Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ito ay binuo ng mga sikat na palaisip at guro noong unang panahon, ngunit ito ay napaka-kaugnay pa rin ngayon. Ang "Golden Rule of Conduct" ay nag-aayos ng isang komprehensibong moral na prinsipyo kaugnay ng ibang tao sa loob ng anumang praktikal na sitwasyon. Ito ay umaabot sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa relasyon ng tao.

Ano ang "gintong tuntunin ng moralidad"?

Ito ay naroroon, nang walang pagmamalabis, sa bawat umiiral na relihiyon sa isang anyo o iba pa. Ang "Golden Rule of Moralidad" ay isang pangunahing canon na sumasalamin sa tawag ng moralidad. Ito ay madalas na itinuturing bilang pangunahing, pinakamahalagang katotohanan. Ang tuntunin ng moralidad na isinasaalang-alang ay nagsasabing: “Huwag mong gawin sa iba ang ayaw mong gawin nila sa iyo” (Quod tibi fieri non vis alteri ne feceris).

Ang konsentrasyon ng praktikal na karunungan dito ay isa sa mga aspeto ng walang katapusang etikal na pagninilay.

Mga makasaysayang katotohanan tungkol sa tuntuning pinag-uusapan

Ang panahon ng paglitaw nito ay iniuugnay sa kalagitnaan ng 1 libong BC. e., noong nagpatuloy ang humanist revolution. Nakuha nito ang katayuan ng "ginintuang" noong ika-18 siglo.

Nabatid na mas maaga sa mga pamayanan ng tribo ay may kaugalian tungkol sa awayan ng dugo - talion (katumbas ng retribution sa isang krimen na ginawa). Siya ay kumilos bilang isang uri ng limitasyon ng poot ng mga angkan, dahil ang malupit na batas na ito ay humingi ng katumbas na parusa.

Nang magsimulang maglaho ang mga ugnayan ng tribo, isang kahirapan ang lumitaw sa isang malinaw na dibisyon, wika nga, sa mga estranghero at kaibigan. Ang mga ugnayang pang-ekonomiya sa labas ng komunidad ay kadalasang naging mas makabuluhan kaysa ugnayan ng pamilya.

Kaya, hindi na hinahangad ng komunidad na sagutin ang mga maling gawain ng mga indibidwal na miyembro nito. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang talion ay nawawala ang pagiging epektibo nito, at may pangangailangan na bumuo ng isang ganap na bagong prinsipyo na nagbibigay-daan sa iyo upang ayusin ang mga interpersonal na relasyon na hindi nakasalalay sa kaakibat ng tribo. Ito ang prinsipyong ito ang naging panuntunan: "Tratuhin ang mga tao sa paraang gusto mong tratuhin ka."

Pag-decipher sa etikal na tuntuning ito

Sa iba't ibang mga pormulasyon nito, mayroong isang karaniwang link - "ang iba pa". Nangangahulugan ito ng sinumang tao (pinakamalapit o malayong kamag-anak, kakilala o hindi pamilyar).

Ang kahulugan ng "gintong tuntunin ng moralidad" ay ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao patungkol sa kanilang kalayaan at pagkakataong umunlad. Ito ay isang uri ng pagkakapantay-pantay sa mga tuntunin ng pinakamahusay na mga katangian ng tao at pinakamainam na pamantayan ng pag-uugali.

Kung tatanungin mo ang iyong sarili sa tanong na ""Ang ginintuang tuntunin ng moralidad" - ano ito?", Ang sagot ay hindi dapat magbunyag ng literal na interpretasyon nito, ngunit ang panloob na pilosopikal na kahulugan na nagdala nito sa katayuan ng "ginintuang".

Kaya, ang etikal na tuntuning ito ay nagpapahiwatig ng isang maagang kamalayan ng isang tao sa mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon sa hinaharap na may kaugnayan sa ibang tao sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanyang sarili sa kanyang lugar. Tinuturuan ka nitong tratuhin ang iba tulad ng pagtrato mo sa iyong sarili.

Sa anong mga kultura ito nasasalamin?

Kasabay nito (ngunit independyente sa isa't isa), ang "ginintuang tuntunin ng pag-uugali" ay lumitaw sa Hinduismo, Budismo, Hudaismo, Kristiyanismo, Islam, gayundin sa etikal at pilosopikal na mga turo (Confucianism). Ang isa sa mga pormulasyon nito ay makikita sa Mahabharata (mga kasabihan ng Buddha).

Ito ay kilala na si Confucius, na sumasagot sa tanong ng kanyang mag-aaral tungkol sa kung mayroong isang salita na maaaring gabayan ng isang tao sa buong buhay, ay nagsabi: "Ang salitang ito ay "katumbasan". Huwag mong gawin sa iba ang ayaw mo para sa iyong sarili."

Sa mga sinaunang likhang Griyego, ito ay matatagpuan sa klasikong tula ni Homer "The Odyssey", sa akdang prosa ni Herodotus "History", gayundin sa mga turo nina Socrates, Aristotle, Hesiod, Plato, Thales of Miletus at Seneca.

Sa Bibliya, dalawang beses binanggit ang tuntuning ito: sa Sermon sa Bundok (Mat. 7:12; Lucas 3:31, Ebanghelyo) at sa mga pag-uusap ng mga apostol ni Jesu-Kristo.

Sa Sunnah (mga kasabihan ni Muhammad), ang "gintong tuntunin ng moralidad" ay nagsasaad: "Gawin mo sa lahat ng tao kung ano ang gusto mong gawin ng mga tao sa iyo, at huwag gawin sa iba ang hindi mo nais sa iyong sarili."

Pahayag ng "gintong panuntunan ng moralidad"

Noong nakaraan, ang mga pagtatangka ay ginawa upang uriin ang anyo nito ayon sa aesthetic o panlipunang pamantayan.

Kaya, tinukoy ng pilosopong Aleman na si Christian Thomasius ang tatlong pangunahing anyo ng tuntuning isinasaalang-alang, habang nililimitahan ang mga larangan ng batas, moralidad at pulitika, na tinawag niyang mga prinsipyo ng batas, disente at paggalang.

Parang ganito sila.

1. Ang prinsipyo ng batas ay pilosopikal na inihayag bilang isang uri ng pangangailangan, ayon sa kung saan ang isang tao ay hindi dapat gawin kaugnay ng iba kung ano ang hindi niya gustong gawin na may kaugnayan sa kanyang sarili.
2. Ang prinsipyo ng pagiging disente ay ipinakita sa anyo ng isang etikal na panawagan para sa isang indibidwal na gawin sa ibang paksa kung ano ang gusto niyang gawin sa kanya.
3. Ang prinsipyo ng paggalang ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ay palaging kumikilos patungkol sa ibang mga tao tulad ng gusto niyang kumilos sila na may kaugnayan sa kanyang sarili.

Ang Aleman na mananaliksik na si G. Reiner ay nagmungkahi din ng tatlong pormulasyon ng "gintong panuntunan", na sumasalamin sa mga interpretasyong tinalakay sa itaas (H. Tomasius).

• Ang unang pormulasyon ay ang tuntunin ng pakiramdam, na nagsasabing: "(Huwag) gawin sa iba kung ano ang (hindi mo) naisin para sa iyong sarili."
• Ang pangalawa - ang panuntunan ng awtonomiya ay tunog: "(Huwag) gawin ang iyong sarili kung ano ang nakikita mong (hindi) kapuri-puri sa iba."
• Ang pangatlo - ang tuntunin ng reciprocity ay may anyo: "Habang (hindi mo nais) na kumilos ang mga tao sa iyo, (huwag) gawin ito sa kanila."

"Ang ginintuang tuntunin ng moralidad" sa mga salawikain at kasabihan

Ang moral na canon na ito ay matatag na nakabaon sa kamalayan ng masa ng mga tao, pangunahin sa anyo ng alamat.

Kaya, halimbawa, ang kahulugan ng "gintong panuntunan ng moralidad" ay makikita sa isang bilang ng mga kawikaan ng Russia.

1. "Kung ano ang hindi mo gusto sa iba, huwag mong gawin ito sa iyong sarili."
2. "Huwag kang maghukay ng butas para sa ibang tao - ikaw mismo ang mahuhulog dito."
3. "Habang dumating ito, tutugon ito."
4. "Habang sumisigaw ka sa kagubatan, sasagot ito mula sa kagubatan."
5. "Kung ano ang gusto mo para sa mga tao, makukuha mo ang iyong sarili."
6. "Huwag dumura sa balon - ikaw mismo ang uminom ng tubig."
7. "Ang paggawa ng masama sa mga tao, huwag umasa ng mabuti mula sa kanila", atbp.

Kaya, ang "gintong panuntunan ng moralidad" sa mga salawikain at kasabihan ay naging posible na mailapat ito nang madalas sa pang-araw-araw na buhay at ipasa ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa anyo ng madaling maalala na alamat.

"Ang Brilyante na Panuntunan ng Moralidad"

Ito ay isang karagdagan sa dating itinuturing na "ginintuang". Ito ang panuntunang brilyante na tinawag dahil sa versatility, na sumasagisag sa pagkatao ng tao, na kakaiba sa uri nito.

Kaya, gaya ng nabanggit kanina, ang "ginintuang tuntunin ng moralidad" ay nagsasabi: "Huwag mong gawin sa iba ang ayaw mong gawin nila sa iyo." "Diamond" idinagdag: "Gawin kung ano ang walang sinuman maliban sa iyo." Narito ang diin ay sa mga benepisyo (puro indibidwal para sa isang partikular na tao) sa maximum na posibleng bilang ng mga tao.

Sa madaling salita, ang "diamond-gold rule of morality" ay nagsasabing: "Gawin mo upang ang iyong pinakadakilang kakayahan ay magsilbi sa pinakamalaking pangangailangan ng iba." Ito ay ang pagiging natatangi ng indibidwal na ito (ang paksa ng etikal na aksyon) na kumikilos bilang isang pangkalahatang pamantayan.

Kaya, kung ang "gintong panuntunan ng moralidad" ay ang pagbabago ng isang paksa sa isang bagay (isang mental na projection ng sarili sa lugar ng ibang tao at isang malay na pagtanggi sa mga aksyon na hindi gusto ng isang tao sa kanyang sarili), ang "brilyante" Ang canon, sa kabaligtaran, ay tiyak na nagha-highlight sa hindi mababawi ng paksang moral na isinasaalang-alang, mga aksyon sa target na bagay, pati na rin ang pagiging eksklusibo at indibidwal nito.

"Ang ginintuang tuntunin ng moralidad" bilang isang bagay ng malapit na atensyon ng mga pilosopo

Iniharap ito ng Ingles na materyalistang pilosopo na si Thomas Hobbes bilang batayan ng mga likas na batas, na gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa buhay ng mga tao. Ito ay sapat na simple para maunawaan ng lahat. Ang panuntunang ito ay nagpapahintulot sa iyo na limitahan ang puro personal na egoistic na pag-angkin at sa gayon ay lumikha ng batayan para sa pagkakaisa ng lahat ng tao sa loob ng estado.

Ang pilosopong Ingles na si John Locke ay hindi naunawaan ang "ginintuang tuntunin ng moralidad" bilang isang bagay na ibinigay sa tao mula sa kapanganakan, ngunit, sa kabaligtaran, itinuro na ito ay batay sa natural na pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga tao, at kung napagtanto nila ito sa pamamagitan nito. canon, sila ay darating sa pampublikong kabutihan.

Ang pilosopong Aleman na si Immanuel Kant ay lubos na kritikal sa mga tradisyonal na pormulasyon ng canon na pinag-uusapan. Sa kanyang opinyon, ang "ginintuang tuntunin ng moralidad" sa tahasang anyo nito ay hindi ginagawang posible upang masuri ang antas ng etikal na pag-unlad ng isang indibidwal: ang isang tao ay maaaring maliitin ang mga kinakailangan sa moral na may kaugnayan sa kanyang sarili o kumuha ng isang egoistic na posisyon (hindi ko pakialaman mo ang buhay mo, huwag mo akong pakialaman) . Kabilang dito ang pagnanais ng isang tao sa kanyang moral na pag-uugali. Gayunpaman, ang mga pagnanasa, hilig at pangarap na ito ang kadalasang ginagawang hostage ng isang tao sa kanyang kalikasan at ganap na pinutol ang kanyang moralidad - kalayaan ng tao.

Ngunit gayon pa man, ang kategoryang imperative ni Immanuel Kant (ang sentral na konsepto ng etikal na pagtuturo) ay kumikilos bilang isang eksklusibong pilosopikal na pagpipino ng umiiral na kanon. Ayon kay Kant, ang "ginintuang tuntunin ng moralidad" ay nagsasabing: "Kumilos sa paraang ang kasabihan ng iyong kalooban ay palaging magiging batayan ng unibersal na batas." Sa kahulugang ito, ang pilosopong Aleman ay nagsisikap, kumbaga, na isara ang butas kahit sa pinakamaliit na egoismo ng tao. Naniniwala siya na ang mga hangarin at hilig ng tao ay hindi dapat palitan ang tunay na etikal na motibo ng isang gawa. Pananagutan ng indibidwal ang lahat ng posibleng kahihinatnan ng kanyang mga aksyon.

Dalawang uso sa etikal na pagpapasya sa sarili ng isang tao mula sa pananaw ng mga bagong pilosopo sa Europa

Ang una ay nagpapakita ng isang tao bilang isang panlipunang indibidwal na sumusunod sa pangkalahatang tinatanggap na moralidad.

Ang pangalawang kalakaran ay nakatuon sa pag-unawa sa kinatawan ng sangkatauhan bilang isang taong nagsusumikap para sa kaukulang ideal (pagkahinog, integridad, pag-unlad ng sarili, aktuwalisasyon sa sarili, indibidwalisasyon, pagsasakatuparan ng panloob na kakanyahan, atbp.), at moralidad bilang isang paraan upang makamit ang panloob na pagpapabuti sa sarili.

Kung sa modernong lipunan sasabihin natin sa mga pilosopo: "Bumuo ng "gintong panuntunan ng moralidad"", ang sagot ay hindi ang pamantayang pagbabalangkas nito, ngunit isang mas malalim na diin sa taong isinasaalang-alang dito, na kumikilos bilang paksa ng etikal na aksyon.

Ang pagbagsak ng antas ng moral sa modernong lipunan

Ang espirituwal na globo sa buhay ng lipunan sa buong mundo ay lubhang naghihirap mula pa noong simula ng ika-20 siglo. Ito ay dahil sa nangingibabaw na posisyon ngayon ng mga problemang pang-ekonomiya at kaugnay na mga isyung pang-ideolohiya at pampulitika (halos lahat ng mga aksyon ng mga tao ay naglalayong makaipon ng higit sa lahat na materyal na yaman).

Sa patuloy na karera para sa kayamanan, ang isang tao ay nagpabaya sa espirituwalidad, tumigil sa pag-iisip tungkol sa panloob na pagpapabuti ng sarili, at nagsimulang huwag pansinin ang etikal na bahagi ng kanyang mga aksyon. Ang kalakaran na ito ay naobserbahan mula noong katapusan ng ika-19 na siglo. Kahit na si F. M. Dostoevsky ay sumulat tungkol sa walang pigil na pagkauhaw sa pera, na sumakop sa mga tao sa panahong iyon (mahigit isang siglo na ang nakalilipas) hanggang sa punto ng pagkataranta ("Ang Tulala").

Karamihan sa mga tao ay nakalimutan, at marami ang hindi nakakaalam, na sinasabi ng "gintong tuntunin ng moralidad".

Ang resulta ng mga prosesong nagaganap sa kasalukuyang panahon ay maaaring isang pagwawalang-kilos sa pag-unlad ng sibilisasyon, o kahit na ang ebolusyon ay mapahinto.

Ang isang makabuluhang papel sa kumukupas na moralidad ng lipunan patungkol sa Russia at Germany ay ginampanan ng kaukulang mga ideolohiya na lumitaw sa lahat ng mga layer nito sa panahon ng pagdating sa kapangyarihan ng Bolsheviks at Nazis, ayon sa pagkakabanggit.

Ang mababang antas ng etikal ng sangkatauhan, bilang panuntunan, ay malinaw na naitala sa mga kritikal na sandali sa kasaysayan (mga rebolusyon, digmaang sibil at interstate, kawalang-tatag ng kaayusan ng estado, atbp.). Ang matinding paglabag sa mga pamantayang moral sa Russia ay maaaring magsilbi bilang isang halimbawa: sa mga taon ng digmaang sibil (1918-1921), sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig (1939-1945), sa panahon ng industriyalisasyon ni Stalin (20-30s) at noong ang ating mga araw sa anyo ng isang "epidemya" ng mga gawaing terorista. Ang lahat ng mga kaganapang ito ay humantong sa isang nakalulungkot na kinalabasan - ang pagkamatay ng isang malaking bilang ng mga inosenteng tao.

Ang mga aspeto ng moral ay kadalasang hindi isinasaalang-alang sa proseso ng paglutas ng mga isyu ng estado: sa panahon ng mga repormang pang-ekonomiya, panlipunan, pang-agrikultura at pang-industriya (bilang panuntunan, ang resulta ay negatibong mga kahihinatnan sa kapaligiran).

Ang hindi kanais-nais na kasalukuyang sitwasyon sa ating bansa sa halos lahat ng larangan ng buhay ng mga tao ay direktang bunga ng maling kalkulasyon ng pamahalaan hinggil sa umiiral na antas ng etika ng lipunan sa oras ng susunod na desisyon ng pamahalaan.

Ang mga nagdaang taon ay minarkahan ng paglala ng sitwasyong kriminal sa ating bansa: tumaas ang bilang ng mga pagpatay, kontrata at partikular na malupit, pambu-bully, pagnanakaw, panggagahasa, panunuhol, paninira, atbp. Ang lahat ng ito ay kadalasang hindi napaparusahan, dahil ang mga nabawasan ang porsyento ng mga krimeng nalutas.

Ang isang kakaibang halimbawa ng kaguluhan at kaguluhan na kasalukuyang naghahari sa ating bansa ay isang kahindik-hindik na kuwento na naganap noong 1996: dalawang tao ang pinigil dahil sa pagnanakaw ng isang karton na kahon mula sa Government House ng Russia, na naglalaman ng kalahating milyong dolyar ng US. . Di-nagtagal ang isang opisyal na pahayag ay natanggap na ang may-ari ng pera ay hindi nagpakita, na may kaugnayan sa kung saan ang kasong kriminal na ito ay isinara, at ang pagsisiyasat ay tinapos. Ang mga kriminal ay agad na naging "benefactors ng estado", dahil ito ay lumabas, nakakita sila ng isang "kayamanan", at ang nasamsam na pera ay ipinadala sa kaban ng estado.

Nauunawaan ng lahat na ang may-ari ng pera ay nakuha ang mga ito nang hindi tapat, kung hindi, agad niyang iaangkin ang kanyang mga karapatan sa kanila. Sa kasong ito, kinailangang magsagawa ng imbestigasyon ang tanggapan ng tagausig upang malaman ang pinagmulan ng paglitaw ng kahon na ito na may napakalaking halaga ng pera. Bakit hindi ito nangyari - ang mga opisyal na awtorisadong tao ay mataktikang tahimik. Ito ay nananatiling ipagpalagay na ang Ministry of Internal Affairs, ang mga korte at ang tanggapan ng tagausig ay hindi makayanan ang kasalukuyang sitwasyong kriminal sa bansa. At ang dahilan nito ay, tila, ang katiwalian ng isang malaking bilang ng mga opisyal ng gobyerno.

Plano ng aralin sa paksa:
Ang ginintuang tuntunin ng moralidad (modyul na "Mga Batayan ng sekular na etika", Baitang 4)

Ang araling ito sa loob ng balangkas ng kursong ORKSE ay inilaan para sa mga mag-aaral ng ika-4 na baitang na nag-aaral ng modyul na "Mga Pundamental ng Sekular na Etika".

Paksa: Ang Gintong Tuntunin ng Moralidad

Ang layunin ng aralin: paglikha ng mga kondisyon para sa asimilasyon ng konsepto ng "gintong panuntunan ng moralidad" bilang isang mahalagang prinsipyo sa pagbuo ng mga interpersonal na relasyon, upang mapahusay ang aktibidad ng pag-iisip ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng kanilang pagsasama sa talakayan ng mga sitwasyong moral na may kaugnayan sa konsepto ng moralidad.

Preview:

Modyul: Mga Batayan ng sekular na etika

Tema: Ang ginintuang tuntunin ng moralidad

Ang layunin ng aralin: upang lumikha ng mga kondisyon para sa asimilasyon ng konsepto ng "ginintuang tuntunin ng moralidad" bilang isang mahalagang prinsipyo sa pagbuo ng mga interpersonal na relasyon, upang mapahusay ang aktibidad ng pag-iisip ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng kanilang pagsasama sa talakayan ng mga sitwasyong moral na may kaugnayan sa ang konsepto ng moralidad.

• bumuo ng etikal na damdamin bilang resulta ng moral na pag-uugali;
• ipakilala ang mga pamantayang moral na may pagtuon sa kanilang pagpapatupad;

• upang itaguyod ang pagbuo ng personal na pananagutan para sa mga aksyon ng isang tao batay sa mga ideya tungkol sa mga pamantayang moral;
• upang turuan na suriin ang kanilang sariling mga aksyon at ang mga aksyon ng ibang tao alinsunod sa mga pamantayang moral at etikal.

• upang mabuo ang kakayahang magpahayag ng mga paghatol;
• matutunan kung paano maghanap at magproseso ng impormasyon.

• ipakilala ang “gintong tuntunin ng moralidad, pag-unawa sa kahalagahan nito sa pagbuo ng mga nakabubuo na relasyon sa pamilya at lipunan;
• ang pagbuo ng isang saloobin ng halaga sa kanilang mga aksyon;
• matutong suriin ang gawa, at hindi ang taong gumawa nito.

• natutunan ng mga mag-aaral ang kasaysayan ng paglitaw ng ginintuang tuntunin ng moralidad, ang pagbabalangkas nito;
• kilalanin ang mga pangunahing konsepto ng aralin, simulang gamitin ang mga ito sa kanilang sariling pasalita at nakasulat na pananalita;
• matutong ilapat ang ginintuang tuntunin ng moralidad sa mga interpersonal na relasyon.

Mga kagamitan sa aralin: multimedia projector, pagtatanghal sa paksa ng aralin, reference sheet na may mga gawain, mga card para sa pagtatrabaho nang pares, mga grupo.

Mga keyword: "gintong tuntunin ng moralidad", "mabuti at masama", "moral na pagpili", "moral na gawa".

Mga anyo at uri ng mga aktibidad: pag-uusap, pasalitang pahayag sa paksa, trabaho sa materyal na naglalarawan at video, independiyenteng gawain sa mga mapagkukunan ng impormasyon, pakikilahok sa isang pang-edukasyon na diyalogo, magtrabaho nang magkapares.

I. Pansamahang sandali.

- Guys, ngayon ay sisimulan natin ang aralin sa isang mahiwagang ehersisyo: lumingon sa mesa ng iyong kapitbahay, ngumiti sa kanya at hilingin sa kanya ang tagumpay, mabuting kalooban at kaaya-ayang komunikasyon sa aralin.

Ngayon, sabay nating sabihin ang mga mahiwagang salita:

Magandang umaga sikat ng araw at mga ibon!

Magandang umaga mahal na mga tao!

At lahat ay nagiging mabait, nagtitiwala,

Hayaang tumagal ang magandang umaga hanggang gabi!

II. Paghahanda para sa pangunahing yugto ng aralin.

- kakilala sa fairy tale na "A Bag of Apples" (V.G. Suteev) (pagtatanghal batay sa isang filmstrip)

pag-uusap sa nilalaman:

- Paano mo sinusuri ang gawa ng Hare?

- Paano kumilos ang mga naninirahan sa kagubatan patungo sa Hare?

(Tinatrato ng liyebre ang mga naninirahan sa kagubatan, binigyan sila ng lahat ng mansanas, at pagkatapos ay nagdala sila ng mga regalo sa kanyang asawa at mga anak). Isa itong mahiwagang batas: tinutulungan mo ang iba, at tinutulungan ka nila.

2. Pagtatakda ng mga layunin at layunin sa pagkatuto.

Ano sa tingin mo ang pag-uusapan natin sa klase?

(naghuhula ang mga bata)

- Kabaitan, tulong sa isa't isa ng mga tao;

- Ang kabaitan ay palaging bumabalik sa isang tao;

“Ang Mahiwagang Batas ng Kabutihan…

- Narito ang ilang mga parirala. Alin ang "redundant"?

Gintong barya, gintong brotse, gintong panuntunan

(Ang ginintuang tuntunin, dahil ang pang-uri na ginintuang ay ginagamit sa matalinghaga)

- Ano sa palagay mo, ano ang kaugnayan ng ekspresyong "gintong panuntunan" sa ating aralin?

Subukang bumalangkas ng paksa ng aralin.

Anong mga gawain ang dapat nating lutasin sa aralin?

- Isulat ang paksa ng aralin sa iyong kuwaderno: Ang Gintong Aral ng Moralidad.

III. Assimilation ng bagong kaalaman at paraan ng pagkilos.

- Kahit noong sinaunang panahon, sinubukan nilang hanapin ang pinakamahalagang tuntunin ng moralidad. Kilalanin natin ang mga resulta ng mga naturang paghahanap.

(nakikilala ng mga bata ang mga salita ng ginintuang tuntunin ng moralidad)

1. Tratuhin ang iba sa paraang gusto mong tratuhin ka nila.
2. Huwag mong tratuhin ang iba sa paraang ayaw mong tratuhin ka nila.

- Sa palagay mo ba ang panuntunang ito ay inimbento ng isang tao o ito ba ay ang katutubong karunungan ng isang bansa?

“Ang ginintuang tuntunin ng moralidad ay nagsimulang talakayin noon pang ika-18 siglo. Ngunit sa katotohanan, ang panuntunang ito bilang isang paraan upang makontrol ang pag-uugali ng mga tao ay nabuo nang mas maaga. Ang mga pantas na nabuhay sa iba't ibang panahon, sa iba't ibang lupain, ay hinahanap ito sa loob ng maraming siglo.

(pagkilala ng mga mag-aaral sa mga kasabihan ng mga sinaunang pantas)

— Humigit-kumulang dalawa at kalahating libong taon na ang nakalilipas sa Himalayas ay nanirahan ang isang lalaki na ang pangalan ay Buddha - "naliwanagan". Alam niya ang mundo, natutunan niya kung gaano ang kalungkutan at kasamaan sa mga tao, nais ng Buddha na turuan ang mga tao na maging masaya, upang ipakita sa kanila ang daan patungo sa kaligayahan. Itinuro sa atin ng Buddha: "Huwag gawin sa iba ang itinuturing mong masama."

Sa parehong panahon, ang dakilang pilosopo na si Confucius (o master Kung) ay nanirahan sa kaharian ng Lu sa Tsina. Nais din niyang turuan ang mga tao na mabuhay, huwag magkamali, huwag gumawa ng masama. Sinabi niya: "Ang kabutihan lamang ang humahantong sa kaligayahan."

Sa India, may paniniwala na noong unang panahon, doon isinilang ang unang lalaking si Manu, ang ninuno ng mga tao. Nabuhay siya ng mahabang buhay. Siya ay napakatalino at, upang turuan ang mga tao na mamuhay sa katotohanan, isinulat niya ang aklat na "Laws of Manu". Ang kahulugan ng kanyang mga batas ay ang mga sumusunod: "Huwag mong gawin sa iba ang makakasakit sa iyo."

Ano ang pagkakatulad ng mga salita ng mga dakilang pantas? (lahat ng mga pahayag na ito ay inuulit ang kahulugan ng ginintuang tuntunin ng moralidad)

"Kaya sa iba't ibang mga lugar, ang iba't ibang mga tao sa iba't ibang panahon ay nagsalita tungkol sa parehong mga patakaran na mahalaga para sa isang tao, na maaari nating pagsamahin sa isa - ang ginintuang tuntunin ng moralidad. Ulitin natin ulit. (Binabalangkas ng mga bata ang ginintuang tuntunin ng moralidad)

IV. Paunang pagsusuri ng pag-unawa

1. Magtrabaho nang magkapares.

- Kilalanin ang mga kuwento mula sa buhay ng mga sinaunang pantas, sagutin ang tanong.

1. Isang estudyante ang lumapit sa sinaunang Chinese sage na si Confucius at nagtanong: "May tuntunin ba na maaaring sundin sa buong buhay mo?"

Sumagot ang pantas, “Ito ay katumbasan. Kung ano ang ayaw mo sa sarili mo, huwag mong gawin sa iba."

2. Hiniling ng isang kabataang Hudyo sa matatalinong tao na ipaliwanag sa kanya ang nilalaman ng mga sagradong aklat nang maikli upang ang kanilang karunungan ay maisip habang nakatayo sa isang paa at hindi napapagod.

At pagkatapos ay sumagot sa kanya ang mas marunong: "Huwag mong gawin sa sinuman ang ayaw mong gawin sa iyo."

3. “Sa simula ng ating panahon, mula sa mga labi ni Jesu-Kristo na nangaral, ito ay tumunog: “At sa lahat ng bagay, kung ano ang ibig ninyong gawin sa inyo ng mga tao, gayon din ang gawin ninyo sa kanila.”

Ano ang itinuturo ng payo ng mga pantas? Ano ang kanilang batayan?

2. Ang larong "Mangolekta ng salawikain." (backing sheet + slide)

1. Magandang pagbati ...

... ikaw mismo ang papasok dito.

... huwag umasa sa kabutihan.

4. Paano ka maglatag ...

5. Anong uri ng tasa ang ibinuhos mo para sa isang kaibigan ...

... mabuti at umani.

6. Huwag maghukay ng isa pang butas -

... at inumin mo ito sa iyong sarili.

3. Parabula "Isang balde ng mansanas." (pagtingin ng cartoon // o text sa desk)

Sa kasamaang palad, hindi lahat ng tao ay sumusunod sa panuntunang ito. Dapat mong tandaan na hindi ka maaaring gumanti ng masama sa kasamaan. Tingnan ang talinghaga na "The Bucket of Apples" at sagutin ang mga tanong.

1. Paano mo susuriin ang ginawa ng pangalawang kapitbahay?

2. Bakit hindi gumanti ng masama sa masama ang isang mabuting kapwa?

3. Ang kasabihan ba ng Abkhaz na "Sino ang gumagawa ng masama para sa kanyang sarili, na gumagawa ng mabuti para sa kanyang sarili" ay angkop sa talinghagang ito? Paano mo naiintindihan ang kahulugan nito?

Parabula "Isang balde ng mansanas"

May dalawang kapitbahay. Ang una ay mabait at tumutugon. At naging maayos ang lahat sa kanyang buhay - kapwa sa pamilya at sa trabaho, maganda at malaki ang bahay, at palaging maraming bulaklak, prutas at gulay sa hardin.

Ang pangalawang kapitbahay ay mabagsik at mainggitin, at mula dito ang lahat ay nagulo para sa kanya: ang buong bahay ay tumagilid, at sa hardin, maliban sa mga damo, walang tumubo. Ang kapitbahay ay nagalit, nainggit sa masuwerteng kasama at patuloy na sinubukang gumawa ng isang bagay na masama sa kanya: maaaring magtapon siya ng basura, o makabuo siya ng iba pang masama.

At hindi ito pinansin ng mabuting kapitbahay na lalong ikinagalit ng masamang kapitbahay. Sa mahabang panahon ay nag-isip siya kung paano makakuha ng isang kapitbahay upang hindi niya mapigilan ang kanyang sarili, at naisip: minsan sa umaga ay naglagay siya ng isang balde ng slop sa kanyang pintuan, kumatok sa pinto at mabilis na tumakbo sa kanyang bahay. Nakaupo, naghihintay, hinihimas ang kanyang mga kamay - sa wakas nakuha ito.

Pagkaraan ng ilang sandali, nakita niya - isang kapitbahay ang papalapit sa kanya. Buweno, sa tingin niya, at ang isang ito ay hindi makatiis. Nagagalak, naghahanda para sa isang iskandalo.

At kaya binuksan niya ang pinto sa kanyang kapitbahay, at iniabot niya sa kanya ang isang balde ng pinakamagagandang, malalaking, piniling mansanas: "Kunin mo, kapitbahay!"

(Moral: Kung sino ang mayaman, ibinabahagi niya ito!)

4. Pagmomodelo ng sitwasyon na "Suriin ang kilos ng bayani"

- Alalahanin ang mga bayani ng mga sikat na fairy tale o cartoons at ang mga kwentong nangyari sa kanila. Suriin ang kilos ng bayani sa mga tuntunin ng pagsunod o hindi pagsunod sa ginintuang tuntunin ng moralidad.

Binili ni Papa Carlo si Pinocchio Azbuka sa pamamagitan ng pagbebenta ng kanyang nag-iisang jacket. Pumasok si Pinocchio sa paaralan, ngunit sa daan ...

May choice ba siya kung ano ang gagawin? Subukang magbigay ng payo kay Pinocchio kung ano ang kailangan niyang gawin.

Ang bata, na gustong pasayahin si Carlson, na nagpanggap na may sakit, ay bumili ng lahat ng pera (nag-ipon siya para makabili ng aso!) Lollipops, sugar nuts at iba pang matamis. Kinain ni Carlson ang lahat, at inalok na hatiin ang huling dalawang matamis sa dalawa ...

- Paano mo masusuri ang pag-uugali ng bayani? Ginabayan ba siya ng ginintuang tuntunin ng moralidad sa paggawa ng gawaing ito?

V. Pagbubuod ng aralin.

Anong tuntunin (batas moral) ang batayan ng relasyon ng tao? Bumuo ng ating mahiwagang batas ng kabutihan.

Bakit mahalagang sundin ang ginintuang tuntunin ng moralidad sa buhay?

- Sama-sama nating subukang bumalangkas ng mahahalagang tuntunin na dapat sundin ng bawat tao kaugnay ng ibang tao.

1. gumawa ng mabuti!

2. makaipon ng karanasan ng mabubuting gawa!

3. Magsalita ng mabubuting salita at ngumiti! - ang batas ng mabuting relasyon sa mga tao.

Tingnan natin kung paano gumagana ang mahiwagang batas ng kabutihan. Ilagay ang iyong sarili sa lugar ng ibang tao, isipin kung ano ang hindi mo gustong matanggap na may kaugnayan sa iyong sarili.

Hindi ko...dahil ayoko... (halimbawa, hindi ko tatawagin ang mga pangalan ng kaibigan ko dahil ayaw kong tawagin niya ako ng mga pangalan...)

I will ... because ... (I will try to respect my classmates because I want them to respect me too)

- Kumpletuhin ang worksheet.

Sa mga kilos, gawi, pakikipag-ugnayan sa mga tao, ang mga ugali ng ating pagkatao ay makikita. Ang ilan ay maaaring tawaging mabuti, ang iba - masama. Kung minsan ay lumalaban sila sa ating mga kaluluwa, at kung alin ang mananalo ay nasa iyo ang pagpapasya.

1. Anong mga katangian ang itinuturing mong mabuti at ano ang masama? Sumulat.
   
   __________________________________________________________________
2. Anong mga katangian ng karakter ang bumabagabag sa iyo, at alin ang gusto mong makuha?

• Naghahasik ka ng gawa, nag-aani ka ng ugali.
• Maghasik ng ugali, umani ka ng karakter.
• Maghasik ng pagkatao, umani ng tadhana.

VI. Impormasyon tungkol sa takdang-aralin.

Makikita mo ang iyong takdang-aralin dito sa reference sheet.

Pumili ng isa o higit pang mga gawain para sa iyong sarili:

1. Sumulat ng isang maliit na sanaysay sa paksang: "Paano ko naiintindihan ang ginintuang tuntunin ng moralidad?"

2. Hatiin ang mga parirala sa 2 pangkat:

Ibahagi sa iba; suportahan ang isang kaibigan tugtugin ang piano; tumakbo sa mga kalsada maging maalalahanin sa iba; upang mangisda; maging nasa mabuting kalooban, maging mabait at patas.

Nakatali sa ginintuang tuntunin ng moralidad

Walang kaugnayan sa ginintuang tuntunin ng moralidad

1. Gumuhit ng isang ilustrasyon para sa fairy tale na "A Bag of Apples", muling ikuwento ang nilalaman nito sa iyong ina o mga nakababatang kapatid na lalaki at babae.
2. Pumili ng 4-5 salawikain na sumasalamin sa diwa ng gintong tuntunin ng moralidad.
3. Gumawa ng crossword puzzle sa paksa (hindi hihigit sa 7 konsepto). Maaari kang gumamit ng mga birtud o konsepto ng tao na nauugnay sa ginintuang tuntunin ng moralidad para sa isang crossword puzzle.

Preview:

Mga slide caption:

Ang ginintuang tuntunin ng moralidad Dunaevskaya NM, MBOU "Samus Lyceum", guro ng wikang Ruso at panitikan, Orkse.

- paglikha ng mga kondisyon para sa mastering ang konsepto ng "ginintuang tuntunin ng moralidad" bilang isang mahalagang prinsipyo sa pagbuo ng mga interpersonal na relasyon, para sa pagpapahusay ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng kanilang pagsasama sa talakayan ng mga sitwasyong moral at etikal. Ang layunin ng aralin

Organization block Magandang umaga!

Vladimir Grigorievich Suteev

Paano kumilos ang liyebre sa ibang mga naninirahan sa kagubatan? Paano kumilos ang mga tinatrato niya ng mansanas? "Isang bag ng mansanas" Ang mahiwagang batas ng kabutihan?

Ano sa tingin mo ang pag-uusapan natin sa klase? - Kabaitan, tulong sa isa't isa ng mga tao; - Ang kabaitan ay palaging bumabalik sa isang tao; — Ang Magical Law of Good Actualization

Golden coin golden rule golden brooch Alin ang dagdag? Bakit? Update

Z ginintuang Direktang kahulugan Matalinghagang kahulugan Ginintuang puso Mga ginintuang kamay Mga ginintuang salita Gintong panuntunan Gintong singsing Gintong medalya Mga gintong hikaw

- Ano sa palagay mo, ano ang kaugnayan ng ekspresyong "gintong panuntunan" sa ating aralin? Subukang bumalangkas ng paksa ng aralin. Anong mga gawain ang dapat nating lutasin sa aralin? - Isulat ang paksa ng aralin. Pagtukoy sa Tema Ang Gintong Tuntunin ng Moralidad

Tratuhin ang iba sa paraang gusto mong tratuhin ka Huwag tratuhin ang iba sa paraang ayaw mong tratuhin ka Ang ginintuang tuntunin ng moralidad

Ang Himalayan Buddha - "naliwanagan" ay nagtuturo sa atin: "Huwag gawin sa iba ang itinuturing mong masama." Ang sinaunang pilosopong Tsino na si Confucius ay nagsabi: "Ang kabutihan lamang ang humahantong sa kaligayahan." Ang kahulugan ng mga batas ng unang propeta ng India, si Manu: "Huwag mong gawin sa iba ang makakasakit sa iyo." Salita sa mga Pantas

1. "Isang estudyante ang lumapit sa sinaunang Chinese sage na si Confucius at nagtanong: "May tuntunin ba na maaaring sundin sa buong buhay mo?" Sumagot ang pantas, “Ito ay katumbasan. Kung ano ang ayaw mo sa sarili mo, huwag mong gawin sa iba." 2. “Minsan, hiniling ng isang kabataang Hudyo sa matatalinong tao na ipaliwanag sa kanya ang nilalaman ng mga sagradong aklat nang napakaikli upang ang kanilang karunungan ay maisip na nakatayo sa isang paa at hindi napapagod. At pagkatapos ay sumagot sa kanya ang mas marunong: "Huwag mong gawin sa sinuman ang ayaw mong gawin sa iyo." Magtrabaho nang magkapares

3. “Sa simula ng ating panahon, mula sa mga labi ni Jesu-Kristo na nangaral, ito ay tumunog: “At sa lahat ng bagay, kung ano ang ibig ninyong gawin sa inyo ng mga tao, gayon din ang gawin ninyo sa kanila.” Magtrabaho nang magkapares H itinuturo ba sa kanya ng mga alituntuning ito, ano ang nagbubuklod sa kanila? Tratuhin ang iba sa paraang gusto mong tratuhin ka nila.

Ang ginintuang tuntunin ng moralidad ay tumutulong sa isang tao na gumawa ng isang moral na pagpili. Ang paggamit ng panuntunan ay nangangahulugan na ilagay ang iyong sarili sa lugar ng ibang tao bago gumawa ng aksyon na maaaring magdulot ng pinsala o kabutihan. Bakit kailangan mong sundin ang gintong panuntunan? Moral (moral) na pagpili - isang pagpipilian sa pagitan ng iba't ibang paraan ng pag-uugali na pabor sa kabutihan, moral na halaga, moral na pag-uugali.

Tratuhin ang iba sa paraang gusto mong tratuhin ka nila. Ang Gintong Tuntunin ng Moralidad

Ang larong "Kolektahin ang salawikain!" 1. Para sa isang magandang hello ... ... ikaw mismo ang papasok dito. 2. Paggawa ng masama ... ... at matulog. 3. Maghasik ng mabuti - ... huwag umasa sa mabuti. 4. How do you bed ... ... mabait at sumagot. 5. Anong isang kaibigan ang nagbuhos ng isang tasa ... ... mabuti at umani. 6. Huwag maghukay ng butas para sa isa pa - ... uminom ng isa sa iyong sarili. 2. Larong "Mangolekta ng salawikain". (backing sheet + slide)

Ngunit hindi lahat ng tao ay sumusunod sa panuntunang ito. Ang kasabihan ba ng Abkhaz na "Sinumang gumagawa ng masama ay gumagawa nito para sa kanyang sarili, na gumagawa din ng mabuti para sa kanyang sarili" ay angkop sa talinghagang ito? Paano mo naiintindihan ang kahulugan nito? Parabula "Isang balde ng mansanas"

Binili ni Papa Carlo si Pinocchio Azbuka sa pamamagitan ng pagbebenta ng kanyang nag-iisang jacket. Si Pinocchio ay pumasok sa paaralan, ngunit sa daan ... I-rate ang gawa ng bayani na si A. Tolstoy "Ang Golden Key, o ang Adventures of Pinocchio"

Ang bata, na gustong pasayahin si Carlson, na nagpanggap na may sakit, ay bumili ng lahat ng pera (nag-iipon para makabili ng aso!) Lollipops, sugar nuts at iba pang matamis. Kinain ni Carlson ang lahat, at inalok na ibahagi ang huling dalawang matamis para sa dalawa ... I-rate ang gawa ng bayani na si A. Lindgren "Mylysh at Carlson, na nakatira sa bubong"

Anong tuntunin (batas moral) ang batayan ng relasyon ng tao? Bumuo ng ating mahiwagang batas ng kabutihan. Bakit mahalagang sundin ang ginintuang tuntunin ng moralidad sa buhay? I-summarize natin...

Sundin ang tatlong pangunahing tuntunin: Una: gumawa ng mabubuting gawa! Pangalawa: mag-ipon ng karanasan ng mabubuting gawa! Pangatlo: Magsalita ng mabubuting salita at ngumiti! Batas ng kabaitan sa mga tao: Isipin ang iyong mga kasama, at pagkatapos ay ang iyong sarili. Igalang ang iyong sarili, igalang ang iba. Maging palakaibigan, aktibong tumulong sa iba.

I won’t… because I don’t want to… (halimbawa, I won’t call my friend names because I don’t want him to call me names…) I will… because… Reflection Continue the phrase...

Gumuhit ng isang ilustrasyon para sa fairy tale na "Isang bag ng mansanas", muling ikuwento ang nilalaman nito sa iyong ina o mga nakababatang kapatid na lalaki at babae. Pumili ng 4 - 5 salawikain na sumasalamin sa diwa ng gintong tuntunin ng moralidad. Gumawa ng crossword puzzle sa paksa ng aralin (hindi hihigit sa 7 konsepto). Maaari kang gumamit ng mga katangiang moral, mga birtud ng tao o mga konseptong nauugnay sa ginintuang tuntunin ng moralidad para sa isang crossword puzzle. Takdang-aralin sa base sheet (opsyonal) Takdang-Aralin

Preview:

Student ID ________________________________________________ Petsa: __________

Gawain 1. "Mangolekta ng salawikain!"

Ikonekta ang simula at wakas ng salawikain gamit ang mga arrow.

Ano ang diwa ng ginintuang tuntunin ng moralidad? Gintong panuntunan ng moralidad?

Ang ginintuang tuntunin ng moralidad o etika ay nabuo sa napakatagal na panahon ang nakalipas. Ito ang naging batayan ng halos lahat ng relihiyon at turo, parehong Kanluranin at Silangang pilosopiya. Hindi nagsasawa si Hesus na ulitin ito:

Ganito rin ang sinabi ni Confucius:

At ang mga pahayag na ito ng mga guro at pantas ay totoo. Pagkatapos ng lahat, lamang nang hindi gumagawa ng pinsala sa iba, maaari kang umasa sa isang mabuting saloobin sa iyong sarili mula sa ibang mga tao. Sa isang mas malawak na kahulugan, ang ginintuang tuntunin ay nagpapahiwatig ng isang mabait na saloobin sa mga tao, paggawa ng mabuti, pagmamahal sa kapwa. Ibig sabihin, pagsunod sa mga prinsipyo ng katarungan at mabuting pakikipagkapwa. Ito ang pangunahing prinsipyo ng kaligtasan ng sangkatauhan, na hindi dapat kalimutan, una sa lahat, ng mga pulitiko.

Kailangan mong maunawaan na para sa anumang masamang aksyon maaari kang makakuha ng parehong reaksyon bilang tugon. Kung nasaktan mo ang isang tao nang hindi nararapat, maaari itong bumalik sa iyo nang maraming beses. Sa ilalim ng ginintuang tuntunin ng moralidad, ang ibig nilang sabihin ay ang parehong saloobin sa iba bilang pagnanais para sa gayong saloobin sa sarili. Kung ayaw mong mamuhay kasama ng mga malisyosong at mapaghiganti na mga tao, ikaw mismo ay dapat sumunod sa panuntunang ito. Kailangan mong maramdaman ang sakit ng iyong kapwa, ilagay ang iyong sarili sa kanyang lugar nang mas madalas, at pagkatapos ay lahat tayo ay magiging mas mabait at mas mapagparaya sa isa't isa.

Ang ginintuang tuntunin ng moralidad ay: huwag tratuhin ang mga tao sa paraang ayaw mong tratuhin ka nila. Maaari mong tawagin itong "gintong panuntunan ng moralidad", ngunit ang salitang "moralidad" ay may bahagyang naiibang kahulugan. Ano ang diwa ng ginintuang tuntunin ng moralidad? Ito ay nagtuturo sa atin na maunawaan ang iba, bumuo ng ematiya (simpatya o pag-unawa). Bago ka gumawa ng masama, isipin mo kung ano ang mangyayari sa iyo kung tratuhin ka ng ganito. Ito ay isang napakalinaw na pahayag, ngunit ito ay unang naitala sa Bibliya. Tulad ng sinasabi nila, ang lahat ng mapanlikha ay simple at ang "panuntunan" ay mabilis na nagsimulang makakuha ng momentum. Ngayon halos lahat kilala na siya.

*“Sa tulong ng GINTO... maaari mong kunin ang mga kaluluwa ng purgatoryo at panahanan ang paraiso kasama nila...” Christopher Columbus *Pagkatapos ng pagkamatay ni Mahatma Gandhi, wala nang makakausap...”
Ang Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin * Si Putin sa 2008 ay aalis sa pagkapangulo, ngunit mananatili ang kanyang impluwensya sa buhay pampulitika ... . Hindi na siya muling magiging presidente ng Russia. Siya ay naghihintay para sa "Golden Path".

Nepalese Oracle Predictions

Natuklasan ni Columbus hindi lamang ang Amerika. Ang pangunahing pagtuklas kay Christopher Columbus ay sa kanyang mga salita: Sa GOLD hindi ka lang makakagawa ng kahit ano sa mundong ito, sa tulong nito posibleng kunin ang mga kaluluwa mula sa purgatoryo at panahanan ang paraiso kasama nila...", Sa isang liham kay Haring Ferdinand, ang taong nakatuklas sa Amerika, itinuro ang pangunahing lihim ng Lumikha, nawala sa pagkawasak ng Aklatan ng Alexandria.

At ngayon lamang, sa panahon ng nanotechnology at mabilis na pag-unlad sa paggamot ng kanser gamit ang GOLD at iba pang mga metal ng platinum group (na may mataas na spin moment), ang pinaka-progresibong bahagi ng sangkatauhan ay nagsisimula nang maunawaan: ang mga operasyon sa pangangalakal!

Ang mga may-ari ng mga kabisera ng langis ng Russia noong nakaraang taon ay inilipat ang kanilang mga kabisera sa pagmimina ng ginto nang napakabilis na maaaring isipin ng isa na nakakuha sila ng access sa mga lihim ng Golden Water (Torah, Mei-Zahav), ang House of Gold, ang Brotherhood of ang Golden Rosicrucians, ang sikreto ng “light-forming white gold powder” , na binabantayan ng "Great White Brotherhood", at ang gintong estatwa ni George Washington, na nakatayo sa meeting room ng New York Masonic Center. O, bukod dito, nakakuha sila ng access sa mga lihim ng levitation at ang Immaculate Conception.

Ngunit hindi, hangga't ang "paglipat" mula sa negosyo ng langis patungo sa negosyong ginto ay salamin lamang ng pag-unawa na:

Una, ang presyo ng langis ay "bumabagsak" sa pamamagitan ng paglaki ng presyo ng ginto at, nang naaayon, sa pamamagitan ng pagbaba ng nilalaman ng ginto sa dolyar ng US. At dahil, ayon sa mga kalkulasyon ng mga eksperto sa Amerika, ang ekonomiya ng US ay positibong lumalago sa pagtaas ng presyo ng langis at, bukod pa rito, ang Amerika ay “psychologically ready” para sa mga presyo ng langis na hanggang $150 kada bariles, ang presyo ng ginto ay maaaring patuloy na tumaas lamang. sa kadahilanang ito.

Pangalawa, ang ginto ay nagiging isang magandang pamumuhunan habang bumababa ang nilalaman ng ginto ng dolyar, na humahantong sa inflation.

Pangatlo, ang mga pagtuklas na may kaugnayan sa mga bagong katangian ng atomic gold, pangunahin sa paggamot ng kanser, sa pagkamit ng pisikal na kahabaan ng buhay, ang pag-unlad ng kahanga-hangang kakayahan ng memorya upang matandaan ang malaking halaga ng impormasyon, pati na rin ang mga pagtuklas sa larangan ng praktikal na aplikasyon ng Ang mga gamot na naglalaman ng ginto, mga pampaganda ay humantong sa isang matalim na pagtaas sa demand para sa ginto (!) Dahil sa pagpapalawak ng paggamit nito sa produksyon ng mga kalakal at serbisyo ng pinakamahusay na kalidad, gamit ang pinakamataas na teknolohiya. Sa mga darating na taon, ang bahaging ito ng demand para sa ginto ay tataas nang husto!

Ang ginintuang istilo sa mga interior ay salamin lamang ng lumalaking pangangailangan para sa "mga kalakal at serbisyong naglalaman ng ginto." Pati na rin ang katotohanan na, halimbawa, sa restawran ng Carven (na malapit sa White House sa Krasnopresnenskaya Embankment) "risotto na may mga porcini mushroom, pinalamutian ng GOLD foil, na maaaring kainin sa pamamagitan ng paghahalo sa bigas, ay itinuturing na pinakamataas na tagumpay. ng mga chef. Ang gold foil ay, sa isang pagkakataon, ang corporate style ng menu ng mayayamang pasahero ng Concorde airliner. Sa lutuing Indian, ang mga pagkaing panghimagas ay tinatakpan ng pinakamanipis na gintong foil ng pagkain. Noong 2005, ang "ginintuang" inuming tubig ay lumitaw sa pagbebenta (sa isang baso na "lalagyan" sa anyo ng Eiffel Tower), na naglalaman ng koloidal na ginto. Ang American company na ABC Dispensing Technologies, ang tagagawa ng novelty, ay nagsabi na ito ang unang inuming tubig sa mundo na naglalaman ng ginto.

Ang punto ay karaniwang pareho: "Pagkain na may Ginto", o "Pagkain sa Ginto", o "Pagkain sa Gold Plate", na karaniwang kilala mula noong sinaunang panahon.

Sa sinaunang Ehipto ay pinaniniwalaan na kinakailangang pakainin hindi lamang ang materyal na katawan ng isang tao, kundi pati na rin ang kanyang makinang na katawan (kaluluwa) at samakatuwid ang mga pari ng Egypt ay may access sa tulad ng isang delicacy bilang "White Bread" - isang pulbos na ginawa mula sa ginto, na itinaas ang kaluluwa at espiritu, nagdadala ito ng mas malapit sa biyaya at isang makalangit na estado. Ang mga hari ng Egypt ay kumain ng puting manna na gawa sa ginto simula noong mga 2180 BC. Ito ay isinulat ni Lawrence Gardner - royal historian ng European Royal Council /1/.

Ito ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, kasama ang iba pang mga lihim, na pinag-uusapan ni Columbus nang banggitin niya ang kakayahan ng GOLD (gintong pulbos) na hilahin ang kaluluwa mula sa Impiyerno at ipadala ito sa Paraiso. Ang kasabay na epekto ay ang epekto ng hindi pangkaraniwang kagaanan, kawalan ng timbang. Sa palagay ko, maaari rin nating pag-usapan ang tungkol sa levitation, dahil binanggit din ng mga alamat tungkol sa Hyperboreans (Hilaga ng Russia noong sinaunang panahon) na ang kakayahang lumipad (mas tiyak, antigravity) ay lumitaw pagkatapos kumuha ng mga lihim na potion.

Ang lihim ng "light-forming white gold powder" ay sadyang nawasak, ngunit ang mga alamat ay nananatili. Gayunpaman, natuklasan na ng mga modernong siyentipiko ang isang pulbos (ng pinagmulan ng ginto) na may katulad na mga katangian, na isang natural na superconductor na may zero magnetic field, na nagpapalihis sa parehong hilaga at timog na magnetic pole, na may kakayahang mag-levitate at mag-imbak ng anumang dami ng liwanag at enerhiya. Ang superconductivity ng "exotic matter" na ito ay pinarangalan ng mga siyentipiko sa University of Illinois bilang "ang pinaka-kahanga-hangang pisikal na ari-arian sa uniberso."

Kaya ang interes sa mga sinaunang tradisyon ng mga pari, na hinimok ng mga pinakabagong pagtuklas ng mga bagong katangian ng GOLD nanoparticle. At ang mga pagtuklas na ito ay, sa katunayan, mga muling pagtuklas advanced science na naiintindihan, o hindi bababa sa kilala sa mga naninirahan sa sinaunang Mesopotamia, Egypt at klero ng Israel.

Pero PREAMBLE pa rin ito.

Ang katotohanan ay ngayon sa mga modernong elite ay may kamalayan sa sagradong kahulugan ng GOLD, ngunit walang kaalaman sa sagradong kahulugan mismo.

Sa mga aksyon ng mga elite, may repleksiyon ng paggalang sa mga epekto ng rejuvenation at healing na talagang ibinibigay ng GOLD, pero, sa ngayon, wala pang pagkakaintindi sa MECHANISM of GOLD. Ang mga luminaries, una sa lahat, medikal na agham, pati na rin ang mga physicist, ay nagmamasid sa hindi kapani-paniwalang tagumpay sa pagpapagaling sa paggamit ng mga gintong nanoparticle, ngunit mas madalas ang epekto na ito ay isang side effect, at hindi ang resulta ng isang eksperimentong pag-verify ng ilang solong magkatugma na konsepto. Sa kasalukuyan, ang paliwanag ng MECHANISM ay discrete. Mga sulyap.

Samakatuwid, kahit ngayon (kahit ano ang nangyayari sa mundo ng agham!) tayo ay nangangalakal sa GINTO, nag-iipon ng GINTO, ikinulong tayo sa mga dibdib at mga bank vault, samantalang ang Diyos ay nagbigay sa atin ng GINTO hindi man para dito ... GINTO ay ang elixir ng buhay at imortalidad, at ipinagpalit at ipinagpalit namin ang "Immortality at Divinity".

Itinuro ng ginto ang daan patungo sa Paraiso. Huwag lamang basahin ang mga salita ni Columbus sa paraang, na binayaran ang Diyos ng malaking bilang ng mga onsa ng ginto, maaari nating suhulan siya at palitan ang tiket patungo sa Impiyerno ng tiket patungo sa Paraiso. Hindi mo mabibili ng ginto ang daan patungo sa paraiso sa pamamagitan ng pamamagitan ng mga ministro ng simbahan... Ito ay tungkol sa ibang bagay...

Ito ay tungkol lamang sa kung ano ang sikreto ng Ginintuang Panahon, ang Ginintuang Tubig, ang Ginintuang Daan, na hinulaang kay Vladimir Putin; isang lihim, marahil ay kilalang dinastiya ng India ng Mahatmas (isang espirituwal-teokratikong dinastiya na namuno sa India sa loob ng maraming taon), at gayundin, siyempre, kilala ng mga sinaunang pilosopong Griyego (Plato at iba pa), na madalas na tinatawag na mga pagano.

Kaya, dahil kinumpirma ng mga bagong tuklas ang mga sinaunang alamat, ibubuod natin ang nalalaman tungkol sa gold powder at gold nanoparticle, mula sa panahon ng Sinaunang Egypt hanggang sa pinakabagong mga pagtuklas ng mga modernong siyentipiko.

Sinaunang Ehipto. Egyptian hierophants

Sa sinaunang Egypt, kilala ang "light-forming white gold powder", na naglilinis ng kaluluwa ng isang tao, ay may positibong epekto sa kanyang enerhiya at nagbigay ng pakiramdam ng kagaanan, at kahit na ayon sa alamat, sa mga pambihirang kaso, pinapayagan ang kaluluwa. upang iwanan ang katawan at pagkatapos ay bumalik dito pabalik. Ang paglilinis ng kaluluwa ng tao ay humantong sa pisikal na mahabang buhay. Kaya, ang "White Bread" na ito ay naging posible upang lapitan ang ilang imahe ng "Ideal na Tao". Ang lahat ng mga nangungunang pari at alchemist sa panahong iyon, hanggang kay Dr. Paracelsus, ay nagsalita tungkol sa isang bagay: Ang pangunahing gawain ay hindi upang makakuha ng toneladang ginto sa pamamagitan ng paglipat ng mga metal, ngunit upang makuha ang "Ideal na Tao" / 5 /. Alinsunod dito, ang gawain ay upang makakuha ng mga gamot (kakaibang pagkain) upang akayin ang isang tao sa tinatawag na Golden Path (sa landas ng pagiging perpekto), at gawin siyang Tamang-tama, hindi masama, maayos, mabait, moral, taos-puso, dalisay, walang kamatayang Kaluluwa.

Ang kakanyahan at kahulugan ng "gintong pulbos" ay mahusay na ipinaliwanag sa pamamagitan ng kuwento ni Moises at ng mga Israelita sa Bundok Horeb sa Sinai, kung saan nagalit si Moises nang malaman na ang kanyang kapatid na si Aaron ay nangolekta ng mga gintong singsing mula sa mga Israelita at nagpanday ng gintong guya mula sa sila bilang isang idolo para sa pagsamba. Sa wakas, kinuha ni Moises ang gintong guya at sunugin siya, pagkatapos ay gilingin hanggang sa pulbos at pinakain ang mga Israeli.

Hilaga ng modernong Russia. mga shaman

Alam ng mga salamangkero ang mga kakaibang katangian ng pagpapagaling ng sili. Ang Znobit ay isang napakabihirang lahi na naglalaman ng hindi matutunaw na kumplikadong mga asing-gamot ng GOLD, na hindi pa artipisyal na ginawa. Ang meteorite hypothesis ng pinagmulan ng panginginig ay ang pinakasikat. Pagkatapos maghiwa-hiwalay sa atmospera, ang maliliit (mga 0.1 mm) na makintab na kristal nito ay nagkalat sa itaas ng walang hanggang yelo, na bumubuo ng isang lugar ng isang pinahabang elliptical na hugis; pagkatapos, ang hugis nito ay nabalisa ng pag-anod ng mga floe ng yelo. Mga tribo subarctic ang mga rehiyon ng Hilagang-Silangan ng Russia ay nagmina ng nanginginig sa buong naitala nitong kasaysayan. Ang pulbos ay natunaw mula sa yelo, natuyo, at nahiwalay sa mga butil ng buhangin sa pamamagitan ng pagdidikit sa mga daliri; sa mga kamay ng minero, ang mga shaman ay nagsagawa ng isang espesyal na seremonya ng paglilinis gamit ang horsetail at bone meal. Ang isang stock ng panginginig ay itinatago sa ulo ng shaman; ginamit ito sa paggamot ng isang serye ng mga sakit, upang lason ang mga kaaway (sa malalaking dosis). Alam din ng mga Altai shaman ang tungkol sa panginginig. At kahit na si Dr. Paracelsus ay naglakbay sa teritoryo ng modernong Russia, maraming nakipag-usap sa mga shaman. Sa iba pang mga bagay, interesado siya sa mga tanong ng radioactivity (radioactive mineral sa mga rehiyon ng Arctic).

Tulad ng makikita mo, ang mismong paraan ng pagkuha ay malamig, na nagpapahiwatig na ang mga shaman, ayon sa kanilang karanasan, ay alam na noon. magnetic properties ng pinong gintong asin kristal. At gamit ang "magnetism of the hands" (mahinang magnetic field), sila ay "nangisda" ng mga gintong butil ng buhangin mula sa Eternal Ice. Sa kasong ito, tulad ng sa mga alamat tungkol sa Egypt, pinag-uusapan natin ang mga nakapagpapagaling at magnetic na katangian ng pulbos mula sa mga particle ng ginto. Gayunpaman, ang pulbos na ito, pati na rin ang "White Bread", ay hindi tila nakukuha lamang sa pamamagitan ng simpleng mekanikal na pagdurog ng ginto.

Nais kong iguhit ang iyong pansin sa katotohanan na si Moses, bago durugin ang GINTO, ay ipinagkanulo ito sa APOY ... at ito ang SUSI at KODE sa hinaharap na mga pagtuklas sa siyensya, kahit na ang isang tao ay hindi nagustuhan ang "mga sumasamba sa apoy" - ang mga pagano. Sa kasong ito, ito ang unang posisyon na aking ipinagtatanggol. Kasabay nito, pinag-uusapan ko ang FIRE bilang isang natural na "Antigravitant", dahil ang ningas lamang ng apoy ang dumadaloy paitaas, patungo sa gravity, habang ang lahat ng iba ay nakahilig sa lupa. Sa mga pagmumuni-muni na ito sa apoy, mahalaga din ang konteksto ng Kabbalistic na aklat na "Esh ha-Metzaref", "The Purifying Fire".

Ano ang nangyayari sa modernong mundo

modernong planeta

Japan Natuklasan ng mga Japanese scientist noong 2003-2004 GOLD "nanomagnets". Ang kanilang mga eksperimento ay nagpakita na ang mga magnetic na katangian ng gintong nanoparticle ay makabuluhang naiiba mula sa mga katangian ng ordinaryong ginto - sila ay kumikilos tulad ng mga ferromagnetic particle. Ang ginto sa normal nitong estado ay diamagnetic. Kaya, natuklasan ng mga siyentipikong Hapones kung ano ang matagal nang alam ng mga shaman mula sa pagsasanay ng pagkuha ng panginginig. Ito ang magnetism na lumilitaw sa maliliit na particle ng ginto / 2 / Ang America Oncologist mula sa Arkansas ay nagmungkahi ng isang kawili-wiling paraan para sa paggamot ng mga malignant na tumor ng mammary glands (2003). Sa pamamaraang binuo nila, ang pangunahing papel ay itinalaga sa GOLD, na nagbabad sa mga selula ng kanser. Iminungkahi ng mga siyentista ang pagbababad ng mga bukol sa suso na may GOLD (halimbawa, sa pamamagitan ng pagtatanim ng manipis na gintong piraso sa ilalim ng balat ng dibdib), at pagkatapos ay i-irradiate ang dibdib gamit ang isang low-energy laser. Ang ginto ay sumasalamin sa mga laser beam sa paraang nakakalat ang kanilang enerhiya sa mga selula ng kanser, na sinisira ang huli / 4 / Russia Ang grupo ng akademikong si Philip Rutberg ng St. paggamot ng tubig sa plasma. Nang maglaon ay lumabas na ang tubig na ginagamot sa plasma piling nakakaapekto sa mga selula ng kanser nag-iiwan ng buong malusog. Ang dahilan para sa hindi pangkaraniwang epekto ay, dahil sa paglabas, ang mga sisingilin na particle ay "lumipad" sa mga electrodes. mga nanoparticle ng tanso(2-10 nm ang laki). Noong Hunyo 2006, ang proyekto sa paglilinis ng tubig ng plasma ng Technosystema-EKO CJSC (Moscow) ay tumanggap ng Grand Prix ng Kumpetisyon ng Russian Innovations, ang pangkalahatang kasosyo nito ay ang pag-aalala ng Shell sa Russia. Germany Ang mga siyentipiko mula sa Ludwig-Maximilians University sa Munich ay nagmungkahi ng paghahalo ng mga gamot sa magnetic nanoparticle, o nanomagnetosols, sa microdroplets ng tubig, pagkatapos ay idirekta ang mga ito sa mga apektadong lugar gamit ang magnetic field (2007).

Noong 1995, tinalakay ng Scientific American ang epektong dulot ng ruthenium (high spin) kapag nakikipag-ugnayan sa DNA ng tao. Pinagtatalunan na kung ang mga indibidwal na atomo ng ruthenium ay inilalagay sa bawat dulo ng isang maikling strand ng DNA ang gayong kadena ay nagiging isang superconductor. Itinatag ng agham ngayon na ang monoatomic ruthenium ay pumapasok sa resonance ng DNA, binubuwag ang mga maikling spiral at muling pinagsama ang mga ito sa tamang anyo. Gumagaling ang cell

Eksaktong ipinakita ko ang mga nakamit na pang-agham na mahalaga para sa pag-unawa kung paano ginagawang posible ngayon ang mga pagtuklas sa larangan ng nanotechnology. Muling buuin ang sinaunang kaalaman, pinapanatili, kadalasan, sa anyo ng mga alamat at code, at pinagsasama-sama rin ang mga posisyon ng agham at mga relihiyon sa mundo.

Kabilang sa mga pangunahing, ang mga sumusunod na siyentipikong vectors ay namumukod-tangi:

1. Magnetism ng gintong nanoparticle
2. Magnetic nanoparticle bilang "mga sasakyan" para sa target na paghahatid ng mga anti-cancer na gamot.
3. Saturation ng mga selula ng kanser na may ginto
4. "Gamutin" ang gintong DNA.
5. Maliit na dami ng ginto na nagpapagaling ng "mga istruktura ng buhay" na maraming beses na mas malaki sa dami at masa.
6. Organic na memorya sa gintong nanoparticle
7. Pakikipag-ugnayan ng nanoparticle at tubig upang makuha ang epekto ng "Living Water"

Pag-iisipan ko "Tubig na Buhay", dahil sa aking pananaw, ang "pagpasok" sa pag-aaral ng problema sa pamamagitan ng "Buhay na Tubig" ay nagpapahintulot sa atin na simulan ang paggalaw ng sangkatauhan sa landas ng ebolusyon, batay sa sinaunang karunungan ni Hermes Trismegistus, Pythagoras, Plato, tulad ng hinulaang ni E. Blavatsky, tulad ng alam mo, isang estudyante ng Mahatmas ( Great Brotherhood of the Teachers of Humanity, Initiates)

Sa katutubong karunungan, sa loob ng maraming siglo, ang "Buhay na Tubig" ay nauunawaan bilang natural na tubig. Ito ay hamog, natutunaw na tubig, tubig mula sa mga ilog ng bundok at talon, tubig mula sa bituka (mineral, atbp.). Ang nasabing "Buhay na Tubig", siyempre, tulad ng sa mga engkanto ay hindi nagbibigay-buhay, nagbibigay ito ng enerhiya at kalooban. Ang pangunahing problema ay ang natural na "Living Water" ay nagpapanatili ng mga katangian nito nang hindi hihigit sa isang araw, i.e. mahirap mag-imbak, "namamatay".

Noong sinaunang panahon, pinilit ng mga reyna ng Egypt na matulog ang kanilang mga alipin sa gilid ng pool upang "buhayin" ang tubig sa mga pool. Ayon sa hypothesis na aking binuo sa artikulong ito, sa katulad na paraan ginamit nila ang mga magnetic field ng tao upang mag-magnetize ng tubig. Ito ay ipinahihiwatig din ng katotohanan na ang mga alagad ay madalas na humiling na uminom ng tubig mula sa ulo ng Guro. Yung. Ang tubig na inilagay sa ulo ng Guro sa panahon ng pagtulog ay hindi lamang nahulog sa ilalim ng impluwensya ng magnetismo ng Guro, ngunit "naaalala" din ang impormasyon ng kanyang larangan ng enerhiya. Ang dating kilalang epekto ng "pag-alala" ng impormasyon na may charmed na tubig ay kinumpirma rin ng maraming siyentipikong pag-aaral ng mga nakaraang taon at hindi nagiging sanhi ng talakayan.

Sa mga nagdaang taon, madalas na ginagamit ng negosyong "Drinking Water" ang tatak na "Zhivaya Voda". Kasabay nito, sa mga kaso kung saan inilalagay ang kaso sa stream, kadalasan, kilalanin ang "Buhay na Tubig" at "Magnetic na Tubig". Mayroong maraming mga paraan ng magnetic water treatment. Kasama sa mga pinakabagong tagumpay ang paglilinis ng tubig sa pamamagitan ng mga nanofilter.../6/. Maaaring ipagpalagay na ito ay ang magnetism ng nanoparticle sa kasong ito na nagbibigay ng pansamantalang magnetization ng tubig.

Gayunpaman, tulad ng sinabi ko sa itaas, mayroong problema hindi lamang sa pagkuha ng "Living Magnetic Water". May problema sa pag-iingat ng "Tubig na Buhay".

Narito ang isang quote: "At pagkatapos ay ang puno (pilak) ay nagsalita: - Makinig sa akin, binata! Sa ilalim ng tagsibol ay may isang pitsel. Ilabas ito at punuin ng tubig na buhay. Pagkatapos ay putulin ang isang sanga mula sa akin. Sa daan pabalik, maglulubog ka ng isang sanga sa tubig na buhay, at magwiwisik ng mga bato sa landas... Yumuko si Machey sa bukal at nakita sa ilalim gintong pitsel, inilabas, sinandok tubig na buhay».

Ngayon lamang, pagkatapos ng koleksyon at pagsusuri ng lahat ng mga natuklasang siyentipiko, masasabi na ang sipi na ito mula sa kuwento ng "Buhay na Tubig" ay naglalaman ng Kodigo ng Lumikha.

Lumalabas na sa mga kwentong bayan maraming siglo na ang nakalilipas ay mayroong kaalaman na ang GOLD ay isang diamagnet, tinataboy ang isang panlabas na magnetic field (na malapit sa mga katangian nito sa mga superconductor), i.e. pinoprotektahan ang likido sa "Golden Vessel" mula sa impluwensya ng mga panlabas na larangan, nang hindi binabago ang magnetismo ng kung ano ang nasa loob. Upang maging mas tumpak, pinapanatili ang magnetismo ng "Living Water" sa loob ng "Golden Vessel".

Samakatuwid, ang pangalawang protektadong probisyon ng artikulong ito ay maaaring buuin tulad ng sumusunod: "Ang gintong pitsel na may" Buhay na Tubig "sa loob at ang" Sangay na Pilak "ay ang pormula ng" Ideal na Tao "

Ito ang pormula ng isang Tao na may tinatawag na "Light-Soul"(na nauugnay sa superconductivity at high spin sa terminolohiya ng modernong pisika)

Ito ang pormula ng isang bagong silang na bata: dalisay, inosente. Bata, panloob na "Tubig na Buhay", na, mula sa punto ng view ng mga modernong pagtuklas sa agham, ay tinatawag na isang kumpol. Sa ilalim ng mikroskopyo, ito ay parang mga snowflake. Ang tubig na ito ay matatagpuan sa lahat ng mga sanggol: tao, mga shoots ng puno, mga foal. Ang lahat ng mga sanggol ay napupuno ng kumpol na tubig, ngunit ito ay nawawala nang napakabilis at nagiging structured na tubig. At pagkatapos, hindi gaanong mabilis, dahil sa pagtanda at pagkawala ng kalusugan, nagsisimula itong lumipat sa isang hindi nakaayos na estado. Sa Georgia State University, kung saan isinasagawa ang pananaliksik na ito, napag-alaman na ang bawat may sakit na selula sa ating katawan ay napapalibutan ng hindi nakaayos na tubig. At ang mga malulusog na selula ay napapalibutan ng nakabalangkas na tubig. Nakabalangkas din ang natural na tubig sa mga ilog at lawa. Ang mga selula ng kanser ay hydrophobic (dehydrated).

Batay sa pangunahing prinsipyo: "Lahat ay nilikha sa imahe at pagkakahawig ng Diyos", dapat nating tapusin na ang pormula ng isang perpektong buhay na selula ng katawan ng tao ay magkapareho sa pormula ng Ideal na Tao.

Kaya, ang isang buhay na cell ay dapat magkaroon ng isang "Light-Soul" o kung hindi man ay isang "Golden Soul". Ang cancer cell ay isang cell na walang Soul. Ang gawain ng paggamot ay huminga ang Kaluluwa dito.

Ito ay kilala na ang mga selula ng kanser ay nag-iipon ng ginto at ang prinsipyo ng mga diagnostic ng kanser ay batay dito. Yung. ang mga selula ng kanser, sinusubukang mabuhay nang mag-isa, ay kumukuha ng mga butil ng ginto.

Napakaperpekto ng katawan ng tao na sinusubukan nitong maglagay ng GOLD PATCHES sa "gold-containing human suit" nito na nakatanggap ng "mga butas" para sa sarili nito. Ang isang tao ay may kakayahan sa GOLD regeneration - ito ang pangatlong posisyon na aking ipinagtatanggol.

Sa kasamaang palad, sa pamamagitan ng mga "butas" na ito, ang enerhiya ng buhay ay "tumagas" mula sa katawan ng tao, at, dapat itong maunawaan, ang cosmic radiation ay papasok sa loob, na pumatay ng higit pa at higit pang mga bagong selula. Maaari itong tapusin na ang estado na ito ng "paglabag sa higpit ng katawan ng tao sa pamamagitan ng mga selula ng kanser" ay lalong mapanganib para sa mga kababaihan. Dahil bawat buwan ang kanilang katawan ay gumagawa ng "paghahanda" ng mga cell na walang kaluluwa para sa isang posibleng bata. Marahil mula dito, sa paggamot ng kanser, sa isang bilang ng mga bansa na sumulong sa landas na ito, ang formula na "Patayin ang isang babae" ay nakakuha ng malaking kahalagahan. At sa Amerika, ang pagtanggi na nakabatay sa droga sa mga buwanang panganib na ito ay isinusulong.

Ang tinawag ko "Gold-containing human spacesuit" - ito ang pagkakahawig ng "Golden pit of Man".

Kakayahang ginintuang pagbabagong-buhay ay iniingatan ng Tao mula pa noong siya ay naging perpekto, at sa kasaysayan ay tinawag na tao ng "Golden Age".

Naunawaan na ng mga manggagamot na ang mga selula ng kanser ay "humihiling" na pawiin ang kanilang pagkauhaw sa ginto (iba pang mga metal na may mataas na pag-ikot) at, sa prinsipyo, ang lahat ng mga pangunahing regimen sa paggamot sa kanser ay nakabatay dito. Gayunpaman, mayroong problema ng labis na dosis at toxicity. Mayroon ding tanong kung bakit kailangang isuko ng bawat ikaanim na pasyente ang mga gamot na naglalaman ng ginto dahil sa mga side effect /3/. Ang lahat ng mga tanong na ito ay sasagutin kung ang pag-aaral ng problema ay lapitan mula sa punto ng view ng AL-chemistry (AL-gold), i.e. mula sa posisyon ng mga Initiates hanggang sa mga lihim ng House of Gold.

Kaya, ang cancer cell ay gustong maging GOLD at mapalibutan ng "Living Water". Ngunit ang "Golden Jug of Man" ay nagkaroon ng "mga butas" at ang tubig sa Tao, kapag ang Buhay (nakabalangkas) ay naging hindi nakaayos.

Ang ganitong pinagmumulan lamang ay maaaring "GOLDEN water", i.e. tubig na naglalaman ng mga gintong nanomagnet at sa gayon ay napapanatili ang magnetismo nito. Mula sa punto ng view ng magnetism, ang tubig na naglalaman ng mga nanopartikel ng iba pang mga metal na naroroon sa katawan ng tao, sa partikular na tanso, ay angkop din (marahil sa isang mas mababang lawak). Isang side effect ng selective effect ng plasma water sa cancer cells, na inilarawan sa itaas, nagpapatunay konklusyon na ito. Gayunpaman, mula sa aking pananaw, ang high spin moment ng metal ay mahalaga pa rin.

Kaya, ang lahat ng mga pinakabagong tuklas sa larangan ng medisina ay nagpapatunay sa konklusyon na ang LUNAS ng isang tao ay ang pagnanais ng katawan sa pamantayang ginto.

Hindi nagkataon na ang isang mabait at maliwanag na tao ay tinatawag na "Golden Man", isang taong may "Golden Soul" sa mga tao. Sinasabi nila tungkol sa mga naglagay ng kanilang kaluluwa sa negosyo: "Mga gintong kamay". Ang mga nakakatanggap ng parehong talento bilang isang insight ay tinatawag na "Nuggets". Ang lahat ng ito ay dapat na literal na maunawaan, pati na rin ang mga salita ng kanta ng mga geologist: "Nagagawa nating makilala ang mamahaling mineral mula sa walang laman na bato sa buhay .."

Ang mga pari ng Sinaunang Ehipto at AL-chemists ay nakita ang uniberso sa parehong paraan. Ang pagbabago ng hindi gaanong marangal na mga metal tungo sa mas marangal, sa partikular, tanso sa ginto, tinawag nilang CURE. Sa pagkakatulad, ang LUNAS ng isang tao ay iniugnay sa kanilang pagbabago sa isang marangal na tao, sa isang perpektong tao, sa isang taong may konsensya, moralidad at talino. Ang lahat ng ito ay sinamahan ng "pagpapagaling ng mga metal" din sa loob ng tao mismo. Binanggit din ng mga alchemist ang kabaligtaran na proseso ng "sakit ng mga metal" sa panahon ng kanilang "komunikasyon sa hindi gaanong marangal."

Sa pinakasagradong mga pakana, nang ang HEALING ay nauugnay sa paggamit ng "White Bread", ang mga sikreto nito ay itinago ng "Great White Brotherhood", ang proseso mismo ay tinawag na THE DEIFICATION OF KINGS.

Ang maliwanag na puting pulbos, bilang isang konduktor sa landas na ito, ay inilalarawan bilang isang kono na may isang globo sa ibaba. Ang imahe ay kahawig ng hugis ng isang tanglaw, ang hugis ng apoy ng isang nasusunog na kandila. Ang banal na kandilang ito ay nasa loob ng isang tao. Ang solar fire sa Budismo ay kinilala sa "Lotus of the Heart". At ang Lotus na may krus ay tanda ng mga Nagsisimula.

Ito ang Gintong Landas, ang landas ng pagiging perpekto. Sapagkat ang nagliliwanag na Banal na kosmos ay lumalapit lamang sa mga taong, sa landas ng pagiging perpekto (pagpapagaling), ay nagningas ng panloob na liwanag sa kanilang sarili. "Kilala ko ang Diyos," ang sabi ng mga Slav tungkol dito. At tulad ng mga Ehipsiyo na nagbigay ng malaking kahalagahan sa naglilinis na apoy.

Dahil nawala ang sikreto ng "White Bread", kakaunti ang nakalakad sa Gintong Landas ng Kasakdalan. Sa una, ang mga alamat tungkol sa sagradong kahulugan ng GOLD ay napanatili, ngunit walang nakakaalam ng mekanismo ng pagpapagaling gamit ang GOLD. Sinubukan ng mga pinuno na palibutan ang kanilang sarili ng isang "gintong kabibi": mga ginintuang pader, ginintuang trono, ginintuang korona, ginintuang palamuti, ngunit ang kaluluwa ay mortal pa rin. Bagaman ang lahat ng ito ay may positibong epekto sa kalusugan ng katawan.

Ngunit, sa pangkalahatan, dahil ang bakal ay hindi nagiging GINTO, hindi ito magiging GINTO. Sa katotohanan, ang mga elite ay nawala ang kanilang banal na kahulugan sa paglipas ng panahon. Ngunit gusto ko ng kabanalan. Samakatuwid, mayroon ding mga kakaibang kaso kapag ang mga tao ay "uminom ng ginto", "kumain ng ginto", tinakpan ang kanilang mga katawan ng ginto, ngunit hindi naging ginto mula dito, ngunit namatay lamang.

Kasabay nito, nagkaroon ng pagbawas sa mahiwagang kapangyarihan ng GOLD, na nauugnay din sa mga proseso ng kosmiko. Ngunit sa ika-21 siglo, ang kapangyarihan ng solar GOLD ay muling nagsisimulang bumalik sa metal na ito, kaya sabihin ang mga taong nakakaalam ng mga bituin, at ito ay nagmamarka ng "Golden Age" at ang pag-asa sa hitsura ng "Golden Man".

Ito ay hindi aksidente, alam ang tungkol sa pagsisimula ng "Golden Age". Nagbigay ng babala si Nostradamus sa ating henerasyon na huwag ulitin ang mga pagkakamali ng "pagkonsumo ng ginto" nang hindi naibabalik ang sagradong kahulugan ng "GOLDEN CURE".

Kaya, tulad ng ipinakita sa itaas, ang mga natuklasang siyentipiko ay nagbibigay sa amin ng mga pahiwatig sa muling pagtatayo ng mga lihim ng metalurhiko na unyon ng Enlightened Masters ng Thutmose III. Ngunit kahit na ang isang kumpletong muling pagtatayo ng kaalamang ito ay hindi magpapahintulot sa atin na matuklasan ang sikreto ng kawalang-kamatayan, maliban kung abandunahin natin ang makatuwiran, pragmatikong diskarte ng mga chemist at hindi kinikilala na ang pangunahing bahagi ng "karanasan sa kemikal" ay ang Light-Soul ng pari o AL chemist. Sa isang wika na naiintindihan ng agham - ang estado at lakas ng enerhiya ng kanilang larangan, na binuo sa tulong ng matataas na pag-iisip, magagandang pag-iisip, ritwal, panalangin (tunog na panginginig ng boses), paglilinis ng apoy. Ang Mataas na Kaluluwa ay patuloy na bumubuti sa panahon ng "MUTUAL HEALING" na ito. kasi sa ilalim ng impluwensya (impluwensya) ng banal na Cosmos, hindi lamang ang metal, kundi pati na rin ang AL-chemist mismo ay bumagsak.

Ang mga pari at AL-chemist ng Egypt, na kumukuha ng pulbos para sa pagpapadiyos ng mga pharaoh, sila ay naging, sa ilang mga lawak, mga DEITIES.

Ngunit ang "Royal na kaalaman", na kanilang pag-aari, ay tinawag na hindi opisyal, banal.

May mga hula na sa mga darating na taon ay magkakaroon ng paghihiwalay ng buong komunidad ng tao, depende sa estado ng "Light-Soul" (ang integridad ng "Golden Jug" nito). At samakatuwid, ang mga imbensyon sa larangan ng nanotechnologies at "light-bearing gold powders" ay lubhang kailangan para sa mga nagnanais na manatili sa tuktok ng paghihiwalay na ito, kung hindi sila masyadong kumpiyansa sa kanilang kabaitan, moralidad at panloob na liwanag.

Kung paanong ang isang marangal na metal na nakakabit sa dulo ng isang kadena ng DNA ay nagpapagaling sa buong kadena, gayundin ang isang mabait, masayang tao na sumusunod sa landas ng kasakdalan ay "nagpapagaling" sa kanyang kapaligiran. Gaya nga ng kasabihan, iligtas mo ang iyong sarili at libu-libo sa paligid mo ang maliligtas.

Ngunit ang Pinuno ng bansa ay may higit na impluwensya kaysa sa isang mabait na tao. Sa panahon ng mga pharaoh ng Egypt, nabanggit na kung ang pinuno ay may sakit, kung gayon ang buong populasyon ay may sakit. Kung ang pinuno ay malusog at masayahin, kung gayon ang kanyang kalooban ay nai-broadcast sa mga mamamayan ng kanyang bansa. Ito ay para sa kadahilanang ito na si Plato, sa kanyang mga diyalogo na "Pulitiko", "Estado", "Mga Batas", ay nagtaguyod para sa naliwanagan na hari.

Inilarawan ni Plato ang pamahalaan parang maharlikang sining, ang pangunahing bagay kung saan ay ang pagkakaroon ng isang totoo maharlikang kaalaman at ang kakayahang pamahalaan ang mga tao. Kung ang mga namumuno ay may ganoong datos, hindi na magiging mahalaga kung mamuno sila ayon sa mga batas o wala, mahirap man o mayaman, at hindi rin mahalaga kung anong sistema ng pamahalaan ang tumatakbo sa bansa: monarkiya, aristokrasya o demokrasya.

Gayunpaman, ang lahat ng sinabi sa artikulong ito ay nagpapakita sa amin na ang Royal kaalaman ay ang kaalaman na nakuha sa Gintong landas ng pagiging perpekto.

At kung kaya't dapat kilalanin na ang pinakamataas na layunin ng mga mamamayan ay ang GINTONG PAMAMAHALA sa pinuno ng bansa..

At ang mga pintuan sa Divine Library of ROYAL KNOWLEDGE na bukas lamang para sa kanya ay magpapakita sa atin ng MASAMANG PAMAMAHALA na ito.

Lumalabas na ang mismong mga tagumpay sa larangan ng nanotechnology ay nagpakita sa amin kung anong uri ng pinuno ang kailangan ng Russia at kung paano lutasin ang problema ng 2008.

Sa mga larawan ngayon, kailangan natin sa Russia ng isang GOLDEN PUTIN at isang mataas na moral na kasosyo ni Vladimir Putin, ang potensyal na pagpipilian kung saan, sa antas ng imahe, ay ginawa ng Pangulo mismo

At sa GOLDEN PAIR na ito, kailangan nilang lutasin ang mga problemang lumalapit sa atin, na lalabas kapag ang "Financial status quo" ngayon ay sumabog sa "GOLDEN DISCOVERIES OF THE GOLDEN AGE".

Natalia Yaroslavova (II-AO No. 106563)

*Ginagamit ng artikulong ito ang mga materyales ng siyentipikong pananaliksik, ang aking anak na si Yaroslav sa larangan ng mga modernong pamamaraan ng paglilinis ng inuming tubig at ang "muling pagtatayo" ng mga katangian nito, na ginagawang siya ang aktwal na co-author ng gawaing ito sa kanyang siyentipiko (hindi pampulitika. ) bahagi. Yaroslav Godunin (III-FR No. 304654)

. Ginto.|| naglalaman ng ginto. Gintong buhangin. Mga placer ng ginto.|| Gawa sa ginto, nilagyan ng ginto. Gintong singsing. Gintong kadena. Gintong relo.|| Hinabi, binurdahan ng ginto. [Ang mga babae] ay nagsusuot ng mga gintong kokoshnik sa kanilang mga ulo. L. Tolstoy, Cossacks. Sombrero sa Opanas na may gintong pang-itaas. Korolenko, "Ang kagubatan ay gumagawa ng ingay". Sa isang simpleng mata ay maaaring makilala ng isang tao ang madilim na masa ng Cossack cavalry at infantry, at sa ilang mga lugar sa kanila - ang sinag ng mga gintong banner. A. N. Tolstoy, Mapanglaw na umaga. || Kinakalkula sa ginto, sa rate ng ginto. Gintong ruble. Gintong palitan. perang ginto.

2. sa kahulugan pangngalan ginto, -Wow, m. gintong barya; chervonets. Kinuha ni Rostov ang pera at, sa mekanikal na paraan, isinantabi at pinapantayan ang mga tambak ng luma at bagong ginto, nagsimulang bilangin ang mga ito. L. Tolstoy, Digmaan at Kapayapaan. Tinalo ng kapitan ang kanyang card. Ang garapon ay puno ng mga papel at ginto. Vereseev, Nasa bakasyon.

3. Makikinang na dilaw, kulay ginto. Mga gintong kulot.□ Tahimik na tumalsik sa dalampasigan ng lawa, binuhusan --- ng ginintuang sinag ng araw sa umaga. I. Goncharov, Ordinaryong kasaysayan. Palubog na ang araw, ang mga huling sinag nito ay nakakalat sa malalawak na guhit na pulang-pula; ang mga gintong ulap ay kumalat sa kalangitan na mas maliit at mas maliit. Turgenev, Lgov. Sa mga gintong parang Bumababa ang ambon sa isang malinaw na alon. I. Nikitin, Gabi.

4. trans. Kapansin-pansin sa mga merito nito, mahusay, napakahusay. Mga gintong salita.□ "Siya ay isang kahanga-hanga at nakakagulat na mabait na tao. Ang kanyang puso ay ginto. L. Tolstoy, Anna Karenina. At ang katangian ng karamihan - Hindi upang sabihin na ginto. Tvardovsky, Tungkol sa guya. Para kay Chernoivanenko, ito ay isang ginintuang tao, hindi maaaring palitan. Siya ay nagkaroon ng napakalaking rebolusyonaryong karanasan sa ilalim ng lupa. Kataev, Catacombs.

5. trans. Masaya, mapalad; makinang, maningning. Mga gilid ng Moscow, mga katutubong lupain, Kung saan sa bukang-liwayway ng pamumulaklak na mga taon ay ginugol ko ang mga ginintuang oras ng kawalang-ingat. Pushkin, Mga Alaala sa Tsarskoye Selo. Ang mga ginintuang araw ng isang walang malasakit, masayang pagkabata ay mabilis na lumilipas! Grigorovich, Mga Mangingisda. Sa duyan ng estado ng Russia - isang tuluy-tuloy na linya ng pag-unlad hanggang sa ginintuang panahon ng Kiev. A. N. Tolstoy, Saan nagmula ang lupain ng Russia.

6. trans.(sa sirkulasyon). Mahal na mahal. - Ano ang sinabi niya, aking gintong Katerina? Gogol, Kakila-kilabot na paghihiganti. - Tiyo Anton, aking mahal, ikaw ang aking ginto! let me unharness the horse, --- sigaw ng bata. Grigorovich, Anton Goremyka. [Ustinya Naumovna (pagpasok):] Hello, mga ginto! Ano ang ikinalulungkot mo - itinakip ang iyong mga ilong? A. Ostrovsky, Ang aming mga tao - tayo ay tumira!

7. Bilang mahalagang bahagi ng ilang botanical, zoological at mineralogical na pangalan. Gintong puno. Golden beetle. gintong isda. Golden trick.

gintong panahon- tungkol sa kasagsagan ng mga agham at sining sa kasaysayan ng ilan mga tao.

minahan ng ginto cm. ibaba .

Gintong Ulan cm. ulan .

gintong sako cm. bag .

Gintong kabataan- walang ginagawa, nag-aalab ng buhay na kabataan mula sa burges-marangal na saray ng lipunan.

Gintong taglagas- tuyo at maaraw na taglagas, kapag ang mga kulay ng naninilaw na mga dahon ay lalong maliwanag at iba-iba.

Golden Company (simple lang. lipas na) - mga palaboy, padyak, ragamuffin.

Mahusay na mga daliri sino- tungkol sa isang taong may kasanayan, mahusay na ginagawa ang lahat, nakayanan ang anumang gawain.

Ang Golden Fleece cm. balahibo ng tupa 1.

gintong kasal- ang ikalimampung anibersaryo ng kasal.

ginintuang halaga- tungkol sa paraan ng pagkilos, pag-uugali, alien to risk, extremes (pagsasalin ng kasabihan ng Roman na makata na si Horace: aurea mediocritas).

gintong ratio- isang harmonic na proporsyon kung saan ang isang bahagi ay nauugnay sa isa pa, dahil ang kabuuan ay nauugnay sa unang bahagi.

pamantayang ginto- umiral sa ilang mga kapitalistang bansa sa Kanlurang Europa at sa Russia bago magsimula ang Unang Digmaang Pandaigdig noong 1914-1918. isang anyo ng organisasyon ng sirkulasyon ng pera kung saan ang mga gintong barya ay nasa sirkulasyon, at ang mga perang papel at iba pang perang papel ay ipinagpalit sa ginto sa halaga ng mukha.

gintong guya cm. Taurus .

gintong pondo- 1) isang pondo ng mahahalagang metal (pangunahin na ginto) sa mga ingot o barya, na pag-aari ng estado; 2) tungkol sa isang tao, isang bagay. lalong mahalaga. Gintong Pondo ng Panitikang Sobyet.

ginintuang oras upang sayangin o miss)- upang mawalan ng mahalagang oras para sa smth. negosyo, hanapbuhay.

Pangako ( o pangako) mga bundok na ginto- masyadong nangangako.

panday ng ginto (lipas na) ay isang mag-aalahas.

Pinagmulan (naka-print na bersyon): Diksyunaryo ng wikang Ruso: Sa 4 na volume / RAS, Institute of Linguistics. pananaliksik; Ed. A. P. Evgenieva. - 4th ed., nabura. - M.: Rus. lang.; Polygraphic resources, 1999; (electronic na bersyon):

Ang sining ng pag-uudyok sa mga kasamahan, empleyado o kasamahan ay ang pundasyon ng lahat ng iyong ginagawa bilang isang negosyante, hindi ba? Gusto mong kumilos ang mga tao at maging epektibo. Ngunit naiintindihan mo ba kung bakit mas gusto ng mga user ito o ang brand o kumpanyang iyon kaysa sa lahat ng iba pa? At bakit mo pinili ito o ang tatak na iyon?

Ang sagot ay kung paano mo ipoposisyon ang iyong brand, o kung bakit mo ginagawa ang iyong ginagawa. Ang personalidad ng isang negosyo—kung sino ka, kung ano ang iyong ginagawa, kung ano ang iyong misyon—ay tumutukoy sa tagumpay, kaya kailangan mong maging pamilyar sa mga prinsipyong nakabalangkas sa aklat na Start with Why ni Simon Sinek.

Ang "Start with Why" ay isang pagkakataon upang tingnan ang kaluluwa ng target na audience at ang iyong sarili, na naglalarawan sa mga dahilan kung bakit bumibili ang mga tao ng isang bagay at mas gusto ang isang brand kaysa sa isa pa.

Nag-iisip mula sa loob

Sa pamamagitan ng paggawa ng mga produkto at pag-aalok ng mga serbisyo, ang mga marketer at may-ari ng negosyo ay ginagabayan ng mga hangarin at pangangailangan ng kanilang mga customer. Kailangan ng mga customer ng bitag ng daga, nag-imbento ka ng bago at pinahusay na bersyon nito, at samakatuwid dapat mahal ka nila, tama ba?

Si Sinek ay hindi nag-iisip. Sinasabi ng kanyang aklat na ang mga customer ay interesado sa kung sino ka, kung ano ang iyong kinakatawan, at kung bakit mo ginagawa ang iyong ginagawa. Ang iyong mga produkto at serbisyo - kung ano ang aktwal mong ginagawa - ay mga kahihinatnan lamang ng mga dahilan kung bakit ka bumangon sa kama tuwing umaga at magsimulang magtrabaho.

Iminumungkahi ni Simon ang pag-iisip "mula sa loob", iyon ay, malinaw na pag-unawa at pagsasabi ng mga dahilan para sa iyong trabaho, sa halip na mag-isip "mula sa labas", sinusubukang ikonekta ang mga resulta ng trabaho sa mga kagustuhan at pangangailangan ng mga customer. Ang mga tao ay hindi bumibili ng mga Apple computer dahil walang ibang gumagawa ng mahusay na hardware, ngunit dahil ang Apple ay malakas tungkol sa kung ano ang ginagawa nito.

Ano ang sasabihin ng Apple kung sila ay isang regular na tatak:

Gumagawa kami ng mahusay na mga computer. Ang mga ito ay maganda at madaling gamitin. Gustong bumili?

Ano talaga ang sinasabi ni Apple:

Anuman ang gawin namin, hinahamon namin ang status quo. Magkaiba tayo ng iniisip. Hinahamon namin ang aming sarili sa pamamagitan ng paglikha ng isang madaling gamitin na produkto na may mahusay na disenyo - at nagkataon na gumawa kami ng mahusay na mga computer. Gustong bumili?

Inaayos lang ng Apple ang impormasyon: ang mensaheng ito ay nagsisimula sa "bakit"—iyon ay, sa isang misyon, kahulugan, o paniniwala na walang kinalaman sa kung ano ang eksaktong ginagawa nila. Ang ginagawa nila (mula sa mga computer hanggang sa maliliit na electronics) ay hindi na isang dahilan para bumili, ngunit isang materyal na pagpapakita lamang ng kanilang "misyon".

Gumagamit ang mga kumpanya ng mga materyal na bagay at benepisyo upang patunayan na ang kanilang tatak, produkto, o ideya ay mas mahusay kaysa sa iba. Ang "mula sa loob" na diskarte ay gumagawa ng "bakit" ang dahilan ng pagbili, at ang "ano" ay nakikita lamang na katibayan ng paniniwala. Ang mga kakumpitensya ng Apple ay mga kumpanyang mayroon lamang mga produkto ngunit walang misyon, kaya naman natalo sila.

Ano ang gintong bilog?

Alam ng bawat kumpanya sa planeta kung ano ang ginagawa nito, kung hindi, hindi ito matatawag na negosyo. Unawain kung paano ka namumukod-tangi sa karamihan at kung ano ang nagpapahusay sa iyong mga kakumpitensya - halimbawa, ang iyong alok o USP ay maaaring maging tunay na kakaiba.

Napakakaunting tao ang malinaw na makakasagot sa tanong kung bakit nila ginagawa ang kanilang ginagawa - halimbawa, "Ano ang iyong misyon? Ano ang kahulugan ng iyong trabaho? Ano ang tapat at taimtim mong pinaniniwalaan? Makakasagot ka ba nang hindi nag-iisip?

Karamihan sa mga negosyante ay nag-iisip, kumikilos, at nakikipag-usap "mula sa labas," at kapag pinag-uusapan nila ang kanilang negosyo, sinasagot nila ang tanong na "ano."

Ngunit ang mga marketer at mga taong negosyante na nagsisimula sa "bakit" ay nagbibigay inspirasyon sa mga benta at pamumuno, na nagtanim sa mga customer at empleyado ng pakiramdam na kabilang sa isang malaking layunin, makabuluhan at mahalagang trabaho. Ang pakiramdam na ito ay hindi nauugnay sa isang panlabas na stimulus o materyal na pakinabang, ngunit maaaring maging mas epektibo.

Sa halip na isang konklusyon

Ito ay binuo ng mga sikat na palaisip at guro noong unang panahon, ngunit ito ay napaka-kaugnay pa rin ngayon. Ang "Golden Rule of Conduct" ay nag-aayos ng isang komprehensibong moral na prinsipyo kaugnay ng ibang tao sa loob ng anumang praktikal na sitwasyon. Ito ay umaabot sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa relasyon ng tao.

Ano ang "gintong tuntunin ng moralidad"?

Ito ay naroroon, nang walang pagmamalabis, sa bawat umiiral na relihiyon sa isang anyo o iba pa. Ang "Golden Rule of Moralidad" ay isang pangunahing canon na sumasalamin sa tawag ng moralidad. Ito ay madalas na itinuturing bilang pangunahing, pinakamahalagang katotohanan. Ang tuntunin ng moralidad na isinasaalang-alang ay nagsasabing: “Huwag mong gawin sa iba ang ayaw mong gawin nila sa iyo” (Quod tibi fieri non vis alteri ne feceris).

Ang konsentrasyon ng praktikal na karunungan dito ay isa sa mga aspeto ng walang katapusang etikal na pagninilay.

Mga makasaysayang katotohanan tungkol sa tuntuning pinag-uusapan

Ang panahon ng paglitaw nito ay iniuugnay sa kalagitnaan ng 1 libong BC. e., noong nagpatuloy ang humanist revolution. Nakuha nito ang katayuan ng "ginintuang" noong ika-18 siglo.

Nabatid na mas maaga sa mga pamayanan ng tribo ay may kaugalian tungkol sa awayan ng dugo - talion (katumbas ng retribution sa isang krimen na ginawa). Siya ay kumilos bilang isang uri ng limitasyon ng poot ng mga angkan, dahil ang malupit na batas na ito ay humingi ng katumbas na parusa.

Nang magsimulang maglaho ang mga ugnayan ng tribo, isang kahirapan ang lumitaw sa isang malinaw na dibisyon, wika nga, sa mga estranghero at kaibigan. Ang mga ugnayang pang-ekonomiya sa labas ng komunidad ay kadalasang naging mas makabuluhan kaysa ugnayan ng pamilya.

Kaya, hindi na hinahangad ng komunidad na sagutin ang mga maling gawain ng mga indibidwal na miyembro nito. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang talion ay nawawala ang pagiging epektibo nito, at may pangangailangan na bumuo ng isang ganap na bagong prinsipyo na nagbibigay-daan sa iyo upang ayusin ang mga interpersonal na relasyon na hindi nakasalalay sa kaakibat ng tribo. Ito ang prinsipyong ito ang naging panuntunan: "Tratuhin ang mga tao sa paraang gusto mong tratuhin ka."

Pag-decipher sa etikal na tuntuning ito

Sa iba't ibang mga pormulasyon nito, mayroong isang karaniwang link - "isa pa". Nangangahulugan ito ng sinumang tao (pinakamalapit o malayong kamag-anak, kakilala o hindi pamilyar).

Ang kahulugan ng "gintong tuntunin ng moralidad" ay ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao patungkol sa kanilang kalayaan at pagkakataong umunlad. Ito ay isang uri ng pagkakapantay-pantay sa mga tuntunin ng pinakamahusay na mga katangian ng tao at pinakamainam na pamantayan ng pag-uugali.

Kung tatanungin mo ang iyong sarili sa tanong na "Ang "Golden Rule of Moralidad" - ano ito?", ang sagot ay hindi dapat magbunyag ng literal na interpretasyon nito, ngunit ang panloob na pilosopikal na kahulugan na nagdala nito sa katayuan ng "ginintuang".

Kaya, ang etikal na tuntuning ito ay nagpapahiwatig ng isang maagang kamalayan ng isang tao sa mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon sa hinaharap na may kaugnayan sa ibang tao sa pamamagitan ng pagpapakita ng kanyang sarili sa kanyang lugar. Tinuturuan ka nitong tratuhin ang iba tulad ng pagtrato mo sa iyong sarili.

Sa anong mga kultura ito nasasalamin?

Kasabay nito (ngunit independyente sa isa't isa), ang "ginintuang tuntunin ng pag-uugali" ay lumitaw sa Hinduismo, Budismo, Hudaismo, Kristiyanismo, Islam, gayundin sa etikal at pilosopikal na mga turo (Confucianism). Ang isa sa mga pormulasyon nito ay makikita sa Mahabharata (mga kasabihan ng Buddha).

Ito ay kilala na si Confucius, na sumasagot sa tanong ng kanyang mag-aaral tungkol sa kung mayroong isang salita na maaaring gabayan ng isang tao sa buong buhay niya, ay nagsabi: "Ang salitang ito ay "katumbasan". Huwag mong gawin sa iba ang ayaw mo para sa iyong sarili."

Sa mga sinaunang likhang Griyego, ito ay matatagpuan sa klasikong tula ni Homer "The Odyssey", sa akdang prosa ni Herodotus "History", gayundin sa mga turo nina Socrates, Aristotle, Hesiod, Plato, Thales of Miletus at Seneca.

Sa Bibliya, dalawang beses binanggit ang tuntuning ito: sa Sermon sa Bundok (Mat. 7:12; Lucas 3:31, Ebanghelyo) at sa mga pag-uusap ng mga apostol ni Jesu-Kristo.

Sa Sunnah (mga kasabihan ni Muhammad), ang "gintong tuntunin ng moralidad" ay nagsasaad: "Gawin mo sa lahat ng tao kung ano ang gusto mong gawin ng mga tao sa iyo, at huwag gawin sa iba ang hindi mo nais sa iyong sarili."

Pahayag ng "gintong panuntunan ng moralidad"

Noong nakaraan, ang mga pagtatangka ay ginawa upang uriin ang anyo nito ayon sa aesthetic o panlipunang pamantayan.

Kaya, tinukoy ng pilosopong Aleman na si Christian Thomasius ang tatlong pangunahing anyo ng tuntuning isinasaalang-alang, habang nililimitahan ang mga larangan ng batas, moralidad at pulitika, na tinawag niyang pagiging disente at paggalang.

Parang ganito sila.

1. Ang prinsipyo ng batas ay pilosopikal na inihayag bilang isang uri ng pangangailangan, ayon sa kung saan ang isang tao ay hindi dapat gawin kaugnay ng iba kung ano ang hindi niya gustong gawin na may kaugnayan sa kanyang sarili.
2. Ang prinsipyo ng pagiging disente ay ipinakita sa anyo ng isang etikal na panawagan para sa isang indibidwal na gawin sa ibang paksa kung ano ang gusto niyang gawin sa kanya.
3. Ang prinsipyo ng paggalang ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ay palaging kumikilos patungkol sa ibang mga tao tulad ng gusto niyang kumilos sila na may kaugnayan sa kanyang sarili.

Ang Aleman na mananaliksik na si G. Reiner ay nagmungkahi din ng tatlong pormulasyon ng "gintong panuntunan", na sumasalamin sa mga interpretasyong tinalakay sa itaas (H. Tomasius).

• Ang unang pormulasyon ay ang tuntunin ng pakiramdam, na nagsasabing: "(Huwag) gawin sa iba kung ano ang (hindi mo) naisin para sa iyong sarili."
• Ang pangalawa - ang panuntunan ng awtonomiya ay tunog: "(Huwag) gawin ang iyong sarili kung ano ang nakikita mong (hindi) kapuri-puri sa iba."
• Ang pangatlo - ang tuntunin ng reciprocity ay may anyo: "Habang (hindi mo) nais na kumilos ang mga tao sa iyo, (huwag) gawin ang parehong sa iyo na may kaugnayan sa kanila."

"Ang ginintuang tuntunin ng moralidad" sa mga salawikain at kasabihan

Ang moral na canon na ito ay matatag na nakabaon sa kamalayan ng masa ng mga tao, pangunahin sa anyo ng alamat.

Kaya, halimbawa, ang kahulugan ng "gintong panuntunan ng moralidad" ay makikita sa isang bilang ng mga kawikaan ng Russia.

1. "Kung ano ang hindi mo gusto sa iba, huwag mong gawin ito sa iyong sarili."
2. "Huwag kang maghukay ng butas para sa ibang tao - ikaw mismo ang mahuhulog dito."
3. "Habang dumating ito, tutugon ito."
4. "Habang sumisigaw ka sa kagubatan, sasagot ito mula sa kagubatan."
5. "Kung ano ang gusto mo para sa mga tao, makukuha mo ang iyong sarili."
6. "Huwag dumura sa balon - ikaw mismo ay kailangang uminom ng tubig."
7. "Ang paggawa ng masama sa mga tao, huwag umasa ng mabuti mula sa kanila", atbp.

Kaya, ang "gintong panuntunan ng moralidad" sa mga salawikain at kasabihan ay naging posible na mailapat ito nang madalas sa pang-araw-araw na buhay at ipasa ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa anyo ng madaling maalala na alamat.

"Ang Brilyante na Panuntunan ng Moralidad"

Ito ay isang karagdagan sa dating itinuturing na "ginintuang". Ito ang panuntunang brilyante na tinawag dahil sa versatility, na sumasagisag sa pagkatao ng tao, na kakaiba sa uri nito.

Kaya, gaya ng nabanggit kanina, ang "ginintuang tuntunin ng moralidad" ay nagsasabi: "Huwag mong gawin sa iba ang ayaw mong gawin nila sa iyo." "Diamond" idinagdag: "Gawin kung ano ang walang sinuman maliban sa iyo." Narito ang diin ay sa mga benepisyo (puro indibidwal para sa isang partikular na tao) sa maximum na posibleng bilang ng mga tao.

Sa madaling salita, ang "diamond-gold rule of morality" ay nagsasabing: "Gawin mo upang ang iyong pinakadakilang kakayahan ay magsilbi sa pinakamalaking pangangailangan ng iba." Ito ay ang pagiging natatangi ng indibidwal na ito (ang paksa ng etikal na aksyon) na kumikilos bilang isang pangkalahatang pamantayan.

Kaya, kung ang "gintong panuntunan ng moralidad" ay ang pagbabago ng isang paksa sa isang bagay (isang mental na projection ng sarili sa lugar ng ibang tao at isang malay na pagtanggi sa mga aksyon na hindi gusto ng isang tao sa kanyang sarili), ang "brilyante" Ang canon, sa kabaligtaran, ay tiyak na nagha-highlight sa hindi mababawi ng paksang moral na isinasaalang-alang, mga aksyon sa target na bagay, pati na rin ang pagiging eksklusibo at indibidwal nito.

"Ang ginintuang tuntunin ng moralidad" bilang isang bagay ng malapit na atensyon ng mga pilosopo

Iniharap ito ni Thomas Hobbes bilang batayan ng mga likas na batas, na gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa buhay ng mga tao. Ito ay sapat na simple para maunawaan ng lahat. Ang panuntunang ito ay nagpapahintulot sa iyo na limitahan ang puro personal na egoistic na pag-angkin at sa gayon ay lumikha ng batayan para sa pagkakaisa ng lahat ng tao sa loob ng estado.

Ang pilosopong Ingles na si John Locke ay hindi naunawaan ang "ginintuang tuntunin ng moralidad" bilang isang bagay na ibinigay sa tao mula sa kapanganakan, ngunit, sa kabaligtaran, itinuro na ito ay batay sa natural na pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga tao, at kung napagtanto nila ito sa pamamagitan nito. canon, sila ay darating sa pampublikong kabutihan.

Ang pilosopong Aleman ay lubos na kritikal sa mga tradisyonal na pormulasyon ng canon na pinag-uusapan. Sa kanyang opinyon, ang "ginintuang tuntunin ng moralidad" sa tahasang anyo nito ay hindi ginagawang posible upang masuri ang antas ng etikal na pag-unlad ng isang indibidwal: ang isang tao ay maaaring maliitin ang mga kinakailangan sa moral na may kaugnayan sa kanyang sarili o kumuha ng isang egoistic na posisyon (hindi ko pakialaman mo ang buhay mo, huwag mo akong pakialaman) . Kabilang dito ang pagnanais ng isang tao sa kanyang moral na pag-uugali. Gayunpaman, ang mga pagnanasa, hilig at pangarap na ito ang kadalasang ginagawang hostage ng isang tao sa kanyang kalikasan at ganap na pinutol ang kanyang moralidad - kalayaan ng tao.

Ngunit gayon pa man (ang sentral na konsepto ng etikal na pagtuturo) ay isang eksklusibong pilosopikal na pagpipino ng umiiral na canon. Ayon kay Kant, ang "ginintuang tuntunin ng moralidad" ay nagsasabing: "Kumilos sa paraang ang kasabihan ng iyong kalooban ay palaging magiging batayan ng unibersal na batas." Sa kahulugang ito, ang pilosopong Aleman ay nagsisikap, kumbaga, na isara ang butas kahit sa pinakamaliit na egoismo ng tao. Naniniwala siya na ang mga hangarin at hilig ng tao ay hindi dapat palitan ang tunay na etikal na motibo ng isang gawa. Pananagutan ng indibidwal ang lahat ng posibleng kahihinatnan ng kanyang mga aksyon.

Dalawang uso sa etikal na pagpapasya sa sarili ng isang tao mula sa pananaw ng mga bagong pilosopo sa Europa

Ang una ay nagpapakita ng isang tao bilang isang panlipunang indibidwal na sumusunod sa pangkalahatang tinatanggap na moralidad.

Ang pangalawang kalakaran ay nakatuon sa pag-unawa sa kinatawan ng sangkatauhan bilang isang taong nagsusumikap para sa kaukulang ideal (pagkahinog, integridad, pag-unlad ng sarili, aktuwalisasyon sa sarili, indibidwalisasyon, pagsasakatuparan ng panloob na kakanyahan, atbp.), at moralidad bilang isang paraan upang makamit ang panloob na pagpapabuti sa sarili.

Kung sa modernong lipunan sasabihin natin sa mga pilosopo: "Bumuo ng "gintong panuntunan ng moralidad"," ang sagot ay hindi ang pamantayang pagbabalangkas nito, ngunit isang mas malalim na diin sa taong isinasaalang-alang dito, na kumikilos bilang paksa ng etikal na aksyon.

Ang pagbagsak ng antas ng moral sa modernong lipunan

Sa buhay ng lipunan sa buong mundo mula noong simula ng ika-20 siglo, ito ay naging lubhang naghihirap. Ito ay dahil sa nangingibabaw na posisyon ngayon ng mga problemang pang-ekonomiya at kaugnay na mga isyung pang-ideolohiya at pampulitika (halos lahat ng mga aksyon ng mga tao ay naglalayong makaipon ng higit sa lahat na materyal na yaman).

Sa patuloy na karera para sa kayamanan, ang isang tao ay nagpabaya sa espirituwalidad, tumigil sa pag-iisip tungkol sa panloob na pagpapabuti ng sarili, at nagsimulang huwag pansinin ang etikal na bahagi ng kanyang mga aksyon. Ang kalakaran na ito ay naobserbahan mula noong katapusan ng ika-19 na siglo. Kahit na si F. M. Dostoevsky ay sumulat tungkol sa walang pigil na pagkauhaw sa pera, na sumakop sa mga tao sa panahong iyon (mahigit isang siglo na ang nakalilipas) hanggang sa punto ng pagkataranta ("Ang Tulala").

Karamihan sa mga tao ay nakalimutan, at marami ang hindi nakakaalam, na sinasabi ng "gintong tuntunin ng moralidad".

Ang resulta ng mga prosesong nagaganap sa kasalukuyang panahon ay maaaring isang pagwawalang-kilos sa pag-unlad ng sibilisasyon, o kahit na ang ebolusyon ay mapahinto.

Ang isang makabuluhang papel sa kumukupas na moralidad ng lipunan patungkol sa Russia at Germany ay ginampanan ng kaukulang mga ideolohiya na lumitaw sa lahat ng mga layer nito sa panahon ng pagdating sa kapangyarihan ng Bolsheviks at Nazis, ayon sa pagkakabanggit.

Ang mababang antas ng etikal ng sangkatauhan, bilang panuntunan, ay malinaw na naitala sa mga kritikal na sandali sa kasaysayan (mga rebolusyon, digmaang sibil at interstate, kawalang-tatag ng kaayusan ng estado, atbp.). Ang matinding paglabag sa mga pamantayang moral sa Russia ay maaaring magsilbi bilang isang halimbawa: sa mga taon ng digmaang sibil (1918-1921), sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig (1939-1945), sa panahon ng industriyalisasyon ni Stalin (20-30s) at noong ang ating mga araw sa anyo ng isang "epidemya" ng mga gawaing terorista. Ang lahat ng mga kaganapang ito ay humantong sa isang nakalulungkot na kinalabasan - ang pagkamatay ng isang malaking bilang ng mga inosenteng tao.

Ang mga aspeto ng moral ay kadalasang hindi isinasaalang-alang sa proseso ng paglutas ng mga isyu ng estado: sa panahon ng mga repormang pang-ekonomiya, panlipunan, pang-agrikultura at pang-industriya (bilang panuntunan, ang resulta ay negatibong mga kahihinatnan sa kapaligiran).

Ang hindi kanais-nais na kasalukuyang sitwasyon sa ating bansa sa halos lahat ng larangan ng buhay ng mga tao ay direktang bunga ng maling kalkulasyon ng pamahalaan hinggil sa umiiral na antas ng etika ng lipunan sa oras ng susunod na desisyon ng pamahalaan.

Ang mga nagdaang taon ay minarkahan ng paglala ng sitwasyong kriminal sa ating bansa: tumaas ang bilang ng mga pagpatay, kontrata at partikular na malupit, pambu-bully, pagnanakaw, panggagahasa, panunuhol, paninira, atbp. Ang lahat ng ito ay kadalasang hindi napaparusahan, dahil ang mga nabawasan ang porsyento ng mga krimeng nalutas.

Ang isang kakaibang halimbawa ng kaguluhan at kaguluhan na kasalukuyang naghahari sa ating bansa ay isang kahindik-hindik na kuwento na naganap noong 1996: dalawang tao ang pinigil dahil sa pagnanakaw ng isang karton na kahon mula sa Government House ng Russia, na naglalaman ng kalahating milyong dolyar ng US. . Di-nagtagal ang isang opisyal na pahayag ay natanggap na ang may-ari ng pera ay hindi nagpakita, na may kaugnayan sa kung saan ang kasong kriminal na ito ay isinara, at ang pagsisiyasat ay tinapos. Ang mga kriminal ay agad na naging "benefactors ng estado", dahil ito ay lumabas, nakakita sila ng isang "kayamanan", at ang nasamsam na pera ay ipinadala sa kaban ng estado.

Nauunawaan ng lahat na ang may-ari ng pera ay nakuha ang mga ito nang hindi tapat, kung hindi, agad niyang iaangkin ang kanyang mga karapatan sa kanila. Sa kasong ito, kinailangang magsagawa ng imbestigasyon ang tanggapan ng tagausig upang malaman ang pinagmulan ng paglitaw ng kahon na ito na may napakalaking halaga ng pera. Bakit hindi ito nangyari - ang mga opisyal na awtorisadong tao ay mataktikang tahimik. Ito ay nananatiling ipagpalagay na ang Ministry of Internal Affairs, ang mga korte at ang tanggapan ng tagausig ay hindi makayanan ang kasalukuyang sitwasyong kriminal sa bansa. At ang dahilan nito ay, tila, ang katiwalian ng isang malaking bilang ng mga opisyal ng gobyerno.