Krieg hat kein Frauengesicht. Fazit. Das Problem der Kriegsleistung einer Frau

Der Stimmenroman von S. Alexievich „Der Krieg hat kein Frauengesicht“ wird studiert. Eine vergleichende Analyse des Kontexts wurde mit den Memoiren von Zoya Aleksandrovna Troitskaya durchgeführt, einer Teilnehmerin der Schlacht von Stalingrad, einer Bewohnerin der Stadt Kamyshin vor den Ereignissen des Großen Vaterländischen Krieges und jetzt. Es zeigte sich, dass das Werk ein neues Verständnis des Persönlichkeitsproblems in der Literatur offenbart, ein vertieftes Interesse an der inneren Welt einer Frau. Das Blickfeld des Autors ist der mentale Zustand eines Menschen, der enorme Umwälzungen durchgemacht hat, und es hilft zu verstehen, was mit der Gesellschaft als Ganzes geschah. Die Fakten der Biographie einzelner Heldinnen verschmelzen zu einer komplexen Lebenskomplexität. Die durchgeführte Recherche lässt uns zu dem Schluss kommen, dass der „Roman der Stimmen“ als synthetische Biographie bezeichnet werden kann, da er den Prozess der Ansammlung von Erfahrungen einer Frau darstellt, die einem Individuum und einer ganzen Ära angehören; die Autorin hat solche Augenzeugenberichte ausgewählt die objektiv über die subjektive Wahrnehmung schrecklicher Kriegsereignisse sprechen, ermöglichen es uns, ein ganzheitliches Bild des Geschehens zu erstellen.

Erinnerungen von Augenzeugen.

Kontext

Benchmarking

synthetische Autobiographie

1. Alexievich S. War hat kein Frauengesicht. – M.: Prawda, 1988. – 142 S.

2. Wörterbuch der russischen Sprache: in 4 Bänden / Hrsg. A.P. Evgenieva. – M., 1982. – T.2.

5. Popova Z.D. Sprache und Nationalbewusstsein. Fragen der Theorie und Methodik / Z.D. Po-pova, I.A. Sternin. – Woronesch, 2002. – S.26.

Jedes Jahr entfernen sich die Ereignisse des Großen Vaterländischen Krieges von uns, und wenn man darüber nachdenkt, was das sowjetische Volk ertragen musste, versteht man: Jeder von ihnen ist ein Held. 1983 wurde das Buch „War Doesn’t Have a Woman’s Face“ geschrieben. Sie verbrachte zwei Jahre im Verlag. Die Zensurvertreter machten dem Journalisten keinerlei Vorwürfe. Der Stimmenroman „War Has Not a Woman’s Face“ erschien 1985. Danach wurde das Buch hier und in anderen Ländern mehrmals neu veröffentlicht.

Der Zweck dieser Arbeit besteht darin, das Werk von Swetlana Alexijewitsch „Krieg hat kein Frauengesicht“ im Hinblick auf die Übereinstimmung mit der Interpretation der Ereignisse der Schlacht von Stalingrad aus der Sicht anderer Augenzeugen zu untersuchen. Das Forschungsmaterial basierte auf den Memoiren von Zoya Aleksandrovna Troitskaya, einer Veteranin des Großen Vaterländischen Krieges.

Swetlana Alexijewitsch widmete ihren „Roman der Stimmen“ den Heldentaten russischer Frauen. Der Autor selbst definiert die Gattung des Werkes als dokumentarische Prosa. Das Buch basiert auf über 200 Frauengeschichten. Dies bestimmt die Relevanz des Problems, da das Werk ein Zeugnis einer Epoche ist, die im Leben des Landes eine entscheidende Rolle spielte. Die wissenschaftliche Neuheit des Themas ist auf den geringen Kenntnisstand über die Arbeit des Autors zurückzuführen.

Das Werk kann als synthetische Biografie bezeichnet werden, da es den Prozess der Ansammlung von Erfahrungen einer Frau darstellt, die zu einem Individuum und einer ganzen Ära gehören.

„Vier schmerzhafte Jahre lang bin ich gelaufen, verbrannt von Kilometern des Schmerzes und der Erinnerung anderer Menschen“, und habe Geschichten von weiblichen Frontsoldatinnen gesammelt: Ärztinnen, Scharfschützen, Pilotinnen, Schützen, Panzerbesatzungen. Es gab keine Spezialität im Krieg, die ihnen nicht gegeben wurde. Auf den Seiten seiner Geschichten interviewt Alexijewitsch die Kriegsteilnehmer selbst, sodass jede einzelne eine Geschichte von Helden ist. Diejenigen, die diesen Krieg gekämpft und überlebt haben. Swetlana hörte zu und bemerkte: „Alles, was sie haben: sowohl Worte als auch Schweigen, ist ein Text für mich.“ Alexijewitsch machte sich Notizen in Notizbüchern und beschloss, für die Frontsoldaten weder zu spekulieren noch zu raten oder etwas hinzuzufügen. Lass sie reden...

Svetlana Alexievich versuchte, eine große Geschichte auf eine Person zu reduzieren, um etwas zu verstehen. Doch selbst im Raum einer einzigen Menschenseele wurde alles nicht nur weniger klar, sondern noch unverständlicher als in der großen Geschichte: „Es kann nicht ein Herz für Hass und ein anderes für Liebe geben.“ Ein Mensch hat nur einen.“ Und Frauen sind zerbrechlich, zart – sind sie wirklich für den Krieg geschaffen?

Mit jedem Kapitel, mit jeder Geschichte beginnt man, anders zu denken. Alles, was uns umgibt, sind Kleinigkeiten. Eine andere Sache ist wichtig: Ihre Kinder glücklich zu sehen, sie lachen zu hören. Einschlafen und neben Ihrem Liebsten aufwachen und wissen, dass er in der Nähe ist. Sehen Sie die Sonne, den Himmel, den friedlichen Himmel.

Die Arbeit offenbart ein neues Verständnis des Persönlichkeitsproblems in der Literatur, ein vertieftes Interesse an der inneren Welt einer Frau. Im Blickfeld des Autors steht der psychische Zustand eines Menschen, der enorme Umwälzungen durchgemacht hat, und es hilft zu verstehen, was mit der Gesellschaft als Ganzes geschah. Die Fakten der Biographie einzelner Heldinnen verschmelzen zu einer komplexen Lebenskomplexität. Ein Beweis dafür ist eine vergleichende Analyse des Kontexts mit den Memoiren von Zoya Aleksandrovna Troitskaya, einer Teilnehmerin der Schlacht von Stalingrad und einer Bewohnerin der Stadt Kamyshin.

Zoya Aleksandrovna sagt, dass sie sich entschieden hat, freiwillig an die Front zu gehen: „Beim Militärregistrierungs- und Einberufungsamt gaben sie mir eine Tunika, Gürtel und Mützen, und ich hatte meine eigenen Schuhe. Sie zogen uns sofort an, nahmen die Taschen, die unsere Eltern für uns gesammelt hatten, und versammelten uns im Park ...“ Vergleichen wir, wie die Heldin des Stimmenromans, Maria Iwanowna Morozova, über die Entsendung an die Front spricht: „Wir kamen zum Militärregistrierungs- und Einberufungsamt, sie führten uns sofort durch eine Tür und durch die andere wieder hinaus: Ich habe so einen geflochten schöner Zopf, und ohne ihn zurückgelassen ... Ohne Zopf ... Sie haben sich die Haare geschnitten wie ein Soldat ... Und sie haben das Kleid weggenommen. Ich hatte keine Zeit, meiner Mutter weder das Kleid noch den Zopf zu geben. Sie hat wirklich darum gebeten, etwas vor mir zu behalten, etwas von mir. Sie zogen uns sofort Tuniken und Mützen an, gaben uns Seesäcke und verluden uns auf Stroh in einen Güterzug. Aber das Stroh war frisch, es roch immer noch nach dem Feld.“

„Wir begannen uns zu verabschieden, die Fähre kam an und wir wurden alle dorthin getrieben. Unsere Eltern blieben am Steilufer. Und wir schwammen auf die andere Seite. Wir wurden auf die andere Seite transportiert. Und wir gingen an diesem linken Ufer entlang bis nach Krasny Yar. Das ist genau das Dorf gegenüber von Stalingrad“ (nach den Memoiren von Z. Troizkaja).

In dem Buch setzt S. Alexijewitsch die Geschichte mit der Heldin Elena Iwanowna Babina fort: „Von Kamyschin, wo wir den Eid geleistet haben, marschierten wir zu Fuß am linken Ufer der Wolga entlang bis nach Kapustin Jar.“ Dort war das Reserveregiment stationiert. Trockene Teile. Wenn wir die Erinnerungen von Z. Troitskaya mit den Ereignissen des Stimmenromans vergleichen, verstehen wir, dass der Autor trotz zahlreicher Vorwürfe von Kritikern in diesem Fall die Schwierigkeiten des Übergangsmoments abmildert: „Unser Müll, unsere Taschen wurden auf Ochsen getragen.“ , denn damals waren die Pferde vorne. Und das war unser erster Test, denn viele trugen unterschiedliche Schuhe, nicht jeder hatte Stiefel: manche hatten Stiefel, manche hatten Filzstiefel, Galoschen. Viele Füße waren wund. Jemand fiel hinter uns, jemand fuhr mit einem Auto voraus. Nun, im Allgemeinen sind wir dort angekommen - wir sind zwanzig Kilometer gelaufen. Und so wurden in Kapusny Yar einige nach Rodimtsev und einige in die 138. Division geschickt. Dorthin wurde Ljudnikow von Iwan Iljitsch kommandiert.“

Die Mädchen wurden in nur wenigen Tagen ausgebildet. „In Krasny Yar haben wir zehn Tage lang Kommunikation studiert. Rima war Funkerin, und Walja, ich und Zina wurden Telefonisten“ (laut Troizkajas Memoiren). Alexijewitsch wählt die Memoiren von Maria Iwanowna Morosowa, die alle Einzelheiten des Eintritts in das Militärleben umfassen: „Sie begannen zu studieren. Wir haben Vorschriften studiert, ... Tarnung am Boden, Chemikalienschutz. ... Mit geschlossenen Augen lernten wir, ein „Scharfschützengewehr“ zusammen- und auseinanderzubauen, die Windgeschwindigkeit, die Zielbewegung und die Entfernung zum Ziel zu bestimmen, Zellen zu graben und auf unseren Bäuchen zu kriechen.“

Jeder hatte seine eigene erste Begegnung mit dem Tod, aber eines verbindet sie: die Angst, die sich dann für immer im Herzen festsetzt, dass das eigene Leben leicht verkürzt werden kann: „Ich hatte einen merkwürdigen Vorfall – sozusagen meine erste Begegnung mit ein Deutscher. Wir gingen zur Wolga, um Wasser zu holen: Dort haben sie ein Eisloch gemacht. Laufen Sie den Bowlern ziemlich weit hinterher. Ich war an der Reihe. Ich rannte, und hier begann der Beschuss mit Leuchtspurgeschossen. Es war natürlich beängstigend, hier gab es ein Grollen. Als ich die Hälfte zurückgelegt hatte, war da ein Bombenkrater. Der Beschuss begann. Ich bin dorthin gesprungen, und da war ein toter Deutscher, also bin ich aus dem Krater gesprungen. Ich habe Wasser vergessen. Lauf schnell“ (laut Troizkajas Memoiren).

Vergleichen wir mit den Erinnerungen der gewöhnlichen Signalbetreiberin Nina Alekseevna Semenova: „Wir kamen in Stalingrad an ... Dort fanden tödliche Schlachten statt. Der tödlichste Ort... Das Wasser und der Boden waren rot... Und jetzt müssen wir von einem Ufer der Wolga zum anderen überqueren. ... Sie wollten mich in Reserve lassen, aber ich habe so viel gebrüllt ... Im ersten Gefecht stießen mich die Offiziere von der Brüstung, ich streckte den Kopf heraus, um alles mit eigenen Augen zu sehen. Da war eine Art Neugier, kindische Neugier... Naiv! Der Kommandant schreit: „Private Semenova! Private Semenova, du bist verrückt! So eine Mutter ... Sie wird dich töten!“ Ich konnte das nicht verstehen: Wie könnte mich das umbringen, wenn ich gerade erst an der Front angekommen wäre? Ich wusste noch nicht, wie gewöhnlich und wahllos der Tod war. Du kannst sie nicht betteln, du kannst sie nicht überreden. Sie transportierten die Volksmiliz in alten Lastwagen. Alte Männer und Jungen. Sie erhielten zwei Granaten und wurden ohne Gewehr in die Schlacht geschickt; das Gewehr musste im Kampf beschafft werden. Nach der Schlacht gab es niemanden, den man verbinden konnte ... Alle wurden getötet ...“

Klavdia Grigorievna Krokhina, Oberfeldwebel, Scharfschützin: „Wir liegen und ich sehe zu. Und dann sehe ich: Ein Deutscher stand auf. Ich klickte und er fiel. Und so, wissen Sie, ich zitterte am ganzen Körper, ich hämmerte am ganzen Körper. Ich fing an zu weinen. Als ich auf Ziele schoss – nichts, aber hier: Wie habe ich einen Mann getötet? …“

Sie überwanden sich selbst und brachten den Sieg näher, dessen Weg von Stalingrad aus begann: „Zu dieser Zeit wurde die Kapitulation der Deutschen vorbereitet, Ultimaten wurden gestellt und unsere Banner wurden auf den Ruinen eines Kaufhauses aufgestellt . Der Kommandant ist angekommen – Tschuikow. Ich fing an, durch die Abteilung zu reisen. Und am 2. Februar veranstalteten sie eine Kundgebung und tanzten, sangen und umarmten und schrien und schossen und küssten, oh, und die Jungs tranken Wodka. Natürlich haben wir nicht viel getrunken, aber der Punkt ist, dass es alles ein Stück Sieg war. Dies war bereits die Hoffnung, dass die Deutschen nicht wie geplant in den Ural vordringen würden. Wir hatten Vertrauen in den Sieg, in die Tatsache, dass wir gewinnen würden“ (Troizkaja). Und jeder Kriegsteilnehmer hat das gleiche Gefühl: „Ich erinnere mich nur an eines: Sie haben geschrien – Sieg!“ Den ganzen Tag gab es einen Schrei... Sieg! Sieg! Brüder! Wir haben gewonnen... Und wir waren glücklich! Glücklich!!" .

Es gibt Zeilen der Autorin in dem Buch, dass es ihr nicht mehr um die Beschreibung von Militäreinsätzen ging, sondern um das Leben eines Menschen im Krieg, jedes noch so kleine Detail des Alltagslebens. Schließlich waren diese ungeübten Mädchen zu einer Leistung bereit, aber nicht zu einem Leben im Krieg. Dachten sie wirklich, dass sie Fußbandagen einpacken, zwei oder drei Nummern zu große Stiefel tragen, auf dem Bauch kriechen, Gräben ausheben müssten ...

Die Frauen in diesem Buch sind stark, mutig, ehrlich, aber vor allem brauchen sie Frieden. Wie viel musste ich überwinden, wie schwer ist es, mit diesen Erinnerungen meinen Lebensweg fortzusetzen. Wir sind aufrichtig stolz auf alle, um die es in dieser Arbeit geht und über die keine Bücher geschrieben wurden. Die durchgeführte Forschung lässt uns zu dem Schluss kommen, dass der „Roman der Stimmen“ als synthetische Biographie bezeichnet werden kann, da er den Prozess der Ansammlung von Erfahrungen einer Frau darstellt, die zu einem Individuum und einer ganzen Ära gehören; die Autorin hat Augenzeugenberichte ausgewählt objektiv über die subjektive Wahrnehmung der schrecklichen Ereignisse des Krieges sprechen, ermöglichen es Ihnen, ein ganzheitliches Bild des Geschehens zu erstellen.

Rezensenten:

Brysina E.V., Doktor der Philologie, Professorin, Leiterin der Abteilung für Allgemeine und Slawisch-Russische Linguistik, Wolgograder Sozial- und Pädagogische Universität, Wolgograd;

Aleshchenko E.I., Doktor der Philologie, Professor der Abteilung für Allgemeine und Slawisch-Russische Linguistik, Sozialpädagogische Universität Wolgograd, Wolgograd

Bibliografischer Link

Latkina T.V. ZUR FRAGE DER BESTIMMUNG DES GENRE DES WERKES VON SVETLANA ALEXIEVICH „KRIEG HAT KEIN WEIBLICHES GESICHT“ // Moderne Probleme von Wissenschaft und Bildung. – 2015. – Nr. 2-1.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=20682 (Zugriffsdatum: 06.02.2020). Wir machen Sie auf Zeitschriften des Verlags „Academy of Natural Sciences“ aufmerksam.

Was ist die Leistung einer Frau im Krieg? Welche Rolle spielten Frauen während des Großen Vaterländischen Krieges? Diese Fragen versucht die Schriftstellerin S.A. Aleksievich in ihrem Text zu beantworten.

Die Autorin deckt das Problem der Kriegsleistung einer Frau auf und stützt sich dabei auf ihre Argumentation und Lebensfakten. Einerseits ist eine Frau in erster Linie Mutter, sie schenkt Leben. Doch während des Großen Vaterländischen Krieges musste sie Soldatin werden. Sie tötete den Feind, um ihr Haus und ihre Kinder zu verteidigen. Wir verstehen immer noch die Unsterblichkeit der Leistung der russischen Sowjetfrau. Um die Heldentaten von Frauen zu erklären, verwendet Alexijewitsch ein Zitat von Leo Tolstoi, der über die „verborgene Wärme des Patriotismus“ schrieb.

Der Autor ist erstaunt über die Tatsache, dass die Schülerinnen und Schüler von gestern freiwillig an die Front gingen und eine Wahl zwischen Leben und Tod trafen, und diese Wahl erwies sich für sie als so einfach wie das Atmen. Mit Hilfe rhetorischer Fragen betont der Autor, dass die Menschen, deren Frau in schwierigen Zeiten ihre Verwundeten und die eines anderen verwundeten Soldaten vom Schlachtfeld schleppte, nicht besiegt werden können. S. Aleksievich fordert uns auf, Frauen heilig zu ehren und uns tief zum Boden zu verneigen.

Die Position der Autorin kommt direkt zum Ausdruck: Die Leistung der Frauen im Krieg liegt darin, dass sie leidenschaftlich ihre ganze Kraft einsetzen wollte, um das Mutterland zu retten. Sie kämpfte auf Augenhöhe mit den Männern: Sie rettete die Verwundeten, trug sie vom Schlachtfeld, sprengte Brücken, ging auf Aufklärung und tötete einen grausamen Feind.

Schauen wir uns literarische Beispiele an. B. L. Vasilievs Geschichte „The Dawns Here Are Quiet“ erzählt von der Leistung von fünf Mädchen – Flugabwehrkanonieren. Jeder von ihnen hatte ein eigenes Konto bei den Nazis. Der Ehemann von Rita Osyanina, ein Grenzschutzbeamter, starb am ersten Kriegstag. Die junge Frau überließ ihren kleinen Sohn der Obhut ihrer Mutter und ging an die Front, um ihr Vaterland zu verteidigen. Die Verwandten von Zhenya Komelkova sowie die Familie des Führungspersonals wurden erschossen, und das Mädchen sah die Hinrichtung aus dem Keller, wo eine estnische Frau sie versteckte. Das Waisenhaus Galka Chetvertak machte sich ein Jahr lang die Ehre, ein Dokument zu fälschen, um in den Krieg zu ziehen. Sowohl Sonya Gurvich, die seit ihrer Studienzeit an die Front ging, als auch Liza Brichkina, die vom Glück in einer abgelegenen Waldregion träumte, wurden Flugabwehrkanoniere. Die Mädchen sterben in einem ungleichen Duell mit sechzehn deutschen Saboteuren. Jede von ihnen hätte Mutter werden können, aber der Faden, der sie mit der Zukunft verbinden könnte, war zerrissen, und das ist die Unnatürlichkeit und Tragödie des Krieges.

Lassen Sie uns ein weiteres Beispiel geben. In V. Bykovs Geschichte „Sein Bataillon“ wird die medizinische Ausbilderin Veretennikova Vera als kampfunfähig aus der Armee entlassen, da sie ein Kind von ihrem zivilen Ehemann, dem Kompaniechef Leutnant Samokhin, erwartet, sich jedoch weigert, dem militärischen Befehl Folge zu leisten. Sie möchte ihrer Geliebten nahe sein. Woloschins Bataillon muss eine von den Deutschen gut befestigte Höhe einnehmen. Rekruten haben Angst, anzugreifen. Der Glaube vertreibt sie aus dem Sumpf und zwingt sie, weiterzumachen. Sie musste den Tod des Vaters ihres ungeborenen Kindes überleben, doch sie selbst stirbt, ohne jemals Mutter geworden zu sein.

Wir kamen zu dem Schluss, dass die Leistung der Frauen während der Kriegsjahre unsterblich ist. Sie waren bereit, ihr Leben zu geben, um ihr Heimatland zu retten, nahmen an Schlachten teil und retteten Verwundete.

Aktualisiert: 24.09.2017

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Der Krieg war schon immer ein großer Kummer für die Menschen. Es ist schwer vorstellbar, welche schrecklichen Opfer und Verluste dieses asoziale Phänomen hinterlässt.

Der Feind war im wahrsten Sinne des Wortes unmenschlich. Den Grundsätzen des Glaubens an die Existenz einer überlegenen arischen Rasse folgend, wurden unzählige Menschen vernichtet. Wie viele Menschen wurden in die Sklaverei verschleppt, wie viele kamen in Konzentrationslagern ums Leben, wie viele Dörfer wurden damals niedergebrannt ... Das Ausmaß der Zerstörung und der menschlichen Verluste ist schockierend und lässt kaum jemanden gleichgültig.

Es schien, dass Kämpfen eine Männersache war. Aber nein! Auch Frauen traten für die Verteidigung des Vaterlandes ein und ertrug ebenso wie Männer alle Härten des Krieges. Ihr Beitrag zum Herannahen des Großen Sieges ist von unschätzbarem Wert.

Der Schriftsteller Boris Vasiliev beschreibt in seiner Geschichte „The Dawns Here Are Quiet...“ das Leben und den Tod von fünf Flugabwehrkanoninnen. Da sie aus freien Stücken in den Krieg gezogen sind und fast nicht in der Lage sind zu schießen, sterben sie durch die Hand des faschistischen Geheimdienstes, während sie sich und ihr Heimatland verteidigen. Frauen und Mädchen, ganz jung und jung, der Krieg setzt keine Alters- und Geschlechtsgrenzen, hier ist jeder und jede Soldatin. Im Rücken befanden sich Deutsche, und jeder Soldat fühlte sich seiner Heimat gegenüber verpflichtet, den Feind um jeden Preis aufzuhalten und zu vernichten. Und sie werden ihn aufhalten, aber auf Kosten ihres Lebens. Die Erzählung wird im Auftrag des Kommandanten der Patrouille, Vaskov, geführt. Die ganze Geschichte basiert auf seinen Erinnerungen. Im Rahmen der Nachkriegszeit wird über die vergangenen Schrecken eines unmenschlichen Krieges erzählt. Und dies spielt eine wichtige Rolle in der ideologischen und künstlerischen Wahrnehmung der Geschichte. Diese Geschichte wurde von einer Person geschrieben, die den gesamten Krieg besucht und miterlebt hat. Sie ist also glaubhaft und spannend geschrieben und beleuchtet alle Schrecken des Krieges anschaulich. Der Autor widmet seine Geschichte dem moralischen Problem der Bildung und Transformation des Charakters und der Psyche eines Individuums unter Kriegsbedingungen. Das schmerzliche Thema Krieg, ungerecht und grausam, das Verhalten verschiedener Menschen unter seinen Bedingungen wird am Beispiel der Helden der Geschichte gezeigt. Jeder von ihnen hat seine eigene Einstellung zum Krieg, seine eigenen Motive für den Kampf gegen die Faschisten, mit Ausnahme der wichtigsten, und sie sind alle unterschiedliche Menschen. Und es sind diese Soldaten, junge Mädchen, die sich unter Kriegsbedingungen beweisen müssen; Für einige ist es das erste Mal, für andere nicht. Nicht alle Mädchen zeigen Heldentum und Mut, nicht alle bleiben nach dem ersten Kampf standhaft und beharrlich, aber alle Mädchen sterben. Nur Vorarbeiter Vaskov bleibt am Leben und führt die Ausführung des Befehls bis zum Ende aus.

Jeder Vasiliev-Charakter hat seinen eigenen Geschmack und seine eigene Bandbreite an Gefühlen. Die Ereignisse, die stattfinden, regen dazu an, sich in jeden Charakter hineinzuversetzen. Nachdem man die Geschichte gelesen und die Verfilmung gesehen hat, empfindet man Schmerz und Mitleid für die jungen Flugabwehrkanoniere, die im Namen der Befreiung des Vaterlandes einen mutigen Tod gestorben sind. Niemand konnte ahnen, dass eine kleine Abteilung von sechs Leuten, nachdem sie den Auftrag erhalten hatte, zwei deutsche Geheimdienstoffiziere zu fangen, auf sechzehn faschistische Soldaten stoßen würde. Die Kräfte sind unvergleichlich, aber weder der Vorarbeiter noch die fünf Mädchen denken überhaupt an einen Rückzug. Sie entscheiden sich nicht. Alle fünf jungen Flugabwehrkanoniere sind dazu bestimmt, in diesem Wald zu sterben. Und nicht jeder wird einen Heldentod erleiden. Aber in der Geschichte wird alles mit dem gleichen Maß gemessen. Wie man während des Krieges sagte, gibt es ein Leben und einen Tod. Und alle Mädchen können gleichermaßen als wahre Kriegsheldinnen bezeichnet werden.

Was könnten auf den ersten Blick die verantwortungsbewusste, strenge Rita Osyanina, die unsichere Träumerin Galya Chetvertak, die werfende Sonya Gurvich, die stille Liza Brichkina und die schelmische, gewagte Schönheit Zhenya Komelkova gemeinsam haben? Aber seltsamerweise entsteht zwischen ihnen nicht einmal der Schatten eines Missverständnisses. Dies liegt nicht zuletzt daran, dass sie durch außergewöhnliche Umstände zusammengeführt wurden. Nicht umsonst nennt sich Fedot Evgrafych später den Bruder der Mädchen, und nicht umsonst wird er sich um den Sohn der verstorbenen Rita Osyanina kümmern. Auch in diesen sechs gibt es trotz des Unterschieds in Alter, Erziehung, Bildung eine Einheit in der Einstellung zum Leben, zu den Menschen, zum Krieg, zur Hingabe an das Vaterland und zur Bereitschaft, dafür sein Leben zu geben. Die sechs müssen ihre Positionen um jeden Preis halten, als ob sich „ganz Russland“ hinter ihnen zusammengeschlossen hätte. Und sie behalten es.

Schauen wir uns jeden Charakter einzeln an. Beginnen wir mit dem Kommandanten Fedot Efgrafovich Vaskov. Unter diesem Zeichen ist ein einsamer Mensch verschlüsselt. Für ihn blieb im Leben nichts übrig außer den Statuten, Verordnungen, Anordnungen seiner Vorgesetzten und der ihm anvertrauten Abteilung. Der Krieg hat alles weggenommen. Deshalb widmete er sich ganz dem Dienst an seinem Vaterland. Er lebte strikt nach den vorgeschriebenen Regeln und erlegte diese Regel jedem auf, der ihn umgab. Ihm wurden viele Züge zugeteilt, und er bat seine Vorgesetzten ständig, ihm weitere zu schicken. Die Züge bestanden aus jungen Männern, die Alkohol nicht verachteten und mit jungen Damen spazieren gingen. All dies irritierte Vaskov unglaublich und drängte ihn ständig dazu, erneut einen Ersatzantrag zu stellen. Natürlich irritierten solche Anfragen das Management selbst.

Die Behörden ignorierten Vaskovs Bitte erneut nicht. Und es stimmt: Die entsandten Flugabwehrkanoniere tranken keinen Alkohol. Sie könnten auch vergessen, mit den Damen spazieren zu gehen, denn die Flugabwehrkanoniere selbst sind Mädchen! „Also schickten sie Nichttrinker ...“ – so reagierte der Vorarbeiter auf die Ankunft der Neuankömmlinge. Man kann ihn verstehen, der Mann ist an junge Männer gewöhnt, die Wind im Kopf haben und völlig falsche Gedanken haben, obwohl gerade Krieg herrscht. Und dann tauchte eine Schar junger Mädchen vor ihm auf, die nicht einmal wirklich eine Waffe in den Händen hielten. Und hier fallen sie, junge Schönheiten, die noch nicht erschossen wurden, in Vaskovs Besitz. Neben ihrem angenehmen Aussehen waren die Neuankömmlinge auch scharfzüngig. Ohne witzige Bemerkungen und Witze an den Vorarbeiter ging es nicht. All dies demütigte Vaskov. Aber die Mädchen selbst waren entscheidungsfreudig und darüber hinaus sparsam. Im Leben des Kommandanten änderte sich alles. Hätte er das erwarten können? Und hätte er wissen können, dass diese dummen Mädchen später für ihn fast wie eine Familie werden würden? Aber all das wird später kommen, denn jetzt herrscht Krieg, und wir dürfen nicht vergessen, dass auch diese Mädchen Soldaten sind. Und sie haben die gleichen Schulden wie Vaskov. Trotz der spürbaren Unhöflichkeit zeigt Vaskov Sorge um alle fünf Flugabwehrkanoniere, die er ausgewählt hat, um zwei, wie es damals schien, deutsche Saboteure gefangen zu nehmen. Das Bild von Vaskov erlebt im Laufe der Geschichte eine Wiedergeburt. Doch nicht nur der Vorarbeiter selbst ist der Grund dafür. Auch die Mädchen trugen, jede auf ihre Art, einen beachtlichen Teil bei. Währenddessen geht ein Funke Mitgefühl über Vaskov und die junge „Wilde“ Liza Brichkina hinweg. Vaskov vertraut ihr, da er weiß, dass sie die ganze Zeit an der Absperrung im Wald lebte und daher jedes kleine Detail des Waldes kannte und alles bemerkte, was nicht zu diesen kleinen Dingen gehörte. Alle waren überrascht, als Lisa die Frage „Ist dir etwas Merkwürdiges aufgefallen?“ beantwortete. antwortete: „Der Tau wurde von den Büschen geschlagen“, alle waren fassungslos, besonders Vaskov.

Fedot Efgrafovich hat den Tod der Mädchen schwer zu verkraften. Zu jedem von ihnen entwickelte er eine geistige Bindung, jeder der Todesfälle hinterließ eine Narbe in seinem Herzen.

All diese Narben lösten schrecklichen Hass im Herzen des Sergeant Major aus. Der Durst nach Rache beherrschte Vaskovs Bewusstsein nach dem Tod von Rita Osyanina, die darum bat, ihren kleinen Sohn zu ihr zu bringen. Vaskov wird anschließend seinen Vater ersetzen.

Auch die Deutschen erlitten Verluste und wurden spürbar geschwächt. Vaskov war jedoch immer noch allein gegen sie. Das Kommando der Saboteure blieb unverletzt. Voller Wut und dem Wunsch, sich für die jungen Flugabwehrkanoniere zu rächen, bricht er in das Kloster ein (die Deutschen richteten dort ihr Hauptquartier ein) und nimmt alle darin gefangen. Sie konnten vielleicht kein Russisch, aber sie verstanden auf jeden Fall alles, was Vaskov ihnen erklärte. Er flößte ihnen die Angst vor dem Anblick eines russischen Soldaten ein, den sie seiner geliebten Menschen beraubt hatten. Es wurde klar, dass sie nun machtlos waren und keine andere Wahl hatten, als sich dem Willen von Vaskov zu unterwerfen, der es schaffte, sie zu besiegen. Und erst dann erlaubte sich Vaskov, sich zu „entspannen“, als er sah, wie Mädchen hinter ihm riefen und ihm zu Hilfe eilten. Vaskovs Arm wurde angeschossen, aber sein Herz schmerzte um ein Vielfaches mehr. Er fühlte sich für den Tod jedes einzelnen Mädchens schuldig. Der Tod einiger hätte verhindert werden können, wenn die Umstände jedes einzelnen von ihnen analysiert worden wären. Ohne den Beutel zu verlieren, hätte er den Tod von Sonya Gurvich möglicherweise vermeiden können; Ohne Lisa Brichkina mit leerem Magen zu schicken und sie überzeugender zu zwingen, sich auf einer Insel im Sumpf auszuruhen, hätte ihr Tod auch vermieden werden können. Aber war es möglich, das alles im Voraus zu wissen? Du wirst niemanden zurückbringen. Und die letzte Bitte von Rita Osyanina, der letzten der fünf Flugabwehrkanoniere, wurde zu einem echten Befehl, dem Vaskov einfach nicht zu widersprechen wagte. Es gibt einen Moment in der Geschichte, in dem Vaskov, der genau diese Schusshand verloren hat, zusammen mit dem Sohn der verstorbenen Rita Blumen auf einer Gedenktafel mit den Namen aller fünf weiblichen Flugabwehrkanoniere niederlegt. Und er erzog ihn als sein Eigentum und verspürte das Gefühl der erfüllten Pflicht gegenüber Margarita Osyanina, die im Namen des Mutterlandes starb.

Die Geschichte von Brichkina Elizaveta, die einen absurden, aber schrecklichen und schmerzhaften Tod erlitt, ist komplex. Lisa ist ein stilles, etwas zurückgezogenes Mädchen. Sie lebte mit ihren Eltern an einer Absperrung im Wald. Voller Hoffnung auf Glück und Vorfreude auf eine glänzende Zukunft ging sie durchs Leben. Sie erinnerte sich immer an die Abschiedsworte und Versprechen ihrer Eltern von einem „glücklichen Morgen“. Da sie umgeben vom Wald lebte, lernte und verstand sie alles, was damit zusammenhängt. Lisa war ein sparsames und starkes Mädchen, das sich gut an das Leben angepasst hatte. Aber gleichzeitig war sie sehr verletzlich und sentimental. Vor dem Krieg verliebte sich Lisa nur einmal. Es stellte sich jedoch heraus, dass die Gefühle nicht auf Gegenseitigkeit beruhten. Lisa machte sich Sorgen, aber da sie einen starken Geist hatte, ertrug sie diesen Schmerz und begriff mit ihrem jungen Verstand, dass dies nicht der letzte Schmerz war und dass das Leben eine schlimmere Prüfung und am Ende das gleiche „Morgen“ wie Lisa vor sich haben würde Ihr ganzes Leben lang davon träumen würde, würde sicherlich kommen.

In der Abteilung der Flugabwehrkanoniere angekommen, war Lisa ruhig und zurückhaltend. Es war schwierig, sie als die Seele des Unternehmens zu bezeichnen, wie zum Beispiel Kiryanova, die Klatsch und Witze über Vaskov bis zum Tod liebte. Lisa war kein Klatscher und beteiligte sich daher nicht an solchen Gesprächen. Abgesehen davon mochte sie Vaskov. Und sie konnte nicht umhin, Einwände gegen Kiryanova zu erheben, als sie anfing, vor allen Leuten Klatsch über den Kommandanten zu verbreiten. Als Antwort hörte sie nur Spott. Lisa konnte es nicht ertragen und eilte weinend davon. Und nur Rita machte als Truppführerin eine Bemerkung zu Kiryanova und rannte los, um Lisa zu beruhigen und ihr klar zu machen, dass sie einfacher sein musste und solche Verleumdungen nicht glauben sollte.

Als Osyanina zwei deutsche Saboteure bemerkte, begann Vaskov, eine Abteilung von fünf Mädchen zusammenzustellen. Ohne zu zögern bat Lisa darum, sich allen anzuschließen. Vaskov stimmte zu. Während der gesamten Reise überraschte Lisa Vaskov und erregte immer mehr seine Aufmerksamkeit. Vaskov sagte zu ihr: „Du nimmst alles zur Kenntnis, Lisaweta, du bist unser Waldmann ...“ Auch wenn die gesamte Truppe durch den Sumpf lief, stolperte Lisa nie und half den anderen außerdem, wenn jemand stolperte, durchfiel oder einfach sein Bein nicht aus dem zähen Durcheinander ziehen konnte. Vor Ort angekommen begann jeder, seine eigenen Beobachtungspositionen einzurichten. Lisa hat sich die Unterkunft kompetent und komfortabel eingerichtet. Als Vaskov bei ihr ankam, konnte er nicht widerstehen, sie zu loben. Als er sich zum Aufbruch bereit machte, sang er ihr ein Lied vor: „Liza, Lisa, Lisaweta, warum schickst du mir nicht Grüße ...“ Lisa wollte sagen, wie sie dieses Lied in ihrer Heimat singen, aber Vaskov unterbrach sie sanft: „Wir werden später mit dir singen, Lisaweta. Hier, lasst uns den Kampfbefehl ausführen und singen ...“ Diese Worte flößten der jungen Lisa Hoffnung ein. Sie erkannte, dass ihre Gefühle nun auf Gegenseitigkeit beruhten und das lang ersehnte Glück nun auch nah war.

Vaskov erkannte die Gefahr der Situation, als anstelle von zwei Saboteuren sechzehn am Horizont auftauchten, und wusste sofort, wen er um Hilfe schicken würde. Nachdem er Brichkina alle Anweisungen gegeben hatte, sagte er schließlich: „Schlag, Lisaweta Batkowna!“, natürlich im Scherz.

Lisa hatte es eilig. Sie wollte so schnell wie möglich Hilfe bringen. Die ganze Zeit dachte sie über die Worte von Fedot Evgrafovich nach und wärmte sich mit dem Gedanken, dass sie den Befehl auf jeden Fall ausführen und singen würden. Als sie durch den Sumpf ging, erlebte Lisa unglaubliche Angst, wie der Autor uns sagt, „tierischen Horror“. Und das ist verständlich, denn damals, als sie mit allen ging, hätten sie ihr bestimmt geholfen, wenn etwas passiert wäre, aber jetzt ist sie allein, in einem toten, tauben Sumpf, wo es keine einzige lebende Seele gibt, die ihr helfen könnte . Aber Vaskovs Worte und die Nähe des „geschätzten Baumstumpfes“, der für Lisa ein Wahrzeichen und daher fester Boden unter ihren Füßen war, wärmten Lisas Seele und hoben ihre Stimmung. Doch der Autor beschließt, eine tragische Wendung zu nehmen.

Als Lisa eine plötzlich auftauchende Blase sieht, die fast neben ihr anschwillt, stolpert sie und landet mitten im Sumpf. Fluchtversuche und herzzerreißende Hilferufe sind vergeblich. Und in dem Moment, in dem der letzte Moment in Lisas Leben gekommen ist, erscheint die Sonne als Glücksversprechen und Symbol der Hoffnung. Jeder kennt das Sprichwort: Die Hoffnung stirbt zuletzt. Das ist Lisa passiert. Alle ihre Hoffnungen verschwanden mit ihr in den abscheulichen Tiefen des Sumpfes. Die Autorin schreibt: „...Von ihr blieb nur ihr Rock, den sie an den Rand ihrer Tasche band*, und nichts anderes, nicht einmal die Hoffnung, dass Hilfe kommen würde.“

Kommen wir zur Verfilmung der Geschichte. Im Allgemeinen spiegelt der Film sowohl die Ereignisse des Krieges als auch der Friedenszeit wider, wobei der Krieg in Schwarzweiß und die Friedenszeit in Farbe gefilmt wurde. Eines dieser „farbigen“ Fragmente ist ein Moment in Vaskovs Unterbewusstsein, als er auf einer Insel inmitten eines unpassierbaren Sumpfes saß und über den sinnlosen Tod von Lisa nachdachte, auf deren baldige Ankunft er vor allem große Hoffnungen hatte helfen. Vor uns liegt ein Bild: Lisa erscheint auf weißem Hintergrund und Vaskov erscheint irgendwo hinter den Kulissen. Er fragt sie: den moralischen Charakter eines Mädchens im Krieg

Wie machst du das, Lisaweta?

Ich hatte es eilig, Fedot Efgrafych.

Nicht aus freien Stücken, aber Lisa hat ihre Kameraden im Stich gelassen. Der Autor verurteilt sie jedoch nicht, im Gegenteil, er sympathisiert mit ihr.

Beim Betrachten des Films kann man feststellen, dass das Bild von Lisa in der Geschichte leicht vom Bild aus dem Film abweicht. In der Geschichte ist Lisa ein verträumtes und ruhiges, aber gleichzeitig ernstes Mädchen. Elena Drapeko, die die Rolle der Brichkina spielte, hat das Bild der „sentimentalen und verträumten Lisa“ etwas falsch eingeschätzt, aber die Schauspielerin vermittelte den Rest ihrer Qualitäten vollständig. Elena Drapeko spielte die Sterbeszene sogar ohne Zweitbesetzung. Es wurden fünf Takes gedreht. Der Trichter, in den die Schauspielerin eintauchen sollte, wurde gesprengt und mit Dynamit markiert. Die Szene wurde im November in kaltem Schlamm gedreht, aber die Gefühle, die Lisa empfand, als sie tiefer in den Sumpf gesaugt wurde, kamen vollständig zum Ausdruck; die Schauspielerin selbst bestätigt, dass sie während der Dreharbeiten wirklich Angst hatte.

Der Tod von Sonya Gurvich, die beim Versuch, eine gute Tat zu vollbringen, an einer feindlichen Klinge stirbt, war unnötig. Ein Student, der sich auf das Sommersemester vorbereitet, muss gegen die deutschen Besatzer kämpfen. Sie und ihre Eltern gehörten der jüdischen Nation an, und die Politik des Völkermords zielte darauf ab, vor allem die Juden zu vernichten. Es ist nicht schwer zu verstehen, warum Sonya in der Flugabwehrabteilung landete. Sonya kam in die Gruppe, die Vaskov rekrutierte, weil sie Deutsch konnte und sich verständigen konnte. Wie Brichkina war Sonya ruhig. Darüber hinaus liebte sie Gedichte sehr und las sie oft laut vor, entweder für sich selbst oder für ihre Kameraden. Um die Sache klarzustellen, nannte Vaskov sie eine Übersetzerin und versuchte, sie vor Gefahren zu schützen. Bevor er den Sumpf „überquerte“, befahl er Brichkina, ihre Reisetasche zu nehmen und sagte ihr, sie solle ihm folgen, dann nur allen anderen. Vaskov ließ seinen denkwürdigen Tabakbeutel fallen. Sonya verstand seine Gefühle über den Verlust und beschloss, ihm zu helfen. Sonya erinnerte sich daran, wo sie diesen Beutel gesehen hatte, und beeilte sich, danach zu suchen. Vaskov befahl ihr flüsternd zurückzukehren, aber Sonya hörte ihn nicht mehr. Der deutsche Soldat, der sie packte, stieß ihr ein Messer in die Brust. Da er nicht erwartete, dass das Mädchen vorne sein würde, versetzte er ihm zwei Messerhiebe, da der erste nicht sofort das Herz traf. Deshalb gelang es Sonya zu schreien. Sonya Gurvich beschloss, ihrem Chef etwas Gutes zu tun und verstarb.

Sonyas Tod war der erste Verlust der Abteilung. Deshalb haben es alle, insbesondere Vaskov, sehr ernst genommen. Vaskov machte sich für ihren Tod verantwortlich und sprach darüber, wie Sonya hätte leben können, wenn sie auf ihn gehört und an Ort und Stelle geblieben wäre. Aber es konnte nichts getan werden. Sie wurde begraben und Vaskov entfernte die Knopflöcher aus ihrer Jacke. Anschließend wird er die gleichen Knopflöcher aus allen Jacken der toten Mädchen entfernen.

Die folgenden drei Zeichen können gleichzeitig angezeigt werden. Dies sind die Bilder von Rita Osyanina (Mädchenname Mushtakova), Zhenya Komelkova und Galya Chetvertak. Diese drei Mädchen blieben immer zusammen. Die junge Göre Zhenya war unglaublich hübsch. Der fröhliche „Lacher“ hatte eine schwierige Lebensgeschichte. Vor ihren Augen wurde ihre ganze Familie getötet, ihr geliebter Mensch starb, also musste sie ihre ganz persönlichen Rechnungen mit den Deutschen begleichen. Sie und Sonya kamen Vaskov etwas später als die anderen zur Verfügung, schlossen sich aber trotzdem sofort dem Team an. Sie entwickelte auch nicht sofort eine Freundschaft mit Rita, aber nach einem aufrichtigen Gespräch sahen sich beide Mädchen als gute Freundinnen. Auch die heimelige Galya nahmen sie nicht sofort in ihre „Gesellschaft“ auf. Galya erwies sich als eine gute Person, die nicht verrät und ihrem Kameraden ihr letztes Stück Brot gibt. Nachdem es Galya gelungen war, Ritas Geheimnis zu bewahren, wurde sie eine von ihnen.

Die junge Galya lebte in einem Waisenhaus. Sie gelangte durch Täuschung an die Front. Doch um der Roten Armee zu helfen, beging sie dreist eine Täuschung, indem sie über ihr Alter lügte. Galya war sehr schüchtern. Von früher Kindheit an, ohne mütterliche Wärme und Fürsorge, erfand sie Geschichten über ihre Mutter und glaubte, dass sie keine Waise sei, dass ihre Mutter zurückkehren und sie mitnehmen würde. Alle lachten über diese Geschichten, aber die unglückliche Galya schluckte den Schmerz herunter und versuchte, sich andere Geschichten auszudenken, um andere zu amüsieren.

Als Galya durch den Sumpf ging, „ertränkte“ sie ihren Stiefel, bevor sie das Ufer erreichte. Vaskov gab ihr eine „Chunya“, indem er Fichtenzweige mit Seilen um ihr Bein band. Allerdings erkältete sich Galya trotzdem. Vaskov bedeckte sie mit seiner Mütze und gab ihr Alkohol zu trinken, in der Hoffnung, dass es Gala am nächsten Morgen besser gehen würde. Nach Sonyas Tod befiehlt Vaskov, ihr Stiefel anzuziehen. Galya widersprach sofort und begann sich eine andere Geschichte über eine nicht existierende Mutter auszudenken, die als Ärztin arbeitet und es verbietet, einem Toten die Schuhe auszuziehen. Rita unterbrach sie grausam und erzählte allen, dass sie ein Findelkind sei und von ihrer Mutter keine Spur sei. Zhenya trat für Galya ein. Im Krieg ist es sehr wichtig, dass alle zusammenhalten und nicht streiten. Es ist notwendig, füreinander einzutreten und jeden Einzelnen wertzuschätzen, denn einer von ihnen existiert möglicherweise morgen nicht mehr. Zhenya sagt: „Wir müssen jetzt frei von Wut sein, sonst geraten wir in Panik wie die Deutschen ...“

Galis Tod kann als dumm bezeichnet werden. Sie erliegt ihrem Schrecken, reißt sich los und rennt schreiend davon. Eine deutsche Kugel erfasst sie sofort und Galya stirbt.

Im Laufe ihrer neunzehn Jahre gelang es Rita Osyanina, zu heiraten und einen Sohn zur Welt zu bringen. Dadurch erregte sie bei ihren „Kollegen“ schrecklichen Neid. Ihr Mann starb in den ersten Kriegstagen. Rita selbst wurde Flugabwehrkanonistin und wollte den Tod ihres Mannes rächen. Als wir unterwegs waren, rannte Rita nachts in die Stadt, um ihren Sohn und ihre kranke Mutter zu besuchen, und kehrte am Morgen zurück. Eines Tages am selben Morgen traf Rita auf die beiden unglücklichen Saboteure, die der gesamten Abteilung so viel Ärger und Verlust brachten.

Da uns drei, Vaskov und Zhenya, blieben, galt es, den Feind auf jede erdenkliche Weise aufzuhalten und ihn daran zu hindern, die Kirow-Eisenbahn zu erreichen. Es war sinnlos, auf Hilfe zu warten, die Munition ging zur Neige. In diesem Moment manifestiert sich der Heldenmut der verbleibenden Mädchen und des Vorarbeiters Vaskov. Rita wurde verwundet und verlor nach und nach Blut. Mit den letzten Kugeln begann Zhenya, die Deutschen von ihrem verwundeten Freund wegzuführen, was Vaskov Zeit gab, Rita zu helfen. Zhenya akzeptierte einen heldenhaften Tod. Sie hatte keine Angst zu sterben. Die letzten Kugeln gingen aus, aber Zhenya verlor nicht ihr Selbstwertgefühl und starb mit erhobenem Kopf, ohne sich dem Feind zu ergeben. Ihre letzten Worte bedeuteten, dass man durch die Tötung eines einzigen Soldaten, selbst eines Mädchens, nicht die gesamte Sowjetunion töten würde. Zhenya fluchte vor ihrem Tod buchstäblich und legte alles dar, was sie verletzt hatte.

Nicht die gesamte deutsche Abteilung wurde besiegt. Rita und Vaskov wussten das sehr gut. Rita hatte das Gefühl, dass sie viel Blut verlor und ihre Kräfte am Ende waren, und bat Vaskov, ihren Sohn aufzunehmen und sich um ihre Mutter zu kümmern. Dann gibt sie zu, dass sie nächtlich von dem Ort geflohen ist. Was ist jetzt der Unterschied? Rita war klar, dass der Tod unvermeidlich war, weshalb sie sich Vaskov gegenüber öffnete. Rita hätte überleben können, aber warum beschloss sie, Selbstmord zu begehen? Vaskov wurde allein gelassen. Rita war verwundet und konnte außerdem nicht gehen. Allein Vaskov hätte leicht herauskommen und Hilfe bringen können. Aber er würde niemals einen verwundeten Soldaten zurücklassen. Und zusammen mit Rita wird er zu einem zugänglichen Ziel. Rita wollte ihm nicht zur Last fallen und beschließt, Selbstmord zu begehen, um ihrem Älteren zu helfen. Der Tod von Rita Osyanina ist psychologisch der schwierigste Moment der Geschichte. B. Vasiliev schildert sehr genau den Zustand eines jungen zwanzigjährigen Mädchens, das sich vollkommen bewusst ist, dass ihre Wunde tödlich ist und dass ihr nichts anderes als Qualen bevorsteht. Doch gleichzeitig beschäftigte sie nur ein Gedanke: Sie dachte an ihren kleinen Sohn und erkannte, dass ihre schüchterne, kränkliche Mutter ihren Enkel wahrscheinlich nicht großziehen konnte. Die Stärke von Fedot Vaskov besteht darin, dass er weiß, wie er im richtigen Moment die treffendsten Worte findet, sodass Sie ihm vertrauen können. Und wenn er sagt: „Mach dir keine Sorgen, Rita, ich habe alles verstanden“, wird klar, dass er den kleinen Alik Osyanin wirklich nie verlassen, sondern ihn höchstwahrscheinlich adoptieren und zu einem ehrlichen Mann erziehen wird. Die Beschreibung des Todes von Rita Osyanina in der Geschichte umfasst nur wenige Zeilen. Zunächst ertönte leise ein Schuss. „Rita hat in die Schläfe geschossen, und es gab fast kein Blut. Blaue Pulverflecken umgaben dicht das Einschussloch, und aus irgendeinem Grund betrachtete Vaskov sie besonders lange. Dann nahm er Rita beiseite und begann, an der Stelle, an der sie zuvor gelegen hatte, ein Loch zu graben.“

Der Subtext, der dem Stil des Autors von B. Vasiliev innewohnt, lässt zwischen den Zeilen erkennen, dass Vaskov sein Wort gehalten hat, er hat Ritas Sohn adoptiert, der Raketenkapitän wurde, dass Vaskov sich all die Jahre an die toten Mädchen und vor allem an den Respekt erinnerte moderne junge Menschen für militärische Vergangenheit. Ein unbekannter junger Mann wollte helfen, die Marmorplatte zum Grab zu tragen, traute sich aber nicht. Ich hatte Angst, die heiligen Gefühle von jemandem zu verletzen. Und solange die Menschen auf der Erde solchen Respekt vor den Gefallenen empfinden, wird es keinen Krieg geben – das ist die Hauptbedeutung der Nachricht „Und die Morgendämmerung ist hier still ...“

Es scheint, wie einfach und alltäglich alles ist und wie gruselig diese Alltäglichkeit wird. So schöne, junge, absolut gesunde Mädchen geraten in Vergessenheit. Das ist der Horror des Krieges! Deshalb sollte sie keinen Platz auf der Erde haben. Darüber hinaus betont B. Vasiliev, dass sich jemand für den Tod dieser Mädchen verantworten muss, vielleicht später, in der Zukunft. Sergeant Major Vaskov sagt dazu einfach und verständlich: „Solange es Krieg gibt, ist das verständlich. Und wann wird es dann Frieden geben? Wird klar sein, warum du sterben musstest? Warum habe ich diese Krauts nicht weiter gehen lassen, warum habe ich eine solche Entscheidung getroffen? Was soll man antworten, wenn man fragt: Warum konntet ihr, Männer, unsere Mütter nicht vor Kugeln schützen? Warum hast du sie mit dem Tod geheiratet, du selbst bist aber unversehrt geblieben?“ Schließlich muss jemand diese Fragen beantworten. Aber wer? Vielleicht alle von uns.

Die Tragödie und Absurdität des Geschehens wird durch die sagenhafte Schönheit des Legontov-Klosters am See unterstrichen. Und hier, inmitten von Tod und Blut, „herrschte eine tiefe Stille, es klang bereits in meinen Ohren.“ Krieg ist also ein unnatürliches Phänomen. Der Krieg wird doppelt schrecklich, wenn Frauen sterben, denn dann, so B. Vasiliev, „reißt der Faden, der in die Zukunft führt“. Aber die Zukunft erweist sich glücklicherweise nicht nur als „ewig“, sondern auch als dankbar. Es ist kein Zufall, dass ein Student, der zum Entspannen am Legontovo-See kam, im Nachwort in einem Brief an einen Freund schrieb: „Es stellt sich heraus, dass sie hier gekämpft haben, alter Mann. Wir haben gekämpft, als wir noch nicht auf der Welt waren ... Wir haben das Grab gefunden - es liegt hinter dem Fluss, im Wald ... Und die Morgendämmerung hier ist ruhig, ich habe es erst heute gesehen. Und rein, rein, wie Tränen ...“ In der Geschichte von B. Wassiljew triumphiert die Welt. Die Leistung der Mädchen ist nicht vergessen; ihre Erinnerung wird eine ewige Erinnerung daran sein, dass „Krieg kein Frauengesicht hat“.

Komposition

Vor 57 Jahren wurde unser Land vom Licht des Sieges erleuchtet, des Sieges im Großen Vaterländischen Krieg. Sie hat es zu einem schwierigen Preis bekommen. Viele Jahre lang ging das sowjetische Volk den Weg des Krieges, um sein Vaterland und die gesamte Menschheit vor der faschistischen Unterdrückung zu retten.
Dieser Sieg liegt jedem Russen am Herzen, und das ist wahrscheinlich der Grund, warum das Thema des Großen Vaterländischen Krieges nicht nur nicht an Aktualität verliert, sondern jedes Jahr immer mehr neue Inkarnationen in der russischen Literatur findet. In ihren Büchern schreiben Schriftsteller an vorderster Front Vertrauen Sie uns alles an, was sie während des Krieges persönlich erlebt haben: Schusslinien, in Frontgräben, in Partisanenabteilungen, in faschistischen Kerkern – all das spiegelt sich in ihren Geschichten und Romanen wider. „Cursed and Killed“, „Overtone“ von V. Astafiev, „Sign of Trouble“ von V. Bykov, „Blockade“ von M. Kuraev und viele andere – eine Rückkehr zu den „Kroshevo“-Kriegen, zu den alptraumhaften und unmenschlichen Seiten unserer Geschichte.
Aber es gibt noch ein anderes Thema, das besondere Aufmerksamkeit verdient – das Thema des schwierigen Schicksals der Frauen im Krieg. Diesem Thema sind Geschichten wie „The Dawns Here Are Quiet...“ von B. Vasiliev und „Love Me, Soldier“ von V. Bykov gewidmet. Aber der Roman des belarussischen Schriftstellers und Journalisten S. Alexievich „Krieg hat kein Frauengesicht“ hinterlässt einen besonderen und unauslöschlichen Eindruck.
Im Gegensatz zu anderen Schriftstellern machte S. Alexievich die Helden ihres Buches nicht zu fiktiven Figuren, sondern zu echten Frauen. Die Klarheit, Zugänglichkeit des Romans und seine außergewöhnliche äußere Klarheit, die scheinbare Einfachheit seiner Form gehören zu den Vorzügen dieses wunderbaren Buches. Ihr Roman hat keine Handlung, er ist in Form eines Gesprächs, in Form von Erinnerungen aufgebaut. Vier lange Jahre lang wanderte der Autor „verbrannte Kilometer durch den Schmerz und die Erinnerung anderer Menschen“ und zeichnete Hunderte von Geschichten von Krankenschwestern, Piloten, Partisanen und Fallschirmjägern auf, die sich mit Tränen in den Augen an die schrecklichen Jahre erinnerten.
Eines der Kapitel des Romans mit dem Titel „Ich will mich nicht erinnern ...“ erzählt von den Gefühlen, die bis heute in den Herzen dieser Frauen leben und die ich gerne vergessen würde, aber auf keinen Fall. In den Herzen der Mädchen lebten Angst und ein echter Patriotismus. So beschreibt eine der Frauen ihren ersten Schuss: „Wir legten uns hin und ich schaute zu. Und dann sehe ich: Ein Deutscher stand auf. Ich klickte und er fiel. Und so, wissen Sie, ich zitterte am ganzen Körper, ich hämmerte am ganzen Körper. Ich fing an zu weinen. Als ich auf Ziele schoss – nichts, aber hier: Wie habe ich einen Mann getötet?
Erschütternd sind auch die Erinnerungen der Frauen an die Hungersnot, als sie gezwungen wurden, ihre Pferde zu töten, um nicht zu sterben. Im Kapitel „Ich war es nicht“ erinnert sich eine der Heldinnen, eine Krankenschwester, an ihr erstes Treffen mit den Faschisten: „Ich habe die Verwundeten verbunden, ein Faschist lag neben mir, ich dachte, er wäre tot... aber er war verwundet, er wollte mich töten. Ich spürte, wie mich jemand schubste, und ich drehte mich zu ihm um. Es gelang mir, mit dem Fuß gegen das Maschinengewehr zu treten. Ich habe ihn nicht getötet, aber ich habe ihn auch nicht verbunden, ich bin gegangen. Er wurde am Bauch verletzt.
Krieg ist in erster Linie Tod. Wenn man die Erinnerungen von Frauen an den Tod unserer Soldaten, Ehemänner, Söhne, Väter oder Brüder liest, wird es beängstigend: „Man kann sich nicht an den Tod gewöhnen. Zu Tode... Wir waren drei Tage lang bei den Verwundeten. Sie sind gesunde, starke Männer. Sie wollten nicht sterben. Sie baten ständig um etwas zu trinken, konnten aber nicht trinken, weil sie eine Magenverletzung hatten. Sie starben einer nach dem anderen vor unseren Augen, und wir konnten nichts tun, um ihnen zu helfen.“
Alles, was wir über eine Frau wissen, passt in das Konzept der „Barmherzigkeit“. Es gibt andere Wörter: „Schwester“, „Frau“, „Freundin“ und das Höchste – „Mutter“. Aber in ihrem Inhalt ist die Barmherzigkeit als Wesen, als Zweck, als letzte Bedeutung vorhanden. Eine Frau schenkt Leben, eine Frau beschützt Leben, die Begriffe „Frau“ und „Leben“ sind synonym. Roman S. Alexievich ist eine weitere Seite der Geschichte, die den Lesern nach vielen Jahren des erzwungenen Schweigens präsentiert wird. Das ist eine weitere schreckliche Wahrheit über den Krieg. Abschließend möchte ich den Satz einer anderen Heldin aus dem Buch „War Has Not a Woman’s Face“ zitieren: „Eine Frau im Krieg ... Das ist etwas, für das es noch keine menschlichen Worte gibt.“

Der Schriftsteller S. Aleksievich unternahm den Versuch, ein wichtiges Problem zu lösen, das mit der Bewahrung der Erinnerung an die Leistung der Soldatinnen zusammenhängt, die im Großen Vaterländischen Krieg kämpfen mussten. Die Autorin hielt Treffen mit Frontsoldaten ab, um deren Geschichten auf Papier festzuhalten und versuchte so, drängende Fragen zu beantworten: „Muss eine Frau kämpfen?“, „Was zwang Frauen, während der Kriegsjahre mutig und mutig zu sein?“ , „Was war der Grund für Frauen, zu den Waffen zu greifen?

Laut S.

Alexijewitsch, die Frau, wurde gezwungen, sich in eine Soldatin zu verwandeln und auf dem Altar des Sieges das größte Opfer zu bringen. Sie hatte die Möglichkeit, gemeinsam mit den Männern die schwierigsten Aufgaben an der Front zu erfüllen. Auch Frauen bekleideten Führungspositionen. Mindestens 800.000 Frauen mussten an die Front, viele von ihnen taten dies freiwillig. Die Autorin benennt direkt den Grund, warum es zu einer groß angelegten Demobilisierung von Frauen kam und ihr Massenheldentum sich manifestierte: Es wurde eine Herausforderung gestellt „...auf der Waage der Geschichte...“: ein Volk und ein Staat zu sein, oder nicht zu sein.

Auffallend ist die Inschrift, die eine der Heldinnen auf dem besiegten Reichstag hinterlassen hat und die besagt, dass sie an die Front ging: „... kam... um den Krieg zu töten.“ Die Position von S. Alexievich ist klar definiert: Eine Frau will von Natur aus nicht töten, wenn jedoch die tödliche Gefahr zu einer Bedrohung für ihr Land, ihre Kinder und ihr Zuhause wird, ist die Frau bereit, sich in eine Soldatin zu verwandeln. Es besteht kein Wunsch, eine solche Meinung zu bestreiten, sie ist so wahr.

Die Dichterin Julia Drunina musste schon als junges Mädchen an die Front. Ihre Frontfreundin Zina Samsonova fand ihren Tod in der Nähe der Stadt Orscha im Kampf. Nach dem Tod des Kommandanten begann Zinaida, die Schlacht selbstständig zu befehligen und die Kämpfer zum Angriff aufzurufen. Ihr Leben wurde jedoch durch eine feindliche Kugel unterbrochen ... Die Erinnerung an ihre kämpfende Freundin wurde von Drunina in dem Gedicht „Zinka“ festgehalten.

Eine Frau sollte keinen Krieg führen, da dies ihrer Natur widerspricht. Das ist falsch und grausam. Sollte es jedoch zu Problemen kommen, werden Tausende unserer Zeitgenossen auch heute noch aufstehen, um Russland zu verteidigen.

Aktualisiert: 28.02.2017

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.