*1 ___________ *1 Isinalaysay ng makata na si Hesiod kung paano tiningnan ng mga Griyego noong panahon niya ang pinagmulan ng tao at ang pagbabago ng mga panahon. Noong unang panahon, ang lahat ay mas mabuti, ngunit ang buhay sa mundo ay patuloy na lumalala, at ang buhay ay pinakamasama sa lahat sa panahon ng Hesiod. Naiintindihan ito para kay Hesiod, isang kinatawan ng magsasaka, mga maliliit na may-ari ng lupa. Sa panahon ni Hesiod, lalong lumalim ang pagsasapin sa mga uri at tumindi ang pagsasamantala ng mga mayayaman sa mahihirap, kaya talagang mahirap ang pamumuhay ng mga maralitang magsasaka sa ilalim ng pamatok ng mayamang malalaking may-ari ng lupa. Siyempre, kahit pagkatapos ng Hesiod, hindi gumanda ang buhay ng mga mahihirap sa Greece, pinagsasamantalahan pa rin sila ng mga mayayaman. Itinakda ayon sa tula ni Hesiod na "Works and Days" Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Naghari noon ang Diyos Kron sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Ni hindi nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit na sarili, ang kanilang masayang buhay, ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na panaginip. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin. Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan. Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon sila ay lumaki na hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, lamang kapag sila ay lumaki ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga diyos na walang kamatayan at ayaw nilang sunugin ang kanilang mga sakripisyo sa mga altar.Sinasak ng dakilang anak ni Cronos Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa mapanglaw na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao. Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Gamit ang kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw. Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, kaagad na nilikha ang dakilang Zeus sa lupa na nagpapakain sa lahat ng ikaapat na siglo at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungan, katumbas ng lahi ng mga diyos ng mga demigod-bayani. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang pakialam sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon. Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Ang mga lungsod ng bawat isa ay nawasak. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at ang mga tao ay naiwan lamang na may malubhang problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan. Deucalion at Pyrrha (ang Baha) *1 ___________ *1 Sa mito na ito, ibinigay ang isang kuwento tungkol sa pandaigdigang baha at kung paano iniligtas sina Deucalion at Pyrrha sa isang malaking kahon. Ang alamat ng baha ay umiral din sa sinaunang Babylon: ito ang alamat ng Pirnapishtim, o Utnapishtim, na hiniram din ng mga sinaunang Hudyo. Mayroon silang mito sa Bibliya tungkol sa Baha at Noah. Maraming krimen ang ginawa ng mga taong nasa panahon ng tanso. Mayabang at hindi makadiyos, hindi nila sinunod ang mga diyos ng Olympian. Ang Thunderer na si Zeus ay nagalit sa kanila; Lalo na nagalit si Zeus ng hari ng Lycosura sa Arcadia * 2, Lycaon. Minsan si Zeus, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang mortal lamang, ay dumating sa Likosur. Upang malaman ng mga naninirahan na siya ay isang diyos, binigyan sila ni Zeus ng isang tanda, at ang lahat ng mga naninirahan ay nagpatirapa sa harap niya at pinarangalan siya bilang isang diyos. Tanging si Lycaon lamang ang ayaw magbigay ng mga banal na karangalan kay Zeus at kinutya ang lahat ng nagpaparangal kay Zeus. Nagpasya si Lycaon na subukan kung si Zeus ay isang diyos. Pinatay niya ang isang hostage na nasa kanyang palasyo, pinakuluan ang bahagi ng kanyang katawan, pinirito ang bahagi at inialay ito bilang pagkain sa dakilang kulog. Galit na galit si Zeus. Sa isang tama ng kidlat, sinira niya ang palasyo ni Lycaon, at ginawa siyang isang lobo na uhaw sa dugo. ___________ *2 Isang lugar sa gitna ng Peloponnese. Ang mga tao ay naging higit at higit na hindi maka-Diyos, at ang dakilang cloudmaker, ang mapalad na Zeus, ay nagpasya na sirain ang buong sangkatauhan. Nagpasya siyang magpadala ng napakalakas na buhos ng ulan sa lupa na ang lahat ay mababaha. Ipinagbawal ni Zeus na umihip ang lahat ng hangin, tanging ang mahalumigmig na hanging timog na Noth ang nagdulot ng maitim na ulap ng ulan sa kalangitan. Bumuhos ang ulan sa lupa. Ang tubig sa mga dagat at ilog ay tumaas nang tumaas, na bumabaha sa lahat ng nasa paligid. Ang mga lungsod kasama ang kanilang mga pader, mga bahay at mga templo ay nawala sa ilalim ng tubig, at ang mga tore na tumataas sa mga pader ng lungsod ay hindi na nakikita. Unti-unti, natatakpan ng tubig ang lahat - ang mga kagubatan na burol at matataas na bundok. Ang buong Greece ay nakatago sa ilalim ng rumaragasang alon ng dagat. Ang tuktok ng dalawang-ulo na Parnassus ay tumaas nang mag-isa sa gitna ng mga alon. Kung saan ang magsasaka ay nagsasaka ng kanyang bukid at kung saan ang mga ubasan na mayaman sa hinog na mga kumpol ay berde, ang mga isda ay lumangoy, at ang mga kawan ng mga dolphin ay nagsasaya sa kagubatan na natatakpan ng tubig. Kaya namatay ang sangkatauhan ng Copper Age. Dalawa lamang ang nakatakas sa karaniwang kamatayang ito - si Deucalion, ang anak ni Prometheus, at ang kanyang asawang si Pyrrha. Sa payo ng kanyang ama na si Prometheus, gumawa si Deucalion ng isang malaking kahon, nilagyan ito ng pagkain, at pinasok ito kasama ang kanyang asawa. Sa loob ng siyam na araw at gabi, ang kahon ng Deucalion ay dinadala sa mga alon ng dagat, na sumasakop sa buong lupain. Sa wakas, dinala siya ng mga alon sa dalawang-ulo na tuktok ng Parnassus. Tumigil ang buhos ng ulan na ipinadala ni Zeus. Si Deucalion at Pyrrha ay lumabas sa kahon at nagsakripisyo ng pasasalamat kay Zeus, na pinanatili sila sa gitna ng mabagyong alon. Ang tubig ay humupa, at muli ang lupa ay lumitaw mula sa ilalim ng mga alon, nawasak, tulad ng isang disyerto. Pagkatapos ay nagpadala ang makapangyarihang aegis na si Zeus ng isang mensahero ng mga diyos na si Hermes kay Deucalion. Ang mensahero ng mga diyos ay mabilis na sumugod sa disyerto na lupain, nagpakita sa harap ni Deucalion at sinabi sa kanya: - Ang pinuno ng mga diyos at mga tao, si Zeus, na nalalaman ang iyong kabanalan, ay nag-utos sa iyo na pumili ng isang gantimpala; ipahayag ang iyong hangarin, at tutuparin ito ng kanyang anak na si Kropa. Sumagot si Deucalion kay Hermes: - Oh, ang dakilang Hermes, ipinagdarasal ko lamang si Zeus, hayaan siyang muling punuin ang mundo ng mga tao. Mabilis na bumalik si Hermes sa maliwanag na Olympus at ipinarating kay Zeus ang panalangin ng Deucalion. Inutusan ng Dakilang Zeus sina Deucalion at Pyrrha na pumulot ng mga bato at ihagis ang mga ito nang hindi tumitingin sa kanilang mga ulo. Tinupad ni Deucalion ang utos ng makapangyarihang kulog, at ang mga lalaki ay nilikha mula sa mga batong ibinato niya, at ang mga babae ay nilikha mula sa mga batong ibinato ng kanyang asawang si Pyrrha. Kaya muling tumanggap ng populasyon ang lupa pagkatapos ng baha. Ito ay pinaninirahan ng isang bagong uri ng mga tao na nagmula sa bato. PROMETHEUS Ang mito kung paano ikinadena si Prometheus sa isang bato sa utos ni Zeus ay batay sa trahedya ni Aeschylus "Chained Prometheus". titan Prometheus. Ang makapangyarihang titan, laban sa kalooban ni Zeus, ay nagnakaw ng apoy mula sa Olympus at ibinigay ito sa mga tao; binigyan niya sila ng kaalaman, tinuruan sila ng agrikultura, sining, paggawa ng barko, pagbabasa at pagsusulat; Sa pamamagitan nito, ginawang mas masaya ni Prometheus ang buhay ng mga tao at niyanig ang kapangyarihan ni Zeus at ng kanyang mga katulong - ang mga diyos ng Olympic. Ngunit ang pangunahing kasalanan ni Prometheus ay ayaw niyang ibunyag kay Zeus ang sikreto kung saan magkakaroon si Zeus ng isang anak na mas makapangyarihan kaysa sa kanya at ibagsak siya mula sa trono. Marx para sa mga salita na sinabi ni Prometheus: "Sa katotohanan, kinasusuklaman ko ang lahat ng mga diyos," at para sa kanyang sagot kay Hermes: "Alamin na hindi ko ipagpapalit ang aking mga kalungkutan sa paglilingkod na alipin. isang bato kaysa sa pagiging tapat na maging lingkod ni Zeus,” ang sabi niya tungkol sa kanya ng ganito: “Si Prometheus ang pinaka-marangal na santo at martir sa pilosopikong kalendaryo” (K. Marx at F. Zngels, Soch., vol. I, p: 26). Disyerto, ilang sa pinakadulo ng lupa, sa bansa ng mga Scythian. Ang mga matitinding bato ay nasa likod ng mga ulap na may matulis na mga taluktok. Sa paligid - walang mga halaman, ni isang damo ay hindi nakikita, lahat ay hubad at madilim. Ang madilim na masa ng mga bato na napunit sa mga bato ay tumataas kung saan-saan. Ang dagat ay umaatungal at dumadagundong, humahampas ang mga alon nito sa paanan ng mga bato, at ang mga maalat na spray ay lumilipad nang mataas. Ang mga bato sa baybayin ay natatakpan ng foam ng dagat. Malayo sa likod ng mga bato, makikita ang maniyebe na mga taluktok ng kabundukan ng Caucasian, na nababalutan ng bahagyang manipis na ulap. Ang mga kahila-hilakbot na ulap ay unti-unting tinatakpan ang distansya, itinatago ang mga taluktok ng bundok. Ang mas mataas at mas mataas na mga ulap ay tumataas sa kalangitan at natatakpan ang araw. Dumidilim na ang paligid. Malupit, malupit na lupain. Wala pang tao na nakatapak dito. Dito, hanggang sa dulo ng daigdig, dinala ng mga lingkod ni Zeus ang nakakadena na titan na si Prometheus upang ikinadena siya ng hindi masisirang mga tanikala sa tuktok ng bato. Ang hindi mapaglabanan na mga lingkod ng kulog, Lakas at Kapangyarihan, ay si Prometheus. Ang kanilang malalaking katawan ay tila inukit mula sa granite. Ang kanilang mga puso ay hindi nakakaalam ng awa, ang habag ay hindi nagniningning sa kanilang mga mata, ang kanilang mga mukha ay mabagsik, tulad ng mga bato na nakatayo sa paligid. Malungkot, habang nakayuko ang kanyang ulo, sinundan sila ng diyos na si Hephaestus gamit ang kanyang mabigat na martilyo. Siya ay may isang kahila-hilakbot na trabaho sa harap niya. Dapat niyang kadena ang kanyang kaibigan na si Prometheus gamit ang kanyang sariling mga kamay. Ang matinding kalungkutan para sa kapalaran ng isang kaibigan ay inaapi si Hephaestus, ngunit hindi siya nangahas na suwayin ang kanyang ama, ang Thunderer na si Zeus. Alam niya kung gaano hindi maiiwasang parusahan ni Zeus ang pagsuway. Ang Lakas at Kapangyarihan ay nagtayo ng Prometheus sa tuktok ng bato at hinihimok si Hephaestus na magtrabaho. Ang kanilang malupit na pananalita ay lalong nagpahirap kay Hephaestus para sa kanyang kaibigan. Nag-aatubili na kinuha niya ang kanyang malaking martilyo, tanging ang pangangailangan lamang ang nagpapasunod sa kanya. Ngunit ang Puwersa ay nagmamadali sa kanya: - Magmadali, magmadali, kunin ang mga tanikala! Tanikalang may malalakas na suntok ng martilyo ng Prometheus sa bato. Walang kabuluhan ang iyong pagdadalamhati para sa kanya, dahil nagdadalamhati ka para sa kaaway ni Zeus. Ang Puwersa ay nagbabanta kay Hephaestus sa galit ni Zeus kung hindi niya ikakadena si Prometheus upang walang makapagpapalaya sa kanya. Ikinadena ni Hephaestus ang mga kamay at paa ni Prometheus sa bato na may hindi masisira na mga tanikala. Kung gaano niya kinamumuhian ngayon ang kanyang sining - salamat sa kanya, dapat niyang ikadena ang kanyang kaibigan para sa mahabang pagdurusa. Ang hindi maiiwasang mga lingkod ni Zeus ay sumusunod sa kanyang gawain sa lahat ng oras. - Talunin nang mas malakas gamit ang martilyo! Pahigpitin ang iyong mga tanikala! Huwag kang mangahas na pahinain sila! Heather Prometheus, mahusay niyang alam kung paano makahanap ng paraan sa hindi malulutas na mga hadlang, - sabi ng Lakas. - I-fasten him tight, ipaalam dito kung ano ang pakiramdam ng dayain si Zeus. - Oh, kung gaano kalupit na mga salita ang umaangkop sa iyong buong mahigpit na hitsura! - bulalas ni Hephaestus, papasok sa trabaho. Ang bato ay nanginginig dahil sa malalakas na hampas ng martilyo, at ang dagundong ng malalakas na hampas ay umaalingawngaw mula sa dulo hanggang sa dulo ng lupa. Nakadena, sa wakas, Prometheus. Ngunit hindi lang iyon, kailangan mo pa siyang ipako sa bato, butasin ang kanyang dibdib ng isang bakal, hindi masisira na punto. Medlit Hephaestus. - Oh, Prometheus! bulalas niya. - Paano ako nagdadalamhati, na nakikita ang iyong pagdurusa! - Muli kang mag-alinlangan! Galit na sabi ni Force kay Hephaestus. - Nagluluksa kayong lahat para sa kaaway ni Zeus! Tingnan kung paano hindi mo kailangang magluksa para sa iyong sarili! Sa wakas tapos na ang lahat. Ginagawa ang lahat ayon sa utos ni Zeus. Isang titan ang nakakadena, at isang bakal na punto ang tumusok sa kanyang dibdib. Mapanuksong Prometheus, Force ay nagsasabi sa kanya: - Well, dito maaari kang maging mayabang hangga't gusto mo; ipagmalaki mo pa! Ibigay ngayon sa mga mortal ang mga regalo ng mga diyos na ninakaw mo! Tingnan natin kung matutulungan ka ng mga mortal mo. Ikaw mismo ay kailangang mag-isip tungkol sa kung paano palayain ang iyong sarili mula sa mga tanikala na ito. Ngunit ang Prometheus ay nagpapanatili ng isang mapagmataas na katahimikan. Sa lahat ng oras habang ikinakadena siya ni Hephaestus sa bato, hindi siya umimik ni isang salita, ni isang tahimik na daing ay hindi nakaligtas sa kanya - hindi niya ipinagkanulo ang kanyang pagdurusa sa anumang paraan. Ang mga lingkod ni Zeus, Lakas at Kapangyarihan, ay umalis, at kasama nila ang malungkot na si Hephaestus ay umalis. Ang isa ay nanatiling Prometheus; Ngayon ang dagat at madilim na ulap lamang ang nakakarinig sa kanya. Ngayon lang nakatakas ang isang mabigat na daing mula sa tinusok na dibdib ng makapangyarihang titan, ngayon lang siya nagsimulang magreklamo sa kanyang masamang kapalaran. Malakas na bulalas ni Prometheus. Ang kanyang mga panaghoy ay umalingawngaw sa hindi maipaliwanag na pagdurusa at kalungkutan: - Oh, ang banal na eter at ikaw, ang matulin na hangin, oh, ang mga pinagmumulan ng mga ilog at ang walang humpay na dagundong ng mga alon ng dagat, oh, ang lupa, ang unibersal na ina, oh, ang araw na nakikita ng lahat, tumatakbo sa buong bilog ng mundo, - lahat ay tinatawag ko kayong saksi! Tingnan kung ano ang tinitiis ko! Nakita mo kung anong kahihiyan ang dapat kong tiisin sa hindi mabilang na mga taon! Ay, aba, aba! Ako ay dadaing mula sa paghihirap kahit ngayon, at sa maraming, maraming siglo! Paano ko mahahanap ang katapusan ng aking paghihirap? Pero ano ba tong sinasabi ko? Kung tutuusin, alam ko ang lahat ng mangyayari. Ang mga paghihirap na ito ay hindi dumating sa akin nang hindi inaasahan. Alam ko na ang mga utos ng kakila-kilabot na kapalaran ay hindi maiiwasan. Dapat kong tiisin ang mga paghihirap na ito! Para saan? Dahil nagbigay ako ng mga dakilang regalo sa mga mortal, para dito kailangan kong magdusa nang hindi mabata, at hindi ko matakasan ang mga paghihirap na ito. Ay, aba, aba! Ngunit pagkatapos ay isang tahimik na ingay ang narinig, na parang mula sa pag-flap ng mga pakpak, na parang ang paglipad ng mga magagaan na katawan ay gumalaw sa hangin. Mula sa malayong baybayin ng may kulay-abo na Karagatan, mula sa isang malamig na grotto, na may banayad na simoy, ang mga karagatan ay dinala sa isang karwahe patungo sa bato. Narinig nila ang mga hampas ng martilyo ni Hephaestus, at ang mga daing ni Prometheus ay umabot sa kanila. Namuo ang mga luha, parang tabing, ang magagandang mata ng mga karagatan, nang makita nila ang isang makapangyarihang titan na nakakadena sa isang bato. Siya ay katutubo sa mga karagatan. Ang kanyang ama, si Iapetus, ay kapatid ng kanilang ama, si Oceanus, at ang asawa ni Prometheus, si Hesion, ay kanilang kapatid na babae. Pinalibutan ng mga karagatan ang bato. Malalim ang kanilang kalungkutan para kay Prometheus. Ngunit ang kanyang mga salita, kung saan isinumpa niya si Zeus at lahat ng mga diyos ng Olympian, ay nakakatakot sa kanila. Natatakot sila na baka hindi lalo pang pabigatin ni Zeus ang paghihirap ng titan. Kung anong parusa ang nangyari sa kanya, hindi ito alam ng mga Oceanid. Puno ng habag, hiniling nila kay Prometheus na sabihin sa kanila kung bakit siya pinarusahan ni Zeus, kung ano ang ikinagalit ng kanyang titan. Sinabi sa kanila ni Prometheus kung paano niya tinulungan si Zeus sa pakikipaglaban sa mga Titans, kung paano niya nakumbinsi ang kanyang ina na si Themis at ang dakilang diyosa ng lupa na si Gaia na pumanig kay Zeus. Tinalo ni Zeus ang mga titans at ibinagsak sila, sa payo ni Prometheus, sa mga bituka ng kakila-kilabot na Tartarus. Inagaw ni Zeus ang kapangyarihan sa mundo at ibinahagi ito sa mga bagong diyos ng Olympian, at ang mga titans na tumulong sa kanya ay hindi binigyan ng kapangyarihan sa mundo ng kulog. Kinamumuhian ni Zeus ang mga titans, natatakot sa kanilang kakila-kilabot na kapangyarihan. Hindi nagtiwala kay Zeus at Prometheus at kinasusuklaman siya. Lalong sumiklab ang galit kay Zeus nang simulan ni Prometheus na protektahan ang mga kapus-palad na mortal na mga tao na nabuhay noong panahong namuno si Kron, at gustong sirain ni Zeus. Ngunit naawa si Prometheus sa mga taong wala pa ring dahilan; ayaw niyang lumusong sila sa kapus-palad sa mapanglaw na kaharian ng Hades. Nagbuga siya ng pag-asa sa kanila, na hindi alam ng mga tao, at ninakaw ang banal na apoy para sa kanila, bagama't alam niya kung anong parusa ang mangyayari sa kanya para dito. Ang takot sa isang kakila-kilabot na pagpatay ay hindi naging hadlang sa mapagmataas, makapangyarihang titan na gustong tumulong sa mga tao. Hindi rin nakapigil sa kanya ang mga babala ng kanyang mga gamit sa kanyang ina, ang dakilang Themis. Sa kaba, nakinig ang mga karagatan sa kwento ni Prometheus. Ngunit sa isang mabilis na pakpak na karwahe, ang makahulang matandang si Okean mismo ay dumating sa bato. Sinusubukan ng karagatan na hikayatin si Prometheus na magpasakop sa kapangyarihan ni Zeus: pagkatapos ng lahat, dapat niyang malaman na walang bunga ang labanan ang nanalo ng kakila-kilabot na Typhon. Ang karagatan ay naaawa kay Prometheus, siya mismo ay nagdurusa, nakikita ang mga pagdurusa na tinitiis ni Prometheus. Ang makahulang matandang lalaki ay handa na magmadali sa maliwanag na Olympus upang magmakaawa kay Zeus na maawa sa titan, kahit na sa pamamagitan ng pagdarasal para sa kanya ay dinala niya ang galit ng Thunderer sa kanyang sarili. Naniniwala siya na ang isang matalinong salita ng proteksyon ay kadalasang nakakapagpapahina sa galit. Ngunit ang lahat ng mga pakiusap ng Karagatan ay walang kabuluhan, Prometheus ay buong pagmamalaki na sumagot sa kanya: - Hindi, subukang iligtas ang iyong sarili. Natatakot akong baka masaktan ka ng simpatiya. Hanggang sa ibaba ay uubusin ko ang lahat ng kasamaang ipinadala sa akin ng tadhana. Ikaw, Ocean, matakot na pukawin ang galit ni Zeus sa pamamagitan ng pagdarasal para sa akin. - Oh, nakikita ko, - ang Karagatan ay sumasagot kay Prometheus nang malungkot, - na sa mga salitang ito ay pinabalik mo ako nang hindi nakamit ang anuman. Maniwala ka sa akin, oh Prometheus, na tanging pagmamalasakit sa iyong kapalaran at pagmamahal sa iyo ang nagdala sa akin dito! - Hindi! umalis ka na! Bilisan, dali, umalis ka na dito! Iwan mo ako! bulalas ni Prometheus. Sa sakit sa aking puso ay umalis ako sa Karagatan ng Prometheus. Siya ay tumakbo palayo sa kanyang may pakpak na karwahe, at ipinagpatuloy ni Prometheus ang kanyang kuwento sa karagatan tungkol sa kanyang ginawa para sa mga tao, kung paano niya nagawang mabuti ang mga ito, na lumalabag sa kalooban ni Zeus. Sa Mount Moskh, sa Lemnos, nagnakaw si Prometheus ng apoy mula sa forge ng kanyang kaibigan na si Hephaestus para sa mga tao. Tinuruan niya ang mga tao ng sining, binigyan sila ng kaalaman, tinuruan silang magbilang, magbasa at magsulat. Ipinakilala niya sila sa mga metal, tinuruan sila kung paano minahin at iproseso ang mga ito sa mga bituka ng lupa. Si Prometheus ay nagpakumbaba ng isang ligaw na toro para sa mga mortal at nilagyan siya ng pamatok upang magamit ng mga tao ang lakas ng mga toro habang nililinang ang kanilang mga bukid. Inilagay ni Prometheus ang kabayo sa karwahe at ginawa itong masunurin sa tao. Ang matalinong titan ay nagtayo ng unang barko, nilagyan ito at naglatag ng isang layag na lino sa ibabaw nito, upang ang barko ay mabilis na magdala ng isang tao sa walang hangganang dagat. Dati, hindi alam ng mga tao ang mga gamot, hindi nila alam kung paano gamutin ang mga sakit, ang mga tao ay walang pagtatanggol laban sa kanila, ngunit ipinahayag sa kanila ni Prometheus ang kapangyarihan ng mga gamot, at pinasuko nila ang mga sakit sa kanila, itinuro Niya sa kanila ang lahat ng bagay na nagpapagaan ng mga kalungkutan sa buhay. at ginagawa itong mas masaya at mas masaya. Dahil dito, nagalit siya kay Zeus, kung saan pinarusahan siya ng Thunderer. Ngunit ang Prometheus ay hindi magdurusa magpakailanman. Alam niyang masamang kapalaran ang sasapitin ng makapangyarihang Thunderer. Hindi niya matatakasan ang kanyang kapalaran! Alam ni Prometheus na ang kaharian ni Zeus ay hindi walang hanggan: siya ay ibagsak mula sa mataas na maharlikang Olympus. Alam niya ang propetikong titan at ang dakilang sikreto kung paano maiiwasan ang masamang kapalarang ito para kay Zeus, ngunit hindi niya ibubunyag ang sikretong ito kay Zeus. Walang puwersa, walang banta, walang pagdurusa ang makakaagaw sa kanya mula sa mga labi ng mapagmataas na Prometheus. Tinapos ni Prometheus ang kanyang kwento. Nakikinig ang mga Oceanid sa pagkamangha. Namangha sila sa dakilang karunungan at walang talo na katatagan ng makapangyarihang titan, na nangahas na bumangon laban sa Thunderer na si Zeus. Muli silang inagaw ng kakila-kilabot nang marinig nila ang pinagbantaan ni Prometheus kay Zeus. Alam nila na kung ang mga banta na ito ay umabot sa Mount Olympus, hindi titigil ang Thunderer upang malaman ang nakamamatay na sikreto. Na may mga mata na puno ng luha, ang mga oceanides ay tumingin kay Prometheus, na nabigla sa pag-iisip ng hindi maiiwasang mga utos ng matinding kapalaran. Isang malalim na katahimikan ang naghari sa bato; naputol lang siya ng walang humpay na tunog ng dagat. Biglang, sa di kalayuan, may bahagya na naririnig, halos hindi mahahalata na daing ng pighati at sakit. Eto na naman galing sa bato. Mas malapit, mas malakas ang daing na ito. Hinihimok ng isang malaking gadfly, na ipinadala ni Hera, lahat ay napuno ng dugo, natatakpan ng bula, ang kapus-palad na si Io, ang anak ng diyos ng ilog na si Inach, ang unang hari ng Argolis, ay sumugod sa isang galit na galit, nakatutuwang pagtakbo, naging isang baka. Dahil sa pagod, pagod sa paglalagalag, pinahirapan ng tusok ng gadfly, huminto si Io sa harap ng nakakadena na Prometheus. Malakas na umuungol, sinabi niya kung ano ang kailangan niyang tiisin, at nanalangin sa propetikong titan: - Oh, Prometheus! Dito, sa hangganang ito ng aking paglalagalag, buksan mo ako, dalangin ko, kailan matatapos ang aking paghihirap, kailan ako sa wakas ay makakatagpo ng kapayapaan? - Oh, magtiwala ka sa akin, Io! - Sumagot si Prometheus, - mas mabuti para sa iyo na huwag malaman ito kaysa malaman. Marami ka pang madadaanang bansa, marami kang katatakutan sa iyong paglalakbay. Ang iyong mahirap na paraan ay namamalagi sa bansa ng mga Scythian, sa pamamagitan ng mataas na niyebe na Caucasus, sa pamamagitan ng bansa ng mga Amazon hanggang sa Bosphorus Strait, kaya ito ay tatawagin bilang parangal sa iyo kapag tumawid ka dito. Sa mahabang panahon ay gagala ka sa Asya. Dadaan ka sa bansa kung saan nakatira ang mga Gorgon na nagdadala ng kamatayan; sa kanilang mga ulo namimilipit, sumisitsit, ahas, sa halip na buhok. Mag-ingat sa kanila! Mag-ingat sa mga buwitre * 1 at single-eyed arimaspis; at makikilala mo sila sa iyong daan. Sa wakas, mararating mo ang Biblin Mountains, kung saan ibinabagsak ng Nile ang matabang tubig nito. Doon, sa bansang dinidilig ng Nile, sa bunganga nito sa wakas ay makakatagpo ka ng kapayapaan. Doon ibabalik ni Zeus sa iyo ang iyong dating magandang larawan, at ipanganganak ang iyong anak na si Epaphus. Siya ang mamamahala sa buong Ehipto at magiging ama ng isang maluwalhating henerasyon ng mga bayani. Mula sa henerasyong ito ay magmumula rin ang mortal na magpapalaya sa akin mula sa mga tanikala. Ito ang sinabi sa akin, Io, ang aking ina, ang propetikong Themis, tungkol sa iyong kapalaran. ___________ *1 Mga buwitre - mga halimaw na may pakpak ng agila at ulo at may katawan ng leon, na nagbabantay sa mga naglalagay ng ginto sa dulong hilaga ng Asya; arimaspi - isang mythical people na nakatira sa tabi ng mga buwitre at nakipagpunyagi sa kanila. Malakas na bulalas ni Io: - Oh, aba, aba! Oh, gaano karaming pagdurusa ang nangangako sa akin ng masamang kapalaran! Kumakabog ang puso ko sa dibdib ko sa kaba! Muli akong sinunggaban ng kabaliwan, muli isang nagniningas na tusok ang tumusok sa aking naghihirap na katawan, muli ay nawalan ako ng lakas sa pagsasalita! Ay, aba, aba! Madly rolling her eyes, in a frantic run, she rushed away from the rock of Io. Parang sinalo ng ipoipo, sumugod siya sa malayo. Sa isang malakas na ugong, sinugod siya ng gadfly, at, tulad ng apoy, sinunog ng kanyang tibo ang kapus-palad na si Io. Nagtago siya sa mga ulap ng alikabok mula sa mga mata ni Prometheus at ng Oceanids. Ang tahimik at tahimik na pag-iyak ni Io ay umabot sa bato, at sila ay natigil, sa wakas, malayo, tulad ng isang tahimik na daing ng kalungkutan. Si Prometheus at ang Oceanides ay tahimik, nagluluksa sa kapus-palad na si Io, ngunit si Prometheus ay bumulalas ng galit: - Kahit gaano mo ako pahirapan, ang Thunderer na Zeus, darating ang araw na ikaw ay itatapon sa kawalang-halaga. Mawawala ang iyong kaharian at itatapon ka sa kadiliman. Kung gayon ang mga sumpa ng iyong ama na si Kron ay matutupad! Walang sinuman sa mga diyos ang nakakaalam kung paano pigilan ang masamang kapalarang ito mula sa iyo! Ako lang ang nakakaalam! Ngayon ay nakaupo ka, makapangyarihan, sa maliwanag na Olympus at naghagis ng kulog at kidlat, ngunit hindi ka nila tutulungan, wala silang kapangyarihan laban sa hindi maiiwasang kapalaran. Oh, ihagis sa alabok, malalaman mo kung ano ang pagkakaiba ng kapangyarihan at pagkaalipin! Binalot ng takot ang mga mata ng mga karagatan, at ang katakutan ang nagdulot ng kulay sa kanilang magagandang pisngi. Sa wakas, iniunat nila ang kanilang mga kamay kay Prometheus, na parang bula ng dagat, sila ay bumulalas: - Baliw! Paano ka hindi natatakot na banta sa hari ng mga diyos at mga tao, si Zeus? Oh, Prometheus, padadalhan ka niya ng mas matinding pagdurusa! Isipin ang iyong kapalaran, maawa ka sa iyong sarili! - Handa na ako sa anumang bagay! - Ngunit ang matalinong tao ay yumuyuko sa harap ng hindi maiiwasang bato! - Oh, manalangin, humihingi ka ng awa! Gumapang ka sa iyong mga tuhod sa mabigat na panginoon! At sa akin - ano ang Thunderer Zeus sa akin? Bakit ako matatakot sa kanya? Hindi ako nakatadhana na mamatay! Hayaan mo siyang gawin ang gusto niya, Zeus. Hindi magtatagal na mamuno siya sa mga diyos! Sa sandaling binigkas ni Prometheus ang mga salitang ito, ang mensahero ng mga diyos na si Hermes ay mabilis na lumipad sa hangin, tulad ng isang shooting star, at, kakila-kilabot, ay nagpakita sa harap ni Prometheus. Siya ay ipinadala ni Zeus upang hilingin na ibunyag ng titan ang sikreto: sino ang magpapabagsak kay Zeus at kung paano maiiwasan ang mga dikta ng kapalaran? Binantaan ni Hermes si Prometheus ng kakila-kilabot na parusa para sa pagsuway. Ngunit ang makapangyarihang titan ay naninindigan, sinagot niya si Hermes na may panunuya: - Ikaw ay magiging isang batang lalaki, at ang iyong isip ay magiging isip bata kung inaasahan mong matutunan ang kahit na ano. Alamin na hindi ko ipagpapalit ang aking kalungkutan sa alipin na paglilingkod ni Zeus. Mas gugustuhin ko pang mapadpad dito sa batong ito kaysa maging tapat na lingkod ng titan Zeus. Walang ganoong execution, walang ganoong pahirap na maaaring takutin ako ni Zeus at mapunit kahit isang salita mula sa aking bibig. Hindi, hindi niya malalaman kung paano ililigtas ang kanyang sarili mula sa kapalaran, hindi malalaman ng malupit na si Zeus kung sino ang kukuha ng kapangyarihan mula sa kanya! "Kaya makinig ka, Prometheus, kung ano ang mangyayari sa iyo kung tatanggi kang tuparin ang kalooban ni Zeus," sagot ni Hermes sa titan. - Sa isang suntok ng kanyang kidlat, ibabagsak niya ang batong ito kasama mo sa isang madilim na kalaliman. Doon, sa isang piitan na bato, na pinagkaitan ng liwanag ng araw sa loob ng maraming, maraming siglo, ikaw ay pahihirapan sa malalim na kadiliman. Lilipas ang mga siglo, at muli kang itataas ni Zeus sa liwanag mula sa kailaliman, ngunit hindi dahil sa kagalakan ay itataas ka niya. Araw-araw ay lilipad ang isang agila, na ipapadala ni Zeus, at sa pamamagitan ng matutulis na mga kuko at isang tuka ay pahihirapan niya ang iyong atay; ito ay lalago nang paulit-ulit at ang iyong pagdurusa ay higit na kakila-kilabot. Kaya mabibitin ka sa isang bato hanggang sa pumayag ang isa na kusang bumaba sa halip na ikaw sa madilim na kaharian ng Hades. Isipin mo, Prometheus, hindi ba mas mabuting magpasakop kay Zeus! Pagkatapos ng lahat, alam mo na si Zeus ay hindi kailanman nagbabanta nang walang kabuluhan! Ang mapagmataas na titan ay nanatiling matatag. May nakakatakot kaya sa puso niya? Biglang nanginig ang lupa, nayanig ang lahat sa paligid; may mga nakakabinging kulog, at kumikidlat na may hindi matiis na liwanag. Isang galit na galit na itim na ipoipo ang nagngangalit. Tulad ng karamihan sa mga bundok, ang mabula na ramparts ay tumaas sa dagat. Nayanig ang bato. Sa gitna ng dagundong ng bagyo, sa gitna ng kulog at dagundong ng lindol, mayroong isang kakila-kilabot na sigaw ni Prometheus: - Oh, anong suntok ang ipinadala ni Zeus laban sa akin upang magdulot ng kakila-kilabot sa aking puso! Oh, lubos na iginagalang na ina na si Themis, oh, eter, streaming na liwanag sa lahat! Tingnan mo kung gaano ako pinarusahan ni Zeus! Ang batong may Prometheus na nakakadena dito ay gumuho na may kakila-kilabot na dagundong sa di-masusukat na kalaliman, patungo sa walang hanggang kadiliman*1. ___________ *1 Dito nagwakas ang trahedya ni Aeschylus "Chained Prometheus". Lumipas ang mga siglo, at muling bumangon si Zeus sa liwanag mula sa kadiliman ng Prometheus. Ngunit hindi natapos ang kanyang pagdurusa; lalo silang nahirapan. Muli siyang nakahiga, nakaunat sa isang mataas na bato, ipinako dito, nakatali sa mga tanikala. Ang nakakapasong sinag ng araw ay sinusunog ang kanyang katawan, ang mga bagyo ay tumatama sa kanya, ang ulan at granizo ay humahampas sa kanyang payat na katawan, sa taglamig ang snow ay bumabagsak sa mga natuklap sa Prometheus, at ang malamig na lamig ay nakagapos sa kanyang mga paa. At ang mga pahirap na ito ay hindi sapat! Araw-araw lumilipad ang isang malaking agila, kumakaluskos na may malalakas na pakpak, papunta sa isang bato. Nakaupo siya sa dibdib ni Prometheus at pinahihirapan ito ng mga kuko na kasingtulis ng bakal. Pinihit ng agila ang atay ng isang titan gamit ang kanyang tuka. Dumadaloy ang dugo sa mga batis at nabahiran ang bato; ang dugo ay nagyeyelo sa mga itim na pamumuo sa paanan ng bangin; ito ay nabubulok sa araw at nahawa sa hangin sa paligid na may hindi maatim na baho. Tuwing umaga lumilipad ang agila at sinisimulan ang madugong pagkain nito. Sa gabi, naghihilom ang mga sugat, at muling lumalaki ang atay upang magbigay ng bagong pagkain para sa agila sa araw. Taon, siglo, ang mga pahirap na ito ay tumatagal. Ang makapangyarihang titan na si Prometheus ay napagod, ngunit ang kanyang mapagmataas na espiritu ay hindi nasira ng pagdurusa. Ang mga Titan ay matagal nang nakipagkasundo kay Zeus at nagpasakop sa kanya. Kinilala nila ang kanyang awtoridad, at pinalaya sila ni Zeus mula sa madilim na Tartarus. Ngayon sila, napakalaki, makapangyarihan, ay dumating sa mga dulo ng mundo sa bato kung saan nakahiga si Prometheus na nakakadena. Pinalibutan nila ang kanyang bato at nakumbinsi si Prometheus na magpasakop kay Zeus. Dumating din ang ina ni Prometheus na si Themis at nanalangin sa kanyang anak na pakumbaba ang kanyang mapagmataas na espiritu at huwag labanan si Zeus. Nakikiusap siya sa kanyang anak na maawa sa kanya - pagkatapos ng lahat, siya ay nagdurusa nang hindi mabata, na nakikita ang paghihirap ng kanyang anak. Si Zeus mismo ay nakalimutan ang kanyang dating galit. Ngayon ay malakas na ang kanyang kapangyarihan, walang makakayanan, walang natatakot sa kanya. Oo, at hindi na siya namumuno tulad ng isang malupit, pinoprotektahan niya ang estado, pinapanatili niya ang mga batas. Tinatangkilik niya ang mga tao at ang katotohanan sa kanila. Isa lang ang ikinababahala ng Thunderer - ito ang sikreto na tanging si Prometheus lang ang nakakaalam. Handa si Zeus, kung magbubunyag si Prometheus ng isang nakamamatay na sikreto sa kanya, na maawa sa makapangyarihang titan. Malapit na ang oras kung kailan magwawakas ang mga pagdurusa ng Prometheus. Ang isang dakilang bayani ay isinilang at hinog na, na nakatakdang palayain ng tadhana mula sa tanikala ng isang titan. Itinatago pa rin ng matigas na Prometheus ang sikreto, nanghihina sa paghihirap, ngunit ang kanyang lakas ay nagsisimula nang umalis sa kanya. Sa wakas, ang dakilang bayani, na nakatakdang palayain si Prometheus, sa kanyang mga pagala-gala ay dumating dito, hanggang sa mga dulo ng mundo. Ang bayaning ito ay si Hercules, ang pinakamalakas sa mga tao, makapangyarihan bilang isang diyos. Siya ay tumitingin nang may takot sa pagdurusa ng Prometheus, at ang kahabagan ay kinuha sa kanya. Sinabi ni Titan kay Hercules ang tungkol sa kanyang masamang kapalaran at ipinropesiya sa kanya kung ano ang iba pang magagandang gawa na dapat niyang gawin. Puno ng atensyon, nakikinig sa titan Hercules. Ngunit hindi lahat ng kilabot ng pagdurusa ng Prometheus ay nakita ni Hercules. Sa di kalayuan, naririnig ang tunog ng malalakas na pakpak - ito ay isang agila na lumilipad patungo sa kanyang madugong piging. Umikot siya sa langit sa itaas ng Prometheus, handang bumaba sa kanyang dibdib. Hindi siya pinahintulutan ni Hercules na pahirapan si Prometheus. Hinawakan niya ang kanyang busog, naglabas ng nakamamatay na palaso mula sa kanyang lalagyan, tinawag ang mamamana na si Apollo, upang mas tumpak niyang idirekta ang paglipad ng palaso, at pabayaan ito. Ang tali ng pana ay tumunog nang malakas, lumipad ang palaso, at ang tinusok na agila ay nahulog sa mabagyong dagat sa pinakapaanan ng bangin. Dumating na ang sandali ng paglaya. Dinala mula sa mataas na Olympus swift Hermes. Sa isang magiliw na pananalita, lumingon siya sa makapangyarihang Prometheus at nangako sa kanya ng agarang pagpapalaya kung ibunyag niya ang sikreto kung paano maiiwasan ang masamang kapalaran para kay Zeus. Sa wakas, ang makapangyarihang Prometheus ay sumang-ayon na ibunyag ang sikreto kay Zeus at sinabi: "Huwag pakasalan ng Thunderer ang diyosa ng dagat na si Thetis, dahil ang mga diyosa ng kapalaran, ang prophetic moiras, ay naglabas ng ganoong karami para kay Thetis: sinuman ang kanyang asawa, mula sa siya ay magkakaroon ng isang anak na lalaki na mas makapangyarihan kaysa sa kanyang ama. Nawa'y ibigay ng mga diyos si Thetis bilang asawa sa bayaning Peleus, at ang anak nina Thetis at Peleus ang magiging pinakadakila sa mga mortal na bayani ng Greece. Si Prometheus ay nagsiwalat ng isang mahusay na sikreto, sinira ni Hercules ang kanyang mga tanikala gamit ang kanyang mabigat na patpat at inilabas sa kanyang dibdib ang kanyang hindi masisira na bakal na punto, kung saan ang titanium ay ipinako sa bato. Tumayo ang titan, ngayon ay malaya na siya. Tapos na ang kanyang paghihirap. Sa gayon ay natupad ang kanyang propesiya na isang mortal ang magpapalaya sa kanya. Sa malakas, masayang iyak, sinalubong ng mga titans ang paglaya ni Prometheus. Mula noon, si Prometheus ay may suot na bakal na singsing sa kanyang kamay, kung saan ang isang bato ay ipinasok mula sa batong iyon, kung saan siya ay nagtiis ng hindi masabi na pagdurusa sa loob ng napakaraming siglo. Sa halip na Prometheus, pumayag ang matalinong centaur na si Chiron na bumaba sa underworld ng mga kaluluwa ng mga patay. Sa pamamagitan nito ay inalis niya ang pagdurusa na dulot sa kanya ng isang hindi magagamot na sugat, na idinulot sa kanya ng hindi sinasadya ni Hercules.

Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy ngayon sa lupa.Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na gawain ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan. Sinisira ng bawat isa ang mga tao sa lungsod. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan.
Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at mga malubhang problema lamang ang natitira para sa mga tao, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Makinig, mahal kong anak, makinig, makinig, unawain, dahil ito ay nangyari, dahil ito ay nangyari, dahil ito ay bumalik sa malayong panahon na ang Tame Animals ay Wild Animals.
Ang Aso ay ligaw, at ang Kabayo ay ligaw, at ang Baka ay ligaw, at ang Tupa ay ligaw, at ang Baboy ay ligaw—at silang lahat ay ligaw, ligaw, at ligaw na gumagala sa Basang at Ligaw na kakahuyan.
Ngunit ang Ligaw na Pusa ay ang pinakamabangis - gumala siya kung saan niya gusto at lumakad nang mag-isa.
Ang lalaki, siyempre, ay mabangis din, napaka-wild, napaka-wild. At hinding hindi siya magiging tame kung hindi dahil sa Babae. Siya ang nagpahayag sa kanya - sa unang pagpupulong - na hindi niya gusto ang kanyang ligaw na buhay. Mabilis niyang nahanap siya ng isang maaliwalas at tuyong Kuweba na tirahan, dahil ang pagtulog sa Kuweba ay mas mainam kaysa sa nakahiga sa bukas sa isang tumpok ng mamasa-masa na mga dahon. Tinapakan niya ang sahig ng malinis na buhangin at nagsindi ng napakagandang apoy sa kailaliman ng Yungib.
Pagkatapos ay isinabit niya ang balat ng Wild Horse tail sa pasukan ng Cave at sinabi sa Lalaki:
- Punasan mo ang iyong mga paa, mahal, bago ka pumasok: pagkatapos ng lahat, mayroon na tayong sambahayan.
Ngayong gabi, mahal kong anak, kumain sila ng ligaw na tupa, inihaw sa mainit na bato, tinimplahan ng ligaw na bawang at ligaw na paminta. Pagkatapos ay kumain sila ng isang ligaw na pato na pinalamanan ng ligaw na bigas, ligaw na mansanas, at ligaw na clove; pagkatapos ay mga kartilago ng mga ligaw na toro; pagkatapos ay ligaw na seresa at ligaw na granada.
Pagkatapos ang Lalaki, napakasaya, ay pumunta at nakatulog sa tabi ng apoy, at ang Babae ay naupo upang magkunwari: nilugay niya ang kanyang buhok, kumuha ng buto ng balikat ng kordero, napaka patag at napakakinis, at nagsimulang tumitig nang mabuti sa mga mantsa na dumaraan. buto. Pagkatapos ay naghagis siya ng mga troso sa apoy at kumanta ng isang kanta. Ito ang Unang Pangkukulam sa mundo, ang Unang Magic Song.
At ang lahat ng Mabangis na Hayop ay nagtipon sa Basa at Mabangis na Kagubatan; nagsisiksikan sa isang kawan at, nakatingin sa liwanag ng apoy, hindi alam kung ano iyon.
Ngunit itinatak ng Wild Horse ang kanyang ligaw na paa at mabangis na sinabi:
- Oh aking mga kaibigan! O aking mga Kaaway! Pakiramdam ng aking puso: hindi para sa kabutihan, isang Lalaki at isang Babae ang nagsindi ng malaking apoy sa isang malaking Kuweba. Hindi, hindi maganda!
Itinaas ng Ligaw na Aso ang kanyang mabangis na ilong, sinipsip ang amoy ng inihaw na tupa at sinabing ligaw:
Pupunta ako at tingnan at pagkatapos ay sasabihin ko sa iyo. Sa tingin ko hindi naman ganoon kalala doon. Pusa, sumama ka sa akin!
- Buweno, hindi, - sagot ng Pusa. - Ako, ang Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa.
- Well, kung gayon hindi mo ako kaibigan, - sabi ng Ligaw na Aso at tumakbo sa Kuweba nang buong bilis.
Ngunit hindi siya tumakbo kahit sampung hakbang, at naisip na ng Pusa: “Ako, ang Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa. Bakit hindi ako pumunta doon at tingnan kung paano at ano? Sapagkat aalis ako sa aking sariling kalooban."
At tahimik niyang tinakbo ang Aso, humakbang nang mahina, at umakyat sa isang lugar kung saan maririnig niya ang lahat.
Nang makarating ang Mabangis na Aso sa Kuweba, itinaas niya ang balat ng kabayo gamit ang kanyang mailap na ilong at nagsimulang magsaya sa kahanga-hangang amoy ng inihaw na karne ng tupa, at ang Babae na gumawa ng buto ay nakarinig ng isang kaluskos at sinabi, na tumatawa:
- Narito ang una. Ikaw, mula sa Wild Forest Wild Thing, ano ang gusto mo dito?
At ang Wild Dog ay sumagot:
"Sabihin mo sa akin, O aking Kaaway, Asawa ng aking Kaaway, ano ang napakasarap na amoy sa mga Wild Woods na ito?"
At yumuko ang Babae, at pumulot ng buto sa sahig, at inihagis ito sa Ligaw na Aso, at sinabi:
- Ikaw, mula sa Wild Forest Wild Creature, tikman, ngangatin ang buto na ito.
Kinuha ng Ligaw na Aso ang butong ito sa kanyang mailap na ngipin, at ito ang naging pinakamasarap sa lahat ng kanyang kinagat hanggang sa oras na iyon, at hinarap niya ang Babae sa mga salitang ito:
- Makinig, O aking Kaaway, ang Asawa ng aking Kaaway, sa halip ay ihagis sa akin ang isa pang tulad na buto.
At ang babae ay sumagot sa kanya:
- Ikaw, mula sa Wild Forest Wild Thing, tulungan mo ang aking Tao na mabiktima, bantayan ang Kuweba na ito sa gabi, at bibigyan kita ng maraming buto hangga't kailangan mo.
- Ah, - sabi ng Pusa, na nakikinig sa kanilang pag-uusap, - ito ay isang napakatalino na Babae, bagaman, siyempre, walang mas matalino kaysa sa akin.
Ang Ligaw na Aso ay umakyat sa Kuweba, inilagay ang kanyang ulo sa mga tuhod ng Babae at sinabi:
- Oh Kaibigan ko, Asawa ng Kaibigan ko, okay. Handa akong tumulong sa iyong Tao sa pangangaso, babantayan ko ang iyong Kuweba sa gabi.
“Ah,” sabi ng Pusa, na nakikinig sa kanilang pag-uusap, “ang tanga nitong Aso!
At umalis siya, tumawid sa Wild Forest at mabangis na winawagayway ang kanyang mabangis na buntot. Ngunit tungkol sa lahat ng nakita niya, hindi siya umimik kahit kanino.
Pagkagising, ang lalaki ay nagtanong:
Anong ginagawa ng Wild Dog dito?
At sumagot ang Babae:
"Ang kanyang pangalan ay hindi na Ligaw na Aso, ngunit Unang Kaibigan, at siya ay magiging kaibigan natin magpakailanman." Kapag nag-hunting ka, isama mo siya.
Kinabukasan, ang Babae ay pumutol ng isang malaking sandamakmak na damo sa parang at inilatag ito upang matuyo sa tabi ng apoy, at nang ang amoy ng bagong putol na dayami ay nagmula sa damuhan, siya ay umupo sa pasukan ng Kuweba, ginawa. isang bridle mula sa balat ng kabayo at, nakatitig sa humerus ng isang karne ng tupa - sa isang malawak, malaking talim ng balikat, - muling nagsimulang magkunwari at kumanta ng isang mahiwagang kanta.
Iyon ay ang Pangalawang Sorcery at ang Pangalawang Magical Song.
At muli lahat ng Wild Beasts ay nagtipon sa Wild Forest at, nakatingin sa apoy mula sa malayo, ipinaliwanag nila na maaaring mangyari ang ganoong bagay sa Wild Dog. At pagkatapos ay itinadyakan ng Wild Horse ang kanyang paa at sinabing:
"Titingnan ko, at pagkatapos ay sasabihin ko sa iyo kung bakit hindi bumalik ang Wild Dog." Pusa, gusto mo bang sumama?
- Hindi, - sagot ng Pusa, - Ako, ang Pusa, gumagala kung saan ko gusto at lumalakad nang mag-isa. Pumunta mag-isa.
Ngunit sa katunayan, siya ay tahimik na gumapang sa likod ng Wild Horse, humakbang nang mahina, at umakyat sa isang lugar kung saan ganap na narinig ang lahat.
Narinig ng Babae ang kalampag ng mga kabayo, narinig ang Ligaw na Kabayo na papunta sa kanya, tinatapakan ang kanyang mahabang mane, tumawa at nagsabi:
- At narito ang pangalawa! Ikaw, mula sa Wild Forest Wild Thing, ano ang gusto mo dito?
Sumagot ang Wild Horse:
- Ikaw, aking Kaaway, ang Asawa ng aking Kaaway, sagutin mo ako dali, nasaan ang Ligaw na Aso?
Tumawa ang babae, kinuha ang isang balikat ng tupa mula sa sahig, tumingin sa kanya at sinabi:
"Ikaw, Wild Beast mula sa Wild Forest, hindi ka pumunta dito para sa Aso, kundi para sa dayami, para sa masarap na damong ito.
Ang Wild Horse, na sinisipa at tinatapakan ang kanyang mahabang mane, ay nagsabi:
- Ito ay totoo. Bigyan mo ako ng dayami!
Sumagot ang babae:
- Ikaw, mula sa Wild Forest Wild Creature, yumuko ang iyong ligaw na ulo at isuot ang inilagay ko sa iyo - isuot mo ito nang hindi naghuhubad magpakailanman, at tatlong beses sa isang araw ay kakainin mo itong kamangha-manghang damo.
- Ah, - sabi ng Pusa, na nakikinig sa kanilang usapan.- Ang Babaeng ito ay napakatalino, ngunit, siyempre, hindi mas matalino kaysa sa akin.
At ang Ligaw na Kabayo ay yumuko sa kanyang ulo, at ang Babae ay naghagis ng isang bagong habi na tali sa ibabaw nito, at siya ay huminga ng kanyang mabangis na hininga sa mismong mga paa ng Babae at sinabi:
- O aking Ginang, O Asawa ng aking Panginoon, para sa kahanga-hangang damong ito, ako ay magiging iyong walang hanggang alipin!
- Ah, - sabi ng Pusa, na nakikinig sa kanilang pag-uusap, - anong tanga niya, itong Kabayo!
At muli ay sumugod siya sa kasukalan ng Wild Forest, ligaw na winawagayway ang kanyang ligaw na buntot. Ngunit tungkol sa lahat ng narinig niya, hindi siya umimik kahit kanino.
Nang bumalik ang Aso at ang Lalaki mula sa pangangaso, sinabi ng Lalaki:
Anong ginagawa ng Wild Horse dito?
At sumagot ang babae:
- Hindi na ang Wild Horse ang kanyang pangalan, kundi ang Unang Lingkod, dahil sa bawat lugar ay dadalhin niya tayo magpakailanman. Kapag nangangaso ka, sumakay ka.
Kinabukasan pumunta ako sa Cow Cave. Siya rin, ay ligaw at kailangang itaas ang kanyang mailap na ulo upang hindi mahuli ang kanyang mga ligaw na sungay sa mga ligaw na puno. Gumapang ang pusa sa kanya at nagtago sa parehong paraan tulad ng dati; at ang lahat ay nangyari nang eksakto katulad ng dati; at sinabi ng Pusa ang parehong bagay tulad ng dati; at nang ipinangako ng Wild Cow sa babae ang kanyang gatas kapalit ng pinong damo, ang Pusa ay sumugod sa Wild Forest at ligaw na iwinagayway ang kanyang ligaw na buntot, muli tulad ng dati.
At tungkol sa lahat ng narinig niya, hindi siya umimik kahit kanino.
At nang ang Aso, ang Lalaki at ang Kabayo ay bumalik mula sa pangangaso, at ang Lalaki ay nagtanong, tulad ng dati, kung ano ang ginagawa ng Ligaw na Baka rito, ang Babae ay sumagot nang eksakto katulad ng dati:
"Ngayon ang kanyang pangalan ay hindi Wild Cow, ngunit Tagabigay ng Masarap na Pagkain." Bibigyan niya tayo ng puting sariwang gatas magpakailanman, at handa akong sundan siya habang ikaw, ang ating Unang Kaibigan at ang ating Unang Lingkod, ay nangangaso sa kagubatan.
Walang kabuluhan ang Pusa na naghintay sa buong araw para sa isa pang Wild Beasts na dumating sa Cave: walang ibang nagmula sa Wet Wild Forest. Kaya ang Pusa ay hindi sinasadyang gumala nang mag-isa, mag-isa. At pagkatapos ay nakita niya ang isang Babae na nakaupo at naggagatas ng Baka. At nakakita siya ng liwanag sa Cave at naramdaman ang amoy ng puting sariwang gatas. At sinabi niya sa babae:
- Ikaw, ang aking Kaaway, ang Asawa ng aking Kaaway! Sabihin: nakita mo na ba ang Baka?

- Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, pumunta sa Forest para sa iyong sarili nang may mabuting kalusugan! Hindi ko na kailangan ng mga katulong o kaibigan. Itinirintas ko na ang aking tirintas at itinago ang magic bone.
At sumagot ang Wild Cat:
“Hindi ako kaibigan o katulong. Ako, ang Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa, kaya nagpasya akong pumunta sa iyo sa Kuweba.
At tinanong siya ng babae:
- Bakit hindi ka sumama sa Unang Kaibigan sa unang gabi?
Nagalit ang pusa at sinabi:
"Siguro nagsisinungaling na ang Ligaw na Aso tungkol sa akin!"
Tumawa ang babae at sinabi:
- Ikaw, Pusa, maglakad nang mag-isa at pumunta kung saan mo gusto. Ikaw mismo ang nagsasabi na hindi ka lingkod o kaibigan. Umalis ka dito sa iyong sarili kung saan mo gusto!
Ang pusa ay nagpanggap na nasaktan at sinabi:
- Talaga bang imposible para sa akin kung minsan na pumunta sa iyo sa Kuweba at magpainit sa mainit na apoy? At hindi mo ba ako hahayaang kumain ng sariwang puting gatas? Napakatalino mo, napakaganda mo - hindi, kahit Pusa ako, hindi ka magiging malupit sa akin.
Sabi ng babae:
- Alam kong matalino ako, pero hindi ko alam na maganda ako. Gumawa tayo ng deal. Kung purihin kita kahit isang beses, makapasok ka sa Yungib.
- At kung purihin mo ako ng dalawang beses? tanong ng Pusa.
"Buweno, hindi ito mangyayari," sabi ng Babae. "Ngunit kung nangyari iyon, pumasok ka at umupo sa tabi ng apoy."
- Paano kung tatlong beses mo akong purihin? tanong ng Pusa.
"Buweno, hindi ito mangyayari," sabi ng Babae. - Ngunit kung mangyari ito, halika at kumuha ng gatas ng tatlong beses sa isang araw hanggang sa katapusan ng panahon!
Ang pusa ay yumuko sa likod nito at sinabi:
- Ikaw, ang Kurtina sa pasukan sa Yungib, at ikaw, ang Apoy sa kailaliman ng Yungib, at ikaw, Milk Pots, nakatayo sa tabi ng Apoy, kinukuha kita bilang mga saksi: alalahanin kung ano ang aking Kaaway, ang Asawa ng aking Kaaway, sabi!
At, lumingon, pumasok siya sa Wild Forest, ligaw na winawagayway ang kanyang ligaw na buntot.
Nang ang Aso, ang Lalaki at ang Kabayo ay bumalik sa Kuweba mula sa pangangaso noong gabing iyon, ang Babae ay hindi nagsalita sa kanila tungkol sa kanyang kontrata sa Pusa, dahil natatakot siya na hindi nila ito magustuhan.
Malayo-layo ang pinuntahan ng pusa at nagtago sa Wild Forest nang napakatagal na nakalimutan ng Babae na isipin siya. Tanging ang Bat, na nakabitin nang patiwarik sa pasukan ng Kuweba, ang nakakaalam kung saan nagtatago ang Pusa, at tuwing gabi ay lumilipad papunta sa lugar na iyon at sinabi sa Pusa ang lahat ng balita.
Isang gabi lumipad siya papunta sa Pusa at sinabing:
- At sa Yungib - Baby! Siya ay bagong-bago. Kaya pink at mataba at maliit. At babae talaga ang gusto niya.
"Mabuti," sabi ng Pusa. - At ano ang gusto ng sanggol?
- Malambot at makinis, - sagot ng Bat.- Kung paano matulog, kumuha siya ng isang bagay na mainit sa kanyang maliliit na kamay at nakatulog. Tapos mahilig siyang paglaruan. Yun lang ang gusto niya.
"Mabuti," sabi ng Pusa. Kung gayon, dumating na ang oras ko.
Kinabukasan, ang Pusa ay nagtungo sa Kuweba sa pamamagitan ng Wild Forest at umupo sa hindi kalayuan hanggang sa umaga. Sa umaga ang Aso, ang Lalaki at ang Kabayo ay nagpunta sa pangangaso, at ang Babae ay nagsimulang magluto. Umiiyak ang bata at inaalis siya sa trabaho. Dinala niya siya palabas ng Kuweba at binigyan siya ng mga maliliit na bato upang paglaruan, ngunit hindi siya bumitiw.
Pagkatapos ay iniunat ng Pusa ang kanyang malambot na paa, at hinaplos ang Bata sa pisngi, at nagpurred, at pinuntahan ang kanyang tuhod, at kiniliti ang kanyang baba gamit ang kanyang buntot. Tumawa ang bata, at ang Babae, nang marinig siyang tumawa, ay ngumiti.

Pagkatapos ay bumulalas ang Bat, ang maliit na Bat na nakabitin nang patiwarik sa pasukan sa Yungib:
- O aking Maybahay, ang Asawa ng aking Guro, ang Ina ng Anak ng Guro! Mula sa Wild Forest ay lumabas ang Wild Thing, at ang galing niyang makipaglaro sa iyong Anak!
"Salamat Wild Thing," sabi ng Babae, na umayos ng likod. "Marami akong trabahong gagawin at malaki ang ginawa niya sa akin.
At kaya, mahal na batang lalaki, bago siya magkaroon ng oras upang sabihin ito, tulad ng sa parehong minuto at sa parehong segundo - putok! boo! - ang balat ng kabayo ay nahuhulog, nakabitin na nakabitin ang buntot nito sa pasukan sa Kuweba (siya ang nakaalala na ang Babae ay may kasunduan sa Pusa), at bago pa ito makuha ng Babae, ang Pusa ay nakaupo na. sa Cave, umupo ng mas kumportable at umupo.
- Ikaw, aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway, - sabi ng Pusa, - tingnan mo: Naririto ako. Pinuri mo ako - at narito ako at uupo ako sa Yungib magpakailanman. Ngunit tandaan pa rin: Ako, ang Pusa, pumunta kung saan ko gusto at mag-isa akong maglakad.
Galit na galit ang babae, ngunit kinagat niya ang kanyang dila at umupo sa umiikot na gulong.
Ngunit muling umiyak ang Bata, dahil iniwan siya ng Pusa; at ang Babae ay hindi makapagpalubag sa kanya: siya ay lumaban, sumipa, at naging bughaw dahil sa pagsigaw.
"Ikaw, aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway," sabi ng Pusa, "pakinggan mo ang sinasabi ko sa iyo: kumuha ng isang piraso ng sinulid mula sa iyong pinapaikot, itali ang iyong suliran. dito, at ako
Susuyuin kita upang ang Bata ay tumawa sa sandaling ito at tatawa nang malakas gaya ng pag-iyak nito ngayon.
"Sige," sabi ng Babae. - Nawala ang ulo ko. Pero tandaan mo, hindi ako magpapasalamat sayo.
Itinali niya ang isang clay spindle sa isang sinulid at hinila ito sa sahig, at ang Pusa ay tumakbo sa kanya, at hinawakan siya, at sumilip, at inihagis siya sa kanyang likod, at sinalo siya gamit ang kanyang hulihan na mga binti, at sadyang pinakawalan siya, at pagkatapos ay sumugod sa kanya, - at narito, ang Bata ay tumawa nang mas malakas kaysa sa kanyang sigaw; gumapang siya pagkatapos ng Pusa sa buong Yungib at nagsayawan hanggang sa mapagod. Pagkatapos ay nakatulog siya kasama ang Pusa, hindi siya binibitawan.
- At ngayon, - sabi ng Pusa, - Kakantahin ko siya ng isang kanta, patulogin siya ng isang oras.
At habang umuungol siya nang mas malakas, pagkatapos ay mas tahimik, pagkatapos ay mas tahimik, pagkatapos ay mas malakas, ang bata ay nahulog sa mahimbing na pagtulog. Tumingin sa kanila ang babae at nakangiting sinabi:
- Ito ay isang magandang trabaho! Kung ano man yan, matalino ka pa rin, Cat.
Bago pa siya makatapos - pfft! - umikot ang usok mula sa Apoy sa mga ulap sa Yungib: siya ang nakaalala na may kasunduan ang Babae at Pusa. At nang mawala ang usok, narito, ang Pusa ay nakaupo sa tabi ng apoy, komportableng nakaupo at nakaupo.
- Ikaw, aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway, - sabi ng Pusa, - tingnan mo: Ako ay naririto. Muli mo akong pinuri, at narito ako, sa pamamagitan ng mainit na apuyan, at mula rito ay hindi ako aalis magpakailanman. Ngunit tandaan pa rin: Ako, ang Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa.
Nagalit muli ang babae, nilugay ang buhok, naghagis ng kahoy sa apoy, naglabas ng buto ng karne ng tupa at muling nagtungo upang hindi purihin ang Pusang ito kahit papaano nang hindi sinasadya sa ikatlong pagkakataon.
Ngunit, mahal na bata, nagkunwari siya nang walang tunog, nang walang kanta, - at pagkatapos ay naging napakatahimik sa Kuweba na ang ilang Maliit na Daga ay tumalon mula sa sulok at tahimik na tumakbo sa sahig.
- Ikaw, aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway, - sabi ng Pusa, - tinawag mo ba ang Daga sa iyong pangkukulam?
- Ah ah ah! Hindi! sigaw ng Babae, nalaglag ang buto, tumalon sa bench na nakatayo sa tabi ng apoy, at mabilis na pinulot ang kanyang buhok upang hindi ito masagasaan ng Daga.
"Buweno, kung hindi mo ito kinukulam," sabi ng Pusa, "hindi ako masasaktan na kainin ito!"
- Syempre syempre! - sabi ng Babae, na tinirintas ang buhok. - Kumain ito nang mabilis, at magpakailanman akong magpapasalamat sa iyo.
Sa isang pagtalon, nahuli ng Pusa ang Daga, at ang Babae ay bumulalas mula sa kaibuturan ng kanyang puso:
- Salamat ng isang libong beses! Ang Unang Kaibigan mismo ay hindi nakakahuli ng Mice nang kasing bilis mo. Dapat napakatalino mo.
Bago siya magkaroon ng oras upang matapos, paano - bang! - sa parehong minuto at sa parehong segundo, ang Krynka na may gatas, nakatayo sa tabi ng apuyan, basag, - basag sa kalahati, dahil naalala niya kung anong kasunduan ang Babae sa Pusa. At bago pa makababa ang Babae sa bangko, narito, ang Pusa ay nilalasap na ang puting sariwang gatas mula sa isang tipak nitong Krynka.
- Ikaw, aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway, - sabi ng Pusa, - tingnan mo: Ako ay naririto. Sa ikatlong pagkakataon ay pinuri mo ako: bigyan mo ako ng tatlong beses sa isang araw ng mas maraming puting sariwang gatas - magpakailanman. Ngunit tandaan pa rin: Ako, ang Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa.
At tumawa ang Babae, at inilapag ang isang mangkok ng sariwang puting gatas, sinabi niya:
- Oh Pusa! Makatwiran ka bilang isang tao, ngunit tandaan: ang aming kontrata ay natapos nang wala ang Aso o ang Tao sa bahay; Hindi ko alam kung ano ang sasabihin nila kapag nakauwi na sila.
- Anong pakialam ko dito! - sabi ng Pusa - Magkakaroon lamang ako ng isang lugar sa Kuweba at tatlong beses sa isang araw na mas maraming puting sariwang gatas, at ako ay lubos na nalulugod. Walang Aso, walang Lalaking humahawak sa akin.
Nang gabi ring iyon, nang bumalik ang Aso at Lalaki mula sa pangangaso sa Kuweba, sinabi sa kanila ng Babae ang lahat tungkol sa kanyang kontrata sa Pusa, at ang Pusa ay umupo sa tabi ng apoy at ngumiti ng napakasaya.
At sinabi ng Lalaki:
- Ang lahat ng ito ay mabuti, ngunit hindi magiging masama para sa kanya na magtapos ng isang kasunduan sa akin. Sa pamamagitan ko ay tatapusin niya ito kasama ng lahat ng Lalaking susunod sa akin.
Kumuha siya ng isang pares ng bota, kumuha ng flint na palakol (tatlong bagay sa kabuuan), nagdala ng isang troso at isang maliit na palakol mula sa bakuran (lima sa kabuuan), inilagay ang lahat sa isang hilera at sinabi:
- Gumawa tayo ng deal. Nakatira ka sa Kuweba magpakailanman, ngunit kung nakalimutan mong hulihin ang Mice - tingnan ang mga bagay na ito: mayroong lima sa kanila, at may karapatan akong ihagis ang alinman sa mga ito sa iyo, at lahat ng Lalaki ay gagawin din ito pagkatapos ko. .
Narinig ito ng babae at sinabi sa sarili: "Oo, matalino ang Pusa, at mas matalino ang Lalaki."
Binilang ng pusa ang lahat ng bagay - medyo mabigat ang mga ito - at sinabi:
- Sige! Huhulihin ko ang Mice magpakailanman, ngunit isa pa rin akong Pusa, pumunta ako kung saan ko gusto at mag-isa akong maglakad.
- Lakad, lakad, - sabi ng Lalaki, - ngunit hindi kung saan ako naroroon. Kung mahuli mo ang aking mata, agad kong ihahagis sa iyo ang alinman sa isang bota o isang troso, at lahat ng Lalaki na susunod sa akin ay gagawin din iyon.
Pagkatapos ay humakbang ang Aso at sinabi:
- Sandali. Ngayon ay turn ko na para gumawa ng deal. At sa pamamagitan ko ay matatapos ang kontrata kasama ang lahat ng iba pang Aso na mabubuhay pagkatapos ko. - Inilabas niya ang kanyang mga ngipin at ipinakita ang mga ito sa Pusa. - Kung, habang ako ay nasa Kuweba, ikaw ay magiging masama sa Bata, - patuloy niya, ikaw hanggang sa mahuli kita, at kapag nahuli kita, kakagatin kita. At gayon din ang lahat ng Aso na mabubuhay pagkatapos ko magpakailanman.
Narinig ito ng Babae at sinabi sa kanyang sarili: "Oo, ang Pusang ito ay matalino, ngunit hindi mas matalino kaysa sa Aso."
Binilang ng pusa ang mga ngipin ng aso, at tila napakatalim nito sa kanya. Sabi niya:
- Buweno, habang ako ay nasa Kuweba, ako ay magiging magiliw sa Bata, maliban na lamang kung ang Bata ay masyadong masakit para hilahin ako sa buntot. Ngunit huwag kalimutan: Ako, ang Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa.
- Lakad, lakad, - sagot ng Aso, - ngunit hindi kung saan ako naroroon. Kung hindi, sa sandaling makilala kita, agad akong tahol, babagsakan ka at itataboy kita sa isang puno. At gayon din ang lahat ng Aso na mabubuhay pagkatapos ko.
At kaagad, nang hindi nawawala ang isang sandali, ang Lalaki ay naghagis ng dalawang bota at isang flint hatchet sa Pusa, at ang Pusa ay nagmamadaling lumabas sa Kuweba, at hinabol siya ng Aso at itinaboy siya sa isang puno - at mula sa araw na iyon, aking anak. , at hanggang ngayon tatlong Lalaki sa lima - kung sila ay tunay na Lalaki - naghahagis ng mga bagay sa Pusa saanman nila ito makita, at lahat ng Aso - kung sila ay tunay na Mga Aso - hinabol siya ng isa sa isang puno. Pero tapat din ang Pusa sa kontrata nito. Habang siya ay nasa bahay, nahuhuli siya ng mga daga at magiliw sa mga bata, maliban na lamang kung hilahin siya ng mga bata sa buntot nang napakasakit. Ngunit ang minuto ay bubuti ng kaunti, ang gabi ay darating at ang buwan ay sisikat, at ngayon ay sinabi niya: "Ako, ang Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa," at tumakbo sa kasukalan ng Wild Forest, o umakyat sa basang Wild Trees, o umakyat sa basang Wild Roofs at ligaw na winawagayway ang kanyang ligaw na buntot.

State Polar Academy

Kagawaran ng Wika at Panitikan ng Ruso

Ang mito ni Hesiod sa limang edad. Mga Pinagmulan at Pagkakatulad sa Iba Pang Mitolohiya.

Nakumpleto ni: Dmitry Remizov

Pangkat: 211-A

Saint Petersburg 2002

Ang haba ng buhay ni Hesiod ay ipinahihiwatig lamang sa isang tinatayang kahulugan: ang katapusan ng ika-8 o simula ng ika-7 siglo. BC. Kaya siya ay isang junior contemporary ng Homeric epic. Ngunit habang ang tanong ng indibidwal na "tagalikha" ng Iliad o ang Odyssey ay isang kumplikado at hindi nalutas na problema, si Hesiod ang unang tahasang pigura sa panitikang Griyego. Siya mismo ang tumatawag sa kanyang pangalan o nagbibigay ng ilang talambuhay na impormasyon tungkol sa kanyang sarili. Dahil sa matinding pangangailangan, umalis ang ama ni Hesiod sa Asia Minor at nanirahan sa Boeotia, malapit sa "Mountain of Muses" Helikon

Malapit sa Helikon ay nanirahan siya sa malungkot na nayon ng Askra,

"Mga Trabaho at Araw"

Ang Boeotia ay kabilang sa relatibong atrasadong rehiyong agrikultural ng Greece na may malaking bilang ng maliliit na sakahan ng mga magsasaka, na may mahinang pag-unlad ng mga handicraft at buhay urban. Ang mga relasyon sa pananalapi ay tumagos na sa atrasadong rehiyong ito, na nagpapahina sa saradong ekonomiya ng subsistence at tradisyonal na buhay, ngunit ipinagtanggol ng mga magsasaka ng Boeotian ang kalayaang pang-ekonomiya nito sa mahabang panahon. Si Hesiod mismo ay isang maliit na may-ari ng lupa at kasabay nito ay isang rhapsodist (wandering singer). Bilang isang rhapsodist, malamang na gumanap din siya ng mga kabayanihan na kanta, ngunit ang kanyang sariling gawa ay kabilang sa lugar ng didactic (nagtuturo) na epiko. Sa panahon ng pagsira sa mga lumang relasyon sa lipunan, si Hesiod ay kumikilos bilang isang makata ng paggawa ng magsasaka, isang guro ng buhay, isang moralista at isang systematizer ng mga tradisyong mitolohiya.

Dalawang tula ang nakaligtas mula sa Hesiod: "Theogony" (The Origin of the Gods) at "Works and Days" ("Works and Days").

Ang dahilan ng pagsulat ng tulang "Mga Trabaho at Araw" ay ang paglilitis kay Hesiod sa kanyang kapatid na Persian dahil sa pagkakahati ng lupa pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama. Itinuring ng makata ang kanyang sarili na nasaktan ng mga hukom mula sa maharlikang tribo; sa simula ng tula, nagrereklamo siya tungkol sa pagiging venal ng mga "hari" na ito, "mga kumakain ng regalo"

... niluluwalhati mo ang mga nagbibigay ng hari,

Ang aming pagtatalo sa iyo ay ganap, ayon sa gusto mo, sa mga humatol.

Sa pangunahing bahagi, inilarawan ni Hesiod ang gawain ng magsasaka sa panahon ng taon; tinawag niya ang nasirang kapatid na Persian sa tapat na trabaho, na tanging makapagbibigay ng kayamanan. Ang tula ay nagtatapos sa isang listahan ng "masaya at malas na araw". Si Hesiod ay lubhang mapagmasid; ipinakilala niya ang matingkad na paglalarawan ng kalikasan, mga pagpipinta ng genre, alam kung paano makuha ang atensyon ng mambabasa sa mga matingkad na larawan.

Ang partikular na atensyon sa tula ay dapat ibigay sa mito ng limang siglo. Ayon kay Hesiod, ang buong kasaysayan ng mundo ay nahahati sa limang panahon: ang ginintuang panahon, pilak, tanso, kabayanihan at bakal.

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; Ito ay gintong panahon. Naghari noon ang Diyos Kron sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Ni hindi nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang kirot na masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na panaginip. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin. Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.
Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay Panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon sila ay lumaki na hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, lamang kapag sila ay lumaki ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga walang kamatayang diyos at ayaw nilang sunugin ang kanilang mga sakripisyo sa mga altar, sinira ng Dakilang anak ni Cronos Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa mapanglaw na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao.
Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong lahi at ang ikatlong edad - edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Gamit ang kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, kaagad na nilikha ng dakilang Zeus ang ikaapat na siglo sa mundo na nagpapakain sa lahat at isang bagong lahi ng tao, mas marangal, mas makatarungan, katumbas ng mga diyos. mga bayaning demigod. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang pakialam sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon.
Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan - bakal. Ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan. Ang mga lungsod ng bawat isa ay nawasak. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at mga malubhang problema lamang ang natitira para sa mga tao, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Sa sosyo-historikal na termino, ang talatang ito ay lubhang mahalaga, dahil inilalarawan nito ang pagkakawatak-watak ng mga ugnayan ng pamilya at ang simula ng isang makauring lipunan, kung saan ang lahat ay talagang magkaaway.

Ang larawan ng pagbabago ng mga siglo ay may ganap na pambihirang kahalagahan sa panitikan ng mundo. Ang makata sa unang pagkakataon ay nakuha dito ang ideya ng sinaunang panahon tungkol sa patuloy na pagbabalik sa globo ng espirituwal at materyal. Ito ay isang pag-unlad ng isang mas pangkalahatang makamundong karunungan kay Homer (Od. II, 276):

Bihira ang mga anak na lalaki tulad ng mga ama, ngunit sa karamihan

Ang mga bahagi ay mas masahol pa kaysa sa kanilang mga ama, iilan lamang ang mas mahusay.

Ang paglipat sa malayong, immemorial antiquity ng estado ng makalupang pagiging perpekto - ang doktrina ng "ginintuang panahon" - ay katangian ng mga katutubong ideya at kilala sa maraming mga bansa (ang etnologist na si Fritz Gröbner ay nagsasaad nito, halimbawa, sa mga Indian ng Central America. ). Dapat din itong isama ang doktrina ng Bibliya ng isang makalupang paraiso, batay sa mga alamat ng Babylonian. Ang mga katulad na punto ay matatagpuan sa pilosopiyang Indian. Ngunit ang pangkalahatang ideyang ito ay binuo ni Hesiod sa isang buong sistema ng hakbang na pagbagsak ng sangkatauhan. Ang mga susunod na literary formulations ng parehong ideya ay matatagpuan, halimbawa, sa Metamorphoses of Ovid, isang Romanong makata na nabuhay mula 43 BC. hanggang 18 AD

May apat na edad si Ovid: ginto, pilak, tanso at bakal. Isang ginintuang panahon kung saan ang mga tao ay nabubuhay nang walang mga hukom. Walang mga digmaan. Walang gustong sakupin ang mga dayuhang lupain. Hindi na kailangang magtrabaho - dinala ng lupa ang lahat nang mag-isa. Ito ay palaging tagsibol. Umaagos ang mga ilog ng gatas at nektar.

Pagkatapos ay dumating ang panahon ng pilak, nang ibagsak si Saturn at kinuha ni Jupiter ang mundo. May tag-araw, taglamig at taglagas. Lumitaw ang mga bahay, nagsimulang magtrabaho ang mga tao upang makuha ang kanilang kabuhayan. Pagkatapos ay dumating ang panahon ng tanso

Siya ay isang mas malupit na espiritu, madaling kapitan ng kakila-kilabot na pang-aabuso,

Ngunit hindi pa kriminal. Ang huli ay pawang bakal.

Sa halip na kahihiyan, katotohanan at katapatan, panlilinlang at panlilinlang, mga intriga, karahasan at pagkahilig sa pag-aari ang lumitaw. Nagsimulang maglakbay ang mga tao sa ibang bansa. Sinimulan nilang hatiin ang lupain, upang labanan ang isa't isa. Ang bawat isa ay nagsimulang matakot sa isa't isa: isang panauhin - isang host, isang asawa - isang asawa, isang kapatid na lalaki - isang kapatid na lalaki, isang manugang - isang biyenan, atbp.

Gayunpaman, may mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ideya ni Ovid at Hesiod: Ang Ovid ay may tuluy-tuloy na pagbaba, na makasagisag na ipinahayag sa pagbaba ng halaga ng metal, na nagsasaad ng "edad": ginto, pilak, tanso, bakal. Sa Hesiod, ang pagbaba ay pansamantalang naantala: ang ikaapat na henerasyon ay ang mga bayani, ang mga bayani ng mga digmaang Trojan at Theban; ang buhay ng henerasyong ito ay hindi tinutukoy ng anumang metal. Ang pamamaraan mismo ay tiyak na mas matanda kaysa sa panahon ng Hesiod. Ang mga bayani ay nasa labas nito. Ang komplikasyong ito ay malamang na isang pagkilala sa awtoridad ng kabayanihan na epiko, bagama't ang pagsalungat ng uri na kinabibilangan ni Hesiod ay nakadirekta laban sa ideolohiya nito. Pinilit ng awtoridad ng mga bayani ni Homer ang may-akda na alisin sila sa madilim na larawan ng ikatlong henerasyon ("tanso").

Gayundin sa sinaunang panitikan, nakakita tayo ng isang alamat tungkol sa pagbabago ng mga siglo, maliban kay Ovid, sa Aratus, bahagyang sa Egilius, Horace, Juvenal at Babrius.

Listahan ng ginamit na panitikan:

1. SILA. Tronsky. Kasaysayan ng Sinaunang Panitikan. Leningrad noong 1951

2. N.F. Deratani, N.A. Timofeev. Antolohiya sa Sinaunang Panitikan. Tomo I. Moscow 1958

3. Losev A.F., Takho-Godi A.A. at iba pa.Mga Antique Literature: A Textbook for High School. Moscow 1997.

4. SA. Kuhn. Mga alamat at alamat ng Sinaunang Greece. Kaliningrad 2000

5. History of Greek Literature, vol.1. Epos, lyrics, drama ng klasikal na panahon. M.-L., 1947.

6. Hesiod. Mga trabaho at araw. Ayon kay V.Veresaeva. 1940

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Naghari noon ang Diyos Kron sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Ni hindi nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang kirot na masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na panaginip. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin. Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon sila ay lumaki na hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, lamang kapag sila ay lumaki ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga walang kamatayang diyos at ayaw nilang sunugin ang kanilang mga sakripisyo sa mga altar, sinira ng Dakilang anak ni Cronos Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa mapanglaw na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao.

Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Gamit ang kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, agad na nilikha ng dakilang Zeus ang ikaapat na siglo sa mundo na nagpapakain sa lahat at isang bagong lahi ng mga tao, isang mas maharlika, mas makatarungan, katumbas ng lahi ng mga diyos ng mga demigod-bayani. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang pakialam sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon.

Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan. Ang mga lungsod ng bawat isa ay nawasak. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at mga malubhang problema lamang ang natitira para sa mga tao, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Naghari noon ang Diyos Kron sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Ni hindi nila alam ang mahinang katandaan; ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang kirot na masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na panaginip. Nagkaroon sila ng lahat sa kasaganaan sa panahon ng kanilang buhay. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kailangang gumastos ng trabaho sa paglilinang ng mga bukid at hardin. Ang kanilang mga kawan ay marami, at tahimik silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ay dumating upang sumangguni sa kanila. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng ambon, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Kaya ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Ang pangalawang lahi ng tao at ang pangalawang edad ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang panahon ng pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay alinman sa lakas o talino sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon sila ay lumaki na hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, lamang kapag sila ay lumaki ay iniwan sila. Ang kanilang buhay ay maikli sa pagtanda, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga walang kamatayang diyos at ayaw nilang sunugin ang kanilang mga sakripisyo sa mga altar, sinira ng Dakilang anak ni Cronos Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa mapanglaw na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; sila rin ay pinararangalan ng mga tao.

Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong siglo - ang edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng isang sibat, nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Ang mga tao sa panahon ng tanso ay mahilig sa pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi kumakain ng mga bunga ng lupa, na nagbibigay ng mga hardin at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Matigas ang loob, matapang ang kanilang puso at hindi mapaglabanan ang kanilang mga kamay. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam kahit sa mga araw ng madilim na bakal. Gamit ang kanilang sariling mga kamay, sinira ng mga tao sa panahon ng tanso ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, ninakaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, agad na nilikha ng dakilang Zeus ang ikaapat na siglo sa mundo na nagpapakain sa lahat at isang bagong lahi ng mga tao, isang mas maharlika, mas makatarungan, katumbas ng lahi ng mga diyos ng mga demigod-bayani. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa pitong pintuan ng Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog malapit sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang kulot na Helen, naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang silang lahat ay inagaw ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang pakialam sa mga isla ng pinagpala ng mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas na kasing tamis ng pulot tatlong beses sa isang taon.

Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi tinutupad ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabaitan. Ang mga lungsod ng bawat isa ay nawasak. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosa ang Konsensya at Katarungan sa mga tao. Sa kanilang mga puting damit, lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, at mga malubhang problema lamang ang natitira para sa mga tao, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.