Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

MAY MITROFANUSHKI BA NGAYON?

Ang sagot sa tanong kung si Mitrofanushki ay buhay sa ating panahon ay nakapaloob na sa teksto ng komedya. Tinalakay nina Prostakova at Vralman ang problema ng edukasyon ni Mitrofanushka. Ang isang nagmamalasakit na ina ay labis na nag-aalala na ang pagtuturo ay maaaring makapinsala sa kalusugan ng kanyang pinakamamahal na anak. Ang tugon ni Vralman ay parehong nakakatawa at trahedya. Ang komiks ay batay sa katotohanan na inihahambing ng guro ang ulo sa tiyan: kung kahapon si Mitrofanushka ay sobra-sobra at napakasama ng pakiramdam, ano ang mangyayari kapag "pinapalaman" niya ang kanyang ulo ng "dagdag" na kaalaman?

Ang trahedya ng sitwasyon ay ang mga matalinong tao tulad ng Mitrofan ay kalahati, kung hindi isang malaking bahagi ng Russia. Sa intonasyon ni Vralman, walang kahit katiting na pagdududa tungkol sa hustisya ng umiiral na kaayusan: "Huwag kang gumuho, aking ina, huwag kang gumuho, ano ang iyong pinakamamahal na anak, mayroong milyun-milyon, milyon-milyon sa kanila sa planeta. Paanong hindi siya magmamalaki ng mga sepe campaign?

Parehong hayagang pinagtatawanan ng mga manonood at mambabasa si Mitrofan. Gayunpaman, tulad ng nabanggit ng sikat na mananalaysay na si V. O. Klyuchevsky, "napakapanganib na pagtawanan siya." "Ang kanyang mga iniisip lamang ang nakakatawa, ngunit ang kanyang mga aksyon ay hindi nakakatuwa," dahil sumasalungat sila sa mga pangunahing konsepto ng moral.

Ang karakter ni Mitrofan ay potensyal na nagdudulot ng malaking panganib sa iba: nagdadala siya ng aktibong kasamaan sa kanyang sarili. Tinawag ni N.V. Gogol si Mitrofan na isang malupit: "isang malupit sa lahat, at higit sa lahat sa mga taong higit na nagmamahal sa kanya, iyon ay, mga ina at yaya, kaya't ang pag-insulto sa kanila ay naging kasiyahan para sa kanya." Naniniwala si P. A. Vyazemsky na ang pinagmumulan ng kasamaan ni Mitrofan ay kamangmangan: “ang menor de edad ay hindi katawa-tawa at nakakaawa dahil hindi pa siya nakakapaglingkod sa labing anim na taon: siya ay nakakaawa kung siya ay naglingkod bago umabot sa edad ng katwiran; pero tinatawanan mo siya dahil ignorante siya.” Ito ang mga patotoo ng mga kontemporaryo ni Fonvizin, ngunit kumusta ang mga bagay sa ating panahon?

Una sa lahat, isaalang-alang natin kung ano sa imahe ng Mitrofan ang nagpapatawa sa mga modernong mambabasa. Isinasaalang-alang ang katotohanan na ang Fonvizin ay napanatili nang buo ang klasikal na prinsipyo ng "trinity" ng oras, lugar at aksyon, ang lahat ng mga kaganapan na nagaganap sa komedya ay tumatagal ng isang araw. Kaya, halos eksaktong maibabalik natin ang isa sa mga araw-araw na araw ng Mitrofanushka. Ang pagbabasa sa simula ng pag-play, maaari nating ipagpalagay na ang aksyon ay nagaganap sa umaga: Sinusubukan ni Mitrofan ang isang caftan, tinutupad ang mga tagubilin ng kanyang ina. Ang menor de edad ay hindi maganda ang pakiramdam, dahil sa gabi ay halos wala siyang hapunan (siyempre, limang buns, tatlong hiwa ng corned beef, lima o anim na apuyan, isang pitsel ng kvass ay hindi binibilang). Si Mitrofanushka ay nabalisa: isang masamang panaginip ang idinagdag sa mahinang estado ng kalusugan, kung saan binugbog ng ina ang pari. Naawa si Mitrofanushka sa kawawang ina: "Napapagod ka na, binubugbog ang ama." Bigyang-pansin natin ang komento ng may-akda sa pahayag ni Mitrofan: ang anak na lalaki ay nakikipag-usap sa kanyang ina na "nagkakalat". Ibig sabihin, para siyang limang taong gulang na bata. Sinadya ni Mitrofan na manipulahin ang kanyang ina, na nararamdaman ang kanyang walang hangganang pagmamahal at pangangalaga.

Marahil si Eremeevna lamang ang nagsisikap na payuhan ang loafer na si Mitrofan: "Oo, matuto ng kahit kaunti." Si Mitrofan, sa kanyang opinyon, ay hindi kailangang maghintay para sa pagdating ng mga guro: itinuro na sa kanya ng kanyang ina ang mga pangunahing aralin. Ang sagot ni Mitrofan Eremeevna ay maaaring kay Prostakova: "Buweno, isa pang salita, matandang bastard! Tatapusin ko sila ... "Dahil sa edad ng yaya, ang kabastusan ni Mitrofan ay hindi mabibigyang katwiran ng anuman. Ang ganitong mga kaso ay hindi karaniwan sa modernong buhay.

Kunin, halimbawa, ang pampublikong sasakyan. Kadalasan, sa pinakamatinding oras, nangyayari ang mga hidwaan sa pagitan ng mga pasahero. Kamakailan, nasaksihan ko ang isang sitwasyon kung saan ang isang matandang babae ay bumaling sa isang nakaupong binata at humiling na bigyan siya ng upuan. Ang reaksyon ng modernong undergrowth ay sumunod kaagad, ang kanyang pangungusap ay nakapagpapaalaala sa mga salita ni Mitrofan na sinipi sa itaas. Ang babae, hindi katulad ng nakasanayang Eremeevna, ay labis na nabalisa: ang hindi nararapat na insulto ay umalingawngaw sa kanyang puso na may kapaitan at sakit. Maaaring ipagpalagay na ang modernong undergrowth na ito ay kumikilos sa katulad na paraan sa bahay. Malinaw, sa kanyang pamilya ay nakaugalian na ang insulto at hiyain ang isa't isa. Pero, sa kabilang banda, medyo possible na isa lang siyang spoiled na sissy. Ang isang consumerist, boorish na saloobin sa mga mahal sa buhay ay naging pamantayan para sa kanya, kumakalat upang makumpleto ang mga estranghero.

Ngunit bumalik sa Mitrofanushka. Ang kaduwagan ay nakatago sa likod ng kanyang pagsalakay at kabastusan: na naging bastos kay Eremeevna, sa isang sandali ay nagtago siya sa likod nito, nakaramdam ng pananakot ni Uncle Skotinin. Kasabay nito, si Mitrofan ay napaka-maingat: sa edad na labing-anim, binuo niya ang kanyang sariling diskarte sa pag-uugali, banayad na nararamdaman kung sino ang magagamit niya para sa kanyang sariling mga layunin, at kung kanino siya makakatanggap ng isang karapat-dapat na pagtanggi. Si Nanay, gaya ng naintindihan na natin, ay kabilang sa unang grupo: maaari siyang magreklamo tungkol sa mga nagkasala, maaari siyang ma-blackmail.

Sa mga eksena ng pagtuturo ni Mitrofan, sa halip ay ang kamangmangan ng mga guro mismo ay ipinahayag, at ang impromptu na pagsusuri ng menor de edad ay nagbibigay ng ilang impormasyon tungkol sa kanyang pagkatao. Nakikita natin na sa kabila ng kanyang kamangmangan, si Mitrofan ay may nabuong lohika at nakakapag-isip ng kakaiba. Ngunit ang lahat ng mga katangiang ito ay nanatili sa simula. Ang kanilang pag-unlad ay nahadlangan, sa isang banda, ng likas na katamaran ng isang binatilyo, at sa kabilang banda, ng pangkalahatang kapaligiran ng isang hindi magiliw na saloobin sa agham. Nag-aaral ba ang mga ganitong ignoramu sa ating modernong paaralan? Malaking tao. Sa paaralan, ang gayong kalungkutan - ang mga mag-aaral ay kadalasang walang mga problema, dahil ang mga magulang ay gumagawa ng lahat ng posibleng pagsisikap upang matiyak na ang kanilang anak ay makakatanggap ng edukasyon, at pagkatapos ay isang mas mataas na institusyong pang-edukasyon, na sinuman, kabilang ang Mitrofan, ay maaaring matapos sa ating panahon, ay magiging lamang pera mula sa mga magulang. Sa pagtatapos ng institute, ang mga detatsment ng mga ignoramus ay pumapasok sa pagtanda, natural, ang kanilang mga iniisip ay hindi nakatuon sa mga interes ng lipunan at sa kabutihan ng ama. Para sa modernong Mitrofanushki, ang priyoridad ay upang matiyak ang kanilang sariling kagalingan, ang pagnanais na makamit ang layuning ito. Para sa kanila, lahat ng paraan ay mabuti. Taun-taon, ang ating lipunan ay hindi tumitigil sa pagtataka: bakit tayo, na may mayaman, mayayabong na mga lupain, ay patuloy na hinahatak ang isang miserableng pag-iral? Naku, ang tanong ay nananatiling walang sagot.

1. Ang isa sa mga pangunahing karakter ng komedya na "Undergrowth" ni Fonvizin ay si Mitrofan Terentyevich Prostakov. Ang pangalang Mitrofan ay nangangahulugang "katulad", katulad ng ina. Marahil sa pangalang ito, nais ni Gng. Prostakova na ipakita na ang kanyang anak ay isang salamin ni Prostakova mismo. Si Mitrofanushka ay labing-anim na taong gulang, ngunit ayaw ng kanyang ina...Magbasa pa...
2. Isa sa mga pangunahing tauhan ng komedya na "Undergrowth" ni Fonvizin ay si Prostakov Mitrofan Terentyevich, ang marangal na anak ng mga Prostakov. Ang pangalang Mitrofan ay nangangahulugang "katulad", katulad ng ina. Marahil sa pangalang ito ni Gng. Prostakova ay nais na ipakita na ang kanyang anak ay isang salamin ng Prostakova mismo. Si Mitrofanushka ay labing-anim na taong gulang, ngunit...Magbasa pa...
3. Marahil ay magsisimula ako sa Konsepto ng Salitang "awa". Ang awa ay ang kahandaang tumulong, isakripisyo ang sarili para sa kapakanan ng iba, gumawa ng mabuti nang hindi makasarili. Para sa akin, ang awa ay, una sa lahat, ang kalidad na kailangan para sa ating lahat at na ngayon ay lubhang kulang. Kadalasang nakikilala ang awa...Magbasa pa...
4. Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, maraming mga sikat na manunulat ang umalis sa Russia, kasama si Ivan Bunin. Ang tanyag na makata at manunulat na Ruso ay kinuha ang pagbabago ng kapangyarihan at ang simula ng digmaang sibil nang napakasakit, kaya nagpasya siyang umalis sa bansa nang ilang sandali. Sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, naunawaan niya...Read more...
5. Sa palagay ko ang makata na si E. Baratynsky, kung kanino nabibilang ang mga linyang ito, ay hindi nangangahulugang ang kabuuan ng mahusay na Russia, ngunit "mahal na bansa", sa kahulugan ng kanyang sariling panig, iyon ay, ang kanyang "sulok sa lupa". Ang tinatawag ngayon na "maliit na tinubuang lupa". Pinakamaganda sa lahat, tila sa akin, sa malayo...Read more...
6. Naiiba si Victoria Tokareva sa lahat ng makabagong manunulat na Ruso lalo na dahil ang kanyang mga nobela at kwento ay puno ng buhay, tulad ng isang silid na puno ng musika kapag binuksan mo ang isang tape recorder. Kapag nabasa mo ang kanyang mga gawa, makakakuha ka ng impresyon na ang lahat ng ito ay nangyayari sa isang kalapit na bahay, na...Magbasa pa...
7. Ang Dakilang Digmaang Patriotiko ay nag-iwan ng hindi maalis na marka sa buhay at gawain ni Alexander Tvardovsky. Sapat na sabihin na, simula noong 1941, ang front-line na tema ang naging pangunahing tema sa mga gawa ng makata na ito, na, bilang isang war correspondent, ay naging saksi sa maraming makasaysayang labanan. Kapansin-pansin na...Read more...
8. Ang isyu ng edukasyon at pagpapalaki ng kabataan ay naging at nananatiling napaka-kaugnay. Para sa mga kadahilanang hindi tiyak at hindi mauunawaan hanggang sa wakas, ang bawat nakaraang henerasyon ay itinuturing na ang susunod na henerasyon ay hindi gaanong pinag-aralan at maayos ang ugali. Gayunpaman, ang mundo sa paanuman ay umiiral, higit pa, medyo aktibo at marahas...Magbasa pa...
9. Si Mitrofan ay anak ng mga Prostakov, isang menor de edad - iyon ay, isang batang maharlika na hindi pa nakapasok sa serbisyo publiko. Sa pamamagitan ng utos ni Peter I, ang lahat ng undergrowth ay kinakailangang magkaroon ng elementarya na kaalaman. Kung wala ito, wala silang karapatang magpakasal, at hindi rin ... Magbasa nang higit pa...
10. "May mga tao, at may iba pa - at mga tao ..." (Ayon sa dula ni M. Gorky na "At the Bottom".). Ang dula ni Maxim Gorky na At the Bottom (1902) ay batay sa isang pagtatalo tungkol sa Tao at sa kanyang mga posibilidad. Ang aksyon ng trabaho ay nagaganap sa silid ng silid ng mga Kostylev - isang lugar na matatagpuan ... Magbasa nang higit pa...
11. Walang kabuluhan ang pagtawag ng manggagamot sa maysakit. D. Fonvizin. Ang undergrowth Fonvizin ay nabuhay sa mga panahon ng malupit na pang-aapi ng masa, sa panahon ng kasagsagan ng serfdom at ang pribilehiyong posisyon ng mga maharlika, sa panahon ng autokratikong arbitrariness ng monarkiya ng Russia. Ang mahusay na manunulat ng dula ay kinatawan ng mga advanced na bilog ng marangal na lipunan at...Magbasa pa...
12. Pangangatwiran ng sanaysay: "Ang kahulugan ng pahayag ng natitirang lingguwistang S. I. Ozhegov:" Ang isang mataas na kultura ng pagsasalita ay nakasalalay sa kakayahang mahanap hindi lamang ang eksaktong paraan para sa pagpapahayag ng mga iniisip, kundi pati na rin ang pinaka-maiintindihan (iyon ay, ang pinaka nagpapahayag) at pinaka-angkop (iyon ay, ang pinaka-angkop para sa kasong ito)" Control text: (1) Sinasabi nila na ang pinaka hindi mapagkakasundo na mga kaaway ay mga dating kaibigan," minsang sinabi sa amin ng aming anak na si Olya. — (2) Ako ay kumbinsido na ito ay totoo. (3) Tinawag niya si Lucy Katunina sa paraang Pranses: Lucy. (4) “Tulad sa bahay ng mga Rostov!...Magbasa pa...
13. Sa dula ni Gorky, na isinulat noong 1902, nakita ng madla sa unang pagkakataon ang hindi pamilyar na mundo ng mga outcast. Ang isang malupit, walang awa na katotohanan tungkol sa buhay ng mga mas mababang uri ng lipunan, tungkol sa kanilang walang pag-asa na kapalaran, ang dramaturhiya sa mundo ay hindi pa alam. Siyempre, hindi na bago sa Russian ang tema ng nahiya at nasaktan...Read more...
14. Ang isang gawa ay isang gawa na ibinigay sa mga tao ng siglo? Bawat aksyon. gawa, oras, tinitingnan Upang tawagan ang opisina ng kaso sa isang baluktot na buhay Ngunit, kailangan mong gumawa ng kalusugan. nasaksihan ang pattern ng mga matatandang nagdadala ng mabibigat na bag pauwi. Pagkatapos ng lahat, kami, tumulong, nagdadala ng mga bag, naglilipat sa kabilang kalye o kung ano pa man ... Read more...
15. Para sa ating lahat, ang karaniwang pinagmumulan ng matatalinong parirala at kasabihan ay panitikan. Hindi malamang na mayroong kahit isang libro kung saan ang isang quote ay hindi matukoy. Ngunit ang mga libro ay hindi lamang ang paraan upang maging matalino, huwag kalimutan ang tungkol sa...Magbasa pa...
16. Ang buhay ay madalas na nagtatanghal ng mga sorpresa, at si Anna Akhmatova ay nagawang tiyakin ito sa isang pagkakataon, na hindi naisip na maaari niyang baguhin ang kanyang saloobin kay Nikolai Gumilyov. Pinakasalan niya ito nang walang pag-ibig, sa paniniwalang isinakripisyo niya ang sarili... Read more...
17. Inihayag ng S. I. Ozhegov ang kahulugan ng salitang "kagandahan" tulad ng sumusunod: "Lahat ay maganda, maganda, lahat na nagbibigay ng aesthetic at moral na kasiyahan." Ano ang kagandahan para sa akin? Hindi ko pa naisip ang tungkol dito dati. Well, oo, ito ay maganda, kaya ano!...Read more...
18. Mitrofan Prostakov - isa sa mga pangunahing karakter ng komedya na "Undergrowth", na isinulat ni Denis Ivanovich Fonvizin. Ang Mitrofanushka ay ang mismong "undergrowth", gayunpaman, sa mga araw ng Tsarist Russia, ang salitang ito ay nangangahulugang isang batang maharlika na hindi pa umabot sa edad ng mayorya at hindi pa pumasok sa serbisyo publiko. Minsan Mitrofan...Read more...
19. Ang sangkatauhan ay nag-iisip tungkol sa problema ng mabuti at masama sa loob ng maraming siglo. Ang bawat mahusay na manunulat sa kanyang trabaho ay tinalakay ang paksang ito. Ang mga salita tungkol sa kabaitan at awa ay pamilyar sa lahat. Ngunit kadalasan ang mga salita ay nananatiling mga salita, hayaang magbago ang panahon, ang mga tao ay mananatiling pareho.... Magbasa nang higit pa...
20. Ano ang isang gawa para sa isang tao? Ang sagot sa tanong na ito ay hindi kasing simple ng iniisip ng ilang tao. Sa anumang kaso, ang isang gawa ay karaniwang nauunawaan bilang ilang uri ng kumplikado, ngunit sa parehong oras ay isang napakahalagang gawa. Ang tiyak na nilalaman ng salitang ito ay depende sa sitwasyon...Magbasa pa...

Ang pinakasikat na gawain ni Denis Ivanovich Fonvizin ay maaaring ituring na komedya na "Undergrowth". Ang paglikha na ito ay nanalo sa puso ng mga mambabasa dahil sa hindi pangkaraniwang prangka ng problema. Siyempre, ang mga sitwasyong inilarawan ng may-akda ay tipikal sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Gayunpaman, wala sa mga may-akda ang nangahas na sabihin ang mga ito nang direkta, nang walang pagpapaganda, at kahit na may bahagi ng panunuya, sa gayon ay nagpapahayag ng kanilang opinyon sa bagay na ito.

Ang pangunahing problema na itinaas ni Fonvizin ay maaaring ituring na nilalaman ng marangal na edukasyon. Kinondena ng may-akda ang kabangisan ng maharlikang probinsya, ang kanilang kapahamakan at hindi pagnanais na tunay na maunawaan ang mga agham, ang kanilang pagtitiwala sa kanilang mga magulang.

Binuksan ng may-akda ang kanyang mga mata sa tradisyonal na edukasyon, na nagpapakita ng imahe ng pangunahing karakter na si Mitrofan Prostakov. Siya ay maliit dahil hindi pa siya umabot sa edad ng mayorya. Sa pagsunod sa bagong utos ng hari, natututo siya. Ngunit ginagawa niya lamang ito dahil dapat niyang sundin ang desisyon ng pinuno, at hindi dahil kailangan niya ito. Siya ay tamad, nakikilala sa pamamagitan ng katangahan, malaking kamangmangan, hindi sanay sa kalayaan, ganap na umaasa sa kanyang ina. Hindi nakakagulat na binigyan siya ng may-akda ng isang nagsasalita na pangalan: Mitrofan sa Griyego ay nangangahulugang "pagpapakita ng ina." Siya ay isang tipikal na kinatawan ng mga batang maharlika noong ika-18 siglo.

Kasunod nito, ang pangalang Mitrofanushka, bilang magiliw na tawag sa kanya ng kanyang ina, ay naging isang pangalan ng sambahayan. Kaya't nagsimula silang tumawag sa mga hindi pa nakakaalam, tamad at hangal na mga kabataan na ayaw mag-aral at ganap na umaasa sa kanilang mga magulang.

Ngayon, ang pagkuha ng edukasyon ay naging isang obligadong hakbang sa pagkahinog ng sinumang Ruso. Nakatapos kami ng pag-aaral, pagkatapos ay kumuha ng propesyonal na edukasyon sa mga unibersidad, kolehiyo o teknikal na paaralan. Ngunit marami sa mga mag-aaral o estudyante ngayon, tulad noong ika-18 siglo, ay nag-aaral lamang para makakuha ng dokumento, at hindi para magkaroon ng kaalaman at pagpapaunlad ng sarili. Lumalabas na ang mundo ay nagbabago, umuunlad, at ang mga ganitong tao paminsan-minsan ay kumikislap sa ating lipunan. Kaya kung sila ba talaga ngayon o hula lang?

Sa kasamaang palad, mayroong maraming Mitrofanushki ngayon. Upang kumbinsihin ito, ito ay sapat na upang tumingin sa paligid. May mga ganyang kinatawan sa bawat bakuran, sa bawat kalye, sa bawat paaralan. Ayaw nilang mag-aral, hindi nila ginagalang ang mga guro, hindi nila pinahahalagahan ang kalikasan at gawain ng ibang tao. Oo, at kakaiba silang nakikipag-usap sa isa't isa: ang kanilang pananalita ay puno ng mga nakakasakit na salita at pananakot, na karaniwan nilang nakikita. Maaaring kahit na sila ay medyo ilang taong gulang, ngunit nasa edad na ng unang grader, kapag ang isang bata ay dapat tumingin sa mundo nang may malawak na mga mata, nais na matuto ng mga bagong bagay, nais lamang nilang mabilis na masiyahan ang kanilang mga materyal na pangangailangan. Sila ay spoiled.

Bilang isang patakaran, ito ang mga anak ng mayayamang magulang, na, sa halip na gamitin ang mga materyal na mapagkukunan ng pamilya para sa pagpapaunlad ng sarili, walang katapusang ginugugol lamang sila sa libangan at damit. Ipinakita nila ang kanilang sarili, nagmamahal kapag binibigyang pansin nila, pinag-uusapan sila. Ngunit sa parehong oras, hindi nila iginagalang ang kanilang mga magulang at madalas na nakikita sila bilang mga supot ng pera. Kung biglang nabangkarote ang gayong pamilya, ang koneksyon sa pagitan ng bata at ng mga magulang ay maaaring tuluyang mawala, dahil ang tanging thread na nag-uugnay sa kanila ay pera. Madalas silang magsalita ng masama tungkol sa kanilang ama at ina, kahit na ang lahat ng mayroon sila sa kanila salamat sa kanilang kakayahang mabuhay ng magulang.

Nakikilala ko ang gayong mga kabataan sa mga cafe, ngunit hindi ko pa sila nakita sa isang regular na cafeteria ng paaralan. Alam ko na pumupunta sila sa mga palabas sa fashion at mga pagpupulong sa mga nightclub, ngunit hindi ko sila napansin sa anumang eksibisyon. Binuksan ko ang TV at nakikita ko sila sa iba't ibang mga proyekto, nakikita ko sila bilang mga karakter sa mga serye sa TV.

Ang Mitrofanushki ay mapanganib. Ang mga taong ito na walang moralidad, espirituwalidad at katalinuhan ay nagiging mga hayop. Wala nang tao sa kanila. At ang pinakamasama ay ang ganitong persepsyon sa buhay ay maipapasa sa susunod na henerasyon, ang mga anak ng menor de edad ngayon. At ang masamang pagpapalaki at ganap na pagwawalang-bahala sa kaalaman ay maaaring humantong sa ganap na pagkasira ng lipunan at ang unti-unting pagkawala nito, kapag ang bawat tao ay lalaban lamang para sa kanyang sariling pisikal na pangangailangan, ngunit wala na.

KOMPOSISYON ng isang mag-aaral ng ika-8 baitang ng klase 50 ng sekondaryang paaralan sa Tallinn
Zhovnikova Alexander (isinulat noong 1968-50 taon na ang nakakaraan).

MODERNONG MITROFANUSHKI

Isang tao ang nabuhay noong ikalabing walong siglo sa Russia. Ang kanyang pangalan ay Denis Ivanovich Fonvizin.
Napansin niya ang maraming pagkukulang sa mga tao at nais niyang subukang bawasan ang mga ito. Ngunit paano? .. Pinili ni Fonvizin ang panulat para dito.
Nagsimula siyang magsulat ng mga komedya kung saan kinukutya niya ang masama, ang kasamaan sa mga tao sa kanyang panahon.
Isa sa mga komedya na ito ay ang kanyang sikat na "Undergrowth".

Sa oras na iyon, ang mga maharlika na hindi lumaki sa serbisyo militar, ngunit lumabas mula sa pagkabata, ay tinawag na mga undergrowth. Si Mitrofanushka, ang bayani ng komedya ng manunulat, ay isang maliit na tao.

Mitrofan... Mitrofanushka... Agad itong tumutula: isang taong matabang... isang simpleng... Mahilig siyang matulog, at higit pa, kumain, ngunit mag-aral... hindi niya gusto...
At kung may mali para sa kanya, maaari kang sumigaw sa isang tao (naisip niya): "Buweno, sino ang nasa kamay dito? Oo, Eremeevna (nars)!"
Ito ay kung paano ito umiiral ... Para sa iyong sariling kasiyahan ...

Nagtataka ako kung mayroong ganoong Mitrofanushka sa ating modernong lipunan? ..
Tara na, tingnan natin, kumain...
Gabi na, umpisahan natin sa umaga.

Umaga. Mula sa itaas ay may naririnig na usapan,
- Nanay, paano ako papasok sa paaralan? Ang aking lalamunan ay pula, ang temperatura ay hindi tatlumpu't anim at anim, ngunit tatlumpu't anim at walo! Ubo, runny nose... Ano? Walang sipon? Kaya, pumunta sa paaralan? Kaya alam ko!
Babalik ako na may mataas na temperatura, hihiga ako at mamamatay! Iiyak ka mamaya!

Pero pumapasok pa rin siya sa school.
Tara at sundan natin siya.

Paaralan. Lumiko.
Pinahihirapan ng isang lalaking nasa hustong gulang ang isang junior high school student sa sulok, na hindi man lang maabot ang kanyang balikat.
Angkop na guro.
- Ano ka, Arina Dmitrievna, bakit ko siya matatalo? Pinaglaruan namin siya! Naglaro ba talaga sila?
May ipinakita rin siyang badge sa akin! Nasaan ang icon? Um, sa hindi malamang dahilan napunta ako sa aking bulsa...
Para hindi na maulit? Sige!"

Tumawag. Aral.
Isang matabang lalaki ang nakaupo sa huling mesa at kumakain ng malaking sandwich.
- Khlebnikov, alisin mo ito ngayon! Wala ka bang sapat na pagbabago?
Isang hindi malinaw na ungol. Ang tinapay ay inilalagay sa bulsa - mas malapit ...
Tumatawag sila para lutasin ang isang problema. Walang swerte iyan: may kapiraso na naman sa bibig. At ilang uri ng gawain ... Kapag may malapit na pagkain, wala kang naiintindihan ...
Dalawa. Well, wala: Babalik ako sa aking lugar at mahinahong kumakanta.

Ngunit isang kalahating tulog na batang lalaki ang nakaupo sa tabi ng dingding: malamang na ginawa niya ang kanyang takdang-aralin sa gabi. Bakit sa gabi? Ngunit paano ka makakarating dito? Naglalaro ka ng sapat na football, umuwi ka, at pagkatapos, lumalabas, ang iyong araling-bahay ay hindi nakasulat ... Habang tumatakbo ka sa iyong kaibigan, makakahanap ka ng mga notebook, at oras na para matulog, kung hindi man ay hindi magising ang iyong lola gising ka sa umaga...
Ngayon ang paliwanag ng guro ay lumampas sa tainga ...
Kaya laging late...

Ganyan ang mga modernong Mitrofanushki. At ang kanilang mga interes ay mas moderno kaysa sa Fonvizin's Mitrofanushka. Madalas silang pumunta sa sinehan, at nakaupo at nakahiga sa TV nang maraming oras, at naglalaan ng maraming oras sa football ...
Pagkatapos ng lahat ng ito, mahirap kumuha ng mga aralin, at walang sapat na oras para sa kanila ...

Kaya, sayang, mayroong Mitrofanushki sa ating panahon ...
Posible ba para sa modernong Mitrofanushkas na subukang puksain ang mga katangian na sumisira sa kanila?
Pwede!

Ang una sa mga nabanggit ay dapat palaging gumawa ng kanyang takdang-aralin, at pagkatapos ay hindi na siya kailangang magpanggap na may sakit!

Ang pangalawa ay dapat pilitin ang kanyang sarili na maunawaan na ito ay hindi isang bagay na nakakasakit sa mga bata!

Kailangang makahanap si Khlebnikov ng angkop na isport para sa kanya: pagkatapos ng lahat, tulad ng alam mo, nagpapagaling ang isport!

Konklusyon: dapat mong alisin ang mga katangiang likas sa Mitrofanushkas, ngunit kailangan mo munang mapansin ang mga ito sa iyong sarili, hanapin ang mga ito, at gawin ito nang sigurado!

KONKLUSYON: kailangan mong subukang huwag hayaan si Mitrofanushka sa iyong sarili, at kung papasukin mo siya, magdeklara ng digmaan sa kanya - KASAMAAN AT AWA!

Mga pagsusuri

50 taon na ang lumipas mula noong isinulat ni Alexander ang tungkol sa Mitrofanushki, ang kanyang mga kontemporaryo, at tila nagsulat siya tungkol sa mga kabataan ngayon - lahat ng isa sa isa.
Ang Mitrofanushki, tulad ng dati, ay ngayon at magiging sa hinaharap: walang makalayo sa kanila.

Ang pang-araw-araw na madla ng portal ng Proza.ru ay halos 100 libong mga bisita, na sa kabuuang pagtingin sa higit sa kalahating milyong mga pahina ayon sa counter ng trapiko, na matatagpuan sa kanan ng tekstong ito. Ang bawat column ay naglalaman ng dalawang numero: ang bilang ng mga view at ang bilang ng mga bisita.

Upang masagot ang tanong na "Mayroon bang Mitrofanushki ngayon?" Alalahanin muna natin kung sino ang nagtatago sa ilalim ng pangalang ito, at para dito ay bumaling tayo sa orihinal na mapagkukunan - ang napakatalino na komedya ng D. I. Fonvizin "Undergrowth".

Ang "Undergrowth" ay hindi lamang ang pinakamahusay na komedya ng namumukod-tanging manunulat ng dula, ngunit ng buong dramaturhiya ng Russia noong ika-18 siglo sa kabuuan. Ang komedya na ito ay hindi nawala ang kaugnayan nito ngayon: hindi nagkataon na sa lahat ng mga dulang nilikha noong panahong iyon, tanging ang "Undergrowth" pa rin ang itinanghal.

Sa sigla at kaugnayan nito, ang komedya ng Fonvizin

Malaki ang utang nito sa imahe ng bida, na ang pangalan ay matagal nang naging pangalan ng sambahayan. Ito ay nagkakahalaga ng pagbigkas ng pangalan ng komedya, tulad ng sa aming imahinasyon ang imahe ng isang loafer, isang ignoramus at isang kapatid na babae ay agad na lumitaw, kung saan ang salitang "pinto" ay alinman sa isang pang-uri o isang pangngalan, depende sa kung aling pinto ang pinag-uusapan natin. tungkol sa.

Bago ang Fonvizin, ang salitang "undergrowth" ay walang kahulugan ng pagkondena. Ang mga undergrowth ay tinawag na mga anak ng mga maharlika na hindi pa umabot sa edad na labinlimang, iyon ay, ang edad na tinukoy ni Peter I para sa pagpasok sa serbisyo. Sa Fonvizin, ang salitang "undergrowth" sa kauna-unahang pagkakataon ay nakakuha ng katawa-tawa, ironic

Ang kahulugan sa kahulugang ito ay walang hanggang nakabaon sa isipan ng mga mambabasa.

Tulad ng lahat ng mga tagapagturo noong ika-18 siglo, ang D. I. Fonvizin ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa wastong pagpapalaki ng mga bata. At sa harap ng bastos na ignoramus na si Mitrofanushka, nais niyang ipakita ang "lahat ng mga kapus-palad na kahihinatnan ng masamang edukasyon." Ang imahe ng Mitrofanushka ay iginuhit na may mahusay na kasanayan, dahil ang playwright ay naghangad na pagsamahin at ipahayag dito ang lahat ng mga pinaka-pangit na katangian ng maliit na maharlika ng ari-arian, upang magbigay ng isang satirical na pagtuligsa sa nakababatang henerasyon.

Nagmana si Mitrofanushka ng masamang pag-aalaga at kumpletong pagwawalang-bahala sa pagtuturo mula sa kanyang mga kamag-anak - ang Prostakovs at Skotinins, kung saan ang pamilya ay walang mga taong may pinag-aralan, marami ang hindi nakakabasa. Ang ina ni Mitrofanushka, si Mrs. Prostakova - nee Skotinina - ay isang masama, mapagkunwari, sa parehong oras ay despotiko at duwag na tao. Hindi niya isinasaalang-alang ang dignidad ng mga nakatira sa malapit: matagal na niyang sinakop ang kanyang asawa, inalis sa kanya ang kanyang kalooban at ang kanyang sariling opinyon, pinahiya si Sophia, isinasaalang-alang siya na isang parasito, pinapagalitan at pinapahiya ang mga serf.

Ang isa lamang na wala siyang kaluluwa ay ang anak ni Mitrofanushka. Pinalaki ng kanyang ina, si Mitrofanushka ay lumaki na ganap na ignorante, bastos at walang pakundangan sa mga taong naramdaman niya ang kanyang higit na kagalingan, at nangungutya sa mga taong nakakaramdam siya ng lakas. Ang mismong pangalan na Mitrofan ay nangangahulugang: ipinapakita ang kanyang ina, tulad ng isang ina.

Si Mitrofan ay isang maliit na lalaki, lalo na dahil siya ay isang ganap na ignoramus, na walang alam sa aritmetika, o heograpiya, o gramatika. Ngunit siya rin ay immature sa moral terms, dahil hindi siya marunong rumespeto sa dignidad ng ibang tao, siya ay immature sa civil sense, dahil hindi pa siya lumaki upang maunawaan ang kanyang mga tungkulin sa estado. Ito ay medyo natural na ang pakiramdam ng sibiko ay dayuhan sa mga Skotinins-Prostakov, ang pag-iisip na "na maging kapaki-pakinabang sa kanilang mga kapwa mamamayan" ay hindi maaaring pumasok sa mga ulong ito.

Ang maliit na Mitrofanushka ay hindi kailangang pag-aralan o ihanda ang kanyang sarili para sa pampublikong serbisyo, dahil mayroon siyang daan-daang mga serf na magbibigay sa kanya ng isang buong-buong buhay. Ganito ang pamumuhay ng kanyang lolo, ganito ang pamumuhay ng kanyang mga magulang, kaya bakit hindi na lang niya gugulin ang kanyang buhay sa katamaran at kasiyahan?

Ang imahe ng undergrowth Mitrofanushka ay naging isang nakakumbinsi na halimbawa ng katotohanan na ang kapaligiran at mga kondisyon ng pamumuhay ay higit na tinutukoy ang pag-uugali ng isang tao sa lipunan at ang kanyang pananaw sa buhay. Ang mga kontemporaryo ng manunulat ay nabanggit na ang imaheng ito ay pinagkalooban ng makatotohanan, tipikal na mga tampok. "Sa komedya na ito," isinulat ni P. A. Vyazemsky, "napakaraming katotohanan ... Ako mismo ay nagkataon na nakilala sa mga probinsya na may dalawa o tatlong buhay na kopya ng Mitrofanushka, iyon ay, na parang nagsilbing modelo para sa Fonvizin."

Ang komedya ni Fonvizin na "Undergrowth" ay nakadirekta (at higit sa lahat salamat sa imahe ng Mitrofanushka) laban sa lahat ng "mga masasamang ignoramus na, na may buong kapangyarihan sa mga tao, ginagamit ito para sa kasamaan nang hindi makatao." Mula sa una hanggang sa huling eksena, ang komedya na ito ay itinayo sa paraang malinaw sa manonood o mambabasa: walang limitasyong kapangyarihan sa mga magsasaka ang pinagmumulan ng parasitismo, paniniil, abnormal na relasyon sa pamilya, moral deformity, pangit na pagpapalaki at kamangmangan. .

Ang mga taong walang dangal at konsensya, walang isip at puso ay nagiging baka. Wala tayong nakikitang tao sa kanila: tanging damdamin ng hayop, “bestiality”, “swinishness”, tanging pag-aalala para sa kasiyahan ng elementarya na pisikal na pangangailangan, kaawa-awang mga pagtatangka na bigyan ang buhay ng isang hitsura ng "edukasyon" - isang walang muwang na pagbabalatkayo na ginagawa. hindi nagbabago ang kanilang tunay na kakanyahan. Oo, siyempre, ang lahat ng ito ay mga resulta ng anti-human serfdom. Ngunit hindi ba panahon na para lumampas sa makasaysayang kapanahunang iyon?

Pagkatapos ng lahat, ang pampublikong panganib ng agresibong kamangmangan ay nadama hindi lamang noong ika-18 siglo.

Maraming mahahalagang tanong si Fonvizin sa kanyang komedya: tungkol sa paglilingkod sa ama, tungkol sa edukasyon, tungkol sa kamangmangan (at hindi lamang sa kamangmangan, ngunit ang pinaka-kahila-hilakbot - agresibo), tungkol sa mga magulang at mga anak, tungkol sa totoo at haka-haka na edukasyon, tungkol sa kahulugan ng buhay, sa wakas. Magpapanggap ba talaga tayo na wala itong kinalaman sa atin, na ang lahat ng ito ay isang bagay ng nakalipas na mga araw? Syempre hindi!

Ang mga problemang itinaas ng may-akda ay nananatiling may kaugnayan ngayon, ang mga ito ay may kinalaman sa bawat isa sa atin. Dahil kahit ngayon, sa kabila ng magkasanib na pagsisikap ng paaralan, pamilya at estado, nakatira sa malapit si Mitrofanushki. Ang isang tao ay hindi pa gulang sa moral na kahulugan, isang tao sa sibil na kahulugan, at kahit na mga ignoramus na walang elementarya kaalaman, ngunit ipinagmamalaki sa parehong oras ng kanilang pag-aaral, nagkikita kami nang napakadalas.

Bakit magpanggap na kaluluwa, sa bawat isa sa atin, kung titingnan mong mabuti, makakahanap ka ng isang bagay mula sa Mitrofanushka.

Natitiyak natin na ang mga tao sa ating paligid ay dapat tumulong sa atin, magbigay ng payo, inaasahan natin na sa mahihirap na panahon ay tutulong sila sa atin, bigyan tayo ng balikat. Ngunit palagi ba tayong mabait at matulungin sa iba, sa matatanda? May mga kasama sa atin na nabubuhay lamang sa kapinsalaan ng kanilang mga magulang at hindi na magbabago pa.

Bakit? Napaka-convenient nito. May mga gumagawa ng kanilang makakaya upang makaiwas sa pagtupad sa tungkuling pampubliko o sa simpleng pagtupad sa kanilang mga tungkulin. Mayroon ding mga hindi nakikita ang pangangailangan para sa sekondarya at mas mataas na edukasyon.

Ang tanging tanong ay kung makikilala ba natin sa ating sarili at sa mga taong nakapaligid sa atin ang mga katangiang sintomas ng "sakit" at kung lalabanan natin sila.

Sa kasamaang palad, mayroong napakaraming mga pagpapakita ng kamangmangan ... Ang namumukod-tanging mananalaysay na si V. O. Klyuchevsky ay ganap na tama nang sumulat siya: "... ang isang mapanukso na modernong manonood ng entablado na si Mitrofan ay maaaring parusahan ang kanyang sarili para sa napaaga na pagtawa hindi sa teatro, ngunit sa pamamagitan ng tunay na makamundo at napakapait na luha. Uulitin ko, dapat na maingat na pagtawanan ang Mitrofan, dahil ang mga Mitrofan ay hindi masyadong nakakatawa at, bukod dito, ay napaka mapaghiganti, at naghihiganti sila sa hindi makontrol na pagpaparami at mailap na pananaw ng kanilang lahi, na katulad ng mga insekto o mikrobyo.

Glossary:

- isang sanaysay sa tema ng modernong mitrofanushki

- isang sanaysay sa paksang Mitrofanushka

- isang sanaysay sa edukasyon ng Mitrofan

- modernong mitrofanushki

- mayroon bang mitrofanushki ngayon

(Wala pang Rating)

kaugnay na mga post:

1. MAY MITROFANUSHKI BA NGAYON? Ang sagot sa tanong kung si Mitrofanushki ay buhay sa ating panahon ay nakapaloob na sa teksto ng komedya. Tinalakay nina Prostakova at Vralman ang problema ng edukasyon ni Mitrofanushka. Ang isang nagmamalasakit na ina ay labis na nag-aalala na ang pagtuturo ay maaaring makapinsala sa kalusugan ng kanyang pinakamamahal na anak. Ang tugon ni Vralman ay parehong nakakatawa at trahedya. Ang komiks ay batay sa katotohanan na inihahambing ng guro ang ulo sa tiyan: kung [...] ...
2. Ang tuktok ng gawa ni Fonvizin ay nararapat na itinuturing na komedya na "Undergrowth". Ang isang menor de edad ay isang binatilyo, isang menor de edad. Ang gawain ay isinulat noong 1781, at noong 1782 ito ay unang itinanghal sa malaking entablado. Si Denis Ivanovich Fonvizin ay nagsimulang magtrabaho sa komedya sa kanyang pagdating sa Russia mula sa France. Sa larawan ng isa sa mga pangunahing tauhan ng akda, si Mitrofan, nais ng may-akda na ipakita ang kabastusan, kamangmangan at pagkasira ng maharlika sa [...] ...
3. Ang komedya na "Undergrowth" ay walang pasubali na itinuturing na tuktok ng pagkamalikhain D. I. Fonvizin. Ang akda ay hango sa isang kwento mula sa buhay ng isang menor de edad - isang binatilyo, isang menor de edad. Ang komedya ay isinulat ng may-akda noong 1781, at noong 1782 ay nakita ito ng madla mula sa malaking entablado. Sa imahe ni Mitrofan, isa sa mga pangunahing tauhan ng komedya, ipinakita ng may-akda ang kamangmangan, kabastusan at pagkasira ng maharlika sa Russia. [...]...
4. Sa aralin ng panitikan, nakilala namin ang gawain ni Denis Ivanovich Fonvizin "Undergrowth". Ang may-akda ng komedya ay ipinanganak noong 1745 sa Moscow. Sinimulan nilang turuan siyang magbasa at magsulat mula sa edad na apat, at pagkatapos ay ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa gymnasium. Nag-aral ng mabuti si Denis. Noong 1760 dinala siya sa St. Petersburg bilang isa sa mga pinakamahusay na mag-aaral, kung saan nakilala niya si Lomonosov. Tungkol doon […]...
5. Ang isa sa mga pinaka-kawili-wili at satirically iluminated na mga character sa komedya ni Fonvizin na "Undergrowth" ay ang anak ng Prostakovs - Mitrofanushka. Ito ay sa kanyang karangalan na ang trabaho ay pinangalanan. Ang Mitrofanushka ay isang nasirang undergrowth, kung saan pinahihintulutan ang lahat. Ang kanyang ina, isang malupit at tangang babae, ay walang ipinagbawal sa kanya. Si Mitrofan ay labing-anim na taong gulang na, ngunit itinuring siya ng kanyang ina na isang bata at hanggang sa edad na dalawampu't anim [...] ...
6. Ang sagot sa tanong kung si Mitrofanushki ay buhay sa ating panahon ay nakapaloob na sa teksto ng komedya. Tinalakay nina Prostakova at Vralman ang problema ng edukasyon ni Mitrofanushka. Ang isang nagmamalasakit na ina ay labis na nag-aalala na ang pagtuturo ay maaaring makapinsala sa kalusugan ng kanyang pinakamamahal na anak. Ang tugon ni Vralman ay parehong nakakatawa at trahedya. Ang komiks ay batay sa katotohanan na inihambing ng guro ang ulo sa tiyan: kung kahapon Mitrofanushka overate at [...] ...
7. Hindi nakakagulat na pinangalanan ni Alexander Sergeevich Pushkin ang may-akda ng komedya na "Undergrowth" na si Denis Ivanovich Fonvizin. Sumulat siya ng maraming tapat, matapang at patas na mga gawa, ngunit ang pinakatuktok ng kanyang trabaho ay itinuturing na Undergrowth, kung saan ang may-akda ay nagbigay ng maraming kontrobersyal na isyu sa harap ng lipunan. Ngunit ang pangunahing problema na ibinangon ni Fonvizin sa kanyang tanyag na gawain ay ang problema ng pagtuturo sa isang bagong henerasyon ng mga taong progresibong nag-iisip. Kapag Russia [...]
8. Ang pangunahing problema na itinaas ni Fonvizin sa komedya na "Undergrowth" ay ang problema ng pagtuturo sa mga advanced na tao. Si Mitrofan, ang hinaharap na mamamayan ng bansa, na dapat gumawa ng mga gawa para sa kabutihan ng Ama, ay pinalaki mula sa kapanganakan sa isang kapaligiran ng imoralidad at kasiyahan. Ang gayong buhay at pagpapalaki ay agad na nag-alis sa kanya ng layunin at kahulugan ng buhay. Walang ibang hinangad si Mitrofan kundi ang kumain, tumakbo [...] ...
9. Hindi nakakagulat na tinawag ni Alexander Sergeevich Pushkin ang may-akda ng komedya na "Undergrowth" na si Denis Ivanovich Fonvizin "Ang matapang na panginoon ng satire." Sumulat siya ng maraming tapat, matapang at patas na mga gawa, ngunit ang pinakatuktok ng kanyang trabaho ay itinuturing na Undergrowth, kung saan ang may-akda ay nagbigay ng maraming kontrobersyal na isyu sa harap ng lipunan. Ngunit ang pangunahing problema na itinaas ni Fonvizin sa kanyang tanyag na gawain ay ang problema ng pagtuturo ng isang bagong henerasyon nang progresibo [...] ...
10. Ang karangalan ay isang mahirap na salita upang maunawaan, ngunit, gayunpaman, ang bawat isa ay kumakatawan sa isang bagay sa kanilang sarili kapag naririnig ito. Ang karangalan ay totoo at haka-haka, pareho silang magkaiba, ngunit, gayunpaman, madalas na maraming tao ang nagkakamali sa kanilang kahulugan kapag sila ay nagkikita sa buhay. Ang tunay na karangalan ay nagmumula sa kaluluwa ng tao, ito ay moral. Ang taong ito ay [...]
11. Ang manunulat at playwright na si D. I. Fonvizin, na ang komedya na "The Brigadier" ay hindi umalis sa entablado, ay inihambing kay Molière. Samakatuwid, ang dula na "Undergrowth", na itinanghal sa entablado ng Moscow theater na "Medox" noong Mayo 14, 1783, ay isang malaking tagumpay din. Ang isa sa mga pangunahing tauhan ng komedya na ito ay si Prostakov Mitrofan Terentyevich, ang anak ng mga Prostakov, simpleng Mitrofanushka. Sa sandaling binibigkas ang pangalan ng komedya na "Undergrowth", kaagad [...] ...
12. Sa panahon ni Fonvizin, ang mga anak ng mga maharlika mula sa edad na anim ay itinalaga sa ilang rehimyento bilang mas mababang ranggo: mga korporal, sarhento, at maging mga pribado. Sa edad ng mayorya, ang mga kabataang lalaki ay nakatanggap ng ranggo ng isang opisyal para sa mahabang serbisyo at kailangang "pumunta sa serbisyo." Ang mga tinedyer sa ilalim ng edad na labing-anim ay tinawag na "undergrowths", na nangangahulugang: hindi sila lumaki sa responsibilidad, adulthood. Ang pamilya ng magiging opisyal ay […]
13. Ang pangunahing problema na itinaas ni D. I. Fonvizin sa komedya na "Undergrowth" ay ang problema ng pagtuturo sa mga kabataan, mga hinaharap na mamamayan ng Fatherland, na magiging mga advanced na kinatawan ng lipunan, at sila ang itinalaga sa papel ng paglipat ng pag-unlad ng pasulong ang bansa. Si Mitrofan ay isang karakter sa akda ni Fonvizin, na, sa teorya, ay dapat na maging ganoong mamamayan, na tinatawag na gumawa ng mabubuting gawa para sa kabutihan ng Inang Bayan. Gayunpaman, kami [...]
14. Ang tula ni F. I. Tyutchev na "Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan ..." ay nagpapakita ng malalim na kahulugan at kahalagahan ng kalikasan. Mula sa mga unang linya, ang makata, na may ilang uri ng panunuya, ay tumutugon sa mga taong itinuturing ang kalikasan bilang cast ng Diyos na may walang kaluluwang mukha. Ang buong gawain ay napuno ng kadakilaan ng nakapaligid na mundo at ang matatag na paniniwala na ang kalikasan ay resulta ng mga proseso ng ebolusyon, at hindi ng ibang [...] ...
15. Ang mga mahahalagang tanong na itinaas at itinampok ni Fonvizin sa komedya na "Undergrowth" ay nagpasiya ng malaking kahalagahan nito sa lipunan, lalo na sa kanyang kontemporaryong panahon. Mula sa mga pahina ng komedya, mula sa entablado ng teatro, ang matapang na tinig ng isang advanced na manunulat, na galit na dumurog sa mga ulser at pagkukulang ng buhay noong panahong iyon, nanawagan para sa isang labanan laban sa kanila. Ang komedya ay nagpinta ng mga tunay na larawan ng buhay; nagpakita ng mga buhay na tao, […]
16. Si Mitrofanushka ay isang bastos na ignoramus. Sa larawan ng karakter na ito, malinaw na ipinakita ng may-akda kung ano ang mga kahihinatnan ng "masamang edukasyon". Hindi masasabi na ang undergrowth ay nasisira sa pamamagitan ng pagpapalaki, sa halip, naging gayon siya dahil sa kawalan ng mismong pagpapalaki na ito, at bilang isang resulta ng isang nakapipinsalang halimbawa ng ina. Alalahanin natin kung sino ang nagpalaki kay Mitrofan mula sa murang edad. Ito ang matandang yaya na si Eremeevna, na nakatanggap ng limang rubles para dito [...] ...
17. Paksa: May kalayaan ba sa pagpili ang isang tao? Ang ibig sabihin ng mabuhay ay pumili Araw-araw, bawat oras, bawat segundo, bawat tao ay gumagawa ng ilang pagpipilian: pumunta - hindi pumunta, gawin - hindi gawin, makinig - hindi makinig, at iba pa ad infinitum. Ang maliliit na desisyong ito ang bumubuo sa landas ng buhay ng tao. At magiging tuwid ba ang landas na ito, patungo sa [...] ...
18. Ang Good and Evil Comedy ay isang kakaibang genre at hindi lahat ng manunulat ay nagawang maihatid ito ng maayos. Si D. I. Fonvizin sa kanyang gawaing "Undergrowth" ay perpektong naghatid ng pampublikong kalagayan na nanaig sa Russia noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Sa loob nito, inilarawan niya ang umiiral na realidad bilang obhetibo hangga't maaari at sinubukang sagutin ang tanong na: "Ang mabuti ba ay palaging nananalo?" Sa kwento [...]
19. Naiiba si Victoria Tokareva sa lahat ng makabagong manunulat na Ruso lalo na dahil ang kanyang mga nobela at kwento ay puno ng buhay, tulad ng isang silid na puno ng musika kapag binuksan mo ang isang tape recorder. Kapag nabasa mo ang kanyang mga gawa, nakakakuha ka ng impresyon na ang lahat ng ito ay nangyayari sa isang kalapit na bahay, na ang mga tao ay walang mga kurtina sa kanilang mga bintana, at ikaw, nakaupo sa tabi ng bintana sa gabi, pinag-aaralang mabuti ang mga ito [... ]...
20. Ayon sa All-Russian classifier, mayroong higit sa 700 libong mga propesyon sa mundo, at lahat ng mga ito ay mahalaga sa amin. Ang bawat trabaho ay may mga kalamangan at kahinaan nito, pati na rin ang mga paghihirap na kailangan mong makayanan. Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng mga propesyon ay nagkakaisa sa pamamagitan lamang ng isang salita - benepisyo. Ang isang tao, na gumagawa ng kanyang trabaho nang tapat at tapat, ay tumatanggap hindi lamang ng kanyang suweldo, [...] ...
21. "Ang kultura ay memorya." M. Yu. Kultura ng Lotman. Ano ang nakatago sa konseptong ito? Anong mga seksyon ang kasama nito? At ano ang papel nito sa ating buhay? Ang kilalang culturologist na si Yuri Mikhailovich Lotman ay palaging nagsabi na ang kultura ay pangunahing isang kolektibong konsepto. Ibig sabihin, ang kultura ay isang anyo ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao at posible lamang sa ganitong [...] ...
22. Ang buhay ng Starodum Ang komedya ng D. I. Fonvizin na "Undergrowth" ay nararapat na itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na gawa ng mga klasikong Ruso noong huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Ito ay isang transisyonal na panahon kung saan laganap ang serfdom. Ang mga tauhan ni Fonvizin ay nagmula sa iba't ibang strata ng lipunan, kaya't magagamit ang mga ito upang hatulan ang mga relasyong panlipunan na nabuo sa panahong iyon. Isa sa gitnang [...]
23. Para sa ating lahat, ang karaniwang pinagmumulan ng matatalinong parirala at kasabihan ay panitikan. Hindi malamang na mayroong kahit isang libro kung saan ang isang quote ay hindi matukoy. Ngunit ang mga libro ay hindi lamang ang paraan upang maging matalino, huwag kalimutan ang tungkol sa mga pelikula. Ang kilalang pahayag tungkol sa propesyon, na binubuo sa pagprotekta sa inang bayan, ay kabilang sa isa sa mga bayani ng pelikulang Sobyet [...] ...
24. Ang komedya ng D. I. Fonvizin na "Undergrowth" ay nararapat na itinuturing na tuktok ng dramaturgy ng Russia noong ika-18 siglo. Habang pinapanatili ang ilang koneksyon sa mga tradisyunal na genre at istilo ng pampanitikan, ang The Undergrowth ay isang malalim na makabagong gawain. Ang pagka-orihinal ng komedya ni Fonvizin ay ipinakita kapwa sa wika at sa pagka-orihinal ng mga imahe na nilikha ng may-akda, at sa iba't ibang mga paksa, at sa mga paksang isyu. Ngunit una sa lahat, ang inobasyon ng manunulat ay ipinahayag [...] ...
25. "Sa buhay ay palaging may isang lugar para sa isang gawa ..." Ang pariralang ito, na minsang sinalita ng manunulat na si Maxim Gorky, ay naging isang obligadong tema ng Komposisyon sa loob ng maraming taon para sa mga mag-aaral sa Sobyet. Kung bubuksan natin ang diksyunaryo ni Ozhegov, mababasa natin na "a feat is a heroic, selfless act." Siyempre, noong panahon ng Sobyet, ang kaugnayan ng paksang ito ay hindi maikakaila, dahil ang taong Sobyet ay isang priori ay kailangang [...]
26. Si Evgeny Abramovich Baratynsky ay tumayo sa pinagmulan ng klasikal na tula ng Russia. Siya, tulad ng iba pang mga makata noong ika-18 siglo, ay nag-iwan ng kasaganaan ng mga genre ng Europa, sinusubukang sabihin ang kanyang salita hindi lamang sa Ruso, kundi pati na rin sa mga tula sa mundo. Sa mga lyrics ng Baratynsky mayroong maraming mga friendly na mensahe sa mga kasamahan sa "shop of poets". Sa mga tulang ito, ang makata ay medyo nagbibiro tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng kanyang sundalo: Dapat ko bang isipin […]...
27. Ang kadakilaan at kayamanan ng wikang Ruso ay mahirap pagtalunan. Ito ay isang tunay na colossus ng panitikan, isang hindi mapag-aalinlanganang awtoridad at isang simbolo ng hindi mabilang na mga birtud. Ang anumang klasikal na gawain ng mga may-akda ng Ruso ay isang hindi maunahang karunungan ng totoong Salita, na muling nagpapatunay sa katotohanan na ang anumang mga kulay, damdamin at kasiyahan ay napapailalim sa wikang Ruso. Sa kasamaang palad, ang kasalukuyang panahon ay hindi matatawag na kasagsagan ng wikang Ruso. Ngayon, kapag ang pakikisama ay hindi matatawaran […]...
28. Yuri Bondarev: "Lubos akong kumbinsido na ang lahat ng pagpapahayag ng prosa ay nasa pandiwa, dahil ang pandiwa ay ang pagiging epektibo ng karakter." Ang pandiwa, gaya ng alam ng lahat, ay bahagi ng pananalita na nagsasaad ng kilos o estado. Sinasagot lamang niya ang tanong: "ano ang gagawin, ano ang gagawin?". Ngunit ang lahat ng mga ulat, kwento at iba pang mga salaysay ay kadalasang puno ng mga pandiwa kaysa sa ibang bahagi ng pananalita, [...] ...
29. Ang isa ay maaaring magtaltalan kung aling bulaklak ang mas maganda: isang mapagmataas na orkidyas, isang mapagmataas na rosas, o isang hindi kapansin-pansing forget-me-not sa pagiging simple nito. Alin sa kanila ang mas naaakit sa kaluluwa ng mga tao? Ang isang tao ay maaaring magtaltalan nang mahabang panahon tungkol sa kung aling tao ang mas kaakit-akit: nakadamit sa pinakabagong fashion, mukhang matalino at matalino, ngunit walang malasakit sa kalungkutan ng iba, o nakasuot ng simple, ngunit eleganteng, laconic, ngunit nakikita ang mga paghihirap ng isang kaibigan bilang [...]...
30. Ang konsepto ng karangalan ay nahahawakan sa maraming akdang pampanitikan. Ang karangalan ay itinuro mula sa murang edad at palaging hinihiling na pahalagahan ito. Ang karangalan ay nagsasalita ng pagiging totoo, responsibilidad, moralidad. Ang karangalan ay ginagawang karapat-dapat at matapang ang isang tao. May karapatan bang siraan ang isang tao, marami sa atin ang nagtatanong ng ganyan. Kahit sino ay maaaring magkamali sa pagpili o pagkilos. Lahat ay maaaring tumanggap ng padalos-dalos at walang pag-iisip, at madalas [...] ...
31. Mayroon bang satire sa nobelang "Oblomov"? Ang nobelang "Oblomov" ay itinuturing na pinakamahusay at pinakasikat na gawain ng I. A. Goncharov. Isinulat ito ng may-akda sa loob ng sampung taon, mula 1848 hanggang 1859. Ang kanyang layunin ay maipakita sa nobela ang pinakamahalagang proseso na naganap sa lipunang Ruso noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Kaya, halimbawa, ang impluwensya ng serfdom ay nakapipinsala hindi lamang [...] ...
32. "Ano ang masasabi tungkol sa lahat ng mga gawa ng Turgenev sa pangkalahatan? Ang pagbabasa ba nito ay madaling huminga, madaling paniwalaan, mainit na nadarama? Ano ang malinaw na nararamdaman mo, kung paano tumataas ang moral na antas sa iyo, na pinagpapala at minamahal mo sa isip ang may-akda? Ito ang impresyon na ang mga transparent na imaheng ito, na parang hinabi mula sa hangin, ay umalis, ito ang simula ng pag-ibig at liwanag, sa bawat linya [...] ...
33. Ang komedya ng D. I. Fonvizin ay isinulat noong ika-18 siglo, sa panahon na mayroong maraming kawalang-katarungan at kasinungalingan sa estado at sa buhay ng mga tao. Ang una at pangunahing problema sa komedya ay masama, maling pagpapalaki. Bigyang-pansin natin ang pangalan: "Undergrowth". Ito ay hindi para sa wala na sa modernong Ruso ang salitang undergrowth ay nangangahulugang isang kalahating edukadong tao. Sa mismong komedya, ang ina […]
34. Ang isang gawa ay isang gawa na ibinigay sa mga tao ng siglo? Bawat aksyon. gawa, oras, tinitingnan Upang tawagan ang opisina ng kaso sa isang baluktot na buhay Ngunit, kailangan mong gumawa ng kalusugan. nasaksihan ang pattern ng mga matatandang nagdadala ng mabibigat na bag pauwi. Pagkatapos ng lahat, kami, tumulong, nagdadala ng mga bag, lumipat sa kabila ng kalye o iba pa. Gayundin, sa aking palagay, ang mga tunay na bayani ay mga taong, sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay, ay hindi [...] ...
35. Ang aking lola ay palaging nag-aalala tungkol sa akin at nag-aalala tungkol sa aking kalusugan. Palaging nagluluto si Lola ng masasarap na pagkain. Sinusubukan niyang gawing iba-iba, masustansya at mayaman ang aking diyeta. Ang kanyang mga pie ay lalong masarap. Laging sinasabi sa akin ng lola ko na kung kumain ako ng maayos, magkakaroon ako ng maraming lakas at mas madali akong mabibigyan ng kaalaman. Ang aking lola […]...
36. Ang sangkatauhan ay nag-iisip tungkol sa problema ng mabuti at masama sa loob ng maraming siglo. Ang bawat mahusay na manunulat sa kanyang trabaho ay tinalakay ang paksang ito. Ang mga salita tungkol sa kabaitan at awa ay pamilyar sa lahat. Ngunit kadalasan ang mga salita ay nananatiling mga salita, hayaang magbago ang panahon, ang mga tao ay mananatiling pareho. Ang pagkamakasarili ay naging at nananatiling isa sa mga pangunahing katangian ng marami. Samantala, ang awa ang gumagawa ng […]
37. Sa buong milyun-milyong taon ng pag-iral nito, ang sangkatauhan ay hindi tumitigil sa paghahanap ng perpektong anyo ng panlipunang organisasyon. Ang pampulitikang mapa ng mundo ay patuloy na nagbabago: ang ilang mga estado ay nawala, ang iba ay itinayo sa kanilang lugar, dito at doon ay lumitaw ang mga digmaan, mga rebolusyon, mga kaguluhang sibil. Sa wakas, malayo na ang narating natin mula sa mga primitive na tribo hanggang sa mga superpower. At sa modernong mundo, naghahari ang demokrasya - [...] ...
38. Sumasang-ayon ka ba sa opinyon ni N. V. Smirnova na "ang imahe ng bayani-pilosopo sa mga gawa ng panahon ng klasiko ay halos palaging nauugnay sa ideya ng pagbuo ng isang perpektong estado at lipunan" ("Undergrowth" ni D. I. Fonvizin )? Simula sa paggawa ng isang plano sa sanaysay, tandaan na sa pagdating ng imahe ng isang maharlika-pilosopo sa panitikang Ruso noong ika-18 siglo, isang katangian […]
39. Si Leo Nikolayevich Tolstoy ay sumulat ng napakatalino na mga salita sa kanyang panahon, hanggang ngayon, ang kanyang mga pahayag ay napaka-kaugnay. At hindi lamang si Leo Tolstoy ang nagtalo na kailangang malaman ang salita, marami pang ibang manunulat ang nagsabi ng parehong bagay. At ito ay totoo, ngayon ay ipapaliwanag ko kung bakit. Ang salita ay isang makapangyarihang sandata, maaari nitong ilagay ang isang tao sa totoong landas, ngunit alisin din siya [...]...
40. "May mga - tao, at may - iba - at mga tao ..." (Ayon sa dula ni M. Gorky "Sa ibaba".). Sa gitna ng dula ni Maxim Gorky na "At the Bottom" (1902) ay isang pagtatalo tungkol sa Tao at sa kanyang mga posibilidad. Ang pagkilos ng trabaho ay nagaganap sa silid ng silid ng mga Kostylev - isang lugar sa labas ng mundo ng mga tao. Halos lahat ng mga naninirahan sa rooming house ay nakakaalam ng kanilang sitwasyon bilang abnormal: sa pagitan nila at [...] ...

Kung titingnan mo nang detalyado, kung gayon mayroong maraming mga tao na umaangkop sa imahe ng Mitrofanushka mula sa sikat na komedya ni Fonvizin. Kinakailangan din na gawing banal ang katotohanan na sa lahat ng mga gawa na nilikha noong panahong iyon, tanging ang "Undergrowth" ni D.I. Fonvizin, ay ini-install pa rin ngayon. Iminumungkahi nito na ang komedya ay ganap na hindi nawala ang pagiging paksa at kaugnayan nito.

Upang masagot ang tanong kung mayroong "Mitrofanushki" sa ating panahon, kailangan mo munang malaman kung ano ang ibig sabihin ng salitang "undergrowth". Bago ang pagdating ng komedya, ang salitang ito ay ganap na hindi balintuna. Kaya tinawag ang mga anak ng mga maharlika na hindi umabot sa ika-15 na edad. Ibig sabihin, sa pag-abot sa edad na ito, ayon sa Decree of Tsar Peter the Great, ang binata ay may karapatang pumasok sa serbisyo.

Sa Fonvizin, ang salitang ito ay tumatagal ng isang ironic at nakakatawa na karakter. Isinalin niya ang salitang "undergrowth" mula sa age plane sa eroplano ng mental at social development. "Siya ay lumaki sa paglipas ng mga taon, ngunit hindi siya lumaki na may utak" - ito ay kung gaano karaming mga kritiko ang nailalarawan sa pangunahing karakter ng komedya, na ang pangalan ay naging isang sambahayan na salita sa loob ng dalawang siglo. At totoo, sa pagbanggit ng komedya na ito, para sa halos lahat, ang unang samahan ay ang kapus-palad na Mitrofanushka. Para sa marami, bukod sa tawanan at kabalintunaan, nagdudulot siya ng awa.

Suriin natin ang larawang ito nang mas detalyado. Ang katotohanan na siya ay ignorante, ganap na walang pinag-aralan at walang pinag-aralan ay hindi lamang niya kasalanan. Ang "mana" na ito ay natanggap niya mula sa kanyang mga kamag-anak. Ang Prostakovs-Skotinins, sa buong pamilya nila, ay hindi kailanman nagkaroon ng matatalino at marunong bumasa at sumulat na tao. Karamihan sa mga kamag-anak ay hindi man lang nakabasa! Ang babaeng Prostakova mismo, isang masama, malupit, hindi marunong magbasa at despotikong tao, ay ganap na sigurado na ang edukasyon para sa mga maharlika ay labis. Ang kanyang asawa ay hindi umiiral para sa kanya, bilang isang tao, kinasusuklaman niya si Sophia at itinuturing na isang freeloader. Samantala, takot na takot siya sa kanyang kapatid na may malalaking kamao, na higit sa lahat sa buhay ay sumasamba sa mga baboy, at nang magdesisyon itong magpakasal, tiyak na gusto nitong magkaroon ng sariling mga biik.

Ang parehong takot ay ipinadala kay Mitrofan. Hindi ito tinawag ng may-akda nang walang kabuluhan. Ang salitang "Mitrofan" ay literal na nangangahulugang "mukhang isang ina." Ito ay tiyak sa pamamagitan ng pangyayaring ito na binibigyang-diin ni Fonvizin na kung anong uri ng kapaligiran at kung anong mga prinsipyo ang naghahari sa pamilya, ang parehong ay ipinadala sa mga bata. At hindi nagtagal dumating ang resulta. Tinatalakay ni Mitrofanushka ang pintuan nang may labis na kasiyahan, na tinatawag itong alinman sa isang "pangngalan" o isang "pang-uri". Ayaw at ayaw niyang mag-aral, dahil hindi siya nakintal ng interes dito. Hindi man lang pumasok sa isip niya na posibleng maging kapaki-pakinabang sa lipunan.

Kahit na higit sa dalawang daang taon na ang lumipas mula nang isulat ang komedya, ang mga problema ng pagpapalaki sa pamilya ay napaka-kaugnay ngayon. Yaong mga bata na hindi nakikintal sa interes sa kaalaman mula sa maagang pagkabata, ang mga batang lumaki sa mga pamilyang hindi gumagana, o, sa kabaligtaran, sa napakayamang pamilya, kung saan tinutupad nila ang bawat kapritso at pagnanais ng bata, sa mga ganitong kaso sila ay lumalaki. mula sa gayong mga tagapagmana, "Mitrofanushki", na hindi sanay sa trabaho, na antipatiko sa mga halagang moral at lahat ng iba pa. Sa kasamaang palad, napakaraming kaso ng "undergrowth" sa modernong lipunan.