Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang "sosyalistang realismo" ay isang termino ng komunistang teorya ng panitikan at sining, na umaasa sa mga prinsipyong pampulitika, mula noong 1934 ay ipinag-uutos para sa panitikan ng Sobyet, kritisismong pampanitikan at kritisismong pampanitikan, gayundin para sa buong buhay ng sining. Ang terminong ito ay unang ginamit noong Mayo 20, 1932 ni I. Gronsky, chairman ng organizing committee Unyon ng mga Manunulat ng USSR(kaugnay na resolusyon ng partido ng 23.4.1932, Literaturnaya Gazeta, 1932, 23.5.). Noong 1932/33 si Gronsky at ang pinuno ng sektor ng fiction ng Central Committee ng All-Union Communist Party of Bolsheviks V. Kirpotin ay aktibong isinulong ang terminong ito. Nakatanggap ito ng retroactive effect at pinalawak sa mga dating gawa ng mga manunulat ng Sobyet na kinilala ng kritisismo ng partido: lahat sila ay naging mga halimbawa ng sosyalistang realismo, simula sa nobelang "Ina" ni Gorky.

Boris Gasparov. Ang sosyalistang realismo bilang isang problema sa moral

Ang kahulugan ng sosyalistang realismo na ibinigay sa unang charter ng Union of Writers ng USSR, para sa lahat ng labo nito, ay nanatiling panimulang punto para sa mga susunod na interpretasyon. Ang sosyalistang realismo ay tinukoy bilang ang pangunahing pamamaraan ng kathang-isip ng Sobyet at kritisismong pampanitikan, "na nangangailangan mula sa pintor ng isang makatotohanan, konkretong paglalarawan ng katotohanan sa kasaysayan sa rebolusyonaryong pag-unlad nito. Higit pa rito, ang pagiging totoo at historikal na konkreto ng masining na paglalarawan ng realidad ay dapat isama sa gawain ng pagbabago sa ideolohiya at edukasyon sa diwa ng sosyalismo. Ang kaukulang seksyon ng batas ng 1972 ay nagbabasa: "Ang sinubukan at nasubok na malikhaing pamamaraan ng panitikang Sobyet ay sosyalistang realismo, batay sa mga prinsipyo ng partido at nasyonalidad, ang pamamaraan ng isang makatotohanan, konkretong historikal na paglalarawan ng realidad sa rebolusyonaryong pag-unlad nito. Ang sosyalistang realismo ay nagbigay ng mga natatanging tagumpay para sa panitikang Sobyet; pagkakaroon ng isang hindi mauubos na kayamanan ng artistikong paraan at estilo, binubuksan niya ang lahat ng mga posibilidad para sa pagpapakita ng mga indibidwal na katangian ng talento at pagbabago sa anumang genre ng pampanitikan na pagkamalikhain.

Kaya, ang batayan ng sosyalistang realismo ay ang ideya ng panitikan bilang instrumento ng impluwensyang ideolohikal. CPSU nililimitahan ito sa mga gawain ng pampulitika na propaganda. Ang panitikan ay dapat tumulong sa partido sa pakikibaka para sa tagumpay ng komunismo, ayon sa pormulasyon na iniuugnay kay Stalin, ang mga manunulat mula 1934 hanggang 1953 ay itinuturing na "mga inhinyero ng mga kaluluwa ng tao."

Ang prinsipyo ng partisanship ay humiling ng pagtanggi sa empirically observed truth of life at ang pagpapalit nito ng "party truth". Ang manunulat, kritiko o kritiko sa panitikan ay kailangang isulat hindi kung ano ang alam at naunawaan niya mismo, ngunit kung ano ang idineklara ng partido na "karaniwan".

Ang pangangailangan para sa isang "makasaysayang konkretong paglalarawan ng realidad sa rebolusyonaryong pag-unlad" ay nangangahulugan ng pag-angkop ng lahat ng mga penomena ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap sa pagtuturo. makasaysayang materyalismo sa pinakahuling edisyon ng party noong panahong iyon. Halimbawa, Fadeev ang nobelang The Young Guard, na tumanggap ng Stalin Prize, ay kailangang muling isulat, dahil sa pagbabalik-tanaw, batay sa mga pagsasaalang-alang sa edukasyon at propaganda, nais ng partido na ang diumano'y nangungunang papel nito sa kilusang partisan ay mas malinaw na maipakita.

Ang paglalarawan ng modernidad "sa rebolusyonaryong pag-unlad nito" ay nagpapahiwatig ng pagtanggi sa paglalarawan ng di-sakdal na realidad para sa kapakanan ng inaasahang ideal na lipunan (proletaryong paraiso). Ang isa sa mga nangungunang teorista ng sosyalistang realismo, si Timofeev, ay sumulat noong 1952: "Ang hinaharap ay inihayag bilang bukas, ipinanganak na ngayon at nag-iilaw dito sa kanyang liwanag." Mula sa gayong mga lugar na dayuhan hanggang sa realismo ay lumitaw ang ideya ng isang "positibong bayani", na magsisilbing isang modelo bilang isang tagabuo ng isang bagong buhay, isang advanced na personalidad, hindi napapailalim sa anumang mga pagdududa, at inaasahan na ang perpektong ito. ang karakter ng komunista bukas ay magiging pangunahing katangian ng mga gawa ng sosyalistang realismo. Alinsunod dito, hiniling ng sosyalistang realismo na ang isang gawa ng sining ay dapat palaging itayo sa batayan ng "optimism", na dapat sumasalamin sa paniniwala ng komunista sa pag-unlad, gayundin upang maiwasan ang mga damdamin ng depresyon at kalungkutan. Ang paglalarawan sa mga pagkatalo sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig at pagdurusa ng tao sa pangkalahatan ay salungat sa mga prinsipyo ng sosyalistang realismo, o hindi bababa sa dapat na higitan sa pamamagitan ng paglalarawan ng mga tagumpay at positibong aspeto. Sa kahulugan ng panloob na hindi pagkakapare-pareho ng termino, ang pamagat ng dula ni Vishnevsky na "Optimistic Tragedy" ay nagpapahiwatig. Ang isa pang terminong kadalasang ginagamit kaugnay ng sosyalistang realismo - "rebolusyonaryong pag-iibigan" - ay tumulong sa pagkubli sa paglayo sa realidad.

Sa kalagitnaan ng 1930s, ang "narodnost" ay sumali sa mga kahilingan ng sosyalistang realismo. Ang pagbabalik sa mga uso na umiral sa bahagi ng mga intelihente ng Russia noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, nangangahulugan ito ng parehong katalinuhan ng panitikan para sa mga karaniwang tao, at ang paggamit ng mga liko at salawikain ng katutubong salita. Sa iba pang mga bagay, ang prinsipyo ng nasyonalidad ay nagsilbi upang sugpuin ang mga bagong anyo ng pang-eksperimentong sining. Bagaman ang sosyalistang realismo, sa ideya nito, ay hindi alam ang mga pambansang hangganan at, alinsunod sa mesyanic na pananampalataya sa pagsakop sa buong mundo ng komunismo, pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ito ay ipinakita sa mga bansa ng impluwensya ng Sobyet, gayunpaman , ang pagiging makabayan ay kabilang sa mga prinsipyo nito, iyon ay, ang limitasyon sa pangunahin sa USSR bilang pinangyarihan ng pagkilos at binibigyang-diin ang higit na kahusayan ng lahat ng bagay ng Sobyet. Nang ang konsepto ng sosyalistang realismo ay inilapat sa mga manunulat mula sa Kanluranin o papaunlad na mga bansa, ito ay nangangahulugan ng isang positibong pagtatasa sa kanilang komunista, maka-Sobyet na oryentasyon.

Sa esensya, ang konsepto ng sosyalistang realismo ay tumutukoy sa bahagi ng nilalaman ng isang pandiwang gawa ng sining, at hindi sa anyo nito, at ito ay humantong sa katotohanan na ang mga pormal na gawain ng sining ay labis na napabayaan ng mga manunulat, kritiko at kritiko ng Sobyet. Mula noong 1934, ang mga prinsipyo ng sosyalistang realismo ay binibigyang-kahulugan at hinihingi para sa pagpapatupad na may iba't ibang antas ng pagtitiyaga. Ang pag-iwas sa pagsunod sa kanila ay maaaring humantong sa pag-aalis ng karapatang tawaging "manunulat ng Sobyet", pagpapatalsik mula sa pinagsamang pakikipagsapalaran, kahit na pagkakulong at kamatayan, kung ang imahe ng katotohanan ay nasa labas ng "rebolusyonaryong pag-unlad nito", ibig sabihin, kung ang kritikal na may kaugnayan sa umiiral na kaayusan ay kinilala bilang pagalit at nagdudulot ng pinsala sa sistema ng Sobyet. Ang pagpuna sa umiiral na kaayusan, lalo na sa anyo ng kabalintunaan at pangungutya, ay kakaiba sa sosyalistang realismo.

Pagkatapos ng kamatayan ni Stalin, marami ang lumabas na may di-tuwiran ngunit matalas na pagpuna sa sosyalistang realismo, na sinisisi ito sa paghina ng panitikang Sobyet. Lumitaw sa mga taon Natunaw ang Khrushchev mga kahilingan para sa katapatan, tunay na salungatan, paglalarawan ng mga taong nag-aalinlangan at naghihirap, mga akdang hindi malalaman ang denouement, ay iniharap ng mga kilalang manunulat at kritiko at nagpatotoo na ang sosyalistang realismo ay dayuhan sa realidad. Kung mas ganap na ipinatupad ang mga kahilingang ito sa ilang mga gawa ng panahon ng Thaw, mas masigla silang inaatake ng mga konserbatibo, at ang pangunahing dahilan ay isang layunin na paglalarawan ng mga negatibong phenomena ng katotohanan ng Sobyet.

Ang mga parallel sa sosyalistang realismo ay hindi matatagpuan sa realismo ng ika-19 na siglo, ngunit sa halip sa klasiko ng ika-18 siglo. Ang kalabuan ng konsepto ay nag-ambag sa paminsan-minsang pseudo-discussion at ang walang hangganang paglago ng panitikan sa sosyalistang realismo. Halimbawa, noong unang bahagi ng 1970s, ang tanong ay nilinaw kung anong proporsyon ang mga uri ng sosyalistang realismo bilang "sosyalistang sining" at "demokratikong sining". Ngunit ang "mga talakayan" na ito ay hindi maaaring itago ang katotohanan na ang sosyalistang realismo ay isang penomena ng isang ideolohikal na kaayusan, na napapailalim sa pulitika, at na ito ay karaniwang hindi napapailalim sa talakayan, tulad ng pinakapangunahing papel ng Partido Komunista sa USSR at mga bansa. ng "demokrasya ng bayan".

Ang sosyalistang realismo (lat. Socisalis - public, real is - real) ay isang unitary, pseudo-art na direksyon at pamamaraan ng panitikang Sobyet, na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng naturalismo at ang tinatawag na proletaryong panitikan. Nangunguna siya sa sining mula 1934 hanggang 1980. Ang pagpuna ng Sobyet ay nauugnay sa kanya ang pinakamataas na tagumpay ng sining noong ika-20 siglo. Ang terminong "sosyalistang realismo" ay lumitaw noong 1932. Noong 1920s, ang mga masiglang talakayan ay ginanap sa mga pahina ng mga peryodiko sa isang kahulugan na magpapakita ng ideolohikal at aesthetic na orihinalidad ng sining ng sosyalistang panahon. Iminungkahi ni F. Gladkov, Yu. Lebedinsky na tawagan ang bagong pamamaraan na "proletaryong realismo", V. Mayakovsky - "tendentious", I. Kulik - rebolusyonaryong sosyalistang realismo, A. Tolstoy - "monumental", Nikolai Volnova - "rebolusyonaryong romantikismo", sa Polishchuk - "nakabubuo dynamism" Mayroon ding mga pangalan tulad ng "rebolusyonaryong realismo", "romantikong realismo", "komunistang realismo".

Ang mga kalahok sa talakayan ay nakipagtalo rin nang husto tungkol sa kung dapat bang magkaroon ng isa o dalawa - sosyalistang realismo at pulang romantikismo. Ang may-akda ng terminong "sosyalistang realismo" ay si Stalin. Si Gronsky, ang unang tagapangulo ng Organizing Committee ng USSR Writers' Union, ay naalala na sa isang pakikipag-usap kay Stalin ay iminungkahi niyang tawagan ang pamamaraan ng sining ng Sobyet na "sosyalistang realismo." Ang gawain ng panitikan ng Sobyet, ang pamamaraan nito ay tinalakay sa apartment ng M. Gorky, Stalin, Molotov at Voroshilov na patuloy na lumahok sa mga talakayan. Kaya, lumitaw ang sosyalistang realismo mula sa proyektong Stalin-Gorky. Ang terminong ito ay may kahulugang pampulitika. Sa pagkakatulad, lumitaw ang mga pangalang "kapitalista", "imperyalistang realismo".

Ang kahulugan ng pamamaraan ay unang nabuo sa Unang Kongreso ng mga Manunulat ng USSR noong 1934. Binanggit ng charter ng Union of Soviet Writers na ang sosyalistang realismo ang pangunahing pamamaraan ng panitikang Sobyet, ito ay "nangangailangan mula sa manunulat ng makatotohanan, makasaysayang kongkretong paglalarawan ng realidad sa rebolusyonaryong pag-unlad nito. Kasabay nito, ang pagiging totoo at historikal na konkreto ng dapat isama ang masining na paglalarawan sa gawain ng pagbabago sa ideolohiya at edukasyon ng mga manggagawa sa diwa ng sosyalismo. Ang kahulugan na ito ay nagpapakilala sa mga tipikal na katangian ng sosyalistang realismo at nagsasabing ang sosyalistang realismo ang pangunahing pamamaraan ng panitikang Sobyet. Nangangahulugan ito na walang ibang paraan. Ang sosyalistang realismo ay naging isang paraan ng estado. Ang mga salitang "nangangailangan ng manunulat" ay parang isang utos ng militar. Pinatototohanan nila na ang manunulat ay may karapatan sa kawalan ng kalayaan - obligado siyang magpakita ng buhay "sa rebolusyonaryong pag-unlad", iyon ay, hindi kung ano, ngunit kung ano ang dapat. Ang layunin ng kanyang mga gawa - ideolohikal at pampulitika - "edukasyon ng mga manggagawa sa diwa ng sosyalismo." Ang kahulugan ng sosyalistang realismo ay may katangiang pampulitika, wala itong aesthetic na nilalaman.

Ang ideolohiya ng sosyalistang realismo ay Marxism, na nakabatay sa voluntarism, ito ay isang tampok na pagtukoy ng pananaw sa mundo. Naniniwala si Marx na ang proletaryado ay may kakayahang wasakin ang mundo ng economic determinism at bumuo ng isang komunistang paraiso sa lupa.

Sa mga talumpati at artikulo ng mga ideologo ng partido, madalas na natagpuan ang mga termino ng larangang pampanitikan ng Ibian, "digmaang ideolohikal", "mga sandata." Sa bagong sining, ang metodolohiya ay higit na pinahahalagahan. Ang ubod ng sosyalistang realismo ay diwa ng partido komunista. Sosyalista Sinuri ng mga realista ang inilalarawan mula sa pananaw ng ideolohiyang komunista, inawit ang partido komunista at mga pinuno nito, ang ideyal na sosyalista.Ang pundasyon ng teorya ng sosyalistang realismo ay ang artikulo ni V. I. Lenin na "Organisasyon ng Partido at Panitikan ng Partido".Ang isang katangiang katangian ng sosyalistang realismo ay ang aestheticization ng pulitika ng Sobyet at ang politicization ng panitikan. Ang pamantayan para sa pagsusuri ng isang gawa ay hindi artistikong kalidad, ngunit ideolohikal na kahulugan. Kadalasan ang mga artistikong walang magawa na gawa ay iginawad sa mga parangal ng estado. Ang Lenin Prize ay iginawad sa trilohiya ni L. I. Brezhnev na "Little Land", " Renaissance", "Birgin Land". Lumitaw ang mga Stalinist at Leninian sa panitikan, na hinimok sa punto ng kahangalan ng ideolohikal ilang mga alamat tungkol sa pagkakaibigan ng mga tao at internasyonalismo.

Inilarawan ng mga sosyalistang realista ang buhay bilang nais nilang makita ito ayon sa lohika ng Marxismo. Sa kanilang mga gawa, ang lungsod ay tumayo bilang personipikasyon ng pagkakaisa, at ang nayon - hindi pagkakasundo at kaguluhan. Ang Bolshevik ay ang personipikasyon ng mabuti, ang kamao ay ang personipikasyon ng kasamaan. Ang mga masisipag na magsasaka ay itinuturing na kulak.

Sa mga gawa ng mga sosyalistang realista, nagbago ang interpretasyon ng daigdig. Sa panitikan ng mga nakaraang panahon, ito ay isang simbolo ng pagkakaisa, ang kahulugan ng pagkakaroon, para sa kanila ang lupa ay ang personipikasyon ng kasamaan. Ang sagisag ng pribadong ari-arian instincts ay madalas ang ina. Sa kwento ni Peter Panch na "Mom, die!" Siyamnapu't limang taong gulang na Gnat Hunger ay namatay nang matagal at mahirap. Ngunit ang bayani ay maaaring sumali sa kolektibong bukid pagkatapos lamang ng kanyang kamatayan. Puno ng kawalan ng pag-asa, sumigaw siya ng "Nay, mamatay ka!"

Ang mga positibong bayani ng panitikan ng sosyalistang realismo ay ang mga manggagawa, ang mga mahihirap na magsasaka, at ang mga kinatawan ng intelihente ay lumitaw bilang malupit, imoral, mapanlinlang.

"Genetically at typologically, - mga tala ni D. Nalivaiko, - ang sosyalistang realismo ay tumutukoy sa mga tiyak na phenomena ng artistikong proseso ng ika-20 siglo, na nabuo sa ilalim ng totalitarian na mga rehimen." "Ito, ayon kay D. Nalivaiko, "ay isang tiyak na doktrina ng panitikan at sining, na binuo ng burukrasya ng Partido Komunista at mga kumikiling na artista, na ipinataw mula sa itaas ng mga awtoridad ng estado at ipinatupad sa ilalim ng pamumuno at patuloy na kontrol nito."

Ang mga manunulat ng Sobyet ay may lahat ng karapatan na purihin ang paraan ng pamumuhay ng Sobyet, ngunit wala silang karapatan sa kahit katiting na pagpuna. Ang sosyalistang realismo ay parehong stick at club. Ang mga artista na sumunod sa mga pamantayan ng sosyalistang realismo ay naging biktima ng panunupil at takot. Kabilang sa mga ito ay Kulish, V. Polishchuk, Grigory Kosynka, Zerov, V. Bobinsky, O. Mandelstam, N. Gumilev, V. Stus. Pinilya niya ang mga malikhaing tadhana ng mga mahuhusay na artista tulad ng P. Tychina, V. Sosiura, Rylsky, A. Dovzhenko.

Ang sosyalistang realismo ay naging esensyal na sosyalistang klasisismo na may mga pamantayang-dogma gaya ng nabanggit na espiritu ng partido komunista, nasyonalidad, rebolusyonaryong romansa, makasaysayang optimismo, rebolusyonaryong humanismo. Ang mga kategoryang ito ay puro ideolohikal, walang artistikong nilalaman. Ang gayong mga pamantayan ay isang instrumento ng mahalay at walang kakayahan na panghihimasok sa mga gawain ng panitikan at sining. Ginamit ng burukrasya ng partido ang sosyalistang realismo bilang isang kasangkapan para sa pagkasira ng mga masining na halaga. Mga gawa ni Nikolai Khvylovy, V. Vinnichenko, Yuri Klen, E. Pluzhnik, M. Orset, B.-I. Si Antonić ay ipinagbawal sa loob ng maraming dekada. Ang pagiging kabilang sa orden ng mga sosyalistang realista ay naging usapin ng buhay at kamatayan. Si A. Sinyavsky, na nagsasalita sa pulong ng mga kultural na figure sa Copenhagen noong 1985, ay nagsabi na "ang sosyalistang realismo ay kahawig ng isang mabigat na huwad na dibdib na sumasakop sa buong silid na nakalaan para sa panitikan para sa pabahay. Nanatili itong umakyat sa dibdib at manirahan sa ilalim ng pabalat nito, o mabangga sa dibdib ", mahulog, panaka-nakang pisilin patagilid o gumapang sa ilalim nito. Nakatayo pa rin ang dibdib na ito, ngunit nahawi na ang mga dingding ng silid, o ang dibdib ay inilipat sa isang mas maluwag at showcase na silid. At ang mga damit na nakatiklop sa mga screen ay sira-sira, nabulok ... wala sa mga seryosong manunulat ang gumagamit ng mga ito "Pagod na akong bumuo ng may layunin sa isang tiyak na direksyon. Lahat ay naghahanap ng mga solusyon. May tumakbo sa kagubatan upang maglaro sa damuhan, dahil mas madaling gawin ito mula sa isang malaking bulwagan kung saan mayroong isang patay na dibdib."

Ang mga problema ng metodolohiya ng sosyalistang realismo ay naging paksa ng mainit na talakayan noong 1985-1990. Ang pagpuna sa sosyalistang realismo ay batay sa mga sumusunod na argumento: ang sosyalistang realismo ay naglilimita, nagpapahirap sa malikhaing paghahanap ng artista, ito ay isang sistema ng kontrol sa sining, "katibayan ng ideolohikal na kawanggawa" ng artista.

Ang sosyalistang realismo ay itinuturing na rurok ng realismo. Lumalabas na ang sosyalistang realista ay mas mataas kaysa sa realista noong ika-18-19 na siglo, mas mataas kaysa kay Shakespeare, Defoe, Diderot, Dostoevsky, Nechui-Levitsky.

Siyempre, hindi lahat ng sining ng ika-20 siglo ay sosyalistang realista. Naramdaman din ito ng mga teorista ng sosyalistang realismo, na nitong mga nakaraang dekada ay nagpahayag na ito ay isang bukas na sistema ng estetika. Sa katunayan, may iba pang uso sa panitikan noong ika-20 siglo. Ang sosyalistang realismo ay tumigil sa pag-iral nang bumagsak ang Unyong Sobyet.

Sa ilalim lamang ng mga kondisyon ng pagsasarili nagkaroon ng pagkakataon ang fiction na malayang umunlad. Ang pangunahing pamantayan para sa pagsusuri ng isang akdang pampanitikan ay ang aesthetic, artistic level, truthfulness, originality ng figurative reproduction ng realidad. Kasunod ng landas ng malayang pag-unlad, ang panitikang Ukrainiano ay hindi kinokontrol ng mga dogma ng partido. Nakatuon sa pinakamahusay na mga nagawa ng sining, ito ay sumasakop sa isang karapat-dapat na lugar sa kasaysayan ng panitikan sa mundo.

Ang sosyalistang realismo ay isang masining na pamamaraan ng panitikan at sining at, mas malawak, isang sistemang aesthetic na nabuo sa pagpasok ng ika-19–20 na siglo. at itinatag sa panahon ng sosyalistang reorganisasyon ng mundo.

Ang konsepto ng sosyalistang realismo ay unang lumabas sa mga pahina ng Literaturnaya Gazeta (Mayo 23, 1932). Ang kahulugan ng sosyalistang realismo ay ibinigay sa Unang Kongreso ng mga Manunulat ng Sobyet (1934). Sa Charter ng Unyon ng mga Manunulat ng Sobyet, ang sosyalistang realismo ay tinukoy bilang ang pangunahing paraan ng fiction at kritisismo, na nangangailangan mula sa artist ng "isang makatotohanan, makasaysayang konkretong paglalarawan ng katotohanan sa rebolusyonaryong pag-unlad nito. Kasabay nito, ang pagiging totoo at historikal na konkreto ng masining na paglalarawan ng realidad ay dapat isama sa gawain ng ideolohikal na paghubog at pagtuturo sa mga manggagawa sa diwa ng sosyalismo. Ang pangkalahatang direksyon ng artistikong pamamaraan na ito ay hindi sa anumang paraan ay naghihigpit sa kalayaan ng manunulat sa pagpili ng mga artistikong anyo, "nagbibigay, tulad ng nakasaad sa Charter, para sa artistikong pagkamalikhain ng isang pambihirang pagkakataon para sa pagpapakita ng malikhaing inisyatiba, ang pagpili ng iba't ibang anyo. , mga istilo at genre.”

Si M. Gorky ay nagbigay ng malawak na paglalarawan ng artistikong kayamanan ng sosyalistang realismo sa isang ulat sa Unang Kongreso ng mga Manunulat ng Sobyet, na nagpapakita na "ang sosyalistang realismo ay nagpapatunay sa pagiging isang gawa, bilang pagkamalikhain, ang layunin kung saan ay ang patuloy na pag-unlad ng karamihan. mahalagang indibidwal na kakayahan ng isang tao ...".

Kung ang paglitaw ng termino ay tumutukoy sa 30s, at ang unang pangunahing mga gawa ng sosyalistang realismo (M. Gorky, M. Andersen-Nexo) ay lumitaw sa simula ng ika-20 siglo, kung gayon ang ilang mga tampok ng pamamaraan at ilang mga aesthetic na prinsipyo ay na binalangkas na noong ika-19 na siglo. mula nang umusbong ang Marxismo.

Ang "mulat na makasaysayang nilalaman", isang pag-unawa sa katotohanan mula sa pananaw ng rebolusyonaryong uring manggagawa sa isang tiyak na lawak ay matatagpuan na sa maraming mga gawa noong ika-19 na siglo: sa prosa at tula ni G. Weert, sa nobela ni W. Morris na " News from Nowhere, or the Age of Happiness”, sa mga akda ang makata ng Paris Commune na si E. Pottier.

Kaya, sa pagpasok sa istorikal na arena ng proletaryado, sa paglaganap ng Marxismo, isang bago, sosyalistang sining at sosyalistang estetika ang nabubuo. Ang panitikan at sining ay sumisipsip ng bagong nilalaman ng prosesong pangkasaysayan, simulang ipaliwanag ito sa liwanag ng mga mithiin ng sosyalismo, na nagbubuod sa karanasan ng pandaigdigang rebolusyonaryong kilusan, ang Paris Commune, at mula sa katapusan ng ika-19 na siglo. - rebolusyonaryong kilusan sa Russia.

Ang tanong ng mga tradisyon kung saan umaasa ang sining ng sosyalistang realismo ay malulutas lamang sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa pagkakaiba-iba at kayamanan ng mga pambansang kultura. Kaya, ang prosa ng Sobyet ay higit na nakabatay sa tradisyon ng kritikal na realismo ng Russia noong ika-19 na siglo. Panitikang Polish noong ika-19 na siglo romanticism ang nangunguna sa uso, ang karanasan nito ay may kapansin-pansing impluwensya sa modernong panitikan ng bansang ito.

Ang kayamanan ng mga tradisyon sa pandaigdigang panitikan ng sosyalistang realismo ay pangunahing tinutukoy ng pagkakaiba-iba ng mga pambansang paraan (kapwa panlipunan at aesthetic, masining) ng pagbuo at pag-unlad ng isang bagong pamamaraan. Para sa mga manunulat ng ilang nasyonalidad ng ating bansa, ang masining na karanasan ng mga folk storyteller, ang mga tema, paraan, estilo ng sinaunang epiko (halimbawa, kabilang sa Kyrgyz "Manas") ay napakahalaga.

Ang masining na inobasyon ng panitikan ng sosyalistang realismo ay naipakita na sa mga unang yugto ng pag-unlad nito. Gamit ang mga gawa ni M. Gorky "Mother", "Enemies" (na partikular na kahalagahan para sa pag-unlad ng sosyalistang realismo), pati na rin ang mga nobela ni M. Andersen-Neksø "Pelle the Conqueror" at "Ditte - Human Child ", proletaryong tula ng huling bahagi ng XIX na siglo. Kasama sa panitikan hindi lamang ang mga bagong tema at karakter, kundi pati na rin ang isang bagong aesthetic ideal.

Nasa unang mga nobelang Sobyet, ang katutubong-epikong sukat sa paglalarawan ng rebolusyon ay nagpakita mismo. Ang epikong hininga ng panahon ay makikita sa "Chapaev" ni D. A. Furmanov, "Iron Stream" ni A. S. Serafimovich, "The Rout" ni A. A. Fadeev. Sa ibang paraan kaysa sa mga epiko noong ika-19 na siglo, ipinakita ang larawan ng kapalaran ng mga tao. Ang mga tao ay lumilitaw hindi bilang isang biktima, hindi bilang isang kalahok lamang sa mga kaganapan, ngunit bilang isang puwersang nagtutulak ng kasaysayan. Ang imahe ng masa ay unti-unting pinagsama sa pagpapalalim ng sikolohiya sa paglalarawan ng mga indibidwal na karakter ng tao na kumakatawan sa misa na ito ("Quiet Flows the Don" ni M. A. Sholokhov, "Walking through the torments" ni A. N. Tolstoy, mga nobela ni F. V. Gladkov, L. M. Leonov, K. A. Fedin, A. G. Malyshkin, atbp.). Ang epikong sukat ng nobela ng sosyalistang realismo ay ipinakita din sa gawain ng mga manunulat mula sa ibang mga bansa (sa France - L. Aragon, sa Czechoslovakia - M. Puimanova, sa GDR - A. Zegers, sa Brazil - J. Amado) .

Ang panitikan ng sosyalistang realismo ay lumikha ng isang bagong imahe ng isang positibong bayani - isang mandirigma, isang tagabuo, isang pinuno. Sa pamamagitan niya, ang makasaysayang optimismo ng artista ng sosyalistang realismo ay mas ganap na nahayag: ang bayani ay nagpapatibay ng pananampalataya sa tagumpay ng mga ideyang komunista, sa kabila ng pansamantalang pagkatalo at pagkatalo. Ang terminong "optimistic na trahedya" ay maaaring maiugnay sa maraming mga gawa na naghahatid ng mahihirap na sitwasyon ng rebolusyonaryong pakikibaka: "The Defeat" ni A. A. Fadeev, "The First Horse", Vs. V. Vishnevsky, "The Dead Remain Young" A. Zegers, "Pag-uulat na may silo sa kanyang leeg" Y. Fuchik.

Ang romansa ay isang organikong katangian ng panitikan ng sosyalistang realismo. Ang mga taon ng digmaang sibil, ang muling pagsasaayos ng bansa, ang kabayanihan ng Dakilang Digmaang Patriotiko at ang anti-pasistang paglaban ay tinutukoy sa sining kapwa ang tunay na nilalaman ng mga romantikong kalunos-lunos, at ang mga romantikong kalunos-lunos sa paglilipat ng katotohanan. Ang mga romantikong tampok ay malawak na ipinakita sa mga tula ng anti-pasistang Paglaban sa France, Poland at iba pang mga bansa; sa mga gawa na naglalarawan ng popular na pakikibaka, halimbawa, sa nobela ng Ingles na manunulat na si J. Aldridge "The Sea Eagle". Ang romantikong simula sa isang anyo o iba ay palaging naroroon sa gawain ng mga sosyalistang realistang artista, na babalik sa esensya nito sa romansa ng sosyalistang realidad mismo.

Ang sosyalistang realismo ay isang historikal na pinag-isang kilusan ng sining sa loob ng panahon ng sosyalistang reorganisasyon ng mundo na karaniwan sa lahat ng mga pagpapakita nito. Gayunpaman, ang komunidad na ito ay, kumbaga, ipinanganak na muli sa mga tiyak na pambansang kondisyon. Ang sosyalistang realismo ay internasyonal sa kakanyahan nito. Ang internasyonal na simula ay ang mahalagang tampok nito; ito ay ipinahayag sa parehong historikal at ideolohikal, na sumasalamin sa panloob na pagkakaisa ng multinasyunal na prosesong sosyo-historikal. Ang ideya ng sosyalistang realismo ay patuloy na lumalawak habang ang mga demokratiko at sosyalistang elemento sa kultura ng isang partikular na bansa ay lumalakas.

Ang sosyalistang realismo ay isang pinag-isang prinsipyo para sa panitikan ng Sobyet sa kabuuan, kasama ang lahat ng mga pagkakaiba sa mga pambansang kultura depende sa kanilang mga tradisyon, ang oras na sila ay pumasok sa prosesong pampanitikan (ang ilang mga panitikan ay may siglo na ang edad na tradisyon, ang iba ay nakatanggap lamang ng pagsusulat sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet). Sa lahat ng pagkakaiba-iba ng mga pambansang panitikan, may mga tendensiyang nagbubuklod sa kanila, na, nang hindi nabubura ang mga indibidwal na katangian ng bawat panitikan, ay sumasalamin sa lumalagong ugnayan ng mga bansa.

Ang A. T. Tvardovsky, R. G. Gamzatov, Ch. T. Aitmatov, M. A. Stelmakh ay mga artista na lubos na naiiba sa kanilang mga indibidwal at pambansang artistikong katangian, sa likas na katangian ng kanilang istilong patula, ngunit sa parehong oras ay malapit silang magkaibigan. kaibigan sa pangkalahatan direksyon ng pagkamalikhain.

Ang internasyunal na prinsipyo ng sosyalistang realismo ay malinaw ding ipinakikita sa prosesong pampanitikan sa daigdig. Habang ang mga prinsipyo ng sosyalistang realismo ay nabuo, ang internasyonal na artistikong karanasan ng panitikan na nilikha batay sa pamamaraang ito ay medyo mahirap. Ang isang malaking papel sa pagpapalawak at pagpapayaman ng karanasang ito ay ginampanan ng impluwensya ni M. Gorky, V. V. Mayakovsky, M. A. Sholokhov, at lahat ng panitikan at sining ng Sobyet. Nang maglaon, ang pagkakaiba-iba ng sosyalistang realismo ay nahayag sa dayuhang panitikan, at ang pinakadakilang mga master ay dumating sa unahan: P. Neruda, B. Brecht, A. Zegers, J. Amado, at iba pa.

Ang pambihirang pagkakaiba-iba ay nahayag sa tula ng sosyalistang realismo. Kaya, halimbawa, mayroong tula na nagpapatuloy sa tradisyon ng mga awiting bayan, klasikal, makatotohanang liriko noong ika-19 na siglo. (A. T. Tvardovsky, M. V. Isakovsky). Ang isa pang istilo ay itinalaga ni V. V. Mayakovsky, na nagsimula sa isang breakdown ng klasikal na taludtod. Ang pagkakaiba-iba ng mga pambansang tradisyon sa mga nakaraang taon ay ipinahayag sa gawain ni R. G. Gamzatov, E. Mezhelaitis at iba pa.

Sa isang talumpati noong Nobyembre 20, 1965 (sa okasyon ng pagtanggap ng Nobel Prize), binuo ni M. A. Sholokhov ang pangunahing nilalaman ng konsepto ng sosyalistang realismo tulad ng sumusunod: "Pinag-uusapan ko ang tungkol sa realismo, na nagdadala ng mga pathos ng pag-renew ng buhay, remaking. ito para sa kapakanan ng tao. Ako ay nagsasalita, siyempre, tungkol sa uri ng pagiging totoo na tinatawag natin ngayon na sosyalista. Ang pagka-orihinal nito ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay nagpapahayag ng isang pananaw sa mundo na hindi tumatanggap ng alinman sa pagmumuni-muni o pagtakas mula sa katotohanan, na nananawagan para sa pakikibaka para sa pag-unlad ng sangkatauhan, na ginagawang posible na maunawaan ang mga layunin na malapit sa milyun-milyong tao, upang maipaliwanag ang landas. ng pakikibaka para sa kanila. Mula dito ay sumusunod sa konklusyon tungkol sa kung paano ko, bilang isang manunulat ng Sobyet, iniisip ang lugar ng isang artista sa modernong mundo.

Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya

sosyalistang realismo- isang masining na pamamaraan ng panitikan at sining, na binuo sa sosyalistang konsepto ng mundo at tao. Ayon sa konsepto na ito, ang artista ay kailangang maglingkod sa pagtatayo ng isang sosyalistang lipunan kasama ang kanyang mga gawa. Dahil dito, ang panlipunang realismo ay dapat na sumasalamin sa buhay sa liwanag ng mga mithiin ng sosyalismo. Ang konsepto ng "realismo" ay pampanitikan, at ang konsepto ng "sosyalista" ay ideolohikal. Sa kanilang sarili ay nagkakasalungat sila sa isa't isa, ngunit sa teoryang ito ng sining sila ay nagsasama. Bilang resulta, nabuo ang mga pamantayan at pamantayan na idinidikta ng Partido Komunista, at ang artista, maging siya man ay isang manunulat, eskultor o pintor, ay obligadong lumikha alinsunod sa mga ito.

Ang panitikan ng sosyalistang realismo ay isang instrumento ng ideolohiya ng partido. Ang manunulat ay binibigyang kahulugan bilang "isang inhinyero ng mga kaluluwa ng tao." Sa kanyang talento, dapat niyang maimpluwensyahan ang mambabasa bilang propagandista. Tinuruan niya ang mambabasa sa diwa ng Partido at kasabay nito ay sinuportahan niya ito sa pakikibaka para sa tagumpay ng komunismo. Ang mga suhetibong aksyon at adhikain ng mga personalidad ng mga bayani ng mga akda ng sosyalistang realismo ay kailangang iayon sa layunin ng takbo ng kasaysayan.

Sa gitna ng gawain ay dapat mayroong isang positibong bayani:

• Siya ay isang huwarang komunista at isang halimbawa para sa isang sosyalistang lipunan.
• Siya ay isang progresibong tao na alien sa mga pagdududa ng kaluluwa.

Ipinahayag ni Lenin ang ideya na ang sining ay dapat tumayo sa panig ng proletaryado sa sumusunod na paraan: “Ang sining ay pag-aari ng mga tao. Ang pinakamalalim na bukal ng sining ay matatagpuan sa isang malawak na uri ng mga manggagawa... Ang sining ay dapat na nakabatay sa kanilang mga damdamin, iniisip at hinihingi at dapat lumago kasama nila. Dagdag pa rito, nilinaw niya: “Dapat maging partido ang panitikan ... Down with the non-party writers. Bumagsak sa mga superhuman na manunulat! Ang akdang pampanitikan ay dapat maging bahagi ng karaniwang proletaryong adhikain, ang mga gulong at gulong ng nag-iisang dakilang sosyal-demokratikong mekanismo na pinakikilos ng buong mulat na taliba ng buong uring manggagawa.

Ang tagapagtatag ng sosyalistang realismo sa panitikan, si Maxim Gorky (1868-1936), ay sumulat ng sumusunod tungkol sa sosyalistang realismo: "Mahalaga at malikhain para sa ating mga manunulat na kumuha ng isang punto ng pananaw, mula sa taas nito - at mula lamang sa taas nito. - lahat ng maruruming krimen ng kapitalismo, lahat ng kahalayan ng kanyang madugong intensyon at makikita mo ang lahat ng kadakilaan ng kabayanihang gawain ng proletaryado-diktador. Nangangatwiran din siya: "... ang manunulat ay dapat magkaroon ng isang mahusay na kaalaman sa kasaysayan ng nakaraan at kaalaman sa mga panlipunang penomena ng kasalukuyan, kung saan siya ay tinatawag na gumanap ng dalawang papel sa parehong oras: ang papel ng isang midwife at isang sepulturero"

Naniniwala si A. M. Gorky na ang pangunahing gawain ng sosyalistang realismo ay ang edukasyon ng isang sosyalista, rebolusyonaryong pananaw sa mundo, isang angkop na kahulugan ng mundo.

Upang sundin ang pamamaraan ng sosyalistang realismo, pagsulat ng mga tula at nobela, paglikha ng mga pintura, atbp. kinakailangang ipailalim ang mga layunin ng paglalantad sa mga krimen ng kapitalismo at pagluwalhati sa sosyalismo upang pukawin ang mga mambabasa at manonood sa rebolusyon, na nag-aalab sa kanilang isipan sa makatarungang galit. Ang pamamaraan ng sosyalistang realismo ay binuo ng mga kultural na figure ng Sobyet sa ilalim ng pamumuno ni Stalin noong 1932. Sinasaklaw nito ang lahat ng mga lugar ng artistikong aktibidad (panitikan, drama, sinehan, pagpipinta, iskultura, musika at arkitektura). Iginiit ng pamamaraan ng sosyalistang realismo ang mga sumusunod na prinsipyo:

1) tumpak na ilarawan ang katotohanan, alinsunod sa isang tiyak na makasaysayang rebolusyonaryong pag-unlad; 2) iugnay ang kanilang masining na pagpapahayag sa mga tema ng mga reporma sa ideolohiya at edukasyon ng mga manggagawa sa diwa ng sosyalista.

Mga prinsipyo ng panlipunang realismo

1. Nasyonalidad. Ang mga bayani ng mga gawa ay dapat magmula sa mga tao, at ang mga tao ay pangunahing manggagawa at magsasaka.
2. espiritu ng partido. Ipakita ang mga kabayanihan, pagbuo ng bagong buhay, rebolusyonaryong pakikibaka para sa mas maliwanag na kinabukasan.
3. Pagkakonkreto. Sa larawan ng realidad, ipakita ang proseso ng makasaysayang pag-unlad, na dapat sumunod sa doktrina ng historikal na materyalismo (ang bagay ay pangunahin, ang kamalayan ay pangalawa).

Ang panahon ng Sobyet ay karaniwang tinatawag na panahon ng pambansang kasaysayan ng XX siglo, na sumasaklaw sa 1917-1991. Sa oras na ito, nabuo ang kulturang sining ng Sobyet at naranasan ang rurok ng pag-unlad nito. Isang mahalagang milestone sa daan patungo sa pagbuo ng pangunahing artistikong direksyon ng sining ng panahon ng Sobyet, na kalaunan ay nakilala bilang "sosyalistang realismo", ay mga akdang nagpapatibay sa pag-unawa sa kasaysayan bilang walang humpay na pakikibaka ng uri sa ngalan ng pangwakas na layunin - ang pag-aalis ng pribadong pag-aari at ang pagtatatag ng kapangyarihan ng mga tao (kwento ni M. Gorky na "Ina ", ang kanyang sariling paglalaro" Mga Kaaway "). Sa pag-unlad ng sining noong 1920s, dalawang uso ang malinaw na umusbong, na maaaring masubaybayan sa halimbawa ng panitikan. Sa isang banda, hindi tinanggap ng ilang kilalang manunulat ang proletaryong rebolusyon at lumipat sila mula sa Russia. Sa kabilang banda, ang ilang mga manlilikha ay nagpatula sa katotohanan, na naniniwala sa matataas na layunin na itinakda ng mga komunista para sa Russia. Bayani ng panitikan noong dekada 20. - isang Bolshevik na may superhuman na bakal. Sa ugat na ito, nilikha ang mga gawa ni V. V. Mayakovsky ("Left March"), A. A. Blok ("The Twelve"). Ang pinong sining ng 20s ay medyo motley na larawan. Ito ay may ilang grupo. Ang pinakamahalagang grupo ay ang Association of Artists of the Revolution. Inilalarawan nila ngayon: ang buhay ng Pulang Hukbo, ang buhay ng mga manggagawa, ang magsasaka, ang mga pinuno ng rebolusyon at paggawa. Itinuring nila ang kanilang sarili bilang tagapagmana ng mga Wanderers. Nagpunta sila sa mga pabrika, pabrika, sa kuwartel ng Pulang Hukbo upang direktang pagmasdan ang buhay ng kanilang mga karakter, para "skettle" ito. Sa isa pang malikhaing komunidad - OST (Society of Easel Painters), nagkakaisa ang mga kabataan na nagtapos sa unang unibersidad ng sining ng Sobyet. Ang motto ng OST ay ang pagbuo sa easel painting ng mga tema na sumasalamin sa mga palatandaan ng ika-20 siglo: isang industriyal na lungsod, industriyal na produksyon, palakasan, atbp. Hindi tulad ng mga masters ng AChR, nakita ng "Ostovtsy" ang kanilang aesthetic ideal hindi sa gawain ng kanilang mga nauna, ang "Wanderers", ngunit sa pinakabagong mga uso sa Europa.

Ilang mga gawa ng sosyalistang realismo

• Maxim Gorky, nobelang "Ina"
• pangkat ng mga may-akda, pagpipinta "Talumpati ni V.I. Lenin sa 3rd Congress ng Komsomol"
• Arkady Plastov, pagpipinta ng "Pasista na lumipad" (TG)
• A. Gladkov, nobelang "Semento"
• Pelikula na "The Pig and the Shepherd"
• Pelikulang "Tractor Drivers"
• Si Boris Ioganson, nagpinta ng "Pagtatanong ng mga Komunista" (TG)
• Sergei Gerasimov, pagpipinta ng "Partisan" (TG)
• Fyodor Reshetnikov, pagpipinta ng "Again deuce" (TG)
• Yuri Neprintsev, pagpipinta "Pagkatapos ng labanan" (Vasily Terkin)
• Vera Mukhina, iskultura na "Worker and Collective Farm Girl" (sa VDNKh)
• Mikhail Sholokhov, Tahimik na Dumaloy ang Don
• Alexander Laktionov, pagpipinta ng "Liham mula sa harap" (TG)

XX siglo Ang pamamaraan ay sumasaklaw sa lahat ng mga lugar ng artistikong aktibidad (panitikan, drama, sinehan, pagpipinta, iskultura, musika at arkitektura). Pinagtibay nito ang mga sumusunod na prinsipyo:

• ilarawan ang katotohanan "nang tumpak, alinsunod sa tiyak na makasaysayang rebolusyonaryong pag-unlad."
• iugnay ang kanilang masining na pagpapahayag sa mga tema ng mga reporma sa ideolohiya at edukasyon ng mga manggagawa sa diwa ng sosyalista.

Kasaysayan ng pinagmulan at pag-unlad

Ang terminong "sosyalistang realismo" ay unang iminungkahi ni I. Gronsky, tagapangulo ng Organizing Committee ng USSR Writers' Union, sa Literaturnaya Gazeta noong Mayo 23, 1932. Bumangon ito kaugnay ng pangangailangang idirekta ang RAPP at ang avant-garde sa masining na pag-unlad ng kulturang Sobyet. Ang mapagpasyahan dito ay ang pagkilala sa papel ng mga klasikal na tradisyon at pag-unawa sa mga bagong katangian ng realismo. Noong 1932-1933 Gronsky at ulo. ang sektor ng fiction ng Central Committee ng All-Union Communist Party of Bolsheviks V. Kirpotin ay masinsinang itinaguyod ang terminong ito.

Sa 1st All-Union Congress of Soviet Writers noong 1934, sinabi ni Maxim Gorky:

"Ang sosyalistang realismo ay nagpapatunay ng pagiging isang gawa, bilang pagkamalikhain, ang layunin kung saan ay ang patuloy na pag-unlad ng pinakamahalagang indibidwal na kakayahan ng isang tao para sa kapakanan ng kanyang tagumpay laban sa mga puwersa ng kalikasan, para sa kanyang kalusugan at mahabang buhay, alang-alang sa malaking kaligayahang mamuhay sa lupa, na siya, alinsunod sa patuloy na paglago ng kanyang mga pangangailangan, ay nais na iproseso ang lahat, bilang isang magandang tirahan ng sangkatauhan, na nagkakaisa sa isang pamilya.

Kailangang aprubahan ng estado ang pamamaraang ito bilang pangunahing para sa mas mahusay na kontrol sa mga malikhaing indibidwal at mas mahusay na propaganda ng patakaran nito. Sa nakaraang panahon, ang twenties, may mga manunulat ng Sobyet na minsan ay kumuha ng mga agresibong posisyon na may kaugnayan sa maraming natitirang manunulat. Halimbawa, ang RAPP, isang organisasyon ng mga proletaryong manunulat, ay aktibong nakikibahagi sa pagpuna sa mga di-proletaryong manunulat. Ang RAPP ay pangunahing binubuo ng mga naghahangad na manunulat. Sa panahon ng paglikha ng modernong industriya (mga taon ng industriyalisasyon), kailangan ng pamahalaang Sobyet ng sining na nag-aangat sa mga tao sa "mga gawaing paggawa." Ang pinong sining noong 1920s ay nagpakita rin ng isang medyo motley na larawan. Ito ay may ilang grupo. Ang pinakamahalaga ay ang grupo ng Association of Artists of the Revolution. Inilalarawan nila ngayon: ang buhay ng Pulang Hukbo, manggagawa, magsasaka, pinuno ng rebolusyon at paggawa. Itinuring nila ang kanilang sarili bilang tagapagmana ng mga Wanderers. Nagpunta sila sa mga pabrika, halaman, sa kuwartel ng Pulang Hukbo upang direktang obserbahan ang buhay ng kanilang mga karakter, upang "iguhit" ito. Sila ang naging pangunahing gulugod ng mga artista ng "sosyalistang realismo". Ang mas kaunting tradisyonal na mga master ay nagkaroon ng mas mahirap na oras, lalo na, ang mga miyembro ng OST (Society of Easel Painters), na pinag-isa ang mga kabataan na nagtapos mula sa unang unibersidad ng sining ng Sobyet.

Si Gorky ay taimtim na bumalik mula sa pagkatapon at pinamunuan ang espesyal na nilikha na Unyon ng mga Manunulat ng USSR, na kinabibilangan ng mga manunulat at makata ng isang pro-Soviet na oryentasyon.

Katangian

Kahulugan sa mga tuntunin ng opisyal na ideolohiya

Sa unang pagkakataon, isang opisyal na kahulugan ng sosyalistang realismo ang ibinigay sa Charter ng Unyon ng mga Manunulat ng USSR, na pinagtibay sa Unang Kongreso ng Unyon ng mga Manunulat:

Ang sosyalistang realismo, bilang pangunahing pamamaraan ng katha ng Sobyet at kritisismong pampanitikan, ay nangangailangan mula sa artista ng isang makatotohanan, konkretong paglalarawan ng katotohanan sa kasaysayan sa rebolusyonaryong pag-unlad nito. Bukod dito, ang pagiging totoo at historikal na konkreto ng masining na paglalarawan ng realidad ay dapat na isama sa gawain ng muling paggawa ng ideolohiya at edukasyon sa diwa ng sosyalismo.

Ang kahulugan na ito ay naging panimulang punto para sa lahat ng karagdagang interpretasyon hanggang sa 80s.

« sosyalistang realismo ay isang malalim na mahalaga, siyentipiko at pinaka-advanced na pamamaraang masining, na binuo bilang resulta ng mga tagumpay ng sosyalistang konstruksyon at edukasyon ng mga mamamayang Sobyet sa diwa ng komunismo. Ang mga prinsipyo ng sosyalistang realismo ... ay isang karagdagang pag-unlad ng pagtuturo ni Lenin sa partisanship ng panitikan. (Great Soviet Encyclopedia ,)

Ipinahayag ni Lenin ang ideya na ang sining ay dapat tumayo sa panig ng proletaryado sa sumusunod na paraan:

“Ang sining ay pag-aari ng mga tao. Ang pinakamalalim na bukal ng sining ay matatagpuan sa isang malawak na uri ng mga manggagawa... Ang sining ay dapat na nakabatay sa kanilang mga damdamin, iniisip at hinihingi at dapat lumago kasama nila.

Mga prinsipyo ng panlipunang realismo

• Ideolohiya. Ipakita ang mapayapang pamumuhay ng mga tao, ang paghahanap ng mga paraan tungo sa isang bago, mas magandang buhay, mga kabayanihan upang makamit ang isang masayang buhay para sa lahat ng mga tao.

• pagiging konkreto. Sa imahe ng katotohanan, ipakita ang proseso ng pag-unlad ng kasaysayan, na, sa turn, ay dapat na tumutugma sa materyalistikong pag-unawa sa kasaysayan (sa proseso ng pagbabago ng mga kondisyon ng kanilang pag-iral, binago ng mga tao ang kanilang kamalayan at saloobin patungo sa nakapaligid na katotohanan).

Tulad ng sinabi ng kahulugan mula sa aklat-aralin ng Sobyet, ang pamamaraan ay nagpapahiwatig ng paggamit ng pamana ng makatotohanang sining ng mundo, ngunit hindi bilang isang simpleng imitasyon ng magagandang halimbawa, ngunit may isang malikhaing diskarte. "Ang pamamaraan ng sosyalistang realismo ay paunang tinutukoy ang malalim na koneksyon ng mga gawa ng sining sa kontemporaryong katotohanan, ang aktibong pakikilahok ng sining sa sosyalistang konstruksyon. Ang mga gawain ng pamamaraan ng sosyalistang realismo ay nangangailangan mula sa bawat artist ng isang tunay na pag-unawa sa kahulugan ng mga kaganapang nagaganap sa bansa, ang kakayahang suriin ang mga phenomena ng buhay panlipunan sa kanilang pag-unlad, sa kumplikadong pakikipag-ugnayan sa dialectical.

Kasama sa pamamaraan ang pagkakaisa ng realismo at pag-iibigan ng Sobyet, na pinagsasama ang kabayanihan at romantiko sa "isang makatotohanang pahayag ng tunay na katotohanan ng nakapaligid na katotohanan." Pinagtatalunan na sa ganitong paraan ang humanismo ng "kritikal na realismo" ay dinagdagan ng "sosyalistang humanismo".

Ang estado ay nagbigay ng mga utos, ipinadala sa mga malikhaing paglalakbay sa negosyo, nag-organisa ng mga eksibisyon - kaya pinasisigla ang pag-unlad ng layer ng sining na kailangan nito.

Sa panitikan

Ang manunulat, sa sikat na pagpapahayag ni Stalin, ay "isang inhinyero ng mga kaluluwa ng tao." Sa kanyang talento, dapat niyang maimpluwensyahan ang mambabasa bilang propagandista. Tinuturuan niya ang mambabasa sa diwa ng debosyon sa partido at sinusuportahan ito sa pakikibaka para sa tagumpay ng komunismo. Ang mga subjective na aksyon at adhikain ng indibidwal ay kailangang tumugma sa layunin ng kurso ng kasaysayan. Sumulat si Lenin: “Ang panitikan ay dapat na maging panitikan ng partido... Sa ilalim ng mga manunulat na hindi partido. Bumagsak sa mga superhuman na manunulat! Ang akdang pampanitikan ay dapat maging bahagi ng karaniwang proletaryong adhikain, "mga gulong at gulong" ng iisang dakilang sosyal-demokratikong mekanismo na pinakikilos ng buong mulat na taliba ng buong uring manggagawa.

Ang isang akdang pampanitikan sa genre ng sosyalistang realismo ay dapat na itayo "sa ideya ng kawalang-katauhan ng anumang anyo ng pagsasamantala ng tao sa tao, ilantad ang mga krimen ng kapitalismo, pag-alab ang isipan ng mga mambabasa at manonood ng makatarungang galit, at magbigay ng inspirasyon. sila sa rebolusyonaryong pakikibaka para sa sosyalismo."

Isinulat ni Maxim Gorky ang sumusunod tungkol sa sosyalistang realismo:

"Para sa ating mga manunulat, napakahalaga at malikhaing kailangan na kumuha ng isang punto ng pananaw, mula sa taas nito - at mula lamang sa taas nito - lahat ng maruming krimen ng kapitalismo, lahat ng kasuklam-suklam ng madugong intensyon nito ay malinaw na nakikita, at lahat ng makikita ang kadakilaan ng kabayanihang gawain ng proletaryado-diktador."

Inangkin din niya:

"... ang manunulat ay dapat magkaroon ng isang mahusay na kaalaman sa kasaysayan ng nakaraan at kaalaman sa mga social phenomena ng kasalukuyan, kung saan siya ay tinatawag na gumanap ng dalawang papel sa parehong oras: ang papel na ginagampanan ng isang midwife at isang gravedigger. ."

Naniniwala si Gorky na ang pangunahing gawain ng sosyalistang realismo ay ang edukasyon ng isang sosyalista, rebolusyonaryong pananaw sa mundo, isang kaukulang kahulugan ng mundo.

Pagpuna

Wikimedia Foundation. 2010 .