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Unterrichtsplan Literatur, Klasse 6

Unterrichtsthema:Literarisches Porträt eines Schriftstellers.

Geschichte „Lefty“: Definition des Genres.

Programm herausgegeben von V.Ya. Korovina; 6. Klasse

Ziel: Machen Sie sich mit der Biografie von N.S. vertraut. Leskov und bestimmen die Originalität des Genres des Werkes „Lefty“.

Aufgaben:

Lehrreich:

Stellen Sie die Biografie des Autors vor.

Geben Sie eine Vorstellung vom Genre des Werkes (der Erzählung).

Lernen Sie, ein literarisches Werk zu analysieren.

Lehrreich:

Entwickeln Sie Fähigkeiten in Einzel- und Gruppenarbeit.

Entwickeln Sie die Fähigkeit, Monologe zu sprechen.

Fähigkeit, notwendige Informationen aus Texten zu extrahieren.

Fähigkeit, Charaktere zu charakterisieren.

Fähigkeit, Ihre Antwort zu begründen.

Lehrreich:

Kultivieren Sie Ihre Liebe zur russischen Literatur.

Wecken Sie Interesse an der Arbeit des Autors.

Patriotische Qualitäten bei den Schülern fördern.

Entwickeln Sie Selbstwertgefühl.

Fähigkeit, einzeln und in Gruppen zu arbeiten.

Entwickeln Sie eine respektvolle Haltung gegenüber anderen.

Unterrichtsart: neues Material lernen.

Unterrichtsform : Gespräch.

Ausrüstung :

Porträt von N.S. Leskova

Lehrbuch

Lektion

Unterrichtsphase

Chrono-Aufnahmen

Lehreraktivitäten

Studentische Aktivitäten

Organisatorisch.

2 Minuten.

Grüße. Überprüfen Sie Ihre Bereitschaft für den Unterricht.

Grüße von den Lehrern. Überprüfen Sie die Bereitschaft für den Unterricht.

Wissen aktualisieren.

7 Min.

Zu Hause musste man den Lehrbuchartikel über N. S. Leskov und sein Werk „Lefty“ sorgfältig lesen.

Der Zweck unserer Lektion :

Machen Sie sich mit der Biografie des Autors vertraut, bestimmen Sie das Genre und die Hauptidee des Werks.

Gespräch über einen Lehrbuchartikel S. 224-226 .

Was wissen Sie über den Schriftsteller und seine Familie?

(Nikolai Semenovich Leskov wurde in der Stadt Orel in die Familie eines kleinen Beamten hineingeboren, der aus dem Priestertum stammte. Von seiner Mutter, die gegen den Willen seiner Eltern heiratete, erbte er die Leidenschaft und von seinem Vater, der sich weigerte Um Priester zu werden, erbte er die Lebenslust.

Welche Ausbildung erhielt N.S.? Leskow?

(Leskov erhielt seine Ausbildung zunächst in der wohlhabenden Familie Strakhov, dann am Oryol-Gymnasium, das er nicht abschloss. Dann erweiterte er selbstständig sein Wissen. Er trat in den Dienst der Oryol-Strafkammer und wurde dann in die Kiewer Staatskammer versetzt. wechselte dann zu einem Privatunternehmen und bereiste offiziell ganz Russland.)

Antworten der Schüler.

Antworten der Schüler.

Antworten der Schüler.

Erläuterung des neuen Materials.

25 Min.

Wort des Lehrers.

Wir wenden uns zum ersten Mal dem Studium des Werks eines der interessantesten russischen Schriftsteller zu.

Nikolai Semyonovich Leskov gehört zu den besten Schriftstellern des 19. Jahrhunderts.

Keiner der russischen Schriftsteller überrascht so sehr wie Leskov mit seinem Können und der erstaunlichen Vielfalt kreativer Themen. Leser seiner Werke werden mit dem Leben von Bauern, Handwerkern, Grundbesitzern und Kaufleuten, Beamten und Geistlichen, Königen und Soldaten, Detektiven und Polizisten, Intellektuellen und Schismatikern konfrontiert ... Der Glaube an die „moralische Tapferkeit“ der Werktätigen wurde in der Geschichte verankert Schriftsteller Vertrauen in die Unerschöpflichkeit der Volkskräfte.

Sie haben bereits gesagt, dass Leskov durch ganz Russland gereist ist.

Alles, was er sah und lernte, lieferte reichhaltiges Material für seine Artikel und Aufsätze, die ab den 1860er Jahren in gedruckter Form erschienen. Leskov wurde von Lesern und Journalisten wahrgenommen, er wurde Mitarbeiter mehrerer Zeitungen und Zeitschriften.

Später als Antwort auf die Frage eines Zeitungsreporters: „Woher bekommen Sie den Stoff für Ihr Schreiben?“ - Leskov zeigte auf seine Stirn: „Aus dieser Truhe.“ Hier sind die Eindrücke von meinem kommerziellen Dienst, als ich geschäftlich durch Russland reisen musste, das war die beste Zeit meines Lebens, in der ich viel gesehen und entspannt gelebt habe.“

Sie alle kennen wahrscheinlich den berühmtesten Helden – Lefty. Dieser Held erhielt mit der leichten Hand des Schriftstellers ein unabhängiges Leben.

Schreiben wir den Titel des Werkes in unsere Notizbücher:

„Die Geschichte vom Tula-Schräg-Linkshänder und dem Stahlfloh.“

Die Geschichte wurde 1881 geschrieben, obwohl die Idee

Die Geschichte entstand viel früher, im Jahr 1878, als Leskov das Haus eines Büchsenmachers besuchte

Sestrorezk. Er interessierte sich für einen Witz, der unter den Menschen verwendet wurde, „wie die Engländer aus

Sie machten einen Floh, und unsere Leute aus Tula beschuhten ihn und schickten ihn ihnen zurück.“

Auf der Grundlage dieses Sprichworts präsentierte Leskov die Legende des Tula-Meisters im Genre eines Märchens.

Warum bezog sich Leskov Ihrer Meinung nach auf die Geschichte des alten Büchsenmachers?

(Leskov wollte, dass die Legende über Lefty sozusagen aus den Lippen des Volkes kommt. Und vor allem, um die Illusion zu erzeugen, dass er nicht an der Geschichte von Lefty beteiligt war.)

Der Autor selbst hat das Genre seines Werkes bestimmt: Es ist eine Erzählung.

Lesen Sie auf Seite 269 des Lehrbuchs, was ein Skaz ist.

(Eine Erzählung ist eine epische Gattung, die auf Volksmärchen und Legenden basiert. Die Erzählung wird im Namen des Erzählers erzählt, einer Person mit einem besonderen Charakter und Sprechstil.)

Schreiben Sie diese Definition auf und lernen Sie sie zu Hause.

Das Märchengenre setzt also einen Geschichtenerzähler voraus – einen volksnahen Menschen. Die Geschichte von Lefty kommt einem Werk mündlicher Volkskunst sehr nahe. Es gibt einen Anfang, Wiederholungen, Dialoge, ein Ende. Es gibt viele neue Wörter in der Geschichte, deren Bedeutung der Autor mit einem humorvollen Element ergänzt. Beispielsweise nennt er die Multiplikationstabelle „Multiplikationsdol“. Aber wir werden in den nächsten Lektionen über die Besonderheiten der Skaz-Sprache sprechen.

Lassen Sie uns nun mit Kapitel 1 der Geschichte arbeiten.

Ich lese Ihnen das Kapitel vor, Sie hören aufmerksam zu und beantworten ein paar Fragen.

(Lehrerlesekapitel S. 226-228).

Antworten auf Fragen.

1. Wer könnte Ihrer Meinung nach der Erzähler sein und warum?

(Der Erzähler ist höchstwahrscheinlich ein einfacher Mensch, ein Handwerker, ein Handwerker. Dies zeigt sich in seiner Rede. Es gibt viele Unregelmäßigkeiten und Umgangssprachen darin – Reisen, mörderische Gespräche, Müll usw. Es gibt viele Wörter, die für Folklorewerke charakteristisch sind – Sehen Sie in verschiedenen Wunderländern, jeder winkte dem Herrscher nach Hause, er war ein verheirateter Mann.

Darüber hinaus historische Charaktere - Alexander ICH und Platov - werden aus der Sicht einer gewöhnlichen Person gezeigt, ihre Handlungen und Reden bringen Sie zum Lächeln. Platow sagte sich zum Beispiel: „Nun, das ist ein Sabbat. Bis jetzt war ich geduldig, aber mehr kann ich nicht machen.“)

2. Wann und wo spielt die Geschichte?

(In Russland und England kurz nach dem Napoleonischen Krieg.)

3. Welche historischen Fakten werden in der Arbeit erwähnt?

(Wiener Kongress 1814 - 1815, Alexanders Reise ICH mit Platow nach London, dem Aufstand der Dekabristen von 1825, genannt „Verwirrung“).

Notieren Sie die wichtigsten Punkte in einem Notizbuch.

Schreiben Sie den Titel der Arbeit auf.

Antworten der Schüler.

Lies die Definition.

Schreiben Sie die Definition auf.

Sie hören aufmerksam zu.

Antworten der Schüler.

Antworten der Schüler.

Antworten der Schüler.

Konsolidierung von neuem Material.

5 Minuten.

Fassen wir unsere Lektion zusammen.

Warum wählte Leskov einen einfachen Mann als Erzähler?

Was ist das Ungewöhnliche am Genre dieser Arbeit?

Benotung.

Antworten der Schüler.

Antworten der Schüler.

Betrachtung.

4 Min.

Was haben Sie in der Lektion Neues gelernt?

Woran erinnern Sie sich am meisten?

Was ist Ihnen schwergefallen?

Antworten der Schüler.

Antworten der Schüler.

Antworten der Schüler.

6. Hausaufgaben

2 Minuten.

Extrahieren Sie Zitate aus dem Text der Arbeit, die charakterisieren:

Gruppe 1 (Option) – Alexander Pawlowitsch

Gruppe 2 (Option) – Nikolai Pawlowitsch

Gruppe 3 (Option) – Platova

Gruppe 4 (Option) – Linkshänder

Und noch eine zusätzliche Aufgabe:

Bereiten Sie einen kurzen Bericht über den Wiener Kongress vor.

Schreiben Sie Hausaufgaben auf.

Komposition

Stolz auf Russland und sein Volk in „Die Geschichte vom Tula-Linken und dem Stahlfloh“ N. S. Leskova
1. Träger des weltweiten Ruhms Russlands. 2. Platov ist ein Träger militärischer Tapferkeit. 3. Linke und respektable Londoner. 4. Das Erscheinen des Erzählers in der Geschichte „Lefty“. 5. Leskov – „Schriftsteller der Zukunft“.

Eines der poetischsten und lehrreichsten Werke von N. S. Leskov ist die Erzählung „Lefty“. Die Idee zu „Lefty“ entstand laut Leskov aus dem Sprichwort: „Ein Engländer machte einen Floh aus Stahl, und ein Russe beschuhte ihn.“

Das Bild von Lefty, der Hauptfigur der Geschichte, weist alle für Leskovs rechtschaffene Männer charakteristischen Merkmale auf, hat aber noch einen weiteren Hauptcharakter: Er ist der Träger des Weltruhms Russlands. Daher agiert Lefty im Skaz hauptsächlich nicht unter seinen Landsleuten, sondern außerhalb seines Heimatlandes. Er ist nicht nur ein großes Talent, sondern auch ein Patriot. Wie Sie wissen, mochte Lefty die Londoner sehr, die ihn überredeten, in England zu bleiben, eine Engländerin zu heiraten und ihm ein Leben in Wohlstand versprachen. Auf all das reagierte Lefty mit einer entschiedenen Absage: „Wir fühlen uns unserer Heimat verpflichtet.“

Auch der Kosak Semljanukhin ließ sich vom wohlhabenden Leben im Ausland nicht verführen, obwohl er dort verherrlicht, ins Theater und zu Dinnerpartys mitgenommen wurde und ihm zu Ehren sogar eine Sitzung des englischen Parlaments abgehalten wurde. Danach baten ihn die Briten, bei ihnen zu bleiben, und versprachen ihm reiches Land, doch auch er lehnte dies mit der Begründung ab, dass „er die verstorbene Hütte des Stillen Don nicht gegen Schätze eintauschen würde.“

Das Schicksal des Kosaken Zemlyanukhin erwies sich als glücklicher als das Schicksal von Lefty. General Platow stellte ihn dem Allrussischen Kaiser vor, beförderte ihn mit höchster Erlaubnis zum Militäroffizier und schickte ihn aus gesundheitlichen Gründen an den Don.

In der Erzählung „Lefty“ steht dem russischen Menschenschöpfer, der untrennbar mit seinem Heimatland verbunden ist, nicht nur die maschinelle, mechanische Kultur Europas gegenüber, sondern auch der Zar von Russland und sein Gefolge. Die ganze Denkweise des Zaren steht in völligem Widerspruch zur Denkweise des russischen Patrioten General Platow, der vergeblich versuchte, dem Zaren zu beweisen, dass „die Russen alles können, aber keine brauchbare Lehre haben“.

Der Oblique Lefty hat in der Geschichte keinen Namen und selbst sein Spitzname ist mit einem kleinen Buchstaben geschrieben. Er ist ein Symbol des russischen Volkes. Der namenlose Meister und seine Kameraden „verpflichteten sich, Platow und mit ihm ganz Russland zu unterstützen“, um ihre unübertroffene Originalität und ihr Talent zu beweisen. Der unscheinbare Handwerker aus Tula spricht frei und mit einem Gefühl seiner eigenen Würde sowohl mit dem Zaren als auch mit den gelehrten Engländern. Ihm hilft der Glaube an die Stärke seines Heimatlandes, eine tiefe Überzeugung von der Weisheit der Grundlagen des Lebens der Menschen in Russland: „Unser russischer Glaube ist der richtigste, und wie unsere Vorfahren glaubten, sollten auch unsere Kinder glauben.“

General Platow ist der Träger der militärischen Tapferkeit Russlands, Lefty ist der Träger seiner Arbeitskraft. Das Land ruht auf ihnen. Sie sind seine bevollmächtigten Vertreter, nicht Könige und ihr Gefolge. Die Charaktere von Platov und Lefty sind sich trotz des unterschiedlichen sozialen Status sehr ähnlich. Beide sind freundliche, ehrliche, selbstlose Menschen, die nicht für sich selbst, sondern für ihr Heimatland leben.

Der „mutige alte Mann“ Platov erlangte weder Reichtum noch erlangte er nach seinem Ruhestand den Respekt des königlichen Hofes. Platov ist wie Lefty ein Mann mit einer breiten russischen Seele, er ist demokratisch und unbestechlich. Das königliche Gefolge ist ihm fremd, aber sie mag ihn auch nicht. Als die „Höflinge“ Platows Aufregung darüber bemerkten, wie die Tulaer seinen Befehl ausführten, wandten sie sich alle von ihm ab, weil sie seinen Mut nicht ausstehen konnten.

Überzeugt davon, dass „wir Russen mit unserer Bedeutung nicht gut zurechtkommen“, gaben der Zar und sein Bruder vielen Ausländern die Macht in der Regierung. Die Minister – die Grafen Kisselrode (Nesselrode), Kleinmichel und andere – konnten natürlich keine Patrioten Russlands, Verteidiger des russischen Volkes sein. Der Zar und sein Gefolge werden von Leskov als eine dem Volk zutiefst fremde Macht dargestellt. Für einen talentierten Menschen gibt es in diesem Land kein Leben. Er wird ausgeraubt, geschlagen, brutal verspottet, auch wenn er hilflos ist.

Das Genre der Erzählung selbst setzte einen volksnahen Erzählertypus voraus, der das Geschehen im Geiste des Volkes verstand. Leskov betont das Wesentliche im Auftreten der Machthaber: äußerer Pomp, Dummheit, böse Bosheit und Falschheit. Es sind diese Merkmale, die Platov und Lefty ins Auge fallen. Zar Alexander ist lächerlich und dumm, keucht endlos beim Anblick ausländischer Neuheiten und zahlt eine Million Rubel in Silbermünzen für eine unnötige tanzende „Nymphosoria“. Aber seine anhaltende Respektlosigkeit gegenüber seinen Einheimischen und seine Bewunderung für alles Fremde ist nicht mehr lustig, sondern beleidigend.

Leskov porträtiert die „anständigen“ Engländer mit fröhlichem Humor. Das sind ehrliche, fleißige Menschen, die Lefty aufrichtig das Beste wünschen. Sie sind gründliche, aber innerlich flügellose Menschen, Sklaven und Bewunderer der „praktischen Geräte der mechanischen Wissenschaft“. Sie bastelten einen Metallfloh, um die Welt zu überraschen, und waren sich sicher, dass niemand sie übertreffen konnte.

Leskov zeigt am Beispiel der Arbeitsleistung von Lewscha und seinen Kameraden bitter, dass die russische Regierung die große schöpferische Kraft des russischen Volkes nicht auf die Umgestaltung eines rückständigen Landes lenken kann und will. Die Energie brillanter Menschen wurde für Kleinigkeiten verschwendet, obwohl sie in ihrer Kunst erstaunlich waren.

Das Ende des Märchens „Lefty“ ist künstlerisch besonders stark. In diesen Szenen (Lefty in England und sein tragischer Tod), die den Sieg des russischen Talents und seinen anschließenden Tod in seiner Heimat darstellen, ist die Hauptidee der Geschichte enthalten.

Das Erscheinen des Erzählers in der Erzählung „Lefty“ und seine Rede verschmelzen mit dem Erscheinen und der Rede des Protagonisten der Erzählung. Die Originalität der Wahrnehmung des Lebens, die dem Erzähler und dem Helden fremd ist, das komische und satirische Umdenken vieler seiner Konzepte und seiner Sprache schafft einen besonderen Stil der Geschichte über Lefty.

Der Autor charakterisiert den Stil der Geschichte „Lefty“ als „fabelhaft“, also fabelhaft, Fabel. Aber Lefty erscheint vor den Lesern als lebende Person und nicht als herkömmlicher Märchenheld. Und dieser Eindruck entsteht größtenteils dank der gesprochenen Volkssprache, dank der Fähigkeit des Erzählers, die Psychologie der Figur durch Dialoge zu offenbaren. Sowohl die Ereignisse als auch die Rede der Charaktere in der Geschichte sind frei von Fantasie. Alles wird als durchaus real und plausibel wahrgenommen.

Leo Tolstoi nannte Leskov „den Schriftsteller der Zukunft“ und brachte in dieser Definition offenbar die Idee zum Ausdruck, dass zukünftige Generationen verstehen werden, wie viel Leskov getan hat, um den Charakter der russischen Person zu verstehen. Tolstois Prophezeiung wurde wahr. Heutzutage ist Leskov seinem Heimatvolk näher gekommen als zu seinen Lebzeiten.

Weitere Werke zu diesem Werk

Nachdenken über das, was wir gelesen haben

1. Warum verpflichteten sich der namenlose Herr (Linkshänder) und seine Kameraden, Platow und mit ihm ganz Russland zu unterstützen?

2. Lesen Sie die Szene im Palast. Achten Sie auf das Porträt eines Linkshänders. Wie verhält er sich gegenüber dem König und seinem Gefolge?

3. Warum steht „auf jedem Hufeisen der Name des Meisters: Welcher russische Meister hat dieses Hufeisen hergestellt“, aber der Name des Linkshänders war nicht da?

4. Wie gelang es den Briten, den Linkshänder zum Bleiben in England zu bewegen? Was hat ihn im Ausland besonders beeindruckt?

5. Wie hat N. S. Leskov General Platov dargestellt? Was ist das Wichtigste an seinem Charakter? Welche Merkmale des Volkshelden bewundert der Autor und welche lehnt er ab?

Finden Sie in den Märchenepisoden, die das königliche Gefolge darstellen, Details des Textes, die die satirische Haltung des Autors gegenüber seinen Vertretern vermitteln. Lesen Sie diese Szenen, damit Sie den bissigen Spott des Autors spüren.

Das Enzyklopädische Wörterbuch enthält Informationen über Platov:

„Platov, Matvey Ivanovich (1751-1818), russischer Heerführer, Kavalleriegeneral, Verbündeter von A. V. Suworow und M. I. Kutusow. Im Jahr 1790 kommandierte Platov eine Kolonne während des Angriffs auf Ismail... Im Vaterländischen Krieg von 1812 deckte Platov als Kommandeur eines Kavalleriekorps den Rückzug der 2. Armee von Bagration und dann der 1. und 2. russischen Armee. In der Schlacht von Borodino führte er ein erfolgreiches Manöver hinter dem linken Flügel der französischen Truppen durch. Platow war der Initiator und Organisator der Donkosaken-Miliz gegen die französischen Invasoren.

Wie unterscheidet sich diese Botschaft vom Bild von Platov in der Geschichte „Lefty“?

Verbessern Sie Ihre Rede

1. Das Genre der Erzählung setzt einen volksnahen Erzähler voraus. Lesen Sie die Fragmente der Geschichte, in denen die Stimme des Erzählers zu hören ist. Achten Sie auf seine Rede. Welcher der Figuren im Werk steht ihm am nächsten? Untermauern Sie Ihre Antwort mit Zitaten aus dem Text der Erzählung.

2. Die Geschichte des Linkshänders kommt einem Werk der mündlichen Volkskunst sehr nahe. Finden Sie darin die Techniken einer Märchenerzählung: Anfang, Wiederholungen, Dialoge, Ende – überlegen Sie, welche Rolle sie im Werk spielen.

3. Es gibt viele neue Wörter in der Geschichte über den Linkshänder. Die Wortschöpfung beginnt dort, wo der Erzähler oder Held auf nichtrussische Namen stößt, die für einen Analphabeten unverständlich sind. Der Handwerker, der über ihm unbekannte und fremde Dinge spricht, verzerrt ihre Namen entsprechend seiner Vorstellung davon. Aber gleichzeitig verleiht ihnen der Erzähler eine humorvolle Bedeutung im Sinne des Volksverständnisses, zum Beispiel: Eine Couch ist eine „Couch“, „Boten“ sind „Pfeifen“, ein Tisch ist eine „Dolbitsa“. Fahren Sie mit diesen Beispielen fort. Achten Sie darauf, wem sie gehören.

4. Laut Leskov entstand die Idee zu „Lefty“ aus dem Sprichwort: „Ein Engländer machte einen Floh aus Stahl, und ein Russe beschuhte ihn.“ In der Sprache des Märchens gibt es viele russische Sprichwörter und Sprüche, zum Beispiel: „Wenigstens hat er einen Schafspelzmantel, aber eine Männerseele“, „Der Morgen ist klüger als die Nacht“ usw. Finden Sie weitere Sprichwörter und Sprüche .

5. Erzählen Sie uns etwas über den Charakter eines Linkshänders. Sie können den folgenden Angebotsplan verwenden:

a) „- Verbrenne dich, aber wir haben keine Zeit“, und wieder versteckte er seinen gerupften Kopf, schlug den Fensterladen zu und machte sich an die Arbeit“;

b) „Er geht in dem, was er trug: in Shorts, ein Hosenbein steckt in einem Stiefel, das andere baumelt, und der Kragen ist alt, die Haken sind nicht befestigt, sie sind verloren und der Kragen ist zerrissen; aber es ist okay, schäme dich nicht“;

c) „...ich habe kleiner gearbeitet als diese Hufeisen: Ich habe die Nägel geschmiedet, mit denen die Hufeisen gehämmert werden – kein kleines Zielfernrohr kann sie dorthin bringen“;

d) „Daran besteht kein Zweifel“, sagt er, „dass wir nicht zu sehr in den Wissenschaften versunken sind, sondern nur unserem Vaterland treu ergeben sind“;

d) „...Aber ich möchte so schnell wie möglich in meine Heimat zurückkehren, sonst könnte ich eine Art Wahnsinn bekommen.“

Überlegen Sie, welche Punkte zu diesem Plan hinzugefügt werden könnten.

6. Leskov sagte: „...wo „Linkshänder“ steht, muss man „Russenvolk“ lesen. Denken Sie vor diesem Hintergrund darüber nach, warum der schräge Linkshänder in der Geschichte keinen Namen hat und sogar sein Spitzname mit einem kleinen Buchstaben geschrieben ist.

Kreative Aufgabe

L. N. Tolstoi nannte Leskov „den Schriftsteller der Zukunft“. Was meinte der große Schriftsteller Ihrer Meinung nach mit diesen Worten? Bereiten Sie eine ausführliche schriftliche Antwort auf diese Frage vor.

Literatur und andere Künste

1. Schauen Sie sich das Porträt eines Linkshänders und die Illustrationen des Künstlers N. Kuzmin an. Achten Sie darauf, wie der Künstler den Linkshänder und andere Helden dargestellt hat. Welche Einstellung hat der Künstler zu dem, was er darstellt?

2. Einer der Kritiker äußerte seine Meinung zu N. Kuzmins Zeichnungen für das Märchen „Lefty“: „Kuzmins Leskovsky-Touch... schelmischer, unerwarteter, scharfer, aber im Wesentlichen freundlicher... Stil... wurde aus dem Text selbst geboren.“ , in dem der Künstler eintrat, um „von innen** sein Ereignis“ zu erleben.

Stimmen Sie dieser Aussage zu?

3. Schauen Sie sich die Illustrationen von Kukryniksy für „Lefty“ an. Kann man dieser Aussage zustimmen: „Hier werden die Künstler beleidigt, weil sie Linkshänder sind, sodass man ihre fast persönliche Beleidigung spüren kann“?

4. Das Interesse an „Lefty“ hat in den mehr als hundert Jahren seit seinem Erscheinen nicht nachgelassen. Künstler, Regisseure und Komponisten wenden sich Leskovs Geschichte zu. Es wurde auf Theaterbühnen in vielen Städten aufgeführt (Moskauer Kunsttheater – 1924, Leningrader Opern- und Balletttheater benannt nach S. M. Kirov, Moskauer Spesivtsev-Theater – 1980 usw.). Der Zeichentrick- und Fernsehfilm „Lefty“ war ein großer Erfolg. Wenn Sie eines davon gesehen haben, beantworten Sie die Frage: Stimmten Ihre Ideen aus dem, was Sie gelesen haben, mit dem überein, was Sie gesehen haben?

5. In der Altstadt von Orel, neben dem Gebäude des Gymnasiums, in dem N. S. Leskov studierte, und der Kirche des Erzengels Michael, deren Umgebung zum Schauplatz der Werke des Schriftstellers wurde, befindet sich ein Denkmal für N. S. Leskov von den Autoren Yu. G. und Yu. Yu .Orekhovs. Wenn Sie dieses Denkmal oder sein Bild (auf Postkarten, im Internet) gesehen haben, beantworten Sie die Fragen: Was ist das Besondere an diesem Denkmal? Erkennen Sie die Helden von N. S. Leskov?

Besonderheiten des Erzählerbildes in einem epischen Werk

Geschichte- Dies ist eine Erzählung mit Schwerpunkt auf der mündlichen Rede (vom Wort „erzählen“), die auf Volkstraditionen und Legenden basiert, ihnen in der Form nahe steht und Skizzen des Volkslebens und der Volksbräuche enthält. Das Genre der Erzählung setzt einen volksnahen Erzähler voraus, eine Person mit besonderem Charakter und Sprechstil.

Als Genre der russischen Literatur wird der Skaz im Literary Encyclopedic Dictionary definiert als „ eine besondere Art der Erzählung, die sich auf das moderne Leben konzentriert und sich stark von der monologen Rede des Autors unterscheidet, die aus einer für den Leser exotischen Umgebung stammt (alltäglich, national, volkstümlich)» .

P.P. weist auf die Originalität der Geschichte als literarisches Genre hin. Bazhov schrieb: „ Was das Märchen erzählt, wurde von vornherein als etwas behandelt, das die Jüngeren beschäftigte, unterhielt und lehrte. Aber die Geschichte wurde anders behandelt, in der Geschichte gibt es Elemente des wirklichen Lebens, der Geschichte... Es basiert auf einer wahren Begebenheit, und diese Nähe zur Wahrheit unterscheidet die Geschichte von dem, was im Volksmund als Märchen gilt».

In sprachlicher und stilistischer Hinsicht wurde die Geschichte in den Werken von V.V. entwickelt. Vinogradova, B.M. Eikhenbaum und andere Forscher.

Eine tiefe Herangehensweise an das Skaz-Problem ist charakteristisch für den Akademiemitglied V.V. Winogradow, der die Erzählform des Märchens wie folgt definiert: „ Eine Erzählung ist eine einzigartige literarische und künstlerische Ausrichtung auf einen mündlichen Monolog narrativer Art; es ist eine künstlerische Nachahmung der Monologrede, die die Erzählhandlung verkörpert, als ob sie in der Reihenfolge ihres direkten Sprechens konstruiert wäre» .

Somit kommt es bei der sprachlich-stilistischen Interpretation der Erzählung im Wesentlichen auf zwei Gesichtspunkte an. Einer davon ergibt sich aus der Tatsache, dass vor uns „ Orientierung an der mündlichen Rede des Erzählers„, das andere beruht auf der Tatsache, dass „ In den meisten Fällen ist eine Geschichte in erster Linie eine Einstellung zur Rede eines anderen und von hier aus als Konsequenz-für mündliche Rede» .

Das Verb „sagen“ gehört zur Kategorie eines der ältesten Wörter der russischen Sprache. Es erfüllt seit langem „eine doppelte Funktion: eine direkte, gewöhnliche Funktion („sagen“ im Sinne von „melden“, „mitteilen“) und eine spezifische, der Sphäre der mündlichen Kreativität zuzuordnende Funktion („erzählen“). ”

Folkloretraditionen haben die Natur des literarischen Skaz und die Originalität seines Stils, der eine organische Verschmelzung volkstümlicher Traditionen und Buchelemente darstellt, weitgehend bestimmt.

Die Werke solch herausragender Schriftsteller des 19. Jahrhunderts. als N.V. Gogol, M. Yu. Lermontov, V.G. Korolenkos Erzählung hat sich als vollwertiges Genre der Fiktion etabliert.

In den 20-30er Jahren des 20. Jahrhunderts. Schriftsteller wie B. Shergin, P.P. wenden sich literarischen Erzählungen zu. Bazhov, S. Pisakhov, E. Pistolenko. Eine der wichtigen Besonderheiten der literarischen Erzählung ist daher die Verschmelzung des Lebensprinzips mit folkloristischen Quellen – Legenden, Märchen, also einer organischen Verbindung von Realem und Phantastischem.

Das wichtigste Merkmal des Skaz-Genres, das es sowohl inhaltlich als auch formal charakterisiert, ist das Bild des Erzählers, des Geschichtenerzählers. In der Erzählung ist der Erzähler aufgefordert, Ereignisse und Fakten aus der Sicht der Menschen zu bewerten. Der Erzähler eines Volksmärchens ist ein Individuum, ein Held aus dem Volk, dessen Stimme mit der Stimme des Autors verschmilzt. Der Erzähler – die Menschen – der Autor sind in einer Erzählung unauflöslich. V.V. Winogradow argumentierte: „ Der Erzähler ist die Sprachschöpfung des Autors, und das Bild des Erzählers in der Erzählung ist eine Form der literarischen Kunst des Autors. Das Bild des Autors wird in ihm als Bild eines Schauspielers in dem von ihm geschaffenen Bühnenbild gesehen.». .

Die Erzählung kann aus drei Punkten erzählt werden: 1) von einer Person aus dem Volk (N.V. Gogol, P.P. Bazhov); 2) Die Geschichte kann die Stimme des Kollektivs sein, d.h. „wir“ (M.Yu. Lermontov); 3) Die Geschichte kann im Auftrag des Autors (S. Yesenin) erzählt werden. .

Aber egal, wessen Stimme in der Erzählung zu hören ist – ein Vertreter der Werktätigen, eines Kollektivs oder der Autor selbst – sie setzt immer eine populäre Einschätzung der geschilderten Ereignisse, eine populäre Sicht auf die Phänomene des gesellschaftlichen Lebens voraus. Daher ist der Erzähler in der Geschichte der Träger des Massenbewusstseins, einer kollektiven Weltanschauung.

Ein fiktionales Werk beginnt mit seinem Titel.

Von allen literarischen Genres ist Skaz vielleicht einer der „sensibelsten“ und anspruchsvollsten Titel. Was Märchenbilder betrifft, so werden sie relativ selten in einer langfristigen vorübergehenden Entwicklung gegeben; sie erscheinen vor uns meist bereits geformt, mit all ihren inhärenten allgemeinen, „generischen“ und individuellen Qualitäten; Dies schmälert jedoch nicht ihre künstlerischen Verdienste. Die lebendigsten fantastischen Bilder entwickeln sich zu typischen Charakteren.

Der Aufbau der Erzählung ist komplex und vielschichtig. Ein Märchen hat, wie andere literarische Genres auch, seinen eigenen Anfang, Höhepunkt und Schluss. Es enthält ein Porträt und eine Landschaft, einen Dialog und einen Monolog, eine eigene Komposition, die für dieses Genre einzigartig ist. Und all diese Elemente sind der Lösung der künstlerischen Hauptaufgabe untergeordnet: der Reflexion einer historischen Epoche.

Nikolai Semenowitsch Leskow (1831-1895).

Arkin I.I. Literaturunterricht in den Klassen 5-6: Praktisch. Methodik: Buch. für den Lehrer. - M., 2000, S. 130

Doppelstimme als einzigartiger Stil von Leskovs Erzählung: Autor und Erzähler. Die Würde und Intelligenz eines einfachen Bürgers im volkstümlich-ironischen Stil einer Erzählung. Seine kontrastierende Komposition: die Konfrontation zwischen dem imperialen und dem populären Russland. Historische Wahrheit und Volkslegende im künstlerischen Aufbau des Märchens. Ironisches und Hochpoetisches sind im Stil von „Lefty“ untrennbar gegensätzlich. (1883). Belinovskaya Z.S., Mayevskaya T.P. Ein Epos mit „menschlicher Seele“. (Unterrichtsmaterialien basierend auf N.S. Leskovs Erzählung „Lefty“. // Russische Sprache und Literatur in weiterführenden Bildungseinrichtungen der Ukraine. Nr. 2, 1992, S. 2 - 5

Das Hauptthema von Leskovs Werk ist die Darstellung des Lebens im Russland nach der Reform. Der Schriftsteller bemüht sich mit aller Kraft um die Wahrung der nationalen Identität des russischen Volkes und stellt sich gegen die ihm feindlich gesinnten Kräfte.

Thema und Idee der Geschichte von N.S. Leskova „Linkshänder“.

Das Thema der Originalität, des Talents und des Engagements des russischen Volkes wird in „Lefty“ verkörpert. Dies ist eine Geschichte über einen Büchsenmacher aus Tula, das Schicksal eines talentierten Mannes aus dem Volk. Der brillante Meister hatte keinen eigenen Namen, sondern nur einen Spitznamen – Lefty.

Vorwort von M.S. Goryachkina zum Buch. Leskov N.S. Lefty: (Die Geschichte vom Tula-Schräglinken und dem Rest des Flohs). - M., 1985, S. 7

Turyanskaya B.I., Kholodova L.A., Vinogradova E.A. Komissarova E.V. Literatur in der 6. Klasse: Lektion für Lektion. - M., 1999, S. 103-111

Wir können vier ideologische Hauptmotive der Geschichte „Lefty“ identifizieren:

1. Die erstaunlichen Fähigkeiten des russischen Volkes.

2. Wahrer Patriotismus der Linken, des Volkes.

3. Unwissenheit, die seine Fähigkeiten einschränkte.

4. Unverantwortliche und kriminelle Haltung der Behörden ihm gegenüber (vom Höfling bis zum Polizisten), die nicht nur zu Schlägen und Raubüberfällen, sondern im Wesentlichen bis zur Ermordung eines brillanten Meisters führt.

Die Idee zu „Lefty“ entstand laut Leskov aus dem Sprichwort: „Ein Engländer machte einen Floh aus Stahl, und ein Russe beschuhte ihn.“ Polukhina V.P. Methodische Empfehlungen für die pädagogische Anthologie „Literatur“. 6. Klasse. - M., 1996)

Vorwort von M.S. Goryachkina zum Buch. Leskov N.S. Lefty: (Die Geschichte vom Tula-Schräglinken und dem Rest des Flohs). - M., 1985, S. 7

„Das Erscheinen des Erzählers in der Erzählung „Lefty“, seine Rede verschmilzt mit der Erscheinung und Rede der Hauptfigur der Erzählung. Die Originalität der Wahrnehmung des Lebens, die dem Erzähler und dem Helden fremd ist, das komische und satirische Umdenken vieler seiner Konzepte und seiner Sprache schafft einen besonderen Stil der Geschichte über Lefty. Anschließend verglich Leskov den Stil seiner Legende „Buffoon Pamphaloi“ mit dem Stil von „Lefty“ und schrieb: „Diese Sprache ist, wie die Sprache des „Stahlflohs“, nicht einfach, aber sehr schwierig, und allein die Liebe zur Arbeit.“ kann eine Person dazu motivieren, solche Mosaikarbeiten zu übernehmen. Aber sie machten mich für diese sehr „eigenartige Sprache“ verantwortlich und zwangen mich schließlich, sie ein wenig zu verfälschen und zu entfärben.“

Leskov verwendet darin die Techniken einer Märchenerzählung: den Anfang, den Aufbau des Dialogs, das Ende: „Der Kaiser sagt: „Was willst du, mutiger alter Mann, von mir?“ Und Platow antwortet: „Ich, Eure Majestät, brauche nichts für mich ...“

Der Autor charakterisiert den Stil der Geschichte „Lefty“ als „fabelhaft“, also fabelhaft, fabelhaft, und betrachtet den Charakter des Helden als „episch“. Aber Lefty erscheint vor den Lesern als lebende Person und nicht als herkömmlicher Märchenheld. Und dieser Eindruck entsteht vor allem dank der volkstümlichen Umgangssprache, die in all ihrer alltäglichen Authentizität vermittelt wird, dank der Fähigkeit des Erzählers, die Psychologie der Figur durch Dialoge zu offenbaren. Sowohl die Ereignisse als auch die Rede der Charaktere in der Geschichte sind frei von Fantasie. Alles wird als durchaus real und plausibel wahrgenommen. Und diese Wahrnehmung wird durch die bizarre Sprache der Erzählung nicht nur nicht behindert, sondern hilft sogar – sie belebt die gemalten Menschentypen so sehr und macht sie unvergesslich.

Russische Sprichwörter und Redewendungen werden in der Sprache des Märchens häufig verwendet: „Der Himmel ist bewölkt, der Bauch schwillt an, - die Langeweile ist groß und der Weg lang“, „Wenigstens hat er einen Schafspelzmantel, aber eine kleine Männerseele“ usw.

Vorwort MS. Goryachkina zum Buch. Leskov N.S. Lefty: (Die Geschichte vom Tula-Schräglinken und dem Rest des Flohs). - M., 1985, S. 7

Leskovs Lieblingsgenre der „Märchen“, das Erzählen aus der ersten Person, erforderte eine besondere Gabe der Transformation. (Später wurde diese Technik auch von anderen Autoren erfolgreich eingesetzt; wir können sagen, dass sich dieses Genre in eine besondere Art von Erzählung mit einem Ich-Erzähler verwandelt hat). Soschtschenko war ein brillanter Meister der „Skaz“-Geschichte; Auch Wladimir Wyssozki sprach selbstbewusst im Namen seiner Helden.

P.P. Baschow(1879-1950) stammte aus einem Arbeiterdorf im Ural. Er erhielt eine spirituelle Ausbildung, nahm am Bürgerkrieg teil und engagierte sich im Zeitungsjournalismus. Pavel Bazhov kam erst spät, im Alter von 57 Jahren, zur Belletristik, schaffte es jedoch, eine ganze Sammlung von „Geschichten aus dem alten Ural“ zusammenzustellen. Insgesamt schrieb er von 1936 bis 1950 über vierzig Erzählungen. Die erste Ausgabe seiner Sammlung „The Malachite Box“ erschien 1939. (37 Geschichten).

Der Autor bestritt die bloße Möglichkeit, Folklore zu verarbeiten: „Ich weiß nicht, welches Recht ich zur Verarbeitung habe, ich habe diesbezüglich Zweifel. Immerhin sagen sie das, aber in Wirklichkeit kann man nicht gegen die Volkskunst etwas schaffen. Jeder Versuch einer Veränderung wird schlimmer sein als das, was vorhanden ist.“ Bazhovs Geschichten ähneln nur dem Aussehen nach den Nebensächlichkeiten und Märchen, die in Bergbaudörfern existierten. Der Autor hat die Handlung und viele der Charaktere selbst entworfen und dabei Folklore und literarische Erzähltechniken vermischt.

Die Geschichten ergänzen einander, einige Charaktere bewegen sich von Geschichte zu Geschichte, fantastische Ereignisse finden innerhalb einer gemeinsamen Zeit und eines gemeinsamen Raums statt. Im Allgemeinen nimmt das Epos des Urals Gestalt an. Im Mittelpunkt jeder Erzählung steht das Leben der arbeitenden Menschen, in dem plötzlich etwas Fantastisches passiert. Die Stärke des arbeitenden Menschen, sein Talent und seine Weisheit stehen sowohl der Macht der Unterdrückung, die in den verschiedenen Herren des Lebens verkörpert ist, als auch der geheimen Macht der Natur gegenüber. Die Dramatik dieser komplexen Konfrontation bildet die Grundlage der Märchenproblematik.

Die wichtigsten thematischen Zyklen von P.P.s Erzählungen Bazhova:

1. Geschichten über die natürlichen Ressourcen des Urals.

2. Geschichten über die Herren des Urals.

3. Geschichten über die Not der Werktätigen.

4. Geschichten über Züchter und ihre Mitarbeiter.

5. Geschichten über Familienbeziehungen.

Es ist zu beachten, dass alle oben genannten Themen in den Erzählungen von P.P. Bazhov haben sehr dünne, verschwommene Grenzen und können sich gegenseitig durchdringen, das heißt, mehrere Themen können in einem Skaz ruhig nebeneinander existieren.

Seine Art, eine Geschichte über die Vergangenheit zu erzählen (als ob sie in Wirklichkeit wäre – auf diesem Berg, hinter diesem Wald...) erweckt den Eindruck einer lebendigen mündlichen Rede, die sich direkt an den Leser-Zuhörer richtet. Aus diesem Grund werden Dialektwörter und gebräuchliche Redewendungen als organisches Merkmal eines Buchtextes wahrgenommen (gleichzeitig widersetzte sich Bazhov dem bewussten Folklorismus in der Literatursprache).

Pavel Bazhov teilte seine Geschichten nach Tonfall und Sprachstruktur in drei Gruppen ein: Geschichten mit „Kinderton“ (zum Beispiel „Ognevushka-Jumping“), „Erwachsenenton“ („Steinblume“) und „historische Geschichten“ ( „Markov-Stein“).

Die Geschichte wird aus der Perspektive eines offensichtlich interessierten Erzählers erzählt. Dem Leser wird sowohl sein Mitgefühl für die armen und trauernden Menschen als auch seine Missbilligung über seine Unfähigkeit, freundlich und liebevoll zu sein, zum Ausdruck gebracht. Taktvoll, aber stetig bekräftigt der Erzähler das Ideal des Lebens, kein Märchen, sondern das realste: „Wir haben gelebt und gelebt, aber nicht viel Gutes bewirkt; Aber sie weinten nicht, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, und jeder hatte etwas zu tun.“

Der kleine Leser ist fasziniert von der dargestellten Kulisse – real und zugleich geheimnisvoll märchenhaft. Dreimal finden er und die Helden sich in verschiedenen Behausungen wieder: Das erste ist das gewöhnlichste, wo sich die Trauer niedergelassen zu haben scheint, das zweite ist die Kokovani-Hütte, wo es so gemütlich ist, zu arbeiten und Märchen zu hören, und das dritte ist eine Waldhütte, in der ein einzigartiges Wunder geschieht. Von der alltäglichen Welt, in der Gut und Böse miteinander verflochten sind, bis hin zu einer Welt, in der Märchen mit der Realität verflochten sind, ist dies die Logik der kompositorischen Konstruktion.

Pawel Petrowitsch Baschow ist der größte Meister der literarischen Erzählung. Viele Prosaautoren und Dichter betrachteten ihn als ihren Lehrer.

Literatur Kindergeschichte Märchen

VIERZIG
Vierziger, tödlich,
Militär und Front,
Wo sind die Bestattungsanzeigen?
Und Staffel klopft.
Rollschienen summen.
Geräumig. Kalt. Hoch.
Und Brandopfer, Brandopfer
Sie wandern von West nach Ost...
Und das bin ich an der Haltestelle,
In seinen schmutzigen Ohrenklappen,
Wo das Sternchen nicht gesetzlich vorgeschrieben ist,
Und aus einer Dose geschnitten.
Ja, das bin ich auf dieser Welt,
Dünn, fröhlich und frech.
Und ich habe Tabak in meinem Beutel,
Und ich habe ein gestapeltes Mundstück.
Und ich mache Witze mit dem Mädchen,
Und ich hinke mehr als nötig.
Und ich breche das Lot in zwei Teile,
Und ich verstehe alles auf der Welt.
Wie war es! Was für ein Zufall...
Krieg, Ärger, Traum und Jugend!
Und alles ist in mich eingedrungen
Und erst dann erwachte es in mir! .
Vierziger, tödlich,
Blei, Schießpulver! .
Der Krieg breitet sich über Russland aus,
Und wir sind so jung!

Fragen:
1. Welche Stimmungen durchdringen das Gedicht von D. Samoilov? Wie verändert sich die Intonation des Autors mit der Stimmung?
2. Achten Sie auf die Fülle an Beinamen im ersten Vierzeiler. Ist es möglich, die emotionale Stimmung des Autors und das Thema des Gedichts zu verstehen, wenn wir nur die Beinamen dieses Vierzeilers vorlesen?
3. Warum gibt es Ihrer Meinung nach im zweiten Vierzeiler so viele Wörter, die den Raum bezeichnen („geräumig“, „hoch“, „von West nach Ost“)?
4. Mit welchem ​​Gefühl erinnert sich der junge Dichter zwanzig Jahre später an sich selbst?
5. Bitten Sie Ihre Lieben, Ihnen von Gedichten und Liedern zu erzählen, die dem Großen Vaterländischen Krieg gewidmet sind.

1.Was bedeutet der Begriff „Skaz“?
2.Was sind die Anzeichen von P.P. Bazhovs „Steinblume“ kann man als Märchen einstufen?
3.Was hat Meister Prokopich berühmt gemacht?
4. Warum hatten die Kinder Angst, von ihm trainiert zu werden?
6. Warum hat der Junge mit dem Meister Wurzeln geschlagen? Was hat sie vereint?
7.Welche Charaktereigenschaft half Dagilka, die Geheimnisse der Malachit-Handwerkskunst zu verstehen?
8.Was war für ihn die Schönheit des Steins?
9. Erzählen Sie uns von Danilushkas Treffen mit der Herrin vom Kupferberg. Was stellt die Herrin dar?
10.Welche Rituale beschreibt der Autor und wie tragen sie dazu bei, den Geisteszustand des Helden zu vermitteln?
Märchen: STEINBLUMEBergbaumeister.

Der Fluss der Zeiten in seinem Rausch
Nimmt allen Menschen die Angelegenheiten weg
Und ertrinkt im Abgrund des Vergessens
Nationen, Königreiche und Könige.
Und wenn noch etwas übrig bleibt
Durch die Klänge der Leier und Trompete,
Dann wird es vom Mund der Ewigkeit verschlungen
Und das gemeinsame Schicksal wird nicht verschwinden.

1. Zu welcher Lyrik gehört das Werk?
2. Welche Fragen wirft der Autor auf? Worüber redet er?
3. Die assoziative Wahrnehmungsebene des Werkes (Assoziationen des philosophischen, abstrakten Plans, Reminiszenz – ein Element des künstlerischen Systems, das in der Verwendung einer Gesamtstruktur, einzelner Elemente oder Motive bisher bekannter Kunstwerke auf der gleiches (oder ähnliches) Thema; eine vage Erinnerung sowie ein Phänomen, das anregt, sich zu erinnern, etwas gegenüberzustellen, Echo)
4. Die Stimmung des lyrischen Helden.
5. Chronotop. Analysieren Sie den zeitlichen Raum des Verses (achten Sie auf die grammatikalische Organisation des Werkes – zeitliche Kategorien). Vergleichen Sie die Bilder der Zeit und die Bilder der Ewigkeit. Subtext der Arbeit.
6. Analyse sprachlicher Mittel: Bilder – Symbole, Metaphern.
7. Welche Tonalität wird durch die phonetische Organisation des Verses bestimmt?
8. Worüber regt dich die Poesie zum Nachdenken an?