Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pinagmulan ng komposisyon ng tatlong unggoy na tumatakip sa mga mata, tainga at bibig, na sikat at nakikilala sa lahat ng mga bansa, ay nauugnay sa mga bansa sa Silangan. Malamang, ang tinubuang-bayan ng simbolo ay Japan. Ito ay nauugnay sa pangunahing tirahan ng mga Hapon, ang mausoleum ng pinunong si Ieyasu Tokugawa, sa lungsod ng Nikko. Ang mga dingding ng Temple of the Sacred Stables ay pinalamutian ng mga inukit na kalahating metrong pigura ng mga unggoy, na, sa kanilang mga poses, ay nagpapakita ng kanilang hindi pagkilala sa kasamaan.

Wala akong nakikitang tatlong unggoy, hindi ko naririnig, hindi ko sasabihin - ang simbolo ng kung ano, ibig sabihin, ay hindi binibigyang kahulugan sa parehong paraan sa iba't ibang mga bansa, tulad nito:

• ayon sa isang teorya, hindi maaabot ng isang tao ang Nirvana hangga't hindi niya naibibigay ang lahat ng uri ng pagnanasa, ito ang sinisimbolo ng mga unggoy, na tinatakpan ang kanilang mga bibig, tainga at mata;
• ayon sa alamat, ang tatlong scout monkey ay ipinadala ng mga diyos na may misyon upang ipaalam ang tungkol sa mga kasalanan ng mga tao;
• sa katutubong relihiyon ng Japan, ang Sambiki-saru, gaya ng tawag sa simbolo na ito, ay sumasakop sa isang marangal na lugar - binabantayan nila ang mga kabayo na kabilang sa mga diyos;
• maaaring matunton ang pagkakatulad sa tatlong prinsipyo ng Budismo: kadalisayan ng pagkilos, salita at pag-iisip.

Tatlong unggoy na hindi ko nakikita, hindi ko naririnig, hindi ko sasabihin - isang kahulugan na madalas mali ang pagbibigay kahulugan. Sinasabi sa atin ng relihiyong Budista ang tungkol sa hindi pagkilos ng kasamaan, ngunit hindi ito nangangahulugan ng pagtanggi sa katotohanan at kawalang-interes sa lahat ng nangyayari sa paligid. Samakatuwid, ang interpretasyong popular sa mga bansa sa Kanluran na "hindi nakakakita, hindi nakakarinig, hindi nagsasalita", kapag ang mga unggoy ay hindi pinapayagan ang kasamaan na tumagos sa pamamagitan ng pagsara ng kanilang mga bibig, mata at tainga, ay hindi tumutugma sa tunay na kahulugan na itinalaga sa simbolikong ito. grupo ng mga unggoy.

Mas tamang gamitin ang simbolo bilang isang mulat na pagtanggi sa masasamang gawa at isang pagpapakita ng matalinong pag-iingat: “Wala akong nakikitang kasamaan. Wala akong naririnig na masama. Hindi ako nagsasalita tungkol sa masama." Makatuwirang banggitin ang ika-apat na unggoy, na tinatakpan ang tiyan o singit gamit ang kanyang paa, na nagpapakita ng prinsipyo ng "Hindi ako gumagawa ng masama", sa kasamaang-palad, ito ay bihira, ang Japanese number four ay nagdudulot ng kasawian, ngunit si Sezaru, iyon ay ang pangalan ng unggoy na ito, ay makikita sa India.

Sa pangkalahatan, sa silangang mga bansa, ang mga unggoy na tulad nito ay tinatrato nang may paggalang, nagpapahiwatig sila ng suwerte, pagiging maparaan, banayad na pag-iisip at talento. Sa sikat na oriental na kalendaryo, binibigyan sila ng ika-siyam na posisyon sa isang cycle ng 12 mga panahon. Ang paparating na 2016 ay kung ano ito.

Sa India, kung saan ang imahe ng mga unggoy ay nagmula sa mga misyonerong Tsino, ang mga sagradong unggoy ay naglalaman ng ideya ng paglayo sa kasamaan at hindi ginagawa ito. Sa relihiyong Indian, ang unggoy na si Hanuman, ang diyos ng mga unggoy, ay isang marangal na tagapagtanggol, isang mandirigma na pinagkalooban ng matalas na pag-iisip at hindi kapani-paniwalang lakas.

Ang maliliit na pigura ng Sambiki-saru ay tumutukoy sa moral at etikal na katapatan at kagandahang-asal.

Ang mga unggoy na may saradong bibig, mata at tainga ay likas na isang napakapositibo at mabait na simbolo. Ang mga souvenir figurine ng mga unggoy na ito ay isang anting-anting, nagbibigay ng proteksyon mula sa masasamang salita at paninirang-puri, at ang mga laruang unggoy ay nagbabantay sa mga bata.

Ang gayong regalo ay mag-aapela sa mga taong gustong mapanatili ang ilang uri ng kadalisayan at kabaitan sa ating dalawahan at hindi perpektong mundo. Kung hindi ko nakikita, naririnig at nagsasalita tungkol sa kasamaan, kung gayon ako ay protektado mula sa kasamaan.

Tatlong matalinong unggoy, na ipinakita sa konsepto ng Budismo, ay matatagpuan nang maraming beses sa mga pelikula, animation, mga libro, mga souvenir. Nakakuha sila ng isang matatag na lugar sa kontemporaryong sining.

ang imahe ng tatlong unggoy, na sumisimbolo sa ideya ng Budismo na hindi gumagawa ng masama, paghiwalay sa hindi totoo. "Kung hindi ako nakakakita ng kasamaan, wala akong naririnig tungkol sa kasamaan at wala akong sinasabi tungkol dito, kung gayon protektado ako mula dito" - ang mga ideya ng "invisibility" (見 ざ る mi-dzaru), " hindi nakakarinig” (聞 か ざ る kika-dzaru) at "hindi nagsasalita "(言 わ ざ る iva-dzaru) tungkol sa kasamaan.

Minsan ang ikaapat na unggoy ay idinagdag - Sezaru, na sumasagisag sa prinsipyo ng "hindi paggawa ng kasamaan." Maaari siyang ilarawan na tinatakpan ang kanyang tiyan o pundya.

Ang pagpili ng mga unggoy bilang simbolo ay nauugnay sa pun sa Japanese. Ang pariralang "Wala akong nakikita, wala akong naririnig, wala akong sinasabi" ay parang "mizaru, kikazaru, ivazaru", ang pagtatapos na "dzaru" ay katugma sa salitang Hapon na "unggoy".

Ang "Three Monkeys" ay naging tanyag noong ika-17 siglo salamat sa iskultura sa itaas ng mga pintuan ng sikat na Shinto shrine ng Toshogu sa Japanese city ng Nikko. Kadalasan, ang pinagmulan ng simbolo ay nauugnay sa tanyag na paniniwala ng Kosin (庚申.

Ang isang katulad na parirala ay matatagpuan sa aklat ni Confucius na Lunyu: “Huwag tingnan kung ano ang mali; Huwag makinig sa kung ano ang mali; Huwag sabihin kung ano ang mali; Huwag mong gawin ang mali."
Si Mahatma Gandhi ay may dalang mga pigurin ng tatlong unggoy

Ang imahe ng tatlong unggoy, na nagpapakilala sa konsepto ng Budismo ng hindi paggawa ng masama, ay matagal nang naging isang aklat-aralin - ito ay nakuha nang daan-daang beses sa mga gawa ng sining at panitikan, mga barya, mga selyo, at mga souvenir. Ngunit ang pinagmulan ng sikat na komposisyon ay nagtataas pa rin ng mga katanungan.

Ang bawat unggoy ay sumasagisag sa isang tiyak na ideya, o sa halip ay isang bahagi nito, at nagtataglay ng katumbas na pangalan: Mi-dzaru (tinatakpan ang kanyang mga mata, "Huwag makakita ng masama"), Kika-dzaru (takpan ang kanyang mga tainga, "Huwag pakinggan ang masama") at Iwa-dzaru (tinakpan ang kanyang bibig , "Huwag kang magsalita ng masama"). Lahat ng sama-sama ay nagdaragdag sa kasabihan na "Kung hindi ako nakakakita ng kasamaan, huwag marinig ang tungkol sa kasamaan at huwag magsabi ng anuman tungkol dito, kung gayon protektado ako mula dito." Bakit ang matalinong pag-iisip na mga unggoy na ito ay personified? Ito ay simple - sa Japanese ang suffix na "dzaru" ay katinig sa salitang "unggoy". Ganyan ang pun.

Hindi alam nang eksakto kung kailan lumitaw ang unang imahe ng tatlong matalinong unggoy, ngunit ang pinagmulan ng simbolo ay malamang na lumitaw sa mga bituka ng tanyag na paniniwala ng Hapon na Kosin. Nag-ugat ito sa Chinese Taoism, ngunit laganap sa mga Shintoist at Buddhist. Alinsunod sa mga turo ni Kosin, tatlong espiritwal na nilalang ang nakatira sa isang tao na may hindi kasiya-siyang ugali tuwing ikaanimnapung gabi, kapag ang isang tao ay natutulog, upang mag-ulat sa kataas-taasang diyos tungkol sa lahat ng kanyang mga maling gawain. Samakatuwid, ang mga mananampalataya ay nagsisikap na gumawa ng kaunting kasamaan hangga't maaari, at halos isang beses bawat dalawang buwan, sa nakamamatay na gabi, nagsasagawa sila ng mga kolektibong ritwal na pagbabantay - kung hindi ka makatulog, ang iyong mga kakanyahan ay hindi makakalabas at magagalak. Ang nasabing gabi ay tinatawag na gabi ng unggoy, at ang pinakalumang pagbanggit dito ay itinayo noong ika-9 na siglo.

Ngunit tatlong unggoy ang naging tanyag nang maglaon - noong ika-17 siglo. Nangyari ito salamat sa iskultura sa itaas ng mga matatag na pintuan ng sikat na Shinto Shrine Toshogu sa Japanese city ng Nikko. Isa ito sa mga pinakalumang sentro ng relihiyon at pilgrimage sa bansa, na sikat sa mga magagandang tanawin at mga templong kasama sa UNESCO World Heritage List. Hindi nakakagulat na ang kasabihang Hapon ay nagsasabing "Don't say kikko (Japanese" wonderful "," great ") until you see Nikko." Paano at bakit lumitaw ang imahe ng tatlong unggoy sa disenyo ng naturang pangalawang outbuilding ng templo ng Toshogu bilang isang kuwadra, ngunit ang pagtatayo ng gusali ay may kumpiyansa na naiugnay sa 1636 - samakatuwid, sa oras na iyon ang matalinong trio ng unggoy ay umiral na. bilang isang komposisyon.
Gayunpaman, ang prinsipyong ipinakilala ng tatlong unggoy ay kilala bago pa ang ika-17, at maging ang ika-9 na siglo, hindi lamang sa Japan: sa dakilang aklat ng Confucius Conversations and Judgments (Lun Yu) mayroong isang katulad na parirala: "Huwag tingnan mo kung ano ang mali, huwag makinig sa kung ano ang mali, huwag sabihin kung ano ang mali." Mayroon ding pagkakatulad ang konsepto ng Hapon ng tatlong unggoy at ang tatlong vajra ng Tibetan Buddhism, ang "tatlong hiyas": kadalisayan ng pagkilos, salita at pag-iisip.

Ang nakakatawang bagay ay mayroon talagang hindi tatlong unggoy, ngunit apat. Ang Se-dzaru, na sumasagisag sa prinsipyong "Huwag gumawa ng masama," ay inilalarawan na tinatakpan ang tiyan o singit, ngunit bihirang makita sa kabuuang komposisyon. Ito ay dahil itinuturing ng mga Hapon na ang numero 4 ay hindi pinalad - ang pagbigkas ng numero 4 ("shi") ay nakapagpapaalaala sa salitang "kamatayan." Sinisikap ng mga Hapon na ibukod sa kanilang buhay ang lahat ng nauugnay sa numerong ito, kaya ang ikaapat na unggoy ay nagdusa ng isang malungkot na kapalaran - ito ay palaging nasa anino ng mga kasama nito.

Ang mga matalinong unggoy ay madalas na binanggit sa mga pelikula at kanta, na inilalarawan sa mga cartoon at graffiti, nagsilbi pa silang mga prototype para sa isang serye ng Pokémon - sa isang salita, matatag silang pumasok sa modernong sining, na kumukuha ng isang maliit ngunit matatag na lugar dito.

Ang tanong ay kumplikado at kontrobersyal. Una, ang isa ay dapat na makilala sa pagitan ng mga unggoy mismo at ang tatlong mga pagbabawal na sinasagisag ng mga ito (hindi makita, hindi marinig at hindi magsalita). Ang mga pagbabawal sa pagtanggi ay mas matanda kaysa sa mga unggoy at ang kanilang mga bakas ay matatagpuan sa iba't ibang relihiyon at pilosopikal na turo ng mundo, sa pinaka sinaunang mga akdang pampanitikan, sa kultura ng maraming mga tao, tingnan, halimbawa, ang kategorya na may mga parallel sa simbolismo ng tatlong unggoy sa aming Dictionary. Imposibleng tukuyin ang isang solong sentro; tila mayroong tatlong negasyon sa lahat ng dako at palagi. Ibang usapan ang tatlong unggoy. Mayroong ilang mga hypotheses para sa pinagmulan ng simbolismo ng tatlong unggoy. Tila sa amin ang pinaka-malamang at nakumpirma na teorya tungkol sa tinubuang-bayan ng Hapon ng simbolo. Sa kultura sa kapaligiran ng kultong katutubong Ko-shin, "pinamamahalaan" ng paaralang Budista ng Tendai, at sa heograpiya - sa lugar ng Mount Hiei malapit sa kabisera ng Hapon noon ng Kyoto. Naniniwala ang mga mananaliksik ng Hapon na ang tatlong unggoy sa anyo ng isang naitatag na simbolo ay kinuha mula sa mainland - mula sa China, ngunit maaaring sila ay nagmula sa ibang mga lugar: mula sa India o mula sa Sinaunang Ehipto. Walang maaasahang katibayan para sa gayong mga teorya.

2. Kailan lumitaw ang tatlong unggoy?

3. Ano ang tawag sa tatlong unggoy?

Malamang, interesado ka sa pangalan ng komposisyon ng tatlong unggoy "sa orihinal". Kung ang "orihinal" ay nanggaling sa Japan, dapat bang Japanese ang pangalan? Ito ay maaaring magalit sa iyo, ngunit ang tatlong unggoy ay tinatawag na "tatlong unggoy" sa Japanese, 三 猿, na nagbabasa ng [san'en] o [sanzaru], ngunit mas literal na 三 匹 の 猿 [sambiki-no-saru]. Ang bawat isa sa mga unggoy ay may sariling pangalan: hindi nakikita ang 見 ざ る [mizaru], hindi naririnig ang 聞 か ざ る [kikazaru], at hindi nagsasalita ng 言 わ ざ る [ivazaru]. Sa Ingles, ang mga pangalan ay mas iba-iba: "mga unggoy na walang kasamaan" (walang masamang unggoy), "tatlong matalinong unggoy", atbp. Ang karunungan ay tumutunog din sa Pranses - singes de la sagesse ("matalinong unggoy") , at sa Espanyol - tres monos sabios ("tatlong matalinong unggoy"). Ang mga Dutch lamang ang nakikilala ang kanilang sarili: ang tradisyonal na pangalan ng naturang komposisyon ay horen, zien en zwijgen (upang marinig, makita at tumahimik). Tila, sa Dutch, tatlong unggoy ang pinagsama sa isang independiyenteng umiiral na malapit na pagpapahayag (cf. Audi, vide, tace). Sa India, tatlong unggoy ang tinatawag na "Gandhi's monkeys" (si Mahatma Gandhi ang nagpakilala sa mga Hindu sa mga unggoy). Walang mga matatag na pangalan sa wikang Ruso: "tatlong unggoy" lamang, humiram mula sa Japanese na "sambiki-saru", tracing paper mula sa Ingles na "three wise monkeys" at mas madalas na mga salita lamang mula sa kantang "Wala akong nakikita, wala akong naririnig. , wala kahit kanino hindi ko sasabihin".

4. Bakit baliw ang lahat sa mga unggoy na ito? Ano ang ibig sabihin ng mga unggoy?

Malamang na mas madaling simulan ang pagsagot sa ikalawang bahagi ng tanong. Ang mga unggoy ay may maraming kahulugan at nakikita ng lahat ang mga ito sa kanilang sariling paraan. Maaari itong maging isang etikal na simbolo, tandaan Confucius: ang isang marangal na asawa ay obligadong magtakda ng mga limitasyon bago ang kanyang sarili. Ang pag-unawa ng mga Amerikano sa simbolismo ay malapit dito: ang tatlong unggoy ay hindi nakakakita, nakakarinig at hindi nagsasalita ng masama, malinaw na nagbabantay sa mabuti. Tatlong unggoy ang maaaring magsilbi bilang isang anting-anting, isang proteksiyon na anting-anting, na nagpoprotekta sa may-ari mula sa matinding parusa para sa mga misdemeanors. Ang ilang interpretasyon ng simbolismo ay buod sa aming seksyong "Pilosopiya". Maaari itong idagdag na paulit-ulit nating kinailangan ang pang-araw-araw na interpretasyon na ang mga unggoy ay sumisimbolo sa isang perpektong asawa, at ang isang pigurin sa bahay ay nagpoprotekta sa kapayapaan ng pamilya. Bukod dito, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa aesthetics. Ang imahe ng tatlong unggoy ay isang nakakatawa at kakaibang interior decoration. At narito ang oras upang sagutin ang unang bahagi ng tanong. Ang mga unggoy ay sikat dahil sila ay nakakatawa. Sa halos lahat ng mga kultura, ang isang unggoy ay tinitingnan bilang isang parody ng isang tao, dito, tulad ng sa isang distorting mirror, ang mga tampok ng tao ay makikita. Ang mga unggoy ay nauunawaan nang walang mga salita sa anumang kultura at sa parehong oras ay alegoryang nagdadala ng isang tiyak na mensahe, at ang misteryo ay palaging nakakapukaw ng interes.

5. Ano ang tamang pagkakasunod-sunod ng tatlong unggoy?

Ito ay sapat na upang tumingin sa anumang koleksyon ng mga imahe na may tatlong unggoy upang maunawaan na walang huwarang pagkakasunud-sunod. Kunin, halimbawa, ang pinakasikat na mga unggoy sa mundo mula sa Japanese Nikko, doon mula kaliwa hanggang kanan: marinig-magsalita-makita, at ang order na ito ay bihirang matagpuan. Posibleng pangalanan lamang ang pinakasikat na pagkakasunud-sunod para sa mga bansang nagsasalita ng Ingles at Kanlurang Europa: hear-see-speak, ngunit sa post-Soviet space monkeys madalas na sinusundan ng Soviet song: see-hear-speak.

Wala akong nakikita, wala akong naririnig,
Wala akong alam, hindi ko sasabihin kahit kanino...
"Wala akong nakikita", mga salita L. Oshanina, musika O. Feltsman, mga sikat na performer: Edita Piekha at Tamara Miansarova

Alam ng maraming tao ang sinaunang simbolo ng oriental - tatlong unggoy, ang isa ay maingat na ipinipikit ang mga mata gamit ang mga paa nito, ang pangalawa - ang mga tainga nito, at ang pangatlo - ang bibig nito. Ngunit kung saan sila nanggaling, kung ano ang nauugnay sa kanila at kung ano ang ibig sabihin nito ay hindi gaanong kilala.

Lugar ng pinagmulan ng tatlong unggoy

Maraming mga pagpapalagay tungkol sa lugar ng paglitaw ng tatlong unggoy: pinangalanan nila at Tsina, at India, at maging ang Africa, ngunit ang lugar ng kapanganakan ng tatlong unggoy ay nananatili pa rin Hapon... Ang kumpirmasyon ay maaaring ang pagbasa sa Japanese ng mga aksyon na ipinahayag ng komposisyon: "Hindi ko nakikita, hindi ko naririnig, hindi ako nagsasalita" (kapag nagre-record gamit ang kanji見 猿, 聞 か 猿, 言 わ 猿 - mizaru, kikazaru, ivazaru). Negatibong suffix " -zaru"Ay kaayon ng salitang" unggoy ", sa katunayan ay isang tininigan na bersyon ng salita" saru"(猿). Lumalabas na ang imahe ng tatlong unggoy ay isang uri ng pun o rebus, isang laro sa mga salita, naiintindihan lamang ng mga Hapon.

Mga ugat ng relihiyon

Walang alinlangan ang orihinal na kahalagahan ng relihiyon ng grupo ng unggoy. Madalas siyang direktang tinatawag Budista simbolo, ngunit hindi gaanong simple. Oo, ang Budismo ay nagpatibay ng tatlong unggoy, ngunit hindi siya, o sa halip, hindi lamang siya ang duyan ng tatlong unggoy.

Ang relihiyon sa Japan ay may mga espesyal na katangian: ito ay hindi pangkaraniwang malleable at sa parehong oras ay nababanat: sa buong kasaysayan, ang mga Hapon ay nakatagpo ng maraming relihiyon at pilosopikal na mga turo, tinanggap at muling ginawa ang mga ito, pinagsama, kung minsan ay hindi magkatugma, sa mga kumplikadong sistema at syncretic na mga kulto.

Kulto ng Kosin

Ang tatlong unggoy ay orihinal na nauugnay sa isa sa mga paniniwala ng mga Hapones - Kosin... Batay sa Chinese Taoismo, ang paniniwala ni Kosin ay medyo simple: ang isa sa mga pangunahing postulate ay na sa bawat tao ay may tatlong tiyak na mga entidad ng tagamasid ("mga uod") na kumukolekta ng dumi sa kanilang may-ari at regular na nagpapadala ng mga ulat sa Heavenly Master sa panahon ng kanyang pagtulog. Upang maiwasan ang malaking gulo, ang tagasunod ng kulto ay kinakailangan na umiwas sa kasamaan sa lahat ng posibleng paraan, at hindi ang mga nagtagumpay dito, upang ang mga panloob na impormante na ito ay hindi makapaghatid ng isang bagay na hindi nararapat sa "gitna" sa oras, sa oras. ang tinantyang oras ng "mga sesyon" (karaniwan ay isang beses bawat dalawang buwan), ang isa ay dapat na umiwas sa pagtulog nang may mga pagbabantay.

Nang lumitaw ang tatlong unggoy

Ang tanong ng eksaktong oras ng paglitaw ng tatlong unggoy, tila, ay hindi malulutas, bahagyang dahil sa tanyag na kalikasan ng pananampalataya, na walang sentralisasyon at anumang uri ng mga archive. Ang mga tagasunod ng kultong Kosin ay nagtayo ng mga monumento ng bato ( cosine). Nasa kanila na ito ay nagkakahalaga ng paghahanap para sa pinaka sinaunang materyal na naitala na mga imahe ng tatlong unggoy. Ang problema ay halos hindi posible na i-date ang gayong mga monumento.

Ang pinakasikat sa tatlong unggoy ay nagbibigay ng katiyakan. Para sa mga Hapon, ang naturang komposisyon ay kilala bilang "tatlong unggoy mula sa Nikko ».

Tatlong unggoy galing kay Nikko

Biological species ng tatlong unggoy

Mayroong maraming mga variant ng komposisyon na may larawan ng iba't ibang mga unggoy (at hindi lamang mga unggoy), madalas, halimbawa, mga chimpanzee, na sumasakop sa kanilang mga mata, tainga at bibig. Malinaw, ang Japan ay dapat magkaroon ng ibang orihinal na pinagmulan ng larawan. Malamang, bilang tatlong unggoy ang dapat na inilarawan japanese macaques(lat. macaca fuscata), na naging sikat kamakailan" mga unggoy ng niyebe", Basking sa taglamig sa geothermal springs in Infernal Valley sa prefecture Nagano.

Larawan ng tatlong unggoy

Tatlong unggoy na ngayon ang kumalat halos sa buong mundo, ang mga ito ay inilalarawan sa mga souvenir at sa mga gamit sa bahay, ay ginagamit sa anyo ng interior decoration at sa garden sculpture, sa maraming lokalidad ng mundo mayroong mga monumento sa tatlong unggoy, ginagamit ang mga ito. ng mga street artist sa graffiti at cartoonists sa political satire , mula sa makikita sa mga barya ng Somalia at mga Russian nesting doll ng may-akda. Imposibleng ilarawan ang lahat ng mga opsyon, kaya susubukan naming limitahan ang aming sarili sa ilang mga klasikong solusyon lamang.

Mga pagpipilian sa komposisyon

Nagkalat na mga hugis

Simula sa mga klasikong unggoy mula kay Nikko, maaaring ilarawan ng mga artista ang mga unggoy nang hiwalay nang hindi nalilimitahan ng pangkalahatang postura o pagpoposisyon. Ang solusyon na ito ay nag-iiwan ng maraming kalayaan, nagbibigay-daan sa iyo upang ilagay ang mga figure na mas masigla at mas nakakarelaks.

Mahigpit na grupo

Ang tatlong nakahiwalay na mga pigura ay masyadong di-pagkakaisa, kaya madalas na gustong ipakita ng mga artista ang isang mas malapit na koneksyon, ang pagkakatulad ng tatlong prinsipyo ng negasyon. Isa sa mga posibleng paraan ng pakikipag-ugnayan ay kung saan ang mga unggoy ay nagsasara ng kanilang mga tenga, bibig at mata sa isa't isa. Isa sa mga salik na nagtulak sa komposisyon tungo sa centripetal unification ay ang paggamit ng tatlong unggoy sa anyo. netsuke... Netsuke ( netsuke) - isang piraso ng damit, isang keychain na nagbibigay-daan sa sinturon kimono isabit ang mga bagay na naisusuot sa isang kurdon, halimbawa, isang pitaka o mga kagamitan sa pagsusulat (walang mga bulsa ang mga kimono). Tinutukoy ng functional na layunin ang mga sukat at kinakailangan para sa hugis ng netsuke: ang keychain ay dapat bilugan at magkasya sa kamao. Tatlong magkahiwalay na mga numero ay hindi angkop sa naturang mga kinakailangan. Ang mga unggoy ay inilalagay sa ibabaw ng bawat isa, at pinindot laban sa isa't isa gamit ang kanilang mga likod, at pinilit na gumulong sa isang solong bola.

Isa para sa lahat

Sa anumang kaso, ang komposisyon ng tatlong unggoy ay lumalabas na visually overloaded para sa netsuke format, ngunit ang mga carver ay nakabuo ng isang "magaan" na bersyon: isang unggoy lamang ang gumagamit ng lahat ng apat na paa nito upang takpan ang mga mata, tainga at bibig nito (mga mata. at bibig na may harap, at tainga na may hulihan paa).

Para sa nag-iisang unggoy na pinapalitan ang tatlo nang sabay-sabay, kilala ang pangalan ng may-akda-imbentor ng komposisyon. Sa sapat na pagtitiwala, maaari nating pangalanan ang master na Masatsugu Kaigyokusai (懐 玉 斎 正 次) mula sa Osaka, na nagtrabaho noong ika-19 na siglo. Nakakapagtataka na ang naturang komposisyon ay tila naulit sa Russia sa mga workshop ni Carl Faberge.

Pang-apat na dagdag

Kadalasan maaari kang makahanap ng mga grupo ng mga unggoy, na pinalawak ng ikaapat o kahit na ang ikalimang pigurin. Ang "dagdag" na unggoy ay tinatakpan ang pundya at tinatawag itong alinman sa "hindi dapat gawin" (masama) o "hindi para magsaya." O ang unggoy ay tahimik na nakaupo, hindi nakaharang sa anumang bagay (mayroong pangalan na "hindi dapat isipin"). Mahirap sabihin kung kailan at saan naganap ang pagdaragdag, ngunit hindi pa matagal na ang nakalipas at halos hindi sa Japan.

Para maging unggoy

Sa Japan, lumitaw ang mga komposisyon na paulit-ulit na tatlong unggoy, ngunit walang mga unggoy, halimbawa, mga larawan na may geisha "Hindi ko nakikita, hindi ko naririnig, hindi ko binibigkas." At sa kasalukuyan, nakaugalian na ang "unggoy": sapat na ang tanong na "tatlong matalinong unggoy" o "walang makitang masama" sa malalaking serbisyo sa pag-iimbak ng larawan sa Internet (tulad ng Flickr) upang makita ang mga mukha ng daan-daan at daan-daang tao. At ang industriya ng souvenir ay naglalagay ng sinuman sa pose ng mga unggoy, maaari kang makahanap ng mga "unggoy" na grupo ng halos lahat ng mga kinatawan ng fauna o mga karakter ng kultura ng masa.

Pagkakasunod-sunod

Walang tinatanggap na order ng mga unggoy sa komposisyon. Ito ay sapat na upang tingnan ang mga unggoy mula kay Nikko at ihambing ang mga ito sa Kosin stele o ang ibinigay na mga larawan ng mga kontemporaryong gawa.

Kultural na impluwensya ng tatlong unggoy

Una sa lahat, ang pagpasok ng simbolo ng tatlong unggoy sa sikat na kultura ng mundo ay walang alinlangan. Ang komposisyon, kung hindi sikat, ay nakikilala sa halos lahat ng sulok ng Earth.

Mahatma Gandhi(Mohandas Karamchand Gandhi), manlalaban para sa kasarinlan ng India, guro ng mga mamamayang Indian at ideologo ng di-karahasan ay hindi nakipaghiwalay sa kanyang minamahal na tatlong unggoy, marahil ang tanging luho na kaya niya. Ngayon ang mga unggoy ni Gandhi ay nananatiling isa sa mga pangunahing labi sa dating tirahan. Bapu Kuti sa isang ashram na matatagpuan sa isang huwarang nayon Sevagram kabukiran Maharashtra.

Iniwan niya ang kanyang mga personal na impresyon sa mga unggoy sa kuwadra sa Toshogu Rudyard Kipling Somalia 2006

Tatlong unggoy ang inilalarawan sa mga selyo Tajikistan at New Caledonia.

Sa sikat na animated series na Family Guy ( Family guy) may menor de edad na karakter masamang unggoy(Ingles na "evil monkey" o "evil (vicious) monkey"). Naglalaman ng mga takot sa pagkabata ng isa sa mga cartoon character, si Evil Monkey ay nakatira sa isang aparador, tinatakot at pinahirapan ang may-ari nito. Sa pangalan ng unggoy ay may malinaw na parunggit-pagsalungat sa Ingles na pangalan ng tatlong unggoy na "no evil monkeys": kung mayroong "unggoy na walang kasamaan," dapat mayroong "unggoy na may kasamaan."

Pelikula ni Turkish director Nuri Bilge Ceylan ( Nuri bilge ceylan), na nanalo ng 2008 Cannes Film Festival Award para sa Pinakamahusay na Direktor, ay tinatawag na "Üç Maymun" (paglibot. "Tatlong Unggoy"). Ayon sa balangkas, sinusubukan ng mga bayani na lumayo sa kanilang mga problema sa pamilya, sinusubukan na huwag pansinin at patahimikin sila. Iyon ay, ang "tatlong unggoy" ay isinasaalang-alang ng mga may-akda bilang isang kasingkahulugan para sa "posisyon ng ostrich".

Ang isang bilang ng mga libro at pelikula sa wikang Ingles ay gumagamit ng isang laro sa pamagat na may pariralang "Hindi ko nakikita - hindi ko naririnig ...", halimbawa, American horror film 2006 "See No Evil" (sa Russian box office “Wala akong nakikitang masama”), komedya 1989 See No Evil, Hear No Evil, autobiographical na libro ng dating ahente ng CIA na si Robert Baer See No Evil, atbp.

Sa The Case Of The Mythical Monkeys (1959) ni Erle Stanley Gardner, isang silk scarf na naglalarawan ng tatlong unggoy ang nagsisilbing sentral na piraso ng ebidensya. Ang tatlong unggoy ay madalas na itinampok sa mga pabalat ng iba't ibang edisyon ng aklat na ito.

Sa repertoire ng grupong Amerikano Sparks may kantang "Hear No Evil, See No Evil, Speak No Evil".

[...]
Huwag makinig ng masama (Sabi ng Monkey 1 ay hindi mo dapat marinig ito)
Huwag kang makakita ng masama (Sabi ng Monkey 2 ay hindi mo dapat makita ito)
Huwag magsalita ng masama (Sinasabi ng Monkey 3 na hindi ka dapat magsalita)
[...]

Skeletal character, mascot na mascot na nagpapalamuti sa mga CD cover at poster ng American thrash metal band Megadeth, na may sariling pangalan na Vic Rattlehead ( Vic rattlehead) ay inilalarawan na may mga mata na nakapikit sa pamamagitan ng isang bakal na plato, mga tainga na nakasaksak ng ilang mga bagay na metal at isang bibig na nakatali ng mga bakal na kawit.

Alam ng mga mamamayan ng ex-USSR ang isa sa mga variant ng pangalan ng komposisyon na may tatlong unggoy mula sa kanta nina Oskar Feltsman at Lev Oshanin na "Wala akong nakikita", kasama sa epigraph ng artikulong ito. Kantang sikat sa mga pagtatanghal Tamara Miansarova ( Madeleine albright), na kilala sa pagsusuot ng mga brooch na naglalaman ng mga simbolikong mensahe para sa mga kausap o madla, ay nagsuot ng brooch na naglalarawan ng tatlong unggoy sa isang pulong kay Vladimir Putin noong 2000 bilang tanda ng kanyang saloobin sa sitwasyon sa Chechnya.

Sa anyo ng tatlong unggoy, ang mga pulitiko ng iba't ibang bansa ay madalas na inilalarawan sa mga cartoon: ang mga awtoridad ay bingi at bulag sa mga adhikain ng mga tao at may posibilidad na patahimikin ang mga problema.

Panitikan

• Mga tatlong unggoy sa Japanese:
  中牧弘允 『世界 の 三 猿 - 見 ざ る 、 聞 か ざ る 、 言 わ ざ る』 東方 出版 、 9 、 19 、 IS 9
• Sa parallel na may tatlong unggoy sa mundo relihiyon at pilosopikal na mga turo:
  virgo_splendens Mga lektura sa tatlong unggoy. Con. Oktubre - maaga. Nobyembre 2012
• Mga tatlong unggoy sa netsuke:
  Tungkol kay netsuke. Mythological plots / Comp. S. Yu. Afonkin... SPb: LLC "SZKEO Crystal", 2006.-160 p., Ill. ISBN 5-9603-0057-5
• Mga tatlong unggoy sa disenyo ng tradisyonal na mga armas ng talim ng Hapon:
  Skraivetskiy E. B... Tsuba - mga alamat sa metal. -Spb .: Atlant Publishing House, 2005.-328 p.: ill. ISBN 5-98655-015-3
• Tungkol sa impluwensya ng Taoist sa mga paniniwala at sining ng Hapon, kabilang ang pinagmulan ng kultong Kosin at ang koneksyon dito ng tatlong unggoy
  Uspensky M.V. Sa tanong ng papel ng Taoismo sa mga paniniwala ng mga Hapones (batay sa mga materyales ng miniature na iskultura ng Hapon noong ika-17-19 na siglo). Sab. Sining at relihiyon. Mga gawaing pang-agham ng State Hermitage. - L .: Art, 1981, p. 59-75
• Sa mga turo ni Confucius: anumang edisyon ng Lun Yu (umiiral sa maraming pagsasalin), halimbawa:
  Confucius... Mga aphorismo at kasabihan.-M. LLC "Bahay ng Slavic Books", 2010.-320 p. ISBN 978-5-91503-117-2

Mayroong maraming mga pagpapalagay tungkol sa lugar ng hitsura ng tatlong unggoy: tinatawag nila ang China, at India, at maging ang Africa, ngunit ang lugar ng kapanganakan ng tatlong unggoy ay Japan pa rin. Ang kumpirmasyon ay maaaring ang pagbasa sa Japanese ng mga aksyon na ipinahayag ng komposisyon: "Hindi ko nakikita, hindi ko naririnig, hindi ako nagsasalita" (kapag nagre-record gamit ang kanji 見 猿, 聞 か 猿, 言 わ 猿- mizaru, kikazaru, ivazaru). Ang suffix na nagbibigay ng negasyon na "-zaru" ay katinig sa salitang "unggoy", sa katunayan ito ay isang tinig na bersyon ng salitang "saru" (猿). Lumalabas na ang imahe ng tatlong unggoy ay isang uri ng pun o rebus, isang laro sa mga salita, naiintindihan lamang ng mga Hapon. Kaya....

Walang alinlangan ang orihinal na kahalagahan ng relihiyon ng grupo ng unggoy. Kadalasan ito ay direktang tinatawag na simbolo ng Budismo, ngunit hindi lahat ay napakasimple. Oo, ang Budismo ay nagpatibay ng tatlong unggoy, ngunit hindi siya, o sa halip, hindi lamang siya ang duyan ng tatlong unggoy.

Ang relihiyon sa Japan ay may mga espesyal na katangian: ito ay hindi pangkaraniwang malleable at sa parehong oras ay nababanat: sa buong kasaysayan, ang mga Hapon ay nakatagpo ng maraming relihiyon at pilosopikal na mga turo, tinanggap at muling ginawa ang mga ito, pinagsama, kung minsan ay hindi magkatugma, sa mga kumplikadong sistema at syncretic na mga kulto.

Kulto ng Kosin

Ang tatlong unggoy ay orihinal na nauugnay sa isa sa mga katutubong paniniwala ng Hapon, ang Kosin. Batay sa Chinese Taoism, ang pananampalataya ng Kosin ay medyo simple: ang isa sa mga pangunahing postulate ay na sa bawat tao ay mayroong tatlong tiyak na mga entidad ng pagmamasid ("worm") na kumukuha ng dumi sa kanilang may-ari at regular na nagpapadala ng ulat sa Heavenly Master. Upang maiwasan ang malaking gulo, ang tagasunod ng kulto ay kinakailangan na umiwas sa kasamaan sa lahat ng posibleng paraan, at hindi ang mga nagtagumpay dito, upang ang mga panloob na impormante na ito ay hindi makapaghatid ng isang bagay na hindi nararapat sa "gitna" sa oras, sa oras. ang tinantyang oras ng "mga sesyon" (karaniwan ay isang beses bawat dalawang buwan), ang isa ay dapat na umiwas sa pagtulog nang may mga pagbabantay.

Nang lumitaw ang tatlong unggoy

Ang tanong ng eksaktong oras ng paglitaw ng tatlong unggoy, tila, ay hindi malulutas, bahagyang dahil sa tanyag na kalikasan ng pananampalataya, na walang sentralisasyon at anumang uri ng mga archive. Ang mga tagasunod ng kultong Kosin ay nagtayo ng mga monumento ng bato (Kosin-to). Nasa kanila na ito ay nagkakahalaga ng paghahanap para sa pinaka sinaunang materyal na naitala na mga imahe ng tatlong unggoy. Ang problema ay mahirap makipag-date sa mga monumento.

Ang pinakasikat sa tatlong unggoy ay nagbibigay ng katiyakan. Para sa mga Hapon, ang naturang komposisyon ay kilala bilang "ang tatlong unggoy mula kay Nikko."

Tatlong unggoy galing kay Nikko

Ang Nikko ay isa sa pinakamatanda at pinakatanyag na sentro ng relihiyon sa Japan. Ito ay matatagpuan 140 km hilaga ng Tokyo. Masusukat ang ugali ng mga Hapones kay Nikko sa kasabihang "huwag mong sabihing kekko (mahusay ang Hapon) hangga't hindi mo nakikita si Nikko." At ang pinakatanyag na atraksyon ng kahanga-hangang Nikko ay ang Shinto shrine ng Toshogu, kasama sa UNESCO World Heritage List at sa National Treasures ng Japan. Ang Toshogu ay isang kumplikadong mga istraktura na pinalamutian ng mga masaganang nagpapahayag na mga ukit na gawa sa kahoy. Ang pangalawang gusali ng sakahan ng complex - ang kuwadra - ay naging tanyag sa buong mundo salamat sa tatlong unggoy na inukit dito.

Bilang karagdagan sa pangkalahatang katanyagan, ang mga unggoy mula sa Nikko ay maaaring magbigay sa amin ng eksaktong itaas na limitasyon para sa hitsura ng simbolo. Ang pagtatayo ng kuwadra kasama ang mga dekorasyon nito ay kumpiyansa na iniuugnay sa 1636, kaya, sa oras na ito ang tatlong unggoy ay umiral na bilang isang solong komposisyon. Maaari mong maingat na ipagpaliban ang hitsura ng tatlong unggoy sa pamamagitan ng 1-2 siglo hanggang sa mailarawan sila sa Nikko, hindi malamang na ang mga unggoy sa kulto ng Kosin ay hiniram mula sa mga kuwadra ng santuwaryo, mas lohikal na ipalagay ang kabaligtaran ng direksyon. ng paghiram, at ang simbolismo ay dapat na sapat na nabuo at malawak na kilala.

Ang kahulugan ng tatlong unggoy

Ang kahulugan ng komposisyon ay madalas na mali ang kahulugan: mas madaling makita ng isang Western na tao sa tatlong unggoy ang isang uri ng kolektibong ostrich na ang kanyang ulo ay nakabaon sa buhangin sa harap ng mga problema.

Kaya ano ang sinisimbolo ng mga unggoy? Kung naaalala mo ang Japanese reading-pun (I don't see - I don't hear - I don't pronounce) ang komposisyon, mauunawaan ng isa na ito ay nagsisilbing visual expression ng kaukulang negations.

Ang batayan na nagbubuklod sa iba't ibang kilusang relihiyoso at pilosopikal (kabilang ang kulto ng Kosin) ay ang layunin ng pag-unlad ng pagkatao - ang pagkamit ng kaliwanagan, pagsalungat sa lahat ng hindi totoo (sa Ingles, simpleng "kasamaan" - iyon ay, kasamaan) sa loob at palabas. Halimbawa, ang mga Budista ay may mga mekanismo na maaaring ilarawan ng mga unggoy, ito ay ang pagbuo ng isang uri ng "mga filter" na hindi pinapayagan ang hindi totoo na maabot ang kamalayan, ang isang Budista ay dapat "hindi makarinig" ng "kasamaan." Isa sa mga Ingles na bersyon ng pamagat ng komposisyon ng tatlong unggoy na "walang masamang unggoy" - "mga unggoy na walang kasamaan." Kung sinusunod ng isang tao ang mga prinsipyong inilalarawan ng mga unggoy, siya ay hindi masasaktan. Ngunit sa katunayan, ang tatlong unggoy ay isang poster ng paalala, tulad ng Sobyet na "Huwag magsalita!"

Minsan ang ikaapat na unggoy, si Shizaru, ay idinagdag, na sumisimbolo sa prinsipyo ng "hindi paggawa ng masama." Maaari siyang ilarawan na tinatakpan ang kanyang tiyan o pundya.

Well, iyon ay, huwag pabayaan ang kung ano ang nasa ilalim ng iyong sinturon ...