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Im Jahr 1859 a.n. Ostrovsky schrieb das Stück „Das Gewitter“, das einen starken öffentlichen Aufschrei über den Mut der Hauptfigur auslöste. Warum wurde diese Geschichte die beliebteste der gesamten Serie über das „dunkle Königreich“? Liegt der Grund nur in der Handlung der Heldin? Hätte die junge Frau etwas anders machen können? Schulkinder sind eingeladen, einen Aufsatz „Gibt es einen anderen Weg für Katerina“ zu schreiben, der verschiedene Optionen für die Entwicklung des zukünftigen Lebens der Kabanovs untersucht.

Gesellschaftliche Bedeutung des Stücks

Bevor Sie mit dem Schreiben des Aufsatzes „Hat Katerina einen anderen Weg“ beginnen, wäre es hilfreich, die Gründe für den Erfolg dieser Arbeit herauszufinden. „The Thunderstorm“ wurde 1859 geschrieben, als ganz Russland auf eine Bauernreform wartete. Daher wurde es von der Gesellschaft mit Freude angenommen: Das Stück wurde auf den Bühnen aller Theater Russlands unzählige Male aufgeführt.

Ostrowski schuf einen neuen Typus einer Heldin, die zur Personifikation des Kampfes gegen die alte Ordnung wurde. Ihre Tat schien in den Augen der Gesellschaft der Beginn einer neuen Periode zu sein. Jeder empfand das Stück nicht als persönliches, sondern als öffentliches Drama. Einige baten Ostrowski, Kabanikha aus der Liste der Charaktere auszuschließen, weil sie in ihrem Bild Ähnlichkeiten mit dem Zaren fanden. „The Thunderstorm“ überraschte die Leser mit der Stärke und Tiefe seiner dramatischen Geschichte und der Entlarvung der Kaufmannsmoral und forderte sie heraus.

In dem Essay „Gab es für Katerina einen anderen Weg im Stück „Das Gewitter““ lohnt es sich, sich an die eigentliche Handlung des Werks zu erinnern, um die Entwicklung anderer Versionen der Geschichte besser analysieren zu können. In einer Stadt, nämlich An der Wolga gelegen, lebte die Familie Kabanov: Marfa Ignatyevna, Tikhon, Katerina und Varvara. Kabanikha war eine despotische Frau, sie befahl ihrem Sohn Tikhon und demütigte ihre Schwiegertochter Katerina. Kabanov gehorchte seiner Mutter immer und liebte seine Frau Er ging auf seine eigene Art vor, trat aber nie für sie ein. Er trank oft mit einem reichen Kaufmann, dessen Name Savel Prokofich Dikoy war. Der Kaufmann hatte so ein kühles Gemüt, genau wie Kabanikha.

Katerina war ein ehrliches Mädchen, sehr fromm, sie versuchte, ihrer Schwiegermutter in allem zu gefallen, aber es fiel ihr schwer, unter ihnen zu sein. Sie konnte nicht in einer so despotischen „Domostroevsky“-Gesellschaft sein. Neffe Boris, ein gebildeter junger Mann, besucht Dikiy. Er und Katerina verlieben sich ineinander. Doch die Frau konnte ihren Mann nicht täuschen und gestand ihm alles. Boris Dikoy wird aus der Stadt vertrieben und Katerina begeht Selbstmord, als sie erkennt, dass sie so nicht mehr leben kann. Natürlich tut das Mädchen vielen Lesern leid. Aus diesem Grund wurde der Aufsatz „Gab es für Katerina im Stück „Das Gewitter“ einen anderen Weg“ in den Lehrplan aufgenommen.

Mögliche Optionen für die Grundstücksentwicklung

Der beste Ausweg für die junge Frau bestand darin, mit Boris zu gehen. Das hofft sie bei ihrem letzten Date, dass er sie mitnimmt. Aber der junge Mann ähnelte in gewisser Weise Tikhon – er hatte keine eigene Meinung, hatte Angst davor, seinem Onkel ungehorsam zu sein und war nicht bereit, Katerina zu beschützen. Also geht er und lässt die arme Frau zurück.

Was können Sie sonst noch in den Aufsatz „Gab es für Katerina in „Das Gewitter“ einen anderen Weg“ schreiben? Es war notwendig, viele Fälle durchzugehen, die Katerina nichts als Demütigung gebracht hätten. Wenn die Scheidung für die Adelsklasse ein langer und arbeitsintensiver Prozess war, war sie für die Kaufmannsklasse praktisch unmöglich.

Die dritte Möglichkeit besteht darin, in ein Kloster zu gehen. Aber wenn sie verheiratet wäre, wäre sie zur Familie Kabanov zurückgeschickt worden.

Das vierte und schrecklichste Ding ist, seinen Mann und seine Schwiegermutter loszuwerden. Aber Katerina konnte eine solche Tat nicht begehen: Sie hat eine zu reine, helle Seele, sie ist sehr fromm, deshalb würde eine Frau die Gebote nicht brechen.

In dem Aufsatz „Gab es für Katerina einen anderen Weg?“ kann erwähnt werden, dass der Zusammenhang hätte verborgen bleiben können – Varvara riet ihr zur List. Dies würde jedoch den Grundsätzen einer jungen Frau widersprechen – sie wäre nicht in der Lage, jemanden zu täuschen.

Katerina ist die zentrale Figur im Stück „The Thunderstorm“. Das Schicksal dieser Heldin ist tragisch. Deshalb ist der Aufsatz „Gab es für Katerina einen anderen Weg?“ ist eines der am weitesten verbreiteten schriftlichen Werke zum Thema Was war der Konflikt zwischen dieser Heldin und den anderen Charakteren im Stück?

Kindheit und Jugend

Um zu verstehen, was Katerinas Konflikt mit dem sogenannten dunklen Königreich war, sollten Sie ihre allgemeinen Vorstellungen vom Leben kennen. Um die Besonderheiten ihres Charakters zu demonstrieren, präsentierte Ostrovsky einige Informationen über ihre Kindheit und Jugend. Essay „Gab es für Katerina einen anderen Weg?“ Wir sollten natürlich mit den Eigenschaften dieser Heldin beginnen. Und man kann einen Menschen verstehen, indem man eine Vorstellung von seiner Erziehung und der Gesellschaft hat, in der er seine frühen Jahre verbracht hat.

In einigen Episoden erinnert sich Katerina an das Haus ihres Vaters. Das Hauptmerkmal ihrer Kindheit war völlige Freiheit. Man kann es nicht Freizügigkeit nennen. Diese Freiheit war vielmehr der Liebe und Fürsorge der Eltern zu verdanken. Die Atmosphäre, in der Katerina ihre ersten Lebensjahre verbrachte, ist ein Beispiel für einen im besten Sinne patriarchalischen Lebensstil. Im Aufsatz „Gab es für Katerina einen anderen Weg?“ Sie können einige Zitate aus den Erinnerungen der Hauptfigur hinzufügen. Katerina erinnert sich beispielsweise, dass sie im Haus ihrer Eltern gerne früh aufstand, sich dann das Gesicht mit Wasser aus einer Quelle wusch und sonntags mit ihrer Mutter in die Kirche ging. Es gibt keinen wesentlichen Unterschied zwischen dem Lebensstil, den das Mädchen im Haus ihrer Eltern führte, und dem, den sie im Haus ihres Mannes führte. Die Freude, mit der sie Erinnerungen schwelgt, zeugt eher von ihrer Einsamkeit.

In der Welt, in der die Heldin vor ihrer Heirat lebte, gab es weder Zwang noch Gewalt. Und deshalb war es genau das idyllische Bild eines solch patriarchalischen Lebens, das ihr zu eigen wurde. Im Haus der Kabanovs ist alles anders. Hier herrscht psychologische Tyrannei. Die Schwiegermutter übt deprimierenden Druck auf Katerina aus. Und die junge Frau hat keine Kraft, ihm zu widerstehen.

Kabanikhas Welt

Katerina heiratete, als sie noch sehr jung war. Ihre Eltern fanden ihren zukünftigen Ehemann. Sie wehrte sich nicht, denn so war es in der patriarchalischen Welt. Katerina ist bereit, ihre Schwiegermutter zu ehren. In ihrem Verständnis ist ihr Mann ein Mentor und eine Stütze. Aber Tikhon ist nicht in der Lage, das Oberhaupt der Familie zu werden. Seine Mutter spielt diese Rolle. Essay „Gab es für Katerina einen anderen Weg?“ Sie können damit beginnen. Es ist dieses Bild, das das Gegenteil der Hauptsache schafft. Und es ist die Schwiegermutter mit ihren veralteten und allzu herrschsüchtigen Ansichten, die eine destruktive Wirkung auf Katerina hat.

Boris

Egal wie sehr Katerina sich bemüht, ihren Mann zu lieben und zu respektieren, sie scheitert. Er ruft in ihrer Seele nur Mitleid hervor. Als die Heldin auf einen jungen Mann trifft, der zu Besuch ist, öffnet sich ihr Herz für ein ihr bisher unbekanntes Gefühl. Hätte sie etwas anders machen können? Gab es für Katerina einen anderen Weg? Antworten auf diese Fragen soll der Aufsatz nach Ostrowskis Stück geben.

Die Eigenschaften von Boris beim Verfassen einer schriftlichen Arbeit zu dem Thema, dem dieser Artikel gewidmet ist, spielen keine wichtige Rolle. Das Bild des Ehemannes ist entscheidend. Tikhon ist ein rückgratloser Mensch mit weichem Körper. Auch nach der Tragödie, die zum Höhepunkt des Stücks wurde, hat er Angst, seiner Mutter zu widersprechen. Tikhon liebt seine junge Frau. Aber dieses Gefühl erweist sich als viel schwächer als die Angst vor Kabanikha. Viele in der kleinen Provinzstadt sind jedoch voller Ehrfurcht vor dieser Dame.

Religiosität

Zu Beginn des Stücks erinnert sich Katerina an ihre Kindheit und erzählt voller Freude und Wärme über den Kirchenbesuch. Es sollte gesagt werden, dass Frömmigkeit sein charakteristisches Merkmal ist. Es war das Bewusstsein der begangenen Sünde, das bei ihr Angst und Gefühle der Hoffnungslosigkeit hervorrief. Aber gleichzeitig hielt sie der Glaube an Gott nicht davon ab, das zu tun, was nach christlichen Vorstellungen das Schrecklichste ist.

„Gab es für Katerina einen anderen Weg?“ - ein Aufsatz, in dem unbedingt eine Beschreibung der Welt von Kabanikha enthalten sein muss. Von dem Moment an, als Katerina die Schwelle ihres Hauses überschritt, begann die Harmonie in ihrer Seele zusammenzubrechen. Daher wurde es für sie immer schwieriger, alltägliche Aktivitäten auszuführen und in die Kirche zu gehen.

Täuschung und Heuchelei

Gab es für Katerina einen anderen Weg? Der Aufsatz „Das Gewitter“ ist die tragische Geschichte eines Mädchens, das sich nicht an die Moral und Lebensweise anpassen konnte, die im Haus ihres Mannes herrschten. Diese junge Frau weiß von Natur aus nicht, wie man lügt. Sie ist nicht in der Lage, in Täuschung und Heuchelei zu leben. Aber es ist unmöglich, in Kabanikhas Haus anders zu existieren. Sie hält mit aller Kraft durch, findet Erlösung in Träumen und Tagträumen. Doch die vulgäre und rohe Realität bringt sie wieder auf den Boden der Tatsachen zurück. Und es gibt Demütigung und Leid.

Sünde und Beichte

Katerina macht einen Fehler. Sie verliebt sich in Boris und betrügt ihren Mann. Der Aufsatz „Gab es für Katerina einen anderen Weg aus dem Stück „Das Gewitter““ ist eine schriftliche Arbeit, deren Gliederung wie folgt geschrieben werden kann:

• Katerinas Bild.
• Eigenschaften von Kabanikha.
• Vergleich von Boris und Tikhon.
• Eine unvermeidliche Tragödie.

Nachdem klar wird, was Kabanikha ist und welche Atmosphäre in ihrem Haus herrscht, werden auch die Gefühle der Hauptfigur deutlich. Ein Mädchen, das in Liebe und Zuneigung aufgewachsen ist, würde in diesem Haus niemals zurechtkommen. Sie ist Grausamkeit und Heuchelei nicht gewohnt und fühlt sich in der Welt von Kabanikha nicht nur unglücklich, sondern auch äußerst einsam. Boris ist ein Mann, der sie nur deshalb beeindruckt hat, weil er nicht wie ein Vertreter des „dunklen Königreichs“ aussah. Wenn es in Katerinas Leben zumindest eine schwache Hoffnung auf Glück gegeben hätte, hätte sie keinen Verrat begangen.

Essay „Gab es für Katerina einen anderen Weg?“ (Ostrovsky, „Das Gewitter“) ist eine Aufgabe, die eigenständige Reflexion erfordert. Kann sich ein ehrlicher Mensch an eine Welt voller Lügen gewöhnen? Kann er seine Missetaten verbergen und weitermachen, nachdem er eine Sünde begangen hat? Im Fall der Heldin von Ostrowskis Stück ist die Antwort klar. Katerina hatte keine andere Wahl.

Sie wurde durch Kabanikhas betrügerische Welt, Einsamkeit, mangelndes Verständnis und die Unterstützung ihres Mannes getötet. Mit mehr Erfahrung hätte sie das alles meistern können. Aber die Besonderheit der patriarchalischen Lebensweise besteht darin, dass ein Mädchen, das das Haus ihres Vaters verlässt, keine Ahnung vom Leben hat. Daher können wir sagen, dass Katerinas Tragödie unvermeidlich war.

Die Handlung von Ostrovskys Drama „Das Gewitter“ spielt im 19. Jahrhundert in einer kleinen Provinzstadt, in der patriarchalische Orden herrschen. Katerina, die Hauptfigur des Stücks, lebt mit ihrem Ehemann Tikhon und ihrer Schwiegermutter, die wegen ihres streitsüchtigen Charakters und ihrer Tyrannei Kabanikha genannt wird, im wohlhabenden Haus der Kabanovs. Ostrovsky zeigt in seinem Werk den Konflikt zwischen dem „dunklen Königreich“, das die Lebensweise im Haus der Kabanovs verkörpert, und Katerina, die ihre Familie auf den Prinzipien gegenseitiger Liebe und Respekt aufbauen möchte. Katerina, die in der Familie Kabanov lebt, muss die Unterdrückung durch Kabanikhas Tyrannei ertragen. Die familiäre Situation erfordert, dass sie lügt und täuscht. „Ohne das kannst du nicht leben, denk daran, wo du lebst; unser ganzes Haus ruht darauf“, sagt Varvara, die Schwester ihres Mannes. Alles, was Katerina umgibt, rebelliert gegen ihre natürlichen Bestrebungen und Wünsche. Im Gespräch mit Varvara bringt sie in fünf Worten einfach und zugleich sehr treffend ihre Einstellung zur aktuellen Situation zum Ausdruck. „Ja, hier scheint alles aus der Gefangenschaft zu stammen!“ Aus dieser Gefangenschaft strebt sie nach einem freien Leben, auch wenn sie in diesem Impuls sterben muss. Sie betrachtet die Existenz, die sie in der Familie Kabanov führt, nicht als Leben. Katerina will leben, nicht existieren, will frei und ohne Druck leben. Ihr Mann Tikhon kann ihr bei ihrem Streben nach einem freien Leben nicht helfen. Er leidet wie Katerina sehr unter der alten Kabanikha. Er ist einfältig und überhaupt nicht böse, aber äußerst willensschwach. Er ist nicht in der Lage, seine Frau vor den Angriffen seiner eigenen Mutter zu schützen. Als Katerina das erkennt, hat sie Mitleid mit ihm. Dieses Gefühl in ihr ist viel stärker als ihre Liebe zu Tikhon. In ihrem Wunsch, dem dunklen Königreich zu entkommen, ist sie auf der Suche nach einer Person, die sie versteht und ihre Ansichten teilt. Es stellt sich heraus, dass er der Neffe des wohlhabenden Grundbesitzers Boris ist. Dies ist ein gebildeter Mann, der aus der Hauptstadt kam; er akzeptiert die in der Stadt vorherrschenden Moral nicht und versteht Katerina gut. Zudem ist er finanziell von seinem Onkel abhängig, ebenso wie die junge Frau von ihrem Mann und ihrer Schwiegermutter. Sie verliebte sich mehr aus Verzweiflung als wegen seiner spirituellen Qualitäten in ihn. Katerina kann sich nicht entscheiden, findet keinen Ausweg aus dieser Situation.
Aber es gibt immer einen Ausweg aus jeder Situation, und zwar mehr als einen. Eine der möglichen Optionen besteht darin, alles so zu lassen, wie es ist, weiter durchzuhalten und zu versuchen, sich mit der Hoffnung abzufinden, dass sich in Zukunft etwas ändern wird. Wenn sich nur die Menschen um sie herum ändern könnten... Aber das wird nicht passieren. Kabanova kann nicht aufgeben, womit sie aufgewachsen ist, und ihr rückgratloser Sohn kann nicht plötzlich und ohne ersichtlichen Grund Festigkeit und Unabhängigkeit erlangen.
Ein anderer Ausweg scheint weniger unmöglich. Katerina hätte mit Boris vor der Tyrannei und Unterdrückung ihrer Familie fliehen können. Nachdem sie sich heimlich mit Boris getroffen hat, bittet sie ihn: „Nimm mich von hier mit.“ Aber auch das ist unmöglich, denn Boris ist Dikiys Neffe und finanziell von ihm abhängig. Darüber hinaus einigten sich Dikoy und Kabanov darauf, ihn nach Klyachta zu schicken, und natürlich erlaubten sie ihm nicht, Katerina mitzunehmen. Im Wesentlichen ist Boris derselbe Tichon, nur „gebildet“. Bildung nahm ihm die Kraft, schmutzige Tricks zu machen, gab ihm aber auch nicht die Kraft, ihnen zu widerstehen.
Sie konnte auch nicht einfach das Haus der Kabanovs verlassen und zu ihren Eltern zurückkehren oder sich irgendwo bei Verwandten niederlassen, da Frauen damals eine andere Stellung in der Gesellschaft hatten als heute. Moralische Maßstäbe ließen dies nicht zu. Nach den damaligen gesellschaftlichen Normen musste die Frau ihrem Mann gehorchen und war in der Regel finanziell von ihm abhängig.
Am Ende von „The Thunderstorm“ wird die Tyrannenmacht vor eine schreckliche Herausforderung gestellt. Ostrowski zeigt dem Leser am Ende seiner Tragödie die Unmöglichkeit, in einer Umgebung zu existieren, in der Tyrannei mit ihren gewalttätigen und tödlichen Prinzipien herrscht. Seine Katerina wählt den einzig würdigen Ausweg aus dieser schrecklichen aktuellen Situation. Sie führte ihren Protest bis zum Ende durch. Nachdem sie sich in den Abgrund gestürzt hatte, erlangte sie die Freiheit und zeigte allen, dass das Leben im „dunklen Königreich“ viel schlimmer ist als der Tod. Obwohl Katerina aus Sicht der christlichen Moral das Falsche getan hat (schließlich verurteilt die Kirche Selbstmord), glaube ich, dass dies für sie der einzige Ausweg war, da Langmut ihre Persönlichkeit zerstören und ihr beibringen würde lüge und weiche aus und töte alles Gute und Positive in ihr.

Gab es für Katerina einen anderen Weg?

Das Stück „Das Gewitter“, das Ostrowski 1859 schrieb, ist eines der beliebtesten Stücke des Autors. Ein solcher Erfolg der Arbeit ist keineswegs überraschend. Das Drama beschrieb eine völlig neue weibliche Figur, die sich durch Stärke und Tiefe auszeichnete. Die Heldin schien einen Protest gegen die stickige und muffige Welt zu verkörpern, in der die patriarchalische Lebensweise herrschte, nach deren Gesetzen fast alle Rus dieser Zeit lebten. Tatsächlich kann man Katerinas Handlungen kaum als bewussten Protest bezeichnen. Der springende Punkt ist, dass „dunkel

Königreich“ (wie die Dobroljubow-Welt es nannte) betrachtet jede Bewegung der Seele als Herausforderung. Es stellte sich heraus, dass die Kräfte ungleich waren, und am Ende endete alles mit dem Selbstmord der Hauptfigur. Aber der Tod im Stück war der Beginn von Katerinas Unsterblichkeit. Das Stück löst wie vor 150 Jahren eine lebhafte Resonanz bei den Lesern aus, und eine der am meisten diskutierten Fragen bleibt: Hat Katerina einen anderen Weg eingeschlagen? ­
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Wenn Sie die Situation analysieren, in der sich die Heldin befindet, können Sie mehrere Auswege in Betracht ziehen.
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Der Weg, von dem Katerina selbst geträumt hat, ist mit ihrem Geliebten Boris verbunden. Für sie wäre ein solcher Ausweg nur ein Märchen. Aber Boris erwies sich als böser Prinz, und dieses Märchen wurde nicht wahr – ihr Auserwählter erwies sich als zu willensschwach und egoistisch. Er reist ohne sie nach Sibirien, was Katerina völlig ruiniert hat.
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Eine andere Möglichkeit besteht darin, Tikhon zu verlassen. Dieser Weg erscheint modernen Menschen ganz natürlich, doch damals war die Scheidung mit einem hohen bürokratischen Aufwand verbunden und Katerina musste alle möglichen Demütigungen ertragen. Dieser Vorgang würde sehr lange dauern. Darüber hinaus hätte sie durch diese Tat ihren eigenen Namen völlig entehrt und eine große Sünde auf ihre Seele genommen, da Ehen tatsächlich vor Gott geschlossen wurden.
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Für sie könnte die Erlösung der religiöse Weg sein. Sie würde Nonne werden und sich und ihr ganzes Leben Gott widmen, mit dem alle glücklichen Momente der Kindheit verbunden waren. Aber eine verheiratete Frau würde niemals in ein Kloster aufgenommen werden. Wenn sie herausfanden, dass sie verheiratet war, würden sie sie auf jeden Fall ihrem Mann zurückgeben.

Die vierte Option ist ein Weg, bei dem alles so bleiben würde, wie es war. Sie lebte auch bei Tikhon und ihrer Schwiegermutter und hörte sich die alltäglichen Beleidigungen und Vorwürfe der letzteren an. Aber in diesem Fall würde die freiheitsliebende und sensible Katerina einfach schnell verrückt werden, insbesondere ohne die Unterstützung ihres willensschwachen Mannes.

Wenn wir alle möglichen Optionen abwägen, können wir zu dem Schluss kommen, dass Katerinas Tod natürlich war und der einzig mögliche Ausweg für das Mädchen war. Diese Entscheidung zeugt jedoch nicht von Schwäche, sondern von der Stärke ihrer Persönlichkeit. Sie suchte keine Kompromisse mit der Welt um sie herum und mit ihrem Gewissen, sondern handelte so, wie ihr Herz es ihr sagte.

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1. Eine kurze Entstehungsgeschichte des Dramas „The Thunderstorm“.
2. Die Essenz des Konflikts zwischen Katerina Kabanova und dem „dunklen Königreich“.
3. Analyse möglicher Folgen von Katerinas Schicksal. Appellieren Sie an das Bild der Hauptfigur.
4. Die Antwort auf die Frage: „Gab es für die Heldin einen anderen Ausweg?“

Eines der berühmtesten Dramen von N. Ostrovsky, „, das mehrfach inszeniert und verfilmt wurde, erschien 1859. Und die Charaktere und die konventionelle Stadt Kalinov und sogar das Bild der Wolga – all dies spiegelt die persönlichen Eindrücke des „Schriftstellers von Samoskworetschje“ wider, der kurz vor der Entstehung des Dramas eine Reise unternahm in die Wolgaregion. Dies erklärt die malerischen Landschaften, die detaillierte Beschreibung der Stadt selbst ist jedoch bewusst „gesichtslos“, konventionell, was die Allgegenwart des im Drama dargestellten Lebens betont.

Anders als die „moskowitischen“ Traditionen zeigt „The Thunderstorm“ eine patriarchalische Familie – allerdings auf ganz andere Weise. Hier hat die traditionelle Lebensweise keine positiven Aspekte. Hier herrschen Hartherzigkeit und unterwürfige Unterwerfung gegenüber den Ältesten – allen voran Kabanikha, die „... den Armen gibt, aber die Familie völlig aufgefressen hat“. Es gibt keinen Platz für Freiheit, Liebe.

Es gibt jedoch einen Weg, dies zu erreichen: zu lügen und zu sündigen. Hauptsache, alles ist „genäht und abgedeckt“ – das bringt die junge Varvara ihrer älteren Schwiegertochter bei. „Ein Lichtblick“, wie der Kritiker N. Dobrolyubov später diese Heldin nannte, die in einer Atmosphäre der Frömmigkeit, Freiheit und Integrität aufwuchs und von einem solchen Leben angewidert ist. Als ihr klar wird, dass sie keine zärtlichen Gefühle für ihren Ehemann Tichon hegt (sein bezeichnender Name beschreibt anschaulich die unterwürfige Haltung des Helden gegenüber seiner Mutter Kabanikha), sondern für den Besuch von Boris, ist sie entsetzt.

Es ist nicht ihre Regel, heimliche Dates zu haben, wenn ihr Mann das Haus verlässt! Deshalb sucht sie ihr Heil in der Religion – sie betet lange zu den Bildern und möchte aufrichtig nicht in Sünde verfallen. Unter dem Druck der sie umgebenden Moral (Varvara zum Beispiel zögert nicht, ihren Geliebten heimlich zu treffen, bis ihre Mutter davon erfährt, wie andere Stadtbewohner) gibt sie jedoch auf.

Aber das Leben in ständiger Angst, aufrichtiger Reue und Bedauern über die Unfähigkeit, frei und glücklich zu sein, beeinträchtigen Katerina. Hier liegt der Konflikt: Der Lebensweise und Moral des „dunklen Königreichs“ stellt sie ihre eigene Ehre, gute Moral und den Wunsch nach Freiheit entgegen.

Dies führt zu einer unbewussten, aber klaren Herausforderung, die sie an die gesamte Kalinovsky-Gesellschaft stellt, wenn sie ihrem Mann aufrichtig und öffentlich gesteht, dass sie sie betrogen hat. Katerina ist nicht in der Lage, getrennt von ihrer geliebten Person zu leben und die Unterdrückung durch ihre Schwiegermutter Kabanikha zu ertragen. Sie stürzt sich in die Gewässer der Wolga, um sich vor dem Leiden zu retten.

Aber hätte das Drama ein anderes Ende haben können, ein glücklicheres? Katerina hätte dem Einfluss der Gesellschaft erliegen und geheime Treffen mit Boris fortsetzen können, wie es jedoch in den Provinzen durchaus üblich war (dies spiegelte sich darüber hinaus nicht nur in der russischen, sondern auch in der ausländischen Literatur wider – insbesondere Madame Bovary führt a ähnlicher Lebensstil aus dem Roman von G. Flaubert) und sogar in der Hauptstadt des Reiches.

Vielleicht ist die einzige Antwort auf die Frage negativ: Nein, es könnte kein anderes Ende geben. Die patriarchale Struktur hätte Katerina nicht erlaubt, mit Boris zu gehen und Kalinov zu verlassen. Der Heldin selbst ist das gnadenlose und grausame „dunkle Königreich“ völlig fremd. Schon als Kind träumte sie davon, frei zu sein – dies wird in einem der lyrischsten Monologe der russischen Literatur beschrieben: „Warum fliegen die Menschen nicht wie Vögel?“ Sie hasst es absolut, in einem starren Rahmen zu leben.

Ihre Aufrichtigkeit, moralische Reinheit und Reue über ihren eigenen Fall erlaubten ihr nicht, weiterzuleben. Von zwei Übeln wählen sie das geringere – das Übel, das sie laut Katerina begangen hat – und die Gesellschaft mit ihr – ist viel größer als die schrecklichste christliche Sünde – den Selbstmord. Kein Wunder, dass Kuligin, die ihre Leiche an Land brachte, den Satz ausspricht: „... sie steht jetzt vor einem Richter, der barmherziger ist als Sie!“

Man kann eindeutig antworten, dass das Bild der Hauptfigur des Dramas „The Thunderstorm“ völlig der Vorstellung widerspricht, dass Katerina die Möglichkeit hat, in das „dunkle Königreich“ einzutreten und zu dessen Bindeglied zu werden. Dies ist ein aufrichtiger, reiner, heller Charakter, dessen Bild nicht einmal durch den gewählten Lebensausgang überschattet wurde. Ein unbewusster Protest ermöglichte es, die Aufrichtigkeit anderer Charaktere zu wecken: Still und gehorsam macht Tikhon trotz der Androhung des Fluches seiner Mutter seine Mutter für den Tod von Katerina verantwortlich („Mama, du hast sie ruiniert!“) und eilt zu seinen Toten Seine Frau, die er aufrichtig liebte, trauert um den Verlust und schreit, dass er „leben und leiden“ muss.

Ein tragischer, trauriger, sündiger Ausgang ist Katerinas einziger Ausweg, die einzige Chance, frei zu werden. Es war jedoch ihre Tat, die zu einer Art Anstoß für die Veränderung der patriarchalischen „dunklen“ Lebensweise im Provinzleben wurde.