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Das mongolisch-tatarische Joch versetzte der Entwicklung der russischen Kultur einen einzigartigen Schlag. Es gibt einen Niedergang in verschiedenen Bereichen der Kultur.

Zerstört:

Denkmäler der russischen Architektur;

Schreiben;

Steinbau gestoppt;

Einige Arten von Kunsthandwerk sind verschwunden.

Ab der zweiten HälfteIm 14. Jahrhundert begann ein allmählicher Aufstieg der russischen Kultur. Das Leitthema in der Kultur war die Idee der Einheit des russischen Landes und der Kampf gegen das fremde Joch.

Für das Epos Epos geprägt von einem Appell an die Ära der Unabhängigkeit. Ein neues Genre der mündlichen Volkskunst entsteht - Geschichte freches Lied. Das Aufkommen des verfügbaren Papiers Bücher.

Ein besonderer Einfluss auf die Entwicklung des Russischen Literatur gerendert Kulikovo-Schlacht. Werke, die der Schlacht von Kulikovo gewidmet sind: "Sadonshchina", "Die Legende von Mamaevs Massaker" - waren in Russland sehr beliebt.

Zu Beginn des 15. Jahrhunderts erschien der erste gesamtrussische Chronikcode - Trinitätschronik.

Die Moskauer Fürsten widmeten der Erstellung von Chroniken große Aufmerksamkeit, die zur Vereinigung der Länder beitrugen.

Mitte des 15. Jahrhunderts wurde die Weltgeschichte mit kurzen Informationen zur Geschichte Russlands zusammengestellt - Russischer Chronograph.

Ergebnis: Viele Kunstwerke erscheinen in Russland, talentierte Meister aus anderen Ländern ziehen hierher, um zu leben und zu schaffen.

In den XIV-XV Jahrhunderten war eine große Entwicklung Malerei.

Malmeister:

Theophanes der Grieche(arbeitete in Novgorod, Moskau. Berühmte Werke: Gemälde der Erlöserkirche auf Ilyinka, der Geburtskirche der Jungfrau Maria, der Erzengelkathedrale des Moskauer Kremls und anderer).

Andrej Rublew(arbeitete in Moskau. Berühmte Werke: Gemälde der Verkündigungskathedrale, der Himmelfahrtskathedrale in Wladimir, Fresken und Ikonen der Dreifaltigkeitskathedrale, der berühmten Ikone "Dreieinigkeit").

Ergebnis: Die Malweise zweier talentierter Meister hatte einen starken Einfluss auf nachfolgende Generationen russischer Künstler.

Stein die Architektur sehr langsam wiederbelebt. Die Traditionen der regionalen Architekturschulen entwickelten sich weiter. 1367 wurden weiße Steinmauern errichtet der Kreml später verwendet rot; Backstein.

Zu Beginn des 15. Jahrhunderts wurden die Himmelfahrtskathedrale und die Kathedrale des Savvino-Storozhevsky-Klosters in Swenigorod, die Kirche des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters und die Kathedrale des Andronnikov-Klosters in Moskau gebaut.

Ende des 15. - Anfang des 16. Jahrhunderts wurde das Ensemble des Moskauer Kreml geschaffen.

Russische Kultur spätes XV - frühes XVI entwickelt sich im Zeichen der staatlichen Einigung des Landes und der Stärkung seiner Unabhängigkeit.

Die offizielle Ideologie des russischen Staates wird entwickelt. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts wurde die Idee vorgebracht "Moskau- Drittes Rom".Das Wesen der Theorie:

Rom – das immer existierende Königreich – geht von einem Land zum anderen über;

Rom ging unter - ein zweites Rom erschien - Byzanz;

Byzanz starb - es wurde ersetzt Moskau(drittes Rom);

Es wird kein viertes Rom geben.

BEI "Geschichten der Fürsten von Wladimir" reflektiert politisch Theorie der Entstehung des russischen Staates: Moskau-Himmelsprinzen- direkte Nachkommen des römischen Kaisers Augustus.

Die Kirche begründet ideologisch die Notwendigkeit, den Zentralstaat zu stärken. Die Kirche verfolgt heftig Ketzerei.

Eines der am weitesten verbreiteten Genres der mündlichen Volkskunst ist geworden Geschichtslied:

- der Kampf Iwans des Schrecklichen mit den Bojaren wurde gesungen;

Yermaks Feldzug in Sibirien;
- die Einnahme von Kasan;

Die Literatur jener Zeit ist gekennzeichnet Journalismus in Form von Nachrichten und Briefen.

Das größte Ereignis in der Geschichte der russischen Kultur war die Entstehung des Buchdrucks.

1553 begann die Veröffentlichung von Büchern Moskau.
1564 Iwan Fjodorow und Petr Mstislawez(veröffentlichte das erste gedruckte Buch "Apostel")

In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts wurden in Russland etwa 20 große gedruckte Bücher veröffentlicht.

Ein grandioses Ereignis im architektonischen Bauen war der Bau eines neuen Kreml. Italienischer Architekt Fioravanti(Himmelfahrtskathedrale);

Während dieser Zeit wurden Kreml in anderen Städten gebaut: Nowgorod, Tula,Kolomna.

Kirche im Dorf Kolomenskoje wurde mit Elementen der Holzarchitektur gebaut;

1560 russische Architekten Barma und Postnik vollendete den Bau der Basilius-Kathedrale (geblendet). Der Zeltstil tauchte im Kirchenbau auf.

Malerei vertreten durch Gemälde von Tempeln und Ikonographie. Der herausragendste Meister war Dionysius.

Die bekanntesten Werke:

Ikone der Himmelfahrtskathedrale des Moskauer Kremls;

Gemälde der Kirche der Geburt der Jungfrau Maria im Kloster Ferapontov;

Zeitraum beendenXV-XVI Jahrhundert ist durch die Akkumulation gekennzeichnet 1 theoretische und praktische Kenntnisse auf dem Gebiet der Mathematik und Mechanik.

Der Reisende Afanasy Nikitin hat wertvolle geografische Informationen gesammelt - "Reise über drei Meere".

Karten des Territoriums des russischen Staates erscheinen. Gießerei beginnt sich zu entwickeln:

Der State Cannon Yard nahm seinen Betrieb auf;

Besetzung von Meister Andrey Chokhov Zarenkanone(Gewicht 40 Tonnen).

Ergebnis. Die Schaffung eines zentralisierten Staates, ein erbitterter Kampf gegen Ketzereien und freies Denken führten zur strengen Kontrolle des Staates über alle Formen der Kunst.

Antwort von Slesareva Anastasia[Guru]
Die Entwicklung der russischen Kultur in dieser Zeit wurde von vielen Faktoren beeinflusst. Dies ist die Weiterentwicklung früherer Traditionen, insbesondere solcher, die mit christlichen Werten und kirchlichen Interessen verbunden sind. Es gibt auch neue Faktoren, die die Kultur beeinflussen: die Ansammlung russischer Länder um das Moskauer Fürstentum und die Schaffung eines einzigen zentralisierten Staates, die Behauptung der nationalen Identität im Kampf gegen das Joch der Goldenen Horde. Von Jahrhundert zu Jahrhundert wird die Rolle Moskaus, der Moskauer Großherzöge, immer deutlicher. Die Moskauer Rus ist nicht nur zum Zentrum der Vereinigungsprozesse, sondern auch der kulturellen Entwicklung geworden.
Literatur. In der russischen Literatur nahm das Thema des Kampfes gegen das Joch der Horde einen großen Platz ein. Besonders hervorzuheben sind die Werke des Kulikovo-Zyklus („Sadonshchina“, „Die Legende der Schlacht von Mamaev“). Sie sind von einem Sinn für Patriotismus und Bewunderung für die Heldentaten der russischen Soldaten durchdrungen.

In der zweiten Hälfte des XV Jahrhunderts. eine neue Geburt erlebt die alte Gattung des Gehens (Reisebeschreibungen).

Annalistische Traditionen wurden bewahrt und vermehrt. Im XIV Jahrhundert. In Moskau wird ein gesamtrussischer annalistischer Code erstellt, und der 1442 zusammengestellte „Chronograph“ enthält eine Beschreibung der Weltgeschichte.

In der ersten Hälfte des XVI Jahrhunderts. um Metropolit Macarius, der das berühmte „Große Menaion“ schuf, bildete sich eine Gruppe Gebildeter. Dies ist eine Sammlung der meistgelesenen Bücher in Russland: hagiographische Literatur, Lehren, Legenden usw. - sie waren in der Regel nicht liturgischer Natur, sondern standen in direktem Zusammenhang mit der orthodoxen Tradition.
Ein wichtiges kulturelles Ereignis war die Entstehung des Buchdrucks. Es ist mit den Namen von Ivan Fedorov und Peter Mstislavets verbunden, die das erste gedruckte Buch "The Apostle" (1564) geschaffen haben. Die erste russische Fibel mit Grammatik wurde in Lemberg veröffentlicht. Die Reaktion der Kirche auf den Druck war sogar im 17. Jahrhundert so negativ. Das gedruckte Buch konnte das handgeschriebene nicht ersetzen.
Gesellschaftspolitisches Denken. Unter russischen schriftlichen Quellen des XV-XVI Jahrhunderts. viele Werke, in denen die Autoren über das Schicksal Russlands nachdenken.
Die Architektur. Moskau wird zur Hauptstadt einer riesigen Macht, die Anhäufung von Reichtum in den Händen des Moskauer Prinzen ermöglicht es, mit dem Bau von Steinen zu beginnen, die einen beispiellosen Umfang haben. Dmitri Donskoi in den Jahren 1366-1367 begann mit dem Bau des neuen Moskauer Kremls. Anstelle der unter Ivan Kalita errichteten hölzernen Befestigungsanlagen entstand ein neuer Kreml aus weißem Stein.
Der Bau der Moskauer Befestigungsanlagen wurde im 16. Jahrhundert fortgesetzt. Der Kreml wurde um einen Halbkreis aus Kitay-Gorod-Befestigungen erweitert, und am Ende des Jahrhunderts errichtete „Stadtmeister“ Fjodor Kon eine etwa 9,5 km lange „Weiße Stadt“. F. Horse baute auch die Mauern des Kreml in Smolensk.

In der zweiten Hälfte des XVI Jahrhunderts. Aus den Traditionen der Holzarchitektur, aber bereits in Stein, entsteht der Zeltstil. Die Walmdach-Kirchenarchitektur verbreitete sich nicht weit, weil sie den Kirchenkanonen widersprach und von den Kirchenbehörden verboten wurde. Malerei. Theophanes, ein Eingeborener von Byzanz, lebte in Novgorod und dann in Moskau. Seine Fresken und Ikonen zeichnen sich durch eine besondere Emotionalität aus. Die Entscheidungen der Kathedrale von Stoglavy beeinflussten nicht nur die Architektur, sondern auch die Malerei. Dies führte dazu, dass nur die technischen Methoden des Schreibens verbessert wurden. Boot. In den XIV-XVI Jahrhunderten. Das Handwerk entwickelte sich weiter. Die Hauptzentren der handwerklichen Produktion waren Städte, Klöster und einige große Landgüter. Am Ende des XV Jahrhunderts. Cannon Yard entsteht in Moskau. Die ersten Kanonen tauchten im letzten Drittel des 14. Jahrhunderts in Russland auf. In den folgenden Jahrhunderten entwickelte sich eine ganze Schule von Kanonenmachern. Einer ihrer Vertreter war Andrei Chokhov, der Schöpfer der berühmten Zarenkanone.

Die Invasion der Mongolen und Tataren und das Joch der Goldenen Horde wirkten sich negativ auf das Tempo und den Verlauf der kulturellen Entwicklung des alten russischen Volkes aus. Massive Zerstörungen verzögerten die Entwicklung des Steinbaus um fast ein halbes Jahrhundert.

Der Aufstieg Moskaus und die Ansammlung russischer Länder um es herum trugen zur Wiederherstellung der zerstörten Bindungen zwischen den russischen Ländern bei. Ende des 15. Jahrhunderts, als Moskau zum wichtigsten wirtschaftlichen, militärpolitischen und spirituellen Zentrum geworden war, intensivierte sich der Prozess der Bildung des russischen Volkes und die Tendenzen zur Herausbildung einer einheitlichen nationalen Kultur verstärkten sich. Der Kampf gegen ausländische Invasoren verursachte einen neuen Aufschwung in der mündlichen Volkskunst. Die Legenden, Epen, Legenden, die von den Menschen geschaffen wurden, riefen das russische Volk dazu auf, für den Sturz des verhassten Jochs zu kämpfen. Eine der berühmtesten Legenden dieser Zeit ist "Die Legende der unsichtbaren Stadt Kitezh", einer Stadt, die auf den Grund des Sees ging, sich aber nicht dem Feind ergab.

Die Chronik hat in dieser Zeit trotz der Zerstörung fast aller ihrer Zentren, mit Ausnahme von Nowgorod, wo sie nicht unterbrochen wurde, nicht an Bedeutung verloren. Bereits am Ende des XIII-Anfangs. 14. Jahrhundert neue Chronikzentren entstanden (Twer, Moskau), ein neuer Aufstieg des Chronikgenres begann.

Die Bildung eines zentralisierten Staates war ein starker Impuls für die Entwicklung der Kultur. Die Notwendigkeit, die innen- und außenpolitische Position des Staates zu stärken, führte zu einem beispiellosen Wachstum der staatlichen Bedürfnisse bei der Entwicklung der verschiedensten Bereiche der materiellen und geistigen Kultur.

Die Stoglavy-Kathedrale von 1551, die versuchte, die Kunst zu regulieren, spielte eine wichtige Rolle bei der Stärkung der prägenden Positionen der orthodoxen Kirche. Rublevs Werk wurde unter dem Gesichtspunkt seiner Ikonographie, dh der Anordnung von Figuren, der Verwendung bestimmter Farben usw., als Vorbild in der Malerei proklamiert. In der Architektur wurde die Himmelfahrtskathedrale des Moskauer Kreml als Vorbild vorgeschlagen Vorbild, in der Literatur - die Werke des Metropoliten Macarius und seines Kreises. Durch die Einschränkung der Gestaltungsfreiheit trugen die Entscheidungen der Stoglavy Cathedral gleichzeitig zur Erhaltung eines hohen handwerklichen Niveaus bei.

Im ganzen Land war die Bildung immer noch primär, hatte kirchlichen Charakter und stand nur den Auserwählten offen. Die Alphabetisierung war vor allem unter den Feudalherren, Geistlichen und Kaufleuten verbreitet. Am häufigsten war die Ausbildung in Klöstern. Zu Hause und in Privatschulen, die normalerweise von Geistlichen unterrichtet wurden, waren weltliche "Meister der Literatur" äußerst selten. Theologische Disziplinen bildeten die Grundlage jedes Bildungsprozesses. Sie lehrten in der Regel auch Lesen und Schreiben, manchmal auch die Anfänge des Rechnens. Liturgische Bücher wurden meist als „Lehrmittel“ verwendet, erst in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts tauchten spezielle Grammatiken und Arithmetik auf.

Mit der Entwicklung des Schreibens ging auch eine Veränderung der Schreibtechnik einher, die sich an die gestiegene Nachfrage nach Büchern und Dokumenten aller Art anpasste. Das wichtigste kulturelle Phänomen des 16. Jahrhunderts. war der Beginn des Drucks. 1564 Der Diakon einer der Moskauer Kirchen, Ivan Fedorov, veröffentlichte "The Apostle" - das erste gedruckte Buch in Russland. Anschließend veröffentlichte Fedorov die erste Grundierung in Lemberg. Allerdings im 16. Jahrhundert Sie druckten hauptsächlich liturgische Bücher. 16. Jahrhundert Er gab lebendige Werke des sozialen Denkens im Zusammenhang mit der Entwicklung eines zentralisierten Staates, der Stärkung der königlichen Macht und der Bildung eines neuen Gesellschaftssystems - des Adels.

Neue soziale und politische Bedingungen brachten neue Probleme in den Vordergrund. In der russischen Literatur begann man, Fragen der autokratischen Macht, der Stellung und Bedeutung der Kirche im Staat und der internationalen Stellung Russlands große Aufmerksamkeit zu schenken. Dies trug zur Entwicklung neuer literarischer Gattungen bei. Gleichzeitig haben die für die russische Literatur traditionellen Gattungen und Strömungen ihre Bedeutung behalten.

Nach wie vor entwickelte sich die Chronik weiter, fortan einem einzigen Zentrum und einem einzigen Ziel untergeordnet - der Stärkung des russischen Zentralstaates, der Autorität der königlichen und kirchlichen Autoritäten.

"Der Chronist vom Beginn des Königreichs" beschreibt die ersten Jahre der Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen und beweist die Notwendigkeit, die königliche Macht in Russland zu etablieren. Das Buch der Mächte enthält Porträts und Beschreibungen der Regierungszeiten der großen russischen Fürsten und Metropoliten, angeordnet in 17 Graden, von Wladimir I. (Svyatoslavich) bis Iwan IV. Der vordere annalistische Code (Nikon-Chronik) ist eine Art Weltgeschichte von der Entstehung der Welt bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts.

Die Entwicklung der Architektur in dieser Zeit spiegelte das wachsende internationale Ansehen des russischen Staates wider. Sowohl im Tempel- als auch im Zivilbau beginnt eine neue Etappe, die durch eine organische Kombination nationaler Traditionen und der neuesten Errungenschaften der heimischen und europäischen Architektur gekennzeichnet ist. Viele Denkmäler des späten XV-XVI Jahrhunderts. sind herausragende Errungenschaften nicht nur der russischen, sondern auch der Weltarchitektur.

Die Fertigstellung des Baus des Moskauer Kreml-Ensembles war ein wichtiger Meilenstein sowohl in der Geschichte der russischen Architektur als auch in der Geschichte des russischen Staates.

Auch im Moskauer Kreml wurden weltliche Gebäude errichtet. Darunter befindet sich auch der Fürstenpalast, der aus mehreren miteinander verbundenen Gebäuden besteht. Von diesem Palast ist die Facettenkammer (1487-1491) erhalten, die von den italienischen Architekten Pietro Antonio Solari und Mark Fryazin erbaut wurde. Das Aufblühen der Wohnarchitektur manifestierte sich auch in der Entstehung eines neuen Stils - der Zeltkonstruktion, basierend auf den nationalen Traditionen der Holzarchitektur, Schnitzerei, Stickerei und Malerei. Im Gegensatz zu den Kreuzkuppelkirchen haben die zeltförmigen Kirchen keine Säulen im Inneren und die gesamte Masse des Gebäudes ruht nur auf dem Fundament. Eines der ersten Denkmäler dieses Stils ist die Himmelfahrtskirche im Dorf Kolomenskoje, die 1532 im Auftrag von Großherzog Wassili III. Zu Ehren der Geburt seines Sohnes Iwan, des zukünftigen Zaren Iwan des Schrecklichen, erbaut wurde.

Das berühmteste Denkmal der Zeltarchitektur ist die Pokrovsky-Kathedrale, die Ende des Jahrhunderts den Namen Basilius-Kathedrale nach dem berühmten Moskauer heiligen Narren erhielt, der unter einer ihrer Kapellen begraben wurde. Die Kathedrale wurde 1555-1561 erbaut. Russische Architekten Barma und Postnik zu Ehren der Eroberung Kasans durch russische Truppen.

Zelttempel wurden in Susdal, Zagorsk und anderen Städten gebaut.

Die bildende Kunst entwickelte sich im Einklang mit dem allgemeinen kulturellen Prozess und ist durch zwei Haupttrends gekennzeichnet: die Aufhebung der Grenzen lokaler Schulen und eine spürbare Zunahme weltlicher Elemente. Die Ikonenmalerei wurde von der Moskauer Schule dominiert, die sich auf der Grundlage einer Synthese lokaler Schulen entwickelte und zur Grundlage der gesamtrussischen nationalen Ikonenmalschule wurde. Die Ikonenmaler der Township-Städte wichen zunehmend von klassischen Normen ab, es gab eine größere Vielfalt an Motiven und Farben, und Elemente des "Bytovismus" tauchten auf. Die Ikonen des Muttergottes-Zyklus "Freut euch in euch" verbreiteten sich, was von der besonderen Rolle zeugt, die das Bewusstsein der Menschen der Muttergottes zuweist.

Ab Ende des XV Jahrhunderts. Die bildende Kunst zeichnet sich durch ein wachsendes Interesse an realen historischen Personen und Ereignissen aus, und das Spektrum der malerischen Themen erweitert sich. Da die orthodoxe Kirche diesem Trend nicht mehr standhalten konnte, versuchte die Geistlichkeit, ihre Entwicklung unter ihre Kontrolle zu bringen. Kathedrale 1553-1554 durften auf den Ikonen die Gesichter von Königen, Fürsten sowie "existentielle Schriften", d.h. historische Geschichten. Diese Entscheidung trug zur Entwicklung des Genres des historischen Porträts bei. Auf den Fresken der Galerie der Verkündigungskathedrale sind traditionelle Bilder von Heiligen, großen russischen Fürsten und byzantinischen Kaisern Seite an Seite mit Porträts antiker Dichter und Denker: Homer, Vergil, Plutarch, Aristoteles und andere.

Der größte russische Maler dieser Zeit war Dionysius, der die Traditionen von Andrei Rublev fortsetzte. Seine Pinsel gehören zu den Fresken der Kathedrale der Geburt der Jungfrau Maria des Ferapontov-Klosters (1490-1503). Das Wachstum von Städten und städtischen Siedlungen, die Entwicklung des Kunsthandwerks trugen zur Weiterentwicklung der dekorativen und angewandten Kunst im 16. Jahrhundert bei, deren Hauptzentrum Moskau war. Die besten Handwerker vereint in den königlichen und großstädtischen Werkstätten.

Die Handwerke dieser Zeit waren sehr vielfältig: Holzschnitzerei, Näherei, Silberschmiedekunst, Ziselierung, Glockenguss, Kupferguss, Emaille usw. Hervorragende Erfolge erzielte das Kunstnähen, bei dem statt Seide, Perlen, Edelsteinen Gold- und Silberfäden verwendet wurden waren weit verbreitet. . Die besten Beispiele für Gold- und Silberarbeiten werden im Kreml in der Rüstkammer aufbewahrt.

Die Wiederherstellung kultureller Werte, die nach der Invasion von Batu enormen Schaden erlitten hatten, war Teil der Wiederherstellung des Lebens der Menschen. Zwei Hauptideen inspirierten die russische Kultur XIV - XVIJahrhunderte: die Idee des Befreiungskampfes gegen die mongolisch-tatarischen Eroberer und die Idee der Einheit des Vaterlandes, die im Prozess der politischen Einigung des Landes ihren Ausdruck fand.

Die patriotische Idee, die Eroberer zu bekämpfen, führte zu lebhaften literarischen Werken. Direkt auf den Spuren der Invasion entstand die „Geschichte der Verwüstung von Rjasan durch Batu“, in der eine Volkslegende über die Heldentat von Jewpaty Kolovrat erhalten blieb. Der Volksaufstand in Tver 1327 gegen die Mongolentataren wird im Lied von Shchelkan Dudentevich verherrlicht. Der glorreiche Sieg über die Horden von Mamai im Jahr 1380 inspirierte die Autoren des poetischen "Sadonshchina" und"AUS Zeugenaussagen über das Massaker von Mamaev. Die Geschichte über die Invasion von Khan Tokhtamysh (1382) betonte die Rolle der Massen, "Schwarzen" bei der Verteidigung Moskaus. Ihrem Mut stand die Feigheit der Bojaren gegenüber, die schon vor Beginn der Belagerung der Hauptstadt zu fliehen versuchten.

Die patriotischen Ideen des Kampfes gegen die Eroberer und die Einheit des Vaterlandes wurden auch in den Annalen verwirklicht. Moskau, das politische und kulturelle Zentrum Russlands, wurde zum Zentrum der gesamtrussischen Chronik. Die erste Chronik rein russischen Charakters entstand 1408 in Moskau; Dies ist die berühmte Dreifaltigkeitschronik, die während des Moskauer Brandes von 1812 niederbrannte. 1480 wurde der Moskauer Chronikcode zusammengestellt. In den Moskauer Chroniken wurde die Idee der Nachfolge der Macht der Moskauer Fürsten von den großen Fürsten von Kiew und Wladimir verwirklicht. Mehrere große Chroniken entstanden in XVIin. (Facebook, Nikon Chronicle), aber sie werden durch andere Arten von historischen Schriften ersetzt. Im "Buch der Mächte" erfolgte die Darstellung nicht nach Jahren, sondern nach "Graden" - Kapiteln, die den Regierungszeiten der großen Fürsten gewidmet waren. Chronographen, d. h. zusammenfassende Übersichten über die allgemeine und russische Geschichte, und Werke, die einzelnen herausragenden Ereignissen gewidmet waren, waren weit verbreitet. So war der „Kasaner Chronist“ den Ereignissen des Kasaner Krieges gewidmet, er war sehr beliebt und wurde in mehr als 230 Listen aufbewahrt.

XVIJahrhundert, das von der Blüte des russischen Journalismus geprägt war. Vertreter verschiedener Klassen traten mit journalistischen Arbeiten auf, in denen sie ihre Ansichten verteidigten. Mit einem Reformprogramm im Interesse des Adels sprach Ivan Peresvetov in seinen "Petitionen". Okolnichiy Fyodor Karpov prangerte die Missbräuche der Behörden an, forderte „Recht“ und „Gerechtigkeit“. Der Grieche Maxim verurteilte Kirchengrundbesitz und Wucher. Priester Yermolai Erasmus sprach mit demokratischen Ansichten und erklärte, dass "Pflüger am nützlichsten sind, ihre Arbeit den Hauptreichtum schafft", und bot an, die Situation der Bauern zu lindern. Die Briefe Iwans des Schrecklichen an Fürst Kurbsky, in denen er sein Recht auf Alleinherrschaft verteidigt, sind bemerkenswerte publizistische Werke. Andrei Kurbsky wiederum erläuterte in seinen Briefen die Position der feudalen Aristokratie. Kurbsky besaß ein großes historisches Werk, Die Geschichte des Großherzogs von Moskau.

Der Aufstieg des gesellschaftspolitischen Denkens, verursacht durch die Verschärfung der inneren Widersprüche im Land, war jedoch nur von kurzer Dauer. In der zweiten HälfteXVIin. der ordnende Einfluss der königlichen Macht und der Kirche nahm zu. Unter Mitwirkung des Hofpriesters Silvester und des Metropoliten Macarius entstand Domostroy, eine Sammlung verbindlicher Sitten- und Alltagsregeln; in der "Chetya-Minei" - einer Sammlung lehrreicher Lektüre für jeden Tag - wurden kirchliche und weltliche Werke gesammelt, von Kirchenmännern überarbeitet. So beeinflusste die Kirche die Literatur. Bei der Entwicklung des Schreibens und der Verbreitung der Alphabetisierung wurden erhebliche Fortschritte erzielt. BEI XIVin. In Russland erschien Papier, das teures Pergament ersetzte. Bücher sind billiger und zugänglicher geworden. Alphabetisierte Menschen waren in der russischen Stadt keine Seltenheit. In der Regel unterzeichneten die Adligen selbst Dokumente, die Bürger führten schriftliche Aufzeichnungen und viele Inschriften auf Kunsthandwerk sind erhalten geblieben. In der Kathedrale von Stoglavy wurde 1551 beschlossen, Schulen "für den Lese- und Schreibunterricht" zu gründen, Lehrbücher - "Alphabetik" - wurden veröffentlicht. Der Buchdruck trug zur Verbreitung der Alphabetisierung bei. 1564 veröffentlichte Ivan Fedorov, der erste Drucker, sein erstes Buch, The Apostle, in Moskau. Es folgte das Stundenbuch, und zwar erst in der zweiten Hälfte XVIin. Es wurden etwa 20 gedruckte Bücher veröffentlicht, hauptsächlich theologischer Inhalt.

Nach einer Pause von fast einem Jahrhundert wurde der Steinbau in den Städten Russlands wieder aufgenommen. Steinkathedralen wurden in Wladimir, Perejaslawl-Salesski, Rostow und anderen Städten restauriert, in Nowgorod wurden weiterhin neue Steinkirchen gebaut. Im Moskauer Fürstentum war mit seinem Aufstieg der Steinbau weit verbreitet. In der ersten Hälfte XIVin. Himmelfahrts- und Erzengelkathedrale wurden gebaut, 1367 wurden Steinmauern und Türme des Moskauer Kremls gebaut. Am AnfangXVin. Der Bau der großherzoglichen Verkündigungskathedrale wurde abgeschlossen, deren Wände und Gewölbe von herausragenden Malern dieser Zeit bemalt wurden: Theophan der Grieche, Andrei Rublev, Prokhor aus Gorodets. Der Steinbau entwickelte sich besonders während der Regierungszeit des Großherzogs Ivan III. Neue Kremlmauern und Türme wurden aus Backstein gebaut, die bis heute erhalten sind, monumentale Kathedralen wurden auf dem Gelände der ehemaligen Tempel errichtet: Mariä Himmelfahrt, Verkündigung, Archangelsk, an dem ausländische Architekten beteiligt waren, darunter der berühmte Italiener Aristoteles Fioravanti Bau zusammen mit russischen Steinhandwerkern. In den 1930er Jahren wurden die Festungen Moskaus durch die Steinmauern von Kitay-Gorod ergänzt, die das Einkaufszentrum der Hauptstadt umgaben. Der Bau von Zivilgebäuden aus Stein begann. Im Kreml entstand mit dem berühmten Facettenpalast – dem Ort königlicher Zeremonien und Empfänge ausländischer Botschafter – ein prächtiges Ensemble des großherzoglichen Palastes. In den Traditionen der russischen Holzarchitektur wurde 1532 im Dorf eine steinerne Walmkirche gebaut. Kolomna und. Basilius-Kathedrale auf dem Roten Platz (1556) in Erinnerung an die Einnahme von Kasan. Am Ende XVIin. der mehrstöckige Glockenturm von Iwan dem Großen in Moskau (82 m) wurde fertiggestellt; Der Steinbau entfaltete sich in anderen Städten. Besonders viele Befestigungsanlagen wurden gebaut. Steinkremls wuchsen in Nischni Nowgorod, Kolomna, Tula, Zaraysk, mächtige Steinmauern umgaben die Klöster Trinity-Sergievsky, Volokolamsky, Solovetsky, Kirillo-Belozersky und andere. Die vom Architekten Fjodor Kon erbaute Steinfestung in Smolensk hatte eine grandiose Größe.

Die Entwicklung der Malerei inXIV - XVIJahrhunderte in erster Linie mit den Namen von Theophan dem Griechen, Andrei Rublev, Dionysius verbunden. Theophanes der Grieche im letzten Viertel XIVin. bemalte Kathedralen in Novgorod und dann in Moskau und anderen Städten. Er brachte die Traditionen der byzantinischen Kunst nach Russland, eine großartige Maltechnik, die von seinen Schülern weiterentwickelt wurde. Der erste russische Nationalmaler war jedoch Andrei Rublev, der kühn von den byzantinischen Kirchenkanonen abwich. Er besitzt die prächtigen Gemälde des Andronikov-Klosters und der Verkündigungskathedrale in Moskau, der Himmelfahrtskathedrale in Wladimir, der Kirche in Swenigorod („Dreifaltigkeit“, „Erlöser“). Im Rahmen von Kirchengrundstücken vermittelte Andrei Rublev menschliche Leidenschaften und Erfahrungen, den russischen Nationalcharakter. Der Name Dionysius ist mit der Entstehung der Moskauer Malschule verbunden: saftige und festliche Farben, Feierlichkeit, Interesse am wirklichen Leben. Die Fresken von Dionysius sind im Tempel des Ferapontov-Klosters erhalten.

In der Mitte XVIin. In der russischen Malerei werden realistische, weltliche Motive intensiviert, Bilder historischer Figuren und Ereignisse erscheinen. Ein Beispiel für solche Werke ist die Ikone „Militante Kirche“, die den russischen Sieg über das Kasaner Khanat verherrlichte. Die Miniaturen des "Face Vault" (und es gab mehr als 16.000 davon) zeigen viele realistische Motive, sogar Szenen der Arbeitstätigkeit von Bauern und Stadtbewohnern. In der zweiten Hälfte XVIin. im Zusammenhang mit der verstärkten Kirchenordnung fallen realistische Motive in der Malerei weniger auf. Die Maler begannen, die Hauptaufmerksamkeit der Verbesserung der Technik, der Reinheit der Farben und dem sorgfältigen Studium kleiner Details zu widmen. Diese Merkmale sind charakteristisch für die sogenannte Stroganov-Malschule.

Allmählich kam es zu einer Akkumulation wissenschaftlicher Erkenntnisse, verursacht durch die militärischen und staatlichen Bedürfnisse eines Zentralstaates. Die Entwicklung der Artillerie belebte das Interesse an Mathematik, praktischer Dynamik und Chemie. Für einzelne Handwerke (z. B. Salzherstellung) wurden Handbücher geschrieben. Um eine Landzählung durchzuführen, wurde ein Handbuch über die "Landmarke" entwickelt und "Zeichnungen" einzelner Städte und Länder angefertigt. Unter Ivan IVDie "Zeichnung des Staates" wurde erstellt - die erste geografische Karte Russlands. Die geografische Perspektive des russischen Volkes hat sich erheblich erweitert. Der Susdaler Mönch Simeon beschrieb 1439 seine Reise durch die Länder Westeuropas. Tver Kaufmann Afanasy Nikitin in der zweiten Hälfte XVin. reiste nach Indien. Yermak marschierte mit seinen Kosaken durch Westsibirien zum Fluss. Irtysch. Astronomische Beobachtungen wurden durchgeführt, um den Kirchenkalender zu klären, detaillierte Beschreibungen von Sonnenfinsternissen, Kometen und atmosphärischen Phänomenen erschienen in den Annalen über eine der Sammlungen des Kirillo-Belozersky-Klosters XVin. enthielt Argumente eines unbekannten Autors „über den Breiten- und Längengrad der Erde“, „über die irdische Ordnung“, „über die Entfernung zwischen Himmel und Erde“. Das russische Volk versuchte, die Welt um sich herum nicht von religiösen Standpunkten aus zu verstehen.

Russische KulturXIV - XVIJahrhunderte war national geprägt, zeichnete sich durch Reichtum und Originalität aus. Seine Blütezeit fiel zeitlich mit der Bildung des großrussischen Volkes zusammen.

Die Grundlage für die Bildung der großrussischen Nationalität war das Zusammenleben im Rahmen des entstehenden russischen Staates, der Befreiungskampf gegen äußere Feinde, der gesamtrussische Anstrengungen erforderte, das gemeinsame Territorium und die sozioökonomische Struktur der russischen Länder. Nordostrussland wurde zum Kern der aufstrebenden großrussischen Nation, und Moskau, das nicht nur Staat und Militär, sondern auch das nationale Zentrum des Landes war, wurde zu seinem Zentrum. BEI XIV - XVJahrhunderte Die großrussische Sprache wurde mit ihren charakteristischen phonetischen Merkmalen und ihrer grammatikalischen Struktur gebildet, lokale Merkmale in der Sprache wurden nach und nach gelöscht. Der Moskauer Dialekt, der lokale Dialekte aufnahm, wurde zu einer gemeinsamen russischen Sprache. BEI XIVin. Nordostrussland wurde am Ende "Großrussland" genannt XV- frühzeitig XVIJahrhunderts wird, wie die Studien des Akademikers M. N. Tikhomirov zeigten, der Begriff "Rus" durch den Begriff "Russland" ersetzt.

- Quelle-

Artemov, N.E. Geschichte der UdSSR: Lehrbuch für Studenten des Kulturinstituts I90. In 2 Teilen. Teil 1 / N.E. Artemov [und db]. - M .: Höhere Schule, 1982. - 512 p.

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Vortrag, Zusammenfassung. Die Kultur der russischen Länder und des russischen Staates im 14.-16. Jahrhundert - das Konzept und die Typen. Klassifikation, Essenz und Merkmale. 2018-2019.