Ang paglalathala ng nobela ni Turgenev sa Sovremennik noong 1856, isang punto ng pagbabago sa kasaysayan ng Russia, ay isang makabuluhang kaganapan sa buhay pampanitikan. Ang manunulat, na nagbigay sa panitikan ng ekspresyong "isang dagdag na tao", ay palaging nag-aalala tungkol sa paksang ito. Si Rudin ay walang pagbubukod.

Kasaysayan ng pagsulat

Sa unang kalahati ng ikalimampu, nagtrabaho si Turgenev sa maraming mga gawa, kabilang ang nobelang Rudin. Sa una, ang gawain ay binalak bilang isang kuwento. Ngunit ang may-akda ay nagsumikap para sa isang mas kumpletong saklaw ng panlipunang katotohanan, kumpara sa mga nakaraang gawa. Sa paghusga sa pamamagitan ng sulat ng manunulat, ang unang bersyon ng nobela ay hindi nasiyahan sa kanya.

Matapos makilala ang unang bahagi ng gawain, itinuro sa kanya ng mga koresponden ni Ivan Sergeevich ang haba ng salaysay, hindi kinakailangang mga detalye, hindi sapat na kapansin-pansin ng mga pangunahing tauhan, na natatakpan ng mga pangalawang karakter. Para kay Turgenev, ito ay isang uri ng pagsusuri para sa pamagat ng isang manunulat. Sumulat siya kay Botkin na nais niyang bigyang-katwiran ang mga pag-asa na inilagay niya sa kanya at sinabi na siya ay gumuhit ng isang detalyadong plano para sa trabaho, naisip ang lahat ng mga mukha sa pinakamaliit na detalye.

“Tingnan natin,” ang isinulat ni Turgenev, “ano ang ibibigay ng huling pagtatangka?” Nakumpleto ni Turgenev ang unang bersyon ng Rudin sa pitong linggo. Ang ganitong mabilis na pagkumpleto ng gawain ay nagpatotoo sa mahusay na paunang pagninilay at karanasan ng may-akda sa paggawa sa mga naunang komposisyon. Kaya, ang "Rudin" ay naging akda kung saan inilarawan ng may-akda ang mga prinsipyo ng katotohanan, na papasok sa panitikan bilang mga prinsipyo ng "nobela ni Turgenev".

Artistic na media

Sa unang dalawang kabanata, binalangkas ng may-akda sa pangkalahatan ang kapaligiran kung saan ipinahayag ang larawan ng pangunahing tauhan. Si Turgenev, sa tulong ng kaibahan, emosyonal na inihahanda ang kanyang hitsura. Sa salon ng Lasunskaya, inaasahan ang pagdating ng baron at pilosopo, ngunit sa halip na sa kanya, isang hindi kilalang Rudin ang dumating. Siya ay nakasuot ng "pangkaraniwan" - ang lipunan ay nabigo.

Ang baron ay hindi kailanman lumitaw sa nobela. Ang kanyang imahe ay kinakailangan para sa paghahambing: minamaliit ng may-akda ang bayani upang bigyang-diin ang kanyang pambihirang personalidad. Nakikita sa una ang isang hindi gaanong mahalagang tao, pagkatapos ay nakikita ng lipunan ang isang espiritwal na tao na maganda ang pakiramdam. Ang impresyon na ito ay nilikha hindi lamang sa pamamagitan ng reaksyon ng lipunan. Inihahatid din ni Turgenev ang karakterisasyon ni Rudina sa pamamagitan ng mga detalye ng larawan - ang mukha ay mali, ngunit matalino; mabilis ang mga mata; ang "magandang ekspresyon" sa kanyang mukha kapag nakikinig siya kay Schubert; isang magandang gabi ng tag-init ang nagbibigay inspirasyon sa kanya.

Sa pamamagitan ng mga katangian ng pagsasalita, inihahatid ng may-akda ang ideya ng isang advanced na tao, na nalubog sa mundo ng mga ideyang pilosopikal at hinahanap ang kahulugan ng pagkakaroon sa kanila. Upang ganap na maihayag ang larawang ito, hindi gaanong binibigyang pansin ng may-akda ang nilalaman ng kanyang mga talumpati kung paanong ang bayani ay nagmamay-ari ng "musika ng mahusay na pagsasalita". Sa nobelang "Rudin" ni Turgenev, sa isang buod, maaari ding mapansin na ang may-akda ay nagpapakita ng pangunahing tauhan bilang isang inspiradong tagapagsalita, na may isang tahimik at puro boses, ang "napakatunog" na nagpapataas ng kagandahan.

Tanghalian sa Lasunskaya Manor

Ang buod ng "Rudin" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng isang tahimik na umaga ng tag-init. Ang batang balo na si Alexandra Lipina ay nakatira sa kanyang sariling ari-arian, na pinamamahalaan ng kanyang kapatid na si Sergei Volintsev. Si Alexandra Pavlovna ay sikat hindi lamang sa kanyang kagandahan, kundi pati na rin sa kanyang kabaitan. Isang umaga, naglakbay siya sa isang kalapit na nayon para bisitahin ang isang babaeng magsasaka na may sakit na dinadalhan niya ng gamot. Pagbalik, nakilala niya ang kanyang kapatid at si Konstantin Pandalevsky, na dumating upang imbitahan sila sa hapunan. Gwapo, mapanghalina at marunong makisama sa mga babae.

Ang pagkakaroon ng sumang-ayon kay Lipina tungkol sa isang pagbisita, bumalik si Konstantin sa Lasunskaya estate, kung saan siya nakatira sa isang hostel. Sa daan, nakasalubong niya ang isang bassist teacher. Ang isang panandaliang pagpupulong ay hindi walang away. Isang pangit na binata, ngunit may mahusay na edukasyon, pinalaki niya ang mga anak ni Lasunskaya, at hindi makayanan ang dummy at sanay na Pandalevsky.

Si Daria Lasunskaya, isang matalino ngunit hindi mabait na babae, ay kilala bilang ang unang kagandahan ng Moscow isang-kapat ng isang siglo na ang nakalipas. Ginugugol ang tag-araw kasama ang mga bata sa nayon. Si Lasunskaya sa sekular na lipunan ay hindi nagustuhan sa kanyang pagmamataas. Para sa hapunan, ang mga miyembro ng pamilya at mga bisita ay nagtitipon sa kanyang bahay, kasama ang kanilang kapitbahay na si Afrikan Semenovich, isang matandang grumbler. Sa hitsura ni Lipina at ng kanyang kapatid, ang lahat ay nagtitipon sa hardin, habang naghihintay sila ng isang mahalagang panauhin mula sa kabisera. Ngunit dumating si Dmitry Rudin, na humihingi ng paumanhin para sa baron at ipinaliwanag ang kanyang kawalan sa pamamagitan ng isang agarang tawag sa St. Petersburg.

Pagkilala kay Rudin

Walang nakakakilala kay Rudin sa mga naroroon. Napakahinhin ang pananamit, nagbigay siya ng impresyon ng isang pangkaraniwang tao. Sa pagpapatuloy ng buod ni Rudin, dapat tandaan na ang babaing punong-abala ay agad na nagustuhan ang isip at pagpigil ng isang guwapong binata. Inilagay ni Dmitry sa lugar ang bastos na matandang si Afrikan Pigasov. Ang panauhin ay nangangatuwiran nang napakatalino na ang guro ay nakinig sa panauhin nang nakabuka ang kanyang bibig, at ang labimpitong taong gulang na anak na babae ng babaing punong-abala na si Natalya ay tumingin sa kanya at bumuntong-hininga sa paghanga.

Sa umaga, inimbitahan ng maybahay ng bahay ang panauhin sa kanyang opisina, kung saan sinabi niya sa kanya ang tungkol sa lokal na lipunan. Magalang niyang binanggit si Mikhail Lezhnev, isang matalino at kawili-wiling tao. Sa kanyang malaking pagsisisi, ang pag-iwas sa mga tao. Pero si Rudin pala, pamilyar sa kanya. Di-nagtagal, nag-ulat ang alipin sa Lasunskaya tungkol sa pagbisita ni Lezhnev, na dumating upang lutasin ang isyu sa hangganan.

Si Lezhnev, isang kaswal na bihis, tatlumpu't limang taong gulang na lalaki na walang ekspresyon ang mukha, nang malutas ang pagtatalo sa hangganan, malamig na yumuko at umalis. Kinilala ni Lezhnev ang panauhin ni Darya Mikhailovna, ngunit hindi nagpakita ng kagalakan sa pakikipagpulong kay Rudin. Ipinaliwanag ni Dmitry na nag-aral siya kasama si Mikhail Mikhailovich sa unibersidad, ngunit pagkatapos ng graduation, naghiwalay ang kanilang mga landas. Nagpapatuloy si Lasunskaya sa kanyang negosyo, at si Dmitry ay lumabas sa terrace, kung saan nakilala niya ang anak na babae ng may-ari.

Mga detalye ng buhay ni Dmitry

Lumabas si Natalya para mamasyal sa hardin, at sinamahan siya ni Rudin. Masigla silang nag-uusap, inamin ni Dmitry na wala siyang gagawin sa lungsod, at plano niyang gumugol ng tag-araw at taglagas sa nayon. Si Volynsky, na matagal nang nagmamahal kay Natalya, ay dumating para sa hapunan. Hindi nagustuhan ni Sergei Pavlovich ang paraan ng pagtingin ng batang babae kay Rudin. Sa mabigat na puso, bumalik siya sa bahay, kung saan natagpuan niya si Lezhnev na nakikipag-usap sa kanyang kapatid na babae.

Buod Ang "Rudin" ay nagpatuloy sa kwento ng buhay ng pangunahing tauhan. Sa kahilingan ni Lipina, pinag-uusapan ni Mikhail Mikhailovich si Rudin. Si Dmitry ay ipinanganak sa isang mahirap na marangal na pamilya. Halos hindi ito natutunan ng kanyang ina, dahil maagang namatay ang ama ni Dmitry. Pagkatapos ng unibersidad, nag-abroad si Rudin. Bihira siyang sumulat sa kanyang ina at halos hindi bumisita. Kaya namatay siya, hawak sa kanyang kamay ang larawan ng kanyang nag-iisang anak na lalaki. Sa ibang bansa, nanirahan si Dmitry kasama ang ilang babae, na kalaunan ay iniwan niya. Noon ay naganap ang isang pag-aaway sa pagitan nina Rudin at Lezhnev, pagkatapos nito ay tumigil sila sa pakikipag-usap.

Ang kwento ni Lezhnev

Dalawang buwan na ang lumipas. Si Rudin ay nakatira kasama si Lasunskaya sa bahay, kung saan siya ay naging isang makabuluhang pigura at nagbibigay ng payo sa housekeeping. Si Darya Mikhailovna ay nakikinig sa kanya, ngunit kumikilos sa kanyang sariling paraan. Yumuko ang bassist kay Rudin, ngunit hindi niya ito pinapansin. Matagal siyang nakikipag-usap kay Natalya, nagbibigay ng mga libro at artikulo kung saan wala siyang naiintindihan. Ngunit hindi ito mahalaga, dahil gusto ni Rudin na maging isang tagapayo sa isang walang muwang na tao.

Hinahangaan ni Alexandra Pavlovna si Dmitry, kahit na hindi niya ito naiintindihan. Ang kanyang kapatid na si Sergei Mikhailovich, si Rudin ay pinupuri at tinawag ang isang kabalyero. Ang panauhin ay mayroon pa ring mahirap na relasyon kay Lezhnev. Minsan, nang muling purihin ni Alexandra Pavlovna ang panauhin, hindi makatiis si Lezhnev at tinawag si Dmitry na "isang walang laman na tao." Sa totoo lang, sa pahayag na ito, inihayag niya ang tema ng nobelang "Rudin" ni Turgenev, ang may-akda na palaging interesado sa problema ng "isang dagdag na tao".

Bilang kumpirmasyon, pinag-uusapan ni Lezhnev ang kanilang matagal nang pag-aaway. Bilang estudyante, magkaibigan sila. Si Mikhail ay umibig sa isang tao at sinabi ito kay Dmitry. Dinala niya ang parehong magkasintahan sa sirkulasyon at nagsimulang manguna sa halos bawat hakbang nila. Pinayuhan niya kung ano ang gagawin, kung paano at kung ano ang isusulat, nagtalaga ng isang lugar ng pagpupulong at, sa huli, pinilit si Lezhnev na sabihin sa ama ng batang babae ang tungkol sa kanyang nararamdaman. Nagresulta ito sa isang malaking iskandalo, pagkatapos ay ipinagbabawal na magkita ang magkasintahan.

Hindi ito pinagsisihan ni Lezhnev, dahil nagpakasal ang dalaga at masaya. Ngunit upang patawarin si Rudin, na "nabubuhay sa damdamin ng ibang tao", at siya mismo ay "malamig na parang yelo", hindi kaya ni Lezhnev. At, bukod sa, sa ngayon, nag-aalala si Mikhail tungkol sa kapalaran ni Natalya, na dinala ni Dmitry.

pag-amin ni Rudin

Isang pag-uusap ang naganap sa pagitan nina Natalya at Dmitry, kung saan pinuri ni Rudin ang kanyang napili, na tumutukoy kay Sergei Volintsev. Ngunit itinanggi ni Natalya ang lahat at ipinagtapat ang kanyang pagmamahal kay Rudin. Si Volintsev ay naging isang aksidenteng saksi sa eksenang ito. Pagkatapos ng hapunan, ibinulong ni Dmitry kay Natalya na gusto niyang makilala siya sa gabi. Habang nakikipag-date, ibinubunyag niya ang kanyang nararamdaman sa kanya. Si Pandalevsky ay naging saksi sa kanilang pag-uusap.

Si Sergei Pavlovich ay malungkot sa bahay na nagbabasa ng isang libro at si Lipina ay labis na naalarma, dahil hindi ito pangkaraniwan para sa kanyang aktibong kalikasan. Sa hindi inaasahang pagkakataon, dumating si Dmitry at ibinalita kay Sergei na ang kanyang damdamin ay magkapareho kay Natalya, at iniabot ang kanyang kamay kay Volintsev bilang tanda ng pagkakaibigan. Tumanggi si Sergei na kalugin ito, siya ay nagagalit at isinasaalang-alang ang kilos na ito na taas ng pagmamataas.

Matapos ang pag-alis ni Rudin, ipinadala ni Alexandra Pavlovna si Lezhnev, na halos hindi nagtagumpay sa pagtiyak kay Sergei. Ang bahay ng Lasunskaya ay nababalisa din, ang babaing punong-abala ay malamig sa panauhin. Si Natalya ay nalulumbay at namumutla, sa gabi ay nagpadala siya ng isang tala kay Rudin na humihiling ng isang pulong.

Naghihintay si Rudin sa batang babae sa tabi ng lawa, kung saan nakipag-appointment si Natalya. Dumating siya at sinabi na alam ni Lasunskaya ang lahat tungkol sa kanila, dahil narinig ni Pandalevsky ang kanilang pag-uusap. Tiniyak ni Daria Mikhailovna sa kanyang anak na si Rudin ay nagsasaya lamang, ngunit wala siyang seryosong intensyon. Sa halip, papayag ang isang ina na makitang patay ang kanyang anak kaysa ikasal sa walang kwentang lalaking ito.

Pinayuhan ni Dmitry si Natalya na tanggapin ang mga pangyayari. Mula sa kanyang mga salita, ang batang babae ay natakot - mas gugustuhin niyang tumira sa kanya nang walang asawa kaysa tanggihan siya. Sa tabi ng galit, tumakbo si Natalia sa kanyang silid, kung saan siya nawalan ng malay. Napagtanto ni Rudin na ang kanyang damdamin ay halos hindi kasing lakas, at hindi siya karapat-dapat sa babaeng ito. Nakatayo siya sa pag-iisip sa tabi ng lawa, kung saan napansin siya ni Lezhnev, at agad na pumunta sa Volintsev.

Ipinaalam ni Sergei Pavlovich kay Mikhail na balak niyang bumaril kasama ang nagkasala. Ngunit pagkatapos ay pumasok ang isang footman na may isang liham mula kay Rudin, kung saan inihayag niya ang kanyang pag-alis at naisin ang kaligayahan ni Volyntsev. Pumunta si Lezhnev sa kalahati ni Lipina, pinag-uusapan ang kanyang damdamin at nag-aalok sa kanya. Tinanggap siya ni Alexandra Pavlovna.

Pag-alis ni Dmitry

Binigyang-diin ni Turgenev ang maharlika ng bayani na nagpasyang umalis. Sumulat si Rudin sa lahat at ipinaalam na aalis na siya. Malamig na paalam ng mga ito sa kanya. Nagboluntaryo ang guro na samahan si Dmitry sa istasyon at umiyak sa sandali ng paghihiwalay. Napaluha rin si Rudin, ngunit hindi dahil sa pait ng paghihiwalay, kundi sa malas niyang sinapit.

Si Natalya sa oras na ito ay nagbabasa ng isang liham mula kay Rudin, kung saan inamin niya na hindi niya pinahahalagahan ang lalim ng kanyang damdamin, naisin ang kanyang kaligayahan at nagpaalam magpakailanman. Sa wakas ay kumbinsido ang batang babae na hindi siya mahal ni Rudin, at ipinangako sa kanyang ina na hindi na babanggitin ang kanyang pangalan sa hinaharap.

Sulat mula sa Moscow

Dalawang taon na ang lumipas. Ikinasal si Lipina kay Mikhail, mayroon silang isang anak na lalaki. Sa gabi, sa pag-asam ng kanyang asawa, gumugol siya sa matandang si Pigasov. Dumating si Lezhnev kasama ang isang guro na nagdala kay Lipina ng isang liham mula sa kanyang kapatid mula sa Moscow. Iniulat ni Sergei Pavlovich na nag-alok siya kay Natalya, na tinanggap niya.

Tungkol ito kay Rudin. Si Lezhnev, sa sorpresa ng marami, ay mainit na nagsasalita tungkol sa kanya at sinabi na binibigyang-pugay niya ang isip ni Dmitry at ibinalik ang kanyang mga salita tungkol sa kawalan ng silbi ng kanyang pag-iral. Hindi patas na tawagin siyang walang silbi, yamang si Rudin ay nagpapasiklab sa puso ng mga kabataan sa pagnanais na umunlad at magkaroon ng kaalaman.

Samantala, lumilitaw si Dmitry sa istasyon ng isang lalawigan sa timog at humingi ng mga kabayo sa Penza. Sinagot nila siya na kay Tambov lamang. At ang matanda, haggard na si Rudin ay nagsabi na wala siyang pakialam - pupunta siya sa Tambov.

Epilogue

Sina Lezhnev at Rudin, ang mga bayani ng nobela ni Turgenev, ay nagkataon pagkalipas ng ilang taon sa lungsod kung saan nagnegosyo si Mikhail. Magkasama silang nananghalian, pinag-uusapan ni Lezhnev ang tungkol sa mga karaniwang kakilala: nagpakasal ang matandang Pigasov; Si Pandalevsky, sa tulong ni Darya Mikhailovna, ay itinalaga sa isang mataas na posisyon. Ang kulay abong si Rudin ay interesado kay Natalia. Ngunit walang sinasabi si Lezhnev tungkol sa kanya, sinabi lang niya na maayos ang kanyang ginagawa.

Si Rudin naman ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili. Sa paglipas ng mga taon, kinuha niya ang lahat ng uri ng mga kaso, ngunit hindi kailanman nagtagumpay. Nagtrabaho siya bilang isang sekretarya, nakikibahagi sa agrikultura, isang guro sa isang gymnasium. Ngunit hindi siya nagsimula ng isang tahanan o isang pamilya - nanatili siyang isang walang hanggang gumagala. Nagsusulat si Lezhnev ng isang liham sa kanyang asawa sa gabi, kung saan pinag-uusapan niya si Rudin, na tinatawag siyang "kaawa-awang kapwa."

Hunyo 26, 1848 sa Paris, sa isa sa mga barikada, nang ang mga huling tagapagtanggol ay nakakalat sa harap ng mga sumusulong na tropa, si Dmitry Rudin ay bumangon sa kanyang buong taas na may isang pulang banner sa kanyang mga kamay. Tinamaan siya ng bala sa puso.

Hindi kailangang tao

Ang nobelang "Rudin" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa gawain ni Turgenev sa problema ng "isang dagdag na tao". Sa harap ng bayani, ibinubuod ng may-akda ang kanyang mga repleksyon at obserbasyon sa uri ng tao na nitong mga nakaraang taon ay naging pinagtutuunan ng pansin ng maraming manunulat. Sa isang banda, binibigyang-diin ng may-akda ang mga positibong katangian ng mga taong nag-ambag sa kilusang pagpapalaya, sa kabilang banda, binibigyang-diin ni Turgenev ang kanilang mga kahinaan.

Sa katauhan ng bayaning ito, ang "dagdag na tao" ay lumitaw sa isang makabuluhang pagkakaiba-iba sa lipunan, at ito ang ideya ni Turgenev. Si Rudin ay hindi isang bored na aristokrata na suffocate sa sekular na lipunan. Ngunit hindi siya tuluyang nakipaghiwalay sa kanya. Si Dmitry ay hindi kabilang sa isang mayamang marangal na pamilya. Sinusubukan niya ang kanyang kamay sa parehong pagtuturo at agham, ngunit wala kahit saan nakakahanap ng kasiyahan. Sa huli, itinuturing ng isang matalino at edukadong tao ang kanyang sarili na hindi kailangan.

Ang buhay ni Rudin ay napapailalim sa ideya kung saan pinababayaan ni Dmitry ang mga benepisyo at masigasig niyang itinataguyod. Gayunpaman, ang lahat ng mga pagtatangka na ipatupad ito, hindi bababa sa bahagyang, ay nagtatapos sa kumpletong kabiguan, dahil wala silang matatag, layunin na batayan. Tinalo ng buhay si Dmitry, nawalan siya ng puso, ngunit hindi makamit ang katotohanan. At muling sumiklab sa kanya ang pagmamahal sa katotohanan.

Kahalagahan ng nobela

Ang isang maikling pagsusuri sa nobelang "Rudin" ni Turgenev ay nagpakita na sa pamamagitan ng bibig ni Lezhnev, sinusuri ng may-akda ang kanyang bayani, na tinawag siyang "isang taong may kapansanan sa pag-iisip." Ito marahil ang pinakatamang kahulugan. Dahil ang paghihigpit ng mga relasyon sa publiko lamang sa isang marangal na bilog, buhay sa labas ng praktikal na aktibidad, at ang patuloy na ugali ng pagpapalit ng mga gawa ng mga salita, ang lahat ng ito ay nag-iwan ng isang imprint sa espirituwal na imahe ng marangal na intelihente.

Ipinakita ni Turgenev ang lahat ng bagay na maliit at poser na lumitaw sa pangunahing karakter sa isang prangka na balintuna na tono. Dahil dito ay naging mahina at miserable si Rudin. Ang pagkakaroon ng isang multifaceted na imahe ng isang tao ng 40s, hindi masagot ng may-akda ang tanong na nag-aalala sa kanya: nasaan ang mga dahilan para sa kahinaan at kontradiksyon ng progresibong maharlika? Sinuri ni Lezhnev sa nobela si Rudin, na pinagtatalunan na walang "kalikasan, walang dugo" sa kanya. Ayon sa may-akda, hindi ito kasalanan ng bayani - ang mga dahilan ay dapat hanapin sa lipunan.

Sa pagtatapos ng gawain, nananawagan si Lezhnev sa mga marangal na intelihente na magkaisa sa espirituwal sa harap ng mga bagong henerasyon. Ang kanyang panawagan ay parang pag-atake sa rebolusyonaryong demokrasya. Ang isang pagsusuri sa gawa ni Turgenev na "Rudin" ay nagpakita na ang tunay na bayani ng nobela ay hindi ang liberal na may-ari ng lupa na si Lezhnev, ngunit ang mapangarapin na si Rudin. Ang pangunahing ideolohikal na nilalaman ng nobela ni Turgenev ay tinanggap ng progresibong publiko bilang isang gawain na tumutulong sa pakikibaka para sa pagbabago ng Russia.

Sa Enero at Pebrero na mga libro ng Sovremennik para sa 1856, ang unang nobela ni I.S. Turgenev, si Rudin, ay nai-publish. Ito ay isang napakahalagang kaganapan sa buhay panlipunan at pampanitikan noong kalagitnaan ng 50s ng siglong XIX. Ang marangal na panahon ng kilusang pagpapalaya ay nagpatuloy hanggang sa 60s ng siglong XIX. Ang panlipunang komposisyon ng mga progresibong intelihente noong 1930s at 1940s ay nanatiling higit na marangal. Ang pangyayaring ito, gayundin ang kabiguan ng unang rebolusyonaryong aksyon at ang tatlumpung taon ng reaksyon ni Nikolaev, ang dahilan kung bakit natagpuan ng advanced na tao ang kanyang sarili hindi lamang sa kontradiksyon sa nakapaligid na katotohanan, kundi pati na rin sa kontradiksyon sa kanyang sarili.

Ang uri ng "labis na tao" ay umuunlad sa publiko ng Russia. Ang mga tao ng ganitong uri ay hindi tinanggap ang umiiral na sistemang panlipunan, marubdob na nagprotesta laban sa pang-aapi ng indibidwal, masigasig na nagpalaganap ng ideya ng kalayaan, taimtim na nagnanais para sa kanilang sarili ng mahusay na aktibidad sa pangalan ng mga tao at, sa parehong oras, nanatili Ang mga nangangarap, hindi gaanong alam at nauunawaan ang mga tunay na pangangailangan ng mga tao, ay malabo na kumakatawan sa mga tunay na paraan ng aktibidad ng repormatibo, ang karaniwang pangarap ng kalayaan ay hindi naproseso sa isang tuluy-tuloy na praktikal na programa. Ang isang ligtas na pag-iral ay hindi nagpabagabag sa kanilang pagkatao, nawala sila sa pakikibaka sa mga paghihirap, inalis sila sa praktikal na buhay. Ang kalaban ng unang nobela ni Turgenev, si Dmitry Rudin, ay sumasakop sa isang napaka-makabuluhan at kakaibang lugar sa gallery ng mga uri ng "labis na tao".

Ang nobela ay isinulat sa isang pagbabago sa kasaysayan ng Russia. Ang serfdom ay naging isang hadlang sa buhay pang-ekonomiya at nadagdagan ang kawalang-kasiyahan ng mga tao sa isang lawak na ang pamahalaan ay hindi na kayang panatilihin ang lumang sistemang hindi natitinag. Si Alexander 11, na umakyat sa trono sa pagtatapos ng 1855, ay nagpahayag ng paghahanda ng isang reporma ng magsasaka. Sa kurso ng matalas na pakikibaka sa ideolohiya, nabuo ang isang rebolusyonaryo-demokratikong kampo, at magsisimula ang ikalawang yugto ng kilusang pagpapalaya. Sa mga kondisyon ng transisyonal na panahon, ang tanong ng nangungunang pigura ng panahon ay lumitaw nang may panibagong lakas. Ang nakababatang henerasyon ng raznochintsy intelligentsia na pumapasok sa pakikibaka ay, una sa lahat, upang malaman kung anong uri ng ideolohikal na pamana ang natanggap nito mula sa pinakamahuhusay na tao ng mga nakaraang dekada, kung anong mga tradisyon ang maaasahan nito. Sa bagay na ito, ang uri ng "labis na tao" ay muling nakakaakit ng pansin. Ngunit ang oras ay nagdidikta ng bahagyang naiibang pagliko ng paksang ito kaysa noong 1930s at 1940s. Kinakailangang buod, malinaw na magsalita tungkol sa mga positibong prinsipyo ng progresibong marangal na intelihente, na sumalungat sa reaksyon ni Nikolaev, at sa parehong oras, sa lahat ng kahinahunan at kalubhaan, tinasa ang mga kahinaan nito, ipahayag ang isang walang awa na hatol sa kung ano ang bagong henerasyon. dapat kritikal na pagtagumpayan at itapon. Nagawa ni Turgenev na tumugon sa kanyang nobelang Rudin sa panlipunang pangangailangang ito. Ang tema ng "dagdag na tao" ay umaakit kay Turgenev mula sa mga unang taon ng kanyang malikhaing aktibidad. Ang isang bilang ng mga gawa ng 40s - maagang 50s (mga tula, maikling kwento, nobela, dula) ay nauugnay dito. Sa panahong ito, si Turgenev, una sa lahat, ay interesado sa sikolohikal na imahe ng "dagdag na tao". Nakatuon ang manunulat sa kanyang espirituwal na kawalan ng timbang, pagmumuni-muni, pag-aalinlangan, bilang isang tampok na pagtukoy ng kanyang karakter. Ipinapakita nito kung paano nagdurusa ang bayani, isang taong may mahusay na pinag-aralan, mula sa pagsasakatuparan ng praktikal na kawalang-silbi ng impormasyon kung saan napupuno ang kanyang ulo, at mula sa pakiramdam ng paghiwalay sa lipunang kanyang ginagalawan. Malungkot ang kanyang kapalaran. Hindi niya maiayos ang kanyang personal na kaligayahan, dahil ang pagmumuni-muni, pagdududa sa sarili, takot sa mga mapagpasyang aksyon ay nagpaparalisa sa kanyang mga aksyon, hindi nagbibigay sa kanya ng pagkakataong pumunta nang direkta at simpleng patungo sa layunin.

Mabilis na naisulat ang "Rudin." Nakumpleto ang unang bersyon sa loob ng 7 linggo. Sa kabuuan, ang paglikha ng trabaho ay tumagal ng anim na buwan. Ang ganitong mabilis na pagkumpleto, na may kamalayan sa kabigatan ng gawain, ay posible lamang sa ilalim ng kondisyon ng mahusay na paunang pagmumuni-muni, gamit ang karanasan ng paggawa sa mga naunang kwento.

Ang nobelang "Rudin", na isinulat noong 1855, ay binubuo ng 12 kabanata at isang epilogue. Ang nilalaman nito ay kinuha mula sa buhay ng may-ari ng apatnapu't siglo ng XIX na siglo. Ang buhay na ito ay naiiba na sa maraming aspeto mula sa buhay ng panginoong maylupa na inilarawan ni Pushkin sa nobelang "Eugene Onegin". Makikita na ang nakababatang henerasyon ay gumawa ng mahabang hakbang pasulong at lubos na nababatid ang kaabnormalan ng dating malabo, saradong buhay.

Noong 1855, nagsimulang magtrabaho si Ivan Sergeevich Turgenev sa nobelang Rudin. Sa una, naisip ng may-akda ang tungkol sa isa pang pangalan - "Genius nature". Ang pamagat ay inilaan upang gawing malinaw sa mambabasa mula sa pinakaunang mga pahina na ang pamagat ng karakter ng akda ay isang buo, edukado, sari-saring personalidad, may kalooban at kumikilos ayon sa mga layunin. Gayunpaman, sa kurso ng trabaho, ang may-akda ay lumitaw sa ibang imahe ng kalaban, na direktang kabaligtaran sa "makinang na kalikasan". Kaya't ang pangalan ay kailangang palitan, at ang aklat na "Rudin" ni Turgenev ay nai-publish.

Si Rudin ang pangunahing tauhan sa nobela ni Turgenev. Sino ang bagong bayani na ito? Sa maraming paraan, siya ay isang tagasunod ng Onegin, Pechorin, isang uri ng maliwanag na kinatawan ng kanyang henerasyon. Tulad ng may-akda mismo at ng kanyang mga kontemporaryo, nakatanggap siya ng isang mahusay na pilosopikal na edukasyon sa Europa, at ipinangaral ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay, pananampalataya sa kapangyarihan ng katwiran, kaliwanagan at ang mataas na tadhana ng bawat tao. Sa madaling salita, siya ay isang mahusay na tagapagsalita, at lahat ng tao sa paligid ay nakinig nang may halong hininga at hinangaan ang kanyang sigasig at tula. Gayunpaman, gaya ng kadalasang nangyayari, ibang diwa ang nakatago sa likod ng magagandang talumpati. Ang "pambihirang isip" ay walang kakayahang gumawa ng mga bagay. Siya ay kaawa-awa, hindi gaanong mahalaga at duwag, at ang kanyang wakas ay naging hindi maiiwasan at ganap na mahuhulaan: Si Rudin ay namamatay sa mga barikada sa Paris, "dahil sa katarantaduhan, kung saan siya mismo ay hindi naniniwala."

Sa aming site maaari mong basahin ang teksto ng nobelang "Rudin" nang buo online o i-download nang libre.

Roman "Rudin"

Si Ivan Sergeevich Turgenev ay nagsimulang magtrabaho kay Rudin noong 1855.

Ang paglitaw ng nobela sa pag-imprenta ay nagdulot ng maraming usapan at kontrobersya sa mga bilog na pampanitikan at sa mga mambabasa.

Itinuring ng kritiko ng "Mga Tala ng Fatherland" si Rudin bilang isang maputlang kopya ng mga nakaraang bayani ng panitikang Ruso - Onegin, Pechorin, Beltov. Ngunit tinutulan siya ni Chernyshevsky sa Sovremennik, na binanggit na naipakita ni Turgenev sa imahe ni Rudin ang isang tao ng isang bagong panahon ng pag-unlad ng lipunan. Ang paghahambing ni Rudin kay Beltov at Pechorin, binigyang-diin ni Chernyshevsky na "ito ang mga taong may iba't ibang panahon, iba't ibang kalikasan - mga taong bumubuo ng perpektong kaibahan sa isa't isa."

Matapos mailathala ang nobela, nagpahayag si Nekrasov ng kumpiyansa na para sa Turgenev "nagsisimula ang isang bagong panahon ng aktibidad, dahil ang kanyang talento ay nakakuha ng bagong lakas, na bibigyan niya tayo ng mga gawa na mas makabuluhan kaysa sa mga nararapat sa unang lugar sa mata ng publiko. sa aming pinakabagong panitikan pagkatapos ng Gogol. ".

Sa isang liham kay Turgenev, nagsalita si Sergei Timofeevich Aksakov tungkol sa sigla ng imahe ng uri ng Rudin at nabanggit na ang nobela ay "nagtataas ng maraming maliliit na katanungan at inihayag ang malalim na mga lihim ng espirituwal na kalikasan ng tao."

Sa pagsasalita tungkol sa pagkilala sa nobela sa mga populist intelligentsia, hindi maaaring balewalain ng isa ang mga salita ni V.N. Figner: "Tila sa akin na ang buong nobela ay kinuha nang direkta mula sa buhay, at si Rudin ang pinakadalisay na produkto ng ating katotohanang Ruso, hindi isang parody, hindi isang pangungutya, ngunit isang tunay na trahedya, na hindi pa namatay, na kung saan ay nabubuhay pa, nagpapatuloy pa rin ...". "Sa bawat edukadong tao sa ating panahon mayroong isang maliit na butil ni Dmitry Rudin," isinulat ni Stepnyak-Kravchinsky.

Si Rudin ay isa sa mga pinakamahusay na kinatawan ng kultural na maharlika. Nag-aral siya sa Germany, tulad ni Mikhail Bakunin, na nagsilbing prototype niya, at tulad ni Turgenev mismo. Ang karakter ni Rudin ay nahayag sa salita. Ito ay isang napakatalino na tagapagsalita. Lumilitaw sa ari-arian ng may-ari ng lupa na si Lasunskaya, agad niyang binihag ang mga naroroon. "Si Rudin ay nagtataglay ng halos pinakamataas na lihim - ang lihim ng mahusay na pagsasalita. Alam niya kung paano, sa pamamagitan ng pagpindot sa isang string ng mga puso, upang ang lahat ng iba ay malabo na tumunog at manginig. Sa kanyang mga pilosopikal na talumpati tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa mataas na layunin ng tao, si Rudin ay sadyang hindi mapaglabanan. Ang isang tao ay hindi maaaring, hindi dapat isuko ang kanyang buhay lamang sa mga praktikal na layunin, mga alalahanin tungkol sa pag-iral, sabi niya. Kung walang pagnanais na makahanap ng "mga karaniwang prinsipyo sa partikular na phenomena" ng buhay, nang walang pananampalataya sa kapangyarihan ng katwiran, walang agham, walang kaliwanagan, walang pag-unlad, at "kung ang isang tao ay walang malakas na simula kung saan siya naniniwala. , walang saligang matibay na paninindigan niya, paano niya maisasalaysay ang kanyang sarili sa mga pangangailangan, kahulugan, kinabukasan ng kanyang bayan?

Kaliwanagan, agham, ang kahulugan ng buhay - iyan ang pinag-uusapan ni Rudin nang may gayong sigasig, inspirasyon at tula. Sinabi niya ang isang alamat tungkol sa isang ibon na lumipad sa apoy at muling nawala sa kadiliman. Tila ang isang tao, tulad ng ibon na ito, ay lumilitaw mula sa kawalan ng buhay at, na namuhay ng maikling buhay, ay nawala sa dilim. Oo, “ang ating buhay ay mabilis at hindi gaanong mahalaga; ngunit lahat ng dakilang bagay ay ginagawa sa pamamagitan ng mga tao.”

Ang kanyang mga pahayag ay nagbibigay-inspirasyon at nananawagan para sa pagpapanibago ng buhay, para sa pambihirang, kabayanihan na mga nagawa. Ang lakas ng impluwensya ni Rudin sa mga nakikinig, ang pananalig sa isang salita, ay nararamdaman ng lahat. At hinahangaan ng lahat si Rudin sa kanyang "pambihirang isip." Tanging si Pigasov ay hindi kinikilala ang mga merito ni Rudin - dahil sa sama ng loob sa kanyang pagkatalo sa pagtatalo.

Ngunit sa pinakaunang pag-uusap nina Rudin at Natalya, nabunyag ang isa sa mga pangunahing kontradiksyon ng kanyang karakter. Pagkatapos ng lahat, isang araw lamang bago siya nagsalita nang may inspirasyon tungkol sa hinaharap, tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa layunin ng tao, at bigla siyang lumitaw bilang isang pagod na tao na hindi naniniwala sa kanyang sariling lakas o sa pakikiramay ng mga tao. Totoo, sapat na ang isang pagtutol ng nagulat na si Natalya - at sinisisi ni Rudin ang kanyang sarili dahil sa duwag at muling ipinangaral ang pangangailangang gawin ang trabaho. Ngunit ang may-akda ay naglagay na ng pagdududa sa kaluluwa ng mambabasa na ang mga salita ni Rudin ay naaayon sa gawa, at intensyon sa gawa.

Isinasailalim ng manunulat ang magkasalungat na katangian ng kanyang bayani sa isang seryosong pagsubok - pag-ibig. Ang pakiramdam na ito sa Turgenev ay minsan maliwanag, minsan trahedya at mapanira, ngunit ito ay palaging isang puwersa na naglalantad sa kaluluwa, ang tunay na kalikasan ng isang tao. Dito nabunyag ang tunay na karakter ni Rudin. Bagama't puno ng sigasig ang mga talumpati ni Rudin, ang mga taon ng abstract na gawaing pilosopikal ay nagpatuyo sa kanya ng buhay na pinagmumulan ng puso at kaluluwa. Damang-dama na ang pananaig ng ulo sa puso sa eksena ng unang pagtatapat ng pag-ibig.

Ang unang balakid na lumitaw sa kanyang landas - ang pagtanggi ni Darya Mikhailovna Lasunskaya na pakasalan ang kanyang anak na babae sa isang mahirap na tao - ay humantong kay Rudin sa kumpletong pagkalito. Bilang tugon sa tanong na: "Ano sa palagay mo ang kailangan nating gawin ngayon?" - Narinig ni Natalia: "Siyempre, isumite." At pagkatapos ay naghagis si Natalya Rudina ng maraming mapait na salita: sinisiraan niya siya para sa duwag, duwag, dahil ang kanyang matayog na salita ay malayo sa mga gawa. At si Rudin ay nakakaramdam ng kaawa-awa at kawalang-halaga sa kanyang harapan. Hindi niya tinitiis ang pagsubok ng pag-ibig, na inilalantad ang kanyang pagiging mababang tao.

Sa nobela, si Lezhnev ay sumasalungat sa kalaban - lantaran, diretso. Si Rudin ay mahusay magsalita - Lezhnev ay karaniwang laconic. Hindi maintindihan ni Rudin ang kanyang sarili - perpektong nauunawaan ni Lezhnev ang mga tao at tinutulungan ang kanyang mga mahal sa buhay nang walang karagdagang ado, salamat sa kanyang espirituwal na taktika at pagiging sensitibo. Walang ginagawa si Rudin - Si Lezhnev ay palaging abala sa isang bagay.

Ngunit si Lezhnev ay hindi lamang ang antagonist ni Rudin, siya ang tagapagsalin ng bayani. Ang mga pagtatasa ni Lezhnev ay hindi pareho sa iba't ibang mga sandali, kahit na magkasalungat, ngunit sa kabuuan ay binibigyang inspirasyon nila ang mambabasa na may pag-unawa sa kumplikadong kalikasan ng bayani at sa kanyang lugar sa buhay.

Kaya, si Rudin ay binibigyan ng pinakamataas na rating ng kanyang antagonist, isang tao ng isang praktikal na bodega. Baka siya ang tunay na bayani ng nobela? Si Lezhnev ay ginantimpalaan ng parehong katalinuhan at pag-unawa sa mga tao, ngunit ang kanyang mga aktibidad ay limitado sa umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Ang may-akda ay patuloy na binibigyang-diin ang kanyang pang-araw-araw. Siya ay negosyo, ngunit para sa Turgenev imposibleng bawasan ang buong kahulugan ng buhay sa kahusayan, hindi inspirasyon ng isang mas mataas na ideya.

Sinasalamin ni Rudin ang kalunos-lunos na kapalaran ng isang tao sa henerasyon ng Turgenev. Ang pag-alis sa abstract na pag-iisip ay hindi maaaring magsama ng mga negatibong kahihinatnan: haka-haka, mahinang pamilyar sa praktikal na panig. Ang mga taong tulad ni Rudin, mga tagapagdala ng matayog na mithiin, tagapag-alaga ng kultura, ay nagsisilbi sa pag-unlad ng lipunan, ngunit malinaw na walang praktikal na potensyal. Isang masigasig na kalaban ng serfdom, si Rudin ay naging ganap na walang magawa sa pagsasakatuparan ng kanyang ideal.

Sa buhay ng Ruso, siya ay nakatakdang manatiling isang gala. Ang kanyang kapalaran ay sinasabayan ng isa pang imahe ng gumagala, ang imahe ng walang kamatayang Don Quixote.

Ang pagtatapos ng nobela ay kabayanihan at kalunos-lunos sa parehong oras. Namatay si Rudin sa mga barikada ng Paris. Naaalala ko ang mga salita mula sa liham ni Rudin kay Natalya: "I will end up sacrificing myself for some nonsense na hindi ko paniniwalaan ...".

Pagsusulat

Si Ivan Sergeevich Turgenev ay nagsimulang magtrabaho kay Rudin noong 1855. Noong una, ang nobela ay tinawag na Nature of Brilliance. Sa pamamagitan ng "henyo" naunawaan ni Turgenev ang kakayahang kumbinsihin at maliwanagan ang mga tao, isang maraming nalalaman na pag-iisip at malawak na edukasyon, at sa pamamagitan ng "kalikasan" - katatagan ng kalooban, isang matalas na pakiramdam ng mga pangangailangan ng buhay panlipunan. Ngunit sa kurso ng trabaho, ang gayong pangalan ay tumigil sa pagbibigay-kasiyahan sa Turgenev, dahil may kaugnayan kay Rudin ito ay parang balintuna: mayroong maliit na "kalikasan" dito, walang sapat na kalooban para sa praktikal na gawain, kahit na mayroong "henyo" dito. . Ang tala ng may-akda sa manuskrito: “Rudin. Nagsimula noong Hunyo 5, 1855, Linggo, sa Spasskoye, at natapos noong Hulyo 24, 1856, Linggo, sa parehong lugar, sa 7 linggo. Nai-publish na may malalaking karagdagan sa Enero at Pebrero na mga aklat ng Sovremennik para sa 1856.

Sa pamamagitan ng "malaking karagdagan" Turgenev ay nangangahulugang ang kanyang mga pagbabago sa mga indibidwal na kabanata ng nobela at pagdaragdag ng mga bago kapag naghahanda ng "Rudin" para sa publikasyon, kapag, pagkatapos basahin ang nobela sa isang editoryal na bilog (at ito ay naganap sa mga unang araw ng manunulat pagdating sa St. Petersburg noong Oktubre 1855) kasama ang mga kaibigan ni Turgenev ay may mga hiling na mas malinaw niyang malilim ang pigura ng pangunahing tauhan. Ang magiliw na payo ay nakatulong kay Turgenev na maunawaan nang husto. Ang kanyang patuloy na kahandaan na subukan ang kanyang sarili ay makikita, lalo na, sa katotohanan na bihira niyang ibigay ang kanyang mga gawa upang mailimbag nang hindi nakikinig sa opinyon ng mga pinagkakatiwalaan niya. Una sa lahat, sinimulan niyang i-rework ang mga pahina na nakatuon sa mga kabataan ng Lezhnev at Rudin, at pagkatapos ay ang epilogue ng nobela.

Paminsan-minsan ay nagbabasa siya ng mga kabanata at mga pahina na isinulat muli kay Nekrasov, at nakatagpo ng mainit na pag-apruba mula sa kanya. Sa pag-uulat sa gawain ni Turgenev sa epilogue, hinulaan ni Nekrasov sa isa sa kanyang mga liham na "isang kamangha-manghang bagay ang lalabas. Dito, sa kauna-unahang pagkakataon, si Turgenev ay lilitaw sa kanyang sarili ... Ito ay isang tao na maaaring magbigay sa amin ng mga mithiin, hangga't maaari sa buhay ng Russia. Ang paglitaw ng nobela sa pag-imprenta ay nagdulot ng maraming usapan at kontrobersya sa mga bilog na pampanitikan at sa mga mambabasa. Itinuring ng kritiko ng "Mga Tala ng Fatherland" si Rudin bilang isang maputlang kopya ng mga nakaraang bayani ng panitikang Ruso - Onegin, Pechorin, Beltov. Ngunit tinutulan siya ni Chernyshevsky sa Sovremennik, na binanggit na naipakita ni Turgenev sa imahe ni Rudin ang isang tao ng isang bagong panahon ng pag-unlad ng lipunan. Ang paghahambing ni Rudin kay Beltov at Pechorin, binigyang-diin ni Chernyshevsky na "ito ang mga taong may iba't ibang panahon, iba't ibang kalikasan - mga taong bumubuo ng perpektong kaibahan sa isa't isa."

Matapos mailathala ang nobela, nagpahayag si Nekrasov ng kumpiyansa na para sa Turgenev "nagsisimula ang isang bagong panahon ng aktibidad, na ang kanyang talento ay nakakuha ng bagong lakas, na bibigyan niya tayo ng mga gawa na mas makabuluhan kaysa sa mga nararapat sa unang lugar sa mga mata ng publiko. sa aming pinakabagong panitikan pagkatapos ng Gogol. ". Sa isang liham kay Turgenev, nagsalita si Sergei Timofeevich Aksakov tungkol sa sigla ng imahe ng uri ng Rudin at nabanggit na ang nobela ay "nagtataas ng maraming maliliit na katanungan at inihayag ang malalim na mga lihim ng espirituwal na kalikasan ng tao." Sa pagsasalita tungkol sa pagkilala sa nobela sa mga populist intelligentsia, hindi maaaring balewalain ng isa ang mga salita ni V.N. Figner: "Tila sa akin na ang buong nobela ay kinuha nang direkta mula sa buhay, at si Rudin ang pinakadalisay na produkto ng ating katotohanang Ruso, hindi isang parody, hindi isang pangungutya, ngunit isang tunay na trahedya, na hindi pa namatay, na kung saan ay nabubuhay pa, nagpapatuloy pa rin ...". "Sa bawat edukadong tao sa ating panahon mayroong isang maliit na butil ni Dmitry Rudin," isinulat ni Stepnyak-Kravchinsky. Ang pangunahing tauhan ng nobela ay higit sa lahat ay autobiographical: siya ay isang tao ng henerasyon ni Turgenev na nakatanggap ng isang mahusay na pilosopikal na edukasyon sa ibang bansa. Ang karakter ni Rudin ay nahayag sa salita.
"Si Rudin ay nagtataglay ng halos pinakamataas na lihim - ang lihim ng mahusay na pagsasalita. Alam niya kung paano, sa pamamagitan ng pagpindot sa isang string ng mga puso, upang ang lahat ng iba ay malabo na tumunog at manginig. Sa kanyang mga pilosopikal na talumpati tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa mataas na layunin ng tao, si Rudin ay sadyang hindi mapaglabanan. Ang isang tao ay hindi maaaring, hindi dapat isuko ang kanyang buhay lamang sa mga praktikal na layunin, mga alalahanin tungkol sa pag-iral, sabi niya. Kung walang pagnanais na makahanap ng "mga karaniwang prinsipyo sa partikular na phenomena" ng buhay, nang walang pananampalataya sa kapangyarihan ng katwiran, walang agham, walang kaliwanagan, walang pag-unlad, at "kung ang isang tao ay walang malakas na simula kung saan siya naniniwala. , walang saligang matibay na paninindigan niya, paano niya maisasalaysay ang kanyang sarili sa mga pangangailangan, kahulugan, kinabukasan ng kanyang bayan? Kaliwanagan, agham, ang kahulugan ng buhay - iyan ang pinag-uusapan ni Rudin nang may gayong sigasig, inspirasyon at tula. Sinabi niya ang isang alamat tungkol sa isang ibon na lumipad sa apoy at muling nawala sa kadiliman.

Tila ang isang tao, tulad ng ibon na ito, ay lumilitaw mula sa kawalan ng buhay at, na namuhay ng maikling buhay, ay nawala sa dilim. Oo, “ang ating buhay ay mabilis at hindi gaanong mahalaga; ngunit lahat ng dakilang bagay ay ginagawa sa pamamagitan ng mga tao.” Ang kanyang mga pahayag ay nagbibigay-inspirasyon at nananawagan para sa pagpapanibago ng buhay, para sa pambihirang, kabayanihan na mga nagawa. Ang lakas ng impluwensya ni Rudin sa mga nakikinig, ang pananalig sa isang salita, ay nararamdaman ng lahat. At hinahangaan ng lahat si Rudin sa kanyang "pambihirang isip." Tanging si Pigasov ay hindi kinikilala ang mga merito ni Rudin - dahil sa sama ng loob sa kanyang pagkatalo sa pagtatalo. Ngunit sa pinakaunang pag-uusap nina Rudin at Natalya, nabunyag ang isa sa mga pangunahing kontradiksyon ng kanyang karakter. Pagkatapos ng lahat, isang araw lamang bago siya nagsalita nang may inspirasyon tungkol sa hinaharap, tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa layunin ng tao, at bigla siyang lumitaw bilang isang pagod na tao na hindi naniniwala sa kanyang sariling lakas o sa pakikiramay ng mga tao.

Totoo, sapat na ang isang pagtutol ng nagulat na si Natalya - at sinisisi ni Rudin ang kanyang sarili dahil sa duwag at muling ipinangaral ang pangangailangang gawin ang trabaho. Ngunit naitanim na ng may-akda sa kaluluwa ng mambabasa ang pagdududa na ang mga salita ni Rudin ay naaayon sa gawa, at mga intensyon sa mga aksyon. Isinasailalim ng manunulat ang magkasalungat na katangian ng kanyang bayani sa isang seryosong pagsubok - pag-ibig. Ang pakiramdam na ito sa Turgenev ay minsan maliwanag, minsan trahedya at mapanira, ngunit ito ay palaging isang puwersa na naglalantad sa kaluluwa, ang tunay na kalikasan ng isang tao. Dito nabunyag ang tunay na karakter ni Rudin. Bagama't puno ng sigasig ang mga talumpati ni Rudin, ang mga taon ng abstract na gawaing pilosopikal ay nagpatuyo sa kanya ng buhay na pinagmumulan ng puso at kaluluwa. Damang-dama na ang pananaig ng ulo sa puso sa eksena ng unang pagtatapat ng pag-ibig. Ang unang balakid na lumitaw sa kanyang landas - ang pagtanggi ni Darya Mikhailovna Lasunskaya na pakasalan ang kanyang anak na babae sa isang mahirap na tao - ay humantong kay Rudin sa kumpletong pagkalito. Bilang tugon sa tanong na: "Ano sa palagay mo ang kailangan nating gawin ngayon?" - Narinig ni Natalia: "Siyempre, isumite." At pagkatapos ay naghagis si Natalya Rudina ng maraming mapait na salita: sinisiraan niya siya para sa duwag, duwag, dahil ang kanyang matayog na salita ay malayo sa mga gawa. At si Rudin ay nakakaramdam ng kaawa-awa at kawalang-halaga sa kanyang harapan. Hindi niya tinitiis ang pagsubok ng pag-ibig, na inilalantad ang kanyang pagiging mababang tao. Sa nobela, si Lezhnev ay sumasalungat sa kalaban, lantaran, diretso. Si Rudin ay mahusay magsalita - Lezhnev ay karaniwang laconic.

Hindi maintindihan ni Rudin ang kanyang sarili - perpektong nauunawaan ni Lezhnev ang mga tao at tinutulungan ang kanyang mga mahal sa buhay nang walang karagdagang ado, salamat sa kanyang espirituwal na taktika at pagiging sensitibo. Walang ginagawa si Rudin - Si Lezhnev ay palaging abala sa isang bagay. Ngunit si Lezhnev ay hindi lamang ang antagonist ni Rudin, siya ang tagapagsalin ng bayani. Ang mga pagtatasa ni Lezhnev ay hindi pareho sa iba't ibang mga sandali, kahit na magkasalungat, ngunit sa kabuuan ay binibigyang inspirasyon nila ang mambabasa na may pag-unawa sa kumplikadong kalikasan ng bayani at sa kanyang lugar sa buhay. Kaya, si Rudin ay binibigyan ng pinakamataas na rating ng kanyang antagonist, isang tao ng isang praktikal na bodega.

Baka siya ang tunay na bayani ng nobela? Si Lezhnev ay ginantimpalaan ng parehong katalinuhan at pag-unawa sa mga tao, ngunit ang kanyang mga aktibidad ay limitado sa umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Ang may-akda ay patuloy na binibigyang-diin ang kanyang pang-araw-araw. Siya ay negosyo, ngunit para sa Turgenev imposibleng bawasan ang buong kahulugan ng buhay sa kahusayan, hindi inspirasyon ng isang mas mataas na ideya. Sinasalamin ni Rudin ang kalunos-lunos na kapalaran ng isang tao sa henerasyon ng Turgenev. Ang pag-alis sa abstract na pag-iisip ay hindi maaaring magsama ng mga negatibong kahihinatnan: haka-haka, mahinang pamilyar sa praktikal na panig. Ang mga taong tulad ni Rudin, mga tagapagdala ng matayog na mithiin, tagapag-alaga ng kultura, ay nagsisilbi sa pag-unlad ng lipunan, ngunit malinaw na walang praktikal na potensyal. Isang masigasig na kalaban ng serfdom, si Rudin ay naging ganap na walang magawa sa pagsasakatuparan ng kanyang ideal. Sa buhay Ruso, siya ay nakatakdang manatiling isang gala. Ang pagtatapos ng nobela ay kabayanihan at kalunos-lunos sa parehong oras. Namatay si Rudin sa mga barikada ng Paris. Naaalala ko ang mga salita mula sa liham ni Rudin kay Natalya: "I will end up sacrificing myself for some nonsense na hindi ko paniniwalaan ...".

Iba pang mga sulatin sa gawaing ito