Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sinimulan ni Belinsky na pag-aralan ang nobelang "Eugene Onegin" sa tuktok ng kanyang talento sa panitikan. Nangunguna at pagiging ideolohikal na inspirasyon ng departamento ng kritisismong pampanitikan ng journal na "Domestic Notes" sa panahon ng 1839-1846, inilathala ni Belinsky ang kanyang pinakamahusay na mga gawa dito. Ang mga artikulo tungkol sa gawa ni Pushkin na "Eugene Onegin" ay sunud-sunod na inilagay sa Nos. 8 at 9 ng magazine noong 1944 at 1945.

Ang pagsusulat ng isang kritikal na artikulo ni Belinsky ay nauna sa kanyang masigasig na pagnanasa para sa mga ideya ni Hegel, lalo na, ang ideya ng primacy ng historicity ng anumang aksyon, kapwa sa panitikan at sa buhay. Ang personalidad ng bayani, ang kanyang mga aksyon, mga aksyon ay isinasaalang-alang ng kritiko lamang mula sa punto ng view ng epekto sa bayani ng kapaligiran at ang mga pangyayari sa panahon.

Romano - "encyclopedia ng buhay ng Russia"

Sa oras ng trabaho sa pag-aaral ng nobela ni Pushkin, ang kritiko ay lumaki ang kanyang kabataan na pagnanasa para sa mga ideya ng pilosopo at isinasaalang-alang ang gawain at mga karakter nito, batay sa kanilang aktwal na posisyon, si Belinsky, na tinatasa ang mga personalidad ng mga karakter, ang mga motibo. para sa kanilang mga aksyon, ang konsepto ng akda, ay naglalayong gabayan ng mga pangkalahatang halaga at intensyon ng may-akda, nang hindi nililimitahan ang katotohanan sa loob ng balangkas ng mga nakaraang pananaw sa mundo. Kasabay nito, ang ideya ng kasaysayan sa pagsusuri ng trabaho ay patuloy na gumaganap ng isang mahalagang papel.

Ang nobelang "Eugene Onegin" ay nailalarawan ni Belinsky, una, bilang isang makasaysayang gawain, "isang encyclopedia ng buhay ng Russia", at pangalawa, bilang ang pinaka "puso" na gawain ng makata, na sumasalamin sa kanyang pagkatao nang lubos, "maliwanag at malinaw".

Si Pushkin, ayon kay Belinsky, ay inilarawan sa mga bayani ng nobela na bahagi ng lipunang Ruso (na mahal niya at kung saan siya kabilang) sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad nito. Ang mga bayani ng nobela, mga taong palagiang nakakaharap, nakikipag-usap, nakipagkaibigan at kinasusuklaman ng makata.

Mga katangian ng mga personalidad nina Tatiana at Onegin

Ang kalaban ng nobela, si Onegin, ang "mabuting kaibigan" ni Pushkin, sa mga mata ni Belinsky, ay hindi sa lahat ng walang laman na tao, isang malamig na egoist, na tila sa publiko ng pagbabasa. Tinatawag siya ni Belinsky na "naghihirap na egoist." Sa Onegin, ayon sa kritiko, ang sekular na buhay ay hindi pumatay ng mga damdamin, ngunit "pinalamig lamang sa walang bunga na mga hilig", "mga maliliit na libangan". Si Onegin ay nasa bihag ng balangkas kung saan siya ay inilagay sa pamamagitan ng kanyang pinagmulan at posisyon sa lipunan. Ang bayani ay mahina, ngunit siya rin ay sapat na malakas, "isang kahanga-hangang tao, tulad ng isinulat ng kritiko, upang maunawaan ang kahungkagan ng kanyang buhay, upang subukang baguhin ito. Ikinonekta ni Belinsky ang bukas na pagtatapos ng nobela sa katotohanan na si Onegin, bilang isang produkto ng kanyang kapaligiran, ay hindi magagawang mapagtanto ang potensyal ng kanyang pagkatao.

Tutol si Tatyana kay Onegin sa bahaging iyon, na responsable para sa libreng pagpapakita ng mga pangangailangan ng indibidwal sa espirituwalidad. Sa paglalarawan sa pangunahing tauhang babae, tinawag siya ni Belinsky nang higit sa isang beses bilang isang halimbawa ng isang "babaeng Ruso" ng isang tiyak na klase, na nauunawaan, sa pamamagitan nito, kapwa ang kanyang mga kahinaan at lakas. Si Tatyana, isang batang babae sa nayon, ay "mute" nang walang mga libro kung saan kumukuha siya ng kaalaman tungkol sa buhay. Si Tatyana, isang sekular na ginang, ay napapailalim sa mga maling ideya tungkol sa halaga ng pagkatao ng isang babae, mas pinapahalagahan niya ang kanyang kabutihan. Ngunit sa parehong oras, hindi siya limitado sa balangkas ng "code" ng isang sekular na tao, dito ang pangunahing tauhang babae ay mas malaya kaysa sa Onegin

Nakumpleto ni Belinsky ang kanyang pananaliksik sa panitikan na may isang himno sa kontribusyon ni Pushkin, na nagsulat ng isang gawain kung saan ang "pagtayo" ay naging imposible sa panitikan. Ang nobela, ayon sa kritiko, ay "isang mahusay na hakbang pasulong" para sa lipunang Ruso.

Sinasalamin ni Eugene Onegin ang buong buhay ng lipunang Ruso sa simula ng ika-19 na siglo. Gayunpaman, pagkaraan ng dalawang siglo, ang gawaing ito ay kawili-wili hindi lamang sa mga termino sa kasaysayan at pampanitikan, kundi pati na rin sa mga tuntunin ng kaugnayan ng mga tanong na ibinahagi ni Pushkin sa publiko ng pagbabasa. Ang bawat tao'y, na nagbukas ng nobela, nakahanap ng kanilang sarili sa loob nito, nakiramay sa mga karakter, napansin ang kagaanan at kahusayan ng estilo. At ang mga panipi mula sa gawaing ito ay matagal nang naging mga aphorismo, binibigkas sila kahit na sa mga hindi pa nagbabasa ng libro mismo.

A.S. Nilikha ni Pushkin ang gawaing ito sa loob ng halos 8 taon (1823-1831). Ang kasaysayan ng paglikha ng "Eugene Onegin" ay nagsimula sa Chisinau noong 1823. Sinasalamin nito ang karanasan ng "Ruslan at Lyudmila", ngunit ang paksa ng imahe ay hindi mga makasaysayang at alamat ng mga character, ngunit ang mga modernong bayani at ang may-akda mismo. Ang makata ay nagsimula ring magtrabaho nang naaayon sa pagiging totoo, unti-unting tinatalikuran ang romantikismo. Sa panahon ng pagkatapon ni Mikhailovsky, ipinagpatuloy niya ang paggawa sa libro, at natapos na ito sa panahon ng sapilitang pagkakulong sa nayon ng Boldino (Si Pushkin ay pinigil ng cholera). Kaya, ang malikhaing kasaysayan ng akda ay sumisipsip ng pinaka "mayabong" na mga taon ng lumikha, nang ang kanyang kakayahan ay umunlad sa napakabilis na bilis. Kaya't ang kanyang nobela ay sumasalamin sa lahat ng kanyang natutunan sa panahong ito, lahat ng kanyang nalalaman at nararamdaman. Marahil ang pangyayaring ito ay may utang na loob sa trabaho.

Ang may-akda mismo ay tinawag ang kanyang nobela na "isang koleksyon ng mga motley na kabanata", ang bawat isa sa 8 kabanata ay may kamag-anak na kalayaan, dahil ang pagsulat ng "Eugene Onegin" ay tumagal ng mahabang panahon, at ang bawat yugto ay nagbukas ng isang tiyak na yugto sa buhay ni Pushkin. Sa ilang bahagi, lumabas ang libro, ang paglabas ng bawat isa ay naging kaganapan sa mundo ng panitikan. Ang kumpletong edisyon ay nai-publish lamang noong 1837.

Genre at komposisyon

A.S. Tinukoy ni Pushkin ang kanyang trabaho bilang isang nobela sa taludtod, na binibigyang-diin na ito ay liriko-epiko: ang takbo ng kuwento, na ipinahayag ng kuwento ng pag-ibig ng mga karakter (epikong simula), ay katabi ng mga digression at mga pagmumuni-muni ng may-akda (lirikal na simula). Iyon ang dahilan kung bakit ang genre ng "Eugene Onegin" ay tinatawag na "nobela".

Ang "Eugene Onegin" ay binubuo ng 8 kabanata. Sa mga unang kabanata, nakilala ng mga mambabasa ang pangunahing karakter na si Eugene, lumipat kasama niya sa nayon at nakilala ang isang kaibigan sa hinaharap - si Vladimir Lensky. Dagdag pa, ang drama ng pagsasalaysay ay tumataas dahil sa hitsura ng pamilya Larin, lalo na si Tatiana. Ang ikaanim na kabanata ay ang paghantong ng relasyon nina Lensky at Onegin at ang paglipad ng pangunahing tauhan. At sa pagtatapos ng trabaho, ang storyline nina Eugene at Tatiana ay nahuhulog.

Ang mga liriko na digression ay konektado sa pagsasalaysay, ngunit ito rin ay isang diyalogo sa mambabasa, binibigyang diin nila ang "libre" na anyo, malapit sa isang pag-uusap sa puso. Ang parehong kadahilanan ay maaaring ipaliwanag ang hindi kumpleto, pagiging bukas ng katapusan ng bawat kabanata at ang nobela sa kabuuan.

Tungkol Saan?

Ang isang bata, ngunit nabigo na sa buhay, ang maharlika ay nagmamana ng isang ari-arian sa nayon, pumunta doon, umaasang iwaksi ang kanyang mga asul. nagsisimula sa katotohanan na napilitan siyang umupo sa isang tiyuhin na may sakit, na iniwan ang kanyang pugad ng pamilya sa kanyang pamangkin. Gayunpaman, ang buhay ng nayon sa lalong madaling panahon ay nagsawa sa bayani, ang kanyang pag-iral ay magiging hindi mabata kung hindi dahil sa kanyang kakilala sa makata na si Vladimir Lensky. Ang mga kaibigan ay "yelo at apoy", ngunit ang mga pagkakaiba ay hindi nakagambala sa mga pakikipagkaibigan. ay makakatulong na malaman ito.

Ipinakilala ni Lensky ang isang kaibigan sa pamilya Larin: isang matandang ina, magkapatid na sina Olga at Tatyana. Ang makata ay matagal nang umibig kay Olga, isang mahangin na coquette. Ang karakter ni Tatyana, na siya mismo ay umibig kay Eugene, ay mas seryoso at buo. Ang kanyang imahinasyon ay gumuhit ng isang bayani sa mahabang panahon, nananatili lamang ito para sa isang tao na lumitaw. Ang batang babae ay naghihirap, pinahihirapan, nagsusulat ng isang romantikong liham. Si Onegin ay flattered, ngunit nauunawaan na hindi siya makatugon sa gayong madamdamin na pakiramdam, samakatuwid ay nagbibigay siya ng isang malupit na pagsaway sa pangunahing tauhang babae. Ang sitwasyong ito ay naglulubog sa kanya sa depresyon, inaasahan niya ang problema. At talagang dumating ang gulo. Nagpasya si Onegin na maghiganti kay Lensky dahil sa isang hindi sinasadyang pag-aaway, ngunit pumili ng isang kahila-hilakbot na paraan: nanliligaw siya kay Olga. Ang makata ay nasaktan, hinahamon ang kanyang kaibigan kahapon sa isang tunggalian. Ngunit pinapatay ng salarin ang "alipin ng karangalan" at umalis nang tuluyan. Ang kakanyahan ng nobelang "Eugene Onegin" ay hindi kahit na ipakita ang lahat ng ito. Ang pangunahing bagay na nagkakahalaga ng pagbibigay pansin ay ang paglalarawan ng buhay ng Russia at ang sikolohiya ng mga character, na bubuo sa ilalim ng impluwensya ng itinatanghal na kapaligiran.

Gayunpaman, ang relasyon nina Tatiana at Eugene ay hindi pa tapos. Nagkita sila sa isang sekular na gabi, kung saan ang bayani ay hindi nakikita ng isang walang muwang na batang babae, ngunit isang may sapat na gulang na babae sa buong ningning. At umibig siya. Pinahirapan din at nagsusulat ng mensahe. At nakakatugon sa parehong pagtanggi. Oo, ang kagandahan ay walang nakalimutan, ngunit huli na, siya ay "ibinigay sa iba":. Ang nabigong magkasintahan ay walang naiiwan.

Mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

Ang mga larawan ng mga bayani ng "Eugene Onegin" ay hindi isang random na pagpili ng mga character. Ito ay isang maliit na larawan ng lipunang Ruso noong panahong iyon, kung saan ang lahat ng mga sikat na uri ng marangal na tao ay maingat na nakalista: ang mahirap na may-ari ng lupa na si Larin, ang kanyang sekular ngunit hinamak na asawa sa kanayunan, ang mataas at bangkarota na makata na si Lensky, ang kanyang mahangin at walang kabuluhang pagnanasa. , atbp. Lahat sila ay kumakatawan sa Imperial Russia noong kasagsagan nito. Walang gaanong kawili-wili at orihinal. Nasa ibaba ang paglalarawan ng mga pangunahing tauhan:

1. Si Eugene Onegin ang pangunahing tauhan ng nobela. Nagdadala ito ng kawalang-kasiyahan sa buhay, pagkapagod mula dito. Sinabi ni Pushkin nang detalyado ang tungkol sa kapaligiran kung saan lumaki ang binata, tungkol sa kung paano hinubog ng kapaligiran ang kanyang pagkatao. Ang pagpapalaki ni Onegin ay tipikal para sa mga maharlika ng mga taong iyon: isang mababaw na edukasyon na naglalayong maging matagumpay sa isang disenteng lipunan. Siya ay inihanda hindi para sa isang tunay na negosyo, ngunit eksklusibo para sa sekular na libangan. Samakatuwid, mula sa isang murang edad ay pagod na ako sa walang laman na kinang ng mga bola. Siya ay may "kaluluwa direktang maharlika" (nakakaramdam ng magiliw na pagmamahal kay Lensky, hindi nanliligaw kay Tatyana, sinasamantala ang kanyang pag-ibig). Ang bayani ay may kakayahang magkaroon ng malalim na pakiramdam, ngunit natatakot na mawala ang kanyang kalayaan. Ngunit, sa kabila ng maharlika, siya ay isang egoist, at ang narcissism ay pinagbabatayan ng lahat ng kanyang damdamin. Ang sanaysay ay naglalaman ng pinakadetalyadong katangian ng tauhan.
2. Ibang-iba sa Tatyana Larina, ang imaheng ito ay mukhang perpekto: isang buo, matalino, tapat na kalikasan, handa para sa anumang bagay para sa pag-ibig. Lumaki siya sa isang malusog na kapaligiran, sa kalikasan, at hindi sa mundo, kaya ang tunay na damdamin ay malakas sa kanya: kabaitan, pananampalataya, dangal. Gustung-gusto ng batang babae na magbasa, at sa mga libro ay gumuhit siya ng isang imahe ng isang espesyal, romantikong, nababalot ng misteryo. Ito ang imaheng ito na nakapaloob kay Eugene. At si Tatyana, kasama ang lahat ng kanyang pagnanasa, katapatan at kadalisayan, ay ibinigay ang kanyang sarili sa pakiramdam na ito. Hindi siya nanligaw, hindi nanligaw, ngunit kinuha ang kalayaan ng pag-amin. Ang matapang at tapat na pagkilos na ito ay hindi nakahanap ng tugon sa puso ni Onegin. Siya ay umibig sa kanya makalipas ang pitong taon, nang siya ay sumikat sa liwanag. Ang katanyagan at kayamanan ay hindi nagdulot ng kaligayahan sa babae, nagpakasal siya sa hindi minamahal, ngunit imposible ang panliligaw ni Eugene, ang mga panunumpa ng pamilya ay sagrado sa kanya. Higit pa tungkol dito sa sanaysay.
3. Ang kapatid ni Tatyana na si Olga ay hindi masyadong interesado, walang isang matalim na sulok sa kanya, ang lahat ay bilog, hindi para sa wala na inihambing siya ni Onegin sa buwan. Tinanggap ng dalaga ang panliligaw ni Lensky. At kahit sinong tao, dahil, bakit hindi tanggapin, siya ay malandi at walang laman. Sa pagitan ng magkapatid na Larin, may malaking pagkakaiba kaagad. Ang bunsong anak na babae ay pumunta sa kanyang ina, isang mahangin na sosyalidad na sapilitang ikinulong sa nayon.
4. Gayunpaman, ang makata na si Vladimir Lensky ay umibig sa coquettish na si Olga. Marahil dahil madaling punan ang kawalan ng sarili mong nilalaman sa mga panaginip. Ang bayani ay nasusunog pa rin sa nakatagong apoy, naramdaman niya nang banayad at bahagyang pinag-aralan. Ito ay may mataas na moral na mga konsepto, samakatuwid ito ay dayuhan sa liwanag at hindi nilalason nito. Kung si Onegin ay nakipag-usap at sumayaw kay Olga dahil lamang sa inip, kung gayon ay nakita ito ni Lensky bilang isang pagkakanulo, ang isang dating kaibigan ay naging isang mapanlinlang na manunukso ng isang walang kasalanan na batang babae. Sa maximalist na pang-unawa ni Vladimir, ito ay agad na isang pahinga sa mga relasyon at isang tunggalian. Sa loob nito, nawala ang makata. Itinaas ng may-akda ang tanong, ano ang maaaring maghintay sa karakter na may magandang resulta? Ang konklusyon ay nakakadismaya: Si Lensky ay ikinasal kay Olga, naging isang ordinaryong may-ari ng lupa at naging bulgar sa isang nakagawiang vegetative na pag-iral. Maaaring kailanganin mo rin.

Mga paksa

• Ang pangunahing tema ng nobelang "Eugene Onegin" ay malawak - ito ay buhay ng Russia. Ang libro ay nagpapakita ng buhay at pagpapalaki sa mundo, sa kabisera, buhay nayon, kaugalian at trabaho, tipikal at sa parehong oras ay iginuhit ang mga natatanging larawan ng mga karakter. Pagkalipas ng halos dalawang siglo, ang mga character ay naglalaman ng mga tampok na likas sa mga modernong tao, ang mga imaheng ito ay malalim na pambansa.
• Ang tema ng pagkakaibigan ay makikita rin sa "Eugene Onegin". Ang pangunahing karakter at si Vladimir Lensky ay nasa malapit na pagkakaibigan. Ngunit maaari ba itong ituring na totoo? Nagkita sila paminsan-minsan, dahil sa inip. Si Eugene ay taimtim na nakadikit kay Vladimir, na nagpainit sa malamig na puso ng bayani sa kanyang espirituwal na apoy. Gayunpaman, tulad ng mabilis, handa siyang masaktan ang isang kaibigan, nanliligaw sa kanyang minamahal, na masaya tungkol dito. Iniisip lamang ni Eugene ang tungkol sa kanyang sarili, siya ay ganap na hindi mahalaga sa damdamin ng ibang tao, kaya hindi niya nailigtas ang kanyang kasama.
• Ang pag-ibig ay isa ring mahalagang tema ng gawain. Halos lahat ng mga manunulat ay nagsasalita tungkol dito. Walang pagbubukod si Pushkin. Ang tunay na pag-ibig ay ipinahayag sa imahe ni Tatyana. Maaari itong umunlad sa kabila ng lahat at manatili habang buhay. Walang nagmamahal kay Onegin at hindi mamahalin ito tulad ng pangunahing karakter. Nawawala ito, nananatili kang malungkot habang buhay. Hindi tulad ng sakripisyo, mapagpatawad na damdamin ng isang batang babae, ang emosyon ni Onegin ay pagmamalaki. Siya ay natakot sa isang mahiyain na batang babae na umibig sa unang pagkakataon, para sa kapakanan nito ay kinakailangan na iwanan ang kasuklam-suklam, ngunit pamilyar na liwanag. Ngunit si Eugene ay nasakop ng isang malamig na sekular na kagandahan, kung kanino ang bisitahin ay isa nang karangalan, hindi tulad ng pagmamahal sa kanya.
• Ang tema ng kalabisan. Lumilitaw ang takbo ng pagiging totoo sa gawain ni Pushkin. Ito ay ang kapaligiran na nagdala Onegin up kaya bigo. Ito ang mas gustong makita ang kababawan sa mga maharlika, ang pokus ng lahat ng kanilang pagsisikap sa paglikha ng sekular na kinang. At walang ibang kailangan. Sa kabaligtaran, ang edukasyon sa mga katutubong tradisyon, ang lipunan ng mga ordinaryong tao ay ginawang malusog ang kaluluwa, at ang kalikasan ay buo, tulad ng kay Tatiana.
• Ang tema ng debosyon. Tapat sa kanyang una at pinakamalakas na pag-ibig na si Tatyana, at walang kabuluhan, nababago at ordinaryong Olga. Ang mga kapatid ni Larina ay ganap na kabaligtaran. Sinasalamin ni Olga ang isang tipikal na sekular na batang babae, kung kanino ang pangunahing bagay ay ang kanyang sarili, ang kanyang saloobin sa kanya, at samakatuwid posible na magbago kung mayroong isang mas mahusay na pagpipilian. Sa sandaling sinabi ni Onegin ang isang pares ng mga kaaya-ayang salita, nakalimutan niya ang tungkol kay Lensky, na ang pagmamahal ay mas malakas. Ang puso ni Tatyana ay tapat kay Eugene sa buong buhay niya. Kahit na tinapakan niya ang kanyang damdamin, naghintay siya ng mahabang panahon at hindi na makahanap ng iba (muli, hindi katulad ni Olga, na mabilis na inaliw ang sarili pagkatapos ng pagkamatay ni Lensky). Ang pangunahing tauhang babae ay kailangang magpakasal, ngunit sa kanyang puso ay patuloy siyang naging tapat kay Onegin, kahit na ang pag-ibig ay hindi na posible.

Mga problema

Ang mga problema sa nobelang "Eugene Onegin" ay lubos na nagpapahiwatig. Ibinubunyag nito hindi lamang ang sikolohikal at panlipunan, kundi pati na rin ang mga pagkukulang sa pulitika at maging ang buong trahedya ng sistema. Halimbawa, ang lipas na, ngunit hindi gaanong kakila-kilabot, ang drama ng ina ni Tatyana ay nakakagulat. Ang babae ay pinilit na mag-asawa, at siya ay nasira sa ilalim ng pagsalakay ng mga pangyayari, naging isang masama at despotikong maybahay ng isang kinasusuklaman na ari-arian. At narito ang mga aktwal na problemang ibinangon

• Ang pangunahing problema na itinaas sa lahat ng pagiging totoo sa pangkalahatan, at Pushkin sa "Eugene Onegin" sa partikular, ay ang mapanirang impluwensya ng sekular na lipunan sa kaluluwa ng tao. Ang isang mapagkunwari at sakim na kapaligiran ay lumalason sa pagkatao. Gumagawa ito ng panlabas na mga hinihingi ng pagiging disente: ang isang kabataang lalaki ay dapat na marunong ng kaunting Pranses, magbasa ng isang maliit na naka-istilong panitikan, maging disente at mamahaling pananamit, iyon ay, gumawa ng isang impresyon, tila, at hindi. At lahat ng nararamdaman dito ay mali rin, parang lamang. Iyon ang dahilan kung bakit inaalis ng sekular na lipunan ang pinakamahusay mula sa mga tao, pinapalamig nito ang pinakamaliwanag na apoy gamit ang malamig nitong panlilinlang.
• Ang blues ng Evgenia ay isa pang problemadong isyu. Bakit nalulumbay ang pangunahing tauhan? Hindi lang dahil na-corrupt siya ng lipunan. Ang pangunahing dahilan ay hindi niya mahanap ang sagot sa tanong: bakit lahat ng ito? Bakit siya nabubuhay? Upang pumunta sa mga sinehan, sa mga bola at mga reception? Ang kawalan ng isang vector, direksyon ng paggalaw, kamalayan sa kawalang-kabuluhan ng pagkakaroon - ito ang mga damdamin na yumakap sa Onegin. Dito natin nahaharap ang walang hanggang problema ng kahulugan ng buhay, na napakahirap hanapin.
• Ang problema ng pagiging makasarili ay makikita sa imahe ng pangunahing tauhan. Napagtanto na walang magmamahal sa kanya sa isang malamig at walang malasakit na mundo, sinimulan ni Eugene na mahalin ang kanyang sarili nang higit sa sinuman sa mundo. Samakatuwid, wala siyang pakialam kay Lensky (nagbubuga lamang siya ng inip), Tatyana (maaari niyang alisin ang kanyang kalayaan), iniisip lamang niya ang kanyang sarili, ngunit pinarusahan siya para dito: nananatili siyang ganap na nag-iisa at tinanggihan ni Tatyana.

Idea

Ang pangunahing ideya ng nobelang "Eugene Onegin" ay upang pintasan ang umiiral na pagkakasunud-sunod ng buhay, na humahamak sa higit pa o hindi gaanong natitirang mga kalikasan sa kalungkutan at kamatayan. Kung tutuusin, napakaraming potensyal kay Eugene, ngunit walang negosyo, tanging mga sekular na intriga. Gaano karaming espirituwal na apoy ang nasa Vladimir, at bukod sa kamatayan, tanging ang bulgarisasyon sa isang pyudal, nakaka-suffocating na kapaligiran ang maaaring maghintay sa kanya. Gaano kalaki ang espirituwal na kagandahan at katalinuhan sa Tatyana, at maaari lamang siyang maging babaing punong-abala ng mga sekular na gabi, magbihis at magpatuloy sa mga walang laman na pag-uusap.

Ang mga taong hindi nag-iisip, hindi sumasalamin, hindi nagdurusa - ito ang mga taong nababagay sa umiiral na katotohanan. Ito ay isang lipunan ng mamimili na nabubuhay sa kapinsalaan ng iba, na nagniningning habang ang mga "iba" ay namumulaklak sa kahirapan at karumihan. Ang mga kaisipang naisip ni Pushkin ay nararapat na pansinin hanggang sa araw na ito, nananatiling mahalaga at kagyat.

Ang isa pang kahulugan ng "Eugene Onegin", na inilatag ni Pushkin sa kanyang trabaho, ay upang ipakita kung gaano kahalaga na mapanatili ang sariling katangian at birtud kapag ang mga tukso at fashion ay nagngangalit sa paligid, na sumasakop sa higit sa isang henerasyon ng mga tao. Habang hinahabol ni Eugene ang mga bagong uso, na ginagampanan ang malamig at bigong bayani ni Byron, nakinig si Tatyana sa tinig ng kanyang puso at nanatiling tapat sa kanyang sarili. Samakatuwid, nakatagpo siya ng kaligayahan sa pag-ibig, kahit na hindi nasusuklian, at nakakahanap lamang siya ng inip sa lahat at sa lahat.

Mga katangian ng nobela

Ang nobelang "Eugene Onegin" ay isang panimula na bagong kababalaghan sa panitikan noong unang bahagi ng ika-19 na siglo. Siya ay may isang espesyal na komposisyon - ito ay isang "nobela sa taludtod", isang liriko-epikong gawa ng mahusay na dami. Sa lyrical digressions, lumalabas ang imahe ng may-akda, ang kanyang mga iniisip, damdamin at ideya, na nais niyang iparating sa mga mambabasa.

Pushkin strikes sa liwanag at melodiousness ng kanyang wika. Ang kanyang istilong pampanitikan ay walang kabigatan, didacticity, ang may-akda ay nakakapag-usap tungkol sa kumplikado at mahahalagang bagay nang simple at malinaw. Siyempre, maraming kailangang basahin sa pagitan ng mga linya, dahil ang matinding censorship ay walang awa sa mga henyo, ngunit ang makata ay hindi rin natahi sa isang bastardo, kaya't nagawa niyang sabihin ang tungkol sa mga problemang sosyo-politikal ng kanyang estado sa kagandahan ng taludtod, na matagumpay na napatahimik sa press. Mahalagang maunawaan na bago si Alexander Sergeevich, ang tula ng Russia ay naiiba, gumawa siya ng isang uri ng "rebolusyon ng laro".

Ang tampok ay nakapaloob din sa sistema ng mga imahe. Si Eugene Onegin ang una sa gallery ng "mga labis na tao", na naglalaman ng isang malaking potensyal na hindi maisasakatuparan. Si Tatyana Larina ay "itinaas" ang mga imahe ng babae mula sa lugar na "ang pangunahing karakter ay nangangailangan ng isang taong mahalin" sa isang independiyente at mahalagang larawan ng isang babaeng Ruso. Si Tatyana ay isa sa mga unang heroine na mukhang mas malakas at mas makabuluhan kaysa sa pangunahing karakter, at hindi nagtatago sa kanyang anino. Ito ay kung paano ipinakita ang direksyon ng nobelang "Eugene Onegin" - pagiging totoo, na higit sa isang beses ay magbubukas ng tema ng isang dagdag na tao at makakaapekto sa mahirap na kapalaran ng babae. Sa pamamagitan ng paraan, inilarawan din namin ang tampok na ito sa sanaysay na "".

Realismo sa nobelang "Eugene Onegin"

Ang "Eugene Onegin" ay nagmamarka ng paglipat ni Pushkin sa pagiging totoo. Sa nobelang ito, itinaas ng may-akda sa unang pagkakataon ang tema ng tao at lipunan. Ang pagkatao ay hindi pinaghihinalaang hiwalay, ito ay bahagi ng lipunan na nagtuturo, nag-iiwan ng isang tiyak na imprint o ganap na bumubuo ng mga tao.

Ang mga pangunahing tauhan ay tipikal ngunit natatangi. Si Eugene ay isang tunay na sekular na maharlika: nabigo, mababaw ang pinag-aralan, ngunit sa parehong oras ay hindi tulad ng mga nakapaligid sa kanya - marangal, matalino, mapagmasid. Si Tatyana ay isang ordinaryong binibini ng probinsya: pinalaki siya sa mga nobelang Pranses, napuno ng matamis na pangarap ng mga gawang ito, ngunit sa parehong oras siya ay isang "kaluluwang Ruso", isang matalino, banal, mapagmahal, maayos na kalikasan.

Ito ay sa katotohanan na ang mga mambabasa sa loob ng dalawang siglo ay nakikita ang kanilang mga sarili, ang kanilang mga kakilala sa mga tauhan, ito ay sa hindi maiiwasang kaugnayan ng nobela na ipinahayag ang makatotohanang oryentasyon nito.

Pagpuna

Ang nobelang "Eugene Onegin" ay nagdulot ng isang mahusay na tugon mula sa mga mambabasa at kritiko. Ayon kay E.A. Baratynsky: "Ang bawat tao'y nagsasalita tungkol sa kanila sa kanyang sariling paraan: ang ilan ay papuri, ang iba ay pinapagalitan at ang lahat ay nagbabasa." Pinagalitan ng mga kontemporaryo si Pushkin para sa "labyrinth of digressions", para sa hindi sapat na nakasulat na karakter ng protagonist, para sa kapabayaan ng wika. Ang tagasuri na si Thaddeus Bulgarin, na sumuporta sa gobyerno at konserbatibong panitikan, ay lalo na nakilala ang kanyang sarili.

Gayunpaman, ang nobela ay pinakamahusay na naunawaan ni V.G. Belinsky, na tinawag itong "isang encyclopedia ng buhay ng Russia", isang makasaysayang gawain, sa kabila ng kawalan ng mga makasaysayang karakter. Sa katunayan, ang isang modernong belles-lettres lover ay maaaring pag-aralan si Eugene Onegin mula sa puntong ito, upang matuto nang higit pa tungkol sa lipunan ng mga maharlika sa simula ng ika-19 na siglo.

At pagkaraan ng isang siglo, nagpatuloy ang pag-unawa sa nobela sa taludtod. Nakita ni Yu.M.Lotman ang pagiging kumplikado, kabalintunaan sa gawain. Ito ay hindi lamang isang koleksyon ng mga quote na pamilyar mula sa pagkabata, ito ay isang "organic na mundo". Ang lahat ng ito ay nagpapatunay sa kaugnayan ng gawain at ang kahalagahan nito para sa pambansang kultura ng Russia.

Ano ang itinuturo nito?

Ipinakita ni Pushkin ang buhay ng mga kabataan, kung paano ang kanilang kapalaran. Siyempre, ang kapalaran ay nakasalalay hindi lamang sa kapaligiran, kundi pati na rin sa mga karakter mismo, ngunit ang impluwensya ng lipunan ay hindi maikakaila. Ipinakita ng makata ang pangunahing kaaway na tumatama sa mga batang maharlika: katamaran, ang kawalan ng layunin ng pagkakaroon. Ang konklusyon ni Alexander Sergeevich ay simple: ang tagalikha ay tumatawag na huwag limitahan ang kanyang sarili sa mga sekular na kombensiyon, mga hangal na patakaran, ngunit upang mabuhay ng isang buong buhay, na ginagabayan ng mga moral at espirituwal na bahagi.

Ang mga ideyang ito ay nananatiling may kaugnayan sa araw na ito, ang mga modernong tao ay kadalasang nahaharap sa isang pagpipilian: mamuhay nang naaayon sa kanilang sarili o sinira ang kanilang sarili para sa kapakanan ng ilang mga benepisyo o pagkilala sa lipunan. Ang pagpili ng pangalawang landas, ang paghabol sa mga ilusyon na pangarap, maaari mong mawala ang iyong sarili at masumpungan sa katakutan na ang buhay ay tapos na, at walang nagawa. Ito ang pinaka kailangan mong katakutan.

Siyentipikong pananaliksik ng nobelang "Eugene Onegin"

Roman A.S. Ang Pushkin "Eugene Onegin" ay isa sa mga pinaka hindi mauubos at malalim na mga gawa ng panitikang Ruso, na kinumpirma ng isang malaking halaga ng pananaliksik ng mga modernong kritiko sa panitikan sa anyo, genre ng nobela sa taludtod, ang kakanyahan ng ideya at ang sagisag nito , ang mga problemang ideolohikal, aesthetic, moral at pilosopikal ng nobela. Ang mga pag-aaral na ito ay pinasimulan ng mga kritikal na gawa noong ika-19 at ika-20 siglo. "Ang may-akda ng unang pilosopikal na pagsusuri ng ating panitikan" I.V. Si Kireevsky ay isa sa mga unang nagbigay ng isang seryosong kritikal na pagtatasa ng gawain ni Pushkin, sa kabila ng katotohanan na, sa kanyang opinyon, "mahirap ... na makahanap ng isang pangkalahatang pagpapahayag para sa likas na katangian ng kanyang mga tula, na kinuha sa napakaraming iba't ibang mga form." Gayunpaman, ang kritiko ay medyo malinaw na nagsalita tungkol sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin": "Ang mga natatanging tampok nito ay: kaakit-akit, ilang uri ng kawalang-ingat, ilang uri ng espesyal na pag-iisip, at, sa wakas, isang bagay na hindi maipahayag, naiintindihan lamang ng puso ng Russia. " Nagsalita din ang kritiko tungkol sa pagnanais ng makata para sa pagka-orihinal, na, ayon sa kanya, ay matatagpuan sa akda. Sa konklusyon, ang pagsasalita tungkol sa "malakas na impluwensya ng makata sa kanyang mga kababayan", sinabi ni Kireevsky sa bagay na ito "isa pang mahalagang kalidad sa likas na katangian ng kanyang tula ay ang pagkakatugma sa kanyang oras" .

Ang tanong ng pambansa at pandaigdigang kahalagahan ng Pushkin ay unang itinaas ni V.G. Belinsky. "Si Pushkin ang perpektong pagpapahayag ng kanyang panahon ... ang mundo ng kanyang panahon, ngunit ang mundo ng Russia, ngunit ang sangkatauhan ng Russia." Sa artikulong "Mga Pangarap sa Panitikan", inihayag ng kritiko ang pangunahing isyu ng buhay pampanitikan - ang problema ng nasyonalidad sa panitikan. Ang nasyonalidad, na binubuo ng kalayaan mula sa mga dayuhang impluwensya at "sa katapatan ng imahe ng mga larawan ng buhay ng Russia", ay kumikilos, tulad ng tamang itinuro ni Belinsky, bilang pamantayan ng pambansang kahalagahan ni Pushkin. Sa pangunahing gawain ng Belinsky - isang siklo ng 11 mga artikulo sa ilalim ng pangkalahatang pamagat na "Mga Gawa ni Alexander Pushkin" (1843-1846) - mayroong isang kilalang pormula tungkol sa "Eugene Onegin" bilang "isang encyclopedia ng buhay ng Russia at isang mataas na gawaing bayan."

Kritiko A.V. Druzhinin sa kanyang artikulong "A.S. Pushkin at ang huling edisyon ng kanyang mga gawa" (1855) ay lumapit sa gawain ni Pushkin "mula sa pananaw ng "ganap" na mga prinsipyo ng sining, ang "walang hanggan" na mga prinsipyo nito, at natural, ang supra-historical na kahulugan ng pagkamalikhain ni Pushkin, na malayo na. lampas sa kanyang oras." "Ang Onegin," ang isinulat ng kritiko, "sa kabuuan ay tila isa sa mga pinakanakaaaliw na nobela na naisip ng mga may pinakamagaling na manunulat." Binanggit ni Druzhinin ang mga tampok ng nobela bilang "slimness", "masterful combination of the story with lyricism", "surprise denouement" at "impluwensya sa curiosity ng mambabasa". Si A. Grigoriev, ang may-akda ng sikat na pormula na "Pushkin ang ating lahat," ay naniniwala na "ang pinakamahusay na sinabi tungkol kay Pushkin" sa kontemporaryong pagpuna "ay makikita sa mga artikulo ni Druzhinin." Siya mismo ang nagsabi ng makata bilang "ang tanging kumpletong sketch ng pagkatao ng ating bayan", "isang tipak". Si Pushkin, sa kanyang opinyon, ay "ang aming orihinal na uri, na sinukat na ang sarili nito sa iba pang mga uri ng Europa, ay pumasa sa kamalayan ng mga yugto ng pag-unlad na kanilang pinagdaanan, ngunit nakipagkapatiran sa kanila sa kamalayan." Ang likas na katangian ng henyo ng Russia, ayon kay A. Grigoriev, ay tumugon sa lahat ng bagay "sa pinakamahusay na kaluluwa ng Russia." Inaasahan ng pahayag na ito ang mga salita ni F.M. Dostoevsky tungkol sa "pandaigdigang pagtugon" ni Pushkin: "Ibinahagi niya ito ... ang pangunahing kakayahan ng ating nasyonalidad sa ating mga tao, at iyon, higit sa lahat, siya ay isang makata ng mga tao" .

Ang pagpuna sa simbolismo ng Russia ay nakita sa Pushkin na isang propeta, isang espirituwal na pamantayan at isang gabay sa moral para sa artist. "Si Pushkin ... na may sensitibong tainga ay nakita ang hinaharap na panginginig ng ating modernong kaluluwa," isinulat ni V. Bryusov tungkol sa henyo-propeta at, batay dito, iniharap ang pangunahing kinakailangan para sa modernong makata: nag-aalok ng isang "sagrado sakripisyo" "hindi lamang sa mga tula, ngunit sa bawat oras ng kanyang buhay, bawat pakiramdam ... " "Ang pagkamalikhain ay binubuo hindi lamang sa pag-rattle na may walang pag-iisip na kamay sa lira, kundi pati na rin sa masakit na gawain ng pagsasalin ng mga imahe sa mga salita, " Ang mga kritiko ng unang bahagi ng ika-20 siglo F. Sologub at Ivanov-Razumnik ay wastong sumulat tungkol sa napakalaking gawain na ginawa ni Pushkin sa panahon ng paglikha ng nobela sa taludtod na "Eugene Onegin".

Ang kasaysayan ng pagkomento sa nobelang "Eugene Onegin" ay kawili-wili. Pagkatapos ng lahat, sa sandaling ang nobela ni Pushkin ay lumampas sa panahon nito at naging pag-aari ng isang bagong mambabasa, marami sa loob nito ay nangangailangan ng karagdagang paliwanag. Noong ika-20 siglo, ang mga unang post-rebolusyonaryong edisyon ng mga gawa ni Pushkin sa pangkalahatan ay tumanggi na magkomento kay Eugene Onegin. Ang mga hiwalay na edisyon ng "Eugene Onegin" ay lumitaw, na ibinigay ng mga maikling komento ni G.O. Vinokur at B.O. Tomashevsky at pangunahing idinisenyo para sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa. Pansinin namin ang mahalagang kahalagahan ng mga maikling talababa at mga paliwanag na artikulo sa edisyon ng paaralan ng "Eugene Onegin", na isinagawa ni S.M. Bondi. Ang mga komentong ito ay nagkaroon din ng epekto sa siyentipikong pag-unawa ng "Eugene Onegin". Noong 1932, isang bagong komentaryo ang nilikha ni N.L. Brodsky. Sa mga layunin at layunin ng kanyang aklat na "Eugene Onegin". Roman A.S. Pushkin" Sumulat si Brodsky sa paunang salita sa ikatlong edisyon, na nagsasabi na ang gawain ay lumitaw upang ilarawan ang oras na tumutukoy sa kapalaran at sikolohiya ng mga pangunahing tauhan ng nobela, upang ipakita ang bilog ng mga ideya ng may-akda mismo sa isang patuloy na pagbabago ng katotohanan. . Aklat N.L. Si Brodsky ay tinutugunan, lalo na, sa guro ng wika, na ang antas ng kaalaman tungkol sa "Eugene Onegin" ay nakasalalay sa pagtatanghal ng kanyang mga mag-aaral. Sa ganitong kahulugan, ang kahalagahan ng gawain ni Brodsky ay napakahusay. Gayunpaman, ang pagkilala sa nobela ni Pushkin bilang sumikat ng panitikan noong ika-19 na siglo, itinuturing ito ni Brodsky bilang isang akda na nawala magpakailanman sa nakaraan at pag-aari niya.

Noong 1978, lumabas ang "Eugene Onegin" na may mga komento ni A.E. Tarkhov. Ang layunin na itinakda ng may-akda ay suriin ang malikhaing kasaysayan ng nobela na may pagkakaisa sa ebolusyon ng bayani. Sa kabila ng katotohanan na ang may-akda ay pangunahing binibigyang pansin ang mga pangkalahatang tekstong komento, sa halip na mga detalye, ang kanyang trabaho ay nagbibigay sa mga mambabasa ng nobela ni Pushkin ng detalyado at batay sa nakaraang materyal na pang-agham na tradisyon para sa pag-unawa sa "Eugene Onegin".
Ang isa sa mga pinaka makabuluhang kaganapan sa modernong interpretasyon ng "Eugene Onegin" ay ang publikasyon noong 1980 ng Yu.M. Si Lotman, na hinarap, tulad ng gawain ni N. L. Brodsky, sa madla ng guro. Sa aklat na "Eugene Onegin". Ang komentaryo" ay kinabibilangan ng "Sanaysay sa marangal na buhay ng panahon ng Onegin" - isang mahalagang tool para sa pag-aaral hindi lamang "Eugene Onegin", ngunit sa pangkalahatan lahat ng panitikang Ruso sa panahon ni Pushkin. Ang pagtatayo ng libro ay idinisenyo, tulad ng mga tala mismo ng mananaliksik, para sa parallel na pagbabasa sa teksto ni Pushkin. Yu.M. Ang Lotman ay isang malalim na gawaing textological. Ang komentaryo ay nagbibigay ng dalawang uri ng mga paliwanag: textual, intertextual at conceptual (ang may-akda ay nagbibigay ng historikal-pampanitikan, estilista, pilosopikal na interpretasyon). Ang gawaing itinakda ng mananaliksik - "upang ilapit ang mambabasa sa semantikong buhay ng teksto" - ay nalutas sa aklat na ito sa pinakamataas na antas.

Ang mga dayuhang may-akda ay paulit-ulit na bumaling sa pagkomento sa "Eugene Onegin". Kabilang sa mga pinakatanyag ay maaaring tawaging isang malawak na komentaryo ni V.V. Nabokov, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga detalyadong paliwanag ng maraming mga detalye ng teksto ng nobela ni Pushkin. Dito, ang isang mahalagang lugar ay inookupahan ng mahahabang ekskursiyon sa kasaysayan ng panitikan at kultura, versification, pati na rin ang mga tala at paghahambing ng tagasalin sa mga nakaraang pagtatangka na isalin ang "Eugene Onegin" sa Ingles. Ipinaliwanag ng manunulat ang mga realidad na hindi maunawaan lalo na sa isang mambabasa na banyaga ang wika. Mayroon ding ilang mga gastos sa kanyang trabaho: labis na detalyadong mga argumento, kung minsan ay masyadong matalas na polemics sa mga nauna. Gayunpaman, ang komentaryong ito ay isang makabuluhang tagumpay ng mga pag-aaral ng Western Pushkin - pangunahin sa mga tuntunin ng pagiging ganap at saklaw ng pagkomento sa teksto ng nobela ni A.
Noong 1999, inilathala ng Moscow publishing house na "Russian Way" ang "Onegin Encyclopedia" sa 2 volume, sa paglikha kung saan ang mga mananaliksik tulad ng N.I. Mikhailova, V.A. Koshelev, N.M. Fedorova, V.A. Viktorovich at iba pa. Ang encyclopedia ay naiiba sa mga naunang nilikha na komentaryo sa Eugene Onegin sa pamamagitan ng isang espesyal na prinsipyo ng organisasyon: pinagsasama nito ang mga artikulo ng iba't ibang genre (maliit na pag-aaral, mga sanaysay sa panitikan, maikling paliwanag ng teksto ng nobela). Ang encyclopedia ay binibigyan ng mayamang materyal na paglalarawan. Ang isang malaking plus ng publikasyon ay ang pagtugon nito kapwa sa mga espesyalista at sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa. Masasabi nating ang mga nagtitipon ng encyclopedia ay lumapit sa isang bagong pag-unawa sa nobela dahil sa malawak na saklaw ng materyal.

Ang isang produktibong yugto sa pag-aaral ng gawain ni Pushkin at sa partikular ang nobelang "Eugene Onegin" ay ang pangunahing pananaliksik ng S.G. Bocharova ("Poetics of Pushkin", "Form of Plan"), na binibigyang pansin ang estilistang mundo ng nobela, ang wika nito, ay nagsasalita ng patula na ebolusyon ng may-akda. N.N. Si Skatov (ang may-akda ng malakihang gawain na "Pushkin. Russian genius", maraming mga sanaysay sa buhay at gawain ng makata) ay nagsaliksik sa mga tula ng mga gawa ni Pushkin, ay nagsasalita tungkol sa walang hanggang kahalagahan ng gawain ng makata bilang pinakamataas, perpektong exponent ng pambansang pagkakakilanlan ng Russia. I. Si Surat ay gumawa ng kanyang kontribusyon sa mga pag-aaral ng Pushkin sa pamamagitan ng pagpapataas ng malakihang problema ng "sining at relihiyon" at pagpapahayag ng ideya na ang Pushkin ay naglalaman ng tula mismo sa ontological na esensya nito ("Pushkin bilang isang problema sa relihiyon"). Ang opinyon tungkol sa Pushkin bilang isang ontological, etikal at aesthetic na kababalaghan ay ipinahayag din ng mga modernong kritiko sa panitikan tulad ng V.S. Nepomniachtchi, Yu.N. Chumakov, S.S. Aveverintsev, V.K. Kantor at marami pang iba. Bumubuo sila ng mga tanong tungkol sa kahalagahan ng nobelang "Eugene Onegin" bilang isang natatanging kababalaghan sa sining ng mundo, tungkol sa impluwensya nito sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo at mga kasunod na panahon. Ang atensyon ng mga mananaliksik ay nakatuon sa pagsisiwalat ng ontological phenomenology ng nobela ni Pushkin sa konteksto ng panitikan sa mundo.
Sa kasalukuyan, ang problema ng tunay na lugar ng henyo sa pambansang kasaysayan, ang papel nito sa espirituwal na kamalayan sa sarili ng mga tao, sa mga tadhana ng bansa, ibig sabihin, ay nagiging may kaugnayan sa isang bagong paraan. pambihirang misyon nito, isang espesyal na gawaing pangkasaysayan. Kasunod ng relihiyoso at pilosopikal na pagpuna sa pagliko ng XIX-XX na siglo. (D.S. Merezhkovsky, N.A. Berdyaev, S.L. Frank), na iginiit ang ideya na "sa Banal na Espiritu ... ang kumbinasyon ng biyaya at kalayaan ay nagaganap, na nakikita natin sa gawain ni Pushkin", ang kababalaghan ni Pushkin bilang isang pilosopiko at metodolohikal na kategorya ay isinasaalang-alang sa kanyang mga gawa ni V.S. Nepomniachtchi. Ayon sa kritiko sa panitikan, "upang ang henyo ni Pushkin ay lumitaw sa harap natin sa lahat ng liwanag at kapunuan ng buhay, kinakailangang isaalang-alang ito ... sa isang konteksto ng ontolohiya bilang isang kababalaghan ng pagiging."

Kaya, ang bawat panahon ay "naka-highlight" sa nobela ang mga antas na pinakamalapit dito, na makikita sa mga yugto ng siyentipikong pag-aaral. Ang makabagong mananaliksik na si Yu.N. Tamang naniniwala si Chumakov na ngayon ang oras upang basahin ang nobela "laban sa background ng pagiging pandaigdigan." Ang unibersal na nilalaman ng "Eugene Onegin" ay nagpapakita ng sarili sa larawan ng mundo, na ipinakita bilang isang sistema ng mga halaga, bilang isang patuloy na nagbabago, "walang hanggan na gumagalaw" na hanay ng mga ideya tungkol sa katotohanan.

Bukod dito, ang kontemporaryong kritisismo ay nahuli sa likod niya. Kung ang mga unang kabanata ng "Eugene Onegin" ay tinanggap sa kanya nang may simpatiya, kung gayon ang huli ay nakatagpo ng halos nagkakaisang pagkondena.

Sa anumang kaso, mahalaga na kinilala ng kritisismo ng Russia ang sigla ng mga bayani ng nobela. Bulgarian ipinahayag na nakilala niya ang "Onegins" sa St. Petersburg ng "dose-dosenang". Kinilala ni Polevoy sa bayani ang isang "pamilyar" na tao, na ang panloob na buhay ay "naramdaman", ngunit, nang walang tulong ni Pushkin, "hindi niya maipaliwanag." Maraming iba pang mga kritiko ang nagsasabi ng pareho sa iba't ibang paraan. Kahit na ang sikat na Russian historian V. O. Klyuchevsky sumulat ng isang kakaibang artikulo na "Eugene Onegin at Kanyang mga Ninuno", kung saan ang bayani ng nobela ni Pushkin ay nasuri bilang isang makasaysayang uri.

Ang tanong ng "nasyonalidad" ng nobela ni Pushkin sa pagpuna sa Russia

Mahalaga rin na patungkol sa nobela, lumitaw ang tanong kung ano ang "nasyonalidad" sa panitikan. Kinilala ng ilang mga kritiko ang kahalagahan ng gawaing "pambansa" sa likod ng nobela, nakita ng iba dito ang isang hindi matagumpay na imitasyon ni Byron. Mula sa pagtatalo ay nakita ng mga unang tao ang "nasyonalidad" na hindi kung saan dapat itong makita, at ang pangalawa ay nakaligtaan ang pagka-orihinal ng Pushkin. Wala sa mga kritiko ang nag-rate sa gawaing ito bilang "makatotohanan", ngunit marami ang umatake sa anyo nito, itinuro ang mga pagkukulang ng plano, ang kawalang-galang ng nilalaman ...

Ang pagsusuri ni Polevoy ng "Eugene Onegin"

Sa mga pinakaseryosong pagsusuri ng nobela, dapat kilalanin ng isa ang artikulo Patlang. Nakita niya sa nobela ang isang "literary capriccio", isang halimbawa ng isang "pabiro na tula", sa diwa ng "Beppo" ni Byron, pinahahalagahan ang pagiging simple at kasiglahan ng kwento ni Pushkin. Si Polevoi ang unang tumawag sa nobela ni Pushkin na "pambansa": "nakikita namin ang aming sarili, naririnig namin ang aming mga katutubong kasabihan, tinitingnan namin ang aming mga quirks, na hindi namin lahat ay dayuhan minsan." Ang artikulong ito ay nagdulot ng masiglang kontrobersya. Sa imahe ni Tatyana, isa lamang sa mga kritiko noon ang nakakita ng kumpletong kalayaan ng gawain ni Pushkin. Inilagay niya si Tatyana sa itaas ng Circassian, Maria at Zarema.

Ang tanong ng "Byronism" sa nobela

Ang mga kritiko na nagtalo na ang "Eugene Onegin" ay isang imitasyon ng mga bayani ni Byron, sa lahat ng oras ay nagtalo na si Byron ay mas mataas kaysa sa Pushkin, at na si Onegin, "isang walang laman, hindi gaanong mahalaga at ordinaryong nilalang," ay mas mababa kaysa sa kanyang mga prototype. Sa esensya, sa pagsusuri na ito ng bayani ni Pushkin, mayroong higit na papuri kaysa sisihin. Ipininta ni Pushkin ang isang "live" na imahe nang hindi naiisip ito, na hindi masasabi tungkol kay Byron.

Ang pagsusuri ni Nadezhdin sa "Eugene Onegin"

Si Nadezhdin ay hindi nagbigay ng seryosong kahalagahan sa nobela; Ang pinakamahusay na gawa ni Pushkin, sa kanyang opinyon, ay nanatiling tula na Ruslan at Lyudmila. Nag-alok siya na tingnan ang nobela ni Pushkin bilang isang "makikinang na laruan" na hindi dapat itaas ng sobra o labis na hinatulan.

Ilyina Maria Nikolaevna

Ang nobelang "Eugene Onegin" ay pinag-aralan sa paaralan sa ika-9 na baitang. Ang genre ng trabaho ay napakahirap - isang nobela sa taludtod. Samakatuwid, kaagad pagkatapos ng publikasyon, isang stream ng iba't ibang mga opinyon, parehong positibo at negatibo, ay nahulog sa kanya. Sa loob ng balangkas ng kurikulum ng paaralan, tanging ang artikulo ni V. G. Belinsky ang pinag-aralan. Kaagad pagkatapos basahin ang nobela, naging interesado ang mag-aaral sa mga opinyon ng iba pang mga kritiko. Upang magtrabaho sa abstract, ang isang plano ay iginuhit, ang kinakailangang materyal ay napili. Sinuri ang mga artikulo, opinyon ng mga kritiko ng ikalabinsiyam at ikadalawampu siglo. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang kontrobersya sa paligid ng nobela ay hindi humupa sa ating panahon, at hindi kailanman humupa hangga't ang nobela ay nabubuhay, hangga't may mga taong interesado sa ating panitikan at kultura sa pangkalahatan. Ang sanaysay ay pinahahalagahan, ang mag-aaral ay nakatanggap ng isang diploma para sa kanyang trabaho.

I-download:

Preview:

Kagawaran ng edukasyon

Distrito ng Pochinkovsky, rehiyon ng Nizhny Novgorod

Institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo

Sekondaryang paaralan ng gas pipeline

abstract

Paksa: "Ang nobelang "Eugene Onegin" sa pagpuna sa Russia."

Ilyina Maria

Nikolaevna,

11 "isang" mag-aaral sa klase

Superbisor:

Zaitsev

Larisa Nikolaevna.

Pochinki

2013

Panimula………………………………………………………………………… p. 3

Kabanata 1. Ang nobelang "Eugene Onegin" - pangkalahatang katangian……………………..p. 3

Kabanata 2. Pagpuna sa nobelang "Eugene Onegin" 6

2.1 Pagsusuri ng isang kontemporaryo ng A. S. Pushkin V. G. Belinsky……………………….p. 7

2.2 Isang pagtingin sa "Eugene Onegin" makalipas ang mga dekada sa harap ni D. Pisarev ... p. 9

Yu. Pagtatasa ni Lotman……………………………………………………………… p. sampu

Konklusyon…………………………………………………………………………..p. 12

Bibliograpiya……………………………………………………………………………….p. 13

Mga aplikasyon

Panimula

Para sa ikatlong siglo, ang nobela ni A. S. Pushkin na "Eugene Onegin" ay nakakaakit sa isip ng isang malaking bilang ng mga tao kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Maraming tagasuri at kritiko ang lumalapit sa pag-aaral ng gawaing ito sa iba't ibang paraan. Iba ang pananaw ng mga ordinaryong tao sa nobela.

Tanong - sino ka "Eugene Onegin"? nananatiling may kaugnayan sa araw na ito mula sa sandali ng kanyang kapanganakan pagkatapos ng paglabas ng nobela sa panahon ng buhay ni A. S. Pushkin.

Bakit hindi ang nobelanawala ang kaugnayan nito hanggang ngayon? Ang katotohanan ay batay sa mga ideya ng historicism at nasyonalidad, itinaas ni Pushkin sa kanyang trabaho ang mga pangunahing katanungan na nag-aalala sa mga kontemporaryo ng makata at kasunod na mga henerasyon.

Ang Russia ay nakuha sa mga gawa ng Pushkin sa kamangha-manghang kayamanan ng kasaysayan nito, na makikita sa mga kapalaran at mga character ng mga sentral na imahe - mga uri - Peter 1, B. Godunov, Pugachev, Onegin, Tatiana, atbp.

"Ang tula ni Pushkin," ang isinulat ni Belinsky, "ay nakakagulat na totoo sa katotohanang Ruso, kung ito ay naglalarawan ng kalikasang Ruso o mga karakter na Ruso; sa batayan na ito, isang karaniwang boses ang tumawag sa kanya na isang Russian national, folk poet ... "

Napagtatanto ang kanyang sarili bilang isang makata ng katotohanan, iginuhit ni Pushkin ang nilalaman ng kanyang trabaho mula sa kaibuturan ng buhay. Ang pagpapailalim sa katotohanan sa pagpuna, siya sa parehong oras ay natagpuan dito ang mga mithiin na malapit sa mga tao, at hinatulan ito mula sa taas ng mga mithiing ito.

Kaya, ang maganda ay nakuha ni Pushkin mula sa buhay mismo. Pinagsama ng makata ang katotohanan ng imahe at ang pagiging perpekto ng anyo.

Ang gawain ni Pushkin ay naiintindihan ng pinakamalawak na mambabasa. Ang pangkalahatang accessibility ng kanyang tula ay resulta ng napakalaking pagsisikap ng malikhaing kalooban at walang kapagurang gawain.

Malalim na nadama ni Pushkin at maliwanag na sinasalamin sa kanyang gawaing "Eugene Onegin" ang lahat ng mga kondisyon ng tao. Sa katunayan, ang kanyang gawain ay isang salamin ng espirituwal na landas ng isang tao, kasama ang lahat ng mga tagumpay at kabiguan, mga pagkakamali, mga panlilinlang, mga maling akala, ngunit may walang hanggang pagnanais na malaman ang mundo at ang sarili. Samakatuwid, ito ay umaakit ng mga mambabasa at kritiko nang labis at nananatiling may kaugnayan sa ating panahon.

Kabanata 1. Ang nobelang "Eugene Onegin" - pangkalahatang katangian.

Ang nobelang "Eugene Onegin", sa kabila ng napaka kakaiba, hindi tradisyonal na pagtatapos para sa isang epikong gawa (ang wakas ay "walang katapusan"), ay isang holistic, sarado at kumpletong artistikong organismo. Ang artistikong pagka-orihinal ng nobela, ang makabagong karakter nito ay tinutukoy ng makata mismo. Sa pagtatalaga kay P. A. Pletnev, kung saan binuksan ang nobela, tinawag ito ni Pushkin na "isang koleksyon ng mga motley na kabanata."

Sa ibang lugar mababasa natin:

At ang layo ng free romance

Dumadaan ako sa magic crystal

Hindi pa nakakagawa ng malinaw na pagkakaiba.

Sa pagtatapos ng unang kabanata, inamin ng makata:

Iniisip ko na ang hugis ng plano

At bilang isang bayani ay pangalanan ko;

Habang ang aking romansa

Natapos ko ang unang kabanata;-

Muling binisita ang lahat ng ito nang mahigpit:

Maraming kontradiksyon

Pero ayokong ayusin sila.

Ano ang ibig sabihin ng "free romance"? Ano ang "libre" mula sa? Paano dapat maunawaan ang kahulugan ng may-akda: "isang koleksyon ng mga motley chapters"? Anong mga kontradiksyon ang nasa isip ng makata, bakit ayaw niyang itama ang mga ito?

Ang nobelang "Eugene Onegin" ay "libre" mula sa mga patakaran kung saan nilikha ang mga gawa ng sining sa panahon ni Pushkin, ito ay "salungat" sa kanila. Kasama sa balangkas ng nobela ang dalawang linya ng balangkas: ang kasaysayan ng relasyon sa pagitan nina Onegin at Tatyana, Lensky at Olga. Sa mga tuntunin ng komposisyon, maaari silang ituring na dalawang magkatulad na linya ng kaganapan: ang mga nobela ng mga bayani ng parehong linya ay hindi naganap.

Mula sa punto ng view ng pag-unlad ng pangunahing salungatan kung saan nakasalalay ang balangkas ng nobela, ang linya ng plot ng Lensky-Olga ay hindi bumubuo ng sarili nitong linya ng balangkas, kahit na ito ay pangalawa, dahil ang kanilang relasyon ay hindi umuunlad ( kung saan walang pag-unlad, paggalaw, walang balangkas).

Ang trahedyang denouement, ang pagkamatay ni Lensky, ay hindi dahil sa kanilang relasyon. Ang pag-ibig nina Lensky at Olga ay isang episode na tumutulong kay Tatiana na maunawaan si Onegin. Ngunit bakit, kung gayon, si Lensky ang nakikita natin bilang isa sa mga pangunahing tauhan ng nobela? Dahil hindi lang siya isang romantikong binata na umiibig kay Olga. Ang imahe ni Lensky ay isang mahalagang bahagi ng dalawa pang parallel: Lensky - Onegin, Lensky - Narrator.

Ang ikalawang komposisyon ng nobela ay ang pangunahing tauhan dito ay ang Tagapagsalaysay. Siya ay ibinigay, una, bilang satelayt ni Onegin, ngayon ay lumalapit sa kanya, ngayon ay nag-iiba; pangalawa, bilang antipode ni Lensky - ang makata, iyon ay, bilang ang makata na si Pushkin mismo, kasama ang kanyang mga pananaw sa panitikang Ruso, sa kanyang sariling gawaing patula.

Sa komposisyon, ang Narrator ay ipinakita bilang isang pangunahing tauhan ng mga liriko na digression. Samakatuwid, ang mga lyrical digression ay dapat isaalang-alang bilang isang mahalagang bahagi ng balangkas, at ito ay nagpapahiwatig na ng unibersal na kalikasan ng buong akda. Ang mga liriko na digression ay gumaganap ng isang plot function din dahil tumpak nilang minarkahan ang mga hangganan ng panahon ng nobela.

Ang pinakamahalagang komposisyon, tampok na balangkas ng nobela ay ang imahe ng Narrator ay nagtutulak sa mga hangganan ng personal na salungatan at ang buhay ng Russia noong panahong iyon sa lahat ng mga pagpapakita nito ay pumapasok sa nobela. At kung ang balangkas ng nobela ay umaangkop sa balangkas ng relasyon sa pagitan ng apat na tao lamang, kung gayon ang pagbuo ng balangkas ay higit pa sa balangkas na ito, dahil sa katotohanan na ang Tagapagsalaysay ay kumikilos sa nobela.

Ang "Eugene Onegin" ay isinulat sa loob ng pitong taon at higit pa - ibinigay ang mga susog na ginawa ni Pushkin sa teksto pagkatapos ng 1830. Sa panahong ito, marami ang nagbago sa Russia, at sa Pushkin mismo. Ang lahat ng mga pagbabagong ito ay hindi maaaring maipakita sa teksto ng nobela. Ang nobela ay isinulat na parang "sa takbo ng buhay." Sa bawat bagong kabanata, ito ay naging higit at higit na parang isang encyclopedic na salaysay ng buhay ng Russia, ang kakaibang kasaysayan nito.

Ang taludtod na pananalita ay isang hindi pangkaraniwang anyo at sa isang tiyak na lawak ay may kondisyon. Sa pang-araw-araw na buhay, ang tula ay hindi binibigkas. Ngunit ang tula, higit sa prosa, ay nagpapahintulot sa iyo na lumihis mula sa lahat ng pamilyar, tradisyonal, dahil sila mismo ay isang uri ng paglihis. Sa mundo ng tula, mas malaya ang nararamdaman ni Pushkin sa isang tiyak na paggalang kaysa sa prosa. Sa nobela, maaaring tanggalin ang ilang koneksyon at motibasyon sa taludtod, at mas madali ang paglipat mula sa isang paksa patungo sa isa pa. Para kay Pushkin, ito ang pinakamahalagang bagay. Ang isang nobela sa taludtod ay para sa kanya, una sa lahat, isang libreng nobela - libre sa likas na katangian ng salaysay, sa komposisyon.

Mga kaibigan nina Lyudmila at Ruslan!

Kasama ang bida ng nobela ko

Nang walang paunang salita, sa mismong oras na ito

Hayaan mong ipakilala kita.

Tatiana, mahal na Tatiana!

Kasama mo ngayon ako'y lumuluha;

Nasa kamay ka ng isang fashion tyrant

Ibinigay ko na ang aking kapalaran.

Umalis sa kwento tungkol sa mga pangunahing kaganapan ng nobela, ibinahagi ng may-akda ang kanyang mga alaala. Ang may-akda ay hindi pinamunuan ang patula na salaysay mismo nang mahinahon, ngunit nabalisa, nagagalak o nagdadalamhati, kung minsan ay napahiya:

At ngayon sa unang pagkakataon ay nagmumuni-muni ako

Dinadala ko sa panlipunang kaganapan:

Sa kagandahan ng kanyang steppe

Tumingin ako ng may paninibugho.

Ang may-akda sa nobelang "Eugene Onegin" ay nakikita natin bilang isang buhay na tao. Parang hindi lang natin nararamdaman at naririnig, kundi nakikita rin natin. At tila siya sa amin ay matalino, kaakit-akit, may pagkamapagpatawa, may moral na pananaw sa mga bagay. Ang may-akda ng nobela ay nakatayo sa harap natin sa lahat ng kagandahan at kadakilaan ng kanyang pagkatao. Hinahangaan natin siya, nagagalak tayong makilala siya, natututo tayo sa kanya.

Ang isang mahalagang papel sa nobela ni Pushkin ay ginampanan hindi lamang ng mga pangunahing tauhan, kundi pati na rin ng mga episodic na karakter. Ang mga ito ay tipikal din at tumutulong sa may-akda na ipakita nang buo hangga't maaari ang isang buhay at magkakaibang larawang pangkasaysayan. Ang mga episodic na karakter ay hindi nakikibahagi (o kakaunti ang bahagi) sa pangunahing aksyon, sa ilang mga kaso mayroon silang maliit na koneksyon sa mga pangunahing tauhan ng nobela, ngunit itinutulak nila ang mga limitasyon nito, pinalawak ang salaysay. Kaya, ang nobela ay hindi lamang mas mahusay na sumasalamin sa kapunuan ng buhay, ngunit nagiging tulad din ng buhay: tulad ng namumula, maraming panig, maraming tinig.

... Siya ay nasa pagitan ng negosyo at paglilibang

Nabunyag ang sikreto bilang asawa

Pamamahala sa sarili.

At pagkatapos ang lahat ay naging.

Naglakbay siya para magtrabaho.

Mga salted mushroom para sa taglamig.

Nagsagawa ng mga gastos, nag-ahit sa noo.

Pumunta ako sa banyo noong Sabado

Pinalo niya ang mga katulong, nagalit

Ang lahat ng ito nang hindi tinatanong ang asawa.

Iginuhit ng makata ang kanyang mala-tula at makasaysayang mga larawan, minsan nakangiti, minsan nakikiramay, minsan balintuna. Siya reproduces buhay at kasaysayan, tulad ng palagi niyang gustong gawin ito, "sa bahay", malapit, hindi malilimutan.

Ang lahat ng mga elemento ng anyo ng isang nobela, tulad ng kaso sa isang tunay na masining na akda, ay napapailalim sa ideolohikal na nilalaman at mga gawaing ideolohikal ng may-akda. Ang mga liriko na digression ay tumutulong sa kanya sa paglutas ng pangunahing gawain na itinakda ni Pushkin sa kanyang sarili nang isulat niya ang "Eugene Onegin" - upang ilarawan ang modernong buhay nang malawak, sa sukat ng kasaysayan - ang mga liriko na digression ay tumutulong sa kanya. Sa nobela ni Pushkin sa taludtod, mayroon silang isang espesyal na karakter.

Dito, napapaligiran ng kagubatan ng oak nito,

kastilyo ng Petrovsky. Siya ay madilim

Ipinagmamalaki ang kamakailang kaluwalhatian.

Naghintay si Napoleon nang walang kabuluhan

Lasing sa huling kaligayahan,

Nakaluhod ang Moscow

Gamit ang mga susi ng lumang Kremlin:

Hindi, hindi pumunta ang aking Moscow

Sa kanya na may guilty head.

Hindi holiday, hindi tumatanggap ng regalo,

Naghahanda siya ng apoy

Isang walang pasensya na bayani.

Inilalarawan ni Pushkin sa nobela ang pangunahing mga kinatawan ng maharlika, ang kanilang buhay ay ipinakita sa nobela sa unang lugar. Ngunit hindi nito pinipigilan ang pagiging popular ng nobela. Hindi mahalaga kung sino ang ipino-portray ng manunulat, ngunit kung paano siya naglalarawan. Sinusuri ni Pushkin ang lahat ng mga phenomena ng buhay at lahat ng mga bayani mula sa pananaw ng buong tao. Ito ang naging dahilan ng pangalan ng mga tao sa nobela ni Pushkin.

Sa wakas, ang mismong anyo ng libreng pagkukuwento, na pinatunayan ng may-akda ng Eugene Onegin, ay may malaking kahalagahan sa pagbuo ng panitikang Ruso. Maaari pa ngang sabihin na ang libreng form na ito ay tumutukoy sa "mukhang Ruso" ng parehong nobelang Ruso at mga gawa ng mga genre na malapit sa nobela.

Kabanata 2. Pagpuna sa nobelang "Eugene Onegin".

Ang nobelang "Eugene Onegin" dahil sa mga tampok nito, maraming misteryo at kalahating pahiwatig ay nagiging isang bagay para sa iba't ibang uri ng mga pagsusuri, pagpuna, mga artikulo pagkatapos ng paglabas nito noong ika-19 na siglo.

"Tanging ang bulok, na, tulad ng isang Egyptian na mummy, ay nawasak sa alikabok mula sa paggalaw ng hangin, ay natatakot sa dampi ng pagpuna. Ang isang buhay na ideya, tulad ng isang sariwang bulaklak mula sa ulan, ay lumalakas at lumalaki, na nakatiis sa pagsubok ng pag-aalinlangan. Bago ang spell ng matino na pagsusuri, ang mga multo lamang ang nawawala, at ang mga umiiral na bagay na sumailalim sa pagsubok na ito ay nagpapatunay sa pagiging epektibo ng kanilang pag-iral, "isinulat ni D.S. Pisarev.[8]

Marami nang naisulat tungkol sa pagkakaroon ng mga "contradictions" at "madilim" na lugar sa nobela. Naniniwala ang ilang mananaliksik na napakaraming panahon na ang lumipas mula noong likhain ang akda na ang kahulugan nito ay malamang na hindi mabutas (lalo na, Yu. M. Lotman); ang iba ay nagsisikap na magbigay ng "kawalan ng kumpleto" ng ilang pilosopikal na kahulugan. Gayunpaman, ang "hindi nalutas" na likas na katangian ng nobela ay may isang simpleng paliwanag: ito ay binasa nang walang pansin.

2.1 Pagsusuri ng isang kontemporaryo ng A. S. Pushkin V. G. Belinsky.

Si V. G. Belinsky ay isang hindi maunahang mananaliksik at interpreter ng gawain ni A. S. Pushkin. Nagmamay-ari siya ng 11 na artikulo tungkol sa mahusay na makatang Ruso, kung saan ang ika-8 at ika-9 ay nakatuon sa pagsusuri ng nobela sa taludtod. Ang mga kritikal na artikulo ay sunud-sunod na inilathala noong 1844 - 1845 sa journal na Otechestvennye Zapiski.

Itinakda ni Belinsky ang kanyang sarili ng layunin: "Upang ihayag, hangga't maaari, ang kaugnayan ng tula sa lipunan na inilalarawan nito," at siya ay naging matagumpay dito.

Naniniwala si Belinsky na ang "Eugene Onegin" ay "ang pinakamahalaga, makabuluhang gawain ng makata."

Ang "Onegin" ay ang pinaka-taos-pusong gawain ni Pushkin, ang pinakamamahal na anak ng kanyang imahinasyon, at napakakaunting mga likha kung saan ang personalidad ng makata ay makikita nang may ganap, magaan at malinaw, dahil ang personalidad ni Pushkin ay makikita kay Eugene Onegin. Narito ang lahat ng buhay, lahat ng kaluluwa, lahat ng pag-ibig, narito ang kanyang mga damdamin, mga konsepto. mithiin. Ang pagsuri sa gayong gawain ay nangangahulugang suriin ang makata mismo sa buong saklaw ng kanyang malikhaing aktibidad. [ 2 ]

Binibigyang-diin ni Belinsky na ang Onegin ay may malaking kahalagahan sa kasaysayan at panlipunan para sa mga Ruso: "Sa Onegin nakikita natin ang isang mala-tula na larawan ng lipunang Ruso, na kinuha mula sa mga pinaka-kagiliw-giliw na sandali ng pag-unlad nito. Mula sa puntong ito, ang "Eugene Onegin" ay isang makasaysayang pamantayan, kahit na walang isang solong makasaysayang tao sa mga bayani nito. [ 3 ]

"Ang Onegin ay maaaring tawaging isang encyclopedia ng Russian life at isang eminently folk work," sabi ni Belinsky. Itinuro niya ang "nasyonalidad" bilang isang katangian ng nobelang ito, na naniniwala na sa "Eugene Onegin" mayroong higit na mga nasyonalidad kaysa sa anumang iba pang komposisyon ng katutubong Ruso. - Kung hindi lahat ay kinikilala ito bilang pambansa, kung gayon ito ay dahil matagal na tayong may kakaibang opinyon na ang isang Ruso na naka-tailcoat o isang Ruso na naka-korset ay hindi na mga Ruso at na ang espiritu ng Russia ay nararamdaman lamang kung saan mayroong isang zipun. , bast shoes, sivuha at sauerkraut. Ang lihim ng nasyonalidad ng bawat bansa ay hindi nakasalalay sa mga damit at lutuin nito, ngunit sa, wika nga, paraan ng pag-unawa sa mga bagay.

Naniniwala si Belinsky na "napakahusay ang ginawa ng makata sa pamamagitan ng pagpili ng mga bayani mula sa mataas na lipunan." Hindi niya lubos na maipaliwanag ang ideyang ito para sa mga dahilan ng censorship: upang ipakita ang buhay ng marangal na lipunan kung saan lumitaw ang mga Decembrist, upang ipakita kung paano namumuo ang kawalang-kasiyahan at protesta sa mga advanced na maharlika, ito ay napakahalaga. Ang kritiko ay nagbigay ng isang paglalarawan ng mga imahe ng nobela, at lalo na binigyan ng pansin ang pangunahing karakter - si Onegin, ang kanyang panloob na mundo, ang mga motibo ng kanyang mga aksyon.

Sa paglalarawan kay Onegin, sinabi niya: "Karamihan sa publiko ay ganap na tinanggihan ang kaluluwa at puso ni Onegin, nakita sa kanya ang isang malamig, tuyo at makasarili na tao sa likas na katangian. Imposibleng maunawaan ang isang tao nang mas mali at baluktot! .. Hindi pinatay ng sekular na buhay ang damdamin ni Onegin, ngunit pinalamig lamang siya sa walang bunga na mga hilig at maliliit na libangan ... Si Onegin ay hindi gustong lumabo sa mga panaginip, naramdaman niya ang higit pa kaysa sa kanyang sinabi. , at hindi binuksan ang kanyang sarili sa lahat. Ang mapang-akit na isip ay tanda rin ng mas mataas na kalikasan…”. Hindi inaangkin ni Onegin na siya ay isang henyo, hindi siya umaakyat sa mga dakilang tao, ngunit ang kawalan ng aktibidad at kabastusan ng buhay ay pumipigil sa kanya.

"Si Onegin ay isang naghihirap na egoist ... Maaari siyang tawaging isang egoist nang hindi sinasadya," naniniwala si Belinsky, "kung ano ang tinatawag ng mga sinaunang tao na "fatum" ay dapat makita sa kanyang egoism. Ipinapaliwanag nito ang pag-unawa sa Onegin bilang karakter ng "hindi kumpleto", na ang kapalaran ay trahedya dahil sa hindi kumpleto na ito. Hindi sumasang-ayon si Belinsky sa mga kritikong iyon na itinuturing na "parody" si Onegin, na nakahanap sa kanya ng isang tipikal na kababalaghan ng buhay ng Russia.

Malalim na nauunawaan ni Belinsky ang trahedya ni Onegin, na nagawang bumangon sa pagtanggi sa kanyang lipunan, sa isang kritikal na saloobin sa kanya, ngunit hindi mahanap ang kanyang lugar sa buhay, gamitin ang kanyang mga kakayahan, hindi maaaring tumahak sa landas ng pakikipaglaban sa lipunan na kinasusuklaman niya. “Anong buhay! Narito ang tunay na pagdurusa ... Sa 26 taong gulang, upang dumaan sa napakaraming, pagkakaroon ng tukso sa buhay, upang maging pagod na pagod, pagod, walang magawa, upang maabot ang gayong walang kundisyong pagtanggi, nang hindi dumaan sa anumang paniniwala: ito ay kamatayan !

Sa halip na simple at malinaw kay Belinsky ang karakter ni Lensky - tipikal ng panahon ng "ideal" na pag-iral, "napunit mula sa katotohanan." Ito ay, sa kanyang opinyon, isang ganap na bagong kababalaghan. Si Lensky ay isang romantikong kapwa sa kalikasan at sa diwa ng mga panahon. Ngunit sa parehong oras, "siya ay ignorante sa puso," palaging nagsasalita tungkol sa buhay, hindi alam ito.

"Ang katotohanan ay walang impluwensya sa kanya: ang kanyang mga kalungkutan ay ang paglikha ng kanyang pantasya," ang isinulat ni Belinsky. Si Lensky ay umibig kay Olga at pinalamutian siya ng mga birtud at pagiging perpekto, na nauugnay sa kanyang mga damdamin at pag-iisip na wala sa kanya at tungkol sa kung saan hindi niya pinapahalagahan. "Si Olga ay kaakit-akit, tulad ng lahat ng "babae", habang hindi pa sila naging mga babae; at nakita ni Lensky sa kanya ang isang engkanto, isang selfie, isang romantikong panaginip, hindi man lang pinaghihinalaan ang hinaharap na ginang, "isinulat ng kritiko.

"Ang mga taong tulad ni Lensky, kasama ang lahat ng kanilang hindi maikakaila na mga birtud, ay hindi mabuti na sila ay bumagsak sa perpektong mga pilipinas, o, kung mananatili sila sa kanilang orihinal na uri magpakailanman, sila ay magiging mga lumang mistiko at mapangarapin na hindi kasiya-siya tulad ng mga huwarang matandang dalaga. , at kung sino ang higit na mga kaaway ng anumang pag-unlad kaysa sa mga tao na walang pagkukunwari, bulgar ... Sa isang salita, ito na ngayon ang pinaka-hindi matiis na walang laman at bulgar na mga tao, "pagtatapos ni Belinsky sa kanyang mga pagmumuni-muni sa karakter ni Lensky. [ 3 ]

"Ang dakilang gawa ni Pushkin ay siya ang una sa kanyang nobela na patula na nagparami ng lipunang Ruso noong panahong iyon at, sa katauhan nina Onegin at Lensky, ipinakita ang pangunahing nito, iyon ay, ang panig ng lalaki; ngunit ang gawa ng ating makata ay halos mas mataas dahil siya ang unang nagparami nang patula, sa katauhan ni Tatyana, isang babaeng Ruso.

Si Tatyana, ayon kay Belinsky, ay "isang natatanging nilalang, isang malalim, mapagmahal, madamdamin na kalikasan. Ang pag-ibig para sa kanya ay maaaring ang pinakadakilang kaligayahan o ang pinakamalaking kasawian ng buhay, nang walang anumang pinagkasundo sa gitna. Sa kaligayahan ng katumbasan, ang pag-ibig ng gayong babae ay isang pantay, maliwanag na apoy; kung hindi, isang matigas na apoy, na kung saan ang kapangyarihan ng kalooban, marahil, ay hindi papayagan na sumibol, ngunit kung saan ay mas mapanira at nasusunog, lalo itong pinipiga sa loob. Ang isang masayang asawa, si Tatyana, mahinahon, ngunit gayunpaman, madamdamin at malalim, ay mamahalin ang kanyang asawa, ganap na isakripisyo ang kanyang sarili sa kanyang mga anak, ngunit hindi dahil sa katwiran, ngunit muli sa pagnanasa, at sa sakripisyong ito, sa mahigpit na katuparan ng kanyang mga tungkulin, makikita niya ang kanyang pinakamalaking kasiyahan, ang kanyang pinakamataas na kaligayahan." "Ang kamangha-manghang kumbinasyon ng magaspang, bulgar na mga pagkiling na may pagkahilig sa mga librong Pranses at paggalang sa malalim na gawain ni Martyn Zadeka ay posible lamang sa isang babaeng Ruso. Ang buong panloob na mundo ni Tatyana ay nauuhaw sa pag-ibig, walang ibang nagsasalita sa kanyang kaluluwa, ang kanyang isip ay natutulog ... ", isinulat ng kritiko. Ayon kay Belinsky, para kay Tatyana ay walang tunay na Onegin. Hindi niya maintindihan o makilala siya, dahil naiintindihan at alam niya ang kanyang sarili na kaunti lang. "May mga nilalang na ang pantasya ay may higit na impluwensya sa puso... Si Tatiana ay isa sa mga nilalang na iyon," sabi ng kritiko.

Nagbibigay si Belinsky ng isang kahanga-hangang sosyo-sikolohikal na pag-aaral ng posisyon ng babaeng Ruso. Nagpadala siya ng hindi kanais-nais na mga pahayag kay Tatyana, na hindi sumuko sa sarili, ngunit ibinigay, ngunit sinisisi niya ito hindi kay Tatyana, ngunit sa lipunan. Ang lipunang ito ang muling lumikha sa kanya, nagpasakop sa kanyang buo at dalisay na kalikasan sa "mga kalkulasyon ng maingat na moralidad." "Walang bagay na higit na napapailalim sa kalubhaan ng mga panlabas na kundisyon gaya ng puso, at walang nangangailangan ng walang kundisyon na kalooban gaya ng puso." Nasa kontradiksyon na ito na ang trahedya ng kapalaran ni Tatyana ay namamalagi, sa huli ay nagsusumite sa mga "panlabas na kondisyon." Gayunpaman, mahal ni Tatiana si Pushkin dahil nanatili siya sa kanyang sarili, nanatiling tapat sa kanyang mga mithiin, sa kanyang mga ideya sa moral, sa kanyang mga tanyag na simpatiya.

Sa pagbubuod ng pagsusuri ng nobela, isinulat ni Belinsky: "Hayaan ang oras na lumipas at magdala ng mga bagong pangangailangan, mga bagong ideya, hayaang lumago ang lipunang Ruso at maabutan ang Onegin: gaano man ito kalayo, palaging mamahalin ang tulang ito, palaging titigil. sa kanyang titig na puno ng pagmamahal at pasasalamat.

Sa mga kritikal na artikulo sa itaas, isinasaalang-alang ni Belinsky at sa parehong oras ay matatag na tinanggihan ang lahat ng maliliit at patag na interpretasyon ng nobela ni Pushkin, na nagkasala ang mga kritiko mula sa sandaling lumitaw ang unang kabanata nito hanggang sa paglathala ng mga artikulo ni Belinsky. Ang pagsusuri sa mga artikulong ito ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang tunay na kahulugan at presyo ng walang kamatayan, "tunay na pambansa" na gawain.

2.2 Isang pagtingin sa "Eugene Onegin" makalipas ang mga dekada sa harap ni D. Pisarev.

Pagkalipas ng dalawampung taon, si D. I. Pisarev ay pumasok sa isang hindi pagkakaunawaan kay Belinsky. Noong 1865, inilathala ni Pisarev ang dalawang artikulo, na pinagsama sa ilalim ng pangkalahatang pamagat: "Pushkin at Belinsky". Ang dalawang artikulong ito ng kritisismo ay nagbibigay ng matinding polemikal, may kinikilingan na pagtatasa sa gawa ng makata. Ang mga artikulo ni Pisarev sa Pushkin ay nagdulot ng maingay na tugon nang lumitaw ang mga ito. Ang ilan ay nabighani sa kanilang mga tuwirang konklusyon, ang iba ay tinanggihan sila bilang isang panunuya sa gawa ng dakilang makata. Siyempre, magiging ganap na mali na ituring ang mga ito bilang mga ordinaryong artikulong kritikal sa panitikan.

Iminungkahi ni Pisarev na halos lahat ng sining ng nakaraan ay i-archive - ito ay "walang silbi" sa pang-ekonomiya at espirituwal na pagbabago ng Russia noong 1860s. Si Pushkin ay walang pagbubukod para sa kanya. "Hindi ko man lang sinisisi si Pushkin sa pagiging mas napuno ng mga ideyang iyon na wala sa kanyang panahon o hindi ma-access sa kanya. Tatanungin ko ang aking sarili at magpapasya lamang ng isang tanong: dapat ba nating basahin ang Pushkin sa kasalukuyang sandali, o maaari ba nating ilagay siya sa istante, tulad ng nagawa na natin sa Lomonosov, Derzhavin, Karamzin at Zhukovsky?

Handa si Pisarev na sirain ang lahat. Ang lahat ng iyon ay hindi, sa kanyang opinyon, kapaki-pakinabang "sa kasalukuyang sandali." At kung ano ang susunod sa minutong ito, hindi niya naisip.

Sa Tatyana, nakita niya ang isang nilalang na ang kamalayan ay nasira sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga romantikong libro, na may sakit na imahinasyon, nang walang anumang merito. Itinuturing niyang walang batayan ang sigasig ni Belinsky: "Lubos na nakalimutan ni Belinsky na magtanong tungkol sa kung mayroong sapat na dami ng utak sa kanyang magandang ulo, at kung gayon, sa anong posisyon ang utak na ito. Kung itinanong ni Belinsky sa kanyang sarili ang mga tanong na ito, napagtanto niya kaagad na ang dami ng utak ay napakaliit, na ang maliit na halagang ito ay nasa pinakakalulungkot na kalagayan, at tanging ang nakalulungkot na kalagayan ng utak na ito, at hindi ang presensya ng puso. , ay nagpapaliwanag sa biglaang pagsabog ng lambing na nagpakita ng sarili. sa pagsulat ng ligaw na liham."

Pisarev sa kanyang artikulo sa "Eugene Onegin" ay nagdadala sa sukdulan ang pagkakaiba sa pagitan ng napakahusay na nilalaman ng trabaho at ang mariin nitong binawasan na kaayusan. Ito ay kilala na maaari mong kutyain ang lahat, kahit na ang pinaka-sagrado. Pinagtawanan ni Pisarev ang mga bayani ni Pushkin upang maalis sa kanila ang simpatiya ng mga mambabasa, upang "magbigay ng puwang" para sa pansin sa mga bagong bayani, sa raznochintsy ng mga ikaanimnapung taon. Sumulat ang kritiko: “Hindi mo makikita ang makasaysayang larawan; makikita mo lamang ang isang koleksyon ng mga lumang costume at hairstyle, mga lumang listahan ng presyo at poster, lumang kasangkapan at lumang kalokohan... ngunit iyon ay hindi sapat; upang gumuhit ng isang makasaysayang larawan, ang isa ay dapat na hindi lamang isang matulungin na tagamasid, kundi pati na rin, bilang karagdagan, isang kahanga-hangang palaisip.

Sa kabuuan, ang pagtatasa ni Pisarev kay Pushkin ay kumakatawan sa isang seryosong hakbang paatras kumpara sa Belinsky, Chernyshevsky, at Dobrolyubov. Sa ganitong diwa, ito ay kagiliw-giliw na kung paano Pisarev, halimbawa, "isinalin sa kanyang sariling wika" Belinsky ng kilalang pag-iisip na si Pushkin ay unang nagpakita ng dignidad ng tula bilang isang sining, na binigyan niya ito ng "kakayahang maging isang pagpapahayag ng anumang direksyon, anumang pagmumuni-muni” ay isang artist par excellence. [ 9 ]

Para kay Belinsky, ang pahayag na ito ay nangangahulugan na si Pushkin, na nakamit ang kumpletong kalayaan ng artistikong anyo, ay lumikha ng mga kinakailangang kondisyon para sa karagdagang pag-unlad ng realismo sa panitikang Ruso. Para kay Pisarev, ito ay lumalabas na katumbas lamang ng paggigiit na si Pushkin ay isang "mahusay na estilista" na nagperpekto sa mga anyo ng taludtod ng Ruso.

2.3 Roman sa taludtod na "Eugene Onegin" pagkatapos ng halos dalawang siglo.

pagtatantya ni Yu. Lotman.

Ang "Eugene Onegin" ay isang mahirap na gawain. Ang napakagaan ng taludtod, ang pagiging pamilyar sa nilalaman, pamilyar sa mambabasa mula sa pagkabata at mariin na simple, paradoxically lumikha ng karagdagang mga paghihirap sa pag-unawa sa nobela ni Pushkin sa taludtod. Ang ilusyon na ideya ng "kakayahang maunawaan" ng akda ay nagtatago mula sa kamalayan ng modernong mambabasa ng isang malaking bilang ng mga salita na hindi maintindihan sa kanya. mga ekspresyon, mga yunit ng parirala, mga parunggit, mga sipi. Ang pag-iisip tungkol sa isang taludtod na alam mo mula sa pagkabata ay tila hindi makatwiran na pedantry. Gayunpaman, sapat na upang mapagtagumpayan ang walang muwang na optimismo ng isang walang karanasan na mambabasa upang maging malinaw kung gaano tayo kalayo mula sa kahit isang simpleng pag-unawa sa teksto ng nobela. Ang tiyak na istraktura ng nobelang Pushkin sa taludtod, kung saan ang anumang positibong pahayag ng may-akda ay maaaring hindi mahahalata na maging isang ironic, at ang pandiwang tela ay tila madulas, na dumadaan mula sa isang tagapagsalita patungo sa isa pa, ay gumagawa ng paraan ng sapilitang pagkuha ng mga sipi. lalong mapanganib. Upang maiwasan ang banta na ito, ang nobela ay dapat tingnan hindi bilang isang mekanikal na kabuuan ng mga pahayag ng may-akda sa iba't ibang mga isyu, isang uri ng antolohiya ng mga sipi, ngunit bilang isang organikong masining na mundo, ang mga bahagi nito ay nabubuhay at tumatanggap lamang ng kahulugan na may kaugnayan sa kabuuan. . Ang isang simpleng listahan ng mga problema na "ipinapakita" ni Pushkin sa kanyang trabaho ay hindi magpapakilala sa atin sa mundo ng Onegin. Ang masining na ideya ay nagpapahiwatig ng isang espesyal na uri ng pagbabago ng buhay sa sining. Ito ay kilala na para sa Pushkin mayroong isang "devilish na pagkakaiba" sa pagitan ng patula at prosaic na pagmomolde ng parehong katotohanan, kahit na pinapanatili ang parehong mga tema at isyu. [ 6 ]

Ang kawalan ng tradisyonal na mga tampok ng genre sa "Eugene Onegin": ang simula (ang paglalahad ay ibinigay sa dulo ng ikapitong kabanata), ang pagtatapos, ang mga tradisyonal na tampok ng balangkas ng nobela at ang karaniwang mga karakter - ang dahilan kung bakit ang kontemporaryong may-akda ay hindi nakita ng kritisismo ang makabagong nilalaman. Ang prinsipyo ng mga kontradiksyon ay naging batayan para sa pagbuo ng teksto ng Onegin. Ipinahayag ni Pushkin: “Mahigpit kong sinuri ang lahat ng ito; Maraming mga kontradiksyon, ngunit ayaw kong itama ang mga ito."

Sa antas ng mga character, ito ay humantong sa pagsasama ng mga pangunahing tauhan sa magkakaibang mga pares, at ang mga antitheses na Onegin - Lensky, Onegin - Tatyana, Onegin - Zaretsky, Onegin - ang may-akda, atbp ay nagbibigay ng iba't ibang at kung minsan ay mahirap na magkatugma na hitsura ng ang pamagat na karakter. Bukod dito, ang Onegin ng iba't ibang mga kabanata (at kung minsan ng isang kabanata, halimbawa, ang una - bago at pagkatapos ng stanza 14) ay lumilitaw sa harap natin sa ibang liwanag at sinamahan ng kabaligtaran na mga pagtatasa ng may-akda.

Kaya, halimbawa, ang kategoryang pagkondena ng bayani sa ika-7 kabanata, na ibinigay sa ngalan ng tagapagsalaysay, na ang tinig ay pinagsama sa tinig ni Tatyana, "nagsisimulang maunawaan" ang bugtong ni Onegin ("imitasyon, isang hindi gaanong mahalagang multo", " interpretasyon ng mga kapritso ng ibang tao ..."), ay halos paulit-ulit na salita sa ika-8, ngunit sa ngalan ng "mapagmataas na kawalang-halaga", "mga taong maingat", at pinabulaanan ng buong tono ng pagsasalaysay ng may-akda. Ngunit, na nagbibigay ng bagong pagtatasa ng bayani, hindi rin inaalis ni Pushkin (at hindi rin kinansela) ang luma. Mas gusto niyang panatilihin at pag-aaway ang dalawa, tulad ng, halimbawa, sa paglalarawan ni Tatyana: "Russian in soul", "hindi niya alam ang Russian ... at nahihirapan siyang magsalita sa kanyang sariling wika").

Sa likod ng gayong pagtatayo ng teksto ay nakalagay ang ideya ng pangunahing hindi pagkakatugma ng buhay sa panitikan, ng hindi mauubos na mga posibilidad at ang walang katapusang pagkakaiba-iba ng katotohanan. Samakatuwid, ang may-akda, na hinuhusgahan sa kanyang nobela ang mga mapagpasyang uri ng buhay ng Russia: ang "Russian European", isang tao ng pag-iisip at kultura at sa parehong oras ay isang dandy, pinahihirapan ng kawalan ng laman ng buhay, at isang babaeng Ruso na konektado. ang nasyonalidad ng mga damdamin at mga prinsipyong etikal na may edukasyon sa Europa, at ang likas na katangian ng sekular na pag-iral na may espirituwalidad ang buong istraktura ng buhay, ay hindi nagbigay sa balangkas ng isang hindi malabo na pag-unlad. Ganito ang pangkalahatang pananaw sa nobelang "Eugene Onegin" ni Pushkin ni Y. Lotman.

Konklusyon.

Si A. S. Pushkin ay isang henyo. Isang henyo na hindi kayang sirain ng panahon. Ang mga aksyon ni Pushkin ay napapailalim sa kanyang natatanging kalikasan. Hindi isang pagbubukod, ngunit sa halip ang panuntunan, ay ang kanyang nobelang "Eugene Onegin". Tinawag ito ni V. G. Belinsky na "isang encyclopedia ng buhay ng Russia ...".

Ang mga gawa ni Pushkin ay tinatalakay pa rin. Ang isa sa mga pinaka-tinalakay na gawa ay "Eugene Onegin". Bukod dito, ang pagiging regular na ito ay hindi nauubos ng mga kritisismo noong ika-19 na siglo. Ang ika-21 siglo ay naging tagapagmana ng walang katapusang pananaliksik at mga katanungan sa nobela.

Ang mga pangunahing konklusyon ng pag-aaral ay ang mga sumusunod:

1. Ang anyo ng nobela ay nagsasalita ng masalimuot na pahirap ng may-akda mismo at ng mga tauhan na inilarawan dito;

2. Ang banayad na paglalaro ng walang katapusang kahulugan sa nobela ay isang pagtatangka lamang na lutasin ang maraming kontradiksyon ng totoong buhay sa bahagi ni Pushkin;

3. Parehong tama sina Belinsky at Pisarev sa kanilang mga pagtatasa sa nobela;

4. Ang hitsura ng diametrically oposisyon na pagpuna sa nobela sa katauhan nina Belinsky at Pisarev ay paunang natukoy ng mga hangarin ni Pushkin mismo;

5. Ang mga kritisismo ng nobela ni A. S. Pushkin "Eugene Onegin" na ipinakita sa pag-aaral ay nagbalangkas ng balangkas para sa mga pahayag sa hinaharap na may kaugnayan sa nobela sa kabuuan.

Ang bawat isa sa mga kritiko ay tama sa pagtatasa ng nobela at mga karakter nito, dahil ito ay paunang natukoy ng mga pagnanasa ni Pushkin mismo. Ang bawat isa sa mga pagsusuri ng nobela ay nagpalalim ng pag-unawa sa "Eugene Onegin", ngunit pinaliit ang kahulugan at nilalaman nito.

Halimbawa, eksklusibong nauugnay si Tatyana sa mundo ng Russia, at Onegin - kasama ang European. Sinundan ito mula sa mga argumento ng mga kritiko na ang espirituwalidad ng Russia ay ganap na nakasalalay kay Tatyana, na ang uri ng moral ay kaligtasan mula sa dayuhan ng Onegin hanggang sa espiritu ng Russia. Gayunpaman, hindi mahirap makita na para kay Pushkin, parehong Tatyana at Onegin ay pantay na mga taong Ruso, na may kakayahang magmana ng mga pambansang tradisyon at pagsamahin ang mga ito sa ningning ng marangal na Ruso, napaliwanagan na Kanluranin at unibersal na kultura.

Nakuha ng "Eugene Onegin" ang espirituwal na kagandahan ng Pushkin at ang buhay na kagandahan ng buhay ng katutubong Ruso, na natuklasan ng may-akda ng napakatalino na nobela.

Kapag ang isang tao ay nahaharap sa problema ng moral na pagiging perpekto, ang mga tanong ng karangalan, budhi, katarungan, lumingon kay Pushkin ay natural at hindi maiiwasan.

Sumulat si F. Abramov: "Kinakailangan na dumaan sa mga pagsubok, sa pamamagitan ng mga ilog at dagat ng dugo, kinakailangan upang maunawaan kung gaano karupok ang buhay upang maunawaan ang pinakakahanga-hanga, espirituwal, magkakasuwato, maraming nalalaman na tao na si Pushkin."

Bibliograpiya

1. Belinsky V. G. Kumpletuhin ang mga gawa, tomo 7, M. 1955

2. Belinsky V. G. Mga gawa ni Alexander Pushkin, M. 1984, p. 4-49

3. Belinsky V. G. Mga gawa ni Alexander Pushkin. (Artikulo 5, 8, 9), Lenizdat, 1973.

4. Viktorovich V. A. Dalawang interpretasyon ng "Eugene Onegin" sa pagpuna ng Russia noong ika-19 na siglo.

Mga Pagbasa ng Boldin. - Gorky: VVKI, - 1982. - p. 81-90.

5.Makogonenko G.P. Ang nobela ni Pushkin na "Eugene Onegin". M., 1963

6. Meilakh B. S. "Eugene Onegin". Pushkin. Mga resulta at problema ng pag-aaral. M., L.: Nauka, 1966. - p. 417 - 436.

7. Pisarev D. I. Mga nakolektang gawa sa 4 na volume. M., 1955 - 1956.

8. Pisarev D. I. Pampanitikan na kritisismo: sa 3 tomo L., 1981.

9. Pisarev D. I. Historical Sketch: Mga Piling Artikulo. M., 1989.

10. Pushkin A. S. Lyrics. Mga tula. Mga Kuwento. Mga dramatikong gawa. Eugene Onegin. 2003.

11. Pagpuna sa Russia mula sa Karamzin hanggang Belinsky: Sat. mga artikulo. Compilation, panimula at komento ni A. A. Chernyshov. - M., Panitikang Pambata, 1981. - p. 400