Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang kanyang trabaho ay nagsasabi sa amin tungkol sa kanlungan, kung saan ang mga bayani ng trabaho ay nagtipon, at sa una ay tinawag ng may-akda ang kanyang obra maestra sa ganoong paraan - Nochlezhka. Ngunit ang pangalang ito ay magdadala lamang sa amin sa isang tiyak na lugar, ibig sabihin, sa lugar ng tuluyan, na pag-aari ni Kostylev at kung saan nagtipon ang mga bayani ng dula. Isa itong basement na may mabigat na kisame, kung saan walang normal na upuan, at sa halip na mga kama ay may mga bunks. Ang isang maliit na parisukat na bintana ay paminsan-minsan lamang na pumapasok sa liwanag. Sa isang salita, ang pangalang Nochlezhka ay hindi lubos na maiparating ang kahulugan ng dula. At gusto ni Gorky na maging mas malawak at mas malalim ang gawain. Higit na nagpapakita ng kakanyahan. Naisip ng may-akda na bigyan ng ibang pangalan ang kanyang dula. Halimbawa, ang pamagat na Without the Sun ay magiging malalim, ngunit hindi masyadong naaayon sa tema. Kahit na ang mga bayani ay may kaunting saya at init sa buhay, nakikita nila ang sikat ng araw.

Ang kahulugan ng pamagat ng dula Sa ibaba

Ano ang kahulugan ng pamagat ng dulang At the Bottom?
Nang pinalitan ng pangalan ni Gorky ang kanyang trabaho, ang kahulugan ng pamagat ay nilalaro na may iba't ibang kulay, at susubukan naming mag-isip nang kaunti tungkol sa kahulugan ng pamagat ng dula Sa ibaba sa atin.

Ang pagbabasa ng gawain ni Gorky, makikilala natin ang mga bayani ng kanlungan - nasusuklam, mahina ang kalooban, mga taong may sakit. Mula sa kanilang mga kwento at pag-uusap, napaghihinuha namin na nawalan na sila ng pananampalataya sa buhay, nawalan na sila ng kahulugan at pag-asa dito. Ang mga nawawalang taong ito ay hindi na umaasa ng anuman sa buhay, at ayaw nilang baguhin ang anuman sa kanilang pag-iral. Ang lahat ng ito ay direktang nagmumungkahi na sila ay nasa pinakailalim na ng panlipunang hagdan. Hindi mabubuhay ang mga bayani nang walang kalasingan, iskandalo, at kasinungalingan. Panay ang pag-aaway nila, ngunit nakikita pa rin natin na ang mga taong nasa ilalim ay nagagawa pa ring magsalita tungkol sa katotohanan at kalayaan. Ngunit bawat isa sa kanila ay may sariling katotohanan. Ang pamagat na At the Bottom ay ganap na naghahayag ng kakanyahan ng dula. Salamat sa napiling pangalan, ipinakita ng may-akda na ang pinag-uusapan natin ay hindi lamang tungkol sa isang lugar na matutulog, na tila isang kuweba at tila ikaw ay nasa pinakailalim. Ngunit naihatid din niya ang kapaligiran na nasa kanlungang ito. Moral at moral ugliness ng mga taong nagtipun-tipon doon. Kasunod nito, ang "sa ilalim" ni Gorky ay naging simboliko at inihayag hindi lamang ang kakanyahan ng dula, kundi pati na rin ang paraan ng pamumuhay ng ilang tao sa ating lipunan.

15. Maxim Gorky. "Sa ilalim". Socio-pilosopiko na dula. Ang kahulugan ng pamagat ng akda.

Plano

A) "Sa ibaba." Socio-pilosopiko na dula

Noong 1902, isinulat ng mahusay na manunulat na Ruso na si M. Gorky ang dulang At the Bottom. Sa loob nito, itinaas ng may-akda ang isang tanong na nananatiling may kaugnayan hanggang sa araw na ito - ito ang tanong ng kalayaan at layunin ng isang tao. Si M. Gorky ay lubos na pamilyar sa buhay ng mas mababang strata ng lipunan, at ang paningin ng pagdurusa, kawalan ng katarungan ay napukaw sa kanya ang isang pakiramdam ng matinding pagtanggi sa katotohanan. Buong buhay niya ay hinahanap niya ang imahe ng huwarang Tao, ang imahe ng Bayani. Sinubukan niyang makahanap ng mga sagot sa kanyang mga tanong sa panitikan, pilosopiya, kasaysayan, sa buhay. Sinabi ni Gorky na naghahanap siya ng isang bayani kung saan "karaniwang walang mga tao." Sa dulang At the Bottom, ipinakita ng may-akda ang paraan ng pamumuhay at pag-iisip ng mga taong itinuring nang nawala, walang silbi para sa lipunan. Binago ng may-akda ang pamagat ng dula nang maraming beses: "The Bottom", "Without the Sun", "Nochlezhka". Lahat sila ay madilim, mapurol. Bagama't hindi maaaring iba: ang nilalaman ng dula ay nangangailangan ng madilim na mga kulay. Noong 1901, sinabi ng manunulat tungkol sa kanyang dula: "Magiging nakakatakot ..."

Ang dula ay medyo malabo sa nilalaman nito, ngunit imposibleng baluktutin o hindi maunawaan ang pangunahing kahulugan nito.

Sa genre ng panitikan, ang dulang "At the Bottom" ay isang drama. Ang drama ay nailalarawan sa pamamagitan ng balangkas at salungatan na katangian ng aksyon. Sa aking opinyon, malinaw na kinikilala ng gawain ang dalawang dramatikong prinsipyo: panlipunan at pilosopiko.

Kahit na ang pamagat - "At the Bottom" - ay nagsasalita tungkol sa pagkakaroon ng social conflict sa dula. Ang pangungusap, na inilagay sa simula ng unang pagkilos, ay lumilikha ng isang mapurol na larawan ng isang flophouse. “Isang basement na parang kuweba. Ang kisame ay mabigat, mga stone vault, pinausukan, na may gumuhong plaster ... Kahit saan sa tabi ng mga dingding ay may mga bunks. Ang larawan ay hindi kaaya-aya - ito ay madilim, marumi, malamig. Ang mga sumusunod ay mga paglalarawan ng mga residente ng shelter, o sa halip, mga paglalarawan ng kanilang mga trabaho. Anong ginagawa nila? Nagbabasa si Nastya, abala sina Bubnov at Klesh sa kanilang trabaho. Ang isa ay nakakakuha ng impresyon na sila ay nagtatrabaho nang atubili, dahil sa inip, nang walang sigasig. Lahat sila ay mga pulubi, kaawa-awa, kaawa-awang mga nilalang na naninirahan sa isang maduming butas. Ang isa pang uri ng mga tao ay naroroon din sa dula: Kostylev, ang may-ari ng kanlungan, ang kanyang asawang si Vasilisa. Sa aking palagay, ang panlipunang tunggalian sa dula ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga naninirahan sa kanlungan ay nararamdaman na sila ay naninirahan "sa ilalim", na sila ay nahiwalay sa mundo, na sila ay umiiral lamang. Lahat sila ay may itinatangi na layunin (halimbawa, ang Aktor ay gustong bumalik sa entablado), mayroon silang sariling pangarap. Naghahanap sila ng lakas upang labanan ang pangit na katotohanang ito. At para kay Gorky, ang mismong pagsusumikap para sa pinakamahusay, para sa Maganda ay kahanga-hanga.

Ang lahat ng mga taong ito ay inilalagay sa kakila-kilabot na mga kondisyon. Sila ay may sakit, hindi maganda ang pananamit, at madalas na nagugutom. Kapag mayroon silang pera, ang mga partido ay agad na nakaayos sa flop. Kaya't sinisikap nilang lunurin ang sakit sa kanilang sarili, kalimutan, huwag alalahanin ang kanilang kahirapan na posisyon ng "mga dating tao".

Nakatutuwa kung paano inilarawan ng may-akda ang mga aktibidad ng kanyang mga tauhan sa simula ng dula. Ipinagpatuloy ni Kvashnya ang argumento sa Tick, ang Baron ay karaniwang tinutuya si Nastya, si Anna ay umuungol "bawat isang araw ...". Nagpapatuloy ang lahat, hindi pa nangyayari ang lahat ng ito sa unang araw. At ang mga tao ay unti-unting tumigil sa pagpansin sa isa't isa. Sa pamamagitan ng paraan, ang kakulangan ng isang salaysay na simula ay isang tanda ng drama. Kung pakikinggan mo ang mga pahayag ng mga taong ito, ito ay kapansin-pansin na lahat sila ay halos hindi tumutugon sa mga komento ng iba, lahat sila ay nagsasabi ng sabay-sabay. Sila ay hindi nagkakaisa sa iisang bubong. Ang mga naninirahan sa kanlungan, sa aking palagay, ay pagod, pagod sa katotohanan na nakapaligid sa kanila. Sinabi ni Bubnov nang walang dahilan: "At ang mga string ay bulok ...".

Sa ganitong mga kalagayang panlipunan kung saan inilalagay ang mga taong ito, nalantad ang kakanyahan ng isang tao. Bubnov notes: "Sa labas, kahit paano mo ipinta ang iyong sarili, lahat ay mabubura." Ang mga naninirahan sa kanlungan ay naging, ayon sa may-akda, "mga nag-aatubili na pilosopo". Ang buhay ay nagpapaisip sa kanila tungkol sa mga pangkalahatang konsepto ng tao ng budhi, paggawa, katotohanan.

Dalawang pilosopiya ang pinakamalinaw na pinaghahambing sa dula: sina Lucas at Satina. Sabi ni Satin: "Ano ang tama, oo? .. Ang tao ay ang katotohanan! .. Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao!" Para sa gumagala na si Lucas, ang "katotohanan" na ito ay hindi katanggap-tanggap. Naniniwala siya na dapat marinig ng isang tao kung ano ang magpapagaan at magpapakalma sa kanya, na para sa ikabubuti ng isang tao ay posibleng magsinungaling. Ang mga punto ng view ng iba pang mga naninirahan ay kawili-wili din. Halimbawa, iniisip ni Tick: "... Hindi ka mabubuhay ... Narito ito - ang katotohanan! .. Damn it!"

Malaki ang pagkakaiba ng mga pagtatasa nina Luka at Satin sa realidad. Si Lucas ay nagdadala ng isang bagong espiritu sa buhay ng kanlungan - ang diwa ng pag-asa. Sa hitsura nito, may nabubuhay - at ang mga tao ay nagsimulang mag-usap nang mas madalas tungkol sa kanilang mga pangarap at plano. Ang aktor ay nagpaputok sa ideya ng paghahanap ng isang ospital at pagbawi mula sa alkoholismo, si Vaska Ashes ay pupunta sa Siberia kasama si Natasha. Palaging handang umaliw at magbigay ng pag-asa si Luca. Naniniwala ang Wanderer na kailangang tanggapin ng isang tao ang katotohanan at tingnan kung ano ang nangyayari sa paligid nang mahinahon. Ipinangangaral ni Lucas ang kakayahang "mag-angkop" sa buhay, na huwag pansinin ang mga tunay na paghihirap nito at ang kanilang sariling mga pagkakamali: "Totoo na hindi palaging dahil sa karamdaman ng isang tao ... hindi palaging totoo na maaari mong gamutin ang iyong kaluluwa ..."

Ang satin ay may ganap na naiibang pilosopiya. Handa siyang ilantad ang mga bisyo ng nakapaligid na katotohanan. Sa kanyang monologo, sinabi ni Satin: “Tao! ang galing! Parang... proud! Tao! Dapat nating igalang ang tao! Huwag kang magsisi ... Huwag mo siyang hiyain nang may awa ... dapat igalang!" Ngunit, sa aking opinyon, kailangan mong igalang ang taong nagtatrabaho. At tila nararamdaman ng mga naninirahan sa kanlungan na wala silang pagkakataong makaahon sa kahirapan na ito. Kaya naman, naakit sila sa mapagmahal na si Lucas. Ang wanderer ay nakakagulat na tumpak na naghahanap ng isang bagay na malapit sa isipan ng mga taong ito at pinalamutian ang mga kaisipan at pag-asa na ito sa maliwanag, bahaghari na alon.

Sa kasamaang palad, sa mga kondisyon kung saan nakatira si Satin, Mite at iba pang mga naninirahan sa "ibaba", ang gayong pagkakatugma ng mga ilusyon at katotohanan ay may malungkot na resulta. Ang tanong ay gumising sa mga tao: paano at paano susunod na mamuhay? At sa sandaling ito nawala si Luke ... Hindi siya handa, at ayaw niya. sagutin ang tanong na ito.

Ang pag-unawa sa katotohanan ay nakakaakit sa mga naninirahan sa kanlungan. Ang satin ay nakikilala sa pamamagitan ng pinakadakilang kapanahunan ng mga paghatol. Nang walang pagpapatawad "namamalagi sa awa", si Satin sa unang pagkakataon ay bumangon sa pagsasakatuparan ng pangangailangan na mapabuti ang mundo.

Ang hindi pagkakatugma ng ilusyon at katotohanan ay lumalabas na napakasakit para sa mga taong ito. Tinapos ng Aktor ang kanyang buhay, ang Tatar ay tumangging manalangin sa Diyos ... Ang pagkamatay ng Aktor ay isang hakbang ng isang taong nabigong matanto ang tunay na katotohanan.

Sa ika-apat na yugto, natukoy ang galaw ng drama: ang buhay ay gumising sa inaantok na kaluluwa ng "flophouse". Nagagawa ng mga tao na madama, marinig ang bawat isa, makiramay.

Malamang, hindi matatawag na conflict ang clash of views nina Satin at Luke. Sila ay tumatakbo nang magkatulad. Sa aking palagay, kung pagsasamahin mo ang mapang-akusa na katangian ni Satin at pagkaawa sa mga tao ni Luke, kung gayon ay makukuha mo ang napaka-ideal na Tao na makakapagpabuhay sa buhay sa isang kanlungan.

Ngunit walang ganoong tao - at ang buhay sa kanlungan ay nananatiling pareho. Ang parehong panlabas. Ang ilang uri ng pagkasira ay nangyayari sa loob - ang mga tao ay nagsisimulang mag-isip nang higit pa tungkol sa kahulugan at layunin ng buhay.

Ang dulang "At the Bottom" bilang isang dramatikong gawain ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga salungatan na sumasalamin sa unibersal na mga kontradiksyon ng tao: mga kontradiksyon sa mga pananaw sa buhay, sa paraan ng pamumuhay.

Ang drama bilang isang genre ng panitikan ay naglalarawan ng isang tao sa matinding tunggalian, ngunit hindi sa mga sitwasyong walang pag-asa. Ang mga salungatan ng dula ay talagang hindi walang pag-asa - pagkatapos ng lahat (ayon sa intensyon ng may-akda) ang aktibong prinsipyo, ang saloobin sa mundo, ay nanalo pa rin.

Si M. Gorky, isang manunulat na may kahanga-hangang talento, sa dulang "At the Bottom" ay naglalaman ng banggaan ng iba't ibang pananaw sa pagiging at kamalayan. Samakatuwid, ang dulang ito ay matatawag na socio-philosophical drama.

Sa kanyang mga gawa, madalas na inihayag ni M. Gorky hindi lamang ang pang-araw-araw na buhay ng mga tao, kundi pati na rin ang mga sikolohikal na proseso na nagaganap sa kanilang isipan. Sa dulang At the Bottom, ipinakita ng manunulat na ang kalapitan ng mga tao na nagbigay-buhay sa kahirapan sa isang mangangaral ng matiyagang pag-asa ng isang "mas mabuting tao" ay kinakailangang humantong sa isang pagbabago sa isipan ng mga tao. Sa mga kanlungan, nakuha ni M. Gorky ang una, mahiyain na paggising ng kaluluwa ng tao - ang pinakamaganda para sa isang manunulat.

B) Ang kahulugan ng pamagat ng akda

Ang malikhaing konsepto ng dulang "At the Bottom" ay nagsimula noong simula pa lamang ng 1900. Sa tagsibol ng taong ito sa Crimea, sinabi ni Maxim Gorky kay KS Stanislavsky ang nilalaman ng dula na kanyang naisip. "Sa unang edisyon, ang pangunahing papel ay ang papel ng isang footman mula sa isang magandang bahay, na higit sa lahat ay nagtago ng kwelyo mula sa isang tailcoat shirt - ang tanging bagay na nag-uugnay sa kanya sa kanyang dating buhay. Ang kanlungan ay masikip, ang mga naninirahan dito ay nagmura, ang kapaligiran ay nilason ng poot. Natapos ang ikalawang aksyon sa biglaang pag-ikot ng mga pulis sa bahay. Nang ang balita tungkol dito, ang buong anthill ay nagsimulang dumagsa, sumugod upang itago ang nakawan; at sa ikatlong yugto, dumating ang tagsibol, ang araw, ang kalikasan ay nabuhay, ang mga silungan sa gabi mula sa mabahong kapaligiran ay lumabas sa malinis na hangin, sa mga gawaing lupa, sila ay umawit ng mga kanta at sa ilalim ng araw, sa sariwang hangin, sila. Nakalimutan ko na ang galit nila sa isa't isa."

Noong 1902, nang lumitaw ang mga pre-rebolusyonaryong sentimento sa Russia, idiniin ni Maxim Gorky ang dulang "At the Bottom", kung saan sinasalamin niya ang "mag-ferment sa isipan", ang mga tanong na lumitaw sa harap ng mga tao sa mahirap na panahon ng mga huling taon. ng paghahari ng dinastiyang Romanov.

Isinulat ni Gorky ang tungkol sa kanyang dula: "Ito ang resulta ng aking halos dalawampung taon ng mga obserbasyon sa mundo ng" dating mga tao ", kung saan kasama ko hindi lamang ang mga libot, mga naninirahan sa mga flophouse at, sa pangkalahatan, " lumpen - proletarians ", ngunit gayundin ang ilan sa mga intelektwal, "na-demagnetize", nabigo, nasaktan at napahiya sa mga kabiguan sa buhay. Maaga kong naramdaman at naunawaan na ang mga taong ito - si K ay walang lunas."

Ang dula ay batay sa isang matinding panlipunang tunggalian: ang mga kontradiksyon sa pagitan ng tunay na posisyon ng isang tao sa lipunan at sa kanyang mataas na tungkulin, sa pagitan ng masa at ng awtokratikong kaayusan, na nagpapababa sa mga tao sa isang hindi gaanong halaga ng mga palaboy. Ang panlipunang tunggalian ay kumplikado sa pilosopikal na paraan: sa trabaho, totoo, aktibo, nakikipagpunyagi sa humanismo at mali, mahabagin, hindi aktibong humanismo ay nagbanggaan.

Si Gorky sa isang panayam noong 1903 ay nagsalita tungkol sa pangunahing tanong na ibinabanta sa dula: "Ang pangunahing tanong na nais kong ipahayag ay - alin ang mas mabuti, katotohanan o pakikiramay? Ano ang mas kailangan? Kailangan bang magdala ng habag sa punto ng paggamit ng mga kasinungalingan tulad ni Luke?" Naglalarawan sa "ibaba", ipinapakita ni M. Gorky ang lipunan sa maliit na larawan. Ang aksyon ay nagaganap sa kanlungan ng mga Kostylev - sa isang "tulad ng kuweba na silong" sa ilalim ng "mga mabibigat na arko ng bato". Dito, ang mga naninirahan dito ay naglalabas ng isang kahabag-habag na pag-iral - sa nakaraan "dating" - mga padyak.

Ang mga bayani ng dula ay nawala ang nakaraan. wala silang real. Ngunit kung minsan "mula sa isang parisukat na bintana sa kanang bahagi" ang isang sinag ng liwanag ay pumapasok sa kanilang buhay, at pagkatapos ay sa kanilang mga pag-iisip ay may pag-asa para sa isang hinaharap na walang pang-aapi, na may kalayaan at katotohanan. Ang paniniwalang ito ay nabubuhay sa Tick: "Aalis ako ... Aalisin ko ang aking balat, ngunit lalabas ako ..." Sina Natasha at Ash ay nangangarap ng isa pa, bagong buhay; ang puta na si Nastya ay nangangarap ng dalisay na pag-ibig. At ang iba ay nagbitiw sa kanilang sarili, nagbitiw sa kanilang mga sarili sa mga pangyayari at natanto ang kanilang kawalang-silbi. Ngunit, sa katunayan, lahat ng tao ay inilibing dito ng buhay. Si M. Gorky ay walang awa at totoo na iginuhit ang kanyang mga bayani, nagsusulat tungkol sa kanila nang may sakit at galit, nakikiramay sa kanila. Ang kahabag-habag na trahedya Aktor, lasing at nakalimutan kahit na ang kanyang pangalan, walang sinuman ang kailangan, naghihirap Anna, namamatay, walang malasakit sa kanyang sarili at sa iba Bubnov, dating telegraph operator Satin, matalino, ngunit mapang-uyam at embittered - lahat sila ay nahulog sa isang dead end sa buhay. Ang mga bayani ay nagsisikap na umangat sa ibabaw mula sa "ilalim" ng buhay, ngunit nararamdaman nila ang kanilang ganap na kawalan ng kapangyarihan sa harap ng mga pintuan ng bilangguan na ito, na nagbibigay sa kanila ng isang pakiramdam ng kumpletong kawalan ng pag-asa.

At biglang lumitaw si Luke, na ipinangako sa lahat kung ano ang inaasahan sa kanya: aliw kay Anna, isang ospital mula sa kalasingan hanggang sa Aktor, na iniligtas ang Siberia hanggang Abo. Nagpakalat si Lucas ng mga kasinungalingan upang suportahan ang mga espiritu ng malungkot na mga tao, upang gawing mas madali ang kanilang hindi mabata na buhay. Naaawa siya sa mga naninirahan sa kanlungan. Ngunit ang awa na ito ay nagpahiya sa isang tao, nakakarelaks sa kanyang lakas, nakipagkasundo sa kanya sa masamang katotohanan at hindi tumawag para sa isang away. Naniniwala si Luca na ang katotohanan ay maaaring maging "butt" para sa isang tao. Minsan mas mahusay na linlangin ang isang tao na may kathang-isip, upang itanim sa kanya ang pananampalataya sa kanyang sarili, sa hinaharap ("ang isang tao ay nabubuhay para sa mas mahusay"). Ang pagsisinungaling para sa kaligtasan ang mismong prinsipyo na ipinapahayag ni Lucas.

Ang kabaligtaran ni Luca ay si Satin. Siya ay matapang, matalino, nakikita ang tunay na kalagayan ng mas malalim kaysa sa iba. Siya ay hindi pa manlalaban, ngunit isang rebelde lamang, ngunit sa likod niya ay ang katotohanan tungkol sa isang kahila-hilakbot at mahirap na buhay, pananampalataya sa tagumpay ng liwanag sa kadiliman, pananampalataya sa isang taong may malaking titik.

At hangga't umiiral ang mga Satin sa "ibaba", ang pangarap ng hinaharap, batay sa kasalukuyan at hindi humiwalay sa totoong buhay, ay mabubuhay din. Kung tutuusin, “ang tao ang katotohanan! Lahat para sa isang tao, lahat para sa isang tao! Mayroon lamang tao, ang lahat ng iba ay gawa ng kanyang mga kamay at kanyang utak! Tao! ang galing! Parang... proud!" "Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon ... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang malayang tao!" Ang nasabing pahayag ni Satin ay itinuturing na isang rebolusyonaryong apela, bilang isang "hudyat para sa isang pag-aalsa."

Si Satin sa dula ay naging isang tagapaglantad ng lipunan, na naghagis sa kanya sa "ilalim" ng buhay, tulad ng libu-libong tao na tulad niya, at pinilit siyang i-drag ang isang miserableng pag-iral.

Ang "Ibaba" para kay Maxim Gorky ay hindi isang silungan ng Kostylevo, hindi isang lokasyon o kahit isang katayuan sa lipunan. Ang "ibaba" ay isang estado ng pag-iisip, ito ay isang paraan ng pamumuhay ng mga taong pinatay at napinsala ng isang lipunan ng tao na may hindi makatao na istraktura. Sa kanila, ang mabuti ay pinagkasundo sa kasamaan, pag-ibig sa poot, katotohanan sa kasinungalingan.

Sa una, ang dula ay tinawag na "Walang Araw", pagkatapos ay "Little House", "The Bottom", "At the Bottom of Life" at, sa wakas, "At the Bottom". Ito ang huling opsyon na mas malawak na sumasalamin sa kalabuan ng mga pangyayari sa buhay, kilos at pag-iisip ng mga tao, na humahantong sa kawalan ng pag-asa.

Sa kanyang mga artikulo at liham, paulit-ulit na nagbigay ng paliwanag si M. Gorky sa kanyang dula. "... Ang talumpati ni Satin tungkol sa katotohanan ng tao ay maputla," isinulat niya kay K.P. Pyatnitsky noong Hulyo 15, 1902. "Gayunpaman, maliban kay Satin, walang sinuman ang magsasabi sa kanya, at hindi niya ito masasabi nang mas mahusay, nang mas malinaw. Ngayon, ang pananalitang ito ay parang kakaiba sa kanyang wika. Ngunit - wala kang magagawang masama!"

"Ang kalayaan sa anumang halaga ay ang espirituwal na kakanyahan nito," - ito ay kung paano tinukoy ni KS Stanislavsky ang ideya ng dula, na itinatanghal ito sa entablado ng Moscow Art Theater. - "Ang dula ay isang napakalaking tagumpay. Tumawag sila ng walang katapusang mga direktor, lahat ng mga artista at ... Gorky mismo.

Aralin 13-14
Socio-pilosopiko na dula
M. Gorky "Sa ibaba"

Mga layunin : upang magbigay ng isang paunang ideya ng sosyo-pilosopiko na drama bilang isang genre ng drama; upang makilala ang ideolohikal na nilalaman ng dula ni Gorky na "At the Bottom"; bumuo ng kakayahang magsuri ng isang dramatikong akda.

Mga Gawain: upang matukoy ang pilosopikal na kahulugan ng pamagat ng dula ni Gorky na "At the Bottom"; upang malaman ang mga pamamaraan ng may-akda sa paghahatid ng kapaligiran ng espirituwal na paghihiwalay ng mga tao, pagsisiwalat ng problema ng haka-haka at tunay na pagtagumpayan ng isang nakakahiyang sitwasyon, pagtulog at paggising ng kaluluwa.

Pag-unlad ng aralin

I. Panimulang pangungusap.

1. Guro. Si Gorky ay naging isang innovator hindi lamang sa Russian romanticism, kundi pati na rin sa drama. Sa orihinal, nagsalita siya tungkol sa inobasyon ni Chekhov, na "pinatay ang realismo" (tradisyonal na drama), na nagpapataas ng mga imahe sa isang "espirituwal na simbolo". Ngunit si Gorky mismo ay sumunod kay Chekhov.

Ang drama ni Gorky ay naging 105 noong 2007 (naganap ang premiere noong 18 Disyembre 1902 lumang istilo sa Moscow Art Theater); Simula noon, ang dula ay itinanghal, na-film sa Russia at sa ibang bansa nang maraming beses, dose-dosenang mga kritikal, siyentipikong mga gawa ang nakatuon dito, ngunit halos walang sinuman ang maglakas-loob na sabihin na kahit ngayon ang lahat ay alam tungkol sa gawaing ito.

2. Indibidwal na mensahe mag-aaral "Ang yugto ng kapalaran ng dula" At the Bottom "ni Gorky.

Ang archive ng Moscow Art Theater ay naglalaman ng isang album na naglalaman ng higit sa apatnapung litrato na kinunan ng artist na si M. Dmitriev sa mga shelter ng Nizhny Novgorod. Nagsilbi silang visual na materyal para sa mga aktor, make-up artist at costume designer kapag nagtatanghal ng isang dula sa Moscow Art Theater ni Stanislavsky.

Sa ilan sa mga litrato, ang kamay ni Gorky ay gumawa ng mga puna, mula sa kung saan ito ay sumusunod na marami sa mga character ng At the Bottom ay may tunay na mga prototype sa kapaligiran ng Nizhny Novgorod vagrant. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang may-akda at ang direktor, upang makamit ang pinakamataas na epekto sa yugto, ay nagsusumikap, una sa lahat, sa pagiging tunay ng buhay.

Ang premiere ng At the Bottom, na naganap noong Disyembre 18, 1902, ay isang kahanga-hangang tagumpay. Ang mga tungkulin sa dula ay ginampanan ni: Satin - Stanislavsky, Luka - Moskvin, Baron - Kachalov, Natasha - Andreeva, Nastya - Knipper.

Ang ganitong inflorescence ng mga sikat na aktor, kasama ang pagka-orihinal ng mga desisyon ng may-akda at direktor, ay nagbigay ng hindi inaasahang resulta. Ang katanyagan ng At the Bottom mismo ay isang uri ng kultural at panlipunang kababalaghan noong unang bahagi ng ika-20 siglo at walang katumbas sa buong kasaysayan ng daigdig na teatro.

"Ang unang pagganap ng dulang ito ay isang tuluy-tuloy na tagumpay," isinulat ni MF Andreeva. - Ang madla ay nagngangalit. Ang may-akda ay tinawag nang hindi mabilang na beses. Pinipigilan niya, ayaw lumabas, literal siyang itinulak sa entablado."

Noong Disyembre 21, sumulat si Gorky kay Pyatnitsky: "Ang tagumpay ng dula ay katangi-tangi, hindi ko inaasahan ang anumang bagay na ganito ..." Si Pyatnitsky mismo ay sumulat kay L. Andreev: "Ang drama ni Maximych ay kagalakan! Siya, tulad ng isang baras, ay magkakaroon ng sapat na ito sa mga noo ng lahat ng mga nag-uusap tungkol sa pagbaba ng kanyang talento. Ang "At the Bottom" ay lubos na pinahahalagahan ni A. Chekhov, na sumulat sa may-akda: "Siya ay bago at walang alinlangan na mabuti. Ang pangalawang aksyon ay napakahusay, ito ang pinakamahusay, ang pinakamakapangyarihan, at nang basahin ko ito, lalo na ang pagtatapos, halos tumalon ako at pababa sa kasiyahan."

Ang "At the Bottom" ay ang unang gawain ni M. Gorky, na nagdala ng katanyagan sa mundo ng may-akda. Noong Enero 1903, ang premiere ng dula ay naganap sa Berlin sa Max Reinhardt Theater, sa direksyon ni Richard Valletin, na gumanap bilang Satin. Sa Berlin, ang dula ay dumaan sa 300 na pagtatanghal nang sunud-sunod, at noong tagsibol ng 1905 ang ika-500 na pagtatanghal nito ay ipinagdiwang.

Marami sa kanyang mga kontemporaryo ay nabanggit sa dula ang isang tampok na katangian ng unang bahagi ng Gorky - kabastusan.

Tinawag ito ng ilan na isang kapintasan. Halimbawa, sumulat si A. Volynsky kay Stanislavsky pagkatapos ng dulang At the Bottom: "Wala si Gorky ng malambot, marangal na puso na umaawit at umiiyak tulad ni Chekhov. Ito ay magaspang para sa kanya, na parang hindi sapat na mystical, hindi nalubog sa anumang uri ng biyaya."

Nakita ito ng iba bilang isang pagpapakita ng isang kahanga-hangang buong personalidad na nagmula sa mga mas mababang uri at, kumbaga, "nagsabog" ng mga tradisyonal na ideya tungkol sa manunulat na Ruso.

3. Guro. Ang "At the Bottom" ay isang programmatic play para kay Gorky: nilikha sa bukang-liwayway ng pasimula ng ika-20 siglo, ipinahayag nito ang marami sa kanyang mga pag-aalinlangan at pag-asa na may kaugnayan sa mga prospect ng tao at sangkatauhan na baguhin ang kanilang sarili, baguhin ang buhay at buksan ang mga mapagkukunan ng mga malikhaing pwersa na kinakailangan para dito.

Ito ay nakasaad sa simbolikong timing ng dula, sa mga pangungusap ng unang akto: “Ang simula ng tagsibol. Umaga". Ang kanyang liham ay mahusay na nagpapatotoo sa parehong direksyon ng mga iniisip ni Gorky.

Noong bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay 1898, nangako si Gorky kay Chekhov: "Si Kristo ay nabuhay!" Siya ang lahat. Nilalang pa nga niya ang Diyos ... Sigurado ako na ang tao ay may kakayahang walang katapusang pagpapabuti, at lahat ng kanyang mga gawain - kasama niya, ay uunlad din ... mula siglo hanggang siglo. Naniniwala ako sa kawalang-hanggan ng buhay, at naiintindihan ko ang buhay bilang isang kilusan patungo sa pagiging perpekto ng espiritu."

Pagkalipas ng isang taon, sa isang liham kay Leo Tolstoy, halos literal niyang inulit ang tesis ng prinsipyong ito para sa kanyang sarili na may kaugnayan sa panitikan: "Kahit ang isang mahusay na libro ay patay lamang, isang itim na anino ng isang salita at isang pahiwatig ng katotohanan, at ang tao ay isang imbakan ng buhay na Diyos. Naiintindihan ko ang Diyos bilang isang walang humpay na nagsusumikap para sa pagiging perpekto, para sa katotohanan at katarungan. Samakatuwid, ang isang masamang tao ay mas mahusay kaysa sa isang mabuting libro."

4. Ano ang iyong mga impresyon sa binasang dula ni Gorky?

II. Gawin ang paksa ng aralin. Paggawa gamit ang teksto ng paglalaro ni Gorky.

1. Paano mo naiintindihan ang pamagat ng dula: "At the Bottom"?

Guro . Paano pinagsama ni Gorky ang pananampalataya sa tao - "ang imbakan ng buhay na Diyos" na may kakayahang "walang katapusang pagpapabuti", pananampalataya sa buhay - "kilusan patungo sa pagiging perpekto ng espiritu" - at mga halaman "Sa ilalim ng buhay" (ito ay isa ng mga variant ng pangalan ng drama)?

Hindi ba ang kanyang mga salita, kung ihahambing sa mga tauhan ng dula, ay tila isang pangungutya sa isang tao, at ang mga karakter nito laban sa background ng mga salitang ito - isang karikatura ng sangkatauhan?

Hindi, dahil nasa harap natin ang dalawang panig ng karaniwang pananaw ni Gorky: sa mga titik - perpektong impulses, sa pagkamalikhain - isang masining na pag-aaral ng mga kakayahan ng tao.

Ang Diyos-tao at ang "ibaba" ay magkasalungat, at ang kaibahan ay nagtulak sa amin na maghanap ng hindi nakikita ngunit umiiral na mga lihim na batas ng pagiging, espiritu, na may kakayahang "pagsama-samahin ang mga nerbiyos", baguhin ang isang tao "pisikal", hinila siya palabas sa ilalim. at pagbabalik sa kanya "sa sentro ng proseso ng buhay".

Ang pilosopiyang ito ay natanto sa sistema ng mga imahe, komposisyon, leitmotif, simbolismo, sa salita ng dula.

Ibaba sa dula ito ay hindi maliwanag at, tulad ng karamihan sa Gorky, ito ay simboliko. Iniuugnay ng pamagat ang mga pangyayari sa buhay at ang kaluluwa ng isang tao.

Ibaba- ito ang pinakailalim ng buhay, ng kaluluwa, isang matinding antas ng pagbaba, isang sitwasyon ng kawalan ng pag-asa, isang patay na dulo, maihahambing sa isa tungkol sa kung saan ang Dostoevsky's Marmeladov mapait na sinabi - "kapag wala nang iba pang pupuntahan."

"Ang ilalim ng kaluluwa" ay ang pinakaloob, nakatago sa malayo sa mga tao. "Ito ay lumalabas: sa labas, kahit paano mo ipinta ang iyong sarili, ang lahat ay mabubura," sabi ni Bubnov, na inaalala ang kanyang maliwanag, ipininta sa literal at makasagisag na kahulugan ng kanyang nakaraan, at sa lalong madaling panahon, lumingon sa Baron, nilinaw: "Ano nangyari noon, ngunit walang natitira ... "

2. Ano ang masasabi mo sa lokasyon ng aksyon? Ano ang iyong mga impression sa tagpuan kung saan nagaganap ang mga pangunahing kaganapan?

Ang dormitoryo ng Kostylevs ay kahawig ng isang bilangguan, hindi para sa wala na ang mga naninirahan dito ay kumanta ng awit ng bilangguan na "Ang araw ay sumisikat at lumulubog." Ang mga nakulong sa silong ay nabibilang sa iba't ibang saray ng lipunan, ngunit ang bawat isa ay may parehong kapalaran, sila ay mga taksil sa lipunan, at walang nakakaalis dito.

Isang mahalagang detalye: ang loob ng kanlungan ay hindi madilim, malamig at balisa gaya ng labas. Narito ang paglalarawan sa labas ng mundo sa simula ng ikatlong yugto: “Wasteland - isang bakuran na puno ng iba't ibang basura at tinutubuan ng mga damo. Sa kaloob-looban ay isang mataas na brick firewall. Tinatakpan nito ang kalangitan ... Gabi, lumulubog ang araw, nagniningning ng mapula-pula na ilaw sa firewall."

Ito ay unang bahagi ng tagsibol, ang niyebe ay natunaw kamakailan. "Fridge dog ..." - sabi, nanginginig, Tick, pagpasok mula sa pasukan. Sa finale, nagbigti ang Actor sa bakanteng lote na ito.

Mainit pa rin sa loob at dito nakatira ang mga tao.

- Sino sila?

3. Pagsusulit sa nilalaman ng akda.

A) Alin sa mga tauhan sa dulang "At the Bottom" ...

1)… ipinapahayag na siya ay “parang walang karakter”? (Baron.)

2) ...ayaw makipagkasundo na may buhay sa ibaba at ipinahayag:
"Ako ay isang taong nagtatrabaho ... at mula sa isang maagang edad ay nagtatrabaho na ako ... I'll get out ... I'll rip off my skin, but I'll get out"? (Mite.)

3) ... nangarap ng ganitong buhay "upang igalang mo ang iyong sarili"? (Ash.)

4) ... nabubuhay na may mga pangarap ng dakila, tunay na pag-ibig ng tao? (Nastya.)

5) ... naniniwala na siya ay magiging mas mahusay sa susunod na mundo, ngunit nais pa ring mabuhay kahit kaunti pa sa mundong ito? (Anna.)

6) ... "humiga sa gitna ng kalye, tumutugtog ng akurdyon at sumigaw:" Wala akong gusto, wala akong gusto "? (Tagagawa ng sapatos na si Alyoshka.)

7) ... sabi sa taong nag-alok sa kanya na pakasalan siya: "... ang magpakasal sa isang babae ay katulad ng pagtalon sa isang butas ng yelo sa taglamig"? (Kvashnya.)

8) ... nagtatago sa likod ng paglilingkod sa Diyos, pagnanakaw ng mga tao! "... at itatapon kita ng kalahating barya, - bibili ako ng langis sa icon lamp ... at ang aking sakripisyo ay masusunog sa harap ng banal na icon ..."? (Kostylev.)

9) ... ay nagagalit: “At bakit nila pinaghihiwalay ang mga tao kapag nag-aaway sila? Hayaan silang matalo ang isa't isa nang malaya ... mas mababa ang laban nila, dahil mas matagal nilang maaalala ang mga pambubugbog ... "? (Pulis Medvedev.)

10) ... napunta sa isang kanlungan dahil iniwan niya ang kanyang asawa, natatakot na patayin siya, nagseselos sa iba? (Mga tamburin.)

11) ... inaliw niya ang lahat ng isang magandang kasinungalingan, at sa isang mahirap na sandali "nawala mula sa pulisya ... tulad ng usok mula sa apoy ..."? (Wanderer Luke.)

12) ... binugbog, pinaso ng kumukulong tubig, hinihiling na dalhin sa kulungan? (Natasha.)

13) ... iginiit: "Ang mga kasinungalingan ay ang relihiyon ng mga alipin at panginoon ... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya!"? (Satin.)

B) Anong mga pangyayari ang nagdala sa bawat isa sa kanila sa kanlungan ni Kostylev?

1) Isang dating opisyal sa Treasury? (Ang Baron ay ipinadala sa bilangguan para sa paglustay ng pera ng estado, at pagkatapos ay napunta sa isang kanlungan.)

2) Isang bantay sa bansa? (Ang kanlungan ni Luka ay isa lamang sa mga punto ng kanyang paggala.)

3) Isang dating operator ng telegrapo? (Si Sateen, dahil sa kanyang kapatid na babae, ay "pinatay ang scoundrel sa pagsinta at pangangati," napunta sa kulungan, pagkatapos ng kulungan ay napunta sa isang kanlungan.)

4) Mabalahibo? (Si Bubnov ay dating may-ari ng kanyang sariling pagawaan; pagkatapos iwan ang kanyang asawa, nawala ang "kanyang institusyon" at napunta sa isang flop.)

Guro . Ang mga taong ito ay pinipilit na manirahan sa iisang silid, na nagpapabigat lamang sa kanila: hindi sila handang tumulong sa isa't isa sa anumang bagay.

- Basahin muli ang simula ng dula (bago lumabas si Luke sa flophouse).

1. Ipinarating ni Gorky ang katatagan ng alienation ng mga tao sa anyo polylogue, binubuo ng mga replika na hindi magkatugma. Ang lahat ng mga pahayag ay tunog mula sa iba't ibang mga anggulo - Ang namamatay na mga salita ni Anna ay kahalili ng mga iyak ng mga night shelter na naglalaro ng mga baraha (Satin at Baron) at mga pamato (Bubnov at Medvedev):

Anna . Hindi ko matandaan - kapag ako ay punong-puno.... Buong buhay ko ay lumakad ako ng basahan ... lahat ng aking malungkot na buhay ... Para saan?

Luke. Oh ikaw, anak! Pagod? Wala!

Aktor (Baluktot na Goiter). Jack go ... jack, damn it!

Baron. At mayroon tayong hari.

Lagyan ng tsek. Palagi silang matatalo.

Satin. Ganito ang ugali natin...

Medvedev. Hari!

Bubnov. At mayroon akong ... n-well ...

Anna . Mamamatay na ako, dito...

2. Sa magkahiwalay na mga pangungusap, binibigyang-diin ang mga salitang may simbolikong tunog. Ang mga salita ni Bubnov na "bulok ang mga kuwerdas" ay nagpapahiwatig ng kawalan ng ugnayan sa pagitan ng mga naninirahan sa gabi. Ang mga tala ni Bubnov tungkol sa posisyon ni Nastya: "Ikaw ay labis sa lahat ng dako." Muli itong nagpapahiwatig na ang mga residente ng Kostylev ay halos hindi "nagpaparaya" sa isa't isa.

3. Tinatanggihan ng mga outcast ng lipunan ang maraming tinatanggap na katotohanan. Ito ay nagkakahalaga, halimbawa, kay Tick na sabihin na ang mga naninirahan sa gabi ay nabubuhay nang walang dangal at budhi, dahil sasagutin siya ni Bubnov: "Para saan ang budhi? Hindi ako mayaman, "at sinipi ni Vaska Ashes ang mga salita ni Satin:" Nais ng bawat tao na magkaroon ng kanyang konsensya ang kanyang kapwa, ngunit, nakikita mo, hindi kumikita ang sinuman na magkaroon nito.

5. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng kapaligiran ng ika-2 at ika-3 kilos mula sa ika-1?

Pagnilayan ng mga mag-aaral ang mga halimbawa mula sa teksto.

Ang kapaligiran ng mga gawa 2 at 3 ay naiiba kung ihahambing sa 1. Ang isang patuloy na motibo ay lumitaw para sa mga naninirahan sa flophouse na umalis patungo sa ilang ilusyon na mundo. Ang sitwasyon ay nagbabago sa hitsura ng gumagala na si Luke, na, kasama ang kanyang "mga engkanto", ay muling binubuhay ang mga pangarap at pag-asa sa mga kaluluwa ng mga lodge sa gabi.

Ang walang pasaporte na palaboy na si Luka, na maraming "nadurog" sa buhay, ay dumating sa konklusyon na ang isang tao ay karapat-dapat sa awa, at mapagbigay na pinagkalooban ang mga nanunuluyan dito. Siya ay gumaganap bilang isang mang-aaliw na gustong pasayahin ang isang tao o ipagkasundo siya sa isang walang kagalakan na pag-iral.

Pinapayuhan ng matanda ang namamatay na si Anna na huwag matakot sa kamatayan: nagdadala siya ng kapayapaan, na hindi alam ng walang hanggang gutom na si Anna. Ang lasing na aktor na si Luka ay nagbibigay inspirasyon sa pag-asa para sa isang lunas sa isang libreng klinika para sa mga alkoholiko, kahit na alam niya na walang ganoong klinika. Kinausap niya si Vaska Peplu tungkol sa pagkakataong magsimula ng bagong buhay kasama si Natasha sa Siberia.

Ngunit ang lahat ng ito ay isang nakakaaliw na kasinungalingan lamang, na pansamantalang makapagpapakalma sa isang tao sa pamamagitan ng pagpigil sa isang mahirap na katotohanan.

Naiintindihan din ito ng mga night-lodger, ngunit nakikinig sila nang may kasiyahan sa matanda: gusto nilang paniwalaan ang kanyang "mga fairy tale", ang mga pangarap ng kaligayahan ay gumising sa kanila.

Bubnov. At bakit ... ang isang tao ay mahilig magsinungaling? Laging - tulad ng dati ang imbestigador ay ... tama!

Natasha. Tila ang kasinungalingan ay ... mas kaaya-aya kaysa sa katotohanan ... Ako rin ...

Natasha. Binubuo ko ito ... Binubuo ko ito at - naghihintay ako ...

Baron. Ano?

Natasha (nakangiting nahihiya). Kaya ... Kaya, sa tingin ko bukas ... may darating ... isang tao ... espesyal ... O may mangyayari ... din - walang uliran ... naghihintay ako ng mahabang panahon ... palaging - ako Naghihintay ako ... At kaya ... sa katunayan - ano ang maaari mong hilingin?

Mayroong mapanlinlang na pagpapalaya mula sa mga pangyayari sa mga pahayag ng mga naninirahan sa gabi. Ang bilog ng pag-iral ay tila sarado: mula sa kawalang-interes - hanggang sa isang hindi maabot na panaginip, mula dito - hanggang sa mga tunay na pagkabigla o kamatayan (namatay si Anna, pinatay si Kostylev). Samantala, sa ganitong estado ng mga bayani nahanap ng manunulat ng dulang ang pinagmulan ng kanilang emosyonal na pagbabago.

III. Buod ng mga aralin.

- Gumawa ng generalization: ano ang mga tampok ng drama ni Gorky - sa pagbuo ng aksyon, sa nilalaman?

Ito ay isang halimbawa sosyo-pilosopiko na dula. Paano mo naiintindihan ang kahulugang ito?

Sa dulang At the Bottom, hindi kinukulong ng may-akda ang kanyang sarili sa paglalarawan ng mga katangiang panlipunan at pang-araw-araw na aspeto ng realidad ng Russia. Ito ay hindi isang pang-araw-araw, ngunit isang sosyo-pilosopiko na dula, na batay sa isang pagtatalo tungkol sa isang tao, ang kanyang posisyon sa lipunan at saloobin sa kanya. At sa pagtatalo na ito (sa isang antas o iba pa), halos lahat ng mga naninirahan sa kanlungan ay kasangkot.

Indibidwal: problema Tao sa dulang At the Bottom ni Gorky.

Ang layunin ng aralin: upang lumikha ng isang problemang sitwasyon at hikayatin ang mga mag-aaral na ipahayag ang kanilang sariling pananaw sa imahe ni Lucas at ang kanyang posisyon sa buhay.

Mga pamamaraan ng pamamaraan: talakayan, analytical na pag-uusap.

Mga kagamitan sa aralin: larawan at larawan ni A.M. Gorky ng iba't ibang taon.

I-download:

Preview:

Sa panahon ng mga klase.

1. Analitikal na pag-uusap.

Balikan natin ang extra-event series ng drama at tingnan kung paano umusbong ang conflict dito.

Paano nakikita ng mga naninirahan sa flophouse ang kanilang posisyon bago dumating si Lucas?

(Sa eksibisyon ay nakikita natin ang mga tao na, sa esensya, ay napagkasunduan ang kanilang nakakahiyang posisyon. Ang mga kubo ay matamlay, kadalasang nag-aaway, at ang Aktor ay nagsabi kay Satin: "Balang araw ay tuluyan ka nilang papatayin ... hanggang sa kamatayan .. ." "At isa kang tanga," bulalas ni Satin. "Bakit ? "- nagulat ang Aktor." Dahil - hindi ka makakapatay ng dalawang beses. "Ang mga salitang ito ni Satin ay nagpapakita ng kanyang saloobin sa pagkakaroon na pinangungunahan nilang lahat sa flophouse. This is not life, patay na silang lahat. Tila malinaw na ang lahat. Pero nakakatuwa ang sagot. Actor: “Hindi ko maintindihan ... bakit - imposible ba?” Marahil ay ang Aktor ang ay namatay ng higit sa isang beses sa entablado, na higit na nauunawaan ang katakutan ng sitwasyon kaysa sa iba. Kung tutuusin, siya naman ang magpapakamatay sa pagtatapos ng dula.)

- Ano ang kahulugan ng paggamit ng past tense sa sariling katangian ng mga tauhan?

(Nararamdaman ng mga tao na sila ay "dating": "Satin. Ako ay isang edukadong tao" (ang kabalintunaan ay ang nakalipas na panahunan sa kasong ito ay imposible). "Tamborin. Narito ako - isang mabalahibo." Huwag ipinta ang iyong sarili , lahat ay mabubura ... lahat ay mabubura, oo!”).

Alin sa mga tauhan ang tutol sa iba?

(Isang Tick na lang ang hindi pa sumusuko sa kanyang kapalaran. Inihiwalay niya ang kanyang sarili sa iba pang mga hostel: “Anong klaseng tao sila? Hindi ako aalis dito? Aalis ako... I'll rip sa balat ko, pero lalabas ako... Teka, teka... mamamatay ang asawa ko... "Ang pangarap ni Tick sa panibagong buhay ay nauugnay sa pagpapalaya, na magdadala sa kanya ng pagkamatay ng kanyang asawa. Hindi niya nararamdaman ang kapangahasan ng kanyang pahayag . At ang panaginip ay magiging haka-haka.)

Anong eksena ang plot ng conflict?

(Ang balangkas ng salungatan ay ang hitsura ni Lucas. Agad niyang inihayag ang kanyang mga pananaw sa buhay: "Wala akong pakialam! Iginagalang ko rin ang mga manloloko, sa palagay ko, walang isang pulgas ang masama: lahat ay itim, lahat ay tumatalon ... ganito at gayon." din: "Para sa isang matandang lalaki, kung saan ito ay mainit-init, mayroong isang tinubuang-bayan ..." Si Luka ay nasa gitna ng atensyon ng mga bisita: "Nakakatuwang matandang dinala mo si Natasha. ..." - at ang buong pag-unlad ng balangkas ay nakatuon sa kanya.)

Paano Naaapektuhan ni Luke ang Night Bats?

(Mabilis na nakahanap si Luka ng isang diskarte sa mga nanunuluyan: "Titingnan ko kayo, mga kapatid, - ang iyong buhay - oh-oh! ..." Iniiwasan ang mga hindi kasiya-siyang tanong para sa kanya, handa siyang magwalis sa sahig sa halip na mga bed-lodger. . Nagiging kailangan si Luka para kay Anna, maawa sa kanya: "Posible bang iwanan ang isang tao na ganoon?" Mahusay na pinapurihan ni Luka si Medvedev, tinawag siyang "underdog," at agad siyang nahuli sa pain na ito.)

Ano ang alam natin tungkol kay Luke?

(Praktikal na walang sinasabi si Luka tungkol sa kanyang sarili, natutunan lamang natin: "Marami silang gusot, kaya malambot siya ...".)

Ano ang sinasabi ni Lucas sa bawat isa sa mga naninirahan?

(Sa bawat isa sa kanila, nakita ni Luka ang isang tao, inihayag ang kanilang maliwanag na panig, ang kakanyahan ng kanilang pagkatao, at ito ay gumagawa ng isang rebolusyon sa buhay ng mga bayani. Lumalabas na ang puta na si Nastya ay nangangarap ng maganda at maliwanag na pag-ibig; ang lasing. Ang aktor ay nakakuha ng pag-asa ng isang lunas para sa alkoholismo; ang magnanakaw na si Vaska Ashes ay nagplano na umalis sa Siberia at magsimula ng isang bagong buhay doon kasama si Natalya, maging isang malakas na master. Si Anna Luka ay nagbibigay ng aliw: "Wala, wala nang iba pang kakailanganin, at wala nang iba. dapat matakot! Katahimikan, kapayapaan - magsinungaling sa iyong sarili!" paniniwala sa pinakamahusay.)

Nagsinungaling ba si Luke sa mga lodgers?

(Maaaring may iba't ibang opinyon tungkol dito. Si Luka ay walang interes na sinusubukang tulungan ang mga tao, itanim sa kanila ang pananampalataya sa kanyang sarili, gisingin ang pinakamahusay na panig ng kalikasan. Taos-puso siyang nagnanais ng mabuti, nagpapakita ng mga tunay na paraan upang makamit ang isang bago, mas mahusay na buhay. Pagkatapos ng lahat, mayroong talagang mga ospital para sa mga alkoholiko, sa katunayan, ang Siberia - ang ginintuang panig, at hindi lamang isang lugar ng pagpapatapon at mahirap na paggawa. Tungkol sa kabilang buhay, na inaanyayahan niya kay Anna, ang tanong ay mas kumplikado; ito ay isang katanungan ng pananampalataya at mga paniniwala sa relihiyon. . Ano ang kanyang kasinungalingan? Nang kumbinsihin ni Luka si Nastya na naniniwala siya sa kanyang damdamin, sa kanyang pag-ibig: "Kung naniniwala ka, mayroon kang tunay na pag-ibig ... pagkatapos ay mayroong isa! Ay!"

Ano ang pakiramdam ng mga naninirahan sa mga salita ni Lucas?

(Ang mga hostel sa una ay hindi nagtitiwala sa kanyang mga salita: "Bakit ka nagsisinungaling?" Hindi ito itinanggi ni Luka, sinagot niya ang tanong na may isang tanong: "At ... bakit kailangan mo ito nang masakit ... isipin mo ito. ! , butt for you ... "Kahit sa direktang tanong tungkol sa Diyos, umiiwas na sumagot si Lucas:" Kung naniniwala ka, mayroon; kung hindi ka naniniwala, hindi ... Ang pinaniniwalaan mo ay ... ".)

Anong mga pangkat ang maaaring hatiin ang mga bayani ng dula?

"Mga mananampalataya" "mga hindi naniniwala"

Naniniwala si Anna sa Diyos. Ang tik ay hindi na naniniwala sa kahit ano.

Tartar - kay Allah. Si Bubnov ay hindi naniniwala sa anumang bagay.

Nastya - sa nakamamatay na pag-ibig.

Ang Baron - sa kanyang nakaraan, marahil ay isang imbento.

Ano ang sagradong kahulugan ng pangalang "Lucas"?

(Ang pangalang "Luke" ay may dalawahang kahulugan: ang pangalang ito ay kahawig ng ebanghelistang si Lucas, nangangahulugang "maliwanag", at kasabay nito ay nauugnay sa salitang "masama" (sumpain).)

(Ang posisyon ng may-akda ay ipinahayag sa pagbuo ng balangkas. Pagkaalis ni Luka, ang lahat ay nangyayari hindi sa lahat ng kumbinsido ni Luka at tulad ng inaasahan ng mga bayani. Ang Vaska Ashes ay talagang nagtatapos sa Siberia, ngunit sa mahirap na paggawa lamang para sa pagpatay kay Kostylev, at hindi bilang isang malayang naninirahan. pananalig sa sarili, sa sariling lakas, eksaktong inuulit ang kapalaran ng bayani ng talinghaga ni Lucas tungkol sa matuwid na lupain. pagpapakita ng kapalaran ng Aktor, tiniyak niya sa mambabasa at manonood na ito ay isang maling pag-asa na maaaring humantong sa isang tao na magpakamatay.)

Si Gorky mismo ay sumulat tungkol sa kanyang ideya: "Ang pangunahing tanong na nais kong ipahayag ay kung alin ang mas mahusay, katotohanan o pakikiramay. Ano ang mas kailangan. Kailangan bang gumawa ng habag para gumamit ng kasinungalingan tulad ni Lucas? Ito ay hindi isang pansariling tanong, ngunit isang pangkalahatang pilosopikal na tanong."

Hindi katotohanan at kasinungalingan ang sinasalungat ni Gorky, ngunit katotohanan at habag. Gaano katuwiran ang pagsalungat na ito?

(Ang paniniwalang ito ay hindi nakayanan ang isipan ng mga naninirahan sa gabi, ito ay naging marupok at walang buhay, sa pagkawala ni Luka, ang pag-asa ay namatay.)

Ano ang dahilan ng mabilis na paghina ng pananampalataya?

(Marahil ito ay ang kahinaan ng mga bayani mismo, ang kanilang kawalan ng kakayahan at hindi pagnanais na gumawa ng hindi bababa sa isang bagay upang maipatupad ang mga bagong plano. Ang kawalang-kasiyahan sa katotohanan, isang matinding negatibong saloobin dito ay pinagsama sa isang ganap na ayaw na gawin ang anumang bagay upang baguhin ang katotohanang ito. )

Paano ipinaliwanag ni Lucas ang mga kasawian ng buhay ng mga nanunuluyan?

(Ipinaliwanag ni Lucas ang mga kabiguan ng buhay ng mga night lodgers sa pamamagitan ng panlabas na mga pangyayari, hindi sinisisi ang mga bayani sa kanilang sarili para sa nabigong buhay. Kaya naman sila ay naakit sa kanya at labis na nabigo, na nawala ang kanilang panlabas na suporta sa pag-alis ni Lucas. .)

Si Luke ay isang buhay na imahe dahil siya ay kontradiksyon at hindi maliwanag.

1. Pagtalakay ng D.Z.

Ang pilosopikal na tanong na ibinabanta ni Gorky mismo: alin ang mas mahusay - katotohanan o pakikiramay? Ang tanong ng katotohanan ay multifaceted. Nauunawaan ng bawat tao ang katotohanan sa kanyang sariling paraan, na nasa isip pa rin ang ilang pangwakas, mas mataas na katotohanan. Tingnan natin kung paano magkaugnay ang katotohanan at kasinungalingan sa dramang "At the Bottom".

Ano ang ibig sabihin ng katotohanan ng mga bayani ng dula?

(Ang salitang ito ay malabo. Tingnan ang diksyunaryo.

Dalawang antas ng "katotohanan" ang maaaring makilala.

D.Z.

Maghanda para sa isang sanaysay sa mga gawa ni M. Gorky.

Sa una, tinawag ni Maxim Gorky ang dula na "Walang Araw", kabilang sa mga pagpipilian ay "Nochlezhka", "The Bottom", "At the Bottom of Life", ngunit nanirahan siya sa pinaka-angkop at makabuluhang pamagat - "At the Bottom" . Tunay nga, hindi ito kasinglinaw ng "Sa Ibaba ng Buhay", dahil sinusuri nito hindi lamang ang posisyon sa lipunan ng mga bayani, kundi pati na rin ang kanilang estado ng pag-iisip.

Ang dula ay nagaganap sa isang silungan, at ang mga naninirahan dito ay mga magnanakaw, palaboy, lasenggo at maging mga mamamatay-tao, ang mga matagal nang iniwan ng lipunan. Wala sa kanila, maliban kay Kvashnya, isang mangangalakal ng dumplings, ang may trabaho at ayaw magtrabaho. Ang baron ay dating nagsisilbi sa isang lugar, ay isang aristokrata, ngunit siya ay nahuli sa pagnanakaw at napunta sa bilangguan. Satin, pinoprotektahan ang kanyang kapatid na babae, pinatay ang kanyang asawa. Si Nastya ay isang mahusay na imbentor na nagsasabi ng mga nakakatawang kuwento tungkol sa kanyang mga manliligaw. Pinalayas sa sinehan ang aktor dahil sa kalasingan.

Maaaring suriin ng aming mga eksperto ang iyong sanaysay laban sa pamantayan ng PAGGAMIT

Mga eksperto sa site na Kritika24.ru
Mga guro ng nangungunang mga paaralan at kumikilos na eksperto ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation.

Si Bubnov ay nagmamay-ari ng isang tindahan ng dye, ngunit sa takot na mapatay niya ang kanyang asawa at ang kanyang kasintahan, umalis siya, iniwan ang lahat ng kanyang ari-arian. Si Locksmith Tick ay nakaupo nang walang trabaho at sinisisi ang kanyang asawa sa kanyang miserableng sitwasyon, na siya mismo ang nagdala sa kamatayan sa pamamagitan ng walang hanggang mga pambubugbog at paglalasing. Ang lahat ng mga taong ito ay minsan ay nagkaroon ng isang bagay, ngunit dahil sa kahinaan o bisyo, hindi nila ito mapanatili, at napunta sa "ibaba".

Ngunit, sa kabila ng kahirapan, siksikan at isang nakapipigil na kapaligiran ng pagwawalang-bahala sa iba, ang bawat gabing kanlungan ay nangangarap ng isang bagay. Si Nastya, na nagbabasa ng mga nobelang romansa, ay naghihintay nang may kaba sa kanyang prinsipe, na magdadala sa kanya sa isa pa, dalisay na buhay. Kahit papaano ay inamin ng aktor na mahirap para sa kanya na walang pangalan, na parang wala man lang. Binibigyang-katwiran niya ang kanyang paraan ng pamumuhay na may "sakit", pagkalason sa alkohol, ngunit patuloy na nangangarap ng entablado at iniisip lamang kung paano siya makakahanap ng isang ospital, ngunit hindi nagsimulang maghanap. Sigurado ang tik na malapit nang magbago ang kanyang buhay sa sandaling mawala na niya ang kanyang asawa. Ngunit wala na si Anna, at ang hinahangad na kalayaan ay hindi nagdulot sa kanya ng anuman kundi pagkabigo. Lahat sila ay gustong kumawala sa kapaligirang ito, at sa pagdating ni Lucas, sa wakas ay nagkaroon sila ng pag-asa. Ipinaunawa ng matanda sa lahat na ang kanilang kapalaran ay nasa kanilang mga kamay, kailangan mo lamang subukan. Oo, ang mga lodgers ay inspirasyon ng pagkakataon na simulan ang lahat mula sa simula, ngunit, tila, ang kanilang mga puso na walang malasakit sa kanilang buhay ay naging ballast, na pumipigil sa kanila na bumangon mula sa "ibaba". Maginhawa para sa kanila na mamuhay sa ganitong paraan, sanay silang mabuhay nang halos walang "oxygen", nakalimutan nila kung ano ang lakas ng loob, kaya't kontento sila sa mga malabong panaginip at walang ginawa.

Ayon kay Gorky, ang ibig sabihin ng "ibaba" ay hindi ang katayuan sa lipunan, ang lugar ng pananatili ng mga bayani, ngunit ang kanilang paraan ng pamumuhay. Lahat sila ay tila nasisiyahan sa posisyon ng lumpen, isang miserable at mahirap na buhay, espirituwal na kahungkagan at moral na kababaan. Ang liwanag ng araw ay hindi nakikita sa ibaba - mayroon lamang kadiliman, lamig at kalungkutan. At ito ang buhay ng mga tauhan sa dula.

Na-update: 2018-01-10

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, piliin ang text at pindutin Ctrl + Enter.
Kaya, magkakaroon ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.