Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Isa sa mga pangunahing tauhan ng epikong "Warrior and Peace" ay si Pierre Bezukhov. Nailalahad ang mga katangian ng tauhan sa akda sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon. At sa pamamagitan din ng mga pag-iisip at espirituwal na pakikipagsapalaran ng mga pangunahing tauhan. Ang imahe ni Pierre Bezukhov ay nagpapahintulot kay Tolstoy na ihatid sa mambabasa ang isang pag-unawa sa kahulugan ng panahon ng panahong iyon, ng buong buhay ng isang tao.

Pagpapakilala sa mambabasa kay Pierre

Ang imahe ni Pierre Bezukhov ay napakahirap ilarawan at maunawaan nang maikli. Ang mambabasa ay kailangang sumama sa bayani sa kabuuan ng kanyang kabuuan

Ang kakilala kay Pierre ay napetsahan sa nobela hanggang 1805. Lumilitaw siya sa isang social reception na pinangunahan ni Anna Pavlovna Scherer, isang mataas na ranggo na ginang sa Moscow. Sa oras na iyon, ang binata ay hindi kumakatawan sa anumang bagay na interesante sa sekular na publiko. Siya ang iligal na anak ng isa sa mga maharlika sa Moscow. Nakatanggap siya ng isang mahusay na edukasyon sa ibang bansa, ngunit sa pagbalik sa Russia, wala siyang nakitang gamit para sa kanyang sarili. Ang isang idle lifestyle, carousing, idleness, kahina-hinalang mga kumpanya ay humantong sa katotohanan na si Pierre ay pinatalsik mula sa kabisera. Sa bagahe ng buhay na ito ay lumilitaw siya sa Moscow. Sa kabilang banda, ang mataas na lipunan ay hindi rin umaakit sa binata. Hindi niya ibinabahagi ang kahamak na interes, pagkamakasarili, at pagkukunwari ng mga kinatawan nito. "Ang buhay ay isang bagay na mas malalim, mas makabuluhan, ngunit hindi niya alam," ang sumasalamin kay Pierre Bezukhov. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Leo Tolstoy ay tumutulong sa mambabasa na maunawaan ito.

buhay sa Moscow

Ang pagbabago ng paninirahan ay hindi nakakaapekto sa imahe ni Pierre Bezukhov. Sa pamamagitan ng likas na katangian siya ay isang napaka banayad na tao, madaling mahulog sa ilalim ng impluwensya ng iba, ang mga pagdududa tungkol sa kawastuhan ng kanyang mga aksyon ay patuloy na pinagmumultuhan siya. Lingid sa kanyang kaalaman, natagpuan niya ang kanyang sarili sa pagkabihag ng walang ginagawa kasama ng kanyang mga tukso, piging at pagsasaya.

Matapos ang pagkamatay ni Count Bezukhov, si Pierre ay naging tagapagmana ng titulo at ang buong kapalaran ng kanyang ama. Malaki ang pagbabago ng saloobin ng lipunan sa mga kabataan. Ang isang sikat na maharlika sa Moscow, sa pagtugis ng kapalaran ng batang count, ay pinakasalan ang kanyang magandang anak na babae na si Helen sa kanya. Ang kasal na ito ay hindi naghula ng isang masayang buhay pamilya. Sa lalong madaling panahon naiintindihan ni Pierre ang panlilinlang at panlilinlang ng kanyang asawa; ang kanyang kahalayan ay naging halata sa kanya. Ang mga pag-iisip tungkol sa kanyang nalabag na karangalan ay bumabagabag sa kanya. Sa isang estado ng galit, gumawa siya ng isang gawa na maaaring patunayang nakamamatay. Sa kabutihang palad, ang tunggalian kay Dolokhov ay natapos sa pagkasugat ng nagkasala, at ang buhay ni Pierre ay wala sa panganib.

Ang landas ng paghahanap ni Pierre Bezukhov

Matapos ang mga kalunus-lunos na pangyayari, mas iniisip ng batang count kung paano niya ginugugol ang mga araw ng kanyang buhay. Ang lahat sa paligid ay nakakalito, nakakadiri at walang kabuluhan. Nauunawaan niya na ang lahat ng sekular na mga tuntunin at pamantayan ng pag-uugali ay hindi gaanong mahalaga kumpara sa isang bagay na dakila, misteryoso, hindi alam sa kanya. Ngunit si Pierre ay walang sapat na lakas at kaalaman upang matuklasan ang dakilang bagay na ito, upang mahanap ang tunay na layunin ng buhay ng tao. Ang mga pag-iisip ay hindi umalis sa binata, na ginawa ang kanyang buhay na hindi mabata. Ang isang maikling paglalarawan kay Pierre Bezukhov ay nagbibigay sa atin ng karapatang sabihin na siya ay isang malalim, nag-iisip na tao.

Pasyon para sa Freemasonry

Nang humiwalay kay Helen at binigyan siya ng malaking bahagi ng kanyang kayamanan, nagpasya si Pierre na bumalik sa kabisera. Sa daan mula sa Moscow patungong St. Petersburg, sa isang maikling paghinto, nakilala niya ang isang lalaki na nagsasalita tungkol sa pagkakaroon ng kapatiran ng mga Mason. Sila lamang ang nakakaalam ng tunay na landas, sila ay napapailalim sa mga batas ng pag-iral. Para sa pinahihirapang kaluluwa at kamalayan ni Pierre, ang pagpupulong na ito, tulad ng kanyang pinaniniwalaan, ay kaligtasan.

Pagdating sa kabisera, siya, nang walang pag-aalinlangan, ay tinanggap ang ritwal at naging miyembro ng Masonic lodge. Ang mga alituntunin ng ibang mundo, ang simbolismo nito, at mga pananaw sa buhay ay nakakabighani kay Pierre. Siya ay walang pasubali na naniniwala sa lahat ng kanyang naririnig sa mga pagpupulong, bagaman ang karamihan sa kanyang bagong buhay ay tila madilim at hindi maintindihan sa kanya. Ang paglalakbay ng pakikipagsapalaran ni Pierre Bezukhov ay nagpapatuloy. Ang kaluluwa ay nagmamadali pa rin at hindi nakakahanap ng kapayapaan.

Paano gawing mas madali ang buhay para sa mga tao

Ang mga bagong karanasan at paghahanap para sa kahulugan ng buhay ay humantong kay Pierre Bezukhov sa pag-unawa na ang buhay ng isang indibidwal ay hindi magiging masaya kapag maraming mga taong may kapansanan sa paligid, na pinagkaitan ng anumang mga karapatan.

Nagpasya siyang gumawa ng mga aksyon na naglalayong mapabuti ang buhay ng mga magsasaka sa kanyang mga ari-arian. Maraming tao ang hindi nakakaintindi kay Pierre. Maging sa mga magsasaka, para sa kapakanan ng lahat ng ito ay nagsimula, mayroong hindi pagkakaunawaan at pagtanggi sa bagong paraan ng pamumuhay. Pinipigilan nito si Bezukhov, siya ay nalulumbay at nabigo.

Ang pagkabigo ay pangwakas nang si Pierre Bezukhov (na ang paglalarawan ay naglalarawan sa kanya bilang isang malambot, mapagkakatiwalaang tao) na natanto na siya ay malupit na nilinlang ng manager, ang kanyang mga pondo at pagsisikap ay nasayang.

Napoleon

Ang nakababahala na mga kaganapan na nagaganap sa France noong panahong iyon ay sumasakop sa isipan ng buong mataas na lipunan. nasasabik ang kamalayan ng bata at matanda. Para sa maraming kabataan, naging perpekto ang imahe ng dakilang emperador. Hinangaan ni Pierre Bezukhov ang kanyang mga tagumpay at tagumpay, iniidolo niya ang personalidad ni Napoleon. Hindi ko naintindihan ang mga taong nagpasyang labanan ang mahuhusay na kumander at ang dakilang rebolusyon. Nagkaroon ng sandali sa buhay ni Pierre nang handa siyang manumpa ng katapatan kay Napoleon at ipagtanggol ang mga natamo ng rebolusyon. Ngunit hindi ito nakatakdang mangyari. Ang mga tagumpay at tagumpay para sa kaluwalhatian ng Rebolusyong Pranses ay nanatiling pangarap lamang.

At ang mga pangyayari noong 1812 ay sisira sa lahat ng mga mithiin. Ang pagsamba sa pagkatao ni Napoleon ay mapapalitan sa kaluluwa ni Pierre ng paghamak at poot. Ang isang hindi mapaglabanan na pagnanais ay lilitaw upang patayin ang malupit, paghihiganti para sa lahat ng mga kaguluhan na dinala niya sa kanyang sariling lupain. Si Pierre ay nahuhumaling lamang sa ideya ng paghihiganti laban kay Napoleon; naniniwala siya na ito ang tadhana, ang misyon ng kanyang buhay.

labanan ng Borodino

Ang Digmaang Patriotiko noong 1812 ay sinira ang itinatag na pundasyon, na naging isang tunay na pagsubok para sa bansa at sa mga mamamayan nito. Ang trahedya na pangyayaring ito ay direktang nakaapekto kay Pierre. Ang walang patutunguhan na buhay ng kayamanan at kaginhawaan ay iniwan ng konte nang walang pag-aalinlangan alang-alang sa paglilingkod sa amang bayan.

Sa panahon ng digmaan na si Pierre Bezukhov, na ang katangian ay hindi pa nakakapuri, ay nagsimulang tumingin sa buhay nang iba, upang maunawaan kung ano ang hindi alam. Ang paglapit sa mga sundalo, mga kinatawan ng karaniwang tao, ay nakakatulong upang muling suriin ang buhay.

Ang mahusay na Labanan ng Borodino ay gumanap ng isang espesyal na papel dito. Si Pierre Bezukhov, na nasa parehong hanay ng mga sundalo, ay nakita ang kanilang tunay na pagkamakabayan nang walang kasinungalingan at pagkukunwari, ang kanilang kahandaang ibigay ang kanilang buhay para sa kapakanan ng kanilang sariling bayan nang walang pag-aalinlangan.

Ang pagkawasak, dugo, at mga kaugnay na karanasan ay nagbunga ng espirituwal na muling pagsilang ng bayani. Biglang, hindi inaasahan para sa kanyang sarili, nagsimulang makahanap si Pierre ng mga sagot sa mga tanong na nagpahirap sa kanya sa loob ng maraming taon. Ang lahat ay nagiging napakalinaw at simple. Nagsisimula siyang mamuhay nang hindi pormal, ngunit sa buong puso, nakararanas ng isang pakiramdam na hindi pamilyar sa kanya, isang paliwanag na sa sandaling ito ay hindi pa niya maibibigay.

Pagkabihag

Ang mga karagdagang kaganapan ay nalalahad sa paraang ang mga pagsubok na dumating kay Pierre ay dapat na tumigas at sa wakas ay hubugin ang kanyang mga pananaw.

Sa paghahanap ng kanyang sarili sa pagkabihag, dumaan siya sa isang pamamaraan ng interogasyon, pagkatapos nito ay nananatiling buhay, ngunit sa harap ng kanyang mga mata, maraming mga sundalong Ruso, na nakuha ng mga Pranses kasama niya, ay pinatay. Ang palabas ng pagpapatupad ay hindi umaalis sa imahinasyon ni Pierre, na nagdadala sa kanya sa bingit ng kabaliwan.

At isang pagpupulong at pakikipag-usap lamang kay Platon Karataev ang muling gumising sa isang maayos na simula sa kanyang kaluluwa. Ang pagiging nasa isang masikip na kuwartel, nakakaranas ng pisikal na sakit at pagdurusa, ang bayani ay nagsimulang makaramdam ng tunay sa kanyang sarili.Ang landas ng buhay ni Pierre Bezukhov ay nakakatulong na maunawaan na ang pagiging nasa lupa ay isang malaking kaligayahan.

Gayunpaman, ang bayani ay kailangang muling isaalang-alang ang kanyang sariling buhay nang higit sa isang beses at hanapin ang kanyang lugar dito.

Ang tadhana ay nag-utos na si Platon Karataev, na nagbigay kay Pierre ng pag-unawa sa buhay, ay pinatay ng mga Pranses dahil siya ay nagkasakit at hindi makagalaw. Ang pagkamatay ni Karataev ay nagdudulot ng bagong pagdurusa sa bayani. Si Pierre mismo ay pinalaya mula sa pagkabihag ng mga partisan.

Katutubo

Ang pagiging napalaya mula sa pagkabihag, si Pierre ay nakatanggap ng balita nang sunud-sunod mula sa kanyang mga kamag-anak, na hindi niya alam sa loob ng mahabang panahon. Nalaman niya ang pagkamatay ng kanyang asawang si Helen. Ang matalik na kaibigan, si Andrei Bolkonsky, ay malubhang nasugatan.

Ang pagkamatay ni Karataev at ang nakakagambalang balita mula sa mga kamag-anak ay muling nagpasigla sa kaluluwa ng bayani. Nagsisimula siyang isipin na ang lahat ng mga kasawiang nangyari ay kanyang kasalanan. Siya ang dahilan ng pagkamatay ng mga taong malapit sa kanya.

At biglang nahuli ni Pierre ang kanyang sarili na iniisip na sa mahihirap na sandali ng emosyonal na pagkabalisa ay biglang lumitaw ang imahe ni Natasha Rostova. Inilalagay niya ang kalmado sa kanya, binibigyan siya ng lakas at kumpiyansa.

Natasha Rostova

Sa mga sumunod na pagpupulong sa kanya, napagtanto niya na nagkaroon siya ng damdamin para sa tapat, matalino, at mayaman sa espirituwal na babae. Si Natasha ay may katumbas na pakiramdam para kay Pierre. Noong 1813 nagpakasal sila.

Si Rostova ay may kakayahang taimtim na pag-ibig, handa siyang mamuhay sa mga interes ng kanyang asawa, upang maunawaan, madama siya - ito ang pangunahing dignidad ng isang babae. Ipinakita ni Tolstoy ang pamilya bilang isang paraan upang mapanatili ang isang tao. Ang pamilya ay isang maliit na modelo ng mundo. Ang kalusugan ng cell na ito ay tumutukoy sa estado ng buong lipunan.

Tuloy ang buhay

Ang bayani ay nakakuha ng pag-unawa sa buhay, kaligayahan, at pagkakaisa sa loob ng kanyang sarili. Ngunit ang landas patungo dito ay napakahirap. Ang gawain ng panloob na pag-unlad ng kaluluwa ay sinamahan ng bayani sa buong buhay niya, at nagbigay ito ng mga resulta nito.

Ngunit ang buhay ay hindi tumitigil, at si Pierre Bezukhov, na ang paglalarawan bilang isang naghahanap ay ibinigay dito, ay muling handa na sumulong. Noong 1820, ipinaalam niya sa kanyang asawa na balak niyang maging miyembro ng isang lihim na lipunan.

Si Pierre Bezukhov ay ang bayani ng epikong nobela ni L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" (1863-1869). Ang mga prototype ng imahe ni Pierre Bezukhov ay ang mga Decembrist na bumalik mula sa Siberia, na ang buhay ay nagbigay kay Tolstoy ng materyal para sa kanyang paunang plano, na unti-unting nagbago sa isang epiko tungkol sa Patriotic War noong 1812. Ang isang karakter na katulad ni Pierre Bezukhov ay naroroon na sa orihinal na plano ng kuwento tungkol sa Decembrist na bumalik mula sa Siberia, si Pyotr Ivanovich Labazov. Habang nagtatrabaho sa mga draft at maagang edisyon ng nobela, binago ni Tolstoy ang maraming mga pangalan para sa hinaharap na Pierre Bezukhov (Kushnev, Arkady Bezukhy, Pyotr Ivanovich Medynsky). Ang pangunahing takbo ng kwento ng bayani ay nanatiling halos hindi nagbabago (kumpara sa konsepto ng nobela): mula sa pagiging walang pakialam sa kabataan hanggang sa mature na karunungan.

Si Pyotr Kirillovich Bezukhov ay ang iligal na anak ng isang mayaman at marangal na maharlika ni Catherine, na kinilala bilang legal na tagapagmana lamang pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama. Hanggang sa edad na 20, siya ay pinalaki sa ibang bansa; nang siya ay lumitaw sa lipunan, naakit niya ang pansin sa kalokohan ng kanyang pag-uugali at sa parehong oras sa pagiging natural na naiiba sa kanya mula sa kanyang kapaligiran. Tulad ng kanyang kaibigan, si Andrei Bolkonsky, sinasamba ni Pierre Bezukhov si Napoleon, na isinasaalang-alang siya na isang tunay na dakilang pigura ng kanyang panahon.

Si Pierre Bezukhov ay isang gumon na tao, isang taong pinagkalooban ng isang malambot at mahinang karakter, kabaitan at pagiging mapagkakatiwalaan, ngunit sa parehong oras napapailalim sa marahas na pagsabog ng galit (mga yugto ng mga pag-aaway at paliwanag kay Helen pagkatapos ng tunggalian; mga paliwanag kay Anatol Kuragin pagkatapos ng kanyang subukang kunin si Natasha). Ang mabuti at makatwirang mga intensyon ay patuloy na sumasalungat sa mga hilig na nagtagumpay kay Pierre Bezukhov, at madalas na humahantong sa malaking kaguluhan, tulad ng kaso ng isang pagsasaya sa kumpanya ni Dolokhov at Kuragin, pagkatapos nito ay pinatalsik siya mula sa St.

Ang pagiging, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, ang isa sa pinakamayamang tao, ang tagapagmana ng titulo, si Pierre Bezukhov ay muling sumailalim sa mga pinaka-seryosong pagsubok at tukso, bilang resulta ng mga intriga ni Prinsipe Vasily, na pinakasalan ang kanyang anak na si Helen. , isang sosyal na kagandahan, isang tanga at bastos na babae. Ang pag-aasawa na ito ay labis na hindi nasisiyahan sa bayani, na humahantong sa isang tunggalian kay Dolokhov at isang pahinga sa kanyang asawa. Ang pagkahilig sa pilosopikal na pangangatwiran ay pinagsasama si Bezukhov kasama ang kilalang freemason na si Bazdeev at nag-aambag sa kanyang pagkahilig sa Freemasonry. Si Pierre Bezukhov ay nagsimulang maniwala sa posibilidad na makamit ang pagiging perpekto, sa pag-ibig na magkakapatid sa pagitan ng mga tao. Sinusubukan niya, sa ilalim ng impluwensya ng mga bagong kaisipan para sa kanya, na mapabuti ang buhay ng kanyang mga magsasaka, nakikita ang kaligayahan ng buhay sa pangangalaga sa iba. Gayunpaman, dahil sa hindi praktikal nito, nabigo ito, naging disillusioned sa mismong ideya ng ​restructuring buhay magsasaka.

Ang kakayahan ng psyche ni Bezukhov na ibahin ang anyo ng mga kaisipan na hindi pa naiintindihan ng kanya sa mga imahe ng panaginip ay lubos na maipaliwanag ng emosyonal na estado ng bayani, pati na rin ang kanyang pagkamaramdamin (sa ilalim ng impluwensya ng Freemasonry) sa pilosopikal at mystical mood. Kaya, halimbawa, si Pierre Bezukhov, na nagpasya na patayin si Napoleon, ay kinakalkula ang mystical number niya at ang kanyang mga pangalan.

Noong 1808, si Pierre Bezukhov ay naging pinuno ng St. Petersburg Freemasonry at unti-unti, napagtatanto ang kasinungalingan ng kilusang ito, ay naging bigo sa mga mithiin at kalahok nito. Ang pinakamatinding panahon ng buhay ng bayani ay sa bisperas at sa panahon ng Digmaan ng 1812. Sa pamamagitan ng mga mata ni Pierre Bezukhov, napagmasdan ng mga mambabasa ng nobela ang sikat na kometa ng ika-12 taon, na naglalarawan ng hindi pangkaraniwang at kakila-kilabot na mga kaganapan, ayon sa pangkalahatang paniniwala. Ang bisperas ng digmaan ay kumplikado para sa bayani sa pamamagitan ng kanyang malinaw na natanto na damdamin ng malalim na pag-ibig para kay Natasha Rostova, sa isang pag-uusap kung kanino niya hinayaan na mawala ang kanyang nararamdaman.

Naisapuso ang mga kaganapan ng digmaan, na naging disillusioned sa kanyang dating idolo na si Napoleon, pumunta si Pierre Bezukhov sa larangan ng Borodino upang obserbahan ang labanan. Nakikita niya ang pagkakaisa ng mga tagapagtanggol ng Moscow, na gustong "tumalon" sa kaaway "kasama ang lahat ng mga tao." Doon, sinasaksihan ni Pierre Bezukhov ang isang pangkalahatang serbisyo ng panalangin sa harap ng icon ng Smolensk Ina ng Diyos. Ang pangwakas na pagpupulong ni Bezukhov kay Prinsipe Andrei ay naganap malapit sa Borodin, na nagpahayag sa kanya ng minamahal na pag-iisip na ang tunay na pag-unawa sa buhay ay kung nasaan ang "sila", ang mga ordinaryong sundalong Ruso. Sa larangan ng Borodino unang naranasan ni Pierre Bezukhov ang isang pakiramdam ng pagkakaisa sa mga nakapaligid sa kanya, na tinutulungan sila sa panahon ng labanan. Sa isang desyerto at nasusunog na Moscow, kung saan ang bayani ay nananatili upang patayin ang kanyang at ang pinakamasamang kaaway ng sangkatauhan, si Napoleon, nasaksihan niya ang marami sa mga kakila-kilabot na digmaan; sinusubukan na tulungan ang mga tao hangga't maaari (pinoprotektahan ang isang babae, iniligtas ang isang bata mula sa sunog), siya ay nakuha bilang isang "arsonist" at doon ay nakakaranas ng mga kakila-kilabot na sandali ng paghihintay sa kamatayan, pinapanood ang pagpapatupad ng mga bilanggo.

Sa pagkabihag, isang bagong mundo at isang bagong kahulugan ng pag-iral ang nagbubukas para kay Pierre Bezukhov: sa una ay napagtanto niya ang imposibilidad na maakit hindi ang katawan, ngunit ang buhay, walang kamatayang kaluluwa ng isang tao. Doon, nakilala ng bayani si Platon Karataev, bilang isang resulta ng komunikasyon kung kanino niya naiintindihan, una sa intuitively at pagkatapos ay makatwiran, ang pananaw sa mundo ng mga tao: pag-ibig sa buhay, kamalayan sa sarili bilang bahagi ng buong mundo. Ang tunay na rapprochement ng bayani sa mga tao ay nangyayari nang eksakto sa pagkabihag, kapag hindi niya iniisip ang tungkol dito, ngunit natagpuan ang kanyang sarili na inilagay ng kapalaran sa isang karaniwang posisyon sa lahat ng mga tao. Ang pagbuo ng isang hindi malinaw na sensasyon sa isang malinaw na pag-iisip ay nangyayari din kay Pierre Bezukhov sa isang panaginip (tungkol sa mundo - isang buhay na bola na natatakpan ng mga patak ng tubig), pagkatapos ng paggising, kung saan siya ay napalaya mula sa pagkabihag, at muli siyang sumali sa heneral. daloy ng buhay ng mga tao bilang aktibong kalahok nito. Sa ilalim ng impresyon ng kanyang pakikipagkita kay Karataev, si Bezukhov, na dati ay "hindi nakakita ng walang hanggan at walang katapusan sa anuman," natutong "makita ang walang hanggan at walang hanggan sa lahat. At ang walang hanggan at walang hanggan ay ang Diyos.”

Matapos ang pagtatapos ng digmaan at pagkamatay ni Helen, muling nakilala ni Pierre Bezukhov si Natasha at pinakasalan siya. Sa epilogue ay inilalarawan siya bilang isang masayang ama ng isang pamilya, isang minamahal at mapagmahal na asawa; isang taong natagpuan ang kanyang lugar at layunin sa buhay. Ang pangkalahatang direksyon ng pag-unlad ng imahe ni Pierre Bezukhov ay isang kilusan patungo sa rapprochement sa pananaw ng mundo ng mga tao, na nangyayari para sa bayani batay sa isang kumplikadong synthesis ng intuitive, emosyonal at nakapangangatwiran na mga prinsipyo. Iyon ang dahilan kung bakit si Pierre Bezukhov ang tanging bayani ng epikong nobela na lumalabas na pantay na malapit kina Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova at Platon Karataev, na ang bawat isa ay kumakatawan lamang sa isa sa mga prinsipyong ito. Ang kumbinasyon ng emosyonal at makatuwiran sa pang-unawa sa buhay ay lalong malapit kay Tolstoy mismo, kaya naman si Pierre Bezukhov ay isa sa mga paboritong bayani ng may-akda.

Sa iba pang mga character, marami sa kanila ang bumalik sa mga prototype ng Tolstoy-Volkonsky na "family chronicle," Pierre Bezukhov, sa unang sulyap, ay hindi minarkahan ng madaling makilala o autobiographical na mga tampok. Gayunpaman, siya, tulad ni Tolstoy mismo, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang simbuyo ng damdamin para kay Rousseau, isang pagnanais para sa rapprochement sa mga tao, ang kanyang panloob na pag-unlad ay nagaganap sa pakikibaka ng espirituwal at intelektwal na mga prinsipyo na may sensual, madamdamin. Kaya, ang ating bayani ay maaaring mailagay sa iba pang mga bayani ng manunulat, na nakikilala sa pamamagitan ng isang analytical mindset at pagkakaroon ng biographical na pagkakatulad sa kanilang lumikha.

Maraming mga tampok ng Pierre Bezukhov ang nagpapahintulot sa mga kontemporaryo, pati na rin sa mga susunod na mananaliksik, na makita sa bayani ang isang karakter na "inagaw mula sa buhay", na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang "mga katangiang Ruso", katangian ng mga tao noong 10-20s ng ika-19 na siglo (pagnanasa para sa Rousseauism, Freemasonry, French revolution, Decembrist ideas), at ang uri ng tao noong 60s ng ika-19 na siglo na tila "mas matalino" kaysa sa mga tao ng henerasyong iyon. Ang pananaw na ito ay kinumpirma din ng isang tiyak na kalapitan ng espirituwal na pag-unlad ni Pierre Bezukhov sa mga pilosopikal at etikal na paghahanap ng may-akda mismo, ang pagiging kumplikado ng intelektwal at emosyonal na buhay ng bayani, ang posibilidad ng kanyang ugnayan sa mga karakter ng panitikang Ruso. noong 1860s (halimbawa, Raskolnikov mula sa "Crime and Punishment" ni F.M. Dostoevsky), ang kahulugan ng mga imahe ay, sa isang antas o iba pa, na naglalayong tanggihan ang Napoleonism hindi lamang bilang kontrabida, kundi pati na rin bilang indibidwalismo sa pinakamataas na antas nito.

Ayon sa antas ng pagkakatawang-tao sa bayani ng mga pangunahing prinsipyo ng buhay, pagmuni-muni ng mga pattern ng makasaysayang katotohanan ng huling siglo, ang kakayahang "ipares" ang emosyonal sa makatwiran, ang antas ng pagiging malapit ng bayani-maharlika sa ang mga karaniwang tao, aktibong pakikilahok sa pambansang buhay sa panahon ng makasaysayang punto ng pagbabago, ang katotohanan ng pagmuni-muni ng pangunahing direksyon ng espirituwal na pag-unlad ng kanyang sarili na may-akda, ugnayan sa mga karakter ng iba pang mga gawa ng manunulat at panitikang Ruso noong ika-19 siglo, si Pierre Bezukhov ay maituturing na isa sa pinakamahalagang bayani ng L.N. Tolstoy.

Tila ang S.F. ay naging pinakamalapit sa pag-unawa at matagumpay na pagpapatupad ng mga ideya na nakapaloob sa imahe ni Pierre Bezukhov. Bondarchuk sa kanyang cinematic na interpretasyon ng epikong nobela ni L.N. Tolstoy (1966-1967).

Ano ang nagdala kay Pierre Bezukhov sa Masonic Society? Bakit siya nadismaya doon? at nakuha ang pinakamahusay na sagot

Sagot mula kay Alexey Khoroshev[guru]
Sa kanyang epikong nobelang War and Peace, si Tolstoy, gamit ang halimbawa ng pagpupulong ni P. Bezukhov sa mga Freemason, ay nagpakita ng panganib ng hindi pangkaraniwang bagay na ito para sa Russia.
Matapos makipaghiwalay kay Helen, ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay at mga sagot sa mga tanong na “Ano ang masama? Anong balon? Ano ang dapat mong mahalin, ano ang dapat mong kamuhian? Bakit mabubuhay, at ano ako…” dinala nila si Pierre Bezukhov sa lipunan ng mga Freemason. Siya ay naaakit sa mga ideya ng "pag-ibig, pagkakapantay-pantay at kapatiran." Pinipilit ni Pierre na buhayin ang mga ideyang ito. Nais niyang gawing mas madali ang buhay ng mga magsasaka, magtayo ng mga paaralan, tirahan at ospital sa bawat estate. Ngunit habang gumagawa ng mabubuting gawa, nahaharap si Pierre Bezukhov sa hindi pagkakaunawaan at tahasang panlilinlang:
"...hindi niya alam na dahil sa ang katunayan na, sa kanyang mga utos, sila ay tumigil sa pagpapadala ng mga bata - mga babaeng may mga sanggol sa corvee labor, ang parehong mga bata ay nagsagawa ng pinakamahirap na trabaho sa kanilang kalahati. Hindi niya alam na ang Ang pari, na sumalubong sa kanya ng isang krus, ay nagpapabigat sa mga lalaki ng kanilang mga pananagutan at na ang mga mag-aaral na nagtipon sa kanya na may luha ay ibinigay sa kanya at binili ng kanilang mga magulang ng maraming pera. Hindi niya alam na ang mga gusaling bato , ayon sa plano, ay itinayo ng kanilang sariling mga manggagawa at pinalaki ang corvee ng mga magsasaka, nabawasan lamang sa papel ... "
Dahil dito, nadismaya si Pierre sa Freemasonry.
Ang pagpasok ni Pierre sa Freemasonry ay isa sa pinakamaliwanag na sandali ng nobela. L. Tolstoy na napaka-ironic na inilarawan ang pagpasok ni Bezukhov sa lodge; ang pagpapakita kay Pierre ng maliit at malaking mundo ay mukhang nakakatawa. Kung paano niya handa na ibigay ang lahat ng kanyang kayamanan sa mga Mason, ngunit hindi ito ibinigay, dahil lamang sa takot na tila hindi mahinhin, kung paano sa panahon ng pagsisimula ay namula si Pierre hanggang sa lumuha, habang ang mga bata ay namumula. Si Bezukhov mismo ay nagsimulang mag-isip: "Tinatawanan ba nila ako? Mapapahiya ba ako na maalala ito? "Kung paano siya handa na ihagis ang kanyang sarili sa mga espada at dali-dali silang hinila palayo sa kanya. Si Pierre, na pumasok sa Freemasonry, ay naisip na ang mga kapatid ay makakatulong sa pagbabago ng mundo para sa mas mahusay, ngunit sa katunayan kailangan nila siya dahil sa pera (ang kanyang paulit-ulit na mga donasyon) at mga koneksyon sa mataas na lipunan.
Unti-unti, "Nararamdaman ni Pierre na ang latian kung saan siya mismo ay nakatagpo ng higit pa at higit pa." Tila sa kanya: "na ang Freemasonry ay batay sa hitsura lamang." Nakikita niya na ang mga tao (tulad ni Boris Drubetskoy) ay sumasali sa Freemasonry, na hinahabol ang isang layunin - upang mapalapit sa mga sikat at maimpluwensyang tao. Matingkad na ipinakita ni Tolstoy na ang mga Freemason ay parehong bilog ni Madame Scherer, para lamang sa mga piling tao. Tila kay Pierre na ang Russian Freemasonry ay sumusunod sa maling landas, lumihis mula sa pinagmulan nito. Pumunta siya sa ibang bansa upang maunawaan ang pinakamataas na lihim ng pagkakasunud-sunod. Sa pulong, gumawa si Bezukhov ng talumpati, nanawagan sa kanyang mga kapatid na magsalita laban sa karahasan sa mundo, at nanawagan sa kanila na ipangaral ang mga mithiin ng kabutihan at katarungan. Ang mga mason ay dapat maghanap ng mga "karapatdapat" (hindi mga bastos) at isulong ang kanilang pagpasok sa utos. Ang talumpati ni Pierre ay nagdudulot ng isang mabagyong protesta sa kahon, at ang kanyang panukala ay tinanggihan.
Ang trahedya ng Russia noong panahong iyon ay sinubukan ng mga anak ng Balo na ipataw ang kanilang mga mithiin sa lipunang Ruso, upang durugin ang ating kultura, at pagkatapos ay ang buong bansa. Sinubukan ni Tolstoy na ihatid ito sa amin.
Pinagmulan: ; link

Sagot mula sa Agnes[aktibo]
Ang pagnanais na baguhin ang kanyang buhay para sa mas mahusay na humahantong sa kanya sa Freemason, isang lihim na organisasyon na ang mga miyembro ay umaasa na italaga ang kanilang mga katulad na "kapatid" sa mga pangunahing posisyon sa gobyerno, makakuha ng kapangyarihan sa mundo at magsimulang ipatupad ang mga mithiin ng kabutihan.
Muling pagsasalaysay.
Pagkatapos ng paliwanag sa kanyang asawa, pumunta si Pierre sa St. Petersburg at sa isa sa mga istasyon ay nakilala niya ang isa sa mga sikat na mason, si Osip Alekseevich Bazdeev. Nakita niya ang Freemasonry bilang isang kapatiran ng mga tao na nagkakaisa sa layuning suportahan ang bawat isa sa landas ng kabutihan.
Ang layunin ay mapanatili at maipasa sa mga inapo ang ilang mahalagang sakramento; ang pangalawang layunin ay itama ang puso ng mga miyembro ng lodge at ang pangatlo ay itama ang buong membership. Mga birtud na tumutugma sa pitong hakbang ng Templo ni Solomon, na dapat linangin ng bawat Mason:
1) kahinhinan, paggalang sa lihim ng utos;
2) pagsunod sa pinakamataas na ranggo ng utos;
3) mabuting moral;
4) pagmamahal sa sangkatauhan;
5) lakas ng loob;
6) pagkabukas-palad;
7) pag-ibig sa kamatayan.
Ang mga Mason ay higit na abala sa kanilang sariling pagsulong sa kapangyarihan. Tila sa kanya ay napunta sa maling landas ang Russian Freemasonry. Ang lahat ng mga kapatid ay nahahati sa 4 na kategorya:
abala sa mga misteryo ng agham, ang mystical side; naghahanap, nag-aalangan, tulad ng kanyang sarili; walang nakikita kundi ang panlabas na anyo; pumasok sa Freemasonry para mas mapalapit sa mayaman at konektadong mga kapatid.
Pagkatapos ng isang paglalakbay sa ibang bansa, naglabas siya ng isang tawag sa pagkilos at inakusahan ng matinding galit.

Si Pierre ay hindi nakahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili kahit na pagkatapos makatanggap ng isang malaking pamana. Sa kabaligtaran, ang kaganapang ito ay higit na nag-uugnay sa kanya sa isang sekular na pamumuhay at pinipilit siyang pakasalan ang napakatalino na dilag na may malamig na puso, si Helen Kuragina. Marahil ang pinaka-kapansin-pansing katangian ng karakter ni Pierre ay ang kanyang walang hanggan na kabaitan. Sa simula ng nobela, siya ay hindi karaniwang simple ang pag-iisip at nagtitiwala, tulad ng isang bata; hindi pa siya natutukso ng buhay. Nabubuhay siya sa utos ng kanyang puso, hindi ng kanyang isip, kaya ang kanyang pagiging mapusok at sigasig, katangian ng kabataan, ang napakalaking kabutihan ng kanyang kaluluwa at masigasig na pagmamahal. Ang pagkakanulo ni Helen at ang tunggalian kay Dolokhov ay naging mga unang pagsubok sa buhay ni Pierre. Ibinaon nila siya sa isang espirituwal na krisis kung saan wala siyang nakikitang paraan. Ang pagkakaroon ng nakaranas ng pagkabigo sa totoong buhay sa paligid niya, sumali siya sa Masonic lodge, kung saan siya ay naaakit ng ideya ng unibersal na kapatiran ng mga tao, ang pagpapabuti ng kaluluwa, at ang panloob na mundo ng tao. Si Mason Bazdeev, na nagbukas ng landas na ito para sa kanya, ay tila sa kanya ay isang pinaka-kagiliw-giliw na tao at tagapagturo. Ang pagdalo sa mga pagpupulong ng Masonic fraternity, pagbibigay ng pera, pag-iingat ng isang talaarawan kung saan pinag-aaralan niya kung ano ang nangyayari, unti-unting dumating si Pierre sa konklusyon na ang gayong landas ay walang silbi. Ang pagkabigo sa mga mithiin ay hindi tumitigil kay Pierre. Sinisikap niyang hanapin ang kahulugan ng buhay, magkaroon ng sariling pananaw sa mundo, at maging kapaki-pakinabang dito. Ang Freemasonry ay isang kilusan na lumitaw noong ika-18 siglo bilang isang saradong organisasyon. Ang etika at pilosopiya ng Freemasonry ay batay sa monoteistikong relihiyon. Ang pagkahilig sa pilosopikal na pangangatwiran ay pinagsasama si Bezukhov kasama ang kilalang freemason na si Bazdeev at nag-aambag sa kanyang pagkahilig sa Freemasonry. Si Pierre Bezukhov ay nagsimulang maniwala sa posibilidad na makamit ang pagiging perpekto, sa pag-ibig na magkakapatid sa pagitan ng mga tao. Sinusubukan niya, sa ilalim ng impluwensya ng mga bagong kaisipan para sa kanya, na mapabuti ang buhay ng kanyang mga magsasaka, nakikita ang kaligayahan ng buhay sa pangangalaga sa iba. Gayunpaman, dahil sa hindi praktikal nito, nabigo ito, naging disillusioned sa mismong ideya ng ​restructuring buhay magsasaka. Sa ilalim ng impresyon ng kanyang pakikipagkita kay Karataev, si Bezukhov, na dati ay "hindi nakakita ng walang hanggan at walang katapusan sa anuman," natutong "makita ang walang hanggan at walang hanggan sa lahat. At ang walang hanggan at walang hanggan ay ang Diyos"

30. Bayani ng kultura sa trahedya ni Pushkin na "The Stone Guest"

Ang "The Stone Guest" ay nakatuon sa pagsusuri ng pagnanasa; narito ang pag-iibigan ng pag-ibig, ang kapalaran ng isang tao na ginawang pangunahing nilalaman ng kanyang buhay ang kasiyahan sa pag-iibigan. Si Don Guan ay isang masalimuot, magkasalungat na personalidad. Pinagsasama niya ang pagiging tumutugon, hindi masisira na pag-ibig sa buhay at ganap na walang takot sa harap ng kamatayan. Siya mismo ang nagpapakilala sa kanyang buhay bilang "madalian." Ngunit ang bawat sandali para sa kanya ay lahat ng buhay, lahat ng kaligayahan. Siya ay isang makata sa lahat ng bagay, kasama ang kanyang hilig. Para sa kanya, ang pag-ibig ay isang elemento ng musika, isang matagumpay, matagumpay na kanta. Hinahangad ni Don Juan ang kabuuan ng tagumpay, ang kapunuan ng tagumpay, ngunit nasakop niya hindi lamang ang mga katawan, kundi pati na rin ang mga puso, kaya ang sikolohikal na hitsura ng kanyang minamahal ay nananatili sa kanyang alaala. Para sa kanya, mahalagang mahanap ang limitasyon ng mga kakayahan ng tao at sa gayon ay matukoy ang presyo ng isang tao. Si Don Guan ay patuloy na naglalaro ng isang laro ng pag-ibig sa bingit ng buhay at kamatayan, isang laro kung saan marami ang namatay, at siya mismo ay higit sa isang beses na inilagay ang kanyang sariling buhay sa linya. Siya ay lubos na tapat sa larong ito, tulad ng siya ay lubos na taos-puso sa lahat ng kanyang mga babae. Siya ay naiiba bawat minuto - at bawat minuto ay totoo siya sa kanyang sarili.Ang nangungunang tema ng trahedya ay ang hindi maiiwasang makatarungang paghihiganti sa nagawa. Ang imahe ng isang nabuhay na estatwa, na pumasa sa drama ni Pushkin mula sa alamat, ay binibigyang kahulugan din niya sa kanyang sariling paraan. Walang bahid ng relihiyon o moral na nilalaman dito. Ito ay hindi isang mensahero mula sa isang galit na kalangitan, na nagpaparusa sa isang ateista at isang libertine. Walang pahiwatig ng ideyang ito sa mga salita ng estatwa. Para kay Pushkin, ang estatwa ay isang hindi maaalis, hindi maawat na "kapalaran" na sumisira kay Don Juan sa sandaling malapit na siya sa kaligayahan. Ang pag-alala sa buong tradisyunal na talambuhay ni Don Guan, madaling maunawaan ang kahulugan ng imahe ng estatwa ng Kumander, bilang isang simbolo ng buong nakaraan ni Don Guan, ang kanyang buong walang kabuluhan, walang pananagutan na buhay, lahat ng kasamaan na kanyang ginawa, na tumitimbang. sa kanyang "pagod na budhi": ang dalamhati ng mga inabandunang babae, ang hinanakit ng mga nalinlang na asawa, ang dugong pinatay sa mga tunggalian sa pagitan ng mga kalaban... Gaano man si Don Guan ay "muling isinilang" sa ilalim ng impluwensya ng pagmamahal kay Donna Anna, ang nakaraan ay hindi maaaring nawasak, hindi masisira, parang rebultong bato, at sa oras na tila nakamit na sa wakas ang kaligayahan, ang nakaraan na ito ay nabuhay at naging pagitan ni Don Juan at ng kanyang kaligayahan.

Ang pag-iisip na ito at ang nagresultang tawag para sa isang seryoso, maingat na saloobin sa mga aksyon ng isang tao, na sa malao't madali ay magkakaroon ng isa o ibang impluwensya sa kapalaran ng isang tao, ay, maaaring isipin ng isa, ang ideya na inilagay ni Pushkin sa kanyang interpretasyon ng tradisyonal na balangkas.

Ticket No. 16

31. Metamorphosis ng Porfiry Golovlev

Si Porfiry Vladimirovich Golovlev ay isa sa mga miyembro ng isang malaking pamilya, isa sa mga "halimaw" na tinawag ng kanyang ina, si Arina Petrovna, sa kanyang mga anak. "Si Porfiry Vladimirovich ay kilala sa pamilya sa ilalim ng tatlong pangalan: Judas, uminom ng dugo at prangka na batang lalaki," - ang kumpletong paglalarawan na ito ay ibinigay ng may-akda na nasa unang kabanata ng nobela. Ang mga yugto na naglalarawan sa pagkabata ni Judushka ay nagpapakita sa atin kung paano nabuo ang katangian ng mapagkunwari na lalaking ito: Si Porfisha, sa pag-asa ng pampatibay-loob, ay naging isang mapagmahal na anak na lalaki, nalulugod sa kanyang sarili sa kanyang ina, natsitsismis, na-fawn, sa isang salita, naging "lahat ng masunurin at tapat.” "Ngunit si Arina Petrovna, kahit na noon, ay medyo kahina-hinala sa mga anak na ito," hindi sinasadya na hulaan ang isang mapanlinlang na layunin sa kanila. Ngunit gayon pa man, hindi napigilan ang mapanlinlang na alindog, hinahanap niya ang "pinakamagandang piraso sa pinggan" para kay Porfisha. Ang pagkukunwari, bilang isa sa mga paraan upang makamit ang gusto mo, ay naging pangunahing katangian ng karakter ni Hudas. Kung sa pagkabata, ang mapagmataas na "debosyon ng anak" ay nakatulong sa kanya na makuha ang "pinakamahusay na mga piraso," pagkatapos ay natanggap niya ang "pinakamahusay na bahagi" para dito kapag hinahati ang ari-arian. Si Judas ay unang naging soberanong may-ari ng Golovlev estate, pagkatapos ay ng estate ng kanyang kapatid na si Pavel. Sa pagkakaroon ng pag-aari ng lahat ng kayamanan ng kanyang ina, itinalaga niya ang dating mabigat at makapangyarihang babae na ito sa isang malungkot na kamatayan sa isang abandonadong bahay. , sa relihiyon, taimtim na isinasaalang-alang ang kanyang sarili bilang isang kampeon ng katotohanan. Inihayag ang imahe ni Judas - isang "umiinom ng dugo", na protektado ng mga dogma ng relihiyon at mga batas ng kapangyarihan, inilantad ni Shchedrin ang mga prinsipyong panlipunan, pampulitika at moral ng serfdom. Nang maipakita sa huling kabanata ng nobela ang "paggising ng ligaw na budhi" ni Hudas, binalaan ni Shchedrin ang kanyang mga kapanahon na kung minsan ay maaaring mangyari ito nang huli.

Si Pierre Bezukhov, isa sa mga pangunahing tauhan ng epikong nobela ni Leo Tolstoy na Digmaan at Kapayapaan, sa buong gawain ay sinusubukang maunawaan kung ano ang kahulugan ng kanyang buhay. Si Bezukhov ay nahaharap sa maraming pagsubok, parehong makatotohanan at espirituwal, at ang mga taong nakilala niya sa kanyang buhay ay higit na nakakatulong sa bayani na mas maunawaan ang kanyang sarili at ang kanyang layunin.

Sa simula ng trabaho, si Pierre Bezukhov ay lumilitaw sa mga mambabasa bilang isang medyo malamya, simpleng tao, na inspirasyon ng imahe ni Napoleon, na itinuturing na ang dakilang komandante ay halos kanyang idolo. Sa paglipas ng panahon, si Bezukhov ay gumawa ng isang tiyak na muling pagtatasa ng kanyang sariling mga halaga, na napagtanto na ang lahat ng mga tao ay hindi perpekto, at ang pagsisikap na lumikha ng isang panandalian at malinaw na hindi matamo na huwaran ay hangal at kahit na walang muwang. Dahil sa kanyang malalim na pag-iisip at tulad ng hindi nararapat na kawalan ng katwiran at labis na kahinahunan, si Pierre ay gumagawa ng maraming pagkakamali at maling aksyon.

Ang pagkakaroon ng kasal kay Helen Kuragina, ang anak na babae ni Prinsipe Vasily, si Bezukhov ay naging disillusioned sa buhay pamilya, na pinagmamasdan ang pag-uugali ng kanyang asawa - isang maganda, ngunit napaka sakim at pagkalkula ng batang babae. Ang hindi nasisiyahang bayani ng nobela, sa pagtatangkang hanapin ang kanyang sarili, ay pumunta sa Masonic lodge, umaasa na matuklasan ang tunay na kapatiran doon, gayunpaman, kahit dito siya ay nabigo - ang magagandang salita ay hindi sinusundan ng kaukulang mga aksyon, at ang kapatiran ay naging maging isang ordinaryong sekular na lipunan na nagkaroon ng kakaibang misteryo.

Imposibleng hindi banggitin ang pagpupulong ni Pierre Bezukhov kay Platon Karataev, isang taong magkakaroon ng malakas na impluwensya sa buhay ng bayani. Nakilala si Karataev sa hindi kapani-paniwalang malupit at hindi makatao na mga kondisyon ng pagkabihag, naiintindihan ni Pierre ang pangunahing bagay - ang tunay na halaga ng sangkatauhan at ang bawat indibidwal sa partikular. Binuksan ni Platon Karataev ang mga mata ng bayani sa kung gaano kahalaga ang mahalin ang buhay, sa kabila ng mga kondisyon kung saan makikita mo ang iyong sarili, dahil ang bawat tao ay isang mahalagang bahagi ng mundong ito. Ang bawat tao ay salamin ng Earth. Ito ay pagkatapos na makilala si Plato natutunan ni Pierre Bezukhov na tumingin sa mundo nang nakadilat ang mga mata, at sa bawat pangyayari na mangyayari ay makakita ng isang butil ng katotohanan, isang butil ng walang katapusang pagkakaisa sa mundo.

Ang pagtatapos ng nobela ay nagpapakita kung ano ang naging buhay ng bayani pagkaraan ng anim na taon. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, si Helen Bezukhova, pinakasalan ni Pierre si Natasha Rostova, sa pagkakataong ito ay nakilala ang kanyang tunay na pag-ibig. Naniniwala ako na kung wala ang mga pagbabagong naganap sa kaluluwa ni Pierre Bezukhov sa kabuuan ng kanyang buhay, hindi magkakaroon ng masayang pagtatapos o ang pinakahihintay na kalmado ng bayani. Ang lahat ng mga character na nakilala ni Bezukhov sa kanyang buhay ay may impluwensya sa kanya - positibo o negatibo. Ang lahat ng mga kaganapan kung saan nasangkot ang bayani ay nakakaapekto sa kanyang pananaw sa mundo. Ang landas na pinuntahan ni Pierre Bezukhov mula sa isang malamya na binata na unang lumitaw sa sala ni Anna Pavlovna Scherer hanggang sa isang maayos na lalaki ng pamilya, na natupad kapwa sa kanyang karera at sa kanyang pamilya, ay tunay na kahanga-hanga.

Sa palagay ko, sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" si Leo Tolstoy ay gumawa ng isang tunay na mahusay na bagay - ipinakita niya sa amin kung gaano kalaki ang maaaring magbago ng parehong tao para sa mas mahusay, sa kabila ng lahat ng mga paghihirap na kailangan niyang harapin.

Ang landas ng buhay ni Bezukhov

Si Pierre Bezukhov ang pangunahing karakter ng akdang "Digmaan at Kapayapaan", na isinulat ni Leo Tolstoy. Si Pierre ay ang iligal na anak ni Count Bezukhov. Si Count Bezukhov ay isa sa mga natatanging personalidad sa kasaysayan ng Imperyo ng Russia noong ika-18 siglo. Halos hindi nakita ni Pierre ang kanyang ama; nag-aral siya at lumaki sa ibang bansa. Sa nobela, nagkita kami ni Pierre sa bahay ni Anna Pavlovna. Sa araw na ito, inayos ni Anna Pavlovna ang isang gabi kung saan inanyayahan niya ang lahat ng marangal na tao ng mataas na lipunan. Dumating si Pierre ng ilang sandali sa gabi at agad na nakipagtalo tungkol sa digmaang Ruso-Pranses. Si Pierre ay isang tagahanga ni Napoleon, at siyempre, binibigyang-katwiran niya ang emperador ng Pransya. Si Pierre, sa simula ng trabaho, ay humantong sa isang ligaw na buhay; kung babasahin mo ito, maaalala mo kaagad ang kuwento kasama ang oso. Hindi tinatanggap ng lipunan si Pierre, at hindi ito gusto ng ating bayani, pakiramdam niya ay wala sa lugar. Si Count Bezukhov ay may sakit at hindi nagtagal ay namatay. Pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama, biglang ipinakita ng lahat sa kanya ang paggalang. Lumalabas na ibinigay ni Count Bezukhov ang lahat ng kanyang ari-arian kay Pierre, at ang aming Pierre ay naging Count Bezukhov.

Pierre at Helen Kuragina

Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, pinakasalan ni Pierre ang magandang Helene, ang anak na babae ni Prinsipe Vasily. Ngunit hindi nagtagal ang kanilang buhay na magkasama. Di-nagtagal, nagsimulang kumalat ang mga alingawngaw sa lipunan na niloloko ni Countess Bezukhova si Pierre kasama si Dolokhov. Isang magandang araw, inanyayahan si Pierre sa isang gabi, at sa lalong madaling panahon, tulad ng nangyari, naroon din si Dolokhov. Buong gabi, patuloy na ininsulto ni Dolokhov si Pierre, at ang huli, sa huli, ay hindi nakatiis at hinamon siya sa isang tunggalian. Sa panahon ng tunggalian, nasugatan ni Pierre si Dolokhov, at pagkatapos ay hiniwalayan ang kanyang asawa.

Freemasonry

Pagkatapos ng diborsyo, nagpasya si Pierre na pumunta sa St. Petersburg; sa kalsada ay nakilala niya ang isang freemason na kasama niya sa paglalakbay. Pagkatapos ng mahabang pag-uusap, nagpasya si Pierre na maniwala sa Diyos at sundin ang landas ng relihiyon.

Nabagong relasyon kay Helen

Pagkatapos ng kanyang Freemasonry, ipinagpatuloy ni Pierre ang kanyang relasyon kay Hélène. Ngunit sa lalong madaling panahon, muling lumitaw sa lipunan ang mga alingawngaw tungkol sa pagkakanulo ni Pierre. Sa pagkakataong ito, niloko ni Hélène ang kanyang asawa kasama ang prinsipe, at muling umalis si Pierre.

ligaw na buhay

Matapos mamatay ang Masonic mentor ni Pierre, at si Natasha Rostova, na sobrang mahal niya, ay pinili si Andrei Bolkonsky, nagpasya si Pierre na ang kanyang buhay ay walang kahulugan at nagsimulang uminom. Pagkatapos ay umalis siya patungong Moscow.

Digmaang Makabayan

Noong 1812, nagpasya ang ating bayani na pumunta sa harapan upang makibahagi sa Digmaang Patriotiko. Hindi nagtagal, nahuli siya ng mga Pranses. Sa oras na ito, namatay ang kanyang asawang si Helen. Ang buhay sa pagkabihag ay nagtuturo kay Pierre na tumingin sa mundo sa ibang paraan, naiintindihan niya ang mga halaga ng buhay, atbp. Nagiging matalino siya.

Pierre at Natasha Rostova

Sa pagtatapos ng nobela, ang mga pangunahing tauhan ay nagpakasal sa isa't isa, sina Pierre Bezukhov at Natasha Rostova, at sa lalong madaling panahon nagkaroon sila ng 3 anak na babae at isang anak na lalaki.

Maraming mga kawili-wiling sanaysay

• Sanaysay Ang kakanyahan at kahulugan ng fairy tale The Silver Hoof of Bazhov

  Ang fairy tale na ito ay nagsasabi tungkol sa mabubuting tao at sa mga himalang nangyari sa kanila. Ang isa sa mga pangunahing tauhan ng fairy tale ni Bazhov ay ang malungkot na matandang si Kokovanya.

• Pagsusuri ng kwento ni Prishvin Web

  Si M. Prishvin ay isang manunulat na inialay ang kanyang buhay sa pag-aaral ng kalikasan at pagmamasid sa kagandahan nito. Hindi niya ipinagkait ang kanyang atensyon kahit na ang pinakamaliit at maliit na bahagi ng kalikasan.

Ang gawain ni Mayakovsky ay hindi matatawag na hindi malabo. Medyo conventionally, ang pagkamalikhain ay maaaring hatiin bago ang rebolusyon at pagkatapos ng rebolusyon. Matapos lumipat sa Moscow mula sa Georgia, nahulog siya sa ilalim ng impluwensya ng mga miyembro ng RSDLP

• Ang sanaysay Novosibirsk ay ang aking bayan

  Ako ay mapalad na isinilang at lumaki sa napakagandang lungsod gaya ng Novosibirsk. Mahal na mahal ko siya nang buong puso Ang Novosibirsk ay matatagpuan sa timog ng Kanlurang Siberia

• Pagsusuri sa Kuwento ni Kapitan Kopeikin (Gogol)

  Ang kuwento ay isinalaysay mula sa pananaw ng isang manggagawa sa koreo. Pagkatapos ng digmaan, umuwi si Kapitan Kopeikin na may kapansanan. Walang braso at walang paa, kailangan na niyang umiral sa natitirang bahagi ng kanyang buhay