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Im Jahr 1859 veröffentlichte I.A. Goncharov den Roman „Oblomov“. Allerdings wurde es bereits im Jahr 1847 konzipiert, als sein zentrales Kapitel „Oblomovs Traum“ veröffentlicht wurde. Es erzählt die Geschichte des sozialen Umfelds, das den faulen und apathischen Protagonisten des Werkes und den mittlerweile berühmten Oblomovismus hervorbrachte. A. Druzhinin schrieb: „I.A. Goncharov wollte dem Leser in seinem Roman die Vorstellung davon vermitteln, wie zerstörerisch die Umwelt für einen Menschen sein kann... „Oblomovs Traum“ sollte erklären, warum Ilja Iljitsch so wurde, wie er dargestellt wird der Anfangsroman. Der Oblomovismus drückt sich nicht nur in der Hauptfigur des Romans aus, sondern auch im Gesellschaftssystem der gesamten Ära dieses Russlands. Das Bild von Oblomov spiegelt den nationalen russischen Charakter, seine Mehrdeutigkeit und Vielseitigkeit wider. Wir sehen auch die Widersprüchlichkeit Oblomows: Der aus Oblomows Ära hervorgegangene Held leugnet die moderne Gesellschaft und findet darin keinen Platz für sich, was ihn zu den „überflüssigen Menschen“ in der Literatur zählt.

Die Mehrdeutigkeit von Oblomovs Bild wird bereits im 1. Kapitel des Werkes beobachtet. I.A. Goncharov verwendete die Technik, Vor- und Nachnamen auszusprechen: Der Heldenname und das Patronym Ilja Iljitsch werden neben den Nachnamen Oblomow gestellt, als kämen sie vom Wort „Fragment“. Und im gesamten Roman stoßen wir auf die Widersprüche des Helden. Oblomov kann nicht eindeutig als positiver oder negativer Held bezeichnet werden; sein Charakter enthält beide Eigenschaften. Die negativen Aspekte von Ilja Iljitsch fallen sofort ins Auge. Das ist natürlich seine Apathie, ständige Faulheit und Bewegungsunlust, Willensschwäche, leere Tagträume. Die Räume des Helden werden nicht gereinigt, auf dem Tisch liegt nur ein verstaubtes Buch, alles stinkt nach Vernachlässigung und Nachlässigkeit. Oblomow, ein dreißigjähriger Mann, kann sich nicht einmal waschen und anziehen und steht im gesamten ersten Kapitel nicht einmal von seinem Sofa auf. All dies stößt den Leser ab und verursacht bei ihm, wenn nicht Verachtung, so doch Spott. Aber Goncharovs Held muss doch zumindest etwas Positives haben? Er hat einen sanften Charakter, hat ein gütiges Herz und weiß wirklich, wie man liebt – das sind die inhärenten Seiten von Oblomov, die jeden Menschen schön machen. Im Roman mit Olga Iljinskaja zum Beispiel offenbart sich der Held wirklich und wir sehen seine besten Seiten. Ilja Iljitsch Oblomow ist eigentlich ein denkender Mensch, er selbst ist sich seiner Position bewusst und stellt sogar die Frage „Warum bin ich so?“ Der Held verachtet die Eitelkeit der umgebenden Gesellschaft, erkennt ihre Leere und Sinnlosigkeit. Da er darin keinen Platz für sich findet, beschließt er, dass die beste Art zu existieren darin besteht, nichts zu tun, und hält aktive Menschen für unglücklich. Hat Oblomow also recht? Meiner Meinung nach sind Oblomovs Gedanken über die Leere der ihn umgebenden Gesellschaft äußerst richtig. Er tut das Richtige und möchte sich von der dummen weltlichen Eitelkeit isolieren, die zur Verarmung der Seele und des Geistes führt. Allerdings habe ich eine negative Einstellung zu Oblomovs Lebensstil. Ilja Iljitsch hat ein enormes Potenzial, aber die Faulheit und das mangelnde Interesse am Leben, die Oblomovka eingeflößt hat, behindern ihn. Der Held könnte Bücher schreiben, reisen, sich mit Wissenschaft beschäftigen – er hat alle Fähigkeiten dafür, aber leider fehlt ihm die Willenskraft. Dies ist ein anschauliches Beispiel dafür, wie die Umwelt die Entwicklung eines Menschen ruinieren kann.

Oblomov ist das zusammengesetzte Bild eines typischen russischen Menschen, einer verträumten, nachdenklichen Persönlichkeit, die immer auf das Beste hofft und in Monotonie und Ruhe wahres Glück sieht. Es ist unmöglich, Ilja Iljitsch als einen eindeutig positiven oder negativen Helden zu definieren. Er zieht auf seine Art an, löst aber mit seiner Faulheit und Passivität auch Antipathie aus, was auf die Vielseitigkeit der Natur des Charakters, seine innere Tiefe und sein mächtiges, nicht realisiertes Potenzial hinweist. Wie Kritiker betonen, hat Goncharov Ilja Iljitsch größtenteils von sich selbst kopiert, was den Roman für den Leser noch interessanter macht.

Aktualisiert: 31.03.2018

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Goncharovs Roman „Oblomov“ lässt den Leser über den Sinn des Lebens nachdenken. Wer ist Ilja Iljitsch Oblomow? Ein gewöhnlicher Faulpelz oder ein Mensch, der absolut keinen Sinn im Leben sieht? Das Bild von Oblomov verdient besondere Aufmerksamkeit, und sei es nur, um sich eine umfassende Meinung über diesen Mann zu bilden.

Oblomovs Leben ist leer und bedeutungslos. Kann man seine Existenz Leben nennen? Ilja Iljitsch hat absolut keine Ambitionen; jeder seiner Tage gleicht dem vorherigen. Er bleibt in seiner vegetativen Existenz, ohne sich von irgendetwas ablenken zu lassen.

Oblomov wehrt sich auf jede erdenkliche Weise gegen diejenigen, die versuchen, ihn von seinem gemütlichen Sofa zu heben. Die Außenwelt erscheint Oblomow fremd und feindselig. Oblomov ist weder krank noch enttäuscht vom Leben. Für ihn ist es einfach bequem, so zu leben, wie er lebt – in völliger Untätigkeit. Er liegt den ganzen Tag in seinem Gewand aus persischem Stoff. Darüber hinaus „war das Liegen für Ilja Iljitsch weder eine Notwendigkeit, wie die eines Kranken oder wie eine Person, die schlafen möchte, noch ein Zufall, wie die einer Person, die müde ist, noch ein Vergnügen, wie die einer faulen Person.“ : es war sein normaler Zustand.“

Wie kann Untätigkeit ein normaler menschlicher Zustand sein? Das menschliche Leben ist eine ständige Bewegung, eine ständige Suche nach etwas Neuem, neuen Eindrücken, Freuden, ein ständiger Wunsch, etwas zu tun, etwas zu verändern. Kann erklären dass das menschliche Leben seinem Wesen nach bedeutungslos ist. Eine Person ist nicht in der Lage, die Welt zu verändern, und nicht jeder schafft es, etwas Bedeutendes zu erreichen. Aber es geht überhaupt nicht darum, eine große Entdeckung zu machen oder die Welt zu verändern.

Jeder Mensch hat ein gewisses Bedürfnis, alltägliche Angelegenheiten zu bewältigen. Ohne diese Erfüllung verblasst alles Leben und verliert völlig jeden Sinn. Es genügt, sich an Ilcha Iljitschs unordentliches und vernachlässigtes Zimmer zu erinnern, um zu sagen, dass ein Mensch mit Selbstachtung so etwas nicht zulassen sollte. „Der Raum, in dem Ilja Iljitsch lag, schien auf den ersten Blick wunderschön dekoriert zu sein... Aber das erfahrene Auge eines Mannes mit reinem Geschmack hätte mit einem kurzen Blick auf alles, was sich dort befand, nur den Wunsch erkannt, das irgendwie zu beobachten Aufruhr des unvermeidlichen Anstands, nur um sie loszuwerden ... Entlang der Wände, etwa Gemälde, mit Staub getränkte Spinnweben wurden in Form von Girlanden geformt; Spiegel, anstatt Gegenstände zu reflektieren, könnten eher als Tafeln zum Schreiben dienen, im Staub einige Notizen zur Erinnerung ... Die Teppiche waren fleckig. Auf dem Sofa lag ein vergessenes Handtuch; An seltenen Morgen standen auf dem Tisch kein Teller mit einem Salzstreuer und ein angenagter Knochen, der nicht vom gestrigen Abendessen weggeräumt worden war, und es lagen keine Semmelbrösel herum.“

Ein so langes Zitat ermöglicht es uns, die Situation zu erkennen bleibt Ilja Iljitsch Oblomow. Es scheint, welchen Einfluss kann ein Raum auf ihn haben? Dennoch zeichnet der Mangel an angemessener Aufmerksamkeit für sein Zuhause einen Menschen nicht von seiner besten Seite aus. Ilja Iljitsch wirft Zakhar bereitwillig Faulheit und Schlamperei vor. Und er wiederum wendet ein: In Bezug auf Staub und Schmutz – „warum aufräumen, wenn er sich wieder ansammelt“ und dass er Bettwanzen und Kakerlaken nicht erfunden hat, jeder hat sie. Ilja Iljitsch kann seinen eigenen Diener nicht zur weiteren Arbeit zwingen; ist er in der Lage, in seinem Heimatdorf Oblomowka wesentliche Veränderungen herbeizuführen? Natürlich nicht. Und doch schmiedet Oblomow, auf dem Sofa liegend, ständig rosige Pläne für den Wiederaufbau des Dorfes. Alle Träume und Pläne Oblomows sind völlig losgelöst vom Leben; er kann sie nicht auf etwas Konkretes, Reales ausrichten. Kann man Oblomow als Träumer bezeichnen? Natürlich kannst du. Alle Träume Ilja Iljitschs wärmen seine Seele, aber keiner ist dem Leben zumindest irgendwie nahe.

Es ist interessant, Oblomov selbst zu beobachten, wenn er bleibt im Zustand der Träumerei: „Der Gedanke wanderte wie ein freier Vogel über das Gesicht, flatterte in den Augen, saß auf halboffenen Lippen, versteckte sich in den Stirnfalten, verschwand dann ganz und dann leuchtete ein gleichmäßiges Licht der Nachlässigkeit auf.“ im ganzen Gesicht ...“

Es besteht kein Zweifel, dass Oblomow tatsächlich ein überraschend sorgloser Mensch ist. Er denkt nicht an sein eigenes Wohlergehen, er ist mit absolut allem zufrieden. Und genau das macht ihn glücklich. Meiner Meinung nach lässt sich nicht leugnen, dass Oblomow ein wirklich glücklicher Mensch ist. Er akzeptiert keine Aufregung, die säkulare Gesellschaft ermüdet ihn. Er lebt in seiner eigenen Welt und trotz seiner Faulheit und Gleichgültigkeit gegenüber dem Leben um ihn herum ist seine innere Welt ziemlich reich. Oblomov interessiert sich für Kunst, er schätzt gute Menschen.

Dadurch entsteht ein Doppelbild. Einerseits kann Oblomov als glücklicher Mensch bezeichnet werden, denn Glück ist in erster Linie Harmonie mit sich selbst und der Welt um uns herum. Und Oblomovs Leben ist sehr harmonisch. Er bereut nichts, macht sich keine Sorgen darüber, was er nicht tun kann. Er ist zufrieden mit seinem Leben, ganz zufrieden mit sich selbst.

Andererseits kann man Oblomow durchaus als unglücklichen Menschen bezeichnen. Sein Leben ist leer, nichts gefällt ihm, er schläft ständig. Er lässt sich von lebhaften Gefühlen und Erlebnissen nicht beunruhigen, er zeigt nicht einmal Emotionen.

Ilja Iljitsch ist im Grunde völlig hilflos. Er ist so an seine Lebensweise gewöhnt, dass er sich eine andere Situation nicht einmal vorstellen kann. Oblomow ist seinem Diener Zakhar angegliedert. Und diese Angewohnheit offenbart auch seine Eigenschaften wie Konservatismus und Unwilligkeit, etwas zu ändern. „So wie Ilja Iljitsch ohne Sachars Hilfe weder aufstehen, noch zu Bett gehen, sich nicht kämmen und Schuhe anziehen lassen, noch zu Abend essen konnte, so konnte sich Sachar neben Ilcha Iljitsch keinen anderen Meister vorstellen, eine andere Existenz, wie man ihn anzieht, Füttere ihn, sei unhöflich zu ihm, verhehle, lüge und verehre ihn gleichzeitig innerlich.

Oblomow ist ein Typus seiner Zeit. Er ist absolut gleichgültig gegenüber allem, was ihn umgibt. Oblomov ist träge und apathisch, er ändert sein Leben nicht, weil es ihm vollkommen passt. Aber wenn Sie darüber nachdenken, warum steht sie ihm? Erstens ist Oblomov mit absolut allem zufrieden, gerade weil er kein anderes Leben kennt. Ein stürmischer Fluss des Lebens zieht an ihm vorbei, eine Reihe von Angelegenheiten, die die Menschen um ihn herum unternehmen, die Liebe vergeht, die Möglichkeit des Familienglücks, die Möglichkeit, eine glänzende Karriere zu machen, und er liegt und liegt immer noch auf seinem Sofa, versunken in seinem transzendentale Träume.

Oblomovs Tragödie liegt genau in dieser Abneigung, über die engen Grenzen seiner inneren Welt hinauszuschauen, um die große und schöne Außenwelt zu sehen. In sich selbst, in seine Gedanken und Träume versunken zu sein, ist sicherlich eine gute Eigenschaft. Aber gleichzeitig kann man es als aussichtslos und nutzlos bezeichnen. Oblomov steigt allmählich ab, sein Aussehen spricht für sich. Es ist ihm egal, wie er aussieht oder welchen Eindruck er auf andere macht. Es ist ihm egal, was gestern passiert ist und was morgen passieren wird. Wichtig ist ihm nur, dass es ein gemütliches Sofa gibt, damit ihn niemand stört oder zu etwas zwingt.

Ständig inaktiv bleibend, sinkt der Mensch und degradiert. Genau das passiert in Oblomovs Leben. Nach und nach gibt es in seinem Leben nichts mehr, was man das Wort „Sinn“ nennen könnte. Die völlige Sinnlosigkeit der Existenz ist genau das, was wir im Roman sehen. Allmählich verschwindet jeder Wunsch, etwas zu tun, und mit der Person geht es bergab. Goncharovs Roman „Oblomov“ macht dem Leser klar, wie schmerzhaft das Leben werden kann, wenn ein Mensch darin keinen Sinn sieht.

Goncharovs Roman „Oblomov“ lässt den Leser über den Sinn des Lebens nachdenken. Wer ist Ilja Iljitsch Oblomow? Ein gewöhnlicher Faulpelz oder ein Mensch, der absolut keinen Sinn im Leben sieht? Das Bild von Oblomov verdient besondere Aufmerksamkeit, und sei es nur, um sich eine umfassende Meinung über diesen Mann zu bilden.
Oblomovs Leben ist leer und bedeutungslos. Kann man seine Existenz Leben nennen? Ilja Iljitsch hat absolut keine Ambitionen; jeder seiner Tage gleicht dem vorherigen. Er bleibt in seiner vegetativen Existenz, ohne sich von irgendetwas ablenken zu lassen.
Oblomov wehrt sich auf jede erdenkliche Weise gegen diejenigen, die versuchen, ihn von seinem gemütlichen Sofa zu heben. Die Außenwelt erscheint Oblomow fremd und feindselig. Oblomov ist weder krank noch enttäuscht vom Leben. Für ihn ist es einfach bequem, so zu leben, wie er lebt – in völliger Untätigkeit. Er liegt den ganzen Tag in seinem Gewand aus persischem Stoff. Darüber hinaus „war das Liegen für Ilja Iljitsch weder eine Notwendigkeit, wie die eines Kranken oder wie eine Person, die schlafen möchte, noch ein Zufall, wie die einer Person, die müde ist, noch ein Vergnügen, wie die einer faulen Person.“ : es war sein normaler Zustand.“
Wie kann Untätigkeit ein normaler menschlicher Zustand sein? Das menschliche Leben ist eine ständige Bewegung, eine ständige Suche nach etwas Neuem, neuen Eindrücken, Freuden, ein ständiger Wunsch, etwas zu tun, etwas zu verändern. Wir können sagen, dass das menschliche Leben seinem Wesen nach bedeutungslos ist. Eine Person ist nicht in der Lage, die Welt zu verändern, und nicht jeder schafft es, etwas Bedeutendes zu erreichen. Aber es geht überhaupt nicht darum, eine große Entdeckung zu machen oder die Welt zu verändern.
Jeder Mensch hat ein gewisses Bedürfnis, alltägliche Angelegenheiten zu bewältigen. Ohne diese Erfüllung verblasst alles Leben und verliert völlig jeden Sinn. Es reicht aus, sich an Ilchi Iljitschs unordentliches und vernachlässigtes Zimmer zu erinnern, um zu sagen, dass ein Mensch mit Selbstachtung so etwas nicht zulassen sollte. „Der Raum, in dem Ilja Iljitsch lag, schien auf den ersten Blick wunderschön dekoriert zu sein... Aber das erfahrene Auge eines Mannes mit reinem Geschmack hätte mit einem kurzen Blick auf alles, was sich dort befand, nur den Wunsch erkannt, das irgendwie zu beobachten dekorum des unvermeidlichen Anstands, nur um sie loszuwerden ... An den Wänden, in der Nähe der Gemälde, waren mit Staub gesättigte Spinnweben in Form von Girlanden geformt; Spiegel, anstatt Gegenstände zu reflektieren, könnten eher als Tafeln zum Schreiben dienen, im Staub einige Notizen zur Erinnerung ... Die Teppiche waren fleckig. Auf dem Sofa lag ein vergessenes Handtuch; An seltenen Morgen standen auf dem Tisch kein Teller mit einem Salzstreuer und ein angenagter Knochen, der nicht vom gestrigen Abendessen weggeräumt worden war, und es lagen keine Semmelbrösel herum.“
Ein solch langes Zitat ermöglicht es Ihnen, die Situation zu erkennen, in der sich Ilja Iljitsch Oblomow befindet. Es scheint, welchen Einfluss kann ein Raum auf ihn haben? Dennoch zeichnet der Mangel an angemessener Aufmerksamkeit für sein Zuhause einen Menschen nicht von seiner besten Seite aus. Ilja Iljitsch wirft Zakhar bereitwillig Faulheit und Schlamperei vor. Und er wiederum wendet ein: In Bezug auf Staub und Schmutz – „warum aufräumen, wenn er sich wieder ansammelt“ und dass er Bettwanzen und Kakerlaken nicht erfunden hat, jeder hat sie.
Ilja Iljitsch kann nicht einmal seinen eigenen Diener zur Arbeit zwingen; ist er in der Lage, in seinem Heimatdorf Oblomowka bedeutende Veränderungen herbeizuführen? Natürlich nicht. Und doch schmiedet Oblomow, auf dem Sofa liegend, ständig rosige Pläne für den Wiederaufbau des Dorfes. Alle Träume und Pläne Oblomows sind völlig losgelöst vom Leben; er kann sie nicht auf etwas Konkretes, Reales ausrichten. Kann man Oblomow einen Träumer nennen? Natürlich, bitte. Alle Träume Ilja Iljitschs wärmen seine Seele, aber keiner ist dem Leben zumindest irgendwie nahe.
Es ist interessant, Oblomov selbst zu beobachten, wenn er sich in einem Zustand der Träumerei befindet: „Der Gedanke wanderte wie ein freier Vogel über sein Gesicht, flatterte in seinen Augen, saß auf seinen halboffenen Lippen und versteckte sich dann in den Falten seiner Stirn völlig verschwunden, und dann strahlte ein gleichmäßiges Licht der Nachlässigkeit über sein ganzes Gesicht...“
Es besteht kein Zweifel, dass Oblomow tatsächlich ein überraschend sorgloser Mensch ist. Er denkt nicht an sein eigenes Wohlergehen, er ist mit absolut allem zufrieden. Und genau das macht ihn glücklich. Meiner Meinung nach lässt sich nicht leugnen, dass Oblomow ein wirklich glücklicher Mensch ist. Er akzeptiert keine Aufregung, die säkulare Gesellschaft ermüdet ihn. Er lebt in seiner eigenen Welt und trotz seiner Faulheit und Gleichgültigkeit gegenüber dem Leben um ihn herum ist seine innere Welt ziemlich reich. Oblomov interessiert sich für Kunst, er schätzt gute Menschen.
Das Ergebnis ist ein Doppelbild: Einerseits kann Oblomow als glücklicher Mensch bezeichnet werden. Denn Glück ist in erster Linie Harmonie mit sich selbst und der Welt um Sie herum. Und Oblomovs Leben ist sehr harmonisch. Er bereut nichts, macht sich keine Sorgen darüber, was er nicht tun kann. Er ist zufrieden mit seinem Leben, ganz zufrieden mit sich selbst.
Andererseits kann man Oblomow durchaus als unglücklichen Menschen bezeichnen. Sein Leben ist leer, nichts gefällt ihm, er schläft ständig. Er lässt sich von lebhaften Gefühlen und Erlebnissen nicht beunruhigen, er zeigt nicht einmal Emotionen.
Ilja Iljitsch ist im Grunde völlig hilflos. Er ist so an seine Lebensweise gewöhnt, dass er sich eine andere Situation nicht einmal vorstellen kann. Oblomow ist seinem Diener Zakhar angegliedert. Und diese Angewohnheit offenbart auch seine Eigenschaften wie Konservatismus und Unwilligkeit, etwas zu ändern. „So wie Ilja Iljitsch ohne Sachars Hilfe weder aufstehen, noch zu Bett gehen, sich nicht kämmen und Schuhe anziehen lassen, noch zu Abend essen konnte, so konnte sich Sachar neben Ilcha Iljitsch keinen anderen Meister vorstellen, eine andere Existenz, wie man ihn anzieht, Füttere ihn, sei unhöflich zu ihm, verhehle ihn, lüge und verehre ihn gleichzeitig innerlich.“
Oblomow ist ein Typus seiner Zeit. Er ist absolut gleichgültig gegenüber allem, was ihn umgibt. Oblomov ist träge und apathisch, er ändert sein Leben nicht, weil es ihm vollkommen passt. Aber wenn Sie darüber nachdenken, warum steht sie ihm? Erstens ist Oblomov mit absolut allem zufrieden, gerade weil er kein anderes Leben kennt. Ein stürmischer Fluss des Lebens zieht an ihm vorbei, eine Reihe von Angelegenheiten, die die Menschen um ihn herum unternehmen, die Liebe vergeht, die Möglichkeit des Familienglücks, die Möglichkeit, eine glänzende Karriere zu machen, und er liegt und liegt immer noch auf seinem Sofa, versunken in seinem transzendentale Träume.
Oblomovs Tragödie liegt genau in dieser Abneigung, über die engen Grenzen seiner inneren Welt hinauszuschauen, um die große und schöne Außenwelt zu sehen. In sich selbst, in seine Gedanken und Träume versunken zu sein, ist sicherlich eine gute Eigenschaft. Aber gleichzeitig kann man es als aussichtslos und nutzlos bezeichnen. Oblomov steigt allmählich ab, sein Aussehen spricht für sich. Es ist ihm egal, wie er aussieht oder welchen Eindruck er auf andere macht. Es ist ihm egal, was gestern passiert ist und was morgen passieren wird. Wichtig ist ihm nur, dass es ein gemütliches Sofa gibt, damit ihn niemand stört oder zu etwas zwingt.
Ständig inaktiv bleibend, sinkt der Mensch und degradiert. Genau das passiert in Oblomovs Leben. Nach und nach gibt es in seinem Leben nichts mehr, was man das Wort „Sinn“ nennen könnte. Die völlige Sinnlosigkeit der Existenz ist genau das, was wir im Roman sehen. Allmählich verschwindet jeder Wunsch, etwas zu tun, und mit der Person geht es bergab. Goncharovs Roman „Oblomov“ macht dem Leser klar, wie schmerzhaft das Leben werden kann, wenn ein Mensch darin keinen Sinn sieht.

Der Roman „Oblomov“ ist Teil einer Art Trilogie von I.A. Goncharov widmet sich den Gedanken des Autors über das Schicksal des heutigen Russlands und des russischen Volkes. In „Oblomov“ zeigt der Autor einen Wendepunkt im Leben des Landes, als das patriarchalische Russland durch das europäisierte, kapitalistische Russland ersetzt wird.

Wie wird sich das auf die russische Mentalität auswirken, wird das Land davon profitieren oder verlieren, was wird mit der russischen Kultur und dem russischen Volk geschehen? Goncharov versucht, diese Themen zu verstehen, indem er alle Aspekte seines zeitgenössischen Lebens reflektiert.

Es gibt viele tragische Momente im Roman. Und erstens ist der Konflikt hier tragisch – zwischen dem patriarchalischen Russland und dem kapitalistischen Russland.

Rus in der Person von Oblomov ist Freundlichkeit, Gastfreundschaft, Aufrichtigkeit, aber auch Trägheit, Faulheit, Angst vor Veränderungen. Das „neue“ Russland, vertreten durch Stolz und teilweise Olga Iljinskaja, ist Geschäftssinn, Energie, Rationalität, aber auch geistige Kälte, Zynismus, sogar Herzlosigkeit.

Wir sehen, dass Ilja Iljitsch in seiner Jugend versuchte, „sich selbst zu finden“ – während seines Studiums an der Universität dachte der Held intensiv darüber nach, wofür er bestimmt war, welches Fachgebiet für ihn bestimmt war. Die Wissenschaften inspirierten Oblomow nicht, er sah darin keinen praktischen Nutzen. Beim Studium der Werke von Philosophen und Naturwissenschaftlern wurde der Held ständig von dem Gedanken gequält: „Wann werde ich leben?“

Infolgedessen „begann er, nachdem er seinen Dienst und seine Gesellschaft verraten hatte, das Problem der Existenz anders zu lösen, dachte über sein Ziel nach und entdeckte schließlich, dass der Horizont seiner Tätigkeit und seines Lebens in ihm selbst liegt.“ Er erkannte, dass er das Familienglück und die Sorge um das Anwesen geerbt hatte.“

Aber auch hier erwartete Oblomow ein Scheitern, denn ein träger Geist, Faulheit und Angst vor Taten, vor dem Leben selbst erlaubten ihm nicht, seine Absichten zu verwirklichen. Wir sehen, wie Ilja Iljitsch den ganzen Tag auf dem Sofa liegt und versucht, einen Plan für Reformen auf dem Landgut auszuarbeiten oder zumindest dringende Angelegenheiten damit zu lösen, aber... er kann es nicht. Keine Macht kann Ilja Iljitsch zum Handeln zwingen!

Warum steckt in diesem Helden so viel Widerspruch, so übertriebene Apathie und Faulheit? Die Antwort liegt in „Oblomovs Traum“, der von der Kindheit Ilja Iljitschs erzählt und die Ursprünge seiner Figur enthüllt.

Oblomovs Ideal ist eine patriarchalische Lebensweise: ruhig, maßvoll, gemütlich, faul. In einem solchen Weltmodell muss sich ein Mensch um seine Existenz keine Sorgen machen, sich um nichts kümmern – alles wird ihm hier vom Herrscher, den Leibeigenen und dem Herrn Gott zur Verfügung gestellt. Die Oblomoviten waren mit den kleinen Freuden ihrer begrenzten Welt, ihrem „Arkadien“, zufrieden und wollten nichts mehr. Alle Anzeichen eines anderen, „großen und kalten“ Lebens machten ihnen Angst.

Der kleine Iljuscha nahm alles Positive in Oblomowka auf, aber auch alle Mängel dieses Lebens. Wir verstehen, dass der Held für ein erwachsenes, unabhängiges, verantwortungsvolles Leben, ein Leben voller Sorgen, Sorgen und Veränderungen, völlig ungeeignet ist. Mit seinem kuscheligen Gewand versucht er sich von allem abzuschotten. Die Angst besiegt bei Oblomov alle anderen Gefühle und Instinkte. Und das ist meiner Meinung nach die Tragödie dieser Figur.

Auch das Leben des Helden endet traurig – er stirbt an einem zweiten Schlag, verursacht durch Völlerei und Faulheit. Und dieser Tod ist umso trauriger, als Oblomows Natur viele Talente, Wärme, Großzügigkeit und Liebe in sich birgt. Aber nur wenige, die dem Helden nahe standen, konnten dies spüren: Stolz, Olga Iljinskaja, vielleicht Oblomows Sohn.

Tragisch ist auch das Schicksal von Oblomows Diener Zakhar, der sich ohne seinen Herrn nicht sah. Dieser Mann, der es gewohnt war, in Begriffen wie „Herr – Leibeigener“ zu denken, konnte sich von Oblomows Tod nicht erholen. Er verwandelte sich in einen bettelnden, halbblinden alten Mann, der von Almosen lebte, aber bis zu seinem Lebensende kümmerte er sich um das Grab seines Besitzers.

Somit ist Goncharovs Roman „Oblomov“ ein tiefgreifendes sozialpsychologisches Werk. Meiner Meinung nach sind Charakter und Schicksal der Hauptfigur dieses Werkes tragisch, und auch der Konflikt des Romans ist tragisch – ein unlösbarer Widerspruch zwischen Altem und Neuem, Ursprünglichem und Kommendem. All dies wird in „Oblomov“ jedoch mit vielen lustigen Dingen „gewürzt“, die in die Charaktere der Charaktere „eingewebt“ werden und sie einzigartig, lebendig und bedeutsam machen.