Korolenko wurde geboren. Schriftsteller Vladimir Korolenko: Biografie, Kreativität und interessante Fakten
(1853-1922) - Prosaschriftsteller, Publizist.
Korolenko wurde in der Familie eines Bezirksrichters geboren, begann in einem polnischen Internat zu studieren, dann am Gymnasium von Zhitomir und absolvierte das Realgymnasium in Rivne.
Im Jahr 1871 schloss er es mit einer Silbermedaille ab und trat in das St. Petersburger Institut für Technologie ein. Aber die Not zwang Korolenko, seine Doktrin aufzugeben und sich in die Position eines "intelligenten Proletariers" zu begeben. 1874 zog er nach
Moskau und trat in die Petrovskaya Land- und Forstwirtschaftsakademie (jetzt Timiryazevskaya) ein. 1876 wurde er für ein Jahr vom Gymnasium verwiesen und ins Exil geschickt, das dann durch eine betreute „Residenz“ in Kronstadt ersetzt wurde. Korolenko wurde die Wiedereinstellung an der Petrovskaya-Akademie verweigert, und 1877 wurde er zum dritten Mal Student am St. Petersburger Bergbauinstitut.
Im Jahr 1879 wurde Korolenko nach einer Denunziation durch einen Agenten der zaristischen Gendarmerie festgenommen. In den nächsten sechs Jahren war er im Gefängnis, in Etappen, im Exil. Im selben Jahr erschien Korolenkos Geschichte "Episoden aus dem Leben eines Suchenden" in einer Zeitschrift in St. Petersburg. Im politischen Gefängnis von Wyshnewolotsk schreibt er die Geschichte "Wunderbar" (das Manuskript wurde in Kopien in Umlauf gebracht, ohne das Wissen des Autors wurde die Geschichte 1893 in London in Russland veröffentlicht - erst 1905 unter dem Titel "Geschäftsreise").
Seit 1885 durfte sich Korolenko in Nischni Nowgorod niederlassen. Die nächsten elf Jahre waren die Blütezeit seiner Kreativität und seines aktiven sozialen Engagements. Seit 1885 veröffentlichen die metropolitanen Zeitschriften regelmäßig Geschichten und Skizzen, die im Exil entstanden oder veröffentlicht wurden: "Makars Traum", "In einer schlechten Gesellschaft", "Der Wald ist laut", "Sokolinets" usw. 1886 zusammengetragen, stellten sie a Buch "Essays und Geschichten". Im selben Jahr arbeitete Korolenko an dem Roman "Der blinde Musiker", der zu Lebzeiten des Autors fünfzehn Auflagen überlebte.
Die Geschichten bildeten zwei Gruppen, die sich auf die Quellen der Themen und Bilder bezogen: Ukrainisch und Sibirien. Eine weitere Quelle der Eindrücke, die sich in einer Reihe von Korolenkos Werken widerspiegelt, ist die Wolga und das Wolgagebiet. Die Wolga ist für ihn die "Wiege der russischen Romantik", ihre Ufer erinnern noch an die Feldzüge von Rasin und Pugachev, die "Wolga"-Geschichten und Reiseskizzen sind gefüllt mit Gedanken über das Schicksal des russischen Volkes: "Hinter der Ikone", "At the Eclipse" (beide - 1887), "In Cloudy Day" (1890), "The River Plays" (1891), "The Artist Alymov" (1896), etc. 1889 das zweite Buch "Essays and Stories" wurde veröffentlicht.
Im Jahr 1883 unternahm Korolenko eine Reise nach Amerika, aus der eine Geschichte und tatsächlich ein ganzer Roman über das Leben eines ukrainischen Emigranten in Amerika "Ohne Sprache" (1895) entstand.
Korolenko hielt sich für "nur die Hälfte" als Schriftsteller, die andere Hälfte war Journalismus, eng verbunden mit seinen vielfältigen gesellschaftlichen Aktivitäten. Mitte der 80er Jahre veröffentlichte Korolenko Dutzende von Korrespondenzen und Artikeln. Aus seinen Veröffentlichungen in der Zeitung Russkiye Wedomosti wurde ein Buch zusammengestellt.
"Im Jahr des Hungers" (1893), darin wird ein atemberaubendes Bild der nationalen Katastrophe mit Armut und Leibeigenschaft verbunden, in der die russische Landschaft weiter verblieb.
Aus gesundheitlichen Gründen zog Korolenko nach Poltawa (nachdem ihn die Russische Akademie der Wissenschaften 1900 zum Ehrenmitglied wählte). Hier schließt er den Zyklus der sibirischen Geschichten ("Souveräne Kutscher", "Frost", "Feudalherren", "Der letzte Strahl") ab, schreibt die Geschichte "Nicht schrecklich".
1903 erschien das dritte Buch "Essays and Stories". 1905 begann die Arbeit an der mehrbändigen History of My Contemporary, die bis zu Korolenkos Tod andauerte.
Nach der Niederlage der ersten russischen Revolution von 1905 wandte er sich gegen die "wilde Orgie" der Todesstrafe und Strafexpeditionen (Aufsätze "Alltagsphänomen" (1910), "Merkmale der Militärjustiz" (1910), "In einem ruhigen Dorf" (1911), gegen chauvinistische Verfolgung und Verleumdung ("Der Fall Beilis" (1913).
Nachdem Korolenko am Vorabend des Ersten Weltkriegs zur Behandlung im Ausland abgereist war, konnte er erst 1915 nach Russland zurückkehren. Nach der Februarrevolution veröffentlichte er eine Broschüre "Der Untergang der zaristischen Macht".
Korolenko kämpft mit fortschreitender Herzkrankheit und arbeitet weiterhin an "The History of My Contemporary", Essays über "Earth! Earth!" Der Tod des Schriftstellers war auf einen Rückfall einer Gehirnentzündung zurückzuführen.
Eines der Hauptthemen der künstlerischen Arbeit von Korolenko ist der Weg zu den "echten Menschen". Das Nachdenken über das Volk, die Suche nach einer Antwort auf das Rätsel des russischen Volkes, das das menschliche und literarische Schicksal Korolenkos so sehr bestimmt hat, sind eng verbunden mit der Frage, die sich durch viele seiner Werke zieht. "Wofür wurde der Mensch im Wesentlichen geschaffen?" - so stellt sich die Frage in der Story "Paradox". „Ein Mensch wurde zum Glück geboren, wie ein Vogel zum Fliegen“, antwortet das vom Schicksal verzerrte Wesen in dieser Geschichte.
Egal wie feindselig das Leben ist, "vor uns liegen noch Brände!" - Korolenko schrieb in seinem Prosagedicht "Lights" (1900). Aber Korolenkos Optimismus ist nicht gedankenlos, verschließt die Augen nicht vor der Realität. "Der Mensch ist für das Glück geschaffen, nur das Glück ist nicht immer für ihn geschaffen." Korolenko behauptet also sein Glücksverständnis.
Korolenko ist ein Realist, der im Leben schon immer von der Romantik angezogen wurde und über das Schicksal des Romantikers nachdenkt, hoch in einer harten, überhaupt nicht romantischen Realität. Er hat viele Helden, deren spirituelle Intensität, selbstbrennende Selbstlosigkeit sie über die langweilige, schläfrige Realität hebt, als Erinnerung an "die höchste Schönheit des menschlichen Geistes".
"... Auf der Grundlage des Wissens der Masse die Bedeutung der Persönlichkeit zu enthüllen", - so formulierte Korolenko bereits 1887 das Problem der Literatur. Diese im Werk von Korolenko selbst verwirklichte Forderung verbindet ihn mit der Literatur der folgenden Epoche, die das Erwachen und die Aktivität der Massen widerspiegelte.
V. G. KOROLENKO
Als Autor von zahlreichen Novellen und Kurzgeschichten, fiktionalen Essays, der vierbändigen Geschichte meines Zeitgenosses und schließlich als Kritiker und Publizist ging Korolenko als Autor von brillantem und großem Talent in die Geschichte der russischen Literatur ein. Viele von Korolenkos Werken können mit den größten Errungenschaften der russischen klassischen Literatur verglichen werden. Sein von tiefer Originalität geprägtes Werk ist eine Art Chronik einer ganzen Epoche der russischen Realität. Korolenkos Erzählungen, Erzählungen und Essays zeigen realistisch die russische Landschaft während der Zeit der schnellen Entwicklung des Kapitalismus an der Wende von zwei Jahrhunderten und zeigen viele Aspekte des Volkslebens, die bisher in der Literatur nicht erwähnt wurden.
Die Blütezeit der literarischen Tätigkeit Korolenkos reicht bis in die zweite Hälfte der 1980er Jahre zurück. In der tiefen Mitternacht der Reaktion, als alles Fortschrittliche und Freiheitsliebende in der russischen Gesellschaft von der polizeilichen Willkür des Zarismus unterdrückt wurde, erinnerte die Stimme des jungen Schriftstellers erneut an die lebendigen Kräfte des Volkes. Korolenko agiert auch als leidenschaftlicher Verteidiger des Menschen vor Sklaverei, Bösem und Unwahrheiten der kapitalistischen Welt, ein unversöhnlicher Feind von Gewalt und Reaktion in seinem nachfolgenden Werk. Alle gesellschaftlichen und literarischen Aktivitäten Korolenkos sind von hohem bürgerlichen Pathos, grenzenloser Heimatliebe geprägt, und er alle - ein Mensch und ein Künstler - steht vor uns, wie AM Gorki gerade bemerkte, als "das Idealbild eines Russen". Schriftsteller."
Vladimir Galaktionovich Korolenko wurde am 27. Juli 1853 in der Ukraine in der Stadt Zhitomir in der Provinz Volyn geboren. Er studierte zuerst an einem privaten Internat, dann am Gymnasium von Schytomyr. Als Korolenko dreizehn Jahre alt war, wurde sein Vater in die kleine Kreisstadt Rowno versetzt, wo der zukünftige Schriftsteller ein echtes Gymnasium mit einer Silbermedaille abschloss.
Der Vater des Schriftstellers, ein Justizbeamter, erzogen in der "unprivilegierten Pension" von Chisinau, zeichnete sich unter den Provinzbeamten durch seine vielseitigen kulturellen Anliegen und seine unbestechliche Ehrlichkeit aus, die ihn zu einem exzentrischen, für seine Umgebung unverständlichen Menschen machten. Nach seinem Tod sagten die Bürger: "Er war ein Exzentriker ... und was geschah: Er starb, hinterließ die Bettler." Der fünfzehnjährige Korolenko befand sich wie seine ganze Familie nach dem Tod seines Vaters wirklich in unüberwindbarer Armut, und seine Mutter brauchte wirklich heroische Anstrengungen, um die High School zu beenden. "Der Vater hat die Familie mittellos verlassen", erinnerte sich der Schriftsteller später, "denn schon damals lebte er in alter Ordnung nur von seinem Gehalt und schützte sich mit äußerster Skrupel vor allen Dankbarkeiten und indirekten und direkten Spenden." Die familiäre Atmosphäre, in der freundschaftliche Beziehungen herrschten, Ehrlichkeit, Wahrhaftigkeit und Direktheit förderte, wirkte sich positiv auf die geistige Entwicklung des Kindes aus.
Als Kind träumte Korolenko davon, ein Held zu werden und für seine Einheimischen zu leiden. Der "kleine Romantiker", wie er sich später nannte, half dem Leibeigenenjungen auf der Flucht vor dem bösen Herrn, sich in einer verlassenen Scheune zu verstecken, er sympathisierte zutiefst mit dem Schicksal der armen Bauernjugend - "Fomka von Sandomierz", der Held der erstes Buch, das er gelesen hat. Korolenko war in diesen Jahren weitgehend sich selbst überlassen und genoss fast grenzenlose Freiheit. An langen Abenden, zusammengekauert in einer dunklen Küchenecke, lauschte er gern einem ukrainischen Märchen, das der Kutscher seines Vaters oder ein Nachbar, der ins Licht lief, erzählte. Während seiner Schulferien lebte er im Dorf und beobachtete das harte, unterwürfige Leben der ukrainischen Bauern. Die Eindrücke der Kindheit und Jugend gaben ihm Stoff für viele Werke. Es genügt, sich an das Bild von Jochim aus "The Blind Musician", den Essay "At Night" voller tiefer Poesie, die leuchtende Farbgebung des fabelhaften "Yom-Kipur" zu erinnern, die Beschreibung des ukrainischen Dorfes in der "History of Mein Zeitgenosse", um zu verstehen, welches starke Echo in der Arbeit des Schriftstellers das Leben des ukrainischen Volkes gefunden hat ...
In seiner frühen Kindheit sah Korolenko die unmenschliche Grausamkeit der Zeiten der Leibeigenschaft; Er beobachtete auch brutale Repressalien der Grundbesitzer gegen Bauern nach der Reform von 1861. Auch die Tatsachen der allgemeinen Amtsbestechung gingen nicht an ihm vorbei. In The History of My Contemporary hat Korolenko mit großem Geschick Bilder von Beamten des Bezirksgerichts und düsteren Persönlichkeiten der höheren Behörden gemalt, diese, nach den Worten des Autors, "Satrapen", deren Macht mit dummer und sinnloser Gewalt auf die Bevölkerung fiel . Von Kindheit an wusste er auch um die nationale Ungleichheit, die sich insbesondere im Südwesten Russlands bemerkbar machte, wo die Kindheit des Schriftstellers verging.
Die Jahre im Kreisgymnasium mit seinem "dumpfen und grausamen Regime", mit automatischen Lehrern, mit körperlichen Züchtigungen und Einzelhaft, aber gleichzeitig mit einer freundlichen kameradschaftlichen Umgebung, in der Bücher revolutionär-demokratischer Richtung heimlich verteilt wurden von der Verwaltung, - spielte eine große Rolle bei der Bildung des Charakters und der Weltanschauung von Korolenko. Und obwohl der Lehrplan der Schule nicht die Namen von Gogol, Turgenev, Nekrasov enthielt, und für die Erwähnung von Belinsky, Dobrolyubov, Chernyshevsky und Shevchenko wurden sie in eine Strafzelle gesteckt und erhielten eine "Wolfskarte", Korolenko las "Notizen von a Hunter" begeistert, kannte Nekrasov fast auswendig und setzte sich zum Vorbild für den Revolutionär Rachmetow aus Tschernyschewskis Roman "Was tun?"
Korolenko verdankt dem Lehrer des Rivne-Gymnasiums Avdiev viel. Während seines Unterrichts hörte Korolenko zum ersten Mal Dobroljubows Artikel, Turgenjews Erzählungen, Ostrowskis Theaterstücke und Nikitins und Nekrasows Gedichte. Avdiev las den Gymnasiasten die Gedichte des großen Dichters der Ukraine Taras Schewtschenko vor, der kurz zuvor nach langjähriger Rückkehr aus dem Exil gestorben war. Natürlich geriet ein solcher Lehrer unter den Bedingungen des brutalen Gymnasiums in Verdacht, und am Ende musste Avdiev das Gymnasium verlassen. Korolenko selbst hat es so in Erinnerung gerufen:
„Einmal kam Avdiev ernsthaft und unzufrieden zum Unterricht.
Wir sind verpflichtet, Viertelkompositionen zur Ansicht in den Bezirk zu schicken, - sagte er mit besonderer Bedeutung. - Sie beurteilen nicht nur Ihre Präsentation, sondern auch die Art Ihrer Gedanken. Ich möchte Sie daran erinnern, dass unser Programm mit Puschkin endet. Alles, was ich Ihnen von Lermontow, Turgenjew, insbesondere Nekrassow, ganz zu schweigen von Schewtschenko vorlese, ist nicht im Programm enthalten.
Er hat uns nichts anderes gesagt, und wir haben nicht gefragt ... Das Lesen neuer Schriftsteller ging weiter, aber wir verstanden, dass alles, was so viele neue Gefühle und Gedanken in uns weckte, jemand von uns nehmen wollte; Jemand muss das Fenster schließen, durch das so viel Licht und Luft strömt, um die stagnierende Turnhallenatmosphäre aufzufrischen ... "
Korolenkos Bewusstsein wurde früh durch das Gefühl dieser großen Unwahrheit geweckt, die er im Leben beobachtete. Mit dem Wunsch, dem Volk zu helfen und mit einem "bissigen Schuldgefühl für die öffentliche Unwahrheit", kam Korolenko 1871 nach dem Abschluss eines echten Gymnasiums nach St. Petersburg und trat in das Technologische Institut ein. Sein Studentenleben begann damit, dass er in die Atmosphäre der öffentlichen Interessen eintauchte, die fortgeschrittene Jugend lebte. Er wird Mitglied zahlreicher Studentenversammlungen, in denen hitzige Debatten über philosophische und sozioökonomische Themen geführt wurden.
Bald musste Korolenko das Technologische Institut verlassen. „Ich kam mit siebzehn Rubel nach Petersburg“, erinnert sich der Schriftsteller, „und zwei Jahre vergingen im Arbeitskampf gegen die Armut.“ Korolenko musste statt einer Ausbildung die Arbeit eines "intelligenten Proletariers" aufnehmen. Er malte botanische Atlanten, führte Zeichenarbeiten durch und beschäftigte sich mit Korrekturlesen. Dafür bekam er einen Pfennig, der kaum ausreichte, um nicht zu verhungern.
Im Jahr 1874 zog Korolenko nach Moskau und trat in die Petrovskaya Land- und Forstakademie ein. Hier hört Korolenko den Vorträgen des großen russischen Wissenschaftlers K.A. Timiryazev zu und zeichnet auf seine Anweisung Demotische für seine Vorträge. Die freundschaftliche Beziehung, die zwischen dem Professor und dem Studenten begann, hörte bis zu ihrem Lebensende nicht auf. Unendlich an die Macht der Wissenschaft glaubend, ein überzeugter Materialist, trat Timiryazev als idealer Typ eines russischen Wissenschaftlers in Korolenkos Bewusstsein ein. Später erinnerte sich der Schriftsteller mehr als einmal an seinen großen Lehrer. Unter dem Namen Izborskiy erscheint KA Timiryazev in der Geschichte "Von zwei Seiten"; ihm sind tief empfundene Seiten in der History of My Contemporary gewidmet. „Sie haben uns gelehrt, die Vernunft als heiliges Objekt zu schätzen“, schrieb Korolenko viele Jahre später an KA Timiryazev und erinnerte sich an die Tage an der Akademie. Am Tag seines sechzigsten Geburtstags schrieb Korolenko auf sein Glückwunschtelegramm an Timiryazev: „Seit der Akademie sind viele Jahre vergangen. Die Zeit macht den Altersunterschied weniger auffällig. Aber für mich bist du immer noch ein Lehrer im besten Sinne des Wortes“.
An der Akademie kommt Korolenko der revolutionär gesinnten Jugend nahe, liest illegale Literatur. Ihm ist die Leitung einer geheimen Studentenbibliothek anvertraut, die Bücher mit überwiegend revolutionärem Inhalt vertreibt. Nach den Merkmalen des Direktors der Akademie, eines Mannes mit reaktionären Überzeugungen, gehörte Korolenko "zu der Zahl derer, die hartnäckig an den in ihnen verankerten Ansichten festhalten, und wenn diese Ansichten ... die falsche Richtung erhalten, dann" diese Person kann leicht andere, weniger unabhängige junge Leute fesseln.
Im März 1876 wurde Korolenko aus der Akademie ausgeschlossen, verhaftet und aus Moskau ausgewiesen, weil er an der Vorbereitung eines kollektiven Protests von Studenten gegen die Verwaltung der Akademie teilgenommen hatte, die rein polizeiliche Funktionen ausübte. „Während der Studentenunruhen“, schreibt Korolenko in seiner Autobiografie, „wurde er als von seinen Genossen gewählter Stellvertreter zur Einreichung eines Sammelantrags zunächst in die Provinz Wologda abgeschoben, von wo aus er nach Kronstadt zurückgeführt wurde ... unter polizeilicher Aufsicht. Nach einem Jahr zog er nach St. Petersburg, wo er zusammen mit seinen Brüdern in verschiedenen Berufen seinen Lebensunterhalt verdiente: Unterricht, Zeichnen und vor allem Korrektorat.“ Er arbeitete als Korrektor für die kleine, zwielichtige Petersburger Zeitung Novosti, die den spießbürgerlichen Geschmack befriedigen sollte. Natürlich konnte die Arbeit in dieser Zeitung Korolenko in keiner Weise zufriedenstellen. Er denkt über literarisches Schaffen nach und schreibt seine erste Geschichte - "Episoden aus dem Leben des Suchenden" (1879). Die Natur dieser Geschichte wird durch das Epigraph aus Nekrasovs Gedicht "Wer lebt gut in Russland" bestimmt:
Mitten in der Welt
Für ein freies Herz
Es gibt zwei Möglichkeiten.
Wiegen Sie die stolze Stärke
Eine Aufhebung des festen Willens -
Wo lang geht es.
Der Held der Geschichte wählt für sich den schwierigen Weg, dem Volk zu dienen und lehnt persönliches Glück ab. Dies entsprach der Stimmung von Korolenko selbst. Damals schien es ihm, als sei die Narodnik-Bewegung in der Lage, die Autokratie zu besiegen, und dies bedürfe nur der Anstrengungen einer fortgeschrittenen Gesellschaft. Wie aus den Erinnerungen von Zeitgenossen hervorgeht, die der sozialen Bewegung der 70er Jahre nahe standen, versteckten sich in Korolenkos Wohnung Angehörige des revolutionären Untergrunds, Literatur, die nicht weitergegeben werden durfte, wurde aufbewahrt. Korolenko bereitete sich auf die Tätigkeit eines Propagandisten vor und studierte Schuhmacherei, um leichter in das Leben der Menschen eintreten zu können.
Im März 1879, nach so bedeutenden Ereignissen der späten 70er Jahre wie der Beerdigung Nekrasovs, die in Form einer regierungsfeindlichen Demonstration stattfand, und der Ermordung des Gendarmenchefs Mezentsev, Korolenko, wegen des Verdachts des Drucks und der Verbreitung revolutionärer Appelle, wurde erneut festgenommen und in der litauischen Burg eingesperrt. Im Sommer 1879 wurde er nach Glazov, einer abgelegenen Stadt in der Provinz Wjatka, verbannt. Korolenko ging ins Exil mit dem Bewusstsein der Notwendigkeit einer Annäherung an das Volk, abstrakte Ideen, über die - wie es ihm schien - durch die Realität, nüchtern und wahr, bestätigt werden mussten. Voller Energie und jugendlichem Elan war er sogar bereit, eine Verbindung unter dem Gesichtspunkt einer praktischen Studie über das Leben der Menschen zu sehen. Von einer der Etappen auf dem Weg nach Glasow schrieb er an seinen Freund von der Petrovskaya-Akademie VN Grigoriev: „Erinnern Sie sich, dass ich von einer Sommerreise geträumt habe – na ja, zumindest an der Leine bin ich unterwegs.“
Zu dieser Zeit reifte bei Korolenko endlich der Wunsch, die literarische Arbeit ernst zu nehmen. Im Jahr 1880 erschien die Geschichte "The Fake City", in der er, wie der Autor zugab, "uspensky stark nachahmte, Glazov beschrieb".
Im Exil wurde Korolenko unter härtesten Bedingungen der polizeilichen Verfolgung und direkten Unterdrückung gestellt. Der Polizist überprüfte seine Korrespondenz, veranlasste Durchsuchungen und belauschte Gespräche. Um unter solchen Bedingungen zu arbeiten, brauchte man außergewöhnliche Ausdauer, Vertrauen in sich selbst, die Fähigkeit, Schwierigkeiten zu überwinden: Hatte der junge Korolenko das alles? Diese Frage beantwortet er selbst in einem Brief Glazovs an die Schwestern so: „... liegen Ziele vor uns? - Es gibt. Ist es möglich, in der aktuellen Situation, in der von Gott geretteten Stadt Glasow, in dieser Richtung an sich selbst zu arbeiten, zu streben und zu "erreichen"? .. - Es ist möglich, es ist möglich, wo immer Menschen sind. " Dieses Selbstbewusstsein lässt Korolenko auch in den folgenden Perioden seiner Streifzüge durch die Links nicht.
Im Oktober 1879 wurde Korolenko „aus Abscheu über den Einfluss seiner unabhängigen und kühnen Neigungen auf andere politische Exilanten mit jungen Jahren“, wie der Glazowski-Polizeichef in einem Bericht an seine Vorgesetzten schrieb, erneut ausgewiesen, nun in die entlegenste Gegend von Glazovsky Uyezd - Berezovsky Pochinki. „Dies ist kein Dorf, nicht einmal ein Dorf“, schrieb Korolenko, „es sind nur ein paar Höfe, die in einer Entfernung von 15 bis 20 Werst zwischen Wäldern und sumpfigen Gebieten verstreut sind.“ Eines der charakteristischsten Merkmale von Korolenko manifestierte sich in Beresovskiye Pochinki: seine tiefe Nähe zum Volk. In Briefen von Berezovskiye Pochinoks schreibt er immer wieder über den Wunsch, den Menschen, unter denen er lebt, nützlich zu sein, und als er an seine Familie schrieb: "Ich beginne meine Karriere als Schuhmacher", gab es keine Show, keinen Spaß, kein Posieren. Korolenko sah in dieser Besetzung eine lebenswichtige Notwendigkeit. Er bemühte sich, nicht als Meister angesehen zu werden, und in einem seiner Briefe sagt er mit großer Genugtuung, dass die Beresowka-Bauern ihn mit Respekt behandeln und ihn einen "Roboterbauern" nennen. Gleichzeitig gab ihm die Arbeit eines Schusters die Möglichkeit, direkt mit den Bauern zu kommunizieren. In Briefen bittet er eindringlich darum, ihm Schtschedrins Märchen "Wie ein Mann zwei Generäle ernährte" zu schicken, offenbar mit dem Wunsch, es für Propagandazwecke zu verwenden. „Zum Glück bin ich hier“, schreibt Korolenko in einem Brief vom 11. Januar 1880, „mir wird die Gelegenheit nicht genommen, mit Leuten von Herzen zu reden, die mehr verstehen als ihre unmittelbaren Interessen; und hier hat man gute, saubere Momente, in denen man sowohl Sümpfe als auch Wälder vergisst und es schafft, über die Menschen um sich herum, manchmal traurige Eindrücke, zu sprechen, sie zu verstehen; und dort wirst du wieder frischer und fröhlicher, das Licht zu betrachten." Hier konnte sich Korolenko angesichts des bäuerlichen Lebens von der Illusion der populistischen Vorstellungen über die Idealstruktur des bäuerlichen Lebens überzeugen.
Die Exilwanderungen des jungen Schriftstellers endeten nicht mit der Beresovka Pochinki. Die Regierung Wjatka ließ Korolenko nicht allein, da sie in ihm einen sehr gefährlichen Feind der Autokratie sah. Im Januar 1880 wurde ein neues Verfahren gegen ihn eingeleitet. Ihm wurden unerlaubte Abwesenheiten vom Exilort und rechtswidrige Verbindungen zu politischen Exilanten vorgeworfen. Höchstwahrscheinlich interessierte die Persönlichkeit von Korolenko weiterhin die höchsten Polizeibehörden im Zusammenhang mit der verstärkten Aktivität des Volkswillens. Kurz nach dem Attentat auf Alexander II. im Januar 1880 wurde Korolenko festgenommen, nach Wjatka gebracht und dann im politischen Gefängnis Wyshnewolotsk inhaftiert. Es wurde angenommen, dass er nach Ostsibirien verbannt wurde, aber aus Tomsk wurde der Schriftsteller zurückgebracht, um sich in der Provinz Perm niederzulassen.
Als Exilant in Perm versuchte Korolenko mehrere Berufe: Schuhmacher, Zeitnehmer, Angestellter der Statistikabteilung der Ural-Gornozavodskaya-Bahn. Hier arbeitet er bis zum 11. August 1881 – dem Tag der nächsten Verhaftung, worauf die längste und entfernteste Verbannung folgte.
Am 1. März 1881 wurde Alexander II. von der Narodnaja Wolja getötet. Die Regierung Alexanders III. forderte die Vereidigung einiger der politischen Exilanten. Korolenko erhielt auch den Text eines solchen Eids, weigerte sich jedoch trotzig, ihn zu unterschreiben. In einer an den Gouverneur von Perm gerichteten Erklärung benennt Korolenko die Tatsachen der wilden Willkür der zaristischen Regierung, deren Handeln ausschließlich darauf abzielt, das Volk zu unterdrücken. Deshalb, schreibt Korolenko, "verbietet mir mein Gewissen, das von mir verlangte Versprechen in seiner jetzigen Form auszusprechen." „Ich konnte nicht anders“, sagte er gleichzeitig in einem Brief an seinen Bruder.
In der Verweigerung der Eidesleistung sahen die Polizeibehörden eine besonders "feindliche Stimmung". Im Fall des "Staatsverbrechers", "Schuhmacher und Maler", wie Korolenko in den Gendarmenakten genannt wurde, wurde zusätzlich eine scharfe Charakterisierung eingeführt, die die härteste Strafe erforderte. Er wurde festgenommen und unter Beachtung besonderer Vorkehrungen als äußerst gefährlicher Krimineller nach Sibirien gebracht. Ohne zu wissen, was ihn in Zukunft erwartet, schrieb Korolenko, der sich in Einzelhaft im Gefängnis von Tobolsk befindet, zur Verzweiflung getrieben ein Gedicht, in dem er seine traurigen Stimmungen ausdrückte:
Um mich herum sind Waffen, Sporen,
Säbel klirren, klimpern.
Und die "Sträfling"-Schließung
Sie fallen zu Boden, Donner.
Und die Türen schlossen sich hinter mir
Das Schloss stöhnte, klingelte ...
Schmutzig, stickig, die Wände sind grau ...
Die Welt ist ein Gefängnis ... ich bin einsam ...
Und da ist so viel Kraft in meiner Brust
Es gibt etwas zu leben, zu leiden, zu lieben ...
Aber am Grunde des Gefängnisgrabes
Alles muss gefaltet werden...
Beängstigend ... helle Träume
Freie Jugend von meinem
Und heilige Hoffnungen
Durch stolze Ideen
Alle verstummten und in einem einzigen Moment
Wir machten es uns unten in der Dusche bequem...
Gottes Welt ist in einem Keil zusammengekommen,
Nur das Licht im Fenster! ..
Die pessimistischen Motive des Gedichts drückten nur die Stimmung des Augenblicks aus, denn sie wurden weder in Briefen noch in Korolenkos Werken wiederholt.
Im Dezember 1881 wurde Korolenko in die Siedlung Amga der Region Jakutsk gebracht, die einige hundert Kilometer von Vilyuisk entfernt liegt, wo Chernyshevsky zu dieser Zeit schmachtete. Hier, unter schwierigen Bedingungen, fernab jeglicher Kulturzentren, begann er mit der Arbeit an Werken wie "Makars Traum", "Der Mörder", "In einer schlechten Gesellschaft". Es war ihm jedoch strengstens untersagt, in gedruckter Form zu erscheinen. "Der Polizeichef hat mir direkt mitgeteilt", schrieb Korolenko in einem seiner Amga-Briefe, "dass es sicher nicht erlaubt ist, für die Presse zu schreiben."
In Erinnerung an seine Wanderungen im Exil schrieb Korolenko ironisch, er sei "dem Volk" "auf das Staatskonto übergeben worden". Das Leben in Amga konfrontierte ihn mit für ihn neuen Formen des Volkslebens und brachte ihn, wie er selbst sagte, „in ein Verhältnis völliger Gleichberechtigung“ mit dem Volk: er nähte Stiefel, erfüllte Aufträge „nebenbei“ und pflügte das Land. Gleichzeitig studierte Korolenko das Leben der Jakuten mit großer Aufmerksamkeit, nahm Folklore auf und lernte die Sprache kennen. Die Eindrücke dieser Jahre dienten als Grundlage für eine Reihe von sibirischen Erzählungen und Essays, die einen bedeutenden Teil des schöpferischen Erbes des Schriftstellers ausmachten. Im Jahr 1885 erhielt Korolenko die Erlaubnis, in das europäische Russland zurückzukehren, ohne das Recht, in den Hauptstädten zu wohnen. Er ließ sich in Nischni Nowgorod nieder, wo er über zehn Jahre lebte.
Korolenko erkannte seine literarische Berufung in seiner Jugend. Wie der Autor selbst sagte, "hatte er von Jugend an die Angewohnheit, seine Eindrücke in Worte zu fassen, die beste Form für sie zu suchen und sich nicht zu beruhigen, bis er sie gefunden hat."
Zum ersten Mal erschien Korolenko 1878 im Druck. Es war ein Zeitungsartikel über einen Straßenvorfall, in dem der Autor die Manifestation von Polizeibrutalität gegenüber den armen Petersburger Armen sah.
Im folgenden Jahr erschienen im Druck "Episoden aus dem Leben eines Suchers", und bald "Fake City" und "Yashka" (1880). Bereits in der "Fake City" erreicht Korolenko bedeutende Meisterschaften. In einer wahrheitsgetreuen Darstellung einer Provinzstadt, deren Leben "in Angst und Armut schlägt", und er selbst "einer Amphibie mit unterentwickelten Neigungen" gleicht, manifestierte sich Korolenkos Streben nach Realismus, nach einer zutiefst wahrheitsgetreuen Darstellung der Wirklichkeit. Der Autor führte den Leser auf die Idee, dass der Ausweg aus dieser tristen Vegetation, in die das Leben der "Fake City" eingetaucht war, nicht in einer Rückkehr zu primitiven Daseinsformen liegt, wie die populistische Literatur davon sprach, sondern in die Entwicklung der Industrie, bei der Herstellung neuer Beziehungen zwischen Stadt und Land.
Die bedeutendste der Geschichten, die vor dem Amga-Exil gedruckt wurden, ist jedoch "Yashka". Die Hauptfigur dieser Geschichte ist ein Bauer, der in einer Gefängniszelle für Geisteskranke eingesperrt ist, weil er offen gegen Polizeibrutalität protestiert und "ungerechte" Chefs denunziert. In seinem Protest sieht der Schriftsteller "eine Mischung aus Mythologie und Realismus". Yashka glaubt an eine abstrakte Idee des Guten, an ein nicht existierendes „Recht des Rechts“, das angeblich bereits etabliert, aber von „gesetzlosen Menschen“ vor dem Volk verborgen ist, gleichzeitig richtet sich sein Protest gegen Knechtschaft und Sklaverei, die es im Leben wirklich gibt - und in diesem Sinne ist er nüchterner Realist. Für Korolenko ist gerade diese Seite von Yashkas Charakter wichtig - seine unversöhnliche, kompromisslose Empörung gegen die realen Lebensbedingungen. In einer Ansprache an den Leser, die nicht im Text der Geschichte enthalten war, erläuterte Korolenko die soziale Bedeutung von Jaschkas Protest wie folgt: „Yashka ist, um die Wahrheit zu sagen, trotz aller Tragik seiner Position ein wenig lächerlich. Aber weißt du, woher Yashka kam, hast du ihn unter normalen Bedingungen gesehen, kennst du die Umgebung und die Bedingungen, die ihn hervorgebracht haben, denkst du, dass alle Yashka bereits in Schränken untergebracht sind, dass das Leben ihre Legionen nicht herausführen wird? der Umgebung, die Kälber friedlich tränkte. Wenn Sie sich dessen sicher sind, ist die Antwort natürlich klar: Jaschka wird einen unbekannten Tod sterben, und das Leben wird über seine Knochen gehen ... Aber wenn ... wenn die Frage quantitativ zugunsten von Jaschka entschieden wurde? Stellen Sie sich vor, dass Yashkis Boden wie Pilze nach einem Regen Yashki folgen wird, trotzdem unerschütterlich, unversöhnlich, alles leugnend, und laut an die Tür des öffentlichen Lebens klopft. Schließlich kann die Frage der Kompromisse, vielleicht fruchtbar und unbeirrbar fortschrittlich, in die Luft fliegen, ohne auch nur ein Zehntel ihres natürlichen Weges zu erreichen. Dann wird das Leben für Yashki sein, und die Frage der Kompromisse wird vor dem unerbittlichen Gericht der Geschichte verlieren. In diesen Worten, die stilistisch an Schtschedrins Prosa erinnern, wird die spontane Kraft von Jaschkins Protest, in dem Korolenko eine Manifestation der wachsenden öffentlichen Empörung sah, besonders hervorgehoben.
Mit "Yashka" begann Korolenko eines der zentralen Themen seiner Arbeit: das Thema Freiheitsliebe und Protest. Auch die Story "Wonderful" ist in dieser Hinsicht charakteristisch. Das Schicksal dieses wunderbaren Werkes von Korolenko ist ungewöhnlich.
Die Geschichte wurde im Wyshnevolotsk-Gefängnis geschrieben, heimlich von den Wärtern und auch heimlich freigelassen. Natürlich durfte es damals nicht in der russischen Presse erscheinen und wurde illegal verbreitet. Laut einer dieser illegalen Veröffentlichungen wurde "Tschudnaja" ins Ukrainische übersetzt und von Yves herausgegeben. Franco. Erst 1905 gelang es Korolenko, eine Geschichte unter dem Titel "Geschäftsreise" in "Russischer Reichtum" zu veröffentlichen. Im Wesentlichen widmet sich "Wonderful" dem gleichen Thema wie "Yashka": mentale Stärke, unerschütterlicher Mut und Ausdauer. Die Handlung der Geschichte ist einfach. Das revolutionäre Mädchen stürzt ins Exil. Sie ist krank, körperlich völlig hilflos und die Lebensbedingungen im Exil sind für sie katastrophal. Die böse Grobheit der Polizei und der strenge Winter siegen über ihre schwache Natur, aber gleichzeitig ist sie ein Sieg der unerschütterlichen Prinzipientreue, der Menschenwürde über die Realität, die sie tötet. "Du kannst es brechen ... du kannst ... na ja, aber biege es ... - biege nicht so", heißt es in der Geschichte über sie.
Korolenkos frühe Geschichten - "The Fake City", "Yashka" und "Wonderful" - vereinen die Meditation des Autors über das, was im Leben "real" ist. Korolenko findet nichts "Echtes" im Leben einer Provinzstadt, versunken im Schlamm des Spießbürgers. Yashka wurde in eine Zelle für Geisteskranke gesteckt, ein Mädchen, das sich den widerlichen Lebensbedingungen nicht anpassen wollte, wird als "komisch" bezeichnet. Aber in ihnen, in ihren Charakteren, in der gesamten scharf umrissenen Erscheinung der Menschen, die sich in ihrem Protest gegen Polizeigewalt und Willkür aufopferten, sieht Korolenko die ersten Anzeichen einer wachsenden Welle künftiger revolutionärer Umbrüche.
Nachdem Korolenko aus dem Amga-Exil zurückgekehrt war, erschien eine große Gruppe seiner Geschichten und Novellen, in denen der damalige Leser einen bereits reifen Künstler sah, der neue Bilder und neue Themen in die Literatur brachte. Er schien dem Leser zu sagen, was damals erwartet wurde, aber niemand hatte es mit solcher Kraft und Sicherheit gesagt.
Nach der Ermordung Alexanders II. durch die Populisten begann im Land eine Phase heftiger Reaktionen. Unter der populistischen Intelligenz sind Fälle von politischem Abfall und offenem Verrat häufiger geworden. Die Narodniks schlugen den Weg der liberalen Anpassung an die bürgerliche Realität ein. In der Literatur wächst der Einfluss des Naturalismus mit seiner Aufforderung, die hohen Aufgaben der Kunst aufzugeben. Aber nicht nur davon wurde die öffentliche Denkweise in Russland in den 1980er Jahren bestimmt.
W. I. Lenin schrieb: „... wir Revolutionäre sind weit davon entfernt, die revolutionäre Rolle der reaktionären Perioden zu leugnen. Wir wissen, dass sich die Form der sozialen Bewegung ändert, dass Zeiten direkter politischer Kreativität der Volksmassen in der Geschichte durch Zeiten ersetzt werden, in denen äußere Ruhe herrscht, wenn sie schweigen oder schlafen (scheinbar schlafen), niedergeschlagen und von harter Arbeit erdrückt werden und Mangel der Massen, wenn sie Produktionsmethoden besonders schnell revolutionieren, wenn das Denken der fortgeschrittenen Vertreter des menschlichen Geistes die Vergangenheit zusammenfasst, neue Systeme und neue Forschungsmethoden aufbaut.
Zu dieser Zeit wurde die russische Wissenschaft durch die unsterblichen Werke von D. I. Mendeleev, I. M. Sechenov, K. A. Timiryazev und die russische Kunst bereichert - durch die großen Werke von L. N. Tolstoy, P. I. Tschaikowsky, I. E. Repin, A. P. Chekhov. Zu den führenden Persönlichkeiten dieser Ära gehörte Vladimir Galaktionovich Korolenko. Er handelte als glühender Verteidiger des Menschen vor den feindlichen Kräften des proprietären Systems, als Sänger menschlichen Willens, mutiger Impulse und Gedanken. Dies stellte Korolenko sofort als einen Schriftsteller dar, der die Traditionen der russischen demokratischen Literatur mit seinen Aufrufen fortsetzte, für das Glück des Volkes zu kämpfen.
Korolenkos erstes Buch, das 1886 veröffentlicht wurde, wurde von Tschechow begeistert rezensiert. Er nannte die Geschichte "Sokolinets" "das herausragendste Werk der letzten Zeit". In einem Brief an Pleshcheev vom 9. April 1888 schrieb Tschechow in den jungen Schriftstellern Stimmungen, die ihm nahe waren, und schrieb über Korolenko, dass "es Spaß macht, nicht nur neben, sondern sogar hinter diesem Kerl zu gehen". Korolenko wurde von Garshin mit Freude begrüßt, der seine Arbeit dem damals modischen Naturalismus gegenüberstellte. „Ich lege ihn furchtbar hoch und liebe seine Arbeit sehr“, schrieb Garshin 1886. - Dies ist ein weiterer rosa Streifen am Himmel; die Sonne wird aufgehen, uns noch unbekannt, und alle Arten von Tourismus, Boborykismen und anderem Unsinn werden untergehen “. NG Chernyshevsky, der für viele Jahre aus dem Exil zurückgekehrt war, nahm mit Genugtuung das Auftreten Korolenkos in der Literatur zur Kenntnis. "Das ist ein großes Talent, das ist das Talent von Turgenev", sagte Chernyshevsky über Korolenko.
Korolenko schreibt über die in der russischen Literatur bisher unbekannten jakutischen Bauern, Lena-Fahrer, mit Schärfe und Kraft leitet er die Typen von benachteiligten Menschen ab, die gegen die ungerechte Organisation der Gesellschaft protestieren, voller Sehnsüchte nach einem anderen Leben. Er stellt sie, die einfachen Leute, die sich in ihrem Streben nach Freiheit und Glück über ihr schreckliches Leben erheben, der "ehrbaren" bürgerlich-adeligen Gesellschaft mit ihrer Lüge und geistigen Leere entgegen. Bezeichnend ist, dass eine von Korolenkos frühen Geschichten "Fjodor Obdachlos" von der Zensur wegen der "moralischen Überlegenheit des Sträflings" gegenüber dem Gendarmenoberst verboten wurde.
Die Geschichte "In a Bad Society" (1885) führt uns in die Welt der städtischen Armen ein, Menschen der "Unterseite", die ein unmenschlich schwieriges Leben führen, gezwungen, in einer Gruft zusammenzukauern, mit all ihrer Feindseligkeit gegenüber den Menschen -genannt "anständige" Gesellschaft. „Die Stadt hat sie nicht erkannt“, sagt Korolenko über seine „problematischen Naturen“, „und sie baten nicht um Anerkennung: Ihr Verhältnis zur Stadt war rein militant: Sie schimpften lieber mit dem Mann auf der Straße, als zu ihm schmeicheln,- eher nehmen als betteln. Sie litten entweder schwer unter Verfolgung, wenn sie schwach waren, oder ließen die Bewohner leiden, wenn sie die nötige Kraft dazu aufwiesen. Einige dieser Figuren waren von Zügen einer tiefen Tragödie geprägt.“ Der Autor erzählt vom schrecklichen Leben heimatloser Kinder, kleiner obdachloser Vagabunden, die von Anfang an die Schrecken eines hungrigen Bettlerdaseins ertragen müssen. Es ist bezeichnend, dass Korolenko mit solcher Zärtlichkeit und Eindringlichkeit über diese Kinder schreibt, dass diese Geschichte zu einer leidenschaftlichen Verteidigung der Benachteiligten wird. In der "schlechten Gesellschaft" findet der kleine Held der Geschichte wahre Freundschaft und Liebe und erhält die erste Lektion wahren Humanismus.
In einem seiner Artikel schrieb Korolenko: "Der Verdienst der realistischen Künstler liegt in der Erforschung des Menschen, wo immer er auftaucht." Korolenko selbst fand menschliche Züge in den Menschen der "Unterseite", den Abtrünnigen der Gesellschaft, den armen Bauern, die dem Ende der Welt überlassen wurden.
Auch die Erzählung "Der Mörder" (1882) ist in dieser Hinsicht charakteristisch. Der Held der Geschichte, Fjodor Silin, ein sibirischer Bauer, sucht mühsam nach der Wahrheit. Dieser zutiefst sympathische und ehrliche Mann, der mit enormer körperlicher Kraft und einer großen Seele ausgestattet ist, gerät zufällig unter den Einfluss der Sekte der "Büßer". "Sünde", sagen sie zu ihm, "du wirst die Süße der Reue kennen." Er wird gedrängt, ein Verbrechen zu begehen – eine Frau und ihre Kinder zu ermorden. Aber im entscheidenden Moment kommt Fjodor Silin dem Bewusstsein der Gerechtigkeit zu Hilfe und wendet seine Kraft gegen denjenigen, der ihn zu einem Verbrechen gezwungen hat.
Besondere Berühmtheit erlangte die Erzählung "Makars Traum" (1885), mit der Korolenko nach seiner Rückkehr aus dem Exil seine literarische Tätigkeit fortsetzte. Die Geschichte spiegelt die Beobachtungen des Autors über das Leben des Amga-Bauern wider, der „sein Leben lang verfolgt wurde … von Ältesten und Vorarbeitern, Beisitzer und Polizeibeamten, die Steuern forderten; gejagte Priester, die eine Vereidigung verlangen; von Not und Hunger gejagt; trieb Frost und Hitze, Regen und Dürren; der gefrorene Boden und die böse Taiga fuhren! .. ". Im Bild von Makar kombinierte Korolenko die individuellen Merkmale des Amga-Bauern mit dem Volksbild von Makar, auf das, wie Sie wissen, „alle Unebenheiten fallen“. Das Verdienst des Schriftstellers bestand darin, dass er nicht nur über das böse Los des Bauern sprach, sondern mit besonderer Eindringlichkeit die Möglichkeit seines Protests betonte, die Stärke seiner Empörung, seine Kampfbereitschaft argumentierte. Korolenko gab der Geschichte einen fantastischen Charakter und erlaubte seinem Helden, offen über das ungerecht arrangierte Leben zu sprechen und menschliches Glück für sich zu fordern. Makars Wut verwandelt sich in einen sozialen Protest gegen das ungerechte Gesellschaftssystem des zaristischen Russlands, in dem sich die große Mehrheit der Bevölkerung in der Position Makars befand.
Das Problem der Volksbefreiung wird in allegorischer Form in der "Legende von Flora, Agrippa und Menachem, dem Sohn Jehudas" (1886) gestellt. Wie Gorkis Held Danko, der ein Jahrzehnt später mit neuem Elan die Stimmung der "großen Liebe zu den Menschen" ausdrücken wird, hat der Held dieser Geschichte Korolenko - Menachem "als sich die verhasste Unterdrückung verstärkte ... dem Volk sein Herz gegeben - ein Herz brennt vor Liebe." Durch sein persönliches Beispiel weckt er das unterdrückte Volk auf, seine Feinde zu bekämpfen, und gewinnt im Streit mit denen, die Demut bejaht haben.
In dieser Geschichte, wie auch in einigen anderen, widersetzt sich Korolenko der Lehre von L. Tolstoi über den Nicht-Widerstand gegen das Böse, die Mitte der 1980er Jahre unter einem Teil der Intelligenz verbreitet war. „Ich kann mir keinen Vergewaltiger vorstellen“, sagt Korolenko in einem Brief an A. I. Ertel, „ein Mensch, der allein einen schwachen und erschöpften Sklaven gegen zehn Sklavenhändler verteidigt. Nein, jede Drehung seines Schwertes, jeder Schlag von ihm ist ein Segen für mich. Vergießt er Blut? Also, was ist es? Schließlich kann die Lanzette des Chirurgen danach als Instrument des Bösen bezeichnet werden! "
Eines der zentralen Themen in Korolenkos Werk ist das menschliche Glück, die Fülle des spirituellen Lebens. „Der Mensch ist zum Glück geschaffen, wie ein Vogel zum Fliegen“, sagt einer der Helden Korolenko. Aber mit bitterer Ironie nennt der Autor die Geschichte, in der diese Lebensformel ausgesprochen wird, "Paradox". „Der gesamte Organismus eines Adlers“, schrieb AV Lunacharsky 1903 über diese Geschichte von Korolenko, „ist an starke Flüge angepasst, und sein ganzer Organismus ist ein Paradox, wenn er in einem Käfig sitzt, und dasselbe Paradox ist ein moderner Mensch und moderne Menschheit“. So wie ein Vogel mit verbundenen Flügeln nicht fliegen kann, so kann auch ein Mensch in Gefangenschaft nicht glücklich sein. Der Frage, was Glück ist, wo seine Grenzen und was seine Bedeutung ist, widmet Korolenko eines seiner bedeutendsten Werke – die 1886 erstmals erschienene Erzählung „Der blinde Musiker“.
Der Held der Geschichte, Pjotr Popelsky, ist von Geburt an blind. Schon in der frühen Kindheit empfindet er seine Blindheit als Unglück. Mit der Zeit scheint es ihm, als würde er für immer aus dem Leben in eine dunkle Welt geworfen, die von sehenden Menschen abgeschottet ist. Despotismus entwickelt sich in ihm; Blindheit droht zum einzigen Thema seiner Erfahrungen zu werden.
Nachdem er dem Jungen das Augenlicht genommen hatte, belohnte ihn die Natur gleichzeitig in einer anderen Hinsicht großzügig: Von Kindheit an offenbart Peter herausragende musikalische Fähigkeiten. Aber die Geschichte des Blinden als Musiker beginnt in dem Moment, in dem Petr Popelskiy die Volksmusik kennenlernt. Die talentierten Lieder des Bräutigams Yokhim, die den Wunsch des ukrainischen Volkes nach einem besseren Leben, Traurigkeit und Wagemut widerspiegeln, weckten in dem Jungen die Liebe zur Musik und führten ihn erstmals in das Leben seiner Heimat ein. "Diese Leidenschaft für die Musik wurde zum Zentrum seines geistigen Wachstums ... Interessiert an dem Lied lernte er seine Helden kennen, mit ihrem Schicksal, mit dem Schicksal seiner Heimat."
Eine wichtige Rolle in der Ausbildung des blinden Musikers spielte der Bruder seiner Mutter, Onkel Maxim. In seiner Jugend kämpfte Onkel Maxim heldenhaft in Garibaldis Truppen für die Befreiung Italiens. Von österreichischen Schwertern verstümmelt, ließ sich Maxim in der Familie seiner Schwester nieder. Der alte Garibaldian widmet sich der Ausbildung eines blinden Musikers und findet darin den Sinn seines eigenen Lebens. Wer weiß, dachte er, „man kann nicht nur mit Speer und Säbel kämpfen. Vielleicht wird der vom Schicksal zu Unrecht Beleidigte schließlich die ihm zur Verfügung stehende Waffe zur Verteidigung anderer vom Leben Benachteiligter erheben, und dann werde ich nicht umsonst auf der Welt leben, ein verstümmelter alter Soldat ... “. Das Schicksal des legendären blinden Banduraspielers Yurk, der trotz seiner Blindheit an Feldzügen teilnahm und mit dem Kosaken-Ataman glorreich im selben Grab begraben wurde, bestärkt die Idee der Möglichkeit, Onkel Maxim aus einem blinden aktiven Teilnehmer zu erziehen Leben.
Onkel Maxim hilft einem blinden Musiker, sein Leben zu überdenken, zu erkennen, dass wahres menschliches Glück außerhalb der Gesellschaft, abgesehen vom Leben der Menschen, unmöglich ist.
Die Geschichte eines blinden Jungen, der ein berühmter Musiker wurde, ist nicht nur der Kampf eines Blinden mit einer schweren körperlichen Erkrankung. In voller Übereinstimmung mit Dobrolyubovs These, dass sich ein Mensch nicht auf seinem einsamen, getrennten Glück ausruhen kann, skizziert Korolenko in The Blind Musician den Weg des Dienstes an den Menschen als die einzig mögliche Verwirklichung des Glücks. Der Sieg über die Dunkelheit in der Geschichte "Der blinde Musiker" wird durch die Nähe zu den Menschen, das Verständnis ihres Lebens, ihrer Poesie errungen. „Ja, er hat sein Augenlicht erhalten ... - schreibt Korolenko. „Statt blinden und unstillbaren egoistischen Leiden trägt er ein Lebensgefühl in seiner Seele, er empfindet sowohl menschliche Trauer als auch menschliche Freude ...“ Diese spirituelle Einsicht besiegt seine persönliche Trauer, aus der es keinen Ausweg zu geben schien. In Anbetracht der Unvollständigkeit des persönlichen Glücks abseits des Lebens der Menschen, von ihrem Kampf um das gemeinsame Glück, erwähnte MI Kalinin in seiner Rede am 25. Oktober 1919 auf einer Kundgebung zur Verteidigung von Tula vor Denikin diese Geschichte. „Der größte Künstler des Wortes, Korolenko, hat in seinem „Blinden Musiker“ – sagte MI Kalinin – deutlich gemacht, wie problematisch und zerbrechlich dieses getrennte menschliche Glück ist ... Ein Mensch ... kann nur glücklich sein, wenn er mit allen Fäden verbunden ist seiner Seele, wenn er mit seinem ganzen Körper und von ganzem Herzen mit seiner Klasse verschweißt ist, und nur dann wird sein Leben voll und ganz sein “. Korolenko bekräftigt in dieser Arbeit die zutiefst fortschrittliche Idee, dass ein Mensch nur dann aufsteigt, wenn er ein Leben mit den Menschen führt, wenn er sich dem Dienst an der Gesellschaft widmet.
Korolenko ist seit Beginn seiner literarischen Laufbahn ein glühender Verfechter des gesellschaftlichen Zwecks der Literatur, ein entschiedener Gegner des bürgerlichen Objektivismus in der Kunst. Entsprechend der Ästhetik der revolutionären Demokraten Chernyshevsky und Dobrolyubov, für die die Literatur eine Waffe im Kampf um die Befreiung des Volkes war, sah Korolenko seine schriftstellerische Aufgabe in der aktiven Einmischung in das gesellschaftliche Leben. "Wenn ... das Leben Bewegung und Kampf ist", schrieb Korolenko 1888 in sein Tagebuch, "dann sollte die Kunst, ein wahres Abbild des Lebens, dieselbe Bewegung darstellen, ein Kampf der Meinungen, Ideen ..." Spiegel des Lebens", schrieb Korolenko darin, dass das Tagebuch: "Literatur, außer" Reflexion ", zersetzt immer noch das Alte, schafft aus seinen Trümmern das Neue, verleugnet und ruft ... Wie die Füße eines Menschen, sagen wir, von der Kälte wegtragen und Dunkelheit zu Wohnraum und Licht, also Wort, Kunst, Literatur – helfen der Menschheit bei ihrer Bewegung von der Vergangenheit in die Zukunft.“
Im Werk Korolenkos selbst manifestierte sich ein solches Verständnis für die Aufgaben der Literatur zunächst in seinen typischen Verallgemeinerungen, in der lyrisch-romantischen Färbung von Geschichten und schließlich direkt und unmittelbar - in einem umfangreichen, gesellschaftlich aktiven Journalismus. Die vom Autor gewählte Form der Erzählung, in der journalistische Exkurse ein wesentliches Element waren, ermöglichte es Korolenko, ohne die künstlerische Komposition des Werkes zu stören, seine Haltung zu den dargestellten Ereignissen und Personen auszudrücken, die Dringlichkeit der um die emotionale Wirkung des Bildes zu verstärken.
Korolenko weicht in der Darstellung des Volkslebens scharf von den Methoden der populistischen Fiktion ab. In Erinnerung an die Stimmungen, die die Arbeit von Korolenko im populistischen Umfeld der späten 80er und frühen 90er Jahre verursachte, schrieb Gorki: „Er war im Exil, schrieb“ Makars Traum “ – das hat ihn natürlich viel vorangebracht. Aber - in den Geschichten von Korolenko gab es etwas Verdächtiges, Ungewöhnliches für das Gefühl und den Geist der Menschen, die von der Lektüre der hagiographischen Literatur über das Dorf und den Bauern gefesselt waren."
Korolenko porträtierte in seinem Werk lebende Volksfiguren ohne populistische Süße, die die Züge echten Heldentums beibehielt und den demokratischen Protest der Massen gegen das bestehende System ausdrückte.
Den Hauptplatz in Korolenkos Werk nimmt das Bild eines einfachen Russen ein, der die Hässlichkeit der kapitalistischen Realität sah, leidenschaftlich nach der Wahrheit suchte und nach einem anderen, besseren Leben strebte. Korolenko schreibt über das Volk der breitesten demokratischen Kreise, mit der Durchdringung eines großen Künstlers, der die damals typische Freiheitsliebe des Volkes feststellt, alles, was sich im Charakter der werktätigen Massen entwickelt, die später eine wichtige Rolle bei der revolutionären Umgestaltung der das Land. Mit großer Befriedigung beobachtet die Künstlerin die wachsende Welle der Empörung und des Protests der Bevölkerung.
Korolenko wendet sich in mehreren seiner Äußerungen gegen die populistische reaktionäre Theorie von "Helden und Menge", die das Volk als blinde, träge Masse betrachtete. „Was wir Heldentum nennen“, schrieb Korolenko in sein Tagebuch von 1887, „ist nicht allein das Eigentum der Helden ... Sie unterscheiden sich qualitativ nicht von den Massen, und auch im Heldentum schöpfen die Massen ihre Kraft ... die Aufgabe von die neue kunst“.
„Nun gibt es bereits „Heldentum“ in der Literatur“, schrieb Korolenko 1888 in einem Brief an NK Michailowski, „wenn es erscheint, wird es mir sicherlich nicht aus dem Kopf gehen“; selbst wenn es heranwächst, dann werden seine Wurzeln nicht in Lehrbüchern der politischen Ökonomie oder in Abhandlungen über die Gemeinschaft liegen, sondern in jenem tiefen psychischen Boden, in dem sich menschliche Temperamente und Charaktere im Allgemeinen bilden und wo logische Ansichten, Überzeugungen, Gefühle, persönliche Neigungen zu einem geistig unteilbaren Ganzen verschmelzen, das die Handlungen und Aktivitäten eines lebenden Menschen bestimmt ... Und dann wird aus der Synthese von Realismus und Romantik eine neue Richtung der Fiktion entstehen ... "
Diese Ansichten von Korolenko erklären die aufrichtige Bewunderung, mit der er die frühen Geschichten von Gorki und insbesondere "Chelkash" traf.
Korolenko gibt in seinen Geschichten und Essays aus der Zeit von Nischni Nowgorod, in Werken wie „The River Plays“, „Hinter der Ikone“, „Pavlovsk Essays“, „ An menschenleeren Orten“, „Bei einer Sonnenfinsternis“, „In einem hungrigen Jahr“, „An einem bewölkten Tag“. In den Essays und Erzählungen dieser Zeit werden auch neue bedeutende Fragen der gesellschaftlichen Entwicklung aufgeworfen, die in diesen Jahren einen so sensiblen und aufmerksamen Künstler wie Korolenko für das Leben einfangen konnten. Auch die künstlerischen Formen des Schaffens des Schriftstellers unterliegen Veränderungen. Viele soziale Probleme, die Korolenko in den frühen Stadien seiner Arbeit gelöst hat, oft mit Hilfe von Allegorien, zu einer konventionell historischen Handlung, werden heute auf streng sachlichem, gründlich studiertem und zuverlässigem Material der lebendigen Realität gestellt. Korolenko entwickelte in dieser Zeit die Form der Reiseskizze, in der künstlerisches Erzählen leicht und frei mit Elementen des Journalismus verschmilzt. In so klassischen Beispielen dieses Genres wie In verlassenen Orten, Pavlovsk Essays, Ours on the Danube verband Korolenko meisterhaft sowohl eine rein künstlerische Darstellung der Realität als auch publizistische Reflexionen über spezifische Lebensphänomene.
Die Hauptfragen, mit denen sich der Autor in den späten 1980er Jahren konfrontierte, bezogen sich auf den Prozess des Eindringens des Kapitalismus in das Land. In dieser Auseinandersetzung weicht er entschieden von den populistischen Romanautoren ab, die, so Korolenko, die Realität beharrlich "durch das Prisma einer wohlmeinenden idealistischen populistischen Lüge" betrachteten.
Von besonderer Bedeutung waren seine "Pavlovsk Essays", die dem Leben der Handwerker im berühmten Dorf Pavlovo in der Nähe von Nischni Nowgorod gewidmet sind. In der populistischen Literatur galt dieses Dorf mit seinem alten Handwerk als Beispiel für eine nichtkapitalistische Lebensweise, die angeblich den Charakter der „Volksproduktion“ behielt. Die 1890 erschienenen "Pavlovskie-Skizzen" zeigten das Gegenteil von dem, was die Narodniks trotz der Wahrheit des Lebens behaupteten. Bereits im ersten einleitenden Kapitel seiner Essays spottet Korolenko über die Idee des Dorfes Pavlovo als "Hochburg unserer Identität" vor der Invasion des Kapitalismus. Der Autor zeichnet ein lebendiges Bild vom Leben der Handwerker von Pavlov, ihrer übertrieben harten Arbeit und der völligen Abhängigkeit vom räuberischen "Kauf". Für Korolenko stand außer Frage, dass die Handwerker, die zu Hause arbeiteten und die Produkte ihrer Arbeit an den kapitalistischen Käufer verkauften, ihre wirtschaftliche Eigenständigkeit längst verloren hatten.
Korolenko sprach über die unmenschlichen Formen des "Pressens" von Handwerkern, die vom Kagstalisten-Käufer verwendet wurden. Hier ist der berühmte "Tausch", d. h. der Abzug des Handwerkers vom Verdienst zugunsten des Käufers für den Geldtausch, und der "dritte Teil" ist eine besondere Form des "Drucks", wenn der Verdienst des Handwerkers, die den Namen "auf einer Gans" trug. „Auf diese Weise werden von unserem Bruder zwei Häute abgesenkt“, sagt einer der Handwerker dem Autor der Aufsätze. Korolenko schafft Bilder aus dem Leben der Handwerker und führt den Leser auf die Idee, dass Handwerker der stärksten Ausbeutung ausgesetzt sind. „Armut ist überall“, schrieb Korolenko, „aber solche Armut sieht man vielleicht hinter unauffälliger Arbeit nur in einem Handwerkerdorf. Das Leben eines städtischen Bettlers, der auf der Straße seine Hand ausstreckt, aber das ist der Himmel im Vergleich zu diesem Arbeitsleben!
„Wir näherten uns“, schreibt Korolenko in „Pavlovskie-Skizzen“, „zu einer winzigen Hütte, die an einen Lehmfelsen geformt wurde. In Pavlov gibt es viele solcher Hütten, und von außen sind sie sogar schön: winzige Wände, winzige Dächer, winzige Fenster. Es scheint also, dass dies ein Spielzeug ist, ein Puppenhaus, in dem die gleichen Puppenhaus- und Spielzeugleute leben.
Und das ist teilweise wahr ... Als wir mit gesenktem Kopf diese Hütte betraten, sahen uns drei Augenpaare, die drei winzigen Wesen gehörten, erschrocken an.
An den Maschinen standen drei weibliche Gestalten: eine alte Frau, ein etwa achtzehnjähriges Mädchen und ein kleines Mädchen von etwa dreizehn Jahren. Allerdings war es sehr schwer, ihr Alter zu bestimmen: Das Mädchen war wie zwei Tropfen Wasser wie ihre Mutter, die gleichen Runzeln, die gleichen alt, die gleichen erstaunlich dünn.
Ich konnte ihren Blick nicht ertragen ... Es war buchstäblich ein kleines Skelett mit schlanken Händen, die eine schwere Stahlfeile in den langen knochigen Fingern hielten. Das Gesicht, bedeckt mit durchsichtiger Haut, war einfach gruselig, Zähne gefletscht, am Hals, beim Drehen ragten nur Sehnen heraus... Es war eine kleine Personifikation des... Hungers! ..
Ja, es war nur ein kleiner Hungertod an der Werkbank. Was diese drei Frauen verdienen, reicht kaum, um die drei Arbeitseinheiten des Handwerkerdorfes am Leben zu erhalten.
Korolenko zeigt, dass der Grund für die armselige Existenz der Handwerker nicht in den subjektiven Qualitäten eines Käufers liegt, von denen die Narodniks ausnahmslos sprachen, sondern in der Natur der kapitalistischen Produktion. Die Unvermeidlichkeit der Ausbeutung von Handwerkern betont der Autor mit folgender Formel: "Wettbewerb ist die Presse ... der Handwerker ist das Material, das unter der Presse liegt, der Käufer ist die Schraube, mit der die Presse gepresst wird."
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Aus dem Buch des AutorsV. G. KOROLENKO UND UNSER LAND
Korolenko Vladimir Galaktionovich- ein Schriftsteller, Journalist, Publizist, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, der sowohl in den Jahren der zaristischen Macht als auch während des Bürgerkriegs und der Sowjetmacht für seine Menschenrechtsaktivitäten Anerkennung gefunden hat
Kurzbiografie - V. G. Korolenko
Variante 1
Korolenko Vladimir Galaktionovich (1853-1921), Schriftsteller.
Geboren am 27. Juli 1853 in Schitomir in der Familie eines Justizbeamten. Korolenko verbrachte seine Kindheit und Jugend in Schitomir und Riwne. Nach dem Abschluss eines echten Gymnasiums mit einer Silbermedaille kam er 1871 nach St. Petersburg und trat in das Technologische Institut ein. Doch schon bald musste er aus Geldmangel sein Studium abbrechen und begann, um Geld zu verdienen, botanische Atlanten zu malen, zeichnete und las Korrektur.
Im Januar 1873 zog er nach Moskau und trat in die Forstabteilung der Petrovskaya-Akademie ein. Im März 1876 wurde er ausgewiesen, verhaftet und aus Moskau ausgewiesen, weil er an Studentenunruhen teilgenommen hatte. Von da an bis zur Februarrevolution von 1917 bestand das Leben des Schriftstellers aus einer Reihe von Verhaftungen und dem Exil.
Zum ersten Mal erschien Korolenko 1878 mit einem Zeitungsartikel über einen Straßenvorfall. 1879 schrieb er seine erste Erzählung „Episoden aus dem Leben eines „Suchers“. Korolenkos literarisches Erbe ist groß und vielfältig. Als Autor von zahlreichen Erzählungen, Kurzgeschichten, künstlerischen Essays sowie als Kritiker und Publizist ging er als Autor von zahlreichen Erzählungen, Kurzgeschichten, künstlerischen Essays in die Geschichte der russischen Literatur ein. Die vielleicht bekanntesten Werke von Korolenko sind die Geschichten "" (1885), "Der blinde Musiker" (1886), "The River Plays" (1892).
Korolenkos Kreativität zeichnet sich durch leidenschaftlichen Schutz der Benachteiligten, das Streben nach einem besseren Leben für alle, das Lob von geistiger Stärke, Mut und Ausdauer sowie hohem Humanismus aus.
1900 wurde Vladimir Galaktionovich Ehrenakademiker in der Kategorie der schönen Literatur. 1902 verzichtete er jedoch zusammen mit A. P. Tschechow aus Protest gegen die Absage der Wahlen von M. Gorki durch die Akademie auf diesen Titel.
Der Schriftsteller war ein glühender Verfechter des sozialen Zwecks der Literatur. Nach der Oktoberrevolution sprach er sich gegen die Willkür und Repression der Bolschewiki aus.
Wolodymyr Galaktionowitsch Korolenko starb am 25. Dezember 1921 in Poltawa an einer Lungenentzündung, während er am vierten Band seines großen autobiographischen Werks "Die Geschichte meines Zeitgenossen" arbeitete.
Option 2
Vladimir Galaktionovich Korolenko ist ein russischer Schriftsteller der Mitte des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Publizist und Journalist. Geboren am 15. Juli (27.) 1853 in Schitomir. Der Vater des Schriftstellers war ein strenger Bezirksrichter und Kollegialer Beisitzer. Seine Mutter stammte aus Polen, weshalb der Schriftsteller die polnische Sprache von Kindheit an perfekt beherrschte. Korolenko erhielt seine Grundschulbildung am Gymnasium in Schytomyr, dann zog die Familie nach Rivne, wo er die örtliche Schule besuchte.
Nach dem Tod seines Vaters trat Korolenko in das Technologische Institut in St. Petersburg ein, das er aufgrund materieller Schwierigkeiten nicht abschließen konnte. 1874 wechselte er an die Grundbesitzerakademie in Moskau, wo er mit einem Stipendium studierte. Da der Schriftsteller in seiner Jugend an den populistischen Bewegungen teilnahm, wurde er ausgewiesen und nach Kronstadt verbannt. 1877 kehrte er nach St. Petersburg zurück und trat in das Bergbauinstitut ein. Etwa zur gleichen Zeit begann seine literarische Karriere.
Die erste Kurzgeschichte von V. G. Korolenko, "Episoden aus dem Leben eines "Suchenden", erschien 1879. Im Frühjahr desselben Jahres wurde er wegen des Verdachts revolutionärer Tätigkeit erneut aus der Bildungseinrichtung ausgewiesen und nach Glasow geschickt. Und als er 1881 seinen Eid auf Alexander III. ablegte, wurde er für mehrere Jahre nach Sibirien verbannt. Die Jahre 1885-1895 waren für den Schriftsteller die fruchtbarsten. Während dieser Zeit erschien eine seiner besten Geschichten - "The Dream of Makar". 1895 wurde die philosophische Geschichte „Ohne Sprache“ geschrieben. Diese Arbeit des Schriftstellers wurde von der Weltausstellung in Chicago inspiriert.
Bald erschienen seine Werke in Fremdsprachen und erhielten weltweite Anerkennung. Bis 1900 lebte der Schriftsteller in St. Petersburg, wo er mehrere Kurzgeschichten schrieb. Dann ließ er sich in Poltawa nieder, wo er bis ans Ende seiner Tage lebte. In den letzten Jahren hat er an einer Autobiografie mit dem Titel The Story of My Contemporary gearbeitet. V. G. Korolenko starb am 25. Dezember 1921, ohne den vierten Band dieses Werkes fertigzustellen.
Option 3
Vladimir Galaktionovich Korolenko wurde am 15. Juli 1853 in Schitomir in der Familie eines Bezirksrichters geboren. Schon als Gymnasiast las Korolenko gerne, er hatte ein besonderes Interesse an klassischer Literatur. Von früher Kindheit an träumte der zukünftige Schriftsteller von einer Anwaltskarriere. Er hatte jedoch nicht die Möglichkeit, nach einem richtigen Gymnasium die Universität zu besuchen.
Korolenko konnte auch kein Jahr warten, um als externer Student die Prüfungen zu bestehen. Deshalb trat er 1871 in das Technologische Institut in St. Petersburg ein und wechselte 1874 an die Petrovskaya-Akademie in der Nähe von Moskau. Während seines Studiums interessierte sich Korolenko für die Ideen der Populisten, beteiligte sich an der Studentenbewegung. Dafür wurde er 1876 aus der Schülerzahl ausgeschlossen und nach Kronstadt verbannt. Im Jahr 1877 trat Korolenko in das St. Petersburger Bergbauinstitut ein.
Zeit seines Lebens wurde der Schriftsteller wiederholt inhaftiert und verbannt, stand unter polizeilicher Überwachung, beteiligte sich aktiv an der liberalen Opposition, arbeitete an liberalen Zeitschriften mit. Der Schriftsteller starb am 25. Februar 1921.
Biographie von V. G. Korolenko nach Jahren
LEBEN UND KREATIVITÄTV. G. KOROLENKO
1853 gr.
Am 15. (27) wurde in Schitomir dem Bezirksrichter Galaktion Afanasyevich Korolenko und seiner Frau Evelina Iosifovna ein Sohn Wladimir geboren.
1863 gr.
Volodymyr Korolenko betritt das Gymnasium von Schytomyr.
1866 gr.
Umzug der Familie Korolenko von Zhitomir nach Rivne. Korolenko wurde in das Realgymnasium von Rivne eingeschrieben.
1868–1869 Zweijahreszeitraum
Tod von G.A. Korolenko. Die Not der Familie. Die erste Bekanntschaft von Korolenko unter dem Einfluss des Lehrers Avdiev mit den Werken von Dobrolyubov, Nekrasov, Turgenev. „Dann fand ich meine Heimat, und diese Heimat war in erster Linie russische Literatur“ („Geschichte meiner Moderne“).
1871–1872 Zweijahreszeitraum
Korolenko schloss das Rivne Real Gymnasium mit einer Silbermedaille ab und trat in das St. Petersburg Institute of Technology ein. Harter Kampf mit Mangel, Gelegenheitsjobs. Korolenko nimmt zum ersten Mal an einem geheimen Studententreffen teil.
1873 gr.
Materielle Schwierigkeiten zwingen mich, mein Studium an der Technischen Hochschule abzubrechen und Korrekturlesen zu beginnen.
1874 gr.
Korolenko trat in die Petrovskaya Land- und Forstakademie (jetzt nach K.A. Timiryazev benannt) in der Nähe von Moskau ein.
1875 gr.
Teilnahme an Studentenkreisen. Begegnung und Beginn der Freundschaft mit V. N. Grigoriev und K. A. Werner. Lesen illegaler Literatur, Artikel von Tkatschew und Lawrow, Organisieren einer Bibliothek mit verbotenen Büchern. Bekanntschaft mit Prof. K. A. Timiryazev - "eines der liebsten und leuchtendsten Bilder meiner Jugend", schrieb Korolenko über ihn. Bekanntschaft mit A. S. Ivanovskaya, später die Frau von Korolenko.
1876 gr.
Studentenunruhen an der Petrovskaya-Akademie. Der Ausschluss am 20. März von V.G. Korolenko, K.A. Festnahme und Verbannung (24. März) in Ust-Sysolsk, Provinz Wologda. Rückkehr von der Straße und Ansiedlung ab 10. April in Kronstadt unter polizeilicher Aufsicht. Korolenko arbeitet in der Minenoffizierklasse als Zeichner.
1877 G.
1878 gr.
V. I. Zasulichs Prozess; Teilnahme am 2. April an der Gedenkfeier für Sidoratsky. Der erste gedruckte Auftritt von Korolenko: die Notiz „Kampf bei Apraksin Dvor“ („Novosti“, 7. Juni), Unterschrift „V. ZU.". Gemeinsame Übersetzung von Michelets Buch "L'oiseau" ("Vogel") mit seinem Bruder Julian. Unterschrift „Cor-o“. Durchsuchung und Festnahme am 4. August - dem Tag der Ermordung von S. M. Kravchinsky Mezentsev.
1879 G.
Durchsuchungen in Korolenkos Wohnung. Verhaftung und Verbannung am 10. Mai zusammen mit seinem jüngeren Bruder Illarion in Glazov, Provinz Wjatka. 3. Juni Ankunft in Glasow. Korolenkos erste Geschichte, Episoden aus dem Leben eines Suchers, erscheint im Juli-Buch der Zeitschrift Slovo. Am 25. Oktober wurde Korolenko aus Glazov nach Beresovskiye Pochinki ausgewiesen. Leben in einer Hühnerhütte; Schuhmacherei.
1880 gr.
Im Januar wurde er in Berezovskiye Pochinki wegen falscher Denunziation festgenommen. Ein Spaziergang durch Gefängnisse und Bühnen - Vyatka, Tver, Vyshnevolotsk politisches Gefängnis. Im März wurde im Gefängnis von Wyshnewolotsk die Geschichte "Wunderbar" geschrieben. Am 17. Juli Exil nach Sibirien in abgestufter Reihenfolge durch Moskau, Nischni Nowgorod, Kasan, Perm, Tjumen. Auf einem Gefängnisschiff zwischen Tobolsk und Tomsk wurde Anfang August der Aufsatz "An Fake City" geschrieben. Rückkehr aus Tomsk ins europäische Russland Ende August: Der Vorwurf der Flucht aus Beresowskij Potschinki hat sich als falsch herausgestellt. Im September eine Siedlung in Perm unter Polizeiaufsicht. Seit Dezember war er in der Bahnverwaltung tätig, zunächst als Zeitnehmer in Eisenbahnwerkstätten, dann als Sachbearbeiter für den Bahndienst. Das Erscheinen eines offenen Briefes an Korolenko ("Perm") in der St. Petersburger Zeitung "Rumor" (12. Oktober) mit einer Beschreibung seiner Exilwanderungen. Die Geschichte „Temporary Inhabitants of the Ward under Investigation“ ist fertig und der Essay „The Fake City“ ist im November-Buch des Laien erschienen. Beginn der Arbeit an der Geschichte "Proshka" ("Prokhor und Studenten").
1881 gr.
Die Geschichte „Bewohner auf Zeit in Untersuchungshaft“ („Das Wort“, V. 2) ist erschienen. Korolenko wird am 11. August über Krasnojarsk, Irkutsk und Jakutsk nach Ostsibirien verbannt, weil er sich weigert, den Eid auf Alexander III. Unterwegs führt Korolenko ein Reisetagebuch. Ankunft und Ansiedlung von Korolenko am 1. Dezember in der Siedlung Amga des Gebiets Jakutsk.
1881 (Ende) -1884
Bleiben Sie im jakutischen Exil. Beschäftigung mit Landwirtschaft und Schuhmacherei. Die Geschichten "Makar's Dream" und "The Killer" wurden geschrieben; Entwurf geschrieben "Sokolinets", "In einer schlechten Gesellschaft", "Vagrant Ehe" ("Marusins Anhalter"), "Maschinenführer" ("Souveräne Kutscher"), "In Berezovskiye Pochinki" und "Strip". Ein Tagebuch wird 1883 geführt - Einträge sind im Januar, Februar, März und August verfügbar. Ende des Exils und Abreise am 10. September 1884 von Amga über Jakutsk, Olekma, Kirensk, Verkholensk, Irkutsk, Krasnojarsk, Tomsk, Kasan nach N. Novgorod (Dezember 1884), mit Zwischenstopp in Twer und Petersburg. Auf dem Weg von Jakutsk nach Irkutsk führt Korolenko ein Reisetagebuch.
1885 gr.
Umzug der Familie Korolenko nach N.-Novgorod (ca. 15. Januar). Am 1. Februar wurde Korolenko festgenommen und nach St. Petersburg in eine Untersuchungshaftanstalt gebracht. Entlassung aus der Haft am 11. Februar und Rückkehr nach N.-Novgorod. Kurzfristige Tätigkeit als Kassiererin am Dampfschiffpier. Erscheinen in gedruckter Form, in „Russisches Denken“ und in „Northern Herald“, Geschichten „Traum von Makar“ (März), „In einer schlechten Gesellschaft“ (Oktober), „Sokolinets“ (Dezember). Volzhsky Vestnik veröffentlichte „In der Nacht eines hellen Feiertags“ (30. März), „Alter Glockenläuter“ (26. Mai), „Wildnis“ (Juni – August). Die erste Korrespondenz war in der Zeitung „Russkie vedomosti“. Der Beginn einer breiten literarischen Berühmtheit.
1886 gr.
Die Geschichte "Der Wald ist laut" ("Russisches Denken", Buch I) wurde veröffentlicht. Heirat (27. Januar) mit Avdotya Semyonovna Ivanovskaya. Reise nach Moskau. Bekanntschaft mit L. N. Tolstoi. Arbeit an der Novelle „t“, deren Veröffentlichung in „Russkiye Wedomosti“ (Februar – April). Erscheinen im Druck der Erzählung "The Legend of Flora the Roman" ("Northern Herald", Buch 10), Essays "Containing" ("Russkie vedomosti", Oktober - Dezember). Die Zensur untersagte die Veröffentlichung der Geschichte „Fjodor Obdachlose“ im Severny Vestnik. Korrespondierende Arbeit in „Russkiye Wedomosti“ und in „Volzhsky Vestnik“. Die Geburt von Tochter Sophia am 28. Oktober. Wahl zum Mitglied der Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur. Überarbeitung von "The Blind Musician" für "Russian Thought" (Buch 7). Die erste Ausgabe von Essays and Stories erschien, Vol. eins.
1887 gr.
Die Geschichten „Prochor und Studenten“ („Russisches Denken“, Buch 1-2), „In der Fabrik“ („Russkiye Wedomosti“ Nr. 67 und 74) erschienen im Druck. Beginn der Arbeit in der Redaktion der Zeitschrift "Severny Vestnik". Bekanntschaft mit G. I. Uspensky in St. Petersburg. Der erste Besuch von G. I. Uspensky in N.-Novgorod. Eine Reise nach Yuryevets für eine Sonnenfinsternis. Beginn der Arbeit in der Wissenschaftlichen Archivkommission von Nischni Nowgorod. Bekanntschaft mit in Moskau. Die Geschichten „Behind the Icon“ („Northern Herald“, Buch 9) und „On the Eclipse“ („Russkie vedomosti“ Nr. 244) wurden veröffentlicht. Veröffentlichung einer separaten Ausgabe von The Blind Musician und der zweiten Ausgabe des 1. Buches von Essays and Stories. Tagebucheinträge werden das ganze Jahr über geführt.
1888 gr.
Arbeite an der Geschichte "Grunya". Reise nach St. Petersburg und Moskau. Die Entstehung der Geschichte "Auf dem Weg" (überarbeitete Geschichte "Fjodor Obdachlose") in verzerrter Form durch die Zensur ("Northern Herald", Buch 2). Gedruckt wurden die Geschichten: "Aus einem Notizbuch" ("Circassian") in der "Sibirischen Zeitung" am 25. Februar, "Auf zwei Seiten" ("Russisches Denken", Buch 11 und 12), "Nacht" ("Northern Herald", Buch. 12). Eine Reise zum See Svetloyar im Juni. Die Geburt der Tochter von Natalia am 1. August. Rückzug aus der Redaktion von Severny Vestnik im Dezember, Aufenthaltserlaubnis der Polizei in St. Petersburg. Eine Reise mit N. F. Annensky, A. I. Bogdanovich, S. Ya. Elpatyevsky nach Kasan mit dem Ziel, die Gesellschaft der Schriftsteller und Journalisten der Wolga-Region zu organisieren. Tagebucheinträge das ganze Jahr über.
1889 gr.
In der Sammlung "In Erinnerung an V. M. Garshin" wurde der Aufsatz "An der Wolga" veröffentlicht. Bericht an die Archivkommission von Nischni Nowgorod. Ausflug nach Balakhna und s. Pawlowo. Fahrt zum Svetloyar-See. Korolenko arbeitet als Nischni Nowgorod-Agent für die Society of Dramatic Writers and Opera Composers. Ankunft in N.-Novgorod G. I. Uspensky. Treffen am 17. August in Saratow Korolenko mit N. G. Chernyshevsky. Reise vom 4. September bis 17. Oktober auf die Krim zur Behandlung. Die ersten Skizzen der Geschichte "Shadows" ("Shadows of the Gods"). Die Erzählung „Vögel des Himmels“ wurde veröffentlicht („Russkie vedomosti“, 15.–27. August) Eine weitere Reise nach Pavlovo. Bekanntschaft mit Gorki. Das Tagebuch enthält nur handwerkliche Aufzeichnungen.
1890 gr.
Ankunft in N.-Novgorod G. I. Uspensky. Arbeit an "Pavlovskaya-Skizzen" und "Erinnerungen an Chernyshevsky". Vom 4. August bis 23. Dezember veröffentlicht Russkiye Wedomosti die Essays „In Deserted Places“ (eine Beschreibung der Reise durch Vetluga und Kerschenez), in „Russkaya Mysl“ (Bücher 9, 10, 11) - „Pawlowsk Essays“. Fahrt nach Arzamas, Diveevo, Sarow. Ein Ausflug ins Dorf. Pawlowo. Erste Skizzen zur Geschichte „An einem bewölkten Tag“. Über die Angelegenheiten von Nischni Nowgorod wurden mehr als zwanzig Zeitungsartikel veröffentlicht, hauptsächlich über „edle Veruntreuung“. Korrespondenz mit W.S. Soloviev zur Judenfrage. Jom Kippur steht geschrieben. Die Tagebucheinträge sind im März und von August bis November.
1891 gr.
Im Zusammenhang mit seiner Arbeit in der Archivkommission hatte Korolenko die Idee zu einer historischen Geschichte über Pugachev. Eine Fahrt entlang der Wolga und nach Ufa zum Standort des Lagers von Pugachevs Mitarbeiterin Chika. Folgende Geschichten wurden veröffentlicht: „Jom Kippur“ („Tag des Gerichts“) in „Russkiye Wedomosti“, in sechs Ausgaben der Zeitung vom 13. Februar bis 20. März und „Schatten“ („Russisches Denken“, Buch 12). Die Geschichte "Der Fluss spielt" wurde geschrieben. In „Russkie vedomosti“ und „Volzhsky Vestnik“ wurden etwa vierzig Zeitungsartikel über die Angelegenheiten von Nischni Nowgorod und die Unterschlagung der Adelsbank Nischni Nowgorod veröffentlicht. Eine Broschüre „Über die Nischni Nowgorod Aleksandrovsky Noble Bank“ wurde veröffentlicht. Es gibt nur zwei Einträge im Tagebuch für ein Jahr.
1892 gr.
Die Geburt von Tochter Elena am 10. Januar. Arbeit (von Ende Februar bis Mitte Mai) gegen den Hunger im Bezirk Lukoyanovsky in der Provinz Nischni Nowgorod. Die systematische Veröffentlichung der Korrespondenz „Across the Nishegorodsky Territory“ über den Hunger in Russkiye Wedomosti, die dann in die Aufsätze „In a Hungry Year“ umgearbeitet wurde. Die Geschichten „The River Plays“ (Sammlung „Help to the Hungry“, herausgegeben von „Russkie vedomosti“) und „At-Davan“ („Russischer Reichtum“, Buch 10) sind erschienen. Fahrt nach Saratow. Teilnahme an einem Treffen von Schriftstellern - Mitgliedern der illegalen Organisation "People's Law". Der Beginn einer dauerhaften Zusammenarbeit in der Zeitschrift "Russischer Reichtum". Korolenko leitet die Rubrik „Aktuelles Leben“ der Zeitschrift „Russian Thought“ unter dem Namen „Provincial Observer“.
1893 gr.
In „Russischer Reichtum“ (Bücher 2, 3, 5, 7) wurden Aufsätze „In einem hungrigen Jahr“ veröffentlicht. Abreise der Frau von Korolenko und der ältesten Töchter nach Rumänien. Korolenkos Reise mit seiner jüngsten Tochter Elena in die Provinz Saratow, wo sie den Sommer bei Verwandten blieb. Abfahrt (22. Juli) nach Amerika zur Weltausstellung in Chicago (über Finnland, Stockholm, Kopenhagen, London, Liverpool). Ankunft am 1. August in New York. Reise nach Niagara. Bleiben Sie in Chicago. Die ersten Skizzen zu "Ohne Zunge". Besuch der jüdischen Landwirtschaftskolonie Woodbine. Abfahrt 4. September von New York. Ankunft in Paris.
Erhalten der Nachricht vom Tod von Elenas Tochter am 13. September. Abreise zur Familie in Rumänien (14. September). Rückkehr nach Russland; Durchsuchung beim Zoll von Odessa und Anruf bei der Polizei. Am 29. Oktober Rückkehr nach N.-Novgorod. Die Aufsätze "Im Jahr des Hungers" erscheinen als separate Ausgabe. Ankunft von G. I. Uspensky. Mitgliedschaft im Literaturfonds. Die Veröffentlichung des zweiten Buches "Essays and Stories". Das Tagebuch wird ab Februar ganzjährig geführt.
1894 G.
Korolenko erkrankt an einer schweren Grippe, die das Gehör beeinträchtigt. Die Geschichte "Paradox" wurde geschrieben. Arbeit an den Aufsätzen "To America". Zeitungsartikel in „Russkie vedomosti“, „Russisches Leben“, „Nizhegorodsky-Blatt“. Korolenko tritt der Redaktion des Magazins "Russischer Reichtum" bei. Die Geschichte "Paradox" wurde in "Russischer Reichtum" (Buch 5) veröffentlicht, der Aufsatz "Gottes Stadt" - in "Russische vedomosti" (Nr. 215), "Kampf im Haus" - in "Russischer Reichtum" (Buch 11 ). Erklärungen in der Polizei zum Auftritt von "Erinnerungen an Chernyshevsky" im Ausland. Das Tagebuch zeichnet das ganze Jahr über auf.
1895 gr.
Erscheinen im Druck der Erzählung „Ohne Sprache“ („Russischer Reichtum“, V. 1-4) und der Erzählung „Im Kampf gegen den Teufel“ („Russkie vedomosti“ Nr. 145). Korolenko vom Alphabetisierungskomitee der Free Economic Society mit der Goldmedaille ausgezeichnet. Pogosski. Die Geburt von Olgas Tochter am 5. September. Am 25. September eine Reise nach Yelabuga zum zweiten Prozess gegen die Multan Votyaks. Seit dieser Zeit ist er aktiv am Multan-Fall beteiligt (Erstellung eines Gerichtsberichts, Verfassen von Artikeln, Versuch, eine zweite Verurteilung zu kassieren). Treffen in St. Petersburg mit A. F. Koni, K. K. Arseniev, Vorsitzender der Legal Society I. Ya. Foinitsky. Ungefähr dreißig Artikel in „Russkiye Wedomosti“, „Samarskaya Gazeta“, „Nizhegorodsky Leaflet“. Artikel „Multanopfer“ in „Russischer Reichtum“ (Buch 11). 22. Dezember Kassation der zweiten Verurteilung im Fall Multan. Tagebucheinträge das ganze Jahr über.
1896 gr.
Am 6. Januar eine feierliche Feier von Korolenko in N.-Novgorod im Zusammenhang mit seinem Umzug nach St. Petersburg. Antwort von Korolenko (veröffentlicht in „Nizhegorodsky Leaf“ und „Volzhsky Vestnik“). In St. Petersburg - Redaktionsarbeit in "Russischer Reichtum" wurden Artikel geschrieben: "Sind die Votyaks Menschenopfer" und "Entscheidung des Senats im Fall Multan". Die Anthropologische Gesellschaft las einen Bericht über den Multan-Prozess. Tätigkeit als Verteidiger beim dritten Prozess im Multan-Fall (in Mamadish vom 27. Mai bis 4. Juni). Angeklagtes Urteil aller Angeklagten. Tod der jüngsten Tochter Olga (29. Mai). Eine starke Verschlechterung des Gesundheitszustands von Korolenko aufgrund von Überarbeitung und nervöser Anspannung. Im Laufe des Jahres wurden Essays veröffentlicht: "The Death Factory" ("Samara Zeitung Nr. 11-13) und "Modern Betrüger" ("Russischer Reichtum", Bücher 5 und 8), die Geschichte "An einem bewölkten Tag"(" Russischer Reichtum", Buch 2) und eine Reihe von Artikeln zum Fall Multan. Der von Korolenko herausgegebene und kommentierte Bericht über den Multan-Prozess in Jelabuga wurde in einer separaten Ausgabe veröffentlicht. Arbeite an der Geschichte "Der Künstler Alymov". Ungefähr 10 Artikel und Anmerkungen in der Rubrik „Chronik des inneren Lebens“ der Zeitschrift Russkoe Bogatstvo. Es gibt einen Eintrag im Tagebuch für das ganze Jahr (im Oktober).
1897 gr.
Krankheit (akute Schlaflosigkeit aufgrund von Nerven). Fahrt zu den Handwerkerdörfern Vachu und Pavlovo. Arbeit an "Pavlovskaya-Skizzen" für eine separate Veröffentlichung. Am 22. April Abfahrt mit seiner Familie nach Rumänien (Tulchu, Sulin, Kyterlez, Ploiesti, Slanic). Abfahrt am 22. August von Tulcha nach Russland mit Zwischenstopp in Kiew. Der Aufsatz "Über der Mündung" aus dem Leben russischer Einwanderer in Rumänien wurde veröffentlicht (die Zeitschrift "Russischer Reichtum", Buch 11). Redaktionelle Tätigkeit, sowie in der Rechtskommission beim Schriftstellerverband und beim literarischen Ehrengericht. Tagebucheinträge - in einem Taschennotizbuch.
1898 gr.
Akute Schlaflosigkeitsattacken. Ständige Tätigkeit in der Rechtskommission des Schriftstellerverbandes und des Ehrenhofes; Erstellung eines Vermerks über die Rechtsstellung der Landespresse. Die Geschichte "Notwendigkeit" ("Russischer Reichtum", V. 11) erschien im Druck. Der Künstler N. A. Yaroshenko malte ein Porträt von V. G. Korolenko. Ausflug in den Kaukasus (Dzhanhot). Besuch der landwirtschaftlichen Kolonie Krinitsa. Im Sommer das Leben mit seiner Familie bei N.-Novgorod in Rastyapin. Der Aufsatz "An der Dacha" ("Der Bescheidene") wurde geschrieben. Mit Dampfer und Schiff entlang der Wolga. Es wurden eine Reihe von Artikeln zum Fall Multan verfasst. Hinweise zu neuen Büchern. Erschienen: die fünfte überarbeitete Ausgabe von "Der blinde Musiker", "Inventar der Angelegenheiten des Magistrats der Stadt Balakhna", eine Reihe von journalistischen und bibliographischen Artikeln und Anmerkungen in "Russischer Reichtum" und Artikel in "Russkiye vedomosti" über Nischni Nowgorod Messe. Das Tagebuch und die Einträge im Notizbuch werden das ganze Jahr über geführt.
1899 gr.
Der Aufsatz „The Humble“ wurde veröffentlicht („Russischer Reichtum“, Buch 1). Das Märchen "Halt, Sonne, und beweg dich nicht, Mond" (Satire auf das russische autokratische System) wurde geschrieben. Die Zensur hat einen Artikel über Studentenunruhen im März-Buch von Russkoye Bogatstvo verboten. Das erste Kapitel der historischen Geschichte "The Runaway Tsar" ist geschrieben. Probleme im Fall des Tschetschenen Jussupow, der in Grosny, Gebiet Terek, zum Tode verurteilt wurde (die Hinrichtung wurde annulliert). Von Juni bis August - Leben mit der Familie in Rastyapino. Die Geschichten „Marusya“ („Marusinas Zaimka“), „Protection“ („Die zwanzigste Zahl“) und „Talents“ wurden geschrieben. Rede bei öffentlichen Lesungen. Rede an einem Abend zum Gedenken an Puschkin. Arbeit am Ehrenhof und beim Literaturfonds. Redaktionelle und journalistische Arbeit in "Russischer Reichtum" (ca. 10 Artikel). Verschlimmerung des schmerzhaften Zustands - Schlaflosigkeit. Tagebucheinträge das ganze Jahr über.
1900g.
Wahl von Korolenko zum Ehrenakademiker in der Kategorie der schönen Literatur (8. Januar). Der Aufsatz "Lights" ist geschrieben. Seit Mai ist V. G. Korolenko zusammen mit N. K. Mikhailovsky Chefredakteur von Russkoye Bogatstvo. Sommerreise nach Uralsk, um Materialien zur Geschichte der Pugachev-Bewegung im Zusammenhang mit der konzipierten historischen Geschichte "Der entlaufene Zar" zu sammeln. Besuche in den Kosakendörfern und Arbeit im Militärarchiv von Juni bis August. Im Herbst zog die Familie Korolenko nach Poltawa. Die Geschichte "Moment" wurde in der Sammlung "Auf einem glorreichen Posten" (Adaption der Geschichte "The Sea") veröffentlicht. Arbeite in Poltawa an Skizzen und Geschichten „Bei den Kosaken“, „Souveräne Kutscher“, „Magie“ („Feudalherren“), „Frost“, „Der letzte Strahl“, „Der Brauch ist tot“. Eine Reise nach St. Petersburg zum Jahrestag von N.K. Mikhailovsky. Das Tagebuch wird nicht geführt.
1901 gr.
In Russkoye Bogatstvo wurden folgende Geschichten veröffentlicht: „Frost“ (Januar), „Der letzte Strahl“ (Januar), „Die Souveränen Kutscher“ (Februar), Essays „Bei den Kosaken“ (Oktober – Dezember); "Lichter" wurden in der Sammlung "Judenhilfe" veröffentlicht. Redaktionelle Arbeit; häufige Reisen nach St. Petersburg. Der Sommer wurde in Dzhanhot verbracht. Arbeite an der Geschichte "Not Scary". Sieben Zeitungsartikel und Korrespondenz in Russkiye Wedomosti, zwei in Yuzhny Obozreniye; mehrere Notizen zu neuen Büchern sowie Notizen in der "Chronik des inneren Lebens" in "Russischer Reichtum". Tagebucheinträge von Januar bis November.
1902 gr.
Arbeite an der Geschichte "Im Streit mit seinem jüngeren Bruder". Eine Reise nach Sumy, um den Fall der Sektierer in Pawlowsk zu untersuchen. Die Nachricht vom Tod von G. I. Uspensky. Absage der Wahl von M. Gorky zum Ehrenakademiker. Korolenkos Reise nach St. Petersburg in diesem Zusammenhang. Arbeiten Sie an der Geschichte "Ohne Sprache" für eine separate Veröffentlichung und an der Geschichte "Sofron Ivanovich". Im März - Beginn der Agrarunruhen in der Woiwodschaft Poltawa. Korolenkos zweite Reise nach St. Petersburg wegen der Absage von Gorkis Wahl und dann im Mai nach Jalta zu einem Treffen mit Tschechow. Ein Besuch beim kranken Tolstoi in Gaspra. Korolenkos Ablehnung des Ehrenakademikertitels (der Antrag wurde am 25. Juli von Dzhanhot gesendet). Arbeite an der Geschichte "Gone!" In Poltawa, in der Wohnung von Korolenko und mit seiner Teilnahme, finden Treffen von Bauernverteidigern zum Fall von Agrarunruhen in der Provinz Poltawa statt. Die Memoiren „Über Gleb Ivanovich Uspensky“ wurden veröffentlicht („Russischer Reichtum“, Buch 5). „Russkiye Wedomosti“ veröffentlichte sieben Zeitungsartikel und Korrespondenz von Korolenko. Das Tagebuch wird im Februar und April geführt.
1903 gr.
Die in Stuttgart erscheinende Zeitschrift Osvobozhdeniye veröffentlichte die Artikel "Autokratische Hilflosigkeit" und "Glasnost-Surrogate für den höchsten Nutzen". Die Geschichte "Nicht schrecklich" ("Russischer Reichtum", Buch 2) wurde veröffentlicht. 30. April, der Tod der Mutter von V.G. Korolenko Evelina Iosifovna. Im Juni eine Reise nach Chisinau im Zusammenhang mit dem dort stattfindenden Judenpogrom. Es wurden der Aufsatz „Haus Nr. 13“ und der Artikel „Aus der Korrespondenz mit V.S.Solovyov“ geschrieben, die von der Zensur nicht bestanden wurden. Umzug in Poltawa in eine Wohnung in der M. Sadovaya Str. Nr. 1, wo Korolenko 18 Jahre lebte und wo er starb (jetzt Korolenko Straße). Erwerb eines Herrenhauses im Dorf. Khatki, Bezirk Mirgorodski. Abfahrt von Korolenko am 9. Juli aus Poltawa in die Provinz Saratow, von wo aus er eine Wanderung nach Sarow machte. Feierliche Feier zum Jubiläum von Korolenko in Poltawa und in vielen Städten. Unzählige Willkommenstelegramme, Adressen, Briefe. Reise nach Rumänien (vom 30. Juli bis 1. September). Arbeite an der Geschichte "Feudallords". Ehrung von Korolenko in St. Petersburg (14. November). Das dritte Buch "Essays and Stories" von V. G. Korolenko wurde in der Publikation "Russian Reichtum" veröffentlicht. Mehrere Korrespondenzen in Russkiye Wedomosti und Rezensionen neuer Bücher in Russkoye Bogatstvo. Tagebucheinträge nur im Juni (während in Chisinau).
1904 gr.
Der Beginn des russisch-japanischen Krieges. Tod des Herausgebers von "Russischer Reichtum" N. K. Mikhailovsky und Abreise von Korolenko aus Poltawa zu seiner Beerdigung. Festnahme von N. F. Annensky. Korolenko ist seit Februar leitender Herausgeber und Herausgeber des Magazins Russkoye Bogatstvo. In diesem Zusammenhang häufige und lange Reisen nach St. Petersburg sowie zu den Mitgliedern der Redaktion, die aus St. Petersburg ausgewiesen wurden - Annensky nach Revel und Myakotina nach Valdai. Sommer in Dzhanhot. Tod von Tschechow. Russkoye Bogatstvo veröffentlichte Memoiren: „Nikolai Konstantinovich Mikhailovsky“ (Februar), „In Gedenken an Anton Pawlowitsch Tschechow“ (Juli), „Erinnerungen an Chernyshevsky“ (November). Die Geschichte "Feudalherren" wurde in der Sammlung der Gesellschaft für die Bereitstellung von Mitteln für die St. Petersburger höheren Frauenkurse veröffentlicht. Eine Reise nach Rumänien mit der Tochter von S. V. Korolenko im September. Teilnahme am Poltawa-Komitee der Öffentlichen Bibliothek und der Gesellschaft für Kindersport. Tod des Bruders Julian Galaktionovich. Die Veröffentlichung der Geschichte „Wonderful“ ist durch die Zensur untersagt. Es gibt ungefähr zwanzig Rezensionen und Notizen in Russkoye Bogatstvo (Abschnitt "Random Notes", signiert von "O.B. A."), in "Russkiye Wedomosti" - dem Artikel "Zastava". Tagebucheinträge das ganze Jahr über.
1905 gr.
Abfahrt nach St. Petersburg im Zusammenhang mit den Ereignissen vom 9. Januar und der erneuten Verhaftung von Annensky und anderen Mitgliedern der Redaktion der Zeitschrift "Russischer Reichtum". In der Januar-Ausgabe von Russkoye Bogatstvo wurde der Artikel „9. Januar in St. Petersburg“ veröffentlicht. Korolenkos Teilnahme am Journalistenkongress. Rede von Korolenko zur Pressefreiheit (veröffentlicht in der Zeitschrift "Pravo", Nr. 14). Wanderausflug mit Töchtern zum See Svetloyar. Sommer in Chatki. Beginn der Arbeit an The History of My Contemporary. Tod seiner Schwester E. G. Nikitina und Abfahrt zu ihrer Beerdigung nach St. Petersburg. Unter Beteiligung von Korolenko kaufte eine Gruppe von Poltawa-Persönlichkeiten die Zeitung „Region Poltawa“. Manifest 17. Oktober. Korolenkos Kampf gegen das Massaker an den Schwarzhundertern in Poltawa. Reden in der Stadtduma, bei Stadt- und Landtagungen. Trotz des Streiks der Arbeiter der Druckerei veröffentlichten sie Korolenkos Appelle an die Bevölkerung von Poltawa (20., 21. und 23. Oktober). Abfahrt nach Moskau und St. Petersburg Ende November. Verbot von Russkoye Bogatstvo für die Veröffentlichung des Manifests des Petersburger Sowjets der Arbeiterdeputierten; Korolenko als Herausgeber der Zeitschrift vor Gericht bringen. Rückfahrt von St. Petersburg nach Poltawa am 23. Dezember. Im Laufe des Jahres wurden etwa sechzig Zeitschriften- und Zeitungsartikel zu sozialen und politischen Themen veröffentlicht, von denen etwa vierzig in der „Region Poltawa“ veröffentlicht wurden. Im neunten Buch "Russischer Reichtum" wurde "Wunderbar" unter dem Titel "Geschäftsreise" veröffentlicht. Der Aufsatz „Haus Nr. 13“ und „Briefe an einen Stadtrandbewohner“ erscheinen in getrennten Ausgaben. Tagebucheinträge - bis Mitte Juli.
1906 gr.
Am 12. Januar veröffentlichte die Zeitung „Poltavshchyna“ einen „Offenen Brief an Staatsrat Filonow“, den Leiter der Strafexpedition zu den Orten. Velikie Sorochintsy und andere Orte des Bezirks Mirgorodsky in der Provinz Poltawa, die die Bauern folterten. Am 14. Januar wurde die Zeitung „Poltavshchyna“ eingestellt. Am 18. Januar wurde Filonov vom Sozialrevolutionär D. Kirillov ermordet. Verfolgung durch die Schwarzhunderter V. G. Korolenko. Abfahrt nach Petersburg. Korolenko wegen Veröffentlichung des „Offenen Briefes an Filonov“ vor Gericht bringen. Ein nicht schuldiges Urteil im Fall Russkoje Bogatstvo wegen der Veröffentlichung des Manifests des Sowjets der Arbeiterdeputierten. Suspendierung von Russkoye Bogatstvo (stattdessen kam Modern Notes heraus). Veröffentlichung des Anfangs von "Die Geschichte meines Zeitgenossen" ("Moderne Notizen", V. 1). Schließung der Zeitschrift „Sovremennye zapiski“ und stattdessen Herausgabe von „Sovremennosti“ mit der Fortsetzung von „Die Geschichte meines Zeitgenossen“. Langer Aufenthalt in Mustomäki (Finnland), wo „Die Geschichte meines Zeitgenossen“ geschrieben wird. Eröffnung der Ersten Staatsduma. Sieben „Briefe aus Petersburg“ im „Gebiet Poltawa“. Seit Mai wird Russkoe Bogatstvo wieder veröffentlicht. Sommer in Chatki. Arbeit an "Die Geschichte meiner Zeitgenossen". Durchsuchen Sie Korolenkos Wohnung in seiner Abwesenheit. Schließung der Zeitung "Poltavshchyna", stattdessen kommt "Chernozem". Schließung der Zeitung Chernozem. Im Laufe des Jahres wurden etwa vierzig Artikel von Korolenko in Poltawschtschina, Russkoje Bogatstvo und Russkije Wedomosti veröffentlicht. Eine separate Broschüre wurde mit dem Artikel "Die Worte des Ministers - die Angelegenheiten der Gouverneure" veröffentlicht. Beschlagnahme der Broschüre. Die Ermittlungen im Fall der Veröffentlichung des "Offenen Briefes an Filonov" wurden zur Einstellung geschickt. Das Tagebuch wird nicht geführt.
1907 gr.
Korolenkos Ablehnung des Vorsitzenden des Komitees der Poltawa-Öffentlichen Bibliothek. Fortsetzung von "Die Geschichte meines Zeitgenossen" im ersten Buch von "Russischer Reichtum". "Sorochinskaya Tragödie" wurde im Buch "Russischer Reichtum" veröffentlicht. 4. Teilnahme am Wahlkampf in der II. Staatsduma. Wahl von Korolenko zum Kurfürsten. W. I. Lenin erwähnt Korolenko in seinem Werk "Redeentwurf zur Agrarfrage in der zweiten Staatsduma" als "fortschrittlichen Schriftsteller". Die Ermordung von GB Iollos in Moskau; Artikel über Iollos (Buch 3 von "Russischer Reichtum"). Per Post ein Todesurteil erhalten, das von "Komoren des aktiven Kampfes gegen Juden und Revolutionäre" unterzeichnet wurde. Eine Auslandsreise zur medizinischen Behandlung mit der Familie - nach Nauheim und Lipik (von Juni bis September). In Abwesenheit von Korolenko wurde seine Wohnung in Poltawa durchsucht. Beschlagnahme des 9. Buches "Russischer Reichtum" für den Artikel "Leute unseres Kreises" von Yelpatyevsky. Abfahrt nach St. Petersburg. Im Laufe des Jahres - etwa zehn Artikel und Notizen in "Russischer Reichtum" und Zeitungskorrespondenz in "Russische Wedomosti", "Kiewer Kurier" und "Kiew Nachrichten" Im Buch. 11 „Russischer Reichtum“ veröffentlichte einen Aufsatz „Aus Geschichten über Menschen, die man trifft“. Tagebucheinträge bis Anfang Juni.
1908 gr.
Die Veröffentlichung von „The History of My Contemporary“ wird in „Russian Wealth“ (Bücher 2, 3, 8, 10) fortgesetzt. Arbeit an der Fortsetzung von The History of My Contemporary; im Sommer wurde das 1. Buch in Hatki fertiggestellt. Im Zusammenhang mit dem achtzigsten Geburtstag von Leo Tolstoi wurden zwei Artikel von Korolenko "Lev Nikolaevich Tolstoy" ("Russischer Reichtum", Buch 8 und "Russkiye vedomosti" Nr. 199) veröffentlicht. Die Veröffentlichung des Buches „The Departed. Über Uspensky, über Chernyshevsky, über Tschechow “(in der Ausgabe von„ Russischer Reichtum “). Das Vorwort zum Buch „Reden zu Pogromfällen“ ist erschienen. Artikel in "Russischer Reichtum", "Russische vedomosti", "Stimme der Vergangenheit". Das Tagebuch wird nicht geführt.
1909 gr.
Suche in Korolenkos Wohnung. Über die Vorbereitungen zur Feier des 200. Jahrestages der Schlacht um Poltawa wurde ein Artikel „Poltawa-Feiern“ geschrieben (im Ausland veröffentlicht, in der Wiener Zeitung „Neue freie Presse“ am 11. Juli). Erschienen: ein Artikel über Gogol "Die Tragödie eines Schriftstellers" ("Russischer Reichtum", Bd. 4 und 5), "Zum 50. Jahrestag des Literaturfonds" (V. 11) und die Erzählung "Unser an der Donau" (V. 12). Etwa zehn Artikel in Kievskiye Vesti und Russkiye Wedomosti. In der Ausgabe 20 von „Russkiye Wedomosti“ wurde die „Erklärung von V. S. Solovyov“ gedruckt, die 1903 von der Zensur nicht verabschiedet wurde. Arbeit am zweiten Band von "The History of My Contemporary". Das Tagebuch wird nicht geführt.
1910 gr.
Korolenkos Arbeit an Artikeln über das Vorgehen von Militärgerichten („Alltagsphänomen“ und „Merkmale der Militärjustiz“). Die ersten sechs Kapitel von "Alltagsphänomen" sind im 3. Buch "Russischer Reichtum" gedruckt, das Ende - im 4. Buch. Im Zusammenhang mit diesen Artikeln sind zwei Briefe von L. N. Tolstoi (27. März und 26. April) eingegangen. Die Veröffentlichung von "Alltagsphänomen" im Ausland in Russisch, Bulgarisch, Deutsch, Französisch und Italienisch. Herausgabe einer separaten Publikation in Russland. Treffen mit Korolenko in Jasnaja Poljana im August. Tod von Tolstoi. Eine Reise zu Tolstois Beerdigung. Die Artikel „gestorben“ und „9. November 1910“ („Rech“ und „Russkie vedomosti“). Arbeite an einem Artikel über Leo Tolstoi "Der große Pilger". Die Verhaftung des 10. Buches des „Russischen Reichtums“ im Zusammenhang mit der Veröffentlichung des darin enthaltenen Artikels Korolenko „Merkmale der Militärjustiz“. Der Artikel "Vsevolod Mikhailovich Garshin" wurde im IV. Band der "Geschichte der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts" (herausgegeben von "Mir") veröffentlicht. Der Aufsatz „Über Svetloyar“ ist in der „Jubiläumssammlung des Literaturfonds“ erschienen. Im Laufe des Jahres wurden vier Korrespondenzen von Korolenko in „Russkiye Wedomosti“ und „Kievskiye Vesti“ veröffentlicht. Eine Reise Ende Dezember in die Provinz Saratow, um die Verwandten seiner Frau Malyshev zu besuchen. Das Tagebuch wird nicht geführt.
1911 gr.
Brief an Russkiye Wedomosti bezüglich des fälschlicherweise angenommenen Jahrestages - des fünfundzwanzigsten Jahrestages von Korolenkos Rückkehr aus dem Exil. Im Zusammenhang mit dem 25. Jahrestag der Rückkehr aus dem Exil und der Silberhochzeit von Wladimir Galaktionowitsch und Awdotja Semjonowna sind zahlreiche Grüße, Telegramme und Briefe eingegangen. 1. Februar Rückkehr aus der Provinz Saratow nach Poltawa. Rede von Korolenko in der Presse gegen die Folter von Bauern durch die Landpolizei (Artikel „In einem befriedeten Dorf“, „Russkie vedomosti“ Nr. 27). Die Artikel "Die Legende vom Zaren und Dekabristen" ("Russischer Reichtum", Buch 2) und "Zu den Zügen der Militärjustiz" ("Russischer Reichtum", Buch 3) wurden veröffentlicht. Im April Abreise nach Rumänien, um den schwerkranken V. S. Ivanovsky zu besuchen. Bleiben Sie bis Mitte Juni in Bukarest. Verhaftung des 6. Buches „Russischer Reichtum“ für den Artikel von Semevsky „Cyril and Methodius Society“.
Eine Reise zum kranken Bruder von I. G. Korolenko in Krjukowo bei Moskau. Arbeit am Artikel "Mehr zu den Merkmalen der Militärjustiz". Tod von V. S. Ivanovsky. Ein Artikel über ihn „In Erinnerung an einen bemerkenswerten Russen“ („Russkie vedomosti“, 30. August). 28. August Rede bei der Eröffnung des Gogol-Denkmals in Sorochinzy. Abfahrt nach St. Petersburg, intensive Arbeit in der Redaktion von Russkoye Bogatstvo im Zusammenhang mit dem Dienst der Festung durch Peshechonov, dem Tod von Melshin und Annenskys Krankheit – alle drei Mitglieder der Redaktion von Russkoye Bogatstvo. Ärger um B. Lagunov, der auf die Spitze des Gefängnisses in Tschita schoss (die Todesstrafe wurde abgeschafft). Im Laufe des Jahres wurden etwa zwanzig Artikel in Russkoye Bogatstvo, Russkiye Wedomosti, Rech. Im Zusammenhang mit dem bevorstehenden Ritualprozess (der Fall Beilis) wurde ein Appell geschrieben „An die russische Gesellschaft (in Bezug auf die blutige Verleumdung der Juden)“. Das Tagebuch wird nicht geführt.
1912 gr.
Der Prozess gegen Korolenko, als Herausgeber der Zeitschrift "Russischer Reichtum", für den 1907 veröffentlichten Artikel von S. Ya. Elpatyevsky "Leute unseres Kreises". Korolenko wurde zu zwei Wochen Haft verurteilt. Teilnahme an Sitzungen im Zusammenhang mit dem bevorstehenden Beilis-Prozess. Der Artikel „Ich. A. Goncharov und die „junge Generation“ („Russischer Reichtum“, Buch 6). IE Repin malte ein Porträt von Korolenko. Sommer in Kuokkale mit Annenskys. 26. Juli Tod von Annensky. 28. - Rede bei Annenskys Beerdigung in St. Petersburg. Artikel "Über Nikolai Fedorovich Annensky" ("Russischer Reichtum", V. 8). Fahrt nach Poltawa und Dzhanhot. Wahl zum Ehrenmitglied der Archivkommission von Nischni Nowgorod. Ärger um Irlin, der im Kaukasus zum Tode verurteilt wurde. Irlins Hinrichtung. Der Artikel „Kreuz und Halbmond“ („Russkie vedomosti“, Nr. 269). Prozess um die Veröffentlichung von Tolstois Erzählung „Die posthumen Notizen des Ältesten Fjodor Kusmitsch“ in Russkoje Bogatstvo. Korolenkos Rede im Prozess. Der Freispruch. Unterzeichnung eines Vertrages mit dem Verlag AF Marx "Niva" über die Herausgabe der gesamten gesammelten Werke. Tod von N. A. Loshkarev, eine Reise nach Moskau zur Beerdigung. Verschlechterung der Gesundheit. Das Tagebuch wird seit Oktober geführt.
1913 gr.
Weigerung des Petersburger Gerichtshofs, Korolenko zu erlauben, zur medizinischen Behandlung ins Ausland zu reisen. Sommer in Khatki, dann auf der Krim in Baty-Mündung. 60. Geburtstag von V. G. Korolenko, der von Presse und Öffentlichkeit weithin gefeiert wurde. Ein Artikel in der Prawda zum 60. Geburtstag von Korolenko. Empfangen einer großen Anzahl von Adressen, Telegrammen, Briefen. Der Artikel „Das dritte Element“ („Russischer Reichtum“, Buch 7) wurde veröffentlicht. Nach der Rückkehr von der Krim schwere Grippe, eine starke Verschlechterung der Herzkrankheit; Augenkrankheit. Ärzten ist es untersagt, im Beilis-Prozess zu sprechen. Reise nach Kiew am 11. Oktober Anwesenheit beim Beilis-Prozess. Es gibt etwa fünfzehn Artikel und Korrespondenzen über den Prozessverlauf – für einen davon („Die Herren der Geschworenen“) wurde Korolenko vor Gericht gestellt. Arbeiten an der Erstellung eines vollständigen Sammelwerks hrsg. A. F. Marx. Neben Artikeln zum Fall Beilis gibt es etwa dreißig Notizen und Artikel in Russkiye Wedomosti und Poltawa Day. In der Sammlung "Russkie vedomosti" wurde "Eine Zeile aus einer Autobiographie" veröffentlicht. Es gibt mehrere Einträge im Tagebuch für ein Jahr.
1914 gr.
Vernehmung durch einen gerichtlichen Ermittler in Poltawa zum Artikel „Die Herren der Jury“. Im 1. Buch des "Russischen Reichtums" der Artikel "Nikolai Konstantinovich Mikhailovsky". Am 27. Januar Abreise ins Ausland zur Behandlung (über Berlin, Paris, Toulouse, Nizza nach Beaulieu). Treffen mit Kropotkin, zwei Treffen mit Plechanow. Bleiben Sie in Frankreich im Dorf. Lardenne, in der Nähe von Toulouse. Fahrt nach Nauheim (Deutschland) zur Herzbehandlung. Kehre nach Lardenne zurück. Geburt einer Enkelin, S. K. Lyakhovich. Kriegserklärung Deutschlands an Russland und Frankreich. Unmöglichkeit, nach Hause zurückzukehren. Harte Arbeit an der Vorbereitung der Veröffentlichung der gesammelten Werke. Das Verbot der Veröffentlichung der Artikel "Alltagsphänomen", "Merkmale der Militärjustiz", "Über die Pressefreiheit" durch die Militärzensur in den gesammelten Werken. Eine starke Verschlechterung des Gesundheitszustandes. Eine Reise in den französischen Kurort Roya zur Behandlung. Veröffentlichung der gesammelten Werke in neun Bänden (Auflage 200.000) in der Ausgabe von AF Marx als Anhang der Zeitschrift "Niva". Es gibt nur einen Eintrag im Tagebuch - für den 16. Januar.
1913 gr.
Russkiye Wedomosti (Nr. 47) veröffentlichte den Artikel „Reconquered Position“. Arbeite an einem Artikel über den Krieg „Gedanken und Eindrücke“. 19. Mai V. G. Korolenko und seine Frau verlassen das Ausland über Marseille, das Mittelmeer, Griechenland, Serbien, Bulgarien, Rumänien. In Serbien, in Skopje, fehlte ein Koffer mit Manuskripten, Tagebüchern, Zeichnungen und anderen Materialien. Ankunft am 12. Juni in Poltawa. Das Moskauer Bezirksgericht hat am 25. Juni die Verhandlung des Falls zum Artikel "Lord of the Jury" verschoben. Treffen mit den galizischen Geiseln und deren Pflege. Der Aufsatz "The American Jackson's Opinion on the Jewish Question" ist erschienen ("Russian Notes", Buch 8 und die Sammlung "Shield"). Behandlung in Essentuki. Eine Reise nach Dzhanhot, um Bruder Hilarion zu sehen. Rückkehr nach Poltawa Ende September. Arbeite an der Geschichte "Die Mendel-Brüder". 25. November, der plötzliche Tod von Illarion Galaktionovich. Abfahrt zur Beerdigung in Dzhanhot. Bei der Rückkehr im Dezember schwere Krankheit (Anfall von Angina pectoris). Das Tagebuch wird nicht geführt.
1916 gr.
Bis Februar Gesundheitsverbesserung und Wiederaufnahme der redaktionellen und journalistischen Arbeit. Transfer nach Hatki. Eine Reihe von Artikeln über Flüchtlinge, über galizische Geiseln. Artikel „Über Mariampolskaja“ Verrat „(“ Russkie vedomosti “Nr. 200). Im achten Buch von "Russian Notes" gibt es einen Artikel "Alte Traditionen und eine neue Orgel" über Protopopovs Zeitung "Russian Will". In nur einem Jahr wurden bis zu zwanzig Zeitungs- und Zeitschriftenartikel veröffentlicht. Wiederaufnahme der Arbeit an "The History of My Contemporary". Der für den 24. Oktober geplante Prozess wegen der Veröffentlichung des Artikels "Die Herren der Jury" wurde verschoben. Das Tagebuch wird mit einer langen Pause (von Februar bis Oktober) geführt, dann erneuert und bis Ende des Jahres fortgesetzt.
1917 gr.
Am 31. Januar hat die Zensur in der Zeitung „Poltawa-Tag“ den Artikel „Ein seltsamer Versprecher von A. F. Trepov“ nicht bestanden. Im Januar und Februar - etwa zehn Artikel in Russkiye Zapiski, Russkiye Wedomosti, Poltawa-Tag. Der Aufsatz "Gefangene" wurde geschrieben. Am 3. März veröffentlichte die Poltawa-Presse vom Gouverneur von Poltawa festgenommene Telegramme über die Ereignisse in Petrograd. 6. März, Rede von Korolenko vom Balkon des Theaters während einer feierlichen Versammlung. Wahl von Korolenko zum Ehrenvorsitzenden des Treffens der Arbeiter- und Soldatendeputierten. Korolenkos Reden im Rat der Arbeiter- und Soldatendeputierten und bei Stadt- und Dorfversammlungen. Rede auf dem Lehrerkongress. Teilnahme am Bauernkongress. Tod einer Schwester - M.G. Loshkareva. Sommer in Chatki. Korolenkos Reden in den Dörfern Baranovka und Kovalevka. Ausgabe der Broschüre „Der Untergang der Zarenmacht“. Zum Ehrenvorsitzenden des Kriegsgefangenen-Hilfskomitees gewählt. Arbeit an den Aufsätzen "Krieg, Vaterland und Menschheit". Vom Beginn der Revolution bis zum Jahresende gab es etwa vierzig Zeitungsartikel und Proklamationen. Das Tagebuch wird intermittierend (von März bis Oktober) bis Ende des Jahres geführt.
1918 gr.
(Ab diesem Jahr sind die Termine im neuen Stil.)
Verschlechterung der Gesundheit. 29. März Einzug in die Stadt der Deutschen und Einheiten der Zentralen Rada. Folter im Gebäude der Militärschule ("Vilensky"). Poltawa-Zeitungen enthalten Artikel von Korolenko „Sin and Shame“, „Zwei Antworten“, „Grenzen der Redefreiheit“. Die Zensur hat zwei Kapitel im Artikel „Was ist das?“ verboten. Die Arbeit am zweiten Band von The History of My Contemporary wird fortgesetzt. Feierliche Feier am 28. Juli des 65. Jahrestages von Korolenko. Die Arbeiten am dritten Band von The History of My Contemporary haben begonnen. Gewählt zum Ehrenvorsitzenden der Kinderheilsliga. Erscheinen des Aufrufs von Korolenko „Russischen Kindern helfen“ in ukrainischen Zeitungen. Zum Ehrenvorsitzenden des Politischen Roten Kreuzes gewählt. 10. November Korolenkos Rede im Theater bei einem Studententreffen im Zusammenhang mit dem 100. Geburtstag von Turgenev. Verschlimmerung der Herzkrankheit. Konsultation von Ärzten. Arbeiten Sie an Skizzen zu „Erde! Erde! ". Führen von Gesprächen am Bahnhof mit aus Deutschland zurückkehrenden Kriegsgefangenen. Gespräche in der von Flüchtlingen aus den westlichen Regionen Russlands bewohnten "Infektiösen Stadt". Insgesamt wurden in einem Jahr etwa zwanzig Artikel veröffentlicht. Das Tagebuch wird das ganze Jahr über intermittierend geführt.
1919 gr.
Arbeit in der Liga für die Rettung der Kinder und dem Rat zum Schutz der Kinder. Brief an den Leiter des Direktoriums der Ukrainischen Republik Wynnytschenko über die Erleichterung der Formalitäten bei der Organisation der Versorgung russischer Kinder mit Lebensmitteln. Fahrten zum ukrainischen Hauptquartier mit Petitionen für die von Ukrainern festgenommenen Bolschewiki. 19. Januar der Einmarsch der sowjetischen Truppen. Gestörte Gefangene. 28. Juni Evakuierung sowjetischer Einrichtungen und Truppen. Am 28. Juli drangen Freiwillige in Poltawa ein. Bewaffnete Razzia in Korolenkos Wohnung mit dem Ziel, Gelder zu rauben, die der Rat für Kinderschutz für Kindereinrichtungen hinterlassen hat. Störende Freiwillige festgenommen, versucht, ein Pogrom zu verhindern. Sechs „Briefe aus Poltawa“ wurden in der Zeitung „Utro Yuga“ in Jekaterinodar veröffentlicht. Zwei davon wurden auch in den Zeitungen „Yuzhny Krai“ und „Ridne Slovo“ („Gedanken über „Einiges Russland“ und „Über das Knotenschneiden und über Ukrainer“) veröffentlicht. Verschlechterung der Gesundheit. Übernachten Sie im Sanatorium von Dr. Yakovenko in Ereski und im Dorf Shishaki, Bezirk Mirgorodsky. Arbeit am dritten Band von „The History of My Contemporary“ und Essays über „The Earth! Erde! ". Die Veröffentlichung des zweiten Bandes von "Die Geschichte meines Zeitgenossen" in Odessa. 10. Dezember Besetzung von Poltawa durch sowjetische Truppen. Tagebucheinträge von Januar bis Anfang August.
1920gr.
Am 11. Januar kehren Sie von Schischak nach Poltawa zurück. Fortsetzung der Arbeiten am dritten Band von „Die Geschichte meiner Zeitgenossen“ und an den Aufsätzen „Erde! Erde! ". Verschlechterung der Gesundheit. Ärztliche Beratungen. A. V. Lunacharskys Besuch in Korolenko. Feierliches Treffen in der Poltawa-Hochschule für Arbeiter zu Korolenkos Geburtstag; ihn von einer Reihe von Deputationen besucht. Im November, Tolstois Abend, zu dem Korolenko einen Bericht "Zum zehnten Todestag von L. N. Tolstoi" schickte. Arbeit am dritten Band von „The History of My Contemporary“. In Moskau veröffentlichte der Verlag „Zadruga“ den zweiten Band von „The History of My Contemporary“. Das Tagebuch wird das ganze Jahr über geführt.
1921 gr.
Kontinuierliche Verschlechterung des Gesundheitszustandes. Bewegungs- und Sprachstörungen. Im März ein Rat von Charkiw-Professoren. Im April der Tod von K. I. Lyakhovich, Schwiegersohn und Sekretär von Korolenko. Eine starke Verschlechterung des Gesundheitszustandes. Konsultationen der Professoren im Juni und Juli. Die Arbeit an The History of My Contemporary wird fortgesetzt. Ein feierliches Treffen im Theater zu Korolenkos Geburtstag. Empfangen einer großen Anzahl von Adressen und Grüßen. Telegramm zur Wahl Korolenkos zum Ehrenvorsitzenden des Allrussischen Komitees für Hungerhilfe. Der letzte Eintrag im Tagebuch erfolgte am 31. August. Im November Lungenentzündung, von der Korolenko sich erholte. Wiederaufnahme der Arbeit an "The History of My Contemporary". Am 12. Dezember traf ein Freund von Korolenko V. N. Grigoriev und Professor-Neuropathologe V. K. Khoroshko aus Moskau ein. Das letzte Kapitel des vierten Bandes von "The History of My Contemporary" ist geschrieben. Am 18. Dezember Rückfall einer Lungenentzündung. Tod am 25. Dezember um 22:30 Uhr. Trauer in der Stadt. Telegramm von MI Kalinin an die Familie Korolenko: „Das Präsidium des Allrussischen Zentralen Exekutivkomitees bittet, der Familie des verstorbenen WG Korolenko im Namen des Allrussischen Sowjetkongresses zu übermitteln, dass alle klassenbewussten Arbeiter und Bauern mit tiefe Trauer über den Tod des edlen Freundes und Verteidigers aller unterdrückten Wladimir Korolenko. Die Sowjetregierung wird alle Maßnahmen ergreifen, um die Werke des Verstorbenen unter den Werktätigen der Republik weit zu verbreiten.“ 28. Dezember Beerdigung auf dem Stadtfriedhof.
Am 29. August 1936 wurde die Asche von V. G. Korolenko vom Stadtfriedhof auf das Territorium des Stadtparks (jetzt „Siegespark“) in der Nähe des Anwesens gebracht, in dem Korolenko von 1903 bis 1921 lebte.
Vollständige Biografie - V. G. Korolenko
KOROLENKO Vladimir Galaktionovich, russischer Schriftsteller, Ehrenakademiker der Russischen Akademie der Wissenschaften (1918).
Geboren in die Familie eines Justizbeamten einer ukrainischen Adelsfamilie (sein Bild ist in den Erzählungen "In einer schlechten Gesellschaft" und "Die Geschichten meines Zeitgenossen" festgehalten) und seiner Mutter, einer Polin, Katholikin aus dem Adelsstand. Er studierte an den Gymnasien in Schytomyr und Rowno, deren Schüler Ukrainer, Russen, Polen und Juden waren. Das multinationale Umfeld, verschiedene kulturelle Traditionen haben seine künstlerische Art und Weise in besonderer Weise geprägt. Der spätere Schriftsteller protestierte daraufhin wiederholt gegen nationale Unterdrückung und religiöse Intoleranz.
Sein Weltbild entstand unter dem Einfluss der Werke von I. Turgenev, N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Shchedrin, D. I. Pisarev, N. A. Dobrolyubov. Nach dem Tod seines Vaters im Jahr 1870 war die Familie Korolenko ohne Lebensunterhalt (Korolenko hatte zwei weitere Brüder und eine Schwester). Nachdem er sich in St. Petersburg niedergelassen hatte, begann der zukünftige Schriftsteller zusammen mit seinen Brüdern, Atlanten zu malen und Korrektur zu lesen. Ende 1870 erschienen die ersten literarischen Experimente von Korolenko im Druck, aber zu dieser Zeit wurde der Autor von der Leserschaft nicht wahrgenommen. Seine Debütgeschichte "Episoden aus dem Leben eines Suchers" "Wort", 1879, geschrieben zu einer Zeit, als der Schriftsteller von den Ideen der "Wahrheitssuche" mitgerissen wurde, zeugte von der hohen moralischen Erhebung, die die russische Jugend erfasste, genannt im Namen des Gemeinwohls leben. Diese Stimmung bestimmte weitgehend das weitere persönliche und schöpferische Schicksal des Schriftstellers.
1871 trat er in das St. Petersburger Institut für Technologie ein, schloss es jedoch nicht ab. 1874 bestand er erfolgreich die Aufnahmeprüfungen an der Petrowskaja-Landwirtschaftlichen Akademie in Moskau, studierte aber auch hier lange Zeit nicht; 1876 wurde er wegen Teilnahme an einem gegen die Verwaltung der Akademie gerichteten Sammelprotest ausgewiesen. In dieser Hinsicht wurde er nach Wjatka verbannt (auf dem Weg zum Verbannungsort wurde die Geschichte "Wunderbar" geschrieben, die ein Vierteljahrhundert später, im Jahr 1905) veröffentlicht wurde, dann nach Kronstadt - sein Exil dauerte ein Jahr. Korolenko hielt die Zeit in Wjatka für die beste. GI Uspensky, der "das lebendige Leben lebender Menschen" darstellt, wurde zu seinem neuen literarischen Wahrzeichen.
Nachdem er 1877 die Erlaubnis erhalten hatte, frei zu leben, trat Korolenko in das Bergbauinstitut in St. Petersburg ein, das er auch verließ, weil er von den Ideen der Populisten mitgerissen wurde und in dem Traum, den Menschen näher zu kommen, den Schuhmacher lernte . 1878 versuchte er sich als Journalist und veröffentlichte Material in der Zeitung "Novosti". 1879 wurde er wegen des Verdachts festgenommen, Verbindungen zu Revolutionären und illegalen Organisationen zu haben. Nachdem er sich geweigert hatte, Kaiser Alexander III. die Treue zu schwören, wurde er 1881 nach Jakutien verbannt, wo er ein dreijähriges Exil verbüßte. Die raue, aber schöne Natur Ostsibiriens, die schwierige Lebenssituation der Siedler, die eigentümliche Psychologie der Sibirier, deren Leben voller unglaublicher Abenteuer war, spiegelten sich in den sibirischen Essays von Korolenko: "Makars Traum" (1885), "Notizen eines sibirischen Touristen", "Sokolinets" (1885), "In der Untersuchungsabteilung".
Dream Makar ist die zweite große Veröffentlichung des Autors. Im Bild des Protagonisten, der sein menschliches Aussehen längst verloren zu haben schien, sah der Autor dennoch einen Mann. Der Grund für Makars Abweichungen von der Wahrheit ist, dass ihm niemand beigebracht hat, Gut vom Bösen zu unterscheiden. Der in poetischer Sprache verfasste Essay mit einer meisterhaft zusammengeschusterten Handlung bescherte dem Schriftsteller echten Erfolg. Nach "Makars Traum" wurde die Erzählung "In a Bad Society" (1885) veröffentlicht, deren Handlung aus Rovno-Erinnerungen bestand. Das Motiv der "Ausgestoßenen" tauchte im Werk des Schriftstellers auf. Die Geschichte ist in abgekürzter Form für die Kinderlektüre besser bekannt als "Kinder des Untergrunds".
Im Jahr 1885 ließ sich Korolenko in Nischni Nowgorod nieder und blieb unter polizeilicher Überwachung. Er durfte jedoch journalistisch und literarisch tätig sein. Das Leben der Oberen Wolga mit all seinen Strapazen und kleinen Freuden ging organisch in die Bücher des Schriftstellers ein. Hier wurden Geschichten geschrieben: "Bei der Sonnenfinsternis" (1887), "Behind the Icon" (1887), "Birds of Heaven" (1889), "The River Plays" (1892), "On the Wolga" (1889) and auch "Pavlovsk Essays" (1890) und die Essays, die das Buch "In einem hungrigen Jahr" (1893) zusammengestellt haben. "The River Plays" ist eine der besten Geschichten nicht nur aus dieser Zeit, sondern vielleicht von allen Werken von Korolenko. Der Schriftsteller schuf das Bild des auf den ersten Blick ungeordneten, aber in Wirklichkeit charmanten, mit Aufrichtigkeit fesselnden Trägers Tyulin, der die Seele des Künstlers in sein einfaches Handwerk steckte.
Die zehn Jahre in Nischni Nowgorod erwiesen sich für den Schriftsteller als sehr fruchtbar. Er beschäftigte sich mit literarischer Arbeit, war in sozialen Aktivitäten tätig: Er half bei der Organisation der Hungerhilfe, fand persönliches Glück (er heiratete Avdotya Semyonovna Ivanovskaya, im Oktober wurde ihre älteste Tochter geboren). Hier erhielt er die Anerkennung des Lesers; traf A. P. Tschechow, L. N. Tolstoi, N. G. Chernyshevsky ua 1887 erschien der Roman Der blinde Musiker als eigenständige Publikation, der in modernen Begriffen zu einem Bestseller wurde. "The Blind Musician" ist eine Geschichte über das ewige Streben des Menschen nach dem Unbekannten. Seine Hauptfigur erlebt ein unwiderstehliches Verlangen nach dem Licht, das er noch nie gesehen hat. In der Arbeit verbindet sich der Realismus der Wirklichkeitsdarstellung harmonisch mit dem Idealismus der Weltwahrnehmung. Das Hauptthema, das den Autor beunruhigt, ist der Triumph des spirituellen Prinzips in einer Person über die materiellen Aspekte des Lebens. Die Geschichte wurde in europäische Sprachen übersetzt und interessierte P. Verlaine, der darin ein Beispiel für neue Kunst sah.
1893 überquerte Korolenko den Ozean, um die Weltausstellung für Kunst und Industrie in Chicago zu besuchen. Der Schriftsteller mochte Amerika entschieden nicht. Diese Reise bestärkte seine Ablehnung der bürgerlichen Welt. 1902 veröffentlichte der Autor die Geschichte ohne Sprache, die nach amerikanischen Eindrücken geschrieben wurde.
Korolenkos Interesse an der „Psychologie der universellen menschlichen Sehnsucht nach dem Unerreichbaren“ („Briefe an A. Gornfeld“) lässt sich in der Erzählung „Nachts“ (1888) nachzeichnen. Ein Kind, das das „Geheimnis“ von Geburt und Tod spürt, ist laut Autor klüger als ein Medizinstudent. Rationalisten sahen in dieser Geschichte die Neigung des Autors zur Metaphysik.
Zu den besten publizistischen Werken des Schriftstellers gehört der Artikel "Über die Komplexität des Lebens" - eine Erinnerung an die Generationenkontinuität der russischen Intelligenz, deren Aufgabe es ist, die persönliche Freiheit eines Menschen zu schützen.
In den Jahren 1896–1918 war Korolenko Mitglied der Redaktion des russischen Vermögensmagazins in St. Petersburg (ab 1904 - Herausgeber-Herausgeber). Der Autor meinte, dass die Zivilgesellschaft in Russland nicht ausreichend entwickelt sei, das Rechtsbewusstsein der Bevölkerung extrem schwach sei, es fast keine Gerechtigkeit gebe (er selbst trat wiederholt als Menschenrechtsverteidiger in Prozessen auf).
1900 zog er wegen nervöser Erschöpfung von St. Petersburg nach Poltawa, wo sein Leben nicht gemessener und ruhiger wurde: häufige Reisen in die Hauptstadt für die Zeitschrift, Schwierigkeiten mit der Zensur. Hier vollendete er einen Zyklus von sibirischen Geschichten ("Souveräner Kutscher", "Frost", "Feudalherren", "Der letzte Strahl"), schrieb die Geschichte "Nicht schrecklich". Im Jahr 1902 verzichtete er zusammen mit Tschechow aus Protest gegen die Annullierung der Wahl von M. Gorki in die Akademie der Wissenschaften auf den Titel eines Ehrenakademikers (er war einer der ersten Gewählten).
Im Journalismus drückte er direkt seine bürgerliche humanistische Position aus, die Empörung über die jüdischen Pogrome ("Haus Nr. 13", 1905). 1905, als die Zensur etwas geschwächt war, begann er mit der Arbeit an der künstlerischen Chronik seiner Generation und schrieb sie mit langen Unterbrechungen bis ans Ende seiner Tage. Completely The History of My Contemporary, getragen in der literarischen Tradition von Herzens Vergangenheit und Gedanken, erschien 1922–29 und drückt deutlich das facettenreiche Talent des Schriftstellers, seine Hinwendung zu Lyrik, Essay und journalistischen Genres aus.
Die Februarrevolution von 1917 wurde als Chance für die demokratische Erneuerung Russlands wahrgenommen. 6. März 1917 sprach auf einer Kundgebung in Poltawa über den Sturz der Autokratie. Auf den Putsch im Oktober reagierte er kühl, und während des Bürgerkriegs wandte er sich scharf gegen die blutige Niederschlagung von Bauernaufständen, die er als revolutionären Terror bezeichnete (sechs Briefe an A. V. Lunacharsky, 1922).
Im Jahr 1921 weigerte er sich, schwer krank, Russland zu verlassen und ins Ausland zu gehen, um sich behandeln zu lassen. 1922 in einem Essay-Zyklus unter dem emotionalen Titel „Erden! Erde! " legte seine eigenen Vorstellungen über die Grundlage dar, auf der Russland wiederbelebt werden könnte. In den Augen seiner Zeitgenossen blieb er ein "moralisches Genie", ein Mann mit hohen moralischen Prinzipien, ein rechtschaffener Mann der russischen Literatur.
18 interessante Fakten aus dem Leben von V.G. Korolenko
Die Geschichte kennt viele in Ungnade gefallene Schriftsteller, die wegen ihrer Ansichten gelitten haben. Unter ihnen nimmt der bekannte Publizist Vladimir Galaktionovich Korolenko einen ziemlich prominenten Platz ein. Wegen seiner Ansichten, die sich stark von denen der Machthaber unterschieden, litt er sehr, und es war schwierig, sein Leben glücklich zu nennen. Nun, ein Jahrhundert nach seinem Tod, erlebt das Interesse an seinem Werk eine neue Blütezeit.
Fakten aus dem Leben von Vladimir Korolenko
- Der Großvater des zukünftigen Schriftstellers war ein Kosak.
- Die Kindheit von Vladimir Korolenko ging auf das Territorium der modernen Ukraine über.
- Seine Mutter stammte aus Polen, daher beherrschte Wladimir als Kind diese Sprache auf Augenhöhe mit seiner Muttersprache.
- Die Persönlichkeitsbildung des Schriftstellers wurde stark von seinem Vater beeinflusst, einem strengen, unbestechlichen und prinzipientreuen Mann. Vladimir Korolenko hat diese Charakterzüge vollständig geerbt.
- In seiner Jugend wollte er Anwalt werden, aber seine Familie hatte nicht genug Geld, um zu studieren.
- Während seines Studiums in Moskau war Korolenko von den Ideen der populistischen Bewegung durchdrungen. Er beteiligte sich an revolutionären Studentenorganisationen, für die er von der Universität verwiesen und nach Kronstadt geschickt wurde.
- Die literarische Tätigkeit von Vladimir Korolenko ist durch seine zahlreichen Veröffentlichungen gekennzeichnet, in denen er die einfachen Leute leidenschaftlich verteidigte, die auf die eine oder andere Weise unter den Handlungen von Vertretern der Behörden litten.
- Nachdem Kaiser Alexander III. an die Macht gekommen war, weigerte er sich, den Treueid auf den neuen Herrscher zu unterschreiben. Infolgedessen wurde er nach Sibirien verbannt, wo er einige Zeit im Gefängnis verbrachte und später in eine Siedlung in Jakutien geschickt.
- Trotz der Unterstützung revolutionärer Ideen unterstützte der Schriftsteller die Bolschewiki nicht und protestierte gegen die Repressionen, die sie nach ihrer Machtübernahme organisierten.
- Der Schriftsteller verbrachte drei Jahre in Jakutien, erhielt danach die Erlaubnis zum Umzug und zog nach Nischni Nowgorod.
- Die berühmte Geschichte von Vladimir Korolenko "Children of the Underground" ist eigentlich eine stark gekürzte Version seines eigenen Werkes "In a Bad Society". Die breite Öffentlichkeit kennt genau die gekürzte Fassung, mit der der Autor immer unzufrieden war.
- Ivan Bunin hat einmal gesagt, dass er in Russland in Frieden leben kann, da er weiß, dass es eine Person wie Vladimir Korolenko gibt.
- Nach der Revolution war W.I.Lenin von der mangelnden Unterstützung des Schriftstellers überrascht, da er Loyalität von einer Person erwartete, die verfolgt wurde und stark unter der zaristischen Macht litt. Korolenko sagte jedoch, dass er weder den roten noch den weißen Terror unterstütze.
- Korolenko erhielt den Titel Ehrenakademiker der Akademie der Wissenschaften, gab ihn jedoch zwei Jahre später wieder auf. Der Grund war, dass der Kaiser bei seiner Beförderung zum Akademiker die Aufhebung dieser Entscheidung verlangte. Aus Protest lehnte Korolenko den Ehrentitel ab. A.P. Tschechow tat dasselbe.
- Er nahm mehr als einmal an Ermittlungen teil, bei denen einfache Leute angeklagt wurden, wenn die Ermittlungen ihnen nicht die gebührende Aufmerksamkeit schenkten. So konnte der Schriftsteller viele Menschen vor unverdienter Strafe bewahren. Einmal, nach dem Prozess, in dem der Angeklagte dank Korolenko freigesprochen wurde, brachte eine jubelnde Menge in ihren Armen einen Wagen mit ihm in sein Hotel.
- Während seines Besuchs in den USA gab Korolenko Interviews, in denen er das zaristische Regime in Russland kritisierte. Nach seiner Rückkehr wurde er durchsucht und auf die Polizeiwache gebracht, wo er lange verhört, aber schließlich freigelassen wurde.
- Während des Bürgerkriegs organisierte der Schriftsteller eine Sammlung von Lebensmitteln und anderen Hilfsgütern für Straßenkinder. Einmal musste er das, was er gesammelt hatte, mit Waffen in der Hand verteidigen, als Plünderer in sein Haus einbrachen.
- Nach dem Tod von Vladimir Korolenko schrieb der Literaturkritiker Gornfeld, dass seine Existenz das beste Werk des Schriftstellers sei.
Vladimir Galaktionovich Korolenko - russischer Prosaschriftsteller, Publizist, Ehrenakademiker der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften ( 1900-1902
) und RAS ( 1918
) - wurde geboren 15. (27. Juli) 1853 in Schitomir. Vater - Ukrainer, aus einer alten Kosakenfamilie, Mutter - Polin, Katholikin. Sein Vater war Beamter in der Justiz und zeichnete sich durch eine unbestechliche Ehrlichkeit aus, die ihn von den damaligen Beamten scharf unterschied. Die Mutter des Schriftstellers war die Tochter eines bürgerlichen Gutsbesitzers. Im Jahr 1868 Korolenkos Vater starb und hinterließ die Familie ohne Mittel. Zu dieser Zeit war der zukünftige Schriftsteller ein Gymnasiast der 6. Klasse.
V. G. Korolenko studierte am St. Petersburg Institute of Technology ( ab 1871.), Petrovskaya Land- und Forstwirtschaftsakademie in Moskau ( seit 1874), St. Petersburger Bergbauinstitut ( seit 1877); er schloss keine dieser Bildungseinrichtungen aufgrund von Verhaftungen aus politischen Gründen und langem Exil in der Provinz Wjatka und Jakutien ab, was ihm reichhaltiges Material für seine weitere Arbeit lieferte. 1885-1896. Korolenko lebte in Nischni Nowgorod; im Jahr 1893 machte eine Reise in die USA (Eindrücke von dieser Reise spiegelten sich insbesondere in der Geschichte "Without a Language", 1895 ) und Westeuropa. Im Jahr 1896 zog nach St. Petersburg, wo sie zusammen mit N.K. Mikhailovsky veröffentlichte die Zeitschrift "Russischer Reichtum". Seit 1900 V. G. Korolenko lebt in Poltawa.
Als überzeugter Humanist, der für viele Zeitgenossen zur Verkörperung eines bürgerlichen Gewissens wurde (M. Gorki nannte ihn "den ehrlichsten russischen Schriftsteller"), akzeptierte Korolenko die Oktoberrevolution von 1917 nicht; gegen den bolschewistischen Terror ("Briefe an Lunacharsky", erschienen in Paris in 1922 Jahr . , in der UdSSR in 1988 Jahr.). Korolenko wurde mit demonstrativem Respekt behandelt, aber seine wiederholten Aufrufe zur Menschlichkeit wurden ignoriert.
Korolenko gab sein Druckdebüt als Korrespondent der Zeitung Novosti ( 1878 ). Die erste Geschichte "Episoden aus dem Leben des "Suchers" ( 1879 ) über einen jungen raznochinets spiegelte Korolenkos Leidenschaft für die Ideen des Populismus wider. Die Geschichte "Makars Traum" ( 1885 ) - eine Geschichte aus dem Leben eines Mannes aus dem Volk, der von tiefem Mitgefühl erfüllt ist und dessen Leiden seine Sünden in der Waage des Herrn überwiegen.
Mord und Blutvergießen sind Themen, die viele Schriftsteller des 19. Jahrhunderts beunruhigten und in unterschiedlichen Aspekten betrachteten. Korolenko hingegen denkt über die "harmonische Ordnung der Welt" nach, aber die Vorstellung von Vernetzung, Interdependenz von Natur, Mensch, Gesellschaft war vage.
Korolenko hatte beim Durchstöbern der Links Angst, in Wut zu geraten - das erschüttert Überzeugungen. Kampf und Unzufriedenheit, ständige Bewegung, auch wenn das Ziel nicht vollständig formuliert ist – das schätzt Korolenko an Menschen. Aufhören ist gleichbedeutend mit dem Tod.
Fast alle Geschichten Korolenkos basieren auf dem, was er erlebt oder gesehen hat, und im Zentrum steht ein Mensch, der nicht gebrochen ist.
Zu den besten Werken von Korolenko: die Geschichte "Wonderful" ( 1880 , veröffentlicht. v 1905 ) über den unbeugsamen Charakter des im Exil lebenden revolutionären Mädchens; "Die Legende von Flora, Agrippa und Menachim, dem Sohn von Yehuda" ( 1886 ) über den Aufstand der Juden gegen ihre Unterdrücker, die Römer, der allegorischen Charakter hat; "Legende von Polissya" "Der Wald ist laut" ( 1886 ), die die Zeit der Zaporozhye-Kosaken darstellt; Geschichte: "In einer schlechten Gesellschaft" ( 1885 ) - nicht frei von Romantisierung und zum Teil auf autobiografischem Material aufbauend, eine Geschichte über die Bewohner des gesellschaftlichen "Bodens"; "Der blinde Musiker" ( 1886 ) - "Studie" über den Triumph des Geistes über das Fleisch, einschließlich Elemente der naturwissenschaftlichen Forschung; symbolische "Skizze" "Der Fluss spielt" ( 1892 ).
Korolenko arbeitete viel in Dokumentarfilm- und journalistischen Genres. 1895-1896... Korolenko trat im Fall von Bauern-Udmurten aus dem Dorf erfolgreich als Pflichtverteidiger vor Gericht auf. Old Multan, fälschlich des Ritualmordes angeklagt; seine Essays zu diesem Fall wurden in den Zyklus "Multan Sacrifice" ( 1895-1898 ). Der Essayzyklus "Sorochinskaya Tragödie" ( 1907 ) - über die Repressalien gegen die Bauern der Stadt Sorochintsy. In den Aufsätzen "Alltagsphänomen", "Merkmale der Militärjustiz" (beide 1910 jahr), "In einem befriedeten Dorf" ( 1911 ) ua Korolenko verurteilt die Behörden für die Massenhinrichtungen von Teilnehmern der ersten russischen Revolution. Das Pathos des Kampfes gegen den Nationalismus ist durchdrungen von den Artikeln und der Korrespondenz Korolenkos zum "Fall Beilis" ( 1913 ).
Das größte Werk von Korolenko ist die mehrbändige Autobiographie "The History of My Contemporary" (veröffentlicht in Zweijahreszeitraum 1922-1929.), die künstlerische und journalistische Prinzipien, Lyrik und Essayismus verbindet; die Erzählung darin wird auf 1884 gebracht. Korolenko ist Autor literaturkritischer Artikel und Memoiren über N.G. Chernyshevsky ( 1890 ), V. G. Belinski ( 1898 ), G. I. Uspenski ( 1902 ), A. P. Tschechow ( 1904 ), L. N. Tolstoi ( 1908 ), N. V. Gogol ( 1909 ).
Korolenko lehnte den Naturalismus ab, der von einer rationalistisch-positivistischen Weltanschauung erzeugt wurde, und neigte in seiner Arbeit zur Synthese realistischer und romantischer Prinzipien; Authentizität und manchmal ethnografische Genauigkeit in der Nachbildung des Alltags verbinden sich in seinen Werken mit dem Interesse an den verborgenen Kräften der menschlichen Seele, die Korolenko als weltweites „Endloswesen“ begreift. Eine optimistische Lebenseinstellung, ein gesteigertes Gerechtigkeitsgefühl und der Glaube an den Triumph des Guten fanden ihren Ausdruck in der berühmten Formel: "Ein Mensch wurde zum Glück geschaffen, wie ein Vogel zum Fliegen" (Geschichte "Paradox", 1894 ).
Vladimir Galaktionovich Korolenko- Russischer Schriftsteller ukrainisch-polnischer Herkunft, Journalist, Publizist, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, der sowohl während des zaristischen Regimes als auch während des Bürgerkriegs und der Sowjetmacht für seine Menschenrechtsaktivitäten Anerkennung gefunden hat. Korolenko wurde wegen seiner kritischen Ansichten von der zaristischen Regierung unterdrückt. Ein bedeutender Teil des literarischen Schaffens des Schriftstellers ist von den Eindrücken seiner Kindheit in der Ukraine und im Exil nach Sibirien inspiriert.
Ehrenakademiker der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften in der Kategorie der schönen Literatur (1900-1902).
Korolenko wurde in der Familie eines Bezirksrichters geboren, begann in einem polnischen Internat zu studieren, dann am Gymnasium von Zhitomir und absolvierte das Realgymnasium in Rivne.
Im Jahr 1871 schloss er es mit einer Silbermedaille ab und trat in das St. Petersburger Institut für Technologie ein. Aber die Not zwang Korolenko, seine Doktrin aufzugeben und sich in die Position eines "intelligenten Proletariers" zu begeben. 1874 zog er nach Moskau und trat in die Petrowskaja-Akademie für Land- und Forstwirtschaft (heute Timirjazewskaja) ein. 1876 wurde er für ein Jahr vom Gymnasium verwiesen und ins Exil geschickt, das dann durch eine betreute „Residenz“ in Kronstadt ersetzt wurde. Korolenko wurde die Wiedereinstellung an der Petrovskaya-Akademie verweigert, und 1877 wurde er zum dritten Mal Student am St. Petersburger Bergbauinstitut.
Korolenko betrachtete sich selbst als Schriftsteller-Fiction-Autor "nur die Hälfte", die andere Hälfte seiner Arbeit war Journalismus, eng verbunden mit seinen vielfältigen gesellschaftlichen Aktivitäten. Mitte der 80er Jahre veröffentlichte Korolenko Dutzende von Korrespondenzen und Artikeln.Im Jahr 1879 wurde Korolenko nach einer Denunziation durch einen Agenten der zaristischen Gendarmerie festgenommen. In den nächsten sechs Jahren war er im Gefängnis, in Etappen, im Exil. Im selben Jahr erschien Korolenkos Geschichte "Episoden aus dem Leben eines Suchenden" in einer Zeitschrift in St. Petersburg. Im politischen Gefängnis von Wyshnewolotsk schreibt er die Geschichte "Wunderbar" (das Manuskript wurde in Kopien in Umlauf gebracht, ohne das Wissen des Autors wurde die Geschichte 1893 in London in Russland veröffentlicht - erst 1905 unter dem Titel "Geschäftsreise").
Seit 1885 durfte sich Korolenko in Nischni Nowgorod niederlassen. Die nächsten elf Jahre waren die Blütezeit seiner Kreativität und seines aktiven sozialen Engagements. Seit 1885 veröffentlichen die Metropolenmagazine regelmäßig Geschichten und Skizzen, die im Exil entstanden oder gedruckt wurden: "Makars Traum", "In einer schlechten Gesellschaft", "Der Wald ist laut", "Sokolinets" usw. 1886 zusammengetragen, stellten sie die Buch " Essays und Geschichten ". Im selben Jahr arbeitete Korolenko an dem Roman Der blinde Musiker, der zu Lebzeiten des Autors fünfzehn Auflagen überlebte.
Die Geschichten bildeten zwei Gruppen, die sich auf die Quellen der Themen und Bilder bezogen: Ukrainisch und Sibirien. Eine weitere Quelle der Eindrücke, die sich in einer Reihe von Korolenkos Werken widerspiegelt, ist die Wolga und das Wolgagebiet. Die Wolga ist für ihn die "Wiege der russischen Romantik", ihre Ufer erinnern noch an die Feldzüge von Rasin und Pugachev, die "Wolga"-Geschichten und Reiseskizzen sind gefüllt mit Gedanken über das Schicksal des russischen Volkes: "Hinter der Ikone", „At the Eclipse“ (beide - 1887), „In Cloudy Day“ (1890), „The River Plays“ (1891), „The Artist Alymov“ (1896), etc. 1889 das zweite Buch „Essays and Stories“ wurde veröffentlicht.
Im Jahr 1883 unternahm Korolenko eine Reise nach Amerika, aus der eine Geschichte und tatsächlich ein ganzer Roman über das Leben eines ukrainischen Emigranten in Amerika "Ohne Sprache" (1895) entstand.
Korolenko betrachtete sich selbst als Schriftsteller-Fiction-Autor "nur die Hälfte", die andere Hälfte seiner Arbeit war Journalismus, eng verbunden mit seinen vielfältigen gesellschaftlichen Aktivitäten. Mitte der 80er Jahre veröffentlichte Korolenko Dutzende von Korrespondenzen und Artikeln. Aus seinen Veröffentlichungen in der Zeitung Russkiye Wedomosti wurde das Buch In a Hungry Year (1893) zusammengestellt, in dem ein atemberaubendes Bild der nationalen Katastrophe mit Armut und Leibeigenschaft verbunden ist, in der die russische Landschaft weiterhin verblieb.
Aus gesundheitlichen Gründen zog Korolenko nach Poltawa (nachdem ihn die Russische Akademie der Wissenschaften 1900 zum Ehrenmitglied wählte). Hier schließt er den Zyklus der sibirischen Geschichten ("Souveräne Kutscher", "Frost", "Feudalherren", "Der letzte Strahl") ab, schreibt die Geschichte "Nicht schrecklich".
1903 erschien das dritte Buch "Essays and Stories". 1905 begann die Arbeit an der mehrbändigen History of My Contemporary, die bis zu Korolenkos Tod andauerte.
Nach der Niederlage der ersten russischen Revolution 1905 wandte er sich gegen die "wilde Orgie" der Todesstrafe und Strafexpeditionen (Aufsätze "Alltagsphänomen" (1910), "Merkmale der Militärjustiz" (1910), "In einem ruhigen Dorf" (1911), gegen chauvinistische Verfolgung und Verleumdung ("Der Fall Beilis" (1913).
Nachdem Korolenko am Vorabend des Ersten Weltkriegs zur Behandlung im Ausland abgereist war, konnte er erst 1915 nach Russland zurückkehren. Nach der Februarrevolution veröffentlichte er eine Broschüre "Der Untergang der zaristischen Macht".
Korolenko kämpft mit fortschreitender Herzkrankheit und arbeitet weiter an The History of My Contemporary, Essays on Earth! Land! “, organisiert die Sammlung von Lebensmitteln für die Kinder von Moskau und Petrograd, gründet Kolonien für Waisen und Obdachlose, wurde zum Ehrenvorsitzenden der Liga für die Rettung der Kinder, des Allrussischen Komitees zur Hilfe für die Hungrigen, gewählt. Der Tod des Schriftstellers war auf einen Rückfall einer Gehirnentzündung zurückzuführen.
Eines der Hauptthemen der künstlerischen Arbeit von Korolenko ist der Weg zu den "echten Menschen". Das Nachdenken über das Volk, die Suche nach einer Antwort auf das Rätsel des russischen Volkes, das das menschliche und literarische Schicksal Korolenkos so sehr bestimmt hat, sind eng verbunden mit der Frage, die sich durch viele seiner Werke zieht. "Wofür wurde der Mensch im Wesentlichen geschaffen?" - so stellt sich die Frage in der Story "Paradox". „Der Mensch ist zum Glück geboren, wie ein Vogel zum Fliegen“, antwortet das vom Schicksal verzerrte Wesen in dieser Geschichte. Egal wie feindselig das Leben ist, "vor uns liegen noch Brände!" - schrieb Korolenko im Prosagedicht "Lights" (1900). Aber Korolenkos Optimismus ist nicht gedankenlos, verschließt die Augen nicht vor der Realität. "Der Mensch ist für das Glück geschaffen, nur das Glück ist nicht immer für ihn geschaffen." Korolenko behauptet also sein Glücksverständnis.
Korolenko- ein Realist, der im Leben schon immer von der Romantik angezogen wurde und über das Schicksal des Romantikers nachdenkt, hoch in einer harten, überhaupt nicht romantischen Realität. Er hat viele Helden, deren spirituelle Intensität, selbstbrennende Selbstlosigkeit sie über die stumpfe, schläfrige Realität hebt, als Erinnerung an "die höchste Schönheit des menschlichen Geistes".
"... Den Sinn des Individuums auf der Grundlage des Wissens der Masse zu offenbaren" - so formulierte Korolenko bereits 1887 das Problem der Literatur. Diese im Werk von Korolenko selbst verwirklichte Forderung verbindet ihn mit der Literatur der folgenden Epoche, die das Erwachen und die Aktivität der Massen widerspiegelte.
