Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Pagsusuri ng unang gawa ng drama ni A.M. Gorky na "At the Bottom".

Ang dula ni Gorky na "At the Bottom" ay nasasabik sa lipunan sa hitsura nito. Ang unang pagtatanghal nito ay nagdulot ng isang pagkabigla: ang mga totoong bed-lodger ba ay lumitaw sa entablado sa halip na mga artista?

Ang aksyon ng dula sa basement, na mukhang isang kuweba, ay umaakit ng pansin hindi lamang sa hindi pangkaraniwan ng mga karakter, kundi pati na rin sa polyphony nito. Ito ay sa unang sandali lamang kapag ang mambabasa o manonood ay nakikita ang "mabibigat na mga vault na bato" ng kisame, "Bubnov's bunk", "isang malawak na kama na natatakpan ng isang maruming chintz canopy" tila ang mga mukha dito ay pareho - kulay abo, madilim, marumi.

Ngunit pagkatapos ay nagsimulang magsalita ang mga bayani, at ...

- ... Sabihin ko, - isang malayang babae, ang kanyang sariling maybahay ... (Kvashnya)

Sinong bumugbog sa akin kahapon? At bakit sila nagpatalo? (Satin)

Masama akong makalanghap ng alikabok. Nilason ng alak ang katawan ko. (Aktor)

Iba't ibang boses! Anong iba't ibang mga tao! Anong iba't ibang interes! Ang paglalahad ng unang kilos ay isang hindi pagkakatugmang koro ng mga bayani na, kumbaga, ay hindi nagkakarinigan. Sa katunayan, lahat ay nakatira sa basement na ito sa paraang gusto nila, lahat ay abala sa kanilang sariling mga problema (para sa isang tao ito ay isang problema ng kalayaan, para sa isang tao ito ay isang problema ng kaparusahan, para sa isang tao ito ay isang problema ng kalusugan, kaligtasan ng buhay sa kasalukuyang lagay).

Pero dito ang unang turning point ng aksyon - ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ni Satin at ng aktor. Bilang tugon sa mga salita ng aktor: "Sinabi sa akin ng doktor: ang iyong katawan, sabi niya, ay ganap na nalason sa alkohol", - Satin nakangiti binibigkas ang ganap na hindi maintindihan na salitang "organon", at pagkatapos ay idinagdag sa Aktor - "sycamber".

Ano ito? Isang paglalaro ng mga salita? Kalokohan? Hindi, ito ang diagnosis na ibinigay ni Satin sa lipunan. Ang organon ay isang paglabag sa lahat ng makatwirang pundasyon ng buhay. Ibig sabihin, hindi ang organismo ng Aktor ang nalason, kundi ang buhay ng tao, ang buhay ng lipunan, ay nilason, baluktot.

Ang Sicambr ay isinalin sa Russian bilang "savage". Siyempre, ang isang ganid (ayon kay Satin) ang hindi makakaunawa sa katotohanang ito.

Mga tunog sa hindi pagkakaunawaan na ito at ang ikatlong "hindi maintindihan" na salita - "macrobiotics". (Ang kahulugan ng konseptong ito ay kilala: ang aklat ng Aleman na doktor, honorary member ng St. Petersburg Academy of Sciences Hufeland ay tinawag na "The Art of Extending Human Life", 1797). Ang "recipe" para sa pagpapahaba ng buhay ng tao, na iminungkahi ng Aktor: "Kung ang organismo ay nalason,... nangangahulugan ito na nakakapinsala para sa akin na walisin ang sahig... huminga ng alikabok...", - ay nagbubunga ng isang hindi malabo na negatibong pagtatasa ng Satin. Bilang tugon sa pahayag na ito ng Aktor na sinasabi ni Satin ng panunuya:

"Macrobiotics ... ha!"

Kaya, ang pag-iisip ay ipinahiwatig: Ang buhay sa isang flophouse ay walang katotohanan at ligaw, dahil ang napaka-makatuwirang mga pundasyon nito ay nalason. Naiintindihan ito ni Satin, ngunit ang bayani, tila, ay hindi alam ang mga recipe para sa paggamot ng mga pangunahing kaalaman sa buhay. Ang tugon "Macrobiotics ... ha!" maaaring bigyang-kahulugan sa ibang paraan: ano ang punto ng pag-iisip tungkol sa sining ng pagpapanibago ganyan buhay. Ang punto ng pagbabago ng unang eksena ay nakakaakit ng pansin hindi lamang sa katotohanan na ang mambabasa ay tumutukoy sa nangingibabaw na pag-iisip tungkol sa mga pundasyon ng buhay, mahalaga din ito dahil nagbibigay ito ng ideya ng antas ng katalinuhan ng mga silungan sa gabi sa tao. ng Satin. AT kapansin-pansin ang pag-iisip na may matatalino at may kaalaman sa kanlungan.

Bigyang-pansin natin kung paano ipinakita ni Satin ang kanyang mga paniniwala.... Ito ay lubos na mauunawaan kung ang night-lodger na binugbog noong bisperas ay direktang magsasalita tungkol sa abnormal na kalagayan ng lipunan, na nagiging sanhi ng mga tao na kumilos sa isang hindi makatao na paraan. Ngunit sa ilang kadahilanan ay binibigkas niya ang ganap na hindi maintindihan na mga salita. Ito ay malinaw na hindi isang pagpapakita ng kaalaman sa bokabularyo ng wikang banyaga. Ano ngayon? Ang sagot na nagmumungkahi mismo ay nagpapaisip tungkol sa mga katangiang moral ng Satin. Marahil ay hindi niya ipinagmamalaki ang aktor, alam ang tungkol sa kanyang pagtaas ng emosyonalidad? Marahil ay hindi siya hilig na masaktan ang isang tao, kahit na hindi gaanong alam? At sa katunayan, at sa isa pang kaso kami ay kumbinsido sa delicacy at taktika ng Satin. Hindi ba't kakaiba ang pagkakaroon ng ganitong mga katangian sa isang tao sa "ibaba"?!

Ang isa pang punto na hindi maaaring balewalain: kamakailan lamang ay nakita natin: "Nagising si Satin, nakahiga sa isang kama at umungol" (remark to act 1), ngayon, nakikipag-usap sa Aktor, nakangiti si Satin. Ano ang naging sanhi ng biglaang pagbabago ng mood? Marahil ay interesado si Satin sa takbo ng argumento, marahil naramdaman niya sa kanyang sarili ang lakas (kapwa intelektwal at espirituwal) na nagpapakilala sa kanya ng pabor sa Aktor, na umamin sa kanyang sariling kahinaan, ngunit marahil hindi ito isang ngiti ng higit na kahusayan sa Aktor. , ngunit isang mabait, mahabagin na ngiti na may kaugnayan sa isang taong nangangailangan ng suporta. Gaano man natin susuriin ang ngiti ni Satin, lumalabas na ang tunay na damdamin ng tao ay nabubuhay sa kanya, maging ito ay pagmamalaki mula sa realisasyon ng kanyang sariling kahalagahan, maging ito ay pakikiramay sa Aktor at isang pagnanais na suportahan siya. Ang pagtuklas na ito ay higit na nakakagulat dahil ang unang impresyon ng dagundong ng mga tinig ng mga naninirahan, hindi nakikinig, nag-iinsulto sa isa't isa, ay hindi pabor sa mga taong ito. ("Ikaw na pulang kambing!" / Kvashnya - sa tik /; "Tumahimik, matandang aso" / Tick - sa mite / atbp.).

Matapos ang pagtatalo ni Satin at ng Aktor, ang tono ng pag-uusap ay nagbago nang husto. Pakinggan natin kung ano ang pinag-uusapan ng mga bayani ngayon:

Gustung-gusto ko ang hindi maintindihan, bihirang mga salita ... Mayroong napakagandang mga libro at maraming mga mausisa na salita ... (Satin)

I was a furrier ... I had my own establishment ... Napakadilaw ng aking mga kamay - mula sa pintura ... Akala ko talaga ay hindi ako maghuhugas ng aking mga kamay hanggang sa aking kamatayan ... Ngunit sila ay marumi lamang ... Oo! (Tamburin)

Ang edukasyon ay walang kapararakan, talento ang pangunahing bagay. At ang talento ay pananampalataya sa iyong sarili, sa iyong sariling lakas. (Aktor)

Trabaho? Gawing kaaya-aya sa akin ang trabaho - baka magtrabaho ako, oo! (Satin)

Anong klaseng tao sila? Basahan, ginintuang kumpanya ... Mga tao! Ako ay isang taong nagtatrabaho ... nahihiya akong tumingin sa kanila ... (Tik)

May konsensya ka ba? (Abo)

Ano ang iniisip ng mga bayani ng "ibaba", ano ang iniisip nila? Oo, tungkol sa parehong bagay na iniisip ng sinumang tao: tungkol sa pag-ibig, tungkol sa pananampalataya sa sariling lakas, tungkol sa trabaho, tungkol sa kagalakan at kalungkutan sa buhay, tungkol sa mabuti at masama, tungkol sa karangalan at budhi.

Ang unang pagtuklas, ang unang pagkamangha na nauugnay sa nabasa ni Gorky - Heto na: ang mga tao sa "ibaba" ay mga ordinaryong tao, hindi sila kontrabida, hindi sila halimaw, hindi sila mga hamak. Pareho silang mga tao tulad natin, sila lang ang nabubuhay sa magkaibang kondisyon. Marahil ang pagtuklas na ito ang ikinagulat ng mga unang manonood ng dula at nanginginig sa parami nang parami ang mga bagong mambabasa?! Maaaring…

Kung nakumpleto ni Gorky ang unang aksyon sa polylogue na ito, ang aming konklusyon ay magiging tama, ngunit ang playwright ay nagpapakilala ng isang bagong mukha. Lumilitaw si Luka "na may stick sa kanyang kamay, may knapsack sa kanyang mga balikat, isang takure at isang teapot sa kanyang sinturon." Sino siya, isang taong tinatanggap ang lahat: "Magandang kalusugan, mga tapat na tao!"

Sino siya, ang taong nagsasabing: “Wala akong pakialam! Iginagalang ko rin ang mga manloloko, sa palagay ko, walang isang pulgas ang masama: lahat ay itim, lahat ay tumatalon ... " pangalan. Luke Ay isang santo, ito ay ang parehong bayani sa Bibliya?

(Bumalik tayo sa Biblical Encyclopedia. Interesado tayo sa sinasabi nito tungkol kay Lucas: "Si Lucas na Ebanghelista ang sumulat ng ikatlong Ebanghelyo at ang aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol. Siya ay hindi pinangalanan bilang manunulat ng ang huling aklat, ngunit ang unibersal at tuluy-tuloy na tradisyon ng Simbahan mula sa simula ay iniugnay sa kanya ang pagtitipon ng nabanggit na aklat ng Bago Ayon sa patotoo nina Esenius at Jerome, si Lucas ay katutubo ng Antiochus. Tinawag siya ni Apostol Pablo mahal na doktor. Ang kanyang lubusang pagkakakilala sa mga kaugalian ng mga Hudyo, paraan ng pag-iisip, parirala ay medyo malamang na siya sa una ay isang proselita, isang dayuhan na nagpatibay ng pananampalatayang Judio, bagaman sa kabilang banda, ayon sa kanyang klasikal na istilo, kadalisayan at kawastuhan ng Griyego. wika sa kanyang Ebanghelyo, mas masasabi ng isa, na hindi siya nagmula sa Hudyo, ngunit mula sa lahing Griyego. Hindi natin alam kung ano ang nag-udyok sa kanya na tanggapin ang Kristiyanismo, ngunit alam natin na sa pamamagitan ng kanyang pagbabalik-loob, na taimtim na nakalakip ang kanyang sarili kay Apostol Pablo, inialay niya ang kanyang buong buhay sa paglilingkod kay Kristo. May isang sinaunang tradisyon na si Lucas ay mula sa 70 alagad na sinugo ng Panginoon sa bawat lungsod at lugar kung saan siya mismo gustong pumunta(Lucas X, 1) Sinasabi ng isa pang sinaunang alamat na isa rin siyang pintor at ibinibigay sa kanya ang mga inscribed na icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos, kung saan ang huli ay nakatago hanggang ngayon sa Great Dormition Cathedral sa Moscow. Tungkol sa paraan kung paano siya pumasok sa apostolikong ministeryo, masusumpungan natin ang tiyak at tiyak na impormasyon na inilarawan niya mismo sa aklat ng Mga Gawa. Iniisip nila na sa kanyang nakakaantig na kuwento ng Ebanghelyo tungkol sa pagpapakita ng muling nabuhay na Panginoon, sa dalawang disipulo na pumunta kay Emmanus sa ilalim ng isa pang disipulo, na ang pangalan ay hindi binanggit, siyempre si Lucas mismo (Kabanata XIV). Hindi tiyak kung kailan sumama si Lucas kay apostol Pablo at naging kanyang kasama at katuwang. Marahil ito ay AD 43 o 44. Pagkatapos ay sinamahan niya ang apostol sa Roma, hanggang sa panahon ng kanyang unang pagkakakulong doon at nanatili sa kanya. At sa panahon ng ikalawang pagkaalipin ng Apostol, ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, siya ay kasama rin niya, habang ang lahat ng iba ay umalis sa Apostol; Ito ang dahilan kung bakit ang mga salita ni Pablo sa dulo ng II Timoteo ay nakakaantig: “Iniwan ako ni Damas, na nagmamahal sa kasalukuyang panahon, at nagtungo sa Thessaloniki, si Criscentes sa Galatea, si Tito sa Dalmatia. Si Luke lang kasama ko." Pagkatapos ng kamatayan ni Apostol Pablo, walang nalalaman mula sa Banal na Kasulatan tungkol sa sumunod na buhay ni Lucas. May tradisyon na ipinangaral niya ang Ebanghelyo sa Italya, Macedonia at Greece at maging sa Africa at namatay nang mapayapa sa edad na 80. Ayon sa isa pang alamat, namatay siya bilang martir sa ilalim ni Domitian, sa Achaia, at dahil sa kakulangan ng isang krus ay ibinitin sa isang puno ng olibo. ").

Batay sa mga ideyang ito tungkol kay Lucas, masasabi natin na si Lucas ay isang manggagamot ng mga puso, isang gala, isang tagapagdala ng Kristiyanong moralidad, isang guro ng mga nawawalang kaluluwa sa maraming paraan ay kahawig ng Ebanghelista na si Lucas.

Kasabay nito, ang isa pang tanong ay lumitaw: marahil si Luke ay isang tuso, dalawang mukha na tao? O baka si Luke ay "luminiferous" (pagkatapos ng lahat, ito ay kung paano isinalin ang pangalan na ito)?

Napakahirap sagutin ang mga tanong na ito nang walang pag-aalinlangan, dahil kahit ang manunulat ng dulang mismo ay minsan ay nakita sa kanyang bayani ang isang santo, minsan isang sinungaling, kung minsan ay isang mang-aaliw.

Ang mga unang salita ni Luke ay nakababahala: siya ay walang pakialam sa mga tao na lahat sila ay pareho para sa kanya ?!("Lahat ay itim, lahat ay tumatalon") O baka naman napakatalino niya na nakikita niya sa kahit na sinong tao lang?!("Magandang kalusugan, mga tapat na tao!"). Tama si Ash kung tawagin niya si Luka na "nakakatuwa." Sa katunayan, siya ay kawili-wili sa tao, hindi maliwanag, matalinong matanda: "Ganito palagi ang nangyayari: iniisip ng isang tao sa kanyang sarili - Magaling ako! Kunin ito - ngunit ang mga tao ay hindi nasisiyahan!"

Oo, ang mga tao ay maaaring hindi nasisiyahan sa katotohanan na ang "matandang lalaki" ay nakikita ang kanilang mga lihim na pagnanasa, nauunawaan ang higit pa kaysa sa mga bayani mismo (tandaan ang mga pag-uusap ni Luke kay Ash); ang mga tao ay maaaring hindi nasisiyahan sa katotohanan na si Lucas ay nagsasalita nang napakakumbinsi at napakatalino anupat mahirap pagtalunan ang kanyang mga salita: "Gaano karaming iba't ibang tao sa mundo ang may kontrol ... at tinatakot ang isa't isa sa lahat ng uri ng takot, ngunit mayroong walang kaayusan sa buhay at walang kadalisayan ...".

Ang unang hakbang ni Luka sa flop ay ang pagnanais na "ilagay": "Well, at least bumababa ako dito. Nasaan ang walis mo?" Ang subtext ng parirala ay halata: Lumilitaw si Luka sa basement upang gawing mas malinis ang buhay ng mga tao. Ngunit ito ay isang bahagi ng katotohanan. Pilosopikal si Gorky, kaya may isa pang bahagi ng katotohanan: marahil ay lumitaw si Luke, nagtataas ng alikabok (nagpapasigla sa mga tao, nag-aalala sa kanila, nag-aalaga sa kanyang pag-iral) at nawala. (Pagkatapos ng lahat, ang pandiwa na "sweep" ay mayroon ding ganoong kahulugan. Kung hindi, kinakailangang sabihin ang "sweep", "sweep").

Si Lucas, sa unang pagpapakita, ay bumalangkas ng ilang pangunahing mga prinsipyo ng saloobin sa buhay:

1) - Sila mga piraso ng papel-ganun lang yan- lahat ay walang halaga.

2) - At lahat ay tao! Kahit gaano ka pa magpanggap, kahit gaano ka kumawag, ipinanganak kang lalaki, mamamatay kang tao ...

3) –Ako lahat tumingin ako ang mga tao ay nagiging mas matalino, lalong nakakatuwa ... at kahit na sila ay nabubuhay na mas masahol pa at mas masahol pa, ngunit gusto ang lahat - mas mahusay ... Matigas ang ulo!

4) - A posible ba sa isang tao mga patalastas itapon? Siya- anuman ito - a laging sulit ang presyo nito!

Ngayon, pagninilay-nilay ang ilan sa mga punto ng katotohanan ng buhay ni Lucas, maaari nating lapitan ang sandali ng katotohanan: sa isang kakila-kilabot, hindi matuwid na buhay ay may isang halaga at isang katotohanan na hindi mapagtatalunan. Ang katotohanang ito ay ang tao mismo. Ipinahayag ito ni Lucas nang magpakita siya.

Ang manunulat ng dula ay nag-iisip tungkol sa problema ng tao sa loob ng maraming taon. Marahil, ang paglitaw ni Lucas sa unang bahagi ng dulang "At the Bottom" ay ang culminating moment ng aksyon na ito, hindi lamang dahil binalangkas ng bida ang isa sa mga pangunahing problema ng dula - kung paano makisalamuha sa isang tao; Ang hitsura ni Luke ay ang pinaka-kapansin-pansing sandali din dahil ang mga sinag ng pag-iisip ay nakuha mula sa kanya hanggang sa susunod na mga aksyon ng drama.

"Walang taong walang pangalan" - ang pambungad ng Aktor sa ikalawang yugto;

"Ang tao ay ang katotohanan," ang huling pag-amin ni Satin. Ang ganitong mga pagtatapat ay mga phenomena ng parehong pagkakasunud-sunod.

Naging posible ang insight ng mga character sa finale ng play, ang optimistic sounding ng At the Bottom, dahil din sa paglabas ni Luka sa play, na kumikilos sa madilim na mundo tulad ng "acid" sa isang kalawang na barya, na itinatampok ang pinakamahusay at ang pinakamasamang bahagi ng buhay. Siyempre, ang mga aktibidad ni Luka ay magkakaiba, maraming mga gawa at salita ng bayani na ito ang maaaring bigyang-kahulugan sa eksaktong kabaligtaran, ngunit ito ay medyo natural, dahil ang isang tao ay isang buhay na kababalaghan, nagbabago at nagbabago sa mundo sa paligid niya. Kahit anong sabihin mo Luke, kahit paano niya ipangatwiran ito o ang posisyong iyon, matalino siya sa tao, minsan may ngiti, minsan may palihim, minsan seryosong nag-aakay sa mambabasa sa pag-unawa sa kung ano ang Tao sa mundo, at lahat ng iba pa ay gawa. ng kanyang mga kamay, kanyang isip, konsensya. Ang pag-unawang ito ang mahalaga sa bayani ni Gorky, na nagpakita sa mga hindi naniniwalang tao at nawala nang mapisa ang mga tao, nagising, muling binuhay ang BUTIL NG TAO, na pansamantalang natutulog. Sa paglitaw ni Lucas, ang buhay ng mga nanunuluyan ay nagkakaroon ng mga bagong mukha ng tao.

Binasa ang unang bahagi ng dula. Ang mga ugnayan ng mga bayani, ang mga personal na katangian ng mga silungan sa gabi ay isinasaalang-alang, ang mga komposisyon na tampok ng aksyon na ito, na mahalaga para sa dula, ay ipinahayag. Kasama ang mga intermediate na konklusyon na iginuhit namin sa kurso ng pagsusuri, marahil ay nagkakahalaga ng paggawa ng isang pangkalahatang konklusyon tungkol sa tunog ng unang aksyon.

Tanungin natin ang ating sarili ng isang katanungan Ano ang papel na ginagampanan ng unang kilos sa konteksto ng dula? Ang tanong na ito ay masasagot sa iba't ibang paraan: una, binabalangkas nito ang mga tema na tutunog sa buong dula; ikalawa, dito ay nakabalangkas (halos halos pa rin) ang mga prinsipyo ng mga saloobin sa isang tao, na kung saan ay bubuo ng parehong Lucas at Satin sa kurso ng drama; pangatlo, at ito ay lalong mahalaga, sa unang yugto na ng dula, sa pagkakaayos ng mga tauhan, sa kanilang mga salita, nakikita natin ang ugali ng manunulat sa LALAKI, nararamdaman natin na ang pangunahing bagay sa dula ay ang pananaw ng may-akda sa tao, ang kanyang tungkulin at lugar sa mundo. Ito ay kagiliw-giliw mula sa puntong ito ng view upang sumangguni sa pag-amin ni Gorky, na tumunog sa artikulong "On Plays": ang tinatawag nating kultura, kung saan ang isang malaking halaga ng kanyang enerhiya ay katawanin at iyon ay isang napakalaking superstructure sa kalikasan, higit na pagalit kaysa palakaibigan sa kanya - ang taong ito bilang isang masining na imahe ay ang pinakamagaling na nilalang! Ngunit ang isang modernong manunulat, manunulat ng dula ay nakikipag-usap sa isang maliit na tao na pinalaki sa loob ng maraming siglo sa ilalim ng mga kondisyon ng pakikibaka ng mga uri, malalim na nahawaan ng zoological na indibidwalismo at, sa pangkalahatan, ay isang napaka-variegated, napaka-kumplikado, magkasalungat na pigura ... kami dapat ipakita sa kanya sa kanyang sarili sa lahat ng kagandahan ng pagkalito at pagkapira-piraso nito, kasama ang lahat ng "salungatan ng puso at isip."

Ang pinakaunang aksyon ng drama na "At the Bottom" ay napagtanto ang gawaing ito, kung kaya't hindi natin maipaliwanag ang anumang karakter, ni isang puna, ni isang aksyon ng mga bayani. Ang makasaysayang layer na interesado sa manunulat ay halata din sa unang kilos: kung isasaalang-alang natin ang makasaysayang mga ugat ni Lucas, kung gayon ang mambabasa ay maaaring matunton ang landas ng Tao mula sa mismong mga pinagmulan hanggang sa modernong manunulat ng dulang ngayon, hanggang sa simula. ng XX siglo. Ang isa pang layer, panlipunan at moral, ay halata sa unang aksyon: Sinusuri ni Gorky ang Tao sa lahat ng pagkakaiba-iba ng kanyang mga pagpapakita: mula sa santo hanggang sa isa na natagpuan ang kanyang sarili "sa ilalim" ng buhay.

Si Maksim Gorky ay ang pampanitikang pseudonym ni Alexei Maksimovich Peshkov (Marso 16 (28), 1868, Nizhny Novgorod, Imperyo ng Russia - Hunyo 18, 1936, Gorki, Rehiyon ng Moscow, USSR) - manunulat ng Russia, manunulat ng prosa, manunulat ng dula.

Nakatuon kay Konstantin Petrovich Pyatnitsky

Mga tauhan:

Mikhail Ivanov Kostylev, 54 taong gulang, may-ari ng isang silungan.

Vasilisa Karpovna, ang kanyang asawa, 26 taong gulang.

Si Natasha, ang kanyang kapatid, 20 taong gulang.

Medvedev, ang kanilang tiyuhin, isang pulis, 50 taong gulang.

Vaska Ash, 28 taong gulang.

Tick, Andrey Mitrich, locksmith, 40 years old.

Si Anna, ang kanyang asawa, 30 taong gulang.

Nastya, babae, 24 taong gulang.

Si Kvashnya, isang mangangalakal ng ravioli, wala pang 40 taong gulang.

Bubnov, cap, 45 taong gulang.

Baron, 33 taong gulang.

Satin, Aktor - halos kaparehong edad: wala pang 40.

Si Luke, ang gumagala, 60 taong gulang.

Alyoshka, tagabuhat ng sapatos, 20 taong gulang.

Baluktot na Goiter, Tartar - kryuchniki.

Ilang padyak na walang pangalan o talumpati.

Pagsusuri ng drama "At the Bottom" ni M.Yu.

Ang drama, sa likas na katangian nito, ay nilalayong itanghal sa entablado.... Ang oryentasyon patungo sa interpretasyon sa entablado ay naglilimita sa artist sa paraan ng pagpapahayag ng posisyon ng may-akda. Hindi niya maaaring, hindi katulad ng may-akda ng isang epikong gawa, na direktang ipahayag ang kanyang posisyon - ang tanging pagbubukod ay ang mga pahayag ng may-akda, na nilayon para sa mambabasa o aktor, ngunit hindi makikita ng manonood. Ang posisyon ng may-akda ay ipinahayag sa mga monologo at diyalogo ng mga bayani, sa kanilang mga aksyon, sa pagbuo ng balangkas. Bilang karagdagan, ang playwright ay limitado sa dami ng trabaho (ang pagtatanghal ay maaaring magpatuloy ng dalawa, tatlo, hindi hihigit sa apat na oras) at sa bilang ng mga karakter (lahat sila ay dapat "magkasya" sa entablado at magkaroon ng oras upang napagtanto ang kanilang sarili sa limitadong oras ng pagtatanghal at ang espasyo ng entablado).

kaya lang , isang matinding sagupaan sa pagitan ng mga bayani sa isang napakahalaga at makabuluhang okasyon para sa kanila... Kung hindi, ang mga karakter ay hindi makakaunawa sa kanilang sarili sa limitadong dami ng drama at espasyo sa entablado. Ang playwright ay nagtatali ng gayong buhol, kapag natanggal, ang isang tao ay nagpapakita ng kanyang sarili mula sa lahat ng panig. Kung saan maaaring walang "labis" na bayani sa drama- lahat ng mga bayani ay dapat kasama sa tunggalian, ang galaw at takbo ng dula ay dapat makuha ang lahat ng mga ito. Samakatuwid, ang isang malupit, magkasalungat na sitwasyon, na naglalaro sa harap ng manonood, ay lumalabas na ang pinakamahalagang katangian ng drama bilang isang uri ng panitikan.

Ang paksa ng imahe sa drama ni Gorky na "At the Bottom"(1902) nagiging kamalayan ng mga tao na itinapon bilang resulta ng malalim na proseso ng lipunan hanggang sa ilalim ng buhay... Upang maisama ang gayong bagay ng imahe sa pamamagitan ng entablado, ang may-akda ay kailangang makahanap ng isang naaangkop na sitwasyon, isang kaukulang salungatan, bilang isang resulta kung saan ang mga kontradiksyon ng kamalayan ng mga naninirahan sa gabi, ang mga lakas at kahinaan nito, ay magiging pinaka ganap na ipinahayag. Angkop ba dito ang isang panlipunan, panlipunang salungatan?

talaga, ipinakita sa dula sa ilang antas ang kaguluhang panlipunan. Una, ito ay isang salungatan sa pagitan ng mga may-ari ng hostel, ang mga asawang Kostylevs at ang mga naninirahan dito.... Nararamdaman ito ng mga tauhan sa buong dula, ngunit ito ay lumalabas na parang static, walang dinamika, hindi umuunlad... Ito ay dahil ang Ang mga Kostylev mismo ay hindi pa nalalayo sa pampublikong kahulugan mula sa mga naninirahan sa kanlungan. Ang relasyon sa pagitan ng mga may-ari at mga naninirahan ay maaari lamang lumikha ng tensyon, ngunit hindi maging batayan para sa isang dramatikong salungatan na maaaring "magsimula" ng drama.

Bukod sa , bawat isa sa mga bayani sa nakaraan ay nakaranas ng kanyang sariling tunggalian sa lipunan, bilang isang resulta kung saan siya ay napunta sa "ibaba" ng kanyang buhay, sa isang kanlungan.

Ngunit ang mga panlipunang salungatan na ito sa panimula ay inalis sa eksena, ibinalik sa nakaraan at samakatuwid ay hindi nagiging batayan ng isang dramatikong salungatan. Nakikita lamang natin ang resulta ng mga kaguluhan sa lipunan na lubhang nakaapekto sa buhay ng mga tao, ngunit hindi ang mga pag-aaway mismo.

Ang pagkakaroon ng panlipunang pag-igting ay ipinahiwatig na sa pamagat ng dula. Pagkatapos ng lahat, ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng "ilalim" ng buhay ay nagpapahiwatig din ng pagkakaroon ng isang "mabilis", ang pinakamataas na kurso nito, kung saan nagsusumikap ang mga karakter. Ngunit kahit na ito ay hindi maaaring maging batayan para sa isang dramatikong salungatan - pagkatapos ng lahat, ang pag-igting na ito ay wala ring dinamika, lahat ng mga pagtatangka ng mga bayani na lumayo mula sa "ibaba" ay naging walang saysay. Kahit na ang hitsura ng pulis na si Medvedev ay hindi nagbibigay ng lakas sa pagbuo ng isang dramatikong salungatan.

marahil, ang drama ba ay inorganisa ng tradisyonal na tunggalian ng pag-ibig? Talaga, ang ganitong tunggalian ay naroroon sa dula. Ito ay tinutukoy ng relasyon sa pagitan ng Vaska Ashes, Vasilisa, asawa ni Kostylev, ang may-ari ng hostel at Natasha.

Ang paglalahad ng kwento ng pag-ibig ay ang hitsura ni Kostylev sa kanlungan at ang pag-uusap ng mga silungan, kung saan malinaw na hinahanap ni Kostylev ang kanyang asawang si Vasilisa sa kanlungan, na nanloloko sa kanya kasama si Vaska Ash. Ang pagsiklab ng isang salungatan sa pag-ibig - ang hitsura ni Natasha sa kanlungan, para sa kapakanan kung saan iniwan ni Ash si Vasilisa... Sa kurso ng pag-unlad ng isang salungatan sa pag-ibig, nagiging malinaw na ang mga relasyon kay Natasha ay nagpapayaman kay Ash, muling binuhay siya sa isang bagong buhay.

Ang paghantong ng isang salungatan sa pag-ibig ay sa panimula ay inalis sa eksena.: hindi namin nakikita nang eksakto kung paano pinainit ni Vasilisa si Natasha ng tubig na kumukulo, nalaman lamang namin ang tungkol dito mula sa ingay at hiyawan sa likod ng entablado at sa mga pag-uusap ng mga naninirahan sa gabi. Ang pagpatay kay Kostylev ni Vaska Ash ay lumalabas na isang trahedya denouement ng isang salungatan sa pag-ibig.

Syempre Ang tunggalian ng pag-ibig ay isa ring bahagi ng tunggalian sa lipunan... Ipinakita niya na ang mga kondisyong kontra-tao ng "ibaba" ay pumutol sa isang tao, at ang pinakamatayog na damdamin, maging ang pag-ibig, ay hindi humahantong sa pagpapayaman ng indibidwal, ngunit sa kamatayan, pinsala at mahirap na paggawa. Sa pamamagitan ng pagpapakawala ng isang salungatan sa pag-ibig, si Vasilisa ay nagwagi mula rito, nakamit ang lahat ng kanyang mga layunin nang sabay-sabay: naghiganti siya sa kanyang dating kasintahan na si Vaska Peplu at sa kanyang karibal na si Natasha, inalis ang kanyang hindi minamahal na asawa at naging nag-iisang maybahay ng hostel. Walang tao ang nananatili sa Vasilisa, at ang kanyang kahirapan sa moral ay nagpapakita ng kalubhaan ng mga kalagayang panlipunan kung saan ang mga naninirahan sa kanlungan at ang mga may-ari nito ay nahuhulog.

Ang isang salungatan sa pag-ibig ay hindi maaaring ayusin ang aksyon sa entablado at maging batayan ng isang dramatikong salungatan, kung dahil lamang, sa paglalahad sa harap ng mga nanunuluyan sa gabi, hindi ito nakakaapekto sa kanila mismo . sila ay masigasig na interesado sa mga pagbabago ng mga ugnayang ito, ngunit hindi nakikilahok sa mga ito, nananatili lamang ng mga manonood sa labas... Kaya naman, hindi rin lumilikha ang isang tunggalian ng pag-ibig ng isang sitwasyon na maaaring maging batayan ng isang dramatikong tunggalian.

Ulitin natin muli: ang paksa ng paglalarawan sa dula ni Gorky ay lumalabas na hindi lamang at hindi napakaraming panlipunang kontradiksyon ng realidad o posibleng paraan ng kanilang paglutas; kanyang interesado sa kamalayan ng mga naninirahan sa gabi sa lahat ng mga kontradiksyon nito. Ang ganitong paksa ng imahe ay katangian ng genre ng pilosopiko na drama. Bukod dito, nangangailangan din ito ng mga di-tradisyonal na anyo ng masining na pagpapahayag: ang tradisyunal na panlabas na aksyon (serye ng mga kaganapan) ay nagbibigay-daan sa tinatawag na panloob na aksyon. Ang pang-araw-araw na buhay ay muling ginawa sa entablado: may mga menor de edad na pag-aaway sa pagitan ng mga hostel, ang isa sa mga bayani ay lumitaw at nawala. Ngunit hindi ito ang mga pangyayari na lumalabas na bumubuo ng isang balangkas. Pinipilit ng mga problemang pilosopikal ang manunulat ng dula na baguhin ang mga tradisyunal na anyo ng drama: ang balangkas ay nagpapakita mismo hindi sa mga aksyon ng mga bayani, ngunit sa kanilang mga diyalogo; Isinalin ni Gorky ang dramatikong aksyon sa isang serye ng extra-event.

Sa eksibisyon ay nakikita natin ang mga tao na, sa esensya, ay naunawaan ang kanilang trahedya na posisyon sa ilalim ng kanilang buhay. Ang balangkas ng labanan ay ang hitsura ni Lucas. Sa panlabas, hindi ito nakakaapekto sa anumang paraan sa buhay ng mga nanunuluyan sa gabi, ngunit ang matinding trabaho ay nagsisimula sa kanilang isipan. Si Luca ay agad na naging sentro ng kanilang atensyon, at ang buong pagbuo ng balangkas ay nakatuon sa kanya. Sa bawat isa sa mga bayani, nakikita niya ang maliwanag na bahagi ng kanyang pagkatao, hinahanap ang susi at diskarte sa bawat isa sa kanila. At ito ay gumagawa ng isang tunay na rebolusyon sa buhay ng mga bayani. Ang pagbuo ng panloob na pagkilos ay nagsisimula sa sandaling natuklasan ng mga bayani sa kanilang sarili ang kakayahang mangarap ng bago at mas mahusay na buhay.

Ang mga iyon pala maliwanag na panig, Ano Hulaan ni Lucas ang bawat karakter ng dula, at bumubuo sa kanyang tunay na diwa... Kinalabasan, patutot na si Nastya mga pangarap ng maganda at magaan na pag-ibig; Aktor, taong lasing, naaalala ang pagkamalikhain at seryosong nag-iisip tungkol sa pagbabalik sa entablado; "Hereditary" na magnanakaw na si Vaska Ashes natagpuan sa kanyang sarili ang pagnanais para sa isang matapat na buhay, nais na pumunta sa Siberia at maging isang malakas na master doon.

Ang mga panaginip ay nagpapakita ng tunay na kakanyahan ng tao ng mga bayani ni Gorky, ang kanilang lalim at kadalisayan.

Ito ay isa pang aspeto ng panlipunang tunggalian: ang lalim ng pagkatao ng mga bayani, ang kanilang mga marangal na mithiin ay tahasang salungat sa kanilang kasalukuyang posisyon sa lipunan. Ang istraktura ng lipunan ay tulad na ang isang tao ay walang pagkakataon na mapagtanto ang kanyang tunay na kakanyahan.

Luke mula sa unang sandali ng kanyang hitsura sa kanlungan, siya ay tumangging makakita ng mga manloloko sa mga kanlungan. "Iginagalang ko rin ang mga manloloko, sa aking opinyon, walang isang pulgas na masama: lahat ay itim, lahat ay tumatalon."- kaya sabi niya, binibigyang-katwiran ang kanyang karapatang pangalanan ang kanyang mga bagong kapitbahay "Mga taong tapat" at pagtanggi sa pagtutol ni Bubnov: "Tapat, oo, ang tagsibol bago ang huling." Ang mga pinagmulan ng posisyong ito ay nasa walang muwang na antropolohiya ni Luke, na naniniwala na ang isang tao sa una ay mabuti at ang mga kalagayang panlipunan lamang ang nagpapasama sa kanya at hindi perpekto.

Ang talinghagang ito ng kuwento ni Lucas ay nilinaw ang dahilan ng kanyang mainit at mabait na saloobin sa lahat ng tao - kabilang ang mga nasa "ibaba" ng buhay. .

Lumilitaw ang posisyon ni Luka sa drama na napakakomplikado, at ang saloobin ng may-akda sa kanya ay mukhang hindi maliwanag. ... Sa isang banda, si Lucas ay ganap na walang interes sa kanyang pangangaral at sa kanyang pagnanais na gisingin sa mga tao ang pinakamahusay, na nakatago pansamantala, sa mga panig ng kanilang kalikasan, na hindi nila pinaghihinalaan - sila ay lubos na naiiba sa kanilang posisyon sa napakababa ng lipunan. Taos-puso niyang hinahangad ang kanyang mga kausap, nagpapakita ng mga tunay na paraan upang makamit ang isang bago, mas mahusay na buhay. At sa ilalim ng impluwensya ng kanyang mga salita, ang mga bayani ay talagang dumaan sa isang metamorphosis.

Aktor huminto siya sa pag-inom at nag-iipon ng pera upang pumunta sa isang libreng ospital para sa mga alkoholiko, hindi man lang pinaghihinalaan na hindi niya ito kailangan: ang pangarap na bumalik sa pagkamalikhain ay nagbibigay sa kanya ng lakas upang mapagtagumpayan ang kanyang sakit.

Ash isinailalim ang kanyang buhay sa pagnanais na sumama kay Natasha sa Siberia at makatayo doon.

Mga panaginip nina Nastya at Anna, ang asawa ni Tick ay ganap na ilusyon, ngunit ang mga pangarap na ito ay nagbibigay din sa kanila ng pagkakataong maging mas masaya.

Nastya Iniisip ang kanyang sarili na isang pangunahing tauhang babae ng mga nobelang tabloid, na ipinapakita sa kanyang mga panaginip ng hindi umiiral na Raoul o Gaston ang mga gawa ng pagsasakripisyo sa sarili na talagang kaya niya;

namamatay na si Anna, ang pangangarap ng kabilang buhay, ay bahagyang nakatakas din sa pakiramdam ng kawalan ng pag-asa: Lamang Bubnov Oo Baron, ang mga taong ganap na walang malasakit sa iba at maging sa kanilang sarili, ay nananatiling bingi sa mga salita ni Lucas.

Ang posisyon ni Luke ay nalantad sa pamamagitan ng kontrobersya Tungkol sa ano ang katotohanan, na bumangon kasama niya kasama sina Bubnov at Baron, nang ang huli ay walang awang ilantad ang walang batayan na mga pangarap ni Nastya tungkol kay Raoul: "Narito ... sinasabi mo - ito ay totoo ... Siya talaga, - hindi palaging dahil sa sakit ng isang tao ... ito ay hindi palaging tunay na kaluluwa Ikaw ang magpapagaling ... ”Sa madaling salita, pinatunayan ni Lucas ang pag-ibig sa kapwa para sa isang taong nakakaaliw na kasinungalingan. Pero ito lang ba ang kasinungalingan na sinasabi ni Luke?

Ang aming kritisismong pampanitikan ay matagal nang pinangungunahan ng konsepto na walang alinlangan na tinatanggihan ni Gorky ang nakakaaliw na sermon ni Luke. Ngunit ang posisyon ng manunulat ay mas kumplikado.

Tunay na pupunta si Vaska Ashes sa Siberia, ngunit hindi bilang isang libreng settler, ngunit bilang isang convict na nahatulan ng pagpatay kay Kostylev.

Ang aktor, na nawalan ng tiwala sa sarili, ay eksaktong uulitin ang kapalaran ng bayani ng talinghaga ng matuwid na lupain, na sinabi ni Lucas. Ang pagtitiwala sa bayani na sabihin ang balangkas na ito, si Gorky mismo sa ika-apat na aksyon ay tatalunin siya, na tuwirang gumuhit ng kabaligtaran na mga konklusyon. Si Lucas, na nagsabi ng isang talinghaga tungkol sa isang tao na, na nawalan ng pananampalataya sa pagkakaroon ng isang matuwid na lupain, sinakal ang kanyang sarili, ay naniniwala na ang isang tao ay hindi dapat pagkaitan ng pag-asa, kahit na isang ilusyon. Si Gorky, sa pamamagitan ng kapalaran ng Aktor, ay tinitiyak sa mambabasa at sa manonood na ito ay isang maling pag-asa na maaaring humantong sa isang tao sa isang silo. Ho balik sa nakaraang tanong: Sa anong paraan nilinlang ni Lucas ang mga naninirahan sa kanlungan?

Inakusahan siya ng aktor na hindi umaalis sa address ng libreng ospital ... Sumasang-ayon ang lahat ng mga bayani pag-asa na itinanim ni Lucas sa kanilang mga kaluluwa - mali... Pero kung tutuusin hindi siya nangako na aalisin sila sa ilalim ng buhay - sinuportahan lang niya ang kanilang mahiyain na paniniwala na may paraan at hindi ito iniutos para sa kanila. Ang paniniwala sa sarili na nagising sa isipan ng mga night lodgers ay naging masyadong marupok at sa pagkawala ng bayaning nakasuporta dito ay agad itong namatay. Ang lahat ng ito ay tungkol sa kahinaan ng mga bayani, ang kanilang kawalan ng kakayahan at hindi pagpayag na gumawa ng kahit na isang maliit na bagay upang mapaglabanan ang malupit na mga kalagayang panlipunan na naghahatid sa kanila na mabuhay sa maliit na bahay ng mga Kostylev.

Samakatuwid, tinutugunan ng may-akda ang pangunahing akusasyon hindi kay Lucas, ngunit sa mga bayani na hindi makahanap ng lakas sa kanilang sarili upang tutulan ang kanilang kalooban sa katotohanan. Kaya't pinamamahalaan ni Gorky na ipakita ang isa sa mga tampok na katangian ng pambansang karakter ng Russia: hindi kasiyahan sa katotohanan, isang matinding kritikal na saloobin dito at isang ganap na ayaw na gawin ang anumang bagay upang baguhin ang katotohanang ito. ... Iyon ang dahilan kung bakit natagpuan ni Luke ang isang mainit na tugon sa kanilang mga puso: pagkatapos ng lahat, ipinaliwanag niya ang mga kabiguan ng kanilang buhay sa pamamagitan ng panlabas na mga pangyayari at hindi sa lahat ay hilig na sisihin ang mga bayani sa kanilang sarili para sa nabigong buhay. At ang pag-iisip na subukang baguhin ang mga pangyayaring ito ay hindi mangyayari kay Luka o sa kanyang kawan. Samakatuwid, kaya ang mga bayani ay kapansin-pansing nararanasan ang paglisan ni Lucas: ang pag-asa na nagising sa kanilang mga kaluluwa ay hindi makahanap ng panloob na suporta sa kanilang mga karakter; sila ay palaging nangangailangan ng panlabas na suporta ng kahit na tulad ng isang walang magawa tao sa isang praktikal na kahulugan bilang ang "kaawa-awa" Lucas.

Si Luka ay isang ideologue ng passive consciousness, kaya hindi katanggap-tanggap para kay Gorky.

Ayon sa manunulat, ang isang passive ideology ay maaari lamang ipagkasundo ang bayani sa kanyang kasalukuyang posisyon at hindi mag-udyok sa kanya na subukang baguhin ang posisyon na ito, tulad ng nangyari kay Nastya, kay Anna, sa Aktor. ... Ngunit sino ang maaaring tumutol sa bayaning ito, na maaaring tutulan ang kahit isang bagay sa kanyang passive ideology? Walang ganoong bayani sa kanlungan. Ang ilalim na linya ay ang ibaba ay hindi maaaring bumuo ng ibang ideolohikal na posisyon, kung kaya't ang mga ideya ni Lucas ay napakalapit sa mga naninirahan dito. Ngunit ang kanyang pangangaral ay nagbigay ng lakas para sa paglitaw ng isang bagong posisyon sa buhay. Satin ang naging tagapagsalita nito.

Alam na alam niya na ang kanyang pag-iisip ay isang reaksyon sa mga salita ni Lucas: “Oo, siya, ang matandang lebadura, ang nagpapaasim sa ating mga kasama sa silid ... Matandang lalaki? Siya ay isang matalinong tao! .. Ang matanda ay hindi isang charlatan! Ano ang katotohanan? Tao - iyon ang katotohanan! Naunawaan niya ito ... ikaw - hindi! Ngunit ito pa rin ang pinakaunang hakbang tungo sa pagbuo ng isang aktibong kamalayan na may kakayahang baguhin ang mga kalagayang panlipunan.

Ang kalunos-lunos na pagtatapos ng drama (ang pagpapakamatay ng Aktor) ay nagbangon ng tanong tungkol sa uri ng genre ng dulang "At the Bottom". Hayaan akong alalahanin ang mga pangunahing genre ng drama. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay tinutukoy ng paksa ng imahe. Ang komedya ay isang genre na naglalarawan sa moral, samakatuwid ang paksa ng imahe sa komedya ay isang larawan ng lipunan sa isang hindi kabayanihan na sandali ng pag-unlad nito. Ang paksa ng paglalarawan sa trahedya ay kadalasang nagiging trahedya, hindi malulutas na salungatan ng bayani-ideologist sa lipunan, sa labas ng mundo, at hindi malulutas na mga pangyayari. Ang salungatan na ito ay maaaring lumipat mula sa panlabas na globo hanggang sa globo ng kamalayan ng bayani. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang panloob na salungatan. Ang drama ay isang genre na nakahilig sa pag-aaral ng pilosopikal o panlipunan at pang-araw-araw na mga problema.

Mayroon ba akong anumang dahilan upang ituring ang dulang At the Bottom bilang isang trahedya? Sa katunayan, sa kasong ito, kailangan kong tukuyin ang Aktor bilang isang bayani-ideologo at isaalang-alang ang kanyang salungatan sa lipunan bilang ideolohikal, dahil ang bayani-ideologo sa pamamagitan ng kamatayan ay nagpapatunay sa kanyang ideolohiya. Ang kalunos-lunos na kapahamakan ay ang huli at kadalasan ang tanging paraan upang hindi yumuko sa harap ng magkasalungat na puwersa at upang mapatunayan ang mga ideya.

Sa tingin ko hindi. Ang kanyang kamatayan ay isang pagkilos ng kawalan ng pag-asa at hindi paniniwala sa kanyang sariling lakas para sa muling pagsilang. Sa mga bayani ng "ibaba" ay walang malinaw na mga ideologo na sumasalungat sa katotohanan. Bukod dito, ang kanilang sariling sitwasyon ay hindi nila naiintindihan bilang trahedya at walang pag-asa. Hindi pa nila naaabot ang antas ng kamalayan kapag posible ang isang trahedya na pananaw sa buhay, dahil ipinapalagay nito ang isang mulat na pagsalungat sa panlipunan o iba pang mga pangyayari.

Malinaw na hindi nakahanap si Gorky ng gayong bayani sa maliit na bahay ni Kostylev, sa "ibaba" ng kanyang buhay. Samakatuwid, magiging mas lohikal na ituring ang At the Bottom bilang isang sosyal-pilosopiko at sosyal-araw-araw na drama.

Sa pagninilay-nilay sa likas na genre ng dula, kailangang alamin kung ano ang mga banggaan sa sentro ng atensyon ng manunulat ng dula, kung ano ang nagiging pangunahing paksa ng paglalarawan. Sa dulang At the Bottom, ang paksa ng pananaliksik ni Gorky ay ang kalagayang panlipunan ng realidad ng Russia sa pagpasok ng siglo at ang pagmuni-muni nito sa isipan ng mga bayani. Sa kasong ito, ang pangunahing, pangunahing paksa ng imahe ay tiyak ang kamalayan ng mga naninirahan sa gabi at ang mga panig ng pambansang karakter ng Russia na nagpakita ng kanilang sarili dito.

Sinisikap ni Gorky na matukoy kung ano ang mga kalagayang panlipunan na nakaimpluwensya sa mga karakter ng mga bayani. Para magawa ito, ipinakita niya ang backstory ng mga character, na nagiging malinaw sa manonood mula sa mga dialogue ng mga character. Ngunit mas mahalaga para sa kanya na ipakita ang mga kalagayang panlipunan na iyon, ang mga kalagayan ng "ibaba" kung saan matatagpuan ng mga bayani ang kanilang sarili ngayon. Ito ang kanilang posisyon na katumbas ng dating aristokrata na si Baron sa mas matalas na si Bubnov at ang magnanakaw na si Vaska Ash at bumubuo ng mga karaniwang tampok ng kamalayan: isang pagtanggi sa katotohanan at sa parehong oras ay isang passive na saloobin patungo dito.

Sa loob ng realismo ng Russia, simula sa 40s ng huling siglo, ang isang trend ay umuunlad na nagpapakilala sa mga pathos ng panlipunang kritisismo na may kaugnayan sa katotohanan. Ito ang direksyon na ito, na kinakatawan, halimbawa, ng mga pangalan ng Gogol, Nekrasov, Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev, na nakatanggap ng pangalan. kritikal na pagiging totoo.

Sa dramang At the Bottom, ipinagpatuloy ni Gorky ang mga tradisyong ito, na ipinakita sa kanyang kritikal na saloobin sa panlipunang aspeto ng buhay at, sa maraming aspeto, sa mga bayaning nahuhulog sa buhay na ito at hinubog nito.

Ang tipikal ay hindi nangangahulugang ang pinakakaraniwan: sa kabaligtaran, ang tipikal ay mas madalas na ipinakikita sa katangi-tangi. Ang paghusga sa tipikal ay nangangahulugan ng paghusga sa kung anong mga pangyayari ang nagbunga nito o sa karakter na iyon, kung ano ang sanhi ng karakter na ito, kung ano ang prehistory ng bayani, kung ano ang mga pagliko ng kapalaran ang nagdala sa kanya sa kasalukuyang sitwasyon at tinutukoy ang ilang mga katangian ng kanyang kamalayan.

Pagsusuri sa dulang "At the Bottom" (oposisyon)

Tradisyon ni Chekhov sa drama ni Gorky. Orihinal na sinabi ni Gorky tungkol sa pagbabago ni Chekhov, sino "Napatay na realismo"(tradisyonal na drama), pagtataas ng mga imahe "Espiritwal na simbolo"... Iyon ay kung paano natukoy ang pag-alis ng may-akda ng The Seagull mula sa isang matalim na sagupaan ng mga character, mula sa isang tense na balangkas. Kasunod ni Chekhov, sinikap ni Gorky na ihatid ang hindi nagmamadaling takbo ng pang-araw-araw, "walang katapusan" na buhay at i-highlight dito ang "undercurrent" ng mga panloob na motibo ng mga bayani. Tanging ang kahulugan ng "trend" na ito ay naiintindihan ni Gorky, natural, sa kanyang sariling paraan. Si Chekhov ay may mga paglalaro ng pinong mood at emosyon. Sa Gorky, mayroong isang pag-aaway ng magkakaibang mga pananaw sa mundo, ang mismong "pagbuburo" ng pag-iisip na naobserbahan ni Gorky sa katotohanan. Sunud-sunod na lumabas ang kanyang mga drama, marami sa kanila ang pinangalanang "eksena": "Bourgeois" (1901), "At the Bottom" (1902), "Summer Residents" (1904), "Children of the Sun" (1905). ), "Mga Barbaro" ( 1905).

"At the Bottom" bilang isang Socio-Philosophical Drama. Mula sa ikot ng mga gawaing ito, ang lalim ng pag-iisip at ang pagiging perpekto ng konstruksiyon ay nakatayo sa "Sa ibaba". Itinanghal ng Moscow Art Theater at idinaos na may pambihirang tagumpay, ang dula ay namangha sa "non-stage material" nito - mula sa buhay ng mga tramp, cheats, prostitutes - at, sa kabila nito, ang pilosopikong kayamanan nito. Ang diskarte ng isang espesyal na may-akda sa mga naninirahan sa madilim, maruming maliit na bahay ay nakatulong upang "pagtagumpayan" ang madilim na pangkulay at nakakatakot na pang-araw-araw na buhay.

Nakuha ng dula ang huling pangalan nito sa playbill matapos dumaan si Gorky sa iba: "Kung wala ang araw", "Nochlezhka", "Ibaba", "Sa ilalim ng buhay." Hindi tulad ng mga orihinal, na nagtakda ng trahedya na posisyon ng mga tramp, ang huli ay malinaw na may polysemy, ay malawak na napagtanto: "Sa ilalim" hindi lamang ng buhay, ngunit pangunahin ng kaluluwa ng tao.

Bubnov sabi tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang mga kasama sa silid: "... lahat ay nawala, isang hubad na lalaki ang nanatili." Dahil sa "namumulaklak", ang pagkawala ng nakaraang posisyon, ang mga bayani ng drama ay talagang nilalampasan ang mga detalye at nakikibahagi sa ilang karaniwang konsepto ng tao. Sa bersyong ito, makikita ang panloob na estado ng personalidad. Ang "madilim na kaharian" ay naging posible upang iisa ang mapait na kahulugan ng pag-iral, na hindi mahahalata sa ilalim ng normal na mga kondisyon.

Ang kapaligiran ng espirituwal na paghihiwalay ng mga tao. Ang papel ng polylogue. Katangian ng lahat ng panitikan ng unang bahagi ng XX siglo. ang masakit na reaksyon sa hindi pagkakaisa, kusang mundo sa drama ni Gorky ay nakakuha ng mga bihirang sukat at kapani-paniwala ng sagisag. Ipinarating ng may-akda ang katatagan at limitasyon ng magkahiwalay na pag-alis ng mga bisita ni Kostylev sa orihinal na anyo ng isang "polylogue". Sa kilos ko lahat ng mga karakter ay nagsasalita, ngunit ang bawat isa, halos hindi nakikinig sa iba, ay nagsasalita ng kanyang sarili. Binibigyang-diin ng may-akda ang pagpapatuloy ng naturang "komunikasyon". Si Kvashnya (nagsisimula ang dula sa kanyang pangungusap) ay nagpatuloy sa pagtatalo kay Kleshch, na nagsimula sa likod ng mga eksena. Hinihiling ni Anna na itigil ang tumatagal "bawat isang araw." Bubnov interrupts Satin: "Narinig ko ng isang daang beses."

Sa batis ng mga pira-pirasong pangungusap at sigalot, binibigyang-diin ang mga salitang may simbolikong tunog. Dalawang beses na ulitin ni Bubnov (gumagawa ng mabalahibong negosyo): "At ang mga string ay bulok ..." Nastya ay nagpapakilala sa relasyon nina Vasilisa at Kostylev: "Itali ang sinumang buhay na tao sa gayong asawa ..." Ang mga tala ni Bubnov tungkol sa posisyon ni Nastya: "Ikaw ay kalabisan sa lahat ng dako."... Ang mga pariralang sinabi sa isang partikular na okasyon ay nagpapakita ng "subtext" na kahulugan: ang mga haka-haka na koneksyon, ang personalidad ng mga kapus-palad.

Ang kakaiba ng panloob na pag-unlad ng dula... Nagbabago ang setting mula sa ang itsura ni Luke. Ito ay sa kanyang tulong na ang mga ilusyon na pangarap at pag-asa ay nabubuhay sa mga lihim na lugar ng mga kaluluwa ng mga silungan sa gabi. II at III na mga gawa ng dula pinapayagan kang makakita sa "hubad na lalaki" na atraksyon sa ibang buhay. Ngunit, batay sa mga maling ideya, ito ay nakoronahan lamang ng kasawian.

Napakahalaga ng papel ni Luke sa kinalabasan na ito. Ang isang matalino, maalam na matandang lalaki ay walang malasakit na tumitingin sa kanyang tunay na kapaligiran, ay naniniwala na "para sa mas mahusay na mga tao ay nabubuhay ... Para sa isang daang taon, at marahil higit pa - sila ay nabubuhay para sa isang mas mabuting tao." Samakatuwid, ang mga maling akala ni Ash, Natasha, Nastya, ang Aktor ay hindi humipo sa kanya. Gayunpaman, hindi nilimitahan ni Gorky ang nangyayari sa impluwensya ni Lucas.

Ang manunulat, hindi bababa sa pagkakawatak-watak ng tao, ay hindi tumatanggap ng walang muwang na paniniwala sa mga himala. Ito ay ang mapaghimala na iniisip nina Ash at Natasha sa ilang "matuwid na lupain" ng Siberia; sa aktor - sa isang marmol na ospital; Upang lagyan ng tsek - sa matapat na trabaho; Nasa love happiness si Nastya. Ang mga talumpati ni Lucas ay gumana dahil nahulog sila sa matabang lupa ng mga lihim na ilusyon.

Ang kapaligiran ng mga gawa II at III ay naiiba kung ihahambing sa I. Mayroong isang cross-cutting motive na ang mga naninirahan sa flophouse ay umalis patungo sa isang hindi kilalang mundo, isang mood ng kapana-panabik na pag-asa at kawalan ng pasensya. Pinayuhan ni Luke si Ash: “... mula rito - magmartsa pasulong! - umalis ka! Umalis ka ... "Sinabi ng aktor kay Natasha:" Aalis ako, aalis ...<...>Ikaw din, umalis ka ... "Hinihikayat ni Ash si Natasha:" ... kailangan mong pumunta sa Siberia ng iyong sariling kusa ... Pupunta tayo doon, ha?" Ngunit sabay-sabay, ang mga mapait na salita ng kawalan ng pag-asa ay tunog. Natasha: "Walang mapupuntahan." Minsan ay "nahuli ni Bubnov ang kanyang sarili sa oras" - iniwan niya ang krimen at nanatili magpakailanman sa bilog ng mga lasenggo at manloloko. Si Sateen, na naaalala ang kanyang nakaraan, ay mahigpit na iginiit: "Pagkatapos ng bilangguan ay walang paraan." At inamin ni Tick na may sakit: "Walang masisilungan ... wala." Mayroong mapanlinlang na paglaya mula sa mga pangyayari sa mga pahayag na ito ng mga naninirahan sa kanlungan. Ang mga Gorky tramp, dahil sa kanilang pagtanggi, ay nakakaranas ng walang hanggang dramang ito para sa isang taong may bihirang kahubaran.

Ang bilog ng pag-iral ay tila sarado: mula sa kawalang-interes - sa isang hindi matamo na panaginip, mula dito - sa mga tunay na pagkabigla o kamatayan. Samantala, sa ganitong estado ng mga bayani nahanap ng manunulat ng dulang ang pinagmulan ng kanilang emosyonal na pagbabago.

Ang kahulugan ng Act IV. Ang Act IV ay nagpapakita ng parehong sitwasyon. At gayon pa man ay isang ganap na bago ang mangyayari - ang pagbuburo ng dating nakakatulog na pag-iisip ng mga tramp ay nagsisimula. Si Nastya at ang Aktor sa unang pagkakataon ay galit na tinuligsa ang kanilang mga hangal na kaklase. Ang Tatar ay nagpapahayag ng isang paniniwala na dati ay dayuhan sa kanya: ito ay kinakailangan upang bigyan ang kaluluwa ng isang "bagong batas." Ang tik ay biglang mahinahong sinusubukang unawain ang katotohanan. Ngunit ang pangunahing bagay ay ipinahayag ng mga hindi naniniwala sa sinuman at sa anumang bagay sa mahabang panahon.

Ang Baron, na umamin na siya ay "hindi kailanman naiintindihan ang anuman," maingat na sinabi: "... pagkatapos ng lahat, sa ilang kadahilanan ay ipinanganak ako ..." Ang pagkalito na ito ay nagbubuklod sa lahat. At pinalalakas nito ang tanong na "Bakit ako ipinanganak?" Satin. Matalino, walang pakundangan, tama niyang sinusuri ang mga padyak: "tanga tulad ng mga brick", "brutes", walang alam at hindi gustong malaman. Samakatuwid, si Satin (siya ay "mabait kapag lasing") at sinusubukang protektahan ang dignidad ng mga tao, upang buksan ang kanilang mga posibilidad: "Lahat ay nasa isang tao, lahat ay para sa isang tao." Malabong maulit ang pangangatwiran ni Satin, hindi magbabago ang buhay ng mga kapus-palad (malayo sa anumang pagpapaganda ang may-akda). Ngunit ang paglipad ng pag-iisip ni Satin ay nabighani sa mga manonood. Sa unang pagkakataon, bigla silang nakaramdam na parang isang maliit na butil ng malaking mundo. Ang aktor samakatuwid ay hindi tumayo sa kanyang kapahamakan, pinutol ang kanyang buhay.

Ang kakaiba, ganap na walang malay na rapprochement ng "mapait na mga kapatid" ay nagkakaroon ng bagong lilim sa pagdating ni Bubnov. "Nasaan ang mga tao?" - sumigaw siya at nag-aalok na "kumanta ... buong gabi", "umiyak" ang kanyang kapalaran. Kaya naman matulis ang tugon ni Satin sa balitang pagpapakamatay ng Aktor: "Eh ... sira ang kanta ... tanga."

Pilosopikal na tono ng dula. Ang paglalaro ni Gorky ng sosyo-pilosopiko na genre, at kasama ang mahalagang konkreto nito, ay walang alinlangan na naglalayong sa unibersal na mga konsepto ng tao: ang paghihiwalay at posibleng mga contact ng mga tao, haka-haka at tunay na pagtagumpayan ng isang nakakahiyang posisyon, ilusyon at aktibong pag-iisip, pagtulog at paggising ng kaluluwa. . Ang mga karakter ng At the Bottom ay intuitively lang nahawakan ang katotohanan, nang hindi inaalis ang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa. Ang gayong sikolohikal na banggaan ay nagpalaki sa pilosopikal na tunog ng drama, na nagsiwalat ng pagiging pandaigdigan (kahit na para sa mga pinalayas) at ang hindi naa-access ng mga tunay na espirituwal na halaga. Ang kumbinasyon ng walang hanggan at ang instant, ang katatagan at sa parehong oras ang pagiging tiyak ng mga pamilyar na representasyon, isang maliit na espasyo sa entablado (isang maruming kanlungan) at mga pagmumuni-muni sa malaking mundo ng sangkatauhan ay nagpapahintulot sa manunulat na isama ang mga kumplikadong problema sa buhay sa araw-araw. sitwasyon.

Sa ibaba ay ang buod ng aking kabanata

Aksyon isa

Isang basement na parang kuweba. Mabigat ang kisame, may nalaglag na plaster. Liwanag mula sa madla. Sa kanan, sa likod ng bakod, ay ang aparador ni Ash, sa tabi ng bunk ni Bubnov, sa sulok ay isang malaking kalan ng Russia, sa tapat ng pinto sa kusina kung saan nakatira sina Kvashnya, Baron, Nastya. Sa likod ng kalan ay isang malawak na kama sa likod ng kurtinang koton. Sa paligid ng mga bunks. Sa harapan, ang isang vise na may anvil ay nasa isang tuod ng puno. Nakaupo sa tabi ni Kvashnya, Baron, Nastya, nagbabasa ng libro. Sa kama sa likod ng kurtina, umubo ng malakas si Anna. Sa kama, sinusuri niya ang lumang bukas na pantalon ng Tambourines. Sa tabi niya, nakahiga at umuungol ang bagong gising na si Satin. Ang Aktor ay abala sa kalan.

Ang simula ng tagsibol. Umaga.

Si Kvashnya, na nakikipag-usap sa Baron, ay nangangako na hindi na muling mag-aasawa. Tinanong ni Bubnov si Satin kung bakit siya "nag-ungol"? Patuloy na binuo ni Kvashnya ang kanyang ideya na siya ay isang malayang babae at hindi kailanman sasang-ayon na "ibigay ang kanyang sarili sa kuta". Ang tik ay walang pakundangan na sumisigaw sa kanya: “Nagsisinungaling ka! Ikaw mismo ang magpapakasal kay Abramka."

Inagaw ng Baron ang libro mula sa pagbabasa ng Nastya at pinagtawanan ang bulgar na pamagat na "Fatal Love". Nag-aaway sina Nastya at Baron dahil sa libro.

Pinagalitan ni Kvashnya si Tick bilang isang matandang kambing na nagdala sa kanyang asawa sa kamatayan. Tamad na pasaway ang tik. Sigurado si Kvashnya na hindi gustong marinig ni Tick ang katotohanan. Humingi ng katahimikan si Anna upang mamatay nang mapayapa, walang pasensya na tumugon si Tick sa mga salita ng kanyang asawa, at pilosopong sinabi ni Bubnov: "Ang ingay ay hindi hadlang sa kamatayan."

Nagulat si Kvashnya kung paano namuhay si Anna na may ganitong "masama"? Hiniling ng naghihingalong babae na pabayaan siya.

Si Kvashnya at ang Baron ay pupunta sa bazaar. Tinanggihan ni Anna ang alok na kumain ng dumplings, ngunit iniwan pa rin ni Kvashnya ang dumplings. Tinukso ng Baron si Nastya, sinubukang galitin siya, at pagkatapos ay dali-daling umalis papuntang Kvashnya.

Ang sa wakas ay nagising na si Satin ay nagtanong kung sino ang bumugbog sa kanya noong nakaraang araw at bakit. Nagtalo si Bubnov kung hindi mahalaga, ngunit natalo sila para sa mga baraha. Sumigaw ang aktor mula sa kalan na balang araw ay tuluyang papatayin si Satin. Tinawag ng tik ang Aktor upang bumaba sa kalan at simulan ang paglilinis ng basement. Tutol ang aktor, si Baron na. Ang Baron, na sumilip mula sa kusina, ay nagdahilan sa kanyang sarili sa kanyang pagiging abala - sumama siya kay Kvashnya sa bazaar. Hayaang magtrabaho ang Aktor, wala siyang gagawin, o si Nastya. Tumanggi si Nastya. Hiniling ni Kvashnya sa Aktor na alisin ito, hindi ito masira. Ang aktor ay pinanghinaan ng loob dahil sa sakit: nakakapinsala sa kanya ang makalanghap ng alikabok, ang kanyang katawan ay nalason ng alak.

Binibigkas ni Satin ang mga salitang hindi maintindihan: "sycamber", "macrobiotics", "transcendental". Inaanyayahan ni Anna ang kanyang asawa na kumain ng mga dumpling na iniwan ni Kvashnya. Siya mismo ay nanghihina, inaabangan ang nalalapit na katapusan.

Tinanong ni Bubnov si Satin kung ano ang ibig sabihin ng mga salitang ito, ngunit nakalimutan na ni Satin ang kanilang kahulugan, at sa pangkalahatan ay pagod na siya sa lahat ng mga pag-uusap na ito, lahat ng "mga salita ng tao" na narinig niya, marahil isang libong beses.

Naalala ng aktor na minsan siyang gumanap ng isang sepulturero sa Hamlet, at sinipi mula roon ang mga salita ng Hamlet: "Ophelia! Oh, tandaan mo ako sa iyong mga panalangin!"

Ang isang tik, nakaupo sa trabaho, ay lumalamig na may isang file. At naalala ni Satin na minsan sa kanyang kabataan ay naglingkod siya sa opisina ng telegrapo, nagbasa ng maraming libro, ay isang edukadong tao!

Walang pag-aalinlangan na sinabi ni Bubnov na narinig niya ang kuwentong ito "isang daang beses!", Ngunit siya mismo ay isang mabalahibo, mayroon siyang sariling pagtatatag.

Ang aktor ay kumbinsido na ang edukasyon ay walang kapararakan, ang pangunahing bagay ay talento at tiwala sa sarili.

Samantala, hiniling ni Anna na buksan ang pinto, siya ay baradong. Ang tik ay hindi sumasang-ayon: ito ay malamig sa sahig, ito ay may sipon. Nilapitan ng Aktor si Anna at nag-alok na ilabas siya sa hallway. Inalalayan ang pasyente, inilabas niya ito sa hangin. Pinagtawanan sila ni Met Kostylev, "kamangha-manghang mag-asawa" sila.

Tinanong ni Kostylev si Klesch kung nandito si Vasilisa sa umaga? Hindi nakita ng tik. Pinagalitan ni Kostylev si Kleshch na kumuha siya ng isang lugar sa maliit na bahay para sa limang rubles, ngunit nagbabayad ng dalawa, dapat siyang magtapon ng limampung rubles; "Mas mahusay na ilagay sa isang loop" - ticks parries. Pinangarap ni Kostylev na para sa limampung kopeck na ito ay bibili siya ng langis ng lampara at manalangin para sa kanyang sarili at sa mga kasalanan ng iba, dahil hindi iniisip ni Tick ang kanyang mga kasalanan, kaya dinala niya ang kanyang asawa sa libingan. Hindi makatiis ang tik at sinimulan niyang sigawan ang may-ari nito. Sinabi ng nagbalik na Aktor na inayos niyang mabuti si Anna sa pasukan. Napansin ng may-ari na ang lahat ay ibibilang para sa magaling na Aktor sa susunod na mundo, ngunit mas masisiyahan ang Aktor kung tatanggalin na ngayon ni Kostylev ang kalahati ng kanyang utang. Agad na binago ni Kostylev ang kanyang tono at nagtanong: "Maaari bang maitumbas ang kabaitan ng puso sa pera?" Ang kabaitan ay isang bagay, ang tungkulin ay iba. Tinawag ng aktor si Kostylev na isang rogue. Kumakatok ang may-ari sa aparador ni Ash. Natatawa si Satin na magbubukas si Ash, at kasama niya si Vasilisa. Galit si Kostylev. Pagbukas ng pinto, humingi si Ash ng pera kay Kostylev para sa relo, at nang malaman niyang hindi siya nagdala ng pera, nagalit siya at pinagalitan ang may-ari. Walang pakundangan niyang inalog si Kostylev, humihingi ng utang na pitong rubles mula sa kanya. Nang umalis ang may-ari, ipinaliwanag kay Ash na hinahanap niya ang kanyang asawa. Nagulat si Satin na hindi pa napako ni Vaska si Kostylev. Sumagot si Ash na "hindi niya sisirain ang kanyang buhay dahil sa ganoong basura." Itinuro ni Satin si Ash na "patayin si Kostylev nang matalino, pagkatapos ay pakasalan si Vasilisa at maging may-ari ng flophouse." Hindi natutuwa si Ashes sa ganoong prospect, iinumin ng mga hostel ang lahat ng ari-arian niya sa tavern, dahil mabait siya. Nagalit si Ash na ginising siya ni Kostylev sa maling oras, nanaginip lang siya na nakahuli siya ng isang malaking bream. Tumawa si Satin na hindi ito bream, ngunit Vasilisa. Ipinadala ni Ash ang lahat sa impiyerno kasama si Vasilisa. Ang isang tik na bumalik mula sa kalye ay hindi nasisiyahan sa lamig. Hindi niya dinala si Anna - dinala siya ni Natasha sa kusina.

Humingi si Satin kay Ash ng isang nickel, ngunit ang sabi ng Aktor na kailangan nila ng isang sentimos para sa dalawa. Nagbibigay si Vasily hanggang sa tinanong ang ruble. Hinahangaan ni Satin ang kabaitan ng magnanakaw, "walang mas mabuting tao sa mundo." Napansin ng tik na madali para sa kanila ang pera, kaya mababait sila. Tutol si Satin: "Maraming tao ang madaling makakuha ng pera, ngunit kakaunti ang madaling makibahagi dito," siya ay nangangatuwiran na kung ang trabaho ay kaaya-aya, maaari siyang magtrabaho. “Kapag ang trabaho ay kasiyahan, ang buhay ay maganda! Kapag ang paggawa ay isang tungkulin, ang buhay ay pagkaalipin!"

Pumunta si Satin at ang Actor sa pub.

Tinanong ni Ash si Tick tungkol sa kalusugan ni Anna, sumagot siya na malapit na siyang mamatay. Pinayuhan ni Ash si Tick na huwag magtrabaho. "Kung paano mamuhay?" - tanong niya. “Nabubuhay ang iba,” ang sabi ni Ash. Ang tik ay nagsasalita nang mapanlait sa mga nakapaligid dito, naniniwala ito na ito ay lalabas dito. Ashes objects: ang mga tao sa paligid ay hindi mas masama kaysa kay Tick, at “hindi nila kailangan ng dangal at konsensya. Hindi mo maaaring isuot ang mga ito sa halip na bota. Karangalan at budhi ang kailangan para sa mga may kapangyarihan at lakas."

Ang pinalamig na Bubnov ay pumasok at, bilang tugon sa tanong ni Ash tungkol sa karangalan at budhi, sinabi na hindi niya kailangan ng budhi: "Hindi ako mayaman." Sang-ayon si Ash sa kanya, ngunit tutol si Mite. Nagtanong si Bubnov: gusto ba ni Mite na sakupin ang kanyang budhi? Pinayuhan ni Ash si Tick na makipag-usap tungkol sa konsensya kina Satin at Baron: matalino sila, bagamat lasenggo. Sigurado si Bubnov: "Sino ang lasing at matalino - mayroong dalawang lupain sa kanya."

Naalala ni Ash kung paano sinabi ni Satin na maginhawa ang magkaroon ng isang matapat na kapitbahay, ngunit ang pagiging matapat sa kanyang sarili ay "hindi kumikita."

Dinala ni Natasha ang gumagala na si Luka. Magalang niyang bati sa mga naroroon. Ipinakilala ni Natasha ang bagong panauhin, inanyayahan siyang pumunta sa kusina. Tiniyak ni Luka: mga matatanda - kung saan mainit, mayroong isang tinubuang-bayan. Sinabihan ni Natasha si Tick na pumunta mamaya para kay Anna at maging mabait sa kanya, siya ay namamatay at siya ay natatakot. Tinutulan ni Ash na hindi nakakatakot ang mamatay, at kung papatayin siya ni Natasha, masaya rin siyang mamamatay mula sa malinis na kamay.

Ayaw makinig ni Natasha sa kanya. Hinahangaan ni Ash si Natasha. Nagtataka siya kung bakit siya tinatanggihan, all the same, tutal mawawala naman siya dito.

"Sa pamamagitan mo at mawawala"- tiniyak ni Bubnov.

Sinabi ni Tick ​​at Bubnov na kung malaman ni Vasilisa ang tungkol sa saloobin ni Ash kay Natasha, pareho silang magkakaproblema.

Sa kusina, nagpatugtog si Luka ng isang malungkot na kanta. Nagtataka si Ashes kung bakit biglang nalungkot ang mga tao? Sinisigawan niya si Luca na huwag umangal. Gustung-gusto ni Vaska na makinig sa magandang pag-awit, at ang alulong na ito ay pumukaw ng mapanglaw. Nagulat si Luka. Akala niya magaling siyang kumanta. Sinabi ni Luka na si Nastya ay nakaupo sa kusina at umiiyak sa isang libro. Tinitiyak sa amin ng Baron na ito ay katangahan. Inanyayahan ni Ash si Baron na tumahol ng aso sa pagkakadapa para sa kalahating bote ng alak. Nagulat si Baron kung gaano kasaya si Vaska. Kung tutuusin, ngayon ay pantay na sila. Nakita ni Luke ang Baron sa unang pagkakataon. Nakita ni Grafov, mga prinsipe, at baron - sa unang pagkakataon, "at kahit na nasira."

Sinabi ni Luke na maganda ang buhay ng mga nanunuluyan. Ngunit naaalala ng Baron kung paano siya umiinom ng kape na may cream habang nasa kama pa.

Sinabi ni Luca na ang mga tao ay nagiging mas matalino sa paglipas ng panahon. "Nabubuhay sila nang mas masahol at mas masahol pa, ngunit gusto nila - lahat ay mas mahusay, matigas ang ulo!" Interesado ang Baron sa matanda. Sino to? Sagot niya: isang lagalag. Sinabi niya na lahat ng tao sa mundo ay isang gala, at "ang ating lupain ay isang gala sa langit." Sumama si Baron kay Vaska sa tavern at, nagpaalam kay Luka, tinawag siyang rogue. Pumasok si Alyosha na may dalang akurdyon. Nagsisimula siyang sumigaw at kumilos na parang tanga, na hindi mas masama kaysa sa iba, kaya bakit hindi siya pinapayagan ni Medyakin na maglakad sa kalye. Lumitaw si Vasilisa at nanunumpa din kay Alyosha, pinaalis siya sa paningin. Inutusan si Bubnov na himukin si Alyosha kung lilitaw siya. Tumanggi si Bubnov, ngunit galit na ipinaalala ni Vasilisa na dahil nabubuhay siya sa awa, pagkatapos ay hayaan siyang sumunod sa mga panginoon.

Interesado kay Luka, tinawag siya ni Vasilisa na isang manloloko, dahil wala siyang mga dokumento. Hinahanap ng babaing punong-abala si Ashes at, nang hindi mahanap siya, nasira sa Bubnov para sa dumi: "Upang walang mga batik!" Galit niyang sinisigawan si Nastya na linisin ang basement. Nang malaman na narito ang kanyang kapatid, lalo pang nagalit si Vasilisa, sumisigaw sa mga hostel. Nagulat si Bubnov kung gaano kalaki ang galit sa babaeng ito. Sumagot si Nastya na sa isang asawang tulad ni Kostylev, lahat ay magugulat. Ipinaliwanag ni Bubnov: ang "mistress" ay dumating sa kanyang kasintahan, hindi siya nakita sa lugar, at samakatuwid ay nagagalit. Pumayag si Luka na linisin ang basement. Nalaman ni Bubnov mula kay Nastya ang dahilan ng galit ni Vasilisa: Sinabi ni Alyoshka na pagod na si Vasilisa kay Ash, kaya hinabol niya ang lalaki. Napabuntong-hininga si Nastya na kalabisan siya rito. Sumagot si Bubnov na siya ay sobra-sobra sa lahat ng dako ... at lahat ng tao sa mundo ay sobra-sobra ...

Pumasok si Medvedev at nagtanong tungkol kay Luka, bakit hindi niya ito kilala? Sumagot si Luke na hindi lahat ng lupa ay kasama sa kanyang site, isa na lang ang natitira. Nagtanong si Medvedev tungkol kina Ash at Vasilisa, ngunit itinanggi ni Bubnov na may alam siya. Nagbabalik si Kvashnya. Nagrereklamo na tinatawagan siya ni Medvedev para magpakasal. Inaprubahan ni Bubnov ang unyon na ito. Ngunit ipinaliwanag ni Kvashnya: ang isang babae ay mas mahusay na nasa isang butas ng yelo kaysa magpakasal.

Dinala ni Luke si Anna. Si Kvashnya, na itinuro ang pasyente, ay nagsabi na siya ay hinihimok sa kamatayan ng isang ingay sa pasukan. Tinawag ni Kostylev si Abram Medvedev: upang protektahan si Natasha, na binugbog ng kanyang kapatid na babae. Tinanong ni Luka si Anna kung ano ang hindi ibinahagi ng magkapatid. Sagot niya na pareho silang busog, malusog. Sinabi ni Anna kay Luca na siya ay mabait at banayad. Paliwanag niya: "gusot, kaya pala malambot."

Pangalawang aksyon

Ang parehong setting. Gabi. Sa bunk, naglalaro ng baraha sina Satin, Baron, Crooked Zob at Tartar, nanonood ng laro sina Tick at Actor. Si Bubnov ay gumaganap ng mga pamato kasama si Medvedev. Nakaupo si Luka sa tabi ng kama ni Anna. Ang entablado ay madilim na naiilawan ng dalawang lampara. Ang isa ay nasusunog sa mga sugarol, ang isa ay malapit sa Bubnov.

Si Tatarin at Krivoy Zob ay kumakanta, si Bubnov ay kumakanta rin. Sinabi ni Anna kay Luka ang tungkol sa kanyang mahirap na buhay, kung saan wala siyang naaalala kundi ang mga pambubugbog. Inaalo siya ni Luka. Sigaw ng Tatar kay Satin, na gumagala sa isang laro ng baraha. Naalala ni Anna kung paano siya nagugutom sa buong buhay niya, natatakot siyang kainin ang kanyang pamilya, kumain ng dagdag na piraso; Posible bang pagdurusa ang naghihintay sa kanya sa susunod na mundo? Sa basement, ang mga hiyawan ng mga sugarol, si Bubnov ay narinig, at pagkatapos ay kumanta siya ng isang kanta:

Bantayan ayon sa gusto mo...

Hindi naman ako tatakas...

Gusto ko ring makalaya - eh!

Hindi ko masira ang kadena ...

Si Crooked Goiter ay kumakanta. Ang Tatar ay sumisigaw na ang Baron ay nagtatago ng card sa kanyang manggas, siya ay nanloloko. Pinakalma ni Satin si Tatarin, alam daw niya: mga manloloko, bakit siya pumayag na makipaglaro sa kanila? Ang Baron reassures na siya ay nawalan ng isang barya, at shouts sa isang tatlong-ruble note. Ipinaliwanag ng Crooked Goiter kay Tartar na kung magsisimulang mamuhay ng tapat ang mga hostel, mamamatay sila sa gutom sa loob ng tatlong araw! Pinagalitan ni Satin ang Baron: siya ay isang edukadong tao, ngunit hindi siya natutong mandaya sa mga baraha. Natalo si Abram Ivanovich kay Bubnov. Kinakalkula ng Satin ang mga panalo - limampu't tatlong kopecks. Humihingi ang aktor ng tatlong kopecks, at pagkatapos ay nagtataka siya kung bakit kailangan niya ang mga ito? Tinawag ni Satin si Luka sa pub, ngunit tumanggi siya. Nais ng aktor na magbasa ng tula, ngunit sa kakila-kilabot na napagtanto na nakalimutan niya ang lahat, ginugol niya ang pag-inom ng kanyang memorya. Pinakalma ni Luca ang Aktor na ginagamot siya dahil sa kalasingan, nakalimutan lang niya kung saang lungsod ang ospital. Kinumbinsi ni Luca ang Aktor na siya ay gagaling, pipilitin ang sarili, at mabubuhay muli ng maayos. Tinawag ni Anna si Luka para kausapin siya. Ang tik ay nakatayo sa harap ng kanyang asawa, pagkatapos ay umalis. Naaawa si Luka kay Tick - masama ang pakiramdam niya, sagot ni Anna na wala siyang oras para sa asawa. Mula sa kanya ay nalanta rin siya. Inaalo ni Luka si Anna na mamamatay siya at bumuti ang pakiramdam. "Kamatayan - pinapakalma nito ang lahat ... ito ay mapagmahal sa amin ... Kung mamatay ka, magpapahinga ka!" Natatakot si Anna na biglang naghihintay sa kanya ang pagdurusa sa susunod na mundo. Sinabi ni Lucas na tatawagin siya ng Panginoon at sasabihin na nabuhay siya nang mahirap, hayaan siyang magpahinga. Tanong ni Anna, paano kung gumaling siya? Nagtanong si Luka: para saan, para sa bagong harina? Ngunit nais ni Anna na mabuhay nang higit pa, pumapayag pa siyang magdusa, kung pagkatapos ay kapayapaan ang naghihintay sa kanya. Pumasok si Ash at sumigaw. Sinusubukang pakalmahin siya ni Medvedev. Hiniling ni Luka na tumahimik: Si Anna ay namamatay. Sumasang-ayon si Ash kay Luka: "Ikaw, lolo, kung gusto mo - igalang! Ikaw, kapatid, magaling. Magaling kang nagsisinungaling ... magaling kang magkwento ng mga fairy tale! Kasinungalingan, wala ... maliit, kapatid, kaaya-aya sa mundo!"

Tinanong ni Vaska si Medvedev kung natalo ni Natasha si Vasilisa? Ang pulis ay nagdahilan sa kanyang sarili: "ito ay isang usapin ng pamilya, hindi sa kanya, Ashes,". Tiniyak ni Vaska na kung gusto niya, aalis si Natasha kasama niya. Nagagalit si Medvedev na ang magnanakaw ay naglakas-loob na gumawa ng mga plano para sa kanyang pamangkin. Nagbanta siyang dadalhin si Ash sa malinis na tubig. Sa una, si Vaska, sa isang madamdaming kalooban, ay nagsabi: subukan ito. Ngunit pagkatapos ay nagbanta siya na kung dadalhin siya sa imbestigador, hindi siya mananahimik. Sasabihin niya sa iyo na itinulak siya nina Kostylev at Vasilisa na magnakaw, nagbebenta sila ng mga nakaw na kalakal. Sigurado si Medvedev: walang maniniwala sa isang magnanakaw. Pero confident na sinabi ni Ash na maniniwala sila sa katotohanan. Sina Ash at Medvedev ay pinagbantaan ng kalituhan. Umalis ang pulis para hindi magkagulo. Mapanuksong sinabi ni Ash: Tumakbo si Medvedev para magreklamo kay Vasilisa. Pinayuhan ni Bubnov si Vaska na mag-ingat. Ngunit Ash, Yaroslavl, hindi mo kayang kunin gamit ang iyong mga kamay. "Kung may giyera, lalaban tayo," pagbabanta ng magnanakaw.

Pinayuhan ni Luka si Ash na pumunta sa Siberia, nagbiro si Vaska na maghihintay siya hanggang sa makuha siya sa pampublikong gastos. Hinihikayat ni Luka na ang mga taong tulad ni Ashes ay kailangan sa Siberia: "May mga taong katulad nila - kailangan mo sila." Sumagot si Ash na ang kanyang landas ay paunang natukoy: "Ang aking landas ay ipinahiwatig sa akin! Ginugol ng aking magulang ang kanyang buong buhay sa mga bilangguan at inutusan ako ng pareho ... Noong maliit pa ako, tinawag akong magnanakaw, anak ng magnanakaw noong panahong iyon ... "Pinupuri ni Luka ang Siberia, tinawag itong" gintong panig ". Nagtataka si Vaska kung bakit nagsisinungaling si Luka. Sumagot ang matanda: “At bakit kailangan mo ito nang masakit ... isipin mo! She's really something, maybe a butt for you ... "Tinanong ni Ashes si Luka kung may Diyos ba? Sumagot ang matanda: “Kung naniniwala ka, mayroon; kung hindi ka naniniwala, hindi ... Kung ano ang iyong pinaniniwalaan ay kung ano ang iyong pinaniniwalaan. Si Bubnov ay pumunta sa tavern, at si Luka, na hinampas ang pinto, na parang aalis, maingat na umakyat sa kalan. Pumunta si Vasilisa sa kwarto ni Ash at tinawag doon si Vasily. Siya ay tumatanggi; pagod na siya sa lahat at pati siya. Tumingin si Ash kay Vasilisa at inamin na, sa kabila ng kanyang kagandahan, hindi siya nagkaroon ng puso para sa kanya. Nasaktan si Vasilisa na biglang nahulog ang loob ni Ashes sa kanya. Ipinaliwanag ng magnanakaw na hindi biglaan, wala siyang kaluluwa, tulad ng mga hayop, kasama niya ang kanyang asawa. Ipinagtapat ni Vasilisa kay Ash na mahal niya ang pag-asa sa kanya na mapapaalis siya rito. Inaalok niya si Ash sa kanyang kapatid kung palayain siya nito mula sa kanyang asawa: "Alisin mo ang taling ito sa akin." Ngumisi si Ash: naisip niya ang lahat ng mahusay: ang kanyang asawa - sa isang kabaong, ang kanyang kasintahan - sa mahirap na paggawa, at ang kanyang sarili ... Hiniling sa kanya ni Vasilisa na tumulong sa pamamagitan ng kanyang mga kaibigan, kung si Ash mismo ay hindi gusto. Si Natalya ang magiging suweldo niya. Pinalo ni Vasilisa ang kanyang kapatid na babae dahil sa paninibugho, at pagkatapos ay siya mismo ay sumisigaw sa awa. Si Kostylev, na tahimik na pumasok, ay nahuli sila at sumigaw sa kanyang asawa: "Isang pulubi ... isang baboy ..."

Itinaboy ni Ash si Kostylev, ngunit siya ang may-ari at siya mismo ang nagpasiya kung saan siya lulugar. Malakas na inalog ng abo ang kwelyo ni Kostylev, ngunit gumawa ng ingay si Luka sa kalan, at hinayaan ni Vaska ang may-ari. Napagtanto ni Ashes na narinig ni Luke ang lahat, at hindi niya itinanggi. Sinadya niyang mag-ingay para hindi masakal ni Ash si Kostylev. Pinayuhan ng matanda si Vaska na lumayo kay Vasilisa, kunin si Natasha, at sumama sa kanya palayo dito. Hindi makapagpasya ang abo kung ano ang gagawin. Sinabi ni Luke na bata pa si Ashes, magkakaroon siya ng oras para "kumuha ng babae, mas mabuting umalis ka dito mag-isa, bago nila siya sirain dito."

Napansin ng matanda na patay na si Anna. Ayaw ng abo sa patay. Sumagot si Luke na kailangan mong mahalin ang buhay. Pumunta sila sa tavern upang ipaalam kay Tick ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawa. Naalala ng aktor ang isang tula ni Paul Beranger, na sa umaga ay nais niyang sabihin kay Luca:

Mga ginoo! Kung ang katotohanan ay santo

Ang mundo ay hindi makahanap ng isang paraan, -

Honor sa baliw na magbibigay inspirasyon

Isang gintong pangarap para sa sangkatauhan!

Kung bukas ang lupa ang ating daan

Nakalimutan kong sindihan ang araw natin

Bukas ay magliliwanag sa buong mundo

Ang pag-iisip ng isang baliw ...

Si Natasha, na nakikinig sa Aktor, ay tinatawanan siya, at tinanong niya, saan pumunta si Luka? Sa sandaling mag-init, ang Aktor ay pupunta upang maghanap ng isang lungsod kung saan ginagamot ang paglalasing. Inamin niya na ang kanyang pangalan sa entablado na Sverchkov-Zavolzhsky, ngunit dito walang nakakaalam at hindi gustong malaman, napaka-insulto na mawala ang kanyang pangalan. “Kahit aso may mga palayaw. Kung walang pangalan - walang tao."

Nakita ni Natasha ang namatay na si Anna at sinabi ito sa Aktor at Bubnov. Mga tala ni Bubnov: walang uubo sa gabi. Binalaan niya si Natasha: Ang abo ay "madudurog ang kanyang ulo," walang pakialam si Natasha kung kanino siya mamamatay. Ang mga bagong dating ay tumingin kay Anna, at nagulat si Natasha na walang nagsisisi kay Anna. Ipinaliwanag ni Luke na kailangan mong maawa sa mga nabubuhay. "Hindi kami naaawa sa mga nabubuhay... hindi kami maawa sa sarili namin... nasaan na!" Pilosopiya ni Bubnov - lahat ay mamamatay. Pinapayuhan ng lahat si Tick na iulat ang pagkamatay ng kanyang asawa sa pulisya. Siya ay nagdadalamhati: mayroon lamang siyang apatnapung kopecks, bakit ililibing si Anna? Nangako si Crooked Goiter na mangolekta siya ng isang sentimos - isang dime sa flop. Natatakot si Natasha na dumaan sa madilim na daanan at pinakiusapan si Luka na samahan siya. Pinayuhan siya ng matanda na matakot sa buhay.

Sigaw ng aktor kay Luka na pangalanan ang lungsod kung saan ginagamot ang paglalasing. Kumbinsido si Satin na ang lahat ay isang mirage. Walang ganoong lungsod. Pinipigilan sila ng Tatar upang hindi sila sumigaw sa harap ng mga patay. Pero sabi ni Satin, walang pakialam ang mga patay. Lumilitaw si Luka sa pintuan.

Act three

Wasteland na natambakan ng iba't ibang basura. Sa kailaliman ay may pader ng mga refractory brick, sa kanan ay isang log wall at lahat ay tinutubuan ng mga damo. Sa kaliwa ay ang dingding ng bahay ng Kostylev. Ang mga tabla at beam ay nakahiga sa isang makitid na daanan sa pagitan ng mga dingding. Gabi. Si Natasha at Nastya ay nakaupo sa mga board. Sa mga log - sina Luka at Baron, matatagpuan ang Tick at Baron sa malapit.

Nagkwento si Nastya tungkol sa diumano'y dating ka-date niya sa isang estudyanteng umiibig sa kanya, handang barilin ang sarili dahil sa pagmamahal sa kanya. Tinatawanan ni Bubnov ang mga pantasya ni Nastya, ngunit hiniling ng Baron na huwag makialam sa pagsisinungaling pa.

Si Nastya ay patuloy na nagpapantasya na ang mga magulang ng mag-aaral ay hindi nagbibigay ng pahintulot sa kanilang kasal, hindi siya mabubuhay nang wala siya. Malambing na paalam niya kay Raul. Tumawa ang lahat - ang huling pagkakataon na tinawag na Gaston ang minamahal. Galit na galit si Nastya na hindi sila naniniwala sa kanya. Inaangkin niya: mayroon siyang tunay na pag-ibig. Inaalo ni Luka si Nastya: "Sabihin mo sa akin, babae, wala!" Tiniyak ni Natasha kay Nastya na lahat ay kumikilos nang ganito dahil sa inggit. Patuloy na pinagpapantasyahan ni Nastya kung anong malalambing na salita ang sinabi niya sa kanyang minamahal, na hinihikayat siyang huwag kitilin ang kanyang sariling buhay, huwag magalit ang kanyang minamahal na magulang / The Baron laughs - ito ay isang kuwento mula sa librong Fatal Love. Si Luka naman, inaalo si Nastya, naniniwala sa kanya. Ang Baron ay tumatawa sa katangahan ni Nastya, gayunpaman, napansin ang kanyang kabaitan. Nagtataka si Bubnov kung bakit mahal na mahal ng mga tao ang kasinungalingan. Sigurado si Natasha: ito ay mas kaaya-aya kaysa sa katotohanan. Kaya nangangarap siya na bukas ay may darating na espesyal na estranghero at may mangyayaring napakaespesyal. At pagkatapos ay napagtanto niya na wala nang dapat hintayin. Kinuha ng Baron ang kanyang parirala na walang dapat hintayin, at wala siyang inaasahan. Ang lahat ay naging ... naging! Sinabi ni Natasha na kung minsan ay maiisip niya ang kanyang sarili na patay at siya ay natatakot. Naaawa ang Baron kay Natasha, na pinahihirapan ng kanyang kapatid. Nagtatanong siya: sino ang mas madali?

Biglang sumisigaw si Tik na hindi lahat ay masama. Kung ito ay para sa lahat, hindi ito magiging napakasakit. Nagulat si Bubnov sa sigaw ni Tick. Pupunta ang Baron upang pagtiisan si Nastya, kung hindi, hindi niya ito bibigyan ng inumin.

Hindi nasisiyahan si Bubnov na nagsisinungaling ang mga tao. Okay, nasanay na si Nastya na "kulayan ang aking mukha... nagdudulot ito ng pamumula sa kaluluwa". Pero bakit nagsisinungaling si Luke na walang pakinabang sa sarili niya? Sinaway ni Luka ang Baron para hindi maabala ang kaluluwa ni Nastya. Hayaan siyang umiyak kung gusto niya. Pumayag naman si Baron. Tinanong ni Natasha si Luka kung bakit siya mabait. Sigurado ang matanda na dapat may maging mabait. "In time to regret a person ... it's good ..." Ikinuwento niya kung paano, bilang isang bantay, naawa siya sa mga magnanakaw na umakyat sa dacha na binabantayan ni Luka. Pagkatapos ang mga magnanakaw na ito ay naging mabubuting tao. Nagtapos si Luka: "Kung hindi ako naawa sa kanila, maaaring pinatay nila ako ... o iba pa ... At pagkatapos - korte at bilangguan, ngunit Siberia ... ano ang silbi? Ang bilangguan - ay hindi magtuturo ng mabuti, at ang Siberia ay hindi magtuturo ... at ang tao - ay magtuturo ... oo! Tao - maaaring magturo ng kabutihan ... napakasimple!"

Si Bubnov mismo ay hindi maaaring magsinungaling at palaging nagsasabi ng totoo. Tumalon ang tik na parang natusok at sumisigaw, saan nakikita ni Bubnov ang katotohanan?! "Walang trabaho - iyon ang katotohanan!" Ang tik ay napopoot sa lahat. Pinagsisisihan nina Luka at Natasha ang Mite, na mukhang baliw. Nagtanong si Ash tungkol kay Tick at idinagdag na hindi niya ito mahal - masakit ang kanyang galit at pagmamalaki. Ano ang ipinagmamalaki? Ang mga kabayo ang pinakamasipag, kaya mas matangkad ba sila kaysa sa mga tao?

Si Luka, na nagpatuloy sa pag-uusap na sinimulan ni Bubnov tungkol sa katotohanan, ay nagsasabi ng sumusunod na kuwento. Nanirahan ang isang lalaki sa Siberia na naniniwala sa isang "matuwid na lupain" na tinitirhan ng mga espesyal na mabubuting tao. Tiniis ng lalaking ito ang lahat ng pang-iinsulto at kawalang-katarungan sa pag-asang balang araw ay pupunta siya doon, ito ang paborito niyang panaginip. At nang dumating ang siyentipiko at pinatunayan na walang ganoong lupain, sinaktan ng taong ito ang siyentipiko, sinumpa siya bilang isang scoundrel, at nagbigti siya. Sinabi ni Luka na malapit na siyang umalis sa kanlungan para sa mga "Ukrainians", upang tingnan ang pananampalataya doon.

Inalok ni Ash si Natasha na umalis kasama niya, tumanggi siya, ngunit nangako si Ash na titigil sa pagnanakaw, marunong siyang magbasa - magtatrabaho siya. Nag-aalok siya na pumunta sa Siberia, tinitiyak: dapat tayong mamuhay nang iba kaysa sa kanila, mas mabuti, "upang magalang mo ang iyong sarili."

Siya ay tinawag na magnanakaw mula pagkabata, kaya siya ay naging isang magnanakaw. "Tawagan mo ako ng iba, Natasha," tanong ni Vaska. Ngunit hindi nagtitiwala si Natasha sa sinuman, naghihintay siya ng isang bagay na mas mahusay, masakit ang kanyang puso, at hindi mahal ni Natasha si Vaska. Minsan may gusto siya sa kanya, at minsan nakakasukang tingnan siya. Hinikayat ni Ash si Natasha na sa paglipas ng panahon mamahalin siya nito gaya ng pagmamahal nito sa kanya. Tinanong ni Natasha na may panunuya, paano nagagawa ni Ash na mahalin ang dalawa nang sabay: siya at si Vasilisa? Sumagot si Ash na parang nalulunod siya sa kumunoy, kung ano man ang hawakan niya ay bulok ang lahat. Nainlove sana siya kay Vasilisa kung hindi siya gahaman sa pera. Ngunit hindi niya kailangan ang pag-ibig, ngunit ang pera, kalooban, kahalayan. Inamin ni Ash na ibang usapan si Natasha.

Hinikayat ni Luka si Natasha na umalis kasama si Vaska, para lamang ipaalala sa kanya nang mas madalas na siya ay mabuti. At dito, kanino siya nakatira? Ang kanyang pamilya ay mas masahol pa sa mga lobo. At si Ash ay isang matigas na tao. Walang tiwala si Natasha sa sinuman. Sigurado si Ash: iisa lang ang paraan niya ... ngunit hindi siya papayag na pumunta doon, mas gugustuhin niyang siya mismo ang pumatay. Nagulat si Natasha na hindi pa niya asawa si Ash, pero papatayin na siya. Niyakap ni Vaska si Natasha, at pinagbantaan niya na kapag hinawakan siya ni Vaska gamit ang isang daliri, hindi siya magpaparaya, sasakal siya. Nanunumpa si Ashes na matutuyo ang kanyang mga kamay kapag sinaktan niya si Natasha.

Narinig ni Vasilisa, na nakatayo sa bintana, ang lahat at sinabi: “Kaya nagpakasal kami! Payo at pagmamahal! .. "Natatakot si Natasha, ngunit sigurado si Ash: walang maglalakas-loob na saktan si Natasha ngayon. Tinututulan ni Vasilisa na hindi alam ni Vasily kung paano masaktan o mahalin. Mas matapang siya sa salita kaysa sa gawa. Nagulat si Luka sa kamandag ng wikang "mistress".

Hinimok ni Kostylev si Natalya upang ilagay ang samovar at itakda ang mesa. Pumagitna si Ash, ngunit pinigilan siya ni Natasha para hindi siya utusan, "maaga pa!"

Sinabi ni Ash kay Kostylev na kinutya nila si Natasha at sapat na iyon. "Ngayon ay akin na siya!" Tumawa ang Kostylevs: hindi pa niya nabibili si Natasha. Nagbanta si Vaska na huwag magsaya, hindi umiyak. Hinabol ni Luka si Ashes, na gusto ni Vasilisa na pukawin. Tinakot ni Ash si Vasilisa, at sinabi niya sa kanya na hindi magkakatotoo ang mga plano ni Ash.

Tinanong ni Kostylev kung totoo ba na nagpasya si Luka na umalis. Sagot niya na pupunta siya kung saan man tumingin ang mga mata niya. Sinabi ni Kostylev na hindi magandang gumala. Ngunit tinawag ni Luke ang kanyang sarili na isang gala. Pinagalitan ni Kostylev si Luka dahil sa walang pasaporte. Sinabi ni Lucas na "may mga tao, at may mga tao." Hindi naiintindihan ni Kostylev si Luka at nagalit. At siya ay tumugon na si Kostylev ay hindi kailanman magiging isang tao, kahit na "ang Panginoong Diyos mismo ang nag-utos sa kanya." Hinabol ni Kostylev si Luka, sumama si Vasilisa sa kanyang asawa: Si Luka ay may mahabang dila, hayaan siyang makalabas. Nangako si Luka na aalis sa gabi. Kinumpirma ni Bubnov na palaging mas mahusay na umalis sa oras, nagsasabi sa kanyang kuwento tungkol sa kung paano siya, nang umalis sa oras, ay nakatakas sa mahirap na trabaho. Ang kanyang asawa ay nakipag-ugnayan sa mabalahibong master, at napakatalino na, tingnan mo, malalason si Bubnov upang hindi siya makagambala.

Binugbog ni Bubnov ang kanyang asawa, at binugbog siya ng amo. Naisip pa ni Bubnov kung paano "papatayin" ang kanyang asawa, ngunit nahuli ang kanyang sarili at umalis. Ang pagawaan ay itinalaga sa kanyang asawa, kaya siya pala ay nakahubad bilang isang palkon. Ito ay pinadali ng katotohanan na si Bubnov ay isang lasing na lasing at napaka tamad, dahil siya mismo ang umamin kay Luka.

Lumilitaw si Satine at ang Aktor. Hinihiling ni Satin na aminin ni Luka ang kasinungalingan sa Aktor. Ang aktor ay hindi umiinom ng vodka ngayon, ngunit nagtrabaho - ang kalye ay tisa. Ipinapakita nito ang perang kinita - dalawang limang dolyar. Nag-aalok si Satin na ibigay sa kanya ang pera, ngunit sinabi ng Aktor na kumikita siya.

Nagreklamo si Satin na pinaghiwa-hiwalay niya ang lahat sa mga card. May isang "mas matalas na mas matalino kaysa sa akin!" Masayahing tao ang tawag ni Luke kay Satin. Naalala ni Satin na noong kabataan niya ay nakakatawa siya, mahilig siyang magpatawa, kumatawan sa entablado. Tinanong ni Luke kung paano dumating si Satin sa buhay na ito? Ang satin ay hindi kanais-nais na pukawin ang kaluluwa. Gustong maunawaan ni Luka kung paanong ang isang matalinong tao ay biglang napunta sa ilalim. Sumagot si Satin na gumugol siya ng apat na taon at pitong buwan sa bilangguan, at pagkatapos ng kulungan ay hindi na siya pupunta kahit saan. Nagtataka si Luka kung bakit nakulong si Satin? Sinagot niya iyon para sa isang hamak, na pinatay niya sa pagsinta at pagkairita. Natuto akong maglaro ng baraha sa kulungan.

- Para kanino mo pinatay? tanong ni Luca. Sumagot si Satin na dahil sa kanyang sariling kapatid na babae, gayunpaman, hindi niya nais na sabihin pa, at ang kanyang kapatid na babae ay namatay siyam na taon na ang nakakaraan, siya ay maluwalhati.

Tinanong ni Satin ang nagbabalik na Tick kung bakit siya napaka-morose. Ang locksmith ay hindi alam kung ano ang gagawin, walang tool - "kinain" nila ang buong libing. Pinapayuhan ni Satin na huwag gumawa ng anumang bagay - mabuhay lamang. Pero ikinahihiya ni Tick ang ganoong buhay. Satin bagay, dahil ang mga tao ay hindi nahihiya na sila ay tiyak na mapapahamak Tik sa tulad ng isang hayop na pag-iral.

sigaw ni Natasha. Binugbog na naman siya ng ate niya. Pinayuhan ni Luka na tawagan si Vaska Ash, at sinundan siya ng Aktor.

Krivoy Zob, Tatarin, Medvedev ay nakikilahok sa laban. Sinubukan ni Satin na itulak si Vasilisa palayo kay Natasha. Lumilitaw si Vaska Ash. Tinutulak niya ang lahat, tinatakbuhan si Kostylev. Nakita ni Vaska na ang mga binti ni Natasha ay pinaso ng tubig na kumukulo, sinabi niya kay Vasily sa halos walang malay na estado: "Dalhin mo ako, ilibing mo ako." Lumilitaw si Vasilisa at sumigaw na pinatay si Kostylev. Hindi naiintindihan ni Vasily ang anuman, nais niyang dalhin si Natasha sa ospital, at pagkatapos ay ayusin ang mga account sa kanyang mga nagkasala. (Papatayin ang ilaw sa entablado. Naririnig ang mga indibidwal na nagulat na mga tandang at parirala.) Pagkatapos ay sumigaw si Vasilisa sa isang matagumpay na tinig na ang kanyang asawa ay pinatay ni Vaska Ash. Tumatawag ng pulis. Sinabi niya na nakita niya ang lahat. Lumapit si Ashes kay Vasilisa, tiningnan ang bangkay ni Kostylev at tinanong kung hindi ba siya papatayin, Vasilisa? Tumawag si Medvedev sa pulisya. Pinakalma ni Satin si Ashes: ang pagpatay sa isang away ay hindi isang napakaseryosong krimen. Siya, Satin, binugbog din ang matanda at handang maging saksi. Inamin ni Ashes: Hinimok siya ni Vasilisa na patayin ang kanyang asawa. Biglang sigaw ni Natasha na magkasabay si Ash at ang kapatid niya. Si Vasilisa ay nabalisa ng kanyang asawa at kapatid na babae, kaya pinatay nila ang kanyang asawa at pinaso siya, na binaligtad ang samovar. Natigilan si Ash sa paratang ni Natasha. Gusto niyang pabulaanan ang kakila-kilabot na akusasyong ito. Ngunit hindi siya nakikinig at sinusumpa ang kanyang mga nagkasala. Nagulat din si Satin at sinabihan si Ash na "lulunurin siya ng pamilyang ito."

Si Natasha, halos nahihibang, ay sumigaw na itinuro ng kanyang kapatid, at pinatay ni Vaska Ashes si Kostylev, at hiniling sa kanyang sarili na makulong.

Aksyon apat

The setting for the first act, pero walang Ash room. Umupo si Tick sa mesa at inaayos ang akurdyon. Sa kabilang dulo ng mesa - Satin, Baron, Nastya. Uminom sila ng vodka at beer. Ang Aktor ay abala sa kalan. Gabi. Ang hangin ay nasa bakuran.

Hindi napansin ng tik kung paano nawala si Luka sa kalituhan. The Baron adds: "... parang usok mula sa mukha ng apoy." Sinabi ni Satin sa mga salita ng isang panalangin: "Sa gayon, ang mga makasalanan ay nawawala sa mukha ng matuwid." Si Nastya ay tumayo para kay Luka, na tinatawag ang lahat ng naroroon na kalawang. Satin laughs: Para sa marami, Luca ay tulad ng mumo para sa walang ngipin, at ang Baron idinagdag: "Tulad ng isang plaster para sa abscesses." Ang tik ay tumatayo rin para kay Luka, na tinatawag siyang mahabagin. Ang Tatar ay kumbinsido na ang Koran ay dapat maging batas para sa mga tao. Sumasang-ayon ang tik - dapat tayong mamuhay ayon sa mga batas ng Diyos. Gusto ni Nastya na umalis dito. Pinayuhan siya ni Satine na isama ang Aktor, sa daan.

Inilista nina Satin at Baron ang mga muse ng sining, ngunit hindi nila matandaan ang patroness ng teatro. Sinabi sa kanila ng aktor - ito ay si Melpomene, tinatawag silang mangmang. Si Nastya ay sumisigaw at ikinakaway ang kanyang mga kamay. Pinapayuhan ni Satin ang Baron na huwag makialam sa mga kapitbahay na gawin ang gusto nila: hayaan silang sumigaw, pumunta sila sa walang alam kung saan. Tinawag ng Baron si Luca na isang charlatan. Galit na tinawag siya ni Nastya na isang charlatan.

Sinasabi ng tik na "hindi nagustuhan ni Lucas ang katotohanan, nagrebelde siya laban dito." Satin sumigaw na "man is the truth!" Nagsinungaling ang matanda dahil sa awa sa iba. Sinabi ni Satin na nabasa niya: may katotohanan, nakakaaliw, nagkakasundo. Ngunit ang kasinungalingang ito ay kailangan ng mga mahina ang kaluluwa, na nagtatago sa likod nito na parang isang kalasag. Siya na may-ari, hindi natatakot sa buhay, hindi nangangailangan ng kasinungalingan. “Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon. Ang katotohanan ay ang Diyos ng isang malayang tao."

Naalala ng Baron na ang kanilang pamilya, na nagmula sa France, ay mayaman at marangal sa ilalim ni Catherine. Nagambala si Nastya: inimbento ng Baron ang lahat. Siya ay galit. Pinakalma siya ni Satin, "... kalimutan mo na ang mga karwahe ni lolo ... sa karwahe ng nakaraan - wala kang pupuntahan ...". Tinanong ni Satin si Nastya tungkol kay Natasha. Sinagot niya na matagal nang umalis si Natasha sa ospital at nawala. Ang mga innkeepers ay nagtatalo tungkol sa kung sino ang "uupuan" kung sino ang mas matatag, si Vaska Ash kay Vasilisa o siya kay Vaska. Dumating sila sa konklusyon na si Vasily ay tuso at "pumiglas", at si Vaska ay pupunta sa mahirap na paggawa sa Siberia. Muling nakipag-away ang Baron kay Nastya, ipinaliwanag sa kanya na hindi siya katulad niya, ang Baron. Tumawa si Nastya bilang tugon - ang Baron ay nabubuhay sa kanyang mga handout, "tulad ng isang uod - isang mansanas."

Nang makita na ang Tatar ay nagpunta upang manalangin, sinabi ni Satin: "Ang isang tao ay libre ... binabayaran niya ang lahat ng kanyang sarili, at samakatuwid siya ay libre! .. Ang tao ay ang katotohanan." Sinasabi ni Satin na lahat ng tao ay pantay-pantay. “May tao lang, lahat ng iba ay gawa ng kanyang mga kamay at ng kanyang utak. Tao! ang galing! Parang... proud!" Pagkatapos ay idinagdag niya na ang tao ay dapat igalang, hindi mapahiya nang may awa. Sinasabi niya tungkol sa kanyang sarili na siya ay isang "convict, murderer, sharper" kapag siya ay pumunta

Ang gawaing lumabas noong 1902 ay makabago sa genre nito. Sa socio-philosophical na dramang ito, walang tradisyunal na balangkas; ang aksyon ay nabubuo sa mga diyalogo ng mga tauhan. Ang lugar ng mga kaganapan ay isang kanlungan para sa "dating" mga tao na natagpuan ang kanilang mga sarili "sa ilalim" ng buhay.

Tinukoy ni Maxim Gorky ang pangunahing tanong ng dula tulad ng sumusunod: "alin ang mas mabuti, katotohanan o pakikiramay? Ano ang mas kailangan?" ... Ang mga problema ng drama ay magkakaiba: ang lugar ng isang tao at ang kanyang papel sa buhay, pananampalataya sa isang tao, ang pagiging lehitimo ng pagkakaroon ng isang nakaaaliw na kasinungalingan, ang kakayahang baguhin ang sariling buhay.

Matapos basahin ang buod ng "At the Bottom" sa mga aksyon, maaari kang makakuha ng ideya ng mga karakter at mga pangunahing salungatan ng dula. Ang dula ay kasama sa programa ng panitikan sa ika-11 baitang.

pangunahing tauhan

KostylevMichael, 54 taong gulang, may-ari ng isang magdamag na bahay.

Vasilisa- asawa ni Kostylev, 26 taong gulang, maybahay ni Ash.

Natasha- Kapatid na babae ni Vasilisa, 20 taong gulang. Mga pangarap ng magandang kinabukasan. Dahil sa mga pambubugbog, napunta sa ospital ang kanyang kapatid na babae, iniwan ito, nawala.

Luke- isang lagalag, 60 taong gulang, ay nangangaral ng nakakaaliw na kasinungalingan.

Vaska Ash- isang magnanakaw, 28 taong gulang, isang pagnanais na baguhin ang kanyang buhay ay gumising sa kanya.

Lagyan ng tsek si Andrey Mitrich- "working man", isang 40-year-old na locksmith, ay umaasa na makabalik sa dati niyang buhay.

Bubnov- cap, 45 taong gulang. Kumbinsido ako na lahat ng tao sa mundo ay sobra-sobra.

Baron- Isang 33-taong-gulang na dating aristokrata, kasama sa kuwarto ni Nastya, sigurado ako na mayroon siyang "lahat ng bagay sa nakaraan."

Satin- isang panauhin, mga 40 taong gulang, ay naniniwala na ang isang tao ay dapat malaya sa espirituwal.

Aktor- isang lasenggo, dating artista, hindi nakikita ang posibilidad ng pagbabago, nagpakamatay.

Iba pang mga character

Medvedev Abram- isang 50 taong gulang na pulis, tiyuhin nina Vasilisa at Natasha. Ako ay kumbinsido na "ang isang tao ay dapat kumilos nang maluwag."

Anna- Ang asawa ni Klesch, 30 taong gulang, mabait at kalmado, ay namatay sa isang silungan.

Alyoshka- isang manggagawa ng sapatos, 20 taong gulang.

Tartar, Crooked Goiter- mga gumagalaw.

Nastya, isang batang babae ng madaling birtud, 24 taong gulang, mga pangarap ng tunay na pag-ibig.

Kvashnya- isang babaeng 40 taong gulang, nagbebenta ng dumplings.

Kumilos isa

Nagaganap ang aksyon sa umaga ng unang bahagi ng tagsibol sa basement ng isang flophouse na parang kuweba.

Nakaupo malapit sa isa sa mga dingding, kinuha ni Tick ang mga susi sa mga lumang kandado. Sa gitna, sa isang malaking maruming mesa, si Kvashnya ay "namumuno", ang Baron ay kumakain ng tinapay, si Nastya ay nagbabasa ng isang sira-sirang libro. Umuubo si Anna sa likod ng hindi nalabhang kurtina sa kama sa sulok. Ang Aktor ay naghahagis at binubuksan ang kalan. Nakaupo sa isang higaan, siya ay magtatahi ng takip ng Tambourines.

Sa pagtugon sa Baron, inaangkin ni Kvashnya na, na ikinasal, hindi na siya muling makikipaghiwalay sa kanyang kalayaan. Tinutukso ng tik ang babae sa mga salitang nagsisinungaling siya at matutuwa siyang pakasalan si Medvedev, na nag-propose sa kanya. Si Kvashnya, bilang tugon, ay nagsabi na dinala niya ang kanyang asawa sa isang pulp.

Ang Baron, na inagaw ang libro mula kay Nastya, at binabasa ang pamagat - "Fatal Love" - ​​tumawa.

Hiniling ni Anna na huminto sa pagsigaw at pag-aaway, na hayaan siyang mamatay nang payapa.

Masayang nag-uusap sina Satin, Bubnov, Actor at Tick. Sabi ni Satin, kultura daw siya dati. Naalala ni Bubnov na ang kanyang propesyon ay isang mas mabango at na sa isang pagkakataon siya ay may "kanyang sariling pagtatatag." Iniisip ng aktor na ang pangunahing bagay sa buhay ay hindi edukasyon, ngunit talento.

Lumilitaw si Kostylev, hinahanap ang kanyang asawa. Kumatok siya sa pinto ng kwarto ni Ash (nababakuran ng manipis na tabla ang kwarto sa sulok ng kanlungan), nagbabalak makipag-usap, ngunit itinaboy siya ni Ash. Umalis si Kostylev.

Mula sa karagdagang pag-uusap ng mga naninirahan sa basement, nagiging malinaw: Si Ash ay nagkakaroon ng relasyon sa asawa ng may-ari ng hostel na si Vasilisa.

Humihingi ng pera si Satin kay Ash, nagbibigay siya, at pinag-uusapan ni Satin ang tungkol sa pera at trabaho. Naniniwala siya na ang buhay ay mabuti kapag ang trabaho ay kasiyahan, at kung ang trabaho ay isang tungkulin, kung gayon ang buhay ay nagiging pang-aalipin.

Lumabas si Actor at Satine.

Lumilitaw si Natasha, kasama niya ang isang bagong panauhin, si Luka. Niligawan ni Ash si Natasha, pero hindi niya tinatanggap ang panliligaw.

Si Alyoshka, lasing, ay pumasok, hindi niya maintindihan kung bakit siya ay mas masahol pa kaysa sa iba, kung bakit siya dinadala nila sa lahat ng dako.

Ang Ashes, na tumutukoy sa Tick, ay nagsabi na siya ay "lumilat nang walang kabuluhan." Sinasabi ng tik na ito ay lalabas dito, ayaw mamuhay tulad ng iba dito - "walang dangal at konsensya." Naniniwala si Ash na ang mga tao sa kanlungan ay hindi mas masama kaysa kay Tick. Umalis si Ashes kasama ang Baron.

Lumilitaw si Vasilisa, pinalayas niya ang lasing na si Alyoshka, pinagalitan ang mga bisita para sa dumi. Pagkatapos ay tinanong niya kung pumasok si Natasha at kinausap si Vasily. Mga dahon.

Ang ingay at hiyawan ay naririnig sa pasukan: tinalo ni Vasilisa si Natasha. Tumakbo sina Medvedev, Kvashnya at Bubnov upang paghiwalayin ang magkapatid.

Pangalawang gawa

Nagaganap ang dula sa parehong tagpuan. Ilang bisita ang abala sa paglalaro ng baraha, pinapanood sila ng Aktor at ng Tik. Naglalaro ng mga pamato sina Medvedev at Bubnov. Nakaupo si Luka sa tabi ng kama ni Anna.

Habang nakikipag-usap kay Luca, nagreklamo si Anna tungkol sa kanyang buhay. Pinakalma siya ng matanda, na nangangako ng paraiso at pahinga pagkatapos ng kamatayan.

Ang aktor ay malapit nang "magbigkas ng mga taludtod" kay Luca, ngunit natuklasan na nakalimutan na niya ang tula. Nagdadalamhati siya na ang lahat ay tapos na para sa kanya - "iniinom niya ang kanyang kaluluwa". Sumagot si Luka na hindi lahat ng bagay sa buhay ng Aktor ay nawala: may mga libreng ospital para sa mga lasenggo, ngunit hindi niya matandaan kung saang lungsod. Hinikayat niya ang Aktor na maging matiyaga at umiwas sa pag-inom. “Magagawa ng isang tao ang anuman ... kung gugustuhin lang niya,” sabi ni Luka.

Pumasok ang madilim na si Ash. Lumingon siya kay Medvedev, nagtatanong kung pinalo ng masama ni Vasilisa ang kanyang kapatid. Tumanggi siyang magsalita, napansin na hindi niya ito negosyo, ang magnanakaw. Si Ashes, bilang tugon, ay nagbanta na sabihin sa imbestigador na pinatalsik siya ni "Mishka Kostylev kasama ang kanyang asawa" mula sa pagnanakaw at binili ang mga ninakaw na kalakal.

Sinubukan ni Luka na makialam sa kanilang pag-uusap, ngunit tinanong ni Ash kung bakit nagsisinungaling si Luka, na sinasabi sa lahat na ang lahat ay mabuti. Kinumbinsi naman ni Luka si Vasily na sa halip na hanapin ang katotohanan, kailangan niyang pumunta sa "golden side", Siberia, kung saan siya makakahanap ng paraan.

Pumasok si Vasilisa. Nakipag-usap siya kay Ash, at inamin niya na si Vasilisa ay pagod sa kanya - walang "kaluluwa" sa kanya. Inalok ni Vasilisa si Ash na pakasalan ang kanyang kapatid na babae kapalit ng pagpatay sa nakakainis na asawa.

Pumasok si Kostylev, naganap ang pag-aaway sa pagitan nila ni Vasily, ngunit pinigilan ni Luka ang laban. Pinayuhan niya si Ash na huwag harapin si Vasilisa, ngunit iwanan ang kanlungan kasama ang nagustuhan ng magnanakaw - si Natasha.

Ang wanderer, na tumitingin sa likod ng kurtina kung saan nakahiga si Anna, ay natuklasan na siya ay patay na.

Unti-unti, ang lahat ng mga naninirahan sa kanlungan ay nagtitipon sa higaan ni Anna.

Act three

Ang aksyon ay nagaganap sa "wasteland", isang nakakalat at tinutubuan na weedyard ng shelter.

Sinabi ni Nastya sa madla ang kanyang kuwento ng pag-ibig. Tinatawanan nina Bubnov at Baron ang kanyang kuwento, hindi naniniwala, at masigasig na pinatunayan ng batang babae na naranasan niya ang tunay na pag-ibig. Umiiyak siya. Pinakalma siya ni Luka, sinabi na dahil siya mismo ay naniniwala, pagkatapos ay nagkaroon ng gayong pag-ibig, at ang kanyang kasama sa silid ay tumawa, dahil walang tunay sa kanyang buhay.

Ang mga naninirahan sa "ibaba" ay nagsasalita tungkol sa katotohanan at kasinungalingan.

Sinabi ni Natasha na siya rin ay nag-imbento at naghihintay para sa isang taong "espesyal" o isang bagay na "hindi pa nagagawa". Bagaman, kung ano ang aasahan - hindi niya maintindihan, "masama para sa lahat na mabuhay."

Naniniwala si Bubnov na ang mga tao ay madalas na manloloko upang "hawakan ang kaluluwa", siya mismo ay hindi nakikita ang punto sa pagsisinungaling, mas mabuti para sa kanya na " sisihin ang buong katotohanan kung ano ito! Bakit ka mahihiya?"

Ang mite ay napopoot sa mga tao at talagang hindi ito kailangan. Pagkasabi nito ay tumakbo siya palayo

Lumilitaw si Ash, nakikisali sa usapan. Tinanong si Luka kung bakit siya nanlilinlang, na sinasabi na ang lahat ay mabuti. Sumagot si Lucas na “hindi mo laging mapapagaling ang isang kaluluwa sa pamamagitan ng katotohanan,” kaya dapat kaawaan ang isang tao. Sinabi niya na malapit na siyang umalis sa kanlungan.

Tinawag ni Ash si Natasha na umalis kasama niya, ipinahayag ang kanyang pag-ibig, nangako na itigil ang pagnanakaw. Pakiramdam niya ay kailangang baguhin ang kanyang buhay, "to live in such a way that I can respect myself." Si Natasha ay nasa isip, ngunit nagpasya pa rin na maniwala sa kanya.

Lumapit si Kostylev at ang kanyang asawa. Sinubukan ni Vasilisa (narinig niya ang pag-uusap nina Ash at Natasha) na itulak si Ash at ang kanyang asawa, ngunit pinatahimik ni Luka si Vasily.

Nakipag-usap si Kostylev kay Luka, sinabi na ang isang tao ay dapat mamuhay ayon sa mga patakaran, at lahat ng mabubuting tao ay may pasaporte. Malinaw na sinabi ni Luka na iniisip niya: Si Kostylev ay hindi magbabago, dahil siya ay tulad ng lupain na hindi angkop para sa pag-aani - hindi mabuti para sa anumang bagay.

Si Luka ay itinaboy ng mga may-ari ng silungan, at nangako siyang aalis sa gabi.

Sinabi ni Bubnov kay Luka na "laging mas mahusay na umalis sa oras" at ikinuwento ang kanyang kuwento.

Si Satin at ang Aktor, nagtatalo tungkol sa isang bagay, pumasok sa basement. Sinabi ni Satin na hindi pupunta ang Actor at hinihiling na sabihin ang ipinangako ni Luka sa Aktor. Nagtatanong ang Estranghero kung paano napunta si Satin sa kanlungan. Nag-aatubili niyang sinabi na siya ay nabilanggo dahil sa kanyang kapatid na babae: "pinatay niya ang hamak sa pagsinta at pagkairita," at pagkatapos ng bilangguan ay sarado ang lahat ng mga kalsada.

Pumasok ang isang madilim na Mite - kailangan niyang ibenta ang lahat ng mga tool upang mailibing si Anna at hindi maintindihan kung paano mabuhay.

Mula sa apartment ng mga Kostylev, narinig ang sigaw ni Natasha: "Bumubugbog sila! Pumapatay sila!" ... Lumabas ang aktor at si Satine para alamin kung ano ang nangyayari. Ang mga hiwalay na tinig ay naririnig, mula sa mga pangungusap ay malinaw na sinusubukan ng mga panauhin na paghiwalayin sina Vasilisa at Natasha.

Lumitaw sina Kvashnya at Nastya, tulungan si Natasha na maglakad - siya ay pinalo at ang kanyang mga binti ay pinaso ng tubig na kumukulo. Sinusundan sila ni Kostylev, Vasilisa, ang mga naninirahan sa kanlungan. Lumitaw si Ash, nakita si Natasha at tinamaan ng swing si Kostylev. Nahulog siya. Sumigaw si Vasilisa na pinatay ang kanyang asawa, itinuro si Ash. Sinabi ni Vasily na si Kostyleva mismo ang humimok sa kanya na patayin ang kanyang asawa.

Sa hysterics, inakusahan ni Natasha ang kanyang kapatid na babae at si Ash ng pagsasabwatan at, halos mawalan ng malay, hiniling na dalhin siya sa bilangguan.

Kumilos apat

Maagang tagsibol. Gabi. Ang basement ng flophouse. Sa mesa Mite, Nastya, Satin, Baron. Sa kalan - Aktor. Sa sulok kung saan naroon ang kwarto ni Ash (ngayon ay sira na ang mga partisyon) ay naroon si Tatarin.

Naaalala ng mga naninirahan sa basement si Luka, na nawala sa panahon ng kaguluhan sa paligid nina Natasha at Kostylev. Naniniwala si Nastya na naunawaan niya ang lahat at nakita niya ang lahat. Tinawag niyang "kalawang" ang kanyang mga kausap. Sumasang-ayon ang tik - ang matanda ay mabuti, mahabagin. Naniniwala ang Tatar na si Lucas ay namuhay ayon sa batas na "Huwag saktan ang isang tao."

Para kay Satin, ang "matanda" ay "parang mumo para sa walang ngipin," bukod pa, ginulo ni Lucas ang mga isipan ng mga naninirahan sa flophouse.

Tinawag ng Baron si Luca na isang charlatan.

Si Nastya, na naiinis sa buhay at mga tao, ay gustong pumunta "sa mga dulo ng mundo." Ang Baron, na nag-aanyaya sa dalaga na isama ang Aktor, ay kinukutya ang kanyang pangarap na gumaling.

Napansin ng tik na ang gumagala na si Lucas ay "nag-beckon sa isang lugar, ngunit siya mismo ay hindi nagsabi ng daan." Sa kanyang palagay, siya ay “naghimagsik nang husto laban sa katotohanan. Totoo - at kung wala siya - walang makahinga."

Si Satin, sa pananabik, ay nag-utos na "manahimik tungkol sa matandang lalaki" - siya, hindi katulad ng iba, ay naunawaan na "ang katotohanan ay isang tao," at nalinlang dahil sa awa sa mga tao. Naimpluwensyahan ng Wanderer ang kanyang saloobin sa mundo bilang "acid sa isang luma at maruming barya."

Pag-uusap tungkol sa pagpatay kay Kostylev. Matapos makarating sa ospital matapos siyang ma-bully ng kanyang kapatid at iwan siya, nawala si Natasha. Iniisip ng lahat na lalabas si Vasilisa, at hahantong si Ashes, kung hindi sa mahirap na trabaho, pagkatapos ay sa bilangguan - sigurado.

Satin argues na ang isang tao ay dapat igalang, at "hindi mapahiya nang may awa." Inamin ng Baron na siya ay nabubuhay na parang sa panaginip, hindi nakikita at hindi naiintindihan ang kahulugan ng buhay.

Biglang bumaba sa kalan ang aktor at tumakbo palabas ng basement.

Ipasok ang Medvedev kasama si Bubnov, na sinusundan ng iba pang mga naninirahan sa kanlungan. May nag-settle down para sa gabi, maraming tao ang kumakanta. Bumukas ang pinto. Sigaw ni Baron mula sa pintuan - nagbigti ang Aktor sa bakanteng lote.

Sabi ni Satin: "Eh, sira ang kanta, nakakalokong cancer!"

Output

Ang dulang "At the Bottom" ni Gorky ay nabuhay at natagpuan ang mga mambabasa at manonood nito sa loob ng higit sa isang siglo, na umaakit sa kalabuan ng mga tanong na ibinibigay, na nag-udyok sa paulit-ulit na pag-isipan kung ano ang pananampalataya at pag-ibig sa buhay ng isang tao at kung ano. ay ang mga posibilidad ng isang tao. Nagbibigay lamang ng pangkalahatang ideya ng dula, ang isang maikling muling pagsasalaysay ng At the Bottom ay ipinapalagay ang karagdagang gawain ng mambabasa kasama ang buong teksto ng drama.

Maglaro ng pagsubok

Matapos basahin ang buod ng gawa ni Gorky, subukang sagutin ang mga tanong:

Retelling rating

Average na rating: 4.6. Kabuuang mga rating na natanggap: 14462.

Isang napaka-komplikadong gawain ang nilikha ni Maxim Gorky. "Sa ibaba", isang buod na hindi maiparating sa ilang mga parirala, ay nag-uudyok ng mga pilosopikal na pagmumuni-muni sa buhay at kahulugan nito. Ang maingat na nakasulat na mga imahe ay nag-aalok sa mambabasa ng kanilang pananaw, gayunpaman, gaya ng nakasanayan, nasa kanya ang pagpapasya.

Ang balangkas ng isang sikat na dula

Ang pagtatasa ng "At the Bottom" (M. Gorky) ay imposible nang walang kaalaman sa balangkas ng dula. Ang isang karaniwang sinulid na tumatakbo sa buong gawain ay ang pagtatalo tungkol sa mga kakayahan ng tao at ng tao mismo. Ang aksyon ay nagaganap sa maliit na bahay ng mga Kostylev - isang lugar na tila nakalimutan ng Diyos, na nahiwalay sa sibilisadong mundo ng mga tao. Ang bawat naninirahan dito ay matagal nang nawalan ng propesyonal, panlipunan, panlipunan, espirituwal, relasyon sa pamilya. Halos lahat ng mga ito ay itinuturing na ang kanilang posisyon ay hindi normal, kaya't ang hindi pagnanais na malaman ang anumang bagay tungkol sa mga kapitbahay, isang tiyak na kapaitan, mga bisyo. Once at the very bottom, may kanya-kanyang posisyon sa buhay ang mga characters, sarili lang nilang katotohanan ang alam nila. May makapagliligtas ba sa kanila, o sila ba ay mga nawawalang kaluluwa sa lipunan?

"At the Bottom" (Gorky): ang mga bayani ng trabaho at ang kanilang mga karakter

Sa pagtatalo na isinasagawa sa buong dula, tatlong posisyon sa buhay ang lalong mahalaga: Luke, Bubnova, Satina. Lahat sila ay naiiba sa kapalaran, at ang kanilang mga pangalan ay sinasagisag din.

Si Lucas ay itinuturing na pinakamahirap na paraan. Ang kanyang pagkatao ang nag-uudyok sa isa na mag-isip tungkol sa kung alin ang mas mahusay - pakikiramay o katotohanan. At posible bang gumamit ng kasinungalingan sa ngalan ng pakikiramay, tulad ng ginagawa ng karakter na ito? Ang isang maingat na pagsusuri ng At the Bottom (Gorky) ay nagpapakita na mismong si Lucas ay nagpapakilala sa positibong katangiang ito. Pinapaginhawa nito ang kamatayan ni Anna, nagbibigay ng pag-asa sa Aktor at Ash. Gayunpaman, ang pagkawala ng bayani ay humantong sa iba sa isang sakuna na maaaring hindi nangyari.

Si Bubnov ay likas na fatalist. Naniniwala siya na ang isang tao ay hindi maaaring baguhin ang anuman, at ang kanyang kapalaran ay natutukoy mula sa itaas sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, mga pangyayari at mga batas. Ang bayaning ito ay walang malasakit sa iba, sa kanilang pagdurusa, pati na rin sa kanyang sarili. Sumasabay siya sa agos at hindi man lang nagtangkang makapunta sa pampang. Kaya, binibigyang-diin ng may-akda ang panganib ng naturang kredo.

Kapag pinag-aaralan ang "At the Bottom" (Gorky), ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin kay Satin, na matatag na kumbinsido na ang isang tao ay ang panginoon ng kanyang sariling kapalaran, at ang lahat ay gawa ng kanyang mga kamay.

Gayunpaman, ang pangangaral ng mga marangal na mithiin, siya mismo ay mas matalas, hinahamak ang iba, naghahangad na mabuhay nang hindi nagtatrabaho. Matalino, edukado, malakas, ang karakter na ito ay maaaring makaalis sa kumunoy, ngunit ayaw niyang gawin ito. Ang kanyang malayang tao, na, sa mga salita ni Satin mismo, ay "tunog na may pagmamalaki," ay naging isang ideologo ng kasamaan.

Sa halip na isang konklusyon

Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na sina Satin at Luka ay ipinares na mga bayani, katulad. Ang kanilang mga pangalan ay simboliko at hindi sinasadya. Ang una ay nauugnay sa diyablo, si Satanas. Ang pangalawa, sa kabila ng biblikal na pinagmulan ng pangalan, ay nagsisilbi rin sa masama. Sa pagtatapos ng pagsusuri ng At the Bottom (Gorky), nais kong tandaan na nais ng may-akda na ihatid sa atin na ang katotohanan ay maaaring magligtas sa mundo, ngunit ang pakikiramay ay hindi gaanong mahalaga. Nasa mambabasa ang pagpili ng posisyong tama para sa kanya. Gayunpaman, ang tanong ng isang tao at ang kanyang mga kakayahan ay nananatiling bukas.

Pagsusuri ng dula ni A. M. Gorky "At the Bottom"
Ang dula ni Gorky na "At the Bottom" ay isinulat noong 1902 para sa tropa ng Moscow Art Public Theater. Sa mahabang panahon ay hindi mahanap ni Gorky ang eksaktong pamagat ng dula. Noong una ay tinawag itong "Little House", pagkatapos ay "Walang Araw" at, sa wakas, "Sa Ibaba". Ang pangalan mismo ay may malaking kahulugan. Ang mga taong nahulog sa ilalim ay hindi kailanman babangon sa liwanag, sa isang bagong buhay. Ang tema ng pinahiya at iniinsulto ay hindi na bago sa panitikang Ruso. Alalahanin natin ang mga bayani ni Dostoevsky, na, "wala nang ibang mapupuntahan." Maraming pagkakatulad ang makikita sa mga bayani nina Dostoevsky at Gorky: ito ang parehong mundo ng mga lasenggo, magnanakaw, puta at bugaw. Siya lamang ang ipinakita ng mas kakila-kilabot at makatotohanan ni Gorky.
Sa dula ni Gorky, nakita ng madla sa unang pagkakataon ang hindi pamilyar na mundo ng mga tinanggihan. Ang ganitong malupit, walang awa na katotohanan tungkol sa buhay ng mas mababang uri ng lipunan, tungkol sa kanilang walang pag-asa na kapalaran, ang drama sa mundo ay hindi pa nalalaman. Sa ilalim ng mga vault ng kanlungan ng Kostylevo ay ang mga taong may pinaka magkakaibang karakter at katayuan sa lipunan. Ang bawat isa sa kanila ay pinagkalooban ng sarili nitong mga indibidwal na katangian. Narito ang manggagawang si Tick, na nangangarap ng tapat na trabaho, at Ashes, na naghahangad ng tamang buhay, at ang Aktor, lahat ay nasisipsip sa mga alaala ng kanyang dating kaluwalhatian, at si Nastya, marubdob na nagsusumikap para sa mahusay, tunay na pag-ibig. Lahat sila ay nararapat sa isang mas mabuting kapalaran. Ang mas tragic ang sitwasyon nila ngayon. Ang mga taong naninirahan sa mala-kweba na silong na ito ay mga kalunos-lunos na biktima ng isang pangit at malupit na kaayusan kung saan ang isang tao ay tumigil sa pagiging tao at napapahamak na kaladkarin ang isang miserableng pag-iral.
Si Gorky ay hindi nagbibigay ng isang detalyadong paglalahad ng mga talambuhay ng mga bayani ng dula, ngunit kahit na ang ilang mga tampok na kanyang muling ginawa ay perpektong nagpapakita ng intensyon ng may-akda. Sa ilang salita, inilarawan ang trahedya ng buhay ni Anna. “Hindi ko matandaan kung kailan ako nabusog,” ang sabi niya. “Nanginginig ako sa bawat piraso ng tinapay ... Nanginginig ako sa buong buhay ko ... pinahirapan ako ... na para bang hindi na ako makakain ng isa pa. ... Buong buhay ko ay basahan akong lumakad ... lahat ng aking malungkot na buhay ... "Ang sabi ng Manggagawa Tick tungkol sa kanyang kawalan ng pag-asa:" Walang trabaho ... walang lakas ... Iyan ang katotohanan! Walang kanlungan , walang kanlungan! Kailangan mong mamatay ... Iyan ang katotohanan!"
Ang mga naninirahan sa "ibaba" ay itinapon sa buhay dahil sa mga kondisyong namamayani sa lipunan. Ang tao ay naiwan sa kanyang sarili. Kung siya ay natitisod, nakakalabas sa isang gulo, siya ay nahaharap sa isang "ilalim", hindi maiiwasang moral at madalas na pisikal na kamatayan. Namatay si Anna, nagpakamatay ang Aktor, at ang iba ay pagod na, nasiraan ng anyo ng buhay hanggang sa huling antas.
At kahit dito, sa kakila-kilabot na mundo ng mga outcast, ang mga batas ng lobo ng "ibaba" ay patuloy na gumagana. Ang pigura ng may-ari ng hostel na si Kostylev, isa sa mga "masters of life", na handang pisilin ang huling sentimos kahit na mula sa kanyang mga kapus-palad at disadvantaged na mga bisita, ay kasuklam-suklam. Ang kanyang asawang si Vasilisa ay kasuklam-suklam din para sa kanyang imoralidad.
Ang kakila-kilabot na kapalaran ng mga naninirahan sa kanlungan ay nagiging lalo na kitang-kita kung ihahambing natin ito sa kung ano ang tawag sa isang tao. Sa ilalim ng madilim at madilim na mga arko ng isang magdamag na bahay, sa gitna ng mga kaawa-awa at baldado, malungkot at walang tirahan na mga palaboy, ang mga salita tungkol sa tao, tungkol sa kanyang bokasyon, tungkol sa kanyang lakas at kagandahan ay parang isang solemne na himno: "Ang tao ay totoo! sa tao, para sa tao ang lahat! May tao lang, lahat ng iba ay gawa ng kanyang mga kamay at utak! Tao! Ang galing nito! Parang proud na proud!"
Ang mga mapagmataas na salita tungkol sa kung ano ang dapat na isang tao at kung ano ang maaaring maging isang tao, kahit na mas matalas na itinakda ang larawan ng totoong sitwasyon ng isang tao, na ipininta ng manunulat. At ang kaibahan na ito ay nagkakaroon ng isang espesyal na kahulugan ... Ang nagniningas na monologo ni Satin tungkol sa isang tao ay tila hindi natural sa isang kapaligiran ng hindi malalampasan na kadiliman, lalo na pagkaalis ni Luka, nagbigti ang Aktor, at si Vaska Ash ay nakulong. Nadama ito mismo ng manunulat at ipinaliwanag ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang dula ay dapat magkaroon ng isang dahilan (ang tagapagsalita para sa mga iniisip ng may-akda), ngunit ang mga bayani na inilalarawan ni Gorky ay halos hindi matatawag na mga tagapagsalita para sa mga ideya ng sinuman sa pangkalahatan. Samakatuwid, inilalagay ni Gorky ang kanyang mga saloobin sa bibig ni Satin, ang pinaka mapagmahal sa kalayaan at makatarungang karakter.

Pagsusuri ng unang gawa ng drama ni A.M. Gorky na "At the Bottom".

Ang dula ni Gorky na "At the Bottom" ay nasasabik sa lipunan sa hitsura nito. Ang unang pagtatanghal nito ay nagdulot ng isang pagkabigla: ang mga totoong bed-lodger ba ay lumitaw sa entablado sa halip na mga artista?

Ang aksyon ng dula sa basement, na mukhang isang kuweba, ay umaakit ng pansin hindi lamang sa hindi pangkaraniwan ng mga karakter, kundi pati na rin sa polyphony nito. Ito ay sa unang sandali lamang kapag ang mambabasa o manonood ay nakikita ang "mabibigat na mga vault na bato" ng kisame, "Bubnov's bunk", "isang malawak na kama na natatakpan ng isang maruming chintz canopy" tila ang mga mukha dito ay pareho - kulay abo, madilim, marumi.

Ngunit pagkatapos ay nagsimulang magsalita ang mga bayani, at ...

- ... Sabihin ko, - isang malayang babae, ang kanyang sariling maybahay ... (Kvashnya)

Sinong bumugbog sa akin kahapon? At bakit sila nagpatalo? (Satin)

Masama akong makalanghap ng alikabok. Nilason ng alak ang katawan ko. (Aktor)

Iba't ibang boses! Anong iba't ibang mga tao! Anong iba't ibang interes! Ang paglalahad ng unang kilos ay isang hindi pagkakatugmang koro ng mga bayani na, kumbaga, ay hindi nagkakarinigan. Sa katunayan, lahat ay nakatira sa basement na ito sa paraang gusto nila, lahat ay abala sa kanilang sariling mga problema (para sa isang tao ito ay isang problema ng kalayaan, para sa isang tao ito ay isang problema ng kaparusahan, para sa isang tao ito ay isang problema ng kalusugan, kaligtasan ng buhay sa kasalukuyang lagay).

Pero dito ang unang turning point ng aksyon - ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ni Satin at ng aktor. Bilang tugon sa mga salita ng aktor: "Sinabi sa akin ng doktor: ang iyong katawan, sabi niya, ay ganap na nalason sa alkohol", - Satin nakangiti binibigkas ang ganap na hindi maintindihan na salitang "organon", at pagkatapos ay idinagdag sa Aktor - "sycamber".

Ano ito? Isang paglalaro ng mga salita? Kalokohan? Hindi, ito ang diagnosis na ibinigay ni Satin sa lipunan. Ang organon ay isang paglabag sa lahat ng makatwirang pundasyon ng buhay. Ibig sabihin, hindi ang organismo ng Aktor ang nalason, kundi ang buhay ng tao, ang buhay ng lipunan, ay nilason, baluktot.

Ang Sicambr ay isinalin sa Russian bilang "savage". Siyempre, ang isang ganid (ayon kay Satin) ang hindi makakaunawa sa katotohanang ito.

Mga tunog sa hindi pagkakaunawaan na ito at ang ikatlong "hindi maintindihan" na salita - "macrobiotics". (Ang kahulugan ng konseptong ito ay kilala: ang aklat ng Aleman na doktor, honorary member ng St. Petersburg Academy of Sciences Hufeland ay tinawag na "The Art of Extending Human Life", 1797). Ang "recipe" para sa pagpapahaba ng buhay ng tao, na iminungkahi ng Aktor: "Kung ang organismo ay nalason,... nangangahulugan ito na nakakapinsala para sa akin na walisin ang sahig... huminga ng alikabok...", - ay nagbubunga ng isang hindi malabo na negatibong pagtatasa ng Satin. Bilang tugon sa pahayag na ito ng Aktor na sinasabi ni Satin ng panunuya:

"Macrobiotics ... ha!"

Kaya, ang pag-iisip ay ipinahiwatig: Ang buhay sa isang flophouse ay walang katotohanan at ligaw, dahil ang napaka-makatuwirang mga pundasyon nito ay nalason. Naiintindihan ito ni Satin, ngunit ang bayani, tila, ay hindi alam ang mga recipe para sa paggamot ng mga pangunahing kaalaman sa buhay. Ang tugon "Macrobiotics ... ha!" maaaring bigyang-kahulugan sa ibang paraan: ano ang punto ng pag-iisip tungkol sa sining ng pagpapanibago ganyan buhay. Ang punto ng pagbabago ng unang eksena ay nakakaakit ng pansin hindi lamang sa katotohanan na ang mambabasa ay tumutukoy sa nangingibabaw na pag-iisip tungkol sa mga pundasyon ng buhay, mahalaga din ito dahil nagbibigay ito ng ideya ng antas ng katalinuhan ng mga silungan sa gabi sa tao. ng Satin. AT kapansin-pansin ang pag-iisip na may matatalino at may kaalaman sa kanlungan.

Bigyang-pansin natin kung paano ipinakita ni Satin ang kanyang mga paniniwala.... Ito ay lubos na mauunawaan kung ang night-lodger na binugbog noong bisperas ay direktang magsasalita tungkol sa abnormal na kalagayan ng lipunan, na nagiging sanhi ng mga tao na kumilos sa isang hindi makatao na paraan. Ngunit sa ilang kadahilanan ay binibigkas niya ang ganap na hindi maintindihan na mga salita. Ito ay malinaw na hindi isang pagpapakita ng kaalaman sa bokabularyo ng wikang banyaga. Ano ngayon? Ang sagot na nagmumungkahi mismo ay nagpapaisip tungkol sa mga katangiang moral ng Satin. Marahil ay hindi niya ipinagmamalaki ang aktor, alam ang tungkol sa kanyang pagtaas ng emosyonalidad? Marahil ay hindi siya hilig na masaktan ang isang tao, kahit na hindi gaanong alam? At sa katunayan, at sa isa pang kaso kami ay kumbinsido sa delicacy at taktika ng Satin. Hindi ba't kakaiba ang pagkakaroon ng ganitong mga katangian sa isang tao sa "ibaba"?!

Ang isa pang punto na hindi maaaring balewalain: kamakailan lamang ay nakita natin: "Nagising si Satin, nakahiga sa isang kama at umungol" (remark to act 1), ngayon, nakikipag-usap sa Aktor, nakangiti si Satin. Ano ang naging sanhi ng biglaang pagbabago ng mood? Marahil ay interesado si Satin sa takbo ng argumento, marahil naramdaman niya sa kanyang sarili ang lakas (kapwa intelektwal at espirituwal) na nagpapakilala sa kanya ng pabor sa Aktor, na umamin sa kanyang sariling kahinaan, ngunit marahil hindi ito isang ngiti ng higit na kahusayan sa Aktor. , ngunit isang mabait, mahabagin na ngiti na may kaugnayan sa isang taong nangangailangan ng suporta. Gaano man natin susuriin ang ngiti ni Satin, lumalabas na ang tunay na damdamin ng tao ay nabubuhay sa kanya, maging ito ay pagmamalaki mula sa realisasyon ng kanyang sariling kahalagahan, maging ito ay pakikiramay sa Aktor at isang pagnanais na suportahan siya. Ang pagtuklas na ito ay higit na nakakagulat dahil ang unang impresyon ng dagundong ng mga tinig ng mga naninirahan, hindi nakikinig, nag-iinsulto sa isa't isa, ay hindi pabor sa mga taong ito. ("Ikaw na pulang kambing!" / Kvashnya - sa tik /; "Tumahimik, matandang aso" / Tick - sa mite / atbp.).

Matapos ang pagtatalo ni Satin at ng Aktor, ang tono ng pag-uusap ay nagbago nang husto. Pakinggan natin kung ano ang pinag-uusapan ng mga bayani ngayon:

Gustung-gusto ko ang hindi maintindihan, bihirang mga salita ... Mayroong napakagandang mga libro at maraming mga mausisa na salita ... (Satin)

I was a furrier ... I had my own establishment ... Napakadilaw ng aking mga kamay - mula sa pintura ... Akala ko talaga ay hindi ako maghuhugas ng aking mga kamay hanggang sa aking kamatayan ... Ngunit sila ay marumi lamang ... Oo! (Tamburin)

Ang edukasyon ay walang kapararakan, talento ang pangunahing bagay. At ang talento ay pananampalataya sa iyong sarili, sa iyong sariling lakas. (Aktor)

Trabaho? Gawing kaaya-aya sa akin ang trabaho - baka magtrabaho ako, oo! (Satin)

Anong klaseng tao sila? Basahan, ginintuang kumpanya ... Mga tao! Ako ay isang taong nagtatrabaho ... nahihiya akong tumingin sa kanila ... (Tik)

May konsensya ka ba? (Abo)

Ano ang iniisip ng mga bayani ng "ibaba", ano ang iniisip nila? Oo, tungkol sa parehong bagay na iniisip ng sinumang tao: tungkol sa pag-ibig, tungkol sa pananampalataya sa sariling lakas, tungkol sa trabaho, tungkol sa kagalakan at kalungkutan sa buhay, tungkol sa mabuti at masama, tungkol sa karangalan at budhi.

Ang unang pagtuklas, ang unang pagkamangha na nauugnay sa nabasa ni Gorky - Heto na: ang mga tao sa "ibaba" ay mga ordinaryong tao, hindi sila kontrabida, hindi sila halimaw, hindi sila mga hamak. Pareho silang mga tao tulad natin, sila lang ang nabubuhay sa magkaibang kondisyon. Marahil ang pagtuklas na ito ang ikinagulat ng mga unang manonood ng dula at nanginginig sa parami nang parami ang mga bagong mambabasa?! Maaaring…

Kung nakumpleto ni Gorky ang unang aksyon sa polylogue na ito, ang aming konklusyon ay magiging tama, ngunit ang playwright ay nagpapakilala ng isang bagong mukha. Lumilitaw si Luka "na may stick sa kanyang kamay, may knapsack sa kanyang mga balikat, isang takure at isang teapot sa kanyang sinturon." Sino siya, isang taong tinatanggap ang lahat: "Magandang kalusugan, mga tapat na tao!"

Sino siya, ang taong nagsasabing: “Wala akong pakialam! Iginagalang ko rin ang mga manloloko, sa palagay ko, walang isang pulgas ang masama: lahat ay itim, lahat ay tumatalon ... " pangalan. Luke Ay isang santo, ito ay ang parehong bayani sa Bibliya?

(Bumalik tayo sa Biblical Encyclopedia. Interesado tayo sa sinasabi nito tungkol kay Lucas: "Si Lucas na Ebanghelista ang sumulat ng ikatlong Ebanghelyo at ang aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol. Siya ay hindi pinangalanan bilang manunulat ng ang huling aklat, ngunit ang unibersal at tuluy-tuloy na tradisyon ng Simbahan mula sa simula ay iniugnay sa kanya ang pagtitipon ng nabanggit na aklat ng Bago Ayon sa patotoo nina Esenius at Jerome, si Lucas ay katutubo ng Antiochus. Tinawag siya ni Apostol Pablo mahal na doktor. Ang kanyang lubusang pagkakakilala sa mga kaugalian ng mga Hudyo, paraan ng pag-iisip, parirala ay medyo malamang na siya sa una ay isang proselita, isang dayuhan na nagpatibay ng pananampalatayang Judio, bagaman sa kabilang banda, ayon sa kanyang klasikal na istilo, kadalisayan at kawastuhan ng Griyego. wika sa kanyang Ebanghelyo, mas masasabi ng isa, na hindi siya nagmula sa Hudyo, ngunit mula sa lahing Griyego. Hindi natin alam kung ano ang nag-udyok sa kanya na tanggapin ang Kristiyanismo, ngunit alam natin na sa pamamagitan ng kanyang pagbabalik-loob, na taimtim na nakalakip ang kanyang sarili kay Apostol Pablo, inialay niya ang kanyang buong buhay sa paglilingkod kay Kristo. May isang sinaunang tradisyon na si Lucas ay mula sa 70 alagad na sinugo ng Panginoon sa bawat lungsod at lugar kung saan siya mismo gustong pumunta(Lucas X, 1) Sinasabi ng isa pang sinaunang alamat na isa rin siyang pintor at ibinibigay sa kanya ang mga inscribed na icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos, kung saan ang huli ay nakatago hanggang ngayon sa Great Dormition Cathedral sa Moscow. Tungkol sa paraan kung paano siya pumasok sa apostolikong ministeryo, masusumpungan natin ang tiyak at tiyak na impormasyon na inilarawan niya mismo sa aklat ng Mga Gawa. Iniisip nila na sa kanyang nakakaantig na kuwento ng Ebanghelyo tungkol sa pagpapakita ng muling nabuhay na Panginoon, sa dalawang disipulo na pumunta kay Emmanus sa ilalim ng isa pang disipulo, na ang pangalan ay hindi binanggit, siyempre si Lucas mismo (Kabanata XIV). Hindi tiyak kung kailan sumama si Lucas kay apostol Pablo at naging kanyang kasama at katuwang. Marahil ito ay AD 43 o 44. Pagkatapos ay sinamahan niya ang apostol sa Roma, hanggang sa panahon ng kanyang unang pagkakakulong doon at nanatili sa kanya. At sa panahon ng ikalawang pagkaalipin ng Apostol, ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, siya ay kasama rin niya, habang ang lahat ng iba ay umalis sa Apostol; Ito ang dahilan kung bakit ang mga salita ni Pablo sa dulo ng II Timoteo ay nakakaantig: “Iniwan ako ni Damas, na nagmamahal sa kasalukuyang panahon, at nagtungo sa Thessaloniki, si Criscentes sa Galatea, si Tito sa Dalmatia. Si Luke lang kasama ko." Pagkatapos ng kamatayan ni Apostol Pablo, walang nalalaman mula sa Banal na Kasulatan tungkol sa sumunod na buhay ni Lucas. May tradisyon na ipinangaral niya ang Ebanghelyo sa Italya, Macedonia at Greece at maging sa Africa at namatay nang mapayapa sa edad na 80. Ayon sa isa pang alamat, namatay siya bilang martir sa ilalim ni Domitian, sa Achaia, at dahil sa kakulangan ng isang krus ay ibinitin sa isang puno ng olibo. ").

Batay sa mga ideyang ito tungkol kay Lucas, masasabi natin na si Lucas ay isang manggagamot ng mga puso, isang gala, isang tagapagdala ng Kristiyanong moralidad, isang guro ng mga nawawalang kaluluwa sa maraming paraan ay kahawig ng Ebanghelista na si Lucas.

Kasabay nito, ang isa pang tanong ay lumitaw: marahil si Luke ay isang tuso, dalawang mukha na tao? O baka si Luke ay "luminiferous" (pagkatapos ng lahat, ito ay kung paano isinalin ang pangalan na ito)?

Napakahirap sagutin ang mga tanong na ito nang walang pag-aalinlangan, dahil kahit ang manunulat ng dulang mismo ay minsan ay nakita sa kanyang bayani ang isang santo, minsan isang sinungaling, kung minsan ay isang mang-aaliw.

Ang mga unang salita ni Luke ay nakababahala: siya ay walang pakialam sa mga tao na lahat sila ay pareho para sa kanya ?!("Lahat ay itim, lahat ay tumatalon") O baka naman napakatalino niya na nakikita niya sa kahit na sinong tao lang?!("Magandang kalusugan, mga tapat na tao!"). Tama si Ash kung tawagin niya si Luka na "nakakatuwa." Sa katunayan, siya ay kawili-wili sa tao, hindi maliwanag, matalinong matanda: "Ganito palagi ang nangyayari: iniisip ng isang tao sa kanyang sarili - Magaling ako! Kunin ito - ngunit ang mga tao ay hindi nasisiyahan!"

Oo, ang mga tao ay maaaring hindi nasisiyahan sa katotohanan na ang "matandang lalaki" ay nakikita ang kanilang mga lihim na pagnanasa, nauunawaan ang higit pa kaysa sa mga bayani mismo (tandaan ang mga pag-uusap ni Luke kay Ash); ang mga tao ay maaaring hindi nasisiyahan sa katotohanan na si Lucas ay nagsasalita nang napakakumbinsi at napakatalino anupat mahirap pagtalunan ang kanyang mga salita: "Gaano karaming iba't ibang tao sa mundo ang may kontrol ... at tinatakot ang isa't isa sa lahat ng uri ng takot, ngunit mayroong walang kaayusan sa buhay at walang kadalisayan ...".

Ang unang hakbang ni Luka sa flop ay ang pagnanais na "ilagay": "Well, at least bumababa ako dito. Nasaan ang walis mo?" Ang subtext ng parirala ay halata: Lumilitaw si Luka sa basement upang gawing mas malinis ang buhay ng mga tao. Ngunit ito ay isang bahagi ng katotohanan. Pilosopikal si Gorky, kaya may isa pang bahagi ng katotohanan: marahil ay lumitaw si Luke, nagtataas ng alikabok (nagpapasigla sa mga tao, nag-aalala sa kanila, nag-aalaga sa kanyang pag-iral) at nawala. (Pagkatapos ng lahat, ang pandiwa na "sweep" ay mayroon ding ganoong kahulugan. Kung hindi, kinakailangang sabihin ang "sweep", "sweep").

Si Lucas, sa unang pagpapakita, ay bumalangkas ng ilang pangunahing mga prinsipyo ng saloobin sa buhay:

1) - Sila mga piraso ng papel-ganun lang yan- lahat ay walang halaga.

2) - At lahat ay tao! Kahit gaano ka pa magpanggap, kahit gaano ka kumawag, ipinanganak kang lalaki, mamamatay kang tao ...

3) –Ako lahat tumingin ako ang mga tao ay nagiging mas matalino, lalong nakakatuwa ... at kahit na sila ay nabubuhay na mas masahol pa at mas masahol pa, ngunit gusto ang lahat - mas mahusay ... Matigas ang ulo!

4) - A posible ba sa isang tao mga patalastas itapon? Siya- anuman ito - a laging sulit ang presyo nito!

Ngayon, pagninilay-nilay ang ilan sa mga punto ng katotohanan ng buhay ni Lucas, maaari nating lapitan ang sandali ng katotohanan: sa isang kakila-kilabot, hindi matuwid na buhay ay may isang halaga at isang katotohanan na hindi mapagtatalunan. Ang katotohanang ito ay ang tao mismo. Ipinahayag ito ni Lucas nang magpakita siya.

Ang manunulat ng dula ay nag-iisip tungkol sa problema ng tao sa loob ng maraming taon. Marahil, ang paglitaw ni Lucas sa unang bahagi ng dulang "At the Bottom" ay ang culminating moment ng aksyon na ito, hindi lamang dahil binalangkas ng bida ang isa sa mga pangunahing problema ng dula - kung paano makisalamuha sa isang tao; Ang hitsura ni Luke ay ang pinaka-kapansin-pansing sandali din dahil ang mga sinag ng pag-iisip ay nakuha mula sa kanya hanggang sa susunod na mga aksyon ng drama.

"Walang taong walang pangalan" - ang pambungad ng Aktor sa ikalawang yugto;

"Ang tao ay ang katotohanan," ang huling pag-amin ni Satin. Ang ganitong mga pagtatapat ay mga phenomena ng parehong pagkakasunud-sunod.

Naging posible ang insight ng mga character sa finale ng play, ang optimistic sounding ng At the Bottom, dahil din sa paglabas ni Luka sa play, na kumikilos sa madilim na mundo tulad ng "acid" sa isang kalawang na barya, na itinatampok ang pinakamahusay at ang pinakamasamang bahagi ng buhay. Siyempre, ang mga aktibidad ni Luka ay magkakaiba, maraming mga gawa at salita ng bayani na ito ang maaaring bigyang-kahulugan sa eksaktong kabaligtaran, ngunit ito ay medyo natural, dahil ang isang tao ay isang buhay na kababalaghan, nagbabago at nagbabago sa mundo sa paligid niya. Kahit anong sabihin mo Luke, kahit paano niya ipangatwiran ito o ang posisyong iyon, matalino siya sa tao, minsan may ngiti, minsan may palihim, minsan seryosong nag-aakay sa mambabasa sa pag-unawa sa kung ano ang Tao sa mundo, at lahat ng iba pa ay gawa. ng kanyang mga kamay, kanyang isip, konsensya. Ang pag-unawang ito ang mahalaga sa bayani ni Gorky, na nagpakita sa mga hindi naniniwalang tao at nawala nang mapisa ang mga tao, nagising, muling binuhay ang BUTIL NG TAO, na pansamantalang natutulog. Sa paglitaw ni Lucas, ang buhay ng mga nanunuluyan ay nagkakaroon ng mga bagong mukha ng tao.

Binasa ang unang bahagi ng dula. Ang mga ugnayan ng mga bayani, ang mga personal na katangian ng mga silungan sa gabi ay isinasaalang-alang, ang mga komposisyon na tampok ng aksyon na ito, na mahalaga para sa dula, ay ipinahayag. Kasama ang mga intermediate na konklusyon na iginuhit namin sa kurso ng pagsusuri, marahil ay nagkakahalaga ng paggawa ng isang pangkalahatang konklusyon tungkol sa tunog ng unang aksyon.

Tanungin natin ang ating sarili ng isang katanungan Ano ang papel na ginagampanan ng unang kilos sa konteksto ng dula? Ang tanong na ito ay masasagot sa iba't ibang paraan: una, binabalangkas nito ang mga tema na tutunog sa buong dula; ikalawa, dito ay nakabalangkas (halos halos pa rin) ang mga prinsipyo ng mga saloobin sa isang tao, na kung saan ay bubuo ng parehong Lucas at Satin sa kurso ng drama; pangatlo, at ito ay lalong mahalaga, sa unang yugto na ng dula, sa pagkakaayos ng mga tauhan, sa kanilang mga salita, nakikita natin ang ugali ng manunulat sa LALAKI, nararamdaman natin na ang pangunahing bagay sa dula ay ang pananaw ng may-akda sa tao, ang kanyang tungkulin at lugar sa mundo. Ito ay kagiliw-giliw mula sa puntong ito ng view upang sumangguni sa pag-amin ni Gorky, na tumunog sa artikulong "On Plays": ang tinatawag nating kultura, kung saan ang isang malaking halaga ng kanyang enerhiya ay katawanin at iyon ay isang napakalaking superstructure sa kalikasan, higit na pagalit kaysa palakaibigan sa kanya - ang taong ito bilang isang masining na imahe ay ang pinakamagaling na nilalang! Ngunit ang isang modernong manunulat, manunulat ng dula ay nakikipag-usap sa isang maliit na tao na pinalaki sa loob ng maraming siglo sa ilalim ng mga kondisyon ng pakikibaka ng mga uri, malalim na nahawaan ng zoological na indibidwalismo at, sa pangkalahatan, ay isang napaka-variegated, napaka-kumplikado, magkasalungat na pigura ... kami dapat ipakita sa kanya sa kanyang sarili sa lahat ng kagandahan ng pagkalito at pagkapira-piraso nito, kasama ang lahat ng "salungatan ng puso at isip."

Ang pinakaunang aksyon ng drama na "At the Bottom" ay napagtanto ang gawaing ito, kung kaya't hindi natin maipaliwanag ang anumang karakter, ni isang puna, ni isang aksyon ng mga bayani. Ang makasaysayang layer na interesado sa manunulat ay halata din sa unang kilos: kung isasaalang-alang natin ang makasaysayang mga ugat ni Lucas, kung gayon ang mambabasa ay maaaring matunton ang landas ng Tao mula sa mismong mga pinagmulan hanggang sa modernong manunulat ng dulang ngayon, hanggang sa simula. ng XX siglo. Ang isa pang layer, panlipunan at moral, ay halata sa unang aksyon: Sinusuri ni Gorky ang Tao sa lahat ng pagkakaiba-iba ng kanyang mga pagpapakita: mula sa santo hanggang sa isa na natagpuan ang kanyang sarili "sa ilalim" ng buhay.

Ang dulang "At the Bottom" ay isinulat ni M. Gorky noong 1902. Isang taon bago isulat ang dula, sinabi ni Gorky tungkol sa ideya ng bagong dula: "Ito ay nakakatakot." Ang parehong accent ay binibigyang-diin sa pagbabago ng mga pamagat nito: "Kung wala ang Araw", "Little House", "Bottom", "At the Bottom of Life". Ang pamagat na "At the Bottom" ay unang lumitaw sa mga poster ng Moscow Art Theater. Ang may-akda ay hindi pinili ang lugar ng pagkilos - ang "kanlungan", hindi ang likas na katangian ng mga kondisyon ng pamumuhay - "nang walang araw", "ilalim", kahit na ang posisyon sa lipunan - "sa ilalim ng buhay." Pinagsasama ng huling pangalan ang lahat ng mga konseptong ito at nag-iiwan ng puwang para sa pagmuni-muni: sa "ibaba" ng ano? Ito ba ay buhay lamang, at marahil - at mga kaluluwa? Kaya, ang dulang At the Bottom ay naglalaman, kumbaga, ng dalawang magkatulad na kilos. Ang una ay sosyal at araw-araw, ang pangalawa ay pilosopo.

Ang paksa sa ibaba ay hindi bago para sa panitikang Ruso: tinugunan ito ni Gogol, Dostoevsky, Gilyarovsky. Si Gorky mismo ay sumulat tungkol sa kanyang dula sa ganitong paraan: "Ito ay resulta ng halos dalawampung taon kong pagmamasid sa mundo ng" dating "mga tao, kung saan nakita ko hindi lamang ang mga gala, mga naninirahan sa mga kanlungan at, sa pangkalahatan," mga lumpen-proletarians. ”, ngunit pati na rin ang ilan sa mga intelektuwal," demagnetized "Nadismaya, nasaktan at napahiya sa mga kabiguan sa buhay."

Nasa paglalahad na ng dula, kahit sa simula pa lamang ng eksposisyong ito, nakumbinsi ng may-akda ang manonood at mambabasa na nasa harapan niya ang pinakailalim ng buhay, isang mundo kung saan dapat maglaho ang pag-asa ng isang tao sa buhay ng tao. Ang unang aksyon ay nagaganap sa kanlungan ni Kostylev. Ang kurtina ay tumaas, at ang nakapanlulumong kapaligiran ng pulubi na buhay ay agad na tumama: “Ang silong ay parang kuweba. Ang kisame ay mabigat, mga stone vault, mausok, na may gumuhong plaster. Banayad - mula sa viewer at, mula sa itaas hanggang sa ibaba, - mula sa isang parisukat na bintana sa kanang bahagi ... Sa gitna ng kanlungan ay may isang malaking mesa, dalawang bangko, isang dumi, lahat ay pininturahan, marumi ... "Sa gayong kakila-kilabot, hindi makatao na mga kondisyon, lahat ng uri ng mga tao ay nagtipon, itinapon dahil sa iba't ibang mga pangyayari mula sa normal, buhay ng tao. Ito ang manggagawang Tick, at ang magnanakaw na si Ash, at ang dating Aktor, at ang nagtitinda ng dumplings Kvashnya, at ang batang babae na si Nastya, at ang takip ng Bubnov, at Satin - lahat ng "dating tao". Ang bawat isa sa kanila ay may sariling dramatikong kwento, ngunit lahat sila ay nagbabahagi ng parehong kapalaran: ang kasalukuyan para sa mga bisita ng hostel ay kakila-kilabot, wala silang hinaharap. Para sa karamihan ng mga lodger, ang pinakamahusay ay sa nakaraan. Narito ang sinabi ni Bubnov tungkol sa kanyang nakaraan: "Ako ay isang mabalahibo ... nagkaroon ako ng sarili kong establisemento ... Ang aking mga kamay ay dilaw - mula sa pintura: Ako ay nagkulay ng mga balahibo, - ganoon, kapatid, ang aking mga kamay ay dilaw - hanggang sa ang mga siko! Naisip ko talaga na hindi ko ito huhugasan hanggang sa aking kamatayan ... kaya sa dilaw na mga kamay at mamatay ... At ngayon heto sila, mga kamay ... marumi lang ... oo!" Gustung-gusto ng aktor na alalahanin ang kanyang nakaraan, kung paano niya ginampanan ang sepulturero sa Hamlet, mahilig makipag-usap tungkol sa sining: "Sabi ko talento, iyon ang kailangan ng bayani. At ang talento ay pananalig sa sarili, sa sariling lakas ... "Sinabi ng Locksmith Kleshch tungkol sa kanyang sarili:" Ako ay isang taong nagtatrabaho ... Nahihiya akong tumingin sa kanila ... Nagtrabaho ako mula sa murang edad .. . " kapalaran ng buhay ni Anna: "Hindi ko naaalala - nang busog ako ... nanginginig ako sa bawat piraso ng tinapay ... Nanginginig ako sa buong buhay ko ... pinahirapan ako. ang aking malungkot na buhay .. . ”Siya ay 30 taong gulang pa lamang, at siya ay may karamdaman, namamatay sa tuberculosis.,

Ang mga bed-lodger ay may iba't ibang saloobin sa kanilang posisyon. Ang ilan sa kanila ay nagbitiw sa kanilang mga sarili sa kanilang kapalaran, dahil naiintindihan nila na walang mababago. Halimbawa, Aktor. Sinabi niya: "Kahapon, sa ospital, sinabi ng doktor sa akin: ang iyong katawan, sabi niya, ay ganap na nalason ng alkohol ..." Ang iba, halimbawa ang Tick, ay matatag na naniniwala na sa pamamagitan ng tapat na paggawa ay babangon siya mula sa " bottom” at naging lalaki: “ ... Sa tingin mo ba hindi ako aalis dito? Lalabas ako ... Puputulin ko ang aking balat, ngunit lalabas ako ... "

Ang madilim na kapaligiran ng kanlungan, ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon, ang matinding antas ng kahirapan - lahat ng ito ay nag-iiwan ng isang imprint sa mga naninirahan sa kanlungan, sa kanilang saloobin sa isa't isa. Kung babaling tayo sa mga diyalogo ng 1st action, makikita natin ang isang kapaligiran ng poot, espirituwal na kawalang-galang, at kapwa poot. Ang lahat ng ito ay lumilikha ng isang panahunan na kapaligiran ng kanlungan, ang mga pagtatalo ay ipinanganak sa loob nito bawat minuto. Sa unang sulyap, ang mga dahilan para sa mga hindi pagkakaunawaan na ito ay ganap na random, ngunit ang bawat isa ay katibayan ng kawalan ng pagkakaisa, isang kakulangan ng kapwa pagkakaunawaan ng mga karakter. Kaya, ipinagpatuloy ni Kvashnya ang walang kwentang pagtatalo kay Kleshch, na nagsimula sa likod ng mga eksena: ipinagtatanggol niya ang kanyang karapatan sa "kalayaan". ("Para ako, isang malayang babae, sarili kong maybahay, at isang taong nasa pasaporte ay magkasya, upang ibigay ko ang aking sarili sa isang lalaki sa kuta - hindi! Kahit na siya ay isang Amerikanong prinsipe, hindi ko iisipin na magpakasal. Siya.") Si Tick mismo ay patuloy na nabakuran mula sa isang mahaba at may sakit na asawang si Anna. Paminsan-minsan ay ibinabato niya ang magaspang at walang kabuluhang mga salita kay Anna: "Wala, baka bumangon ka - mangyayari ito", "Sandali ... ang iyong asawa ay namatay" tungkol sa "nakamamatay na pag-ibig". Ang kanyang mga aksyon na may kaugnayan sa kanya: "... pag-agaw ng libro mula kay Nastya, binasa ang pamagat ... tumawa ... paghampas sa ulo ni Nastya ng isang libro ... inalis ang libro mula kay Nastya" ay nagpapatotoo sa pagnanais ng Baron para ipahiya si Nastya sa mata ng mga nakapaligid sa kanya. Ungol, hindi nakakatakot, satin na natulog pagkatapos ng kanyang karaniwang kalasingan. Nakakapagod na inuulit ng aktor ang parehong parirala na ang kanyang katawan ay nalason ng alkohol. Ang mga hostel ay patuloy na nagtatalo sa kanilang sarili. Ang paggamit ng mapang-abusong bokabularyo ay ang pamantayan para sa kanilang komunikasyon sa isa't isa: "Manahimik, matandang aso!" (Tikkan), "Uh, karumaldumal na espiritu ..." (Kvashnya), "Scoundrels" (Satin), "Matandang diyablo! .. Pumunta sa impiyerno!" (Ash) at iba pa.Nalungkot si Anna at nagtanong: “Nagsimula na ang araw! For God's sake ... wag kang sumigaw ... wag kang magmura!"

Sa unang pagkilos, lumilitaw ang may-ari ng kanlungan, si Mikhail Ivanovich Kostylev. Dumating siya upang suriin kung itinatago ni Ash ang kanyang batang asawang si Vasilisa sa kanya. Mula sa mga unang pangungusap, ang mapagkunwari at mapanlinlang na katangian ng karakter na ito. Sinabi niya kay Tick: "Gaano karaming espasyo ang kukunin mo mula sa akin sa isang buwan ... At itatapon kita ng kalahating sentimos, - bibili ako ng langis sa lampara ... at ang aking sakripisyo ay masusunog sa harap ng banal na icon ..." Sa pagtalakay sa kabaitan, pinaalalahanan niya ang Aktor ng tungkulin: "Ang kabaitan ay isang mata higit sa lahat ng mga pagpapala. At ang utang mo sa akin ay utang lang! Kaya may utang ka sa akin ng refund ... ”Bumili si Kostylev ng mga ninakaw na kalakal (bumili siya ng relo mula kay Ash), ngunit hindi niya ibinibigay nang buo ang pera kay Ash.

Sa pamamagitan ng pag-indibidwal ng pagsasalita ng mga bayani, lumilikha si Gorky ng mga makukulay na pigura ng mga naninirahan sa "ibaba". Si Bubnov ay nagmula sa mas mababang uri ng lipunan, samakatuwid, ang kanyang pagkahilig sa mga salawikain at kasabihan ay naiintindihan. Halimbawa, "At sino ang lasing at matalino - mayroong dalawang lupain dito." Gustung-gusto ng Satin ang pandiwang paglalaro, gumagamit ng mga banyagang salita sa pagsasalita: "Organon ... sicambr, macrobiotnica, trajascendental ...", kung minsan ay hindi nauunawaan ang kanilang kahulugan. Ang pagsasalita ng mapagkunwari at money-grubber na si Kostylev ay puno ng "makadiyos" na mga salita: "mabuti", "mabuti", "kasalanan".

Ang unang pagkilos ng isang piraso ay napakahalaga sa pag-unawa sa buong piraso. Ang saturation ng aksyon ay makikita sa mga banggaan ng tao, Ang pagnanais ng mga bayani na makawala sa pagkaalipin ng "ibaba", ang hitsura ng pag-asa, ang lumalagong pakiramdam sa bawat isa sa mga naninirahan sa "ilalim" ng imposibilidad ng namumuhay tulad ng kanilang namuhay hanggang ngayon - ang lahat ng ito ay naghahanda sa hitsura ng gumagala na si Lucas, na pinamamahalaang palakasin ang ilusyon na pananampalatayang ito.

Sa kanyang paglalaro na "Sa Ibaba" binuksan ni M. Gorky sa harap ng madla ang isang bago, hanggang ngayon ay hindi kilala sa entablado ng Russia, ang mundo - ang mas mababang strata ng lipunan.

Ito ay isang testamento sa kalungkutan ng modernong sistema ng lipunan. Ang dula ay nagtaas ng mga pagdududa tungkol sa karapatan ng sistemang ito na umiral at nanawagan para sa isang protesta at pakikibaka laban sa sistema na naging posible ang gayong "ibaba". Ito ang pinagmulan ng tagumpay ng dulang ito, tungkol sa kung saan sinabi ng mga kontemporaryo na walang mga epithets - napakalaki, engrande - ang makakasukat sa tunay na sukat ng tagumpay na ito.

Noong 1902 A.M. Isinulat ni Gorky ang dulang "At the Bottom." Ang dulang ito ay isang socio-philosophical na drama. Nagaganap ang dula sa isang parang kuweba na silong kung saan marumi at mamasa-masa ang lahat. Sa basement na ito ay nagtitipon ang mga tao na tila iba, ngunit lahat sila ay nagkakaisa sa katotohanan na hindi sila kailangan ng sinuman, at wala silang anumang bagay.

Ang pangunahing ideya sa dula ay isang pagtatalo tungkol sa isang tao, tungkol sa kanyang layunin sa buhay at tungkol sa katotohanan sa buhay. Hinarap ni Gorky ang dalawang pilosopiya sa dula - ang pilosopiya ng isang nakaaaliw na kasinungalingan, o panlilinlang, at ang pilosopiya ng pakikibaka. Ang maydala ng unang ideya ay si Lucas, at ang pangalawa ay si Satin. Si Luke ay isang matandang lalaki na naglakbay, maraming nakita sa kanyang buhay. Si Lucas ay likas sa kabaitan, pagiging sensitibo, sangkatauhan, pagmamahal. Siya ay matatawag na "manggagamot ng mga kaluluwa". Ngunit dinala ni Lucas ang ideya ng madaling panlilinlang at awa. Ang pag-aliw sa isang tao, bilang isang resulta, wala siyang gagawin para sa kanya. Si Luka, kumbaga, ay tinutulungan si Nastya na maniwala sa kanyang dakila, imbento na pag-ibig, na maaaring hindi niya kailanman. Nakikipag-usap siya sa aktor tungkol sa ospital, ngunit hindi nagpapakita ng paraan. Pinupukaw ni Lucas sa isang tao ang isang walang laman na pag-asa para sa ilang uri ng himala. Pinakalma si Anna, sinabi niya sa kanya na ang kanyang kabilang buhay ay magiging mas kalmado. Kung saan sinagot ni Anna: "Buweno, gusto kong mabuhay ng kaunti pa!" Pumayag siyang magdusa, para lang mabuhay. Mayroon bang mas maganda kaysa sa buhay mismo? Ang pilosopiya ni Luke ay nagpapahinga sa isang tao, na nagpapakumbaba sa kanya. Tumawag si Lucas kasama niya sa ipinangako, magandang lupain, ngunit hindi niya ipinahiwatig ang daan.

Siyempre, hindi masasabing hindi naman kailangan ng mga tao si Luke. Ang kanyang kabaitan, pagiging sensitibo ay pareho, kahit na kailangan, ngunit ang awa ay hindi kailanman. Sa pangkalahatan, iniisip ko na hindi ka dapat maawa sa isang tao. Ang awa ay pumapatay sa kanya ng kapangyarihan ng paglaban sa lahat ng mga kaguluhan. Mas madali ba para sa atin kapag naaawa sila sa atin sa mga sandali ng kalungkutan? Syempre hindi. Ngunit kapag tayo ay suportado, sinasabi na ang buhay ay nagpapatuloy at dapat tayong sumulong sa lahat ng mga gastos, kung gayon ito ay mas madali para sa atin. Sa katunayan, pagkatapos ay pakiramdam mo na ang lahat ay tila hindi masama at ang lahat ay hindi nawala.

At ito mismo ang pilosopiya na dala ni Satin. Ang taong ito, tulad ng marami sa mga tauhan sa dula, ay lumubog sa ilalim ng kanyang buhay. Ngunit hindi katulad ng iba, hindi nawala ang diwa ng pakikipaglaban sa buhay. Tanging siya lamang ang makakapagbigkas ng mga dakilang salita: "Ang tao ay malaya! Ito ay mahusay! Ito ay parang.... Proudly! Dapat nating igalang ang isang tao!" Una sa lahat, kailangan mong igalang ang iyong sarili at pilitin ang iba na igalang ang iyong sarili. At ito ay magagawa lamang sa trabaho. Ang isang tao ay hindi dapat sumama sa agos ng buhay, dapat siyang lumaban, "bumuo" ng buhay gamit ang kanyang sariling mga kamay. Malinaw sa ideya ni Satin na hinding-hindi niya tatanggapin ang ideya ni Luke. At tungkol kay Lucas mismo, sinabi niya: "Ito ay isang mumo para sa walang ngipin."

Ang pagsasalita ni Satin ay naglalaman ng mga salita ni Gorky mismo. Sumasang-ayon ako sa kanyang mga salita. Naturally, lahat ay may karapatang mangatwiran ayon sa gusto niya, ngunit ang kanyang mga ideya ay hindi dapat makapinsala sa ibang tao. Masama yata ang ideya ni Luke. Kahit na ang kanyang kabaitan, sensitivity at kahit isang kasinungalingan, ngunit lamang upang bigyang-katwiran o upang i-save ang isang bagay, kailangan, ngunit may awa hindi ako sumasang-ayon. Tila sa akin na ang malupit, kakila-kilabot na katotohanan, na hindi nag-iiwan ng mga walang laman na pag-asa, ay maaaring itaas ang isang tao upang labanan ang lahat ng nakagapos sa kanya.

Mga problema at pagsubok sa paksang "Ang hitsura ni Luka sa flophouse. Pagsusuri ng eksena ng unang pagkilos ng dula ni M. Gorky At the Bottom"

• Mga personal na pagtatapos ng una at pangalawang conjugations - Pandiwa bilang bahagi ng speech grade 4
• Panghalip na una at pangalawang panauhan, isahan at maramihan - Panghalip bilang bahagi ng speech grade 4

  Mga Aralin: 2 Takdang-Aralin: 9 Pagsusulit: 1

• Ang batayan ng salita. Pag-parse ng komposisyon ng salita. Pagsusuri ng modelo ng komposisyon ng salita at pagpili ng mga salita ayon sa mga modelong ito - Komposisyon ng salita grade 3

Sa dulang At the Bottom, na isinulat ni A.M. Gorky noong 1902, na may partikular na liwanag ay ipinakita ang mahahalagang katangian ng drama ni Gorky. Inaprubahan niya ang isang bagong uri ng socio-political drama sa drama. Ang kanyang inobasyon ay nagpakita mismo sa pagpili ng dramatikong salungatan, at sa paraan ng pagpapakita ng katotohanan. Ang salungatan sa mga dula ni Gorky ay palaging ipinahayag hindi sa panlabas, ngunit sa panloob na paggalaw ng dula. Ang pangunahing salungatan na pinagbabatayan ng dulang "At the Bottom" ay ang kontradiksyon sa pagitan ng mga tao sa "ibaba" at ang mga utos na nagpapababa sa isang tao sa kalunos-lunos na kapalaran ng isang palaboy na walang tirahan. Ang kalubhaan ng salungatan ay may likas na panlipunan sa Gorky. Binubuo ito ng sagupaan ng mga ideya, sa pakikibaka sa pagitan ng mga pananaw sa mundo at mga prinsipyong panlipunan. Ang komposisyon ng dula ay may mahalagang papel. Sa isang maliit na paglalahad ng unang kilos, nakikilala ng manonood ang kapaligiran ng maliit na bahay ni Kostylev, kasama ang mga bayaning naninirahan sa maliit na bahay na ito, ang kanilang nakaraan. Ang balangkas ay ang hitsura ng gumagala na si Lucas sa kanlungan, ang kanyang pakikibaka para sa mga kaluluwa ng mga taong namamatay. Ang pag-unlad ng aksyon ay ang pagsasakatuparan ng mga hostel ng buong kakila-kilabot ng kanilang sitwasyon, ang paglitaw ng pag-asa para sa pagbabago sa buhay para sa mas mahusay sa ilalim ng impluwensya ng "magandang" talumpati ni Luka, ang paghantong ay isang pagtaas sa pag-igting ng ang aksyon, na nagtatapos sa pagpatay sa matandang si Kostylev at ang pambubugbog kay Natasha. At, sa wakas, ang denouement ay ang kumpletong pagbagsak ng pag-asa ng mga bayani para sa isang pagbabagong buhay: Namatay si Anna, ang Aktor ay tragically nagpakamatay, si Ash ay naaresto.

Ang Act IV ay may mahalagang papel sa komposisyon ng dula. Binigyang-diin ng pahayag ng may-akda ang mga pagbabago sa entablado na naganap mula noong unang akda: “Ang tagpuan ng unang akda. Pero ang mga kwarto ni Ash ay hindi, sira ang mga bulkhead. At sa lugar kung saan nakaupo si Tick - walang palihan ... Ang aktor ay nagbilikot at umuubo sa kalan. Gabi. Ang entablado ay sinindihan ng lampara sa gitna ng mesa. Ang hangin ay nasa bakuran." Sa simula ng aksyon, sina Tick, Nastya, Satin, Baron at Tatarin ay lumahok sa diyalogo. Naaalala nila si Luka, at sinisikap ng lahat na ipahayag ang kanilang saloobin sa kanya: "Siya ay isang mabuting matanda! .. At ikaw ... hindi mga tao ... ikaw ay kalawang!" (Nastya), "Nagtataka ang matandang lalaki ... oo! At sa pangkalahatan ... para sa marami ito ay ... tulad ng isang mumo para sa walang ngipin ... "(Satin)," Siya ... ay mahabagin ... wala kang ... walang awa "(Tikki)," Tulad ng isang plaster para sa mga abscesses "(Baron)," Ang matanda ay mabuti ... ang batas ay may kaluluwa! Ang sinumang may batas ng kaluluwa ay mabuti! Ang mga nawalan ng batas ay nawala ”(Tatarin). Ang resulta ay buod ni Satin: "Oo, siya, ang matandang lebadura, ang nag-ferment sa aming mga kasama sa silid ..." Ang salitang "fermented" ay perpektong sumasalamin sa kakanyahan ng sitwasyon sa flophouse pagkatapos umalis ang matanda. Nagsimula ang pagbuburo, ang lahat ng mga paghihirap, mga salungatan ay tumaas, ang pinakamahalagang bagay - mayroong, kahit na isang mahina, ngunit pag-asa: upang lumabas sa "basement, tulad ng isang kuweba", at mamuhay ng isang normal na buhay ng tao. Naiintindihan ito ng Tick. Sinabi niya: "Sinunyasan niya sila sa isang lugar ... ngunit siya mismo ay hindi nagsabi ng paraan ..." Ang mga salita ni Tick na hindi nagustuhan ng matanda ang katotohanan ay pumukaw sa galit ni Satin, at nag-monologue siya tungkol sa katotohanan at kasinungalingan: "Ang mga kasinungalingan ay ang relihiyon ng mga alipin at panginoon ... Totoo - ang diyos ng isang malayang tao!" Ipinaliwanag ni Satin sa mga nanunuluyan kung bakit nagsinungaling ang matanda: "Nagsinungaling siya ... ngunit - ito ay dahil sa awa mo, sumpain ka!" Ngunit si Satin mismo ay hindi sumusuporta sa kasinungalingan na ito at sinabi kung bakit: "May isang nakaaaliw na kasinungalingan, isang nakakasundo na kasinungalingan ... binibigyang-katwiran ng kasinungalingan ang bigat na dumurog sa kamay ng manggagawa ... at sinisisi ang pagkamatay ng gutom ..." Hindi, Hindi kailangan ni Satin ang gayong kasinungalingan, dahil siya ay isang malayang tao: "At sino ang kanyang sariling panginoon ... na nagsasarili at hindi kumakain ng iba - bakit siya magsisinungaling?" Ang mga salita ni Satin, na naaalala ang pahayag ng matanda: "Ang bawat tao'y nag-iisip na siya ay nabubuhay para sa kanyang sarili, ngunit ito ay lumalabas na para sa pinakamahusay!" - papakinggang mabuti ang mga hostel. “Matigas na tinitigan ni Nastya ang mukha ni Satin. Ang tik ay huminto sa pagtatrabaho sa pagkakaisa at nakikinig din. Ang Baron, na nakayuko sa kanyang ulo, ay marahang pinalo ang mesa gamit ang kanyang mga daliri. Ang aktor, na nakasandal sa kalan, ay nais na maingat na umakyat sa kama."

Sa pag-unawa sa mga salita ni Luka, naalaala ng Baron ang kanyang nakaraang buhay: isang bahay sa Moscow, isang bahay sa St. Petersburg, mga karwahe na may mga sandata, "mataas na opisina ... kayamanan ... daan-daang mga serf ... mga kabayo ... mga tagapagluto ..." Tumugon si Nastya sa bawat linya ng Baron sa mga salitang: "Hindi nangyari!" , na nagtutulak sa Baron sa galit. Maingat na sinabi ni Satin: "Sa karwahe ng nakaraan - hindi ka pupunta kahit saan ..."

Ang patuloy na labanan sa pagitan ni Nastya at ng Baron ay nagtapos sa isang pagsiklab ng poot mula kay Nastya: "Kayong lahat ... sa mahirap na paggawa ... tangayin ka na parang basura ... sa isang lugar sa isang hukay! .. Mga Lobo! Hayaan mong mamatay ka! Mga lobo!" At sa sandaling ito ay ibinaling ni Satin ang kanyang pansin sa kanyang sarili, binibigkas ang kanyang sikat na monologo tungkol sa isang lalaki. Ayon kay Satin, ang isang tao ay malaya sa kanyang pagpili ng saloobin sa pananampalataya, at sa buhay, sa istraktura nito, sa pagkakasunud-sunod nito: "Ang isang tao ay libre ... binabayaran niya ang lahat ng kanyang sarili: para sa pananampalataya, para sa kawalan ng pananampalataya, para sa pag-ibig, para sa isip - ang isang tao para sa lahat ay nagbabayad sa kanyang sarili, at samakatuwid siya ay libre! .. Tao - iyon ang katotohanan!" Ang maturity ng mga paghatol ni Satin ay palaging kamangha-mangha. Gayunpaman, sa unang pagkakataon ay napagtanto niya ang pangangailangan na mapabuti ang mundo, bagaman hindi niya malalampasan ang mga pagsasaalang-alang na ito: "Ano ang isang tao? .. Naiintindihan mo ba? Napakalaki nito! Ito ay kung saan ang lahat ng mga simula at dulo ay ... Lahat ay nasa isang tao, lahat ay para sa isang tao! Mayroon lamang tao, ang lahat ng iba ay gawa ng kanyang mga kamay at kanyang utak! Tao! ang galing! Parang... proud! Tao! Dapat nating igalang ang tao! Huwag mong pagsisihan... huwag mo siyang hiyain ng awa... dapat nating igalang!.. Inom tayo sa isang lalaki, Baron!" Ganito ang sabi ng mas matalas at ang anarkista, ang tamad at ang lasenggo. Nakakailang marinig ang mga salitang ito mula sa kanya. Naunawaan mismo ni Gorky kung gaano ang mga talumpating ito ay hindi tumutugma kay Satin. Sumulat siya: “… Ang talumpati ni Satin tungkol sa katotohanan ng tao ay maputla. Gayunpaman - bukod kay Satin - walang sinuman ang magsasabi sa kanya, at mas mabuti, mas maliwanag na sabihin - hindi siya maaaring ... "

Bubnov at Medvedev ay lumitaw sa kanlungan. Parehong tipsy. Tinatrato ni Bubnov ang mga naninirahan sa kanlungan at ibinigay ang lahat ng kanyang pera kay Satin, dahil maganda ang kanyang pakiramdam sa kanya. Hinihila ng mga innkeepers ang kanilang paboritong kanta na "The sun rises and sets." Madilim at madumi pa ang kanlungan. Ngunit sa loob nito, gayunpaman, isang bagong kahulugan ng unibersal na pagkakaugnay ang naayos. Ang pagdating ni Bubnov ay nagpapatibay sa impresyon na ito: "Nasaan ang mga tao? Bakit walang tao dito? Hoy, lumabas ka ... ako ... nagpapagamot!" Ang panlabas na dahilan ay "kunin ang kaluluwa" (may pera siya). Ang panloob na estado ng taong ito, na dumating upang "kumanta ... buong gabi," ay puno ng luma, talamak na kapaitan: "Ako ay aawit ... ako ay iiyak!" Sa kanta: "... Gusto kong maging malaya, ngunit hindi ko masira ang kadena ..." - lahat sila ay gustong magdusa sa kanilang malungkot na kapalaran. Kaya naman sinagot ni Satin ang hindi inaasahang balita ng pagpapakamatay ng Aktor sa mga katagang nagtatapos sa drama: "Eh ... sira ang kanta ... tanga!" Ang ganitong malupit na tugon sa trahedya ng mga kapus-palad ay may ibang kahulugan: ang paglisan ng Aktor ay bunga ng pagkamatay ng kanyang mga ilusyon, muli ang hakbang ng isang taong nabigong matanto ang tunay na katotohanan. Ang bawat isa sa huling tatlong kilos na "At the Bottom" ay nagtatapos sa pagkamatay ni Anna, Kostylev, Actor. Ang pilosopikal na subteksto ng dula ay inihayag sa huling bahagi ng ikalawang yugto, nang sumigaw si Satin: “Ang mga patay ay hindi nakakarinig! Ang mga patay ay hindi nakakaramdam ... Sumisigaw ... umuungal ... Ang patay ay hindi nakakarinig! .. "Ang pamumuhay sa isang flophouse ay hindi gaanong naiiba sa kamatayan. Ang mga padyak na naninirahan dito ay mga bingi at bulag tulad ng mga patay. Sa Act IV lamang nagaganap ang mga masalimuot na proseso sa espirituwal na buhay ng mga bayani, at ang mga tao ay nagsimulang marinig, maramdaman, at maunawaan ang isang bagay. Ang pag-iisip ni Satin ay nililinis ng "acid" ng madilim na pag-iisip, tulad ng "luma, maruming barya". Dito matatagpuan ang pangunahing kahulugan ng pagtatapos ng dula.