Warlam Schalamow

Schlangenbeschwörer

Wir saßen auf einer riesigen, vom Sturm gefällten Lärche. Bäume am Rande des Permafrostbodens halten sich kaum am unbequemen Boden fest, und der Sturm entwurzelt sie leicht und wirft sie zu Boden. Platonov erzählte mir die Geschichte seines Lebens hier – unser zweites Leben auf dieser Welt. Bei der Erwähnung der Jankhara-Mine runzelte ich die Stirn. Ich selbst habe schlechte und schwierige Orte besucht, aber der schreckliche Ruhm von "Dzhankhara" donnerte überall.

- Und wie lange waren Sie auf Janhar?

„Ein Jahr“, sagte Platonov leise. Seine Augen verengten sich, Falten wurden ausgeprägter - vor mir war ein weiterer Platonov, zehn Jahre älter als der erste.

- Allerdings war es nur am Anfang schwierig, zwei oder drei Monate. Es gibt nur Diebe. Ich war die einzige … gebildete Person dort. Ich sagte ihnen, "gequetschte Romane", wie sie im Diebesjargon sagen, ich erzählte ihnen abends von Dumas, Conan Doyle, Wallace. Dafür ernährten sie mich, kleideten mich und ich arbeitete wenig. Haben Sie diesen einen Lese-Vorteil wahrscheinlich auch hier genutzt?

„Nein“, sagte ich, „nein. Es schien mir immer die letzte Demütigung, das Ende. Ich habe nie Romane über Suppe erzählt. Aber ich weiß, was es ist. Ich habe "Romanautoren" gehört.

Ist das Verurteilung? sagte Platonow.

„Überhaupt nicht“, antwortete ich. „Einem hungrigen Mann kann viel, viel vergeben werden.

„Wenn ich am Leben bleibe“, sprach Platonov den heiligen Satz, mit dem alle Überlegungen zur Zeit jenseits des Morgens begannen, „werde ich eine Geschichte darüber schreiben. Mir ist schon ein Name eingefallen: "Der Schlangenbeschwörer". Gut?

- Gut. Du musst einfach leben. Hier ist die Hauptsache.

Andrei Fedorovich Platonov, ein Drehbuchautor in seinem ersten Leben, starb drei Wochen nach diesem Gespräch, er starb wie viele starben - er schwenkte seine Spitzhacke, schwankte und fiel mit dem Gesicht nach unten auf die Steine. Glukose intravenös, starke Herzmedikamente hätten ihn wieder zum Leben erwecken können - er keuchte noch anderthalb Stunden, hatte sich aber schon wieder beruhigt, als eine Trage aus dem Krankenhaus eintraf und die Pfleger diesen kleinen Leichnam ins Leichenschauhaus trugen - eine leichte Last von Knochen und Haut.

Ich liebte Platonov, weil er das Interesse an diesem Leben jenseits der blauen Meere, jenseits der hohen Berge, von dem uns so viele Werst und Jahre trennten und an dessen Existenz wir fast nicht glaubten oder vielmehr glaubten, nicht verlor wie Schulkinder an die Existenz irgendeines Amerikas glauben. Von Gott weiß wo hatte Platonov auch Bücher, und wenn es zum Beispiel im Juli nicht sehr kalt war, vermied er es, über Themen zu sprechen, von denen die gesamte Bevölkerung lebte - welche Suppe würde oder war zum Mittagessen, ob sie Brot drei geben würden Mal am Tag oder gleich morgens, ob es morgen Regen oder klares Wetter geben wird.

Ich habe Platonov geliebt, und jetzt werde ich versuchen, seine Geschichte "Der Schlangenbeschwörer" zu schreiben.

Das Ende der Arbeit ist nicht das Ende der Arbeit. Nach dem Piepton müssen Sie noch das Instrument einsammeln, in die Speisekammer bringen, abgeben, anstellen, zwei der zehn täglichen Appelle unter den obszönen Beschimpfungen des Konvois, unter den rücksichtslosen Schreien und Beleidigungen Ihrerseits absolvieren eigene Kameraden, Kameraden, die noch stärker sind als du, Kameraden, die auch müde sind und nach Hause eilen und sich über jede Verzögerung ärgern. Wir müssen noch durch den Appell, anstellen und fünf Kilometer in den Wald zum Brennholz holen – der nahegelegene Wald ist längst abgeholzt und abgebrannt. Ein Team von Holzfällern bereitet Brennholz vor und Grubenarbeiter tragen jeweils einen Baumstamm. Wie schwere Stämme angeliefert werden, die nicht einmal zwei Personen tragen können, weiß niemand. Motorfahrzeuge werden nie zum Feuerholz geschickt, und die Pferde sind alle krankheitsbedingt im Stall. Schließlich schwächelt ein Pferd viel schneller als ein Mensch, obwohl der Unterschied zwischen seinem früheren Leben und seinem jetzigen Leben natürlich unermesslich geringer ist als der des Menschen. Es scheint oft, ja, wahrscheinlich, es ist wirklich so, dass der Grund, warum der Mensch aus dem Tierreich aufstieg, ein Mensch wurde, das heißt ein Geschöpf, das Dinge wie unsere Inseln mit all der Unwahrscheinlichkeit ihres Lebens erfinden konnte, dass er körperlich stärker war als jedes Tier. Nicht die Hand hat den Affen vermenschlicht, nicht der Embryo des Gehirns, nicht die Seele – es gibt Hunde und Bären, die klüger und moralischer handeln als ein Mensch. Und nicht, indem man sich die Macht des Feuers unterordnet - all dies geschah nach Erfüllung der Hauptbedingung für die Transformation. Unter sonst gleichen Bedingungen erwies sich eine Person einmal als viel stärker und ausdauernder, nur körperlich. Er war hartnäckig wie eine Katze – dieses Sprichwort stimmt nicht. Es wäre richtiger, über eine Katze zu sagen - diese Kreatur ist hartnäckig wie eine Person. Ein Monat Winterleben hier in einem kalten Raum mit vielen Stunden harter Arbeit in der Kälte kann das Pferd nicht ertragen. Wenn es kein jakutisches Pferd ist. Aber sie funktionieren nicht bei jakutischen Pferden. Sie werden jedoch nicht gefüttert. Wie Rehe im Winter husten sie durch den Schnee und reißen das trockene Gras des letzten Jahres aus. Aber der Mann lebt. Vielleicht lebt er in Hoffnung? Aber er hat keine Hoffnung. Wenn er kein Narr ist, kann er nicht in Hoffnung leben. Deshalb gibt es so viele Selbstmorde.

TOR:

Lehrreich:

Lehrreich:

Entwicklung:

AUFGABEN:

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Vorschau:

DIE TRAGÖDIE DER MENSCHEN ALS THEMA DER LITERATUR DES XX JAHRHUNDERTS.

LEKTION-WORKSHOP NACH DER GESCHICHTE VON V.SHALAMOV

"SCHLANGENBESCHWÖRER"

Tschernokova Valentina Leonidovna,

Lehrerin für russische Sprache und Literatur

MOU "Konevskaya Sekundarschule"

Bezirk Plesetsky des Gebiets Archangelsk.

Aber alles, was war, ist nicht vergessen,

Nicht genäht - bedeckt in der Welt.

Eine Unwahrheit ist für uns ratlos

Und nur die Wahrheit vor Gericht.

A. Twardowski

Unser Streit ist kein kirchlicher über das Alter der Bücher,

Unser Streit ist nicht geistlich über die Vorteile des Glaubens,

In unserem Streit geht es um Freiheit, um das Recht zu atmen,

Über den Willen des Herrn zu stricken und zu entscheiden.

W. Schalamow

"Kolyma-Geschichten" V.T. Wir studieren Shalamov nach den Kunstwerken über den Großen Vaterländischen Krieg und die Gefangenschaft und die Werke von A. I. Solschenizyn über sowjetische Konzentrationslager. Shalamovs Geschichten tragen zum Erwachen der Seelen von Schulkindern bei und lehren sie, gleichgültig und menschlich zu sein.

TOR:

Lehrreich:

Das Studium, das Verständnis und die Analyse der moralischen Erfahrung von Generationen am Beispiel der Geschichten von V. Shalamov.

Lehrreich:

Vorbereitung der Schüler auf das Erwachsenenleben, wo ihre moralischen Urteile zur Stütze und Grundlage des moralischen Verhaltens von Erwachsenen werden;

Entwicklung:

Bildung der Fähigkeiten der Schüler, die Handlungen der Helden literarischer Werke und realer Personen, ihrer eigenen,

Entwicklung persönlicher Eigenschaften: die Fähigkeit zu verstehen, was gut und böse ist, Verantwortung, Pflicht, Ehre, Würde, Mitleid usw.

AUFGABEN:

Bekanntschaft der Studenten mit der Zeit, in der V. T. Shalamov lebte, mit dem Schicksal und Werk des Schriftstellers, der alle „Höllenkreise“ durchlief;

Identifizierung der ideologischen Bedeutung seiner "Kolyma-Geschichten".

AUSSTATTUNG: Multimediasystem, Sammlungen von Geschichten von V. Shalamov "Kolyma-Geschichten", Porträts von V. Shalamov.

UNTERRICHTSFORM: Unterrichts-Workshop

VERWEISE:

1. Krupina N.L., Sosnina N.A. Die Einbeziehung der Zeit: Moderne Literatur in der High School. M.: Aufklärung, 1992, S.79.
2. Khairullin R.Z. Rette eine lebende Seele: Materialien für eine Lektion zu „Kolyma Tales“ von V. T. Shalamova // Russische Literatur. 1993, Nr. 5, S. 58.
3. Shalamov V.T. Kolyma-Geschichten. M.: Sovremennik, 1991.

INTERNETADRESSEN, MULTIMEDIA-LESEGERÄTE:

1. http://autotravel.org.ru
2. http://www.booksite.ru
3. http://www.cultinfo.ru/shalamov
4. http://www.kolyma.ru
5. http://www.perm36.ru
6. http://www.sakharov-center.ru
7. Multimedialeser „Vatergeschichte, Literatur, Kunst

UNTERRICHTSPLAN

Während des Unterrichts.

1. Induktor.

Auf der Folie - das Wort "beschwören".

A) Schreiben Sie das Wort „beschwören“, suchen Sie Synonyme dafür auf und erklären Sie kurz die Bedeutung des Wortes. (zu zweit arbeiten - 2-3 Minuten). Zusatzaufgabe: Schreibe auf, was du zaubern möchtest, worauf soll der Zauber gerichtet werden? Die Notizen werden laut vorgelesen.

B) - Und jetzt schauen wir uns das Wörterbuch von S. I. Ozhegov an: (auf der Folie)

Beschwören - 1. beharrlich um etwas im Namen von etwas betteln (hoch.) 2. Bei abergläubischen Menschen: Unterwerfen Sie sich, indem Sie magische Worte aussprechen (zum Beispiel Schlangen beschwören - so heißt eine der Geschichten von V. Shalamov).

Warum denkst du, hat die Geschichte diesen Titel?

(Es ist schwer zu erklären, also versuchen wir zu verstehen, worüber der Autor schreibt).

Vor uns liegt die Geschichte von V. Shalamov "The Snake Charmer".

C) Schreiben Sie auf, wie Sie sich beim Lesen der Geschichte gefühlt haben. Während der Aufnahme von Anfang bis Ende durchschauen (4-5 Minuten), 3-5 Werke werden laut vorgelesen, der Lehrer schreibt die Wörter an die Tafel.

2. Kurzes Nacherzählen der Handlung, Klärung der Merkmale der Komposition(Geschichte in der Geschichte, Erzählerwechsel).

Kommen wir zum Inhalt der Geschichte.

3. Lesen des Textes.(Der Lehrer liest die ersten 12-14 Zeilen).

1. Schreiben Sie Wörter und Wortkombinationen auf, die die Gefühle des Lesers berühren.

2. Lesen Sie alle ausgewählten Wörter laut vor und ergänzen Sie Ihre Ergebnisse.

4. Arbeiten Sie in Gruppen.

1 Gruppe. Geben Sie die künstlerischen Details und Merkmale des Textes an, die einer Reflexion bedürfen, und begründen Sie Ihre Wahl.

2 Gruppe. Schreibe alle problematischen Fragen auf, die beim Lesen der Geschichte auftauchen.

Vorlesen der von den Gruppen zusammengestellten Materialien.

5. Das Wort des Lehrers.

„Die Furchtlosigkeit des Denkens ist der Hauptsieg von Varlam Shalamov, seiner literarischen Leistung“, schrieb der berühmte Kritiker V. Lakshin. Aber kein Gedanke, sondern ein Gefühl – das ist es, was selbst die heutigen Leser von Kolyma Tales schockiert. Zu realistisch sind die Bilder der Entstellung der menschlichen Natur und der sehr guten, zu offensichtlichen Unmenschlichkeit, zu oft – fast überall – den Tod besiegend.

Shalamov schrieb wiederholt: „Das Lager ist eine völlig negative Schule des Lebens. Niemand wird von dort etwas Nützliches, Notwendiges mitnehmen, weder der Gefangene selbst, noch sein Chef, noch seine Wachen, noch unwissende Zeugen - Ingenieure, Geologen, Ärzte ... “Und er argumentierte sogar, dass die gesamte Lagererfahrung ein absolutes Übel sei.

In letzter Zeit wenden wir uns immer häufiger unserer Geschichte zu, und dieses Interesse lässt sich leicht erklären, denn erst Mitte der 80er Jahre des 20. Jahrhunderts wurde der „Eiserne Vorhang“ der Zensur von unserer Literatur entfernt und wir endlich gefunden die lang ersehnte Wahrheit. Es war eine schreckliche Wahrheit, die Wahrheit über die unzähligen Repressionen, die Millionen von Menschenleben forderten, über die schändlichen Prozesse, über die Kerker des NKWD, wo die notwendigen Aussagen mit allen Mitteln aus den Menschen geprügelt wurden, über Gefängnisse und Lager. Diese Wahrheit haben wir auf den Seiten der Werke von Alexander Solzhenitsyn und Varlam Shalamov, Yuri Dombrovsky und Georgy Vladimov gelernt. Dies sind die Schriftsteller, deren Biografie mit dem Gulag verbunden war – einem monströsen Produkt des Systems.

Genau diese Zerbrechlichkeit des menschlichen Lebens, seine Bedeutungslosigkeit im allgemeinen System, zeigt uns Varlam Shalamov in seinem tragischen Buch Kalym Tales. Laut Shalamov ändert sich eine Person im Lager radikal, viele der Konzepte, die normalen Menschen innewohnen, verkümmern in ihm: Liebe, Pflichtbewusstsein, Gewissen, sogar der lebenswichtige Reflex geht oft verloren. Erinnern wir uns zum Beispiel an die Geschichte „Single-Stopping“, in der der Held am Vorabend seines Todes nicht das verlorene Leben, sondern die nicht gegessene Brotration bedauert. Shalamov zeigt, wie das Lager die menschliche Persönlichkeit bricht, aber der Autor tut es, als ob er nicht von außen kommt, sondern alles zusammen mit seinen Helden auf tragische Weise erlebt. Es ist bekannt, dass Geschichten wie „At the Show“ und „The Snake Charmer“ einen eindeutig autobiografischen Hintergrund haben.

Es gibt keine Regeln und Vorschriften in der Lagerwelt. Sie werden abgeschafft, weil die Hauptmittel des Systems Gewalt und Angst sind. Nicht jedem gelingt es, sich aus ihrem Einfluss zu befreien. Und doch sind sie - Persönlichkeiten, zum Beispiel Major Pugachev (aus Varlam Shalamovs Geschichte "Major Pugatschows letzte Schlacht"). Sie konnten nicht gebrochen werden, und dies inspirierte und inspiriert die Leser mit Glauben an den Sieg über das Böse.

Shalamov bezeugt die Schrecken von Lagern, Gefängnissen, Isolierstationen, er betrachtet das Geschehen mit den Augen einer Person, der die Freiheit entzogen ist, eine Wahl, die weiß, wie der Staat selbst eine Person durch Unterdrückung, Zerstörung und Gewalt zerstört. Und nur wer das alles durchgemacht hat, kann jede Arbeit über politischen Terror, Konzentrationslager vollständig verstehen und wertschätzen. Für uns öffnet das Buch nur leicht den Vorhang, der zum Glück nicht zum Hinterschauen gegeben ist. Wir können die Wahrheit nur mit unserem Herzen fühlen, sie irgendwie auf unsere Weise erfahren.

6. Die Nachricht eines Studenten über das Schicksal von V. Shalamov.

7. Das Wort des Lehrers.

Shalamov selbst schrieb über sein Buch wie folgt: „„Kolyma Tales“ ist ein Versuch, einige wichtige moralische Fragen der Zeit aufzuwerfen und zu lösen, Fragen, die mit anderem Material einfach nicht gelöst werden können. Die Frage nach der Begegnung von Mensch und Welt, der Kampf des Menschen mit der Staatsmaschinerie, die Wahrheit dieses Kampfes, der Kampf um sich selbst, in sich selbst – und außerhalb. Ist es möglich, sein Schicksal aktiv zu beeinflussen, das von den Zähnen der Staatsmaschinerie, den Zähnen des Bösen, zermahlen wird? Illusorisch und Schwere der Hoffnung. Gelegenheit, sich auf andere Kräfte als die Hoffnung zu verlassen.“

Ergebnisse:

Was trägt zur geistlichen Erniedrigung bei? (Hunger und Kälte, Prügel und Mobbing, Riesentermine, Überarbeitung, Enttäuschung, Perspektivlosigkeit, Weite Distanzen, Konfrontation der Staatsmaschinerie, Systeme).

Was hilft einem Menschen zu überleben?

Was hilft jemandem, der durch alle Kreise der Lagerhölle gegangen ist, sich zu erheben und den mit Füßen getretenen Mann in sich zu besiegen? (Trägheit, Hoffnung auf ein Wunder, Liebe zum Leben, Überlebensstreben, Menschenwürde, Mitgefühl und Freundlichkeit)

Ich möchte die Stunde mit einem Gedicht beenden V. Shalamova.

Gedichte sind Stigmata

Eine Spur des Leidens eines anderen

Beweis der Abrechnung

Für alle Menschen, Dichter.

Will Erlösung suchen

Oder an den Himmel glauben

Vergib oder vergiss...

Und du vergisst nicht.

Sie müssen für immer sehen

Licht des Leidens eines anderen

Liebe und Hass

Für alle Menschen, Dichter.

1959

DZ Schreibe einen Begründungsaufsatz oder Essay„Erstarren Sie nicht, meine Freunde, weder vor einer Lüge noch vor einer Gemeinheit, lernen Sie Mut, seien Sie anständige Menschen“ (A. Galich)

Schlangenbeschwörer

Wir saßen auf einer riesigen, vom Sturm gefällten Lärche. Bäume am Rande des Permafrostbodens halten sich kaum am unbequemen Boden fest, und der Sturm entwurzelt sie leicht und wirft sie zu Boden. Platonov erzählte mir die Geschichte seines Lebens hier – unser zweites Leben auf dieser Welt. Bei der Erwähnung der Jankhara-Mine runzelte ich die Stirn. Ich selbst habe schlechte und schwierige Orte besucht, aber der schreckliche Ruhm von "Dzhankhara" donnerte überall.

- Und wie lange waren Sie auf Janhar?

„Ein Jahr“, sagte Platonov leise. Seine Augen verengten sich, Falten wurden ausgeprägter - vor mir war ein weiterer Platonov, zehn Jahre älter als der erste.

- Allerdings war es nur am Anfang schwierig, zwei oder drei Monate. Es gibt nur Diebe. Ich war die einzige... gebildete Person dort. Ich sagte ihnen, »gequetschte Romane«, wie man im Diebesjargon sagt, erzählten abends Dumas, Conan Doyle, Wallace. Dafür ernährten sie mich, kleideten mich und ich arbeitete wenig. Haben Sie diesen einen Lese-Vorteil wahrscheinlich auch hier genutzt?

„Nein“, sagte ich, „nein. Es schien mir immer die letzte Demütigung, das Ende. Ich habe nie Romane über Suppe erzählt. Aber ich weiß, was es ist. Ich habe "Romanautoren" gehört.

Ist das Verurteilung? sagte Platonow.

„Überhaupt nicht“, antwortete ich. „Einem hungrigen Mann kann viel, viel vergeben werden.

„Wenn ich am Leben bleibe“, sprach Platonov den heiligen Satz, mit dem alle Überlegungen zur Zeit jenseits des Morgens begannen, „werde ich eine Geschichte darüber schreiben. Mir ist schon ein Name eingefallen: "Der Schlangenbeschwörer". Gut?

- Gut. Du musst einfach leben. Hier ist die Hauptsache.

Andrei Fedorovich Platonov, ein Drehbuchautor in seinem ersten Leben, starb drei Wochen nach diesem Gespräch, er starb wie viele starben - er schwenkte seine Spitzhacke, schwankte und fiel mit dem Gesicht nach unten auf die Steine. Glukose intravenös, starke Herzmedikamente hätten ihn wieder zum Leben erwecken können - er keuchte noch anderthalb Stunden, hatte sich aber schon wieder beruhigt, als eine Trage aus dem Krankenhaus eintraf und die Pfleger diesen kleinen Leichnam ins Leichenschauhaus trugen - eine leichte Last von Knochen und Haut.

Ich liebte Platonov, weil er das Interesse an diesem Leben jenseits der blauen Meere, jenseits der hohen Berge, von dem uns so viele Werst und Jahre trennten und an dessen Existenz wir fast nicht glaubten oder vielmehr glaubten, nicht verlor wie Schulkinder an die Existenz irgendeines Amerikas glauben. Von Gott weiß wo hatte Platonov auch Bücher, und wenn es zum Beispiel im Juli nicht sehr kalt war, vermied er es, über Themen zu sprechen, von denen die gesamte Bevölkerung lebte - welche Suppe würde oder war zum Mittagessen, ob sie Brot drei geben würden Mal am Tag oder gleich morgens, ob es morgen Regen oder klares Wetter geben wird.

Ich habe Platonov geliebt, und jetzt werde ich versuchen, seine Geschichte "Der Schlangenbeschwörer" zu schreiben.

Das Ende der Arbeit ist nicht das Ende der Arbeit. Nach dem Piepton müssen Sie noch das Instrument einsammeln, in die Speisekammer bringen, abgeben, anstellen, zwei der zehn täglichen Appelle unter den obszönen Beschimpfungen des Konvois, unter den rücksichtslosen Schreien und Beleidigungen Ihrerseits absolvieren eigene Kameraden, Kameraden, die noch stärker sind als du, Kameraden, die auch müde sind und nach Hause eilen und sich über jede Verzögerung ärgern. Wir müssen noch durch den Appell, anstellen und fünf Kilometer in den Wald zum Brennholz holen – der nahegelegene Wald ist längst abgeholzt und abgebrannt. Ein Team von Holzfällern bereitet Brennholz vor und Grubenarbeiter tragen jeweils einen Baumstamm. Wie schwere Stämme angeliefert werden, die nicht einmal zwei Personen tragen können, weiß niemand. Motorfahrzeuge werden nie zum Feuerholz geschickt, und die Pferde sind alle krankheitsbedingt im Stall. Schließlich schwächelt ein Pferd viel schneller als ein Mensch, obwohl der Unterschied zwischen seinem früheren Leben und seinem jetzigen Leben natürlich unermesslich geringer ist als der des Menschen. Es scheint oft, ja, wahrscheinlich, es ist wirklich so, dass der Grund, warum der Mensch aus dem Tierreich aufstieg, ein Mensch wurde, das heißt ein Geschöpf, das Dinge wie unsere Inseln mit all der Unwahrscheinlichkeit ihres Lebens erfinden konnte, dass er körperlich stärker war als jedes Tier. Nicht die Hand hat den Affen vermenschlicht, nicht der Embryo des Gehirns, nicht die Seele – es gibt Hunde und Bären, die klüger und moralischer handeln als ein Mensch. Und nicht, indem man sich die Macht des Feuers unterordnet - all dies geschah nach Erfüllung der Hauptbedingung für die Transformation. Unter sonst gleichen Bedingungen erwies sich eine Person einmal als viel stärker und ausdauernder, nur körperlich. Er war hartnäckig wie eine Katze – dieses Sprichwort stimmt nicht. Es wäre richtiger, über eine Katze zu sagen - diese Kreatur ist hartnäckig wie eine Person. Ein Monat Winterleben hier in einem kalten Raum mit vielen Stunden harter Arbeit in der Kälte kann das Pferd nicht ertragen. Wenn es kein jakutisches Pferd ist. Aber sie funktionieren nicht bei jakutischen Pferden. Sie werden jedoch nicht gefüttert. Wie Rehe im Winter husten sie durch den Schnee und reißen das trockene Gras des letzten Jahres aus. Aber der Mann lebt. Vielleicht lebt er in Hoffnung? Aber er hat keine Hoffnung. Wenn er kein Narr ist, kann er nicht in Hoffnung leben. Deshalb gibt es so viele Selbstmorde. Aber das Gefühl der Selbsterhaltung, Lebenszähigkeit, körperlichen Zähigkeit, der auch das Bewußtsein unterworfen ist, rettet ihn. Er lebt wie ein Stein, ein Baum, ein Vogel, ein Hund lebt. Aber er klammert sich fester an das Leben als sie. Und er ist ausdauernder als jedes Tier.

Platonov dachte über all das nach, stand mit einem Protokoll auf der Schulter am Eingangstor und wartete auf einen neuen Appell. Feuerholz wurde hereingebracht, aufgehäuft, und die Menschen drängten sich, eilten und fluchten und betraten die dunkle Blockhütte.

Als sich seine Augen an die Dunkelheit gewöhnt hatten, sah Platonov, dass überhaupt nicht alle Arbeiter zur Arbeit gingen. In der äußersten rechten Ecke auf der oberen Koje, die einzige Lampe zu sich schleppend, eine Benzin-Öllampe ohne Glas, saßen zu zweit sieben oder acht Personen, die im tatarischen Stil mit gekreuzten Beinen ein schmieriges Kissen zwischen sich legten , spielten Karten. Die rauchende Lampe zitterte, das Feuer wurde länger und erschütterte die Schatten.

Platonov setzte sich auf die Kante der Koje. Meine Schultern und Knie schmerzten, meine Muskeln zitterten. Platonov wurde erst am Morgen nach Dzhanhara gebracht und arbeitete am ersten Tag. Es gab keine leeren Plätze.

"Hier zerstreuen sie sich alle", dachte Platonov, "und ich werde mich hinlegen." Er döste ein.

Das Spiel ist oben. Ein schwarzhaariger Mann mit Schnurrbart und einem großen Nagel am linken kleinen Finger rollte zur Kante der Koje.

»Nun, nennen Sie das Iwan Iwanowitsch«, sagte er.

Ein Stoß in den Rücken weckte Platonov.

- Sie... Ihr Name ist.

- Nun, wo ist er, dieser Iwan Iwanowitsch? - Sie riefen aus der oberen Koje.

„Ich bin nicht Iwan Iwanowitsch“, sagte Platonow und kniff die Augen zusammen.

- Er kommt nicht, Fedechka.

- Wie funktioniert es nicht?

Platonov wurde ins Licht gedrängt.

- Glaubst du zu leben? fragte ihn Fedja mit leiser Stimme und drehte seinen kleinen Finger mit einem schmutzigen Nagel, der vor Platonovs Augen herausgewachsen war.

„Ich denke“, antwortete Platonov.

Ein heftiger Schlag ins Gesicht riss ihn von den Beinen. Platonow stand auf und wischte das Blut mit dem Ärmel ab.

„So kannst du nicht antworten“, erklärte Fedya liebevoll. - Ihnen, Iwan Iwanowitsch, wurde im Institut beigebracht, so zu antworten?

Platonov schwieg.

„Geh, Kreatur“, sagte Fedja. - Geh und leg dich neben den Eimer. Dort wird dein Platz sein. Und wenn du schreist, erwürgen wir dich.

Es war keine leere Drohung. Schon zweimal haben sie vor Platonovs Augen Menschen mit einem Handtuch erwürgt - so die Berichte einiger Diebe. Platonov legte sich auf die nassen, stinkenden Bretter.

- Langeweile, Brüder, - sagte Fedya gähnend, - zumindest hat sich jemand an den Fersen gekratzt oder so ...

- Mascha, Mascha, kratzt Fedechka an den Fersen.

Maschka, ein blasser, hübscher Junge, eine etwa achtzehnjährige Krähe, trat in den Lichtstreifen.

Er zog Fedja die abgetragenen gelben Halbschuhe aus, zog vorsichtig seine schmutzigen, zerrissenen Socken aus und begann lächelnd, Fedja an den Fersen zu kratzen. Fedya kicherte und zitterte vor Kitzeln.

„Raus“, sagte er plötzlich. - Sie können nicht kratzen. Du kannst nicht.

- Ja, das bin ich, Fedechka ...

Raus, sagen sie dir. Kratzen, kratzen. Es gibt keine Zärtlichkeit.

Die Leute um ihn herum nickten mitfühlend.

- Hier hatte ich einen Juden auf dem Kosom - er hat gekratzt. Er, meine Brüder, hat gekratzt. Techniker.

Und Fedja tauchte in Erinnerungen an den Juden ein, der sich die Fersen kratzte.

„Nun, er“, sagte Fedya. - Können solche Leute kratzen? Egal, hol ihn ab.

Platonov wurde ans Licht gebracht.

„Hey, Iwan Iwanowitsch, mach die Lampe voll“, befahl Fedja. - Und nachts legst du Brennholz in den Ofen. Und am Morgen - parashku auf der Straße. Der Ordonnanz wird zeigen, wo man einschenkt ...

Platonov schwieg gehorsam.

„Dafür“, erklärte Fedya, „bekommst du eine Schüssel Suppe.“ Ich esse sowieso kein Yushki. Geh schlafen.

Platonow legte sich an seinen alten Platz. Fast alle Arbeiter schliefen, zu zweit oder zu dritt zusammengerollt - so war es wärmer.

„Oh, Langeweile, die Nächte sind lang“, sagte Fedja. - Wenn nur jemand einen Roman drucken würde. Hier bin ich auf Kosom ...

- Fedya und Fedya und dieser neue ... Willst du es versuchen?

„Und das“, wurde Fedya munter. - Heben Sie es an.

Platonow wurde aufgezogen.

„Hören Sie“, sagte Fedya und lächelte fast schmeichelhaft, „ich bin hier ein bisschen aufgeregt.

„Nichts“, sagte Platonov durch zusammengebissene Zähne.

– Hören Sie, können Sie Romane quetschen?

Feuer blitzte in Platonovs trüben Augen auf. Er konnte es immer noch nicht. Die gesamte Kammer des Untersuchungsgefängnisses wurde von „Graf Dracula“ bei seiner Nacherzählung angehört. Aber es waren Leute da. Und hier? Ein Narr am Hofe des Herzogs von Mailand zu werden, ein Narr, der für einen guten Witz gefüttert und für einen schlechten geschlagen wurde? Diese Angelegenheit hat auch eine andere Seite. Er wird sie an echte Literatur heranführen. Er wird ein Aufklärer sein. Er wird in ihnen Interesse für das künstlerische Wort wecken, und hier, am Ende seines Lebens, wird er seine Arbeit, seine Pflicht tun. Aus alter Angewohnheit wollte sich Platonow nicht sagen, dass er einfach gefüttert würde, dass er eine Extrasuppe nicht für das Herausnehmen des Eimers, sondern für andere, edlere Arbeiten bekäme. Ist es edel? Das ist dem Kratzen an den schmutzigen Fersen eines Diebes immer noch näher als der Erleuchtung. Aber Hunger, Kälte, Schläge...

Fedja wartete mit angespanntem Lächeln auf eine Antwort.

„M-ich kann“, brachte Platonov hervor und lächelte zum ersten Mal an diesem schwierigen Tag. - Ich kann drücken.

- Oh meine Liebe! - Fedya aufgeheitert. - Komm schon, steig hier ein. Du hast Brot. Besser morgen essen. Setz dich hier auf die Decke. Aufleuchten.

Platonov, der seit einer Woche nicht mehr geraucht hatte, lutschte mit schmerzhafter Lust an einem Zigarettenstummel.

- Wie lautet dein Name?

„Andrej“, sagte Platonow.

- Also, Andrey, es bedeutet etwas Authentischeres, Unverschämteres. Wie der Graf von Monte Christo. Keine Notwendigkeit für Traktoren.

„Die Ausgestoßenen“ vielleicht? schlug Platonov vor.

„Geht es hier um Jean Valjean?“ Sie haben es für mich auf Kosom gepresst.

„Dann Herzbube oder Vampir?“

- Genau. Komm schon Jacks. Still, ihr Kreaturen ... Platonov räusperte sich.

- In der Stadt St. Petersburg wurde im Jahr 1893 ein mysteriöses Verbrechen begangen ...

Es dämmerte bereits, als Platonov völlig erschöpft war.

„Damit ist der erste Teil beendet“, sagte er.

„Nun, großartig“, sagte Fedja. - Wie er sie. Legen Sie sich hier zu uns. Du wirst nicht viel schlafen müssen - es dämmert. Schlafen Sie bei der Arbeit. Kraft tanken für den Abend...

Platonov schlief bereits.

Sie wurden zur Arbeit gebracht. Ein großer Dorfjunge, der die gestrigen Buben verschlafen hatte, stieß Platonov wütend in die Tür.

- Du Bastard, geh und sieh nach.

Er flüsterte ihm sofort etwas ins Ohr.

Sie standen in einer Reihe, als der große Kerl sich Platonov näherte.

- Sag Fedya nicht, dass ich dich geschlagen habe. Ich, Bruder, wusste nicht, dass du Romancier bist.

„Ich werde es nicht sagen“, antwortete Platonov.

Aktuelle Seite: 1 (Gesamtbuch hat 1 Seiten)

Warlam Schalamow
Schlangenbeschwörer

* * *

Wir saßen auf einer riesigen, vom Sturm gefällten Lärche. Bäume am Rande des Permafrostbodens halten sich kaum am unbequemen Boden fest, und der Sturm entwurzelt sie leicht und wirft sie zu Boden. Platonov erzählte mir die Geschichte seines Lebens hier – unser zweites Leben auf dieser Welt. Bei der Erwähnung der Jankhara-Mine runzelte ich die Stirn. Ich selbst habe schlechte und schwierige Orte besucht, aber der schreckliche Ruhm von "Dzhankhara" donnerte überall.

- Und wie lange waren Sie auf Janhar?

„Ein Jahr“, sagte Platonov leise. Seine Augen verengten sich, Falten wurden ausgeprägter - vor mir war ein weiterer Platonov, zehn Jahre älter als der erste.

- Allerdings war es nur am Anfang schwierig, zwei oder drei Monate. Es gibt nur Diebe. Ich war die einzige … gebildete Person dort. Ich sagte ihnen, "gequetschte Romane", wie sie im Diebesjargon sagen, ich erzählte ihnen abends von Dumas, Conan Doyle, Wallace. Dafür ernährten sie mich, kleideten mich und ich arbeitete wenig. Haben Sie diesen einen Lese-Vorteil wahrscheinlich auch hier genutzt?

„Nein“, sagte ich, „nein. Es schien mir immer die letzte Demütigung, das Ende. Ich habe nie Romane über Suppe erzählt. Aber ich weiß, was es ist. Ich habe "Romanautoren" gehört.

Ist das Verurteilung? sagte Platonow.

„Überhaupt nicht“, antwortete ich. „Einem hungrigen Mann kann viel, viel vergeben werden.

„Wenn ich am Leben bleibe“, sprach Platonov den heiligen Satz, mit dem alle Überlegungen zur Zeit jenseits des Morgens begannen, „werde ich eine Geschichte darüber schreiben. Mir ist schon ein Name eingefallen: "Der Schlangenbeschwörer". Gut?

- Gut. Du musst einfach leben. Hier ist die Hauptsache.

Andrei Fedorovich Platonov, ein Drehbuchautor in seinem ersten Leben, starb drei Wochen nach diesem Gespräch, er starb wie viele starben - er schwenkte seine Spitzhacke, schwankte und fiel mit dem Gesicht nach unten auf die Steine. Glukose intravenös, starke Herzmedikamente hätten ihn wieder zum Leben erwecken können - er keuchte noch anderthalb Stunden, hatte sich aber schon wieder beruhigt, als eine Trage aus dem Krankenhaus eintraf und die Pfleger diesen kleinen Leichnam ins Leichenschauhaus trugen - eine leichte Last von Knochen und Haut.

Ich liebte Platonov, weil er das Interesse an diesem Leben jenseits der blauen Meere, jenseits der hohen Berge, von dem uns so viele Werste und Jahre trennten und an dessen Existenz wir fast nicht glaubten oder glaubten, nicht verlor

Ende der Einführung

* * *

Wir saßen auf einer riesigen, vom Sturm gefällten Lärche. Bäume am Rande des Permafrostbodens halten sich kaum am unbequemen Boden fest, und der Sturm entwurzelt sie leicht und wirft sie zu Boden. Platonov erzählte mir die Geschichte seines Lebens hier – unser zweites Leben auf dieser Welt. Bei der Erwähnung der Jankhara-Mine runzelte ich die Stirn. Ich selbst habe schlechte und schwierige Orte besucht, aber der schreckliche Ruhm von "Dzhankhara" donnerte überall.

- Und wie lange waren Sie auf Janhar?

„Ein Jahr“, sagte Platonov leise. Seine Augen verengten sich, Falten wurden ausgeprägter - vor mir war ein weiterer Platonov, zehn Jahre älter als der erste.

- Allerdings war es nur am Anfang schwierig, zwei oder drei Monate. Es gibt nur Diebe. Ich war die einzige … gebildete Person dort. Ich sagte ihnen, "gequetschte Romane", wie sie im Diebesjargon sagen, ich erzählte ihnen abends von Dumas, Conan Doyle, Wallace. Dafür ernährten sie mich, kleideten mich und ich arbeitete wenig. Haben Sie diesen einen Lese-Vorteil wahrscheinlich auch hier genutzt?

Die Handlung von V. Shalamovs Geschichten ist eine schmerzhafte Beschreibung des Gefängnis- und Lagerlebens der Gefangenen des sowjetischen Gulag, ihrer tragischen Schicksale, die einander ähnlich sind, in denen Zufall, gnadenlos oder barmherzig, Helfer oder Mörder, Willkür von Bossen und Dieben dominieren. Hunger und seine krampfhafte Sättigung, Erschöpfung, schmerzhaftes Sterben, eine langsame und fast ebenso schmerzhafte Genesung, moralische Demütigung und moralische Erniedrigung – das ist es, was ständig im Zentrum der Aufmerksamkeit des Autors steht.

Grabstein

Der Autor erinnert namentlich an seine Kameraden in den Lagern. Er erinnert an ein trauriges Martyrologium und erzählt, wer starb und wie, wer litt und wie, wer auf was hoffte, wer und wie sich in diesem Auschwitz ohne Öfen, wie Shalamov die Kolyma-Lager nannte, benommen hat. Nur wenige haben es geschafft zu überleben, nur wenige haben es geschafft zu überleben und moralisch ungebrochen zu bleiben.

Leben des Ingenieurs Kipreev

Der Autor, der noch nie jemanden betrogen oder verkauft hat, sagt, er habe für sich eine Formel entwickelt, um seine Existenz aktiv zu schützen: Ein Mensch kann sich nur als Mensch betrachten und überleben, wenn er bereit ist, jeden Moment Selbstmord zu begehen, bereit zu sterben. Später merkt er jedoch, dass er sich nur einen bequemen Unterschlupf gebaut hat, weil man nicht weiß, wie man in einem entscheidenden Moment sein wird, ob man nur körperlich und nicht nur geistig genug Kraft hat. Der 1938 verhaftete Ingenieur-Physiker Kipreev widerstand nicht nur den Schlägen während des Verhörs, sondern stürzte sich sogar auf den Ermittler, woraufhin er in eine Strafzelle gesteckt wurde. Sie versuchen jedoch immer noch, ihn dazu zu bringen, eine falsche Aussage zu unterschreiben, und schüchtern ihn mit der Verhaftung seiner Frau ein. Trotzdem bewies Kipreev sich und anderen weiterhin, dass er ein Mann und kein Sklave war, wie es alle Gefangenen sind. Dank seines Talents (er erfand einen Weg, um durchgebrannte Glühbirnen zu reparieren, reparierte er ein Röntgengerät) gelingt es ihm, die schwierigste Arbeit zu vermeiden, aber nicht immer. Wie durch ein Wunder überlebt er, aber der moralische Schock bleibt für immer in ihm.

Für die Show

Lagerkorruption, bezeugt Shalamov, betraf alle mehr oder weniger und fand in verschiedenen Formen statt. Zwei Diebe spielen Karten. Einer von ihnen wird heruntergespielt und bittet darum, für eine „Vertretung“ zu spielen, also verschuldet zu sein. Irgendwann, irritiert von dem Spiel, befiehlt er unerwartet einem gewöhnlichen geistigen Gefangenen, der zufällig unter den Zuschauern ihres Spiels war, einen Wollpullover zu geben. Er weigert sich, und dann "erledigt" ihn einer der Diebe, und der Pullover geht immer noch an die Diebe.

Nachts

Zwei Häftlinge schleichen sich morgens zum Grab, wo der Leichnam ihres verstorbenen Kameraden bestattet wurde, und nehmen dem Toten die Wäsche ab, um sie am nächsten Tag zu verkaufen oder gegen Brot oder Tabak einzutauschen. Die anfängliche Zimperlichkeit über die ausgezogenen Kleider wird von einem angenehmen Gedanken abgelöst, dass sie morgen vielleicht etwas mehr essen und sogar rauchen können.

Einzelmessung

Lagerarbeit, von Shalamov eindeutig als Sklavenarbeit definiert, ist für den Autor eine Form derselben Korruption. Ein Goner-Häftling kann keinen Prozentsatz angeben, so dass die Arbeit zur Folter und zum langsamen Tod wird. Zek Dugaev wird allmählich schwächer und kann den 16-Stunden-Arbeitstag nicht mehr aushalten. Er fährt, dreht, gießt, fährt wieder und dreht wieder, und abends kommt der Hausmeister und misst Dugaevs Arbeit mit einem Maßband. Die genannte Zahl - 25 Prozent - kommt Dugaev sehr groß vor, seine Waden schmerzen, seine Arme, Schultern, sein Kopf tun unerträglich weh, er hat sogar das Hungergefühl verloren. Wenig später wird er zum Ermittler gerufen, der die üblichen Fragen stellt: Name, Nachname, Artikel, Begriff. Einen Tag später bringen die Soldaten Dugaev an einen abgelegenen Ort, der mit einem hohen Stacheldrahtzaun eingezäunt ist, von wo aus nachts das Zirpen von Traktoren zu hören ist. Dugaev errät, warum er hierher gebracht wurde und dass sein Leben vorbei ist. Und er bedauert nur, dass der letzte Tag umsonst war.

Regen

Sherry Brandy

Ein Gefangener Dichter, der als erster russischer Dichter des 20. Jahrhunderts bezeichnet wurde, stirbt. Es liegt in den dunklen Tiefen der untersten Reihe solider zweistöckiger Kojen. Er stirbt lange. Manchmal kommt ein Gedanke - zum Beispiel, dass sie ihm Brot gestohlen haben, das er unter seinen Kopf gelegt hat, und es ist so schrecklich, dass er bereit ist zu fluchen, zu kämpfen, zu suchen ... Aber er hat nicht mehr die Kraft dafür, und auch der Gedanke an Brot wird schwächer. Wenn ihm eine Tagesration in die Hand gegeben wird, drückt er das Brot mit aller Kraft an den Mund, lutscht daran, versucht mit skorbutigen, lockeren Zähnen zu reißen und zu nagen. Als er stirbt, schreiben sie ihn nicht noch zwei Tage ab, und geniale Nachbarn schaffen es, dem Toten bei der Verteilung Brot wie lebendig zu besorgen: Sie lassen ihn wie eine Marionette die Hand heben.

Schocktherapie

Der Gefangene Merzlyakov, ein Mann von kräftiger Statur, findet sich bei gemeinsamer Arbeit wieder und fühlt, dass er allmählich verliert. Eines Tages stürzt er, kann nicht sofort aufstehen und weigert sich, den Baumstamm zu ziehen. Er wird zuerst von seinen eigenen Leuten geschlagen, dann von den Begleitpersonen, sie bringen ihn ins Lager - er hat eine gebrochene Rippe und Schmerzen im unteren Rücken. Und obwohl der Schmerz schnell verging und die Rippe zusammenwuchs, beschwert sich Merzlyakov weiterhin und gibt vor, dass er sich nicht aufrichten kann, und versucht, seine Entlassung um jeden Preis hinauszuzögern. Er wird ins Zentralkrankenhaus, in die chirurgische Abteilung und von dort in die nervöse Abteilung zur Forschung geschickt. Er hat die Chance, nach Belieben aktiviert, also krankheitsbedingt abgeschrieben zu werden. Er erinnert sich an die Mine, schmerzende Erkältung, eine Schüssel mit leerer Suppe, die er getrunken hat, ohne auch nur einen Löffel zu benutzen, und konzentriert seinen ganzen Willen, um nicht wegen Betrugs verurteilt und in eine Strafmine geschickt zu werden. Der Arzt Pjotr ​​Iwanowitsch, der in der Vergangenheit selbst ein Gefangener war, war jedoch kein Fehler. Der Profi ersetzt in ihm den Menschen. Er verbringt die meiste Zeit damit, die Fälscher aufzudecken. Das belustigt seine Eitelkeit: Er ist ein ausgezeichneter Fachmann und stolz darauf, dass er trotz des Jahres allgemeiner Arbeit seine Qualifikation behalten hat. Er versteht sofort, dass Merzlyakov ein Simulator ist und freut sich auf den theatralischen Effekt einer neuen Belichtung. Der Arzt gibt ihm zunächst eine Vollnarkose, in deren Verlauf Merzlyakovs Körper aufgerichtet werden kann, und eine Woche später den Eingriff der sogenannten Schocktherapie, deren Wirkung einem Anfall von heftigem Wahnsinn oder einem epileptischen Anfall ähnelt. Danach bittet der Gefangene selbst um einen Auszug.

Typhus-Quarantäne

Der an Typhus erkrankte Gefangene Andreev wird unter Quarantäne gestellt. Im Vergleich zur allgemeinen Arbeit in den Minen bietet die Position des Patienten eine Überlebenschance, die der Held fast nicht mehr erhofft hat. Und dann beschließt er auf und ab, so lange wie möglich hier zu bleiben, auf der Durchreise, und dort wird er vielleicht nicht mehr in die Goldminen geschickt, wo es Hunger, Prügel und Tod gibt. Beim Appell vor der nächsten Entsendung der als genesen geltenden Personen zur Arbeit antwortet Andreev nicht, und so gelingt es ihm, sich lange Zeit zu verstecken. Der Transit leert sich allmählich, und die Linie erreicht schließlich auch Andreev. Aber jetzt scheint es ihm, als hätte er seinen Kampf ums Leben gewonnen, jetzt ist die Taiga voll, und wenn es Lieferungen gibt, dann nur für nahe gelegene, lokale Geschäftsreisen. Als jedoch ein Lastwagen mit einer ausgewählten Gruppe von Gefangenen, die unerwartet Winteruniformen erhalten haben, die Grenze zwischen kurzen und langen Fahrten passiert, muss er mit innerem Schaudern feststellen, dass ihn das Schicksal grausam ausgelacht hat.

Aortenaneurysma

Krankheit (und der abgemagerte Zustand der „Ziel“-Häftlinge kommt einer schweren Krankheit gleich, obwohl sie offiziell nicht als solche angesehen wurde) und das Krankenhaus sind ein unverzichtbares Attribut der Handlung in Shalamovs Geschichten. Ekaterina Glovatskaya, eine Gefangene, wird ins Krankenhaus eingeliefert. Schönheit, sie mochte sofort den diensthabenden Arzt Zaitsev, und obwohl er weiß, dass sie in engen Beziehungen zu seinem Bekannten steht, dem Gefangenen Podshivalov, dem Leiter des Amateurkunstkreises („Theater der Leibeigenen“, als Leiter des Krankenhauses). Witze), hindert ihn nichts daran, sein Glück zu versuchen. Er beginnt wie üblich mit einer ärztlichen Untersuchung von Głowacka, mit dem Abhören des Herzens, aber sein männliches Interesse wird schnell durch ein rein medizinisches Anliegen ersetzt. Er findet bei Glovatsky ein Aortenaneurysma, eine Krankheit, bei der jede unvorsichtige Bewegung zum Tod führen kann. Die Behörden, die es als ungeschriebene Regel ansahen, Liebende zu trennen, hatten Glovatskaya bereits einmal in eine Strafmine für Frauen geschickt. Und jetzt, nach dem Bericht des Arztes über die gefährliche Krankheit des Gefangenen, ist sich der Leiter des Krankenhauses sicher, dass dies nichts anderes als die Machenschaften desselben Podshivalov sind, der versucht, seine Geliebte festzuhalten. Glovatskaya wird entlassen, aber schon beim Einladen in das Auto passiert, wovor Dr. Zaitsev gewarnt hat - sie stirbt.

Der letzte Kampf von Major Pugachev

Unter den Helden von Shalamovs Prosa gibt es solche, die nicht nur versuchen, um jeden Preis zu überleben, sondern auch in der Lage sind, in den Lauf der Umstände einzugreifen, für sich selbst einzustehen und sogar ihr Leben zu riskieren. Nach Angaben des Autors nach dem Krieg von 1941-1945. Gefangene, die gekämpft und die deutsche Gefangenschaft bestanden hatten, begannen in den nordöstlichen Lagern anzukommen. Das sind Menschen mit einem anderen Temperament, „mit Mut, der Fähigkeit, Risiken einzugehen, die nur an Waffen glaubten. Kommandeure und Soldaten, Piloten und Späher...“. Vor allem aber besaßen sie den Freiheitsinstinkt, den der Krieg in ihnen geweckt hatte. Sie vergossen ihr Blut, opferten ihr Leben, sahen dem Tod von Angesicht zu Angesicht. Sie waren durch die Lagersklaverei nicht verdorben und noch nicht so erschöpft, dass sie ihre Kraft und ihren Willen verloren. Ihre „Schuld“ war, dass sie umzingelt oder gefangen genommen wurden. Und Major Pugachev, einer dieser Menschen, der noch nicht gebrochen ist, ist klar: "Sie wurden in den Tod gebracht - um diese lebenden Toten zu verändern", die sie in sowjetischen Lagern getroffen haben. Dann versammelt der ehemalige Major ebenso entschlossene und starke Gefangene, die bereit sind, entweder zu sterben oder frei zu werden. In ihrer Gruppe - Piloten, Scout, Sanitäter, Tanker. Sie erkannten, dass sie unschuldig dem Tode geweiht waren und nichts zu verlieren hatten. Den ganzen Winter über bereiten sie eine Flucht vor. Pugachev erkannte, dass nur diejenigen, die die allgemeine Arbeit umgingen, den Winter überleben und dann weglaufen konnten. Und die Teilnehmer der Verschwörung steigen einer nach dem anderen in den Dienst auf: Einer wird Koch, jemand ein Kultist, der Waffen in der Sicherheitsabteilung repariert. Aber der Frühling kommt und mit ihm der Tag vor uns.

Um fünf Uhr morgens klopfte es an der Uhr. Der Wärter lässt den Lagerkoch-Häftling herein, der wie gewöhnlich wegen der Schlüssel für die Speisekammer gekommen ist. Eine Minute später wird der diensthabende Offizier erdrosselt und einer der Gefangenen zieht seine Uniform an. Dasselbe passiert mit einem anderen, der wenig später zum Dienst zurückkehrt. Dann läuft alles nach Pugatschows Plan. Die Verschwörer dringen in die Räumlichkeiten der Sicherheitsabteilung ein und nehmen die Waffe in Besitz, nachdem sie den diensthabenden Wachmann erschossen haben. Sie halten die plötzlich erwachten Kämpfer mit vorgehaltener Waffe fest, ziehen Militäruniformen an und decken sich mit Proviant ein. Nachdem sie das Lager verlassen haben, halten sie einen Lastwagen auf der Autobahn an, setzen den Fahrer ab und fahren mit dem Auto weiter, bis das Benzin ausgeht. Danach gehen sie in die Taiga. In der Nacht – der ersten Nacht in Freiheit nach langen Monaten der Gefangenschaft – erinnert sich Pugachev beim Aufwachen an seine Flucht aus dem deutschen Lager 1944, das Überqueren der Frontlinie, das Verhör in einer Sonderabteilung, den Vorwurf der Spionage und die Verurteilung – 25 Jahre im Gefängnis. Er erinnert auch an die Besuche der Abgesandten von General Wlassow im deutschen Lager, die russische Soldaten rekrutierten und sie davon überzeugten, dass für die sowjetischen Behörden alle Gefangenen Verräter des Vaterlandes seien. Pugachev glaubte ihnen nicht, bis er es selbst sehen konnte. Liebevoll blickt er auf die schlafenden Kameraden, die an ihn glauben und der Freiheit die Hände entgegenstrecken, er weiß, dass sie „die Besten, aller würdig“ sind. Und wenig später kommt es zum Kampf, dem letzten aussichtslosen Kampf zwischen den Flüchtlingen und den sie umgebenden Soldaten. Fast alle Flüchtlinge sterben, bis auf einen Schwerverletzten, der geheilt und dann erschossen wird. Nur Major Pugachev kann entkommen, aber er weiß, dass er sich in einer Bärenhöhle versteckt und trotzdem gefunden wird. Er bereut nicht, was er getan hat. Sein letzter Schuss galt ihm selbst.

nacherzählt