Oblomov ist eine zusätzliche Person oder ein sanftes Kind. Zusammensetzung: Oblomov und "extra people

In Petersburg beschäftigt mit fruchtloser Eitelkeit, die den Anschein von Aktion erweckt. Im Kontakt mit diesen Menschen offenbart sich die Essenz von Oblomov immer mehr. Wir sehen, dass Ilja Iljitsch eine so wichtige Eigenschaft hat, die nur wenige besitzen, wie das Gewissen. Mit jeder Zeile lernt der Leser Oblomovs wunderbare Seele, und gerade deshalb hebt sich Ilya Iljitsch aus der Masse wertloser, berechnender, herzloser Menschen ab, die sich nur um seine Person kümmern: "Die Seele leuchtete so offen und leicht in seinen Augen, in einem Lächeln, in jeder Bewegung seines Kopfes und seiner Hände." ...
Oblomov hat ausgezeichnete innere Qualitäten und ist auch gebildet und klug. Er weiß, was die wahren Werte des Lebens ausmacht - nicht Geld, kein Reichtum, sondern hohe spirituelle Qualitäten, ein Flug der Gefühle.
Warum ist eine so intelligente und gebildete Person nicht bereit zu arbeiten? Die Antwort ist einfach: Ilja Iljitsch sieht wie Onegin, Pechorin, Rudin den Sinn und Zweck einer solchen Arbeit, eines solchen Lebens nicht. So will er nicht arbeiten. „Diese ungelöste Frage, dieser unbefriedigte Zweifel raubt einem die Kräfte, ruiniert seine Tätigkeit; ein Mensch gibt auf, und er gibt die Arbeit auf, ohne sein Ziel zu sehen "- schrieb Pisarev.
Goncharov führt keine einzige überflüssige Person in den Roman ein - alle Helden offenbaren uns mit jedem Schritt mehr und mehr Oblomov. Der Autor stellt uns Stolz vor - auf den ersten Blick ein idealer Held. Er ist fleißig, berechnend, praktisch, pünktlich, er hat sich selbst den Weg im Leben geebnet, Kapital angehäuft, Respekt und Anerkennung in der Gesellschaft verdient. Warum braucht er das alles? Was hat seine Arbeit gebracht? Was ist ihr Zweck?
Die Aufgabe von Stolz besteht darin, sich im Leben einzuleben, das heißt, genügend Lebensunterhalt, Familienstand, Rang zu finden, und nachdem er dies alles erreicht hat, hört er auf, der Held entwickelt sich nicht weiter, er ist zufrieden mit dem, was er bereits hat. Wie kann eine solche Person als ideal bezeichnet werden? Oblomov kann jedoch nicht um des materiellen Wohlbefindens willen leben, er muss sich ständig weiterentwickeln, seine innere Welt verbessern, und dabei ist es unmöglich, die Grenze zu erreichen, weil die Seele in ihrer Entwicklung keine Grenzen kennt. Hier ist Oblomov Stolz überlegen.
Aber die Haupthandlung des Romans ist die Beziehung zwischen Oblomov und Olga Ilyinskaya. Hier offenbart sich uns der Held von seiner besten Seite, seine liebste Seelenecke. Olga erweckt die besten Eigenschaften in der Seele von Ilya Ilyich, aber sie leben nicht lange in Oblomov: Olga Ilyinskaya und Ilya Ilyich Oblomov waren zu unterschiedlich. Sie zeichnet sich durch Harmonie von Geist und Herz aus, einen Willen, den der Held nicht verstehen und akzeptieren kann. Olga ist voller Lebensenergie, sie strebt nach hoher Kunst und weckt die gleichen Gefühle in Ilya Ilyich, aber er ist so weit von ihrem Lebensstil entfernt, dass er bald wieder romantische Spaziergänge gegen ein weiches Sofa und ein warmes Gewand tauscht. Es scheint, dass Oblomov fehlt, warum nicht Olga heiraten, die sein Angebot angenommen hat. Aber nein. Er verhält sich nicht wie alle anderen. Oblomov beschließt, die Beziehungen zu Olga zu ihrem eigenen Besten abzubrechen; er verhält sich wie viele bekannte Charaktere: Pechorin, Onegin, Rudin. Sie alle verlassen ihre geliebten Frauen, weil sie ihnen nicht weh tun wollen. „In Bezug auf Frauen verhalten sich alle Oblomoviten auf die gleiche beschämende Weise. Sie wissen überhaupt nicht, wie man liebt und wissen nicht, wonach sie in der Liebe suchen sollen, genau wie im Leben im Allgemeinen ... ", schreibt Dobrolyubov in seinem Artikel "Was ist Oblomovismus?"
Ilya Iljitsch beschließt, bei Agafya Matveyevna zu bleiben, für die er auch Gefühle hat, aber ganz andere als für Olga. Agafya Matveyevna war ihm näher, "in ihren sich ewig bewegenden Ellbogen, in ihren Augen, die vor allen vorsichtig stehen bleiben, in ihrem ewigen Gang von der Küche in die Speisekammer." Ilya Ilyich lebt in einem gemütlichen, komfortablen Haus, in dem der Alltag immer an erster Stelle stand und die Frau, die er liebt, eine Fortsetzung des Helden selbst wäre. Es scheint, dass der Held lebt und glücklich bis ans Ende seiner Tage lebt. Nein, ein solches Leben in Pshenitsynas Haus war nicht normal, langlebig, gesund, im Gegenteil, es beschleunigte Oblomovs Übergang vom Schlafen auf der Couch zum ewigen Schlaf - dem Tod.
Beim Lesen des Romans fragen Sie sich unwillkürlich: Warum fühlen sich alle so von Oblomov angezogen? Es ist offensichtlich, dass jeder der Helden in ihm ein Teilchen von Güte, Reinheit, Offenbarung findet - alles, was den Menschen so fehlt. Jeder, angefangen bei Volkov bis hin zu Agafya Matveyevna, suchte und fand vor allem das, was für sich selbst, für sein Herz und seine Seele gebraucht wurde. Aber Oblomov war nirgendwo sein Eigen, es gab keine solche Person, die den Helden wirklich glücklich machen würde. Und das Problem liegt nicht in den Menschen um ihn herum, sondern in ihm selbst.
Goncharov zeigte in seinem Roman verschiedene Arten von Menschen, die alle an Oblomov vorbeigingen. Der Autor hat uns gezeigt, dass Ilja Iljitsch keinen Platz in diesem Leben hat, genau wie Onegin und Pechorin.

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Die Hauptfigur des Romans von IAGoncharov ist Ilya Ilyich Oblomov - eine freundliche, sanfte, gutherzige Person, die ein Gefühl von Liebe und Freundschaft verspüren kann, aber nicht in der Lage ist, über sich selbst zu steigen - von der Couch aufzustehen, sich an irgendeiner Aktivität zu beteiligen und sogar seine eigenen Angelegenheiten regeln. Aber wenn Oblomov zu Beginn des Romans als fauler Mensch vor uns auftaucht, dringen wir mit jeder neuen Seite mehr und mehr in die Seele des Helden ein - hell und rein.
Im ersten Kapitel treffen wir unbedeutende Menschen - Freunde von Ilja Iljitsch, die ihn in Petersburg umgeben und mit fruchtloser Eitelkeit beschäftigt sind, die den Anschein von Taten erweckt. Im Kontakt mit diesen Menschen offenbart sich die Essenz von Oblomov immer mehr. Wir sehen, dass Ilja Iljitsch eine so wichtige Eigenschaft hat, die nur wenige besitzen, wie das Gewissen. Mit jeder Zeile lernt der Leser Oblomovs wunderbare Seele kennen, und gerade deshalb hebt sich Ilya Iljitsch von der Masse wertloser, berechnender, herzloser Menschen ab, die sich nur um seine Person kümmern: „Die Seele leuchtete so offen und leicht in seinen Augen , in einem Lächeln, in jeder Bewegung seines Kopfes und seiner Hände“ ...
Oblomov hat ausgezeichnete innere Qualitäten und ist auch gebildet und klug. Er weiß, was die wahren Werte des Lebens ausmacht - nicht Geld, kein Reichtum, sondern hohe spirituelle Qualitäten, ein Flug der Gefühle.
Warum ist eine so intelligente und gebildete Person nicht bereit zu arbeiten? Die Antwort ist einfach: Ilja Iljitsch sieht wie Onegin, Pechorin, Rudin den Sinn und Zweck einer solchen Arbeit, eines solchen Lebens nicht. So will er nicht arbeiten. „Diese ungelöste Frage, dieser unbefriedigte Zweifel erschöpft die Kräfte, ruiniert die Aktivität; ein Mensch gibt auf, und er gibt die Arbeit auf, ohne sein Ziel zu sehen “- schrieb Pisarev.
Goncharov führt keine einzige überflüssige Person in den Roman ein - alle Helden offenbaren uns mit jedem Schritt mehr und mehr Oblomov. Der Autor stellt uns Stolz vor - auf den ersten Blick ein idealer Held. Er ist fleißig, berechnend, praktisch, pünktlich, er hat sich selbst den Weg im Leben geebnet, Kapital angehäuft, Respekt und Anerkennung in der Gesellschaft verdient. Warum braucht er das alles? Was hat seine Arbeit gebracht? Was ist ihr Zweck?
Die Aufgabe von Stolz besteht darin, sich im Leben einzuleben, das heißt, genügend Lebensunterhalt, Familienstand, Rang zu finden, und nachdem er dies alles erreicht hat, hört er auf, der Held entwickelt sich nicht weiter, er ist zufrieden mit dem, was er bereits hat. Wie kann eine solche Person als ideal bezeichnet werden? Oblomov kann jedoch nicht um des materiellen Wohlbefindens willen leben, er muss sich ständig weiterentwickeln, seine innere Welt verbessern, und dabei ist es unmöglich, die Grenze zu erreichen, weil die Seele in ihrer Entwicklung keine Grenzen kennt. Hier ist Oblomov Stolz überlegen.
Aber die Haupthandlung des Romans ist die Beziehung zwischen Oblomov und Olga Ilyinskaya. Hier offenbart sich uns der Held von seiner besten Seite, seine liebste Seelenecke. Olga erweckt die besten Eigenschaften in der Seele von Ilya Ilyich, aber sie leben nicht lange in Oblomov: Olga Ilyinskaya und Ilya Ilyich Oblomov waren zu unterschiedlich. Sie zeichnet sich durch Harmonie von Geist und Herz aus, einen Willen, den der Held nicht verstehen und akzeptieren kann. Olga ist voller Lebensenergie, sie strebt nach hoher Kunst und weckt die gleichen Gefühle in Ilya Ilyich, aber er ist so weit von ihrem Lebensstil entfernt, dass er bald wieder romantische Spaziergänge gegen ein weiches Sofa und ein warmes Gewand tauscht. Es scheint, dass Oblomov fehlt, warum nicht Olga heiraten, die sein Angebot angenommen hat. Aber nein. Er verhält sich nicht wie alle anderen. Oblomov beschließt, die Beziehungen zu Olga zu ihrem eigenen Besten abzubrechen; er verhält sich wie viele bekannte Charaktere: Pechorin, Onegin, Rudin. Sie alle verlassen ihre geliebten Frauen, weil sie ihnen nicht weh tun wollen. „In Bezug auf Frauen verhalten sich alle Oblomoviten auf die gleiche beschämende Weise. Sie wissen überhaupt nicht, wie man liebt und wissen nicht, wonach sie in der Liebe suchen sollen, genau wie im Leben im Allgemeinen ... ", schreibt Dobrolyubov in seinem Artikel "Was ist Oblomovismus?"
Ilya Iljitsch beschließt, bei Agafya Matveyevna zu bleiben, für die er auch Gefühle hat, aber ganz andere als für Olga. Agafya Matveyevna war ihm näher, "in ihren sich ewig bewegenden Ellbogen, in ihren Augen, die vor allen vorsichtig stehen bleiben, in ihrem ewigen Gang von der Küche in die Speisekammer." Ilya Ilyich lebt in einem gemütlichen, komfortablen Haus, in dem der Alltag immer an erster Stelle stand und die Frau, die er liebt, eine Fortsetzung des Helden selbst wäre. Es scheint, dass der Held lebt und glücklich bis ans Ende seiner Tage lebt. Nein, ein solches Leben in Pshenitsynas Haus war nicht normal, langlebig, gesund, im Gegenteil, es beschleunigte Oblomovs Übergang vom Schlafen auf der Couch zum ewigen Schlaf - dem Tod.
Beim Lesen des Romans fragen Sie sich unwillkürlich: Warum fühlen sich alle so von Oblomov angezogen? Es ist offensichtlich, dass jeder der Helden in ihm ein Teilchen von Güte, Reinheit, Offenbarung findet - alles, was den Menschen so fehlt. Jeder, angefangen bei Volkov bis hin zu Agafya Matveyevna, suchte und fand vor allem das, was für sich selbst, für sein Herz und seine Seele gebraucht wurde. Aber Oblomov war nirgendwo sein Eigen, es gab keine solche Person, die den Helden wirklich glücklich machen würde. Und das Problem liegt nicht in den Menschen um ihn herum, sondern in ihm selbst.
Goncharov zeigte in seinem Roman verschiedene Arten von Menschen, die alle an Oblomov vorbeigingen. Der Autor hat uns gezeigt, dass Ilja Iljitsch keinen Platz in diesem Leben hat, genau wie Onegin und Pechorin.

Oblomov und "zusätzliche Leute".

Planen.

Galerie von zusätzlichen Personen

Attribute von "Extra People" Die Ursprünge des "Oblomovismus"

Wirklich-fabelhaftes Leben

Mögliches Glück und Olga Ilyinskaya

Abschluss. Wer ist schuld am Oblomovismus?

Goncharovs Roman Oblomov setzt die Galerie von Werken fort, in denen Helden beschrieben werden, die für die ganze Welt und für sich selbst überflüssig sind, aber nicht überflüssig für die Leidenschaften, die in ihren Seelen kochen. Oblomov, der Protagonist des Romans, geht nach Onegin und Pechorin den gleichen dornigen Weg der Enttäuschungen im Leben, versucht etwas in der Welt zu ändern, versucht zu lieben, Freunde zu finden, Beziehungen zu Bekannten zu pflegen, aber all das ist schlecht für ihm. Ebenso verlief das Leben für die Helden von Lermontov und Puschkin nicht. Und auch die Hauptfiguren all dieser drei Werke, "Eugene Onegin", "A Hero of Our Time" und "Oblomov", sind ähnlich - reine und leichte Kreaturen, die nicht bei ihrer Geliebten bleiben konnten. Könnte es sein, dass sich ein bestimmter Typ Mann zu einem bestimmten Typ Frau hingezogen fühlt? Aber warum ziehen solche wertlosen Männer dann so schöne Frauen an? Und überhaupt, was sind die Gründe für ihre Wertlosigkeit, wurden sie wirklich so geboren, oder ist es eine edle Erziehung oder ist die Zeit an allem schuld? Wir werden versuchen, am Beispiel von Oblomov den Kern des Problems der „zusätzlichen Menschen“ zu erfassen und die gestellten Fragen zu beantworten.

Mit der Entwicklung der Geschichte der "Extra-Menschen" in der Literatur hat sich eine Art von Attributen oder Dingen, Objekten entwickelt, die in jedem solchen "Extra"-Charakter vorhanden sein müssen. Oblomov hat all diese Accessoires: einen Morgenmantel, ein verstaubtes Sofa und einen alten Diener, ohne dessen Hilfe er zu sterben schien. Vielleicht geht Oblomov deshalb nicht ins Ausland, weil es nur "Mädchen" in Dienern gibt, die nicht wissen, wie man dem Herrn Stiefel auszieht. Aber woher kam das alles? Es scheint, dass der Grund zunächst in der Kindheit von Ilja Iljitsch zu suchen ist, in diesem verwöhnten Leben, das die Gutsbesitzer dieser Zeit führten, und in dieser Trägheit, die ihm von Kindheit an beigebracht wurde: „Seine Mutter, die ihn wieder gestreichelt hatte, ließ ihn“ im Garten, im Hof, auf der Wiese spazieren gehen, mit strikter Bestätigung an das Kindermädchen, das Kind nicht allein zu lassen, ihm nicht zu erlauben, die Pferde, Hunde, die Ziege zu besuchen, nicht weit von zu Hause zu gehen , und vor allem, ihn nicht in die Schlucht zu lassen, als den schrecklichsten Ort in der Nachbarschaft, der einen schlechten Ruf genoss." Und als Erwachsener erlaubt sich Oblomov auch weder Pferden noch Menschen oder der ganzen Welt. Warum es in der Kindheit notwendig ist, nach den Wurzeln eines Phänomens wie "Oblomovismus" zu suchen, wird deutlich, wenn man Oblomov mit seinem Jugendfreund Andrei Stolts vergleicht. Sie haben das gleiche Alter und den gleichen sozialen Status, aber wie zwei verschiedene Planeten, die im Weltraum kollidieren. All dies kann natürlich nur durch die deutsche Herkunft von Stolz erklärt werden, aber wie man dann mit Olga Ilyinskaya zusammen ist, einer russischen jungen Dame, die in ihren zwanzig Jahren viel zielstrebiger war als Oblomov. Und hier geht es nicht einmal um das Alter (Oblomov ist zum Zeitpunkt der Ereignisse etwa 30 Jahre alt), sondern wieder in der Erziehung. Olga wuchs im Haus ihrer Tante auf, weder durch die strengen Anweisungen ihrer Älteren noch durch ständige Zuneigung eingeschränkt, und sie lernte alles selbst. Daher hat sie einen so forschenden Geist und den Wunsch zu leben und zu handeln. Tatsächlich gab es in der Kindheit niemanden, der sich um sie kümmerte, daher das Verantwortungsbewusstsein und der innere Kern, der es nicht zulässt, von ihren Prinzipien und Lebensweisen abzuweichen. Oblomov hingegen wurde von den Frauen seiner Familie erzogen, und das ist nicht seine Schuld, sondern irgendwo die Schuld seiner Mutter, ihre sogenannte Selbstsucht ihrem Kind gegenüber, ein Leben voller Illusionen, Kobolde und Brownies, und vielleicht war das alles Gesellschaft in dieser Vorbauzeit. „Der erwachsene Ilja Iljitsch, obwohl er später erfährt, dass es keine Honig- und Milchflüsse gibt, gibt es keine guten Zauberinnen, obwohl er mit einem Lächeln über die Geschichten des Kindermädchens scherzt, ist dieses Lächeln nicht aufrichtig, es wird von einem geheimen Seufzer begleitet: sein Märchen hat sich mit dem Leben vermischt, und er traurig manchmal unbewusst, warum ein Märchen kein Leben ist und das Leben kein Märchen ist."

Oblomov blieb, um in Märchen zu leben, die von der Nanny erzählt wurden, und konnte nie in das wirkliche Leben eintauchen, weil es im wirklichen Leben meistens schwarz und weg ist und Menschen, die in Märchen leben, keinen Platz darin haben, weil im wirklichen Leben , alles geschieht nicht durch Magie, sondern nur durch den menschlichen Willen. Stolz sagt Oblomow dasselbe, aber er ist so blind und taub, so gefangen von kleinlichen Leidenschaften, die in seiner Seele toben, dass er manchmal nicht einmal seinen besten Freund versteht: „Nun, Bruder Andrej, du bist derselbe! Es gab einen vernünftigen Mann, und er wurde verrückt. Wer geht nach Amerika und Ägypten! Die Briten: so sind sie von Gott arrangiert; und sie haben keine Wohnung zu Hause. Wer wird mit uns gehen? Ist es ein Verzweifelter, dem das Leben egal ist." Aber Oblomov selbst kümmert sich nicht um das Leben. Und er ist zu faul zum Leben. Und es scheint, dass nur die Liebe, ein großes und helles Gefühl, ihn wiederbeleben kann. Aber wir wissen, dass dies nicht passiert ist, obwohl Oblomov sich sehr bemüht hat.

Zu Beginn der Beziehungen zwischen Oblomov und Olga Ilyinsky entsteht in uns die Hoffnung, dass „Glück möglich ist“, und tatsächlich wird Ilja Iljitsch einfach verwandelt. Wir sehen ihn mitten in der Natur, auf dem Land, abseits vom staubigen Treiben der Hauptstadt und vom staubigen Sofa. Er ist fast wie ein Kind, und dieses Dorf erinnert uns so an Oblomovka, als der Geist von Ilja Iljitsch noch kindisch und neugierig war und als die Infektion der russischen Milz noch keine Zeit hatte, sich in seinen Körper und seine Seele einzuschleichen. Wahrscheinlich fand er in Olga seine früh verstorbene Mutter und begann ihr ebenso bedingungslos zu gehorchen, und er war auch froh, dass er die Schirmherrschaft über ihn übernahm, weil er selbst nicht gelernt hatte, sein Leben zu managen. Aber die Liebe zu Olga ist ein anderes Märchen, die Wahrheit, die er diesmal erfunden hat, obwohl er von ganzem Herzen daran glaubt. Ein „überflüssiger Mensch“ kann dieses Gefühl nicht kultivieren, weil es auch für ihn überflüssig ist, so wie er für die ganze Welt überflüssig ist. Oblomov lügt jedoch nicht und gesteht Olga seine Liebe, denn Olga ist wirklich ein "Märchen" -Charakter, denn nur eine Fee aus einem Märchen kann sich in eine Person wie ihn verlieben. Wie viele falsche Dinge Oblomov tut - das ist der Brief, den er nachts erfunden hat, dies ist die ständige Angst, dass sie darüber klatschen, dies ist eine endlos langwierige Angelegenheit mit dem Hochzeitsarrangement. Die Umstände sind immer höher als Oblomov, und eine Person, die sie nicht kontrollieren kann, wird sicherlich in Unverständnis, Mutlosigkeit und Blues abgleiten. Aber Olga wartet geduldig auf ihn, ihre Geduld ist nur zu beneiden, und schließlich beschließt Oblomov selbst, die Beziehung abzubrechen. Der Grund ist sehr dumm und lohnt sich nicht, aber das ist Oblomov. Und dies ist wahrscheinlich die einzige Tat in seinem Leben, die er entscheiden konnte, aber die Tat ist dumm und lächerlich: „Wer hat dich verflucht, Ilya? Was hast du gemacht? Sie sind gütig, klug, sanft, edel ... und ... Sie gehen zugrunde! Was hat dich umgebracht? Es gibt keinen Namen für dieses Übel ... - Ja, - sagte er kaum hörbar. Sie sah ihn mit tränenerfüllten Augen fragend an. - Oblomovismus!" So hat ein Phänomen das ganze Leben eines Menschen ruiniert! Vergessen Sie jedoch nicht, dass er, diese Person, dieses Phänomen geboren hat. Es ist nicht aus dem Nichts gewachsen, es wurde nicht wie eine Krankheit eingeschleppt, es wurde im Herzen unseres Helden sorgfältig gepflegt, gepflegt und gehegt und hat so starke Wurzeln geschlagen, dass es nicht mehr möglich ist, es herauszuziehen. Und wenn wir statt einer Person nur dieses Phänomen sehen, eingehüllt in eine äußere Hülle, dann wird eine solche Person wirklich „überflüssig“ oder hört auf zu existieren. So stirbt Oblomov leise im Haus der Witwe Pschenizyna, das gleiche Phänomen anstelle einer Person.

Ich möchte meinen, dass die Gesellschaft für Oblomows willensschwache Existenz immer noch schuld ist, denn er lebt in einer ruhigen und ruhigen Zeit, frei von Schocks, Aufständen und Kriegen. Vielleicht ist seine Seele einfach ruhig, weil es keinen Grund gibt zu kämpfen, sich um das Schicksal der Menschen, seine Sicherheit, die Sicherheit seiner Familie zu sorgen. Zu dieser Zeit werden viele Menschen einfach geboren, leben und sterben, genau wie in Oblomovka, weil die Zeit keine Taten von ihnen erfordert. Aber wir können mit Sicherheit sagen, dass Oblomow im Falle einer Gefahr unter keinem Deckmantel auf die Barrikaden gehen würde. Das ist seine Tragödie. Und wie dann bei Stolz, auch er ist ein Zeitgenosse von Oblomow und lebt mit ihm im selben Land und in derselben Stadt, doch sein ganzes Leben ist wie eine kleine Meisterleistung. Nein, Oblomow selbst ist schuld, und das macht es noch bitterer, denn eigentlich ist er ein guter Mensch.

Aber das ist das Schicksal aller "überflüssigen" Menschen. Leider reicht es nicht, nur ein guter Mensch zu sein, man muss auch kämpfen und es beweisen, was Oblomov leider nicht konnte. Aber er wurde ein Vorbild für die Menschen von damals und heute, ein Beispiel dafür, wer man werden kann, wenn man nicht nur die Ereignisse des Lebens, sondern auch sich selbst bewältigen kann. Sie sind „überflüssig“, diese Menschen, sie haben keinen Platz im Leben, weil es vor allem gegenüber den Schwachen und Schwachen grausam und gnadenlos ist, und weil man immer um einen Platz in diesem Leben kämpfen muss!

Referenzliste

Für die Vorbereitung dieser Arbeit wurden Materialien von der Website easyschool.ru/ verwendet.

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Mögliches Glück und Olga Ilyinskaya

Abschluss. Wer ist schuld am Oblomovismus?

Goncharovs Roman Oblomov ist ein sozialpsychologischer Roman aus dem 19. Jahrhundert. In der Arbeit berührt der Autor eine Reihe sozialer und philosophischer Probleme, einschließlich der Fragen der menschlichen Interaktion mit der Gesellschaft. Der Protagonist des Romans, Ilya Ilyich Oblomov, ist eine "Extra-Person", die nicht weiß, wie sie sich an eine neue, sich schnell verändernde Welt anpassen, sich und ihre Ansichten für eine bessere Zukunft ändern kann. Deshalb ist einer der schärfsten Konflikte in dem Werk die Opposition gegen den passiven, trägen Helden einer aktiven Gesellschaft, in der Oblomov keinen würdigen Platz für sich finden kann.

Was hat Oblomow mit "überflüssigen Menschen" gemeinsam?

In der russischen Literatur tauchte Anfang der 20er Jahre des 19. Jahrhunderts ein solcher Heldentyp als "überflüssige Person" auf. Dieser Charakter zeichnete sich durch die Entfremdung von der vertrauten edlen Umgebung und im Allgemeinen dem gesamten offiziellen Leben der russischen Gesellschaft aus, da er Langeweile und seine Überlegenheit (sowohl intellektuell als auch moralisch) gegenüber den anderen verspürte. Der „überflüssige Mensch“ ist mit geistiger Erschöpfung überfordert, kann viel reden, aber nichts tun, ist sehr skeptisch. Gleichzeitig ist der Held immer der Erbe eines Glücks, das er jedoch nicht zu steigern versucht.
Und tatsächlich hätte Oblomow, der von seinen Eltern mehr Vermögen geerbt hatte, problemlos lange Zeit dort regeln können, um von dem Geld, das er aus der Wirtschaft erhielt, in vollem Wohlstand leben zu können. Geistige Müdigkeit und Langeweile, die den Helden überwältigten, verhinderten jedoch den Beginn jedes Geschäfts - von der banalen Notwendigkeit, aus dem Bett zu steigen, bis hin zum Schreiben eines Briefes an den Älteren.

Ilya Ilyich verbindet sich nicht mit der Gesellschaft, die Goncharov zu Beginn der Arbeit anschaulich porträtiert hat, wenn Besucher nach Oblomov kommen. Jeder Gast für den Helden ist wie eine Pappdekoration, mit der er praktisch nicht interagiert, eine Art Barriere zwischen anderen und sich selbst bildet und sich hinter einer Decke versteckt. Oblomov möchte nicht wie andere zu Besuch gehen, mit heuchlerischen und für ihn nicht interessanten Leuten kommunizieren, die ihn sogar während des Gottesdienstes enttäuscht haben - als er zur Arbeit kam, hoffte Ilya Iljitsch, dass alle dort die gleiche freundliche Familie wie in Oblomovka, aber er geriet in eine Situation, in der jeder "für sich selbst" ist. Unbehagen, mangelnde Fähigkeit, seine soziale Berufung zu finden, ein Gefühl der Nutzlosigkeit in der "Nebolomov"-Welt führen zum Eskapismus des Helden, zum Eintauchen in Illusionen und Erinnerungen an die wundervolle Oblomow-Vergangenheit.

Außerdem passt der „Extra“ immer nicht in seine Zeit, lehnt ihn ab und handelt dem System zum Trotz, das ihm die Regeln und Werte diktiert. Anders als diejenigen, die sich der romantischen Tradition zuwenden, die immer nach vorne strebt, ihrer Zeit voraus Pechorin und Onegin oder der Charakter der Erleuchtung Chatsky, der über einer in Unwissenheit versunkenen Gesellschaft thront, ist Oblomov ein Bild einer realistischen Tradition, eines Helden, der nicht danach strebt vor, für Transformationen und neue Entdeckungen (in der Gesellschaft oder in seiner Seele), einer wunderbaren fernen Zukunft und fokussiert auf eine für ihn nahe und wichtige Vergangenheit, den „Oblomovismus“.

Die Liebe zum "überflüssigen Menschen"

Wenn sich Oblomov in der Frage der Zeitorientierung von den ihm vorausgegangenen „Extra-Helden“ unterscheidet, dann sind ihre Schicksale in Liebesdingen sehr ähnlich. Wie Pechorin oder Onegin hat Oblomov Angst vor der Liebe, Angst, dass er sich ändern und anders werden oder seine Geliebte negativ beeinflussen könnte - bis hin zur Herabsetzung ihrer Persönlichkeit. Einerseits ist der Abschied von geliebten Menschen immer ein nobler Schritt des "Extra-Helden", andererseits ist dies eine Manifestation des Infantilismus - für Oblomov war es ein Appell an Oblomovs Kindheit, in der alles entschieden wurde für ihn, gepflegt und alles erlaubt.

Der "überflüssige Mensch" ist nicht bereit für eine grundlegende, sinnliche Liebe zu einer Frau, für ihn ist weniger eine echte Geliebte als ein selbst geschaffenes, unzugängliches Bild wichtig - das sehen wir sowohl in Onegins Gefühlen für Tatjana, dass ein Jahr später aufflammte, und in den illusorischen "Frühlingsgefühlen" Oblomov zu Olga. Ein „überflüssiger Mensch“ braucht eine Muse – schön, ungewöhnlich und inspirierend (zum Beispiel wie Bella in Pechorins). Wenn der Held jedoch keine solche Frau findet, geht er in das andere Extrem - er findet eine Frau, die seine Mutter ersetzen und eine Atmosphäre einer fernen Kindheit schaffen würde.
Oblomov und Onegin leiden anders als auf den ersten Blick gleichermaßen unter der Einsamkeit in der Menge, aber wenn Eugene das gesellschaftliche Leben nicht aufgibt, besteht für Oblomov der einzige Ausweg darin, in sich selbst einzutauchen.

Ist Oblomov eine zusätzliche Person?

"Der zusätzliche Mann" in Oblomov wird von anderen Charakteren anders wahrgenommen als ähnliche Charaktere in früheren Werken. Oblomov ist eine freundliche, einfache, ehrliche Person, die aufrichtig ruhiges, ruhiges Glück wünscht. Er ist nicht nur dem Leser sympathisch, sondern auch den Menschen um ihn herum – nicht umsonst hat seine Freundschaft mit Stolz seit seiner Schulzeit nicht aufgehört, und Zakhar dient weiterhin dem Meister. Darüber hinaus verliebten sich Olga und Agafya aufrichtig in Oblomov gerade wegen seiner spirituellen Schönheit und starben unter dem Druck von Apathie und Trägheit.

Was ist der Grund, warum Kritiker Oblomov seit dem Erscheinen des Romans im Druck als "überflüssige Person" bezeichnet haben, weil der Held des Realismus im Gegensatz zu den Charakteren der Romantik ein typisiertes Bild ist, das die Merkmale eines Ganzen vereint? Gruppe von Leuten? Goncharov porträtierte Oblomov in dem Roman und wollte nicht nur eine "überflüssige" Person zeigen, sondern eine ganze soziale Schicht gebildeter, wohlhabender, intelligenter und aufrichtiger Menschen, die sich in der sich schnell verändernden neuen russischen Gesellschaft nicht wiederfinden konnten. Der Autor betont die Tragödie der Situation, wenn solche "Oblomovs" langsam sterben, sich nicht den Umständen anpassen können und weiterhin an den längst vergangenen, aber immer noch wichtigen und seelenerwärmenden Erinnerungen der Vergangenheit festhalten.

Für 10 Klassen ist es besonders nützlich, sich mit den obigen Überlegungen vertraut zu machen, bevor Sie einen Aufsatz zum Thema "Oblomov und "überflüssige Menschen" schreiben.

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