Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

Vorschau:

OFFENE LEKTIONSZUSAMMENFASSUNG

Literatur in der 8. Klasse

Chelkashs und Gavrilas Freiheitsidee.

(basierend auf der Arbeit von M. Gorki „Chelkash“)

Betreffthema : Chelkashs und Gavrilas Vorstellung von Freiheit.

Metathema-Thema: FREIHEIT

Der Autor stellt Landstreicher als Menschen dar

mutige, starke Seele. Hauptsächlich

für sie ist es die Freiheit, die sie,

Wie wir alle verstehen wir auf unsere eigene Art...

A. A. Volkov

Lernziele:

Thema: Entwicklung von Fähigkeiten zur Analyse eines epischen Werks.

Methodisch: Entwicklung des Denkens der Schüler durch die Herstellung von Ursache-Wirkungs-Beziehungen, die Bildung einer ganzheitlichen Vision der Welt.

Meta-Thema: Ideenbildung überwahre Freiheit und imaginäre Freiheit.

Aufgaben:

- Verfolgen Sie die Gedanken, Gefühle und Handlungen von Chelkash und Gavrila und versuchen Sie zu verstehen, wer von ihnen wirklich frei ist;

-Verbesserung der theoretischen Analysefähigkeiten.

Während des Unterrichts.

1. Organisatorischer Moment.

- Heute werden wir über M. Gorkis Geschichte „Chelkash“ sprechen.

-Was wissen Sie über Gorki, welche Werke von ihm haben Sie gelesen?

2. Ein Wort zum Autor. Individuelle Antwort.

3.Arbeiten mit Text (Konversation)

Fragen und Aufgaben für Studierende für ein analytisches Gespräch:

- Warum ist die Geschichte in eine Einleitung und drei Kapitel unterteilt, was ist ihr Hauptinhalt?

- Lesen wir die Einleitung der Geschichte. Was klingt und warum ist die Beschreibung des Hafens „instrumentiert“, zum Beispiel: „Das Klingeln von Ankerketten, das Dröhnen der Kupplungen von Güterwagen, das metallische Kreischen von Eisenblechen … das Klappern von Kutschenkarren …“ ”?

- Was ist das Einzigartige an der folgenden Beschreibung: „Die Wellen des Meeres, umhüllt von Granit, werden durch riesige Gewichte gedämpft, die entlang ihrer Kämme gleiten...“?

- Welchen kompositorischen Zweck verfolgt die Beschreibung des Seehafens am Anfang der Geschichte?

Inwieweit ist das Meer ein einzigartiger Charakter in der Geschichte?

- Und warum erweist sich die Einstellung zum Meer als Indikator für das spirituelle Niveau der Charaktere in der Geschichte?

- Sind die vom Autor angegebenen Eigenschaften dieses Elements von Bedeutung: grenzenlos, frei, kraftvoll?

4. Wortschatzarbeit.

Was ist Freiheit?

« Wahre Freiheit- Freiheit von der Sünde.“ - S. V. Drozd „Die Lehre der christlichen Freiheit.“

Freiheit - Dies ist die Fähigkeit einer Person, im Einklang mit ihren Interessen und Zielen zu handeln und Entscheidungen zu treffen. – Großes enzyklopädisches Wörterbuch.

" Freiheit - die Möglichkeit zu tun, was Sie wollen.“ – Kurze philosophische Enzyklopädie.

5. --- Wie repräsentieren Chelkash und Gavrila Freiheit? Sind sie wirklich kostenlos? Diese Fragen werden wir im Unterricht beantworten.

Zusammenstellen einer Tabelle

- Was ist Ihnen am Porträt von Grishka Chelkash besonders in Erinnerung geblieben? Warum fühlt sich Tschelkasch neben den Meereselementen am wohlsten? Warum verwendet M. Gorki bei der Beschreibung dieses Elements solche Beinamen: endlos, frei, mächtig?

- Vergleichen Sie das Porträt von Chelkash mit dem Porträt des Dorfjungen Gavrila.

- Ist es ein Zufall, dass es bei ihrem ersten Gespräch um Freiheit ging? Wie verstehen Chelkash und Gavrila Freiheit? (siehe Text, Tabelle + siehe KFE, zum Epigraph).

FAZIT: Ihre Freiheit ist IMAGINALE FREIHEIT (ein Beispiel nennen: Ein Drogenabhängiger ist frei von allen, aber nicht frei von Sucht)

- Bestimmen Sie die Haltung des Autors gegenüber Chelkash. (Siehe Tabelle, Gorki sympathisiert mit dem Landstreicher, behauptet aber, dass Tschelkasch frei von Geld sei, dass sein Charakter nicht frei von dem Wunsch sei, Menschen zu kontrollieren. Dies gibt seinem Leben einen Sinn)

- Mit welchen künstlerischen Mitteln drückt Gorki seine Haltung gegenüber Gavrila aus?

(„Ich bin jetzt... ein reicher Mann!“ Gavrila kreischte vor Freude, schauderte und versteckte das Geld in seinem Busen... Chelkash lauschte seinen freudigen Schreien, blickte auf sein strahlendes Gesicht, verzerrt von der Freude der Gier, und fühlte, dass er ein Dieb, ein Nachtschwärmer, ein Ausgestoßener von allem war, was ihm lieb war – er wird niemals so gierig und niedrig sein und sich nicht an sich selbst erinnern.)

6. Zusammenfassung der Lektion. Zu welchen Schlussfolgerungen sind Sie gekommen?

-Was ist wahre Freiheit? Haben die Charaktere in Gorkis Geschichte es? Stimmen Sie der Meinung von S.V. Drozd zu, dass wahre Freiheit Freiheit von Sünde ist? (Ist es eine Sünde:

-Wunsch, Menschen zu führen?

- der Wunsch, viel Geld zu haben, um von allem und jedem frei zu sein, aber ist es gleichzeitig möglich, sich an GOTT zu erinnern?)

Auf diese Weise , Wahre Freiheit- Dies ist ein vernünftiges Verhalten, das auf das wahre Wohl abzielt, und die Befreiung einer Person ist ein schrittweiser Prozess, der von der Person selbst durchgeführt wird; die Person selbst ist für ihre Sklaverei auf der inneren Ebene verantwortlich. Sogar die Volksweisheit sagt: „Säe eine Tat, ernte eine Gewohnheit, säe eine Gewohnheit, ernte einen Charakter, säe einen Charakter, ernte ein Schicksal.“

Die meisten Werke von M. Gorki sind im Stil des Realismus geschrieben, aber seine frühen Geschichten haben einen romantischen Geist. Die Hauptfiguren dieser Geschichten leben in enger Verbindung mit der Natur. Der Autor identifiziert Natur und Mensch. In seinen Werken bevorzugt er Menschen, die frei von den Gesetzen der Gesellschaft sind. Diese Helden haben interessante Ansichten und Verhaltensweisen. Die Hauptfigur hat immer einen Antagonisten – einen Helden, der eine entgegengesetzte Sicht auf die Welt hat. Zwischen diesen Charakteren entsteht ein Konflikt, der die Grundlage des Werkes bildet und die Handlung des Werkes offenbart.

Wie die meisten Geschichten von Gorki erzählt „Chelkash“ von menschlichen Beziehungen; das Werk schildert die Natur und ihre Beziehung zum Geisteszustand der Charaktere.

Unsere Experten können Ihren Aufsatz nach den Kriterien des Einheitlichen Staatsexamens prüfen

Experten von der Website Kritika24.ru
Lehrer führender Schulen und aktuelle Experten des Bildungsministeriums der Russischen Föderation.

Die Ereignisse, von denen Gorki in Tschelkasch spricht, ereigneten sich am Meeresufer, in einer Hafenstadt. Die Hauptfiguren sind Chelkash und Gavrila. Diese Charaktere stehen einander gegenüber. Chelkash ist ein Dieb und Trunkenbold eher mittleren Alters, der kein eigenes Zuhause hat. Gavrila ist ein junger Bauer, der nach einem gescheiterten Versuch, einen Job zum Geldverdienen zu finden, an diese Orte kam.

Grishka Chelkash ist allen im Hafen als begeisterter Trinker und kluger Dieb bekannt. Sein Aussehen ähnelte anderen „Landstreicherfiguren“, denen man im Hafen begegnete, überraschte jedoch durch seine Ähnlichkeit mit dem „Steppenfalken“. Er sei ein „langer, knochiger, leicht gebeugter“ Mann, „mit einer buckligen Raubtiernase und kalten grauen Augen“. Er hatte einen dicken und langen braunen Schnurrbart, der „hin und wieder zuckte“, er hatte die Hände auf dem Rücken verschränkt und rieb sie ständig, wobei er nervös seine langen, krummen und zähen Finger verdrehte. Auf den ersten Blick war sein Gang ruhig, aber wachsam, wie der Flug eines Vogels, an den Chelkashs gesamtes Aussehen erinnerte.

Chelkash lebte als Dieb im Hafen, manchmal waren seine Geschäfte erfolgreich und dann hatte er Geld, das er sofort verzehrte.

Chelkash und Gavrila trafen sich, als Chelkash am Hafen entlang spazierte und darüber nachdachte, wie er die „Aufgabe“, die in dieser Nacht vor ihm lag, erfüllen könnte. Sein Partner brach sich das Bein, was die ganze Sache sehr kompliziert machte. Chelkash war sehr verärgert.

Gavrila kehrte nach einem gescheiterten Versuch, im Kuban etwas Geld zu verdienen, nach Hause zurück. Er hatte auch Grund zur Aufregung – nach dem Tod seines Vaters konnte er nur auf eine Weise aus der Armut herauskommen – „Schwiegersohn in einem guten Haus zu werden“, was bedeutete, Landarbeiter zu werden.

Ganz zufällig sah Tschelkasch einen jungen, kräftigen Mann, der eine zerfetzte rote Mütze trug und in Bastschuhen steckte und direkt neben dem Bürgersteig saß.

Chelkash berührte den Kerl, kam mit ihm ins Gespräch und beschloss unerwartet, ihn zu dem „Fall“ mitzunehmen.

Das Treffen der Helden wird von Gorki ausführlich beschrieben. Wir hören die Gespräche, inneren Erfahrungen und Gedanken jedes Charakters. Der Autor schenkt Chelkash besondere Aufmerksamkeit und bemerkt jedes Detail, die kleinste Veränderung im Verhalten seines Charakters. Dies sind Reflexionen über sein früheres Leben, über den Bauernjungen Gavril, der sich durch den Willen des Schicksals in seinen „Wolfspranken“ befand. Entweder fühlt er sich dominant über jemanden und ist dabei stolz auf sich selbst, dann ändert sich seine Stimmung und er möchte Gavrila schimpfen oder schlagen, dann möchte er plötzlich Mitleid mit ihm haben. Er hatte einst ein Haus, eine Frau und Eltern, aber dann wurde er zum Dieb und eingefleischten Trunkenbold. Für den Leser scheint er jedoch kein vollständiger Mensch zu sein. Wir sehen in ihm eine stolze und starke Natur. Trotz seines unvorstellbaren Aussehens hat der Held eine außergewöhnliche Persönlichkeit. Chelkash kann auf jeden eingehen, kann mit jedem eine Einigung erzielen. Es hat eine ganz besondere Beziehung zum Meer und zur Natur. Als Dieb liebt Chelkash das Meer. Der Autor vergleicht seine innere Welt sogar mit dem Meer: „eine brodelnde nervöse Natur“, er war gierig nach Eindrücken, beim Blick auf das Meer verspürte er ein „breites warmes Gefühl“, das seine ganze Seele bedeckte und sie vom Alltagsschmutz reinigte. Im Wasser und in der Luft fühlte sich Chelkash am besten, dort verloren seine Gedanken über das Leben, und tatsächlich verlor das Leben selbst an Wert und Eindringlichkeit.

Wir sehen Gavrila ganz anders. Zuerst sehen wir einen „unterdrückten“, misstrauischen Dorfbewohner und dann einen zu Tode erschrockenen Sklaven. Nach dem erfolgreichen Abschluss des „Falls“, als Gavrila zum ersten Mal in seinem Leben großes Geld sah, schien es ihm „durchzubrechen“. Der Autor beschreibt die Gefühle, die Gavrila überwältigen, sehr anschaulich. Unverhohlene Gier wird für uns sichtbar. Sofort verschwanden Mitleid und Mitleid mit dem Dorfjungen. Als Gavrila auf die Knie fiel und anfing, Chelkash anzuflehen, ihm das ganze Geld zu geben, sah der Leser eine völlig andere Person – einen „abscheulichen Sklaven“, der alles vergessen hatte und nur noch mehr Geld von seinem Herrn erbetteln wollte. Chelkash empfindet tiefes Mitleid und Hass für diesen gierigen Sklaven und wirft ihm das ganze Geld zu. In diesem Moment fühlt er sich wie ein Held. Er ist sicher, dass er nie so werden wird, obwohl er ein Dieb und Trunkenbold ist.

Doch nach Gavrilas Worten, er wolle Tschelkasch töten und ins Meer werfen, verspürt er brennende Wut. Chelkash nimmt das Geld, dreht Gavrila den Rücken zu und geht.

Gavrila konnte dies nicht überleben; er schnappte sich einen Stein und warf ihn auf Chelkashs Kopf. Als er sah, was er getan hatte, begann er erneut um Vergebung zu betteln.

Und in dieser Situation war Tschelkasch überlegen. Er erkannte, dass Gavrila eine gemeine und kleinliche Seele hatte und warf ihm das Geld direkt ins Gesicht. Gavrila schaute zunächst Chelkash nach, der taumelte und sich den Kopf hielt, doch dann seufzte er wie befreit, bekreuzigte sich, versteckte das Geld und ging in die entgegengesetzte Richtung.

Eine vergleichende Beschreibung zweier Helden in einem Werk hilft dem Autor, seine Figuren klarer und klarer darzustellen. Beim Vergleich können die Heldenbilder von der unerwartetsten Seite offenbart werden. Dies geschah mit Chelkash und Gavrila aus M. Gorkys Geschichte „Chelkash“.

Chelkash ist ein Vertreter der „Unterseite“ einer Großstadt. Jeder, der im Hafen arbeitet, kennt ihn: „einen eingefleischten Trunkenbold und einen klugen, mutigen Dieb.“ Der Autor betont seine Ähnlichkeit mit einem Raubtier – „einem alten vergifteten Wolf“, er hat einen Schnurrbart wie eine Katze und ähnelt mit seiner „räuberischen Schlankheit“ und seinem „zielenden“ Gang besonders einem Steppenfalken.

Gavrila kam aus dem Dorf, um Geld zu verdienen, hatte aber keinen Erfolg. Er ist gutmütig, zutraulich und sieht nach Chelkashs Definition aus wie ein Kalb. Gavrila willigt ein, mit Chelkash zusammenzuarbeiten, weil er Geld braucht, aber er weiß nicht, um welche Art von Arbeit es sich handelt. Gavrila vertraut Chelkash, besonders wenn sie in einer Taverne auf Kredit gefüttert werden. Dies ist für Gavrila ein Beweis dafür, dass Chelkash eine angesehene Person in der Stadt ist.

Beide Helden schätzen die Freiheit, verstehen sie aber unterschiedlich. Für Gavrila ist das materielles Wohlergehen. Dann kann er nach Hause zurückkehren, seinen Haushalt verbessern und heiraten. Es gibt kein Geld – Sie müssen Schwiegersohn werden und sich in allem auf Ihren Schwiegervater verlassen, indem Sie als Arbeiter für ihn arbeiten. Chelkash legt keinen Wert auf Geld; für ihn ist Freiheit ein umfassenderes Konzept. Er ist frei von Eigentum, von seiner Familie, von der er sich schon vor langer Zeit getrennt hat, von gesellschaftlichen Konventionen. Er hat keine Wurzeln, es ist ihm egal, wo er leben soll, aber er liebte das Meer. Der Autor betont die Ähnlichkeit des Meereselements, die grenzenlose und kraftvolle und freiheitsliebende Natur des Helden. Auf See hatte er das Gefühl, dass seine Seele „vom alltäglichen Schmutz“ gereinigt wurde. Gavrila hingegen hat Angst vor dem Meer; der Mangel an Erde unter seinen Füßen macht ihm Angst. Chelkash weiß, was er tut und hat keine Angst, Risiken einzugehen. Als Gavrila erkannte, in was er hineingezogen wurde, fürchtete er sich zu Tode. Er hat Angst davor, erwischt zu werden und vor der Sünde, seine Seele zu ruinieren.

Als Gavrila Chelkash mit einem Bündel Geld sieht, vergisst er die Sünde und willigt ein, erneut für Geld zu stehlen. Schließlich „verlierst du vielleicht nicht deine Seele, aber du wirst für den Rest deines Lebens ein Mann.“ Er liegt demütigend zu Chelkashs Füßen und bettelt um Geld, und in diesem Moment zeigt der Autor Chelkashs moralische Überlegenheit: Er „fühlte, dass er – ein Dieb, ein Nachtschwärmer, abgeschnitten von allem, was ihm lieb war – niemals so gierig, so vergesslich sein würde.“ von ihm selbst." .

Seine Würde und Verachtung für die geistige Sklaverei des Menschen rufen beim Autor Respekt und Bewunderung hervor. Und Gavrilas Gier ist so groß, dass er bereit ist, für Geld einen Mord zu begehen, und tatsächlich einen solchen Versuch unternimmt. Später bereut er sie, nahm aber das von Chelkash angebotene Geld an.

Wenn wir diese beiden Helden vergleichen, sehen wir daher, dass Chelkash ein stolzerer und freierer Mensch ist und die Sympathien des Autors auf seiner Seite sind.

Eine vergleichende Beschreibung zweier Helden in einem Werk hilft dem Autor, seine Figuren klarer und klarer darzustellen. Beim Vergleich können die Heldenbilder von der unerwartetsten Seite offenbart werden. Dies geschah mit Chelkash und Gavrila aus M. Gorkys Geschichte „Chelkash“.

Chelkash ist ein Vertreter der „Unterseite“ einer Großstadt. Jeder, der im Hafen arbeitet, kennt ihn: „einen eingefleischten Trunkenbold und einen klugen, mutigen Dieb.“ Der Autor betont seine Ähnlichkeit mit einem Raubtier – „einem alten vergifteten Wolf“, er hat einen Schnurrbart wie eine Katze und ähnelt mit seiner „räuberischen Schlankheit“ und seinem „zielenden“ Gang besonders einem Steppenfalken.

Gavrila kam aus dem Dorf, um Geld zu verdienen, hatte aber keinen Erfolg. Er ist gutmütig, zutraulich und sieht nach Chelkashs Definition aus wie ein Kalb. Gavrila willigt ein, mit Chelkash zusammenzuarbeiten, weil er Geld braucht, aber er weiß nicht, um welche Art von Arbeit es sich handelt. Gavrila vertraut Chelkash, besonders wenn sie in einer Taverne auf Kredit gefüttert werden. Dies ist für Gavrila ein Beweis dafür, dass Chelkash eine angesehene Person in der Stadt ist.

Beide Helden schätzen die Freiheit, verstehen sie aber unterschiedlich. Für Gavrila ist das materielles Wohlergehen. Dann kann er nach Hause zurückkehren, seinen Haushalt verbessern und heiraten. Es gibt kein Geld – Sie müssen Schwiegersohn werden und sich in allem auf Ihren Schwiegervater verlassen, indem Sie als Arbeiter für ihn arbeiten. Chelkash legt keinen Wert auf Geld; für ihn ist Freiheit ein umfassenderes Konzept. Er ist frei von Eigentum, von seiner Familie, von der er sich schon vor langer Zeit getrennt hat, von gesellschaftlichen Konventionen. Er hat keine Wurzeln, es ist ihm egal, wo er leben soll, aber er liebte das Meer. Der Autor betont die Ähnlichkeit des Meereselements, die grenzenlose und kraftvolle und freiheitsliebende Natur des Helden. Auf See hatte er das Gefühl, dass seine Seele „vom alltäglichen Schmutz“ gereinigt wurde. Gavrila hingegen hat Angst vor dem Meer; der Mangel an Erde unter seinen Füßen macht ihm Angst. Chelkash weiß, was er tut und hat keine Angst, Risiken einzugehen. Als Gavrila erkannte, in was er hineingezogen wurde, fürchtete er sich zu Tode. Er hat Angst davor, erwischt zu werden und vor der Sünde, seine Seele zu ruinieren.

Als Gavrila Chelkash mit einem Bündel Geld sieht, vergisst er die Sünde und willigt ein, erneut für Geld zu stehlen. Schließlich „verlierst du vielleicht nicht deine Seele, aber du wirst für den Rest deines Lebens ein Mann.“ Er liegt demütigend zu Chelkashs Füßen und bettelt um Geld, und in diesem Moment zeigt der Autor Chelkashs moralische Überlegenheit: Er „fühlte, dass er – ein Dieb, ein Nachtschwärmer, abgeschnitten von allem, was ihm lieb war – niemals so gierig, so vergesslich sein würde.“ von ihm selbst." .

Seine Würde und Verachtung für die geistige Sklaverei des Menschen rufen beim Autor Respekt und Bewunderung hervor. Und Gavrilas Gier ist so groß, dass er bereit ist, für Geld einen Mord zu begehen, und tatsächlich einen solchen Versuch unternimmt. Später bereut er sie, nahm aber das von Chelkash angebotene Geld an.

Wenn wir diese beiden Helden vergleichen, sehen wir daher, dass Chelkash ein stolzerer und freierer Mensch ist und die Sympathien des Autors auf seiner Seite sind.

Antworten (5)

Das Hauptmerkmal von Maxim Gorkis Werk ist die Enthüllung bürgerlicher Moral und Individualismus. Seine Werke verherrlichen Heldentaten im Namen von Freiheit und Glück. Er verwirklicht die Idee eines Machers, eines Kämpfers, eines Helden. Seine Werke mit romantischen Helden schockierten den russischen Leser mit dem Glauben an die Allmacht des freien menschlichen Geistes, einem leidenschaftlichen, allumfassenden Durst nach Erneuerung und einem lebensbejahenden Glauben an das Heldentum. Die Hauptfiguren von Gorkis Werk „Chelkash“ sind Chelkash und Gavrila. Chelkash ist ein Dieb, ein Trunkenbold, der weder eine Familie noch ein Dach über dem Kopf hat. Er lebt vom Stehlen und verkauft die gestohlenen Dinge dann an Käufer. Gavrila ist ein Landsmann, der auf der Suche nach einem besseren Leben in die Stadt kam. Sein Ziel war es, viel Geld zu verdienen, um im Dorf ein Haus bauen und ein reiches Mädchen heiraten zu können. Nachdem sie sich zufällig kennengelernt haben, vereinbaren die Hauptfiguren, nachts zur Arbeit zu gehen. Chelkash brauchte einen Assistenten, der ihm bei seinen üblichen Aufgaben half. Und nachdem er Gavrila versprochen hat, ihm viel Geld zu geben, wählt er ihn in diese Position, ohne seinen wahren Charakter zu kennen. Die wahren Gesichter von Gavrila und Chelkash sehen wir am Ende der Geschichte, als sie das verdiente Geld teilen. Chelkash hätte Gavrila möglicherweise keinen Cent gegeben, weil er sich für diese Arbeit als völlig ungeeignet herausstellte. Doch Chelkash belohnt seinen Nachtassistenten großzügig, obwohl Gavrila ihn nur störte und sich als Feigling erwies, als Mann, der vor allem Angst hat und keine Meinung hat. Und als Gavrila das Geld angriff, das Chelkash ihm gegeben hatte, und ihn dann bat, ihm sein eigenes Geld zu geben, sah Chelkash, dass ein gieriger, gieriger Mann vor ihm stand. Und wenn Gavrila Chelkash nicht zugegeben hätte, dass er ihn getötet und es sich dann selbst genommen hätte, wenn er ihm nicht das ganze Geld gegeben hätte, hätte Chelkash vielleicht versucht, ihn zu verstehen. Aber als offener Mensch, der seine Gedanken und Taten niemals verbirgt, konnte er den Verrat natürlich nicht verzeihen. Zu Beginn der Geschichte empfindet niemand großes Mitgefühl für Chelkash. Aber nachdem wir von seinem Schicksal erfahren haben und nach der Episode mit Gavrila, sehen wir sofort, dass dieser Mann Eigenschaften wie innere Schönheit, Energie und Lebenskraft, Mitgefühl für seinen Nächsten, Freiheitsliebe und Unabhängigkeit besitzt. Gavrila, der dieses Geld genommen hat, wird immer noch nicht in der Lage sein, mit gutem Gewissen zu leben, und wenn er nicht versteht, dass es nicht Geld ist, das einen Menschen glücklich macht, sondern der Mensch selbst sein eigenes Glück suchen muss, ohne sich selbst zu demütigen und Ohne anderen Menschen Schmerzen zuzufügen, wird er kein wirklich glückliches Leben führen können. In seinem Werk stellt Gorki Menschen mit einer Sklavenseele einem freien und stolzen Helden gegenüber, der zur Selbstaufopferung für das Wohl der Menschen fähig ist.

0 Kommentare

Chelkash erscheint uns als gejagter Wolf: als Landstreicher, als Trunkenbold; Er trug Cordhosen, keinen Hut, ein schmutziges Hemd und einen zerrissenen Kragen – mit einem Wort, ein Bettler. Als nächstes sehen wir sein Porträt: eine Raubtiernase, ein scharfer Blick, kalte graue Augen, ein dicker brauner Schnurrbart. Gavrila erscheint uns als junger Mann, im blau-bunten Hemd, in der gleichen Hose, in Bastschuhen und einer zerfetzten Mütze – ein einfacher Russe, breitschultrig, stämmig, blond, mit gebräuntem und wettergegerbtem Gesicht Gesicht, mit großen blauen Augen, ein vertrauensvoller und gutmütiger Blick. Wir sehen große Unterschiede in diesen Beschreibungen. Als Gavrila sich in der Taverne betrunken hat, sieht Chelkash ihn an und denkt, dass er Gavrilas Leben so gestalten kann, wie er es will, dass er einen solchen Kelch des Leidens nicht austrinken wird wie Chelkash. Chelkash beneidete und bedauerte diese junge Seele. Wir sehen Chelkash als einen denkenden, leidenden Menschen, der zu tiefen Gefühlen fähig ist. Als nächstes sehen wir das Meer. Gorki beschreibt eine wunderschöne Landschaft: „ein endloses und mächtiges Meer“, aus dem Wasser erheben sich Wolkenberge – lilagrau, mit gelben Rändern … Tschelkasch mag das Meer, er ist frei, in dieser Einfachheit ist er glücklich, aber Gavrila hat Angst, frei zu sein. Während des gesamten „Falls“ verspürt Gavrila große Angst und Chelkash empfindet nur Wut – bei der Arbeit, bei Gavrila, auf den Patrouillenbooten. Am Ende, als sie das Geld aufteilen, ist Chelkash zu einer großzügigen Tat fähig – er gibt Gavrila lediglich 540 Rubel. Und Gavrila? Zunächst scheint es ihm, dass sein Anteil nicht ausreicht und er verlangt mehr. Als er in einem Gefühlsausbruch darüber nachdenkt, Chelkash zu töten, nimmt er das Geld. Und Gavrila beginnt bereits, für sie zu kämpfen. Gorki zeigt, dass Chelkash nicht zu Gemeinheit fähig ist: Er ist im Herzen ein großzügiger und freundlicher Mensch und vor allem frei. Gavrila – im Gegenteil, sie kann trotz ihrer Jugend für Geld töten, sie kann sich für Geld erniedrigen. Am Ende, nachdem Chelkash gegangen war, versteckte Gavrila das Geld und „ging mit großen und festen Schritten“. Er sei zuversichtlich, „dass er das Richtige getan hat – Hauptsache, er hat das Geld bekommen.“ Und ganz am Ende zeigt Gorki die Landschaft, das stürmische Meer, den Regen, den Wind. Wir verstehen, dass die Landschaft mit Chelkashs Geisteszustand zusammenhängt: am Anfang - der südliche Himmel und die Sonne, in der Mitte - das weite, mächtige Meer, am Ende - das Heulen, Brüllen, Brüllen. Gorkis Lieblingsheld ist Tschelkasch, wegen seiner Großzügigkeit und Freundlichkeit, Freiheit und spirituellen Stärke.

Antwort geschrieben vor etwa 2 Jahren

0 Kommentare

Melden Sie sich an, um Kommentare zu hinterlassen

In seinen frühen romantischen Erzählungen drückte Maxim Gorki seine Lebens- und Menscheneinstellung, seinen Blick auf die Zeit aus. Die Helden vieler dieser Geschichten sind sogenannte Landstreicher. Der Autor schildert sie als mutige, herzensstarke Menschen. Das Wichtigste für sie ist die Freiheit, die Landstreicher, wie wir alle, auf ihre eigene Weise verstehen. Sie träumen leidenschaftlich von einem besonderen Leben, fernab des Alltags. Aber sie können sie nicht finden, also machen sie sich auf den Weg, trinken sich zu Tode und begehen Selbstmord. Einer dieser Menschen ist in der Geschichte „Chelkash“ dargestellt. Chelkash ist „ein alter vergifteter Wolf, der dem Volk von Havanna wohlbekannt ist, ein eingefleischter Trunkenbold und ein kluger, mutiger Dieb.“ Das Wichtigste, was er im Leben schätzt, ist Freiheit. Freiheit von Menschen, Arbeit, jeglicher Verantwortung. Sein Antipode ist der Bauer Gavrila, der zufällig Assistent des Diebes und Schmugglers Chelkash wurde. Gavrila und Chelkash sind wirklich nicht auf dem gleichen Weg; sie sehen das Leben zu unterschiedlich. Und in der Tat: „...ein Dieb, ein Nachtschwärmer, der von allem Vertrauten abgeschnitten ist, wird niemals so gierig und niedergeschlagen sein und sich nicht mehr an sich selbst erinnern. Er wird niemals so werden!...“ Obwohl seit der Niederschrift der Geschichte „Tschelkasch“ mehr als hundert Jahre vergangen sind, hat sie auch in unserer Zeit ihre Bedeutung nicht verloren. Die Wirtschaftskrise, die Verarmung der Mehrheit der Bevölkerung, der Prestigeverlust moralischer Werte – all das hat dazu geführt, dass viele Menschen Geld für das Wichtigste im Leben halten, und für sie ist es das auch egal, wie sie es bekommen haben. Die Psychologie des Erwerbsdenkens zu überwinden ist nicht einfach, aber wer das schafft, wird größer, reiner und spirituell reicher.