Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Thunderstorm ng ikalabindalawang taon

Dumating na - sino ang tumulong sa amin dito:

Ang kulitan ng mga tao

Barclay, taglamig o Diyos ng Russia?

A. S. Pushkin

Ang isa sa pinakamahalagang problema na ipinakita ni Leo Tolstoy sa kanyang trabaho ay ang saloobin sa digmaan. Ang isang matapang na opisyal, isang kalahok sa Crimean War at ang pagtatanggol ng Sevastopol, ang manunulat ay nag-isip ng maraming tungkol sa papel ng digmaan sa buhay ng lipunan ng tao. Si Tolstoy ay hindi isang pasipista. Tinukoy niya ang pagkakaiba sa pagitan ng makatarungang mga digmaan at hindi makatarungan, mga mandaragit. Kami ay kumbinsido dito kapag pinag-isipan namin kung paano ipinakita ang dalawang digmaan sa Digmaan at Kapayapaan - ang kampanya noong 1805-1807 at ang Digmaang Patriotiko noong 1812.

Ang Russia noong 1805 ay pumasok sa digmaan laban sa Napoleonic France, dahil ang tsarist na pamahalaan ay natatakot sa pagkalat ng mga rebolusyonaryong ideya at nais na pigilan ang agresibong patakaran ni Napoleon. Si Tolstoy mismo ay may matinding negatibong saloobin sa digmaang ito at naghahatid ng gayong saloobin sa walang kabuluhang pagkawasak ng mga tao sa pamamagitan ng mga karanasan ng walang karanasan, walang muwang, taos-puso na si Nikolai Rostov. Alalahanin natin ang pag-uusap sa umaga ni Nikolai at ng Aleman, ang may-ari ng bahay kung saan nakatira si Rostov, ang kanilang kabaitan, ang kagalakan na dulot ng isang magandang umaga, at ang tandang: "Mabuhay ang buong mundo!"

Ano ang silbi ng digmaan kung ang Ruso at Aleman, militar at sibilyan, ay pareho ang pakiramdam, nagmamahalan sa isa't isa at sa buong mundo?!

Ngunit sa panahon ng truce, nag-uusap ang mga sundalong Ruso at Pranses. Tumawa sila nang labis na kagalakan na pagkatapos nito ay kinakailangan na ihagis ang mga baril at umuwi, "ngunit ang mga baril ay nanatiling puno ... At tulad ng dati, nanatili silang laban sa isa't isa ... ang mga kanyon ay tinanggal mula sa mga limber." Ang mga linyang ito ay naglalaman ng pait ng isang may-akda na napopoot sa digmaan.

Natitiyak ni Tolstoy na ang mga dahilan ng pagkatalo ay ang kawalan ng pagkakaisa sa kaalyadong hukbo, ang hindi pagkakapare-pareho ng mga aksyon, at higit sa lahat, na ang mga layunin ng digmaang ito ay hindi maunawaan at dayuhan sa mga sundalo.

Ang tema ng digmaan ay tumatanggap ng panimulang bagong solusyon sa Digmaan at Kapayapaan kapag inilalarawan ang mga kaganapan noong 1812. Si Tolstoy ay nakakumbinsi na pinatunayan ang pangangailangan para sa isang makatarungan, nagtatanggol na digmaan, na ang mga layunin ay malinaw at malapit sa mga tao.

Pinagmamasdan natin kung paano isinilang ang pagkakaisa - isang komunidad ng mga tao na nauunawaan na ang kanilang kapalaran, ang kapalaran ng mga susunod na henerasyon, o, sa madaling salita, ang kapalaran ng kanilang mga anak at apo, ay pinagpapasiyahan. "Pag-ibig para sa katutubong abo, pag-ibig para sa mga kabaong ng ama" (A.S. Pushkin) ay hindi pinapayagan ang kawalan ng aktibidad.

Ang mga tao ng iba't ibang uri, iba't ibang estado ay nagkakaisa upang itaboy ang kalaban. "Lahat ng mga tao ay gustong bunton!" - ito ang susi sa pag-unawa kung bakit, sa panahon ng pag-abandona sa Smolensk, sinunog ng mangangalakal na si Ferapontov ang kanyang ari-arian; Ang mga Rostov, na umaalis sa Moscow, ay nagbibigay ng mga cart sa mga nasugatan, nawawala ang lahat ng kanilang ari-arian; Si Prince Andrei, na nakakalimutan ang tungkol sa kanyang mga kasawian, ay umalis para sa aktibong hukbo; Pumunta si Pierre sa larangan ng Borodino, at pagkatapos ay nananatili sa Moscow na nakuha ng mga Pranses upang patayin si Napoleon.

Ang pambansang pagkakaisa ay kung ano, ayon kay Tolstoy, ang nagpasiya sa moral, at pagkatapos ay ang tagumpay ng militar ng Russia noong 1812.

Ang mga prinsipyo ng paglalarawan ni Tolstoy sa digmaan ay nagbago din. Kung, pinag-uusapan ang tungkol sa mga kaganapang militar noong 1805-1807, pangunahin niyang ibinubunyag ang sikolohiya ng isang indibidwal na tao o grupo ng mga tao, kung gayon kapag inilalarawan ang Digmaang Patriotiko, ang pokus ng manunulat ay nasa masa ng mga tao, ang indibidwal na tao ay interesado sa kanya bilang isang butil ng masa na ito. materyal mula sa site

Ang mga malalawak na larawan ng buhay ng mga tao sa harap at sa likuran ay bumungad sa amin. Bawat isa sa mga bayani ng nobela, sa kabila ng iba't ibang paraan, ay kasangkot sa buhay na ito, nagsisimulang madama kung ano ang nararamdaman ng mga tao, at nauugnay sa mga pangyayaring nagaganap sa paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga tao sa kanila. Para kay Prinsipe Andrei, halimbawa, napakahalaga na isipin ni Timokhin at ng buong hukbo ang digmaan tulad ng ginagawa niya; ang militia bago ang Labanan ng Borodino ay "magsuot ng mga puting kamiseta", at si Dolokhov ay humihingi ng tawad kay Pierre - ito rin ay isang uri ng "puting kamiseta", paglilinis bago ang isang banal na gawa, at marahil kahit bago ang kamatayan. Ang mga sundalo at opisyal ng baterya ni Raevsky ay walang takot at kalmado; maringal na Kutuzov, tiwala na ang tagumpay ay mapanalunan, na ang Borodino ang magiging simula ng pagkamatay ng mananakop na hukbo.

Ganyan nangyari ang lahat. "Ang club ng digmang bayan ay bumangon ... at ipinako ang tawag ng Pranses hanggang sa mamatay ang buong pagsalakay."

Kaya, na naglalarawan ng mga kaganapang militar sa Digmaan at Kapayapaan, binibigyang-diin ni LN Tolstoy ang isang matalim na pagkakaiba sa pagitan ng likas na katangian ng digmaan kasama si Napoleon (1805-1807), ang mga layunin kung saan ay hindi maunawaan at dayuhan sa mga tao, at ang Digmaang Patriotiko noong 1812 bilang isang digmaang bayan, makatarungan at kailangan para sa kaligtasan ng Russia.

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito, materyal sa mga paksa:

• sanaysay digmaan at kapayapaan kung paano sila nauugnay sa digmaan ng 1805 at kung paano sila kumilos
• sanaysay sa tema ng dalawang digmaan sa nobelang digmaan at kapayapaan
• Ang saloobin ni Tolstoy sa mga digmaan na inilalarawan sa nobelang War and Peace
• pag-uugali ng tao sa digmaan sa nobelang digmaan at kapayapaan
• Makatarungan at Hindi Makatarungang Digmaan Tolstoy

Ang digmaan ng 1812 ay pinukaw ang buong Russia, nagkakaisang lipunang Ruso, na tumayo para sa pagtatanggol sa sariling bayan. Masyadong banayad na naramdaman ni Tolstoy ang digmaang ito, ang mood ng mga taong direktang nakibahagi dito. Ang manunulat ay interesado sa parehong mga sanhi ng digmaan at ang tagumpay ng mga taong Ruso dito, at ang pag-uugali ng mga indibidwal sa mga larangan ng digmaan. "Sinusubukan" ni Tolstoy ang kanyang mga bayani ng digmaan, tulad ng "pagsusubok" niya sa kanila nang may pagmamahal sa ibang mga kaso.

Si Pierre Bezukhov ay hindi isang militar na tao, ngunit siya ay isang makabayan, bukod dito, siya ay labis na mausisa sa lahat ng mga pagpapakita ng buhay. Kaya naman gusto niyang makita

Sa paparating na labanan, ngunit, nais lamang na tumingin, nang hindi inaasahan, marahil para sa kanyang sarili, ay naging isang kalahok dito,

Papalapit sa lugar ng mga labanan, tiyak na "nais ni Pierre na mapunta sa kinaroroonan ng mga usok na ito, ang mga makinang na bayonet at kanyon", siya ay kinuha ng kataimtiman na naghari sa kaluluwa ni Kutuzov at ng kanyang mga kasama. "Ang isang nakatagong init ng pakiramdam ay lumiwanag sa lahat ng mga mukha ngayon." Sa sandaling ito, nadama ni Bezukhov ang kanyang sarili na bahagi ng buong hukbo at masaya sa pakiramdam na ito ng pagkakaisa sa mundo.

Ngunit pagkatapos ay nagmaneho siya palapit, nawala sa paningin ang kanyang mga gabay at naiwan siyang mag-isa malapit sa larangan ng digmaan. Ngayon ay napapaligiran siya ng hindi nasisiyahan

Ang mga tingin ng mga sundalo, na hindi maintindihan kung bakit ang matabang lalaking ito na nakasuot ng puting sombrero ay yumuyurak dito. Nakita nila siya bilang isang estranghero na nais lamang na tumitig sa isang hindi pangkaraniwang tanawin para sa kanya. Ang mga sundalong nagtulak sa kabayo ni Pierre, dahil nakialam sa kanila ang nakakatawang mangangabayo, ay maaaring nakibahagi na sa digmaan nang higit sa isang beses, alam nila ang halaga ng buhay at natatakot na mawala ito sa madugong masaker na ito. Ngunit sa parehong oras naunawaan nila na ang bawat isa sa kanila ay obligadong lumaban sa kaaway. At ang mga tao ay nagpatayan sa digmaang ito, bawat isa ay nagtataguyod ng kanilang sariling layunin: ang pagpapalaya ng amang bayan, sa isang banda, ang pagnanais na kumita, sa kabilang banda. (Bagaman nakahanap si Tolstoy ng isa pang paliwanag para sa mga aksyon ng mga sundalong Pranses: marahil marami sa kanila ay sumusunod lamang sa mga utos mula sa itaas, kumikilos nang walang layunin. Ngunit ito rin ay imoral, mula sa pananaw ng manunulat.)

Ang pagkakaroon ng nakuha ang mood ng mga sundalo, si Pierre ay tumigil sa pakiramdam na isang bahagi ng kabuuan at ngayon ay lubos na nadama ang kanyang sarili na labis. Sa takot na makagambala muli sa isang tao, umakyat siya sa punso, tumira sa dulo ng kanal at, na may "walang malay na masayang ngiti, tumingin sa kung ano ang nangyayari sa paligid niya."

Ang hitsura ng "di-militar na pigura" sa una ay hindi kanais-nais na tinamaan din ang mga sundalo dito. Ngunit sa lalong madaling panahon ang kanilang saloobin sa estranghero ay nagbago, at nangyari ito nang makita nila si Pierre na naglalakad sa ilalim ng mga pag-shot "kasing mahinahon sa kahabaan ng boulevard." Tinanggap siya ng mga sundalo sa kanilang bilog, na binigyan siya ng palayaw na "aming panginoon."

Ang masayang kalagayan ni Bezukhov ay hindi lumipas hanggang sa makita niya ang isang patay na sundalo na nakahiga mag-isa sa parang. Oo, nakita na ni Pierre ang mga bangkay ng mga tao noon, ngunit hindi niya pinansin, hindi niya ito isinasapuso: kung tutuusin, may digmaang nagaganap at natural ang kamatayan. At ngayon ay nakaupo siya at sinilip ang mga mukha sa paligid niya, ang mga aksyon ng mga tao, ang kanilang pag-uugali. Napansin ni Bezukhov na ang mga sundalo ay nag-uusap na may tawanan sa kanilang sarili, nagbibiro tungkol sa mga lumilipad na bala, na parang hindi nila napansin na ang mga bala at bala ay tumama sa mga target, ang mga taong iyon na isang minuto ang nakalipas ay tumawa rin kasama nila, at ngayon ang kanilang mga naputol na katawan magsinungaling sa larangan ng digmaan. Ngunit ang kasiyahang ito ay hindi kawalang-galang bago ang kamatayan, ngunit pag-igting ng nerbiyos. Sa bawat hit core, ang muling pagbabangon ay sumiklab nang higit pa. Inihahambing ni Tolstoy ang nangyayari sa isang bagyo, at ang ekspresyon sa mga mukha ng mga sundalo na may kidlat ng isang "nakatagong apoy." Si Pierre ay hindi tumingin sa apoy na nagliliyab sa larangan ng digmaan, siya ay "nasisipsip sa pagmumuni-muni nito, parami nang parami ang nagniningas na apoy, na sumiklab sa kanyang kaluluwa sa parehong paraan."

Ngunit ang pakiramdam ng kataimtiman ng kung ano ang nangyayari ay unti-unting kumukupas sa Bezukhov, at sindak at pagkalito ay pumalit sa pakiramdam na ito. Ang lahat ay naging "kakaiba, hindi malinaw at maulap" para sa kanya. Nakikita ng bayani na bawat minuto ang mga sugatan at mga patay ay inilalabas sa impiyerno, ang mga maruruming bangkay ay nakahiga sa parang. Ngunit, sa palagay ko, ang pagkamatay ng isang batang opisyal, na nangyari sa harap ng kanyang mga mata, ay gumawa ng pinakamalakas na impresyon kay Pierre. Inilarawan ang kamatayang ito, ginamit ni Tolstoy ang pinakamalakas na paghahambing sa mga tuntunin ng kapangyarihan, na nagdudulot ng matinding damdamin. "Napabuntong-hininga ang opisyal at, nakakunot-noo, naupo sa lupa, tulad ng isang ibon na binaril nang mabilis." Ang huling dayami ay isang kakila-kilabot na pagtulak na nagpahagis sa sarili ni Bezukhov sa lupa. Inabutan ng lokong takot si Pierre. Kaya ipinakita ni Tolstoy ang kanyang bayani ng isang tunay na digmaan.

Sa wakas ay may tuldok na i. Marahil ay hindi naunawaan ni Pierre na ang kaaway ay nasa harap niya, ngunit likas niyang sinimulan na ipagtanggol ang kanyang sarili mula sa pagtulak: hinawakan niya sa lalamunan ang opisyal at sinimulan siyang sakal. "Sa loob ng ilang segundo pareho silang tumingin na may takot na mga mata sa mga mukha ng dayuhan sa isa't isa, at pareho silang nalilito sa kung ano ang kanilang ginawa at kung ano ang dapat nilang gawin." Ang "natatakot na mga mata" ay, siyempre, ang takot sa kamatayan, ngunit hindi lamang. Mula sa aking pananaw, kahit isa sa kanila - si Pierre - ay natakot sa pangangailangang pumili: papatay ka o papatayin ka. May banggaan ng dalawang tao, dalawang magkaaway. Ang isang mas malakas ay mananatiling buhay, ngunit para dito kailangan mong pumatay ng isang tao.

Nais iparating ni Tolstoy sa atin ang malalim na kahulugan ng pag-aaway na ito, at hindi lamang iyon. Ang Pranses at ang Ruso ay magkaaway sa ilalim ng mga kundisyong ito. Pinilit sila ng mga pangyayari na magkalaban, ngunit mali ito. Ang parehong Pranses at Ruso ay una sa lahat ng mga tao. Bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang kapalaran, buhay, pamilya. Dapat gawin ng mga tao ang gusto nila. Gagawin sana nila ito, ngunit ngayon ay ipinanganak ang isang tao na madaling kapitan ng mga salungatan, na nagtatakda ng kanyang sarili ng isang gawain at napupunta sa pagpapatupad nito nang may matatag na mga hakbang, na humahakbang sa ibang mga tao. Ang mga taong ito ay nagsusumikap para sa higit at higit na kapangyarihan. Hindi nila maaabot ang mga taas na ito nang mag-isa, at dito magsisimula ang pinakamahalagang bagay: gamit ang kapangyarihan, isinasali nila ang ibang tao sa kanilang mga gawain at nakakamit ang ilang mga layunin sa kanilang pakikilahok. Kadalasan ito ay nakamit sa pamamagitan ng armadong paraan, na, sa loob nito

Ang pila ay nagbubunga ng kamatayan, dahil walang digmaang kumpleto kung walang pagdanak ng dugo at kamatayan.

Ang kakila-kilabot na nangyayari sa larangan ng digmaan ay mahirap ipahiwatig sa mga salita, ngunit nagtagumpay si Tolstoy: "Mga pulutong ng mga nasugatan. na may mga mukha na pumangit ng pagdurusa, lumakad sila, gumapang at sumugod mula sa baterya sa isang stretcher"; “Maraming patay dito, hindi niya kilala. Ngunit nakilala niya ang ilan. Isang batang opisyal ang nakaupo, nakakulong pa rin, sa gilid ng kuta, sa isang pool ng dugo. Kumibot-kibot pa ang sundalong pula ang mukha, ngunit hindi nila siya inalis.

Ang kakanyahan ng episode na ito ay ang saloobin ng manunulat sa digmaan sa pangkalahatan. Hindi siya tumatanggap ng digmaan, sinasalungat niya ito, isinasaalang-alang ito na hindi natural at imoral. Ang kapaligiran kung saan kalaunan ay natagpuan ni Pierre ang kanyang sarili ay kanais-nais para sa pagpatay, dahil ang mga tao ay hinihimok sa limitasyon, ang kanilang mga isip ay umalis sa kanila. Ngunit hindi maaaring bigyang-katwiran ni Tolstoy ang mga pagpatay kahit na may damdaming makabayan: ang digmaan ay hindi isang paraan. Ang manunulat ay nagtanim ng kaisipang ito sa atin sa pamamagitan ni Pierre Bezukhov, na nag-iisip: "Hindi, ngayon ay iiwan nila ito, ngayon ay masindak sila sa kanilang ginawa!" Oo, ang kalaban ay dapat paalisin, ngunit hindi iyon nagbibigay-katwiran sa pagpatay sa libu-libong tao sa magkabilang panig. Maging siya ay Pranses o Ruso - lahat sila ay mga tao: ito ang pag-iisip na nagpapasigla kay Tolstoy, at dinadala niya ito sa ating kamalayan.

Napakaganda ng papel ng episode na ito sa nobela: dito natin matutuklasan ang saloobin ng manunulat sa digmaan, sa mga kahihinatnan nito, sa kawalang-halaga nito, hindi likas sa pagkakaroon ng tao.

Ang "Mga Patay na Kaluluwa" ay ligtas na matatawag na pinakamahalaga at pangwakas na gawain ng Gogol. Ang manunulat ay nagtrabaho sa kanyang paglikha sa loob ng maraming taon, mula 1835 hanggang 1842. Sa una, nais ng manunulat na buuin ang kanyang obra kasunod ng halimbawa ng Divine Comedy ni Dante. Sa unang volume, nais ni Gogol na ilarawan ang impiyerno, sa pangalawa - purgatoryo, sa pangatlo - isang paraiso para sa Russia at ang mga bayani ng tula. Sa paglipas ng panahon, nagbago ang ideya ng "Mga Patay na Kaluluwa", at nagbago din ang pamagat ng tula. Ngunit ang kumbinasyon na "mga patay na kaluluwa" ay palaging naroroon sa loob nito. Sa palagay ko ang Gogol ay naglagay ng maraming kahulugan sa mga salitang ito, ang mga ito ay napakahalaga para sa pag-unawa sa gawain.

Kaya bakit "Dead Souls"? Ang unang sagot na pumasok sa isip ay dahil may kinalaman ito sa plot ng libro. Isang negosyante at isang malaking manloloko na si Pavel Ivanovich Chichikov ang naglibot sa Russia at bumili ng mga patay na kaluluwa ng rebisyon. Ginagawa niya ito, diumano, upang dalhin ang mga magsasaka sa lalawigan ng Kherson at doon magsimulang magsasaka. Ngunit sa katunayan, nais ni Chichikov na makatanggap ng pera para sa mga kaluluwa, na isinala sila sa lupon ng mga tagapangasiwa, at mamuhay nang maligaya magpakailanman.

Sa lahat ng kanyang lakas, ang bayani ay bumaba sa negosyo: "na tinawid ang kanyang sarili ayon sa kaugalian ng Russia, nagsimula siyang gumanap." Sa paghahanap ng mga patay na kaluluwa ng magsasaka, naglakbay si Chichikov sa mga nayon ng mga may-ari ng lupain ng Russia. Sa pagbabasa ng paglalarawan ng mga may-ari ng lupa na ito, unti-unti nating naiintindihan na ang mga taong ito ay ang tunay na "mga patay na kaluluwa." Ano ang pinakamabait, napakahusay at liberal na halaga ng Manilov! Ginugugol ng may-ari ng lupa ang lahat ng kanyang oras sa likod ng walang laman na pangangatwiran at mga pangarap. Sa totoong buhay, siya ay naging ganap na walang magawa at walang silbi. Si Manilov ay hindi interesado sa totoong buhay; pinapalitan ng aksyon ang mga salita para sa kanya. Ito ay isang ganap na walang laman na tao, nagtatanim sa walang bunga na mga panaginip.

Tulad ng walang laman at patay ay ang may-ari ng lupa na si Korobochka, na nangyaring binisita ni Chichikov. Ang sinumang tao para sa may-ari ng lupa na ito, una sa lahat, ay isang potensyal na mamimili. Puro buying and selling lang ang masasabi niya, at maging ang yumao niyang asawa. Ang panloob na mundo ng Kahon ay matagal nang huminto at nagyelo. Ito ay pinatutunayan ng sumisitsit na orasan, at ang "hindi napapanahong" mga larawan sa mga dingding, pati na rin ang mga langaw na pumuno lamang sa buong bahay ni Korobochka.

Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin... Ang lahat ng mga may-ari ng lupa na ito ay matagal nang tumigil sa pamumuhay ng isang espirituwal na buhay, ang kanilang kaluluwa ay namatay o nasa daan upang makumpleto ang kamatayan. Hindi nakakagulat na inihambing ng may-akda ang mga panginoong maylupa sa mga hayop: Si Sobakevich ay mukhang isang medium-sized na oso, ang Korobochka ay inilalarawan na napapalibutan ng mga ibon. At si Plyushkin ay hindi kamukha ng sinuman o anumang bagay: lumilitaw siya sa harap ni Chichikov bilang isang walang kasarian na nilalang, walang edad at katayuan sa lipunan.

Ang espirituwal na buhay ay napalitan ng katakawan sa mga may-ari ng lupa. Si Korobochka ay isang mapagpatuloy na babaing punong-abala na mahilig kumain ng sarili. Tinatrato niya si Chichikov ng "mga mushroom, pie, quick-thinkers, shanishkas, spinners, pancakes, flat cakes ..." Si Dashing Nozdryov ay gustong uminom ng higit sa kumain. Ito, sa aking palagay, ay medyo pare-pareho sa kanyang malawak at matapang na kalikasan.

Ang pinakamalaking matakaw sa tula ay, siyempre, si Sobakevich. Ang kanyang malakas, "kahoy" na kalikasan ay nangangailangan ng mga cheesecake na kasing laki ng isang plato, isang gilid ng tupa na may sinigang, isang siyam na kilo na sturgeon, at iba pa.

Si Plyushkin, sa kabilang banda, ay umabot sa ganoong antas ng nekrosis na halos hindi na niya kailangan ng pagkain. Ang pag-iingat ng malaking kayamanan, kumakain siya ng mga tira, at kahit si Chichikova ay tinatrato sila sa kanila.

Kasunod ng mga paggalaw ni Pavel Ivanovich, nakakahanap kami ng higit at higit pang "mga patay na kaluluwa". Lumilitaw si Chichikov sa mga bahay ng mga kilalang opisyal ng lungsod N, pagkatapos bumili ng mga magsasaka, nagsimula siyang pumunta sa iba't ibang awtoridad, na ginagawa ang kanyang mga pagbili. At ano? Naiintindihan namin na halos lahat ng mga opisyal ay "mga patay na kaluluwa". Ang kanilang pagiging patay ay lalo na kitang-kita sa eksena ng bola. Walang kahit isang mukha ng tao dito. Ang mga sumbrero, tailcoat, uniporme, ribbons, muslin ay umiikot sa kung saan-saan.

Tunay nga, mas patay pa ang mga opisyal kaysa sa mga may-ari ng lupa. Ito ay isang "korporasyon ng mga opisyal na magnanakaw at magnanakaw", tumatanggap ng suhol, walang ginagawa at kumikita sa pangangailangan ng mga petitioner. Ang mga opisyal ay hindi nagpapakita ng anumang interes sa pag-iisip. Kabalintunaang sinabi ni Gogol tungkol sa mga interes ng mga taong ito: "ang ilan ay nagbasa ng Karamzin, ang ilang Moskovskie Vedomosti, ang ilan ay hindi nagbasa ng anuman ..."

Ito ay kagiliw-giliw na, habang naglilingkod sa mga walang kaluluwang panginoon, ang mga serf ay nagsisimulang mawala ang kanilang sarili, ang kanilang mga kaluluwa. Ang mga halimbawa ay ang babaeng may itim na paa na si Korobochka, at ang lingkod ni Chichikov - ang kutsero na si Selifan, at ang mga magsasaka na sina Uncle Mityai at Uncle Minyay.

Mahalagang tandaan na itinuturing ni Gogol ang kaluluwa bilang pangunahing bagay sa isang tao. Ang kaluluwa ang banal na prinsipyo sa bawat isa sa atin. Ang kaluluwa ay maaaring mawala, ibenta, mawala... Pagkatapos ang tao ay nagiging patay, anuman ang buhay ng kanyang katawan. Ang taong may "patay" na kaluluwa ay hindi nagdudulot ng anumang pakinabang sa mga tao sa kanyang paligid o sa kanyang tinubuang-bayan. Bukod dito, maaari niyang saktan, sirain, sirain, dahil wala siyang nararamdaman. Ngunit, ayon kay Gogol, ang kaluluwa ay maaaring ipanganak muli.

Kaya, ang pagtawag sa kanyang gawa na "Mga Patay na Kaluluwa", ang may-akda, sa palagay ko, ay nasa isip, una sa lahat, ang mga buhay na tao na nawalan ng kanilang mga kaluluwa, na namatay habang nabubuhay pa. Ang ganitong mga tao ay walang silbi at mapanganib pa nga. Ang kaluluwa ay ang banal na bahagi ng kalikasan ng tao. Kaya naman, ayon kay Gogol, kailangang ipaglaban ito.

"Wala akong kakilala na mas mahusay na magsusulat tungkol sa digmaan kaysa kay Tolstoy"

Ernest Hemingway

Maraming mga manunulat ang gumagamit ng tunay na makasaysayang mga kaganapan para sa mga plot ng kanilang mga gawa. Ang isa sa mga madalas na inilarawan na mga kaganapan ay digmaan - sibil, domestic, mundo. Ang Patriotic War ng 1812 ay nararapat na espesyal na pansin: ang Labanan ng Borodino, ang pagsunog ng Moscow, ang pagpapatapon ng French Emperor Napoleon. Sa panitikan ng Russia, ang isang detalyadong paglalarawan ng digmaan ay ipinakita sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L.N. Tolstoy. Inilalarawan ng manunulat ang mga tiyak na labanan sa militar, pinapayagan ang mambabasa na makita ang mga tunay na makasaysayang figure, ay nagbibigay ng kanyang sariling pagtatasa ng mga kaganapan na naganap.

Mga sanhi ng digmaan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Sinasabi sa atin ni L.N. Tolstoy sa epilogue ang tungkol sa "taong ito", "walang mga paniniwala, walang mga gawi, walang mga tradisyon, walang pangalan, kahit isang Pranses ...", na si Napoleon Bonaparte, na gustong sakupin ang buong mundo. Ang pangunahing kaaway sa kanyang paraan ay ang Russia - malaki, malakas. Sa pamamagitan ng iba't ibang mapanlinlang na paraan, malupit na labanan, pag-agaw ng mga teritoryo, dahan-dahang lumipat si Napoleon mula sa kanyang layunin. Ni ang Kapayapaan ng Tilsit, o ang mga kaalyado ng Russia, o si Kutuzov ay hindi makapagpigil sa kanya. Bagaman sinabi ni Tolstoy na "mas sinusubukan nating ipaliwanag ang mga phenomena na ito sa kalikasan, mas nagiging hindi makatwiran, hindi maintindihan ang mga ito para sa atin," gayunpaman, sa nobelang War and Peace, ang sanhi ng digmaan ay si Napoleon. Nakatayo sa kapangyarihan sa France, na sumasakop sa bahagi ng Europa, kulang siya sa dakilang Russia. Ngunit nagkamali si Napoleon, hindi niya kinakalkula ang lakas at nawala ang digmaang ito.

Digmaan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Iniharap mismo ni Tolstoy ang konseptong ito tulad ng sumusunod: "Milyun-milyong tao ang gumawa laban sa isa't isa ng napakaraming kalupitan ... na sa buong mga siglo ay hindi kokolektahin ang mga talaan ng lahat ng mga hukuman sa mundo at na, sa panahong ito, hindi mukhang krimen ang mga taong gumawa sa kanila” . Sa pamamagitan ng paglalarawan ng digmaan sa nobelang Digmaan at Kapayapaan, ipinaunawa sa atin ni Tolstoy na siya mismo ay napopoot sa digmaan dahil sa kalupitan, pagpatay, pagkakanulo, at kawalang-saysay nito. Inilalagay niya ang mga paghatol tungkol sa digmaan sa mga bibig ng kanyang mga bayani. Kaya't sinabi ni Andrei Bolkonsky kay Bezukhov: "Ang digmaan ay hindi isang kagandahang-loob, ngunit ang pinaka-kasuklam-suklam na bagay sa buhay, at kailangan mong maunawaan ito at hindi maglaro ng digmaan." Nakikita natin na walang kasiyahan, kasiyahan, kasiyahan sa pagnanasa ng isang tao mula sa madugong pagkilos laban sa ibang tao. Sa nobela, tiyak na malinaw na ang digmaan sa imahe ni Tolstoy ay "isang pangyayari na salungat sa isip ng tao at sa lahat ng kalikasan ng tao."

Malaking labanan ng Digmaan noong 1812

Kahit na sa mga volume ng I at II ng nobela, sinabi ni Tolstoy ang tungkol sa mga kampanyang militar noong 1805-1807. Ang mga laban sa Shengraben, Austerlitz ay dumaan sa prisma ng mga pagninilay at konklusyon ng manunulat. Ngunit sa digmaan ng 1812, inilalagay ng manunulat ang Labanan ng Borodino sa unahan. Bagama't agad niyang itinanong sa kanyang sarili at sa kanyang mga mambabasa ang tanong na: "Bakit ibinigay ang Labanan sa Borodino?

Ni para sa mga Pranses o para sa mga Ruso ay gumawa ito ng kaunting kahulugan. Ngunit ito ay ang labanan ng Borodino na naging panimulang punto hanggang sa tagumpay ng hukbo ng Russia. Nagbibigay si LN Tolstoy ng isang detalyadong ideya ng kurso ng digmaan sa Digmaan at Kapayapaan. Inilarawan niya ang bawat aksyon ng hukbo ng Russia, ang pisikal at mental na estado ng mga sundalo. Ayon sa sariling pagtatasa ng manunulat, ni Napoleon, o ni Kutuzov, at higit pa kay Alexander, hindi ko inaasahan ang gayong resulta ng digmaang ito. Para sa lahat, ang Labanan ng Borodino ay hindi planado at hindi inaasahan. Ano ang konsepto ng digmaan ng 1812, hindi naiintindihan ng mga bayani ng nobela, tulad ng hindi naiintindihan ni Tolstoy, tulad ng hindi naiintindihan ng mambabasa.

Mga Bayani ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Binibigyan ni Tolstoy ang mambabasa ng pagkakataon na tingnan ang kanyang mga karakter mula sa labas, upang makita ang mga ito sa pagkilos sa ilang mga pangyayari. Ipinakita sa amin si Napoleon bago umalis patungong Moscow, na alam ang lahat ng mapaminsalang sitwasyon ng hukbo, ngunit nagpatuloy sa kanyang layunin. Nagkokomento siya sa kanyang mga ideya, iniisip, kilos.

Maaari nating obserbahan si Kutuzov, ang pangunahing tagapagpatupad ng kalooban ng mga tao, na mas gusto ang "pasensya at oras" kaysa sa opensiba.

Sa harap natin ay si Bolkonsky, muling isinilang, lumaki sa moral at mapagmahal sa kanyang mga tao. Pierre Bezukhov sa isang bagong pag-unawa sa lahat ng "mga sanhi ng mga kaguluhan ng tao", na dumating sa Moscow na may layuning patayin si Napoleon.

Ang mga kalalakihan ng milisya ay "na may mga krus sa kanilang mga sumbrero at nakasuot ng puting kamiseta, na, na may malakas na boses at pagtawa, ay masigla at pawisan," handa sa anumang sandali upang mamatay para sa kanilang tinubuang-bayan.

Sa harap natin ay si Emperor Alexander I, na sa wakas ay nagbigay ng "reins of control of the war" sa mga kamay ng "all-knowing" Kutuzov, ngunit hindi pa rin lubos na nauunawaan ang totoong posisyon ng Russia sa digmaang ito.

Natasha Rostova, na inabandona ang lahat ng pag-aari ng pamilya at nagbigay ng mga bagon sa mga sugatang sundalo upang makaalis sila sa nawasak na lungsod. Inaalagaan niya ang nasugatang Bolkonsky, binibigyan siya ng lahat ng kanyang oras at pagmamahal.

Si Petya Rostov, na namatay nang walang katotohanan nang walang tunay na pakikilahok sa digmaan, nang walang gawa, nang walang labanan, na lihim na "nag-sign up para sa mga hussars" mula sa lahat. At marami pang mga bayani na ating nakakasalamuha sa ilang yugto, ngunit karapat-dapat sa paggalang at pagkilala sa tunay na pagkamakabayan.

Mga dahilan para manalo sa Digmaan ng 1812

Sa nobela, si LN Tolstoy ay nagpahayag ng mga saloobin tungkol sa mga dahilan para sa tagumpay ng Russia sa Patriotic War: "Walang sinuman ang magtatalo na ang dahilan ng pagkamatay ng mga tropang Pranses ni Napoleon ay, sa isang banda, ang kanilang pagpasok sa ibang pagkakataon nang hindi naghahanda para sa. isang kampanya sa taglamig na malalim sa Russia, at sa kabilang banda, sa kabilang banda, ang karakter na ipinapalagay ng digmaan mula sa pagsunog ng mga lungsod ng Russia at ang pag-uudyok ng pagkapoot sa kaaway sa mga mamamayang Ruso. Para sa mga mamamayang Ruso, ang tagumpay sa Digmaang Patriotiko ay ang tagumpay ng espiritu ng Russia, lakas ng Russia, pananampalataya ng Russia sa anumang pagkakataon. Ang mga kahihinatnan ng digmaan ng 1812 para sa panig ng Pransya, lalo na para kay Napoleon, ay mabigat. Ito ay ang pagbagsak ng kanyang imperyo, ang pagbagsak ng kanyang pag-asa, ang pagbagsak ng kanyang kadakilaan. Hindi lamang nakuha ni Napoleon ang buong mundo, hindi siya maaaring manatili sa Moscow, ngunit tumakas sa unahan ng kanyang hukbo, umatras sa kahihiyan at ang kabiguan ng buong kampanyang militar.

Ang aking sanaysay sa paksang "Ang paglalarawan ng digmaan sa nobelang Digmaan at Kapayapaan" ay nagsasabi nang napakaikling tungkol sa digmaan sa nobela ni Tolstoy. Pagkatapos lamang ng maingat na pagbabasa ng buong nobela, maaari mong pahalagahan ang lahat ng kakayahan ng manunulat at matuklasan ang mga kagiliw-giliw na pahina ng kasaysayan ng militar ng Russia.

Pagsusulit sa likhang sining

L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" Mga Aralin 4 - 5

Ang paglalarawan ni Tolstoy ng digmaan noong 1805-1807 (Volume I, Parts II at III)

Ang layunin ng aralin: upang matukoy ang ideolohikal at masining na katangian ng paglalarawan ni Tolstoy sa digmaan. (Ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan.)
Upang mabuo ang aesthetic na pakiramdam ng mga mag-aaral, na nagbibigay sa kanila ng ideya ng mga tampok ng paglalarawan ni Tolstoy ng digmaan: ang makasaysayang konkreto ng imahe, ang diin hindi sa romantikong bahagi ng digmaan, ngunit ang madugong pagdurusa at araw-araw. buhay, sa ironic na paglalarawan ng diskarte ni Tolstoy, na ang sentro ng grabidad sa paglalarawan ng digmaan ay nakasalalay sa pagbubunyag ng sikolohiya ng mga bayani, ang mga subtleties sa paghahatid ng mood ng mga sundalo, ang mahusay na kumbinasyon ng mga mass scene na may mga close-up, ang lawak ng Ang saklaw ni Tolstoy sa mga kaganapan at tao, ang papel ng mga tao sa digmaan, at ang kagalingan ng imahe nito.

Kagamitan:
1. Mga guhit para sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ng artist na si A. Nikolaev. Tingnan ang: Digmaan at Kapayapaan. Isyu I. 16 na mga postkard. M., "Fine Arts", 1974. Postcards 7 - 11, 14, 15 issue I.
2. Teksto ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan", Tomo I.

Ang aralin ay isinasagawa sa anyo ng isang lecture, kung ang mga mag-aaral ay hindi pa nabasa ang teksto, o sa anyo ng isang pag-uusap, kung ang teksto ay nabasa na ng mga mag-aaral nang maaga.

Sa panahon ng mga klase.

I. Pambungad na talumpati ng guro.

- Kasunod ni Tolstoy, dapat nating maunawaan ang likas na katangian ng kampanyang militar noong 1805, na inilalarawan sa ikalawa at ikatlong bahagi ng volume I. Samakatuwid, ang paksa ng ika-4 at ika-5 na aralin: "Ang paglalarawan ni Tolstoy ng digmaan noong 1805 - 1807."

II. Pagtatala ng paksa ng aralin sa kwaderno ng mga mag-aaral. At kung ang teksto ay hindi nabasa, pagkatapos ay itala ang plano ng panayam.

III. Isang analitikal na pag-uusap sa teksto ng tomo I, bahagi II at III (kung babasahin ng mga mag-aaral ang teksto) o isang lektura ayon sa plano (kung ang teksto ay hindi binasa ng mga mag-aaral).

Plano sa pagsaklaw ng materyal (mga lektura):

1. Historical concreteness sa paglalarawan ni Tolstoy sa digmaan.
2. Ang versatility ng imahe ng digmaan.
3. Ang pagpapakita ni Tolstoy ng kawalang-silbi at hindi kahandaan ng digmaang ito. Ang saloobin ni Kutuzov at ng mga sundalo sa kanya (sa yugto ng pagsusuri sa Braunau, bahagi II, ch. II). Ang kumbinasyon ng mga mass scene at close-up sa nobela.
4. Ang saloobin ni Tolstoy sa digmaan. Ang kanyang paggigiit ng kawalang-saysay at kawalang-katauhan ng digmaan. Ang kanyang imahe ay "sa dugo, sa pagdurusa, sa kamatayan." Ang storyline ni Nikolai Rostov, ang kanyang papel (bahagi II, ch. IV, VIII, XV).
5. Bakit mahirap bumuo ng isang parirala sa Tolstoy (Bahagi II, Ch. IX)?
6. Paano dapat kumilos ang isang bihasang strategist sa ilalim ng inilarawang mga kondisyon (bahagi II, kabanata II at XIV)?
7. Paglalarawan ng labanan sa Shengraben:
a) Ang paglalarawan ni Tolstoy ng kaduwagan ni Zherkov at ng opisyal ng kawani, ang mapagmataas na katapangan ni Dolokhov, ang tunay na kabayanihan nina Timokhin at Tushin (Bahagi II, Ch. XX - XXI);
b) ang pag-uugali ni Prince Andrei, ang kanyang mga pangarap ng "Toulon" (bahagi II, ch. III, XII, XX - XXI).
8. Paglalarawan ng labanan ng Austerlitz (bahagi III, kabanata XI - XIX):
a) kanino at paano ito ipinaglihi; Ang ironic na saloobin ni Tolstoy sa "mga disposisyon" (Kabanata XII); ang tagumpay o kabiguan ng labanan ayon kay Tolstoy;
b) kung paano nakakaapekto ang kalikasan sa takbo ng labanan (chap. XIV);
c) Kutuzov at Emperador Alexander. Paglipad ng mga Ruso (ch. XV at XVI);

Kasalukuyang impormasyon sa pag-aayos ng indesit washing machine sa website. . Kumpanya na bakasyon sa Moscow organisasyon ng out-of-town corporate.

LARAWAN NG DIGMAAN 1805-1807

Ang salaysay ay inilipat sa mga larangan ng digmaan sa Austria, maraming mga bagong bayani ang lumitaw: Alexander I, ang Austrian emperor Franz, Napoleon, mga kumander ng hukbo na sina Kutuzov at Mack, mga kumander ng Bagration, Weyrother, mga ordinaryong kumander, mga opisyal ng kawani ... at ang karamihan ay mga sundalo: Russian, French, Austrian , Denisov's hussars, infantry (kumpanya ni Timokhin), artillerymen (baterya ni Tushin), mga bantay. Ang ganitong kagalingan ay isa sa mga tampok ng estilo ni Tolstoy.

- Ano ang mga layunin ng digmaan at paano tumingin ang mga direktang kalahok nito sa digmaan?

Ang gobyerno ng Russia ay pumasok sa digmaan dahil sa takot sa paglaganap ng mga rebolusyonaryong ideya at pagnanais na pigilan ang agresibong patakaran ni Napoleon. Matagumpay na napili ni Tolstoy ang eksena ng pagsusuri sa Braunau para sa mga unang kabanata ng digmaan. Mayroong pagsusuri sa mga tao at kagamitan.

Ano ang ipapakita niya? Handa na ba ang hukbo ng Russia para sa digmaan? Itinuturing ba ng mga sundalo na makatarungan ang mga layunin ng digmaan, naiintindihan ba nila ang mga ito? (ch.2)

Ang eksenang pangmasa na ito ay naghahatid ng pangkalahatang kalagayan ng mga sundalo. Ang imahe ni Kutuzov ay nakatayo sa malapitan. Simula sa pagsusuri sa presensya ng mga heneral ng Austrian, nais ni Kutuzov na kumbinsihin ang huli na ang hukbo ng Russia ay hindi handa para sa kampanya at hindi dapat sumali sa hukbo ni Heneral Mack. Para kay Kutuzov, ang digmaang ito ay hindi isang sagrado at kinakailangang bagay, kaya ang kanyang layunin ay pigilan ang hukbo mula sa pakikipaglaban.

KONKLUSYON: hindi pagkakaunawaan ng mga sundalo sa mga layunin ng digmaan, ang negatibong saloobin ni Kutuzov dito, kawalan ng tiwala sa pagitan ng mga kaalyado, pagiging karaniwan ng utos ng Austrian, kakulangan ng mga probisyon, isang pangkalahatang estado ng pagkalito - ito ang ibinibigay ng eksena ng pagsusuri sa Branau. Ang pangunahing tampok ng paglalarawan ng digmaan sa nobela ay sadyang ipinakita ng may-akda ang digmaan hindi sa isang kabayanihan na paraan, ngunit nakatuon sa "dugo, pagdurusa, kamatayan."

Anong paraan ang mahahanap para sa hukbo ng Russia?

Ang labanan ng Shengraben, na isinagawa sa inisyatiba ni Kutuzov, ay nagbigay ng pagkakataon sa hukbo ng Russia na sumali sa pwersa kasama ang mga yunit nito na nagmamartsa mula sa Russia. Ang kasaysayan ng labanan na ito ay muling nagpapatunay sa karanasan at madiskarteng talento ni Kutuzov, ang kumander. Ang kanyang saloobin sa digmaan, tulad ng kapag sinusuri ang mga tropa sa Branau, ay nanatiling pareho: Itinuturing ni Kutuzov na hindi kailangan ang digmaan; ngunit dito ito ay isang katanungan ng pag-save ng hukbo, at ang may-akda ay nagpapakita kung paano kumilos ang heneral sa kasong ito.

LABANAN NG SHENGGABEN.

- Isang maikling paglalarawan ng plano ni Kutuzov.

Ang "mahusay na gawa" na ito, tulad ng tawag dito ni Kutuzov, ay kailangan upang mailigtas ang buong hukbo, at samakatuwid ay pinuntahan ito ni Kutuzov, na nag-aalaga ng mga tao. Muling binibigyang diin ni Tolstoy ang karanasan at karunungan ni Kutuzov, ang kanyang kakayahang makahanap ng isang paraan sa isang mahirap na sitwasyon sa kasaysayan.

Ano ang duwag at kabayanihan, gawa at tungkuling militar - ang mga katangiang moral na ito ay malinaw sa lahat. Tuntunin natin ang kaibahan sa pagitan ng pag-uugali ni Dolokhov at ng mga tauhan, sa isang banda, at ni Tushin, Timokhin sa mga sundalo, sa kabilang banda (Ch. 20-21).

Kumpanya Timokhin

Ang buong kumpanya ni Timokhin ay nagpakita ng kabayanihan. Sa mga kondisyon ng pagkalito, nang tumakas ang mga tropa na nagulat, ang kumpanya ni Timokhin ay "nag-iisa sa kagubatan ay nanatiling maayos at, nakaupo sa isang kanal malapit sa kagubatan, hindi inaasahang inatake ang Pranses." Nakikita ni Tolstoy ang kabayanihan ng kumpanya sa kanilang katapangan at disiplina. Tahimik, bago ang labanan ay tila awkward, ang kumander ng kumpanya na si Timokhin ay pinamamahalaang panatilihing maayos ang kumpanya. Iniligtas ng kumpanya ang natitira, kinuha ang mga bilanggo at tropeo.

Ang pag-uugali ni Dolokhov

Pagkatapos ng labanan, ipinagmalaki ng isang Dolokhov ang kanyang mga merito at pinsala. Ang kanyang tapang ay bongga, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng tiwala sa sarili at nakausli ang kanyang sarili sa unahan. Ang tunay na kabayanihan ay nagagawa nang walang kalkulasyon at pag-usli ng mga pagsasamantala ng isang tao.

Baterya ng Tushin.

Sa pinakamainit na lugar, sa gitna ng labanan, walang saplot ang baterya ni Tushin. Walang sinuman ang nagkaroon ng mas mahirap na sitwasyon sa labanan ng Shengraben, habang ang mga resulta ng pagpapaputok ng baterya ay ang pinakadakila. Sa mahirap na labanang ito, si Kapitan Tushin ay hindi nakaranas ng kahit katiting na takot. Sabihin ang tungkol sa baterya at Tushin. Sa Tushin, natuklasan ni Tolstoy ang isang kahanga-hangang tao. Ang kahinhinan, pagiging hindi makasarili, sa isang banda, determinasyon, katapangan, sa kabilang banda, batay sa isang pakiramdam ng tungkulin, ito ang pamantayan ni Tolstoy ng pag-uugali ng tao sa labanan, na tumutukoy sa tunay na kabayanihan.

THE BATTLE OF AUSTERLITZ (part 3, ch.11-19)

Ito ay isang compositional center, ang lahat ng mga thread ng isang nakakahiya at hindi kinakailangang digmaan ay napupunta dito.

Ang kakulangan ng isang moral na insentibo para sa paglulunsad ng digmaan, ang hindi pagkakaunawaan at paghiwalay ng mga layunin nito sa mga sundalo, kawalan ng tiwala sa pagitan ng mga kaalyado, pagkalito sa mga tropa - lahat ito ang dahilan ng pagkatalo ng mga Ruso. Ayon kay Tolstoy, nasa Austerlitz ang tunay na pagtatapos ng digmaan noong 1805-1807, dahil ipinapahayag ni Austerlitz ang kakanyahan ng kampanya. "Ang panahon ng ating mga kabiguan at kahihiyan" - ganito mismo tinukoy ni Tolstoy ang digmaang ito.

Ang Austerlitz ay naging isang panahon ng kahihiyan at pagkabigo hindi lamang para sa lahat ng Russia, kundi pati na rin para sa mga indibidwal na bayani. Hindi sa paraang gusto niya, kumilos si N. Rostov. Kahit na ang isang pagpupulong sa larangan ng digmaan kasama ang soberanya, na sinasamba ni Rostov, ay hindi nagdala sa kanya ng kagalakan. Sa isang pakiramdam ng pinakamalaking pagkabigo sa Napoleon, na dating kanyang bayani, si Prince Andrei ay namamalagi din sa Pratsensky Hill. Ipinakilala ni Napoleon ang kanyang sarili sa kanya bilang isang maliit, hindi gaanong mahalagang tao. Pakiramdam ng pagkabigo sa buhay bilang resulta ng pag-unawa sa mga pagkakamali na ginawa ng mga karakter. Kaugnay nito, kapansin-pansin na sa tabi ng mga eksena sa labanan ng Austerlitz ay may mga kabanata na nagsasabi tungkol sa kasal ni Pierre kay Helene. Para kay Pierre, ito ang kanyang Austerlitz, ang panahon ng kanyang kahihiyan at pagkabigo.

KONKLUSYON: Universal Austerlitz - ito ang resulta ng volume 1. Kakila-kilabot, tulad ng anumang digmaan, sa pamamagitan ng pagkawasak ng buhay ng tao, ang digmaang ito, ayon kay Tolstoy, ay walang kahit isang paliwanag para sa hindi maiiwasang mangyari. Nagsimula para sa kapakanan ng kaluwalhatian, para sa kapakanan ng mga ambisyosong interes ng mga lupon ng korte ng Russia, ito ay hindi maintindihan at hindi kailangan ng mga tao, at samakatuwid ay natapos sa Austerlitz. Ang ganoong resulta ay higit na kahiya-hiya dahil ang hukbong Ruso ay maaaring maging matapang at magiting kapag mayroon itong hindi bababa sa ilang pag-unawa sa mga layunin ng labanan, tulad ng kaso sa ilalim ng Shangreben.

LARAWAN NG DIGMAAN NG 1812

French na tumatawid sa Neman (part 1, ch. 1-2)

kampo ng Pranses. Bakit, kung gayon, "milyong-milyong tao, na tinalikuran ang kanilang mga damdamin ng tao at ang kanilang mga isip, ay kailangang pumunta sa Silangan mula sa Kanluran at pumatay ng kanilang sariling uri"

Mayroong pagkakaisa sa hukbong Pranses - kapwa sa mga sundalo at sa pagitan nila at ng emperador. PERO ang pagkakaisang ito ay mersenaryo, ang pagkakaisa ng mga mananakop. Ngunit ang pagkakaisang ito ay marupok. Pagkatapos ay ipapakita ng may-akda kung paano ito bumagsak sa mapagpasyang sandali. Ang pagkakaisa na ito ay ipinahayag sa bulag na pag-ibig ng mga sundalo kay Napoleon at tinatanggap ito ng walang kabuluhan ni Napoleon (ang pagkamatay ng mga uhlan sa pagtawid! Ipinagmamalaki nila na sila ay namamatay sa harap ng kanilang emperador! Ngunit hindi man lang niya sila nilingon. !).

Ang pag-abandona ng mga Ruso sa kanilang mga lupain. Smolensk (part 2, ch. 4), Bogucharovo (part 2 ch. 8), Moscow (part 1 ch. 23)

Ang pagkakaisa ng mga mamamayang Ruso ay nakabatay sa ibang bagay - sa pagkamuhi sa mga mananakop, sa pag-ibig at pagmamahal sa kanilang sariling lupain at sa mga taong naninirahan dito.

LABANAN NG BORODINO (vol. 3, part 2, ch. 19-39)

Ito ang kasukdulan ng buong aksyon, bilang una, ang labanan ng Borodino ay isang punto ng pagbabago, pagkatapos kung saan ang opensiba ng Pransya ay bumagsak; pangalawa, ito ang punto ng intersection ng mga tadhana ng lahat ng mga bayani. Sa pagnanais na patunayan na ang labanan ng Borodino ay isang moral na tagumpay lamang para sa hukbo ng Russia, ipinakilala ni Tolstoy ang isang plano ng labanan sa nobela. Karamihan sa mga eksena bago at sa panahon ng labanan ay ipinapakita sa pamamagitan ng mga mata ni Pierre, dahil si Pierre, na walang naiintindihan sa mga gawaing militar, ay nakikita ang digmaan mula sa isang sikolohikal na pananaw at maaaring obserbahan ang mood ng mga kalahok, at, ayon kay Tolstoy , ito ang dahilan ng tagumpay. Ang bawat tao'y nagsasalita tungkol sa pangangailangan para sa tagumpay sa Borodino, tungkol sa pagtitiwala dito: "Isang salita - Moscow", "Bukas, anuman ang mangyari, mananalo tayo sa labanan." Ipinahayag ni Prinsipe Andrei ang pangunahing ideya para sa pag-unawa sa digmaan: hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa isang abstract na lugar ng pamumuhay, ngunit tungkol sa lupain kung saan namamalagi ang aming mga ninuno, ang mga sundalo ay pumunta sa labanan para sa lupaing ito.

At sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang isa ay hindi maaaring "maawa sa sarili" o "maging mapagbigay" sa kaaway. Kinikilala at binibigyang-katwiran ni Tolstoy ang digmaang depensiba at pagpapalaya, ang digmaan para sa buhay ng mga ama at mga anak. Ang digmaan ay "ang pinakakasuklam-suklam na bagay sa buhay." Ito ay si Andrei Bolkonsky. Ngunit kapag gusto ka nilang patayin, bawiin mo ang iyong kalayaan, ikaw at ang iyong lupain, pagkatapos ay kumuha ng club at basagin ang kaaway.