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Wir alle kennen die Nistpuppe - eine hölzerne Faltpuppe, die längst zu einem Symbol der russischen Volkskunst und einem traditionellen Souvenir geworden ist, das in Russland üblich ist. Aber Eltern sollten darauf achten, dass Nistpuppen ein einzigartiges Lernspielzeug sind, das sich für ein Kind auf jeden Fall lohnt. Matroschka ist einfach, wie alles brillant, aber für Kinder nicht weniger interessant.

Matroschka: Beschreibung des Spielzeugs

Die traditionelle Nistpuppe ist eine bemalte Holzpuppe, in der kleinere Puppen verschachtelt sind. Die Form der Puppe kommt der Form eines Eies nahe, während das Spielzeug zur Stabilität einen flachen Boden hat. Jede Puppe, mit Ausnahme der allerletzten, wird in zwei Teile zerlegt - Ober- und Unterteil. In einer Nistpuppe befinden sich normalerweise mindestens drei Puppen. Es gibt Souveniroptionen von 20, 30 und sogar 50 Stück!

Die uns bekannte Matroschka-Puppe zeigt eine Frau in einem roten Sommerkleid und einem Schal. Derzeit gibt es jedoch eine Vielzahl von Spielzeugbemalungsvarianten: Mädchen, Familien (Großvater, Großmutter, Vater, Mutter, Kind), Märchenfiguren (Rübe, Teremok, Kolobok, Huhn Ryaba) usw. Matroschka-Puppen, die politische Persönlichkeiten darstellen, sowie Porträtpuppen sind als Souvenir beliebt.

Matroschkas werden hauptsächlich aus Weichholz hergestellt: Linde, seltener Birke und Erle. Protokolle werden bei guter Belüftung mehrere Jahre lang getrocknet. Überwachen Sie sorgfältig die Qualität der Holztrocknung - es sollte nicht feucht und nicht trocken sein. Sie beginnen mit der Herstellung der kleinsten nicht trennbaren Puppe. Die nächsten werden aus Rohlingen der gewünschten Größe hergestellt (sie werden in zwei Teile geschnitten und überschüssiges Holz wird entfernt, damit die kleinere Puppe fest in die größere passt). Die größte Puppe hat einen speziellen Ständer für Stabilität.

Jede Figur wird poliert, grundiert und anschließend bemalt. Gouache wird am häufigsten verwendet, seltener - Aquarell, Tempera, Ölfarben. Als nächstes werden die Matroschkas mit Öllack überzogen und getrocknet.

Die Größe des Matroschka-Spielzeugs hängt von der Anzahl der Elemente ab. Die obere Puppe von kleinen Nesting-Puppen mit 3 Elementen hat eine Größe von 8-10 cm, für Standard-Nesting-Puppen mit 5 Elementen - 16-18 cm, mit 7 Elementen - 18-21 cm, mit 10 Elementen - 20-25 cm. Riesige Nistpuppen mit 50 Puppen haben eine Höhe von 65-75 cm.

Matroschka - ein Spielzeug oder ein Souvenir?

Vor der Geburt eines Kindes wird die Matroschka-Puppe bei Erwachsenen normalerweise mit einem traditionellen russischen Souvenir in Verbindung gebracht. Ja, in der Tat, dies ist ein sehr schönes und leuchtendes Erinnerungsstück, das jedes Zuhause schmücken wird. Und doch ist die Matrjoschka kein gewöhnliches Souvenir.

Auf die Frage, ob Matrjoschkas Spielzeug oder nur ein Möbelstück sind, können Sie eindeutig antworten: Nistpuppen sind ein tolles Spielzeug für Kinder! Abgesehen davon, dass die traditionelle Matrjoschka selbst für das Kind attraktiv ist und man damit wie mit einer Puppe spielen kann, entfaltet sie sich auch, was bedeutet, dass Sie sich eine Vielzahl von Möglichkeiten zum Spielen einfallen lassen können.

Erstens ist Matroschka ein Spielzeug, das erste Bewegungen und Wahrnehmungen entwickelt . Es entwickelt die visuelle Wahrnehmung und Berührung, lehrt die Wahrnehmung von Formen und Farben, verbessert die Bewegungskoordination. Die einfache Form der Matroschka-Puppe und die Umweltfreundlichkeit machen sie zu einem hervorragenden Lernspielzeug für die Kleinsten.

Zweitens bezieht sich Matrjoschka auf Spielzeug, das die körperliche Entwicklung des Kindes fördert . Wie andere zusammenklappbare Spielzeuge trainiert es die Muskeln der Hände und Finger und fördert die Entwicklung der Feinmotorik.

Darüber hinaus ist Matroschka didaktisches Spielzeug . Diese Art von Spielzeug trägt zur geistigen und sensorischen Entwicklung und zum Lernen von Kindern bei und erweitert ihren allgemeinen Horizont. Beim Spielen mit einer Nistpuppe löst das Kind das Problem, das im eigentlichen Design des Spielzeugs liegt - das Zusammenbauen und Zerlegen der Nistpuppe. Im Laufe des Spiels entwickelt sich die Aufmerksamkeit und das Gedächtnis des Babys, Intelligenz und Beobachtungsgabe wachsen.

Die Geschichte der Nistpuppen - russisches Volksspielzeug für Kinder

Die Geschichte des hölzernen Matroschka-Spielzeugs ist dunkel, da verschiedene Quellen es unterschiedlich beschreiben. Die meisten Veröffentlichungen in den Medien und im Internet besagen, dass die erste Matroschka-Puppe Ende des 19. Jahrhunderts entstand, während der Blütezeit des öffentlichen Interesses an der eigenen nationalen Kultur. In der Moskauer Werkstatt "Kindererziehung", die speziell zur Bewahrung der Traditionen des russischen Volksspielzeugs gegründet wurde, schnitzte der Drechsler Vasily Zvezdochkin die erste abnehmbare Puppe. Der Prototyp der Matroschka ist laut Quellen die japanische Figur von Fukuruma (Buchstabieroptionen - Fukurimi, Fukurama, Fukurokuju, Fukurokuju), einer der sieben Glücksgötter, der Gott der Weisheit und des Lernens.

Der Künstler Sergey Malyutin, ein Propagandist des "russischen Stils", gilt als Autor der Skizze, des "Vaters der Matroschka", außerdem hat er das resultierende Spielzeug gemalt. Sie war eine Bäuerin mit rundem Gesicht und besticktem Hemd und Sommerkleid. Sie trug eine Schürze und einen bunten Schal, und in ihren Händen hielt sie einen schwarzen Hahn. 7 weitere Figuren wurden in die Puppe gelegt: drei Schwestern, eine mit Sichel und die andere mit einem Laib, ein Bruder in einem bemalten Hemd, zwei weitere Schwestern und ein gewickeltes Baby - die kleinste, unzertrennliche Puppe. 1900 wurde die Matroschka auf der Weltausstellung in Paris anerkannt, was zu einer steigenden Nachfrage nach diesem Spielzeug führte.

Tatsächlich ist die Urheberschaft der Matrjoschka nicht sicher geklärt. Einerseits wird es von Forschern einhellig der Künstlerin Malyutin zugeschrieben. Der Dreher Zvezdochkin behauptet jedoch in seinen Memoiren, dass er das Spielzeug erfunden und geschaffen hat. Darüber hinaus fehlt dem Nachlass des Künstlers Sergey Malyutin wirklich eine Skizze einer Nistpuppe.

Verwirrung herrscht auch über das Entstehungsdatum der Matrjoschka. Sie nennen sowohl 1893 als auch 1896 und 1898. Zvezdochkin selbst erwähnt allgemein das Jahr 1900 - aber die Weltausstellung hatte bereits im April stattgefunden, und vielleicht gibt der Autor eine Ungenauigkeit in der Datierung zu (die Memoiren wurden 50 Jahre später geschrieben). Übrigens spricht Zvezdochkin über die Schaffung von drei- und sechssitzigen Nistpuppen, obwohl das Spielzeugmuseum in Sergiev Posad eine Nistpuppe aus 8 Elementen hat und sie als die erste gilt.

Was den japanischen Ursprung der Matrjoschka betrifft, bleibt die Frage in dieser Hinsicht offen. Tatsächlich waren die Japaner hervorragende Meister des Drechselns. Die Idee von abnehmbarem Spielzeug war jedoch im russischen Volkshandwerk traditionell - erinnern Sie sich zumindest an Ostereier. Jeder kennt das Märchen von der eisernen Truhe, in der ein Hase sitzt und in der sich eine Ente befindet, ein Ei in der Ente - und dort befindet sich Koshcheis Tod ... Vielleicht ist dies die tiefe Bedeutung der Nistpuppe: Um die Wahrheit zu erreichen, müssen Sie der Wahrheit buchstäblich auf den Grund gehen und alle Abdeckungen abreißen.

Die erste russische Nistpuppe hatte keinen Namen. Matryoshka ist nach allgemeiner Meinung der Forscher eine abgekürzte Form des in Russland beliebten Namens Matryona, die wiederum lateinische Wurzeln hat und mit „edle Frau“ übersetzt wird. Außerdem erinnert der Name der Matrjoschka an das altindische Wort „matri“, was übersetzt „Mutter“ bedeutet. Die hinduistische Mythologie beschreibt Matris als weibliche Manifestationen der göttlichen Prinzipien, die Anzahl der Matris reichte von 7 bis 16. Sie sieht aus wie unsere Nistpuppe, nicht wahr?

Matroschka ist ein Lernspielzeug! Die Vorteile Ihrer Lieblings-Nistpuppen für die Entwicklung von Kindern

Matroschka in der Entwicklung von Kindern ist trotz ihrer scheinbaren Einfachheit eine unschätzbare Hilfe. Was ist eine nützliche Matroschka für ein Kind?

• Matroschka führt das Baby in die russische Volkskunst, die traditionelle russische Kultur, ein.
• Ein Kind, das mit einer Nistpuppe spielt, entwickelt Feinmotorik, stärkt die Muskeln der Hände und Finger, was für die Sprachentwicklung wichtig ist.
• Dieses Spielzeug kann als eines der ersten für ein Kind empfohlen werden: Es ist nicht nur schön, sondern durch seine abgerundete Form auch umweltfreundlich und sicher.
• Matroschka hilft, sich mit den Farben im Spiel vertraut zu machen, entwickelt taktile und visuelle Wahrnehmung.
• Das konstruktionsbedingte Auf- und Abbauen des Spielzeugs schult die Aufmerksamkeit und das Denken des Kindes.
• Mit Hilfe von Nistpuppen ist es einfach, dem Baby die Begriffe „groß-klein“, „mehr-weniger“, „vorher-hinter-zwischen“ zu erklären, um die Grundlagen des Zählens einzuführen.
• Matroschka ist ein tolles Spielzeug für Rollenspiele. Die Idee einer Matrjoschka impliziert ein Spiel in einer Familie, in der es eine Matrjoschka-Mutter und ihre Kinder unterschiedlichen Alters gibt.

Damit die Nistpuppe nur ein Lernspielzeug ist, machen Sie sie nicht zu einem vertrauten Möbelstück, das ständig im Blickfeld des Babys steht. Nehmen Sie die Nistpuppe nur für die Dauer des Unterrichts heraus, um das Interesse des Kindes daran zu erhalten. Vergessen Sie außerdem nicht, dass positive Emotionen der Schlüssel zum Erfolg von Entwicklungsaktivitäten sind - spielen Sie Spiele, wenn das Baby dazu bereit ist.

Matroschka-Spiele für Kinder

Matroschka selbst ist ein attraktives Spielzeug für ein Kind, aber es ist am besten, wenn Eltern es nicht nur ihrem Baby geben, sondern auch einfache Spiele beibringen.

Matroschka-Spiele für die Kleinen (ab ca. 1 Jahr)

1. Bringen Sie Ihrem Kind bei, wie man eine Matroschka-Puppe öffnet. Überraschen und freuen Sie sich gemeinsam mit dem Baby, dass sich in der großen Puppe noch eine kleinere befindet. Steckt auch jemand in ihr?
2. Zeigen Sie Ihrem Kind, dass jede Figur aus zwei bestimmten Hälften zusammengesetzt ist. Wenn die Hälften nicht passen, können Sie die ganze Puppe nicht zusammenbauen.
3. Sagen Sie dem Baby: „Die kleine Nistpuppe hat sich erschrocken und bittet die Große, sie zu verstecken.“ Lassen Sie das Kind versuchen, die Elemente des Spielzeugs ineinander zu stecken.
4. Wenn das Baby nicht im Zimmer ist, arrangieren Sie Nistpuppen an prominenten Stellen. Bitten Sie das Kind, das hereinkommt, nach den verlorenen Schwestern zu suchen.

Lernspiele mit Matroschka 2-3 Jahre alt

1. Bitten Sie das Baby, Ihnen die größte und zwei kleinste Nistpuppen zu geben, eine mittelgroße Nistpuppe. Bieten Sie an, die Puppen der Größe nach aufzureihen – in aufsteigender oder absteigender Reihenfolge. Sie können sich eine Geschichte ausdenken: Nistpuppen waren zu Besuch, Mutter ist vorne und Töchter sind hinter ihr, von der Größeren bis zur Kleinsten. Und Nistpuppen kehren in umgekehrter Reihenfolge nach Hause zurück.
2. Ordnen Sie die Nistpuppen nach Höhe und „vergessen“ Sie eine. Lassen Sie das Kind raten, wo genau es stehen soll.
3. Platzieren Sie die größten und kleinsten Nistpuppen in einiger Entfernung voneinander. Bitten Sie Ihr Kind, mehrere große und kleine Spielzeuge zu teilen, die Sie im Voraus vorbereitet haben, und schicken Sie die Kleinen zu der kleinen Nistpuppe und die Großen zur Großen.
4. Laden Sie Ihr Kind ein, Nistpuppen in „Krippen“ (z. B. Pyramidenringe) oder Häuser zu legen (sie können aus Kartons unterschiedlicher Größe hergestellt werden). Dazu muss er zunächst Nistpuppen und ihre Betten / Häuser nach Größe verteilen. Eine andere Möglichkeit für ein solches Spiel besteht darin, im Voraus mehrere Papptore unterschiedlicher Größe herzustellen. Das Kind muss für jede Nistpuppe ein Tor finden, das in der Höhe geeignet ist.
5. Wenn Sie zwei Sätze Matrjoschkas haben, mischen Sie sie und bitten Sie Ihr Kind, sie zu sortieren. Und zwei Sätze der gleichen Anzahl von Elementen können paarweise angeordnet werden.
6. Verfolgen Sie die Basen der Nistpuppen auf einem Stück Papier oder Pappe. Lassen Sie das Kind für jeden „Hochstuhl“ sein Herrchen aussuchen. Oder Sie können sich die Kreise als Waggons, Boote, Kinositze und so weiter vorstellen.
7. Erklären Sie die Begriffe „mehr-weniger“, „höher-niedriger“, „vorne-hinten“, „rechts-links“ und stellen Sie sich dann selbst Fragen.
8. Mit Hilfe von Nistpuppen können Sie Ziffern und Namen der Wochentage lernen. Benennen Sie Verschachtelungspuppen mit Namen, die mit den erforderlichen Konzepten übereinstimmen. Nachdem Sie die oberen Hälften der Puppen auf Ihre Finger gelegt haben, bringen Sie dem Kind die Namen der Finger der Hand bei.
9. Verstecken Sie eine kleine Nistpuppe in einer der anderen, größeren. Bitten Sie das Kind, nach Gehör zu bestimmen, wo sich die Nistpuppe versteckt.

Matroschka-Spiele für ältere Kinder (von 3-4 Jahren)

1. In Nistpuppen können Sie Perlen / Erbsen oder Pappbecher in zunehmender Größe falten. Wenn Sie Ihrem Kind helfen möchten, die Zahlen zu meistern, schreiben Sie auf die Unterseite jeder Matrjoschka, wie viele Erbsen darin sind. Zeigen Sie dem Baby die Zahl und zählen Sie dann die Erbsen zusammen.
2. Matroschka eignet sich hervorragend für Rollenspiele. Normalerweise ist die größte Matroschka die Mutter, und die kleineren sind ihre Töchter. Aber jemand hat eine große Nistpuppe und kann ein Vater sein. Spielen Sie mit Nistpuppen Situationen in der Nähe des Kindes (oder der Kinder). Kommunikation zwischen einer Mutter und einem Kind, das nicht gehorcht, die Beziehung zwischen älteren und jüngeren Kindern, Konflikte auf dem Spielplatz. Mehrere Sets von Nistpuppen können mehrere Familien darstellen.
3. Kindern über 4-5 Jahren kann angeboten werden, den Matroschka-Rohling zu färben. Je älter das Kind, desto selbstständiger und genauer wird seine Arbeit.

Arten von Nistpuppen

Es gibt sowohl klassische Holzpuppen (mit verschiedenen Arten der Bemalung) als auch nicht standardmäßige Nistpuppen: weiche Plastikpuppen, Nistpuppen, Weihnachtsspielzeug und andere. Das Foto unten zeigt eine Vielzahl von Nistpuppen:

Holzspielzeug-Matroschkas:

(Matroschka, Chochloma);

(Matroschka, Gschel);

(Dymkovo Spielzeug-Matroschka);

(Matroschka, Filimonov-Gemälde);

(Matroschka, Gemälde von Gorodets);

(Wjatka Matrjoschka);

(Semenow-Matroschka).

Nistpuppen aus Holz, die Märchenhelden darstellen

Hühnchen Ryaba:

Kuscheltier-Matroschka

(Matroschka, Anti-Stress-Spielzeug von Smoltoys);

(gestrickte Matroschka, Handarbeiten).

Matroschka-Walze, Kunststoff

Nistpuppe für das neue Jahr

Wie Sie sehen können, ist Matroschka eine ganze Welt! Nicht umsonst hat sie sich in die russische Kultur verliebt und in ihr "wurzelt" ... Umweltfreundlich, hell, viele Spielmöglichkeiten eröffnend, werden Nestpuppen definitiv zu einem der Lieblingsspielzeuge Ihres Kindes.

In Russland lieben die Menschen Mythen sehr. Altes nacherzählen und Neues erschaffen. Mythen sind anders - Geschichten, Legenden, Alltagserzählungen, Geschichten über historische Ereignisse, die im Laufe der Zeit neue Details erhalten haben ... nicht ohne Ausschmückung seitens des nächsten Geschichtenerzählers. Es kam oft vor, dass die Erinnerungen der Menschen an reale Ereignisse im Laufe der Zeit wirklich fantastische, faszinierende Details erhielten, die an einen echten Detektiv erinnerten. Dasselbe geschah mit einem so berühmten russischen Spielzeug wie einer Matrjoschka.

Entstehungsgeschichte

Wann und wo tauchte die Nistpuppe zum ersten Mal auf, wer hat sie erfunden? Warum heißt eine hölzerne Faltspielzeugpuppe "Matroschka"? Was symbolisiert ein so einzigartiges Werk der Volkskunst? Versuchen wir, diese und andere Fragen zu beantworten.

Von den ersten Versuchen, verständliche Antworten zu finden, stellte sich heraus, dass dies unmöglich war - Informationen über die Matrjoschka erwiesen sich als ziemlich verwirrend. So gibt es zum Beispiel „Matroschka-Museen“, in den Medien und im Internet kann man viele Interviews und Artikel zu diesem Thema lesen. Aber Museen oder Ausstellungen in Museen sowie zahlreiche Veröffentlichungen, wie sich herausstellte, widmen sich hauptsächlich verschiedenen künstlerischen Mustern von Nistpuppen, die in verschiedenen Regionen Russlands und zu verschiedenen Zeiten hergestellt wurden. Über den wahren Ursprung der Matrjoschka wird jedoch wenig gesagt.

Lassen Sie mich zunächst an die Hauptversionen erinnern - Mythen, die regelmäßig als Durchschlag kopiert werden und durch die Seiten verschiedener Veröffentlichungen wandern.

Eine häufig wiederholte bekannte Version: Eine Matrjoschka-Puppe erschien Ende des 19. Jahrhunderts in Russland, sie wurde vom Künstler Malyutin erfunden, vom Drechsler Zvezdochkin in der Werkstatt "Kindererziehung" Mamontov gedreht, und die Figur eines von Als Prototyp der russischen Nistpuppe dienten die sieben japanischen Glücksgötter, der Gott der Gelehrsamkeit und Weisheit Fukuruma. Er ist Fukurokuju, er ist auch Fukurokuju (verschiedene Quellen weisen auf eine andere Transkription des Namens hin).

Eine andere Version des Erscheinens der zukünftigen Nistpuppe in Russland ist, dass ein bestimmter russisch-orthodoxer Missionsmönch, der Japan besuchte und ein zusammengesetztes Spielzeug von einem japanischen kopierte, angeblich der erste war, der ein solches Spielzeug schnitzte. Machen wir gleich eine Reservierung: Es gibt keine genauen Informationen darüber, woher die Legende des mythischen Mönchs stammt, und es gibt keine spezifischen Informationen in irgendeiner Quelle. Darüber hinaus ergibt sich aus der Sicht der elementaren Logik ein seltsamer Mönch: Würde ein Christ tatsächlich eine heidnische Gottheit kopieren? Wozu? Hat dir das Spielzeug gefallen? Es ist zweifelhaft, obwohl es vom Standpunkt des Ausleihens und des Wunsches, es auf Ihre eigene Weise neu zu gestalten, möglich ist. Dies erinnert an die Legende von „christlichen Mönchen, die gegen die Feinde Russlands kämpften“, die aber aus irgendeinem Grund (nach der Taufe!) die heidnischen Namen Peresvet und Oslyabya trugen.

Die dritte Version - die japanische Figur wurde angeblich 1890 von der Insel Honshu auf das Anwesen der Mamontovs in der Nähe von Moskau in Abramtsevo gebracht. „Das japanische Spielzeug hatte ein Geheimnis: Die ganze Familie versteckte sich im alten Fukurumu. An einem der Mittwoche, als die künstlerische Elite auf das Anwesen kam, zeigte die Gastgeberin allen eine lustige Figur. Das abnehmbare Spielzeug interessierte den Künstler Sergey Malyutin, und er beschloss, etwas Ähnliches zu machen. Natürlich wiederholte er die japanische Gottheit nicht, er zeichnete eine pummelige Bäuerin mit buntem Kopftuch. Und um sie effizienter aussehen zu lassen, fügte er ihrer Hand einen schwarzen Hahn hinzu. Die nächste junge Dame war mit einer Sichel in der Hand. Ein anderer - mit einem Laib Brot. Was ist mit Schwestern ohne Bruder - und er erschien in einem bemalten Hemd. Die ganze Familie, freundlich und fleißig.

Er befahl dem besten Drechsler der Ausbildungs- und Demonstrationswerkstätten von Sergiev Posad, V. Zvezdochkin, sein eigenes Märchen zu machen. Die erste Matroschka wird heute vom Spielzeugmuseum in Sergiev Posad aufbewahrt. Mit Gouache bemalt, sieht es nicht sehr festlich aus.

Die erste russische Matroschka-Puppe, geschnitzt von Vasily Zvezdochkin und bemalt von Sergey Malyutin, war ein Achtsitzer: Ein Junge folgte einem Mädchen mit einer schwarzen Feder, dann einem anderen Mädchen und so weiter. Alle Figuren unterschieden sich voneinander, und die letzte, achte, zeigte ein gewickeltes Baby.

Hier sind wir alle Nistpuppen und Nistpuppen ... Aber diese Puppe hatte nicht einmal einen Namen. Und als der Drechsler es gemacht und der Künstler es gemalt hat, kam der Name von selbst - Matryona. Sie sagen auch, dass an den Abramtsevo-Abenden Tee von Dienern mit diesem Namen serviert wurde. Gehen Sie mindestens tausend Namen durch - und keiner ist besser für diese Holzpuppe.

Lassen Sie uns an dieser Stelle vorerst aufhören. Nach der obigen Passage zu urteilen, wurde die erste Matrjoschka in Sergiev Posad geschnitzt. Aber erstens arbeitete der Drechsler Zvezdochkin erst 1905 in den Werkstätten von Sergiev Posad! Dies wird weiter unten besprochen. Zweitens sagen andere Quellen, dass „sie (Matroschka - ca.) genau hier geboren wurde, in der Leontievsky Lane (in Moskau - ca.), im Haus Nummer 7, wo sich früher die Werkstatt für Kindererziehung befand, die Anatoly Ivanovich gehörte Mamontov, Bruder des berühmten Savva. Anatoly Ivanovich liebte wie sein Bruder die nationale Kunst. In seiner Werkstatt arbeiteten Künstler ständig daran, neues Spielzeug für Kinder zu kreieren. Und eines der Muster wurde in Form einer Holzpuppe hergestellt, die auf einer Drehbank geschnitzt wurde und ein Bauernmädchen mit Kopftuch und Schürze darstellte. Diese Puppe öffnete sich, und da war ein anderes Bauernmädchen darin - noch eins ... ".

Drittens ist die Tatsache, dass die Matroschka 1890 oder 1891 erschienen sein könnte, zweifelhaft, worauf weiter unten näher eingegangen wird.

Jetzt wurde bereits Verwirrung gestiftet, nach dem Prinzip „wer, wo und wann war oder war nicht“. Die vielleicht sorgfältigste, gründlichste und ausgewogenste Recherche wurde von Irina Sotnikova durchgeführt, ihr Artikel "Wer hat die Nistpuppe erfunden" ist im Internet zu finden. Die Argumente des Autors der Studie spiegeln am objektivsten die tatsächlichen Fakten des Erscheinens eines so ungewöhnlichen Spielzeugs wie einer Matrjoschka in Russland wider.

Über das genaue Datum des Erscheinens der Matroschka schreibt I. Sotnikova Folgendes: Diese Daten wurden gemäß den Berichten und Berichten des Zemstvo-Rates der Moskauer Provinz festgelegt. In einem dieser Berichte für 1911 erwähnt N.D. Bartram 1 schreibt, dass die Matroschka vor etwa 15 Jahren geboren wurde, und 1913 berichtet er im Bericht des Präsidiums an den Handwerksrat, dass die erste Nistpuppe vor 20 Jahren hergestellt wurde. Das heißt, es ist ziemlich problematisch, sich auf solche ungefähren Berichte zu verlassen, daher wird, um Fehler zu vermeiden, normalerweise das Ende des 19. Jahrhunderts genannt, obwohl auch das Jahr 1900 erwähnt wird, als die Matroschka auf der Weltausstellung Anerkennung fand in Paris, und Aufträge für seine Herstellung erschienen im Ausland.

Darauf folgt eine sehr kuriose Bemerkung über den Künstler Malyutin, ob er tatsächlich der Autor der Nistpuppenskizze war: „Alle Forscher nennen ihn wortlos den Autor der Nistpuppenskizze. Aber die Skizze selbst befindet sich nicht im Nachlass des Künstlers. Es gibt keine Beweise dafür, dass der Künstler diese Skizze jemals angefertigt hat. Darüber hinaus schreibt sich der Drechsler Swesdochkin die Ehre zu, die Matroschka erfunden zu haben, ohne Maljutin überhaupt zu erwähnen.

Was die Herkunft unserer russischen Nistpuppen aus dem japanischen Fukuruma betrifft, erwähnt Zvezdochkin hier nichts über Fukuruma. Jetzt sollten wir auf ein wichtiges Detail achten, das anderen Forschern aus irgendeinem Grund entgeht, obwohl dies, wie sie sagen, mit bloßem Auge zu sehen ist - wir sprechen von einer Art ethischem Moment. Wenn wir die Version „der Ursprung der Matroschka vom Weisen Fukuruma“ zugrunde legen, entsteht ein ziemlich seltsames Gefühl - SIE und ER, d. H. die russische Matrjoschka, heißt es, stammt von ihm, von dem japanischen Weisen. Verdächtig drängt sich eine symbolische Analogie zum alttestamentlichen Märchen auf, wo Eva aus der Rippe Adams erschaffen wurde (also von ihm abstammte und nicht umgekehrt, wie es natürlicherweise in der Natur vorkommt). Es entsteht ein sehr seltsamer Eindruck, aber wir werden weiter unten über die Symbolik der Nistpuppen sprechen.

Zurück zu Sotnikovas Forschung: „So beschreibt der Drechsler Zvezdochkin die Entstehung der Matrjoschka: „... 1900 (!) erfinde ich eine drei- und sechssitzige (!) Matrjoschka und schicke sie zu einer Ausstellung nach Paris . 7 Jahre für Mamontov gearbeitet. 1905 V.I. Borutsky 2 schreibt mich an Sergiev Posad in die Werkstatt des Moskauer Provinzial-Zemstvo als Meister. Aus den Materialien der Autobiographie von V.P. Zvezdochkin, geschrieben 1949, ist bekannt, dass Zvezdochkin 1898 in die Werkstatt "Kindererziehung" eingetreten ist (er stammte aus dem Dorf Shubino, Bezirk Podolsky). Das bedeutet, dass die Matrjoschka nicht vor 1898 geboren worden sein kann. Da die Memoiren des Meisters fast 50 Jahre später geschrieben wurden, ist es immer noch schwierig, für ihre Genauigkeit zu bürgen, sodass das Erscheinen der Matrjoschka auf etwa 1898-1900 datiert werden kann. Wie Sie wissen, wurde die Weltausstellung in Paris im April 1900 eröffnet, was bedeutet, dass dieses Spielzeug etwas früher, vielleicht 1899, hergestellt wurde. Übrigens erhielten die Mamontovs auf der Pariser Ausstellung eine Bronzemedaille für Spielzeug.

Aber was ist mit der Form des Spielzeugs und hat Zvezdochkin die Idee der zukünftigen Nistpuppe ausgeliehen oder nicht? Oder hat der Künstler Malyutin die erste Skizze der Figur erstellt?

„Interessante Fakten wurden von E.N. Shulgina, die sich 1947 für die Geschichte der Herstellung von Nistpuppen interessierte. Aus Gesprächen mit Zvezdochkin erfuhr sie, dass er einmal in einer Zeitschrift einen „passenden Keil“ gesehen und nach ihrem Vorbild eine Figur geschnitzt hatte, die „lächerlich aussah, wie eine Nonne aussah“ und „taub“ war (öffnete sich nicht). . Auf Anraten der Handwerker Belov und Konovalov schnitzte er es anders, dann zeigten sie das Spielzeug Mamontov, der das Produkt genehmigte und es einer Gruppe von Künstlern gab, die irgendwo am Arbat arbeiteten, um es zu bemalen. Dieses Spielzeug wurde für eine Ausstellung in Paris ausgewählt. Mamontov erhielt einen Auftrag dafür, und dann kaufte Borutsky Muster und verteilte sie an Handwerker.

Wahrscheinlich werden wir nie genau über die Beteiligung von S.V. Malyutin bei der Herstellung von Nistpuppen. Nach den Erinnerungen von V.P. Zvezdochkin, es stellt sich heraus, dass er selbst die Form der Nistpuppe erfunden hat, aber der Meister konnte die Bemalung des Spielzeugs vergessen, viele Jahre vergingen, die Ereignisse wurden nicht aufgezeichnet: Schließlich hätte sich niemand vorstellen können, dass die Nistung Puppe würde so berühmt werden. S.V. Malyutin arbeitete damals mit dem Verlag A.I. Mamontov, illustrierte Bücher, damit er die erste Matroschka gut malen konnte, und dann malten andere Meister das Spielzeug nach seinem Vorbild.

Kommen wir noch einmal auf die Studie von I. Sotnikova zurück, wo sie schreibt, dass es zunächst auch keine Einigung über die Anzahl der Matrjoschka-Puppen in einem Set gab – leider gibt es diesbezüglich Verwirrung in verschiedenen Quellen:

V. Swesdochkin

„Der Drechsler Zvezdochkin behauptete, er habe ursprünglich zwei Matroschka-Puppen gemacht: eine Drei- und eine Sechssitzer. Im Spielzeugmuseum in Sergiev Posad wird eine achtsitzige Matroschka-Puppe aufbewahrt, die als erste gilt, das gleiche mollige Mädchen in Sommerkleid, Schürze, geblümtem Schal, das einen schwarzen Hahn in der Hand hält. Ihr folgen drei Schwestern, ein Bruder, zwei weitere Schwestern und ein Baby. Es wird oft gesagt, dass es nicht acht, sondern sieben Puppen waren, sie sagen auch, dass sich Mädchen und Jungen abwechselten. Für das im Museum aufbewahrte Set ist dies nicht der Fall.

Nun zum Prototyp der Matrjoschka. Gab es Fukuruma? Einige bezweifeln, warum ist diese Legende dann erschienen, und ist es eine Legende? Es scheint, dass der Holzgott noch immer im Spielzeugmuseum in Sergiev Posad aufbewahrt wird. Vielleicht ist dies auch eine der Legenden. Übrigens N.D. Bartram, Direktor des Spielzeugmuseums, bezweifelte, dass die Matrjoschka „von den Japanern ausgeliehen wurde. Die Japaner sind große Meister auf dem Gebiet des Drehspielzeugs. Aber ihre bekannten „Kokeshi“ ähneln im Prinzip ihrer Konstruktion nicht einer Nistpuppe.

Wer ist unser mysteriöser Fukurum, ein gutmütiger kahlköpfiger Weiser, wo kommt er her? ... Der Überlieferung nach besuchen die Japaner an Silvester Tempel, die den Glücksgöttern gewidmet sind, und erwerben dort ihre kleinen Figuren. Könnte es sein, dass der legendäre Fukuruma die anderen sechs Glücksgottheiten in sich enthielt? Dies ist nur unsere Annahme (eher umstritten).

V.P. Zvezdochkin erwähnt Fukuruma überhaupt nicht - eine Figur eines Heiligen, die in zwei Teile zerlegt wurde, dann erschien ein anderer alter Mann und so weiter. Beachten Sie, dass im russischen Volkshandwerk auch abnehmbare Holzprodukte sehr beliebt waren, zum Beispiel die bekannten Ostereier. Es gab also Fukuruma, es gab ihn nicht, es ist schwer herauszufinden, aber es ist nicht so wichtig. Wer erinnert sich jetzt an ihn? Aber unsere Matroschka ist auf der ganzen Welt bekannt und beliebt!

Name Matrjoschka

Warum wurde die ursprüngliche hölzerne Spielzeugpuppe „Matroschka“ genannt? Fast einhellig verweisen alle Forscher darauf, dass dieser Name von dem in Russland gebräuchlichen weiblichen Namen Matryona stammt: „Der Name Matryona kommt vom lateinischen Matrona, was „edle Frau“ bedeutet, Matrona wurde in der Kirche unter den Verkleinerungsformen geschrieben Namen: Motya, Motya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Das heißt, theoretisch könnte eine Matroschka auch Motka (oder Muska) genannt werden. Es klingt natürlich seltsam, aber was ist schlimmer, zum Beispiel "Marfuschka"? Auch ein guter und gebräuchlicher Name ist Martha. Oder übrigens Agafya, das beliebte Porzellanbild heißt "Agaschka". Obwohl wir uns einig sind, dass der Name „Matroschka“ sehr erfolgreich ist, ist die Puppe wirklich „edel“ geworden.

Schon der Name Matrona bedeutet auf Lateinisch „edle Frau“ und ist im Kalender der orthodoxen Kirche enthalten. Aber was die Behauptung vieler Forscher betrifft, dass Matryona ein weiblicher Name ist, der unter der Bauernschaft in Russland sehr beliebt und weit verbreitet ist, gibt es auch hier merkwürdige Tatsachen. Manche Forscher vergessen einfach, dass Russland groß ist. Und das bedeutet, dass derselbe Name oder dasselbe Bild sowohl positive als auch negative, allegorische Bedeutung haben kann.

So zum Beispiel in "Tales and Traditions of the Northern Territory", gesammelt von I.V. Karnaukhova gibt es ein Märchen "Matryona". Was davon erzählt, wie eine Frau namens Matryona den Teufel fast gefoltert hätte. In dem veröffentlichten Text rettet ein vorbeigehender Töpfer den Teufel vor einer faulen und schelmischen Frau und erschreckt dementsprechend den Teufel mit ihr weiter.

Matryona ist in diesem Zusammenhang eine Art Prototyp einer bösen Ehefrau, vor der der Teufel selbst Angst hat. Ähnliche Beschreibungen finden sich auch bei Afanasiev. Die im russischen Norden beliebte Handlung über die böse Frau wurde von den GIIS-Expeditionen wiederholt in den "klassischen" Versionen aufgezeichnet, insbesondere von A.S. Krashaninnikova, 79 Jahre alt, aus dem Dorf Meshkarevo, Bezirk Povenets.

Matroschka-Symbolik

In Anbetracht einer der Versionen über den Ursprung der Matrjoschka habe ich bereits den „japanischen Anfang“ erwähnt. Aber passt die oben erwähnte ausländische Version überhaupt in ihrer symbolischen Bedeutung zu unserer Nistpuppe?

Auf einem der im Internet eingesetzten Foren insbesondere zum Thema Kultur hieß es wörtlich: „Der Prototyp der russischen Nistpuppe (sie hat auch indische Wurzeln) ist eine japanische Holzpuppe. Als Probe wurde ein japanisches Spielzeug, eine Daruma, eine Trommelpuppe, genommen. Seiner Herkunft nach ist es ein Bildnis des altindischen Weisen Daruma (Skt. Bodhidharma), der im 5. Jahrhundert nach China auswanderte. Seine Lehren verbreiteten sich im Mittelalter in Japan weit. Daruma rief dazu auf, die Wahrheit durch stille Kontemplation zu verstehen, und in einer der Legenden ist er ein Höhleneinsiedler, rundlich vor Unbeweglichkeit. Einer anderen Legende zufolge wurden seine Beine aus der Unbeweglichkeit genommen (daher die beinlosen skulpturalen Bilder von Daruma).

Trotzdem erlangte die Matrjoschka sofort eine beispiellose Anerkennung als Symbol der russischen Volkskunst.

Es besteht die Überzeugung, dass, wenn Sie eine Notiz mit einem Wunsch in eine Nistpuppe stecken, dieser sicherlich wahr wird, außerdem je mehr Arbeit in die Nistpuppe investiert wird, d.h. je mehr Plätze darin und je besser die Bemalung der Nistpuppen, desto schneller geht der Wunsch in Erfüllung. Matroschka ist Wärme und Komfort im Haus.

Letzterem ist schwer zu widersprechen - je mehr Plätze in der Nistpuppe, d.h. Je mehr interne Zahlen, eine kleiner als die andere, desto mehr können Sie Notizen mit Wünschen dort hinlegen und darauf warten, dass sie wahr werden. Dies ist eine Art Spiel, und die Matrjoschka wirkt hier wie ein sehr charmantes, süßes, häusliches Symbol, ein echtes Kunstwerk.

Was den östlichen Weisen Daruma betrifft (hier ist ein anderer Name für den „Vorläufer“ der Nistpuppe!) – um ehrlich zu sein, der „weise Mann“, der durch Unbeweglichkeit fett geworden ist, und selbst mit entwöhnten Beinen, wird äußerst schlecht assoziiert mit einem russischen Spielzeug, in dem jeder Mensch ein positives, elegantes Symbolbild sieht. Und wegen dieses schönen Bildes erfreut sich unsere Matrjoschka fast auf der ganzen Welt großer Berühmtheit und Beliebtheit. Die Rede ist keineswegs von „Matroschkas“ in Form von männlichen (!) Politikern, deren Karikaturgesichter in den 90er Jahren geschäftstüchtige Handwerker den gesamten Alten Arbat in Moskau überschwemmten. Wir sprechen vor allem über die Fortsetzung der alten Traditionen verschiedener Schulen bei der Bemalung russischer Nistpuppen, über die Schaffung von Nistpuppen unterschiedlicher Anzahl (der sogenannten „Lokalität“).

Bei der Bearbeitung dieses Materials wurde es notwendig, verwandte Quellen zu verwenden, nicht nur solche, die sich mit dem Thema russisches Volksspielzeug befassen. Vergessen Sie nicht, dass in der Antike und nicht nur in Russland verschiedene Dekorationen (weiblich und männlich), Haushaltsgegenstände sowie aus Holz geschnitzte oder aus Ton hergestellte Spielzeuge nicht nur die Rolle von Gegenständen spielten, die den Alltag verschönern - waren aber auch Träger bestimmter Symbole, hatten eine gewisse Bedeutung. Und das Konzept der Symbolik war eng mit der Mythologie verflochten.

So traf überraschenderweise das Zusammentreffen des Namens Matrona, der (gemäß der allgemein akzeptierten Version) vom Lateinischen ins Russische wanderte, mit alten indischen Bildern zusammen:

MATRI (altes Ind. „Mutter“), die Betonung liegt auf der ersten Silbe – in der hinduistischen Mythologie göttliche Mütter, die die schöpferischen und zerstörerischen Kräfte der Natur verkörpern. Die Idee eines aktiven weiblichen Prinzips wurde im Hinduismus im Zusammenhang mit der Verbreitung des Shakti-Kultes weithin anerkannt. Matri galten als weibliche Personifikationen der schöpferischen Energie der großen Götter: Brahma, Shiva, Skanda, Vishnu, Indra usw. Matris Nummer reichte von sieben bis sechzehn; Einige Texte bezeichneten sie als "die große Menge".

Erinnert dich das an nichts? Matroschka ist auch eine „Mutter“, die tatsächlich eine FAMILIE symbolisiert und sogar aus einer unterschiedlichen Anzahl von Figuren besteht, die Kinder unterschiedlichen Alters symbolisieren. Das ist längst kein Zufall mehr, sondern Beweis für gemeinsame, indogermanische Wurzeln, die in direktem Zusammenhang mit den Slawen stehen.

Daraus lässt sich folgender Schluss ziehen: Bildlich gesprochen, wenn die symbolische „Reise“ einer ungewöhnlichen Holzfigur in Indien beginnt, dann in China weitergeht, landet die Figur von dort in Japan und findet erst dann „unerwartet“ ihren Platz in Russland - die Behauptung, dass unsere russische Nistpuppe von der Figur eines japanischen Weisen kopiert wurde, ist unhaltbar. Schon allein deshalb, weil die Figur eines gewissen orientalischen Weisen nicht ursprünglich japanisch ist. Wahrscheinlich hat die Hypothese über die ausgedehnte Besiedlung der Slawen und die Verbreitung ihrer Kultur, die später ihren Einfluss auf die Kulturen anderer Völker hatte und sich sowohl in der Sprache als auch im göttlichen Pantheon manifestierte, eine mit dem Indo gemeinsame Grundlage -Europäische Zivilisation.

Die Idee eines Holzspielzeugs, das aus mehreren ineinander gesteckten Figuren besteht, wurde jedoch höchstwahrscheinlich von russischen Märchen an den Meister inspiriert, der die Matrjoschka erschuf. Viele kennen und erinnern sich zum Beispiel an die Geschichte von Koshchei, mit dem Ivan Tsarevich kämpft. Zum Beispiel klingt die Geschichte über die Suche des Prinzen nach „Koshcheevs Tod“ von Afanasyev: „Um eine solche Leistung zu vollbringen, sind außergewöhnliche Anstrengungen und Mühen erforderlich, weil Koshcheis Tod weit entfernt verborgen ist: auf dem Meer, auf dem Ozean, auf dem Insel auf Buyan gibt es eine grüne Eiche, unter dieser Eiche ist eine eiserne Truhe begraben, in dieser Truhe ein Hase, in einem Hasen eine Ente, in einer Ente ein Ei; man muss nur das Ei zerdrücken - und Koschei ist sofort tot.

Ich stimme zu, dass die Handlung an sich dunkel ist, weil. mit dem Tod verbunden. Aber hier sprechen wir von einer symbolischen Bedeutung – wo ist die Wahrheit verborgen? Tatsache ist, dass diese fast identische mythologische Handlung nicht nur in russischen Märchen und sogar in verschiedenen Versionen zu finden ist, sondern auch bei anderen Völkern! „Offensichtlich liegt in diesen epischen Ausdrücken eine mythische Tradition, ein Echo der prähistorischen Ära; Wie könnten sonst solche identischen Legenden zwischen verschiedenen Völkern entstanden sein? Koschey (Schlange, Riese, alter Zauberer) erzählt nach der üblichen Methode des Volksepos das Geheimnis seines Todes in Form eines Rätsels; Um es zu lösen, muss man metaphorische Ausdrücke für das allgemeine Verständnis ersetzen.

Das ist unsere philosophische Kultur. Und daher ist es sehr wahrscheinlich, dass der Meister, der die Matrjoschka geschnitzt hat, sich gut an russische Märchen erinnerte und sie kannte - in Russland wurde ein Mythos oft auf das wirkliche Leben projiziert.

Mit anderen Worten, das eine ist im anderen verborgen, umschlossen - und um die Wahrheit zu finden, muss man der Sache auf den Grund gehen und nacheinander alle "verdeckten Kappen" öffnen. Vielleicht ist dies genau die wahre Bedeutung eines so wunderbaren russischen Spielzeugs wie einer Matrjoschka - eine Erinnerung an die Nachwelt an das historische Gedächtnis unseres Volkes?

Und es ist kein Zufall, dass der bemerkenswerte russische Schriftsteller Mikhail Prishvin einmal Folgendes schrieb: „Ich dachte, dass jeder von uns Leben hat, wie die äußere Hülle eines zusammenklappbaren Osterei; Es scheint, dass dieses rote Ei so groß ist, und dies ist nur eine Schale - Sie öffnen es, und es gibt ein blaues, kleineres und wieder die Schale und dann grün und aus irgendeinem Grund gelblich Ei springt immer ganz am Ende heraus, aber es geht nicht mehr auf, und das bei uns meistens.

Es stellt sich also heraus, dass die russische Nistpuppe nicht so einfach ist - dies ist ein fester Bestandteil unseres Lebens.

Unterrichtsart: Erklärung von neuem Material.

Art des Unterrichts: Essay-Lektion.

Ziel: lernen, eine Essay-Beschreibung des Themas zu schreiben:

1) pädagogisch:

Geben Sie eine Vorstellung von den Merkmalen der Erstellung einer Aufsatzbeschreibung des Themas, erinnern Sie sich an die Zeichen einer Textbeschreibung;

Erweitern Sie das Konzept der visuellen und expressiven Mittel.

2) Entwicklung:

Die Fähigkeit zu festigen, zu beschreiben, zu vergleichen, zu vergleichen;

Die Fähigkeit entwickeln, Material zu einem bestimmten Thema auszuwählen, zu reflektieren und eine Schlussfolgerung zu formulieren.

3) pädagogisch:

Neugier, Beobachtung, kreative Aktivität, Liebe zur Schönheit, Interesse an Volkskunst kultivieren.

Ausrüstung: Blätter für jeden Schüler im A4-Format, Nistpuppen, Präsentation.

Während des Unterrichts

Blasen Sie die Pfeifen, schlagen Sie die Löffel!
Matrjoschkas kamen uns besuchen.
Hölzerne Matroschkas,
Rund, rötlich.
W. Berestow.

1. Die emotionale Stimmung der Schüler für den Unterricht

Hallo Leute. Heute haben wir eine Sprachentwicklungsstunde. Wir werden lernen, einen Gegenstand zu beschreiben, nämlich ein Spielzeug. Von Kindheit an umgeben dich Spielzeuge: klein und groß; Plüsch und Kunststoff; Uhrwerk und auf dem Bedienfeld. Jeder von Ihnen hat sicherlich ein Lieblingsspielzeug. Aber die Heldin der heutigen Lektion ist ein russisches Volksspielzeug. Um welche Puppe es sich handelt, erfährst du, indem du das Rätsel errätst:

Welches Spielzeug wird zuerst in zwei Hälften zerbrochen und dann damit gespielt? (Matroschka)

Richtig, heute sprechen wir über eine Holzpuppe, die sowohl Kindern als auch Erwachsenen gefällt - über eine Nistpuppe (wir zeigen Nistpuppen). Um eine Nistpuppe zu beschreiben, müssen Sie sich zuerst als Puppenmacher, dann als Künstler und dann als Schriftsteller vorstellen. Unsere Hauptaufgabe ist es, unsere Vorstellung vom Thema zu vermitteln, eine anschauliche, bildliche und emotionale Beschreibung der Matrjoschka zu schaffen. Heute braucht man sowohl ein scharfes Auge als auch Fantasie und sprachliches Fingerspitzengefühl. Wir werden lernen, unsere Sprache kohärent und schön aufzubauen, zu denken, unsere Gedanken schriftlich zu formulieren. Das Ergebnis unserer Tätigkeit wird eine Essay-Beschreibung des Spielzeugs sein. Notieren Sie das Datum und das Thema der Lektion.

2. Notieren Sie die Nummer, das Thema der Lektion

3. Wiederholung des Gelernten

Welche Sprachstile kennen Sie? (künstlerisch, wissenschaftlich, umgangssprachlich)

Was sind die Merkmale des künstlerischen Sprachstils? (Im Text des künstlerischen Stils wird eine Art Bild mit Worten gezeichnet; Wortfarben sind charakteristisch für den künstlerischen Stil: Epitheta, Vergleiche, Metaphern, Personifikationen).

Welche Redewendungen kennst du? (Beschreibung, Erzählung, Begründung)

Erzählen Sie nach dem Schema von jeder Art von Rede (Sie können die Frage WAS an die Textbeschreibung stellen? Adjektive überwiegen; an die Texterzählung stellen wir die Frage WAS IST PASSIERT? Verben sind häufiger; an die Textbegründung wir Stellen Sie die Frage WARUM? Denken Sie an den speziellen Aufbau des Textes: These, Beweis, Schlussfolgerung).

Was kann beschrieben werden? (Gegenstand, Person, Tier, Natur)

Welche Art von Sprache und Stil sollten wir verwenden, wenn wir Nistpuppen beschreiben? (Beschreibung, künstlerisch)

Versuchen wir, Sprachmaterial zu sammeln, das Ihnen bei der Arbeit an einer Essay-Beschreibung von Nistpuppen nützlich sein wird.

Beachten Sie die Tipps zum Schreiben eines Essays:
1. Versuchen Sie, in dem Subjekt etwas Wunderbares zu sehen, das nur ihm eigen ist.
2. Sammeln Sie reichhaltiges Sprachmaterial, um das Thema anschaulich und bildlich zu beschreiben.
3. Wenn Sie Ihre Eindrücke aufschreiben, finden Sie die einzigen Wörter, die Sie brauchen.

4. Materialsammlung zum Schreiben

a) mit dem Konzept arbeiten

Ich habe eine Matroschka

Neues Spielzeug,

In einem gelben Kleid

Nette dicke Dame.

Und du öffnest es

Darin sitzt der zweite,

Alles in Grün, wie im Frühling

Junges Unkraut...

Und in der Sekunde, in der du dich abwendest -

Es gibt auch eine Matroschka.

Diese Matroschka ist ganz winzig,

Das ist eine beliebte Matrjoschka.

Alles von ihr ist wie eine Mohnfarbe -

Sie trägt ein Sommerkleid

Scharlachrot wie eine Blume

Und unter der Farbe des Taschentuchs.

Ich behalte es am besten,

Ich liebe sie am meisten

kleiner Krümel -

Rote Matroschka. (Z. Medvedeva)

Matroschka ist ein erstaunliches Spielzeug, das zusammen mit der russischen Birke und dem russischen Samowar zu einem Symbol Russlands geworden ist.

Im erklärenden WörterbuchS.I. Ozhegov:

"Matroschka - ein russisches Spielzeug, eine hölzerne, bunte Puppe, innen hohl, in die dieselben kleineren Puppen eingesetzt werden. Schreiben wir diese Definition auf.

Wisst ihr, dass Matroschka eine erstaunliche Geschichte hat? Hören wir uns die Nachrichten von Klassenkameraden an.

b) Schülervorträge über die Entstehungsgeschichte von Nistpuppen

1 Schüler

Blasen Sie die Pfeifen, schlagen Sie die Löffel!

Matrjoschkas kamen uns besuchen.

Hölzerne Matroschkas,

Rund, rötlich.

Matroschka ist eine echte russische Schönheit. Ruddy, in einem eleganten Sommerkleid, ein helles Tuch auf dem Kopf. Aber die Matroschka ist keine faule Person, in ihren Händen hat sie entweder eine Sichel und Ähren oder eine Ente oder einen Hahn oder einen Korb mit Pilzen, Beeren oder Blumen. Aber die Hauptsache ist diese Puppe mit einem Geheimnis! Darin verstecken sich fröhliche Schwestern, klein-klein weniger. Es scheint uns, dass die Matroschka aus der grauen Antike stammt, aus der Welt der Legenden und Märchen. Aber eigentlich ist diese Holzpuppe gar nichts - etwas über hundert Jahre alt.

2 Schüler

Sergey Malyutin entwickelte eine solche Puppe, nachdem er sich mit der traditionellen japanischen Kunst vertraut gemacht hatte, eine Figur in einer anderen zu verstecken. Der Vorgänger der rotwangigen Schönheit war der pralle Weise Fukurumu. Malyutin kleidete die Puppe in ein russisches Kostüm. Er zog blaue Augen auf sie, legte eine Röte auf ihre Wangen wie Äpfel, ließ einen dicken Zopf unter einem scharlachroten Taschentuch baumeln. Und er nannte diese Schönheit Matrjoscha. In der vorrevolutionären Provinz galt der Name Matryona, Matryosha als einer der häufigsten russischen Namen, der auf dem lateinischen Wort "mater" basiert, was Mutter bedeutet. Dieser Name wurde mit der Mutter einer großen Familie in Verbindung gebracht, die eine ausgezeichnete Gesundheit und eine stattliche Figur hat. Bis heute ist die Matroschka ein Symbol der Mutterschaft.

3 Schüler

Die erste Matroschka zeigte ein Mädchen in einem einfachen städtischen Kostüm: ein Sommerkleid, eine Schürze, ein Halstuch mit einem Hahn. Das Spielzeug bestand aus acht Figuren. Das Bild eines Mädchens wechselte sich mit dem eines Jungen ab. Die letzte Matroschka war ein gewickeltes Baby. Und es wurde ein Symbol Russlands.

c) das Wort des Lehrers über die Meister

Solche wunderbaren Spielzeuge werden von freundlichen Menschen und erfahrenen Handwerkern hergestellt. Die Herstellung von Nistpuppen ist keine leichte Aufgabe und erfordert vom Tischler Schmuckpräzision.

Wie haben die Meister eine Spielzeug-Matroschka geschaffen? Wenden wir uns dem Text zu, lesen Sie ihn ausdrucksvoll.

Die Puppenfigur ist aus einem Holzblock geschnitzt. Für seine Herstellung trocken Birke oder Linde. Der Baum wird im Frühjahr gefällt, und die von der Rinde geschälten Stämme werden für die zukünftige Verwendung geerntet. Dann werden aus den getrockneten Rohlingen Figuren geschnitzt und zuerst die kleinste Puppe hergestellt. Dann werden die Figuren geschliffen und bemalt, manchmal lackiert. Die berühmtesten Nistpuppen werden in den Städten Semyonov und Zagorsk hergestellt.

Lassen Sie uns Wortdefinitionen für das Wort MEISTER aufgreifen (virtuos, talentiert, geschickt, fähig, geschickt, begabt). Schreib es auf.

d) Beschreibung von Nistpuppen

Und jetzt greifen wir gemeinsam die Wörter auf, die Ihnen bei Ihrer Arbeit an der Essay-Beschreibung der Matrjoschka helfen werden.

Vor Ihnen ist ein Bild einer Nistpuppe. Was ist sie?

Matroschka - mollige, elegante mollige Frau, lächelnd.

Beschreiben Sie ihr Gesicht (Lippen, Nase, Augen, Wangen).

Augen- rund, schelmisch, fröhlich, strahlend…

Lippen- scharlachrot, Bogen, brennen wie eine Flamme ...

Nase- klein, stupsnasig ...

Wangen- rötlich, wie Äpfel, scharlachrot ...

Ausstattung: ...

5. Planung

Damit die Beschreibung des Spielzeugs konsistent und logisch ist, ist es besser, sich an einen ungefähren Plan zu halten. Der Essayplan besteht aus drei Teilen. Für unseren Aufsatz könnte das so aussehen:

I. Einführung: Erzählen Sie kurz über die Entstehungsgeschichte der Matrjoschka.

II. Hauptteil: Beschreibung des Spielzeugs.

Ein unerfahrener und sogar ein anspruchsvoller ausländischer Tourist trägt zunächst eine Matrjoschka-Puppe aus Russland. Es ist längst zum Symbol unseres Landes geworden, zusammen mit Wodka, einem Bären und ähnlichen Klischees, die sich im Massenbewusstsein herausgebildet haben. Andererseits ist die russische Matrjoschka ein brillantes Beispiel für Volkstalent, schwach beeinflusst von der Massenkultur.

Geschichte der russischen Matroschka

Das Erstaunlichste ist, dass es in Russland bis Ende des 19. Jahrhunderts überhaupt keine Nistpuppen gab. In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts trug die Große Reform von Alexander II. Früchte: Die Industrie entwickelte sich rasant, Eisenbahnen wurden gebaut. Gleichzeitig wächst das Niveau des nationalen Selbstbewusstseins, das Interesse an nationaler Geschichte und Kultur wächst und das Volkshandwerk wird wiederbelebt. Ab den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts begann sich ein neuer Zweig der bildenden Kunst zu bilden, der als "russischer Stil" bezeichnet wird. Zu Sowjetzeiten wurde er verächtlich „pseudorussischer“ oder gar „Hahn“-Stil genannt – nach den geschnitzten und gestickten „Hähnen“ – ein Lieblingsmotiv des Künstlers und Architekten I. P. Ropet. Viele berühmte Künstler, darunter V.M. Vasnetsova, K. A. Somova, M. A. Vrubel, V.A. Serov, F.A. Sie wurden von namhaften Mäzenen unterstützt: Savva Ivanovich Mamontov, der Schöpfer des Abramtsevo-Kunstkreises, der diese Maler auf sein Abramtsevo-Anwesen in der Nähe von Moskau einlud. Bei Mamontov diskutierten die Künstler über die Entwicklungswege der russischen Kunst und schufen sie direkt vor Ort. Die Mamontovs versuchten auch, altes Volkshandwerk, gesammelte Volkskunst, einschließlich Bauernspielzeug, wiederzubeleben. Der Bruder von Savva Ivanovich, Anatoly Ivanovich Mamontov, war der Besitzer der Werkstatt für Kindererziehung.

A. I. Mamontov stellte hochqualifizierte Spielzeughandwerker ein und forderte von ihnen einen nicht standardmäßigen Ansatz bei der Herstellung von Spielzeug. Um den Horizont der Handwerker zu erweitern und ihre kreative Vorstellungskraft zu entwickeln, wurden Muster von Spielzeug aus verschiedenen Ländern der Welt in der Werkstatt bestellt. Zu dieser Zeit gibt es ein verstärktes Interesse an orientalischer, insbesondere japanischer Kunst. Die Ausstellung japanischer Kunst, die in der zweiten Hälfte der 90er Jahre in St. Petersburg stattfand, trug viel zur Entstehung und Entwicklung der Mode für „alles Japanische“ bei. Zu den Exponaten dieser Ausstellung gehörte eine Figur des buddhistischen Weisen Fukurumu, ein gutmütiger kahlköpfiger alter Mann, in die mehrere weitere Holzfiguren investiert wurden. Die Figur Fukurumu wurde nach japanischer Tradition von der Insel Honshu mitgebracht, die erste derartige Figur wurde von einem bestimmten russischen Mönch geschnitzt, der auf unbekanntem Wege nach Japan kam. Es wird angenommen, dass die Fukurumu-Figur der Prototyp der russischen Nistpuppe wurde.

Autor der russischen Matroschka

Der Autor der ersten russischen Nistpuppe ist unbekannt, aber ihr Erscheinen wurde durch das breite Interesse an nationaler Kunst in allen Bereichen der Gesellschaft, den Wunsch des Besitzers und der Handwerker der Kindererziehungswerkstatt, das Interesse der Öffentlichkeit zu wecken, bestimmt etwas Neues und Ungewöhnliches im russischen Geist. Schließlich war das Erscheinen der Fukurumu-Figur auf der Ausstellung japanischer Kunst eine Art präziser Kristallisation dieser Idee.

Die erste russische Matroschka wurde in der Werkstatt von A. I. Mamontov geschnitzt. Darauf steht ein Stempel: „Kindererziehung“. Es wurde vom erblichen Spielzeugmeister Vasily Petrovich Zvezdochkin geschnitzt und von S.V. Malyutin, der mit A. I. Mamontov zusammenarbeitete und Kinderbücher illustrierte.

Warum heißt die Matroschka so?

Der Name „Matroschka“ für eine abnehmbare bemalte Holzfigur erwies sich als genau richtig. In der alten russischen Provinz war der Name Matryona einer der häufigsten und beliebtesten weiblichen Namen. Dieser Name kommt vom lateinischen „mater“, was „Mutter“ bedeutet. Der Name Matryona ruft das Bild einer echten russischen Frau hervor, Mutter zahlreicher Kinder, mit echter bäuerlicher Gesundheit und einer typischen runden Figur.

Die erste russische Nistpuppe sah ungefähr so ​​aus.

Vasily Zvezdochkin schnitzte die erste russische Matroschka. Es wurde von Sergey Malyutin gemalt und bestand aus 8 Stellen: ein Mädchen mit einem schwarzen Hahn, dann ein Junge, dann wieder ein Mädchen usw. Der Künstler malte alle Figuren unterschiedlich und die letzte stellte ein gewickeltes Baby dar.

Woraus besteht eine russische Nistpuppe?

Matroschka wird normalerweise aus Linde, Birke, Erle und Espe geschnitten. Härtere und haltbarere Nadelbäume werden für solche „Verwöhnungen“ nicht verwendet. Das beste Material für die Herstellung von Nistpuppen ist Linde. Der Baum, von dem Nistpuppen geschnitten werden, wird im Frühjahr geerntet, normalerweise im April, wenn das Holz im Saft ist. Der Baum wird von Rinde gereinigt, achten Sie darauf, Rindenringe am Stamm zu belassen, da er sonst beim Trocknen reißt. Die Stämme werden gestapelt und lassen zwischen ihnen eine Lücke für Luft. Das Holz reift zwei Jahre oder länger im Freien. Nur ein erfahrener Schnitzer kann den Reifegrad des Materials bestimmen. Bis zu 15 Arbeitsgänge verrichtet der Drechsler mit einem Kalkkeil, bevor daraus eine fertige Nistpuppe wird.

Die allerersten schnitzen eine kleine einteilige Figur. Schleifen Sie bei Drop-Down-Nestpuppen zuerst den unteren Teil - den Boden. Nach dem Wenden wird die Holzpuppe sorgfältig gereinigt, mit einer Paste grundiert, um eine perfekt glatte Oberfläche zu erzielen. Nach dem Grundieren ist die Matrjoschka fertig zum Bemalen.
Die Werkstatt "Kindererziehung" wurde zum Erstgeborenen in der Herstellung von Nistpuppen, und nach ihrer Schließung wurde dieses Handwerk in Sergiev Posad gemeistert. Die lokalen Handwerker schufen ihre eigene Art von Matroschka, die bis heute Sergiev Posad heißt.

Russische Matroschka-Malerei

1900 wurde die russische Nistpuppe auf der Weltausstellung in Paris präsentiert, wo sie eine Medaille und Weltruhm erlangte. Gleichzeitig wurden internationale Bestellungen verschickt, die nur von hochqualifizierten Handwerkern von Sergiev Posad erfüllt werden konnten. V. Zvezdochkin kam auch zur Arbeit in die Werkstatt dieser Stadt.

Die ersten russischen Nistpuppen waren sowohl in Form als auch in der Bemalung sehr unterschiedlich. Unter den frühen Proben von Sergiev Posad finden sich neben Mädchen in russischen Sommerkleidern mit Körben, Sicheln, Blumensträußen oder in Wintermänteln mit einem Schal auf dem Kopf häufig männliche Charaktere: ein Brautpaar, das Hochzeitskerzen in den Händen hält , ein Hirtenjunge mit Flöte, ein alter Mann mit Schalbart. Manchmal war die Matroschka eine ganze Familie mit zahlreichen Kindern und Haushaltsmitgliedern.

Der modische russische Stil führte zum Erscheinen einer historischen Nistpuppe, die Bojaren und Bojaren, Vertreter des russischen Adels, epische Helden darstellt. Verschiedene denkwürdige Daten beeinflussten auch die Dekoration der Matrjoschka, zum Beispiel der 100. Geburtstag von N. V. Gogol, der 1909 gefeiert wurde. Zum Jubiläum wurde eine Reihe von Nistpuppen hergestellt, die auf den Werken des Schriftstellers („Taras Bulba“, „Plyushkin“, „Bürgermeister“) basieren.

Matroschka „Taras Bulba“

Zum 100. Jahrestag des Krieges von 1812 erschienen Matrjoschka-Puppen, die M. I. Kutuzov und Napoleon darstellten, in denen Figuren russischer und französischer Militärführer platziert waren.

Sehr beliebt waren Nistpuppen, die nach Märchen, Legenden und sogar Fabeln bemalt waren: „König Dodon“ und „Die Schwanenprinzessin“ aus den Märchen von A.S. Puschkin, "Buckelpferd" aus dem Märchen von P. P. Ershov, Figuren aus Fabeln von I. A. Krylov. In Sergiev Posad stellten sie auch Nistpuppen her, die mit Brandmalerei verziert waren. Normalerweise wurde ein dekoratives Muster auf der ganzen Matrjoschka, ihrer Kleidung, ihrem Gesicht, ihren Händen, ihrem Schal und ihren Haaren durch Verbrennen angebracht.

Internationale Anerkennung russischer Nistpuppen

Matrjoschka erhält internationale Anerkennung: 1905 wurde in Paris ein Geschäft eröffnet, wo sofort ein Auftrag zur Herstellung einer Reihe von Bojaren-Nestpuppen einging. 1911 führten Handwerker von Sergiev Posad Aufträge aus 14 Ländern aus. In der Preisliste der Lehr- und Demonstrationswerkstatt von Sergiev Zemstvo aus dem Jahr 1911 waren einundzwanzig Arten von Nistpuppen aufgeführt. Sie unterschieden sich in Lackierung, Größe, Anzahl der Einsätze. Die Nistpuppen von Sergiev Posad hatten 2 bis 24 Einsätze. 1913 schnitzte der Drechsler N. Bulychev eigens für die Spielzeugausstellung in St. Petersburg eine Matroschka mit 48 Plätzen.

Nistpuppen von Sergiev Posad

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts spielte der Drechsler eine ziemlich wichtige Rolle bei der Herstellung von Nistpuppen, Drehfiguren mit dünnsten Wänden. Zu dieser Zeit betrachteten sich die Schnitzer vernünftigerweise als Autoren von Nistpuppen, die Bemalung von Nistpuppen spielte eine untergeordnete Rolle. Professionelle Künstler, die die ersten Spielzeuge bemalten, nahmen diese Tätigkeit nicht sehr ernst.

Die größte Nistpuppe von Sergiev Posad wurde 1967 vom Drechsler Mokeev geschnitzt. Es besteht aus 60 (!) Sitzplätzen. Matroschka von Sergiev Posad zeichnet sich durch eine gedrungene Form aus, die Oberseite geht sanft in den sich ausdehnenden unteren Teil der Figur über, Gouachemalerei, lackiert. Das bevorzugte Verhältnis von Nesting Dolls - 1: 2 - ist das Verhältnis der Breite der Nesting Doll zu ihrer Höhe.

Semjonowskaja Matrjoschka

Die große Popularität der Matrjoschka von Sergiev Posad hat zu einer Konkurrenz geführt. Meister aus anderen Orten konnten die Neuheit auf Messen sehen, insbesondere auf der größten Messe des Landes in Nischni Nowgorod. Die Nistpuppen von Sergiev Posad erregten die Aufmerksamkeit der Spielzeugschnitzer von Nischni Nowgorod. In der Provinz Nischni Nowgorod entsteht ein großes Handwerkszentrum für die Herstellung von Nistpuppen - die Stadt Semjonow (die Nistpuppe heißt danach Semjonow).

Die Traditionen der Bemalung der Semyonov-Nistpuppen stammen von den erblichen Spielzeugmeistern Mayorovs aus dem Dorf Merinovo. Das Dorf liegt in der Nähe von Semjonow. 1922 brachte Arsenty Fedorovich Mayorov eine unbemalte Nistpuppe von Sergiev Posad aus Nischni Nowgorod mit. Seine älteste Tochter Lyuba zeichnete mit einer Gänsefeder eine Zeichnung auf die Matroschka und malte sie mit Anilinfarben mit einem Pinsel. Sie stellte einen russischen Kokoshnik auf ihrem Kopf dar und platzierte in der Mitte eine leuchtend scharlachrote Blume, ähnlich einer Kamille.

Seit fast 20 Jahren stehen Merinovsky-Nistpuppen seit 20 Jahren an erster Stelle unter den Meistern der Region Nischni Nowgorod.

Das Gemälde der Semjonow-Matroschka, das heller und dekorativer ist als das von Sergiev Posad. Die Malerei von Semenov-Nistpuppen stammt aus den Volkstraditionen des "Gras" -Ornaments des alten Russlands. Die Semyonov-Meister ließen mehr unbemalte Oberflächen, sie verwenden modernere Anilinfarben, die ebenfalls lackiert sind.

Die Grundlage der Komposition im Gemälde der Semjonow-Matroschka ist eine Schürze, die einen üppigen Blumenstrauß darstellt. Moderne Meister malen in drei Farben - rot, blau und gelb. Sie ändern die Farbkombination von Schürze, Sommerkleid und Schal. Der Strauß auf der Schürze wird traditionell nicht mittig, sondern leicht nach rechts verschoben geschrieben. Semenov-Drechsler haben sich eine besondere Form der Matrjoschka ausgedacht. Sie ist im Gegensatz zu Sergiev Posad schlanker. Sein oberer Teil ist relativ dünn und geht scharf in einen verdickten unteren über.

Die Semjonow-Matroschka unterscheidet sich von anderen dadurch, dass sie mehrsitzig ist und aus 15-18 mehrfarbigen Figuren besteht. In Semjonow wurde die größte Matrjoschka mit 72 Plätzen geschnitzt. Sein Durchmesser beträgt einen halben Meter und seine Höhe 1 Meter.
Semjonow gilt als das größte Zentrum für die Herstellung von Matroschka-Puppen in Russland.

Matrjoschka vom Polchowski Maidan

Im Südwesten der Region Nischni Nowgorod gibt es ein weiteres berühmtes Zentrum für die Herstellung und Bemalung von Nistpuppen - das Dorf Polkhovsky Maidan.
Dies ist ein altes Handwerkszentrum, dessen Bewohner sich auf Holzschnitzereien und die Herstellung von Holzspielzeug spezialisiert haben. Die ersten Polkhov-Nistpuppen, die nach dem Vorbild der Sergiev Posad-Puppen hergestellt wurden, waren mit Brennen besetzt. Später begannen die Anwohner, sie mit floralen Ornamenten zu bemalen. Die Meister von Polkhovsky Maidan sowie Semyonov malen mit Anilinfarben. Färbung

Die Polkhovo-Maidanovskaya-Matroschka zeichnet sich durch eine noch hellere, klangvolle Farbgebung und eine größere Bemalung aus.

Der Stil der Polkhovo-Maidanovskaya-Matroschka gehört zu den sogenannten. bäuerlich primitiv, seine Malerei ähnelt einer Kinderzeichnung.Die Künstler von Polkhovsky Maidan, wie die Meister von Semyonov, widmen der Blumenmalerei auf der Schürze die Hauptaufmerksamkeit und lassen alle alltäglichen Details des Kostüms weg.

Das Hauptmotiv ihrer Malerei ist eine mehrblättrige Hagebuttenblüte („Rose“). Diese Blume gilt seit langem als Symbol für das Weibliche, die Liebe und die Mutterschaft. Das Bild einer „Rose“ ist notwendigerweise in jeder Version des Gemäldes vorhanden, das von den Meistern von Polkhovsky Maidan geschaffen wurde.

Matroschka mit Strohhalmen eingelegt

Vyatka Matroschka ist die nördlichste aller russischen Nistpuppen. Eine besondere Originalität erhielt sie in den 60er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts. Dann wurde die Matroschka nicht nur bemalt, sondern auch mit Strohhalmen eingelegt. Dies ist eine sehr komplexe und sorgfältige Arbeit, die die Herstellung einer speziellen Strohsorte und ihre Verwendung zum Dekorieren einer Holzfigur umfasst. Stroheinlagen machen Vyatka-Produkte einzigartig.

Matroschka des Autors

Seit Ende der 80er, Anfang der 90er Jahre des 20. Jahrhunderts beginnt eine neue Etappe in der Entwicklung der Nistpuppenkunst - die sogenannte Periode der Autoren-Nestpuppen. Die als Gorbatschows „Perestroika“ bekannten politischen und wirtschaftlichen Veränderungen weckten weltweit großes Interesse an der russischen Kultur, ihrem ursprünglichen, volkstümlichen Ursprung. Wirtschaftliche Veränderungen ermöglichten die Eröffnung privater Werkstätten. Der Handwerksmeister bekam wie vor 100 Jahren die Möglichkeit, seine Produkte frei zu verkaufen.

Unter denen, die bereitwillig Matrjoschkas malten, waren professionelle Künstler. Anstelle der standardmäßigen identischen Matroschka-Puppe, die zu Sowjetzeiten entwickelt wurde, ist eine neue, vom Autor stammende Puppe gekommen. Erstens brachten Nistpuppen die thematische Vielfalt in der Malerei zurück, die in der frühen Zeit von Sergiev Posad existierte.

Moderne Matroschka

Ein charakteristisches Merkmal der Matroschka des modernen Autors ist ihre außergewöhnliche Bildhaftigkeit. Ihr Muster ähnelt einem geblümten Stoff und erzeugt eine festliche Stimmung. Eines der Hauptthemen des Gemäldes ist die Welt um uns herum. Viele Künstler wenden sich Motiven aus der russischen Geschichte zu, vom Feldzug des Prinzen Igor bis zur modernen Geschichte. Es stellte sich heraus, dass die Matrjoschka ein enormes Potenzial für die Vermittlung von zeitlich und räumlich entfalteten Ereignissen hat. Diese Bewegung erscheint sozusagen vor unseren Augen, und direkt vor unseren Augen kann sie in einer Matrjoschka-Hülle „aufgerollt und weggelegt“ werden.

Die sogenannte politische Matrjoschka stellt beispielsweise eine Porträtgalerie russischer Herrscher, in- und ausländischer Staatsmänner dar. Matrjoschka-Puppen, die moderne Politiker darstellen, sind eher gute Karikaturen - eine Tradition, die aus der frühen Zeit der Entwicklung von Nistpuppen stammt. Bekannt ist beispielsweise eine von V. A. Serov gemalte Karikaturnistpuppe. S. I. Mamontov, V. A. Serov selbst, N. A. Rimsky-Korsakov und andere Teilnehmer an Mammut-Theaterproduktionen wurden in türkischen Kostümen präsentiert.

„Unterordnung“ in der Matrjoschka politischer Natur kommt sehr deutlich zum Ausdruck. Es ist erwähnenswert, dass für die Amtseinführung von Bill Clinton in Russland speziell Nistpuppen mit dem Bild des zukünftigen US-Präsidenten und seiner engsten Mitarbeiter bestellt wurden.

Manchmal ist nur ein Märchen auf einer Nistpuppe abgebildet, manchmal sehen wir auf jeder der Nistpuppen die Helden verschiedener Märchen, Volks- oder Autorenmärchen - Puschkin, Ershov, Aksakov, Tolstoi und andere. öffnet sich auf jeder der Figuren? Und wie in einem Buch wird der Intention des Künstler-Autors nachgespürt, im Gegensatz dazu eröffnet sich der Spielraum der kindlichen Vorstellungskraft.

Russische Nistpuppe. Architekturmalerei

Sehr oft zeichnen Künstler architektonische Denkmäler auf die Schürzen von Nistpuppen. Eine solche Matrjoschka ist das beste Souvenir, sie wird Sie an den Besuch eines bestimmten Ortes erinnern. In der Verzierung von Nistpuppen gibt es oft ein Ensemble der Trinity-Sergius Lavra, architektonische Denkmäler von Moskau, Wladimir, Susdal, Nowgorod und vielen anderen Städten Russlands.

Sie können oft Nistpuppen finden, die unter "Gzhel", "Zhostovo", "Khokhloma", "Palekh" gemalt sind. Mit anderen Worten, die moderne Nistpuppe konzentriert sozusagen den ganzen Reichtum der künstlerischen Traditionen der russischen angewandten Kunst.

Die Matroschka des Autors kann zu Recht als eine neue Art von Kunst angesehen werden, die das künstlerische Erbe der Welt bereichert hat und zu einem begehrten Sammlerstück für Museen und Privatsammler geworden ist.
Matroschka ist ein Phänomen von großer künstlerischer Bedeutung, dieses Werk ist sowohl skulptural als auch malerisch, es ist die Seele und das Bild Russlands.

Eine Geschichte über die Entstehungsgeschichte von Nistpuppen für Kinder

Kinder über eine Holzpuppe - ein Spielzeug

Matroschka als Symbol der russischen Kultur

Egorova Galina Wassiljewna
Position und Arbeitsort: Homeschooling-Lehrer, KGBOU "Motyginskaya Internat", Dorf Motygino, Region Krasnojarsk.
Materialbeschreibung: Diese Geschichte skizziert kurz die Entstehungsgeschichte der russischen Holzpuppe - Spielzeug. Dieses Material kann für Grundschullehrer, Lehrer älterer Kindergartengruppen nützlich und interessant sein. Informationen über die Matrjoschka können in thematischen Unterrichtsstunden verwendet werden.
Ziel: Bildung des Konzepts der Nistpuppen durch die Geschichte.
Aufgaben:
- lehrreich: erzählen Sie eine kurze Geschichte über den Ursprung des russischen Holzspielzeugs - Matrjoschka;
- Entwicklung: Aufmerksamkeit, Gedächtnis, Vorstellungskraft, Neugier entwickeln;
- lehrreich: Interesse an der Geschichte des alten Spielzeugs, an der russischen Kultur zu wecken.
Inhalt.
Wahrscheinlich finden Sie in jedem Haus die Lieblingspuppen aus Holz. Dies ist ein Spielzeug, das Freundlichkeit, Wohlstand und das Wohlergehen der Familie verkörpert.

Die erste russische Matroschka war ein Achtsitzer: Ein Junge folgte einem Mädchen mit einem schwarzen Hahn, dann ein Mädchen und so weiter. Alle Figuren sind unterschiedlich. Das letzte, achte, zeigte ein Baby.

Anfangs hatte diese Puppe nicht einmal einen Namen. Aber als der Drechsler es machte, malte der Künstler es mit hellen Farben, dann erschien der Name - Matryona. Vielleicht liegt das daran, dass an verschiedenen Abenden Tee von Dienern mit diesem Namen serviert wurde.
Warum heißt die allseits beliebte russische Spielzeugpuppe „Matroschka“? Viele glauben, dass dieser Name vom weiblichen Namen Matryona stammt, der damals in Russland sehr beliebt war. Der lateinische Name Matryona bedeutet „edle Frau“. Beim Betrachten der Matrjoschka entsteht wirklich das Bild eines beleibten Adligen.
Matroschka gewann Liebe und Anerkennung als Symbol der russischen Volkskunst.
Es gibt einen solchen Glauben - wenn Sie eine Notiz mit einem Wunsch in diese Holzpuppe stecken, wird er sicherlich wahr. Matroschka symbolisiert von Anfang an Wärme und Komfort im Haus.
Die Idee, eine so ungewöhnliche Puppe zu erschaffen, enthält eine tiefe philosophische Bedeutung: Um die Wahrheit zu finden, müssen Sie auf den Grund gehen und alle Teile einer Holzpuppe nacheinander öffnen. Mit anderen Worten, es gibt keine einfachen Wege, um verschiedene Probleme zu lösen. Es braucht viel Aufwand, um ein bestimmtes Ergebnis zu erzielen.
Vielleicht kam dem Meister, der die Matroschka nach dem Inhalt russischer Märchen schuf, die Idee eines Holzspielzeugs, das aus mehreren ineinander gesteckten Figuren besteht. Nehmen wir die Geschichte von Koshchei, mit dem Iwan Zarewitsch kämpft. Erinnern Sie sich an die Geschichte über die Suche nach "Koshcheevs Tod": Koshcheis Tod ist weit entfernt versteckt: Auf dem Meer auf dem Ozean, auf der Insel Buyan gibt es eine grüne Eiche, unter dieser Eiche ist eine eiserne Truhe begraben, in dieser Truhe dort ist ein Hase, in einem Hasen eine Ente, in einer Ente ein Ei; man muss nur das Ei zerdrücken - und Koschei ist sofort tot.

Das Bild der russischen Matroschka verbindet die Kunst der Meister und die unendliche Liebe zur Volkskultur. Heutzutage können Sie alle Arten von Souvenirs für jeden Geschmack kaufen.

Aber wenn wir „Matroschka“ hören, taucht immer das Bild eines fröhlichen russischen Mädchens in einer hellen Volkstracht in unseren Köpfen auf. Die Liebe zu unserer geliebten Puppe wird, denke ich, von Generation zu Generation weitergegeben. Schließlich ist die Entstehungsgeschichte der Nestpuppen die Geschichte unserer Kultur.