Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay nagpapataas ng problema ng isang pagbabago sa pampublikong buhay na naganap noong 50s ng XIX na siglo, isang pagbabago sa mga pundasyong panlipunan, pati na rin ang problema ng posisyon at papel ng mga kababaihan sa pamilya at lipunan.
Mayroong ilang mga salungatan sa dulang "Thunderstorm". Sa isang banda, dalawang paraan ng pamumuhay ang ipinapakita, ang luma, "domostroevsky" at ang bago, na kinakatawan ng nakababatang henerasyon. Samakatuwid, masasabi nating ang dula ay nakatuon sa panlipunang tunggalian ng mga henerasyon, kung saan ang mga bagong hakbang sa takong ng luma, ang luma ay ayaw magbigay daan sa bago. Ang relasyon sa pagitan ng manugang at ng biyenan, ang pagkabihag ng isang babae sa isang pamilyang mangangalakal ay makikita rin bilang bahagi ng isang salungatan sa lipunan. Ngunit ang dula ay mas kumplikado kaysa sa maaaring mukhang sa unang tingin. Kung tutuusin, si Katerina ay nakikipaglaban sa kanyang sarili, magkasalungat ang iba't ibang panig ng kanyang pagkatao. Isa itong espirituwal na salungatan. Sa bagay na ito, ang Thunderstorm ay malapit sa trahedya sa genre nito. Subukan nating unawain ang lahat ng mga salungatan na ito nang hiwalay.
Ang mga kinatawan ng lumang panahon, ang panahon ng "Domostroy" ay Kabanova at Wild. Ang ilang mga pangalan ay gumuhit ng mga karakter ng mga taong ito. Si Kabanova ang huling tagapag-alaga ng "domostroevsky" na paraan ng pamumuhay sa lungsod. She adheres to the old orders, views and seeks to impose them on her household: “... walang utos, hindi sila marunong magpaalam. Iyon ay kung paano ang mga lumang araw ay deduced ... Ano ang mangyayari, kung paano ang mga matatanda ay mamamatay, kung paano ang liwanag ay tumayo, hindi ko alam. Well, at least buti na lang wala akong nakikita." Ang baboy-ramo ay despotiko at kusang-loob, nangangailangan ito ng kumpletong pagpapasakop sa sarili nito. At nakamit niya ito una sa lahat mula sa kanyang sariling anak, na hindi nangahas na sumalungat sa kalooban ng kanyang ina. Lalo siyang napipilitan na kumapit sa lumang mundo sa pamamagitan ng paniniwala na ang hindi kapani-paniwalang nangyayari sa labas ng Kalinovo, mayroong "sodoma lamang", ang mga tao sa pagmamadalian ay hindi nagpapansinan sa isa't isa, ginagamit nila ang "maapoy na ahas" at ang demonyo. ang kanyang sarili ay naglalakad sa pagitan nila, hindi napapansin ng sinuman. Sumusunod din si Dikoy sa lumang ayos. Para sa kanya, ang pangunahing bagay sa buhay ay pera at kayamanan, hindi para sa wala na siya, na yumaman, ay maaari pang "tapik sa balikat" ang alkalde.
Sina Kabanikhe at Diky ay pinaghahambing sa dula ni Kuligin - isang taong may progresibong pananaw, isang imbentor. Ang bawat isa sa mga kalaban ay nagsisikap na ipagtanggol ang kanyang mga mithiin. Ang pamahiin ng ligaw na simbahan ay nasa arsenal ng Wild. Ipinagtanggol ni Kuligin ang kanyang dignidad bilang tao sa pamamagitan ng pagtukoy sa awtoridad nina Lomonosov at Derzhavin. Simboliko sa bagay na ito ang tagpo ng pagtatalo ni Kuligin kay Dikiy. Kung susuriin natin itong mabuti, makikita natin sa pagtatalo hindi lamang ang isang sakim na mangangalakal at isang mahuhusay na mekaniko na itinuro sa sarili, ngunit isang taong masigasig na nagtatanggol sa mga patriyarkal na pundasyon, at isang taong nagsisikap na ibagsak ang mga ito. Sa puntong ito, napakahalaga ng mga tungkulin nina Kuligin at Dikoy. Ito ang esensya ng panlipunang tunggalian.
Ang isa pang salungatan ay espirituwal. Nabubuo ito sa loob ng pangunahing tauhan ng dula - si Katerina. Lumaki si Katerina sa isang mundo kung saan naghari ang pagmamahal, kabaitan, lambing. Nanay sa Katerina "doted on the soul." Ang batang babae ay nagpunta sa simbahan, nakinig sa mga panalangin, namuhay sa pagkakaisa sa kalikasan. Si Katerina ay pinalaki sa paraang hindi niya maaaring labagin ang mga batas sa moral at moral, ang anumang paglihis sa kanila ay humahantong sa kanya sa pagkalito. Mula sa mundong ito, natagpuan ni Katerina ang kanyang sarili sa isang ganap na naiibang kapaligiran, kung saan ang mga tao ay nagmamalasakit sa iba pang mga halaga. Ang biyenan ni Katerina, si Kabanikha, ay nagpapanggap na ang kanyang pamilya ay isang modelo ng kagalingan: ang kanyang manugang at anak na lalaki ay natatakot at iginagalang, si Katerina ay natatakot sa kanyang asawa. Ngunit sa katunayan, wala siyang pakialam kung ano ang nangyayari sa katotohanan, ang hitsura lamang ang mahalaga sa kanya. Ang lumang paraan ng pamumuhay ay nawasak sa loob mismo ni Katerina. Malaki rin ang ginagampanan ni Varvara dito - isang kinatawan ng nakababatang henerasyon, ngunit ang nagdadala ng iba pang pananaw na iba sa pananaw ni Katerina. Si Varvara ang nag-udyok kay Katerina na makipag-date kay Boris. Kung wala si Varvara, halos hindi makapagpasya si Katerina tungkol dito. Mas simple ang mundo ni Barbara, kaya niyang ipikit ang kanyang mga mata sa lahat. Kasunod ng napakasimpleng moralidad na ito, hindi nakikita ni Varvara ang anumang kapintasan sa mga pagpupulong ni Katerina kay Boris. Para kay Katerina, ang panloloko sa kanyang asawa ay isang bagay na nakakahiya, hindi niya ito matingnan sa mga mata pagkatapos. Ngunit si Tikhon, ang asawa, ay hindi tumutugma sa kanyang mga ideya tungkol sa perpektong asawa. Ang asawa ay isang suporta, suporta, pinuno. Hindi tumutupad si Tikhon sa inaasahan ni Katerina. Ang pagkabigo na ito ay humantong sa kanya kay Boris. Ang bagong pakiramdam na ito para kay Katerina ay isang kasalanan, nagdudulot ito ng kirot ng konsensya. Kung nagpatuloy siya sa pamumuhay sa isang patriyarkal na mundo, hindi ito mangyayari. At kung iginiit ni Tikhon ang kanyang sarili at isinama siya, nakalimutan na niya ang tungkol kay Boris magpakailanman. Ang trahedya ni Katerina ay ang dalisay na kalikasang ito, na may mataas na pangangailangan sa moral, ay hindi marunong umangkop sa buhay. Hindi mabubuhay si Katerina, na minsan ay lumabag sa mga batas moral ng Domostroy. Pinahirapan ng mga paninisi ng kanyang budhi, ipinagtapat niya ang lahat sa kanyang asawa, ngunit kahit na sa pagpapatawad ng kanyang asawa ay hindi siya nakatagpo ng pagpapalaya mula sa pagdurusa ng isip. Ito ang esensya ng espirituwal na labanan.
Kaya, ang dula ay nagpapakita ng dalawang pangunahing salungatan - panlipunan at espirituwal. Ang pagkamatay ni Katerina ay nagpapatunay ng kanyang moral na kataasan kaysa sa "madilim na kaharian" at mga taong ignorante.

Ang salungatan ay isang mahalagang bahagi ng isang dramatikong gawain. Naisasakatuparan ito sa pamamagitan ng balangkas sa iba't ibang antas at nababago kasabay ng pagbabago sa direksyong pampanitikan.

Kaya, sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm", na isinulat lamang ng dalawang taon bago ang pagpawi ng serfdom, inilalarawan ng may-akda ang mga taong ayaw mamuhay sa isang bagong paraan. Ang lipunan ay kumakapit sa patriyarkal na kaayusan, sa gayon ay huminto sa pag-unlad. Ang kamangmangan at pag-aalipusta ay itinuturing na pamantayan.

Ang salungatan ay nagpapakita mismo sa pamamagitan ng relasyon ng mga karakter. Isang kapansin-pansing paghaharap sa dula ang pares nina Katerina at Kabanikh. Ang mga babae ay kailangang nasa iisang bubong dahil sa mga pangyayari. Ang pamilya Kabanov ay maimpluwensyang at maunlad. Si Marta Ignatievna ay may isang may sapat na gulang na anak na lalaki at babae. Ang ina ay gustong-gustong manipulahin ang mga bata, lalo na ang anak. Isinasaalang-alang lamang niya ang kanyang opinyon na tama, hindi nagtipid sa kahihiyan at insulto para sa lahat ng miyembro ng pamilya.

Si Katerina ay pinakasalan si Tikhon sa murang edad, at samakatuwid ay umaasa siya na pagkatapos ng kasal ay mabubuhay siya sa paraang gusto niya. Sa katotohanan, ang batang babae ay nahaharap sa kalupitan mula sa kanyang biyenan. Magkaiba sina Katerina at Martha, pero pareho silang matibay. Ang batang babae ay nagsisikap nang buong lakas na labanan si Kabanikhe.

Ang isang salungatan sa pag-ibig ay sinusunod sa isang pares nina Katerina at Boris. Si Katya ay umibig sa isang bagong dating na binata. Gusto niya na hindi siya kamukha ng mga naninirahan sa lungsod, ang kanyang mga pananaw ay malapit sa kanya. Nagsisimula ang isang pag-iibigan sa pagitan ng mag-asawa. Si Katerina ay hindi natatakot sa alinman sa pagkondena o kahihiyan. Gayunpaman, hindi pa handa si Boris na tanggapin ang responsibilidad. Para sa kanya, ito ay libangan lamang, dahil ang pangunahing layunin ng kanyang pagdating sa Kalinov ay upang makatanggap ng mana mula sa kanyang tiyuhin.

Isang malubhang salungatan ang nangyayari sa pagitan ng isang pares ng Wild at self-taught na imbentor na si Kuligin. Pinapanatili ng Wild ang buong lungsod sa takot: nagnakaw, insulto, umiinom at tinatrato ang lahat. Si Kuligin, sa kabaligtaran, ay sinusubukang tulungan ang mga tao, nais niyang mag-imbento ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa lahat. Gayunpaman, wala siyang sapat na pera para sa kanyang mga ideya.

Kaya, maraming mga sitwasyon ng salungatan ang nagbubukas sa trabaho: sa pagitan ng isang tao at lipunan, mga henerasyon, luma at bago, pati na rin ang isang salungatan sa loob ng personalidad mismo.

Ilang mga kawili-wiling sanaysay

• Ang imahe at katangian ni Sotnikov sa kwento ni Bykov

  Ang gawa ni Bykov na "Sotnikov" ay isinulat noong 1969. Noong una, tinawag ng may-akda ang kanyang nilikha na "Liquidation". Sa kanyang mga gawa, hinawakan ng may-akda ang mga isyu na may kaugnayan sa moralidad.

• Komposisyon Ang problema ng mga ama at mga anak (batay sa nobela ni Turgenev)

  Ang isyu ng relasyon sa pagitan ng mga nakababata at nakatatandang henerasyon ay nakababahala, nakakabahala at patuloy na mag-aalala sa mga tao. Ang problemang ito ay natugunan sa maraming mga gawa. Sinubukan ng mga manunulat at makata sa lahat ng panahon na ipaliwanag ang mga sanhi ng pag-aaway sa pagitan

• Pagsusuri ng trahedya ni Pushkin na sina Mozart at Salieri Grade 9

  Ayon sa direksyon ng genre, ang akda ay nabibilang sa trahedya, na tinawag ng may-akda na maliit at nilikha alinsunod sa pagkakaisa ng lugar, oras at aksyon sa estilo ng klasisismo.

• Pagkakasundo sa ugnayan ng ama at anak Final essay

  Ang problema ng mga ama at mga anak ay palaging nagpapasigla sa isipan ng iba't ibang bahagi ng populasyon. Ito ay hindi para sa wala na kahit na si Turgenev mismo ay nakatuon sa kanyang pinakadakilang gawain sa isyung ito, na naging tanyag sa manunulat sa buong mundo.

• Ang landas ni Raskolnikov sa krimen (batay sa nobelang Crime and Punishment ni Dostoevsky)

  Si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay isang manunulat na Ruso na unang nagtakda tungkol sa pagsulat ng mga sikolohikal na gawa. Ang mambabasa ay dapat mag-isip tungkol sa gayong mga gawa, kumuha ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa kanyang sarili.

Ang dula ni A.N. Ostrovsky na "Thunderstorm" ay isinulat batay sa mga materyales ng paglalakbay noong 1856 kasama ang Volga. Ang pagkakaroon ng nakilala sa isa sa mga lungsod ng isang pamilya kung saan nakatira ang batang babae, na ang kapalaran ay kinuha para kay Katerina, si Ostrovsky ay naging inspirasyon at nagsulat ng isang dula. At sa pamamagitan ng pagkakataon, si Ostrovsky ay kumilos bilang isang propeta, na isinulat ang kalunos-lunos na pagtatapos ng dula, dahil pagkatapos na lumabas na ang parehong kapalaran ay naghihintay sa batang babae na nakilala ng manunulat ng dula sa totoong buhay.

Maraming mga tauhan ang kasama sa dula, ngunit ang pangunahing isa ay si Katerina, na may kakaibang karakter sa lahat ng iba pang karakter.

Sa buong dula, ang salungatan ay nabuo sa paligid niya at may dalawang panig - panlabas at panloob.

Sa "Thunderstorm" ipinakita ng may-akda, una sa lahat, ang buhay ng isang pamilyang mangangalakal at, gamit ang halimbawa ni Katerina, sinabi kung paano nakatira ang isang babae sa pamilya ng kanyang asawa. Sa paggunita sa kanyang pagkabata at kabataan, sinabi ni Katerina: "Nabuhay ako, hindi nagdalamhati tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa ligaw. Si Nanay ay walang kaluluwa sa akin, binihisan ako tulad ng isang manika, hindi ako pinilit na magtrabaho , kung ano ang gusto ko, nangyari, iyon ang ginagawa ko.” At pagkatapos ay ipinakita ni Ostrovsky kung paano nakapasok ang isang libreng ibon sa isang hawla na bakal, sa bahay ni Kabanova, kung saan ang kanyang mga pakpak ay pinutol ng kasawian ng asawa ng tanga ng kanyang asawa. Nawala sa kanyang buhay ang lahat ng nagdulot ng kagalakan, at dumating ang walang katapusang panunumbat at tagubilin, isang mahinang asawa na natatakot sa kanyang ina, at patuloy na pang-aasar sa kanyang biyenan.

Hindi pinalad si Katerina sa kanyang asawa. Siya ay walang kabuluhan at hindi karaniwan, at hindi nagpakita ng nararapat na paggalang sa kanyang asawa at hindi sinubukan na tulungan siya sa anumang paraan. Marahil ay minahal niya ito, ngunit hindi sa tunay na pag-ibig na wala sa kanyang kaluluwa dahil sa pagnanais ng kalayaan mula sa mga tanikala ng pamilya.

Napaka-tense ng relasyon nila ng kanyang biyenan. Patuloy silang sumiklab ang mga salungatan, hindi sila nakakahanap ng isang karaniwang wika. Ang baboy-ramo ay palaging sinisiraan at sinisiraan ang kanyang manugang sa isang bagay. Kahit na si Marfa Ignatievna ay pinapaungol at pinadapa si Katerina sa kanyang paanan nang makita ang kanyang asawa, mararamdaman kung paano naghihirap si Katerina.

At ayaw ni Katerina na magtiis sa ganoong buhay. Dito sumiklab ang internal conflict ng dalaga. Ang mga pagdurusa ni Katerina ay lalong napakahusay dahil wala siyang kalayaan na labis niyang pinahahalagahan, at walang pag-ibig kung saan siya nagbuntung-hininga. At nang makilala niya si Boris, binigay niya ang kanyang sarili sa pagmamahal, kahit na hindi siya katumbas ng kanyang kaluluwa at espirituwalidad. At sa panahon ng kawalan ng kanyang asawa, buong-buo niyang ibinibigay ang kanyang sarili sa pakiramdam na ito. Ngunit mayroong isang bagay na pumipigil sa kanyang ipahayag ang kanyang mga damdamin at kilos - relihiyon, pananampalataya sa parusa ng Diyos. Madalas niyang banggitin ang mga kasalanan, natatakot siya sa mga ito. Ang relihiyon ay kumikilos para sa kanya bilang isang tungkulin at batas. Patungo sa pag-ibig at sa parehong oras na isinasaalang-alang ito ay ipinagbabawal, si Katerina ay nahaharap sa isang panloob na paghaharap na hindi maaaring maging balanse.

Ngunit si Katerina ay kailangang labanan hindi lamang sa kawalan ng timbang na ito, kailangan din niyang labanan ang kapalaran, na ipinakita ni Ostrovsky sa dula sa anyo ng isang bagyo. Sa unang pagkakataon, sumabog ang isang bagyo sa lungsod sa unang yugto, bilang isang tagapagbalita ng trahedya at isang pagpapahayag ng nababagabag na kaluluwa ng pangunahing tauhang babae. Sinabi ni Katerina kay Varvara ang tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanyang puso at sinabi ang mga itinatangi na salita: "Mamamatay ako sa lalong madaling panahon." Dagdag pa, ang ikaapat na yugto ay nagsisimula sa mga salitang: "Umuulan, gaano man ang bagyo ay nagtipon." Ang motibo ng bagyo ay nakakuha ng kahulugan ng pagpupulong ng isip sa "madilim na kaharian". Si Katerina ay pinahihirapan, ngunit naririnig ang mga kulog, na konektado sa estado ng pag-iisip ni Katerina sa sandaling inaalis niya ang isang mabigat na pasanin mula sa kanyang sarili. Ang bagyo, ang propesiya ng maybahay, ang larawan ng Huling Paghuhukom sa gallery - ang lahat ay nagtutulak sa kanya sa isang siklab ng galit, at ipinagtapat ni Katerina ang kanyang kasalanan sa kanyang asawa.

Siya ay gumagawa ng isang tapat at taos-pusong pagsisisi, ngunit kahit dito siya ay nananatiling tapat sa kalayaan. Maaaring walang pagkakasundo sa nakapaligid at panloob na mundo, na humantong sa isang trahedya na kamatayan. At ang tema ng hindi maiiwasang ito ay tumakbo sa buong dula. Mga salitang mamamatay siya, ang kanta ni Kudryash tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa, isang baliw na babae na hinuhulaan ang kanyang kamatayan. At kahit na nakikipagkita kay Boris, tinawag niya siyang maninira at nanalangin na "masira siya nang lubusan." At ang huling pagkilos ay humahantong sa amin sa mga bangko ng Volga, na isinasara ang bilog ng mga insidenteng ito. Ito ay kung paano nahayag ang malagim na tunggalian ng dula, at ito ay binubuo hindi lamang sa pagkakabangga ni Katerina sa kanyang biyenan at asawa, kundi pati na rin sa kanyang sarili.

Ministri ng Edukasyon ng Republika ng Belarus

institusyong pang-edukasyon

"Belarusian State Pedagogical University na pinangalanang Maxim Tank"

Kagawaran ng Russian at Foreign Literature

Ang kakaiba ng mga salungatan sa drama ng A.N. Ostrovsky "Bagyo ng Kulog"

gawaing kurso

2nd year student

Faculty ng Russian Philology

Patorsky Leonid Anatolievich

Siyentipikong tagapayo:

Karpushin Sergey Vladimirovich

Minsk 2006.

Panimula 3

Kasaysayan ng paglikha, ideya, bayani 5

Karakter, salungatan at tampok ng entablado

Mga aksyon 9

Ang relasyon sa pagitan ng mundo at

Pagkatao 11

Ang ideya ng kapahamakan ng "madilim na kaharian" 14

protesta ni Katerina 15

Mga tampok ng tunggalian 17

Konklusyon 22

Mga Sanggunian 23

PANIMULA

Sa bawat dramatikong gawain, ang koneksyon sa pagitan ng komposisyon, salungatan at genre ay napakalapit, ang tatlong bahagi ng akda na ito ay hindi maaaring hindi mag-echo sa isa't isa, at madalas, sa pamamagitan ng pagtukoy sa kahulugan ng genre nito, na naka-highlight sa maliit na print sa pahina ng pamagat, kami hulaan hindi lamang ang pagpapakita ng anyo at paglutas ng balangkas, at kasama nito ang ideolohikal at pampakay na batayan ng akda, kundi pati na rin ang pangunahing salungatan na nagdudulot ng mga ideyang ito. Minsan ang kahulugan ng genre mismo (sa kasong ito, madalas na sinalungguhitan ng may-akda) ay maaaring hindi tumutugma sa mga pangunahing tradisyon ng paghahati ng genre sa panitikan. Ang katotohanan na ang kahulugan ng genre ng may-akda ay biglang hindi tumutugma sa anyo o nilalaman ay nagmumungkahi na ang salungatan dito ay mas malalim kaysa sa mga hangganan ng isang napiling genre na nagdidikta. Kung sadyang binibigyang-diin ng manunulat ang pagkakaibang ito sa pagitan ng anyo at nilalaman, kung gayon ang mga mananaliksik at mga kritiko ay nahaharap sa isa pang misteryo, ang paglutas nito ay mahalaga para sa pag-unawa sa salungatan, at, dahil dito, ang ideya ng akda. Ang "Dead Souls" ni Gogol, na hindi sinasadyang tinawag na tula, ay maaaring magsilbing isang kapansin-pansing halimbawa. Sa kanyang gawa N.V. Si Gogol, kumbaga, ay nagbubuod sa pag-unlad ng panitikan, na pinipilit ang mga umiiral nang genre na hinasa hanggang sa pagiging perpekto upang gumana sa isang bagong paraan, at ang layunin ng naturang gawain ay magbunyag ng mas malalim na salungatan.

Ang mga larawan sa dulang "Thunderstorm", at ang kasaysayan ng paglikha nito ay nagpapakita ng maraming pagkakatulad at pagkakaiba sa pag-unawa sa mga pormal at makabuluhang elemento ng masining na tela ng akda. A.N. Hindi nag-sum up si Ostrovsky, hindi nag-synthesize ng mga bagong genre, gayunpaman, ang kahulugan ng genre ng "Thunderstorm" bilang isang pang-araw-araw na social drama, na ibinigay ng kanyang sarili, ay hindi ganap na tumpak, at naaayon, ang isang salungatan na namamalagi sa ibabaw ay, sa katunayan, pinalitan ng isa pa, mas malalim at mas kumplikado. Ang kahulugan ng genre ng A. Ostrovsky ay isang pagkilala lamang sa tradisyong pampanitikan. Ang salungatan dito ay nakatakdang gumanap ng isang ganap na naiibang papel.

Ipinakita ni Ostrovsky na kahit na sa ossified na mundo ng Kalinov, ang isang katutubong katangian ng kamangha-manghang kagandahan at lakas ay maaaring lumitaw, ang pananampalataya kung saan - tunay na Kalinovskaya - gayunpaman ay batay sa pag-ibig, sa isang libreng pangarap ng katarungan, kagandahan, ilang uri ng mas mataas na katotohanan.

Layunin ng gawaing pananaliksik: pag-aralan ang isang gawa ng sining sa antas ng mga salungatan na ipinahayag dito.

Mga gawain: isaalang-alang ang sistema ng mga conflictogens sa antas ng pormal na nilalaman ng organisasyon ng materyal na teksto; pag-aralan ang papel ng mga pangunahing tauhan, ang kanilang mga aksyon sa proseso ng pag-aayos ng isang sitwasyon ng salungatan.

Layunin ng pag-aaral: pagsisiwalat ng heuristic na potensyal ng panlipunang salungatan sa loob ng balangkas ng isang gawa ng sining.

Paksa ng pag-aaral: pagsisiwalat ng mga detalye ng pagpapakita ng salungatan sa lipunan sa plot-compositional at linguistic na pundasyon ng isang gawa ng sining.

Mga pamamaraan ng pananaliksik: sikolohikal na pagsusuri ng isang gawa ng sining.

Mga mahuhulaang panukala para sa pagbuo ng object ng pananaliksik: Maraming isyu ang dapat tuklasin sa The Storm drama. Para sa isang gawain, produktibo ang pag-aaral ng mga problema gaya ng: ang relasyon sa pagitan ng "luma" at "bagong" henerasyon sa trabaho; mga bagong pananaw sa buhay ng "kabataan" na henerasyon ng mga tao ni Kalinov; kinabukasan ni Kalinov at iba pa.

Bagong-bagong siyentipiko Ang gawaing pananaliksik ay natutukoy sa pamamagitan ng likas na katangian ng materyal na kasangkot at ang mga pamamaraan ng interpretasyong pampanitikan nito.

KASAYSAYAN NG PAGLIKHA, IDEYA, MGA BAYANI

Alexander Nikolayevich Ostrovsky (1823-1886) - ang mahusay na manunulat ng dulang Ruso. Pagbuo ng mga tradisyon ng makatotohanang dramaturhiya ng Griboedov, Pushkin, Gogol, nakumpleto niya ang paglikha ng pambansang dramaturhiya ng Russia kasama ang kanyang trabaho, at itinatag ang pagiging totoo sa yugto ng Russia. Ang kanyang teatro ay ang paaralan ng isang bilang ng mga henerasyon ng mga aktor ng Russia.

Mayroong isang bersyon na isinulat ni Ostrovsky na "Thunderstorm", na umiibig sa isang kasal na artista ng Maly Theatre na si Lyuba Kositskaya. Ito ay para sa kanya na sinulat niya ang kanyang Katerina, ito ay siya ang gumanap sa kanya. Gayunpaman, hindi tumugon ang aktres sa nagniningas na pag-ibig ng manunulat - nagmahal siya ng iba, na kalaunan ay nagdala sa kanya sa kahirapan at maagang kamatayan. Ngunit pagkatapos, noong 1859, naglaro si Lyubov Pavlovna tulad ng kanyang sariling kapalaran, namuhay na may mga damdaming naiintindihan sa kanya, na lumilikha ng imahe ng isang batang humipo kay Katerina, na sumakop kahit na ang emperador mismo.

Ang dula ay isinulat noong 1859 sa panahon ng panlipunang kaguluhan, nang ang mga pundasyon ng serfdom ay pumuputok, at isang bagyo ay nagtitipon sa masikip na kapaligiran ng katotohanan. Dinadala tayo ng dula ni Ostrovsky sa isang kapaligirang mangangalakal, kung saan ang kaayusan ng pagtatayo ng bahay ay pinaka-matigas ang ulo na pinanatili. Ang mga naninirahan sa isang bayan ng probinsya ay namumuhay ng sarado at dayuhan sa pampublikong interes, sa kamangmangan sa kung ano ang nangyayari sa mundo, sa kamangmangan at kawalang-interes. Ang saklaw ng kanilang mga interes ay limitado sa mga gawaing bahay. Sa likod ng panlabas na katahimikan ng buhay ay may mapanglaw na kaisipan, ang madilim na buhay ng mga maniniil na hindi kumikilala sa dignidad ng tao. Ang mga kinatawan ng "madilim na kaharian" ay Wild at Boar. Ang una ay ang tapos na uri ng isang malupit na mangangalakal, na ang kahulugan ng buhay ay gumawa ng kapital sa anumang paraan. Nagpakita si Ostrovsky mula sa buhay. Ang nangingibabaw at mahigpit na Kabanikha ay isang mas makasalanan at mapanglaw na kinatawan ng pagtatayo ng bahay. Mahigpit niyang sinusunod ang lahat ng mga kaugalian at utos ng patriarchal antiquity, "kumakain" sa sambahayan, nag-aanak ng pagkukunwari, nagbibigay ng mga regalo sa mahihirap, hindi pinahihintulutan ang pagpapakita ng personal na kalooban sa sinuman. Iginuhit ni Ostrovsky si Kabanikha bilang isang matibay na tagapagtanggol ng mga pundasyon ng "madilim na kaharian". Ngunit maging sa kanyang pamilya, kung saan ang lahat ay nagbitiw sa kanya, nakikita niya ang paggising ng isang bagay na bago, alien at kinasusuklaman niya. At mapait na nagrereklamo si Kabanikha, nararamdaman kung paano sinisira ng buhay ang kanyang karaniwang mga relasyon: "Wala silang alam, walang kaayusan. Hindi nila alam kung paano magpaalam. Kung mananatili ang ilaw, hindi ko alam. Buweno, buti na lang wala akong makita." Sa ilalim ng hamak na reklamong ito ni Kabanikhi ay misanthropy, hindi mapaghihiwalay sa pagkapanatiko sa relihiyon.

Ang Thunderstorm, na inilathala noong 1860, ay isang uri ng resulta ng mga malikhaing nagawa ni Ostrovsky. Sa loob nito, mas malinaw kaysa sa lahat ng mga naunang dula, ang kanyang kapangyarihang pang-uyam at ang kanyang kakayahang pagtibayin ang mga progresibong hilig na lumitaw sa buhay ay nahayag.

Gamit ang mga larawan ni Dikoy, Kabanikh, Feklusha, isang kalahating baliw na ginang, ipinakita ng manunulat ng dula na ang mga ugnayang panlipunan na nangingibabaw sa buhay noon ay batay sa ligaw na arbitrariness, despotismo at malupit na karahasan. Ang Wild at Kabanikha, ang pinakamayamang tao sa lungsod ng Kalinov, ay hawak ang lahat ng kapangyarihan sa kanilang mga kamay. Ginagawa nila kung ano ang gusto nila.

Sa dulang The Thunderstorm, ipinakita ng manunulat ng dulang hindi lamang ang nakamamatay na mga kalagayan ng madilim na kaharian, kundi pati na rin ang mga pagpapakita ng matinding poot sa kanila. Ang satirical na pagtuligsa ay natural na sumanib sa gawaing ito na may paninindigan ng mga bagong pwersang lumalago sa buhay, positibo, maliwanag, umaangat upang ipaglaban ang kanilang mga karapatang pantao.

Inilagay ni Ostrovsky si Katerina sa gitna ng drama na "Thunderstorm" - isang mala-tula na kalikasan, dalisay, bukas, isang tagalikha sa kakanyahan ng kanyang malakas na karakter. Siya mismo ang nagsasabi tungkol sa kanyang sarili na ipinanganak siyang napakainit. "Kung masyadong malamig para sa akin dito, ayaw kong manirahan dito, hindi ko gagawin, kahit na putulin mo ako!" sabi niya. "Lahat ng bagay dito ay tila mula sa ilalim ng pagkabihag."

Sa pangunahing karakter ng drama, ang manunulat ay gumuhit ng isang bagong uri - isang orihinal, integral, walang pag-iimbot na babaeng Ruso, na, sa pagpapasiya ng kanyang protesta, ay naglalarawan sa pagtatapos ng madilim na kaharian.

Ipinakilala ni Katerina ang kadalisayan ng moral, kagandahang espirituwal ng isang babaeng Ruso, ang kanyang pagnanais para sa kalooban, para sa kalayaan, ang kanyang kakayahang hindi lamang magtiis, kundi pati na rin upang ipagtanggol ang kanyang mga karapatan, ang kanyang dignidad ng tao.

Tinawag ni Dobrolyubov si Katerina bilang isang pambansa, pambansang karakter, "isang maliwanag na sinag sa isang madilim na kaharian," ibig sabihin ang mabisang pagpapahayag sa kanya ng direktang protesta, ang mga mithiin sa pagpapalaya ng masa. Itinuro ang malalim na katangian ng imaheng ito, sa pambansang kahalagahan nito, isinulat ng kritiko na ito ay kumakatawan sa "isang masining na kumbinasyon ng mga homogenous na tampok na lumilitaw sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay ng Russia, ngunit nagsisilbing pagpapahayag ng isang ideya."

Ang integridad, pagiging mapagpasyahan ng karakter ni Katerina ay ipinahayag sa katotohanan na tumanggi siyang sundin ang mga patakaran ng bahay ng baboy-ramo at ginusto ang kamatayan kaysa buhay sa pagkabihag. At hindi ito isang pagpapakita ng kahinaan, ngunit ng espirituwal na lakas at katapangan, ng matinding pagkamuhi sa pang-aapi at despotismo. Ang pangunahing tauhang babae ng Ostrovsky ay sumasalamin sa kanyang mga damdamin, sa kanyang mga aksyon, ang kusang protesta ng malawak na masa ng mga tao laban sa kinasusuklaman na mga kondisyon ng madilim na kaharian.

Ang mga nangungunang larawan ng "Bagyo ng Kulog" ay inihayag laban sa isang malawak na background sa lipunan, na organikong kasama sa pagbuo ng aksyon. Sa The Thunderstorm, ang mga pangalawang karakter (Kuligin, Feklusha) ay hindi direktang lumahok sa pagbuo ng pangunahing intriga ng balangkas, ngunit kinakailangan sila, nagsisilbi silang isama ang tema at ideya ng akda at tinutulungan ang manunulat ng dula na gumuhit ng isang multifaceted larawan ng buhay Ruso sa dula. Mahusay na gumagamit ng pinaka-magkakaibang visual na paraan ng pambansang wika, ginagawa ni Ostrovsky ang pagsasalita ng mga karakter sa The Thunderstorm na pangkaraniwan sa lipunan at sa parehong oras ay natatanging indibidwal, konkreto, matalinhaga, kaakit-akit.

Mahusay na isinusuko ng playwright ang komposisyon ng The Thunderstorm sa natural na pagsisiwalat ng salungatan na pinagbabatayan ng dula, na sumasalamin sa pakikibaka sa pagitan ng lipas na pyudal na moralidad at mga progresibong adhikain para sa pagpapakita ng mga karapatang pantao. Ang aksyon ng "Thunderstorm", na nakikilala sa pamamagitan ng epikong lawak, ay malalim na dramatiko, patuloy itong lumalaki sa panloob at panlabas na dinamismo nito. Ang pagtaas ng drama at theatricality ng dula, si Ostrovsky ay gumagamit ng isang contrasting na imahe, sa parallelism sa pagitan ng mga karanasan ng mga character at phenomena na nagaganap sa kalikasan (bagyo), sa mga matalim na pagliko sa pag-unlad ng aksyon, saturates ang play sa mga episode ng mataas na emosyonal na stress. Ang dulang ito, na ang aksyon ay isinasagawa kapwa sa kalye at sa plaza, ay isang gawa ng napakalaking antas ng lipunan, isang natatanging demokratikong ideolohiya, malalim na tipikal na mga karakter at mataas na theatricality.

Ang pinakamalalim na pagsisiwalat ng ideolohikal na kahulugan at artistikong katangian ng "Bagyo ng Kulog" ay ibinigay ni N.A. Dobrolyubov. Ilang sandali bago ang paglitaw ng The Thunderstorm, naglathala siya ng isang artikulo na pinamagatang "Madilim na Kaharian", kung saan mahusay niyang binibigyang kahulugan ang gawain ni Ostrovsky bilang isang debunker ng madilim na kaharian ng autokratikong Russia, bilang isang manunulat na may "malalim na pag-unawa sa buhay ng Russia at isang mahusay na kakayahang ipakita ang mahahalagang aspeto nito nang matalas at malinaw."

Ang Thunderstorm ay nagsilbing bagong patunay ng kawastuhan ng mga proposisyong ipinahayag ng rebolusyonaryo-demokratikong kritiko. Ipinaliwanag ni Dobrolyubov na ang nasyonalidad ng The Thunderstorm, tulad ng lahat ng gawain ni Ostrovsky, ay nakasalalay sa katotohanan na ang kanyang mga dula, na nagpapakita ng mga kumplikadong relasyon na namamayani sa buhay kasama ang lahat ng kanilang mga kahihinatnan, ay nagsisilbing "isang dayandang ng mga adhikain na nangangailangan ng isang mas mahusay na aparato".

CHARACTER, CONFLICT AT TAMPOK NG STAGE ACTION

Kabilang sa kalawakan ng kalikasan ng Russia, sa matarik na bangko ng Volga, ang lungsod ng Kalinov ay kumalat. At sa kabila ng Volga ay makikita ang mga nayon, bukid, kagubatan. “Pambihira ang view! kagandahan! Ang kaluluwa ay nagagalak! Hinahangaan ni Kuligin. Mukhang dapat maging masaya ang buhay ng mga tao sa lungsod na ito. Gayunpaman, hindi ito. May isang pakikibaka sa pagitan ng mga bagong pwersa, ang nakababatang henerasyon, at ang hindi na ginagamit na kaayusan sa lipunan at mga tagapagtanggol nito. Ang nakababatang henerasyon sa dula ay kinakatawan ni Katerina, Varvara, Kudryash, Tikhon. Ang bawat isa sa kanila ay sumasalungat sa "madilim na kaharian" sa sarili nitong paraan, ang pangunahing kinatawan nito ay ang Kabanikha at Wild. Ang komposisyon ng "Thunderstorms" ay hango sa isang love drama. Nagsimula ang balangkas ng aksyon sa pag-amin ni Katerina na hindi niya mahal si Tikhon, ngunit mahal niya si Boris. Ang pag-ibig ni Katerina ay dramatiko, dahil siya ay lumaki sa isang relihiyosong pamilya. Ang kanyang damdamin ay sumasalungat sa mga pananaw na naitanim sa kanya mula pagkabata. Samakatuwid, isinasaalang-alang niya ang kanyang pag-ibig kay Boris na isang kasalanan na hindi niya mapagtagumpayan. Ang kanyang pagdurusa ay pinalala ng katotohanan na siya ay isang tapat at taos-pusong tao: "Hindi ako maaaring manlinlang, wala akong maitatago." Ang pakiramdam ni Katerina ay hindi nagdudulot ng kagalingan sa sinuman, si Barbara lamang ang naaawa sa kanya at sinusubukang tulungan siya. Gayunpaman, nag-aalok si Varvara ng tulong kay Katerina, na hindi natural para kay Katerina at nagpapataas lamang ng kanyang pagdurusa. Si Varvara, na pinalaki sa pamilyang Kabanikh, ay natutong magsinungaling at umiwas, nakikita ito bilang isang pagkakataon upang labanan ang pang-aapi ng kanyang ina. Nabubuhay si Barbara sa prinsipyo: "gawin mo ang anumang gusto mo, basta't ito ay natahi at natatakpan." Ang kanyang minamahal na si Kudryash, na nagtatrabaho para kay Diky, ay nabubuhay sa parehong prinsipyo. Ang imahe ng Wild ay nagpapakita ng malupit na puwersa ng paniniil. Ignorante ang pagsasalita ni Dikoy. Ayaw niyang malaman ang anuman tungkol sa agham, kultura, mga imbensyon na nagpapaunlad sa buhay. Si Wild ay patuloy na nakikipaglaban, ngunit sa mga natatakot lamang sa kanya o umaasa sa kanya sa pananalapi. Ang mga sambahayan ay nagtatago mula sa kanya sa attics at cellar, si Boris, ang kanyang pamangkin, ay nagtitiis sa kanyang pang-aabuso, dahil siya ay umaasa sa kanya. Wild matakaw. Ang kahulugan ng kanyang buhay ay upang makakuha at dagdagan ang kanyang kayamanan. Upang gawin ito, hindi siya nag-atubiling gumamit ng anumang paraan. Sa pagkakaroon ng libu-libo, nararamdaman niya ang kanyang lakas at buong tapang na humihingi ng pangkalahatang paggalang at kababaang-loob. Gayunpaman, sa pagkukunwari ng Wild, sa kabila ng lahat ng kanyang militancy, may mga tampok ng komiks. Ang baboy-ramo ang pinakamasamang pigura sa lungsod. Sinusunod niya ang mga hindi na ginagamit na mga utos at kaugalian sa bahay, batay sa mga pagkiling sa relihiyon at Domostroy. "Kumakain" siya ng kanyang sakripisyo, "gumiling na parang kalawang na bakal." Ang pananalita ng makapangyarihang Kabanikh ay parang isang utos. Ang Kabanikha ay isang tagapagsalita para sa mga ideya at prinsipyo ng "madilim na kaharian". Naiintindihan niya na ang ilang pera ay hindi pa nagbibigay ng kapangyarihan, ang isa pang kailangang-kailangan na kondisyon ay ang pagsunod sa mga walang pera. Gusto niyang patayin ang domestic will, anumang kakayahang lumaban. Ni Tikhon o Varvara ay hindi nangahas na hayagang kontrahin siya. Gayunpaman, hindi sila nasisiyahan sa patriarchal order sa bahay. Sinabi ni Varvara: "Napakasarap na pangangaso upang matuyo ang isang bagay! Mamatay man lang sa pananabik ... ”Lihim siyang nakipagkita kay Curly at nag-aalok ng parehong paraan kay Katerina. Mahirap para kay Katerina na gawin ito, ngunit nagpasiya siya: "Halika kahit anong mangyari, at makikita ko si Boris!" Gayunpaman, hindi niya maitago ang kanyang pag-ibig sa mahabang panahon at nagpasya na magsisi. Ang pampublikong pagsisisi ay nagpapakita ng lalim ng kanyang pagdurusa, moral na kadakilaan, determinasyon at paghahangad. Sinabi niya kay Boris: "Hindi ako natatakot sa kasalanan para sa iyo, kung natatakot ako sa korte ng tao." Ngunit ang pampublikong pagsisisi ay hindi nagdudulot sa kanya ng kaginhawahan. Si Katerina ay naiwang ganap na nag-iisa, wala na siyang hihintayin para sa suporta. Ang buong hinaharap na buhay ay tila sa kanyang patuloy na pagdurusa para sa kasalanang nagawa. Ang kanyang posisyon sa pamilya ay nagiging hindi mabata. Sa ganitong estado, umasa lamang si Katerina sa kanyang minamahal. Ngunit hindi maaaring maging ganoong suporta si Boris. Nakadepende sa pananalapi sa Wild, sinunod niya ang kanyang kalooban at umalis para sa pakikipagkalakalan ng Kyakhta. Ano ang natitira para kay Katherine? "Saan na? Umuwi ka na?.. Live ulit? tanong niya sa sarili niya. - Hindi, hindi, huwag, hindi maganda! At ang mga tao ay kasuklam-suklam sa akin, at ang bahay ay kasuklam-suklam sa akin, at ang mga dingding ay kasuklam-suklam! .. Mamamatay ako ngayon ... "Ang tanging paraan na nahanap niya ay ang sumugod sa Volga. Dahil naranasan niya ang kalayaan at tunay na kaligayahan, hindi niya matanggap ang pang-aapi ng masasamang Boar. Ang lahat ng kanyang hindi nababaluktot na kalikasan ay naghimagsik laban dito, ngunit wala siyang lakas upang labanan ang mundong ito sa isang hindi pantay na pakikibaka. Ang pagkamatay ni Katerina ay isang kusang hamon sa "madilim na kaharian". Ito ay sa kawalang-interes at pagiging mapagpasyahan ng protesta ni Katerina na nakita ni Dobrolyubov ang "kabalintunaan at ang malapit na pagtatapos ng paniniil." Tumakas sina Kudryash at Varvara sa ibang mga lupain, ikinalulungkot ni Tikhon na hindi siya namatay kasama ang kanyang asawa: "Ito ay mabuti para sa iyo. Katia! Ngunit bakit ako nanatili sa mundo at nagdusa ... "Napagtanto ni Dobrolyubov ang pagkamatay ni Katerina hindi lamang bilang "mapait", ngunit din "kaaya-aya": sa kanya nakita niya ang "isang protesta na natapos, na ipinahayag kapwa sa ilalim ng domestic torture. , at sa kailaliman kung saan inihagis ng mahirap na babae ang sarili.

ANG PROBLEMA NG RELASYON NG MUNDO AT NG TAO

Nakatuon ang may-akda sa krisis ng patriarchal world at patriarchal consciousness. Ngunit kasabay nito, ang dula ay naging isang himno sa isang buhay na kaluluwa na nangahas na magprotesta nang buong tapang, upang harapin ang nababahalang mundo. At ang problemang ito ay magiging may kaugnayan sa lahat ng oras.

Ang klasikong "petrification" ng mga karakter ay malalim na naaayon sa buong sistema ng patriyarkal na mundo. Ito ang kanyang kawalan ng kakayahang magbago, ang kanyang mabangis na pagtutol sa lahat ng bagay na hindi sumusunod sa kanyang mga batas, umaalipin sa lahat na bahagi ng bilog ng patriyarkal na mundo, bumubuo ng mga kaluluwang hindi kayang umiral sa labas ng kanyang mabisyo na bilog. Hindi mahalaga kung gusto nila ang buhay na ito o hindi - hindi sila mabubuhay sa iba. Ang mga bayani ng dula ay nabibilang sa patriyarkal na mundo, at ang kanilang koneksyon sa dugo dito, ang kanilang hindi malay na pag-asa dito, ay ang nakatagong bukal ng buong aksyon ng dula; isang tagsibol na pinipilit ang mga tauhan na gumawa ng halos "papet" na mga paggalaw. Patuloy silang binibigyang-diin ng may-akda
kulang sa sarili, kulang sa sarili. Halos inuulit ng makasagisag na sistema ng dula ang modelong panlipunan at pampamilya ng patriyarkal na mundo. Ang pamilya at
problema sa pamilya. Ang nangingibabaw sa maliit na mundong ito ay ang pinakamatanda sa pamilya, si Marfa Ignatievna. Sa paligid niya, ang mga miyembro ng pamilya ay naka-grupo sa iba't ibang distansya - isang anak na babae, isang anak na lalaki, isang manugang na babae at halos disenfranchised residente ng bahay: Glasha at Feklusha. Ang parehong "pag-align ng mga pwersa" ay nag-aayos ng buong buhay ng lungsod: sa gitna ng Dikaya (at mga mangangalakal ng kanyang antas na hindi nabanggit sa dula), sa paligid ay may mas kaunti at hindi gaanong makabuluhang mga tao na walang pera at
antas ng pamumuhay.

Nabakuran ni Kalinov ang kanyang sarili mula sa mundo nang mahigpit na sa loob ng higit sa isang siglo ay walang isang hininga ng buhay na buhay ang tumagos sa lungsod. Tingnan ang "progresibo at tagapagturo" ni Kalinov na Kuligin! Ang self-taught na mekaniko na ito, na ang pagmamahal sa agham at pagnanasa para sa kapakanan ng publiko ay naglalagay sa kanya sa bingit ng kahangalan sa mata ng iba, ay nagsisikap na mag-imbento ng isang "perpeta mobile": siya, mahirap na tao, ay hindi nakarinig na ang pangunahing ang imposibilidad ay matagal nang napatunayan sa malaking mundo na lumilikha ng isang walang hanggang motion machine ... Masigasig niyang binibigkas ang mga linya nina Lomonosov at Derzhavin,
at nagsusulat pa nga siya ng tula sa kanilang espiritu... At siya ay nabigla: parang walang Pushkin, walang Griboyedov, walang Lermontov, walang Gogol, walang Nekrasov! Archaism, living fossil - Kuligin. At ang kanyang mga apela, ang kanyang mga ideya, ang kanyang nakakapagpapaliwanag na mga monologo tungkol sa kilalang-kilala, tungkol sa matagal nang natuklasan ay tila
Kalinovtsy na may nakakabaliw na mga inobasyon, isang matapang na pagkabigla sa mga pundasyon:

“D at k tungkol sa y. Oo, ano ang bagyo, sa iyong palagay? A? Aba, magsalita ka!

Kuligin. Kuryente.

ligaw (stopping foot). Ano pa diyan elestrichestvo! Aba, paanong hindi ka magnanakaw! Ang isang bagyo ay ipinadala sa amin bilang isang parusa upang madama namin, at nais mong ipagtanggol ang iyong sarili sa pamamagitan ng mga poste at ilang uri ng mga tungkod, patawarin ako ng Diyos. Ano ka, isang Tatar, o ano? Tatar ka ba? A? Magsalita ka! Tatar?

Kuligin. Savel Prokofich, ang iyong degree, sinabi ni Derzhavin:

katawan ko na
Nabubulok ako sa alikabok

Kulog ang isip
Inuutos ko.

Ni ang mga lightning rod, o si Lomonosov, o ang isang walang hanggang motion machine ay hindi kailangan ni Kalinov: ang lahat ng ito ay walang lugar sa patriarchal world. Ngunit ano ang nangyayari sa kabila ng mga hangganan nito? Ang karagatan ay nagngangalit doon, ang mga kalaliman ay bumubukas doon - sa isang salita, "Si Satanas ang namamahala sa bola doon." Hindi tulad ni Tolstoy, na naniniwala na ang magkatulad at independiyenteng pag-iral ng dalawang mundo ay posible: ang patriarchal, self-contained at hindi nagbabago, at ang moderno,
patuloy na nagbabago, nakita ni Ostrovsky ang kanilang pangunahing hindi pagkakatugma, ang kapahamakan ng isang nagyelo na buhay na walang kakayahang mag-renew. Lumalaban sa mga napipintong inobasyon na humalili sa kanya
"sa lahat ng mabilis na nagmamadaling buhay", ang patriyarkal na mundo sa pangkalahatan ay tumangging mapansin ang buhay na ito, lumilikha ito sa paligid ng sarili ng isang espesyal na mythologized na espasyo kung saan - ang nag-iisa - ang madilim, pagalit na paghihiwalay nito sa lahat ng iba ay maaaring mabigyang-katwiran. Ang hindi mailarawan ng isip ay nangyayari sa paligid ng Kalinov: may mga bumabagsak mula sa langit
buong mga bansa na pinaninirahan ng mga taong uhaw sa dugo: halimbawa, ang Lithuania ay "nahulog sa amin mula sa langit ... at kung saan may ilang labanan dito, ang mga bunton ay ibinuhos doon para sa memorya." Ang mga taong "may ulo ng aso" ay nakatira doon; doon sila gumawa ng kanilang
hindi matuwid na hukuman na si Mahnut Persian at Turkish Sultan Mahnut.

“Walang gagawin, dapat magpasakop! Pero kapag may milyon na ako, saka ako magsasalita.” Ang milyong ito ay magbibigay kay Kuligin sa paglilitis ng "karapatan
demolisyon”, ang magiging pinakamatibay na argumento na pabor sa kanya. Samantala, walang milyon, matalinong Kuligin ang "nagsusumite." Nagsusumite ang lahat, nangunguna sa kanilang tahimik na mapanlinlang na laro: Varvara, Tikhon, dashing Curly, nagsumite nang mahigpit sa
saradong espasyo Kalinova Boris. Hindi makapagsumite si Katerina.
Ang pananampalataya, na bumagsak sa kamalayan ng patriyarkal sa isang walang laman na ritwal, ay buhay sa kanya, ang kanyang pakiramdam ng pagkakasala at kasalanan ay pangunahing personal; siya ay naniniwala at nagsisi sa sigasig ng mga unang Kristiyano, na hindi pa ossified sa relihiyosong mga ritwal.
At ang personal na pang-unawa sa buhay, Diyos, kasalanan, tungkulin ay nag-aalis kay Katerina mula sa mabisyo na bilog at inihambing siya sa mundo ni Kalinov. Nakita ng mga Kalinovit dito ang isang kababalaghan na mas dayuhan kaysa sa naninirahan sa lungsod na si Boris o
pagbigkas ng mga tula ni Kuligin. Samakatuwid, inayos ni Kalinov ang isang pagsubok para kay Katerina.

Sa napakatalino na sketch na "Sino ang mga hukom?" Si V. Turbin ay banayad na nag-explore sa tema ng paglilitis sa Groz: “Ayaw husgahan ni Kuligin ang sinuman. With a grin, the simple Varvara avoids the role of judge: “Bakit kita huhusgahan? Mayroon akong mga kasalanan."
Ngunit hindi para sa kanila na labanan ang mass psychosis na humawak kay Kalinov. At ang psychosis ay pinaliyab ng dalawang eccentric na kumikislap sa entablado: isang gala
Si Feklusha at ang babaeng may kasamang footmen. Ang mga kuwento ni Feklushin tungkol sa mga Makhnut at mga taong may ulo ng aso ay tila ang Turbin ang pinakamahalaga
elemento ng poetika ng dula: "At nagkatinginan sila, na parang nasa salamin, dalawang mundo: fantastic at real." At muli, nakikipagkita kami sa isang grupo ng mga halimaw, centaur. Totoo, sa pagkakataong ito ang kanilang kakaibang mga pigura ay isang background lamang kung saan, ayon sa wanderer-wanderer, ang katuwiran ng paghatol na ginagawa dito, sa Kalinovo, ay mas malinaw na namumukod-tangi.

Ang korte na ito ay nagtago sa pag-asa sa biktima. At ang sakripisyo ay lilitaw: sa mga kulog, sa kidlat, ang natural, tapat na salita ng isang makasalanan na nagnanais ng paglilinis ay naririnig. At ang sumunod na nangyari ay alam na. Sa isang lugar sa kaharian ng Turkish at Persian Makhnuts, si Katerina, marahil, ay napatawad; ngunit wala siyang awa sa Kalinov.

Itinulak sa kailaliman, sa kailaliman ng lahat-lahat, umaabot sa lahat
sa salita ng isang amateur court, ang makasalanan ay namatay: "Mas mabuti sa pool ... Oo, magmadali, magmadali!"

ANG IDEYA NG KASUNDUAN NG "MARKONG KAHARIAN"

Ang pagbuo ng aksyon sa The Thunderstorm ay unti-unting inilalantad ang kontrahan ng drama. Mahusay pa rin ang kapangyarihan ng Boar and the Wild sa iba. "Ngunit ito ay isang kahanga-hangang bagay," isinulat ni Dobrolyubov sa artikulong "Isang Sinag ng Liwanag sa Madilim na Kaharian," "ang mga tyrant ng buhay ng Russia ay nagsisimula, gayunpaman, na makaramdam ng ilang uri ng kawalang-kasiyahan at takot, nang hindi alam kung ano at bakit .. ., ang isa pang buhay ay lumago, na may iba pang mga simula, at kahit na ito ay malayo, ito ay hindi pa rin malinaw na nakikita, ngunit ito ay nagbibigay na ng sarili nitong presentiment at nagpapadala ng masamang pangitain sa madilim na arbitrariness ng mga tyrants. Ganito ang "madilim na kaharian" - ang sagisag ng buong sistema ng buhay sa tsarist Russia: ang kakulangan ng mga karapatan ng mga tao, arbitrariness, pang-aapi sa dignidad ng tao. Si Katerina, isang mala-tula, mapangarapin, mapagmahal sa kalayaan, ay pumasok sa mundong ito ng Wild and Boars. Nabuo ang mundo ng kanyang damdamin at mood sa bahay ng kanyang mga magulang, kung saan napapaligiran siya ng pangangalaga at pagmamahal ng kanyang ina. Sa isang kapaligiran ng pagpapaimbabaw at pagmamalabis, maliit na pag-aalaga, ang salungatan sa pagitan ng "madilim na kaharian" at ang espirituwal na mundo ni Katerina ay unti-unting nahihinog. Si Katerina ay naghihirap lamang pansamantala. "At kung talagang nasusuka ako dito, walang puwersa ang makakapigil sa akin. Itatapon ko ang sarili ko sa bintana, itatapon ang sarili ko sa Volga, ayokong manirahan dito, kaya hindi ko, kahit kung putulin mo ako!" sabi niya. Palibhasa'y walang nahanap na alingawngaw sa puso ng isang makitid ang pag-iisip at nalulungkot na asawa, ang kanyang damdamin ay bumabaling sa isang taong hindi katulad ng iba. Ang pag-ibig para kay Boris ay sumiklab sa puwersa na katangian ng tulad ng isang impressionable na kalikasan bilang Katerina, ito ay naging ang kahulugan ng buhay ng pangunahing tauhang babae. Si Katerina ay sumasalungat hindi lamang sa kapaligiran, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Ito ang trahedya ng posisyon ng pangunahing tauhang babae. Kung ang drama ay natapos sa isang eksena ng pagsisisi, ito ay magpapakita ng hindi magagapi ng "madilim na kaharian". Ngunit nagtapos ang drama sa moral na tagumpay ni Katerina sa mga puwersang humahadlang sa kanyang kalayaan at sa mga madilim na kinatawan na humadlang sa kanyang kalooban at isipan. Nagpasya si Katerina na magpakamatay. Ang pagpapakamatay ng pangunahing tauhang babae ay isang protesta ng isang walang kwentang buhay, sa mga madilim na puwersa ng kaharian na nagtatayo ng bahay. Kung ang isang babae, ang pinaka-disenfranchised na nilalang, at kahit na sa madilim, hindi gumagalaw na kapaligiran ng uring mangangalakal, ay hindi na kayang tiisin ang pamatok ng "mapaniil na kapangyarihan", nangangahulugan ito na sa mga naghihikahos, naaapi na mga tao, ang galit ay nahihinog, na dapat mag-udyok sa mamamayan sa isang mapagpasyang pakikibaka. Para sa panahon nito, nang ang Russia ay nakaranas ng isang panahon ng napakalaking pag-unlad ng lipunan bago ang reporma ng magsasaka, ang dramang "Bagyo ng Kulog" ay napakahalaga. Ang imahe ni Katerina ay kabilang sa mga pinakamahusay na larawan ng mga kababaihan hindi lamang sa gawain ni Ostrovsky, kundi pati na rin sa lahat ng Russian at world fiction.

PROTESTA NI KATERINA

Ang imahe ni Katerina ay ang pinaka-kapansin-pansing imahe sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm". Dobrolyubov, na pinag-aaralan nang detalyado ang imahe ni Katerina, tinawag siyang "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian." Naging maayos at walang ingat ang buhay ni Katerina sa bahay ng kanyang mga magulang. Dito siya nakaramdam ng ginhawa. Namuhay si Katerina nang madali, walang pakialam, masaya. Mahal na mahal niya ang kanyang hardin, kung saan madalas siyang naglalakad at hinahangaan ang mga bulaklak. Nang maglaon, sinabi kay Varvara ang tungkol sa kanyang buhay sa kanyang tahanan, sinabi niya: "Nabuhay ako, hindi nagdalamhati tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa ligaw. at ginagawa ko."

Si Katerina ay naiiba sa lahat ng mga kinatawan ng "madilim na kaharian" sa lalim ng kanyang damdamin, katapatan, katapatan, tapang, determinasyon. Dahil pinalaki sa isang mabuting pamilya, pinanatili niya ang lahat ng magagandang katangian ng karakter na Ruso. Ito ay isang dalisay, taos-puso, mainit na kalikasan, isang bukas na kaluluwa na hindi alam kung paano linlangin. "Hindi ko alam kung paano manlinlang; wala akong maitatago," sabi niya kay Varvara, na nagsasabing lahat ng bagay sa kanilang bahay ay batay sa panlilinlang. Ang parehong Varvara ay tumatawag sa ating pangunahing tauhang babae na isang uri ng "mapanlinlang", "kahanga-hanga". Si Katerina ay isang malakas, determinado, malakas ang loob na tao. Mula pagkabata siya ay may kakayahang matapang na mga gawa. Sinasabi kay Varvara ang tungkol sa kanyang sarili at binibigyang-diin ang kanyang mainit na kalikasan, sinabi niya: "Ipinanganak akong napakainit!" Gustung-gusto ni Katerina ang kalikasan, ang kagandahan nito, ang mga awiting Ruso. Samakatuwid, ang kanyang pananalita - emosyonal, masigasig, musikal, malambing - ay puno ng mataas na tula at kung minsan ay nagpapaalala sa atin ng isang katutubong awit.

Lumaki sa kanyang sariling tahanan, pinagtibay ng aming pangunahing tauhang babae ang lahat ng mga siglong lumang tradisyon ng kanyang pamilya: pagsunod sa mga nakatatanda, pagiging relihiyoso, pagsunod sa mga kaugalian. Si Katerina, na hindi nag-aral kahit saan, ay gustong makinig sa mga kwento ng mga gumagala at mga peregrino at nakita ang lahat ng kanilang mga pagkiling sa relihiyon na lumason sa kanyang kabataan, na pinipilit kay Katerina na isipin ang pag-ibig kay Boris bilang isang kahila-hilakbot na kasalanan, kung saan sinubukan niya at hindi makalayo. . Minsan sa isang bagong pamilya, kung saan ang lahat ay nasa ilalim ng pamamahala ng isang malupit, malupit, bastos, despotikong Kabanikh, si Katerina ay hindi nakakahanap ng isang nakikiramay na saloobin sa kanyang sarili. Dreamy, tapat, taos-puso, palakaibigan sa mga tao, si Katerina ay tumatagal ng mapang-api na kapaligiran ng bahay na ito lalo na mahirap. Unti-unti, ang buhay sa bahay ni Kabanikha, na patuloy na nakakasakit sa dignidad ng tao ni Katerina, ay nagiging hindi mabata para sa dalaga. Sa kanyang kaluluwa, isang mapurol na protesta laban sa "madilim na kaharian" ay nagsimulang lumitaw, na hindi nagbigay sa kanya ng kaligayahan, kalayaan at kalayaan. Nabubuo ang prosesong ito... Nagpakamatay si Katerina. Kaya, pinatunayan niya ang kanyang katuwiran, isang moral na tagumpay laban sa "madilim na kaharian".

MGA TAMPOK NG TUNGKOL SA DULA

Ang salungatan ay isang pag-aaway ng dalawa o higit pang partido na hindi nag-tutugma sa kanilang mga pananaw, saloobin. Mayroong ilang mga salungatan sa dula ni Ostrovsky na "Bagyo ng Kulog", ngunit paano magpasya kung alin ang pangunahing? Sa panahon ng sosyolohiya sa kritisismong pampanitikan, pinaniniwalaan na ang tunggalian ng lipunan ang pinakamahalagang bagay sa isang dula. Siyempre, kung makikita natin sa imahe ni Katerina ang isang repleksyon ng kusang protesta ng masa laban sa nakagapos na mga kondisyon ng "madilim na kaharian" at malalaman ang pagkamatay ni Katerina bilang resulta ng kanyang banggaan sa malupit na biyenan. , ang genre ng dula ay dapat tukuyin bilang isang sosyal at pang-araw-araw na drama. Ang drama ay isang gawain kung saan ang publiko at personal na mga mithiin ng mga tao, at kung minsan ang kanilang mga buhay, ay banta ng pagkawasak ng mga panlabas na puwersa na hindi umaasa sa kanila. Naglalaman din ang dula ng alitan ng mga henerasyon sa pagitan nina Katerina at Kabanikha: ang bago ay laging tumutuntong sa mga takong ng luma, ang luma ay ayaw sumuko sa bago. Ngunit ang dula ay mas malalim kaysa sa tila sa unang tingin. Pagkatapos ng lahat, si Katerina ay pangunahing nakikipagpunyagi sa kanyang sarili, at hindi kay Kabanikha, ang salungatan ay bubuo hindi sa kanyang paligid, ngunit sa kanyang sarili. Samakatuwid, ang dulang "Bagyo ng Kulog" ay maaaring tukuyin bilang isang trahedya. Ang trahedya ay isang akda kung saan mayroong hindi malulutas na tunggalian sa pagitan ng mga personal na mithiin ng bayani at ng mga supra-personal na batas ng buhay na nangyayari sa isipan ng pangunahing tauhan. Sa pangkalahatan, ang dula ay halos kapareho sa isang sinaunang trahedya: ang koro ay pinalitan ng ilang mga bayani ng extra-plot, ang denouement ay nagtatapos sa pagkamatay ng pangunahing tauhan, tulad ng sinaunang trahedya. Ang pagkamatay ni Katerina ay resulta ng banggaan ng dalawang makasaysayang panahon. Ang ilan sa mga tauhan sa dula ay tila naiiba sa panahon kung saan sila nabubuhay. Halimbawa: Si Kuligin ay isang tao ng ika-18 siglo, nais niyang mag-imbento ng sundial, na kilala noong unang panahon, o isang perpetuum mobile, na isang tanda ng Middle Ages, o isang pamalo ng kidlat. Siya mismo ay umabot sa kanyang isipan kung ano ang matagal nang naimbento, at siya lamang ang nangangarap tungkol dito. Sinipi niya sina Lomonosov at Derzhavin - ito rin ay katangian ng isang tao noong ika-18 siglo. Si Boris ay isa nang tagapagturo ng ika-19 na siglo, isang edukadong tao. Si Katerina ang pangunahing tauhang babae ng mga panahon bago ang Petrine. Ang kuwento tungkol sa kanyang pagkabata ay isang kuwento tungkol sa perpektong variant ng patriarchal house-building relations. Sa mundong ito ng mga hari, tanging ang lahat-ng-matalim na pag-ibig sa isa't isa, ang isang tao ay hindi humihiwalay sa kanyang sarili sa lipunan. Si Katerina ay pinalaki sa paraang hindi niya maaaring tanggihan ang mga batas sa moral at etikal, anumang paglabag sa mga ito ay hindi maiiwasang kamatayan. Si Katerina ay lumalabas na, kumbaga, mas matanda kaysa sa lahat ng tao sa lungsod sa kanyang pananaw sa mundo, kahit na mas matanda kaysa kay Kabanikha, na nanatili bilang huling tagapag-alaga ng paraan ng paggawa ng bahay sa Kalinovo. Pagkatapos ng lahat, si Kabanikha ay nagpapanggap lamang na ang lahat ay nararapat sa kanyang pamilya: ang kanyang manugang at ang kanyang anak na lalaki ay natatakot at iginagalang, si Katerina ay natatakot sa kanyang asawa, at wala siyang pakialam kung paano talaga nangyayari ang lahat, lamang ang hitsura ay mahalaga para sa kanya. Ang pangunahing karakter ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang mundo na naisip niya sa isang ganap na naiibang paraan, at ang patriyarkal na paraan ng pamumuhay sa loob ni Katerina ay nawasak sa harap mismo ng kanyang mga mata. Sa maraming paraan, si Varvara ang nagpasya sa kapalaran ni Katerina, na nag-udyok sa huli na makipag-date. Kung wala si Varvara, hindi niya ito mapapasiya. Ang Varvara ay tumutukoy sa kabataan ng lungsod ng Kalinov, na nabuo sa punto ng pagbabago ng mga relasyon sa patriarchal. Si Katerina, na pumasok sa isang bagong kapaligiran para sa kanya, ay hindi masanay sa lipunan, ito ay dayuhan sa kanya. Para sa kanya, ang perpektong asawa ay isang suporta, suporta, pinuno. Ngunit hindi kinumpirma ni Tikhon ang mga inaasahan ni Katerina, nabigo siya sa kanya, at sa sandaling ito ay ipinanganak ang isang bagong pakiramdam - isang pakiramdam ng pagkatao, na nasa anyo ng isang pakiramdam ng pag-ibig. Ang pakiramdam na ito para kay Katerina ay isang napakalaking kasalanan. Kung siya ay patuloy na nabubuhay sa isang patriyarkal na mundo, kung gayon ang pakiramdam na ito ay hindi iiral. Kahit na ipinakita ni Tikhon ang kanyang panlalaking kalooban at dinala lang siya, makakalimutan niya si Boris magpakailanman. Ang trahedya ni Katerina ay hindi siya marunong magkunwari at magpanggap na parang Kabanikha. Ang pangunahing katangian ng dula, moral, na may mataas na pangangailangan sa moral, ay hindi alam kung paano umangkop sa buhay. Hindi siya mabubuhay, na minsan ay lumabag sa mga batas ng Domostroy. Ang pakiramdam na nagmula kay Katerina ay hindi maaaring ganap na katawanin sa kanya, at siya, na hindi nakipagkasundo sa kanyang sarili sa kanyang nagawa, ay gumawa ng isang mas malaking kasalanan - pagpapakamatay. Ang dulang "Thunderstorm" ay ang trahedya ng pangunahing tauhan, kung saan ang panahon ng pagbabagong punto ng mga relasyong patriyarkal ay may mahalagang papel.

Kung isasaalang-alang natin ang The Thunderstorm bilang isang sosyal na drama, kung gayon ang nagresultang salungatan ay mukhang medyo simple: ito ay, bilang ito ay, panlabas, panlipunan; Ang atensyon ng madla ay pantay na ibinahagi sa pagitan ng mga karakter, lahat sila, tulad ng mga pamato sa isang board, ay gumaganap ng halos parehong mga tungkulin na kinakailangan upang lumikha ng isang balangkas ng balangkas, nalilito sila at pagkatapos, pagkutitap at muling pagsasaayos, na parang nasa mga tag, tumulong upang malutas ang masalimuot na balangkas. Kung ang sistema ng mga karakter ay inilatag sa paraang ang tunggalian ay lumitaw at naresolba, kumbaga, sa tulong ng lahat ng mga aktor. Narito kami ay nakikitungo sa isang drama ng isang pang-araw-araw na kalikasan, ang kontrahan nito ay simple at madaling hulaan. Ano ang nangyayari sa Bagyo? Ang isang babaeng may asawa, sa halip ay may takot sa Diyos, ay umibig sa ibang tao, lihim na nakikipagkita sa kanya, nanloko sa kanyang asawa. Ang tanging bagay na nag-aalala sa kanya ay ang kanyang relasyon sa kanyang biyenan, na isang kinatawan ng "nakaraang siglo" at banal na nagbabantay sa liham ng batas, at hindi ang nilalaman mismo, na nagsasalita ng alegoriko. Si Katerina, na may ganoong layout ng salungatan at tulad ng pag-unawa dito sa liwanag ng genre na kahulugan ng "Thunderstorm" bilang isang social drama, ay ang personipikasyon ng bagong panahon, ang "kasalukuyang siglo", at kasama ng Tikhon, Varvara, Kudryash, nakikipaglaban siya sa mga labi ng nakaraan, laban sa pagtatayo ng pabahay, laban sa mismong kapaligiran na walang pag-unlad ng mga patay na patakaran at mga order, ang personipikasyon kung saan ay ang pre-repormang Kalinov. Ang mga pangunahing antagonist ay madaling makilala - sina Katerina at Kabanikha. Sa diwa na ito, maraming mga kritiko ang nakaunawa sa The Storm, at, sa partikular, N. A. Dobrolyubov. Dito nagbanggaan ang malalakas na personalidad, dalawang antagonist, ang isa sa kanila ay dapat umalis, at biglang ... Ang tila napapahamak na taong ito ay lumalabas na hindi ang matandang Kabanikha sa kanyang mga archaic na pananaw sa buhay, ngunit ang kabataan, puno ng lakas na si Katerina, na napapaligiran niya. mga taong katulad ng pag-iisip. Anong problema? Anong nangyari? Ang salungatan sa pagitan ng luma at ng bago, "ang kasalukuyang siglo at ang nakaraang siglo", ay tila malulutas, ngunit sa isang medyo kakaibang paraan. Ang lahat ng ito ay humahantong sa amin sa ideya na ang salungatan sa dula ay mas malalim, mas kumplikado at banayad kaysa sa tila sa unang tingin. Siyempre, isang mahusay na binuo na storyline, isang paghaharap sa pagitan ng dalawang malalakas na personalidad - sina Katerina at Kabanikhi ay nagaganap at nagbibigay sa amin ng pagkakataon na obserbahan ang isang salungatan ng isang panlipunang kalikasan, na nakapagpapaalaala sa anumang kasalukuyang serye sa telebisyon. Ngunit ang isang malalim na nakatagong salungatan ay inihayag dito na may medyo naiibang pagbabasa ng dula at ibang kahulugan ng genre, na may ibang interpretasyon ng balangkas ng The Thunderstorm. Ang kahulugan ng genre na "Mga Thunderstorm" at ang pag-unawa sa salungatan bilang isang panlipunan, na ibinigay ni A. N. Ostrovsky, narito hindi lamang isang pagkilala sa tradisyon, kundi pati na rin, marahil, ang tanging posibleng opsyon sa oras na iyon. Ipinaliwanag ni A. I. Zhuravleva ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa ganitong paraan: "... ang buong kasaysayan ng drama ng Russia na nauna kay Ostrovsky ay hindi nagbigay ng mga halimbawa ng gayong trahedya kung saan ang mga bayani ay magiging mga pribadong indibidwal, at hindi mga makasaysayang pigura, kahit na mga maalamat." Kaya, ang kahulugan ng genre ng "Bagyo" na may ibang interpretasyon ay trahedya, at ang trahedya, nang naaayon, ay nagpapahiwatig ng mas mataas na antas ng salungatan kaysa sa drama. Ang kontradiksyon ay isinasagawa hindi sa antas ng sistema ng mga karakter, ngunit sa isang mas kumplikadong antas. Ang salungatan ay lumitaw, una sa lahat, sa isip ng bayani, na nakikipaglaban sa kanyang sarili.

Ang kasaysayan ng trahedya ay napupunta sa kalaliman ng mga siglo, ngunit kadalasan ang mga aktor, simula sa sinaunang trahedya, ay mga makasaysayang pigura. Sapat na upang alalahanin si Antigone ng Sophocles, na hindi alam kung ano ang gagawin nang hindi nilalabag ang kanyang moral, panloob na mga prinsipyo sa moral (at hindi nangangahulugang "panlabas", synthesized na mga batas ng estado).

Ganito ang salungatan kay A. N. Ostrovsky, ito ay panloob, moral, tanging ito ay naranasan hindi ng anak na babae ng tsar o isang marangal na ginang, ngunit ng isang simpleng asawa ng mangangalakal. Dinala sa Kristiyanong moralidad at mga prinsipyo sa pagtatayo ng bahay, nakikita niya nang may kakila-kilabot ang kanilang pagbagsak hindi lamang sa paligid, kundi pati na rin sa loob ng kanyang sarili, sa kanyang kaluluwa. Ang lahat sa paligid niya ay gumuho, "nagsimulang dumating ang oras sa pagsusumamo," sabi ng gumagala na si Feklusha. Ang kamalayan ng kanyang "pagkakasala at kasabay nito ang pag-unawa na hindi siya dapat sisihin sa anuman at na wala siya sa kanyang kapangyarihan na labanan ang pagnanasa, ay nagdadala sa kanya sa isang hindi malulutas na kontradiksyon sa kanyang sarili.

Si Katerina ay hindi maaaring mahalin si Tikhon - pagkatapos ng lahat, ito ay kung paano niya ipinagkanulo ang Diyos sa kanyang kaluluwa, ngunit gayunpaman isang kakila-kilabot na bagay ang nangyari, at si Katerina ay hindi makapagbago ng anuman. Ang salungatan ay wala sa antagonism nina Kabanikh at Katerina, na sa unang tingin ay naghahanap ng karapatan sa kalayaan sa pagpili ng mga damdamin, ang salungatan ay namamalagi kay Katerina mismo, na nakakita sa gayong pakikibaka ng isang krimen laban sa Diyos at hindi mapagkasunduan. ito. At hindi si Kabanikha ang sumisira kay Katerina, gaya ng ibinulalas ni Tikhon sa huling bahagi, na nakikita ang lahat ng nangyayari mula sa pananaw ng isang tao sa modernong panahon - si Katerina ay nasira ng kanyang sariling mapang-api na hindi pagkakatugma ng kanyang mga damdamin. Ngunit ang pag-unawa sa mga panloob na karanasan ni Katerina ay hindi naa-access sa Tikhon, gayundin sa lahat ng iba pang mga karakter sa dula. Tila na-relegated sila sa background, nagsisilbi lamang silang background, isang dekorasyon para sa pagpapakita ng karakter ni Katerina, tulad ng, halimbawa, Wild o isang ginang. Ngunit sa katunayan, ang isa sa mga pangunahing karakter, si Boris, ay karaniwang nailalarawan bilang "mas kabilang sa sitwasyon." Ang lahat ng mga karakter ay tila bumubuo ng isang solong kabuuan - ang kanilang kawalang-paniwala, kasama ang progresibong pananaw sa mundo ni Kuligin, ay nagsisilbing isang uri ng panimbang sa panatikong pananampalataya ni Katerina. Kasabay nito, ang halos sektarian na pananampalataya ni Katerina ay humahantong sa isang hindi malulutas na kontradiksyon sa kanyang kaluluwa, habang ang iba ay matagal nang nakipagkasundo sa kanilang budhi. Ang kontradiksyon na ito ay hindi maaaring malutas nang mapayapa, at si Katerina ay hindi nagagawang ikompromiso ang kanyang sarili.

Si Katerina ay ibang-iba sa lahat ng iba pang mga bayani, gayunpaman, siya ay halos kapareho sa Kabanikha. Parehong panatiko ang paniniwala, kapwa batid ang kakila-kilabot ng maling gawain ni Katerina, ngunit kung si Kabanikha ay nagbabantay sa luma, lipas na, si Katerina ay naniniwala rin nang buong puso, at para sa kanya ang lahat ng mga pagsubok na ito ay maraming beses na mas mahirap kaysa kay Kabanikha. Hindi makayanan ang estado ng kawalan ng katiyakan, si Katerina ay nakakita ng isang paraan sa pagsisisi, ngunit kahit na ito ay hindi nagdudulot sa kanya ng kaginhawahan. Ang pagsisisi ay hindi na gumaganap ng isang espesyal na papel, ang paghihiganti ay hindi maiiwasan, si Katerina, tulad ng lahat ng tunay na mananampalataya, ay isang fatalist at hindi naniniwala na ang anumang bagay ay mababago. Mayroon lamang isang paraan upang wakasan ang kalunos-lunos na salungatan sa kaluluwa - ang mawala ito, upang alisin ito ng imortalidad, at si Katerina ay nakagawa ng pinakamabigat na kasalanan - ang pagpapakamatay.

Kaya, nakikita natin na ang culmination at denouement ng trahedyang ito ay dinidiktahan ng genre mismo, at hindi na ito social drama na may external conflict. Ang dula ay itinayo ayon sa mga batas ng trahedya; genre, komposisyon, balangkas - lahat ay nakakaapekto sa salungatan, ginagawa itong banayad at multifaceted, malalim at makabuluhan.

Masasabing may kumpiyansa: "Ang bagyo" ay, parang, ang simula ng paglitaw ng isang bagong tradisyon at sa parehong oras ay nananatili, dahil sa pagka-orihinal ng salungatan, "isang natatanging kababalaghan sa panitikan ng Russia noong ika-18 siglo."

KONGKLUSYON

Ang pag-ibig ay hindi lamang ang pinakadakilang pakiramdam ng isang tao, kundi pati na rin ang pinaka-makatao. Minsan ito ay nag-aangat sa isang tao mula sa kaibuturan ng buhay, kasama ang lahat ng kanyang mga pagkukulang at di-kasakdalan, at humahantong sa puting-niyebe na taas ng espiritu. At kung minsan ito ay napakalaki na maaari lamang itong makahanap ng isang kalunos-lunos na kinalabasan. Iyon ay kung paano, tragically, ang buhay ng pangunahing karakter ng drama A.N. Ostrovsky "Bagyo ng Kulog". At sa lahat ng nangyari, sinisisi niya lamang ang kanyang sarili, walang sinuman, at hindi nasaktan ng anuman. Ang kanyang pag-alis sa buhay ay malamang na isang mapait na panunumbat sa mga nakakakilala sa kanya at nagmamahal sa kanya, isang pagsisisi sa kanilang pag-aalinlangan, kawalan ng kakayahan at kahit na ayaw nilang maunawaan ang kanilang mga mahal sa buhay.

Ang dramang "Thunderstorm" ay matatawag na trahedya ng "mainit na puso". Ang lahat ng nasa loob nito ay pinapaypayan ng hininga ng nag-aalab na pagnanasa, lahat ay puno ng mga kalunus-lunos na kaibahan at salungatan. Ang lahat ng salungatan ng mga karakter, damdamin, interes ay dinadala sa isang sukdulan, hindi kasama ang mga kompromiso at pagkakasundo.

Sa kurso ng pag-aaral, dumating kami sa konklusyon na ang isang Ruso na tao lamang ang may kakayahang magmahal sa ganoong paraan, ay kayang magsakripisyo sa ganoong paraan, kaya tila sunud-sunuran na tinitiis ang lahat ng mga paghihirap, habang nananatiling kanyang sarili, malaya, hindi isang alipin.

Sa kanyang trabaho, A.N. Ipinakita ni Ostrovsky ang trahedya ng kapalaran ng kababaihan sa mga kondisyon ng isang petiburges na pamilya na sumunod sa mga tuntunin at tradisyon ng pagtatayo ng bahay. Ipinakita ng manunulat kung paano ginagawa ng isang malupit na pamilya ang isang tao na may kakayahang magpakamatay mula sa isang masayahin at walang muwang na batang babae,
iyon ay, ang isang tao na hinihimok sa isang matinding antas ng kawalan ng pag-asa at pagkabigo sa buhay.

Sa kabila ng katotohanan na ang gawaing ito ay higit sa 140 taong gulang, nananatili pa rin itong higit sa lahat moderno. Pagkatapos ng lahat, sa maraming mga pamilya ang kapalaran ng kababaihan ay nananatiling kasing hirap ng kay Katerina.

LISTAHAN NG GINAMIT NA LITERATURA:

1. Anikin A.A. Sa pagbasa ng dula ni A.N. Ostrovsky "Bagyo ng Kulog". // Lit. sa eskwelahan - 1998. - No. 3

2. Gracheva I.V. Artistic na detalye sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm". // Lit. sa eskwelahan - 2003. - No. 8

3. Dobrolyubov N.A. Mga nakolektang gawa, sa 3 volume, vol. III

4. Zhuravleva A.I. "Bagyo ng Kulog" A.N. Ostrovsky. // Lit. sa eskwelahan - 1984 - No. 2

5. Zhuravleva A.I., Makeev M.S. Alexander Nikolaevich Ostrovsky. - M.: Publishing House ng Moscow. unibersidad 1998. - p. 35-56

6. Orlov P. Ostrovsky's drama "Thunderstorm" sa pagtatasa ng Dobrolyubov at Pisarev. // Lit. sa eskwelahan - 1967. - No. 3

7. Petrova S.M. Kasaysayan ng panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo. - M.: Enlightenment. 1974. - mula 225-241

8. Pisarev M.I. bagyong may kulog at kulog. Drama A.N. Ostrovsky. "Wrap Sheet". 1860. - No. 20

9. Podrubnaya E.A. Palaging may puwang para sa tagumpay sa buhay. // Rus. lang and lit. - 2000. - Hindi. 5

10. Repina L.G. Ang tema ng "Mainit na Puso" sa akda ni A.N. Ostrovsky. // Rus. lang and lit. - 2001. - No. 5

11. Fokin P.E. Thunderstorm sa Thunderstorm. // Rus. talumpati. - 1985. - No. 2

SA. Dobrolyubov. Mga nakolektang gawa, sa 3 volume, vol. III, p. 198.

SA. Dobrolyubov. Mga nakolektang gawa, sa 3 volume, vol. III, p. 177

A.I. Zhuravleva

(327 salita) Si Alexander Ostrovsky ay ang founding father ng Russian Drama Theatre. Siya, tulad ng walang iba, ay nagawang ilarawan ang tunggalian na pumupunit sa totoong buhay sa iba't ibang panig ng mga barikada, kaya ang kanyang mga dula ay laging nakakaantig ng damdamin. Ang dramang "Thunderstorm" ay isa sa mga kamangha-manghang gawa, na nagpapakita ng mga kontradiksyon na may kinalaman sa buong lipunan ngayon.

Inihambing ni Ostrovsky ang matapang na pangunahing tauhang babae, walang kompromiso sa kanyang mga mithiin, na may isang hindi gumagalaw, petrified na kinatawan ng mas lumang henerasyon. Sa laki ng isang pamilya, may mga pangunahing magkakaibang mga kababaihan: si Katerina ay nagpakilala sa pag-unlad at kataas-taasang kapangyarihan ng mga natural na damdamin, Kabanikha - katapatan sa tradisyon at lahat ng mapanakop na rasyonalismo. Ang drama ng banggaan ng dalawang mundong ito ay hindi inimbento ng may akda. Gumamit siya ng materyal sa buhay at inilarawan ang kapalaran ng mga tunay na naninirahan sa Zamoskvorechye. Ito ay hindi nagkataon na ang mga pangunahing antagonist ay mga kababaihan, ito ay nagbibigay ng karagdagang talas sa balangkas at muli immerses ang mambabasa sa katotohanan. Umaalingawngaw sa kaluluwa ng bawat pamilya ang mga awayan at awayan ng manugang at biyenan. Gayunpaman, sa dula ang pangunahing tauhang babae ay laman at dugo lamang ng dalawang pananaw sa mundo, na pinagbabatayan pa rin ng alitan sa pagitan ng mga ama at mga anak.

Kung naiintindihan at natural ang pagkakasalungatan ng edad at pamilya ng mga bida, mas malalim ang kanilang paghaharap sa lipunan. Ang Kabanikha ay isang kinatawan ng matandang patriyarkal na uring mangangalakal na may mga pagkiling, kamangmangan at mga kombensiyon ng pilistino. Ang kanyang mundo ay batay sa mga lumang tradisyon, tuso at pagkalkula. Ang kanyang moralidad ay pagkukunwari. Ganyan ang sama-samang imahe ng asawa ng mangangalakal ng probinsya - isang kinatawan ng isang uri na unti-unting pumalit sa mga hindi gaanong magkakaugnay at mas mapag-aksaya na mga maharlika. Habang ang aristokrasya ay nagsusumikap para sa isang mata ng ibon (gumastos ng namamana na kayamanan, ngunit hindi alam kung paano gumawa ng mga bago), ang mga negosyante ay nag-impok at lumakas, naging isang bagong pinansiyal na piling tao, na kulang sa isang bagay - awtoridad. Nakuha nila ito sa pamamagitan ng mga maling akala: binili nila ang marangal na karangalan sa pamamagitan ng pagpasok sa kasal. Ganoon din ang ginawa ni Tikhon. Gayunpaman, hindi nagawang isama ni Katerina sa panlipunang realidad ng Kalinov, at ito ay lubos na inaasahan: ang kanyang pinagmulan ay nagrebelde. Nakita niya ang mundo batay sa mga mithiin, ngunit ang totoong buhay ng pamilya sa isang magaspang at ignorante na kapaligiran ay nabigo ang sopistikadong noblewoman, sanay sa pagiging sopistikado at biyaya sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya. Sa kanyang imahe, ang maharlika ay naghimagsik laban sa mga mangangalakal, hindi nais na ibigay ang kanilang mga posisyon sa mayayaman, ngunit limitado at matitigas na mga mapagkunwari na humihila sa bansa pabalik.

Kaya, ang magkakaibang salungatan sa drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay nakakaapekto sa isang malawak na hanay ng mga problema sa lipunan na hindi pa nalutas hanggang sa araw na ito.