Помощь по Теле2, тарифы, вопросы

Про-слу-шать житие прп. Марии Египетской

Краткое житие преподобной Марии Египетской

Пре-по-доб-ная Ма-рия, про-зван-ная Еги-пет-ской, жи-ла в се-ре-дине V и в на-ча-ле VI сто-ле-тия. Ее мо-ло-дость не пред-ве-ща-ла ни-че-го хо-ро-ше-го. Ма-рии ис-пол-ни-лось лишь две-на-дцать лет, ко-гда она ушла из сво-е-го до-ма в го-ро-де Алек-сан-дрии. Бу-дучи сво-бод-ной от ро-ди-тель-ско-го над-зо-ра, мо-ло-дой и неопыт-ной, Ма-рия увлек-лась по-роч-ной жиз-нью. Неко-му бы-ло оста-но-вить ее на пу-ти к по-ги-бе-ли, а со-блаз-ни-те-лей и со-блаз-нов бы-ло нема-ло. Так 17 лет Ма-рия жи-ла в гре-хах, по-ка ми-ло-сти-вый Гос-подь не об-ра-тил ее к по-ка-я-нию.

Слу-чи-лось это так. По сте-че-нию об-сто-я-тельств Ма-рия при-со-еди-ни-лась к груп-пе па-лом-ни-ков, на-прав-ляв-ших-ся в Свя-тую Зем-лю. Плы-вя с па-лом-ни-ка-ми на ко-раб-ле, Ма-рия не пе-ре-ста-ва-ла со-блаз-нять лю-дей и гре-шить. По-пав в Иеру-са-лим, она при-со-еди-ни-лась к па-лом-ни-кам, на-прав-ляв-шим-ся в храм Вос-кре-се-ния Хри-сто-ва.

Лю-ди ши-ро-кой тол-пой вхо-ди-ли в храм, а Ма-рия у вхо-да бы-ла оста-нов-ле-на неви-ди-мой ру-кой и ни-ка-ки-ми уси-ли-я-ми не мог-ла вой-ти в него. Тут по-ня-ла она, что Гос-подь не до-пус-ка-ет ее вой-ти в свя-тое ме-сто за ее нечи-сто-ту.

Охва-чен-ная ужа-сом и чув-ством глу-бо-ко-го по-ка-я-ния, она ста-ла мо-лить Бо-га про-стить гре-хи, обе-щая в корне ис-пра-вить свою жизнь. Уви-дев у вхо-да в храм ико-ну Бо-жи-ей ма-те-ри, Ма-рия ста-ла про-сить Бо-го-ма-терь за-сту-пить-ся за нее пе-ред Бо-гом. По-сле это-го она сра-зу по-чув-ство-ва-ла в ду-ше про-свет-ле-ние и бес-пре-пят-ствен-но во-шла в храм. Про-лив обиль-ные сле-зы у гро-ба Гос-под-ня, она вы-шла из хра-ма со-вер-шен-но дру-гим че-ло-ве-ком.

Ма-рия ис-пол-ни-ла свое обе-ща-ние из-ме-нить свою жизнь. Из Иеру-са-ли-ма она уда-ли-лась в су-ро-вую и без-люд-ную Иор-дан-скую пу-сты-ню и там по-чти пол-сто-ле-тия про-ве-ла в пол-ном уеди-не-нии, в по-сте и мо-лит-ве. Так су-ро-вы-ми по-дви-га-ми Ма-рия Еги-пет-ская со-вер-шен-но ис-ко-ре-ни-ла в се-бе все гре-хов-ные по-же-ла-ния и со-де-ла-ла серд-це свое чи-стым хра-мом Ду-ха Свя-то-го.

Ста-рец Зо-си-ма, жив-ший в Иор-дан-ском мо-на-сты-ре св. Иоан-на Пред-те-чи, про-мыс-лом Бо-жи-им удо-сто-ил-ся встре-тить-ся в пу-стыне с пре-по-доб-ной Ма-ри-ей, ко-гда та уже бы-ла глу-бо-кой ста-ри-цей. Он был по-ра-жен ее свя-то-стью и да-ром про-зор-ли-во-сти. Од-на-жды он уви-дел ее во вре-мя мо-лит-вы как бы воз-вы-сив-шей-ся над зем-лей, а дру-гой раз - иду-щей через ре-ку Иор-дан, как по су-ше.

Рас-ста-ва-ясь с Зо-си-мой, пре-по-доб-ная Ма-рия по-про-си-ла его через год опять прий-ти в пу-сты-ню, чтобы при-ча-стить ее. Ста-рец в на-зна-чен-ное вре-мя вер-нул-ся и при-ча-стил пре-по-доб-ную Ма-рию Свя-тых Та-ин. По-том при-дя в пу-сты-ню еще через год в на-деж-де ви-деть свя-тую, он уже не за-стал ее в жи-вых. Ста-рец по-хо-ро-нил остан-ки св. Ма-рии там в пу-стыне, в чем ему по-мог лев, ко-то-рый сво-и-ми ког-тя-ми вы-рыл яму для по-гре-бе-ния те-ла пра-вед-ни-цы. Это бы-ло при-бли-зи-тель-но в 521 го-ду.

Так из ве-ли-кой греш-ни-цы пре-по-доб-ная Ма-рия ста-ла, с Бо-жи-ей по-мо-щью, ве-ли-чай-шей свя-той и оста-ви-ла та-кой яр-кий при-мер по-ка-я-ния.

Пол-ное жи-тие пре-по-доб-ной Ма-рии Еги-пет-ской

В од-ном па-ле-стин-ском мо-на-сты-ре в окрест-но-стях Ке-са-рии жил пре-по-доб-ный инок Зо-си-ма. От-дан-ный в мо-на-стырь с са-мо-го дет-ства, он под-ви-зал-ся в нем до 53 лет, ко-гда был сму-щен по-мыс-лом: "Най-дет-ся ли и в са-мой даль-ней пу-стыне свя-той муж, пре-взо-шед-ший ме-ня в трез-ве-нии и де-ла-нии?"

Лишь толь-ко он по-мыс-лил так, ему явил-ся Ан-гел Гос-по-день и ска-зал: "Ты, Зо-си-ма, по че-ло-ве-че-ской ме-ре непло-хо под-ви-зал-ся, но из лю-дей нет пра-вед-но-го ни од-но-го (). Чтобы ты ура-зу-мел, сколь-ко есть еще иных и выс-ших об-ра-зов спа-се-ния, вый-ди из этой оби-те-ли, как Ав-ра-ам из до-ма от-ца сво-е-го (), и иди в мо-на-стырь, рас-по-ло-жен-ный при Иор-дане".

Тот-час ав-ва Зо-си-ма вы-шел из мо-на-сты-ря и вслед за Ан-ге-лом при-шел в Иор-дан-ский мо-на-стырь и по-се-лил-ся в нем.

Здесь уви-дел он стар-цев, ис-тин-но про-си-яв-ших в по-дви-гах. Ав-ва Зо-си-ма стал под-ра-жать свя-тым ино-кам в ду-хов-ном де-ла-нии.

Так про-шло мно-го вре-ме-ни, и при-бли-зи-лась Свя-тая Че-ты-ре-де-сят-ни-ца. В мо-на-сты-ре су-ще-ство-вал обы-чай, ра-ди ко-то-ро-го и при-вел сю-да Бог пре-по-доб-но-го Зо-си-му. В пер-вое вос-кре-се-нье Ве-ли-ко-го по-ста слу-жил игу-мен Бо-же-ствен-ную ли-тур-гию, все при-ча-ща-лись Пре-чи-сто-го Те-ла и Кро-ви Хри-сто-вых, вку-ша-ли за-тем ма-лую тра-пе-зу и сно-ва со-би-ра-лись в церк-ви.

Со-тво-рив мо-лит-ву и по-ло-жен-ное чис-ло зем-ных по-кло-нов, стар-цы, ис-про-сив друг у дру-га про-ще-ния, бра-ли бла-го-сло-ве-ние у игу-ме-на и под об-щее пе-ние псал-ма "Гос-подь про-све-ще-ние мое и Спа-си-тель мой: ко-го убо-ю-ся? Гос-подь За-щи-ти-тель жи-во-та мо-е-го: от ко-го устра-шу-ся?" () от-кры-ва-ли мо-на-стыр-ские во-ро-та и ухо-ди-ли в пу-сты-ню.

Каж-дый из них брал с со-бой уме-рен-ное ко-ли-че-ство пи-щи, кто в чем нуж-дал-ся, неко-то-рые же и во-все ни-че-го не бра-ли в пу-сты-ню и пи-та-лись ко-ре-нья-ми. Ино-ки пе-ре-хо-ди-ли за Иор-дан и рас-хо-ди-лись как мож-но даль-ше, чтобы не ви-деть, как кто по-стит-ся и под-ви-за-ет-ся.

Ко-гда за-кан-чи-вал-ся Ве-ли-кий пост, ино-ки воз-вра-ща-лись в мо-на-стырь на Верб-ное вос-кре-се-нье с пло-дом сво-е-го де-ла-ния (), ис-пы-тав свою со-весть (). При этом ни-кто ни у ко-го не спра-ши-вал, как он тру-дил-ся и со-вер-шал свой по-двиг.

В тот год и ав-ва Зо-си-ма, по мо-на-стыр-ско-му обы-чаю, пе-ре-шел Иор-дан. Ему хо-те-лось глуб-же зай-ти в пу-сты-ню, чтобы встре-тить ко-го-ни-будь из свя-тых и ве-ли-ких стар-цев, спа-са-ю-щих-ся там и мо-ля-щих-ся за мир.

Он шел по пу-стыне 20 дней и од-на-жды, ко-гда он пел псал-мы 6-го ча-са и тво-рил обыч-ные мо-лит-вы, вдруг спра-ва от него по-ка-за-лась как бы тень че-ло-ве-че-ско-го те-ла. Он ужас-нул-ся, ду-мая, что ви-дит бе-сов-ское при-ви-де-ние, но, пе-ре-кре-стив-шись, от-ло-жил страх и, окон-чив мо-лит-ву, об-ра-тил-ся в сто-ро-ну те-ни и уви-дел иду-ще-го по пу-стыне об-на-жен-но-го че-ло-ве-ка, те-ло ко-то-ро-го бы-ло чер-но от сол-неч-но-го зноя, а вы-го-рев-шие ко-рот-кие во-ло-сы по-бе-ле-ли, как агн-чее ру-но. Ав-ва Зо-си-ма об-ра-до-вал-ся, так как за эти дни не ви-дел ни од-но-го жи-во-го су-ще-ства, и тот-час на-пра-вил-ся в его сто-ро-ну.

Но лишь толь-ко на-гой пу-стын-ник уви-дел иду-ще-го к нему Зо-си-му, тот-час пу-стил-ся от него бе-жать. Ав-ва Зо-си-ма, за-быв свою стар-че-скую немощь и уста-лость, уско-рил шаг. Но вско-ре он в из-не-мо-же-нии оста-но-вил-ся у вы-сох-ше-го ру-чья и стал слез-но умо-лять уда-ляв-ше-го-ся по-движ-ни-ка: "Что ты бе-жишь от ме-ня, греш-но-го стар-ца, спа-са-ю-щий-ся в этой пу-стыне? По-до-жди ме-ня, немощ-но-го и недо-стой-но-го, и по-дай мне твою свя-тую мо-лит-ву и бла-го-сло-ве-ние, ра-ди Гос-по-да, не гну-шав-ше-го-ся ни-ко-гда ни-кем".

Неиз-вест-ный, не обо-ра-чи-ва-ясь, крик-нул ему: "Про-сти, ав-ва Зо-си-ма, не мо-гу, об-ра-тив-шись, явить-ся ли-цу тво-е-му: я ведь жен-щи-на, и нет на мне, как ви-дишь, ни-ка-кой одеж-ды для при-кры-тия те-лес-ной на-го-ты. Но ес-ли хо-чешь по-мо-лить-ся обо мне, ве-ли-кой и ока-ян-ной греш-ни-це, брось мне по-крыть-ся свой плащ, то-гда смо-гу по-дой-ти к те-бе под бла-го-сло-ве-ние".

"Не зна-ла бы она ме-ня по име-ни, ес-ли бы свя-то-стью и неве-до-мы-ми по-дви-га-ми не стя-жа-ла да-ра про-зор-ли-во-сти от Гос-по-да", - по-ду-мал ав-ва Зо-си-ма и по-спе-шил ис-пол-нить ска-зан-ное ему.

При-крыв-шись пла-щом, по-движ-ни-ца об-ра-ти-лась к Зо-си-ме: "Что взду-ма-лось те-бе, ав-ва Зо-си-ма, го-во-рить со мной, жен-щи-ной греш-ной и немуд-рой? Че-му же-ла-ешь ты у ме-ня на-учить-ся и, не жа-лея сил, по-тра-тил столь-ко тру-дов?". Он же, пре-кло-нив ко-ле-на, про-сил у нее бла-го-сло-ве-ния. Так же точ-но и она пре-кло-ни-лась пред ним, и дол-го оба один дру-го-го про-си-ли: "Бла-го-сло-ви". На-ко-нец по-движ-ни-ца ска-за-ла; "Ав-ва Зо-си-ма, те-бе по-до-ба-ет бла-го-сло-вить и мо-лит-ву со-тво-рить, так как ты по-чтен са-ном пре-сви-тер-ским и мно-гие го-ды, пред-стоя Хри-сто-ву ал-та-рю, при-но-сишь Гос-по-ду Свя-тые Да-ры".

Эти сло-ва еще боль-ше устра-ши-ли пре-по-доб-но-го Зо-си-му. С глу-бо-ким вздо-хом он от-ве-чал ей: "О мать ду-хов-ная! Яв-но, что ты из нас дво-их боль-ше при-бли-зи-лась к Бо-гу и умер-ла для ми-ра. Ты ме-ня по име-ни узна-ла и пре-сви-те-ром на-зва-ла, ни-ко-гда ме-ня преж-де не ви-дев. Тво-ей ме-ре над-ле-жит и бла-го-сло-вить ме-ня Гос-по-да ра-ди".

Усту-пив на-ко-нец упор-ству Зо-си-мы, пре-по-доб-ная ска-за-ла: "Бла-го-сло-вен Бог, хо-тя-щий спа-се-ния всем че-ло-ве-кам". Ав-ва Зо-си-ма от-ве-тил "Аминь", и они вста-ли с зем-ли. По-движ-ни-ца сно-ва ска-за-ла стар-цу: "Че-го ра-ди при-шел ты, от-че, ко мне, греш-ни-це, ли-шен-ной вся-кой доб-ро-де-те-ли? Впро-чем, вид-но, бла-го-дать Ду-ха Свя-то-го на-ста-ви-ла те-бя со-слу-жить од-ну служ-бу, по-треб-ную мо-ей ду-ше. Ска-жи мне преж-де, ав-ва, как жи-вут ныне хри-сти-ане, как рас-тут и бла-го-ден-ству-ют свя-тые Бо-жии Церк-ви?"

Ав-ва Зо-си-ма от-ве-чал ей: "Ва-ши-ми свя-ты-ми мо-лит-ва-ми Бог да-ро-вал Церк-ви и нам всем со-вер-шен-ный мир. Но внем-ли и ты моль-бе недо-стой-но-го стар-ца, мать моя, по-мо-лись, ра-ди Бо-га, за весь мир и за ме-ня, греш-но-го, да не бу-дет мне бес-плод-ным это пу-стын-ное хож-де-ние".

Свя-тая по-движ-ни-ца ска-за-ла: "Те-бе ско-рее над-ле-жит, ав-ва Зо-си-ма, имея свя-щен-ный чин, за ме-ня и за всех мо-лить-ся. На то те-бе и сан дан. Впро-чем, все по-ве-лен-ное мне то-бою охот-но ис-пол-ню ра-ди по-слу-ша-ния Ис-тине и от чи-сто-го серд-ца".

Ска-зав так, свя-тая об-ра-ти-лась на во-сток и, воз-ве-дя очи и под-няв ру-ки к небу, на-ча-ла ше-по-том мо-лить-ся. Ста-рец уви-дел, как она под-ня-лась в воз-ду-хе на ло-коть от зем-ли. От это-го чуд-но-го ви-де-ния Зо-си-ма по-верг-ся ниц, усерд-но мо-лясь и не смея про-из-не-сти ни-че-го, кро-ме "Гос-по-ди, по-ми-луй!"

Ему при-шел в ду-шу по-мысл - не при-ви-де-ние ли это вво-дит его в со-блазн? Пре-по-доб-ная по-движ-ни-ца, обер-нув-шись, под-ня-ла его с зем-ли и ска-за-ла: "Что те-бя, ав-ва Зо-си-ма, так сму-ща-ют по-мыс-лы? Не при-ви-де-ние я. Я - жен-щи-на греш-ная и недо-стой-ная, хо-тя и ограж-де-на свя-тым кре-ще-ни-ем".

Ска-зав это, она осе-ни-ла се-бя крест-ным зна-ме-ни-ем. Ви-дя и слы-ша это, ста-рец пал со сле-за-ми к но-гам по-движ-ни-цы: "Умо-ляю те-бя Хри-стом, Бо-гом на-шим, не таи от ме-ня сво-ей по-движ-ни-че-ской жиз-ни, но рас-ска-жи ее всю, чтобы сде-лать яв-ным для всех ве-ли-чие Бо-жие. Ибо ве-рую Гос-по-ду Бо-гу мо-е-му, Им же и ты жи-вешь, что для то-го и был я по-слан в эту пу-сты-ню, чтобы все твои пост-ни-че-ские де-я-ния сде-лал Бог яв-ны-ми для ми-ра".

И свя-тая по-движ-ни-ца ска-за-ла: "Сму-ща-юсь, от-че, рас-ска-зы-вать те-бе о бес-стыд-ных мо-их де-лах. Ибо дол-жен бу-дешь то-гда бе-жать от ме-ня, за-крыв гла-за и уши, как бе-гут от ядо-ви-той змеи. Но всё же ска-жу те-бе, от-че, не умол-чав ни о чем из мо-их гре-хов, ты же, за-кли-наю те-бя, не пре-ста-вай мо-лить-ся за ме-ня, греш-ную, да об-ря-щу дерз-но-ве-ние в День Су-да.

Ро-ди-лась я в Егип-те и еще при жиз-ни ро-ди-те-лей, две-на-дца-ти лет от ро-ду, по-ки-ну-ла их и ушла в Алек-сан-дрию. Там ли-ши-лась я сво-е-го це-ло-муд-рия и пре-да-лась без-удерж-но-му и нена-сыт-но-му лю-бо-де-я-нию. Бо-лее сем-на-дца-ти лет невоз-бран-но пре-да-ва-лась я гре-ху и со-вер-ша-ла все без-воз-мезд-но. Я не бра-ла де-нег не по-то-му, что бы-ла бо-га-та. Я жи-ла в ни-ще-те и за-ра-ба-ты-ва-ла пря-жей. Ду-ма-ла я, что весь смысл жиз-ни со-сто-ит в уто-ле-нии плот-ской по-хо-ти.

Про-во-дя та-кую жизнь, я од-на-жды уви-де-ла мно-же-ство на-ро-да, из Ли-вии и Егип-та шед-ше-го к мо-рю, чтобы плыть в Иеру-са-лим на празд-ник Воз-дви-же-ния Свя-то-го Кре-ста. За-хо-те-лось и мне плыть с ни-ми. Но не ра-ди Иеру-са-ли-ма и не ра-ди празд-ни-ка, а - про-сти, от-че, - чтобы бы-ло боль-ше с кем пре-да-вать-ся раз-вра-ту. Так се-ла я на ко-рабль.

Те-перь, от-че, по-верь мне, я са-ма удив-ля-юсь, как мо-ре стер-пе-ло мое рас-пут-ство и лю-бо-де-я-ние, как зем-ля не раз-верз-ла сво-их уст и не све-ла ме-ня за-жи-во в ад, пре-льстив-шую и по-гу-бив-шую столь-ко душ... Но, вид-но, Бог же-лал мо-е-го по-ка-я-ния, не хо-тя смер-ти греш-ни-ка и с дол-го-тер-пе-ни-ем ожи-дая об-ра-ще-ния.

Так при-бы-ла я в Иеру-са-лим и во все дни до празд-ни-ка, как и на ко-раб-ле, за-ни-ма-лась сквер-ны-ми де-ла-ми.

Ко-гда на-сту-пил свя-той празд-ник Воз-дви-же-ния Чест-на-го Кре-ста Гос-под-ня, я по-преж-не-му хо-ди-ла, улов-ляя ду-ши юных в грех. Уви-дев, что все очень ра-но по-шли в цер-ковь, в ко-то-рой на-хо-ди-лось Жи-во-тво-ря-щее Дре-во, я по-шла вме-сте со все-ми и во-шла в цер-ков-ный при-твор. Ко-гда на-стал час Свя-то-го Воз-дви-же-ния, я хо-те-ла вой-ти со всем на-ро-дом в цер-ковь. С боль-шим тру-дом про-брав-шись к две-рям, я, ока-ян-ная, пы-та-лась втис-нуть-ся внутрь. Но ед-ва я сту-пи-ла на по-рог, как ме-ня оста-но-ви-ла некая Бо-жия си-ла, не да-вая вой-ти, и от-бро-си-ла да-ле-ко от две-рей, меж-ду тем как все лю-ди шли бес-пре-пят-ствен-но. Я ду-ма-ла, что, мо-жет быть, по жен-ско-му сла-бо-си-лию не мог-ла про-тис-нуть-ся в тол-пе, и опять по-пы-та-лась лок-тя-ми рас-тал-ки-вать на-род и про-би-рать-ся к две-ри. Сколь-ко я ни тру-ди-лась - вой-ти не смог-ла. Как толь-ко моя но-га ка-са-лась цер-ков-но-го по-ро-га, я оста-нав-ли-ва-лась. Всех при-ни-ма-ла цер-ковь, ни-ко-му не воз-бра-ня-ла вой-ти, а ме-ня, ока-ян-ную, не пус-ка-ла. Так бы-ло три или че-ты-ре ра-за. Си-лы мои ис-сяк-ли. Я ото-шла и вста-ла в уг-лу цер-ков-ной па-пер-ти.

Тут я по-чув-ство-ва-ла, что это гре-хи мои воз-бра-ня-ют мне ви-деть Жи-во-тво-ря-щее Дре-во, серд-ца мо-е-го кос-ну-лась бла-го-дать Гос-под-ня, я за-ры-да-ла и ста-ла в по-ка-я-нии бить се-бя в грудь. Воз-но-ся Гос-по-ду воз-ды-ха-ния из глу-би-ны серд-ца, я уви-де-ла пред со-бой ико-ну Пре-свя-той Бо-го-ро-ди-цы и об-ра-ти-лась к ней с мо-лит-вой: "О Де-во, Вла-ды-чи-це, ро-див-шая пло-тию Бо-га-Сло-во! Знаю, что недо-стой-на я смот-реть на Твою ико-ну. Пра-вед-но мне, блуд-ни-це нена-ви-ди-мой, быть от-верг-ну-той от Тво-ей чи-сто-ты и быть для Те-бя мер-зо-стью, но знаю и то, что для то-го Бог и стал че-ло-ве-ком, чтобы при-звать греш-ных на по-ка-я-ние. По-мо-ги мне, Пре-чи-стая, да бу-дет мне поз-во-ле-но вой-ти в цер-ковь. Не воз-бра-ни мне ви-деть Дре-во, на ко-то-ром пло-тию был рас-пят Гос-подь, про-лив-ший Свою непо-вин-ную Кровь и за ме-ня, греш-ную, за из-бав-ле-ние мое от гре-ха. По-ве-ли, Вла-ды-чи-це, да от-вер-зут-ся и мне две-ри свя-то-го по-кло-не-ния Крест-но-го. Ты мне будь доб-лест-ной По-ру-чи-тель-ни-цей к Ро-див-ше-му-ся от Те-бя. Обе-щаю Те-бе с это-го вре-ме-ни уже не осквер-нять се-бя бо-лее ни-ка-кою плот-скою сквер-ной, но как толь-ко уви-жу Дре-во Кре-ста Сы-на Тво-е-го, от-ре-кусь от ми-ра и тот-час уй-ду ту-да, ку-да Ты как По-ру-чи-тель-ни-ца на-ста-вишь ме-ня".

И ко-гда я так по-мо-ли-лась, по-чув-ство-ва-ла вдруг, что мо-лит-ва моя услы-ша-на. В уми-ле-нии ве-ры, на-де-ясь на Ми-ло-серд-ную Бо-го-ро-ди-цу, я опять при-со-еди-ни-лась к вхо-дя-щим в храм, и ни-кто не от-тес-нил ме-ня и не воз-бра-нил мне вой-ти. Я шла в стра-хе и тре-пе-те, по-ка не до-шла до две-ри и спо-до-би-лась ви-деть Жи-во-тво-ря-щий Крест Гос-по-день.

Так по-зна-ла я тай-ны Бо-жии и что Бог го-тов при-нять ка-ю-щих-ся. Па-ла я на зем-лю, по-мо-ли-лась, об-ло-бы-за-ла свя-ты-ни и вы-шла из хра-ма, спе-ша вновь пред-стать пред мо-ей По-ру-чи-тель-ни-цей, где да-но бы-ло мной обе-ща-ние. Пре-кло-нив ко-ле-ни пред ико-ной, так мо-ли-лась я пред ней:

"О Бла-го-лю-би-вая Вла-ды-чи-це на-ша Бо-го-ро-ди-це! Ты не возг-ну-ша-лась мо-лит-вы мо-ей недо-стой-ной. Сла-ва Бо-гу, при-ем-лю-ще-му То-бой по-ка-я-ние греш-ных. На-ста-ло мне вре-мя ис-пол-нить обе-ща-ние, в ко-то-ром Ты бы-ла По-ру-чи-тель-ни-цей. Ныне, Вла-ды-чи-це, на-правь ме-ня на путь по-ка-я-ния".

И вот, не кон-чив еще сво-ей мо-лит-вы, слы-шу го-лос, как бы го-во-ря-щий из-да-ле-ка: "Ес-ли пе-рей-дешь за Иор-дан, то об-ре-тешь бла-жен-ный по-кой".

Я тот-час уве-ро-ва-ла, что этот го-лос был ра-ди ме-ня, и, пла-ча, вос-клик-ну-ла к Бо-го-ро-ди-це: "Гос-по-же Вла-ды-чи-це, не оставь ме-ня, греш-ни-цы сквер-ной, но по-мо-ги мне", - и тот-час вы-шла из цер-ков-но-го при-тво-ра и по-шла прочь. Один че-ло-век дал мне три мед-ные мо-не-ты. На них я ку-пи-ла се-бе три хле-ба и у про-дав-ца узна-ла путь на Иор-дан.

На за-ка-те я до-шла до церк-ви свя-то-го Иоан-на Кре-сти-те-ля близ Иор-да-на. По-кло-нив-шись преж-де все-го в церк-ви, я тот-час спу-сти-лась к Иор-да-ну и омы-ла его свя-тою во-дой ли-цо и ру-ки. За-тем я при-ча-сти-лась в хра-ме свя-то-го Иоан-на Пред-те-чи Пре-чи-стых и Жи-во-тво-ря-щих Тайн Хри-сто-вых, съе-ла по-ло-ви-ну от од-но-го из сво-их хле-бов, за-пи-ла его свя-той Иор-дан-ской во-дой и про-спа-ла ту ночь на зем-ле у хра-ма. На-ут-ро же, най-дя невда-ле-ке неболь-шой челн, я пе-ре-пра-ви-лась в нем через ре-ку на дру-гой бе-рег и опять го-ря-чо мо-ли-лась На-став-ни-це мо-ей, чтобы Она на-пра-ви-ла ме-ня, как Ей Са-мой бу-дет угод-но. Сра-зу же по-сле то-го я и при-шла в эту пу-сты-ню".

Ав-ва Зо-си-ма спро-сил у пре-по-доб-ной: "Сколь-ко же лет, мать моя, про-шло с то-го вре-ме-ни, как ты по-се-ли-лась в этой пу-стыне?" - "Ду-маю, - от-ве-ча-ла она, - 47 лет про-шло, как вы-шла я из Свя-то-го Гра-да".

Ав-ва Зо-си-ма вновь спро-сил: "Что име-ешь или что на-хо-дишь ты се-бе в пи-щу здесь, мать моя?" И она от-ве-ча-ла: "Бы-ло со мной два с по-ло-ви-ной хле-ба, ко-гда я пе-ре-шла Иор-дан, по-ти-хонь-ку они ис-сох-ли и ока-ме-не-ли, и, вку-шая по-не-мно-гу, мно-гие го-ды я пи-та-лась от них".

Опять спро-сил ав-ва Зо-си-ма: "Неуже-ли без бо-лез-ней пре-бы-ла ты столь-ко лет? И ни-ка-ких ис-ку-ше-ний не при-ни-ма-ла от вне-зап-ных при-ло-гов и со-блаз-нов?" - "Верь мне, ав-ва Зо-си-ма, - от-ве-ча-ла пре-по-доб-ная, - 17 лет про-ве-ла я в этой пу-стыне, слов-но с лю-ты-ми зве-ря-ми, бо-рясь со сво-и-ми по-мыс-ла-ми... Ко-гда я на-чи-на-ла вку-шать пи-щу, тот-час при-хо-дил по-мысл о мя-се и ры-бе, к ко-то-рым я при-вык-ла в Егип-те. Хо-те-лось мне и ви-на, по-то-му что я мно-го пи-ла его, ко-гда бы-ла в ми-ру. Здесь же, не имея ча-сто про-стой во-ды и пи-щи, я лю-то стра-да-ла от жаж-ды и го-ло-да. Тер-пе-ла я и бо-лее силь-ные бед-ствия: мной овла-де-ва-ло же-ла-ние лю-бо-дей-ных пе-сен, они буд-то слы-ша-лись мне, сму-щая серд-це и слух. Пла-ча и бия се-бя в грудь, я вспо-ми-на-ла то-гда обе-ты, ко-то-рые да-ва-ла, идя в пу-сты-ню, пред ико-ной Свя-той Бо-го-ро-ди-цы, По-руч-ни-цы мо-ей, и пла-ка-ла, мо-ля ото-гнать тер-зав-шие ду-шу по-мыс-лы. Ко-гда в ме-ру мо-лит-вы и пла-ча со-вер-ша-лось по-ка-я-ние, я ви-де-ла ото-всю-ду мне си-яв-ший Свет, и то-гда вме-сто бу-ри ме-ня об-сту-па-ла ве-ли-кая ти-ши-на.

Блуд-ные же по-мыс-лы, про-сти, ав-ва, как ис-по-ве-даю те-бе? Страст-ный огнь раз-го-рал-ся внут-ри мо-е-го серд-ца и всю опа-лял ме-ня, воз-буж-дая по-хоть. Я же при по-яв-ле-нии ока-ян-ных по-мыс-лов по-вер-га-лась на зем-лю и слов-но ви-де-ла, что пре-до мной сто-ит Са-ма Пре-свя-тая По-ру-чи-тель-ни-ца и су-дит ме-ня, пре-сту-пив-шую дан-ное обе-ща-ние. Так не вста-ва-ла я, ле-жа ниц день и ночь на зем-ле, по-ка вновь не со-вер-ша-лось по-ка-я-ние и ме-ня не окру-жал тот же бла-жен-ный Свет, от-го-няв-ший злые сму-ще-ния и по-мыш-ле-ния.

Так жи-ла я в этой пу-стыне пер-вые сем-на-дцать лет. Тьма за тьмой, бе-да за на-па-стью об-сто-я-ли ме-ня, греш-ную. Но с то-го вре-ме-ни и до-ныне Бо-го-ро-ди-ца, По-мощ-ни-ца моя, во всем ру-ко-вод-ству-ет мною".

Ав-ва Зо-си-ма опять спра-ши-вал: "Неуже-ли те-бе не по-тре-бо-ва-лось здесь ни пи-щи, ни оде-я-ния?"

Она же от-ве-ча-ла: "Хле-бы мои кон-чи-лись, как я ска-за-ла, в эти сем-на-дцать лет. По-сле то-го я ста-ла пи-тать-ся ко-ре-нья-ми и тем, что мог-ла об-ре-сти в пу-стыне. Пла-тье, ко-то-рое бы-ло на мне, ко-гда пе-ре-шла Иор-дан, дав-но разо-дра-лось и ис-тле-ло, и мне мно-го по-том при-шлось тер-петь и бед-ство-вать и от зноя, ко-гда ме-ня па-ли-ла жа-ра, и от зи-мы, ко-гда я тряс-лась от хо-ло-да. Сколь-ко раз я па-да-ла на зем-лю как мерт-вая. Сколь-ко раз в без-мер-ном бо-ре-нии пре-бы-ва-ла с раз-лич-ны-ми на-па-стя-ми, бе-да-ми и ис-ку-ше-ни-я-ми. Но с то-го вре-ме-ни и до ны-неш-не-го дня си-ла Бо-жия неве-до-мо и мно-го-об-раз-но со-блю-да-ла мою греш-ную ду-шу и сми-рен-ное те-ло. Пи-та-лась и по-кры-ва-лась я гла-го-лом Бо-жи-им, всё со-дер-жа-щим (), ибо не о хле-бе еди-ном жив бу-дет че-ло-век, но о вся-ком гла-го-ле Бо-жи-ем ( ; ), и не име-ю-щие по-кро-ва ка-ме-ни-ем об-ле-кут-ся (), ес-ли со-вле-кут-ся гре-хов-но-го оде-я-ния (). Как вспо-ми-на-ла, от сколь-ко-го зла и ка-ких гре-хов из-ба-вил ме-ня Гос-подь, в том на-хо-ди-ла я пи-щу неис-то-щи-мую".

Ко-гда ав-ва Зо-си-ма услы-шал, что и от Свя-щен-но-го Пи-са-ния го-во-рит на па-мять свя-тая по-движ-ни-ца - от книг Мо-и-сея и Иова и от псал-мов Да-ви-до-вых, - то-гда спро-сил пре-по-доб-ную: "Где, мать моя, на-учи-лась ты псал-мам и иным Кни-гам?"

Она улыб-ну-лась, вы-слу-шав этот во-прос, и от-ве-ча-ла так: "По-верь мне, че-ло-век Бо-жий, ни еди-но-го не ви-де-ла че-ло-ве-ка, кро-ме те-бя, с тех пор, как пе-ре-шла Иор-дан. Кни-гам и рань-ше ни-ко-гда не учи-лась, ни пе-ния цер-ков-но-го не слы-ша-ла, ни Бо-же-ствен-но-го чте-ния. Раз-ве что Са-мо Сло-во Бо-жие, жи-вое и все-твор-че-ское, учит че-ло-ве-ка вся-ко-му ра-зу-му ( ; ; ). Впро-чем, до-воль-но, уже всю жизнь мою я ис-по-ве-да-ла те-бе, но с че-го на-чи-на-ла, тем и кон-чаю: за-кли-наю те-бя во-пло-ще-ни-ем Бо-га-Сло-ва - мо-лись, свя-той ав-ва, за ме-ня, ве-ли-кую греш-ни-цу.

И еще за-кли-наю те-бя Спа-си-те-лем, Гос-по-дом на-шим Иису-сом Хри-стом - все то, что слы-шал ты от ме-ня, не ска-зы-вай ни еди-но-му до тех пор, по-ка Бог не возь-мет ме-ня от зем-ли. И ис-пол-ни то, о чем я сей-час ска-жу те-бе. Бу-ду-щим го-дом, в Ве-ли-кий пост, не хо-ди за Иор-дан, как ваш ино-че-ский обы-чай по-веле-ва-ет".

Опять уди-вил-ся ав-ва Зо-си-ма, что и чин их мо-на-стыр-ский из-ве-стен свя-той по-движ-ни-це, хо-тя он пред нею не об-мол-вил-ся о том ни од-ним сло-вом.

"Пре-будь же, ав-ва, - про-дол-жа-ла пре-по-доб-ная, - в мо-на-сты-ре. Впро-чем, ес-ли и за-хо-чешь вый-ти из мо-на-сты-ря, ты не смо-жешь... А ко-гда на-сту-пит свя-той Ве-ли-кий чет-верг Тай-ной Ве-че-ри Гос-под-ней, вло-жи в свя-той со-суд Жи-во-тво-ря-ще-го Те-ла и Кро-ви Хри-ста, Бо-га на-ше-го, и при-не-си мне. Жди же ме-ня на той сто-роне Иор-да-на, у края пу-сты-ни, чтобы мне, при-дя, при-ча-стить-ся Свя-тых Та-ин. А ав-ве Иоан-ну, игу-ме-ну ва-шей оби-те-ли, так ска-жи: вни-май се-бе и ста-ду сво-е-му (). Впро-чем, не хо-чу, чтобы ты те-перь ска-зал ему это, но ко-гда ука-жет Гос-подь".

Ска-зав так и ис-про-сив еще раз мо-литв, пре-по-доб-ная по-вер-ну-лась и ушла в глу-би-ну пу-сты-ни.

Весь год ста-рец Зо-си-ма пре-был в мол-ча-нии, ни-ко-му не смея от-крыть яв-лен-ное ему Гос-по-дом, и при-леж-но мо-лил-ся, чтобы Гос-подь спо-до-бил его еще раз уви-деть свя-тую по-движ-ни-цу.

Ко-гда же вновь на-сту-пи-ла пер-вая сед-ми-ца свя-то-го Ве-ли-ко-го по-ста, пре-по-доб-ный Зо-си-ма из-за бо-лез-ни дол-жен был остать-ся в мо-на-сты-ре. То-гда он вспом-нил про-ро-че-ские сло-ва пре-по-доб-ной о том, что не смо-жет вый-ти из мо-на-сты-ря. По про-ше-ствии несколь-ких дней пре-по-доб-ный Зо-си-ма ис-це-лил-ся от неду-га, но все же остал-ся до Страст-ной сед-ми-цы в мо-на-сты-ре.

При-бли-зил-ся день вос-по-ми-на-ния Тай-ной ве-че-ри. То-гда ав-ва Зо-си-ма ис-пол-нил по-ве-лен-ное ему - позд-ним ве-че-ром вы-шел из мо-на-сты-ря к Иор-да-ну и сел на бе-ре-гу в ожи-да-нии. Свя-тая мед-ли-ла, и ав-ва Зо-си-ма мо-лил Бо-га, чтобы Он не ли-шил его встре-чи с по-движ-ни-цей.

На-ко-нец пре-по-доб-ная при-шла и ста-ла по ту сто-ро-ну ре-ки. Ра-ду-ясь, пре-по-доб-ный Зо-си-ма под-нял-ся и сла-вил Бо-га. Ему при-шла мысль: как она смо-жет без лод-ки пе-ре-брать-ся через Иор-дан? Но пре-по-доб-ная, крест-ным зна-ме-ни-ем пе-ре-кре-стив Иор-дан, быст-ро по-шла по во-де. Ко-гда же ста-рец хо-тел по-кло-нить-ся ей, она за-пре-ти-ла ему, крик-нув с се-ре-ди-ны ре-ки: "Что тво-ришь, ав-ва? Ведь ты - иерей, но-си-тель ве-ли-ких Тайн Бо-жи-их".

Пе-рей-дя ре-ку, пре-по-доб-ная ска-за-ла ав-ве Зо-си-ме: "Бла-го-сло-ви, от-че". Он же от-ве-чал ей с тре-пе-том, ужас-нув-шись о див-ном ви-де-нии: "Во-ис-ти-ну нело-жен Бог, обе-щав-ший упо-до-бить Се-бе всех очи-ща-ю-щих-ся, на-сколь-ко это воз-мож-но смерт-ным. Сла-ва Те-бе, Хри-сте Бо-же наш, по-ка-зав-ше-му мне через свя-тую ра-бу Свою, как да-ле-ко от-стою от ме-ры со-вер-шен-ства".

По-сле это-го пре-по-доб-ная про-си-ла его про-чи-тать "Ве-рую" и "От-че наш". По окон-ча-нии мо-лит-вы она, при-ча-стив-шись Свя-тых Страш-ных Хри-сто-вых Та-ин, про-стер-ла ру-ки к небу и со сле-за-ми и тре-пе-том про-из-нес-ла мо-лит-ву свя-то-го Си-мео-на Бо-го-при-им-ца: "Ныне от-пу-ща-е-ши ра-бу Твою, Вла-ды-ко, по гла-го-лу Тво-е-му с ми-ром, яко ви-де-ста очи мои спа-се-ние Твое".

За-тем вновь пре-по-доб-ная об-ра-ти-лась к стар-цу и ска-за-ла: "Про-сти, ав-ва, еще ис-пол-ни и дру-гое мое же-ла-ние. Иди те-перь в свой мо-на-стырь, а на сле-ду-ю-щий год при-хо-ди к то-му ис-сох-ше-му по-то-ку, где мы пер-вый раз го-во-ри-ли с то-бой". "Ес-ли бы воз-мож-но мне бы-ло, - от-ве-чал ав-ва Зо-си-ма, - непре-стан-но за то-бой хо-дить, чтобы ли-це-зреть твою свя-тость!" Пре-по-доб-ная сно-ва про-си-ла стар-ца: "Мо-лись, Гос-по-да ра-ди, мо-лись за ме-ня и вспо-ми-най мое ока-ян-ство". И, крест-ным зна-ме-ни-ем осе-нив Иор-дан, она, как преж-де, про-шла по во-дам и скры-лась во тьме пу-сты-ни. А ста-рец Зо-си-ма воз-вра-тил-ся в мо-на-стырь в ду-хов-ном ли-ко-ва-нии и тре-пе-те и в од-ном уко-рял се-бя, что не спро-сил име-ни пре-по-доб-ной. Но он на-де-ял-ся на сле-ду-ю-щий год узнать на-ко-нец и ее имя.

Про-шел год, и ав-ва Зо-си-ма сно-ва от-пра-вил-ся в пу-сты-ню. Мо-лясь, он до-шел до ис-с-хо-ше-го по-то-ка, на во-сточ-ной сто-роне ко-то-ро-го уви-дел свя-тую по-движ-ни-цу. Она ле-жа-ла мерт-вая, со сло-жен-ны-ми, как по-до-ба-ет, на гру-ди ру-ка-ми, ли-цом об-ра-щен-ная к Во-сто-ку. Ав-ва Зо-си-ма омыл сле-за-ми ее сто-пы, не дер-зая ка-сать-ся те-ла, дол-го пла-кал над усоп-шей по-движ-ни-цей и стал петь псал-мы, по-до-ба-ю-щие скор-би о кон-чине пра-вед-ных, и чи-тать по-гре-баль-ные мо-лит-вы. Но он со-мне-вал-ся, угод-но ли бу-дет пре-по-доб-ной, ес-ли он по-гре-бет ее. Толь-ко он это по-мыс-лил, как уви-дел, что у гла-вы ее на-чер-та-но: "По-гре-би, ав-ва Зо-си-ма, на этом ме-сте те-ло сми-рен-ной Ма-рии. Воз-дай персть пер-сти. Мо-ли Гос-по-да за ме-ня, пре-став-ль-шу-ю-ся ме-ся-ца ап-ре-ля в пер-вый день, в са-мую ночь спа-си-тель-ных стра-да-ний Хри-сто-вых, по при-ча-ще-нии Бо-же-ствен-ной Тай-ной Ве-че-ри".

Про-чи-тав эту над-пись, ав-ва Зо-си-ма уди-вил-ся сна-ча-ла, кто мог сде-лать ее, ибо са-ма по-движ-ни-ца не зна-ла гра-мо-ты. Но он был рад на-ко-нец узнать ее имя. По-нял ав-ва Зо-си-ма, что пре-по-доб-ная Ма-рия, при-ча-стив-шись Свя-тых Тайн на Иор-дане из его рук, во мгно-ве-ние про-шла свой даль-ний пу-стын-ный путь, ко-то-рым он, Зо-си-ма, ше-ство-вал два-дцать дней, и тот-час ото-шла ко Гос-по-ду.

Про-сла-вив Бо-га и омо-чив сле-за-ми зем-лю и те-ло пре-по-доб-ной Ма-рии, ав-ва Зо-си-ма ска-зал се-бе: "По-ра уже те-бе, ста-рец Зо-си-ма, со-вер-шить по-ве-лен-ное те-бе. Но как су-ме-ешь ты, ока-ян-ный, ис-ко-пать мо-ги-лу, ни-че-го не имея в ру-ках?" Ска-зав это, он уви-дел невда-ле-ке в пу-стыне ле-жав-шее по-вер-жен-ное де-ре-во, взял его и на-чал ко-пать. Но слиш-ком су-ха бы-ла зем-ля, сколь-ко ни ко-пал он, об-ли-ва-ясь по-том, ни-че-го не мог сде-лать. Рас-пря-мив-шись, ав-ва Зо-си-ма уви-дел у те-ла пре-по-доб-ной Ма-рии огром-но-го льва, ко-то-рый ли-зал ее сто-пы. Стар-ца объ-ял страх, но он осе-нил се-бя крест-ным зна-ме-ни-ем, ве-руя, что оста-нет-ся невре-дим мо-лит-ва-ми свя-той по-движ-ни-цы. То-гда лев на-чал лас-кать-ся к стар-цу, и ав-ва Зо-си-ма, воз-го-ра-ясь ду-хом, при-ка-зал льву ис-ко-пать мо-ги-лу, чтобы пре-дать зем-ле те-ло свя-той Ма-рии. По его сло-ву лев ла-па-ми ис-ко-пал ров, в ко-то-ром и бы-ло по-гре-бе-но те-ло пре-по-доб-ной. Ис-пол-нив за-ве-щан-ное, каж-дый по-шел сво-ей до-ро-гой: лев - в пу-сты-ню, а ав-ва Зо-си-ма - в мо-на-стырь, бла-го-слов-ляя и хва-ля Хри-ста, Бо-га на-ше-го.

При-дя в оби-тель, ав-ва Зо-си-ма по-ве-дал мо-на-хам и игу-ме-ну, что ви-дел и слы-шал от пре-по-доб-ной Ма-рии. Все ди-ви-лись, слу-шая о ве-ли-чии Бо-жи-ем, и со стра-хом, ве-рой и лю-бо-вью уста-но-ви-ли тво-рить па-мять пре-по-доб-ной Ма-рии и по-чи-тать день ее пре-став-ле-ния. Ав-ва Иоанн, игу-мен оби-те-ли, по сло-ву пре-по-доб-ной с Бо-жи-ей по-мо-щью ис-пра-вил в оби-те-ли то, что над-ле-жа-ло. Ав-ва Зо-си-ма, по-жив еще бо-го-угод-но в том же мо-на-сты-ре и немно-го не до-жив до ста лет, окон-чил здесь свою вре-мен-ную жизнь, пе-рей-дя в жизнь веч-ную.

Так пе-ре-да-ли нам див-ную по-весть о жи-тии пре-по-доб-ной Ма-рии Еги-пет-ской древ-ние по-движ-ни-ки слав-ной оби-те-ли свя-то-го все-х-валь-но-го Пред-те-чи Гос-под-ня Иоан-на, рас-по-ло-жен-ной на Иор-дане. По-весть эта пер-во-на-чаль-но не бы-ла ими за-пи-са-на, но пе-ре-да-ва-лась бла-го-го-вей-но свя-ты-ми стар-ца-ми от на-став-ни-ков к уче-ни-кам.

Я же, - го-во-рит свя-ти-тель Со-фро-ний, ар-хи-епи-скоп Иеру-са-лим-ский (па-мять 11 мар-та), пер-вый опи-са-тель Жи-тия, - что при-нял в свой че-ред от свя-тых от-цов, все пре-дал пись-мен-ной по-ве-сти.

Бог, тво-ря-щий ве-ли-кие чу-де-са и ве-ли-ки-ми да-ро-ва-ни-я-ми воз-да-ю-щий всем, с ве-рою к Нему об-ра-ща-ю-щим-ся, да воз-на-гра-дит и чи-та-ю-щих, и слу-ша-ю-щих, и пе-ре-дав-ших нам эту по-весть и спо-до-бит нас бла-гой ча-сти с бла-жен-ной Ма-ри-ей Еги-пет-ской и со все-ми свя-ты-ми, Бо-го-мыс-ли-ем и тру-да-ми сво-и-ми уго-див-ши-ми Бо-гу от ве-ка. Да-дим же и мы сла-ву Бо-гу Ца-рю веч-но-му, да и нас спо-до-бит ми-лость об-ре-сти в День Суд-ный о Хри-сте Иису-се, Гос-по-де на-шем, Ему же по-до-ба-ет вся-кая сла-ва, честь, и дер-жа-ва, и по-кло-не-ние со От-цем, и Пре-свя-тым и Жи-во-тво-ря-щим Ду-хом, ныне и прис-но и во ве-ки ве-ков, аминь.

После распространения христианства после преобразования Римской империи появилось немалое количество святых подвижников, которые проявили собственную преданности и великую веру. Одной из таких подвижниц стала святая Мария Египетская, которой теперь есть во многих церквях и пользуется большим почтением.

История Святой Марии

Мария родилась в Египте в пятом веке новой эры. До двенадцати лет пребывала в доме своих родителей, после чего отбыла в Александрию, которая на тот период представляла собой развитый культурный и экономический центр. Там, где процветание и роскошь, практически всегда присутствует блудная страсть и другие грехи.

Поэтому Мария поддалась распущенности и стала предаваться телесным утехам. На протяжении многих лет она позволяла себе любые страсти и много блудила. Для нее именно телесное удовольствие было главным смыслом и высшим блаженством.

Как свидетельствуют жития, Мария на протяжении около 17 лет непрестанно и ежедневно потакала собственным страстям, в частности предавалась блуду. Она не собирала деньги, просто наслаждалась телесными удовольствиями.

По достижению 29 лет Мария отправилась на корабле на праздник Воздвижения Креста Господня, который отмечали в Иерусалиме. Именно данное событие стало основополагающим в биографии этой святой и именно благодаря этому женщина смогла принять истинную веру. При этом изначально она ехала на праздник для того чтобы и там блудить, но увидела, как люди идут в храм.

Преображение святой Марии

Мария присоединилась к остальным, но почему-то не могла войти в храм Гроба Господня. Сначала казалось будто мешает толпа и трудно протиснуться сквозь существенное количество других людей, но потом ситуация стала очевидной. Как бесноватым трудно войти в храм, Марии невозможно было оказаться там, нечто свыше удерживало блудницу.

Женщина ощутила всю тяжесть накопившись грехов и взмолилась пред Богородицей, икона которой располагалась в притворе перед самим храмом. Только после этого она смогла войти в сам храм и поклониться. Вышедши, Мария снова обратилась к иконе в притворе и услышала наставления о том, чтобы идти за Иордан.

Так погибает блудница и рождается святая. Первые 17 лет (по числу лет проведенных в блуде) святая терпела тяжелые мучения и лишения, боролась со страстями. После этого 30 лет святая продолжала свое подвижничество в пустыне, проявляя различные чудеса веры: воспаряла над землей, когда молилась; ходила по воде Иордана; могла подчинять диких зверей пустыни, к примеру, лев был с ней ласков и даже вырыл для святой яму, облобызав перед этим ноги, когда Мария почила.

Об иконе святой Марии

Каждый христианский подвижник ведет людей к истинной вере и помогает укрепиться на собственном пути к Всевышнему. Тем не менее, каждый святой имеет, скажем так, свое более специализированное ведомство. Именно в такой специализированной области и следует просить помощи.

Таким образом, если задаться вопросом, в чем помогает икона Марии Египетской, то ответ становится очевидным. Наиболее действенной является молитва к этой святой, когда следует отвергнуть блудную страсть. Подобная помощь весьма актуальна в наши дни, когда разврат буквально пронизывает общество.

Если коснуться значения иконы Марии Египетской, то святая также может дать поддержку, когда просто следует избавиться от различных страстей и перевести свое вниманию к вечному и возвышенному

Подвиг Марии вдохновляет других людей, а ее икона пользуется почтением и у монахов, и у мирских людей. Как говорят верующие, эта святая может помочь усмирить страсти и дать вдохновение для крепкой веры.

Варианты икон

Для того чтобы помолиться может использоваться простая икона преподобной Марии Египетской, где она изображается на однотонном фоне с нимбом.

Помимо этого, распространены три варианта писания святой:

• образ в житии – сама святая стоит в центре, а по периметру в клеймах изображаются основные этапы жития (указанные ранее, чудеса в пустыне причастие и упокоение);
• икона святой Марии, где она пребывает в молитве Христу или Богородице;
• причащение и встреча со старцем Зосимой.

Старец Зосима был практически единственным человеком, с которым виделась святая. Именно он в начале подвижничества дал ей часть своей одежды прикрыть наготу и именно он принес причастие, когда Мария стала святой. Для того чтобы принять причастие, подвижница перешла по Иордану как по земле.

Молитва иконе Марии Египетской

Тропарь, глас 8-й

В тебе, мати, известно спасеся еже по образу: приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со aнгелы срадуется, преподобная Марие, дух твой.

Кондак, глас 4-й

Греха мглы избежавши, покаяния светом озаривши твое сердце, славная, пришла еси ко Христу, Сего всенепорочную и святую Матерь, молитвенницу милостивную принесла еси. Отонудуже и прегрешений обрела еси оставление, и со ангелы присно срадуешися.

Услыши недостойную молитву нас, грешных (имена), избави нас, преподобная мати, от страстей, воюющих на души наша, от всякия печали и находящия напасти, от внезапныя смерти и от всякого зла, в час же разлучения души и тела отжени, святая угодница, всякую лукавую мысль и лукавые бесы, яко да приимет души наша с миром в место светло Христос Господь Бог наш, яко от него очищение грехов, и Той есть спасение душ наших, Емуже подобает всякая слава, честь; и поклонение со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.

Преподобная Мария Египетская, которая на примере собственной жизни продемонстрировала, что спасение может получить любой, даже самый последний отчаявшийся грешник, жила в середине V и в начале VI столетия. Мария родилась в Египте в Александрии.

С двенадцати лет девочка жила без родительского надзора и с головой окунулась в греховную жизнь. Соблазнов было много и соблазнителей не меньше. В годы юности Марии пришлось многое пережить, но близился час, когда девушке было суждено познать милость Божью.

Путь из Александрии в Иерусалим

Однажды она присоединилась к группе паломников, которые следовали в Святую Землю. Так и началось ее путешествие к благости и спасению. В Иерусалим они прибыли на корабле. Мария держалась паломников, которые следовали в храм Воскресения Христова. Все прибывшие проследовали внутрь. За исключением Марии, которая и шагу не могла ступить, будто ее удерживала какая-то невидимая, но необычайно сильная рука.

Через много лет после этого Мария расскажет старцу Зосиме о своей попытке войти в храм. «Грехи мои возбраняют мне видеть Животворящее Древо, сердца моего коснулась благодать Господня, я зарыдала и стала в покаянии бить себя в грудь. Вознося Господу воздыхания из глубины сердца, я увидела пред собой икону Пресвятой Богородицы и обратилась к ней с молитвой».

Самое значимое, что происходило с юной грешницей в эти мгновения, снаружи не было заметно. Начало духовного перерождения происходило внутри. Мария внезапно осознала все свои грехи и в ней зародилось непреодолимое желание изменить свою жизнь. В дверном проеме храма сбоку Мария заметила икону Богородицы. Девушка начала молиться и просить ее помощи. Внезапно она ощутила, как-будто пелена спала с ее тела и почувствовала, что больше ничего не мешает ей войти внутрь храма.

Первые минуты просветления принесли свои плоды. О чем Мария молилась перед Богородицей в тот день, она исполнила и даже более того. Когда Мария молилась в храме, она услышала внутренний голос, который сообщил ей: «Если перейдешь за Иордан, то обретешь блаженный покой». Мария поняла, что ее молитва принята и отправилась в пустыню. Она вышла из храма. Незнакомец подал ей милостыню - три медные монеты. На них Мария купила себе хлеб.

Из Иерусалима она отправилась в Иорданскую пустыню и провела там практически в полном уединении почти половину столетия. Все эти годы она провела, соблюдая пост и молитву. Суровые аскезы очистили ее сердце и позволили превратить его в достойную обитель для Святого Духа. Подробнее о правилах читайте в разделе . Напомним, что память о Марии Египетской совершается в Православной церкви 1 апреля (14 апреля) и в пятую неделю (воскресение) Великого поста. В 2019 году — 14 апреля.

Старец Зосима и путешествие в пустыню

Кто в полной мере в то время смог оценить великие подвиги, совершенные Марией, так это святой старец Зосима, который жил в Иорданском монастыре Святого Иоанна Предтечи. По внутреннему зову он направился в Иорданскую пустыню, где и состоялась его встреча со святой, которую позже стали называть Марией Египетской. Их встреча состоялась, когда Мария уже была глубокой старицей. Зосима, который сам отличался высоким духовным уровнем, был поражен ее святостью и обретенным даром прозорливости.

По преданию, однажды он увидел Марию Египетскую, когда та во время молитвы возвысилась над землей, в другой раз - когда святая пересекала реку Иордан, передвигаясь, подобно Иисусу Христу по воде, словно по суше. Зосиме было суждено впоследствии проводить ее в последний путь. Мария попросила его прийти спустя год после последней встречи, чтобы совершить причащение. Однако, Зосима не застал святую в живых. Останки святой Марии Египетской он похоронил в пустыне. Предание гласит, что захоронение для святой своими лапами вырыл лев. В образовавшуюся яму Зосима и поместил останки святой. Большинство источников сходятся во мнении, что это произошло в 521 году.

Этот день старец Зосима впоследствии часто вспоминал. Но еще больше первую встречу с Марией Египетской. В монастыре, где в последнее время находился Зосима, существовал обычай. В первое воскресенье Великого поста служил игумен Божественную литургию, все причащались Пречистого Тела и Крови Христовых, вкушали затем малую трапезу и снова собирались в церкви. Сотворив молитву и земные поклоны, старцы брали благословение у игумена и под общее пение псалма «Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюся? Господь Защититель живота моего: от кого устрашуся?» открывали монастырские ворота и уходили в пустыню, прихватив с собой немного пищи. Иноки переходили за Иордан и расходились как можно дальше, чтобы не видеть, как кто постится и молится. Так же поступил и Зосима.

Знаковая встреча с Марией Египетской

Старец шел по бесконечной пустыне уже длительное время. Он перешел Иордан. Вокруг ни души и внезапно на горизонте показалась человеческая фигура. Старец направился в сторону, где заметил человека. Но настичь его никак не удавалось. Зосима закричал, призывая незнакомца остановиться, рассчитывая увидеть монаха, который удалился так далеко в пустыню для молитвы и покаяния. К его удивлению путник ответил женским голосом, сообщив, что святому старцу Зосиме не следует приближаться к такой великой грешнице, которая столько лет прожила в блуде и всяческом грехе.

Зосима, заметно обессиленный за двадцать дней пребывания в пустыне, с трудом поспевал за загадочной путницей. «Что ты бежишь от меня, грешного старца, спасающийся в этой пустыне? Подожди меня, немощного и недостойного, и подай мне твою святую молитву и благословение, ради Господа, не гнушавшегося никогда никем», — кричал он. Мария ответила ему, что полностью нага и не смеет показаться перед святым. Она попросила старца перебросить ей свой плащ, чтобы скрыть наготу и приблизиться к старцу. Зосима сразу понял, что имеет дело со святой, которой удалось достичь такого высокого духовного уровня и очищения, поскольку Мария, обладая даром прозорливости, сразу обратилась к нему по имени.

В беседе Мария сообщила ему еще множество других фактов из его биографии. «Авва Зосима, тебе подобает благословить и молитву сотворить, так как ты почтен саном пресвитерским и многие годы, предстоя Христову алтарю, приносишь Господу Святые Дары», — обратилась к нему Мария. На это старец Зосима ответил: «О мать духовная! Явно, что ты из нас двоих больше приблизилась к Богу и умерла для мира. Ты меня по имени узнала и пресвитером назвала, никогда меня прежде не видев. Твоей мере надлежит и благословить меня. Господа ради». Мария Египетская согласилась совершить молитву. Старец Зосима увидел, как святая, совершая молитву, вознеслась над поверхностью земли. Зосима пал ниц и ничего не мог произнести, кроме как: «Господи, помилуй!». Вернувшись в монастырь, старец Зосима рассказал монахам и игумену о Марии Египетской. Позднее Зосима подробно изложил все, что ему довелось узнать о жизни святой Марии Египетской.

Молитва первая преподобной Марии Египетской

О великая Христова угоднице, преподобная Марие! На Небеси Престолу Божию предстоящи, на земли же духом любве с нами пребыв ающи, имеющи дерзновение ко Господу, моли, спасти рабы Его, к тебе с любовию притекающии. Испроси нам у Великомилостиваго Владыки и Господа веры непорочное соблюдение, градов и весей наших утверждение, от глада и пагубы избавление, скорбящим — утешение, недугующим — исцеление, падшим — возстание, заблуждщим — укрепление, в делах благих преспеяние и благословение, сиротам и вдовицам -заступление и отшедшим от сего жития — вечное упокоение, всем же нам в день страшнаго Суда одесную страны общники быти и блаженный глас Судии мира услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира, и тамо пребывания во веки получити. Аминь.

Молитва вторая преподобной Марии Египетской

О великая Христова угодница, преподобная мати Марие! Услыши недостойную молитву нас, грешных (имена), избави нас, преподобная мати, от страстей, воюющих на души наша, от всякия печали и находящия напасти, от внезапныя смерти и от всякого зла, в час же разлучения души и тела отжени, святая угодница, всякую лукавую мысль и лукавые бесы, яко да приимет души наша с миром в место светло Христос, Господь Бог наш, яко от Него очищение грехов, и Той есть спасение душ наших, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и Святым Духом, во веки веков. Аминь.

Уже много веков верующие почитают преподобную Марию, заступницу всех кающихся грешников. Житие святой Марии Египетской - пример совершенного изменения человека благодатью Божией и силой покаяния. Преподобная мать начинала свою жизнь с полного погружения в разврат. А закончила, настолько вознесшись своим духом над телом через подвиги аскезы, что могла ходить по воде и подниматься на воздух, и скорее уже походила на ангела, чем на существо из плоти и крови.

Житие преподобной Марии

Родилась святая в V веке в провинции Египта. Будучи еще двенадцати лет, Мария сбежала из дому и отправилась в столицу Александрию, с совершенно осознанным желанием нечистой, разгульной жизни.

В молодости будущая пустынница была очень красива, привлекала многих мужчин и очень полюбила разврат и блуд. «Более семнадцати лет невозбранно предавалась я греху и совершала все безвозмездно. Я не брала денег не потому, что была богата. Я жила в нищете и зарабатывала пряжей» - расскажет о своем греховном прошлом сама преподобная.

Преподобная Мария Египетская

Переломный момент, положивший конец этой безобразной жизни и начало новому житию, произошел в Иерусалиме. В те дни множество верующих отправлялись из Александрии в Святой Град, на поклонение Честному Кресту Господню . Среди них оказалась и Мария. Однако, ее мысли в те дни были весьма далеки от благочестия. Всю дорогу до Иерусалима, она провела, соблазняя паломников.

Сойдя на берег, Мария увидела, как толпа народа двинулась к храму Гроба Господня , и пошла вместе с ними, но не смогла войти в святое место. Какая-то невидимая сила отталкивала ее от ворот. Мария пыталась войти снова и снова, но вход для нее был закрыт.

Тогда и произошел полный переворот в душе великой грешницы. Мария в один момент осознала свою вину перед Богом, раскаялась и оставила прошлую жизнь. Над воротами был образ Богоматери с младенцем. К Ней будущая преподобная и обратилась со слезами и горячей молитвой. Мария просила Пресвятую деву позволить ей поклониться святыне, обещала изменить свою жизнь навсегда. После этой молитвы, вход открылся, и раскаявшаяся грешница смогла войти в храм без препятствий.

С этого дня начался ее путь к святости. Как прежде она всей душой отдавалась греху, так теперь безоглядно устремилась к покаянию. Исповедавшись и причастившись , Мария, не откладывая, направилась в пустыню за Иордан. Когда она шла туда, пошатываясь, с заплаканным лицом, какой-то человек подал ей милостыню - три монеты, на которые Мария купила три хлеба. Ими она, чудесным образом, питалась долгие годы. Всего святая провела в пустыне 47 лет.

В Иерусалиме, рядом с храмом Гроба Господня, построена часовня святой Марии Египетской. На том самом месте, где произошло ее чудесное покаяние. Ей посвящено и множество других храмов.
Среди святых почитается и преподобный старец Зосима. День его памяти 4(17) апреля.

Посмотрите видео о житии Марии Египетской

4557 0

Во всех православных храмах вечером, 29 марта, на утрени, которая относится к четвергу, будет совершатся особенная служба – «Стояние преподобной Марии Египетской». Во время этого богослужения в последний раз в этом году будет прочитан Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского, а также житие преподобной Марии Египетской. Мы собрали самые важные факты из жизни святой, а также иконы и фрески, которые находятся на Святой Горе Афон, чтобы проникнуться ее подвигами и поистине ангельскому житию.

1. В двенадцать лет Мария покинула родителей.

2. Более 17 лет предавалась блуду, не брала деньги с мужчин, считая, что весь смысл жизни состоит в утолении плотской похоти.

3. Зарабатывала пряжей.

4. Вместе с паломниками отправилась в Иерусалим, чтобы по пути соблазнить их.

5. Божия сила не позволила блуднице войти в храм, где хранилось Животворящее Древо. Как только она становилась на порог церкви, не могла его переступить. Так было три или четыре раза.

6. Пообещала Богородице, больше не грешить, и увидев Древо Креста Господня, отречься от мира.

7. После молитвы перед иконой Пресвятой Богородицы Мария сумела войти в храм и поклониться святыням.

9. За три медных монеты купила три хлеба и отправилась к реке Иордан.

10. Впервые причастилась Христовых Тайн в храме святого Иоанна Предтечи возле Иордана.

11. Единственным человеком, который увидел Марию после её ухода в пустыню, стал иеромонах Зосима. Во время Великого поста он перешел Иордан. В пустыне повстречал Марию Египетскую, которая рассказала ему о своей жизни.

12. Мария Египетская прожила в пустыне 47 лет, из которых 17 лет прошли в борьбе с помыслами, ее одолевали воспоминания о молодости, проведенной в грехах.

13. Одежды святой истлели. Она была нагой.

14. Питалась окаменелыми хлебами и кореньями.

15. Когда одолевали воспоминания о грехах, преподобная ложилась на землю и молилась.

16. Борясь с помыслами, в эти моменты, словно видела пред собой Пресвятую Богородицу, Которая судила ее.

17. Знала Священное Писание, но никогда его не читала.

18. Тело преподобной Марии Египетской было черно от солнечного зноя, а короткие волосы выгорели и побелели.

19. Имела от Бога дар прозорливости, назвав преподобного Зосиму по имени и указав, что он был пресвитер.

20. Во время молитвы поднималась в воздухе на локоть от земли.

21. Прочитала мысли преподобного Зосимы, который сперва подумал, что она привидение.

22. Попросила Зосиму прийти через год и причастить ее Святых Христовых Таин.

23. Во время этой встречи перекрестив Иордан, прошла по воде. После причастия опять попросила Зосиму прийти через год.

24. Зосима исполнил просьбу святой, и придя через год обнаружил ее мертвой.

25. Святая не умела писать, но песке у ее тела было написано: "Погреби, авва Зосима, на этом месте тело смиренной Марии. Воздай персть персти. Моли Господа за меня, преставльшуюся месяца апреля в первый день, в самую ночь спасительных страданий Христовых, по причащении Божественной Тайной Вечери".