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Über die Arbeit The Story of a City:

Das Genre des Werkes „Die Geschichte einer Stadt“ ist eine satirische Geschichte, die die Moral und die Beziehung zwischen Regierung und Volk in einer autokratischen Gesellschaft offenlegt.
Das Werk „Die Geschichte einer Stadt“ ist voller Techniken wie Ironie, Groteske und Allegorie. All dies ermöglicht es dem Autor, die absolute Unterwerfung des Volkes unter jede willkürliche Machtherrschaft anschaulich darzustellen. Die Laster der zeitgenössischen Gesellschaft des Autors sind bis heute nicht beseitigt. Nachdem Sie „Die Geschichte einer Stadt“ kapitelweise und vollständig zusammenfassend gelesen haben, werden Sie mit den wichtigsten Momenten des Werkes vertraut gemacht, die nicht nur die Geschichte Russlands, sondern auch seine heutige Realität anschaulich zeigen.

Die Hauptfiguren der Geschichte- Bürgermeister, von denen jeder für etwas in der Geschichte der Stadt Foolov in Erinnerung bleiben konnte. Da die Geschichte viele Porträts von Bürgermeistern beschreibt, lohnt es sich, auf die bedeutendsten Charaktere einzugehen.
Busty – schockierte die Bewohner mit seiner Kategorisierung, mit seinen Ausrufen bei jeder Gelegenheit: „Ich mache es kaputt!“ und „Das werde ich nicht dulden!“
Dvoekurov wirkt mit seinen „großen“ Reformen in Sachen Lorbeerblätter und Senf im Vergleich zu nachfolgenden Bürgermeistern völlig harmlos.
Wartkin – kämpfte mit seinem eigenen Volk „für Aufklärung“.
Ferdyschtschenko – seine Gier und Lust hätten die Stadtbewohner fast zerstört.
Pickel – das Volk war nicht bereit für einen Herrscher wie ihn – die Menschen lebten zu gut unter ihm, der sich in keine Angelegenheiten einmischte.
Gloomy-Burcheev – trotz all seiner Idiotie gelang es ihm, nicht nur Bürgermeister zu werden, sondern auch die ganze Stadt zu zerstören und zu versuchen, seine verrückte Idee zum Leben zu erwecken.
Wenn die Hauptfiguren die Bürgermeister sind, dann sind die Nebenfiguren die Menschen, mit denen sie interagieren. Das einfache Volk wird als kollektives Bild gezeigt. Der Autor stellt ihn im Allgemeinen als gehorsam gegenüber seinem Herrscher dar, bereit, jede Unterdrückung und verschiedene Kuriositäten seiner Macht zu ertragen.

Zusammenfassung (nach Kapitel):
Vom Verlag

„Die Geschichte einer Stadt“ erzählt von der Stadt Foolov und ihrer Geschichte.
Das Kapitel „Vom Verlag“ mit der Stimme des Autors versichert dem Leser, dass „The Chronicler“ echt ist. Er lädt den Leser ein, „das Gesicht der Stadt einzufangen und zu verfolgen, wie ihre Geschichte die verschiedenen Veränderungen widerspiegelte, die gleichzeitig in den höchsten Sphären stattfanden.“ Der Autor betont, dass die Handlung der Geschichte eintönig sei und sich „fast ausschließlich auf Biografien von Bürgermeistern beschränkt“.

Die Geschichte einer Stadt (Text in ganzen Kapiteln)
Herausgegeben von M.E. Saltykow (Schtschedrin)

Vom Verlag

Ich hatte schon lange die Absicht, die Geschichte einer Stadt (oder Region) in einem bestimmten Zeitraum zu schreiben, aber verschiedene Umstände verhinderten dieses Unterfangen. Das Haupthindernis war der Mangel an überhaupt verlässlichem und plausiblem Material. Als ich nun in Foolovs Stadtarchiven stöberte, stieß ich zufällig auf einen ziemlich umfangreichen Stapel Notizbücher mit dem allgemeinen Titel „Foolovs Chronist“, und als ich sie untersuchte, stellte ich fest, dass sie als wichtige Hilfe bei der Umsetzung meines Vorhabens dienen könnten Absicht. Der Inhalt des Chronisten ist eher eintönig; Es erschöpft sich fast ausschließlich in den Biografien der Bürgermeister, die fast ein Jahrhundert lang die Geschicke der Stadt Foolov lenkten, und einer Beschreibung ihrer bemerkenswertesten Taten, wie zum Beispiel: schnelles Fahren auf Postfahrzeugen, energisches Eintreiben von Zahlungsrückständen, Kampagnen gegen die Einwohner, der Bau und die Unordnung von Gehwegen, die Erhebung von Abgaben an Steuerbauern usw. usw. Dennoch erweist es sich selbst anhand dieser dürftigen Fakten als möglich, das Gesicht der Stadt zu erfassen und ihre Geschichte zu verfolgen spiegelte die verschiedenen Veränderungen wider, die gleichzeitig in den höchsten Sphären * stattfanden. So zeichnen sich beispielsweise die Bürgermeister der Zeit Birons durch ihre Rücksichtslosigkeit aus, die Bürgermeister der Zeit Potemkins durch ihre Treue und die Bürgermeister der Zeit Rasumowskis durch unbekannte Herkunft und ritterlichen Mut. Sie alle peitschen die Städter aus*, aber die ersten peitschen die Städter völlig aus, die letzteren erklären die Gründe für ihre Führung mit den Erfordernissen der Zivilisation, die dritten wollen, dass die Städter sich in allem auf ihren Mut verlassen. Eine solche Vielfalt von Ereignissen konnte natürlich nicht umhin, die innerste Struktur des philisterhaften Lebens zu beeinflussen; im ersten Fall zitterten die Bewohner unbewusst, im zweiten zitterten sie im Bewusstsein ihres eigenen Nutzens, im dritten erhoben sie sich in Ehrfurcht voller Vertrauen*. Selbst das energische Reiten auf Postpferden musste einen gewissen Einfluss haben und den spießbürgerlichen Geist durch Beispiele von Pferdelebenskraft und Unruhe stärken.

Die Chronik wurde nacheinander von vier Stadtarchivaren geführt und umfasst den Zeitraum von 1731 bis 1825.* In diesem Jahr war offenbar auch für Archivare die literarische Tätigkeit nicht mehr zugänglich.* Das Erscheinungsbild des „Chronisten“ wirkt sehr real, das heißt ist eines, das keinen einzigen Moment erlaubt, an seiner Echtheit zu zweifeln; Seine Blätter sind genauso gelb und mit Kritzeleien gesprenkelt, genauso von Mäusen zerfressen und von Fliegen beschmutzt wie die Blätter eines Denkmals aus dem antiken Pogodin-Archiv*. Man kann fast spüren, wie ein archivalischer Pimen* über ihnen saß, sein Werk mit einer andächtig brennenden Talgkerze beleuchtete und es auf jede erdenkliche Weise vor der unvermeidlichen Neugier der Herren schützte. Shubinsky, Mordovtsev und Melnikov*. Der Chronik geht ein spezieller Code oder „Inventar“ voraus, der offenbar vom letzten Chronisten zusammengestellt wurde; Darüber hinaus sind ihm in Form von Belegen mehrere Kinderhefte beigefügt, die Originalübungen zu verschiedenen Themen administrativer und theoretischer Inhalte enthalten. Dies sind zum Beispiel die Argumente: „Zur administrativen Einstimmigkeit aller Bürgermeister“, „Über das plausible Auftreten von Bürgermeistern“, „Über den heilsamen Wert der Befriedung (mit Bildern)“, „Gedanken beim Eintreiben von Zahlungsrückständen“, „Die perverser Fluss der Zeit“ und schließlich eine ziemlich umfangreiche Dissertation „Über Strenge“. Man kann mit Bestimmtheit sagen, dass diese Übungen ihren Ursprung in den Schriften verschiedener Bürgermeister haben (viele von ihnen sind sogar unterzeichnet) und die wertvolle Eigenschaft haben, dass sie erstens eine völlig korrekte Vorstellung von der aktuellen Situation der russischen Sprache vermitteln Rechtschreibung und zweitens zeichnen sie Bilder ihrer Autoren viel vollständiger, schlüssiger und einfallsreicher als selbst die Geschichten des Chronisten.

Was den inneren Inhalt des Chronisten angeht, so ist er größtenteils fantastisch und an manchen Stellen in unserer aufgeklärten Zeit sogar fast unglaublich. Das ist zum Beispiel eine völlig unpassende Geschichte über einen Bürgermeister mit Musik. An einer Stelle erzählt der Chronist, wie der Bürgermeister durch die Luft flog, an einer anderen - wie ein anderer Bürgermeister, dessen Beine mit den Füßen nach hinten gedreht waren, fast aus den Grenzen des Bürgermeisters entkommen wäre. Der Verlag sah sich allerdings nicht berechtigt, diese Angaben zu verschweigen; im Gegenteil, er glaubt, dass die Möglichkeit ähnlicher Tatsachen in der Vergangenheit dem Leser noch deutlicher den Abgrund zeigen wird, der uns von ihm trennt. Darüber hinaus ließ sich der Verleger auch von der Idee leiten, dass der phantastische Charakter der Geschichten ihre administrative und pädagogische Bedeutung nicht im Geringsten beseitigt und dass die rücksichtslose Arroganz des fliegenden Bürgermeisters auch heute noch als rettende Warnung für moderne Administratoren dienen kann die nicht vorzeitig aus dem Amt entlassen werden wollen.

Um böswilligen Interpretationen vorzubeugen, hält es der Herausgeber in jedem Fall für seine Pflicht, klarzustellen, dass seine gesamte Arbeit in diesem Fall nur darin besteht, die schwere und veraltete Silbe der „Chronik“ zu korrigieren und die Rechtschreibung ordnungsgemäß zu überwachen , ohne den Inhalt der Chronik selbst im geringsten zu beeinträchtigen. Von der ersten bis zur letzten Minute wurde der Verleger von dem beeindruckenden Bild von Michail Petrowitsch Pogodin* verfolgt, und dies allein kann als Garant für die respektvolle Beklommenheit dienen, mit der er seine Aufgabe behandelte.

Sie haben die Zusammenfassung (Kapitel) und den vollständigen Text des Werkes gelesen: Die Geschichte einer Stadt: Saltykov-Shchedrin M E (Mikhail Evgrafovich).
Auf der rechten Seite können Sie das gesamte Werk in voller Länge und eine Zusammenfassung (kapitelweise) entsprechend dem Inhalt lesen.

Klassiker der Literatur (Satiren) aus der Sammlung von Lesewerken (Erzählungen, Novellen) der besten, berühmtesten satirischen Schriftsteller: Michail Jewgrafowitsch Saltykow-Schtschedrin. .................

Bürgermeister Brudasty „Organchik“. Künstler Kukryniksy

Der Roman „Die Geschichte einer Stadt“ ist ein herausragendes Werk des großen russischen Schriftstellers M. E. Saltykov-Shchedrin.

In diesem Artikel werden die Merkmale der Bürgermeister der Stadt Foolov im Roman „Die Geschichte einer Stadt“ vorgestellt: eine kurze Beschreibung in der Tabelle (Liste). Die Tabelle basiert auf Informationen aus dem Kapitel „Inventur für Bürgermeister“. Es ist bekannt, dass es in Foolov insgesamt 22 Bürgermeister gab, obwohl die Chronisten im „Inventar“ nur 21 Charaktere auflisten.

Anscheinend fehlt in der Liste der „blöde Prinz“, der Gründer der Stadt Foolov.

Siehe: Alle Materialien zu „Die Geschichte einer Stadt“

Bürgermeister der Stadt Foolov (1731–1826)

1. Amadeus Manuilovich Clementy(reg. 1731 bis 1734) In Italien arbeitete er als Koch und bereitete geschickt Nudeln zu. Er wurde vom Herzog von Kurland als Koch nach Russland geholt. Dann erhielt er den notwendigen Rang und wurde Bürgermeister von Foolov. In Foolov zwang er die Bevölkerung, Nudeln zu kochen, wofür er berühmt wurde. 1734 wurde er wegen Hochverrats nach Beresow verbannt.

2. Fotiy Petrovich Ferapontov(regierte von 1734 bis 1738) Brigadier. Ehemaliger Friseur des Herzogs von Kurland. Er kämpfte hart gegen Steuerhinterzieher. Er liebte das Spektakel so sehr, dass er jedes Mal dabei war, wenn jemand ausgepeitscht wurde. 1738 wurde er im Wald von Hunden in Stücke gerissen.

3. Iwan Matwejewitsch Welikanow(regiert von 1738 bis 1740) Er ertränkte den Wirtschaftsdirektor (einen für Wirtschaftsfragen zuständigen Beamten) im Fluss. Zu seinen Gunsten führte er eine Steuer von 3 Kopeken pro Person ein. Er schlug viele Polizeihauptmänner brutal zusammen. Im Jahr 1740 geriet er in eine Liebesbeziehung mit Avdotya Lopukhina und wurde in das Gefängnis von Cherdyn verbannt.

4. Manyl Samylovich Urus-Kugush-Kildibaev(regierte von 1740 bis 1745) Hauptmann-Leutnant der Leibgarde. Er zeichnete sich durch seinen wahnsinnigen Mut aus und eroberte sogar einmal die Stadt Foolov im Sturm. 1745 wurde er unter großem Aufsehen von seinem Posten entlassen.

5. Lamvrokakis(regiert von 1745 bis 1756) Ein flüchtiger Grieche ohne Namen, Patronym oder Rang. Bevor er in Glupov ankam, verkaufte er auf dem Markt in Nezhin griechische Seife, Schwämme und Nüsse. Er war ein Befürworter der klassischen Bildung. 1756 wurde er im Bett gefunden, von Wanzen gefressen.

6. Iwan Matwejewitsch Baklan(regierte von 1756 bis 1761) Brigadier. Er war 3 Arschin 3 Zoll groß (ungefähr 2,2 Meter). Er war stolz darauf, dass es in direkter Linie von Iwan dem Großen (dem berühmten Glockenturm in Moskau) stammt. Während eines Sturms im Jahr 1761 wurde es in zwei Hälften zerbrochen.

7. Bogdan Bogdanovich Pfeiffer(regierte von 1761 bis 1762) Wachfeldwebel, gebürtiger Holsteiner. Da er nichts erreicht hatte, wurde er 1762 wegen Unwissenheit abgelöst.

8. Dementy Varlamovich Brudasty(reg. 1762) In seinem Kopf hatte er anstelle eines Gehirns ein Gerät wie eine Orgel, für das er den Spitznamen „Organchik“ erhielt. Er arbeitete hart, kommunizierte nicht mit den Bewohnern und sagte immer wieder einen Satz: „Das dulde ich nicht!“ Er hielt die Stadt in Angst und Schrecken und sammelte aktiv Zahlungsrückstände ein. Nach ihm herrschten in Foolov sieben Tage lang Anarchie und mörderische Kriege.

9. Semyon Konstantinovich Dvoekurov(regierte von 1762 bis 1770) Ein sehr aktiver Anführer und Innovator. Er pflasterte zwei Straßen in der Stadt, begann mit dem Brauen und der Herstellung von Met, zwang die Bewohner, Senf und Lorbeerblätter anzubauen und zu essen, trieb Zahlungsrückstände ein und versuchte, in Foolov eine Akademie zu eröffnen. Er peitschte die Fooloviten ständig mit Ruten, um sie zu beruhigen. Er starb 1770 eines natürlichen Todes.

10. Marquis Anton Protasyevich de Sanglot(reg. 1770 bis 1772) gebürtiger Franzose und Freund Diderots. Er war leichtsinnig und liebte es, obszöne Lieder zu singen. 1772 entlassen.

11. Petr Petrowitsch Ferdyschtschenko(regiert von 1772 bis 1779) Brigadier, früher einfacher Soldat. Ehemaliger Ordonnanz des Fürsten Potemkin. Er regierte die Stadt sechs Jahre lang ruhig und friedlich, doch dann schien er außer Kontrolle zu geraten. Er war kleingeistig und litt unter Sprachstörungen (Sprachfehler). Dummer, üppiger, leichtfertiger Herrscher. Ich begann mit Zahlungsrückständen. Während seiner Herrschaft litt Foolov unter Hungersnot und Bränden. Habe einen absurden Ausflug rund um den Stadtrand von Foolov gemacht. Während dieser Reise im Jahr 1779 starb er an übermäßigem Essen.

12. Wassilisk Semenowitsch Wartkin(regiert von 1779 bis 1798) Wartkins Regierungszeit war die längste und glänzendste in Foolov. Im Kampf gegen Zahlungsrückstände brannte er 33 Dörfer nieder und sammelte dabei nur 2,5 Rubel. Er führte das Jackenspiel Lamouche und das provenzalische Öl ein. Ich habe einen Platz gepflastert und eine Straße angelegt. Er versuchte, eine Akademie zu gründen, wurde aber abgelehnt und baute ein Umzugshaus (einen Ort für Gefangene). Er führte in Foolov vier Kriege für die Aufklärung und drei Kriege gegen die Aufklärung. Er bereitete sich darauf vor, die gesamte Stadt niederzubrennen, starb jedoch 1798 plötzlich.

13. Onufriy Ivanovich Negodyaev(regiert von 1798 bis 1802) Ursprünglich ein einfacher Bauer, ein ehemaliger Heizer (er feuerte Öfen in Gatschina an). Er zerstörte die gepflasterten Straßen der Stadt und errichtete Denkmäler aus dem gewonnenen Stein. Unter ihm verfiel die Stadt und die Bewohner wurden wild und mit Wolle überwuchert. 1802 entlassen.

14. Ksaviry Georgievich Mikaladze(reg. 1802 bis 1806) Fürst Tscherkaschenin, Nachkomme der üppigen Prinzessin Tamara. Liebevoller und sanftmütiger Bürgermeister. Der erste begann, die Fooloviten zu behandeln, ohne zu fluchen. Er hatte ein attraktives Aussehen und liebte Frauen. Unter ihm verdoppelte sich die Bevölkerung von Foolov fast. Er starb 1806 an Erschöpfung (nach einer anderen Version - 1814).

15. Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky(regierte von 1806 bis 1811) Staatsrat, Speranskys Freund am Priesterseminar. Unter ihm lebten die Fooloviten wohlhabend und wurden sehr fett. Seine größte Leidenschaft war das Schreiben von Gesetzen. Er hatte eine Liebesbeziehung mit der Kaufmannsfrau Raspopova, von der er samstags Kuchen mit Füllung aß. In seiner Freizeit verfasste er Predigten für Stadtpriester und übersetzte aus dem Lateinischen Werke von Thomas a à Kempis. Ich habe Senf, Lorbeerblätter und provenzalisches Öl wieder eingeführt. Der erste erlegte der Farm einen Tribut auf, für den er jährlich dreitausend Rubel erhielt. 1811 wurde er wegen einer geheimen Beziehung mit Bonaparte ins Exil geschickt.

16. Ivan Panteleich Pickel(ab 1811 mehrere Jahre regiert)Offizier. Er gewährte den Fooloviten völlige Freiheit und war nicht an der Verwaltung der Stadt beteiligt. Unter ihm wurden die Fooloviten viermal reicher. Am Ende hatte ich einen ausgestopften Kopf. Starb durch die Hand des örtlichen Adelsführers.

17. Nikodim Osipovich Ivanov(regierte zwischen 1811 und 1819) Staatsrat, dummer Mann. Er war von so kleiner Statur, dass er sich nicht an umfangreiche Gesetze halten konnte. Er starb 1819 an den Folgen der Anstrengung, als er versuchte, das Dekret zu verstehen.

18. Viscount Angel Dorofeevich Du Chario(regierte zwischen 1811 und 1821) gebürtiger Franzose. Er liebte es, sich in Frauenkleidung zu kleiden und sich an Fröschen zu erfreuen. Bei der Untersuchung stellte sich heraus, dass es sich um ein Mädchen handelte. 1821 ins Ausland geschickt.

19. Erast Andrejewitsch Grustilow(reg. zwischen 1815 und 1825) Staatsrat. Freund von Karamzin. Er hatte ein melancholisches Aussehen, aber ein üppiges, verdorbenes Wesen. Unter ihm verfiel die Stadt in schreckliche Ausschweifungen und Polytheismus. Er hinterließ mehrere Werke idyllischen Inhalts und starb 1825 an Melancholie. Der Tribut der Farm stieg auf fünftausend Rubel pro Jahr.

20. Düster-Burcheev Ein Schurke und ein Idiot mit einem schamlosen Blick. Er zerstörte die Altstadt und baute an einem anderen Ort eine neue Stadt, Nepreklonsk, auf. Auf nacktem Boden geschlafen. Er machte aus der Stadt eine Militärsiedlung, zwang die Bewohner, Uniformen zu tragen, zu marschieren, nach einem Zeitplan zu arbeiten usw. Verschwunden während eines seltsamen Naturphänomens.

21. Erzengel Stratilatovich Intercept-Zalikhvatsky Major. Er ritt auf einem weißen Pferd nach Foolov, brannte die Turnhalle nieder und schaffte die Wissenschaften ab.

Analyse des Romans „Die Geschichte einer Stadt“ von Saltykov-Shchedrin

Die Stadt Foolov ist ein Name, der für sich spricht. Zunächst geht es um, gelinde gesagt, nicht sehr kluge Leute, die diese Stadt gegründet haben. Sie besiegten benachbarte Stämme und wollten ihr Leben verbessern.

Aber das Kneten von Haferflocken an der Wolga und ein Ochsen im Badehaus brachten keinen Sinn, deshalb wollten sie einen Herrscher, der die Ordnung wiederherstellen konnte. Niemand stimmte zu.

Für etwas Geld stimmte zwar ein Prinz schließlich zu, doch seine Herrschaft war für die Stadt ruinös.

Alle Herrscher von Foolov zeichneten sich durch ihre Besonderheiten – Kuriositäten – aus.

Der eine war ein berüchtigter Dieb (er beging Diebstähle, ohne diese Tatsache auch nur zu verbergen), der andere war ein Wissenschaftshasser (er brannte die Turnhalle nieder und schaffte die Wissenschaften ab); der dritte hatte einen vom Körper abnehmbaren leeren Kopf mit einer Musikorgel, die zwei Phrasen spielte; der vierte war liebevoll und wegen seiner Abenteuer kam es in der Stadt entweder zu Bränden oder zu Unruhen; Es stellte sich heraus, dass der fünfte davon besessen war, Senf anzupflanzen, der letzte von der gleichen Art von geraden Straßen und der Veränderung des Flussbetts.

Jeder Bürgermeister war originell und einzigartig in seiner eigenen Dummheit. Wenn Sie genau hinschauen, können Sie die Analogie der Gouverneure von Foolov mit historischen Persönlichkeiten verfolgen, die in Russland während der Ära der Palastputsche die Macht ergriffen (zum Beispiel eine klare Parallele zu Biron, der der Favorit von Kaiserin Anna Ioannovna war).

Die Einwohner der Stadt sind nicht weniger dumm und einseitig als die Gouverneure. Sie organisieren entweder Unruhen mit oder ohne Grund oder beginnen einen Krieg. Sie kämpfen angeblich für Aufklärung und Ordnung, aber Zwietracht resultiert aus dummen Ideen oder offensichtlichen, völlig verständlichen Dingen (lohnt sich der Anbau persischer Kamille und sind Steinfundamente von Häusern sinnvoll)?

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Aber die lustigste Tatsache, die einen dazu bringt, sich über die Dummheit und Promiskuität der Fooloviten lustig zu machen und herzlich zu lachen, ist die Feier „im großen Stil“ über den Wechsel jedes Herrschers.

Alle umarmen sich, küssen sich, weinen, gratulieren einander und glauben aufrichtig, dass die neue Regierung besser sein wird als die vorherige. Aber das Volk versteht eine einfache Wahrheit nicht: So wie es ist, ist auch die Regierung. Das Volk verdient die Macht, die es gewählt hat.

Dieser Trend ist im gesamten Werk deutlich sichtbar. Dies gilt auch im wirklichen Leben und im echten Russland. Es ist nur so, dass es nicht jeder zugibt.

„Die Geschichte einer Stadt“ ist eine satirische Parodie auf Ereignisse im Zusammenhang mit dem Machtwechsel in Russland. Es ist klar, wozu Gesetzlosigkeit, Freizügigkeit und Straflosigkeit im Staat führen. Die Dummheit, Borniertheit und Nachgiebigkeit des Volkes sowie der Zynismus, die Dummheit und die Machtgier der Beamten kommen in ihrer ganzen Pracht zur Geltung.

Analyse der Arbeit „Geschichte einer Stadt“ von Saltykov-Shchedrin

Der Roman entstand in den frühen 70er Jahren des 19. Jahrhunderts. Das Genre ist ein satirischer Roman, der die Widersprüche und Absurditäten der damaligen russischen Gesellschaft zeigt. Der Autor identifizierte sich als Herausgeber der Aufzeichnungen eines Chronisten, der angeblich im 18. Jahrhundert lebte. Zaren und Minister wurden Bürgermeister und der gesamte Staat wurde zur Stadt Foolov.

Der wichtigste in der Stadt ist Organchik, so wird er genannt, weil er statt eines Gehirns über einen speziellen Mechanismus verfügt, der ihn zu einer gnadenlosen und unvernünftigen Puppe macht.

In seinem Kopf gibt es nur Platz für Strafen und Befehle; er ist unsensibel und gleichgültig gegenüber menschlichen Schicksalen. Auf Anordnung des Bürgermeisters kann eine Person ohne Grund ausgepeitscht, ins Gefängnis gesteckt und zur Sklavenarbeit gezwungen werden.

Er weiß nur, wie man „ruiniert“ und „nicht toleriert“. So prangert Saltykov-Shchedrin die Seelenlosigkeit und Mechanik des Vorstands an.

Mit Hilfe einer Figur wie Pimple, der auch Bürgermeister einer fiktiven Stadt wurde, lacht der Autor über die tierischen Instinkte der Machthaber. Pimple wird auch „Stuffed Head“ genannt, der mit Trüffeln gefüllt ist.

Dies ist ein Bild der schmerzhaften und faulen Seite der menschlichen Erscheinung, die durch Völlerei und andere Leidenschaften verstärkt wird.

So beendete er seine Tage damit, dass er vom Anführer des Adels gefressen wurde, dessen Geruch nach Trüffeln einen unkontrollierbaren Appetit hervorrief.

Der Basilisk Wartkin, der sich dadurch auszeichnete, dass er dreiunddreißig Dörfer in Brand steckte, erinnert den Leser an den antiken Herrscher Nero. Die Romankarikatur verspottet seinen dummen Zorn und seine Tyrannei.

Seine imaginären Errungenschaften, wie die Popularisierung von Senf oder Kamille aus Persien, wirken komisch und absurd.

Durch den Einsatz von Zinnsoldaten in Kriegen versucht er, das militärische Problem zu lösen, was alle seine Bemühungen sinnlos macht.

Gloomy-Burcheev, der ein weiterer Bürgermeister wurde, wird als Despot und Tyrann dargestellt. Er verfolgte jegliche Äußerungen von Gedanken, Unabhängigkeit und Kreativität unter den Menschen. Eines Tages explodierte er vor Wut und verschwand. Seitdem fließt und atmet der Fluss, mit dessen Hilfe Saltykov-Shchedrin das russische Volk zeigte. Kein einziger Herrscher konnte seinen rasanten Fluss stoppen.

Option 2

Das Werk ist eine Beschreibung der hundertjährigen Geschichte einer Stadt namens Glupov, eine satirische Allegorie auf das Leben russischer Kaiser und historischer Persönlichkeiten dieser Zeit.

Die Stadt entstand auf Initiative von Einwohnern, die beschlossen, einen Bürgermeister zu finden, der für Ordnung sorgen sollte.

Im beschriebenen Zeitraum von hundert Jahren wird die Stadt nacheinander durch viele Führer ersetzt, die absolut nichts tun, um die Stadt und das Leben der Bevölkerung zu verbessern, sondern sich nur um deren Wohlergehen kümmern.

Nicht alle Stadtführer sind in der Lage, die ihnen zugewiesene Arbeit verantwortungsvoll auszuführen; sie unterscheiden sich nur in ihrem Wunsch nach Karrierewachstum und Gewinn. Sie sind gegenüber den Problemen der einfachen Bürger taub, und selbst wenn sie es wollten, könnten sie ihnen nicht helfen.

Die Bevölkerung hat keine Rechte vor dem Handeln der Bürgermeister, und die Machthaber werden für ihr Handeln in keiner Weise zur Verantwortung gezogen und in Ausnahmefällen ihres Amtes enthoben.

Stadtbewohner sind an Unterwürfigkeit und Unterwürfigkeit gewöhnt, deshalb verteidigen sie ihre Rechte nicht und verurteilen ihre Familien zu einem Leben ohne Rechte. Zudem ist die Bevölkerung übermäßig religiös und ihr Fanatismus wird ad absurdum geführt.

Die Idee des Autors besteht darin, das unvollkommene politische System des Staates aufzudecken, in dem die Menschen ihre unterdrückte Position demütig akzeptieren und sie für richtig halten. Am Beispiel einer Stadt zeigt der Autor, dass ein Volk ohne Herrscher, ohne Autoritätsliebe nicht existieren kann und in seiner Abwesenheit sofort in die Gewalt der Anarchie gerät.

Damit möchte der Autor sagen, dass die gesamte jahrhundertealte Geschichte des russischen Staates ein Zustand unbewusster Verehrung des Volkes vor den Behörden, Unterwerfung unter die Befehle der Autokraten und gleichzeitig ein Gefühl der Angst und Ehrfurcht ist für den Herrscher.

Mit satirischen Techniken der Ironie und Übertreibung bringt der Autor seine bürgerliche Position in Bezug auf die Situation im Land zum Ausdruck. Er bringt zuverlässig die Idee der Notwendigkeit globaler Veränderungen in der Gesellschaft zum Ausdruck, ruft aber gleichzeitig nicht zu Revolutionen und Unruhen auf.

Der Autor argumentiert, dass die Menschen Bewusstseinsfreiheit erlangen und ihre Verantwortung für das, was im Staat geschieht, verstehen müssen.

Blinder Gehorsam der Bevölkerung gegenüber den Behörden kann das Wohl des Landes nicht sichern, da Vertreter der Autokratie die Machtinstrumente nur für ihre eigenen egoistischen Zwecke nutzen. Und das ist in einer solchen Situation unvermeidlich.

Am Ende des Romans veranschaulicht der Autor diese Idee anschaulich, indem er den Tod des nächsten Bürgermeisters Foolov beschreibt und sozusagen seine Botschaft hinterlässt, dass der russische Staat in einem solchen Staat ohne Veränderungen keine Zukunft hat.

Essay-Analyse des Romans Die Geschichte einer Stadt

Die Gründer dieser Stadt sind eher engstirnige Menschen. Aber selbst die Tatsache, dass sie völlig dumm waren, hinderte sie nicht daran, benachbarte Stämme zu erobern; die Bewohner der Stadt versuchten mit aller Kraft, ihr Leben zu verbessern. Sie hatten keinen Herrscher, der ihnen dabei half, die Ordnung in der Stadt wiederherzustellen. Selbst für einen bestimmten Geldbetrag stimmte niemand zu, in seiner Stadt zu regieren.

Nach einiger Zeit willigt der Prinz ein, das Eigentum selbst in die Hand zu nehmen, aber seine Herrschaft führt zu nichts Gutem, sondern ruiniert nur die Stadt. Wir können sagen, dass alle Herrscher der Stadt Foolov seltsam waren. Vielleicht lag es daran, dass der Name der Stadt selbst für sich sprach.

Jeder Herrscher der Stadt war auf seine Art dumm, seine Taten waren einzigartig. Schließlich waren nicht nur die Herrscher engstirnig, auch die Bewohner der Stadt waren dumm. Sie organisieren Kundgebungen mit oder ohne Grund und provozieren eine militärische Situation. Die Bewohner denken, dass sie versuchen, die Ordnung in der Stadt wiederherzustellen, aber alles stellt sich heraus, im Gegenteil, aufgrund ihrer voreiligen Ideen kommt es in der Stadt zu Chaos.

Aber es ist lustig, die Tatsache zum Ausdruck zu bringen, dass die Bewohner der Stadt unglaublich glücklich sind, wenn es zu einem Herrscherwechsel kommt, sie glauben aufrichtig, dass der neue Vorgänger die Ordnung wiederherstellen wird. Aber es ist schade, dass sie nicht die einfachste Sache verstehen, was für ein Herrscher in einer solchen Ordnung sein wird. Ja, natürlich verdienen die Menschen den Herrscher, den sie gewählt haben. Und das ist im gesamten Roman von Saltykov-Shchedrin sichtbar.

Um dieses Werk zusammenzufassen: Der Roman des Dichters regt zum Nachdenken an, denn im wirklichen Leben passiert genau das Gleiche, die Leute merken es einfach nicht.

Tatsächlich wird in Saltykov-Shchedrins Werk „Die Geschichte einer Stadt“ eine Parodie auf die Ereignisse in Russland im Zusammenhang mit dem Herrscherwechsel und dem Verhalten der Menschen klar beschrieben. Es ist deutlich zu erkennen, dass die Gesetzlosigkeit so geblieben ist, wie sie war.

Dass höherrangige Beamte für ihre Taten immer straffrei bleiben. Alle Farbkombinationen zeichnen ein Bild der Dummheit der Menschen und des Zynismus der Herrscher.

Und eine solche Herrschaft ist in jeder Stadt und in jedem Land verankert. Und es gibt keine Ordnung. Schließlich hängt die ganze Ordnung von der Person ab, die die Macht hat.

Analyse 4

Dieser satirische Rezensionsroman hat bei einem breiten Leserkreis große Berühmtheit erlangt. Der Autor gibt sich als bescheidener Herausgeber gefundener Notizen aus, die von einem einst unbekannten Chronisten zusammengestellt wurden. Gleichzeitig verstehen wir im Verlauf der Erzählung, dass er Könige und Minister zu Bürgermeistern beruft und das derzeitige Regime im Staat innerhalb der Grenzen der kleinen Stadt Foolov umgesetzt wird.

Alle verwendeten Namen sind bezeichnend, ein Außenstehender versteht sofort die Absurdität dessen, was in einer Kleinstadt geschieht, die Herrscher verhalten sich grausam und despotisch und sie unternehmen alles, um alles Lebendige und Denkende zu zerstören.

Der Erzähler bedient sich folgender literarischer Mittel: Satire wird phantastisch, grotesk, ironisch, was an Gnadenlosigkeit und Absurdität grenzt. Obwohl der Herrscher das russische Volk von ganzem Herzen liebt und es aufrichtig behandelt, verurteilt er ebenso leicht die Unwissenheit einzelner Bürgermeister und der gesamten Regierung.

Er behandelt Beamte, die Positionen innehaben, herablassend und verurteilt gleichzeitig ihr Handeln und die politische Ausrichtung der Macht im Allgemeinen. Der unheimlichste und unangenehmste Charakter wird Gloomy-Burcheev. Der Autor assoziiert es mit einem Wüstengebiet.

Sein Traum von einer idealen Welt ist eine Militärkaserne, in der jeder seinen Anweisungen strikt gehorcht.

Er will sogar das Recht auf Eintragung von Ehen unterwerfen, die nur zwischen Menschen eingetragen werden sollten, die in Größe und Körperbau zueinander passen.

Es ist dieses Bild, das Shchedrins Einstellung zum bestehenden Machtsystem zeigt. Er ist nicht bereit für eine totale Kontrolle durch Regierungsbehörden; er ist nicht gegen ein politisches System, das das Leben der einfachen Bürger regeln und ihnen bei der Bewältigung aufkommender Probleme und Schwierigkeiten helfen soll.

Seine sarkastische Haltung gegenüber dem bestehenden System ermöglicht es ihm, mithilfe literarischer Techniken die Haltung des Autors zu den Problemen der damaligen Gesellschaft genau zu vermitteln.

Er kann die aktuelle Situation nicht alleine korrigieren, aber er versucht, darauf aufmerksam zu machen und Spuren in der Geschichte des Staates zu hinterlassen.

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Analyse des Romans von M.E. Saltykov-Shchedrin „Die Geschichte einer Stadt“

Der berühmte satirische Rezensionsroman „Die Geschichte einer Stadt“ wurde 1869-1870 von M. E. Saltykov-Shchedrin geschrieben.

Der Autor präsentierte sein Werk als Notizbücher eines im Archiv gefundenen Chronisten, der angeblich im 18. Jahrhundert lebte, und wies sich selbst nur die bescheidene Rolle des „Herausgebers“ seiner Notizen zu; Er stellte die Könige und königlichen Minister nach dem Vorbild der Stadtgouverneure dar und das von ihnen errichtete Staatsregime nach dem Vorbild der Stadt Foolov.

„Die Geschichte einer Stadt“ ist im Wesentlichen eine satirische Geschichte der russischen Gesellschaft“, schrieb I. S. Turgenev. Das ganze Leben der Stadt Foolov ist absurd und steht im Gegensatz zum normalen menschlichen Leben. Seine Herrscher sind böse, grausame Puppen; Ihr Ziel ist die Zerstörung alles Denkens.

Die Bürgermeister von Foolov: Organchik (Brudasty), Pyshch (Stoffkopf), Wartkin, Negodyaev, Intercept-Zalikhvatsky, Gloomy-Burcheev – verkörpern Autokratie und Tyrannei.

Dieser Roman nutzt alle künstlerischen Techniken von Shchedrins Satire – satirische Fantasie, groteske, gnadenlose Ironie und fröhlicher, triumphaler Humor. Diese Fantasie ist im Wesentlichen wahr und realistisch; nur die äußeren Merkmale der Bilder und Ereignisse sind unwirklich.

„Sie reden von Karikaturen und Übertreibungen, aber man muss sich nur umsehen, damit dieser Vorwurf von selbst fällt … Wer schreibt diese Karikatur?“ Ist es nicht die Realität selbst? Setzt sie sich nicht ständig der Übertreibung aus?“ - schrieb Saltykov-Shchedrin.

Busty-Organchik begeht trotz seines fantastischen Aussehens (anstelle eines Gehirns ist ihm ein primitiver Mechanismus eingesetzt - ein Organ) Handlungen, die sich nicht von den Handlungen realer Herrscher unterscheiden.

Beim Einzug in die Provinz peitscht er die Kutscher aus, dann schreibt er Tag und Nacht „immer neue Zwänge“. Seinen Befehlen zufolge „greifen und fangen, peitschen und peitschen, beschreiben und verkaufen.“ Eine solche Kontrolle wurde jahrhundertelang erprobt, und um sie auf diese Weise zu kontrollieren, reichte es aus, ein „leeres Gefäß“ anstelle eines Kopfes zu haben.

Kein Wunder, dass der Direktor der öffentlichen Schule auf die Frage der Fooloviten antwortete: „Gab es in der Geschichte Beispiele dafür, dass Menschen mit einem leeren Gefäß auf den Schultern Befehle erteilten, Kriege führten und Verträge abschlossen?“ - antwortet, dass dies durchaus möglich sei, dass ein gewisser Herrscher „Karl der Einfältige...“

hatte auf seinen Schultern zwar nicht leer, aber dennoch wie ein leeres Schiff, und er führte Kriege und schloss Verträge.“

Außer „Ich werde dich ruinieren!“ und „Ich werde es nicht dulden!“ Organchik brauchte aufgrund der Art seiner Tätigkeit keine weiteren Worte. „Es gibt Menschen“, schreibt Shchedrin, „deren gesamte Existenz durch diese beiden Romanzen erschöpft ist.“ Im Bild von Organchik werden die Merkmale des Automatismus und der Gefühllosigkeit der Herrscher bis zum Äußersten verschärft.

Auch der Bürgermeister Vasilisk Wartkin, berühmt für seine „Kriege zur Aufklärung“, für die Einführung von Senf und persischer Kamille in das Leben der Fooloviten, erscheint als böse, seelenlose Puppe und führt seine wilden Kriege mit Hilfe von Zinnsoldaten. Aber Wartkins Taten sind keineswegs fantastischer als die Taten eines jeden tyrannischen Herrschers. Wartkin „brannte dreiunddreißig Dörfer nieder und sammelte mit Hilfe dieser Maßnahmen Rückstände von zweieinhalb Rubel ein.“

In seinen Werken vor „Die Geschichte einer Stadt“ schrieb Shchedrin, dass auf dem „Angesicht der Gesellschaft“ abscheuliche Pickel auftauchen, die auf ihre Verrottung und innere Krankheit hinweisen. Genau diese Personifizierung der Krankheit des ausbeuterischen Systems ist Bürgermeister Pyshch.

Das Hauptmerkmal des Bürgermeisters Pimple (auch bekannt als „Stuffed Head“) ist seine Tierhaftigkeit. Der Pickel weckt unweigerlich den Appetit des Adelsführers – sein mit Trüffeln gefüllter Kopf verbreitet einen verführerischen Duft.

In der Episode, in der der Anführer des Adels den Kopf des Bürgermeisters isst, verliert Pimple endgültig sein menschliches Aussehen: „Der Bürgermeister sprang plötzlich auf und begann mit seinen Pfoten die Körperteile abzuwischen, auf die der Anführer Essig gegossen hatte. Dann drehte er sich an einer Stelle und plötzlich fiel sein ganzer Körper zu Boden.“

Sogar das Bild von Gloomy-Burcheev – diesem Symbol der Unterdrückung und Tyrannei – nahm viele spezifische Merkmale der volksfeindlichen Herrscher Russlands auf. Den Bildern von Bürgermeistern mangelt es an psychologischer Tiefe. Und das ist kein Zufall. Gefühle von Trauer, Freude und Zweifel sind den Gloomy-Burcheevs fremd. Es sind keine Menschen, sondern mechanische Puppen.

Sie sind das komplette Gegenteil von lebenden Menschen, Leiden und Denken. Shchedrin zeichnet Bürgermeister auf scharf sarkastische und groteske Weise, manchmal verwendet er jedoch Ironie und sogar heiteren Humor.

Shchedrin liebte das unterdrückte Volk Russlands von ganzem Herzen, was ihn jedoch nicht davon abhielt, ihre Unwissenheit und Demut zu verurteilen.

Als Shchedrin beschuldigt wurde, sich über das Volk lustig zu machen, antwortete der Autor: „Mir scheint, dass wir im Wort „Volk“ zwei Konzepte unterscheiden müssen: ein historisches Volk und ein Volk, das die Idee der Demokratie vertritt.“

Mit dem ersten, der die Wartkins, Burcheevs usw. auf seinen Schultern trägt, kann ich wirklich kein Verständnis haben. Ich habe immer mit dem Zweiten sympathisiert, und alle meine Schriften sind voll von dieser Sympathie.“

In „Die Geschichte einer Stadt“ sagte Shchedrin den Tod der Autokratie voraus. Gedemütigt und zur Verzweiflung getrieben, beginnen die Fooloviten schließlich zu begreifen, dass ihre Existenz unter dem despotischen Regime von Ugryum-Burcheev unmöglich ist. Der Autor vermittelt greifbar die wachsende Wut der Menschen, die Atmosphäre vor der Explosion.

Shchedrin beendet seine Chronik mit einem Bild dieser gewaltigen Explosion, die die Stadt erschütterte. Gloomy-Burcheev verschwand, „als würde er sich in Luft auflösen“, und „die Geschichte hörte auf zu fließen“, die Geschichte der düsteren Stadt, ihrer unterdrückten und unterwürfigen Bewohner, ihrer verrückten Herrscher. Im Leben des befreiten Volkes beginnt eine neue Periode.

Die wahre Geschichte der Menschheit ist endlos, sie ist wie ein Gebirgsfluss, dessen mächtige Bewegung Ugryum-Burcheev nicht aufhalten konnte. „Der Fluss ließ nicht nach. Wie zuvor floss, atmete, gurgelte und zappelte; Wie zuvor war ein Ufer steil und das andere war eine Wiesenniederung, die im Frühling über eine entfernte Stelle mit Wasser überflutet wurde.“

Shchedrins heller Blick auf die Zukunft, der in seinem Buch anschaulich zum Ausdruck kommt, ist mit der Vorahnung großer historischer Veränderungen in Foolov verbunden.

Die Chronik ist in farbenfroher, sehr komplexer Sprache verfasst.

Es verwendet häufig die hohe Silbe der antiken Sprache – zum Beispiel in der Ansprache des Archivar-Chronisten an den Leser – und Volkssprüche und Sprichwörter sowie die schwere, unleserliche Silbe von Briefpapieren in parodistischer Anordnung (die sogenannte „ Basisdokumente“, der Chronik beigefügt) und der journalistische Stil von Shchedrins zeitgenössischem Journalismus. Die Kombination des Erzählstils des „Chronisten“ mit der Transkription seiner Notizen durch den Autor ermöglichte es Schtschedrin, der Geschichte entweder einen etwas archaischen Charakter historischer Beweise zu verleihen oder ihr erneut deutliche Anklänge an die Moderne zu verleihen.

Shchedrins Satire stand immer auf der Seite derer, die für den Triumph von Gerechtigkeit und Wahrheit kämpften. Der Schriftsteller glaubte an den Zusammenbruch von Foolovs Lebenssystem auf der Erde, an den Sieg der unsterblichen Ideen von Demokratie und Fortschritt.

Analyse „Die Geschichte einer Stadt“ | Kostenloser Austausch von Schulaufsätzen der Klassen 5-11

Ich glaube, dass „Die Geschichte einer Stadt“ eines der ungewöhnlichsten Bücher ist, die der Geschichte des russischen Staates gewidmet sind. Die Originalität von „The Story of a City“ liegt in der erstaunlichen Kombination von Realem und Fantastischem.

Das Buch entstand als Parodie auf Karamzins „Geschichte des russischen Staates“. Historiker schrieben oft Geschichte „von Königen“, was Saltykow-Schtschedrin ausnutzte.

Der Autor präsentiert eine historische Chronik einer angeblich realen Stadt, aber wir verstehen, dass hier die gesamte Geschichte Russlands verborgen ist. Wahrscheinlich entstand die Idee nach der Reform von 1861 – sie führte nicht zu den erwarteten Ergebnissen. Völlig desillusioniert von seinen bisherigen politischen Idealen beschließt Saltykow-Schtschedrin, „Die Geschichte einer Stadt“ zu schreiben.

Russland hat noch nie zuvor eine derart bissige Satire auf das politische System gesehen. Der Autor spürte die Ungerechtigkeit der Haltung gegenüber den einfachen Menschen und machte sich daran, alle Mängel des russischen politischen Systems aufzuzeigen. Das ist ihm ganz gut gelungen.

Saltykov-Shchedrins Satire berührt mehrere Aspekte, von denen der wichtigste das politische System des Landes sein kann. Wie wurde eine Stadt zum Inbegriff eines ganzen Landes? Die Antwort auf diese Frage kann als eine reine Shchedrin-Methode angesehen werden, bei der Geographie, historische Ereignisse, das Fantastische und das Reale vermischt werden.

Die Stadt Foolov erscheint uns bald als Hauptstadt, bald als Provinzstadt, bald als Dorf. In seiner Beschreibung gibt es ständig Widersprüche: Entweder ist es auf einem Sumpf gebaut oder wie die „große Stadt Rom“ – auf sieben Hügeln, und dann weiden die Bürger dieser „großen Stadt“ Vieh auf ihrer Weide.

Seltsamerweise verwirren solche Widersprüche nicht nur nicht, sondern tragen auch dazu bei, ein ganzheitliches Bild zu schaffen. Die Stadt wird zur Verkörperung des Paradoxons, das für das russische Volk so charakteristisch ist. Zeitverwirrung (wenn beispielsweise ein Historiker Chroniken im 18. - frühen 19. Jahrhundert aufzeichnet).

Auch die Erwähnung von Ereignissen, die viel später stattfanden, spielt beim Auftreten von Foolov eine Rolle. Es ist, als würde der Autor sein Land als eine Wohnung betrachten, in der alles durcheinander ist, in der nichts jemals gefunden werden kann und nichts an seinem Platz ist.

Ein weiteres Thema der Satire sind die Bürgermeister der Stadt Foolov, die Geschichte schreiben. Leider gab es keine würdigen Herrscher, die das Leben der Stadt Foolov zum Besseren verändern könnten. Ein Organ im Kopf oder Hackfleisch statt Gehirn – sehr beredte Bilder gedankenloser Könige.

Aber auch Foolovs Leute wecken kein Mitgefühl. Die Fooloviten beobachten eine Reihe wechselnder Tyrannen und bleiben dabei fast völlig passiv. Nichts kann sie zwingen, sich zu ändern. Lediglich die Formen der Einreichung ändern sich.

Man hat den Eindruck, dass die Fooloviten selbst eines edlen und vernünftigen Herrschers nicht würdig sind.

An die Stelle der dummen, aber im Prinzip recht harmlosen Herrscher tritt der grausame Diktator und Tyrann Gloomy-Burcheev, der davon träumt, die Stadt in ein von einem hohen Zaun umgebenes Gefängnis zu verwandeln. Vielleicht wird in diesem Fall die lang erwartete Ordnung in der Stadt herrschen, aber der Preis dafür wird unerschwinglich hoch sein.

Die Szene des Todes von Gloomy-Burcheev ist ermutigend, wenn auch auch hier nicht ohne ein gewisses Maß an Bedauern. Ja, der Despot stirbt, begraben von einem Tornado, einem wütenden Element des Volkszorns, kein bewusster Protest, sondern ein Impuls, der alles wegfegt, was ihm in den Weg kommt. Das Schlimmste ist, dass dadurch ein noch größerer Tyrann an die Macht kommt.

Aus Zerstörung entsteht keine Schöpfung, warnt uns der Autor.

In seinem Werk „Die Geschichte einer Stadt“ konnte Saltykov-Shchedrin die Laster des politischen und sozialen Bereichs im Leben seines Landes deutlich machen.

Kurze Zusammenfassung von „Die Geschichte einer Stadt“ von Saltykov-Shchedrin in Kapiteln, Analyse der Bilder von Bürgermeistern

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„Die Geschichte einer Stadt“ wurde von Michail Jewgrafowitsch Saltykow-Schtschedrin geschrieben. Der berühmte russische Schriftsteller verspottete in einem satirischen Roman alle Laster seiner zeitgenössischen Gesellschaft und seiner Herrscher.

Nach der Veröffentlichung des Werks im Jahr 1870 wurde der Autor mit Vorwürfen und Anschuldigungen bombardiert, die Geschichte Russlands herabzusetzen und die Behörden und das Volk lächerlich zu machen. Der Roman erfreute sich jedoch großer Beliebtheit; seine Charaktere erwiesen sich als zu erkennbar.

M. E. Saltykov-Shchedrin „Die Geschichte einer Stadt“: Zusammenfassung

„Vom Verlag“ und „Ansprache an den Leser“

Diese beiden Kapitel können zu einer kurzen Nacherzählung von „Die Geschichte einer Stadt“ kombiniert werden. . Im ersten stellt der Autor fest dass es in seiner Arbeit um eine reale Stadt geht.

Der Roman erzählt ausschließlich die Biografien von Herrschern. Aber man muss nicht alles wörtlich nehmen.

Weniger grotesk, aber solche Ereignisse sind in vielen Städten, die im Laufe der Zeit ähnliche Veränderungen erlebt haben, eher üblich.

Der „Appell“ wurde im Auftrag des letzten Archivars verfasst, der die „Chronik“ fertiggestellt hat. Er charakterisiert das Werk als eine Geschichte der Beziehung zwischen Regierung und Volk. Im gesamten Buch werden mehrere Bürgermeister vorgestellt, die die Stadt zu bestimmten Zeiten regierten.

„Über die Wurzeln der Herkunft der Fooloviten“ und „Inventar der Bürgermeister“

Das erste Kapitel ist eine Art Vorwort für zukünftige Ereignisse. Es erzählt vom Krieg der alten Stämme mit aussagekräftigen Namen . Unter ihnen:

• Stümper;
• Walrossfresser;
• Dickfresser;
• Bogenfresser;
• Frösche;
• Sichelbauchig.

Die Stümper gewannen, aber sie wussten nicht wirklich, was sie mit diesem Sieg anfangen sollten, was bedeutete, dass sie einen Herrscher finden mussten, der die Ordnung aufrechterhielt. Doch diese Aufgabe erwies sich als nicht so einfach. Egal an welchen Fürsten sie sich wandten, sie wurden immer abgelehnt, da das Volk als dumm galt.

Es gab nichts zu tun, ich musste den Dieb – Novotor – um Hilfe bitten. Er war es, der ihnen einen Prinzen vorstellte. Ja, obwohl er der Herrschaft zustimmte, hatte er nicht die Absicht, unter dem Volk der Fooloviten, wie er die Stümper nannte, zu leben, also machte er den Dieb zu seinem Gouverneur. So stellte sich heraus, dass der Novotor das Oberhaupt der Stadt mit dem neuen Namen Stupid war.

Die Stadtbewohner erwiesen sich als unterwürfig, aber der Novotor wollte Unruhen, damit es jemanden gab, der ihn beruhigen konnte. Außerdem stahl er viel, wofür der Prinz beschloss, ihn durch Erhängen zu bestrafen. Doch der Täter entging diesem Schicksal, indem er sich mit einer Gurke erstach.

Da die Stadt keinen Herrscher mehr hatte, musste sich der Fürst nach anderen umsehen. Der Reihe nach wurden drei Bürgermeister geschickt, aber sie alle hatten unreine Hände und stahlen. Dem Prinzen blieb nichts anderes übrig, als zu seinem Volk zu kommen und ihm mit Auspeitschung zu drohen.

Das „Inventar“ enthält nur Informationen über die 22 Herrscher von Glupovo und wofür sie berühmt wurden.

„Organchik“: Merkmale der Physiologie des Herrschers

So kam das Jahr 1762 und Dementy Varlamovich Brudasty stand an der Spitze der Stadt. Er war ein düsterer und stiller Herrscher. Alles, was ich von ihm hören konnte, war: „Das werde ich nicht dulden“ und „Ich werde es ruinieren.“ Die Fooloviten waren darüber sehr überrascht, aber bald wurde der Grund für diese Schweigsamkeit geklärt.

Eines Tages ging der Angestellte mit einem Bericht zu Brudasty, sah den Herrscher jedoch in einer sehr seltsamen Form. Dementy Varlamovich, der an seiner Stelle saß, hatte keinen Kopf; er lag getrennt vom Besitzer auf dem Tisch und war völlig leer. Einen solchen Anblick sieht man nicht alle Tage, die Stadtbewohner waren erstaunt.

Ein gewisser Baibakov, der Orgelmeister war, konnte die Situation klären. Es stellte sich heraus, dass Foolovs Herrscher kein einfacher Herrscher war. In seinem Kopf befand sich eine Orgel, die ein paar Musikstücke spielte. Sie wurden „Ich werde ruinieren“ und „Ich werde es nicht dulden“ genannt.

Das waren genau die Worte, die die Menschen von ihrem Bürgermeister hörten. Doch der Kopf war feucht, kaputt und reparaturbedürftig. Ja, es war so schwierig, dass Baibakov nicht damit klarkam, dass er in St. Petersburg um Hilfe bitten musste.

Von dort wurde ein neuer Arbeitskopf erwartet.

Doch während sie auf sie warteten, tauchten Betrüger in der Stadt auf. Sie blieben nicht lange Herrscher, sondern wurden schnell von dort weggebracht. Dummerweise blieb man wieder einmal ohne Anführer zurück, was zu einer Woche voller Anarchie führte.

„Die Geschichte der sechs Stadtführer“

In dieser schwierigen Zeit führten die Bürger ganze Militäraktionen durch und ertränkten und warfen sich gegenseitig von den Glockentürmen. Dann erschienen die Bürgermeister in der Stadt. Ja, nicht einer, sondern sechs auf einmal:

• Iraida Lukinichna Paleogolova;
• Clémentine de Bourbon;
• Amalia Karlovna Shtokfish;
• Nelka Lyadokhovskaya;
• Dunka der Dickfüßige;
• Matryonka-Nasenloch.

Jeder bewarb sich aus seinen eigenen Gründen um diese Stelle. Amalia hatte bereits in der Vergangenheit eine ähnliche Erfahrung gemacht, während Iraida glaubte, dass sie durch die Erbschaft ihres Mannes Bürgermeisterin werden sollte, und Klemantinka durch die Erbschaft ihres Vaters. Der Rest der Frauen hatte keine zwingenden Gründe für solche Behauptungen.

„Neuigkeiten über Dvoekurov“

Der Neuankömmling Semyon Konstantinovich Dvoekurov machte den Gräueltaten ein Ende. Er ist für seinen positiven Einfluss auf die Angelegenheiten der Stadt bekannt. In Glupovo begann man, Honig und Bier zu brauen und Senf und Lorbeerblätter zu essen. Es wurde sogar erwartet, dass die Stadt eine eigene Akademie gründen würde.

Drei Kapitel über Ferdyschtschenko

„Die hungrige Stadt“, „Die Stadt aus Stroh“ und „Der fantastische Reisende“ – in allen drei Kapiteln geht es um einen neuen Herrscher, der ganze sechs Jahre in der Stadt blieb. Es war Pjotr ​​Petrowitsch Ferdyschtschenko.

Und in Glupowo lief alles gut, bis Pjotr ​​​​Petrowitsch sich in die Kutscherfrau Aljonka verliebte. Die Frau lehnte die Vorschüsse des Bürgermeisters ab, weshalb ihr Mann nach Sibirien geschickt wurde. Da änderte Aljonka ihre Meinung.

Aber die Frau des Nachbarn zu begehren, war eine Sünde, für die die Stadt mit Dürre und der darauf folgenden Hungersnot bezahlte.

Menschen starben und machten Ferdyschtschenko für alles verantwortlich. Sie schickten ihm einen Beißer, warteten aber nicht auf seine Rückkehr. Dann schickten sie eine Petition, die jedoch ebenfalls unbeantwortet blieb. Sie beschlossen, sich durch seine neue Frau Aljonka am Herrscher zu rächen. Sie warfen sie vom Glockenturm und Peter bat in der Zwischenzeit seine Vorgesetzten um Hilfe. Er bat um Brot, um die Hungrigen zu ernähren, doch statt Essen kam das Militär.

Doch trotz aller Nöte, unter denen die Stadt litt, verschwand Ferdyschtschenkos Leidenschaft für die Frauen anderer Menschen nicht. Sein nächstes Opfer war der Bogenschütze Domashka. Und diese Sünde ging auch an der Stadt nicht spurlos vorüber. Es kam zu Bränden und Siedlungen brannten nieder. Da verlor der Bürgermeister die Fassung, ließ die Frau frei und rief das Team an.

Ferdyschtschenko beendete seine Herrschaft und sein Leben mit einer Reise durch die Weide der Stadt. Auf Befehl des Herrschers selbst wurde er überall willkommen geheißen und gut ernährt. Weniger als drei Tage später konnte er so viele Abendessen nicht mehr ertragen und starb an übermäßigem Essen.

„Kriege für Aufklärung“

Mit Wassilisk Semjonowitsch Wartkin fand man jedoch schnell einen Ersatz für ihn. Er ging gründlich an die Sache heran und studierte die gesamte Geschichte der Stadt. Basilisk mochte die Regierung von Dvoekurov und er beschloss, ihn nachzuahmen.

Allerdings seit der Herrschaft von Semjon Konstantinowitsch Die Zeit verging und die Foolovites hörten auf, Senf zu essen. Der neue Bürgermeister gab den Befehl, wieder mit dem Pflanzenanbau zu beginnen und fügte auch die Produktion von provenzalischem Öl hinzu.

Doch den Bürgern gefiel diese Idee nicht.

Infolgedessen zog Basilisk in den Krieg gegen Streletskaya Sloboda, das ihm als Zufluchtsort für Rebellen erschien. Die Wanderung dauerte neun Tage, war jedoch schwierig und verwirrend. Es kam vor, dass wir mit unseren eigenen Leuten kämpften, die sich im Dunkeln nicht erkannten.

Viele lebende Soldaten wurden durch Zinnsoldaten ersetzt. Wir haben es jedoch geschafft, das angestrebte Ziel zu erreichen. Aber es war niemand da. Es blieb nichts anderes übrig, als die Baumstämme von den Häusern zu entfernen, und die Siedlung musste kapitulieren.

Wartkin mochten die Wanderungen und er führte aus Bildungsgründen drei weitere durch:

• für die Vorteile von Steinfundamenten;
• für den Anbau persischer Kamille;
• gegen die Akademie.

Die Kriege erschöpften die Vorräte der Stadt, und der nächste Herrscher der Schurken steuerte noch mehr bei.

„Die Ära der Entlassung aus Kriegen“

Dann übernahm der Tscherkessen Mikeladze, der sich im Allgemeinen nicht um Foolov kümmerte, er war auf der Suche nach Frauenröcken, und währenddessen ruhte die Stadt. Dies konnte jedoch nicht lange so bleiben und er wurde durch Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky ersetzt, der ein Freund von Speransky war.

Er hingegen war geschäftstüchtig, insbesondere die Gesetzgebung. Allerdings hatte er nicht das Recht, eigene Gesetze zu erfinden, und so begann er, sie heimlich zu verfassen und sie dann anonym in der ganzen Stadt zu verteilen.

Das endete nicht gut; er wurde aus dem Amt des Bürgermeisters ausgeschlossen, weil ihm Verbindungen zu Napoleon vorgeworfen wurden.

Die Zeit für Lieutenant Colonel Pimple ist gekommen. Unter ihm blühte die Stadt auf, aber nicht lange. Tatsache ist, dass sich herausstellte, dass das Oberhaupt der Stadt vollgestopft war. Der Anführer des Adels spürte dies, griff Pimple an und aß das Hackfleisch.

„Anbetung des Mammon und Reue“

Der nächste Herrscher, der für die Stadt von geringem Nutzen war, war ein Staatsrat namens Ivanov. Er war klein und unansehnlich und starb bald. Er wurde durch den Viscount de Chariot ersetzt. Aber der Auswanderer hatte zu viel Spaß und außerdem entpuppte er sich als Mädchen. Dies alles führte zu seiner Rückkehr ins Ausland.

Dann kam die Zeit für Staatsrat Erast Andrejewitsch Grustilow. Nicht nur, dass Foolovs Volk plötzlich die wahre Religion vergaß und begann, Götzen anzubeten, als er an die Macht kam, sondern er brachte die Stadt auch völlig in Ausschweifung und Faulheit.

Niemand kümmerte sich um die Zukunft, sie hörten auf zu säen, was natürlich in einer Hungersnot endete. Währenddessen vergnügte sich Erast mit Bällen. Dies wäre so weitergegangen, wenn er nicht die Frau des Apothekers kennengelernt hätte, die ihm den richtigen Weg zeigte. Er stellte sich auf die Seite des Guten und erhöhte die heiligen Narren und Elenden, und die Stadtbewohner bereuten.

Stoppen Sie jedoch den Hunger Dies half nicht und Grustilov wurde entfernt.

„Vorbehaltlich der Reue: Schlussfolgerung“ und „Entlastende Dokumente“

Der letzte der beschriebenen Chefs war der Idiot Ugryum-Burcheev. Er entschied, dass eine würdige Stadt die gleichen Straßen, Häuser und Menschen haben sollte. Dazu war es notwendig, Glupovo zu zerstören, um an seiner Stelle eine neue Stadt namens Nepreklonsk zu gründen.

Doch dann tauchte ein neues Hindernis auf – der Fluss, welche Ugryum-Burcheev Ich wollte ihn nicht in meiner Stadt sehen. Der Bürgermeister konnte sich keinen besseren Ausweg vorstellen, als Müll ins Wasser zu werfen, und ging in die Offensive.

Dies löste das Problem natürlich nicht und so wurde beschlossen, die Stadt an einem neuen Standort wieder aufzubauen.

Warum diese Idee scheiterte, erklärt der Verlag nicht. Er sagt nur, dass die Aufzeichnungen darüber verloren gingen und am Ende der Geschichte ein gewisses „Es“ kam, wodurch sich die Sonne verdunkelte und die Erde bebte. Gloomy-Burcheev beeilte sich zu verschwinden.

Am Ende der Geschichte stehen „Substantiating Documents“, die von einigen ehemaligen Bürgermeistern zusammengestellt wurden und Empfehlungen für die Verwaltung der Stadt enthalten.

Anspielungsanalyse

Es wird nützlich sein, dieses Werk vollständig zu lesen und nicht nur die Zusammenfassung von „Die Geschichte einer Stadt“ in den oben angegebenen Kapiteln oder auf der Briefing-Website. Nur so kann man die Atmosphäre des Buches spüren, die sich in einer Abkürzung nicht vermitteln lässt.

Im Roman lassen sich Parallelen zu historischen Ereignissen wie Palastputschen erkennen und in manchen Persönlichkeiten auch Bilder realer Herrscher erkennen. Z.B:

• Wartkins Aufklärungskriege beziehen sich auf die Reformen Peters I.;
• der Prototyp von Negodyaev war Peter III.;
• Mikeladze basiert auf Zarewitsch Mirian in Georgien;
• Benevolensky, der ein Kamerad von Speransky war, wiederholt seine Gesichtszüge;
• Zwei Bilder wurden gleichzeitig von Alexander I. gemalt - Dvoekurov und Grustilov;
• Gloomy-Burcheev erinnert allein schon mit seinem Nachnamen an Graf Arakcheev, und wenn man genau liest, ist es nicht nur sie.

Somit ist die Geschichte von Michail Jewgrafowitsch in allen historischen Epochen relevant. Das Volk hat den Herrscher, den es verdient. Hinter der Parodie, der Übertreibung und den fantastischen Vorfällen lässt sich die Geschichte nicht nur einer einzelnen Stadt in Russland erkennen, sondern die Situation im ganzen Land. Der Autor beschreibt meisterhaft die Moral der Obrigkeit und den Gehorsam der Menschen sowie ihre Beziehungen.

Analyse des Romans „Die Geschichte einer Stadt“

Der vollständige Titel der Arbeit lautet „Geschichten einer Stadt. Basierend auf Originaldokumenten, veröffentlicht von M. E. Saltykov (Shchedrin).“ Der Form nach handelt es sich um eine Chronik mit einem klaren Zeitrahmen von 1731-1826. Der Autor erscheint darin als Erzähler-Archivar, als Verfasser des „Foolov-Chronisten“, als Verleger, der Archivmaterialien veröffentlichte und kommentierte.

Das Genre ist ein Rezensionsroman, ein Parodieroman der traditionellen Darstellung der Staatsgeschichte in Form einer sequentiellen Kette aufeinanderfolgender Fürsten und Stadtherrscher. Der Autor parodiert mehrere Episoden aus „Vergangene Jahre“ und „Geschichte des russischen Staates“.

Karamzin zum Beispiel, der Ursprung der Beschreibung der Brände und Hungersnöte, die Foolov heimsuchten. Wie in der russischen Geschichte des 18. Jahrhunderts tauchen auch im Roman eine Reihe falscher Herrscher auf, einige der Bürgermeister weisen Ähnlichkeiten mit russischen Zaren oder deren Günstlingen auf.

Für den Autor spielt es keine Rolle, welche davon sich auf historische Persönlichkeiten bezieht, denn im Mittelpunkt steht das Problem des Verhältnisses zwischen Regierung und Volk. Der Satiriker bedient sich bewusst Anachronismen: Er hat geschaffen Roman nicht um die Vergangenheit, sondern um die Gegenwart Russlands, obwohl Kritiker in dem Werk oft das Gegenteil sahen. Ich zum Beispiel.

Turgenjew hat das geschrieben „Die Geschichte einer Stadt“, „im Wesentlichen eine satirische reale Geschichte des russischen Volkes in der zweiten Hälfte der Vergangenheit und zu Beginn dieses Jahrhunderts.“

Die Geschichte einer Stadt

Als Schauplatz für seine Arbeit wählt Saltykov-Shchedrin eine Stadt – eine gewöhnliche Stadt mit einem Platz in der Mitte, dem Haus des Stadtgouverneurs und öffentlichen Plätzen, mit einer Kathedrale, einem Markt, Holzhäusern der Einwohner und zahlreichen Vororten. Alles daran ist grau, eintönig, dumm.

Foolov sieht manchmal aus wie eine Kreisstadt, manchmal wie eine Hauptstadt, manchmal ähnelt es einem Dorf mit einem Holzzaun, und manchmal stellt sich heraus, dass jenseits der Foolov-Weide die Grenze zum Byzantinischen Reich liegt.

Diese Inkonsistenz erklärt sich aus der Tatsache, dass Fulow für den Autor ein Vorbild für ganz Russland war, ein verallgemeinertes Bild, das die typischsten und schrecklichsten Dinge der russischen Geschichte widerspiegelte, die ewigen Laster des russischen Gesellschafts- und Staatslebens.

Der Roman enthält eine Galerie von Bürgermeistern. Sie alle haben negative „sprechende“ Nachnamen. Saltykov-Shchedrin unterscheidet drei Arten von Bürgermeistern: Despoten, Liberale und Demokraten. Der Autor zeigt jedoch durch Satire, Übertreibung und Groteske die Relativität einer solchen Spaltung.

Das Verhältnis zwischen den Herrschern und den Fooloviten entspricht der Formel: „Die Bürgermeister peitschen und die Städter zittern.“ Bürgermeister sind wie Marionetten: Sie erfüllen ihre Aufgaben wie aufgezogen, mit ausgestopften oder mechanischen Köpfen. Ihr Aufstieg zur Macht ist ebenso zufällig wie ein plötzlicher Tod.

Die Galerie der Bürgermeister wird von dem stillen, energischen, nie lächelnden Brudasty eröffnet. Das Bild wurde mithilfe von Groteske (nur zwei Melodien sind nötig, um die Stadt zu regieren; ein kopfloser Torso ist die wörtliche Verkörperung des Sprichworts „Kein Kopf auf Schultern“) und Übertreibung (er kritzelte Tag und Nacht Papiere) geschaffen. Shchedrin weist auf die „Gehirnlosigkeit“ und Bürokratie dieses Stadtherrschers hin

Pimple hat viel mit Brudasty gemeinsam. Er kam in die Stadt, „um sich zu entspannen, Herr!“, Er mischt sich überhaupt nicht in die Angelegenheiten der Stadtbewohner ein, deshalb geht es ihnen gut. Der Autor übertreibt das Wohlergehen der Stadtbewohner: „Die Scheunen platzten einfach vor Opfergaben ... riesige Truhen enthielten weder Gold noch Silber, und die Geldscheine lagen wahllos auf dem Boden verstreut.“

Shchedrin besteht darauf, dass die Regierung ihnen den größten Nutzen bringen wird, ohne die Entwicklung der Menschen zu beeinträchtigen. Daher konnte Mikalaidze die Grausamkeit der Fooloviten nach den „Aufklärungskriegen“ stoppen, indem er anordnete, dass die Aufklärung „aufhört“ und „keine Gesetze erlässt“.

Obwohl Benevolensky aufgrund seines „unwiderstehlichen Hangs zur Gesetzgebung“ völlig bedeutungslose Gesetze schafft, greift er nicht in den natürlichen Lauf der Geschichte ein. Er zog sich aus dem Geschäft zurück, so dass mit ihm „das Wohlergehen der Fooloviten ... nur noch größere Bestätigung erhielt“.

Die Herrschaft von Ugryum-Burcheev ist der Höhepunkt des Despotismus. Das Ziel dieses Bürgermeisters ist es, das alte Foolov zu zerstören und eine neue, korrekte europäische Stadt zu errichten, indem er alle Gebäude darin zerstört und den Flusslauf verändert. Den ganzen Tag ist er damit beschäftigt, wie ein Automat Schritte zu machen und sich selbst Befehle zu geben.

Dies ist ein Fanatiker, den der Autor einen „düsteren Idioten“ nennt. Er ist ein Despot in der Familie: Seine hungrigen, wilden Kinder aßen eines Tages zu viel und starben. Unter der Herrschaft von Ugryum-Burcheev hatten selbst die einfachsten Fooloviten trotz all ihrer Einschränkungen und Unterdrückung das Gefühl, dass „es unmöglich sei, in dieser Luft noch länger zu atmen“.

Die Geschichte von Gloomy-Burcheeva beendet den Roman mit einem Bild von „entweder einem Tornado oder einem Regenguss“, der den Foolov traf. Kritiker argumentierten über den Sinn der Investition in „It“, was Gloomy-Bucheev zerstörte.

Einige sahen in diesem Bild eine Revolution, da der Tornado zu einem Zeitpunkt erschien, als die Bewohner ein Schamgefühl zu verspüren begannen, das dem bürgerlichen Bewusstsein ähnelte. Aber Gloomy-Burcheev beendete seinen letzten Satz nicht: „Jemand wird hinter mir her sein, der viel schrecklicher sein wird als ich.“

Daher galt „Es“ als Symbol einer noch härteren Reaktion, da im „Inventar der Stadtgouverneure“ steht, dass der nächste Herrscher Intercept-Zalikhvatsky war, der „auf einem weißen Pferd“ nach Foolov ritt, die Turnhalle niederbrannte und zerstörte Wissenschaften.

Die Aktivitäten der Bürgermeister führten dazu, dass „die Geschichte aufhörte zu fließen“. Doch das hielt nicht lange an: Der Fluss, den Ugryum-Burcheev einzudämmen versuchte, riss den Damm weg und kehrte in seinen alten Kanal zurück. Dies ist ein Symbol der natürlichen Entwicklung, die der absurden Staatsmacht entgegensteht.

Das Leben der Stadtbewohner wird nicht satirisch, sondern tragisch dargestellt; die Situation der Fooloviten gleicht einem „schwarzen, grenzenlosen Abgrund“. Die Farben sind extrem verdichtet, es gibt keinen einzigen hellen Fleck. Die Fooloviten haben keine klare Klassenzugehörigkeit: Sie gehen entweder zur Arbeit oder arbeiten auf den Feldern.

Unter ihnen gibt es „gefährliche Träumer“, „kleine Leute und Waisen“ und „bürokratische Erzengel“. Im Allgemeinen handelt es sich um eine gesichtslose Masse: Die Einwohner haben keine Namen. Dies ist ihr Hauptunterschied zu Stadtherren, die ihre Individualität bewahren. Saltykov-Shchidrin betont die Unterdrückung und Loyalität der Fooloviten.

Um die Bürger glücklich zu machen, muss man ihnen nur den Herrscher zeigen; es ist ihnen wichtig, „dass der Chef ein freundliches Lächeln im Gesicht hat ...“. Die Narren wissen nicht, wie sie ihre Interessen vor den Behörden verteidigen sollen. Sie „rebellierten gerne, aber sie konnten es in keiner Weise arrangieren, da sie nicht wussten, was das eigentliche Wesen der Rebellion war.“

Der „Aufstand auf den Knien“ hätte über den echten hinauswachsen können, aber dazu kam es nie, obwohl der Autor darauf hinweist, dass der Weg in die Stadt Umnov durch die Stadt Buyanov führt.

Kritiker und Suworin machten M. Vorwürfe. Saltykov-Shchedrina in „Verspottung des russischen Volkes“, aber der Autor selbst argumentierte, dass „man zwischen den Menschen, die die Idee der Demokratie vertreten, und den historischen Menschen unterscheiden sollte.“ Es war der zweite, der mit seiner willensschwachen Weltanschauung zum Gegenstand der Satire wurde, und der Schriftsteller sympathisierte „immer mit dem ersten“.

Standbild aus dem Film „It“ (1989)

Diese Geschichte ist die „wahre“ Chronik der Stadt Foolov, „The Foolov Chronicler“, die den Zeitraum von 1731 bis 1825 abdeckt und von vier Foolov-Archivaren „nacheinander verfasst“ wurde. Im Kapitel „Vom Verlag“ betont der Autor besonders die Authentizität der „Chronik“ und lädt den Leser ein, „das Gesicht der Stadt einzufangen und zu verfolgen, wie ihre Geschichte die verschiedenen Veränderungen widerspiegelt, die gleichzeitig in der Höhe stattfanden.“ Sphären.“

Der Chronist beginnt mit einer „Ansprache an den Leser vom Archivar des letzten Chronisten“. Die Aufgabe des Chronisten sieht der Archivar darin, „Vertreter“ einer „berührenden Korrespondenz“ zu sein – den Behörden „soweit gewagt“ und dem Volk „soweit Dank zu sagen“. Geschichte ist daher die Geschichte der Regierungszeit verschiedener Bürgermeister.

Zunächst wird das prähistorische Kapitel „Über die Wurzeln der Herkunft der Fooloviten“ gegeben, in dem erzählt wird, wie das alte Volk der Stümper die benachbarten Stämme der Walrossfresser, Bogenfresser, Sensenbäuche usw. besiegte. Aber ohne es zu wissen Was tun, um für Ordnung zu sorgen? Die Stümper machten sich auf die Suche nach einem Prinzen. Sie wandten sich an mehr als einen Prinzen, aber selbst die dümmsten Fürsten wollten sich nicht „mit Narren auseinandersetzen“ und ließen sie ehrenvoll frei, nachdem sie ihnen den Umgang mit der Rute beigebracht hatten. Dann riefen die Stümper einen Dieb-Erfinder, der ihnen half, den Prinzen zu finden. Der Prinz stimmte zu, sie zu „führen“, zog aber nicht zu ihnen und schickte an seiner Stelle einen Dieb-Erneuerer. Der Prinz nannte die Stümper selbst „Narren“, daher der Name der Stadt.

Die Fooloviten waren ein unterwürfiges Volk, aber die Novotor brauchten Aufstände, um sie zu beruhigen. Doch bald stahl er so viel, dass der Prinz „dem untreuen Sklaven eine Schlinge schickte“. Doch der Novotor „und wich dann aus: „…› ohne die Schleife abzuwarten, hat er sich mit einer Gurke erstochen.“

Der Prinz schickte auch andere Herrscher – einen Odoeviten, einen Orlowez, einen Kaljazinier – aber sie alle erwiesen sich als echte Diebe. Dann kam der Prinz „... persönlich in Foolov an und rief: „Ich schließe es ab!“ Mit diesen Worten begannen historische Zeiten.“

Im Jahr 1762 kam Dementy Varlamovich Brudasty in Glupov an. Er beeindruckte die Fooloviten sofort mit seiner Mürrischkeit und Schweigsamkeit. Seine einzigen Worte waren: „Das werde ich nicht dulden!“ und „Ich werde dich ruinieren!“ Die Stadt war ratlos, bis eines Tages der Beamte, der mit einem Bericht eintrat, einen seltsamen Anblick sah: Der Körper des Bürgermeisters saß wie üblich am Tisch, aber sein Kopf lag völlig leer auf dem Tisch. Foolov war schockiert. Doch dann erinnerten sie sich an den Uhrmacher und Orgelbauer Baibakov, der heimlich den Bürgermeister besuchte, und als sie ihn anriefen, erfuhren sie alles. Im Kopf des Bürgermeisters befand sich in einer Ecke eine Orgel, die zwei Musikstücke spielen konnte: „Ich werde es ruinieren!“ und „Das werde ich nicht dulden!“ Doch unterwegs wurde der Kopf feucht und musste repariert werden. Baibakov selbst kam nicht zurecht und wandte sich hilfesuchend an St. Petersburg, von wo aus sie versprachen, einen neuen Kopf zu schicken, aber aus irgendeinem Grund verzögerte sich der Kopf.

Es kam zu Anarchie, die mit dem gleichzeitigen Erscheinen zweier identischer Bürgermeister endete. „Die Betrüger trafen sich und maßen sich gegenseitig mit ihren Augen. Die Menge zerstreute sich langsam und schweigend.“ Sofort traf ein Bote aus der Provinz ein und nahm die beiden Betrüger mit. Und die Fooloviten, die keinen Bürgermeister mehr hatten, verfielen sofort in Anarchie.

Die Anarchie dauerte die ganze nächste Woche an, in der die Stadt sechs Bürgermeister wechselte. Die Einwohner strömten von Iraida Lukinichna Paleologova nach Clementinka de Bourbon und von ihr nach Amalia Karlovna Shtokfish. Die Ansprüche der ersten stützten sich auf die kurzfristige bürgermeisterliche Tätigkeit ihres Mannes, die zweite auf die ihres Vaters und die dritte war selbst eine Pompadour des Bürgermeisters. Die Behauptungen von Nelka Lyadokhovskaya und dann Dunka der Dickfüßigen und Matrjonka der Nasenlöcher waren noch weniger gerechtfertigt. Zwischen den Feindseligkeiten warfen die Fooloviten einige Bürger vom Glockenturm und ertranken andere. Aber auch sie haben die Anarchie satt. Endlich kam ein neuer Bürgermeister in die Stadt – Semyon Konstantinovich Dvoekurov. Seine Aktivitäten in Foolov waren von Vorteil. „Er führte die Herstellung und das Brauen von Met ein und machte die Verwendung von Senf und Lorbeerblättern zur Pflicht.“ Außerdem wollte er in Foolov eine Akademie gründen.

Unter dem nächsten Herrscher, Peter Petrowitsch Ferdyschtschenko, blühte die Stadt sechs Jahre lang auf. Aber im siebten Jahr „wurde Ferdyschtschenka von einem Dämon verwirrt.“ Der Stadtherr war voller Liebe zur Kutscherfrau Alenka. Aber Alenka lehnte ihn ab. Dann wurde Alenkas Ehemann Mitka mithilfe einer Reihe konsequenter Maßnahmen gebrandmarkt und nach Sibirien geschickt, und Alenka kam zur Besinnung. Durch die Sünden des Bürgermeisters wurde Foolov von einer Dürre heimgesucht, und danach kam eine Hungersnot. Menschen begannen zu sterben. Dann war das Ende von Foolovs Geduld gekommen. Zuerst schickten sie einen Beißer nach Ferdyschtschenka, aber der Beißer kehrte nicht zurück. Dann schickten sie eine Petition, aber auch das half nichts. Dann erreichten sie Alenka endlich und warfen sie vom Glockenturm. Aber Ferdyschtschenko döste nicht, sondern schrieb Berichte an seine Vorgesetzten. Es wurde ihm kein Brot geschickt, aber eine Gruppe Soldaten traf ein.

Durch Ferdyschtschenkos nächste Leidenschaft, die Bogenschützin Domaschka, kamen Brände in die Stadt. Die Puschkarskaja Sloboda brannte, gefolgt von den Siedlungen Bolotnaja und Negodniza. Ferdyschtschenko wurde wieder schüchtern, brachte Domashka in die „Opterie“ zurück und rief das Team an.

Ferdyschtschenkos Herrschaft endete mit einer Reise. Der Bürgermeister ging auf die Stadtweide. An verschiedenen Orten wurde er von Stadtbewohnern begrüßt und das Mittagessen erwartete ihn. Am dritten Tag der Reise starb Ferdyschtschenko an übermäßigem Essen.

Ferdyschtschenkos Nachfolger Wassilisk Semjonowitsch Borodawkin trat sein Amt entschlossen an. Nachdem er die Geschichte von Foolov studiert hatte, fand er nur ein Vorbild – Dvoekurov. Doch seine Leistungen gerieten bereits in Vergessenheit, und die Fooloviten hörten sogar auf, Senf zu säen. Wartkin ordnete die Korrektur dieses Fehlers an und fügte zur Strafe provenzalisches Öl hinzu. Aber die Fooloviten gaben nicht nach. Dann unternahm Wartkin einen Feldzug nach Streletskaya Sloboda. Nicht alles auf der neuntägigen Wanderung war erfolgreich. In der Dunkelheit kämpften sie mit ihren eigenen. Viele echte Soldaten wurden entlassen und durch Zinnsoldaten ersetzt. Aber Wartkin überlebte. Als er die Siedlung erreichte und niemanden vorfand, begann er, die Häuser abzureißen, um Baumstämme zu holen. Und dann kapitulierte die Siedlung und dahinter die ganze Stadt. Anschließend kam es zu mehreren Aufklärungskriegen. Im Allgemeinen führte die Herrschaft zur Verarmung der Stadt, die schließlich unter dem nächsten Herrscher, Negodyaev, endete. In diesem Zustand fand Foolov den Tscherkessen Mikeladze.

Während dieser Regierungszeit fanden keine Veranstaltungen statt. Mikeladze entfernte sich von administrativen Maßnahmen und beschäftigte sich nur mit dem weiblichen Geschlecht, für das er sich sehr interessierte. Die Stadt ruhte. „Es gab nur wenige sichtbare Fakten, aber die Konsequenzen waren zahllos.“

Der Tscherkessen wurde durch Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky, Speranskys Freund und Kameraden im Seminar, ersetzt. Er zeichnete sich durch seine Leidenschaft für die Gesetzgebung aus. Da der Bürgermeister jedoch nicht das Recht hatte, eigene Gesetze zu erlassen, erließ Benevolensky heimlich im Haus des Kaufmanns Raspopova Gesetze und verteilte sie nachts in der ganzen Stadt. Er wurde jedoch bald wegen seiner Beziehungen zu Napoleon entlassen.

Als nächstes kam Oberstleutnant Pimple. Er war überhaupt nicht geschäftlich tätig, aber die Stadt florierte. Die Ernten waren riesig. Die Fooloviten waren vorsichtig. Und das Geheimnis von Pimple wurde vom Anführer des Adels gelüftet. Als großer Fan von Hackfleisch spürte der Anführer, dass der Kopf des Bürgermeisters nach Trüffeln roch, und da er es nicht ertragen konnte, griff er den ausgestopften Kopf an und aß ihn.

Danach kam Staatsrat Iwanow in die Stadt, aber „er stellte sich als so klein heraus, dass er nichts Geräumiges unterbringen konnte“ und starb. Sein Nachfolger, der ausgewanderte Viscount de Chariot, hatte ständig Spaß und wurde auf Befehl seiner Vorgesetzten ins Ausland geschickt. Bei der Untersuchung stellte sich heraus, dass es sich um ein Mädchen handelte.

Schließlich kam Staatsrat Erast Andreevich Grustilov nach Glupov. Zu diesem Zeitpunkt hatten die Fooloviten den wahren Gott vergessen und klammerten sich an Götzen. Unter ihm war die Stadt völlig in Ausschweifung und Faulheit versunken. Im Vertrauen auf ihr eigenes Glück stellten sie die Aussaat ein, und in der Stadt kam eine Hungersnot. Grustilov war mit täglichen Bällen beschäftigt. Doch als sie ihm erschien, änderte sich plötzlich alles. Die Frau des Apothekers Pfeiffer zeigte Grustilov den Weg des Guten. Die Dummen und Elenden, die während der Götzenanbetung schwierige Tage erlebten, wurden zu den Hauptleuten der Stadt. Die Fooloviten bereuten, aber die Felder blieben leer. Die Foolov-Elite versammelte sich nachts, um Herrn Strakhov zu lesen und ihn zu „bewundern“, was die Behörden bald herausfanden und Grustilov absetzten.

Der letzte Foolov-Bürgermeister, Gloomy-Burcheev, war ein Idiot. Er setzte sich ein Ziel: Foolov in „die Stadt Nepreklonsk zu verwandeln, die der Erinnerung an Großherzog Swjatoslaw Igorewitsch ewig würdig ist“ mit geraden, identischen Straßen, „Firmen“, identischen Häusern für identische Familien usw. Ugryum-Burcheev hat den Plan ausgearbeitet im Detail und begann mit der Umsetzung. Die Stadt wurde bis auf die Grundmauern zerstört und mit dem Bau konnte begonnen werden, doch der Fluss störte sie. Es passte nicht in Ugryum-Burcheevs Pläne. Der unermüdliche Bürgermeister griff sie an. Der gesamte Müll wurde verwendet, alles, was von der Stadt übrig blieb, aber der Fluss spülte alle Dämme weg. Und dann drehte sich Gloomy-Burcheev um und entfernte sich vom Fluss, wobei er die Fooloviten mitnahm. Für die Stadt wurde ein völlig flaches Tiefland ausgewählt und mit dem Bau begonnen. Aber etwas hat sich geändert. Die Notizbücher mit den Einzelheiten dieser Geschichte sind jedoch verloren gegangen, und der Verlag liefert nur die Auflösung: „... die Erde bebte, die Sonne verdunkelte sich ‹…› Es es ist angekommen." Ohne zu erklären, was genau, berichtet der Autor nur, dass „der Schurke augenblicklich verschwand, als ob er sich in Luft aufgelöst hätte.“ Die Geschichte ist aufgehört zu fließen.“

Die Geschichte endet mit „Entlastungsdokumenten“, also den Schriften verschiedener Bürgermeister wie Wartkin, Mikeladze und Benevolensky, die zur Erbauung anderer Bürgermeister verfasst wurden.

Nacherzählt

Die Idee für das Buch entstand bei Saltykov-Shchedrin nach und nach über mehrere Jahre hinweg. Im Jahr 1867 verfasste der Schriftsteller eine neue Märchenfiction „Die Geschichte vom Gouverneur mit dem ausgestopften Kopf“ und präsentierte sie der Öffentlichkeit (sie bildet die Grundlage des uns bekannten Kapitels „Die Orgel“). 1868 begann der Autor mit der Arbeit an einem Roman in voller Länge. Dieser Prozess dauerte etwas mehr als ein Jahr (1869-1870). Das Werk trug ursprünglich den Titel „Foolish Chronicler“. Später erschien der Titel „Die Geschichte einer Stadt“, der zur endgültigen Fassung wurde. Das literarische Werk wurde in Teilen in der Zeitschrift Otechestvennye zapiski veröffentlicht.

Aus Unerfahrenheit halten manche Leute Saltykov-Shchedrins Buch für eine Geschichte oder ein Märchen, aber das ist nicht so. Solch umfangreiche Literatur kann nicht den Titel Kurzprosa beanspruchen. Das Genre des Werks „Die Geschichte einer Stadt“ ist größer und wird als „satirischer Roman“ bezeichnet. Es handelt sich um eine Art chronologischen Rückblick auf die fiktive Stadt Foolov. Sein Schicksal ist in Chroniken festgehalten, die der Autor auffindet und veröffentlicht, ergänzt durch eigene Kommentare.

Auch Begriffe wie „politische Broschüre“ und „satirische Chronik“ können auf dieses Buch angewendet werden, aber es hat nur einige Merkmale dieser Genres aufgegriffen und ist nicht deren „reinrassige“ literarische Verkörperung.

Worum geht es in der Arbeit?

Der Autor schilderte allegorisch die Geschichte Russlands, die er kritisch beurteilte. Er nannte die Bewohner des Russischen Reiches „Fooloviten“. Sie sind Bewohner der gleichnamigen Stadt, deren Leben in der Foolov-Chronik beschrieben wird. Diese ethnische Gruppe entstand aus einem alten Volk namens „Punglers“. Aus Unwissenheit wurden sie entsprechend umbenannt.

Die Headbanger waren sowohl mit benachbarten Stämmen als auch untereinander verfeindet. Und so beschlossen sie, müde von Streit und Unruhe, einen Herrscher zu finden, der für Ordnung sorgen würde. Nach drei Jahren fanden sie einen geeigneten Prinzen, der sich bereit erklärte, über sie zu herrschen. Zusammen mit der erworbenen Macht gründeten die Menschen die Stadt Foolov. So skizzierte der Autor die Entstehung der Berufung der alten Rus und Ruriks zur Herrschaft.

Zuerst schickte ihnen der Herrscher einen Statthalter, aber der stahl, und dann kam er persönlich und verhängte strenge Ordnung. So stellte sich Saltykov-Shchedrin die Zeit der feudalen Zersplitterung im mittelalterlichen Russland vor.

Als nächstes unterbricht der Autor die Erzählung und zählt die Biografien berühmter Bürgermeister auf, von denen jede eine eigene und vollständige Geschichte darstellt. Der erste war Dementy Varlamovich Brudasty, in dessen Kopf sich eine Orgel befand, die nur zwei Kompositionen spielte: „Das werde ich nicht dulden!“ und „Ich werde dich ruinieren!“ Dann brach sein Kopf und Anarchie brach aus – der Aufruhr, der nach dem Tod von Iwan dem Schrecklichen kam. Es war sein Autor, der ihn nach dem Bild von Brudasty porträtierte. Als nächstes tauchten eineiige Zwillingsbetrüger auf, die jedoch bald entfernt wurden – dies ist das Erscheinen des falschen Dmitri und seiner Anhänger.

Eine Woche lang herrschte Anarchie, in der sich sechs Bürgermeister gegenseitig ersetzten. Dies ist die Ära der Palastputsche, als das Russische Reich nur von Frauen und Intrigen regiert wurde.

Semyon Konstantinovich Dvoekurov, der die Herstellung und das Brauen von Met begründete, ist höchstwahrscheinlich ein Prototyp von Peter dem Großen, obwohl diese Annahme der historischen Chronologie zuwiderläuft. Aber die reformatorischen Aktivitäten und die eiserne Hand des Herrschers sind den Eigenschaften des Kaisers sehr ähnlich.

Die Chefs veränderten sich, ihre Selbstgefälligkeit wuchs proportional zum Grad der Absurdität in der Arbeit. Offen gesagt wahnsinnige Reformen oder hoffnungslose Stagnation ruinierten das Land, die Menschen rutschten in Armut und Unwissenheit ab, und die Elite feierte entweder Feste, kämpfte dann oder jagte nach dem weiblichen Geschlecht. Der Wechsel von ständigen Fehlern und Niederlagen führte zu schrecklichen Folgen, die der Autor satirisch beschreibt. Am Ende stirbt der letzte Herrscher des Gloomy-Burcheev, und nach seinem Tod endet die Erzählung, und aufgrund des offenen Endes gibt es einen Hoffnungsschimmer auf Veränderungen zum Besseren.

Nestor beschrieb auch die Entstehungsgeschichte der Rus in „The Tale of Bygone Years“. Der Autor zieht diese Parallele speziell, um anzudeuten, wen er mit den Fooloviten meint und wer all diese Bürgermeister sind: eine Flucht aus der Fantasie oder echte russische Herrscher? Der Autor macht deutlich, dass er nicht die gesamte Menschheit beschreibt, sondern Russland und seine Verderbtheit, deren Schicksal er auf seine Weise umgestaltet.

Die Komposition ist in chronologischer Reihenfolge angeordnet, das Werk hat eine klassische lineare Erzählung, aber jedes Kapitel ist ein Container für eine vollwertige Handlung, die ihre eigenen Helden, Ereignisse und Ergebnisse hat.

Beschreibung der Stadt

Foolov ist in einer fernen Provinz, das erfahren wir, als Brudastys Kopf unterwegs verfällt. Dies ist eine kleine Siedlung, ein Landkreis, weil sie gekommen sind, um zwei Betrüger aus der Provinz zu holen, das heißt, die Stadt ist nur ein kleiner Teil davon. Es gibt nicht einmal eine Akademie, aber dank der Bemühungen von Dvoekurov florieren die Herstellung und das Brauen von Met. Es ist in „Siedlungen“ unterteilt: „Siedlung Puschkarskaja, gefolgt von den Siedlungen Bolotnaja und Negodniza“. Dort wird die Landwirtschaft entwickelt, da die Dürre, die durch die Sünden des nächsten Chefs verursacht wurde, die Interessen der Bewohner stark beeinträchtigt, sie sind sogar zum Aufstand bereit. Mit Pimple steigen die Ernten, was den Foolovites ungemein gefällt. „Die Geschichte einer Stadt“ ist voller dramatischer Ereignisse, deren Ursache die Agrarkrise ist.

Gloomy-Burcheev kämpfte mit dem Fluss, woraus wir schließen, dass der Bezirk am Ufer in einer hügeligen Gegend liegt, da der Bürgermeister die Menschen auf der Suche nach einer Ebene führt. Der wichtigste Ort in dieser Region ist der Glockenturm: Von ihm werden unerwünschte Bürger geworfen.

Hauptdarsteller

1. Der Prinz ist ein ausländischer Herrscher, der sich bereit erklärt hat, die Macht über die Fooloviten zu übernehmen. Er ist grausam und engstirnig, weil er diebische und wertlose Gouverneure schickte und dann mit nur einem Satz anführte: „Ich werde es vermasseln.“ Damit begann die Geschichte einer Stadt und die Eigenschaften der Helden.
2. Dementy Varlamovich Brudasty ist ein zurückgezogener, düsterer, stiller Besitzer eines Kopfes mit einer Orgel, die zwei Sätze spielt: „Ich werde es nicht tolerieren!“ und „Ich werde dich ruinieren!“ Sein Entscheidungsapparat wurde auf der Straße feucht, sie konnten ihn nicht reparieren, also schickten sie einen neuen nach St. Petersburg, aber der funktionierende Kopf hatte Verspätung und kam nie an. Prototyp von Iwan dem Schrecklichen.
3. Iraida Lukinichna Paleologova ist die Frau des Bürgermeisters, der einen Tag lang die Stadt regierte. Eine Anspielung auf Sophia Paleolog, die zweite Frau von Iwan III., Großmutter von Iwan dem Schrecklichen.
4. Clémentine de Bourbon ist die Mutter des Bürgermeisters, sie regierte zufällig auch einen Tag lang.
5. Amalia Karlovna Shtokfish ist eine Pompadour, die ebenfalls an der Macht bleiben wollte. Deutsche Vor- und Nachnamen von Frauen – der humorvolle Blick des Autors auf die Ära der deutschen Günstlingswirtschaft sowie auf eine Reihe gekrönter Personen ausländischer Herkunft: Anna Ioanovna, Katharina die Zweite usw.
6. Semyon Konstantinovich Dvoekurov ist Reformer und Pädagoge: „Er führte die Herstellung und das Brauen von Met ein und machte die Verwendung von Senf und Lorbeerblättern zur Pflicht.“ Er wollte auch die Akademie der Wissenschaften eröffnen, hatte aber keine Zeit, die begonnenen Reformen abzuschließen.
7. Pjotr ​​​​Petrowitsch Ferdyschtschenko (eine Parodie auf Alexei Michailowitsch Romanow) ist ein feiger, willensschwacher, liebevoller Politiker, unter dem in Foolov sechs Jahre lang Ordnung herrschte, sich dann aber in die verheiratete Frau Alena verliebte und ihren Mann nach Sibirien verbannte damit sie seinem Ansturm erliegen würde. Die Frau erlag, aber das Schicksal brachte eine Dürre über die Menschen und die Menschen begannen zu verhungern. Es kam zu einem Aufstand (bezogen auf den Salzaufstand von 1648), bei dem die Geliebte des Herrschers starb und vom Glockenturm geworfen wurde. Dann beschwerte sich der Bürgermeister bei der Hauptstadt und sie schickten ihm Soldaten. Der Aufstand wurde niedergeschlagen und er entdeckte eine neue Leidenschaft, wodurch es erneut zu Katastrophen kam – Bränden. Aber sie kümmerten sich auch um sie, und er starb auf einer Reise nach Foolov an übermäßigem Essen. Es ist offensichtlich, dass der Held nicht wusste, wie er seine Wünsche zügeln sollte, und in ihr willensschwaches Opfer fiel.
8. Wassilisk Semjonowitsch Wartkin, ein Nachahmer Dwoekurows, setzte Reformen mit Feuer und Schwert durch. Entscheidungsfreudig, plant und organisiert gerne. Im Gegensatz zu meinen Kollegen habe ich die Geschichte von Foolov studiert. Er selbst war jedoch nicht weit davon entfernt: Er startete einen Feldzug gegen sein eigenes Volk, in der Dunkelheit „kämpften Freunde mit ihren eigenen.“ Dann führte er eine erfolglose Umgestaltung der Armee durch und ersetzte die Soldaten durch Blechkopien. Mit seinen Kämpfen brachte er die Stadt zur völligen Erschöpfung. Nach ihm vollendete Negodyaev die Plünderung und Zerstörung.
9. Cherkeshenin Mikeladze, ein leidenschaftlicher Jäger des weiblichen Geschlechts, ging es nur darum, sein reiches Privatleben auf Kosten seiner offiziellen Position zu ordnen.
10. Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky (eine Parodie auf Alexander den Ersten) ist ein Universitätsfreund von Speransky (dem berühmten Reformator), der nachts Gesetze verfasste und sie in der ganzen Stadt verteilte. Er liebte es, klug zu sein und anzugeben, tat aber nichts Nützliches. Wegen Hochverrats (Beziehungen zu Napoleon) entlassen.
11. Oberstleutnant Pimple ist der Besitzer eines mit Trüffeln gefüllten Kopfes, den der Anführer des Adels hungrig aß. Unter ihm blühte die Landwirtschaft auf, da er sich nicht in das Leben seiner Schützlinge einmischte und sich nicht in ihre Arbeit einmischte.
12. Staatsrat Iwanow ist ein aus St. Petersburg angereister Beamter, der „sich als so kleinwüchsig herausstellte, dass er nichts Geräumiges fassen konnte“ und vor der Anstrengung, den nächsten Gedanken zu begreifen, platzte.
13. Der Auswanderer Viscount de Chariot ist ein Ausländer, der, statt zu arbeiten, einfach nur Spaß hatte und Bälle warf. Bald wurde er wegen Müßiggang und Unterschlagung ins Ausland geschickt. Später stellte sich heraus, dass es sich um eine Frau handelte.
14. Erast Andrejewitsch Grustilow ist ein Liebhaber des Zechens auf öffentliche Kosten. Unter ihm hörte die Bevölkerung auf, auf den Feldern zu arbeiten und interessierte sich für das Heidentum. Doch die Frau des Apothekers Pfeiffer kam zum Bürgermeister und drängte ihm neue religiöse Ansichten auf, er begann, statt Festen Lesungen und Beichtversammlungen zu organisieren, und als die höheren Behörden davon erfuhren, entzogen sie ihm seinen Posten.
15. Gloomy-Burcheev (eine Parodie auf Arakcheev, einen Militärbeamten) ist ein Soldat, der vorhatte, der ganzen Stadt ein kasernenartiges Aussehen und Ordnung zu verleihen. Er verachtete Bildung und Kultur, wollte aber, dass alle Bürger die gleichen Häuser und Familien in den gleichen Straßen haben. Der Beamte zerstörte das gesamte Foolov und verlegte es in ein Tiefland, doch dann ereignete sich eine Naturkatastrophe und der Beamte wurde von einem Sturm fortgerissen.

Hier endet die Liste der Helden. Die Bürgermeister in Saltykov-Shchedrins Roman sind Menschen, die nach angemessenen Maßstäben keineswegs in der Lage sind, ein besiedeltes Gebiet zu verwalten und die Personifikation der Macht zu sein. Alle ihre Handlungen sind völlig phantastisch, bedeutungslos und widersprechen sich oft. Der eine Herrscher baut, der andere zerstört alles. Das eine ersetzt das andere, aber im Leben der Menschen ändert sich nichts. Es gibt keine wesentlichen Änderungen oder Verbesserungen. Die Politiker in „The Story of a City“ haben gemeinsame Merkmale – Tyrannei, ausgeprägte Verderbtheit, Bestechung, Gier, Dummheit und Willkür. Äußerlich behalten die Charaktere ein gewöhnliches menschliches Aussehen, während der innere Inhalt der Persönlichkeit von einem Durst nach Unterdrückung und Unterdrückung des Volkes aus Profitgründen geprägt ist.

Themen

• Leistung. Dies ist das Hauptthema des Werkes „Die Geschichte einer Stadt“, das in jedem Kapitel auf neue Weise offenbart wird. Hauptsächlich wird es durch das Prisma eines satirischen Bildes von Saltykov-Shchedrins zeitgenössischer politischer Struktur in Russland betrachtet. Die Satire zielt hier auf zwei Aspekte des Lebens ab – um zu zeigen, wie zerstörerisch die Autokratie ist, und um die Passivität der Massen zu offenbaren. In Bezug auf die Autokratie ist es eine vollständige und gnadenlose Ablehnung, aber in Bezug auf die einfachen Menschen bestand ihr Ziel darin, die Moral zu korrigieren und den Geist aufzuklären.
• Krieg. Der Autor konzentrierte sich auf die Zerstörungskraft des Blutvergießens, das nur die Stadt ruiniert und Menschen tötet.
• Religion und Fanatismus. Der Autor ironisiert die Bereitschaft der Menschen, an jeden Betrüger und an alle Idole zu glauben, nur um ihnen die Verantwortung für ihr Leben aufzubürden.
• Ignoranz. Die Menschen sind weder gebildet noch entwickelt, daher manipulieren die Herrscher sie nach Belieben. Foolovs Leben wird nicht nur aufgrund der Schuld politischer Persönlichkeiten nicht besser, sondern auch aufgrund der Zurückhaltung der Menschen, neue Fähigkeiten zu entwickeln und zu erlernen. Beispielsweise schlug keine von Dvoekurovs Reformen Fuß, obwohl viele von ihnen positive Auswirkungen auf die Bereicherung der Stadt hatten.
• Unterwürfigkeit. Die Fooloviten sind bereit, jede Willkür zu ertragen, solange kein Hunger herrscht.

Probleme

• Natürlich berührt der Autor Themen im Zusammenhang mit der Regierung. Das Hauptproblem des Romans ist die Unvollkommenheit der Macht und ihrer politischen Techniken. In Foolov werden die Herrscher, auch Bürgermeister genannt, nacheinander ersetzt. Aber gleichzeitig bringen sie nichts Neues in das Leben der Menschen und in die Struktur der Stadt. Zu ihren Aufgaben gehört es, sich nur um ihr Wohlergehen zu kümmern; die Interessen der Einwohner des Kreises sind den Bürgermeistern egal.
• Personalproblem. Es gibt niemanden, den man für die Position des Managers ernennen kann: Alle Kandidaten sind bösartig und nicht für den selbstlosen Dienst im Namen einer Idee und nicht aus Profitgründen geeignet. Verantwortung und der Wunsch, drängende Probleme zu beseitigen, sind ihnen völlig fremd. Dies geschieht, weil die Gesellschaft zunächst ungerecht in Kasten aufgeteilt ist und keiner der einfachen Leute eine wichtige Position einnehmen kann. Die herrschende Elite, die den Mangel an Konkurrenz spürt, lebt in geistiger und körperlicher Trägheit und arbeitet nicht gewissenhaft, sondern verdrängt einfach alles, was sie geben kann, aus dem Rang.
• Ignoranz. Politiker verstehen die Probleme der Normalsterblichen nicht, und selbst wenn sie helfen wollen, können sie es nicht richtig machen. Es gibt keine Menschen an der Macht; es gibt eine leere Mauer zwischen den Klassen, sodass selbst die menschlichsten Beamten machtlos sind. „Die Geschichte einer Stadt“ ist nur ein Spiegelbild der wirklichen Probleme des Russischen Reiches, wo es talentierte Herrscher gab, die jedoch aufgrund ihrer Isolation von ihren Untertanen nicht in der Lage waren, ihr Leben zu verbessern.
• Ungleichheit. Das Volk ist der Willkür der Manager schutzlos ausgeliefert. Zum Beispiel schickt der Bürgermeister Alenas Ehemann ohne Schuldgefühle ins Exil und missbraucht seine Position. Und die Frau gibt auf, weil sie nicht einmal Gerechtigkeit erwartet.
• Verantwortung. Beamte werden für ihre destruktiven Taten nicht bestraft und ihre Nachfolger fühlen sich sicher: Was auch immer Sie tun, es wird nichts Schlimmes passieren. Sie werden nur als letztes Mittel aus dem Amt entfernt.
• Ehrfurcht. Das Volk ist eine große Macht; es hat keinen Sinn, wenn es seinen Vorgesetzten in allem blind gehorchen will. Er verteidigt seine Rechte nicht, beschützt sein Volk nicht, tatsächlich verwandelt er sich in eine träge Masse und beraubt sich und seine Kinder aus freien Stücken einer glücklichen und gerechten Zukunft.
• Fanatismus. Im Roman konzentriert sich der Autor auf das Thema des übermäßigen religiösen Eifers, der die Menschen nicht aufklärt, sondern blind macht und sie zu leerem Gerede verurteilt.
• Unterschlagung. Alle Gouverneure des Fürsten erwiesen sich als Diebe, das heißt, das System ist so verrottet, dass es seinen Elementen erlaubt, ungestraft jeden Betrug zu begehen.

Der Grundgedanke

Die Absicht des Autors besteht darin, ein politisches System darzustellen, in dem sich die Gesellschaft mit ihrer ewig unterdrückten Situation auseinandersetzt und glaubt, dass dies in der Ordnung der Dinge sei. Die Gesellschaft in der Geschichte wird durch das Volk (die Fooloviten) repräsentiert, während der „Unterdrücker“ die Bürgermeister sind, die sich in beneidenswerter Geschwindigkeit gegenseitig ersetzen und es gleichzeitig schaffen, ihren Besitz zu ruinieren und zu zerstören. Saltykov-Shchedrin bemerkt ironisch, dass die Bewohner von der Kraft der „Liebe zur Autorität“ angetrieben werden und ohne Herrscher sofort in Anarchie verfallen. Die Idee der Arbeit „Die Geschichte einer Stadt“ ist daher der Wunsch, die Geschichte der russischen Gesellschaft von außen zu zeigen, wie die Menschen über viele Jahre hinweg alle Verantwortung für die Organisation ihres Wohlergehens auf die Schultern der Verehrten übertragen haben Monarch und wurden ausnahmslos getäuscht, weil eine Person nicht das ganze Land verändern kann. Der Wandel kann nicht von außen kommen, solange die Menschen von dem Bewusstsein beherrscht werden, dass Autokratie die höchste Ordnung ist. Die Menschen müssen sich ihrer persönlichen Verantwortung gegenüber ihrem Heimatland bewusst sein und ihr eigenes Glück schmieden, aber die Tyrannei erlaubt ihnen nicht, sich auszudrücken, und sie unterstützen sie leidenschaftlich, denn solange sie existiert, muss nichts getan werden.

Trotz der satirischen und ironischen Grundlage der Geschichte enthält sie eine sehr wichtige Essenz. Der Sinn der Arbeit „Die Geschichte einer Stadt“ besteht darin, zu zeigen, dass Veränderungen zum Besseren nur möglich sind, wenn es eine freie und kritische Sicht auf die Macht und ihre Unvollkommenheiten gibt. Wenn eine Gesellschaft nach den Regeln des blinden Gehorsams lebt, ist Unterdrückung unvermeidlich. Der Autor ruft nicht zu Aufständen und Revolutionen auf, es gibt keine leidenschaftlichen rebellischen Wehklagen im Text, aber das Wesentliche ist dasselbe: Ohne das Bewusstsein der Bevölkerung für ihre Rolle und Verantwortung gibt es keinen Weg zur Veränderung.

Der Schriftsteller kritisiert nicht nur das monarchische System, er bietet eine Alternative an, indem er sich gegen die Zensur ausspricht und sein öffentliches Amt riskiert, denn die Veröffentlichung von „History ...“ könnte nicht nur zu seinem Rücktritt, sondern auch zu einer Inhaftierung führen. Er spricht nicht nur, sondern ruft durch sein Handeln die Gesellschaft auf, keine Angst vor den Behörden zu haben und offen mit ihnen über schmerzhafte Themen zu sprechen. Die Hauptidee von Saltykov-Shchedrin besteht darin, den Menschen Gedanken- und Redefreiheit zu vermitteln, damit sie ihr Leben selbst verbessern können, ohne auf die Gnade der Bürgermeister zu warten. Es fördert eine aktive Bürgerschaft des Lesers.

Künstlerische Medien

Das Besondere an der Geschichte ist die eigentümliche Verflechtung der Welt des Phantastischen und des Realen, in der fantastische Groteske und journalistische Intensität aktueller und realer Probleme nebeneinander existieren. Ungewöhnliche und unglaubliche Begebenheiten und Ereignisse unterstreichen die Absurdität der dargestellten Realität. Der Autor setzt gekonnt künstlerische Techniken wie Groteske und Übertreibung ein. Im Leben der Foolovites ist alles unglaublich, übertrieben, lustig. Beispielsweise haben die Laster der Stadtgouverneure kolossale Ausmaße angenommen, sie werden bewusst über den Rahmen der Realität hinausgeführt. Der Autor übertreibt, um reale Probleme durch Spott und öffentliche Schande auszumerzen. Ironie ist auch eines der Mittel, um die Position des Autors und seine Einstellung zum Geschehen im Land auszudrücken. Die Leute lachen gern, und es ist besser, ernste Themen humorvoll darzustellen, sonst findet das Werk seinen Leser nicht. Saltykov-Shchedrins Roman „Die Geschichte einer Stadt“ ist vor allem lustig, weshalb er beliebt war und ist. Gleichzeitig ist er schonungslos wahrheitsgemäß, er geht auf aktuelle Themen ein, doch der Leser hat den Köder in Form von Humor bereits geschluckt und kann sich nicht von dem Buch losreißen.

Was lehrt das Buch?

Die Fooloviten, die das Volk verkörpern, befinden sich in einem Zustand unbewusster Machtverehrung. Sie gehorchen bedingungslos den Launen der Autokratie, den absurden Befehlen und der Tyrannei des Herrschers. Gleichzeitig empfinden sie Angst und Ehrfurcht vor dem Gönner. Die Behörden, vertreten durch die Bürgermeister, nutzen ihr Unterdrückungsinstrument in vollem Umfang, unabhängig von den Meinungen und Interessen der Bürger. Daher weist Saltykov-Shchedrin darauf hin, dass das einfache Volk und sein Anführer einander wert sind, denn solange die Gesellschaft nicht zu höheren Standards „erwachsen“ wird und lernt, ihre Rechte zu verteidigen, wird sich der Staat nicht ändern: Er wird auf primitive Forderungen mit a reagieren grausame und unfaire Versorgung.

Das symbolische Ende von „The Story of a City“, in dem der despotische Bürgermeister Gloomy-Burcheev stirbt, soll die Botschaft hinterlassen, dass die russische Autokratie keine Zukunft hat. Aber auch in Sachen Macht gibt es keine Gewissheit oder Konstanz. Übrig bleibt nur der säuerliche Geschmack der Tyrannei, dem möglicherweise etwas Neues folgt.

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Im Jahr 1870 erschien nach einer Reihe von Veröffentlichungen einzelner Kapitel das Werk „Die Geschichte einer Stadt“ von Michail Saltykow-Schtschedrin. Dieses Ereignis stieß auf breite öffentliche Resonanz – dem Schriftsteller wurde vorgeworfen, das russische Volk lächerlich zu machen und die Fakten der russischen Geschichte zu verunglimpfen. Das Genre des Werks ist eine satirische Geschichte, die Moral und Beziehungen zwischen Regierung und Menschen in einer autokratischen Gesellschaft offenlegt.

Die Geschichte „Die Geschichte einer Stadt“ ist voll von Techniken wie Ironie, Groteske, äsopischer Sprache und Allegorie. All dies ermöglicht es dem Autor, in einigen Episoden das Geschilderte ad absurdum zu führen und die absolute Unterwerfung des Volkes unter jede willkürliche Machtherrschaft anschaulich darzustellen. Die Laster der zeitgenössischen Gesellschaft des Autors sind bis heute nicht beseitigt. Nachdem Sie „Die Geschichte einer Stadt“ in einer kapitelweisen Zusammenfassung gelesen haben, werden Sie mit den wichtigsten Momenten des Werkes vertraut gemacht, die den satirischen Charakter der Geschichte deutlich machen.

Hauptdarsteller

Die Hauptfiguren der Geschichte sind die Bürgermeister, von denen jeder für etwas in der Geschichte der Stadt Foolov in Erinnerung bleiben konnte. Da die Geschichte viele Porträts von Bürgermeistern beschreibt, lohnt es sich, auf die bedeutendsten Charaktere einzugehen.

Vollbusig- schockierte die Bewohner mit seiner Kategorisierung, mit seinen Ausrufen bei jeder Gelegenheit: „Ich mache es kaputt!“ und „Das werde ich nicht dulden!“

Dvoekurov mit seinen „großen“ Reformen bezüglich Lorbeerblättern und Senf wirkt im Vergleich zu nachfolgenden Bürgermeistern völlig harmlos.

Wartkin– kämpfte mit seinem eigenen Volk „für Aufklärung“.

Ferdyschtschenko– Seine Gier und Lust hätten die Stadtbewohner fast zerstört.

Akne- Das Volk war nicht bereit für einen Herrscher wie ihn - Die Menschen lebten zu gut unter ihm, der sich in keine Angelegenheiten einmischte.

Düster-Burcheev- Mit all seiner Idiotie gelang es ihm, nicht nur Bürgermeister zu werden, sondern auch die ganze Stadt zu zerstören und zu versuchen, seine verrückte Idee zum Leben zu erwecken.

Andere Charaktere

Wenn die Hauptfiguren die Bürgermeister sind, sind die Nebenfiguren die Menschen, mit denen sie interagieren. Das einfache Volk wird als kollektives Bild gezeigt. Der Autor stellt ihn im Allgemeinen als gehorsam gegenüber seinem Herrscher dar, bereit, jede Unterdrückung und verschiedene Kuriositäten seiner Macht zu ertragen. Vom Autor als gesichtslose Masse dargestellt, die nur dann rebelliert, wenn um sie herum eine massive Zahl von Todesopfern durch Hunger oder Brände zu verzeichnen ist.

Vom Verlag

„Die Geschichte einer Stadt“ erzählt von der Stadt Foolov und ihrer Geschichte. Das Kapitel „Vom Verlag“ mit der Stimme des Autors versichert dem Leser, dass „The Chronicler“ echt ist. Er lädt den Leser ein, „das Gesicht der Stadt einzufangen und zu verfolgen, wie ihre Geschichte die verschiedenen Veränderungen widerspiegelte, die gleichzeitig in den höchsten Sphären stattfanden.“ Der Autor betont, dass die Handlung der Geschichte eintönig sei und sich „fast ausschließlich auf Biografien von Bürgermeistern beschränkt“.

Aufruf an den Leser vom letzten Archivar-Chronisten

In diesem Kapitel stellt sich der Autor die Aufgabe, die „rührende Korrespondenz“ der Stadtbehörden „bis zum Maß der Kühnheit“ an die Menschen zu übermitteln, „bis zum Maß der Dankbarkeit“. Der Archivar sagt, dass er dem Leser die Geschichte der Herrschaft der Bürgermeister in der Stadt Foolov präsentieren wird, von denen einer nach dem anderen den höchsten Posten bestieg. Die Erzähler, vier örtliche Chronisten, schildern nacheinander die „wahren“ Ereignisse, die sich in der Stadt von 1731 bis 1825 zutrugen.

Über die Wurzeln des Ursprungs der Fooloviten

Dieses Kapitel erzählt von prähistorischen Zeiten und davon, wie der alte Stamm der Stümper einen Sieg über die benachbarten Stämme der Bogenfresser, Dickfresser, Walrossfresser, Frösche, Sensenbäuche usw. errang. Nach dem Sieg begannen die Stümper darüber nachzudenken, wie sie die Ordnung in ihrer neuen Gesellschaft wiederherstellen könnten, da es ihnen nicht gut ging: Entweder „kneteten sie die Wolga mit Haferflocken“ oder „sie schleppten ein Kalb ins Badehaus“. Sie beschlossen, dass sie einen Herrscher brauchten. Zu diesem Zweck machten sich die Stümper auf die Suche nach einem Fürsten, der sie regieren würde. Allerdings lehnten alle Fürsten, an die sie sich mit dieser Bitte wandten, ab, da niemand über dumme Menschen herrschen wollte. Nachdem die Fürsten mit der Rute „gelehrt“ hatten, ließen sie die Pfuscher in Frieden und mit „Ehre“ frei. Verzweifelt wandten sie sich an den innovativen Dieb, dem es gelang, bei der Suche nach dem Prinzen zu helfen. Der Prinz stimmte zu, sie zu verwalten, lebte aber nicht mit den Stümpern zusammen – er schickte einen innovativen Dieb als seinen Gouverneur.

Golovoyapov benannte es in „Foolovtsy“ um und die Stadt wurde dementsprechend „Foolov“ genannt.
Für den Novotoro war es überhaupt nicht schwierig, die Fooloviten zu verwalten – diese Leute zeichneten sich durch ihren Gehorsam und die bedingungslose Ausführung der Befehle der Behörden aus. Dies gefiel ihrem Herrscher jedoch nicht, der Novotor wollte Aufstände, die befriedet werden konnten. Das Ende seiner Herrschaft war sehr traurig: Der innovative Dieb stahl so viel, dass der Prinz es nicht ertragen konnte und ihm eine Schlinge schickte. Aber Novotor schaffte es, aus dieser Situation herauszukommen – ohne auf die Schlinge zu warten, „erstochte er sich mit einer Gurke“.

Dann tauchten nach und nach andere vom Fürsten gesandte Herrscher in Foolov auf. Sie alle – Odoevets, Orlovets, Kalyazinians – erwiesen sich als skrupellose Diebe, noch schlimmer als der Erneuerer. Der Prinz war dieser Ereignisse überdrüssig und kam persönlich in die Stadt und schrie: „Ich werde es vermasseln!“ Mit diesem Schrei begann der Countdown der „historischen Zeit“.

Inventar der Bürgermeister, die zu verschiedenen Zeiten von den höheren Behörden in die Stadt Foolov berufen wurden (1731 - 1826)

In diesem Kapitel werden Foolovs Bürgermeister namentlich aufgeführt und ihre „Erfolge“ kurz erwähnt. Es ist von zweiundzwanzig Herrschern die Rede. So heißt es beispielsweise über einen der Stadtgouverneure in dem Dokument: „22) Intercept-Zalikhvatsky, Archistrateg Stratilatovich, Major.“ Ich werde dazu nichts sagen. Er ritt auf einem weißen Pferd nach Foolov, brannte die Turnhalle nieder und schaffte die Wissenschaften ab.“ (Die Bedeutung des Kapitels ist unklar)

Organ

Das Jahr 1762 war geprägt vom Beginn der Herrschaft des Bürgermeisters Dementy Varlamovich Brudasty. Die Fooloviten waren überrascht, dass ihr neuer Herrscher düster war und nichts außer zwei Sätzen sagte: „Ich werde es nicht dulden!“ und „Ich werde dich ruinieren!“ Sie wussten nicht, was sie denken sollten, bis Brudastys Geheimnis gelüftet wurde: Sein Kopf war völlig leer. Der Angestellte sah zufällig etwas Schreckliches: Der Körper des Bürgermeisters saß wie üblich am Tisch, aber sein Kopf lag separat auf dem Tisch. Und da war überhaupt nichts drin. Die Stadtbewohner wussten nicht, was sie jetzt tun sollten. Sie erinnerten sich an Baibakov, einen Meister der Uhrmacherei und des Orgelbaus, der kürzlich nach Brudasty gekommen war. Nach der Befragung von Baibakov fanden die Fooloviten heraus, dass der Kopf des Bürgermeisters mit einer Musikorgel ausgestattet war, die nur zwei Stücke spielte: „Das werde ich nicht dulden!“ und „Ich werde dich ruinieren!“ Die Orgel versagte, da sie auf der Straße feucht geworden war. Der Meister war nicht in der Lage, es selbst zu reparieren, also bestellte er in St. Petersburg einen neuen Kopf, aber die Bestellung verzögerte sich aus irgendeinem Grund.

Anarchie setzte ein und endete mit dem unerwarteten Erscheinen zweier absolut identischer Hochstapler-Herrscher gleichzeitig. Sie sahen sich, „maßen sich gegenseitig mit ihren Augen“, und die Bewohner, die diese Szene beobachteten, zerstreuten sich schweigend und langsam. Ein aus der Provinz eingetroffener Bote nahm beide „Bürgermeister“ mit, und in Foolov begann die Anarchie, die eine ganze Woche andauerte.

Die Geschichte der sechs Bürgermeister (Bild von Foolovs Bürgerkrieg)

Diese Zeit war im Bereich der Stadtverwaltung sehr ereignisreich – die Stadt hatte bis zu sechs Bürgermeister. Die Bewohner beobachteten den Kampf von Iraida Lukinichna Paleologova, Klemantinka de Bourbon und Amalia Karlovna Shtokfish. Die erste bestand darauf, dass sie es wert sei, Bürgermeisterin zu werden, weil ihr Mann eine Zeit lang bürgermeisterliche Tätigkeiten ausübte, der Vater der zweiten war in der Bürgermeisterarbeit tätig, die dritte war selbst einmal Bürgermeisterin. Neben den Genannten erhoben auch Nelka Ljadochowskaja, Dunka die Dickfüßige und Matrjonka das Nasenloch Anspruch auf die Macht. Letztere hatten überhaupt keinen Grund, die Rolle des Bürgermeisters zu beanspruchen. In der Stadt kam es zu schweren Kämpfen. Die Fooloviten ertranken und warfen ihre Mitbürger vom Glockenturm. Die Stadt hat die Anarchie satt. Und dann erschien endlich ein neuer Bürgermeister – Semyon Konstantinovich Dvoekurov.

Neuigkeiten über Dvoekurov

Der frischgebackene Herrscher Dvoekurov regierte Foolov acht Jahre lang. Er gilt als Mann mit fortschrittlichen Ansichten. Dvoekurov entwickelte Aktivitäten, die der Stadt zugute kamen. Unter ihm begannen sie, sich mit dem Brauen von Honig und Bier zu beschäftigen, und er befahl, Senf und Lorbeerblätter in Lebensmitteln zu verzehren. Zu seinen Absichten gehörte die Gründung der Foolov-Akademie.

Hungrige Stadt

Die Herrschaft von Dwoekurov wurde durch Pjotr ​​​​Petrowitsch Ferdyschtschenko ersetzt. Die Stadt lebte sechs Jahre lang in Wohlstand und Wohlstand. Doch im siebten Jahr verliebte sich der Stadtgouverneur in Alena Osipova, die Frau des Kutschers Mitka. Allerdings teilte Alenka die Gefühle von Pjotr ​​Petrowitsch nicht. Ferdyschtschenko ergriff alle möglichen Maßnahmen, um Alenka dazu zu bringen, sich in ihn zu verlieben, und schickte Mitka sogar nach Sibirien. Alenka reagierte auf die Annäherungsversuche des Bürgermeisters.

In Foolov begann eine Dürre, und danach begannen Hunger und menschlicher Tod. Die Fooloviten verloren die Geduld und schickten einen Gesandten zu Ferdyschtschenko, doch der Wanderer kehrte nicht zurück. Auch auf die eingereichte Petition wurde keine Antwort gefunden. Dann rebellierten die Bewohner und warfen Alenka vom Glockenturm. Eine Kompanie Soldaten kam in die Stadt, um den Aufstand niederzuschlagen.

Strohstadt

Pjotr ​​Petrowitschs nächste Liebe galt der Bogenschützin Domaschka, die er von den „Optikern“ zurückeroberte. Zusammen mit der neuen Liebe kamen durch Dürre verursachte Brände in die Stadt. Pushkarskaya Sloboda brannte nieder, dann Bolotnaya und Negodnitsa. Die Fooloviten beschuldigten Ferdyschtschenko eines neuen Unglücks.

Fantastischer Reisender

Ferdyschtschenkos neue Dummheit brachte den Bürgern kaum ein neues Unglück: Er begab sich auf eine Reise durch die Weide der Stadt und zwang die Bewohner, sich selbst mit Lebensmitteln zu versorgen. Die Reise endete drei Tage später mit dem Tod Ferdyschtschenkos an Völlerei. Die Fooloviten befürchteten, dass man ihnen vorwerfen würde, sie würden „den Vorarbeiter absichtlich fördern“. Doch eine Woche später verflüchtigten sich die Ängste der Stadtbewohner – ein neuer Stadtgouverneur kam aus der Provinz. Der entschlossene und aktive Wartkin markierte den Beginn des „goldenen Zeitalters von Foolov“. Die Menschen begannen in völliger Fülle zu leben.

Kriege für Aufklärung

Vasilisk Semyonovich Borodavkin, der neue Bürgermeister von Foolov, studierte die Geschichte der Stadt und kam zu dem Schluss, dass Dvoyekurov der einzige frühere Herrscher war, der es wert war, nachgeahmt zu werden, und was ihn nicht einmal beeindruckte, war die Tatsache, dass sein Vorgänger die Straßen der Stadt pflasterte und Schulden eintrieb. sondern die Tatsache, dass sie unter ihm Senf gesät haben. Leider haben die Menschen es bereits vergessen und sogar die Aussaat dieser Kulturpflanze eingestellt. Wartkin beschloss, sich an die alten Zeiten zu erinnern, wieder Senf zu säen und ihn zu essen. Doch die Bewohner wollten hartnäckig nicht in die Vergangenheit zurückkehren. Die Fooloviten rebellierten auf den Knien. Sie befürchteten, wenn sie Wartkin gehorchten, würde er sie in Zukunft zwingen, „noch mehr Gräuel zu essen“. Der Bürgermeister startete eine Militärkampagne gegen Streletskaya Sloboda, „die Quelle allen Übels“, um den Aufstand zu unterdrücken. Die Kampagne dauerte neun Tage und es ist schwierig, sie als völlig erfolgreich zu bezeichnen. In absoluter Dunkelheit kämpften sie mit den Ihren. Der Bürgermeister wurde von seinen Anhängern verraten: Eines Morgens stellte er unter Berufung auf eine bestimmte Resolution fest, dass weitere Soldaten entlassen und durch Zinnsoldaten ersetzt worden waren. Dem Stadtgouverneur gelang es jedoch zu überleben, indem er eine Reserve von Zinnsoldaten organisierte. Er erreichte die Siedlung, fand dort aber niemanden. Wartkin begann, Häuser Block für Block abzubauen, was die Siedlung zur Kapitulation zwang.
Die Zukunft brachte drei weitere Kriege, die ebenfalls für „Aufklärung“ geführt wurden. Der erste von drei darauffolgenden Kriegen wurde geführt, um die Stadtbewohner über die Vorteile von Steinfundamenten für Häuser aufzuklären, der zweite war auf die Weigerung der Bewohner zurückzuführen, persische Kamille anzubauen, und der dritte war gegen die Gründung einer Akademie in der Stadt.
Das Ergebnis von Wartkins Herrschaft war die Verarmung der Stadt. Der Bürgermeister starb in dem Moment, als er erneut beschloss, die Stadt niederzubrennen.

Die Ära des Rückzugs aus Kriegen

Kurz gesagt, die folgenden Ereignisse sehen so aus: Die Stadt verarmte schließlich unter dem nächsten Herrscher, Kapitän Negodyaev, der Wartkin ersetzte. Die Schurken wurden sehr bald entlassen, weil sie mit der Einführung der Verfassung nicht einverstanden waren. Der Chronist hielt diesen Grund jedoch für formal. Der wahre Grund war die Tatsache, dass der Bürgermeister einst als Heizer fungierte, was gewissermaßen zum demokratischen Prinzip gehörte. Und Kriege für und gegen die Aufklärung waren in der kampfmüden Stadt nicht nötig. Nach der Entlassung von Negodyaev nahm der „Tscherkesser“ Mikeladze die Zügel der Regierung selbst in die Hand. Seine Regierungszeit hatte jedoch keinen Einfluss auf die Lage in der Stadt: Der Bürgermeister kümmerte sich überhaupt nicht um Foolov, da alle seine Gedanken ausschließlich mit dem schönen Geschlecht verbunden waren.

Benevolensky Feofilakt Irinarkhovich wurde Mikeladzes Nachfolger. Speransky war ein Freund aus dem Seminar des neuen Stadtgouverneurs, und von ihm hat Benevolensky offensichtlich seine Liebe zur Gesetzgebung weitergegeben. Er schrieb die folgenden Gesetze: „Jeder Mensch soll ein zerknirschtes Herz haben“, „Jede Seele soll zittern“ und „Jede Grille soll die Stange kennen, die ihrem Rang entspricht.“ Benevolensky hatte jedoch nicht das Recht, Gesetze zu schreiben; er war gezwungen, sie heimlich zu veröffentlichen und seine Werke nachts in der Stadt zu verteilen. Dies hielt nicht lange an – er wurde verdächtigt, Verbindungen zu Napoleon zu haben und wurde entlassen.

Als nächstes wurde Oberstleutnant Pyshch ernannt. Überraschend war, dass die Stadt unter ihm im Überfluss lebte und riesige Ernten einbrachte, obwohl der Bürgermeister sich überhaupt nicht um seine direkten Verantwortlichkeiten kümmerte. Die Stadtbewohner vermuteten erneut etwas. Und sie hatten Recht mit ihrer Vermutung: Der Adelsführer bemerkte, dass der Kopf des Bürgermeisters den Geruch von Trüffeln verströmte. Er griff Pimple an und aß den ausgestopften Kopf des Herrschers.

Anbetung des Mammon und Reue

In Foolov erschien ein Nachfolger des gefressenen Pickels – Staatsrat Ivanov. Er starb jedoch bald, da „sich herausstellte, dass er so kleinwüchsig war, dass er nichts Geräumiges aufnehmen konnte“.

Sein Nachfolger wurde der Viscount de Chariot. Dieser Herrscher wusste nichts anderes zu tun, als ständig Spaß zu haben und Maskeraden zu organisieren. Er habe „keine Geschäfte gemacht und sich nicht in die Verwaltung eingemischt.“ Dieser letzte Umstand versprach, das Wohlergehen der Fooloviten endlos zu verlängern ...“ Doch der Auswanderer, der den Bewohnern erlaubte, zum Heidentum zu konvertieren, wurde ins Ausland geschickt. Interessanterweise stellte sich heraus, dass er eine besondere Frau war.

Der nächste, der in Foolov erschien, war Staatsrat Erast Andrejewitsch Grustilow. Zum Zeitpunkt seines Erscheinens waren die Einwohner der Stadt bereits zu absoluten Götzendienern geworden. Sie vergaßen Gott und verfielen in Ausschweifung und Faulheit. Sie hörten auf zu arbeiten, säten keine Felder und hofften auf etwas Glück, und als Folge davon kam es in der Stadt zu einer Hungersnot. Grustilov kümmerte sich kaum um diese Situation, da er mit Bällen beschäftigt war. Es kam jedoch bald zu Veränderungen. Die Frau des Apothekers Pfeier beeinflusste Grustilov und zeigte den wahren Weg des Guten. Und die Hauptleute der Stadt wurden die elenden und heiligen Narren, die sich im Zeitalter des Götzendienstes am Rande des Lebens befanden.

Die Bewohner von Foolov bereuten ihre Sünden, aber damit war die Sache erledigt – die Fooloviten begannen nie mit der Arbeit. Abends versammelte sich die Elite der Stadt, um die Werke von Herrn Strakhov zu lesen. Dies wurde bald den höheren Behörden bekannt und Grustilov musste sich von der Position des Bürgermeisters verabschieden.

Bestätigung der Reue. Abschluss

Der letzte Bürgermeister von Foolov war Ugryum-Burcheev. Dieser Mann war ein Vollidiot – „der reinste Typ Idiot“, wie der Autor schreibt. Für sich selbst setzte er sich das einzige Ziel: die Stadt Nepreklonsk aus der Stadt Glupov „auf ewig der Erinnerung an den Großfürsten Swjatoslaw Igorewitsch würdig“ zu machen. Nepreklonsk hätte so aussehen sollen: Die Straßen der Stadt sollten identisch gerade sein, Häuser und Gebäude sollten auch untereinander identisch sein, auch die Menschen. Jedes Haus soll eine „sesshafte Einheit“ werden, die von ihm, Ugryum-Burcheev, einem Spion, überwacht wird. Die Stadtbewohner nannten ihn „Satan“ und verspürten eine vage Angst vor ihrem Herrscher. Wie sich herausstellte, war dies nicht unbegründet: Der Bürgermeister entwickelte einen detaillierten Plan und begann mit der Umsetzung. Er zerstörte die Stadt und ließ nichts unversucht. Nun kam die Aufgabe, die Stadt seiner Träume zu bauen. Doch der Fluss durchkreuzte diese Pläne, er kam ihnen in die Quere. Gloomy-Burcheev begann einen echten Krieg mit ihr und nutzte den gesamten Müll, der infolge der Zerstörung der Stadt übrig blieb. Der Fluss gab jedoch nicht auf und spülte alle Dämme und Dämme weg, die gebaut wurden. Gloomy-Burcheev drehte sich um und ging, die Leute hinter sich herführend, vom Fluss weg. Er wählte einen neuen Ort für den Bau der Stadt – ein flaches Tiefland – und begann mit dem Bau der Stadt seiner Träume. Allerdings ist etwas schief gelaufen. Leider konnte nicht genau herausgefunden werden, was den Bau verhinderte, da keine Aufzeichnungen mit Einzelheiten zu dieser Geschichte erhalten sind. Die Auflösung wurde bekannt: „...die Zeit blieb stehen. Schließlich bebte die Erde, die Sonne verdunkelte sich ... die Fooloviten fielen auf ihr Gesicht. Ein unergründlicher Schrecken erschien auf allen Gesichtern und erfasste alle Herzen. Es ist angekommen..." Was genau kam, bleibt dem Leser unbekannt. Das Schicksal von Ugryum-Burcheev ist jedoch wie folgt: „Der Schurke verschwand augenblicklich, als wäre er in Luft aufgelöst.“ Die Geschichte ist aufgehört zu fließen.“

Belege

Am Ende der Geschichte werden „Entlastungsdokumente“ veröffentlicht, bei denen es sich um Werke von Wartkin, Mikeladze und Benevolensky handelt, die zur Erbauung anderer Bürgermeister geschrieben wurden.

Abschluss

Eine kurze Nacherzählung von „Die Geschichte einer Stadt“ zeigt nicht nur deutlich die satirische Ausrichtung der Geschichte, sondern weist auch mehrdeutig auf historische Parallelen hin. Die Bilder der Bürgermeister sind historischen Persönlichkeiten nachempfunden, viele Ereignisse beziehen sich auch auf Palastputsche. Die Vollversion der Geschichte wird sicherlich Gelegenheit bieten, sich mit dem Inhalt des Werkes im Detail vertraut zu machen.

Story-Test

Nacherzählbewertung

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