbp.

Naglalaman ang mga museo ng mga natatanging koleksyon ng libro na may mayamang kasaysayan at nabuo sa pamamagitan ng pagsisikap ng maraming henerasyon ng mga manggagawa sa museo at aklatan.

Hinggil sa layunin ng aklat at sa mismong kababalaghan ng museo, minsang itinuro ni NF Fedorov: “Ang mga museo ay hindi dapat maging mga imbakan lamang ng mga bagay na natitira sa nakaraang buhay, kung paanong ang mga aklatan ay hindi lamang dapat na mga imbakan ng mga aklat; at kung paano hindi ginawang masaya at madaling basahin ang mga aklatan,<...>at dapat na maging mga sentro ng pananaliksik, na obligado para sa bawat makatwirang nilalang - lahat ay dapat na paksa ng kaalaman at lahat ng pagkilala ". Kasunod ng mga salitang ito, dumating si N.F. Fedorov sa isa pa, hindi gaanong kawili-wiling konklusyon, na ang museo ay "... isang paliwanag sa mga posibleng paraan ng isang libro, isang aklatan." ... Sa pamamagitan ng malinaw na paglalarawan ng mga kaganapan na inilarawan sa mga libro at mga dokumento, ginagawa niya ang proseso ng katalusan na visual, empirical. Ang eksposisyon sa museo ay isa ring libro, isang espesyal na teksto, ngunit ang tekstong ito ay isinulat hindi sa karaniwang wikang pandiwang, ngunit sa wika ng kultura, ang wika ng bagay na eksibisyon.

Sa museo, ang aklat ay gumaganap bilang isang kasangkapan para sa pag-aaral ng mga pondo, at bilang isang eksibit, at bilang isang bagay ng siyentipikong pananaliksik at, sa wakas, bilang isang paraan ng pagpapasikat at pagpapalaganap ng kultura ng museo.

Ang pagkakapareho ng mga tungkulin at gawaing kinakaharap ng mga museo at aklat (mga koleksyon ng libro) ay humahantong sa pangangailangan para sa kanilang aktibong pakikipag-ugnayan. Ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng libro at ng museo ay makikita sa tatlong pangunahing anyo: sa mga museo ng libro, mga aklatan ng museo at mga aktibidad sa paglalathala ng museo.

Mag-book ng mga museo

Ngayon, maraming mga museo ng libro ang lumitaw sa loob ng balangkas ng malalaking aklatan at mga deposito ng libro. Ang Museo ng Aklat, na lumaki bilang bahagi ng GBL (ngayon ay RSL), ay nabuo mula sa departamento ng mahahalagang aklat. Ang tagapag-ayos ng museo na si N. P. Kiselev ay nabanggit noong 1926: "Ang Museo ng Aklat ay isang solong kabuuan kasama ang Lenin Library<...>sa organisasyon nito, ang komposisyon ng mga koleksyon nito ay hindi maiiwasang nauugnay sa Library sa pamamagitan ng isang libong mga thread, na hinabi sa isang bola na ang pinsala na natamo sa Book Museum ay sa karamihan ng mga kaso ay makakaapekto sa paggana ng ilang bahagi ng pangunahing aklatan.

Sa maraming mga museo ng aklat, ang gawain ay isinasagawa upang pag-aralan at i-publish ang mga monumento ng pagsulat at kultura ng libro, upang maibalik at mapanatili ang mga tradisyonal na sining at teknolohiya na may kaugnayan sa paglikha ng mga libro.

pagsasanay ng mga espesyalista. Ang mga museo ng libro ay kadalasang mga sentro ng mga bibliophile na lipunan, mga sentrong pangkultura kung saan nakikipagpulong ang pangkalahatang publiko sa mga publisher, mga artist ng libro, mga manunulat, atbp.

Ang mga museo ng mga libro ay kaakibat ng permanenteng at pansamantalang mga eksibisyon ng libro na may iba't ibang laki at tema, na nakaayos sa mga aklatan at mga deposito ng libro, pati na rin ang mga museo na lumitaw batay sa mga koleksyon ng bibliophile at itinayo sa prinsipyo ng koleksyon.

Bilang karagdagan sa mga independiyenteng museo ng libro, mayroon ding mga departamentong nakatuon sa kasaysayan ng mga libro at negosyo ng libro sa mga museo ng iba't ibang mga profile.

Sa mga museo ng libro, ang interpretasyon ng mga koleksyon ng libro at mga materyal na hindi libro (mga nakasulat na monumento, mga bagay na nauugnay sa paglikha o pagkakaroon ng isang libro) ay isinasagawa batay sa mga konsepto ng bibliyolohikal.

Mga Aklatan ng Museo

Ang mga pondo ng museo sa mga tuntunin ng kanilang nilalaman, mga uri ng mga dokumento, mga pag-andar ng imbakan at teknolohiya para sa pakikipagtulungan sa kanila ay malapit sa mga aklatan at archive ng deposito.

Ang isa sa pinakamahalagang bahagi ng gawain ng mga aklatan ng museo ay dapat na ang solusyon ng dalawang hindi mapaghihiwalay na mga gawain: pagpapanatili, sa interes ng mga susunod na henerasyon, ang mga koleksyon ng mga librong monumento ng kasaysayan at kultura na nabuo ng ating mga nauna at tinitiyak ang pinakamalawak na posibleng pag-access sa ang mga ito para sa mga kontemporaryo.

Ang isa sa mga katangian ng pondo ng library ng museo ay ang pagkakaroon ng mahalaga at bihirang mga libro. Sa kasalukuyan, isang pambihirang pondo ng libro, isang pondo ng paglalahad ay inilalaan sa mga pondo ng mga aklatan ng museo. Ang mga detalye ng buhay ng museo ng libro, sa kaibahan sa pagkakaroon nito sa silid-aklatan, ay tinukoy ni MB Gnedovsky: "Ang isang libro na kasama sa eksposisyon ng museo ay nagiging isang bagay na hindi pagbabasa, ngunit ng modernong espesyal na" hindi pagbabasa "pagmumuni-muni. . Sa agarang katotohanan nito, kumikilos ito nang sabay-sabay bilang isang elemento ng materyal na kultura, bilang bahagi ng pamana ng kultura, na sumasalamin sa istilo at katangian ng isang partikular na panahon.

Nabatid na ang aklatan, bilang isang tiyak na institusyong pangkultura, ay may utang din sa pagpapalawak nito sa mga museo. Ang pinakasikat na mga halimbawa ay ang British Museum Library at ang Rumyantsev Library, ang hinalinhan ng GBL. Sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo. Ang mga patron ng sining ng probinsiya ay lumikha ng tinatawag na People's Houses, kung saan sila ay magkakasamang nabuhay sa ilalim ng isang bubong,

pakikipag-ugnayan sa isa't isa, aklatan, museo, teatro, atbp.

Sa isang bilang ng mga museo, mahirap itatag ang pag-aari ng isang dokumento sa koleksyon ng museo o aklatan. Mayroong apat na uri ng paggana ng pondo ng aklatan sa loob ng balangkas ng mga museo:

1. Ang mga dokumento ng likas na aklatan ay gumaganap sa mga museo pangunahin ang tungkulin ng mga eksibit;

2. Ang mga aklatan ay mayroong subfond sa kanilang komposisyon na nakararami sa katangian ng museo at lumikha ng mga museo ng mga bihira at mahahalagang aklat batay dito;

3. Ang mga museo ay may espesyal na yunit ng istruktura - isang aklatang pang-agham;

4. Ang mga pondo ng aklatan at ang mga pondo ng museo ay magkakasamang nabubuhay bilang isang mahalagang entidad.

Ang pinakalaganap ay ang ikatlo at ikaapat na uri ng paggana ng pondo ng aklatan.

Karamihan sa mga museo ay may mga aklatan. Ang mga ito ay naiiba sa kanilang katayuan, istraktura, dami at kronolohikal na lalim ng koleksyon, ang komposisyon ng sanggunian at bibliographic apparatus, pinansiyal at materyal-teknikal na probisyon.

Ang pampakay na istraktura ng mga pondo ay iba rin, at, una sa lahat, ito ay tinutukoy ng profile ng museo. Anuman ang profile, ang mga gawain ng library ng museo ay: tiyakin ang gawaing pananaliksik ng mga museo, tulong sa pag-aayos ng mga eksposisyon, pagkuha at pag-iingat ng mga pondo ng museo.

Wala pa ring pinagkasunduan sa isyu ng paglalaan ng mga bihirang libro mula sa pondo ng aklatan. Naniniwala ang mga eksperto sa museo na ang pondo ng mga bihirang aklat ay dapat maging bahagi ng pondo ng museo, habang mas gusto ng mga librarian na makita ito bilang bahagi ng pondo ng aklatan ng mga bihirang aklat ("ang libro ay hindi isang museo na eksibit, dapat itong palaging gumagalaw, dapat mabuksan at maingat na basahin" ). Ang pondo ng libro ng bawat museo ay natatangi, may sariling kasaysayan at pinagmulan. Ang mayamang kasaysayan ng koleksyon ng aklat ng State Hermitage ay malayo na ang narating mula sa espesyal na departamentong siyentipiko ng museo hanggang sa isa sa pinakamalaking deposito ng aklat sa bansa.

Mga bahay sa paglalathala ng museo

Ang pangunahing layunin ng mga pondo ng museo ay ang pangangalaga ng mga makasaysayang halaga, ang pagpapalaganap ng kaalaman at pagsulong ng gawaing pang-agham. Ang mga gawaing ito ay bahagyang naisasakatuparan sa pamamagitan ng paglalathala ng mga produkto ng mga museo.

Ang aktibidad ng paglalathala ng mga museo ng sining ay isang mahalagang bahagi ng gawaing museo,

isang mahalagang papel kung saan gumaganap ang paghahanda at pagpapalabas ng mga publikasyon.

Ito ay sa pamamagitan ng mga nakalimbag na materyales: mga album, katalogo, buklet, mga postkard at iba pang mga publikasyong sheet na isinasagawa ang malawak na pagpapasikat ng mga koleksyon ng museo.

Ang opinyon ni NF Fedorov na ang isang museo ay, una sa lahat, "isang konseho ng mga siyentipiko: ang aktibidad nito ay pananaliksik" ay kinumpirma ng kanyang mga publikasyong pang-agham.

Ang mga museo ay nagkakaiba sa laki at kalikasan ng gawaing siyentipiko, at sa mga detalye ng pag-aayos ng mga aktibidad sa pag-publish. Ang mga malalaking museo ngayon ay may sariling mga publishing house o mga departamento ng pag-publish, na ang gawain ay naglalayong ipakita ang parehong mga aktibidad sa pagpapasikat at pananaliksik. Salamat sa mga aktibidad sa pag-publish, ang gawaing pang-agham at pang-edukasyon ng mga kawani ng museo ay nakakakuha ng espesyal na kahalagahan.

Ang resulta ng seryosong gawaing pang-agham ng mga museo ay ang paghahanda at paglalathala ng mga katalogo ng stock. Sa loob ng maraming taon siya ay nagtatrabaho sa paglikha ng isang multivolume General Catalog ng Russian Museum. Ang pangwakas at pampakay na mga pang-agham na kumperensya at siyentipiko at praktikal na mga seminar na ginaganap ng mga museo ay makikita sa mga koleksyon ng mga artikulo at materyales. Ang aktibidad sa paglalathala ng State Hermitage ay lubhang iba-iba. Ang mga resulta ng pananaliksik ng mga tauhan ng Hermitage ay sumasalamin sa mga publikasyon nito: mga monograpiya, mga koleksyon ng mga artikulo, mga ulat sa gawaing pang-agham, mga katalogo ng mga eksibisyon at mga koleksyon, ang paglabas ng mga periodical at serial, pati na rin ang mga encyclopedia at mga sangguniang libro.

Kaya, ang aktibidad ng pag-publish ng mga museo ay isang mahalagang bahagi ng aktibidad ng museo. Ang paglalathala ng mga produkto ng mga museo ay isa sa mga mahalagang bahagi ng daloy ng libro.

Libro monumento - dokumento - museo item. Mga mekanismo ng pakikipag-ugnayan

Ang functional commonality ng museo at ng libro ay nakasalalay sa mga nakabubuo na mekanismo ng kanilang pakikipag-ugnayan. Ang mga bagay ng aktibidad ay tulad ng mga mekanismo, katulad: "bagay sa museo" at "bantayog ng libro". Ang huli ay maaari ding kumilos bilang isang paksa ng isang eksposisyon sa museo at isang pondo ng aklatan.

Gayunpaman, kung lalapitan natin ang pagkakakilanlan ng mga tampok at pagkakapareho ng dalawang kategoryang ito mula sa pananaw ng kanilang materyal at kahalagahang pang-impormasyon, makakahanap tayo ng isa pang aspeto ng pakikipag-ugnayan. Parehong ang object ng museo at ang monumento ng libro, bilang mga produkto ng aktibidad ng tao, ay kumikilos bilang mga dokumento ng kasaysayan at kultura.

Ang dokumento ay isang polysemantic na konsepto. Sa pinaka-pangkalahatang kahulugan, ang isang dokumento ay nangangahulugang isang "carrier", "lalagyan", "instrumento para sa paglilipat" ng naipon na karanasan, impormasyon tungkol sa kapaligiran. Kamakailan, ang isang dokumento ay naunawaan bilang isang medyo malawak na hanay ng mga phenomena: mula sa iba't ibang uri ng mga carrier ng nakapirming panlipunang impormasyon (mga libro, periodical, mapa, artwork, manuscript sheet music, electronic na edisyon, atbp.) hanggang sa mga broadcast sa radyo at telebisyon , mga palabas sa teatro at pelikula. Ang isang naka-print, elektronikong dokumento o iba pang materyal na daluyan ay mga anyo ng pag-iimbak at paghahatid ng impormasyon, mga pamamaraan ng pag-unawa, paraan ng edukasyon.

Ang dokumento ay gumaganap bilang isang makasaysayang at kultural na monumento at bilang isang "materialized na memorya ng sangkatauhan". Ang mga ito ay: parehong bagay sa museo at mga bahagi ng pondo ng aklatan, na tinatawag na ngayong documentary fund (mga sulat-kamay at naka-print na mga gawa at mga audio-visual aid, mga elektronikong dokumento, atbp.). At sa ganitong kahulugan, ang dokumento ay ang object ng museo, pag-publish at library-bibliographic na aktibidad.

Ang museo, bilang isang imbakan ng mga dokumento, ay isang mahalagang paraan ng paghahatid ng impormasyon. "Ang mga museo ay dapat maging bahagi ng pangkalahatang sistema ng dokumentasyon bilang mga mapagkukunan ng impormasyon at pag-aaral," argued Paul Otlet.

Parehong may dalawang pangunahing function ng dokumento ang isang item sa museo at isang libro:

Ang pag-andar ng pag-aayos (pag-aayos) ng impormasyon sa isang materyal na carrier na nakahiwalay sa isang tao;

Ang pag-andar ng pag-iimbak ng impormasyon, iyon ay, pagpapadala nito sa oras na hindi nagbabago.

Ang mga ito ay nailalarawan din sa pamamagitan ng mga pangkalahatang pag-andar ng dokumento, na nakikilala sa pamamagitan ng G.N.Shvetsova-Vodka: nagbibigay-malay, ebidensya, pang-alaala, kultura, atbp.

Ang museo, tulad ng isang aklatan, ay isang imbakan ng mga sulat-kamay at naka-print na mga libro na tinatawag na mga dokumento. Kasabay nito, salamat sa naka-print na libro, ang mga bihirang sulat-kamay na dokumento, na nakaimbak kapwa sa mga koleksyon ng mga museo at sa mga pondo ng mga aklatan, ay magagamit.

Parehong ang museo at ang libro ay tumatagal ng kanilang nararapat na lugar hindi lamang sa paglikha ng isang solong pondo ng dokumento, kundi pati na rin sa sistema ng panlipunang komunikasyon, na malinaw na ipinahayag sa pamamaraan na aming iminungkahi (tingnan ang figure sa p. 28). Kaya, ang bahagi ng dokumentaryo, bilang batayan para sa pakikipag-ugnayan ng museo at ng libro, ay ginagawang posible na "isulat" ang mga ideya tungkol sa mga bagay na ito hindi lamang sa agham ng dokumentaryo, kundi pati na rin sa teorya ng kultura.

4 Mga Aklatan ng Museo "*

Aklat sa Museo

paksa "Museum Publishing House" monumento

* Dokumento -

Ang pamamaraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng museo at ng aklat

Bibliograpiya

1. Barenbaum IE Mga Batayan ng bibliolohiya: aklat-aralin. allowance. - L.: LGIK, 1988 .-- 92 p.

2. Gnedovsky MB Book sa Museo at Museo ng Aklat // Visual propaganda ng mga monumento ng libro. - M., 1989 .-- S. 93-102.

3. Gorfunkel A. Kh. Hindi maiaalis na halaga: mga kuwento tungkol sa mga pambihira ng library ng unibersidad /

A. Kh. Gorfunkel, N. I. Nikolaev. - L.: Publishing house ng Leningrad State University, 1984 .-- 176 p.

4. Koval LM Book - Museo - Aklatan // Aklat: Pananaliksik at Materyales. - 1992. - Sab. 64. -C. 43-53.

5. Organisasyon ng gawain ng mga aklatan sa mga pondo ng mga bihirang aklat ng mga museo ng lokal na kasaysayan: pamamaraan. rekomendasyon / Estado. publ. ist. b-ka. - M., 1992 .-- 73 p.

6. Otle P. Library, bibliograpiya, dokumentasyon: fav. tr. pioneer ng informatics / per. mula sa Ingles at fr. : R.S. Gilyarevsky [et al.] - M.: FAIR-PRESS. Pashkov House, 2004 .-- 348 p.

7. Stolyarov Yu. N. Mga pondo sa aklatan: aklat-aralin. para sa mga mag-aaral ng mga institute ng kultura. - M.: Aklat. kamara, 1991.-274 p.

8. Fedorov N.F. Mga komposisyon. - M.: Mysl, 1982 .-- 711 p.

9. Shvetsova-Vodka GN Pangkalahatang teorya ng dokumento at aklat: aklat-aralin. allowance. - M.: Rybari; Kiev: Kaalaman, 2009 .-- 487 p.

10. Negosyo ng Schmitt FI Museum. Mga isyu sa paglalahad. -L. : Academia, 1929 .-- 245 p.

11. Yatsunok EI Mga problema sa paglikha ng isang pinag-isang koleksyon ng mga monumento ng libro ng bansa // Aklat: pananaliksik at materyales. - 1992. - Sab. 64 .-- S. 37-42.

Maraming aklat A *

Natanggap ang materyal noong Agosto 20, 2010.