Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Tale tale

Aralin 96-102 A. de Saint1Exupery "Ang Munting Prinsipe".

1. Ang pagsuri sa araling-bahay ay isinasagawa sa mga tanong at gawain ng aklat-aralin sa mga memoir ni K. Chukovsky.

Upang gawing pangkalahatan ang pinag-aralan, itinatanong ang mga sumusunod na katanungan:

Anong section ang pinag-aralan namin sayo? Ano ang cognitive literature?

May bago ka bang natutunan? Ano ba talaga?

Aling akda mula sa binasa sa seksyong ito ang pinakanaaalala mo?

2. Paghahanda para sa pang-unawa.

Ang aklat-aralin ay naglalaman ng mga materyales tungkol sa mga tampok na partikular sa genre ng mga fairy tale at tungkol sa may-akda ng kuwentong "The Little Prince". Kilalanin sila ng mga bata. Maaaring kumpletuhin ng guro ang kanilang impormasyon tungkol sa manunulat.

(Sangguniang materyal.

ANTOINE DE SENTE EXUPERI (1900-1944)

Mula pagkabata, alam na ni Antoine ang mga alamat tungkol sa kanyang sinaunang kabalyerong pamilya. Iginiit ng mga dokumento ng pamilya na ang pamilya ng Counts de Saint-Exupery ay nagmula sa isa sa mga kabalyero ng Holy Grail ...

Matapos marinig ang mga kuwento tungkol sa mga pagsasamantala ng kanyang mga ninuno, si Antoine, kasama ang kanyang mga kapatid na lalaki at babae, ay umakyat sa itim na itim na pato. Doon, ang mga bata mula sa ilalim ng maalikabok na basura ay hinugot ngayon ang mga bota noong panahon ni Haring Louis XVI, ngayon ay isang siglong gulang na dyaket, ngayon ay balabal ng kabalyero ... Ngunit nagtatapos ang pagkabata. Oras na para matuto.

Pagkatapos ay mayroong Paris, walang katapusang pagbisita sa mga maimpluwensyang kamag-anak. Ang lahat ng ito ay mabilis na nainis kay Antoine. Bilang karagdagan, ang batang bilang ay hindi kayang bayaran ang buhay panlipunan. Kung tutuusin, ang ama ni Antoine, na namatay nang maaga, ay hindi nakapag-iwan ng kayamanan sa kanyang asawa at mga anak. Kailangan kong pumili ng propesyon.

Komprehensibong likas na matalino, si Saint Exupery ay mahusay na gumuhit, tumugtog ng biyolin, at nabighani sa panitikan. Ngunit higit sa lahat ay naakit siya sa propesyon ng isang piloto. Iniwan ang kanyang pag-aaral sa Paris Academy of Arts, nagboluntaryo si Saint-Exupery para sa fighter aviation regiment.

Panahon iyon ng kabataan ng aviation. Ang paglipad sa oras na iyon ay lubhang mapanganib, ngunit paano nito mapipigilan ang inapo ng kabalyero ng Holy Grail? Ang namumukod-tanging piloto na si Saint Exupery ay naglatag ng mga ruta sa himpapawid, pinagkadalubhasaan ang mga bagong sasakyang panghimpapawid, at nag-imbento ng mga instrumento sa paglipad. Higit sa isang beses siya ay dumanas ng mga sakuna, kung minsan ay tumatanggap ng malubhang pinsala, ay nasa bingit ng kamatayan, ngunit muli ay bumalik sa kanyang trabaho. Ang Exupery ay mahal sa kahanga-hangang pakiramdam ng paglipad sa walang katapusang mga kalawakan, at ang patuloy na panganib ay nagbunga ng isang matalas na pakiramdam ng panandalian ng buhay at sa parehong oras ang tunay na halaga nito. Marahil, na lumilipad sa kanyang " aparador ng mga aklat" sa walang katapusang mga buhangin ng disyerto ng Sahara, sa gitna ng tahimik na kawalan, naalala niya ang matandang ina na kanyang inabandona, ang tungkol sa kanyang Magagandang Babae, na hindi kailanman magiging kanyang asawa ...

Sa panahon ng isa sa mga flight na ito nakuha ni Antoine ang ideya para sa unang libro. Mga libro tungkol sa piloto, tungkol sa kanyang hindi natupad na pag-asa

at tungkol sa kung paano minsan nahihirapan ang mga tao na maunawaan ang isa't isa ...

Pagkatapos ng "Yuzhny pochtovoy", dalawa pang libro ang lumitaw - "Night 1

Noah Flight "at" Planet of People ". Ang kanilang mga bayani ay nakaupo sa gulong ng eroplano at iniwang nag-iisa kasama ang mundo at ang kanilang mga iniisip ... "Para sa akin, ang paglipad at pagsusulat ay iisa at pareho," sabi ng isang Saint-Exupery. - Ang pangunahing bagay ay kumilos, ang pangunahing bagay ay hanapin ang iyong sarili ... "

Nang magsimula ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, si Saint Exupery ay nasa hukbo, ngunit nang ang France ay nakuha ng mga Nazi, kinailangan niyang umalis patungong Estados Unidos. Doon, malayo sa pamilya at mga kaibigan, sinimulan ni An1 Tuan na isulat ang kanyang sikat na pilosopikal na engkanto na "Ang Munting Prinsipe". Ang Kanyang Munting Prinsipe ay kumbinsido na ang pagtawag sa tao ay walang pag-iimbot na pagmamahal at paglilingkod sa mga nangangailangan sa iyo. Kaya, gustong-gusto ng Bata ang bulaklak na rosas na kanyang pinatubo. Natuto siyang magpaamo ng mga hayop, natutong maging tapat sa pakikipagkaibigan, tapat na gampanan ang mga makatwirang tungkuling ipinagkatiwala sa isang tao sa buhay. Binubuo ng Saint-Exupery ang gawaing ito para sa mga taong nakakaunawa na "hindi mo makikita ang pinakamahalagang bagay sa iyong mga mata - ang puso lamang ang matalas ang paningin."

Ngunit kahit na ang "Ang Munting Prinsipe" ay hindi nailigtas ang may-akda nito mula sa mapanglaw. Ang Saint-Exupery ay pinahirapan ng kawalan ng aktibidad at kawalan ng kakayahang lumipad. Hindi ikinahihiya ni Antoine na siya ay 43 taong gulang na, na siya ay baldado sa mga aksidente at hindi man lang nakayanan ang sarili.

mabigat na flight suit...

Matigas ang ulo ng mga doktor at heneral, ngunit ang Saint-Ex, ang tawag sa kanya ng kanyang mga kaibigan, ay naging matigas ang ulo. Gayunpaman, sumali siya sa hanay ng French Resistance at nakatanggap ng pahintulot para sa ilang mga flight ng reconnaissance. Mula sa huli, ikasiyam, ang eroplano ni Exupery ay hindi bumalik.

Namatay siya tatlong linggo bago ang pagpapalaya ng France mula sa pananakop ng Aleman. Ang eroplano ng Saint-Exupery ay binaril ng isang pasistang mandirigma at nahulog sa dagat. Kamakailan, ang mga fragment ng sasakyang panghimpapawid na ito ay natagpuan at itinaas mula sa seabed. Ang pagkamatay ni Kapitan Saint Exupery ay kasingbayani ng kanyang buhay.)

3. Pagkilala sa teksto.

4. Pagtalakay sa binasa.

Sinasagot ng mga bata ang mga tanong para sa unang kabanata na matatagpuan

sa tutorial.

5. Sa bahay, ipinagpatuloy ng mga mag-aaral ang kanilang karagdagang pagkilala sa kuwento.

Pangkalahatang diskarte sa pag-aaral ng kuwento ng A. de Saint-Exupery "Ang Munting Prinsipe".

Nang hindi inuulit kung ano ang isinulat tungkol sa pagtatrabaho nang may malaking volume!

mga teksto sa kabanata ng manwal na ito na “Pangkalahatang katangian! teka ng pag-aaral bumasa ”, dagdagan natin ang may kaugnayan!

ang sipi nang direkta sa kuwento ng A. de Saint! Exupery. Isinasaalang-alang na ang gawaing ito ay hinabi mula sa nanginginig na tela! walang mga imahe, damdamin at kaisipan, hindi ko nais na magpataw ng isang tiyak na mode ng pagbabasa sa guro at mga bata. Hayaan ang kakilala dito

ang trabaho ay hindi nakakagambala, nang walang mahigpit na mga regulasyon!

pagtatanghal. Hindi dapat itulak ang teksto sa mga frame, dapat sundin ang ritmo ng paghinga ng patula na prosa na ito, sundin ang may-akda.

hindi pinapayagan ang mga takdang-aralin. Kailangan ng guro

iwasan ang panganib ng daldalan, nilulunod ang masakit na himig ng boses ng manunulat. Kailangan mong magtiwala sa may-akda, at hindi durugin ito

produkto sa pamamagitan ng mga pribadong katanungan. Minimum na pag-uusap,

maximum na pagbabasa, immersing mga mag-aaral sa isang nakakaantig sa! ang mosfera ng kwento ng Munting Prinsipe.

V Bilang karagdagan sa mga metodolohikal na materyales ng aklat-aralin, nais kong iguhit ang atensyon ng guro sa posibilidad ng pagtatanghal (una sa lahat, pagbabasa ayon sa mga tungkulin) kapag binabasa muli ang mga kabanata VI, VII, VIII (unang kalahati), IX, XXI. Tanging ang mga nagnanais ay dapat makibahagi sa aktibidad na ito. Kung biglang hindi sila lumitaw, kung gayon hindi na kailangang isadula ang mga pira-piraso nitong nakakaantig, nanginginig na gawain na nangangailangan ng espirituwal na tugon.

Matapos basahin ang mga tungkulin ng Kabanata VI, maaari mong anyayahan ang mga bata na isipin ang kanilang sarili sa lugar ng Munting Prinsipe sa sandaling tinanong siya ng piloto: "Kaya, sa araw na iyon nang nakita mo ang apatnapu't tatlong paglubog ng araw, ikaw ay labis na nalungkot. ?" Bakit hindi sumagot ang Munting Prinsipe? Ano ang naramdaman niya at ano ang hitsura niya? (Nalungkot siya, naaalala ang kanyang dating kalungkutan at kalungkutan, at muling nakaramdam ng kalungkutan.) Susunod, ang mga estudyante ay sama-samang gumuhit ng isang verbal na larawan na naglalarawan kung ano ang hitsura ng maliit na prinsipe sa pinangalanang sandali ng kanyang pag-uusap.

Sa piloto. Pagkatapos ay iminungkahi ng guro na "buhayin" ang larawang ito, kung saan ang lahat, na nakaupo sa isang mesa, ay kailangang madama ito, masanay sa papel ng Little Prince, "subukan" ang kanyang romantikong, malungkot na estado, na ipinapasa ito sa anyo ng isang "buhay na larawan." Sa daan, ipinaliwanag ng guro na dapat subukan ng isa na huwag ilarawan, ngunit upang maranasan ang katulad ng batang ito. Siyempre, hindi na kailangang matukoy ang pinakamahusay na tagapalabas, dahil ang pagsisikap na masanay sa imahe ng Little Prince ay isang maselan na trabaho. Sa kasong ito, mas mahalaga na ang mga bata ay maging mas malapit nang kaunti sa karakter.

Pagkatapos ng pagbabasa ng Kabanata IX, parehong itinanghal ang yugto ng pagpupulong (Kabanata VIII) at ang eksena ng paalam (Kabanata IX) ng Munting Prinsipe at Rosas. Bago ito, inaanyayahan ang mga bata na kumpletuhin ang ikatlong gawain ng kuwaderno:

V sa isang mahusay na inihandang klase, magagawa ito ng mga mag-aaral sa kanilang sarili; kung ang mga bata ay hindi sapat

chena, ang gawaing ito ay ginagawa kasama ng guro. Ang parehong naaangkop sa pagtatalaga ng pag-aari ng mga salita sa rosas at sa Munting Prinsipe. Kung sa buong panahon ng pag-aaral ang pagbabasa sa pamamagitan ng mga tungkulin ay isinagawa alinsunod sa mga rekomendasyon ng methodological apparatus ng mga aklat-aralin na "Mga Paboritong Pahina", ang mga mag-aaral ay nakayanan ang mga gawaing ito nang nakapag-iisa. Ang kalidad ng kanilang pagbabasa ayon sa mga tungkulin ay nagiging isang pagsusuri sa kawastuhan ng kanilang pagpapatupad.

Sa Kabanata XXI - pilosopiya, liriko, at katatawanan na dumadaloy sa isa't isa - ito ay walang alinlangan na may malaking interes kapwa sa mga terminong pang-edukasyon at para sa pagbabasa ng mga tungkulin. Lalo na mahalaga na basahin ng mga bata ang huling bahagi ng paalam ng Munting Prinsipe at ng Fox, isa-isa.

Pagkumpleto ng pag-aaral ng kwentong "Ang Munting Prinsipe" pagkumpleto ng una at ikalawang gawain ng kwaderno.

Pangwakas na aralin (karagdagan).

Ang huling aralin ay batay sa mga materyales ng kuwaderno, na may pangkalahatang katangian. Marami sa mga takdang-aralin na ito ay naglalayong turuan ang mga bata kung paano gumawa ng mga aklat pambata (kabilang ang mga encyclopedia) at mga peryodiko. Pinipili at tinitipon ng guro ang mga materyales na pag-aaralan tet1 para sa kanyang sariling pagpapasya, na nakatuon sa mga katangian ng mga mag-aaral sa kanyang klase. Sa araling ito, batay sa pagbabasa ng mga talaarawan, maaaring ibuod ang mga resulta ng independiyenteng pagbabasa ng mga libro ng mga bata sa taon ng pag-aaral.

Talagang nagustuhan ko ang aklat na ito, kaya nagpasya akong mag-post ng pinakakawili-wiling pagsusuri ng aklat sa aking website. Semyon Kibalo

Problematiko at pampakay na pagsusuri ng gawain

Ang mismong kwento ng "Munting Prinsipe" ay nagmula sa isa sa mga plot ng "Planet of People". Ito ang kwento ng aksidenteng paglapag mismo ng manunulat at ng kanyang mekaniko na si Prevost sa disyerto. Ang Exupery ay may susi, paboritong mga simbolo ng imahe. Dito, halimbawa, ang mga storyline ay humahantong sa kanila: ito ang paghahanap ng tubig ng mga piloto na pagod na sa uhaw, ang kanilang pisikal na pagdurusa at kamangha-manghang kaligtasan.

Audiobook (2 oras):

Ang simbolo ng buhay ay tubig, pinapawi nito ang uhaw ng mga taong nawala sa mga buhangin, ang pinagmumulan ng lahat ng bagay na umiiral sa lupa, ang pagkain at laman ng lahat, ang sangkap na nagbibigay ng posibilidad ng muling pagsilang.
Sa The Little Prince, pupunuin ng Exupery ang simbolo na ito ng malalim na pilosopikal na nilalaman.
Ang dehydrated na disyerto ay isang simbolo ng isang mundo na nawasak ng digmaan, kaguluhan, pagkawasak, kawalang-galang ng tao, inggit at pagkamakasarili. Ito ay isang mundo kung saan ang isang tao ay namamatay sa espirituwal na uhaw.
Ang isa pang mahalagang simbolo, kung saan halos ang buong gawain ay tinutugunan, ay ang rosas.
Ang rosas ay isang simbolo ng pag-ibig, kagandahan, pagkababae. Ang munting prinsipe ay hindi agad nakilala ang tunay na panloob na kakanyahan ng kagandahan. Ngunit pagkatapos ng pakikipag-usap kay Fox, nabunyag sa kanya ang katotohanan - ang kagandahan ay nagiging maganda lamang kapag napuno ito ng kahulugan, nilalaman. "Maganda ka, ngunit walang laman, - patuloy ng munting prinsipe. "Ayaw mong mamatay para sayo. Siyempre, ang isang kaswal na dumadaan, na tumitingin sa aking rosas, ay sasabihin na ito ay eksaktong kapareho mo. Ngunit para sa akin siya ay mas mahal kaysa sa inyong lahat ... "
Ang kaligtasan ng sangkatauhan mula sa nalalapit na hindi maiiwasang sakuna ay isa sa mga pangunahing tema sa akda ng manunulat. Aktibo niyang binuo ito sa gawaing "The Planet of People". Ang tema ay eksaktong pareho sa The Little Prince, ngunit dito ito ay nakakakuha ng mas malalim na pag-unlad. Si Saint-Exupery ay hindi sumulat ng isang gawa ng kanyang sarili, at hindi nag-alaga hangga't "Ang Munting Prinsipe". Kadalasan, ang mga motibo mula sa "The Little Prince" ay matatagpuan sa mga naunang gawa ng manunulat.
Anong landas ng kaligtasan ang nakikita ni Antoine de Saint-Exupery?
"Ang pag-ibig ay hindi nangangahulugan ng pagtingin sa isa't isa, nangangahulugan ito ng pagtingin sa isang direksyon" - tinutukoy ng kaisipang ito ang ideolohikal na konsepto ng kuwento-kuwento. Ang "The Little Prince" ay isinulat noong 1943, at ang trahedya ng Europa sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga alaala ng manunulat ng natalo, ay sinakop ang France na nag-iiwan ng kanilang marka sa trabaho. Sa kanyang maliwanag, malungkot at matalinong kuwento ng engkanto, ipinagtanggol ni Exupery ang hindi namamatay na sangkatauhan, isang buhay na kislap sa kaluluwa ng mga tao. Sa isang kahulugan, ang kuwento ay resulta ng malikhaing landas ng manunulat, ang pilosopiko, masining na interpretasyon nito.
Ang Munting Prinsipe ay, una sa lahat, isang pilosopikal na kuwento. At, dahil dito, ang isang tila simple at hindi mapagpanggap na balangkas at kabalintunaan ay nagtatago ng malalim na kahulugan. Ang may-akda ay hinawakan ito sa isang abstract na anyo sa pamamagitan ng mga alegorya, metapora at mga simbolo ng tema ng isang cosmic scale: mabuti at masama, buhay at kamatayan, pagkakaroon ng tao, tunay na pag-ibig, kagandahang moral, pagkakaibigan, walang katapusang kalungkutan, ang relasyon sa pagitan ng indibidwal. at ang karamihan, at marami pang iba.
Sa kabila ng katotohanan na ang Munting Prinsipe ay isang bata, ang isang tunay na pangitain ng mundo ay ipinahayag sa kanya, hindi naa-access kahit na sa isang may sapat na gulang. At ang mga taong may mga patay na kaluluwa, na nakilala ng pangunahing tauhan sa kanyang paglalakbay, ay mas kakila-kilabot kaysa sa mga halimaw na fairytale. Ang relasyon sa pagitan ng prinsipe at rosas ay mas kumplikado kaysa sa mga prinsipe at prinsesa mula sa mga kwentong bayan.
Ang mga romantikong tradisyon ay malakas sa fairy tale.
Una, ito ang pagpili ng genre ng folklore - mga fairy tale. Ang katotohanan na ang "The Little Prince" ay isang fairy tale, tinutukoy namin ayon sa mga palatandaan ng fairy tale na magagamit sa kuwento: ang kamangha-manghang paglalakbay ng bayani, mga character na fairytale (Fox, Snake, Rose). Hindi nagkataon na ang mga romantiko ay bumaling sa mga genre ng alamat. Ang alamat ay ang pagkabata ng sangkatauhan, at ang tema ng pagkabata sa romantikismo ay isa sa mga pangunahing tema.
Ipinakita ng Saint-Exupery na ang isang tao ay nagsisimulang mabuhay para lamang sa isang materyal na shell, na nakakalimutan ang tungkol sa mga espirituwal na hangarin. Tanging ang kaluluwa ng bata at ang kaluluwa ng Artist ay hindi napapailalim sa mga interes ng pangkalakal at, nang naaayon, sa Kasamaan. Samakatuwid, ang kulto ng pagkabata ay maaaring masubaybayan sa gawain ng mga romantiko.
Ngunit ang pangunahing trahedya ng "pang-adulto" na mga bayani ng Saint-Exupery ay hindi gaanong napapailalim sila sa materyal na mundo, ngunit "nawala" nila ang lahat ng mga espirituwal na katangian at nagsimulang umiral nang walang kahulugan, at hindi nabubuhay sa buong kahulugan ng ang salita.
Dahil ito ay isang gawaing pilosopikal, inilalagay ng may-akda ang mga pandaigdigang tema sa isang pangkalahatang abstract na anyo. Isinasaalang-alang niya ang tema ng Evil sa dalawang aspeto: sa isang banda, ito ay isang "micro-evil", iyon ay, kasamaan sa loob ng iisang tao. Ito ang pagkamatay at panloob na kawalan ng laman ng mga naninirahan sa mga planeta, na nagpapakilala sa lahat ng mga bisyo ng tao. At hindi nagkataon na ang mga naninirahan sa planetang Earth ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga naninirahan sa mga planeta na nakita ng Munting Prinsipe. Sa pamamagitan nito ay binibigyang-diin ng may-akda kung gaano kaliit at dramatiko ang mundo ng kanyang panahon. Ngunit ang Exupery ay hindi naman isang pesimista. Naniniwala siya na ang sangkatauhan, tulad ng Munting Prinsipe, ay mauunawaan ang misteryo ng pagiging, at ang bawat tao ay makakahanap ng kanyang sariling gabay na bituin na magliliwanag sa kanyang landas sa buhay.
Ang ikalawang aspeto ng tema ng kasamaan ay maaaring halos pinamagatang "macro-evil". Ang mga Baobab ay isang espirituwal na imahe ng kasamaan sa pangkalahatan. Ang isa sa mga interpretasyon ng metaporikal na imaheng ito ay nauugnay sa pasismo. Nais ng Saint-Exupery na maingat na bunutin ng mga tao ang masasamang "baobabs" na nagbabanta sa pagwasak ng planeta. "Mag-ingat sa mga baobab!" - ang manunulat conjures.
Ang kuwento mismo ay isinulat dahil ito ay "lubhang mahalaga at apurahan." Madalas na inuulit ng manunulat na ang mga buto ay nakahiga sa lupa pansamantala, at pagkatapos ay tumubo, at mula sa mga buto ng sedro ay tumutubo ang isang sedro, at mula sa mga buto ng mga tinik na blackthorn. Ang mabuting buto ay kailangang tumubo. "Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga matatanda ay mga bata sa una ...". Dapat ingatan ng mga tao at huwag mawala sa landas ng buhay ang lahat ng maliwanag, mabait at dalisay sa kanilang mga kaluluwa na magpapawalang-bisa sa kasamaan at karahasan. Ang isang tao lamang na may mayaman na panloob na mundo at nagsusumikap para sa espirituwal na pagpapabuti ng sarili ang may karapatang tawaging isang Personalidad. Sa kasamaang palad, ang mga naninirahan sa maliliit na planeta at planetang Earth ay nakalimutan ang tungkol sa simpleng katotohanang ito at naging tulad ng isang walang pag-iisip at walang mukha na karamihan.
Tanging ang Artist lamang ang nakakakita ng kakanyahan - ang panloob na kagandahan at pagkakaisa ng mundo sa paligid niya. Maging sa planeta ng lamplighter, sinabi ng Munting Prinsipe: “Kapag sinindihan niya ang parol, para bang isang bituin o bulaklak ang isinilang. At kapag pinapatay niya ang parol, para bang isang bituin o bulaklak ang natutulog. Mahusay na trabaho. Ito ay talagang kapaki-pakinabang dahil ito ay maganda.
Hinihimok tayo ng Saint-Exupery na tratuhin ang lahat ng maganda hangga't maaari at subukang huwag mawala ang kagandahan sa ating sarili sa mahirap na landas ng buhay - ang kagandahan ng kaluluwa at puso.
Natutunan ng maliit na prinsipe ang pinakamahalagang bagay tungkol sa maganda mula sa Fox. Ang panlabas na maganda, ngunit walang laman ang loob ng mga rosas ay hindi pumukaw ng anumang damdamin sa mapagnilay-nilay na bata. Patay sila sa kanya. Natuklasan ng pangunahing tauhan ang katotohanan para sa kanyang sarili, ang may-akda at mga mambabasa - tanging ang puno ng nilalaman at malalim na kahulugan ay maganda.

Ang hindi pagkakaunawaan, ang paghihiwalay ng mga tao ay isa pang mahalagang paksang pilosopikal. Ang Saint-Exupery ay hindi lamang humipo sa paksa ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng isang may sapat na gulang at isang bata, ngunit ang paksa ng hindi pagkakaunawaan at kalungkutan sa isang cosmic scale. Ang morbidity ng kaluluwa ng tao ay humahantong sa kalungkutan. Ang isang tao ay hinuhusgahan ang iba lamang sa pamamagitan ng "outer shell", hindi nakikita ang pangunahing bagay sa isang tao - ang kanyang panloob na kagandahang moral: "Kapag sinabi mo sa mga matatanda:" Nakita ko ang isang magandang bahay na gawa sa pink na mga brick, may mga geranium sa mga bintana. , at mga kalapati sa mga bubong ”, hindi nila maisip ang bahay na ito. Kailangan nilang sabihin: "Nakakita ako ng isang bahay para sa isang daang libong francs," at pagkatapos ay bumulalas sila: "Anong kagandahan!"
Ang isa pang pangunahing pilosopikal na tema ng fairy tale na "The Little Prince" ay ang tema ng pagiging. Ito ay nahahati sa tunay na pagkatao - pagkakaroon at perpektong pagkatao - kakanyahan. Ang tunay na pagkatao ay pansamantala, panandalian, at ang perpekto ay walang hanggan, hindi nagbabago. Ang kahulugan ng buhay ng tao ay upang maunawaan, hangga't maaari sa kakanyahan. Ang kaluluwa ng may-akda at ng munting prinsipe ay hindi nakatali sa yelo ng kawalang-interes at pagkamatay. Samakatuwid, ang isang tunay na pangitain sa mundo ay inihayag sa kanila: malalaman nila ang halaga ng tunay na pagkakaibigan, pag-ibig at kagandahan. Ito ang tema ng "pagiingat" ng puso, ang kakayahang "makita" sa puso, upang maunawaan nang walang mga salita.

Ang munting prinsipe ay hindi agad nauunawaan ang karunungan na ito. Iniwan niya ang kanyang sariling planeta, hindi alam na ang hahanapin niya sa iba't ibang planeta ay magiging napakalapit - sa kanyang planeta.
Dapat pangalagaan ng mga tao ang kadalisayan at kagandahan ng kanilang planeta, sama-samang protektahan at palamutihan ito, at pigilan ang lahat ng nabubuhay na bagay na mapahamak. Kaya, unti-unti, hindi nakakagambala, ang isa pang mahalagang tema ay lumitaw sa engkanto - ang ekolohikal, na napaka-kaugnay para sa ating panahon. Ang isa ay nakakakuha ng impresyon na ang may-akda ng kuwento ay "nakita" ang hinaharap na mga sakuna sa ekolohiya at nagbabala ng isang maingat na saloobin sa kanyang katutubong at minamahal na planeta. Alam na alam ni Saint-Exupéry kung gaano kaliit at karupok ang ating planeta. Ang paglalakbay ng Munting Prinsipe mula sa bituin hanggang sa bituin ay naglalapit sa atin sa pangitain ngayon ng mga kosmikong distansya, kung saan ang Mundo, sa pamamagitan ng kawalang-ingat ng mga tao, ay maaaring maglaho nang halos hindi mahahalata. Samakatuwid, ang kuwento ay hindi nawala ang kaugnayan nito hanggang sa araw na ito; samakatuwid ang genre nito ay pilosopiko, dahil ito ay naka-address sa lahat ng tao, ito ay nagpapataas ng walang hanggang mga problema.
At isa pang lihim na ibinunyag ng Fox sa sanggol: “Ang puso lamang ang matalas ang paningin. Hindi mo makikita ang pinakamahalagang bagay sa iyong mga mata ... Ang iyong Rose ay mahal na mahal sa iyo dahil ibinigay mo sa kanya ang iyong buong kaluluwa ... Nakalimutan ng mga tao ang katotohanang ito, ngunit huwag kalimutan: ikaw ay walang hanggang pananagutan para sa lahat ng iyong pinaamo ”. Ang pagpapaamo ay nangangahulugang itali ang iyong sarili sa ibang nilalang na may lambing, pagmamahal, isang pakiramdam ng responsibilidad. Ang ibig sabihin ng paamuin ay sirain ang kawalan ng mukha at kawalang-interes sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ang ibig sabihin ng pagpapaamo ay gawing makabuluhan at mapagbigay ang mundo, dahil lahat ng bagay dito ay nagpapaalala sa isang mahal sa buhay. Naiintindihan din ng tagapagsalaysay ang katotohanang ito, at ang mga bituin ay nabuhay para sa kanya, at naririnig niya ang tugtog ng mga pilak na kampana sa kalangitan, na nagpapaalala sa pagtawa ng Munting Prinsipe. Ang tema ng "pagpapalawak ng kaluluwa" sa pamamagitan ng pag-ibig ay tumatakbo sa buong kuwento.
Kasama ang munting bayani, natuklasan nating muli para sa ating sarili ang pangunahing bagay sa buhay na nakatago, nakabaon sa lahat ng uri ng husks, ngunit kung saan ay ang tanging halaga para sa isang tao. Natutunan ng munting prinsipe kung ano ang buklod ng pagkakaibigan.
Ang Saint-Exupery ay nagsasalita din ng pagkakaibigan sa unang pahina ng salaysay. Sa sistema ng mga halaga ng may-akda, ang tema ng pagkakaibigan ay sumasakop sa isa sa mga pangunahing lugar. Ang pagkakaibigan lamang ang makakatunaw sa yelo ng kalungkutan at pagkahiwalay, dahil nakabatay ito sa pag-unawa sa isa't isa, pagtitiwala sa isa't isa at tulong sa isa't isa.
“Nakakalungkot kapag nakalimutan ang mga kaibigan. Hindi lahat ay may kaibigan, "sabi ng bayani ng kuwento. Sa simula ng kuwento, iniwan ng Little Prince ang kanyang nag-iisang Rose, pagkatapos ay iniwan niya ang kanyang bagong kaibigan na si Fox sa Earth. "Walang perpekto sa mundo," sabi ng Fox. Ngunit sa kabilang banda, mayroong pagkakasundo, mayroong sangkatauhan, mayroong pananagutan ng isang tao sa gawaing ipinagkatiwala sa kanya, para sa taong malapit sa kanya, may pananagutan din sa kanyang planeta, para sa lahat ng nangyayari dito.
Ang isang malalim na kahulugan ay nakatago sa simbolo ng imahe ng planeta, kung saan bumalik ang Munting Prinsipe. Ito ay simbolo ng kaluluwa ng tao, simbolo ng tahanan ng puso ng tao. Nais sabihin ni Exupery na ang bawat tao ay may sariling planeta, sariling isla at sariling gabay na bituin, na hindi dapat kalimutan ng isang tao. "Nagtataka ako kung bakit kumikinang ang mga bituin," nag-iisip na sabi ng maliit na prinsipe. - Marahil, upang sa lalong madaling panahon ang lahat ay makakahanap muli ng kanilang sarili. Ang mga bayani ng fairy tale, na dumaan sa isang matinik na landas, ay natagpuan ang kanilang bituin, at naniniwala ang may-akda na mahahanap din ng mambabasa ang kanyang malayong bituin.
Ang "The Little Prince" ay isang romantikong fairy tale, isang panaginip na hindi nawala, ngunit iningatan ng mga tao, inalagaan nila bilang isang bagay na mahalaga mula sa pagkabata. Ang pagkabata ay naglalakad sa isang lugar sa malapit at dumarating sa mga sandali ng pinaka-kahila-hilakbot na kawalan ng pag-asa at kalungkutan, kapag walang mapupuntahan. Ito ay magkakasya, na parang walang nangyari, na parang hindi kami iniwan sa loob ng maraming taon, ay uupo sa kanyang mga hawak at magtatanong, na may pag-usisa na nakatingin sa bumagsak na eroplano: "Ano ang bagay na ito?" Pagkatapos ang lahat ay mahuhulog sa lugar, at ang kalinawan at transparency, walang takot na prangka ng mga paghatol at pagtatasa, na makikita lamang sa mga bata, ay babalik sa isang may sapat na gulang.
Ang pagbabasa ng Exupery, tila binabago natin ang anggulo ng pagtingin sa karaniwan, pang-araw-araw na phenomena. Ito ay humahantong sa pag-unawa sa mga malinaw na katotohanan: hindi mo maitatago ang mga bituin sa isang bangko at walang saysay na bilangin ang mga ito, kailangan mong protektahan ang mga kung kanino ka responsable at makinig sa tinig ng iyong sariling puso. Ang lahat ay simple at kumplikado sa parehong oras.

Fink Anna

Ang layunin ng aking trabaho:

1. Ipakilala ang manunulat na Pranses na si Antoine sa malikhaing laboratoryo

de Saint-Exupery.

2. Patunayan na ang The Little Prince ay isang pilosopikal na kuwento.

3. Upang maunawaan ang mga problemang pilosopikal at aesthetic ng akda.

4. Upang maunawaan ang pagkakatulad ng humanistic tendency sa buhay at panitikan.

Mga gawain:

1. Upang ipakita ang personalidad ng manunulat sa pamamagitan ng pag-aaral ng kanyang talambuhay, pilosopiya

at pagkamalikhain.

2. Alamin kung ano ang layunin ng Antoine de Saint-Exupery

sa akdang "Ang Munting Prinsipe".

3. Ilahad ang mga katangian ng genre at komposisyon ng akda.

4. Magbigay ng masining na pagsusuri sa parable-tale ni Exupery na “Little

5. Gamit ang mga halimbawa mula sa teksto, ipakita ang mga katangian ng wika, ang salaysay

ugali ng manunulat.

I-download:

Preview:

VYAZYA, SMOLENSK REGION

Pananaliksik

sa panitikan

Parang pilosopikal na kwento"

Nakumpleto ang trabaho

mag-aaral ng grade 8 "A"

Fink Anna Alexandrovna

At panitikan

Chizhik Irina Nikolaevna

2011

1.2. "Ang Munting Prinsipe" ay resulta ng paghahanap ng manunulat-pilosopo.

1. Mga tampok ng genre ng trabaho.
2. Mga pilosopikal na tema ng mga engkanto at romantikong tradisyon.
3. Masining na pagsusuri ng akda.
4. Mga katangian ng wika, paraan ng pagsasalaysay ng manunulat at komposisyon ng akda.
5. Konklusyon.

6.1. "Ang Munting Prinsipe" bilang isang gawaing pambata?

6.2. Mga konklusyon.

7. Panitikan.

1. Antoine de Saint-Exupery. Mga tampok ng pagkamalikhain.

Si Antoine de Saint - Exupery ay ipinanganak noong Hunyo 29, 1900 sa Lyon. Ang kanyang ama ay isang bilang at nagmula sa isang sinaunang pamilyang kabalyero. Nang si Antoine ay wala pang apat na taong gulang, namatay ang kanyang ama, at ang kanyang ina, isang edukado, maselan at kaakit-akit na babae, ay nagpalaki ng mga anak. Mahal niya ang kanyang anak at tinawag siyang Hari ng Araw para sa kanyang blonde, kulot na buhok at matangos na ilong. Imposibleng hindi mahalin ang bata. Lumaki siyang mahiyain at mabait, nag-aalaga sa lahat, nanonood ng mga hayop nang maraming oras at nasa kalikasan sa loob ng mahabang panahon. Sa edad na labimpito, siya ay naging isang malakas, matangkad na binata, ngunit sa isang malaking, pisikal na binuo na binata, hindi para sa kanyang edad, isang malambot na puso na hindi alam ang kalungkutan ay tumitibok. Mula pagkabata, si Antoine ay mahilig sa pagguhit, musika, tula at pamamaraan, ay buong-buo na binuo, isang taong may hindi pangkaraniwang maliwanag na talento. Sa kanyang mga gawa, palagi niyang naaalala ang kanyang pagkabata. Naglaro siya ng parehong mga kabalyero at mga hari, at sa mga machinist at sa pagmamaneho ng kanyang steam locomotive. Natuwa siya sa lahat ng nakikita niya. Siya ay mula sa pagkabata: palagi niyang pinahahalagahan ang pagkakaibigan, ito ay para sa kanya ang sukatan ng katapatan, itinuturing niya itong pinakamahalagang pakiramdam sa planeta.

Pumasok si Antoine sa École des Beaux-Arts sa Paris, nagpasya na maging isang arkitekto, ngunit pagkaraan ng apat na taon, noong 1921, siya ay na-draft sa hukbo, kung saan, pagkatapos kumuha ng mga kurso sa piloto, naging seryoso siyang interesado sa aviation.

Ang kanyang pang-adultong buhay ay puno ng mga dramatikong pangyayari. Madalas siyang nasa bingit ng kamatayan: patuloy na malubhang aksidente sa sasakyang panghimpapawid, lumahok sa pakikibaka ng mga republikang Espanyol: "Hindi siya umiwas sa anumang panganib. Laging nauuna! Laging handa sa anumang bagay!” - sabi ng mga kaibigan tungkol sa kanya. Ngunit sa kanyang trabaho, sa kanyang mga sulat, manuskrito at nobela, ang taong ito ay lubos na nagpahayag ng kanyang sarili. Mayroong dalawang dakilang hilig sa buhay ni Antoine na halos magkasabay na pumasok sa kanyang buhay: aviation at literature. "Para sa akin, ang paglipad at pagsusulat ay parehong bagay" - ito ang kanyang sagot sa tanong kung ano ang mas mahalaga sa kanya. Ang paggalaw, ang paglipad ay buhay, at naramdaman niya ang buhay mismo bilang paglipad at paggalaw.

"Kami ay mga naninirahan sa parehong planeta, mga pasahero ng parehong barko," sabi ni Exupery, pinangarap niyang iligtas ang lahat ng sangkatauhan, handa siyang iligtas ang lahat sa mundong ito, nabuhay siya para sa kanya. Ang papel ng isang passive fixator ng mga kaganapan ay dayuhan sa kanya, siya ay palaging nasa gitna. Kaugnay nito, isinulat ni Exupery: "Lagi kong kinasusuklaman ang papel ng isang tagamasid."

Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa mga taon ng pasistang pananakop, hinangad niyang makapasok sa hanay ng mga manlalaban na piloto ng French aviation, at paulit-ulit na nagsumite ng isang ulat na may kahilingan na tanggapin siya. "Hindi ko gusto ang digmaan, ngunit hindi ko kakayanin na manatili sa likuran kapag ang iba ay ipagsapalaran ang kanilang buhay ... Sa isang mundo kung saan naghahari si Hitler, walang lugar para sa akin ... Gusto kong lumahok dito digmaan sa ngalan ng pagmamahal sa mga tao” ... Namatay siya bilang isang bayani, ipinagtanggol ang kanyang bansa, nakipaglaban para sa kalayaan ng buong mundo, naniniwala sa kanyang mga mithiin. Ang piloto ng militar na si Antoine de Saint-Exupery ay napatay sa isang combat mission noong Hulyo 31, 1944.

Ang mga bagong kahanga-hangang tao ay nakatira sa mga gawa ng Exupery. Mayroon silang mahusay, kamangha-manghang mga katangian na inihahayag sa atin ng isang manunulat. Naghahanap sila ng isang nawawalang kaibigan sa Cordilleras o gumuhit ng isang tupa para sa isang maliit na panauhin mula sa ibang planeta, sila ay dalisay at nagtitiwala, mayroon silang isang napakalaking kaluluwa ng bata, hindi kaya ng kakulitan.

Ang kagandahan ng mundo at kalikasan, pagsikat at paglubog ng araw, bawat bulaklak - ito ang walang hanggang mga mithiin kung saan nakipaglaban si Antoine, na nanatili sa amin sa kanyang mga libro. Ang kanyang mga iniisip para sa atin ay parang liwanag ng isang malayong bituin o isang maliit na planeta kung saan tayo ay tinitingnan niya. Ang isang manunulat-pilot, tulad ng Saint-Exupery, ay nagmumuni-muni sa mundo mula sa mata ng ibon, mula sa taas ng kanyang sariling mga ideyal na ideya. Mula sa posisyong ito, ang buong mundo ay tila isang solong, malaking tinubuang-bayan para sa lahat ng tao. Isang maliit na bahay sa isang malaking espasyo, ngunit sarili nito, maaasahan at mainit.

Ang Earth ay isang lugar na iyong iiwan at babalikan mo, isang malaking tinubuang-bayan para sa lahat, isang karaniwan, tanging planeta, "ang lupain ng mga tao".

1. 1.2. "Ang Munting Prinsipe" ay bunga ng paghahanap ng manunulat-pilosopo.

"Hanapin mo ako sa sinusulat ko ..."

Antoine de Saint-Exupery

Ang interes sa mga aklat ng manunulat ay natutukoy ng kanilang hindi matitinag na nilalamang moral sa lahat ng oras. Naniniwala at umaasa si Exupery na maririnig ng sangkatauhan ang kanyang tinig at mapuno ng kanyang mga mithiin, at pagkatapos ay lilitaw ang isang kahanga-hangang mundo ng kabutihan at katarungan. Nakikita natin ito sa kanyang mga libro: "Night Flight", "Southern Postal" at lalo na ang "The Planets of People".

Noong 1943, inilathala ang pinakatanyag na aklat ni Antoine de Saint - Exupery, The Little Prince. Nabatid na noong 1935, kasama ang mekaniko, nagpunta si Exupery sa isang malayuang paglipad mula sa Paris hanggang Saigon. Sa panahon ng paglipad, ang makina ng kanyang eroplano ay huminto, at si Exupery ay nahulog sa gitna mismo ng disyerto ng Libya. Ang manunulat ay mahimalang nakaligtas. Tahimik ang radyo, walang tubig. Umakyat ang piloto sa ilalim ng pakpak ng eroplano at sinubukang matulog. Gayunpaman, makalipas ang isang oras ay nanginginig siya at idinilat ang kanyang mga mata: ilang metro mula sa kanya ay nakatayo ang isang batang lalaki sa isang pulang muffler na itinapon sa kanyang balikat. “Huwag kang matakot, Antoine! Ililigtas ka nila sa lalong madaling panahon!" - nakangiting sabi ng bata. "Hallucination ..." - isip ni Exupery. Ngunit makalipas ang tatlong oras, tumalon siya sa kanyang mga paa: isang rescue plane ang umikot sa kalangitan. At ang kasong ito ang naging batayan ng kanyang aklat na "The Little Prince". At ang prototype ng pangunahing tauhan na si Rosa ay ang kanyang minamahal na Consuelo. Ngayon ang gawaing ito ay kilala sa buong mundo, ito ay isinalin sa isang daang wika at isa sa pinaka-na-publish sa planeta.

Ang Exupery ay may susi, paboritong mga simbolo ng imahe. Dito, halimbawa, ang mga storyline ay humahantong sa kanila: ito ang paghahanap ng tubig ng mga piloto na pagod na sa uhaw, ang kanilang pisikal na pagdurusa at kamangha-manghang kaligtasan. Ang simbolo ng buhay ay tubig, pinapawi nito ang uhaw ng mga taong nawala sa mga buhangin, ang pinagmumulan ng lahat ng bagay na umiiral sa lupa, ang pagkain at laman ng lahat, ang sangkap na nagbibigay ng posibilidad ng muling pagsilang. Sa The Little Prince, pupunuin ng Exupery ang simbolo na ito ng malalim na pilosopikal na nilalaman. Ang pangunahing alituntunin ng buhay ay tubig, isa sa mga walang hanggang katotohanan, isang hindi matitinag na bagay na may malaking karunungan. Ang dehydrated na disyerto ay isang simbolo ng isang mundo na nawasak ng digmaan, kaguluhan, pagkawasak, kawalang-galang ng tao, inggit at pagkamakasarili. Ito ay isang mundo kung saan ang isang tao ay namamatay sa espirituwal na uhaw.

Ang kaligtasan ng sangkatauhan mula sa nalalapit na hindi maiiwasang sakuna ay isa sa mga pangunahing tema sa akda ng manunulat. Aktibo niyang binuo ito sa gawaing "The Planet of People".

Ang tema ay eksaktong pareho sa The Little Prince, ngunit dito ito ay nakakakuha ng mas malalim na pag-unlad. Si Saint-Exupery ay hindi sumulat ng isang gawa ng kanyang sarili, at hindi nag-alaga hangga't "Ang Munting Prinsipe". Kadalasan, ang mga motibo mula sa The Little Prince ay matatagpuan sa mga naunang gawa ng manunulat: ang pag-ibig nina Bernice at Genevieve mula sa Southern Post Office ay isa nang hindi magandang binalangkas na relasyon sa pagitan ng Little Prince at ng Rosas. At ang tema ng relasyon sa pagitan ng isang may sapat na gulang at isang bata, tulad ng dati, sa pagitan ng iba't ibang mundo ng mga bata, kung saan palaging may holiday at kaligayahan, at ang mundo ng mga matatanda, kung saan ang lakas ng loob lamang ang maganda, ay matatagpuan sa " Southern Post Office" at sa mga liham kay Rene de Saussin, at sa mga liham sa kanyang ina, at sa huling yugto ng "Planet of Men", at sa mga tala mula sa "Notebooks."

At sa lahat ng mga gawa, isa lang ang nahuhulog - "Night Flight". Narito ang isa pang paksa, o sa halip, ang tema ng mga relasyon sa pagitan ng mga matatanda at bata, na ipinahayag at minamahal ng may-akda, ay hindi tunog. Ngunit, malamang, hindi ito dahil sa nabagong posisyon ng manunulat at hindi dahil sa pagbabago ng mga interes at prinsipyo, ngunit dahil lamang sa "hindi umayon" sa komposisyon ng akda, kinailangan itong i-cross out ng manunulat. , ngunit lamang bilang hindi magkatugma sa sitwasyong ito at hindi na.

Sa tema ng "prodigal son" mula sa "Letter to the Hostage", muli nating nakikita ang mga adult na bata na nakalimutan ang kanilang "inner homeland", ang kanilang mga mithiin sa pagkabata.

Sa "Military Pilot" muli naming naaalala ang mga alaala ng pagkabata (isang batang lalaki na nagtatanong tungkol sa lingkod na si Paula), na nagbibigay ng mga batayan upang gumuhit ng isang parallel sa pagkamatay ng nakababatang kapatid ng manunulat, si François. Ito ay hindi isang kahila-hilakbot na kamatayan, maaaring sabihin ng isang pinagpala. Ang lahat ng malambot, nakakaantig na damdaming ito ay napakalapit sa damdamin at sensasyon ng mundo sa Munting Prinsipe.

Mayroon ding maliliit na yugto sa The Citadel, na malapit sa diwa ng The Little Prince. Ang mga ito ay tatlong puting mga bato, na nag-iisa ay bumubuo ng tunay, mahalagang kayamanan ng bata, at samakatuwid, kapag inaliw mo ang maliit na batang babae sa luha, ang kaayusan ay maibabalik sa mundo at ang kaligayahan ay magiging posible. Sa halos bawat gawain ng Exupery, mahahanap mo ang mga dayandang ng mga tema ng "Little Prince".

Gayundin sa "Planet of People" mayroong isang episode kapag ang may-akda ay nakakita ng isang kahanga-hangang bata. Inihambing niya ito sa "gintong prutas" at gayundin sa "maliit na prinsipe". Sinabi ng tagapagsalaysay na marahil sa batang ito nakatago ang hinaharap na Mozart. Ang matandang hardinero, ang karakter ng aklat na ito, sa kanyang kamatayan ay hindi tumigil sa pag-iisip tungkol sa kanyang paboritong negosyo: "Kung tutuusin, ang paghuhukay ay napakaganda! Malaya ang tao kapag siya ay naghuhukay."

Muli, nakikita natin ang isang parallel. Hindi nagkataon na ang Munting Prinsipe mula sa fairy tale ay isa ring hardinero. Upang protektahan, alagaan at mahalin ang magandang Rose, itinuring niya itong kanyang bokasyon. "Nilikha ako upang maging isang hardinero," sabi ni Exupery tungkol sa kanyang sarili. "Ngunit walang mga hardinero para sa mga tao," mapait niyang buod.

Anong landas ng kaligtasan ang nakikita ni Antoine de Saint-Exupery?

"Ang pag-ibig ay hindi nangangahulugan ng pagtingin sa isa't isa, nangangahulugan ito ng pagtingin sa parehong direksyon" - tinutukoy ng kaisipang ito ang ideolohikal na konsepto ng kuwento-kuwento. Ang "The Little Prince" ay isinulat noong 1943, at ang trahedya ng Europa sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga alaala ng manunulat ng natalo, ay sinakop ang France na nag-iiwan ng kanilang marka sa trabaho. Sa kanyang maliwanag, malungkot at matalinong kuwento ng engkanto, ipinagtanggol ni Exupery ang hindi namamatay na sangkatauhan, isang buhay na kislap sa kaluluwa ng mga tao. Sa isang kahulugan, ang kuwento ay resulta ng malikhaing landas ng manunulat, ang pilosopiko, masining na interpretasyon nito.

Ang layunin ng aking trabaho:

De Saint-Exupery.

Mga gawain:

At pagkamalikhain.

Prinsipe".

Ugali ng manunulat.

2. Mga tampok ng genre ng akda.

Ang pangangailangan para sa malalim na paglalahat ay nag-udyok sa Saint-Exupery na bumaling sa genre ng mga talinghaga. Ang kawalan ng konkretong makasaysayang nilalaman, ang kumbensiyonal na katangian ng genre na ito, ang didactic conditioning nito ay nagpapahintulot sa manunulat na ipahayag ang kanyang mga pananaw sa mga problemang moral noong panahong nag-aalala sa kanya. Ang genre ng parabula ay nagiging sagisag ng mga pagninilay ni Saint-Exupery sa kakanyahan ng pag-iral ng tao.

Ang isang fairy tale, tulad ng isang parabula, ay ang pinakalumang genre ng oral folk art. Tinuturuan nito ang isang tao na mabuhay, itinatanim sa kanya ang optimismo, iginiit ang pananampalataya sa tagumpay ng kabutihan at katarungan. Ang tunay na relasyon ng tao ay laging nakatago sa likod ng hindi kapani-paniwalang katangian ng plot at fiction ng fairy tale. Tulad ng isang talinghaga, ang moral at panlipunang katotohanan ay laging nagtatagumpay sa isang fairy tale. Sa The Little Prince, ang parehong genre ay malapit na magkakaugnay. Ang fairy tale-parable na "The Little Prince" ay isinulat hindi lamang para sa mga bata, kundi pati na rin para sa mga matatanda na hindi pa ganap na nawala ang kanilang pagiging bata na impressionability, isang parang bata na bukas na pagtingin sa mundo at ang kakayahang magpantasya. Ang may-akda mismo ay nagkaroon ng isang parang bata na matalas na pangitain.

3. Pilosopikal na tema ng mga fairy tale at romantikong tradisyon.

Ang katotohanan na ang "The Little Prince" ay isang fairy tale ay tinutukoy ng mga fairy-tale na tampok sa akda: ang kamangha-manghang paglalakbay ng bayani, mga fairy-tale na character (Fox, Snake, Rose).

Ang "prototype" ng literary tale na "The Little Prince" ay maaaring ituring na isang folkloric fairy tale na may libot na storyline: ang isang magandang prinsipe, dahil sa hindi maligayang pag-ibig, ay umalis sa bahay ng kanyang ama at gumagala sa walang katapusang mga kalsada sa paghahanap ng kaligayahan at pakikipagsapalaran. Sinusubukan niyang makakuha ng katanyagan at sa gayon ay masakop ang hindi malapitan na puso ng prinsesa.

Isinasaalang-alang ng Saint-Exupery ang balangkas na ito, ngunit muling binibigyang kahulugan ito sa kanyang sariling paraan, kahit na balintuna. Ang kanyang gwapong prinsipe ay isang bata lamang, nagdurusa sa isang pabagu-bago at lumilipad na bulaklak. Natural, walang tanong na happy ending ang kasal. Sa kanyang mga libot, ang maliit na prinsipe ay hindi nakikipagkita sa mga kamangha-manghang halimaw, ngunit sa mga taong nabewitch, na parang sa pamamagitan ng masasamang spell, na may makasarili at maliliit na hilig.

Ngunit ito ay ang panlabas na bahagi lamang ng balangkas. Una sa lahat, ito ay isang pilosopikal na kuwento. At, dahil dito, ang isang malalim na kahulugan ay nakatago sa likod ng isang tila simple at hindi mapagpanggap na balangkas at kabalintunaan. Ang may-akda ay hinawakan ito sa isang abstract na anyo sa pamamagitan ng mga alegorya, metapora at mga simbolo ng tema ng isang cosmic scale: mabuti at masama, buhay at kamatayan, pagkakaroon ng tao, tunay na pag-ibig, kagandahang moral, pagkakaibigan, walang katapusang kalungkutan, ang relasyon sa pagitan ng indibidwal. at ang karamihan, at marami pang iba.

Sa kabila ng katotohanan na ang Munting Prinsipe ay isang bata, ang isang tunay na pangitain ng mundo ay ipinahayag sa kanya, hindi naa-access kahit na sa isang may sapat na gulang. At ang mga taong may mga patay na kaluluwa, na nakilala ng pangunahing tauhan sa kanyang paglalakbay, ay mas kakila-kilabot kaysa sa mga halimaw na fairytale. Ang relasyon sa pagitan ng prinsipe at rosas ay mas kumplikado kaysa sa mga prinsipe at prinsesa mula sa mga kwentong bayan. Pagkatapos ng lahat, ito ay para sa kapakanan ni Rose na ang Munting Prinsipe ay nagsakripisyo ng isang materyal na shell - pinipili niya ang kamatayan sa katawan.

Ang mga romantikong tradisyon ay malakas sa fairy tale. Una, ito ang pagpili ng genre ng folklore - mga fairy tale. Hindi nagkataon na ang mga romantiko ay bumaling sa mga genre ng alamat. Ang alamat ay ang pagkabata ng sangkatauhan, at ang tema ng pagkabata sa romantikismo ay isa sa mga pangunahing tema.

Ang mga ideyalistang pilosopo ng Aleman ay naglagay ng tesis - ang tao ay kapantay ng Diyos dahil kaya niya, tulad ng Makapangyarihan, gumawa ng ideya at mapagtanto ito sa katotohanan. At ang kasamaan sa mundo ay nangyayari dahil ang isang tao ay nakakalimutan na siya ay katulad ng Diyos. Ang isang tao ay nagsisimulang mabuhay para lamang sa materyal na shell, na nalilimutan ang tungkol sa mga espirituwal na hangarin. Tanging ang kaluluwa ng bata at ang kaluluwa ng Artist ay hindi napapailalim sa mga interes ng pangkalakal at, nang naaayon, sa Kasamaan. Samakatuwid, ang kulto ng pagkabata ay maaaring masubaybayan sa gawain ng mga romantiko.

Ngunit ang pangunahing trahedya ng "pang-adulto" na mga bayani ng Saint-Exupery ay hindi gaanong napapailalim sila sa materyal na mundo, ngunit "nawala" nila ang lahat ng mga espirituwal na katangian at nagsimulang umiral nang walang kahulugan, at hindi nabubuhay sa buong kahulugan ng ang salita.

Dahil ito ay isang gawaing pilosopikal, inilalagay ng may-akda ang mga pandaigdigang tema sa isang pangkalahatang abstract na anyo. Isinasaalang-alang niya ang tema ng Kasamaan sa dalawang aspeto: sa isang banda, ito nga"Micro-evil" , iyon ay, kasamaan sa loob ng iisang tao. Ito ang pagkamatay at panloob na kawalan ng laman ng mga naninirahan sa mga planeta, na nagpapakilala sa lahat ng mga bisyo ng tao. At hindi nagkataon na ang mga naninirahan sa planetang Earth ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga naninirahan sa mga planeta na nakita ng Munting Prinsipe. "Ang Earth ay hindi isang simpleng planeta! Mayroon itong isang daan at labing-isang hari (kabilang ang, siyempre, Negro), pitong libong heograpo, siyam na raang libong negosyante, pito at kalahating milyong lasenggo, tatlong daan at labing isang milyong ambisyoso - isang kabuuang halos dalawang bilyong matatanda. Sa pamamagitan nito ay binibigyang-diin ng may-akda kung gaano kaliit at dramatiko ang mundo ng kanyang panahon. Ngunit ang Exupery ay hindi naman isang pesimista. Naniniwala siya na ang sangkatauhan, tulad ng Munting Prinsipe, ay mauunawaan ang misteryo ng pagiging, at ang bawat tao ay makakahanap ng kanyang sariling gabay na bituin na magliliwanag sa kanyang landas sa buhay.

Ang ikalawang aspeto ng tema ng kasamaan ay maaaring halos pamagat"Macrozlom" ... Ang mga Baobab ay isang personified na imahe ng kasamaan sa pangkalahatan. Ang isa sa mga interpretasyon ng metaporikal na imaheng ito ay nauugnay sa pasismo. Nais ng Saint-Exupery na maingat na bunutin ng mga tao ang masasamang "baobabs" na nagbabanta sa pagwasak ng planeta. "Mag-ingat sa mga baobab!" - ang manunulat conjures. Siya mismo ang naglalarawan ng kuwento, at kapag tiningnan mo ang mga ugat ng mga punong ito, na nakakasagabal sa isang maliit na planeta, hindi mo sinasadyang maalala ang tanda ng pasistang swastika. Ang kuwento mismo ay isinulat dahil ito ay "lubhang mahalaga at apurahan." Madalas na inuulit ng manunulat na ang mga buto ay nakahiga sa lupa pansamantala, at pagkatapos ay tumubo, at mula sa mga buto ng sedro ay tumutubo ang isang sedro, at mula sa mga buto ng mga tinik na blackthorn. Ang mabuting buto ay kailangang tumubo. "Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga matatanda ay mga bata sa una ...". Dapat pangalagaan ng mga tao at huwag mawala sa landas ng buhay ang lahat ng maliwanag, mabait at dalisay sa kanilang mga kaluluwa, na gagawing hindi nila kayang gawin ang kasamaan at karahasan.

Ang isang tao lamang na may mayaman na panloob na mundo at nagsusumikap para sa espirituwal na pagpapabuti ng sarili ang may karapatang tawaging isang Personalidad. Sa kasamaang palad, ang mga naninirahan sa maliliit na planeta at planetang Earth ay nakalimutan ang tungkol sa simpleng katotohanang ito at naging tulad ng isang walang pag-iisip at walang mukha na karamihan.

Sa unang pagkakataon, ang tema ng personalidad at ang karamihan ng tao sa pilosopiya ay itinampok ng Aleman na romantikong pilosopo na si I. Fichte. Pinatunayan niya na ang lahat ng mga tao ay nahahati sa mga ordinaryong tao (crowd) at mga artista (personality), sa kanilang kaugnayan sa materyal (kasamaan). Ang salungatan sa pagitan ng tao at ng karamihan ay sa una ay hindi malulutas.

Gayundin ang hindi malulutas na salungatan sa pagitan ng pangunahing karakter at ng mga naninirahan sa mga planeta ("kakaibang matatanda"). Hindi kailanman maiintindihan ng mga matatanda ang isang batang prinsipe. Alien sila sa isa't isa. Ang mga naninirahan ay bulag at bingi sa tawag ng puso, ang udyok ng kaluluwa. Ang trahedya nila ay hindi sila nagsusumikap na maging isang Personalidad. Ang "mga seryosong tao" ay naninirahan sa kanilang sariling, artipisyal na nilikha na mundo, na nabakuran mula sa iba (lahat ay may sariling planeta!) At isaalang-alang ito ang tunay na kahulugan ng pagiging! Ang mga walang mukha na maskarang ito ay hindi malalaman kung ano ang tunay na pag-ibig, pagkakaibigan at kagandahan.

Ito ay sumusunod mula sa paksang itoang pangunahing prinsipyo ng romantisismo ay ang prinsipyo ng dobleng mundo... Ang mundo ng tao sa kalye, na walang access sa espirituwal na prinsipyo at ang mundo ng artist (Little Prince, author, Fox, Rose), na may mga moral na katangian, ay hindi kailanman magkakaugnay.

Tanging ang Artist lamang ang nakakakita ng kakanyahan - ang panloob na kagandahan at pagkakaisa ng mundo sa paligid niya. Maging sa planeta ng lamplighter, sinabi ng Munting Prinsipe: “Kapag sinindihan niya ang parol, para bang isang bituin o bulaklak ang isinilang. At kapag pinapatay niya ang parol, para bang isang bituin o bulaklak ang natutulog. Mahusay na trabaho. Ito ay talagang kapaki-pakinabang dahil ito ay maganda. Ang pangunahing tauhan ay nagsasalita tungkol sa panloob na bahagi ng kagandahan, hindi ang panlabas na balat nito. Ang paggawa ng tao ay dapat magkaroon ng kahulugan, at hindi lamang maging mga mekanikal na aksyon. Ang anumang negosyo ay kapaki-pakinabang lamang kapag ito ay maganda sa loob.

Sa isang pakikipag-usap sa isang geographer, isa pang mahalagang aesthetic na paksa ang naaantig - ang ephemerality ng kagandahan. "Ang kagandahan ay panandalian," ang pangunahing tauhan ay malungkot na nagmamasid. Samakatuwid, tinatawagan tayo ng Saint-Exupery na tratuhin ang lahat ng maganda nang maingat hangga't maaari at subukang huwag mawala ang kagandahan sa ating sarili - ang kagandahan ng kaluluwa at puso - sa mahirap na landas ng buhay.

Ngunit ang pinakamahalagang bagay tungkol sa magandang munting prinsipe ay natututo mula sa Fox. Ang panlabas na maganda, ngunit walang laman ang loob ng mga rosas ay hindi pumukaw ng anumang damdamin sa mapagnilay-nilay na bata. Patay sila sa kanya. Natuklasan ng pangunahing tauhan ang katotohanan para sa kanyang sarili, ang may-akda at mga mambabasa - tanging ang puno ng nilalaman at malalim na kahulugan ay maganda.

Ang hindi pagkakaunawaan, ang paghihiwalay ng mga tao ay isa pang mahalagang paksang pilosopikal.Ang Saint-Exupery ay hindi lamang humipo sa paksa ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng isang may sapat na gulang at isang bata, ngunit ang paksa ng hindi pagkakaunawaan at kalungkutan sa isang cosmic scale. Ang morbidity ng kaluluwa ng tao ay humahantong sa kalungkutan. Ang isang tao ay hinuhusgahan ang iba lamang sa pamamagitan ng "outer shell", hindi nakikita ang pangunahing bagay sa isang tao - ang kanyang panloob na kagandahang moral: "Kapag sinabi mo sa mga matatanda:" Nakita ko ang isang magandang bahay na gawa sa pink na mga brick, may mga geranium sa mga bintana. , at mga kalapati sa mga bubong ”, hindi nila maisip ang bahay na ito. Kailangan nilang sabihin: "Nakakita ako ng isang bahay para sa isang daang libong francs," at pagkatapos ay bumulalas sila: "Anong kagandahan!" Ang mga tao ay nahahati at nag-iisa, kahit na sila ay magkasama, dahil sa kawalan ng kakayahang umunawa, magmahal ng iba at lumikha ng mga bigkis ng pagkakaibigan: “Nasaan ang mga tao? - Nagsalita muli ang munting prinsipe sa wakas. - Malungkot pa rin sa disyerto ... - Malungkot din sa mga tao, - napansin ng ahas. Nalulungkot din ang may-akda, hindi naiintindihan ng sinuman. Ang kanyang kalungkutan sa mga tao ay malapit sa kalungkutan ng Munting Prinsipe. Ang tunay na talento ng isang tao, ang kanyang talento, ay mauunawaan lamang ng mga taong may bukas at dalisay na puso. Kaya naman napakadali at mabilis na nakahanap ng kaibigan ang munting prinsipe sa katauhan ng may-akda, kaya naman naiintindihan ng prinsipe ang may-akda nang walang salita at handang buksan sa kanyang kaibigan ang lahat ng lihim ng kanyang sariling puso.

Isa sa mga pangunahing pilosopikal na tema ng fairy tale na "The Little Prince" ay ang tema ng pagiging.Ito ay nahahati sa tunay na pagkatao - pagkakaroon at perpektong pagkatao - kakanyahan. Ang tunay na pagkatao ay pansamantala, panandalian, at ang perpekto ay walang hanggan, hindi nagbabago. Ang kahulugan ng buhay ng tao ay upang maunawaan, hangga't maaari sa kakanyahan. Ang "mga seryosong tao" mula sa Earth at mula sa mga planeta ng asteroid ay natunaw sa totoong buhay at hindi naghahangad na maunawaan ang kakanyahan ng pangmatagalang mga halaga. At ang kaluluwa ng may-akda at ng munting prinsipe ay hindi nakatali sa yelo ng kawalang-interes at pagkamatay. Samakatuwid, ang isang tunay na pangitain sa mundo ay inihayag sa kanila: malalaman nila ang halaga ng tunay na pagkakaibigan, pag-ibig at kagandahan. Ito ang tema ng "pagiingat" ng puso, ang kakayahang "makita" sa puso, upang maunawaan nang walang mga salita. Ang munting prinsipe ay hindi agad nauunawaan ang karunungan na ito. Iniwan niya ang kanyang sariling planeta, hindi alam na ang hahanapin niya sa iba't ibang planeta ay magiging napakalapit - sa kanyang planeta.

4. Masining na pagsusuri sa akda.

Isinulat sa tradisyon ng isang romantikong pilosopikal na engkanto, ang mga imahe na matatagpuan sa akda ay malalim na sinasagisag, dahil maaari lamang nating hulaan kung ano ang nais sabihin ng may-akda at bigyang-kahulugan ang bawat imahe depende sa ating personal na pang-unawa. Ang mga pangunahing larawan ng karakter ay ang Little Prince, the Fox, the Rose at the Desert.

Maliit na prinsipe

disyerto

Naaksidente ang tagapagsalaysay sa disyerto - isa ito sa mga plot lines sa kwento, ang background nito. Sa esensya, ang fairy tale ay isinilang sa disyerto. Ang mga engkanto na kilala at mahal natin ay isinilang sa kagubatan, sa kabundukan, sa dalampasigan - kung saan nakatira ang mga tao. Sa fairy tale ng Saint-Exupery mayroon lamang disyerto at mga bituin. Bakit? Matagal nang napansin na ang isang tao, na nahulog sa isang matinding sitwasyon, nasa bingit ng buhay at kamatayan, ay tila nakakaranas ng panibagong karanasan, muling iniisip ang kanyang buhay, binibigyan ito ng malupit na mga pagtatasa, sinusubukang ibunyag ang pinakamahalaga, totoo sa loob nito. at walisin ang tinsel. Nakikita ng isang tao ang buhay mismo sa isang bagong paraan: kung ano ang pinakamahalaga dito, at kung ano ang hindi sinasadya. Natagpuan ng tagapagsalaysay ang kanyang sarili na nag-iisa sa patay na disyerto, ang mga buhangin. Ang Munting Prinsipe, isang dayuhan mula sa "planeta ng pagkabata", ay tinutulungan siyang makita kung ano ang totoo sa buhay at kung ano ang mali. Samakatuwid, ang kahulugan ng imaheng ito sa trabaho ay espesyal - ito ay tulad ng isang X-ray beam na tumutulong sa isang tao na makita kung ano ang nakatago mula sa mababaw na tingin. Samakatuwid, ang tema ng pagkabata, na may walang ulap na titig, malinaw at malinaw na kamalayan at pagiging bago ng damdamin, ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa kuwento. Tunay - "sa pamamagitan ng bibig ng isang bata ay nagsasalita ng katotohanan."

May dalawang storyline ang story: ang tagapagsalaysay at ang kaugnay na tema ng mundo ng mga matatanda at - ang linya ng Munting Prinsipe, ang kwento ng kanyang buhay.

Ang unang kabanata ng kuwento ay panimula, susi sa isa sa mga mahahalagang problema ng gawain - ang problema ng "mga ama" at "mga anak", sa walang hanggang problema ng mga henerasyon. Ang piloto, na naaalala ang kanyang pagkabata at ang kabiguan na dinanas niya sa mga guhit No. 1 at No. 2, ay nangatuwiran bilang mga sumusunod: "Ang mga matatanda ay hindi kailanman naiintindihan ang anumang bagay sa kanilang sarili, at para sa mga bata ay nakakapagod na ipaliwanag at ipaliwanag ang lahat sa kanila nang walang hanggan." Ang pariralang ito ay nagsisilbing panimulang punto sa kasunod na pag-unlad ng tema ng "mga ama" at "mga anak", sa mahirap na landas ng isang may sapat na gulang na piloto sa pag-unawa sa bata, sa pagbabalik ng may-akda sa kanyang pagkabata. Hindi maintindihan ng mga matatanda ang pagguhit ng bata ng tagapagsalaysay, at ang Munting Prinsipe lamang ang mabilis na nakakilala ng isang elepante sa isang boa constrictor. Salamat sa pagguhit na ito, na palaging dala ng piloto, ang isang pag-unawa ay itinatag sa pagitan ng bata at ng may sapat na gulang.

Ang bata naman ay humiling na gumuhit ng isang tupa para sa kanya. Ngunit sa bawat oras na ang pagguhit ay lumalabas na hindi matagumpay: ang tupa ay maaaring "masyadong mahina", pagkatapos ay "masyadong matanda" ... "Narito ang isang kahon para sa iyo," sabi ng tagapagsalaysay sa bata, "at sa loob nito ay nakaupo ang isang tupa ayon sa gusto mo." Nagustuhan ng batang lalaki ang imbensyon na ito: maaari siyang magpantasya hangga't gusto niya, na iniisip ang isang tupa sa iba't ibang paraan. Pinaalalahanan ng bata ang may sapat na gulang sa kanyang pagkabata, nakuha nila ang kakayahang maunawaan ang bawat isa. Ang kakayahang pasukin ang mundo ng isang bata, unawain at tanggapin ito - ito ang maaaring maglalapit sa mundo ng mga matatanda at sa mundo ng mga bata.

Ang maliit na prinsipe ay laconic - kakaunti ang sinasabi niya tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang planeta. Unti-unti lamang, mula sa kaswal, casually dropped words, nalaman ng piloto na ang sanggol ay dumating mula sa isang malayong planeta, "na kasing laki ng isang bahay" at tinatawag na "asteroid B-612". Ikinuwento ng munting prinsipe sa piloto ang tungkol sa kung paano niya nilalabanan ang mga baobab, na nag-ugat nang napakalalim at malakas na maaari nilang mapunit ang kanyang maliit na planeta. Ang mga unang shoots ay dapat na matanggal, kung hindi man ay huli na, "ito ay isang napaka-boring na trabaho." Ngunit mayroon siyang "matatag na panuntunan": "... bumangon sa umaga, naghugas, inayos ang kanyang sarili - at agad na inayos ang kanyang planeta." Dapat pangalagaan ng mga tao ang kadalisayan at kagandahan ng kanilang planeta, sama-samang protektahan at palamutihan ito, at pigilan ang lahat ng nabubuhay na bagay na mapahamak. Kaya, unti-unti, hindi nakakagambala, ang isa pang mahalagang tema ay lumitaw sa engkanto - ang ekolohikal, na napaka-kaugnay para sa ating panahon. Ang isa ay nakakakuha ng impresyon na ang may-akda ng kuwento ay "nakita" ang hinaharap na mga sakuna sa ekolohiya at nagbabala ng isang maingat na saloobin sa kanyang katutubong at minamahal na planeta. Alam na alam ni Saint-Exupéry kung gaano kaliit at karupok ang ating planeta. Ang paglalakbay ng Munting Prinsipe mula sa bituin hanggang sa bituin ay naglalapit sa atin sa pangitain ngayon ng mga kosmikong distansya, kung saan ang Mundo, sa pamamagitan ng kawalang-ingat ng mga tao, ay maaaring maglaho nang halos hindi mahahalata. Samakatuwid, ang kuwento ay hindi nawala ang kaugnayan nito hanggang sa araw na ito; samakatuwid ang genre nito ay pilosopiko, dahil ito ay naka-address sa lahat ng tao, ito ay nagpapataas ng walang hanggang mga problema.

Ang maliit na prinsipe mula sa fairy tale ng Saint-Exupery ay hindi maaaring isipin ang kanyang buhay nang walang pag-ibig para sa banayad na paglubog ng araw, nang walang araw. "Minsan kong nakita ang araw na lumubog apatnapu't tatlong beses sa isang araw!" - sabi niya sa piloto. At ilang sandali pa ay idinagdag niya: "Alam mo ... kapag naging napakalungkot, magandang panoorin ang paglubog ng araw ..."

Ang itinatag na pagkakaisa ng relasyon sa pagitan ng isang may sapat na gulang at isang bata ay halos nalabag sa Ikapitong Kabanata. Ang bata ay nag-aalala tungkol sa ideya ng isang kordero at isang rosas: makakain ba siya nito, at kung gayon, kung gayon bakit binibigyan ang mga tinik sa bulaklak? Ngunit ang piloto ay abala: ang isang nut ay natigil sa makina, at sinubukan niyang tanggalin ito, kaya't sinagot niya ang mga tanong nang hindi naaangkop, ang unang bagay na pumasok sa isip, na inis na itinapon: "Nakikita mo, abala ako sa isang seryosong bagay. ." Ang maliit na prinsipe ay namangha: "Nagsalita ka tulad ng mga may sapat na gulang" at "wala kang naiintindihan", tulad ng ginoong iyon "na may pulang-pula na mukha" na nakatira mag-isa sa kanyang planeta. Sa buong buhay niya, hindi siya nakaamoy ng bulaklak, hindi tumitingin sa bituin, hindi nagmahal ng sinuman. Nagdagdag lang siya ng mga numero at mula umaga hanggang gabi ay paulit-ulit ang isang bagay: “Seryoso akong tao! Seryoso akong tao! .. Katulad mo ”. Ang munting prinsipe, na namumutla sa galit, ay ipinaliwanag sa tagapagsalaysay kung gaano kahalaga na protektahan ang nag-iisang bulaklak sa mundo na tumutubo lamang sa kanyang planeta, mula sa isang maliit na tupa, na "isang magandang umaga ay biglang kukuha at kakainin ito at Hindi ko alam na siya ang may gawa nito." Ipinaliwanag ng bata sa matanda kung gaano kahalaga na isipin at alagaan ang mahal mo, at maging masaya tungkol dito. “Kung kakainin ito ng tupa, parang sabay-sabay na lumabas ang lahat ng bituin! At ito, sa iyong opinyon, ay hindi mahalaga!"

Ang bata ay nagtuturo ng isang aralin sa isang may sapat na gulang, naging kanyang matalinong tagapagturo, na nagpahiya sa kanya at nakaramdam ng "lubhang awkward at awkward".

Ang karagdagang sa kuwento ay sumusunod sa kuwento ng Munting Prinsipe at ng kanyang planeta, at dito ang kuwento ni Rose ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Si Rosa ay pabagu-bago at madamdamin, at ang sanggol na kasama niya ay ganap na pagod. Ngunit "sa kabilang banda, napakaganda niya na ito ay nakamamanghang!" At pinatawad niya ang bulaklak para sa kanyang mga kapritso. Gayunpaman, isinasapuso ng munting prinsipe ang walang laman na mga salita ng kagandahan at nagsimulang makaramdam ng labis na kalungkutan.

ang rosas Ay isang simbolo ng pag-ibig, kagandahan, pagkababae. Ang munting prinsipe ay hindi agad nakilala ang tunay na panloob na kakanyahan ng kagandahan. Ngunit pagkatapos ng pakikipag-usap kay Fox, nabunyag sa kanya ang katotohanan - ang kagandahan ay nagiging maganda lamang kapag napuno ito ng kahulugan, nilalaman. "Maganda ka, ngunit walang laman, - patuloy ng munting prinsipe. "Ayaw mong mamatay para sayo. Siyempre, ang isang kaswal na dumadaan, na tumitingin sa aking rosas, ay sasabihin na ito ay eksaktong kapareho mo. Ngunit para sa akin siya ay mas mahal kaysa sa inyong lahat ... "Sa pagkukuwento tungkol sa rosas, inamin ng maliit na bayani na wala siyang naintindihan noon. “Kinailangang humatol hindi sa salita, kundi sa gawa. Binigyan niya ako ng kanyang pabango, pinaliwanagan ang aking buhay. Hindi dapat ako tumakbo. Ito ay kinakailangan upang hulaan ang lambing sa likod ng mga kalunus-lunos na mga trick at trick. Napaka-inconsistent ng mga bulaklak! Ngunit masyado pa akong bata at hindi pa alam kung paano magmahal!" Muli nitong kinukumpirma ang ideya ng Fox na ang mga salita ay nakakasagabal lamang sa pag-unawa sa isa't isa. Ang tunay na diwa ay "makikita" lamang ng puso.

Ang bata ay aktibo at masipag. Dinidiligan niya si Rosa tuwing umaga, nakipag-usap sa kanya, nililinis ang tatlong bulkan sa kanyang planeta upang mas magbigay ang mga ito ng init, magtanggal ng mga damo ... At gayon pa man nakaramdam siya ng labis na kalungkutan. Sa paghahanap ng mga kaibigan, sa pag-asang makahanap ng tunay na pag-ibig, nagsimula siya sa kanyang paglalakbay sa mga dayuhang mundo. Naghahanap siya ng mga tao sa walang katapusang disyerto na nakapaligid sa kanya, dahil sa pakikipag-usap sa kanila ay umaasa siyang mauunawaan niya ang kanyang sarili at ang mundo sa paligid niya, upang makakuha ng karanasan na kulang sa kanya.

Ang pagbisita sa anim na planeta nang sunud-sunod, ang Little Prince sa bawat isa sa kanila ay nakatagpo ng isang tiyak na kababalaghan sa buhay na nakapaloob sa mga naninirahan sa mga planeta na ito: kapangyarihan, vanity, lasing, pseudo-scholarship ... Ayon kay Saint-Exupery, sila ay naglalaman ng pinakakaraniwang tao. ang mga bisyo ay dinadala sa punto ng kahangalan ... Hindi nagkataon na dito unang nagdududa ang bayani sa kawastuhan ng mga hatol ng tao.

Sa planeta ng hari, hindi maintindihan ng maliit na prinsipe kung bakit kailangan ang kapangyarihan, ngunit nakikiramay siya sa hari, dahil napakabait niya, at samakatuwid ay nagbigay lamang ng makatwirang mga utos. Hindi itinatanggi ni Exupery ang kapangyarihan, ipinaalala lang niya sa mga makapangyarihan sa mundong ito na ang pinuno ay dapat na matalino at ang kapangyarihan ay dapat na nakabatay sa batas.

Sa susunod na dalawang planeta, nakilala ng munting prinsipe ang isang ambisyoso at isang lasenggo - at ang pagkilala sa kanila ay nagdulot sa kanya ng kalituhan. Ang kanilang pag-uugali para sa kanya ay ganap na hindi maipaliwanag at nagdudulot lamang ng pagkasuklam. Nakikita ng pangunahing tauhan ang lahat ng kawalang-kabuluhan ng kanilang buhay, ang pagsamba sa "maling" mga mithiin.

Ngunit ang pinaka-kahila-hilakbot sa moral na aspeto ay lumalabas na isang taong negosyante. Patay na patay ang kanyang kaluluwa na hindi niya nakikita ang kagandahang nakapaligid sa kanya. Tinitingnan niya ang mga bituin hindi sa mata ng isang artista, sa mata ng isang negosyante. Hindi nagkataon na pinipili ng may-akda ang mga bituin. Sa pamamagitan nito, binibigyang diin niya ang kumpletong kakulangan ng espirituwalidad ng isang taong negosyante, ang kanyang kawalan ng kakayahan na pag-isipan ang maganda.

Ang tanging gumagawa ng kanyang trabaho ay ang ilaw ng lampara: “... narito ang isang tao na hahamakin ng lahat - kapwa ang hari at ang ambisyoso, at ang lasenggo, at ang negosyante. At gayon pa man, sa kanilang lahat, siya lang, sa aking palagay, hindi nakakatawa. Siguro dahil iniisip niya hindi lamang ang kanyang sarili, ”- ganito ang iniisip ng sanggol. Ngunit ang "katapatan sa kaugalian" ng kaawa-awang lamplighter, na nakatakdang liwanagin at patayin ang kanyang hindi kinakailangang parol nang walang pahinga, ay kasing katawa-tawa at malungkot.

Ang kawalang-kabuluhan ng pag-iral, isang nasayang na buhay, mga hangal na pag-angkin sa kapangyarihan, kayamanan, espesyal na katayuan o karangalan - lahat ng ito ay mga pag-aari ng mga taong nag-iisip na sila ay may "common sense." Ang planeta ng mga tao ay tila walang kabuluhan at hindi komportable sa bayani: "Kakaiba ang planeta! .. Medyo tuyo, lahat ay maalat at nasa mga karayom. Ang mga tao ay kulang sa imahinasyon. Ulitin lang nila ang sinasabi mo sa kanila." Kung sasabihin mo sa mga taong ito ang tungkol sa isang kaibigan, hindi sila kailanman magtatanong tungkol sa pinakamahalagang bagay - ang kanilang mga tanong ay tungkol sa ganap na walang kaugnayang mga bagay: "Ilang taon na siya? Ilan ang kapatid niya? Magkano ang kanyang timbang? Magkano ang kinikita ng kanyang ama? At pagkatapos noon ay akala nila nakilala na nila ang Lalaki ”. Mapagkakatiwalaan ba ang taong "matino" nang lituhin niya ng ordinaryong sombrero ang "boa constrictor na lumunok ng elepante"? Ano ang nagbibigay ng totoong ideya ng bahay: ang halaga nito sa mga franc o na ito ay isang bahay na may kulay rosas na mga haligi? At sa wakas - ang planeta ng Little Prince ay titigil na umiral kung ang Turkish astronomer na natuklasan ito ay tumanggi na magpalit ng isang European costume, at ang kanyang pagtuklas ay hindi kailanman makakatanggap ng pagkilala?

Sa pakikinig sa masigla at malungkot na tinig ng Munting Prinsipe, nauunawaan mo na ang likas na pagkabukas-palad ng puso, katapatan at katapatan, ang pangangalaga ng master para sa kadalisayan ng planeta ay namatay sa mga "matanda" na tao. Sa halip na palamutihan ang kanilang tahanan, linangin ang kanilang hardin, nagsasagawa sila ng mga digmaan, pinatuyo ang kanilang mga utak ng mga numero, iniinsulto ang kagandahan ng pagsikat at paglubog ng araw ng walang kabuluhan at kasakiman. Hindi, hindi mo kailangang mabuhay ng ganyan! Sa likod ng pagkalito ng munting bayani ay naroon ang pait ng manunulat sa mga nangyayari sa mundo. Ginagawa ng Saint-Exupery ang mambabasa na tingnan ang mga pamilyar na phenomena mula sa ibang anggulo. "Hindi mo makikita ang pangunahing bagay sa iyong mga mata. Puso lang ang matalas!" - iginiit ng may-akda.

Hindi mahanap kung ano ang hinahanap ng bata sa maliliit na planeta, siya, sa payo ng geographer, ay pumupunta sa malaking planetang Earth. Ang unang taong nakilala ng munting prinsipe sa Mundo ay ang Ahas. Ayon sa mitolohiya Ahas nagbabantay sa mga pinagmumulan ng karunungan o imortalidad, nagpapakilala ng mga mahiwagang kapangyarihan, lumilitaw sa mga ritwal ng pagbabalik-loob bilang simbolo ng pagpapanumbalik. Sa isang fairy tale, pinagsasama niya ang mahimalang kapangyarihan at isang nakakalungkot na kaalaman sa kapalaran ng tao: "Lahat ng hinawakan ko, bumalik ako sa lupa kung saan siya lumabas." Inaanyayahan niya ang bayani na kilalanin ang buhay ng Earth at ipinakita sa kanya ang daan patungo sa mga tao, habang tinitiyak sa kanya na "sa mga tao ay nag-iisa din." Sa Earth, ang prinsipe ay kailangang subukan ang kanyang sarili at gawin ang pinakamahalagang desisyon sa kanyang buhay. Nag-aalinlangan ang ahas na mapapanatili niya ang kanyang kadalisayan pagkatapos dumaan sa mga pagsubok, ngunit, anuman ang mangyari, tutulungan niya ang sanggol na makabalik sa kanyang planeta sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng kanyang lason.

Naranasan ng Munting Prinsipe ang pinakamalakas na impresyon nang matagpuan niya ang sarili sa hardin ng rosas. Lalo siyang nakaramdam ng kalungkutan: "sinabi sa kanya ng kanyang kagandahan na walang iba pang katulad niya sa buong sansinukob", at sa kanyang harapan ay "limang libong eksaktong parehong mga bulaklak". Lumalabas na mayroon siyang pinaka-ordinaryong rosas at kahit na tatlong bulkan "ang taas ng tuhod ko", anong klaseng prinsipe siya pagkatapos nito ...

Fox ... Matagal na sa mga fairy tale na ang fox (hindi fox!) ay simbolo ng karunungan at kaalaman sa buhay. Ang pakikipag-usap ng maliit na prinsipe sa matalinong hayop na ito ay naging isang uri ng paghantong sa kuwento, dahil sa kanila sa wakas ay natagpuan ng bayani ang kanyang hinahanap. Bumalik sa kanya ang nawawalang kalinawan at kadalisayan ng kamalayan. Binubuksan ng fox ang buhay ng puso ng tao sa sanggol, itinuro ang mga ritwal ng pag-ibig at pagkakaibigan, na matagal nang nakalimutan ng mga tao at samakatuwid ay nawalan ng mga kaibigan at nawalan ng kakayahang magmahal. Hindi nakakagulat na ang bulaklak ay nagsasabi tungkol sa mga tao: "Sila ay dinala ng hangin." At ang switchman sa isang pag-uusap sa pangunahing karakter, na sinasagot ang tanong: kung saan ang mga tao ay nagmamadali? Mga Paunawa: "Kahit ang driver mismo ay hindi alam ito." Ang alegorya na ito ay maaaring bigyang-kahulugan bilang mga sumusunod. Nakalimutan ng mga tao kung paano tumingin sa mga bituin sa gabi, humanga sa kagandahan ng mga paglubog ng araw, at tamasahin ang halimuyak ng isang rosas. Nagsumite sila sa walang kabuluhan ng buhay sa lupa, nakalimutan ang tungkol sa "mga simpleng katotohanan": tungkol sa kagalakan ng komunikasyon, pagkakaibigan, pag-ibig at kaligayahan ng tao: masaya ka. At napakapait ng may-akda na sabihin na hindi ito nakikita ng mga tao at ginagawang walang kabuluhan ang kanilang buhay.

Ang fox ay nagsabi na ang prinsipe ay isa lamang sa isang libong iba pang maliliit na lalaki para sa kanya, kung paanong siya ay isang ordinaryong fox lamang para sa prinsipe, kung saan mayroong daan-daang libo. “Pero kung papaamoin mo ako, kakailanganin natin ang isa’t isa. Ikaw lang ang mag-iisa sa buong mundo para sa akin. At ako ay magiging isa para sa iyo sa buong mundo ... kung paaamo mo ako, ang buhay ko ay magniningning tulad ng araw. Sisimulan kong makilala ang iyong mga hakbang sa libu-libong iba pa ... "Ibinunyag ng fox sa Munting Prinsipe ang lihim ng domestication: ang pagpapaamo ay nangangahulugang lumikha ng mga bigkis ng pag-ibig, pagkakaisa ng mga kaluluwa.

Ang pag-ibig ay hindi lamang nag-uugnay sa atin sa ibang mga nilalang, ngunit nakakatulong din upang mas maunawaan ang mundo sa ating paligid, ginagawang mas mayaman ang ating sariling buhay. At isa pang lihim na ibinunyag ng Fox sa sanggol: “Ang puso lamang ang matalas ang paningin. Hindi mo makikita ang pinakamahalagang bagay sa iyong mga mata ... Ang iyong Rose ay mahal na mahal sa iyo dahil ibinigay mo sa kanya ang iyong buong kaluluwa ... Nakalimutan ng mga tao ang katotohanang ito, ngunit huwag kalimutan: ikaw ay walang hanggang pananagutan para sa lahat ng mayroon ka pinaamo." Ang pagpapaamo ay nangangahulugang itali ang iyong sarili sa ibang nilalang na may lambing, pagmamahal, isang pakiramdam ng responsibilidad. Ang ibig sabihin ng paamuin ay sirain ang kawalan ng mukha at kawalang-interes sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ang ibig sabihin ng pagpapaamo ay gawing makabuluhan at mapagbigay ang mundo, dahil lahat ng bagay dito ay nagpapaalala sa isang mahal sa buhay. Naiintindihan din ng tagapagsalaysay ang katotohanang ito, at ang mga bituin ay nabuhay para sa kanya, at naririnig niya ang tugtog ng mga pilak na kampana sa kalangitan, na nagpapaalala sa pagtawa ng Munting Prinsipe. Ang tema ng "pagpapalawak ng kaluluwa" sa pamamagitan ng pag-ibig ay tumatakbo sa buong kuwento.

Naiintindihan ng munting prinsipe ang karunungan na ito, at kasama niya ito ay nagbubukas sa kapwa tagapagsalaysay-pilot at sa mambabasa. Kasama ang munting bayani, natuklasan nating muli para sa ating sarili ang pangunahing bagay sa buhay na nakatago, nakabaon sa lahat ng uri ng husks, ngunit kung saan ay ang tanging halaga para sa isang tao. Natutunan ng munting prinsipe kung ano ang buklod ng pagkakaibigan. Ang Saint-Exupery ay nagsasalita din ng pagkakaibigan sa unang pahina ng salaysay - sa pagtatalaga. Sa sistema ng mga halaga ng may-akda, ang tema ng pagkakaibigan ay sumasakop sa isa sa mga pangunahing lugar. Ang pagkakaibigan lamang ang makakatunaw sa yelo ng kalungkutan at pagkahiwalay, dahil nakabatay ito sa pag-unawa sa isa't isa, pagtitiwala sa isa't isa at tulong sa isa't isa.

“Nakakalungkot kapag nakalimutan ang mga kaibigan. Hindi lahat ay may kaibigan, "sabi ng bayani ng kuwento. Little heroine mula sa kuwento ni A. Gaidar na "The Blue Cup". Si Svetlanka, tulad ng Little Prince, ay may kakayahang makita ang tunay na diwa ng mundo sa paligid niya. Tinitingnan niya ang mundo nang walang pagtatangi. At ang kanyang ama ay katulad ng may-akda. Sa gitna ng walang hanggang abala ng "pang-adultong" buhay, hindi niya naaalala ang kaligayahan ng tao. Patuloy na ginagabayan ng katwiran, nakalimutan niyang makinig sa pinakamahalagang bagay - sa tinig ng kanyang sariling puso. At ang maliit na batang babae, anuman ang kanyang pagnanais, ay pinamamahalaang ipakita sa kanyang ama ang isang ganap na bagong mundo ng mga relasyon ng tao, mga relasyon sa pagkabata; ang mundo, kumplikado din, ngunit mas mayaman sa mga damdamin at ilang uri ng panloob na pag-unawa sa kagandahan ng nakapaligid na mga tao at kalikasan.

Sa simula ng kuwento, iniwan ng Little Prince ang kanyang nag-iisang Rose, pagkatapos ay iniwan niya ang kanyang bagong kaibigan na si Fox sa Earth. "Walang perpekto sa mundo," sabi ng Fox. Ngunit sa kabilang banda, mayroong pagkakasundo, mayroong sangkatauhan, mayroong pananagutan ng isang tao sa gawaing ipinagkatiwala sa kanya, para sa taong malapit sa kanya, may pananagutan din sa kanyang planeta, para sa lahat ng nangyayari dito.

mga planeta , kung saan bumalik ang munting prinsipe. Ito ay simbolo ng kaluluwa ng tao, simbolo ng tahanan ng puso ng tao. Nais sabihin ni Exupery na ang bawat tao ay may sariling planeta, sariling isla at sariling gabay na bituin, na hindi dapat kalimutan ng isang tao. "Sana alam ko kung bakit kumikinang ang mga bituin," siya / Ang Munting Prinsipe / maingat na sinabi. - Marahil, upang sa lalong madaling panahon ang lahat ay makakahanap muli ng kanilang sarili. Ang mga bayani ng fairy tale, na dumaan sa isang matinik na landas, ay natagpuan ang kanilang bituin, at naniniwala ang may-akda na mahahanap din ng mambabasa ang kanyang malayong bituin.

Ang "The Little Prince" ay isang romantikong fairy tale, isang panaginip na hindi nawala, ngunit iningatan ng mga tao, inalagaan nila bilang isang bagay na mahalaga mula sa pagkabata. Ang pagkabata ay naglalakad sa isang lugar sa malapit at dumarating sa mga sandali ng pinaka-kahila-hilakbot na kawalan ng pag-asa at kalungkutan, kapag walang mapupuntahan. Ito ay lalabas na parang walang nangyari, na para bang hindi nito tayo iniwan sa loob ng maraming taon, ay maglupasay sa tabi nito at magtatanong, na tumitingin nang may pag-usisa sa bumagsak na eroplano: "Ano ang bagay na ito?" Pagkatapos ang lahat ay mahuhulog sa lugar, at ang kalinawan at transparency, walang takot na prangka ng mga paghatol at pagtatasa, na makikita lamang sa mga bata, ay babalik sa isang may sapat na gulang.

Tinanong ng munting prinsipe ang piloto: "... Alam mo ba kung bakit napakaganda ng disyerto?" At siya mismo ang nagbigay ng sagot: "Sa isang lugar may mga bukal na nakatago dito ..."Well sa disyerto, bilang isa pang hypostasis ng imaheng simbolo ng tubig, ay napakahalaga para sa Saint-Exupery. Sa mga sinaunang salaysay, paniniwala at alamat, binantayan ng mga dragon ang tubig, ngunit ang disyerto malapit sa Saint-Exupery ay maaaring bantayan ito nang hindi mas masahol pa kaysa sa mga dragon, maaari itong itago upang walang sinumang makahanap nito. Ang bawat tao ay ang pinuno ng kanyang sariling mga bukal, ang mga pinagmumulan ng kanyang kaluluwa, ngunit kung minsan hindi natin sila mahahanap.

"Siya ay ipinanganak mula sa isang mahabang paglalakbay sa ilalim ng mga bituin, mula sa creak ng isang gate, mula sa pagsisikap ng kanyang mga kamay ... Siya ay tulad ng isang regalo sa puso ..." - ito ay hindi lamang tubig. Natagpuan siya ng mga bayani ng libro. Naniniwala tayong lahat na balang araw ay makakatagpo tayo ng malinis na bukal, itong walang hanggan, hindi matitinag na katotohanang itinatago ng manunulat sa kanyang mga gawa. Sa bawat isa sa atin ay nabubuhay ang isang munting prinsipe, na ang makatarungang lumikha ay nagtatago ng tubig at naghihintay sa pananampalataya na akayin tayo sa kanya. Ang taos-pusong paniniwala ng may-akda sa pagkakaroon ng mga nakatagong bukal ay nagbibigay sa pagtatapos ng talinghaga ng engkanto na isang tunog na nagpapatibay sa buhay. Ang gawain ay naglalaman ng isang malakas na malikhaing sandali, paniniwala sa pagpapabuti at pagbabago ng hindi makatarungang pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Ang mga hangarin sa buhay ng mga bayani ay naaayon sa moral na unibersal na prinsipyo. Sa kanilang pagsasama, ang kahulugan at pangkalahatang direksyon ng trabaho.

5. Katangian ng wika, paraan ng pagsasalaysay ng manunulat at pagkakabuo ng akda.

Ang komposisyon ng trabaho ay napaka kakaiba. Ang parabola ay ang pangunahing bahagi ng istraktura ng tradisyonal na parabula. Ang Munting Prinsipe ay walang pagbubukod. Mukhang ganito: nagaganap ang aksyon sa isang partikular na oras at isang partikular na sitwasyon. Ang balangkas ay bubuo tulad ng sumusunod: mayroong isang kilusan sa isang kurba, na, na naabot ang pinakamataas na punto ng incandescence, muling bumalik sa panimulang punto. Ang kakaiba ng naturang pagtatayo ng balangkas ay, na bumalik sa panimulang punto, ang balangkas ay nakakakuha ng isang bagong pilosopikal at etikal na kahulugan. Ang isang bagong pananaw sa problema, nakahanap ng solusyon.

Ang simula at pagtatapos ng kwentong "The Little Prince" ay may kinalaman sa pagdating ng bayani sa Earth o sa pag-alis ng Earth, ang piloto at ang Fox. Ang maliit na prinsipe ay muling lumipad sa kanyang planeta, upang alagaan at palaguin ang isang magandang Rosas.

Sa panahong magkasama ang piloto at ang prinsipe - isang matanda at isang bata -, natuklasan nila ang maraming mga bagong bagay para sa kanilang sarili kapwa sa isa't isa at sa buhay. Pagkatapos ng paghihiwalay, kinuha nila ang mga bahagi ng bawat isa, naging mas matalino sila, natutunan nila ang isang dayuhang mundo at ang kanilang sarili, mula lamang sa kabilang panig.

Napag-usapan na natin ang mga tampok na genre ng kuwento sa unang bahagi ng ating pag-aaral. Bilang isang resulta, ito ay nagkakahalaga ng noting at highlight ang mga sumusunod: "Ang Munting Prinsipe" ay hindi isang tradisyonal at karaniwang tinatanggap, pamilyar sa amin ang lahat ng uri ng fairy tale-parabula. Nakikita natin sa harap natin ang isang bagong bersyon nito, binago, inangkop sa mga batas ng kasalukuyan. Ito ay nakumpirma ng isang malaking bilang ng mga detalye, mga pahiwatig, mga imahe na kinuha mula sa mga katotohanan ng XX siglo, na saturates ang trabaho.

Ang kwento ay may napakayamang wika. Gumagamit ang may-akda ng maraming kamangha-manghang at walang katulad na mga pamamaraan sa panitikan. Isang himig ang maririnig sa kanyang teksto: “... At sa gabi gusto kong makinig sa mga bituin. Tulad ng limang daang milyong kampana ... ”. Ang pagiging simple nito ay parang bata na katotohanan at katumpakan.

Ang wika ni Exupery ay puno ng mga alaala at pagmumuni-muni tungkol sa buhay, tungkol sa mundo at, siyempre, tungkol sa pagkabata:

"... Noong ako ay anim na taong gulang ... Minsan akong nakakita ng isang kamangha-manghang larawan ..." o: "... Anim na taon na ang nakalipas mula nang iwan ako ng aking kaibigan kasama ang tupa."

Ang istilo at espesyal, hindi katulad ng anumang mystical na paraan ng Saint-Exupery ay isang paglipat mula sa imahe patungo sa pangkalahatan, mula sa parabula hanggang sa moralidad. Kailangan mong magkaroon ng isang mahusay na talento sa pagsusulat upang makita ang mundo tulad ng Exupery.

Ang wika ng kanyang trabaho ay natural at nagpapahayag: "ang pagtawa ay parang bukal sa disyerto", "limang daang milyong kampanilya". Tila ang araw-araw, pamilyar na mga konsepto ay biglang nakakuha ng isang bagong orihinal na kahulugan mula sa kanya: "tubig", "apoy", "pagkakaibigan". Tulad ng sariwa at natural na marami sa kanyang mga metapora: "sila (mga bulkan) ay natutulog nang malalim sa ilalim ng lupa hanggang ang isa sa kanila ay nagpasyang gumising"; ang manunulat ay gumagamit ng mga kabalintunaan na kumbinasyon ng mga salita na hindi matatagpuan sa ordinaryong pananalita: "ang mga bata ay dapat na maging lubhang mapagpatawad sa mga matatanda", "kung ikaw ay dumiretso at tuwid, hindi ka makakalayo ..." o "ang mga tao ay hindi na sapat oras na para matuto ng kahit ano."

Sa ganitong paraan: pagpapahayag ng iyong mga saloobin - mayroong isang lihim, ito ay nagsasabi ng mga lumang katotohanan sa isang bagong paraan, ang kanilang tunay na kahulugan ay inihayag, na pinipilit ang mga mambabasa na mag-isip.

Ang paraan ng pagsasalaysay ng kuwento ay mayroon ding ilang mga tampok. Ito ay isang kumpidensyal na pag-uusap ng mga lumang kaibigan - ito ay kung paano nakikipag-usap ang may-akda sa mambabasa. Kaya naman, gusto kong maniwala sa kanya, alam kong hinding-hindi siya magdaraya. Nararamdaman namin ang presensya ng may-akda, na naniniwala sa kabutihan at katwiran, sa malapit na hinaharap, kung kailan magbabago ang buhay sa mundo. Maaari mong pag-usapan ang isang uri ng melodic na salaysay, malungkot at nag-iisip, na binuo sa malambot na mga transition mula sa katatawanan hanggang sa seryosong pagmumuni-muni, sa mga semitone, transparent at magaan, tulad ng mga watercolor na paglalarawan ng isang fairy tale na nilikha mismo ng manunulat at isang mahalagang bahagi ng masining na tela ng akda.

1. Konklusyon.

6.1. "Ang Munting Prinsipe" bilang isang gawaing pambata?

Ang kababalaghan ng fairy tale na "The Little Prince" ay, na isinulat para sa mga matatanda, ito ay matatag na pumasok sa bilog ng pagbabasa ng mga bata. Hindi lahat ng magagamit ng mga matatanda ay agad na ihahayag sa mga bata. Ngunit binabasa ng mga bata ang aklat na ito nang may kasiyahan, dahil ito ay umaakit sa kanila sa pagiging simple ng pagtatanghal, na idinisenyo para sa isang bata, na may espesyal na kapaligiran ng espirituwalidad na likas sa partikular na kuwentong ito, ang kakulangan nito ay lubos na nararamdaman ngayon. Gayundin, ang mga bata ay malapit sa pananaw ng ideyal ng may-akda sa kaluluwa ng isang bata. Ang Exupery ay nakikita lamang sa mga bata ang pinakamahalaga, walang ulap na batayan ng pagkakaroon ng tao. Para sa mga bata lamang ang alam kung paano makita ang mga bagay sa kanilang tunay na liwanag, anuman ang kanilang "praktikal na mga benepisyo"!

6.2. Mga konklusyon.

Ang pagbabasa ng Exupery, tila binabago natin ang anggulo ng pagtingin sa karaniwan, pang-araw-araw na phenomena. Ito ay humahantong sa pag-unawa sa mga malinaw na katotohanan: hindi mo maitatago ang mga bituin sa isang bangko at walang saysay na bilangin ang mga ito, kailangan mong protektahan ang mga kung kanino ka responsable at makinig sa tinig ng iyong sariling puso. Ang lahat ay simple at kumplikado sa parehong oras.

"- Sa iyong planeta, - sabi ng maliit na prinsipe, - ang mga tao ay nagtatanim ng limang libong rosas sa isang hardin ... at hindi mahanap ang kanilang hinahanap ...

Hindi nila, - sumang-ayon ako.

Ngunit ang hinahanap nila ay matatagpuan lamang sa isang rosas, isang higop ng tubig ... "

Ang pangunahing bagay kung saan isinulat ang fairy tale na ito ay upang matandaan ng mga bata ang katotohanang ito at huwag mapasa ang pangunahing bagay - dapat maging tapat sa pag-ibig at pagkakaibigan, dapat makinig sa tinig ng puso, hindi maaaring maging walang malasakit. kung ano ang nangyayari sa mundo, ang isang tao ay hindi maaaring maging passive sa kasamaan, ang bawat isa ay may pananagutan hindi lamang para sa kanyang sariling kapalaran, kundi pati na rin para sa kapalaran ng ibang tao.

“... Bawat tao ay may kanya-kanyang bituin. Para sa ilan, para sa mga gumagala, ipinapakita nila ang daan, para sa iba, sila ay maliliit na ilaw lamang ",- gayon ang sabi ng Munting Prinsipe, at ang manunulat na si A.S. Exupery ay nagtuturo sa atin na makita sa puso ng mga kaluluwa ng mga mahal at malapit sa atin, na mahalin ang mga pinaamo natin.

Ang kuwentong ito ay matalino at makatao, at ang may-akda nito ay hindi lamang isang makata, kundi isang pilosopo. Siya ay simple at buong kaluluwa na nagsasalita tungkol sa mga pinakamahalagang bagay: tungkol sa tungkulin at katapatan, tungkol sa pagkakaibigan at pag-ibig, tungkol sa masigasig, aktibong pag-ibig sa buhay at para sa mga tao, tungkol sa hindi pagpaparaan sa kasamaan at tungkol sa kung paano dapat ang isang tao dito ay hindi pa rin masyadong maayos- nakaayos, minsan hindi mabait, ngunit minamahal at tanging, ang ating planetang Earth.

1. Panitikan.

1. Belousova S.I., Aleksanova M.A. Ang mistisismo sa buhay ng mga dakilang tao. Nizhny Novgorod: Mundo ng Pahayagan, 2010.
2. Bukovskaya A. Saint-Exupery o mga kabalintunaan ng humanismo. Moscow: Raduga, 1983.
3. Vaisman N.I., Garvat R.F. "Puso lang ang matalas." // Panitikan sa paaralan, 1992, №1.
4. Grachev R. Mga Manunulat ng France. Moscow: Edukasyon, 1964.
5. V.P. Grigoriev Antoine de Saint-Exupery. L .: Edukasyon, 1973.
6. Gubman B.L. "Ang katotohanan para sa isang tao ay kung ano ang gumagawa sa kanya ng isang tao." [Paunang Salita] // Saint-Exupery A. Little Prince at iba pa proiv. M .: Mas mataas na paaralan, 1992.
7. Zverev A. Tula at kalupitan ng pagsubok. // Pagsusuri ng Aklat, 1997, Marso 4.
8. Korotkov A. Saint-Ex, ang maninira ng mga makina: tungkol sa piloto na gumawa ng isang mahusay na kuwento. // Setyembre 1, 1995, ika-11 ng Marso.
9. Kubareva N.P. Modernong banyagang kuwento sa pag-aaral sa paaralan. M.: Moscow Lyceum, 1999.
10. Lungina L.Z. Buhay na himala ng isang fairy tale. [Paunang Salita] // Rodari J. The Adventure of Chipollino et al. Minsk: Science and Technology, 1986.
11. Mizho M. Saint-Exupery. ZhZL. Moscow: Young Guard, 1963.
12. Maurois A. Saint-Exupery. // Maurois A. Mga larawang pampanitikan. Moscow: Pag-unlad, 1970.
13. Poltoratskaya N.I. French literary tale noong XX century. [Paunang Salita] // Mga engkanto ng mga manunulat na Pranses. L .: Lenizdat, 1988.
14. Sardaryan A.R. One Hundred Great Love Stories / A.R. Sardaryan. - M .: Veche, 2009.
15. Smirnova V.A.Mga Aklat at tadhana. Mga artikulo at memoir. M .: manunulat ng Sobyet, 1968.
16. Filatova M. Munting Prinsipe, may sakit sa pag-ibig. // Kultura, 1993, №31.

MUNICIPAL EDUCATIONAL INSTITUTION

SECONDARY EDUCATIONAL SCHOOL №7

VYAZYA, SMOLENSK REGION

Mga abstract

sa gawaing pananaliksik

sa panitikan

"Ang Munting Prinsipe" ni Antoine de Saint-Exupery

Parang pilosopikal na kwento"

Nakumpleto ang trabaho

mag-aaral ng grade 8 "A"

Fink Anna Alexandrovna

Pinuno - guro ng wikang Ruso

At panitikan

Chizhik Irina Nikolaevna

2011

Si Antoine de Saint - Exupery ay ipinanganak noong Hunyo 29, 1900 sa Lyon. May dalawang dakilang hilig sa kanyang buhay na halos magkasabay na pumasok sa kanyang buhay: aviation at literature. “For me, flying and writing are the same thing,” ang sagot nito sa tanong kung ano ang mas mahalaga sa kanya. Ang paggalaw, ang paglipad ay buhay, at naramdaman niya ang buhay mismo bilang paglipad at paggalaw. Ang piloto ng militar na si Antoine de Saint-Exupery ay napatay sa isang combat mission noong Hulyo 31, 1944.

Noong 1943, inilathala ang pinakatanyag na aklat ni Antoine de Saint - Exupery, The Little Prince. Nabatid na noong 1935, kasama ang mekaniko, nagpunta si Exupery sa isang malayuang paglipad mula sa Paris hanggang Saigon. Sa panahon ng paglipad, ang makina ng kanyang eroplano ay huminto, at si Exupery ay nahulog sa gitna mismo ng disyerto ng Libya. Ang manunulat ay mahimalang nakaligtas. Tahimik ang radyo, walang tubig. Umakyat ang piloto sa ilalim ng pakpak ng eroplano at sinubukang matulog. Gayunpaman, makalipas ang isang oras ay nanginginig siya at idinilat ang kanyang mga mata: ilang metro mula sa kanya ay nakatayo ang isang batang lalaki sa isang pulang muffler na itinapon sa kanyang balikat. “Huwag kang matakot, Antoine! Ililigtas ka nila sa lalong madaling panahon!" - nakangiting sabi ng bata. "Hallucination ..." - isip ni Exupery. Ngunit makalipas ang tatlong oras, tumalon siya sa kanyang mga paa: isang rescue plane ang umikot sa kalangitan. Ang pangyayaring ito ang naging batayan ng kanyang aklat na "The Little Prince". At ang prototype ng pangunahing tauhan na si Rosa ay ang kanyang minamahal na Consuelo. Ngayon ang gawaing ito ay kilala sa buong mundo, ito ay isinalin sa isang daang wika at isa sa pinaka-na-publish sa planeta. Sa kanyang maliwanag, malungkot at matalinong kuwento ng engkanto, ipinagtanggol ni Exupery ang hindi namamatay na sangkatauhan, isang buhay na kislap sa kaluluwa ng mga tao. Sa isang kahulugan, ang kuwento ay resulta ng malikhaing landas ng manunulat, ang pilosopiko, masining na interpretasyon nito.

Ang layunin ng aking trabaho:

1. Ipakilala ang manunulat na Pranses na si Antoine sa malikhaing laboratoryo

De Saint-Exupery.

2. Patunayan na ang The Little Prince ay isang pilosopikal na kuwento.

3. Upang maunawaan ang mga problemang pilosopikal at aesthetic ng akda.

4. Upang maunawaan ang pagkakatulad ng humanistic tendency sa buhay at panitikan.

Mga gawain:

1. Upang ipakita ang personalidad ng manunulat sa pamamagitan ng pag-aaral ng kanyang talambuhay, pilosopiya

At pagkamalikhain.

2. Alamin kung ano ang layunin ng Antoine de Saint-Exupery

Sa gawaing "Ang Munting Prinsipe".

3. Ilahad ang mga katangian ng genre at komposisyon ng akda.

4. Magbigay ng masining na pagsusuri sa parable-tale ni Exupery na “Little

Prinsipe".

5. Gamit ang mga halimbawa mula sa teksto, ipakita ang mga katangian ng wika, ang salaysay

Ugali ng manunulat.

Ang pangangailangan para sa malalim na paglalahat ay nag-udyok sa Saint-Exupery na bumaling sa genre ng mga talinghaga. At ang katotohanan na ang "The Little Prince" ay isang fairy tale, tinutukoy namin ayon sa mga palatandaan ng fairy-tale sa trabaho: ang kamangha-manghang paglalakbay ng bayani, mga character na fairytale (Fox, Snake, Rose). Ang "prototype" ng literary tale na "The Little Prince" ay maaaring ituring na isang folkloric fairy tale na may libot na storyline: ang isang magandang prinsipe, dahil sa hindi maligayang pag-ibig, ay umalis sa bahay ng kanyang ama at gumagala sa walang katapusang mga kalsada sa paghahanap ng kaligayahan at pakikipagsapalaran. Ngunit ito ay ang panlabas na bahagi lamang ng balangkas. Una sa lahat, ito ay isang pilosopikal na kuwento. Ang may-akda ay hinawakan ito sa isang abstract na anyo sa pamamagitan ng mga alegorya, metapora at mga simbolo ng tema ng isang cosmic scale: mabuti at masama, buhay at kamatayan, pagkakaroon ng tao, tunay na pag-ibig, kagandahang moral, pagkakaibigan, walang katapusang kalungkutan, ang relasyon sa pagitan ng indibidwal. at ang daming tao. Sa kabila ng katotohanan na ang Munting Prinsipe ay isang bata, ang isang tunay na pangitain ng mundo ay ipinahayag sa kanya, hindi naa-access kahit na sa isang may sapat na gulang. At ang mga taong may mga patay na kaluluwa, na nakilala ng pangunahing tauhan sa kanyang paglalakbay, ay mas kakila-kilabot kaysa sa mga halimaw na fairytale. Ang relasyon sa pagitan ng prinsipe at rosas ay mas kumplikado kaysa sa mga prinsipe at prinsesa mula sa mga kwentong bayan. Pagkatapos ng lahat, ito ay para sa kapakanan ni Rose na ang Munting Prinsipe ay nagsakripisyo ng isang materyal na shell - pinipili niya ang kamatayan sa katawan.

Isinulat sa tradisyon ng isang romantikong pilosopiko na engkanto, ang mga imaheng matatagpuan sa akda ay malalim na sinasagisag. Maliit na prinsipe - ito ay isang simbolo ng isang tao - isang gumagala sa uniberso, naghahanap ng nakatagong kahulugan ng mga bagay at ang kanyang sariling buhay. disyerto Ay isang simbolo ng espirituwal na pagkauhaw. Ito ay maganda, dahil may mga nakatagong bukal sa loob nito, na ang puso lamang ang tumutulong sa isang tao na mahanap. ang rosas Ay isang simbolo ng pag-ibig, kagandahan, pagkababae. Ang munting prinsipe ay hindi agad nakilala ang tunay na panloob na kakanyahan ng kagandahan. Ngunit pagkatapos ng pakikipag-usap kay Fox, nabunyag sa kanya ang katotohanan - ang kagandahan ay nagiging maganda lamang kapag napuno ito ng kahulugan, nilalaman.Well sa disyerto- ang pinagmulan ng kaluluwa ng tao. Sa bawat isa sa atin ay nabubuhay ang Munting Prinsipe, na ang makatarungang lumikha ay nagtatago ng tubig at naghihintay sa pananampalataya na akayin tayo roon.

May dalawang storyline ang story: ang tagapagsalaysay at ang kaugnay na tema ng mundo ng mga matatanda at - ang linya ng Munting Prinsipe, ang kwento ng kanyang buhay. Ang isa sa mga mahahalagang problema ng gawain ay ang problema ng "mga ama" at "mga anak", ang walang hanggang problema ng mga henerasyon. Ang isa pang mahalagang paksa ay ang kapaligiran. Ang paglalakbay ng Munting Prinsipe mula sa bituin hanggang sa bituin ay naglalapit sa atin sa pangitain ngayon ng mga kosmikong distansya, kung saan ang Mundo, sa pamamagitan ng kawalang-ingat ng mga tao, ay maaaring maglaho nang halos hindi mahahalata. Samakatuwid, ang kuwento ay hindi nawala ang kaugnayan nito hanggang sa araw na ito; samakatuwid ang genre nito ay pilosopiko, dahil ito ay naka-address sa lahat ng tao, ito ay nagpapataas ng walang hanggang mga problema.

Sa sunud-sunod na pagbisita sa anim na planeta, ang Munting Prinsipe sa bawat isa sa kanila ay nakatagpo ng isang tiyak na kababalaghan sa buhay na nakapaloob sa mga naninirahan sa mga planetang ito: kapangyarihan, walang kabuluhan, pagkalasing, pseudo-scholarship ...

Ang kawalang-kabuluhan ng pag-iral, isang nasayang na buhay, mga hangal na pag-angkin sa kapangyarihan, kayamanan - lahat ng ito ay mga pag-aari ng mga taong nag-iisip na sila ay may "common sense."

Nang hindi mahanap ang hinahanap ng bata sa maliliit na planeta, pumunta siya sa malaking planetang Earth. Ang unang taong nakilala ng munting prinsipe sa Mundo ay ang Ahas. Ayon sa mitolohiya Ahas nagbabantay sa mga pinagmumulan ng karunungan o imortalidad, nagpapakilala ng mga mahiwagang kapangyarihan, lumilitaw sa mga ritwal ng pagbabalik-loob bilang simbolo ng pagpapanumbalik. Sa isang fairy tale, pinagsasama niya ang mahimalang kapangyarihan at isang nakakalungkot na kaalaman sa kapalaran ng tao: "Lahat ng hinawakan ko, bumalik ako sa lupa kung saan siya lumabas."

Naranasan ng Munting Prinsipe ang pinakamalakas na impresyon nang matagpuan niya ang sarili sa hardin ng rosas. Lalo siyang nakaramdam ng kalungkutan: "sinabi sa kanya ng kanyang kagandahan na walang iba pang katulad niya sa buong sansinukob", at sa kanyang harapan ay "limang libong eksaktong parehong mga bulaklak".

Ito ay kung saan ang bayani ay dumating upang iligtas Fox ... Mula noong sinaunang panahon, sa mga engkanto, ang Fox ay isang simbolo ng karunungan at kaalaman sa buhay. Inihayag ng fox sa sanggol ang buhay ng puso ng tao, itinuro ang mga ritwal ng pag-ibig at pagkakaibigan, inihayag ang lihim ng domestication: ang paamuin ay lumikha ng mga bigkis ng pag-ibig, pagkakaisa ng mga kaluluwa. Ganito nalaman ng munting prinsipe kung ano ang pagkakaibigan.

Ang malalim na kahulugan ay nakatago sa simbolo ng imahe mga planeta , kung saan bumalik ang munting prinsipe. Ito ay simbolo ng kaluluwa ng tao, simbolo ng tahanan ng puso ng tao. Nais sabihin ni Exupery na ang bawat tao ay may sariling planeta, sariling isla at sariling gabay na bituin, na hindi niya dapat kalimutan.Ang mga bayani ng fairy tale, na dumaan sa isang matinik na landas, ay natagpuan ang kanilang bituin, at naniniwala ang may-akda na mahahanap din ng mambabasa ang kanyang malayong bituin.

Ang kuwento ay may napakayamang wika. Gumagamit ang may-akda ng maraming kamangha-manghang at walang katulad na mga pamamaraan sa panitikan. Isang himig ang maririnig sa kanyang text. Ang istilo at isang espesyal na mystical na paraan ng presentasyon ay isang paglipat mula sa isang imahe tungo sa isang generalization, mula sa isang parabula tungo sa moralidad. Kailangan mong magkaroon ng isang mahusay na talento sa pagsusulat upang makita ang mundo tulad ng Exupery.

Ang paraan ng pagsasalaysay ng kuwento ay mayroon ding ilang mga tampok. Ito ay isang kumpidensyal na pag-uusap ng mga lumang kaibigan - ito ay kung paano nakikipag-usap ang may-akda sa mambabasa. Kaya naman, gusto kong maniwala sa kanya, alam kong hinding-hindi siya magdaraya. Nararamdaman namin ang presensya ng may-akda, na naniniwala sa kabutihan at katwiran, sa malapit na hinaharap, kung kailan magbabago ang buhay sa mundo.

Ang kababalaghan ng fairy tale na "The Little Prince" ay, na isinulat para sa mga matatanda, ito ay matatag na pumasok sa bilog ng pagbabasa ng mga bata. Ang mga bata ay naaakit sa aklat na ito sa pamamagitan ng pagiging simple ng presentasyon, ang kapaligiran ng espirituwalidad, ang kakulangan nito ay lubos na nararamdaman ngayon. Ang pangunahing bagay kung saan isinulat ang fairy tale na ito ay upang matandaan ng mga bata ang katotohanan at huwag dumaan sa pangunahing bagay - dapat maging tapat sa pag-ibig at pagkakaibigan, dapat makinig sa tinig ng puso, hindi maaaring maging walang malasakit. kung ano ang nangyayari sa mundo, hindi maaaring tratuhin ng isang tao ang kasamaan, lahat ay may pananagutan hindi lamang para sa kanilang sariling kapalaran, kundi pati na rin sa kapalaran ng ibang tao. Ang engkanto na ito ay matalino at makatao, ito ay simple at buong kaluluwa na nagsasabi tungkol sa pinakamahalagang bagay: kung paano dapat ang isang tao dito ay hindi pa rin masyadong nakaayos, kung minsan ay hindi mabait, ngunit minamahal at tanging, ang ating planetang Earth.

Ipinanganak ang "The Little Prince" noong 1943, sa America, kung saan tumakas si Antoine de Saint-Exupery mula sa France na sinakop ng Nazi. Ang isang hindi pangkaraniwang kuwento ng engkanto, na pantay na nakikita ng parehong mga bata at matatanda, ay naging may kaugnayan hindi lamang sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ngayon, binabasa pa rin siya ng mga tao, sinusubukang humanap ng mga sagot sa "The Little Prince" sa walang hanggang mga tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, ang kakanyahan ng pag-ibig, ang presyo ng pagkakaibigan, ang pangangailangan ng kamatayan.

Sa pamamagitan ng anyo- isang dalawampu't pitong bahaging kuwento, batay sa balangkas- isang fairy tale na nagsasabi tungkol sa mahiwagang pakikipagsapalaran ni Prince Charming, na umalis sa kanyang sariling kaharian dahil sa hindi masayang pag-ibig, ayon sa artistikong organisasyon - ang talinghaga ay simple sa pananalita (ayon sa "The Little Prince" napakadaling matutunan ang Pranses ) at mahirap sa mga tuntunin ng pilosopikal na nilalaman.

pangunahing ideya fairy tales-parables - ang pahayag ng tunay na halaga ng pagkakaroon ng tao. bahay antithesis- senswal at makatwirang pang-unawa sa mundo. Ang una ay tipikal para sa mga bata at sa mga bihirang matatanda na hindi nawala ang kanilang pagiging bata na kadalisayan at kawalang-muwang. Ang pangalawa ay ang prerogative ng mga nasa hustong gulang na matatag na nakaugat sa mundo ng mga alituntuning nilikha ng kanilang mga sarili, kadalasang walang katotohanan kahit sa punto ng pananaw ng katwiran.

Ang hitsura ng Munting Prinsipe sa Lupa sumasagisag ang pagsilang ng isang taong dumating sa ating mundo na may dalisay na kaluluwa at mapagmahal na puso, bukas sa pagkakaibigan. Ang pagbabalik ng fairytale hero home ay nagaganap sa pamamagitan ng tunay na kamatayan, na nagmumula sa lason ng isang ahas sa disyerto. Ang pisikal na pagkamatay ng Munting Prinsipe ay kumakatawan sa Kristiyano ideya ng buhay na walang hanggan isang kaluluwa na maaaring pumunta sa Langit na iniiwan lamang ang kanyang corporeal shell sa lupa. Ang taunang pananatili ng fairytale hero sa Earth ay tumutugma sa ideya ng espirituwal na paglago ng isang taong natututong makipagkaibigan at magmahal, mag-ingat sa iba at maunawaan sila.

Ang imahe ng munting prinsipe batay sa kamangha-manghang mga motibo at imahe ng may-akda ng akda - isang kinatawan ng isang mahirap na marangal na pamilya, si Antoine de Saint-Exupery, na sa pagkabata ay binansagan na "The Sun King". Ang isang maliit na batang lalaki na may ginintuang buhok ay ang kaluluwa ng isang may-akda na hindi kailanman lumaki. Ang pagpupulong ng isang pilot na nasa hustong gulang na kasama ang kanyang anak ay naganap sa isa sa mga pinaka-trahedya na sandali ng kanyang buhay - isang pag-crash ng eroplano sa Sahara Desert. Sa pagbabalanse sa bingit ng buhay at kamatayan, natutunan ng may-akda ang kuwento ng Munting Prinsipe sa panahon ng pag-aayos ng eroplano at hindi lamang nakikipag-usap sa kanya, ngunit lumalakad din patungo sa balon, at dinadala pa ang kanyang hindi malay sa kanyang mga bisig, na nagbibigay sa kanya ng katangian ng isang tunay na karakter, iba sa kanya.

Ang relasyon sa pagitan ng Munting Prinsipe at Rosas ay isang alegorikal na paglalarawan ng pag-ibig at ang pagkakaiba sa pang-unawa nito ng isang lalaki at isang babae. Ang kapritsoso, mapagmataas, magandang Rose ay minamanipula ang kanyang kasintahan hanggang sa mawalan siya ng kapangyarihan sa kanya. Magiliw, mahiyain, naniniwala sa kanilang sinasabi sa kanya, ang Munting Prinsipe ay nagdurusa nang husto mula sa kawalang-hanggan ng kagandahan, hindi agad napagtanto na kailangan siyang mahalin hindi para sa mga salita, ngunit para sa mga gawa - para sa kamangha-manghang aroma na ibinigay niya sa kanya. , para sa lahat ng kagalakan na dinala niya sa kanyang buhay.

Nakakakita ng limang libong Rosas sa Earth, ang manlalakbay sa kalawakan ay desperado. Halos mabigo siya sa kanyang bulaklak, ngunit ang Fox na nakatagpo sa kanya sa daan ay ipinaliwanag sa bayani ang mga katotohanang matagal nang nakalimutan ng mga tao: na kailangan mong tumingin sa iyong puso, hindi sa iyong mga mata, at maging responsable para sa mga taong ay napaamo.

Art larawan ng fox- isang alegorya na imahe ng pagkakaibigan, ipinanganak ng ugali, pag-ibig at pagnanais na kailanganin ng isang tao. Sa pag-unawa sa isang hayop, ang isang kaibigan ay isa na pinupuno ang kanyang buhay ng kahulugan: sinisira ang inip, pinapayagan siyang makita ang kagandahan ng mundo sa kanyang paligid (paghahambing ng ginintuang buhok ng Munting Prinsipe na may mga tainga ng trigo) at umiiyak kapag humiwalay. . Natututo ng mabuti ang munting prinsipe sa aral na ibinigay sa kanya. Nagpaalam sa buhay, hindi niya iniisip ang tungkol sa kamatayan, ngunit tungkol sa isang kaibigan. Larawan ng Fox sa kwento, may kaugnayan din ito sa biblikal na Serpent-tempter: sa unang pagkakataon na nakilala siya ng bayani sa ilalim ng puno ng mansanas, ibinahagi ng hayop sa batang lalaki ang kaalaman tungkol sa pinakamahalagang pundasyon ng buhay - pag-ibig at pagkakaibigan. Sa sandaling maunawaan ng Munting Prinsipe ang kaalamang ito, agad niyang natamo ang mortalidad: nagpakita siya sa Earth, naglalakbay mula sa planeta patungo sa planeta, ngunit maaari niya itong iwanan sa pamamagitan lamang ng pag-abandona sa pisikal na shell.

Sa kuwento ni Antoine de Saint-Exupéry, ang papel na ginagampanan ng mga kamangha-manghang halimaw ay ginampanan ng mga matatanda, na inagaw ng may-akda mula sa pangkalahatang masa at inilalagay ang bawat isa sa kanyang sariling planeta, na nakapaloob sa isang tao sa kanyang sarili at, na parang nasa ilalim ng magnifying glass. , ipinapakita ang kanyang kakanyahan. Ang pagnanais para sa kapangyarihan, ambisyon, paglalasing, pag-ibig sa kayamanan, katangahan ay ang pinaka-katangian na katangian ng mga matatanda. Bilang isang karaniwang bisyo, inilalantad ng Exupery ang aktibidad / buhay na walang kahulugan: ang hari mula sa unang asteroid ay namumuno sa wala at nagbibigay lamang ng mga utos na maaaring isagawa ng kanyang mga gawa-gawang paksa; ang isang taong mapaghangad ay hindi pinahahalagahan ang sinuman kundi ang kanyang sarili; ang lasing ay hindi makaalis sa mabisyo na bilog ng kahihiyan at alak; ang isang negosyante ay walang katapusang nagdaragdag ng mga bituin at nakakahanap ng kagalakan hindi sa kanilang liwanag, ngunit sa kanilang halaga, na maaaring isulat sa papel at ilagay sa isang bangko; ang matandang heograpo ay nababalot sa teoretikal na konklusyon na walang kinalaman sa praktikal na agham ng heograpiya. Ang tanging makatwirang tao, mula sa punto ng view ng Little Prince, sa hanay na ito ng mga matatanda ay isang lamplighter, na ang craft ay kapaki-pakinabang para sa iba at maganda sa kakanyahan nito. Marahil iyon ang dahilan kung bakit nawawala ang kahulugan nito sa isang planeta kung saan ang isang araw ay tumatagal ng isang minuto, at ang electric lighting ay puspusan na sa Earth.

Ang kuwento ng isang batang lalaki na nagmula sa mga bituin ay pinananatili sa isang nakakaantig at magaan na istilo. Lahat siya ay puno ng sikat ng araw, na matatagpuan hindi lamang sa buhok at dilaw na scarf ng Little Prince, kundi pati na rin sa walang katapusang mga buhangin ng Sahara, mga tainga ng trigo, orange Fox at yellow Snake. Ang huli ay agad na kinikilala ng mambabasa bilang Kamatayan, dahil siya ang likas sa kapangyarihan, mas dakila, "Kaysa sa daliri ng hari", pagkakataon "Magdala ng mas malayo kaysa sa anumang barko" at kakayahang magdesisyon "Lahat ng mga bugtong"... Ibinahagi ng ahas sa Munting Prinsipe ang kanyang sikreto sa pagkilala sa mga tao: kapag nagreklamo ang bayani tungkol sa kalungkutan sa disyerto, sinabi niya na "Sa mga tao din" nangyayari "nag-iisa".