Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang satirical na paglalarawan ng katotohanan ay ipinakita mismo sa Saltykov-Shchedrin (kasama ang iba pang mga genre) sa mga fairy tale. Dito, tulad ng sa mga kwentong bayan, pinagsama ang pantasya at katotohanan. Kaya, madalas sa Saltykov-Shchedrin na mga hayop ay humanized, sila ay nagpapakilala sa mga bisyo ng mga tao.
Ngunit ang manunulat ay may ikot ng mga engkanto, kung saan ang mga tao ang mga bayani. Dito pinipili ni Saltykov-Shchedrin ang iba pang mga pamamaraan para sa panlilibak sa mga bisyo. Ito ay, bilang isang panuntunan, kakatwa, hyperbole, pantasiya.

Ganyan ang fairy tale ni Shchedrin na "The Wild Landdowner". Sa loob nito, ang katangahan ng may-ari ng lupa ay dinadala sa limitasyon. Tinutuya ng manunulat ang "mga merito" ng ginoo: "Nakikita ng mga magsasaka: bagama't sila ay may isang hangal na may-ari ng lupa, siya ay binigyan ng isang mahusay na pag-iisip. Pinaikli niya ang mga ito upang wala nang malabasan ang kanyang ilong; saan man sila tumingin - lahat ay ipinagbabawal, ngunit hindi pinapayagan, ngunit hindi sa iyo! Ang mga baka ay pupunta sa lugar ng pagtutubig - ang may-ari ng lupa ay sumigaw: "Aking tubig!" Ang manok ay umalis sa labas - ang may-ari ng lupa ay sumigaw: "Aking lupain!" At lupa, at tubig, at hangin - lahat ay naging kanya!"

Itinuturing ng may-ari ng lupa ang kanyang sarili na hindi isang tao, ngunit isang uri ng diyos. O, hindi bababa sa, isang tao na may pinakamataas na ranggo. Nasa pagkakasunud-sunod ng mga bagay para sa kanya na tamasahin ang mga bunga ng paggawa ng iba at hindi man lang isipin ito.

Ang mga magsasaka ng "ligaw na may-ari ng lupa" ay nanghihina sa hirap at matinding pangangailangan. Pinahirapan ng pang-aapi, ang mga magsasaka sa wakas ay nanalangin: “Panginoon! Mas madali para sa amin na mawala kahit na may maliliit na bata kaysa magdusa ng ganito sa buong buhay namin!" Narinig sila ng Diyos, at "walang magsasaka sa buong espasyo ng pag-aari ng hangal na may-ari ng lupa."

Sa una ay tila sa panginoon na ngayon ay mabubuhay siya nang maayos kung wala ang mga magsasaka. Oo, at lahat ng marangal na panauhin ng may-ari ng lupain ay sumang-ayon sa kanyang desisyon: "Oh, napakabuti nito! - pinupuri ng mga heneral ang may-ari ng lupa, - kaya ngayon hindi ka magkakaroon ng ganitong alipin na amoy? "Hindi naman," sagot ng may-ari ng lupa.

Tila hindi nababatid ng bida ang kalungkutan ng kanyang sitwasyon. Ang may-ari ng lupa ay nagpapakasawa lamang sa mga panaginip, walang laman sa kanilang kakanyahan: "at ngayon siya ay naglalakad, naglalakad sa paligid ng mga silid, pagkatapos ay umupo at umupo. At iniisip ng lahat. Iniisip niya kung anong uri ng mga kotse ang kanyang iuutos mula sa Inglatera, upang ang lahat ay singaw at singaw, ngunit wala sa lahat ng espiritu ng alipin; sa palagay niya ay isang mabungang hardin ang kanyang itatanim: dito magkakaroon ng mga peras, mga plum ... "Kung wala ang kanyang mga magsasaka, ang" ligaw na may-ari ng lupa "ay nakikibahagi lamang sa katotohanan na hindi niya nabuhay ang kanyang" maluwag, puti, marupok na katawan " .

Dito nagsimula ang climax ng kwento. Kung wala ang kanyang mga magsasaka, ang may-ari ng lupa, na hindi makaangat ng isang daliri nang walang isang magsasaka, ay nagsisimulang tumakbo ng ligaw. Sa siklo ng engkanto ni Shchedrin, ang buong saklaw ay ibinigay para sa pagbuo ng motibo ng muling pagkakatawang-tao. Ang kababalaghan sa paglalarawan sa proseso ng kalupitan ng may-ari ng lupa ang nakatulong sa manunulat na malinaw na ipakita kung paano ang mga sakim na kinatawan ng "conducting class" ay maaaring maging tunay na ligaw na hayop.

Ngunit kung sa mga kwentong bayan ang proseso ng pagbabagong-anyo mismo ay hindi itinatanghal, pagkatapos ay i-reproduce ito ni Saltykov sa lahat ng mga detalye at detalye. Ito ang natatanging artistikong imbensyon ng satirista. Maaari itong tawaging isang nakakatakot na larawan: ang may-ari ng lupa, ganap na tumakbo pagkatapos ng kamangha-manghang pagkawala ng mga magsasaka, ay naging isang primitive na tao. "Lahat siya, mula ulo hanggang paa, ay tinutubuan ng buhok, tulad ng sinaunang Esau ... at ang kanyang mga kuko ay naging parang bakal," dahan-dahang isinalaysay ni Saltykov-Shchedrin. - Siya ay tumigil sa pag-ihip ng kanyang ilong nang mahabang panahon, lumakad nang higit at higit pa sa pagkakadapa at nagulat pa na hindi niya napansin noon na ang ganitong paraan ng paglalakad ay ang pinaka disente at pinaka maginhawa. Nawalan pa ako ng kakayahang magbigkas ng mga articulate sound at natutunan ko ang ilang espesyal na sigaw ng tagumpay, ang average sa pagitan ng pagsipol, pagsirit at tahol.

Sa ilalim ng mga bagong kondisyon, ang lahat ng kalubhaan ng may-ari ng lupa ay nawalan ng lakas. Siya ay naging walang magawa, tulad ng isang maliit na bata. Ngayon kahit na "ang maliit na daga ay matalino at nauunawaan na ang may-ari ng lupa na wala si Senka ay hindi maaaring gumawa ng anumang pinsala sa kanya. Kinawag-kawag lamang niya ang kanyang buntot bilang tugon sa nakakatakot na bulalas ng may-ari ng lupa, at sa isang saglit ay nakasilip sa kanya mula sa ilalim ng sofa, na parang nagsasabing: Sandali, tangang may-ari ng lupa! simula pa lang yan! Hindi lang baraha ang kakainin ko, kundi kakainin ko rin ang iyong robe, kung paano mo ito langisan ng maayos!

Kaya, ang fairy tale na "The Wild Landdowner" ay nagpapakita ng pagkasira ng isang tao, ang kahirapan ng kanyang espirituwal na mundo (at siya ba ay umiiral sa lahat sa kasong ito ?!), ang pagkalanta ng lahat ng mga katangian ng tao.
Ito ay maaaring ipaliwanag nang napakasimple. Sa kanyang mga engkanto, tulad ng sa kanyang mga satire, para sa lahat ng kanilang kalunos-lunos na kadiliman at kalubhaan ng akusatoryo, si Saltykov ay nanatiling isang moralista at tagapagpaliwanag. Ipinakita ang kakila-kilabot ng pagkahulog ng tao at ang pinaka-masamang mga bisyo nito, gayunpaman ay naniniwala siya na sa hinaharap ay magkakaroon ng moral na pagbabagong-buhay ng lipunan at ang mga oras ng panlipunan at espirituwal na pagkakaisa ay darating.

Ang tema ng serfdom at ang buhay ng magsasaka ay may mahalagang papel sa gawain ng Saltykov-Shchedrin. Hindi maaaring lantarang iprotesta ng manunulat ang umiiral na sistema. Itinago ni Saltykov-Shchedrin ang kanyang walang awa na pagpuna sa autokrasya sa likod ng mga motibo ng engkanto. Isinulat niya ang kanyang mga kwentong pampulitika mula 1883 hanggang 1886. Sa kanila, totoong sinasalamin ng settler ang buhay ng Russia, kung saan sinisira ng mga despotiko at pinakamakapangyarihang panginoong maylupa ang masisipag na magsasaka.

Sa kuwentong ito, sinasalamin ni Saltykov-Shchedrin ang walang limitasyong kapangyarihan ng mga may-ari ng lupa, na sa lahat ng paraan ay nagpapahirap sa mga magsasaka, na iniisip ang kanilang sarili na halos mga diyos. Binabanggit din ng manunulat ang katangahan at kawalang pinag-aralan ng may-ari ng lupa: "tanga ang may-ari ng lupa na iyon, nagbasa siya ng dyaryo Vest, at ang kanyang katawan ay malambot, maputi at madurog." Ang disenfranchised na posisyon ng magsasaka sa tsarist na Russia na si Shchedrin ay nagpapahayag din sa kuwentong ito: "Hindi na kailangang magsindi ng sulo para sa isang magsasaka sa liwanag, wala nang baras para walisin ang kubo." Ang pangunahing ideya ng fairy tale ay hindi at hindi alam ng may-ari ng lupa kung paano mabuhay nang walang magsasaka, at ang gawain ng may-ari ng lupa ay pinangarap lamang sa mga bangungot. Kaya sa kuwentong ito, ang may-ari ng lupa, na walang ideya tungkol sa paggawa, ay naging isang marumi at mabangis na hayop. Matapos siyang iwanan ng lahat ng mga magsasaka, ang may-ari ng lupa ay hindi man lang naghugas ng kanyang mukha: "Oo, ako ay naglalakad nang hindi naghuhugas ng maraming araw!".

Ang manunulat ay mapanlinlang na kinutya ang lahat ng kapabayaan na ito ng master class. Ang buhay ng isang may-ari ng lupa na walang magsasaka ay malayo sa pagpapaalaala sa isang normal na buhay ng tao.

Naging mailap ang panginoon na "mula ulo hanggang paa ay tinutubuan na siya ng buhok, ang kanyang mga kuko ay naging parang bakal, nawalan pa siya ng kakayahang magbitaw ng mga articulate sounds. Ngunit hindi pa siya nakakakuha ng buntot." Ang buhay na walang magsasaka ay nagambala din sa uyezd mismo: "walang nagbabayad ng buwis, walang umiinom ng alak sa mga tavern." Ang "normal" na buhay ay nagsisimula sa uyezd lamang kapag bumalik dito ang mga magsasaka. Sa imahe ng isang may-ari ng lupa, ipinakita ni Saltykov-Shchedrin ang buhay ng lahat ng mga ginoo sa Russia. At ang mga huling salita ng kuwento ay tinutugunan sa bawat may-ari ng lupa: "Naglalagay ng engrandeng solitaryo, nananabik sa kanyang dating buhay sa kagubatan, naghuhugas lamang ng kanyang mukha sa ilalim ng pamimilit, at kung minsan ay nagpapakababa."

Ang kuwentong ito ay puno ng mga katutubong motibo, malapit sa alamat ng Russia. Walang nakakalito na salita dito, ngunit may mga simpleng salitang Ruso: "ito ay sinabi at tapos na", "pantalon ng muzhiks", atbp. Nakikiramay si Saltykov-Shchedrin sa mga tao. Naniniwala siya na ang paghihirap ng mga magsasaka ay walang katapusan, at kalayaan ang mananaig.

Ang M.E. Saltykov-Shchedrin sa kanyang mga fairy tale ay kapansin-pansing nagsiwalat ng mga pangunahing katangian ng kuwento bilang isang katutubong genre at, mahusay na gumagamit ng mga metapora, hyperboles, ang talas ng katawa-tawa, ay nagpakita ng kuwento bilang isang satirical genre.

Sa fairy tale na "The Wild Landdowner" inilarawan ng may-akda ang totoong buhay ng may-ari ng lupa. Mayroong simula dito, kung saan maaaring hindi mapansin ng isang tao ang anumang bagay na satirical o katawa-tawa - ang may-ari ng lupa ay natatakot na ang magsasaka ay "lalapit sa kanya kasama ang lahat ng kabutihan." Marahil ito ay isang kumpirmasyon na ang pangunahing ideya ng kuwento ay kinuha mula sa katotohanan. Ginagawa lang ng Saltykov-Shchedrin na isang fairy tale ang katotohanan sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga nakakagulat na pagliko, satirical hyperboles, at kamangha-manghang mga yugto sa realidad. Ipinakita niya nang may matalas na panunuya na hindi mabubuhay ang isang may-ari ng lupa kung walang magsasaka, bagama't ipinakita niya ito sa pamamagitan ng paglalarawan sa buhay ng isang may-ari ng lupa na walang magsasaka.

Ang kuwento ay nagsasabi din tungkol sa mga trabaho ng may-ari ng lupa. Naglaro siya ng grand solitaire, pinangarap ang kanyang mga gagawin sa hinaharap at kung paano siya magtatanim ng isang masaganang hardin nang walang tao at kung anong mga sasakyan ang kanyang isusulat mula sa England, na siya ay magiging isang ministro ...

Ngunit ang lahat ng ito ay panaginip lamang. Sa katunayan, kung wala ang isang lalaki, wala siyang magagawa, naging ligaw lamang.

Gumagamit din ang Saltykov-Shchedrin ng mga elemento ng engkanto: tatlong beses ang may-ari ng lupa ay binisita ng aktor na si Sadovsky, pagkatapos ay ang mga heneral, pagkatapos ay ang kapitan ng pulisya. Ang kamangha-manghang yugto ng pagkawala ng mga magsasaka at ang pagkakaibigan ng may-ari ng lupa sa oso ay ipinakita sa katulad na paraan. Ang may-akda ay nagbibigay sa oso ng kakayahang magsalita.

Maikling pagsusuri ng engkanto ni Saltykov-Shchedrin na "The Wild Landdowner": ideya, problema, tema, imahe ng mga tao

Ang kuwentong "The Wild Landdowner" ay inilathala ni M. Ye. Saltykov-Shchedrin noong 1869. Ang gawaing ito ay isang pangungutya sa may-ari ng lupang Ruso at sa mga karaniwang mamamayang Ruso. Upang maiwasan ang censorship, pumili ang manunulat ng isang partikular na genre na "fairy tale", kung saan inilarawan ang isang sinasadyang fiction. Sa gawain, ang may-akda ay hindi nagbibigay ng mga pangalan sa kanyang mga bayani, na parang nagpapahiwatig na ang may-ari ng lupa ay isang kolektibong imahe ng lahat ng mga may-ari ng lupa sa Russia noong ika-19 na siglo. At si Senka at ang iba pang mga magsasaka ay karaniwang mga kinatawan ng uring magsasaka. Ang tema ng akda ay simple: ang kataasan ng isang masipag at matiyagang mga tao sa mga pangkaraniwan at hangal na mga maharlika, na ipinahayag sa isang alegorikal na paraan.

Mga problema, tampok at kahulugan ng kuwentong "The Wild Landdowner"

Ang mga kwento ng Saltykov-Shchedrin ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng pagiging simple, kabalintunaan at artistikong mga detalye, gamit kung saan ang may-akda ay maaaring ganap na tumpak na ihatid ang karakter ng karakter "At mayroong hangal na may-ari ng lupa, binasa niya ang pahayagan" Vesti "at ang kanyang katawan ay malambot. , maputi at madurog", "nabuhay siya at tumingin sa liwanag ay natuwa."

Ang pangunahing problema sa fairy tale na "The Wild Landdowner" ay ang problema ng mahirap na kapalaran ng mga tao. Ang may-ari ng lupa sa trabaho ay lumilitaw bilang isang malupit at walang awa na malupit, na nagnanais na kunin ang huli mula sa kanyang mga magsasaka. Ngunit nang marinig ang mga panalangin ng mga magsasaka para sa isang mas mahusay na buhay at ang pagnanais ng may-ari ng lupa na mapupuksa sila magpakailanman, tinutupad ng Diyos ang kanilang mga panalangin. Ang mga may-ari ng lupa ay tumigil sa pag-abala, at ang "mga lalaki" ay nag-aalis ng pang-aapi. Ipinakita ng may-akda na sa mundo ng may-ari ng lupa ang mga magsasaka ang lumikha ng lahat ng mga kalakal. Nang mawala ang mga ito, siya mismo ay naging isang hayop, tinutubuan, huminto sa pagkain ng normal na pagkain, dahil ang lahat ng mga produkto ay nawala sa bazaar. Sa pagkawala ng mga magsasaka, ang isang maliwanag, kaganapang buhay ay nawala, ang mundo ay naging hindi kawili-wili, mapurol, walang lasa. Maging ang libangan na kinagigiliwan ng may-ari ng lupa noon - ang paglalaro ng bala o ang panonood ng isang pagtatanghal sa teatro - ay tila hindi na masyadong mapang-akit. Walang laman ang mundo kung wala ang mga magsasaka. Kaya, sa fairy tale na "The Wild Landdowner" ang kahulugan ay medyo totoo: ang itaas na saray ng lipunan ay inaapi at niyurakan ang mga nasa ibaba, ngunit sa parehong oras ay hindi sila maaaring manatili sa kanilang ilusyon na taas kung wala sila, dahil ito ang "mga alipin. "Na nagbibigay ng bansa, ngunit ang kanilang panginoon ay walang iba kundi mga problema, hindi kayang magbigay.

Ang imahe ng mga tao sa gawain ng Saltykov-Shchedrin

Ang mga tao sa gawain ni M. Ye. Saltykov-Shchedrin ay mga masisipag na tao, kung saan ang anumang negosyo ay "pinagtatalunan". Ito ay salamat sa kanila na ang may-ari ng lupa ay laging namumuhay nang sagana. Ang mga tao ay lumalabas sa harapan natin hindi lamang bilang isang masa na mahina ang loob at walang ingat, kundi bilang mga taong matalino at maunawain: "Nakikita ng mga magsasaka: kahit na sila ay isang hangal na panginoong maylupa, sila ay may mahusay na pag-iisip." Gayundin, ang mga magsasaka ay pinagkalooban ng isang mahalagang katangian bilang isang pakiramdam ng katarungan. Tumanggi silang mamuhay sa ilalim ng pamatok ng may-ari ng lupa, na nagpataw ng hindi patas at kung minsan ay nakakabaliw na mga paghihigpit sa kanila, at humingi ng tulong sa Diyos.

Ang may-akda mismo ay gumagalang sa mga tao. Mababakas ito sa kaibahan ng pamumuhay ng may-ari ng lupa pagkatapos ng pagkawala ng magsasaka at sa pagbabalik nito: “At biglang muli sa distritong iyon ay may amoy ng ipa at balat ng tupa; ngunit sa parehong oras ang harina, karne, at lahat ng uri ng mga hayop ay lumitaw sa palengke, at napakaraming buwis ang natanggap sa isang araw na ang ingat-yaman, nang makita ang isang tumpok ng pera, ay itinaas lamang ang kanyang mga kamay sa sorpresa ... " - maaaring pagtalunan na ang mga tao ang nagtutulak na puwersa ng lipunan, ang pundasyon kung saan nakabatay ang pagkakaroon ng naturang "mga may-ari ng lupa", at walang alinlangan na utang nila ang kanilang kagalingan sa isang ordinaryong magsasaka ng Russia. Ito ang kahulugan ng pagtatapos ng fairy tale na "The Wild Landdowner".

Sa gawain ng Saltykov-Shchedrin, ang tema ng serfdom, ang pang-aapi ng mga magsasaka, ay palaging may mahalagang papel. Dahil hindi hayagang maipahayag ng manunulat ang kanyang protesta laban sa umiiral na sistema, halos lahat ng kanyang mga gawa ay puno ng mga diwata at alegorya. Ang satirical na kuwento na "The Wild Landdowner" ay walang pagbubukod, ang pagsusuri kung saan ay makakatulong sa mga mag-aaral sa grade 9 na mas mahusay na maghanda para sa aralin sa panitikan. Ang isang detalyadong pagsusuri ng fairy tale ay makakatulong upang i-highlight ang pangunahing ideya ng trabaho, ang mga tampok ng komposisyon, at magbibigay-daan din sa iyo na mas maunawaan kung ano ang itinuturo ng may-akda sa kanyang trabaho.

Maikling pagsusuri

Taon ng pagsulat– 1869

Kasaysayan ng paglikha- Hindi kayang hayagang libakin ang mga bisyo ng autokrasya, gumamit si Saltykov-Shchedrin sa isang alegorikal na anyo ng pampanitikan - isang fairy tale.

Paksa– Sa gawa ni Saltykov-Shchedrin na "The Wild Landdowner" ang tema ng posisyon ng mga serf sa mga kondisyon ng Tsarist Russia, ang kamangmangan ng pagkakaroon ng isang klase ng mga may-ari ng lupa na hindi kaya at hindi gustong magtrabaho nang nakapag-iisa, ay pinaka-ganap na isiwalat.

Komposisyon- Ang balangkas ng kuwento ay batay sa isang nakakatakot na sitwasyon, sa likod nito ay nakatago ang mga tunay na relasyon sa pagitan ng mga klase ng mga may-ari ng lupa at mga serf. Sa kabila ng maliit na sukat ng trabaho, ang komposisyon ay nilikha ayon sa karaniwang plano: ang balangkas, ang kasukdulan at ang denouement.

genre- Isang satirical na kuwento.

Direksyon- Epos.

Kasaysayan ng paglikha

Si Mikhail Evgrafovich ay palaging napaka-sensitibo sa kalagayan ng mga magsasaka, na pinilit na maging panghabambuhay na pagkaalipin sa mga may-ari ng lupa. Marami sa mga akda ng manunulat, kung saan ang paksang ito ay hayagang nahawakan, ay pinuna at hindi pinahintulutang mailimbag ng mga censor.

Gayunpaman, gayunpaman, natagpuan ni Saltykov-Shchedrin ang isang paraan sa sitwasyong ito, na ibinaling ang kanyang pansin sa panlabas na medyo hindi nakakapinsalang genre ng mga fairy tale. Salamat sa isang mahusay na kumbinasyon ng pantasya at katotohanan, ang paggamit ng mga tradisyonal na elemento ng alamat, metapora, at maliwanag na aphoristic na wika, nagawa ng manunulat na itago ang masama at matalas na pangungutya ng mga bisyo ng may-ari ng lupa sa ilalim ng pagkukunwari ng isang ordinaryong fairy tale.

Sa isang kapaligiran ng reaksyon ng gobyerno, dahil lamang sa fairy tale fiction na posible na maipahayag ang mga pananaw sa umiiral na sistema ng estado. Ang paggamit ng mga satirical technique sa isang kuwentong bayan ay nagbigay-daan sa manunulat na makabuluhang palawakin ang bilog ng kanyang mga mambabasa, upang maabot ang masa.

Sa oras na iyon, ang magazine ay pinamumunuan ng isang malapit na kaibigan at kasama ng manunulat - Nikolai Nekrasov, at Saltykov-Shchedrin ay walang mga problema sa paglalathala ng trabaho.

Paksa

Pangunahing tema Ang fairy tale na "The Wild Landdowner" ay nakasalalay sa social inequality, isang malaking agwat sa pagitan ng dalawang klase na umiral sa Russia: mga may-ari ng lupa at mga serf. Ang pang-aalipin ng mga karaniwang tao, ang kumplikadong relasyon sa pagitan ng mga mapagsamantala at pinagsasamantalahan - pangunahing isyu ng gawaing ito.

Sa isang hindi kapani-paniwalang alegorikal na anyo, nais ni Saltykov-Shchedrin na ihatid sa mga mambabasa ang isang simpleng idea- ito ay ang magsasaka na siyang asin ng lupa, at kung wala siya ang may-ari ng lupa ay isa lamang walang laman na lugar. Iilan sa mga may-ari ng lupa ang nag-iisip tungkol dito, at samakatuwid ang pag-uugali sa magsasaka ay mapang-aalipusta, hinihingi at madalas na lantarang malupit. Ngunit salamat lamang sa magsasaka na ang panginoong maylupa ay nagkakaroon ng pagkakataong tamasahin ang lahat ng pakinabang na mayroon siya nang sagana.

Sa kanyang trabaho, tinapos ni Mikhail Evgrafovich na ang mga tao ang umiinom at naghahanapbuhay hindi lamang ng kanilang panginoong maylupa, kundi ng buong estado. Ang tunay na balwarte ng estado ay hindi ang klase ng mga walang magawa at tamad na may-ari ng lupa, ngunit ang pambihirang simpleng mamamayang Ruso.

Ito ang kaisipang bumabagabag sa manunulat: taos-puso siyang nagrereklamo na ang mga magsasaka ay masyadong matiisin, maitim at nalulumbay, at hindi lubos na nauunawaan ang lahat ng kanilang lakas. Pinuna niya ang kawalan ng pananagutan at pasensya ng mga mamamayang Ruso, na walang ginagawa upang mapabuti ang kanilang sitwasyon.

Komposisyon

Ang fairy tale na "The Wild Landdowner" ay isang maliit na gawain, na sa "Notes of the Fatherland" ay tumagal lamang ng ilang pahina. Ito ay tungkol sa isang hangal na amo na walang katapusang ginugulo ang mga magsasaka na nagtatrabaho para sa kanya dahil sa "amoy alipin".

Sa eyeballs ng gawain, ang pangunahing tauhan ay bumaling sa Diyos na may kahilingan na alisin ang madilim at kinasusuklaman na kapaligirang ito magpakailanman. Nang dininig ang panalangin ng may-ari ng lupa para sa kaligtasan mula sa mga magsasaka, naiwan siyang mag-isa sa kanyang malaking ari-arian.

Kasukdulan Ang mga engkanto ay ganap na naghahayag ng kawalan ng kakayahan ng panginoon nang wala ang mga magsasaka, na sa kanyang buhay ay pinagmumulan ng lahat ng mga pagpapala. Nang mawala sila, ang dating makintab na ginoo ay mabilis na naging mabangis na hayop: huminto siya sa paglalaba, pag-aalaga sa sarili, at pagkain ng normal na pagkain ng tao. Ang buhay ng may-ari ng lupa ay naging isang boring, hindi kapansin-pansin na pag-iral, kung saan walang lugar para sa kagalakan at kasiyahan. Ito ang kahulugan ng pangalan ng kuwento - ang hindi pagnanais na talikuran ang sariling mga prinsipyo ay hindi maiiwasang humahantong sa "kalupitan" - sibil, intelektwal, pampulitika.

Sa denouement gumagana, ang may-ari ng lupa, ganap na naghihirap at tumatakbong ligaw, ay tuluyang nawalan ng malay.

pangunahing tauhan

genre

Mula sa mga unang linya ng The Wild Landdowner, nagiging malinaw na ito genre ng fairy tale. Ngunit hindi mabait na nagtuturo, ngunit mapang-uyam, kung saan ang may-akda ay malupit na kinutya ang mga pangunahing bisyo ng sistemang panlipunan sa tsarist Russia.

Sa kanyang trabaho, pinamamahalaan ni Saltykov-Shchedrin na mapanatili ang espiritu at pangkalahatang istilo ng mga tao. Mahusay niyang ginamit ang mga sikat na elemento ng alamat bilang isang kamangha-manghang simula, pantasya, hyperbole. Gayunpaman, sa parehong oras, nagawa niyang sabihin ang tungkol sa mga modernong problema sa lipunan, upang ilarawan ang mga kaganapan sa Russia.

Salamat sa hindi kapani-paniwala, hindi kapani-paniwala na mga diskarte, naibunyag ng manunulat ang lahat ng mga bisyo ng lipunan. Ang gawain sa direksyon nito ay isang epiko, kung saan ang mga tunay na relasyon sa lipunan ay ipinakita nang kataka-taka.

Pagsubok ng produkto

Rating ng pagsusuri

Average na rating: 4.1. Kabuuang mga rating na natanggap: 351.