Родился короленко. Писатель Владимир Короленко: биография, творчество и интересные факты

Короленко Владимир Галактионович

(1853-1922) - прозаик, публицист.
Родился Короленко в семье уездного судьи, начал учиться в польском пансионе, затем в Житомирской гимназии, а заканчивал Ровенскую реальную гимназию.
В 1871 году окончил ее с серебряной медалью и поступил в Петербургский технологический институт. Но нужда вынудила Короленко оставить учение и перейти на положение "интеллигентного пролетария". В 1874 году он переезжает в
Москву и поступает в Петровскую земледельческую и лесную (ныне Тимирязевскую) академию. В 1876 году был исключен из гимназии на год и выслан в ссылку, которую затем заменили поднадзорным "жительством" в Кронштадте. В восстановлении в Петровской академии Короленко было отказано, и в 1877 году в третий раз он становится студентом - Петербургского горного института.
В 1879 году по доносу агента царской жандармерии Короленко был арестован. На протяжении последующих шести лет он был в тюрьмах, на этапах, в ссылках. В этом же году в петербургском журнале появился рассказ Короленко "Эпизоды из жизни искателя". Находясь в Вышневолоцкой политической тюрьме, он пишет рассказ "Чудная" (рукопись распространилась в списках, без ведома автора рассказ был напечатан в 1893 году в Лондоне, в России - лишь в 1905 году под заглавием "Командировка").
С 1885 года Короленко было разрешено поселиться в Нижнем Новгороде. Следующие одиннадцать лет были периодом расцвета его творчества, активной общественной деятельности. С 1885 года в столичных журналах регулярно публикуются рассказы и очерки, созданные или напечатанные в ссылке: "Сон Макара", "В дурном обществе", "Лес шумит", "Соколинец" и др. Собранные воедино в 1886 году, они составили книгу "Очерки и рассказы". В том же году Короленко работал над повестью "Слепой музыкант", выдержавшей при жизни автора пятнадцать изданий.
Рассказы составили две группы, связанные с источниками тем и образов: украинские и сибирские. Еще один источник впечатлений, отразившийся в ряде произведений Короленко, - Волга и Приволжский край. Волга для него - "колыбель русского романтизма", ее берега еще помнят походы Разина и Пугачева, раздумьями о судьбе русского народа наполнены "волжские" рассказы и путевые очерки: "За иконой", "На затмении" (оба - 1887), "В облачный день" (1890), "Река играет" (1891), "Художник Алымов" (1896) и др. В 1889 году выходит вторая книга "Очерков и рассказов".
В 1883 году Короленко уезжает в путешествие по Америке, результатом которого явился рассказ, а по сути целый роман о жизни украинца-эмигранта в Америке "Без языка" (1895).
Короленко считал себя писателем-беллетристом "только наполовину", другой половиной его работы была публицистика, тесно связанная с его многогранной общественной деятельностью. К середине 80-х годов Короленко публикует десятки корреспонденции и статей. Из его публикаций в газете "Русские ведомости" составилась книга.
"В голодный год" (1893), в ней потрясающая картина народного бедствия связывается с нищетой и крепостной зависимостью, в которой продолжала оставаться русская деревня.
По состоянию здоровья Короленко переселяется в Полтаву (после того, как Российская Академия наук в 1900 году избирает его почетным членом). Здесь он завершает цикл сибирских рассказов ("Государевы ямщики", "Мороз", "Феодалы", "Последний луч"), пишет рассказ "Не страшное".
В 1903 году выходит третья книга "Очерков и рассказов". С 1905 года началась продолжавшаяся до смерти Короленко работа над многотомной "Историей моего современника".
После поражения первой русской революции 1905 года он выступает против "дикой оргии" смертных казней и карательных экспедиций (очерки "Бытовое явление" (1910), "Черты военного правосудия" (1910), "В успокоенной деревне" (1911), против шовинистической травли и клеветы ("Дело Бейлиса" (1913).
Выехав накануне первой мировой войны для лечения за границу, Короленко смог вернуться в Россию лишь в 1915 году. После Февральской революции он выпускает брошюру "Падение царской власти".
Борясь с прогрессирующей болезнью сердца, Короленко продолжает работу над "Историей моего современника", очерками "Земли! Земли!", организует сбор продовольствия для детей Москвы и Петрограда, основывает колонии для сирот и беспризорных, избирается почетным председателем Лиги спасения детей, Всероссийского комитета помощи голодающим. Смерть писателя наступила от рецидива воспаления мозга.
Одна из главных тем художественного творчества Короленко - путь к "настоящему народу". Раздумья о народе, поиски ответа на загадку русского народа, так много определившие в человеческой и писательской судьбе Короленко, тесно связаны с вопросом, который проходит через многие его произведения. "Для чего, в сущности, создан человек?" - так поставлен вопрос в рассказе "Парадокс". "Человек рожден для счастья, как птица для полета", - отвечает в этом рассказе существо, исковерканное судьбой.
Как бы ни была враждебна жизнь, "все-таки впереди - огни!" - писал Короленко в стихотворении в прозе "Огоньки" (1900). Но оптимизм Короленко не бездумный, не закрывающий глаза на реальность. "Человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него". Так Короленко утверждает свое понимание счастья.
Короленко - реалист, которого всегда привлекал романтизм в жизни, размышляющий о судьбах романтического, высокого в суровой, совсем не романтической действительности. У него много героев, чей духовный накал, самосжигающая беззаветность приподнимают их над тупой, сонной действительностью, служат напоминанием о "высшей красоте человеческого духа".
"... Открыть значение личности на почве знания массы", - так формулировал задачу литературы Короленко еще в 1887 году. Это требование, осуществленное в творчестве самого Короленко, связывает его с литературой последующей эпохи, отразившей пробуждение и деятельность масс.

В. Г. КОРОЛЕНКО

Писатель яркого и большого дарования, Короленко вошел в историю русской литературы как автор многочисленных повестей и рассказов, художественных очерков, четырехтомной «Истории моего современника», наконец как критик и публицист. Многие произведения Короленко могут быть поставлены в ряд с крупнейшими достижениями русской классической литературы. Его творчество, отмеченное чертами глубокой самобытности, составляет своеобразную летопись целой эпохи русской действительности. Повести, рассказы и очерки Короленко реалистически изображают русскую деревню в период быстрого развития капитализма на рубеже двух веков и раскрывают многие стороны народной жизни, которые до того не отмечались в литературе.

Расцвет литературной деятельности Короленко относится ко второй половине 80–х годов. В глухую полночь реакции, когда все передовое и свободолюбивое в русском обществе подавлялось полицейским произволом царизма, голос молодого писателя прозвучал новым на–поминанием о живых силах народа. Горячим защитником человека от рабства, зла и неправды капиталистического мира, непримиримым врагом насилия и реакции Короленко выступает и в последующем своем творчестве. Высоким гражданским пафосом, безграничной любовью к родине отмечена вся общественная и литературная деятельность Короленко, и весь он - человек и художник - встает перед нами, по справедливому замечанию А. М. Горького, как «идеальный образ русского писателя».

Владимир Галактионович Короленко родился 27 июля 1853 года на Украине, в городе Житомире Волынской губернии. Учился сначала в частном пансионе, затем в житомирской гимназии. Когда Короленко исполнилось тринадцать лет, его отца перевели по службе в маленький уездный городок Ровно, где будущий писатель окончил с серебряной медалью реальную гимназию.

Отец писателя, чиновник судебного ведомства, получивший образование в кишиневском «непривилегированном пансионе», выделялся в среде провинциального чиновничества разносторонностью культурных запросов и неподкупной честностью, что делало его для окружающих чудаковатым, непонятным человеком. После его смерти обыватели говорили: «Чудак был… а что вышло: умер, оставил нищих». Пятнадцатилетний Короленко, как и вся его семья, после смерти отца действительно оказался перед лицом непреодолимой бедности, и нужны были поистине героические усилия матери, чтобы он смог закончить гимназию. «Отец оставил семью без всяких средств, - вспоминал впоследствии писатель, - так как даже в то время, при старых порядках, он жил только жалованьем и с чрезвычайной щепетильностью ограждал себя от всяких благодарностей и косвенных и прямых приношений». Атмосфера семьи, где господствовали дружеские отношения, воспитывались честность, правдивость и прямота характера, благотворно сказалась на духовном развитии ребенка.

В детстве Короленко мечтал стать героем, пострадать за родной народ. «Маленький романтик», как он сам назвал себя впоследствии, помогал укрыться в заброшенном сарае крепостному мальчику, бежавшему от злого пана, горячо сочувствовал судьбе бедного крестьянского юноши - «Фомки из Сандомира», героя первой прочитанной книги. В эти годы Короленко был в значительной степени предоставлен самому себе и пользовался почти неограниченной свободой. Долгими вечерами, забившись в темный уголок кухни, он любил слушать украинскую сказку, которую рассказывал кучер отца или забежавшая на огонек соседка. Во время гимназических каникул он жил в деревне, наблюдая тяжелую, подневольную жизнь украинских крестьян. Впечатления детских и юношеских лет дали ему материал для многих произведений. Достаточно вспомнить образ Иохима из «Слепого музыканта», исполненный глубокой поэзии очерк «Ночью», яркий колорит сказочного «Иом–Кипура», описания украинской деревни в «Истории моего современника», чтобы понять, какой сильный отзвук в творчестве писателя нашла жизнь украинского народа.

В раннем детстве Короленко видел бесчеловечную жестокость времен крепостного права; зверские помещичьи расправы с крестьянами он наблюдал и после реформы 1861 года. Мимо его внимания не проходили и факты повального взяточничества чиновников. В «Истории моего современника» Короленко с великолепным мастерством нарисовал образы чиновников уездного суда и мрачные фигуры высшего начальства, этих, по выражению писателя, «сатрапов», власть которых обрушивалась на население с тупой и бессмысленной силой. С детства он знал и о национальном неравенстве, которое особенно давало себя чувствовать в Юго–Западном крае России, где прошли детские годы писателя.

Годы, проведенные в уездной гимназии, с ее «тусклым и жестоким режимом», с учителями-автоматами, с телесными наказаниями и карцером, но в то же время с дружной товарищеской средой, где втайне от администрации распространялись книги революционно–демократического направления, --сыграли громадную роль в формировании характера и мировоззрения Короленко. И хотя в школьную программу не входили имена Гоголя, Тургенева, Некрасова, а за упоминание Белинского, Добролюбова, Чернышевского и Шевченко сажали в карцер и давали «волчий билет», Короленко с восторгом читал «Записки охотника», знал чуть ли не наизусть всего Некрасова и ставил себе в образец для подражания революционера Рахметова из романа Чернышевского «Что делать?».

Очень многим Короленко обязан учителю Ровенской гимназии Авдиеву. Именно на его уроках Короленко впервые услышал статьи Добролюбова, рассказы Тургенева, пьесы Островского, стихи Никитина и Некрасова. Авдиев читал гимназистам и стихи великого поэта Украины Тараса Шевченко, который незадолго до того умер, возвратившись из многолетней ссылки. Конечно, в условиях жестокого гимназического режима такой преподаватель попал под подозрение, и в конце концов Авдиеву пришлось уйти из гимназии. Вот как об этом вспоминал сам Короленко:

«Однажды Авдиев явился в класс серьезным и недовольным.

У нас требуют присылки четвертных сочинений для просмотра в округ, - сказал он с особенной значительностью. - По ним будут судить не только о вашем изложении, но и об образе ваших мыслей. Я хочу вам напомнить, что наша программа кончается Пушкиным. Все, что я вам читал из Лермонтова, Тургенева, особенно Некрасова, не говоря о Шевченко, в программу не входит.

Ничего больше он нам не сказал, и мы не спрашивали… Чтение новых писателей продолжалось, но мы понимали, что все то, что будило в нас столько новых чувств и мыслей, кто–то хочет отнять от нас; кому–то нужно закрыть окно, в которое лилось столько света и воздуха, освежавшего застоявшуюся гимназическую атмосферу…»

Сознание Короленко было рано разбужено ощущением той большой неправды, которую он наблюдал в жизни. С желанием помочь народу и с «едким чувством вины за общественную неправду» Короленко в 1871 году, по окончании реальной гимназии, приехал в Петербург и поступил в Технологический институт. Его студенческая жизнь началась с того, что он окунулся в атмосферу общественных интересов, которыми жила передовая молодежь. Он становится участником многочисленных студенческих сходок, где велись горячие споры на философские и социально–экономические темы.

Вскоре Короленко принужден был оставить Технологический институт. «В Петербург я приехал с семнадцатью рублями, - вспоминал писатель, - и два года прошло в трудовой борьбе с нуждой». Вместо учебных занятий Короленко должен был взяться за труд «интеллигентного пролетария». Он раскрашивал ботанические атласы, выполнял чертежные работы, занимался корректурой. За все это он получал копейки, которых едва хватало, чтобы не умереть с голоду.

В 1874 году Короленко переезжает в Москву и поступает в Петровскую земледельческую и лесную академию. Здесь Короленко слушает лекции великого русского ученого К. А. Тимирязева и по его поручению рисует для его лекций демонстрационные таблицы. Дружеские отношения, начавшиеся между профессором и студентом, не прекращались до конца их жизни. Безгранично веривший в силу науки, убежденный материалист, Тимирязев вошел в сознание Короленко как идельный тип русского ученого. Позднее писатель не раз вспоминал о своем великом учителе. Под фамилией Изборского К. А. Тимирязев выведен в повести «С двух сторон»; ему посвящены глубоко прочувствованные страницы в «Истории моего современника». «Вы нас учили ценить разум, как святыню», - писал Короленко много лет спустя К. А. Тимирязеву, вспоминая о днях, проведенных в академии. В день своего шестидесятилетия Короленко писал Тимирязеву в ответ на его поздравительную телеграмму: «Много лет прошло с академии. Время делает менее заметной разницу возрастов. Но для меня Вы и теперь учитель в лучшем смысле слова».

В академии Короленко сближается с революционно настроенной молодежью, читает нелегальную литературу. Ему поручается заведование тайной студенческой библиотекой, распространяющей книги главным образом революционного содержания. По характеристике директора академии - человека реакционных убеждений, - Короленко принадлежал «к числу тех людей, которые до упрямства упорно держатся засевших в них воззрений, и если эти воззрения получают… ошибочное направление, то человек этот легко может увлечь за собой других, менее самостоятельных молодых людей».

В марте 1876 года Короленко за участие в составлении коллективного протеста студентов против администрации академии, выполнявшей чисто полицейские функции, был исключен из академии, арестован и выслан из Москвы. «Во время студенческих беспорядков, - пишет Короленко в своей автобиографии, - как депутат, избранный товарищами для подачи коллективного заявления, был выслан сначала в Вологодскую губернию, откуда возвращен в Кронштадт… под надзор полиции. По прошествии года переселился в Петербург, где вместе с братьями зарабатывал средства к жизни разными профессиями: уроками, рисованием и главным образом корректурой». Корректором он работал в мелкой, захудалой петербургской газете «Новости», рассчитанной на удовлетворение обывательских вкусов. Разумеется, работа в этой газете ни в какой степени не могла удовлетворить Короленко. Он помышляет о литературном творчестве и пишет свой первый рассказ - «Эпизоды из жизни искателя» (1879). Характер этого рассказа определен эпиграфом, взятым из поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»:

Средь мира дольного

Для сердца вольного

Есть два пути.

Взвесь силу гордую,

Взвесь волю твердую -

Каким идти.

Герой рассказа выбирает для себя трудный путь служения народу и отказывается от личного счастья. Это соответствовало настроению самого Короленко. В то время ему казалось, что движение народников способно победить самодержавие и что для этого необходимы только усилия передового общества. Как об этом можно судить по воспоминаниям современников, близко стоявших к общественному движению 70–х годов, на квартире Короленко скрывались участники революционного подполья, хранилась не дозволенная к распространению литература. Короленко готовился к деятельности пропагандиста и для того, чтобы иметь возможность легче войти в народную жизнь, изучал сапожное ремесло.

В марте 1879 года, после таких знаменательных событий конца 70–х годов, как похороны Некрасова, принявшие характер антиправительственной демонстрации, и убийство шефа жандармов Мезенцева, Короленко, по подозрению в печатании и распространении революционных воззваний, был снова арестован и заключен в Литовский замок. Летом 1879 года он был выслан в Глазов - глухой городок Вятской губернии. В ссылку Короленко ехал с сознанием необходимости сближения с народом, отвлеченные представления о котором должны были быть проверены - как это ему казалось - действительностью, трезвой и истинной. Полный энергии и молодой силы, он даже ссылку готов был рассматривать под углом зрения практического изучения жизни народа. С одного из этапов на пути в Глазов он писал своему другу по Петровской академии В. Н. Григорьеву: «Вы помните, что я мечтал о летнем путешествии, - ну вот хоть на привязи, а путешествую».

В эту пору у Короленко окончательно созрело желание всерьез приняться за литературную работу. В 1880 году появился в печати рассказ «Ненастоящий город», где, как признавался писатель, он, «сильно подражая Успенскому, описывал Глазов».

В ссылке Короленко был поставлен в тяжелейшие условия полицейских преследований и прямых утеснений. Исправник проверял его переписку, устраивал обыски, подслушивал разговоры. Для работы в таких условиях нужны были исключительное упорство, вера в свои силы, умение преодолевать трудности, Было ли все это у молодого Короленко? Вот как он сам отвечает на этот вопрос в письме из Глазова к сестрам: «…живем ли мы изо дня в день, как придется, или есть у нас желание и сила поработать, над собой хотя бы, есть цели впереди? - Есть. Можно ли работать над собой, стремиться и «достигать» в этом направлении в нынешней обстановке, в богоспасаемом граде Глазове?.. - Можно, можно везде, где есть люди». Эта уверенность в своих силах не покидает Короленко и в следующие периоды его скитаний по ссылкам.

В октябре 1879 года «в отвращение влияния его самостоятельных и дерзких наклонностей на других политических ссыльных, имеющих молодые лета», как писал глазовский исправник в докладе по начальству, Короленко вновь был выслан, теперь в наиболее отдаленный район Глазовского уезда - Березовские Починки. «Это ни село, ни деревня даже, - писал Короленко, - это просто несколько дворов, рассеянных на расстоянии 15–20 верст среди лесной и болотистой местности». В Березовских Починках проявилась одна из самых характерных черт Короленко: его глубокая близость к народу. В письмах из Березовских Починок он неоднократно пишет о стремлении быть полезным людям, среди которых он живет, и когда он писал родным: «Начинаю карьеру сапожника» - в этом не было ни рисовки, ни забавы, ни какого–либо позерства. В этом занятии Короленко видел живую необходимость. Он стремился к тому, чтобы на него не смотрели как на барина, и в одном из своих писем с большим удовлетворением рассказывает о том, что березовские крестьяне относятся к нему с уважением и называют его «мужиком роботным». В то же время работа сапожника давала ему возможность непосредственного общения с крестьянами. В письмах он настойчиво просит прислать ему сказку Щедрина «Как один мужик двух генералов прокормил», видимо желая использовать ее в пропагандистских целях. «Я здесь, к счастью, - пишет Короленко в письме от 11 января 1880 года, - не лишен возможности потолковать по душе с людьми, которым понятны не одни непосредственные брюховые интересы; и здесь выпадают хорошие, чистые минуты, когда забываешь и болота и леса и когда удается потолковать об окружающих, порой невеселых впечатлениях, разобраться в них; а там опять станешь свежее и бодрее смотреть на свет». Здесь Короленко, столкнувшись с жизнью крестьян, смог убедиться в иллюзорности народнических представлений об идеальном устройстве крестьянского быта.

Березовскими Починками не окончились ссыльные скитания молодого писателя. Вятская администрация не оставляла в покое Короленко, видя в нем весьма опасного врага самодержавия. В январе 1880 года против него было затеяно новое дело. Он обвинялся в самовольных отлучках с места ссылки и в недозволенных связях с политическими ссыльными. Вероятней всего, личность Короленко продолжала интересовать и высшие полицейские власти в связи с усилившейся деятельностью народовольцев. Вскоре после покушения на Александра II в январе 1880 года Короленко был арестован, доставлен в Вятку, а затем заключен в вышневолоцкую политическую тюрьму. Предполагалась ссылка его в Восточную Сибирь, но из Томска писатель был возвращен на поселение в Пермскую губернию.

Находясь в Перми на положении ссыльного, Короленко перепробовал несколько профессий: сапожника, табельщика, письмоводителя стола статистики на Уральско–Горнозаводской железной дороге. Здесь он работает до 11 августа 1881 года - дня очередного ареста, после которого последовала самая длительная и самая отдаленная ссылка.

Первого марта 1881 года был убит народовольцами Александр II. Правительство Александра III потребовало, чтобы часть политических ссыльных была приведена к специальной присяге. Текст такой присяги получил и Короленко, но подписать его демонстративно отказался. В заявлении на имя пермского губернатора Короленко называет факты дикого произвола царской власти, действия которой направлены исключительно на подавление народа. Вот почему, пишет Короленко, «совесть запрещает мне произнести требуемое от меня обещание в существующей форме». «Я не мог поступить иначе», - сообщал он тогда же в письме к брату.

В отказе от присяги полицейские власти усмотрели особо «враждебное настроение». В дело «государственного преступника», «сапожника и живописца», как именовался Короленко в жандармских документах, была дополнительно внесена резкая характеристика, требовавшая самых суровых мер наказания. Его арестовали и, соблюдая особые предосторожности, как крайне опасного преступника увезли в Сибирь. Не зная, что его ждет в дальнейшем, доведенный до отчаяния, Короленко, находясь в одиночке военнокаторжного отделения тобольской тюрьмы, написал стихотворение, где выразил невеселые свои настроения:

Вкруг меня оружье, шпоры,

Сабли звякают, бренчат.

И у «каторжной» затворы

На пол падают, гремят.

И за мной закрылись двери,

Застонал, звеня, замок…

Грязно, душно, стены серы…

Мир - тюрьма… Я одинок…

А в груди так много силы,

Есть чем жить, страдать, любить…

Но на дне тюрьмы–могилы

Все приходится сложить…

Страшно… Светлые мечтанья

Вольной юности моей

И святые упованья

В силу гордую идей

Смолкли все и в миг единый

Улеглись в душе на дне…

Божий мир сошелся клином,

Только свету, что в окне!..

Пессимистические мотивы стихотворения выражали лишь настроение минуты, ибо никогда больше они не повторялись ни в письмах, ни в творчестве Короленко.

В декабре 1881 года Короленко был доставлен в слободу Амгу Якутской области, расположенную в нескольких сотнях километров от Вилюйска, где в ту пору томился Чернышевский. Здесь в тяжелых условиях, вдали от каких–либо культурных центров началась его работа над такими произведениями, как «Сон Макара», «Убивец», «В дурном обществе». Однако выступать в печати ему было категорически запрещено. «Исправник прямо объявил мне, - писал Короленко в одном из своих писем из Амги, - что писать для печати безусловно не допускается».

Вспоминая о своих ссыльных скитаниях, Короленко иронически писал, что «в народ» он «был доставлен на казенный счет». Жизнь в Амге столкнула его с новыми для него формами народного быта и поставила, как он сам об этом сказал, «в отношения полного равенства» с народом: он шил сапоги, выполняя заказы «на сторону», и пахал землю. В то же время Короленко с глубоким вниманием изучал жизнь якутского народа, записывал фольклор, знакомился с языком. Впечатления тех лет послужили основанием для целого ряда сибирских рассказов и очерков, которые составили значительную часть в творческом наследии писателя. В 1885 году Короленко получил разрешение возвратиться в Европейскую Россию без права жительства в столичных городах. Он поселился в Нижнем Новгороде, где и прожил более десяти лет.

Свое литературное призвание Короленко осознал еще в юношеские годы. Как говорил сам писатель, у него еще «с юности была привычка облекать в слова свои впечатления, подыскивая для них наилучшую форму, не успокаиваясь, пока не находил ее».

Впервые Короленко выступил в печати в 1878 году. Это была газетная статья об уличном происшествии, в котором писатель разглядел проявление полицейского произвола над петербургской беднотой.

В следующем году появились в печати «Эпизоды из жизни искателя», а вскоре «Ненастоящий город» и «Яшка» (1880). Уже в «Ненастоящем городе» Короленко достигает значительного мастерства. В правдивом изображении захолустного города, жизнь которого «бьется в тоске и скудости», а сам он напоминает «амфибию с недоразвившимися задатками», проявилось стремление Короленко к реализму, к глубоко правдивому изображению действительности. Писатель подводил читателя к мысли, что выход из того тоскливого прозябания, в которое была погружена жизнь «ненастоящего города», не в возврате к первобытным формам существования, о чем говорила народническая литература, а в развитии промышленности, в установлении новых отношений между городом и деревней, которые породят новых, настоящих людей и откроют дальнейшую перспективу борьбы за народное счастье.

Однако наиболее значительным из рассказов, появившихся в печати до амгинской ссылки, следует признать «Яшку». Основной персонаж этого рассказа - крестьянин, заключенный в тюремную камеру для умалишенных за то, что он открыто протестовал против полицейского произвола и обличал «неправедных» начальников. В его протесте писатель видит «смесь мифологии и реализма». Яшка верит в отвлеченную идею добра, в несуществующий «правзакон», который якобы уже установлен, но скрыт от народа «беззаконниками», в то же время его протест направлен против кабалы и рабства, действительно существующих в жизни, - и в этом смысле он трезвый реалист. Для Короленко важна именно эта сторона характера Яшки - его непримиримое, не знающее компромиссов возмущение против реальных условий жизни. В не вошедшем в текст рассказа обращении к читателю Короленко следующим образом объяснял общественный смысл протеста Яшки: «Яшка, сказать правду, немножко смешон, несмотря на весь трагизм своего положения. Но знаете ли вы, откуда Яшка пришел, видели ли вы его в нормальных условиях, знаете ли вы среду и условия, его породившие, думаете ли вы, что все Яшки помещены уже в каморки, что жизнь не выведет их легионы из среды, мирно поившей телят. Конечно, если вы во всем этом уверены, то ответ ясен: погибнет Яшка безвестною смертию, и жизнь пройдет над его костьми… Но если бы… если бы количественно вопрос решился в пользу Яшки? Представьте, что, как грибы после дождика, пойдут из почвы Яшки за Яшками, все такие же неуклонные, непримиримые, всеотрицающие, и громко постучат в двери общественной жизни. Ведь тогда дело компромиссов, быть может и плодотворных и неуклонно прогрессивных, может взлететь на воздух, не дойдя и до одной десятой естественного пути своего. Тогда жизнь будет за Яшками, а дело компромиссов проиграет перед неумолимым судом истории». В этих словах, напоминающих по стилю щедринскую прозу, особо подчеркивается стихийная сила Яшкиного протеста, в котором Короленко видел проявление все нарастающего народного негодования.

«Яшкой» Короленко начинал одну из центральных тем своего творчества: тему свободолюбия и протеста. Характерен в этом отношении и рассказ «Чудная». Необычна судьба этого замечательного произведения Короленко.

Рассказ был написан в вышневолоцкой тюрьме, тайно от надзирателей и так же тайно передан на волю. Разумеется, он не мог появиться в русской печати того времени и распространялся нелегально. По одному из таких нелегальных изданий, «Чудная» была переведена на украинский язык и издана Ив. Франко. Только в 1905 году Короленко удалось напечатать рассказ под заглавием «Командировка» в «Русском богатстве». По существу, «Чудная» посвящена той же теме, что и «Яшка»: душевной стойкости, непоколебимому мужеству и упорству. Сюжет рассказа несложен. Девушка-революционерка попадает в ссылку. Она больна, физически совершенно беспомощна, и условия ссылки для нее гибельны. Злая грубость полицейщины и суровая зима одерживают верх над ее слабой природой, но в то же время духовно - это победа непреклонной принципиальности, человеческого достоинства над той же самой действительностью, которая ее убивает. «Сломать ее… можно… ну, а согнуть… - не гнутся этакие», - говорится о ней в рассказе.

Ранние рассказы Короленко- «Ненастоящий город», «Яшка» и «Чудная» - объединяет писательское раздумье над тем, что в жизни является «настоящим». Короленко не находит ничего «настоящего» в жизни погрязшего в тине обывательщины захолустного городка. Яшка посажен в камеру для умалишенных, «чудной» называют девушку, не пожелавшую приспособиться к омерзительным условиям жизни. Но именно в них, в их характерах, во всем резко очерченном облике людей, поднявшихся до самопожертвования в своем протесте против полицейского насилия и произвола, Короленко видит первые признаки нарастающей волны будущих революционных потрясений.

После возвращения Короленко из амгинской ссылки появляется большая группа его рассказов и повестей, в которых читатель того времени увидел уже зрелого художника, принесшего в литературу новые образы и новые темы. Он как бы сказал читателю то, что тогда ожидалось, но никем еще не было сказано с такой силой и определенностью.

После убийства народниками Александра II в стране начался период жестокой реакции. В среде народнической интеллигенции участились случаи политического ренегатства, открытого предательства. Народники встали на путь либерального приспособления к буржуазной действительности. В литературе усиливается влияние натурализма с его призывом к отказу от высоких задач искусства. Однако состояние общественной мысли в России 80–х годов определялось не только этим.

В. И. Ленин писал: «…мы, революционеры, далеки от мысли отрицать революционную роль реакционных периодов. Мы знаем, что форма общественного движения меняется, что периоды непосредственного политического творчества народных масс сменяются в истории периодами, когда царит внешнее спокойствие, когда молчат или спят (по–видимому, спят) забитые и задавленные каторжной работой и нуждой массы, когда революционизируются особенно быстро способы производства, когда мысль передовых представителей человеческого разума подводит итоги прошлому, строит новые системы и новые методы исследования».

В эту пору русская наука обогатилась бессмертными трудами Д. И. Менделеева, И. М. Сеченова, К. А. Тимирязева, а русское искусство - великими произведениями Л. Н. Толстого, П. И. Чайковского, И. Е. Репина, А. П. Чехова. К числу передовых людей этой эпохи принадлежал и Владимир Галактионович Короленко. Он выступил горячим защитником человека от враждебных сил собственнического строя, певцом человеческой воли, смелых порывов и помыслов. Это сразу выдвинуло Короленко как писателя, продолжавшего традиции русской демократической литературы с ее призывами к борьбе за народное счастье.

Первая книга Короленко, вышедшая в 1886 году, получила восторженный отзыв Чехова. Рассказ «Соколинец» он назвал «самым выдающимся произведением последнего времени». Найдя в молодом писателе близкие для себя настроения, Чехов в письме к Плещееву от 9 апреля 1888 года писал о Короленко, что «идти не только рядом, но даже за этим парнем, весело». Радостно приветствовал Короленко Гаршин, который противопоставлял его творчество модному тогда натурализму. «Я ставлю его ужасно высоко и люблю нежно его творчество, -писал Гаршин в 1886 году. - Это - еще одна розовая полоска на небе; взойдет солнце, еще нам неизвестное, и всякие на турализмы, боборыкизмы и прочая чепуха сгинет». Вернувшийся из многолетней ссылки Н. Г. Чернышевский с удовлетворением отметил появление в литературе Короленко. «Это большой талант, это тургеневский талант», - сказал о Короленко Чернышевский.

Короленко пишет о неведомых до того в русской литературе якутских крестьянах, ленских ямщиках, с остротой и силой он выводит типы обездоленных людей, протестующих против несправедливого устройства общества, полных стремлений к иной жизни. Он противопоставляет их, простых людей, которые в своем стремлении к свободе и счастью поднимаются над страшной своей жизнью, «добропорядочному» буржуазно–дворянскому обществу с его ложью и душевной пустотой. Знаменательно, что один из ранних рассказов Короленко «Федор Бесприютный» был запрещен цензором по причине «морального превосходства каторжника» над жандармским полковником.

Повесть «В дурном обществе» (1885) вводит нас в мир городской бедноты, людей «дна», ведущих нечеловечески тяжелую жизнь, вынужденных ютиться в могильном склепе, всем своим существом враждебных так называемому «порядочному» обществу. «Город их не признавал, - рассказывает Короленко о своих «проблематических натурах», - да они и не просили признания: их отношения к городу имели чисто боевой характер: они предпочитали ругать обывателя, чем льстить ему, - брать самим, чем выпрашивать. Они или жестоко страдали от преследований, если были слабы, или заставляли страдать обывателей, если обладали нужною для этого силой. Некоторые из этих фигур были отмечены чертами глубокого трагизма». Писатель рассказывает о страшной жизни детей, не имеющих родного угла, маленьких бездомных бродяг, которые с колыбели должны переносить ужасы голодного нищенского существования. Знаменательно то, что Короленко пишет об этих детях с такой нежностью и проникновенностью, которая превращает эту повесть в страстную защиту обездоленных. Именно в «дурном обществе» маленький герой повести находит истинную дружбу и любовь и получает первый урок подлинного гуманизма.

В одной из своих статей Короленко писал: «Заслуга реалистов–художников состоит в изучении человека всюду, где он проявляется». Сам Короленко нашел черты человечности в людях «дна», отщепенцах общества, заброшенных на край света бедняках–крестьянах.

Характерен в этом отношении и рассказ «Убивец» (1882). Герой рассказа Федор Силин - сибирский крестьянин - мучительно ищет правду. Этот глубоко симпатичный и честный человек, наделенный громадной физической силой и большой душой, случайно попадает под влияние секты «покаянников». «Согреши, - говорят ему, - познаешь сладость покаяния». Его толкают на совершение преступления - на убийство женщины и ее детей. Но в самую решительную минуту Федору Силину приходит на помощь сознание справедливости, и силу свою он обращает против того, кто заставлял его пойти на преступление.

Особую известность получил рассказ «Сон Макара» (1885), которым Короленко продолжил свою литературную деятельность по возвращении из ссылки. В рассказе отражены наблюдения писателя над жизнью амгинского крестьянина, которого «гоняли всю жизнь… старосты и старшины, заседатели и исправники, требуя подати; гоняли попы, требуя ругу; гоняли нужда и голод; гоняли морозы и жары, дожди и засухи; гоняла промерзшая земля и злая тайга!..». В образе Макара Короленко соединил индивидуальные черты амгинского крестьянина с народным образом Макара, на которого, как известно, «валятся все шишки». Заслуга писателя состояла в том, что он рассказал не только о злой доле крестьянина, но с особой силой подчеркнул возможность его протеста, аргументировал силу его возмущения, готовности к борьбе. Придав рассказу фантастический характер, Короленко позволил своему герою открыто высказаться о несправедливо устроенной жизни и потребовать для себя человеческого счастья. Гнев Макара превращается в социальный протест против несправедливого общественного строя царской России, при котором громадное большинство народа находилось на положении Макара.

Проблема освобождения народа поставлена в аллегорической форме в «Сказании о Флоре, Агриппе и Менахеме, сыне Иегуды» (1886). Подобно горьковскому герою Данко, который десятилетием позднее с новой силой выразит настроение «великой любви к людям», герой этого рассказа Короленко - Менахем «по мере того, как ненавистный гнет усиливался… отдавал свое сердце народу - сердце, горевшее любовью». Своим личным примером он поднимает угнетенный народ на борьбу с врагами и побеждает в споре с теми, кто утверждал смирение.

В этом рассказе, как и в ряде других, Короленко выступает против учения Л. Толстого о непротивлении злу, имевшего распространение в середине 80–х годов среди части интеллигенции. «Я не могу считать насильником, - говорит Короленко в письме к А. И. Эртелю, - человека, который один защищает слабого и измученного раба против десяти работорговцев. Нет, каждый поворот его шпаги, каждый его удар для меня - благо. Он проливает кровь? Так что же? Ведь после этого и ланцет хирурга можно назвать орудием зла!»

Одна из центральных тем творчества Короленко - человеческое счастье, полнота духовной жизни. «Человек создан для счастья, как птица для полета», - говорит один из героев Короленко. Но с горькой иронией писатель называет рассказ, где произносится эта формула жизни, «Парадоксом». «Весь организм орла, - писал в 1903 году А. В. Луначарский об этом рассказе Короленко, - приспособлен к могучим полетам, и весь организм его есть парадокс, когда он сидит в клетке, и такой же парадокс современный человек и современное человечество». Как птица не может летать, когда у нее связаны крылья, так не может быть счастлив и человек в неволе. Вопросу о том, что такое счастье, где его границы и в чем его смысл, посвящает Короленко одно из наиболее значительных своих произведений - повесть «Слепой музыкант», впервые опубликованную в 1886 году.

Герой повести Петр Попельский слеп от рождения. Еще в раннем детстве он воспринимает свою слепоту как несчастье. Со временем ему начинает казаться, что он навсегда выброшен из жизни в темный, отгороженный от зрячих людей мир. В нем развивается деспотичность; слепота грозит стать единственным предметом его переживаний.

Лишив мальчика зрения, природа в то же время щедро наградила его в другом отношении: с детских лет Петр обнаруживает незаурядные музыкальные способности. Но история слепого как музыканта начинается с того момента, когда Петр Попельский знакомится с народной музыкой. Талантливые песни конюха Иохима, в которых нашли свое отражение и стремление украинского народа к лучшей доле, и печаль, и удаль, пробудили в мальчике любовь к музыке и приобщили его впервые к жизни родного народа. «Это увлечение музыкой стало центром его умственного роста… Заинтересованный песней, он знакомился с ее героями, с их судьбой, с судьбой своей родины».

Большую роль в воспитании слепого музыканта сыграл брат его матери, дядя Максим. В молодости дядя Максим героически сражался в отрядах Гарибальди за освобождение Италии. Изувеченный австрийскими шашками, Максим поселился в семье сестры. Старый гарибальдиец посвящает себя воспитанию слепого музыканта и в этом находит смысл собственной жизни. Кто знает, думал он, «ведь бороться можно не только копьем и саблей. Быть может, несправедливо обиженный судьбою подымет со временем доступное ему оружие в защиту других, обездоленных жизнью, и тогда я недаром проживу на свете, изувеченный старый солдат…». В мысли о возможности воспитать из слепого активного участника жизни дядю Максима укрепляет судьба легендарного слепого бандуриста Юрка, который, несмотря на свою слепоту, участвовал в походах и был со славою погребен в одной могиле с казачьим атаманом.

Дядя Максим помогает слепому музыканту переосмыслить свою жизнь, осознать, что подлинное счастье человека невозможно вне общества, в отрыве от жизни народа.

История слепого мальчика, ставшего знаменитым музыкантом, - это не только борьба незрячего человека с тяжелым физическим недугом. В полном согласии с тезисом Добролюбова о том, что человек не может «успокоиться на своем одиноком, отдельном счастье», Короленко в «Слепом музыканте» намечает путь служения народу как единственно возможное осуществление счастья. Победа над тьмой в повести «Слепой музыкант» достигается близостью к народу, пониманием его жизни, его поэзии. «Да, он прозрел… - пишет Короленко. - Наместо слепого и неутолимого эгоистического страдания он носит в душе ощущение жизни, он чувствует и людское горе, и людскую радость…» Это духовное прозрение и побеждает его личное горе, из которого, казалось, не было выхода. Имея в виду неполноту личного счастья в отрыве от жизни народа, от его борьбы за счастье общее, М. И. Калинин в своем выступлении 25 октября 1919 года на митинге, посвященном обороне Тулы от Деникина, упомянул об этой повести. «Величайший художник слова, Короленко в своем «Слепом музыканте» - говорил М. И. Калинин, -ясно показал, как проблематично, непрочно это отдельное человеческое счастье… Человек… может быть счастлив только тогда, когда всеми нитями своей души, когда всем телом и всем сердцем спаян он со своим классом, и только тогда его жизнь будет полна и цельна». В этом своем произведении Короленко утверждает глубоко прогрессивную мысль о том, что личность возвышается только в том случае, если живет одной жизнью с народом, если отдает себя служению обществу.

С самого начала своего литературного пути Короленко выступает горячим сторонником общественного назначения литературы, убежденным противником буржуазного объективизма в искусстве. В согласии с эстетикой революционных демократов Чернышевского и Добролюбова, для которых литература была орудием борьбы за освобождение народа, Короленко свою писательскую задачу видел в активном вмешательстве в жизнь общества. «Если… жизнь есть движение и борьба, - писал Короленко в дневнике в 1888 году, - то и искусство, верное отражение жизни, должно представлять то же движение, борьбу мнений, идей…» Называя литературу «зеркалом жизни», Короленко писал в том же дневнике: «Литература, кроме «отражения», - еще разлагает старое, из его обломков созидает новое, отрицает и призывает… Как ноги уносят человека, положим, от холода и тьмы к жилью и свету, так слово, ис–кусство, литература - помогают человечеству в его движении от прошлого к будущему».

В творчестве самого Короленко такое понимание задач литературы проявилось прежде всего в его типических обобщениях, в лирикоромантической окраске рассказов, наконец прямо и непосредственно - в обширной, общественно–активной публицистике. Выбранная писателем форма рассказа, где существенным элементом являлись публицистические отступления, давала возможность Короленко, не нарушая художественной композиции произведения, высказать свое отношение к изображаемым событиям и лицам, подчеркнуть остроту вопроса, усилить эмоциональное воздействие образа.

В изображении народной жизни Короленко резко отходит от приемов народнической беллетристики. Вспоминая о настроениях, вызванных творчеством Короленко в народнической среде конца 80–х-начала 90–х годов, Горький писал: «Он был в ссылке, написал «Сон Макара» - это, разумеется, очень выдвигало его. Но - в рассказах Короленко было нечто подозрительное, непривычное чувству и уму людей, плененных чтением житийной литературы о деревне и мужике».

В своем творчестве Короленко изображал живые народные характеры, лишенные народнической слащавости, сохранившие черты действительного героизма, выражавшего демократический протест масс против существующего строя.

Основное место в творчестве Короленко занимает образ простого русского человека, увидевшего уродства капиталистической действительности, страстно ищущего правду и стремящегося к иной, лучшей жизни. Короленко пишет о людях самых широких демократических кругов, с проникновением большого художника подмечая свободолюбие народа, то типическое, все развивающееся в характере трудящихся масс, что впоследствии сыграло важную роль в революционном преобразовании страны. С большим удовлетворением художник наблюдает поднимающуюся волну народного негодования и протеста.

В ряде своих высказываний Короленко выступает против народнической реакционной теории о «героях и толпе», которая рассматривала народ как слепую инертную массу. «То, что мы называем героизмом, - писал Короленко в дневнике за 1887 год, -свойство не одних героев… Они не отличаются от массы качественно и даже в героизме массы почерпают свою силу… Таким образом, открыть значение личности на почве значения массы - вот задача нового искусства».

«Теперь уже «героизм» в литературе, - писал Короленко в письме к Н. К. Михайловскому в 1888 году, - если и явится, то непременно «не из головы»; если он и вырастет, то корни его будут не в одних учебниках политической экономии и не в трактатах об общине, а в той глубокой психической почве, где формируются вообще человеческие темпераменты, характеры и где логические взгляды, убеждения, чувства, личные склонности сливаются в одно психически неделимое целое, определяющее поступки и деятельность живого человека… И тогда из синтеза реализма с романтизмом возникнет новое направление художественной литературы…»

Эти взгляды Короленко объясняют то искреннее восхищение, с которым он встретил ранние рассказы Горького и особенно «Челкаш».

Широкое изображение жизни русской провинции 80–90–х годов дает Короленко в рассказах и очерках нижегородского периода, в таких произведениях, как «Река играет», «За иконой», «Павловские очерки», «В пустынных местах», «На затмении», «В голодный год», «В облачный день». В очерках и рассказах этого периода поднимаются и новые существенные вопросы общественного развития, которые в те годы не могли не захватить такого чуткого и внимательного к жизни художника, каким был Короленко. Претерпевают изменения и художественные формы творчества писателя. Многие общественные проблемы, которые решал Короленко на первых порах своего творчества, нередко прибегая к аллегории, к условноисторическому сюжету, теперь ставятся на строго фактическом, глубоко изученном и достоверном материале живой действительности. Именно в эту пору Короленко разрабатывает форму путевых очерков, в которых художественное повествование легко и свободно сливается с элементами публицистики. В таких классических образцах этого жанра, какими являются «В пустынных местах», «Павловские очерки», «Наши на Дунае», Короленко мастерски сочетал и чисто художественное изображение действительности, и публицистические размышления по поводу конкретных явлений жизни.

Основные вопросы, которые встали перед писателем еще в конце 80–х годов, были связаны с процессом проникновения капитализма в деревню. В освещении этих вопросов он решительно отходит от народнических беллетристов, которые настойчиво продолжали, по замечанию Короленко, рассматривать действительность «сквозь призму благонамеренной идеалистической народнической лжи».

Особое значение имели его «Павловские очерки», посвященные жизни кустарей известного села Павлово, близ Нижнего Новгорода. В народнической литературе это село с его старинными кустарными промыслами рассматривалось как пример некапиталистического уклада, сохранившего якобы характер «народного производства». Вышедшие в 1890 году «Павловские очерки» показали противоположное тому, что вопреки жизненной правде утверждали народники. Уже в первой вступительной главе очерков Короленко иронизирует над представлением о селе Павлове как «оплоте нашей самобытности» от вторжения капитализма. Писатель развертывает яркую картину жизни павловских кустарей, их непомерно тяжелого труда и полной зависимости от хищнической «скупки». Для Короленко не было сомнения, что кустари, работающие на дому и продающие изделия своего труда капиталисту-скупщику, давно уже утеряли свою хозяйственную самостоятельность.

Короленко рассказал о бесчеловечных формах «прижима» кустарей, которые применял кагшталист–скупщик. Здесь и знаменитый «промен», то есть удержание из заработка кустаря в пользу скупщика за размен денег, и «третья часть» - особая форма «прижима», когда кустарь должен был обязательно забирать у скупщика ненужный ему товар, и штрафы, и удержание из заработка кустаря, носившее название «на гуся». «Вот этаким способом с нашего брата по две шкуры и спускают», - говорит один из кустарей автору очерков. Создавая картины жизни кустарей, Короленко подводит читателя к мысли о том, что кустари подвергаются наиболее жестокой эксплуатации. «Нищета есть везде, - писал Короленко, - но такую нищету, за неисходною работой, вы увидите, пожалуй, в одном только кустарном селе. Жизнь городского нищего, протягивающего на улицах руку, да это рай в сравнении с этою рабочею жизнью!»

«Мы подошли, - пишет Короленко в «Павловских очерках», - к крохотной избушке, лепившейся к глинистому обрыву. Таких избушек в Павлове много, и снаружи они даже красивы: крохотные стены, крохотные крыши, крохотные окна. Так и кажется, что это игрушка, кукольный домик, где живут такие же кукольные, игрушечные люди.

И это отчасти правда… Когда мы, согнув головы, вошли в эту избушку, на нас испуганно взглянули три пары глаз, принадлежавших трем крохотным существам.

Три женские фигуры стояли у станков: старуха, девушка лет восемнадцати и маленькая девочка лет тринадцати. Впрочем, возраст ее определить было очень трудно: девочка была как две капли воды похожа на мать, такая же сморщенная, такая же старенькая, такая же поразительно худая.

Я не мог вынести ее взгляда… Это был буквально маленький скелет, с тоненькими руками, державшими тяжелый стальной напильник в длинных костлявых пальцах. Лицо, обтянутое прозрачной кожей, было просто страшно, зубы оскаливались, на шее, при поворотах, выступали одни сухожилия… Это было маленькое олицетворение… голода!..

Да, это была просто–напросто маленькая голодная смерть за рабочим станком. Того, что зарабатывают эти три женщины, едва хватает, чтобы поддержать искру существования в трех рабочих единицах кустарного села».

Короленко показывает, что причина нищенского существования кустарей не в субъективных качествах скупщика, о чем неизменно говорили народники, а в самом характере капиталистического производства. Неизбежность эксплуатации кустарей писатель подчеркивает следующей формулой: «конкуренция - пресс… кустарь - материал, лежащий под прессом, скупщик - винт, которым пресс нажимается».

Из книги Критическая Масса, 2006, № 1 автора Журнал «Критическая Масса»

Из книги Размышления читателя автора Платонов Андрей Платонович

Из книги 99 имен Серебряного века автора Безелянский Юрий Николаевич

В. Г. КОРОЛЕНКО В этой книге есть письмо В. Г. Короленко к детям Т. А. Богданович. В письме рассказывается о ребенке, пятилетней девочке, которая всем говорила правду в глаза. Человеку, который не очень нравился этой девочке, она говорила: «Ты смешной». Более привлекательному

Из книги Том 1. Русская литература автора Луначарский Анатолий Васильевич

КОРОЛЕНКО Владимир Галактионович 15(27).VII.1853, Житомир - 25.XII.1921, Полтава Серебряный век Короленко встретил после того, как провел 6 лет в тюрьмах, на этапах и поселениях, как политически неблагонадежный человек. Однако революционером писатель никогда не был и считал себя

Из книги Критические рассказы автора

Владимир Галактионович Короленко* IИмя Владимира Короленко, которому исполнилось 65 лет и который одновременно справляет сорокалетний юбилей своей писательской деятельности, дорого каждому грамотному русскому человеку.Нетрудно отдать себе отчет в том, чем дорог он

Из книги Статьи о русских писателях автора Котов Анатолий Константинович

В.Г. Короленко. Общая характеристика* Трудно представить себе более благородный человеческий и писательский облик, чем фигура Владимира Галактионовича Короленко. Мы, коммунисты, чрезвычайно резко разошлись с ним. Правда, и здесь по отношению к Октябрьской революции и к

Из книги Дневники русских писателей XIX века: исследование автора Егоров Олег Георгиевич

Владимир Короленко как художник Я думаю, современный читатель поймет, с каких позиций написана эта статья. Я хотел противопоставить литературе «отпетого и ошарашенного» поколения предреволюционной эпохи трезвый, здоровый талант Владимира Галактионовича Короленко,

Из книги Русская литература в оценках, суждениях, спорах: хрестоматия литературно-критических текстов автора Есин Андрей Борисович

Из книги История русской литературы XX века. Том I. 1890-е годы – 1953 год [В авторской редакции] автора Петелин Виктор Васильевич

Из книги В литературной разведке автора Шмаков Александр Андреевич

В. Г. КОРОЛЕНКО Писатель яркого и большого дарования, Короленко вошел в историю русской литературы как автор многочисленных повестей и рассказов, художественных очерков, четырехтомной «Истории моего современника», наконец как критик и публицист. Многие произведения

Из книги автора

А. М. ГОРЬКИЙ И В. Г. КОРОЛЕНКО «С именем В. Г. Короленко у меня связано немало добрых воспоминаний», - так начинает A. М. Горький свой очерк «Из воспоминаний о B. Г. Короленко». Литературные связи, длительное личное общение, большая, продолжавшаяся в течение трех десятилетий

Из книги автора

Владимир Галактионович КОРОЛЕНКО На В.Г. Короленко завершается развитие жанра классического дневника XIX в. Дневник В.Г. Короленко является самым ярким и художественно значительным среди писательских дневников. В нем проступают две основные линии жанровой динамики:

Из книги автора

В. Г. Короленко Лев Николаевич Толстой <…>Теперь от художественной области, в которой величие Толстого очевидно и неоспоримо, мы переходим к области более спорной, около которой и в настоящую минуту возникают разногласия, вскипают страсти.Толстой – публицист,

Из книги автора

Владимир Галактионович Короленко (15 (27) июля 1853 – 25 декабря 1921) Родился в Житомире в семье уездного судьи Галактиона Афанасьевича Короленко (1810–1868), украинского дворянина. Мать, Эвелина Иосифовна Скуревич (1833–1903), – дочь польского шляхтича. В семье говорили по-польски.

Из книги автора

В. Г. КОРОЛЕНКО И НАШ КРАЙ

Короленко Владимир Галактионович - писатель, журналист, публицист, общественный деятель, заслуживший признание своей правозащитной деятельностью как в годы царской власти, так и в период Гражданской войны и советской власти

Краткая биография - Короленко В. Г.

Вариант 1

Короленко Владимир Галактионович (1853-1921), писатель.

Родился 27 июля 1853 г. в Житомире в семье чиновника судебного ведомства. Детство и юность Короленко прошли в Житомире и Ровно. Окончив с серебряной медалью реальную гимназию, он в 1871 г. приехал в Петербург и поступил в Технологический институт. Однако вскоре из-за недостатка средств вынужден был оставить учёбу и ради заработка стал раскрашивать ботанические атласы, выполнял чертёжные работы, занимался корректурой.

В январе 1873 г. переехал в Москву и поступил в Петровскую академию на лесное отделение. В марте 1876 г. за участие в студенческих волнениях был исключён, арестован и выслан из Москвы. С тех пор вплоть до Февральской революции 1917 г. жизнь писателя состояла из череды арестов и ссылок.

Впервые Короленко выступил в печати в 1878 г. с газетной статьёй об уличном происшествии. В 1879 г. он пишет свой первый рассказ «Эпизоды из жизни „искателя”». Литературное наследие Короленко велико и многообразно. Писатель яркого и большого демократического дарования, он вошёл в историю русской литературы как автор многочисленных повестей, рассказов, художественных очерков, а также как критик и публицист. Пожалуй, самые известные произведения Короленко - повести « » (1885 г.), «Слепой музыкант» (1886 г.), «Река играет» (1892 г.).

Творчество Короленко отличают страстная защита обездоленных, мотив стремления к лучшей жизни для всех, воспевание душевной стойкости, мужества и упорства, высокий гуманизм.

В 1900 г. Владимир Галактионович стал почётным академиком по разряду изящной словесности. Но в 1902 г. он вместе с А. П. Чеховым отказался от этого звания в знак протеста против отмены академией выборов М. Горького.

Писатель был горячим сторонником общественного предназначения литературы. После Октябрьской революции выступал против произвола и репрессий, творимых большевиками.

Владимир Галактионович Короленко умер от воспаления легких в Полтаве 25 декабря 1921 года во время работы над четвертым томом большого автобиографического произведения «История моего современника».

Вариант 2

Владимир Галактионович Короленко – русский писатель середины XIX – начала XX века, общественный деятель, публицист и журналист. Родился 15 (27) июля 1853 года в Житомире. Отец писателя был суровым уездным судьей и коллежским асессором. Мать была родом из Польши, отчего писатель с детства в совершенстве знал польский язык. Начальное образование Короленко получил в Житомирской гимназии, затем семья переехала в Ровно, где он поступил в местное училище.

После смерти отца Короленко поступил в Технологический институт в Петербурге, который не смог завершить из-за материальных трудностей. В 1874 году он перевелся в землевладельческую академию в Москве, где обучался на основе стипендии. В связи с тем, что писатель в юности участвовал в народнических движениях, он был исключен и выслан в Кронштадт. В 1877 году он вернулся в Петербург и поступил в Горный институт. Примерно в это же время началась его литературная карьера.

Первая новелла В. Г. Короленко, «Эпизоды из жизни “искателя”» появилась в 1879 году. Весной того же года, по подозрению в революционной деятельности, его вновь исключили из учебного заведения и выслали в Глазов. А когда в 1881 году он отказался от присяги Александру III, был выслан на несколько лет в Сибирь. Наиболее плодотворными для писателя стали 1885–1895 годы. В этот период появился один из его лучших рассказов – «Сон Макара». В 1895 году был написан философский рассказ «Без языка». На это произведение писателя вдохновила Всемирная выставка в Чикаго.

Вскоре его работы стали выходить на иностранных языках и получили мировое признание. До 1900 года писатель жил в Петербурге, где написал несколько новелл. Затем он поселился в Полтаве, где и прожил до конца своих дней. В последние годы он работал над автобиографией под названием «История моего современника». В. Г. Короленко умер 25 декабря 1921 года, так и не завершив четвертый том этого произведения.

Вариант 3

Владимир Галактионович Короленко родился 15 июля 1853 года в Житомире, в семье уездного судьи. Еще будучи гимназистом, Короленко увлекался чтени­ем, особый интерес питал к классической литературе. С раннего детства будущий писатель мечтал об адвокат­ской карьере. Однако у него не было возможности по­ступить после реальной гимназии в университет.

Коро­ленко так же не мог ждать год, чтобы сдать экзамены экстерном. Именно поэтому в 1871 году он поступил в Технологический институт в Петербурге, а в 1874 пе­решел в Петровскую академию под Москвой. Во время учебы Короленко заинтересовался идеями народников, принимал участие в студенческом движении. За это в 1876 году его исключили из числа студентов и сосла­ли в Кронштадт. В 1877 году Короленко поступил в Пе­тербургский горный институт.

На протяжении всей жизни писатель неоднократно находился в тюрьмах и ссылках, был под надзором полиции, активно участ­вовал в либеральной оппозиции, сотрудничал в либе­ральных периодических изданиях. Умер писатель 25 февраля 1921 года.

Биография Короленко В. Г. по годам

ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА В. Г. КОРОЛЕНКО

1853 г.

15(27) июля в Житомире у уездного судьи Галактиона Афанасьевича Короленко и его жены Эвелины Иосифовны родился сын Владимир.

1863 г.

Владимир Короленко поступает в Житомирскую гимназию.

1866 г.

Переезд семьи Короленко из Житомира в Ровно. Короленко зачислен в Ровенскую реальную гимназию.

1868–1869 гг.

Смерть Г. А. Короленко. Бедственное положение семьи. Первое знакомство Короленко, под влиянием учителя Авдиева, с сочинениями Добролюбова, Некрасова, Тургенева. “Я нашел тогда свою родину, и этой родиной стала прежде всего русская литература” (“Ист. моего совр.”).

1871–1872 гг.

Короленко оканчивает Ровенскую реальную гимназию с серебряной медалью и поступает в Петербургский технологический институт. Тяжелая борьба с нуждой, случайные заработки. Короленко впервые присутствует на тайном студенческом собраний.

1873 г.

Материальные затруднения заставляют оставить учение в Технологическом институте и заняться корректорской работой.

1874 г.

Короленко поступает в Петровскую земледельческую и лесную академию (ныне им. К. А. Тимирязева) под Москвой.

1875 г.

Участие в студенческих кружках. Встреча и начало дружбы с В. Н. Григорьевым и К. А. Вернером. Чтение нелегальной литературы, статей Ткачева и Лаврова, организация библиотечки запрещенных книг. Знакомство с проф К. А. Тимирязевым - “одним из самых дорогих и светлых образов моей юности”, писал о нем Короленко. Знакомство с А. С. Ивановской, впоследствии женой Короленко.

1876 г.

Студенческие волнения в Петровской академии. Исключение 20 марта В. Г. Короленко, К. А. Вернера и В. Н. Григорьева из академии за подачу директору коллективного заявления - протеста студентов. Арест и ссылка (24 марта) в Усть-Сысольск Вологодской губернии. Возвращение с дороги и поселение с 10 апреля в Кронштадте под надзором полиции. Короленко работает в минном офицерском классе в качестве чертежника.

1877 г.

1878 г.

Процесс В. И. Засулич; участие 2 апреля в панихиде по Сидорацком. Первое выступление Короленко в печати: заметка “Драка у Апраксина Двора” (“Новости”, 7 июня), подпись “В. К.”. Совместный с братом Юлианом перевод книги Мишле “L’oiseau” (“Птица”). Подпись “Кор‑о”. Обыск и арест 4 августа - в день убийства С. М. Кравчинским Мезенцева.

1879 г.

Обыски в квартире Короленко. Арест и ссылка 10 мая вместе с младшим братом Илларионом в Глазов, Вятской губернии. 3 июня приезд в Глазов. Появление в июльской книжке журнала “Слово” первого рассказа Короленко “Эпизоды из жизни искателя”. 25 октября высылка Короленко из Глазова в Березовские Починки. Жизнь в курной избе; занятие сапожным ремеслом.

1880 г.

В январе - арест в Березовских Починках по ложному доносу. Скитание по тюрьмам и этапам - Вятка, Тверь, Вышневолоцкая политическая тюрьма. В марте в Вышневолоцкой тюрьме написан рассказ “Чудная”. 17 июля ссылка в Сибирь этапным порядком через Москву, Нижний Новгород, Казань, Пермь, Тюмень. На арестантской барже между Тобольском и Томском в первых числах августа написан очерк “Ненастоящий город”. Возвращение в конце августа из Томска в Европейскую Россию: выяснилась ложность обвинения в побеге из Березовских Починков. В сентябре поселение в Перми под надзором полиции. С декабря служба в Управлении железной дороги сперва табельщиком железнодорожных мастерских, затем письмоводителем службы тяги. Появление в петербургской газете “Молва” (12 октября) открытого письма Короленко (“Пермь”) с описанием его ссыльных скитаний. Закончен рассказ “Временные обитатели подследственного отделения”, в ноябрьской книжке “Слова” напечатан очерк “Ненастоящий город”. Начало работы над рассказом “Прошка” (“Прохор и студенты”).

1881 г.

Напечатан рассказ “Временные обитатели подследственного отделения” (“Слово”, кн. 2). За отказ от присяги Александру III Короленко 11 августа ссылается в Восточную Сибирь через Красноярск, Иркутск, Якутск. В дороге Короленко ведет путевой дневник. Приезд и поселение Короленко 1 декабря в слободе Амга Якутской области.

1881 г. (конец) –1884 г.

Пребывание в якутской ссылке. Занятие земледельческим и сапожным трудом. Написаны рассказы “Сон Макара” и “Убивец”; вчерне написаны “Соколинец”, “В дурном обществе”, “Бродяжий брак” (“Марусина заимка”), “Станочники” (“Государевы ямщики”), “В Березовских Починках” и “Полоса”. В 1883 году ведется дневник - записи имеются в январе, феврале, марте и в августе. Конец ссылки и отъезд 10 сентября 1884 года из Амги через Якутск, Олекму, Киренск, Верхоленск, Иркутск, Красноярск, Томск, Казань в Н. Новгород (декабрь 1884 года), с заездом в Тверь и Петербург. По пути из Якутска до Иркутска Короленко ведет путевой дневник.

1885 г.

Переезд семьи Короленко в Н. ‑Новгород (около 15 января). 1 февраля арест Короленко и отправка его в Петербург в дом предварительного заключения. Освобождение 11 февраля из-под ареста и возвращение в Н. ‑Новгород. Кратковременная служба кассиром на пароходной пристани. Появление в печати, в “Русской мысли” и в “Северном вестнике”, рассказов “Сон Макара” (март), “В дурном обществе” (октябрь), “Соколинец” (декабрь). В “Волжском вестнике” напечатаны “В ночь под светлый праздник” (30 марта), “Старый звонарь” (26 мая), “Глушь” (июнь–август). Первая корреспонденция в газете “Русские ведомости”. Начало широкой литературной известности.

1886 г.

Напечатан рассказ “Лес шумит” (“Русская мысль”, кн. I). Вступление в брак (27 января) с Авдотьей Семеновной Ивановской. Поездка в Москву. Знакомство с Л. Н. Толстым. Работа над повестью “ т”, публикация ее в “Русских ведомостях” (февраль–апрель). Появление в печати рассказа “Сказание о Флоре Римлянине” (“Северный вестник”, кн. 10), очерков “Содержающая” (“Русские ведомости”, октябрь - декабрь). Цензурой запрещено печатание в “Северном вестнике” рассказа “Федор Бесприютный”. Корреспондентская работа в “Русских ведомостях” и в “Волжском вестнике”. Рождение 28 октября дочери Софьи. Избрание в члены Общества любителей российской словесности. Переработка “Слепого музыканта” для “Русской мысли” (кн. 7). Вышло первое издание “Очерков и рассказов”, кн. 1.

1887 г.

Появление в печати рассказов “Прохор и студенты” (“Русская мысль”, кн. 1–2), “На заводе” (“Русские ведомости” NoNo 67 и 74). Начало работы в редакции журнала “Северный вестник”. Знакомство с Г. И. Успенским в Петербурге. Первый приезд Г. И. Успенского в Н. ‑Новгород. Поездка в Юрьевец на солнечное затмение. Начало работы в Нижегородской ученой архивной комиссии. Знакомство с в Москве. Напечатаны рассказы “За иконой” (“Северный вестник”, кн. 9) и “На затмении” (“Русские ведомости” No 244). Выход в свет отдельного издания “Слепого музыканта” и второго издания 1‑й книги “Очерков и рассказов”. Записи в дневнике ведутся в течение всего года.

1888 г.

Работа над рассказом “Груня”. Поездка в Петербург и Москву. Появление рассказа “По пути” (переработанный рассказ “Федор Бесприютный”) в искаженном цензурой виде (“Северный вестник”, кн. 2). Напечатаны рассказы: “Из записной книжки” (“Черкес”) в “Сибирской газете” 25 февраля, “С двух сторон” (“Русская мысль”, кн. 11 и 12), “Ночью” (“Северный вестник”, кн. 12). Поездка в июне на озеро Светлояр. Рождение 1 августа дочери Натальи. Выход в декабре из редакции “Северного вестника” Разрешение департамента полиции проживать в Петербурге. Поездка с Н. Ф. Анненским, А. И. Богдановичем, С. Я. Елпатьевским в Казань с целью организации Общества писателей и журналистов Поволжья. Записи в дневнике в течение всего года.

1889 г.

В сборнике “Памяти В. М. Гаршина” напечатан очерк “На Волге”. Доклад в Нижегородской архивной комиссии. Поездка в Балахну и с. Павлово. Путешествие на озеро Светлояр. Короленко работает в качестве нижегородского агента “Общества драматические писателей и оперных композиторов”. Приезд в Н. ‑Новгород Г. И. Успенского. Свидание 17 августа в Саратове Короленко с Н. Г. Чернышевским. Поездка с 4 сентября по 17 октября в Крым для лечения. Первые наброски рассказа “Тени” (“Тени богов”). Напечатан рассказ “Птицы небесные” (“Русские ведомости”, 15–27 августа) Вновь поездка в Павлово. Знакомство с Горьким. В дневнике только записи о кустарных промыслах.

1890 г.

Приезд в Н. ‑Новгород Г. И. Успенского. Работа над “Павловскими очерками” и “Воспоминаниями о Чернышевском”. В “Русских ведомостях” с 4 августа по 23 декабря печатаются очерки “В пустынных местах” (описание путешествия по Ветлуге и Керженцу), в “Русской мысли” (книги 9, 10, 11) –“Павловские очерки”. Поездка в Арзамас, Дивеево, Саров. Поездка в с. Павлово. Первые наброски рассказа “В облачный день”. Напечатано свыше двадцати газетных статей о нижегородских делах, главным образом о “дворянских хищениях”. Переписка с В. С. Соловьевым по еврейскому вопросу. Написан “Йом-Кипур”. В дневнике записи в марте и с августа по ноябрь.

1891 г.

В связи с работой в архивной комиссии у Короленко возникает замысел исторической повести о Пугачеве. Поездка по Волге и в Уфу на место расположения лагеря сподвижника Пугачева Чики. Напечатаны рассказы: “Йом-Кипур” (“Судный день”) в “Русских ведомостях”, в шести номерах газеты, с 13 февраля по 20 марта, и “Тени” (“Русская мысль”, кн. 12). Написан рассказ “Река играет”. Помещено около сорока газетных статей в “Русских ведомостях” и “Волжском вестнике” о нижегородских делах и о хищениях в Нижегородском дворянском банке. Издана брошюра “О Нижегородском Александровском дворянском банке”. В дневнике за год всего две записи.

1892 г.

Рождение 10 января дочери Елены. Работа (с конца февраля до середины мая) на голоде в Лукояновском уезде Нижегородской губернии. Систематическая публикация в “Русских ведомостях” корреспонденции “По Нижегородскому краю” о голоде, переработанных затем в очерки “В голодный год”. Напечатаны рассказы “Река играет” (сборник “Помощь голодающим”, изд. “Русских ведомостей”) и “Ат-Даван” (“Русское богатство”, кн. 10). Поездка в Саратов. Участие в совещании литераторов - членов нелегальной организации “Народное право”. Начало постоянного сотрудничества в журнале “Русское богатство”. В журнале “Русская мысль” Короленко ведет отдел “Текущая жизнь” за подписью “Провинциальный наблюдатель”.

1893 г.

В “Русском богатстве” (книги 2, 3, 5, 7) напечатаны очерки “В голодный год”. Отъезд жены и старших дочерей Короленко в Румынию. Поездка Короленко с младшей дочерью Еленой в Саратовскую губернию, где она осталась на лето у родственников. Отъезд (22 июля) в Америку на Всемирную выставку в Чикаго (Через Финляндию, Стокгольм, Копенгаген, Лондон, Ливерпуль). Приезд 1 августа в Нью-Йорк. Поездка на Ниагару. Пребывание в Чикаго. Первые наброски “Без языка”. Посещение еврейской земледельческой колонии Вудбайн. Отъезд 4 сентября из Нью-Йорка. Приезд в Париж.

Получение 13 сентября известия о смерти дочери Елены. Отъезд к семье в Румынию (14 сентября). Возвращение в Россию; обыск в Одесской таможне и вызов в департамент полиции. 29 октября возвращение в Н. ‑Новгород. Выход очерков “В голодный год” отдельным изданием. Приезд Г. И. Успенского. Вступление в члены Литературного фонда. Выход второй книги “Очерков и рассказов”. Дневник ведется весь год с февраля.

1894 г.

Короленко заболевает тяжелой формой гриппа, повлиявшей на слух. Написан рассказ “Парадокс”. Работа над очерками “В Америку”. Газетные статьи в “Русских ведомостях”, “Русской жизни”, “Нижегородском листке”. Вступление Короленко в состав редакции журнала “Русское богатство”. Рассказ “Парадокс” напечатан в “Русском богатстве” (кн. 5), очерк “Божий городок” - в “Русских ведомостях” (No 215), “Драка в доме” - в “Русском богатстве” (кн. 11). Объяснения в департаменте полиции по поводу появления за границей “Воспоминаний о Чернышевском”. В дневнике записи в течение всего года.

1895 г.

Появление в печати повести “Без языка” (“Русское богатство”, кн. 1–4) и рассказа “В борьбе с дьяволом” (“Русские ведомости” No 145). Присуждение Короленко Комитетом грамотности при Вольно-экономическом обществе золотой медали им. Погосского. Рождение 5 сентября дочери Ольги. 25 сентября поездка в Елабугу на вторичный процесс мултанских вотяков. С этого времени - активное участие в мултанском деле (составление судебного отчета, писание статей, хлопоты о кассации вторичного обвинительного приговора). Свидания в Петербурге с А. Ф. Кони, К. К. Арсеньевым, председателем Юридического общества И. Я. Фойницким. Около тридцати статей в “Русских ведомостях”, “Самарской газете”, “Нижегородском листке”. Статья “Мултанское жертвоприношение” в “Русском богатстве” (кн. 11). 22 декабря кассация второго обвинительного приговора по мултанскому делу. Записи в дневнике в течение всего года.

1896 г.

6 января торжественное чествование Короленко в Н. ‑Новгороде в связи с переездом его на жительство в Петербург. Ответная речь Короленко (напечатана в “Нижегородском листке” и “Волжском вестнике”). В Петербурге - редакционная работа в “Русском богатстве”, написаны статьи: “Приносятся ли вотяками человеческие жертвы” и “Решение сената по мултанскому делу”. В антропологическом обществе прочитан доклад о мултанском процессе. Выступление в качестве защитника на третьем разбирательстве мултанского дела (в Мамадыше с 27 мая по 4 июня). Оправдательный приговор всем обвиняемым. Смерть младшей дочери Ольги (29 мая). Резкое ухудшение здоровья Короленко в связи с переутомлением и нервным напряжением. В течение года напечатаны очерки: “Фабрика смерти” (“Самарская газета NoNo 11–13) и “Современная самозванщина” (“Русское богатство”, кн. 5 и 8), рассказ “В облачный день” (“Русское богатство”, кн. 2) и ряд статей о мултанском деле. Под редакцией и с примечаниями Короленко вышел отдельным изданием отчет о мултанском процессе в Елабуге. Работа над рассказом “Художник Алымов”. Около 10 статей и заметок в отделе “Хроника внутренней жизни” журнала “Русское богатство”. В дневнике за весь год одна запись (в октябре).

1897 г.

Болезнь (острая бессонница на нервной почве). Поездка в кустарные села Вачу и Павлово. Работа над “Павловскими очерками” для отдельного издания. 22 апреля отъезд с семьей в Румынию (Тульчу, Сулин, Кытерлез, Плоешти, Сланик). Отъезд 22 августа из Тульчи в Россию с остановкой в Киеве. Напечатан очерк “Над лиманом” из жизни русских выходцев в Румынии (журнал “Русское богатство”, кн. 11). Работа редакторская, а также в юридической комиссии при Союзе писателей и в литературном Суде чести. Дневниковые записи - в карманной записной книжке.

1898 г.

Приступы острой бессонницы. Постоянная работа в юридической комиссии Союза писателей и Суде чести; составление записки о правовом положении провинциальной печати. Появление в печати рассказа “Необходимость” (“Русское богатство”, кн. 11). Художник Н. А. Ярошенко написал портрет В. Г. Короленко. Поездка на Кавказ (Джанхот). Посещение земледельческой колонии Криница. Летом жизнь с семьей под Н. ‑Новгородом в Растяпине. Написан очерк “На даче” (“Смиренные”). Путешествие по Волге на пароходе и в лодке. Написан ряд статей, связанных с мултанским делом. Заметки о новых книгах. Напечатаны: пятое переработанное издание “Слепого музыканта”, “Опись дел Балахнинского городового магистрата”, ряд публицистических и библиографических статей и заметок в “Русском богатстве” и статьи в “Русских ведомостях” о нижегородской ярмарке. Дневник и записи в записной книжке ведутся в течение всего года.

1899 г.

Напечатан очерк “Смиренные” (“Русское богатство”, кн. 1). Написана сказка “Стой, солнце, и не движись, луна” (сатира на русский самодержавный строй). Цензурой запрещена в мартовской книжке “Русского богатства” статья о студенческих волнениях. Написана первая глава исторической повести “Набеглый царь”. Хлопоты по делу чеченца Юсупова, приговоренного к смертной казни в Грозном Терской области (казнь отменена). С июня по август - жизнь с семьей в Растяпине. Написаны рассказы “Маруся” (“Марусина заимка”), “Протекция” (“Двадцатое число”) и “Таланты”. Выступление на публичных чтениях. Речь на вечере памяти Пушкина. Работа в Суде чести и Литературном фонде. Редакционная и публицистическая работа в “Русском богатстве” (около 10 статей). Ухудшение болезненного состояния - бессонница. Записи в дневнике в течение всего года.

1900 г.

Избрание Короленко почетным академиком по разряду изящной словесности (8 января). Написан очерк “Огоньки”. С мая В. Г. Короленко вместе с Н. К. Михайловским ответственные редакторы “Русского богатства”. Летняя поездка в Уральск для собирания материалов по истории пугачевского движения, в связи с задуманной исторической повестью “Набеглый царь”. Разъезды по казачьим станицам и работа в войсковом архиве с июня по август. Осенью переезд семьи Короленко на жительство в Полтаву. Напечатан рассказ “Мгновение” в сборнике “На славном посту” (обработка рассказа “Море”). Работа в Полтаве над очерками и рассказами “У казаков”, “Государевы ямщики”, “Волшебство” (“Феодалы”), “Мороз”, “Последний луч”, “Обычай умер”. Поездка в Петербург на юбилей Н. К. Михайловского. Дневник не ведется.

1901 г.

Напечатаны в “Русском богатстве” рассказы: “Мороз” (январь), “Последний луч” (январь), “Государевы ямщики” (февраль), очерки “У казаков” (октябрь–декабрь); “Огоньки” напечатаны в сборнике “Помощь евреям”. Редакторская работа; частые поездки в Петербург. Лето проведено в Джанхоте. Работа над рассказом “Не страшное”. Семь газетных статей и корреспонденции в “Русских ведомостях”, две в “Южном обозрении”; несколько заметок о новых книгах, а также заметки в “Хронике внутренней жизни” в “Русском богатстве”. Записи в дневнике с января по ноябрь.

1902 г.

Работа над рассказом “В ссоре с меньшим братом”. Поездка в г. Сумы на разбор дела о павловских сектантах. Известие о смерти Г. И. Успенского. Отмена избрания М. Горького почетным академиком. Поездка Короленко в связи с этим в Петербург. Работа над повестью “Без языка” для отдельного издания и рассказом “Софрон Иванович”. В марте - начало аграрных волнений в Полтавской губернии. Вторичная поездка Короленко в Петербург по поводу отмены избрания Горького, а затем, в мае, в Ялту для совещания с Чеховым. Посещение в Гаспре больного Толстого. Отказ Короленко от звания почетного академика (заявление послано 25 июля из Джанхота). Работа над рассказом “Ушел!”. В Полтаве на квартире Короленко и при его участии происходят совещания защитников крестьян по делу об аграрных волнениях в Полтавской губернии. Напечатаны воспоминания “О Глебе Ивановиче Успенском” (журнал “Русское богатство”, кн. 5). В “Русских ведомостях” напечатано семь газетных статей и корреспонденции Короленко. Дневник ведется в феврале и апреле.

1903 г.

В журнале “Освобождение”, выходившем в Штутгарте, напечатаны статьи “Самодержавная беспомощность” и “Суррогаты гласности для высочайшего употребления”. Напечатан рассказ “Не страшное” (“Русское богатство”, кн. 2). 30 апреля смерть матери В. Г. Короленко Эвелины Иосифовны. В июне поездка в Кишинев в связи с происшедшим там еврейским погромом. Написаны очерк “Дом No 13” и статья “Из переписки с В. С. Соловьевым”, не пропущенные цензурой. Переезд в Полтаве на квартиру по М. Садовой ул., No 1, где Короленко прожил 18 лет и где он скончался (ныне улица Короленко). Приобретение усадьбы в дер. Хатки, Миргородского уезда. Отъезд Короленко 9 июля из Полтавы в Саратовскую губ., откуда им совершена пешеходная экскурсия в Саров. Торжественное празднование в Полтаве и во многих городах юбилея Короленко. Огромное количество приветственных телеграмм, адресов, писем. Поездка в Румынию (с 30 июля по 1 сентября). Работа над рассказом “Феодалы”. Чествование Короленко в Петербурге (14 ноября). Вышла 3‑я книга “Очерков и рассказов” В. Г. Короленко в издании “Русского богатства”. Несколько корреспонденции в “Русских ведомостях” и рецензии на новые книги в “Русском богатстве”. Записи в дневнике только в июне (во время пребывания в Кишиневе).

1904 г.

Начало русско-японской войны. Смерть редактора “Русского богатства” Н. К. Михайловского и отъезд Короленко из Полтавы на его похороны. Арест Н. Ф. Анненского. С февраля Короленко - ответственный редактор-издатель журнала “Русское богатство”. В связи с этим частые и длительные поездки в Петербург, а также к высланным из Петербурга членам редакции - Анненскому в Ревель и Мякотину в Валдай. Лето в Джанхоте. Смерть Чехова. В “Русском богатстве” напечатаны воспоминания: “Николай Константинович Михайловский” (февраль), “Памяти Антона Павловича Чехова” (июль), “Воспоминания о Чернышевском” (ноябрь). Рассказ “Феодалы” напечатан в сборнике Общества доставления средств Петербургским высшим женским курсам. Поездка в сентябре с дочерью С. В. Короленко в Румынию. Участие в полтавском комитете Общественной библиотеки и Общества физического воспитания детей. Смерть брата Юлиана Галактионовича. Цензурой запрещено печатание рассказа “Чудная”. В “Русском богатстве” около двадцати рецензий и заметок (отдел “Случайные заметки”, подпись “О. Б. А.”), в “Русских ведомостях” - статья “Заставы”. Записи в дневнике в течение всего года.

1905 г.

Отъезд в Петербург в связи с событиями 9 января и новым арестом Анненского и других членов редакции журнала “Русское богатство”. В январском номере “Русского богатства” напечатана статья “9‑е января в Петербурге”. Участие Короленко в съезде журналистов. Речь Короленко о свободе печати (напечатана в журнале “Право”, No 14). Пешеходная экскурсия с дочерьми на озеро Светлояр. Лето в Хатках. Начало работы над “Историей моего современника”. Смерть сестры, Э. Г. Никитиной, и отъезд на ее похороны в Петербург. При участии Короленко группой полтавских общественных деятелей приобретена газета “Полтавщина”. Манифест 17 октября. Борьба Короленко с погромной агитацией черной сотни в Полтаве. Выступления в городской думе, на городских и сельских митингах. Несмотря на проводимую рабочими типографии забастовку, ими напечатаны воззвания Короленко к населению Полтавы (20, 21 и 23 октября). В конце ноября отъезд в Москву и Петербург. Запрещение “Русского богатства” за напечатание “Манифеста” Петербургского Совета рабочих депутатов; привлечение Короленко, как редактора журнала, к суду. Возвращение из Петербурга в Полтаву 23 декабря. В течение года напечатано около шестидесяти журнальных и газетных статей на общественные и политические темы, из них около сорока статей в “Полтавщине”. В 9‑й книжке “Русского богатства” напечатана “Чудная” под заглавием “Командировка”. Выход отдельными изданиями очерка “Дом No 13” и “Писем к жителю городской окраины”. Записи в дневнике - до середины июля.

1906 г.

12 января в газете “Полтавщина” напечатано “Открытое письмо статскому советнику Филонову”, руководителю карательной экспедиции в мест. Великие Сорочинцы и других местах Миргородского уезда Полтавской губ., истязавшему крестьян. 14 января приостановлена газета “Полтавщина”. 18 января убийство Филонова эсером Д. Кирилловым. Травля черносотенцами В. Г. Короленко. Отъезд в Петербург. Привлечение Короленко к суду за напечатание “Открытого письма Филонову”. Оправдательный приговор по делу “Русского богатства” за напечатание “Манифеста” Совета рабочих депутатов. Приостановка “Русского богатства” (вместо него вышли “Современные записки”). Напечатание начала “Истории моего современника” (“Современные записки”, кн. 1). Закрытие журнала “Современные записки” и выход вместо него “Современности” с продолжением “Истории моего современника”. Длительное пребывание в Мустомяках (Финляндия), где пишется “История моего современника”. Открытие I Государственной думы. Семь “Писем из Петербурга” в “Полтавщине”. С мая вновь выходит “Русское богатство”. Лето в Хатках. Работа над “Историей моего современника”. Обыск в квартире Короленко в его отсутствие. Закрытие газеты “Полтавщина”, вместо нее выходит “Чернозем”. Закрытие газеты “Чернозем”. За год около сорока статей Короленко напечатаны в “Полтавщине”, “Русском богатстве” и “Русских ведомостях”. Отдельной брошюрой издана статья “Слова министра - дела губернаторов”. Конфискация брошюры. Следствие по делу о напечатании “Открытого письма Филонову” направлено к прекращению. Дневник не ведется.

1907 г.

Неутверждение Короленко председателем комитета полтавской общественной библиотеки. Продолжение “Истории моего современника” в первой книге “Русского богатства”. “Сорочинская трагедия” напечатана в “Русском богатстве”, кн. 4. Участие в предвыборной кампании во II Государственную думу. Избрание Короленко выборщиком. В. И. Ленин в своей работе “Проект речи по аграрному вопросу во второй Государственной думе” упоминает о Короленко как о “прогрессивном писателе”. Убийство Г. Б. Иоллоса в Москве; статья об Иоллосе (кн. 3 “Русского богатства”). Получение по почте смертного приговора за подписью “Комора активной борьбы с жидами и революционерами”. Поездка для лечения с семьей за границу - в Наугейм и Липик (с июня по сентябрь). В отсутствие Короленко обыск в его квартире в Полтаве. Конфискация 9‑й книга “Русского богатства” за статью Елпатьевского “Люди нашего круга”. Выезд в Петербург. В течение года - около десяти статей и заметок в “Русском богатстве” и газетные корреспонденции в “Русских ведомостях”, “Киевском курьере” и “Киевских вестях” В кн. 11 “Русского богатства” напечатан очерк “Из рассказов о встречных людях”. Записи в дневнике до начала июня.

1908 г.

Продолжается печатание “Истории моего современника” в “Русском богатстве” (книги 2, 3, 8, 10). Работа над продолжением “Истории моего современника”; летом в Хатках закончена 1‑я книга. В связи с восьмидесятилетием Л. Н. Толстого напечатаны две статьи Короленко “Лев Николаевич Толстой” (“Русское богатство”, кн. 8, и “Русские ведомости” No 199). Выход книги “Отошедшие. Об Успенском, о Чернышевском, о Чехове” (в издании “Русского богатства”). Напечатано предисловие к книге “Речи по погромным делам”. Статьи в “Русском богатстве”, “Русских ведомостях”, “Голосе минувшего”. Дневник не ведется.

1909 г.

Обыск в квартире Короленко. Написана статья “Полтавские торжества” по поводу подготовки к празднованию двухсотлетия Полтавской битвы (напечатана за границей, в венской газете “Neue freie Presse” 11 июля). Напечатаны: статья о Гоголе “Трагедия писателя” (“Русское богатство”, кн. 4 и 5), “К пятидесятилетию Литературного фонда” (кн. 11) и рассказ “Наши на Дунае” (кн. 12). Около десяти статей в “Киевских вестях” и “Русских ведомостях”. В номере 20 “Русских ведомостей” напечатана “Декларация В. С. Соловьева”, не пропущенная цензурой в 1903 году. Работа над вторым томом “Истории моего современника”. Дневник не ведется.

1910 г.

Работа Короленко над статьями о действиях военно-полевых судов (“Бытовое явление” и “Черты военного правосудия”). Первые шесть глав “Бытового явления” напечатаны в 3‑й книге “Русского богатства”, окончание - в 4‑й книге. Получены два письма от Л. Н. Толстого (27 марта и 26 апреля) в связи с этими статьями. Выход “Бытового явления” за границей на русском, болгарском, немецком, французском и итальянском языках. Выпуск отдельного издания в России. Свидание Короленко с в Ясной Поляне в августе. Смерть Толстого. Поездка на похороны Толстого. Статьи “Умер” и “9 ноября 1910 года” (“Речь” и “Русские ведомости”). Работа над статьей о Л. Н. Толстом “Великий пилигрим”. Арест 10‑й книжки “Русского богатства” в связи с напечатанием в ней статьи Короленко “Черты военного правосудия”. Статья “Всеволод Михайлович Гаршин” напечатана в IV томе “Истории русской литературы XIX века” (изд. “Мир”). В “Юбилейном сборнике Литературного фонда” напечатан очерк “На Светлояре”. В течение года в “Русских ведомостях” и “Киевских вестях” помещены четыре корреспонденции Короленко. Поездка в конце декабря в Саратовскую губернию к родным жены, Малышевым. Дневник не ведется.

1911 г.

Письмо в “Русские ведомости” по поводу предполагавшейся ошибочно юбилейной даты - двадцатипятилетия возвращения Короленко из ссылки. Получены многочисленные приветственные адреса, телеграммы и письма в связи с двадцатипятилетием со времени возвращения из ссылки и серебряной свадьбой Владимира Галактионовича и Авдотьи Семеновны. 1 февраля возвращение из Саратовской губернии в Полтаву. Выступление Короленко в печати против истязания крестьян сельской полицией (статья “В успокоенной деревне”, “Русские ведомости” No 27). Напечатаны статьи “Легенда о царе и декабристе” (“Русское богатство”, кн. 2) и “К чертам военного правосудия” (“Русское богатство”, кн. 3). В апреле выезд в Румынию к тяжело больному В. С. Ивановскому. Пребывание в Бухаресте до половины июня. Арест 6‑й книги “Русского богатства” за статью Семевского “Кирилло-Мефодиевское общество”.

Поездка к больному брату И. Г. Короленко в Крюково под Москвой. Работа над статьей “Еще к чертам военного правосудия”. Смерть В. С. Ивановского. Статья о нем “Памяти замечательного русского человека” (“Русские ведомости”, 30 августа). 28 августа речь на открытии памятника Гоголю, в Сорочинцах. Отъезд в Петербург, усиленная работа в редакции “Русского богатства” в связи с отбыванием крепости Пешехоновым, смертью Мельшина и болезнью Анненского - все трое члены редакции “Русского богатства”. Хлопоты о Б. Лагунове, стрелявшем в Чите в начальника тюрьмы (смертная казнь отменена). За год напечатано около двадцати статей в “Русском богатстве”, “Русских ведомостях”, “Речи”. В связи с предстоящим ритуальным процессом (дело Бейлиса) написано обращение “К русскому обществу (По поводу кровавого навета на евреев)”. Дневник не ведется.

1912 г.

Судебный процесс Короленко, как редактора журнала “Русское богатство”, за статью С. Я. Елпатьевского “Люди нашего круга”, напечатанную в 1907 году. Короленко приговорен к двухнедельному аресту. Участие в совещаниях в связи с предстоящим процессом Бейлиса. Статья “И. А. Гончаров и “молодое поколение” (“Русское богатство”, кн. 6). И. Е. Репин написал портрет Короленко. Лето в Куоккале с Анненскими. 26 июля смерть Анненского. 28-го - речь на похоронах Анненского в Петербурге. Статья “О Николае Федоровиче Анненском” (“Русское богатство”, кн. 8). Поездка в Полтаву и Джанхот. Избрание почетным членом Нижегородской архивной комиссии. Хлопоты о приговоренном на Кавказе к смертной казни Ирлине. Казнь Ирлина. Статья “Крест и полумесяц” (“Русские ведомости”, No 269). Суд за напечатание в “Русском богатстве” рассказа Толстого “Посмертные записки старца Федора Кузьмича”. Речь Короленко на суде. Оправдательный приговор. Подписание договора с издательством А. Ф. Маркса “Нива” об издании полного собрания сочинений. Смерть Н. А. Лошкарева, поездка в Москву на похороны. Ухудшение состояния здоровья. Дневник ведется с октября.

1913 г.

Отказ Петербургской судебной палаты в разрешении Короленко выехать за границу для лечения. Лето в Хатках, затем в Крыму в Баты-лимане. Шестидесятилетие В. Г. Короленко, широко отмеченное печатью и общественностью. Статья в “Правде” по поводу шестидесятилетия Короленко. Получение большого количества адресов, телеграмм, писем. Напечатана статья “Третий элемент” (“Русское богатство”, кн. 7). По возвращении из Крыма тяжелый грипп, резкое ухудшение болезни сердца; заболевание глаз. Запрещение врачей выступить на процессе Бейлиса. Поездка в Киев 11 октября, присутствие на процессе Бейлиса. Статьи и корреспонденции о ходе процесса - всего около пятнадцати,– за одну из которых (“Господа присяжные заседатели”) Короленко привлечен к суду. Работа по подготовке полного собрания сочинений изд. А. Ф. Маркса. Кроме статей о деле Бейлиса, около тридцати заметок и статей в “Русских ведомостях” и “Полтавском дне”. В сборнике “Русских ведомостей” напечатана “Черточка из автобиографии”. В дневнике за год несколько записей.

1914 г.

Допрос у судебного следователя в Полтаве по поводу статьи “Господа присяжные заседатели”. В 1‑й книге “Русского богатства” статья “Николай Константинович Михайловский”. 27 января отъезд за границу для лечения (через Берлин, Париж, Тулузу, Ниццу в Болье). Свидание с Кропоткиным, два свидания с Плехановым. Пребывание во Франции в дер. Ларденн, под Тулузой. Поездка в Наугейм (Германия) для лечения сердца. Возвращение в Ларденн. Рождение внучки, С. К. Ляхович. Объявление Германией войны России и Франции. Невозможность возвращения на родину. Напряженная работа по подготовке издания собраний сочинений. Запрещение военной цензурой публикации в собрании сочинений статей “Бытовое явление”, “Черты военного правосудия”, “О свободе печати”. Резкое ухудшение здоровья. Поездка для лечения на французский курорт Ройя. Выход в свет собрания сочинений в девяти томах (тираж 200000) в издании А. Ф. Маркса приложением к журналу “Нива”. В дневнике только одна запись - за 16 января.

1913 г.

В “Русских ведомостях” (No 47) напечатана статья “Отвоеванная позиция”. Работа над статьей о войне “Мысли и впечатления”. 19 мая отъезд В. Г. Короленко с женой из-за границы через Марсель, Средиземное море, Грецию, Сербию, Болгарию, Румынию. В Сербии, в Скопле, пропажа чемодана с рукописями, дневниками, рисунками и другими материалами. Приезд 12 июня в Полтаву. Московский окружный суд 25 июня отложил слушание дела о статье “Господа присяжные заседатели”. Свидание с галицийскими заложниками и хлопоты о них. Напечатан очерк “Мнение американца Джаксона о еврейском вопросе” (“Русские записки”, кн. 8, и сборник “Щит”). Лечение в Ессентуках. Поездка в Джанхот к брату Иллариону. Возвращение в Полтаву в конце сентября. Работа над рассказом “Братья Мендель”. 25 ноября скоропостижная смерть Иллариона Галактионовича. Отъезд на похороны в Джанхот. По возвращении, в декабре, тяжелая болезнь (приступ грудной жабы). Дневник не ведется.

1916 г.

К февралю улучшение здоровья и возобновление редакторской и публицистической работы. Переезд в Хатки. Ряд статей о беженцах, о галицийских заложниках. Статья “О Мариампольской “измене” (“Русские ведомости” No 200). В восьмой книге “Русских записок” статья “Старые традиции и новый орган” по поводу газеты Протопопова “Русская воля”. Всего за год напечатано до двадцати газетных и журнальных статей. Возобновление работы над “Историей моего современника”. Суд за напечатание статьи “Господа присяжные заседатели”, назначенный на 24 октября, отложен. Дневник ведется с большим перерывом (с февраля по октябрь), затем возобновляется и продолжается до конца года.

1917 г.

31 января в газете “Полтавский день” цензура не пропустила статью “Любопытная оговорка А. Ф. Трепова”. За январь и февраль - около десяти статей в “Русских записках”, “Русских ведомостях”, “Полтавском дне”. Написан очерк “Пленные”. 3 марта в полтавской печати опубликованы задержанные полтавским губернатором телеграммы о событиях в Петрограде. 6 марта речь Короленко с балкона театра во время торжественного митинга. Избрание Короленко почетным председателем собрания рабочих и солдатских депутатов. Выступления Короленко в Совете рабочих и солдатских депутатов и на городских и сельских митингах. Речь на учительском съезде. Участие на крестьянском съезде. Смерть сестры - М. Г. Лошкаревой. Лето в Хатках. Выступления Короленко в селах Барановка и Ковалевка. Выпуск брошюры “Падение царской власти”. Избрание почетным председателем комитета помощи военнопленным. Работа над очерками “Война, отечество и человечество”. С начала революции до конца года около сорока газетных статей и воззваний. Дневник ведется с перерывом (с марта по октябрь) до конца года.

1918 г.

{С этого года даты указываются по новому стилю.}

Ухудшение состояния здоровья. 29 марта вступление в город немцев и отрядов Центральной рады. Истязания в здании военного (“Виленского”) училища. В полтавских газетах помещены статьи Короленко “Грех и стыд”, “Два ответа”, “Пределы свободы слова”. Цензурой запрещены две главы в статье “Что это?”. Продолжается работа над вторым томом “Истории моего современника”. Торжественное празднование 28 июля шестидесятипятилетия Короленко. Начата работа над третьим томом “Истории моего современника”. Избрание почетным председателем общества “Лига спасения детей”. Появление в украинских газетах призыва Короленко “На помощь русским детям”. Избрание почетным председателем Политического Красного Креста. 10 ноября речь Короленко в театре на собрании учащихся в связи со столетием со дня рождения Тургенева. Ухудшение болезни сердца. Консилиум врачей. Работа над очерками “Земли! Земли!”. Проведение бесед на вокзале с военнопленными, возвращающимися из Германии. Беседы в “Заразном городке”, населенном беженцами из западных областей России. Всего за год напечатано около двадцати статей. Дневник ведется с перерывами в течение всего года.

1919 г.

Работа в “Лиге спасения детей” и в “Совете защиты детей”. Письмо к председателю Директории украинской республики Винниченко об облегчении формальностей в организации снабжения русских детей продовольствием. Поездки в Украинский штаб с ходатайствами об арестованных украинцами большевиках. 19 января вступление советских войск. Хлопоты о заключенных. 28 июня эвакуация советских учреждений и войск. 28 июля вступление в Полтаву добровольцев. Вооруженный налет на квартиру Короленко с целью грабежа денег, оставленных Советом защиты детей для детских учреждений. Хлопоты об арестованных добровольцами, попытки предотвратить погром. Напечатаны шесть “Писем из Полтавы” в екатеринодарской газете “Утро юга”. Два из них напечатаны также в газетах “Южный край” и “Рiдне слово” (“Мысли о “Единой России” и “О разрубании узлов и об украинстве”). Ухудшение здоровья. Пребывание в санатории д‑ра Яковенко в Ереськах и в селе Шишаки Миргородского уезда. Работа над третьим томом “Истории моего современника” и очерками “Земли! Земли!”. Выход в свет второго тома “Истории моего современника” в Одессе. 10 декабря занятие Полтавы советскими войсками. Записи в дневнике с января до начала августа.

1920 г.

11 января возвращение из Шишак в Полтаву. Продолжение работы над третьим томом “Истории моего современника” и над очерками “Земли! Земли!”. Ухудшение здоровья. Консультации врачей. Посещение Короленко А. В. Луначарским. Торжественное собрание в Полтавской Высшей рабочей школе в день рождения Короленко; посещение его рядом депутаций. В ноябре толстовский вечер, на который Короленко прислал доклад “К десятилетию смерти Л. Н. Толстого”. Работа над третьим томом “Истории моего современника”. В Москве в издательстве “Задруга” вышел второй том “Истории моего современника”. Дневник ведется в течение всего года.

1921 г.

Непрерывное ухудшение здоровья. Расстройство движения и речи. В марте консилиум харьковских профессоров. В апреле смерть К. И. Ляховича, зятя и секретаря Короленко. Резкое ухудшение здоровья. Консилиумы профессоров в июне и июле. Продолжается работа над “Историей моего современника”. Торжественное собрание в театре в день рождения Короленко. Получение большого количества адресов и приветствий. Телеграмма об избрании Короленко почетным председателем Всероссийского комитета помощи голодающим. Последняя запись в дневнике сделана 31 августа. В ноябре воспаление легких, от которого Короленко оправился. Возобновление работы над “Историей моего современника”. 12 декабря приезд из Москвы друга Короленко В. Н. Григорьева и профессора-невропатолога В. К. Хорошко. Написана последняя глава четвертого тома “Истории моего современника”. 18 декабря рецидив воспаления легких. 25 декабря в 22 часа 30 минут смерть. Траур в городе. Телеграмма М. И. Калинина семье Короленко: “Президиум ВЦИК просит передать семье покойного В. Г. Короленко от имени Всероссийского съезда советов, что все сознательные рабочие и крестьяне с глубокой скорбью узнали о кончине благородного друга и защитника всех угнетенных Владимира Короленко. Советская власть примет все меры к широчайшему распространению произведений покойного среди трудящихся республики”. 28 декабря похороны на городском кладбище.

29 августа 1936 года прах В. Г. Короленко перенесен с городского кладбища на территорию городского парка (ныне “Парк Победы”), близ усадьбы, где Короленко жил с 1903 по 1921 год.

Полная биография - Короленко В. Г.

КОРОЛЕНКО Владимир Галактионович , русский писатель, почетный академик Российской АН (1918).

Родился в семье судебного чиновника украинского дворянского рода (его образ запечатлен в повести «В дурном обществе» и «Истории моего современника») и матери, польки, католички из шляхетского сословия. Учился в житомирской и ровенской гимназиях, учениками которых были украинцы, русские, поляки, евреи. Многонациональная среда, разнообразные культурные традиции наложили особую печать на его творчество, художественную манеру. Будущий писатель впоследствии неоднократно протестовал против национальных притеснений и религиозной нетерпимости

Его мировоззрение складывалось под воздействием произведений И. С. Тургенева, Н. А. Некрасова, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Д. И. Писарева, Н. А. Добролюбова. После смерти отца в 1870 семья Короленко осталась без средств к существованию (у Короленко были еще два брата и сестра). Поселившись в Петербурге, будущий писатель вместе со своими братьями занялся раскрашиванием атласов и корректурной работой. В конце1870 в печати появились первые литературные опыты Короленко, однако в тот период автор не был замечен читающей публикой. Его дебютная повесть «Эпизоды из жизни искателя» «Слово», 1879, написанная в период, когда писатель был увлечен идеями «правдоискательства», свидетельствовала о высоком нравственном подъеме, охватившем русскую молодежь, призывала жить во имя общественного блага. Это настроение во многом определило дальнейшую личную и творческую судьбу писателя.

В 1871 поступил в Петербургский технологический институт, но не окончил его. В 1874 успешно сдал вступительные экзамены в Петровскую сельскохозяйственную академию в Москве, но и здесь недолго проучился, в 1876 был отчислен за участие в коллективном протесте, направленном в адрес администрации академии. В связи с этим был сослан в Вятку (по пути к месту ссылки был написан рассказ «Чудная», опубликованный четверть века спустя, в 1905), затем в Кронштадт - его ссылка продолжалась год. Время, проведенное в Вятке, Короленко считал лучшим. Его новым литературным ориентиром становится Г. И. Успенский, изображающий «живую жизнь живых людей».

Получив в 1877 разрешение на свободное проживание, Короленко поступил в Горный институт в Петербурге, который также бросил, т. к. увлекся идеями народников и, мечтая сблизиться с народом, стал учиться сапожничать. В 1878 попробовал себя в качестве журналиста, опубликовав материал в газете «Новости». В 1879 был арестован по подозрению в связях с революционерами, с нелегальными организациями. После того как отказался присягнуть императору Александру III, в 1881 был выслан в Якутию, где отбывал трехлетнюю ссылку. Суровая, но прекрасная природа Восточной Сибири, тяжелая обстановка жизни поселенцев, своеобразная психология сибиряков, жизнь которых была полна самых невероятных приключений, нашли свое отражение в сибирских очерках Короленко: «Сон Макара» (1885), «Записки сибирского туриста», «Соколинец» (1885), «В подследственном отделении».

«Сон Макара» - вторая крупная публикация писателя. В образе главного героя, казалось бы, давно потерявшего человеческий облик, автор тем не менее увидел человека. Источник отступлений Макара от правды в том, что никто не научил его отличать добро от зла. Очерк, написанный поэтичным языком, обладающий мастерски сколоченным сюжетом, принес писателю настоящий успех. Вслед за «Сном Макара» увидел свет рассказ «В дурном обществе» (1885), сюжетную основу которого составили ровенские воспоминания. В творчестве писателя появился мотив «отверженных». Рассказ более известен в сокращенном варианте для детского чтения как «Дети подземелья».

В 1885 Короленко поселился в Нижнем Новгороде, оставаясь под надзором полиции. Однако ему было разрешено заниматься журналистикой, литературным трудом. Верхневолжская жизнь со всеми ее невзгодами и маленькими радостями органично вошла в книги писателя. Здесь были написаны рассказы: «На затмении» (1887), «За иконой» (1887), «Птицы небесные» (1889), «Река играет» (1892), «На Волге» (1889) а также «Павловские очерки» (1890) и очерки, составившие книгу «В голодный год» (1893). «Река играет» - один из лучших рассказов не только этого периода, но и, пожалуй, всего творчества Короленко. Писатель создал образ, на первый взгляд, безалаберного, но на самом деле обаятельного, подкупающего искренностью перевозчика Тюлина, который в свое немудреное ремесло вложил душу артиста.

Десять лет, проведенные в Нижнем Новгороде, оказались очень плодотворными для писателя. Он занимался литературным творчеством, вел активную общественную деятельность: помогал в организации помощи голодающим, обрел личное счастье (женился на Авдотье Семеновне Ивановской, в октябре у них родилась старшая дочь). Здесь он получил читательское признание; познакомился с А. П. Чеховым, Л. Н. Толстым, Н. Г. Чернышевским и др. В 1887 самостоятельным изданием вышла повесть «Слепой музыкант», которая стала, выражаясь современным языком, бестселлером. «Слепой музыкант» - повесть о вечном стремлении человека к непознанному. Главный ее герой испытывает неодолимую тягу к свету, которого никогда не видел. В произведении реализм изображения действительности гармонично сочетается с идеализмом мировосприятия. Основная тема, волнующая писателя, - торжество духовного начала в человеке над материальными сторонами жизни. Повесть была переведена на европейские языки и заинтересовала П. Верлена, увидевшего в ней образец нового искусства.

В 1893 Короленко пересек океан, чтобы посетить Всемирную художественно-промышленную выставку в Чикаго. Америка писателю решительно не понравилась. Эта поездка укрепила его в неприятии буржуазного мира. В 1902 писатель опубликовал повесть «Без языка», написанную по следам американских впечатлений.

Интерес Короленко к «психологии общечеловеческой тоски по недостижимому» («Письма к А. Г. Горнфельду») прослеживается и в рассказе «Ночью» (1888). Ребенок, чувствующий «тайну» рождения и смерти, по мнению автора, мудрее студента-медика. Рационалисты усмотрели в этом рассказе уклон автора в сторону метафизики.

К лучшим публицистическим произведениям писателя принадлежит статья «О сложности жизни» - напоминание о преемственной связи поколений русской интеллигенции, задача которой заключена в защите личностной свободы человека.

В 1896–1918 Короленко входил в редакцию журнала «Русское богатство» в Петербурге (с 1904 - редактор-издатель). Писатель считал, что в России недостаточно развито гражданское общество, правовое сознание народа крайне слабо, почти отсутствует правосудие (сам он неоднократно выступал правозащитником на судебных процессах).

В 1900 перебрался из Петербурга в Полтаву в связи с нервным истощением, где жизнь его не стала размеренней и спокойней: частые поездки в столицу по делам журнала, сложности с цензурой. Здесь он завершил цикл сибирских рассказов («Государевы ямщики», «Мороз», «Феодалы», «Последний луч»), написал рассказ «Не страшное». В 1902 вместе с Чеховым отказался от звания почетного академика (был в числе первых избранных) в знак протеста против отмены избрания М. Горького в Академию наук.

В публицистике прямо выражал свою гражданскую гуманистическую позицию, возмущение еврейскими погромами («Дом №13», 1905). В 1905, когда цензурный гнет несколько ослаб, приступил к работе над художественной летописью своего поколения, писал ее с большими перерывами до конца своих дней. Полностью «История моего современника», выдержанная в литературной традиции «Былого и дум» Герцена, появилась в 1922–29 - в ней ярко выражен многогранный талант писателя, его тяготение к лирическим, очерковым и публицистическим жанрам.

Февральскую революцию 1917 воспринял как возможность демократического обновления России. 6 марта 1917 выступил на митинге в Полтаве по поводу свержения самодержавия. К Октябрьскому перевороту отнесся прохладно, а в годы Гражданской войны резко выступал против кровавого подавления крестьянских восстаний, клеймил революционный террор (шесть писем А. В. Луначарскому, 1922).

В 1921, будучи тяжелобольным, отказался покинуть Россию и ехать лечиться за границу. В 1922 в очерковом цикле под эмоциональным названием «Земли! Земли!» изложил собственные представления о том, на каких основах могла бы возродиться Россия. В глазах современников оставался «нравственным гением», человеком высоких моральных принципов, праведником русской литературы.

18 интересных фактов из жизни Короленко В. Г.

История знает немало опальных писателей, которые пострадали из-за своих взглядов. Известный публицист Владимир Галактионович Короленко занимает в их ряду довольно заметное место. Из-за своих взглядов, которые сильно расходились с мнение власть предержащих, он изрядно пострадал, и его жизнь трудно было назвать счастливой. Сейчас, спустя век после его смерти, интерес к его творчеству переживает новый расцвет.

Факты из жизни Владимира Короленко

  1. Дед будущего литератора был казаком.
  2. Детство Владимира Короленко прошло на территории современной Украины.
  3. Его мать была родом из Польши, поэтому ещё в детстве Владимир овладел этим языком наравне с родным.
  4. На формирование личности писателя оказал серьёзное влияние его отец, человек строгий, неподкупный и принципиальный. Владимир Короленко унаследовал эти черты его характера в полной мере.
  5. В юности он хотел выучиться на адвоката, но у его семьи не было достаточно денег на обучение.
  6. Во время учёбы в Москве Короленко проникся идеями движения народников. Он принимал участие в революционных студенческих организациях, за что бы исключён из университета и отправлен в Кронштадт.
  7. Литературная деятельность Владимира Короленко отмечена его многочисленными публикациями, в которых он горячо защищал простых людей, тем или иным образом пострадавшим от действий представителей власти.
  8. После прихода к власти императора Александра III он отказался подписывать присягу на верность новому государю. В итоге он был сослан в Сибирь, где некоторое время провёл в тюрьме, а впоследствии отправлен в поселение в Якутии.
  9. Несмотря на поддержку революционных идей, писатель не поддерживал большевиков и протестовал против устроенных ими после прихода к власти репрессий.
  10. В Якутии писатель провёл три года, после чего получил разрешение переехать, и переселился в Нижний Новгород.
  11. Знаменитый рассказ Владимира Короленко «Дети подземелья» на самом деле представляет собой сильно сокращённую версию его же произведения «В дурном обществе». Широкой публике известна именно сокращённая версия, чем писатель всегда был недоволен.
  12. Иван Бунин однажды сказал, что он может спокойно жить в России, зная, что тут есть такой человек, как Владимир Короленко.
  13. После революции В. И. Ленин был удивлён отсутствием поддержки со стороны писателя, так как ожидал лояльности от человека, подвергавшегося гонениям и изрядно пострадавшего от царской власти. Однако Короленко заявил, что не поддерживает ни красный, ни белый террор.
  14. Короленко получил звание почётного академика в Академии наук, но через два года отказался от него. Причиной послужило то, что, когда он выдвинул в академики , император потребовал отменить это решение. В знак протеста Короленко отказался от почётного звания. Так же поступил и А. П. Чехов.
  15. Он не раз принимал участие в расследованиях, в которых обвиняемыми проходили простые люди, когда следствие не уделяло им должного внимания. Таким образом литератор смог спасти от незаслуженного наказания немало людей. Однажды после процесса, в котором благодаря Короленко обвиняемый был оправдан, ликующая толпа на руках доставила повозку с ним к его гостинице.
  16. Во время визита в США Короленко давал интервью, в которых критиковал царскую власть в России. По возвращении его обыскали и отправили в полицейский участок, где долго допрашивали, но в конце концов отпустили.
  17. В годы Гражданской войны писатель организовывал сбор еды и другой помощи для беспризорных детей. Однажды ему пришлось отстаивать собранное с оружием в руках, когда в его дом ворвались мародёры.
  18. Литературный критик Горнфельд после смерти Владимира Короленко написал, что лучшим произведением писателя было само его существование.

Владимир Галактионович Короленко – русский прозаик, публицист, Почетный академик Петербургской АН (1900-1902 ) и РАН (1918 ) – родился 15 (27) июля 1853 года в Житомире. Отец – украинец, из старинного казачьего рода, мать – полька, католичка. Его отец был чиновником судебного ведомства и отличался неподкупной честностью, резко выделявшей его из среды чиновников того времени. Мать писателя была дочерью помещика средней руки. В 1868 году отец Короленко умер, оставив семью без всяких средств. В это время будущий писатель был гимназистом 6 класса.

В.Г. Короленко учился в Санкт-Петербургском технологическом институте (с 1871 г .), Петровской земледельческой и лесной академии в Москве (с 1874 г. ), Санкт-Петербургском горном институте (с 1877 г. ); ни одно из этих учебных заведений не окончил вследствие арестов по политическим мотивам и длительных ссылок в Вятскую губернию и Якутию, давших богатый материал для его дальнейшего творчества. В 1885-1896 гг. Короленко жил в Нижнем Новгороде; в 1893 году совершил поездку в США (впечатления от этой поездки отразились, в частности, в повести «Без языка», 1895 ) и Западную Европу. В 1896 году переехал в Санкт-Петербург, где совместно с Н.К. Михайловским издавал журнал «Русское богатство». С 1900 года В.Г. Короленко живет в Полтаве.

Убежденный гуманист, ставший для многих современников олицетворением гражданской совести (М. Горький назвал его «честнейшим русским писателем»), Короленко не принял Октябрьскую революцию 1917 года; выступал против большевистского террора («Письма к Луначарскому», опубликованные в Париже в 1922 г . , в СССР в 1988 г .). К Короленко относились с демонстративным уважением, но его неоднократные призывы к гуманности игнорировали.

Короленко дебютировал в печати как корреспондент газеты «Новости» (1878 ). Первый рассказ «Эпизоды из жизни «искателя»» (1879 ) о молодом разночинце отразил увлечение Короленко идеями народничества. Известность принес рассказ «Сон Макара» (1885 ) – проникнутое глубоким сочувствием повествование о жизни человека из народа, страдания которого перевешивают на весах Господа его грехи.

Убийство и пролитие крови - темы, волновавшие многих писателей XIX века и рассматривавшиеся ими в разных аспектах. Короленко же думает о «стройном порядке в мире», но идея взаимосвязанности, взаимообусловленности природы, человека, общества была расплывчатой.

Короленко в скитаниях по ссылкам боялся впасть в озлобленность - она расшатывает убеждения. Борьба и неудовлетворенность, постоянное движение, даже если цель не до конца сформулирована, - вот что ценит Короленко в людях. Остановка равносильна смерти.

Почти все рассказы Короленко созданы на основе пережитого или виденного им самим, и в их центре - человек, который не сломлен.

Среди лучших произведений Короленко: рассказ «Чудная» (1880 , опублик. в 1905 ) о несгибаемом характере ссыльной девушки-революционерки; «Сказание о Флоре, Агриппе и Менахиме, сыне Иегуды» (1886 ) о восстании иудеев против своих поработителей-римлян, носящее аллегорический характер; «полесская легенда» «Лес шумит» (1886 ), изображающая времена запорожского казачества; повести: «В дурном обществе» (1885 ) – не лишенное романтизации и построенное отчасти на автобиографическом материале повествование об обитателях социального «дна»; «Слепой музыкант» (1886 ) – «этюд» о торжестве духа над плотью, включающий в себя элементы естественно-научного исследования; символический «эскиз» «Река играет» (1892 ).

Короленко много работал в документально-художественном и публицистическом жанрах. В 1895-1896 гг . Короленко успешно выступал в качестве общественного защитника в суде по делу крестьян-удмуртов из с. Старый Мултан, ложно обвиненных в ритуальном убийстве; его очерки об этом деле составили цикл «Мултанское жертвоприношение» (1895-1898 ). Цикл очерков «Сорочинская трагедия» (1907 ) – о расправе с крестьянами местечка Сорочинцы. В очерках «Бытовое явление», «Черты военного правосудия» (оба 1910 года ), «В успокоенной деревне» (1911 ) и др. Короленко обличает власть за массовые казни участников первой русской революции. Пафосом борьбы с национализмом проникнуты статьи и корреспонденции Короленко, связанный с «делом Бейлиса» (1913 ).

Самое крупное произведение Короленко – многотомная автобиография «История моего современника» (опублик. в 1922-1929 гг .), сочетающая художественное и публицистическое начала, лиризм и очерковость; повествование в ней доведено до 1884 года. Короленко – автор литературно-критических статей и воспоминаний о Н.Г. Чернышевском (1890 ), В.Г. Белинском (1898 ), Г.И. Успенском (1902 ), А.П. Чехове (1904 ), Л.Н. Толстом (1908 ), Н.В. Гоголе (1909 ).

Отрицая натурализм, порожденный рационалистическим позитивистским мировоззрением, Короленко в своем творчестве тяготел к синтезу реалистичного и романтичного начал; достоверность, а порой и этнографическая точность в воссоздании быта сочетаются в его произведениях с интересом к скрытым силам человеческой души, понимаемой Короленко как общемирового «бесконечного создания». Оптимистичное отношение к жизни, обостренное чувство справедливости и вера в торжество добра нашли выражение в знаменитой формуле: «человек создан для счастья, как птица для полёта» (рассказ «Парадокс», 1894 ).

Влади́мир Галактио́нович Короле́нко - русский писатель украинско-польского происхождения, журналист, публицист, общественный деятель, заслуживший признание своей правозащитной деятельностью как в годы царского режима, так и в период Гражданской войны и Советской власти. За свои критические взгляды Короленко подвергался репрессиям со стороны царского правительства. Значительная часть литературных произведений писателя навеяна впечатлениями о детстве, проведенном на Украине, и ссылкой в Сибирь.

Почётный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности (1900-1902).

Родился Короленко в семье уездного судьи, начал учиться в польском пансионе, затем в Житомирской гимна­зии, а заканчивал Ровенскую реальную гимназию.
В 1871 году окончил ее с серебряной медалью и посту­пил в Петербургский техноло­гический институт. Но нужда вынудила Короленко оставить учение и перейти на положение «интеллигентного пролетария». В 1874 году он переезжает в Москву и поступает в Петровскую земледельческую и лесную (ныне Тимирязевскую) академию. В 1876 году был исключен из гимназии на год и выслан в ссылку, которую затем заменили поднадзорным «жительством» в Кронштад­те. В восстановлении в Петровской академии Короленко было отказано, и в 1877 году в третий раз он становится студентом - Петербургского горного института.




Короленко считал себя писателем-беллетристом «только наполовину», другой половиной его работы была публицистика, тесно связанная с его многогранной обще­ственной деятельностью. К середине 80-х годов Короленко публикует десятки корреспонденции и статей. В 1879 году по доносу агента царской жандармерии Короленко был арестован. На протяжении последующих шести лет он был в тюрьмах, на этапах, в ссылках. В этом же году в петербургском журнале появился рассказ Коро­ленко «Эпизоды из жизни искателя». Находясь в Вышне­волоцкой политической тюрьме, он пишет рассказ «Чуд­ная» (рукопись распространилась в списках, без ведома автора рассказ был напечатан в 1893 году в Лондоне, в России - лишь в 1905 году под заглавием «Командиров­ка»).
С 1885 года Короленко было разрешено поселиться в Нижнем Новгороде. Следующие одиннадцать лет были периодом расцвета его творчества, активной общественной деятельности. С 1885 года в столичных журналах регулярно публикуются рассказы и очерки, созданные или напечатан­ные в ссылке: «Сон Макара», «В дурном обществе», «Лес шумит», «Соколинец» и др. Собранные воедино в 1886 году, они составили книгу «Очерки и рассказы». В том же году Короленко работал над повестью «Слепой музыкант», выдержавшей при жизни автора пятнадцать изданий.
Рассказы составили две группы, связанные с источни­ками тем и образов: украинские и сибирские. Еще один источник впечатлений, отразившийся в ряде произведений Короленко, - Волга и Приволжский край. Волга для него - «колыбель русского романтизма», ее берега еще помнят походы Разина и Пугачева, раздумьями о судьбе русского народа наполнены «волжские» рассказы и путе­вые очерки: «За иконой», «На затмении» (оба - 1887), «В облачный день» (1890), «Река играет» (1891), «Художник Алымов» (1896) и др. В 1889 году выходит вторая книга «Очерков и рассказов».
В 1883 году Короленко уезжает в путешествие по Америке, результатом которого явился рассказ, а по сути целый роман о жизни украинца-эмигранта в Америке «Без языка» (1895).
Короленко считал себя писателем-беллетристом «только наполовину», другой половиной его работы была публицистика, тесно связанная с его многогранной обще­ственной деятельностью. К середине 80-х годов Короленко публикует десятки корреспонденции и статей. Из его пуб­ликаций в газете «Русские ведомости» составилась книга «В голодный год» (1893), в ней потрясающая картина народного бедствия связывается с нищетой и крепостной зависимостью, в которой продолжала оставаться русская деревня.
По состоянию здоровья Короленко переселяется в Полтаву (после того, как Российская Академия наук в 1900 году избирает его почетным членом). Здесь он завершает цикл сибирских рассказов («Государевы ямщики», «Мороз», «Феодалы», «Последний луч»), пишет рассказ «Не страшное».
В 1903 году выходит третья книга «Очерков и расска­зов». С 1905 года началась продолжавшаяся до смерти Короленко работа над многотомной «Историей моего со­временника».
После поражения первой русской революции 1905 года он выступает против «дикой оргии» смертных казней и карательных экспедиций (очерки «Бытовое явление» (1910), «Черты военного правосудия» (1910), «В успокоен­ной деревне» (1911), против шовинистической травли и клеветы («Дело Бейлиса» (1913).
Выехав накануне первой мировой войны для лечения за границу, Короленко смог вернуться в Россию лишь в 1915 году. После Февральской революции он выпускает брошюру «Падение царской власти».
Борясь с прогрессирующей болезнью сердца, Коро­ленко продолжает работу над «Историей моего современ­ника», очерками «Земли! Земли!», организует сбор продо­вольствия для детей Москвы и Петрограда, основывает колонии для сирот и беспризорных, избирается почетным председателем Лиги спасения детей, Всероссийского коми­тета помощи голодающим. Смерть писателя наступила от рецидива воспаления мозга.
Одна из главных тем художественного творчества Ко­роленко - путь к «настоящему народу». Раздумья о народе, поиски ответа на загадку русского народа, так много опре­делившие в человеческой и писательской судьбе Королен­ко, тесно связаны с вопросом, который проходит через многие его произведения. «Для чего, в сущности, создан человек?» - так поставлен вопрос в рассказе «Парадокс». «Человек рожден для счастья, как птица для полета», - отвечает в этом рассказе существо, исковерканное судьбой. Как бы ни была враждебна жизнь, «все-таки впереди - огни!» - писал Короленко в стихотворении в прозе «Огоньки» (1900). Но оптимизм Короленко не бездумный, не закрывающий глаза на реальность. «Человек создан для счастья, только счастье не всегда создано для него». Так Короленко утверждает свое понимание счастья.
Короленко - реалист, которого всегда привлекал ро­мантизм в жизни, размышляющий о судьбах романтичес­кого, высокого в суровой, совсем не романтической дейст­вительности. У него много героев, чей духовный накал, самосжигающая беззаветность приподнимают их над тупой, сонной действительностью, служат напоминанием о «высшей красоте человеческого духа».
«...Открыть значение личности на почве знания массы», - так формулировал задачу литературы Короленко еще в 1887 году. Это требование, осуществленное в твор­честве самого Короленко, связывает его с литературой последующей эпохи, отразившей пробуждение и деятель­ность масс.