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Erklären Sie die Bedeutung der Wörter: Höhlenmalerei, Hexerei, Seele, "Land der Toten", religiöse Überzeugungen.

• Höhlenmalerei - Bilder in Höhlen, die von alten Menschen gemacht wurden, eine der Arten der primitiven Kunst.
• Hexerei ist die Ausübung von Magie als Handwerk, bei der der Zauberer Kontakt mit übernatürlichen Kräften (Dämonen, Ahnengeister, Natur und andere) beansprucht.
• Seele - nach religiösen und einigen philosophischen Überzeugungen eine unsterbliche Substanz, eine immaterielle Wesenheit, in der die göttliche Natur und das Wesen des Menschen zum Ausdruck kommen.
• "Land der Toten" - nach religiöser Überzeugung ist dies das Leben nach dem Tod, in das die Seele eines Verstorbenen geht.
• Religiöser Glaube - Glaube an Hexerei, an die Seele, an das Leben nach dem Tod, der bei primitiven Menschen auftauchte.

Überprüfe dich selbst

1. Wie wurde die Höhlenmalerei entdeckt?

Im Jahr 1879 stolperte der spanische Amateurarchäologe Marcelino-Sanz de Sautuola zusammen mit seiner 9-jährigen Tochter über die Altamira-Höhle in Nordspanien, deren Gewölbe mit vielen Tierzeichnungen alter Menschen geschmückt waren. Der beispiellose Fund schockierte den Forscher extrem und veranlasste ihn, ihn genau zu studieren. Anschließend wurden in vielen anderen Höhlen, in denen alte Menschen lebten, Werke primitiver Kunst gefunden.

2. Warum stellten primitive Künstler Mammuts, Bisons, Rehe, Pferde dar? Welche Rolle spielten diese Tiere im Leben der Menschen?

Die frühesten Künstler malten die Tiere, die sie jagten. Den Autoren gelang es, das genaue Aussehen und den Charakter der Tiere zu vermitteln: Rehe wirkten sensibel und wachsam, Pferde - schnell und ungestüm, Mammuts - massiv, schwer mit hohem konvexem Nacken. Diese Tiere spielten eine große Rolle im Leben der Naturvölker, die ihr Fleisch als Nahrung, Venen - als Befestigungsmaterial, Knochen - zur Herstellung von Pfeilspitzen und anderen Werkzeugen, Häute - zur Herstellung von Kleidung verwendeten.

3. Was sind die ältesten religiösen Überzeugungen, die Sie kennen?

Die alten Menschen glaubten an die Jagdmagie, an die menschliche Seele und an das "Land der Toten", wohin die Seelen ihrer Vorfahren gehen.

4. Wie stellten sich die Naturvölker das Leben ihrer Vorfahren im „Land der Toten“ vor?

Primitive Menschen stellten sich das Leben der Seelen ihrer Vorfahren im "Land der Toten" analog zu ihrem eigenen Leben vor. Die Seelen der Vorfahren ziehen in das ferne „Land der Toten“, leben dort in Stammesgemeinschaften, jagen, fischen und sammeln essbare Früchte. Man begräbt einen Verwandten und legt alles Notwendige in sein Grab, um ins "Land der Toten" zu reisen und in diesem Land zu leben: Nahrung und feste Schuhe, Kleidung, Waffen, Schmuck.

Nachdenken und diskutieren

1. Was wollte der Künstler erzählen, wer die Szene mit dem Bison und dem besiegten Jäger geschaffen hat (siehe Bild auf S. 19)? Erraten Sie, was dem Dargestellten vorausging.

Wahrscheinlich hat der Künstler die Geschichte einer der Jagden festgehalten, bei der ein Mitglied der Gemeinschaft starb, aber ein Bison besiegt wurde, während es den Jägern gelang, einem Nashorn zu entgehen. Vielleicht ist dies Teil des sogenannten primitiven "Jagdzaubers", und die Zeichnung symbolisiert und prognostiziert eine erfolgreiche Jagd, vermeidet Gefahren durch größere Tiere, zeigt aber auch die Unvermeidlichkeit von Opfern während der Jagd.

2. Warum haben primitive Künstler manchmal eine Hand auf dem Körper eines Tieres dargestellt, das in einer Höhle gemalt wurde?

Vielleicht versuchten primitive Künstler auf diese Weise, die Macht des Menschen über die Tiere zu zeigen, d.h. gezähmtes Tier.

3. Zu welchem ​​Zweck graben Archäologen alte Gräber aus? Was und warum finden Sie in ihnen? (Siehe Abbildung auf Seite 19.)

Primitive Menschen glaubten, dass die Seele einer Verwandtschaft im Sterben in das ferne "Land der Toten" geht, wo sie weiter lebt, jagt und die Früchte des Jagens und Sammelns genießt. Damit der Weg der Seele ins "Land der Toten" und ins Jenseits gut wird, legen die Menschen alles ins Grab, was der Verstorbene auf diesem Weg brauchen könnte: Kleidung, Waffen, Schmuck. Archäologen graben alte Gräber aus, um mehr über den Verstorbenen zu erfahren. Anhand der Knochen können Sie feststellen, wer die Person war, wie sie aussah, wie sie gelebt hat, wie sie gestorben ist. Und anhand der Dinge im Grab können Wissenschaftler das Leben und den Entwicklungsstand der Gemeinschaft beschreiben. Die Gesamtheit dieser Daten ermöglicht es Ihnen herauszufinden, wo und wie die Vorfahren des modernen Menschen erschienen sind, um den Weg zu bestimmen, den die Menschheit in ihrer Entwicklung gegangen ist.

Fassen wir zusammen und ziehen wir Schlussfolgerungen

Wer nennt man primitive Menschen? Wo und wann lebten nach den Annahmen der Wissenschaftler die ältesten Menschen?

Vertreter zahlreicher humanoider Arten, die vor der Erfindung der Schrift lebten, nach denen die Möglichkeit der historischen Forschung auf der Grundlage des Studiums schriftlicher Quellen bestand, erscheinen als primitive Menschen. Der Mensch hat einen langen Entwicklungsweg zurückgelegt, von primitiven Affen, Australopithecus, Homo habilius, Homo erectus bis hin zum Homo sapiens.

Die menschliche Evolution ist 5 Millionen Jahre alt. Der früheste Vorfahr des modernen Menschen, Homo habilius, tauchte vor 2,4 Millionen Jahren in Ostafrika auf. Er wusste, wie man Feuer macht, einfache Unterstände baut, Pflanzennahrung sammelt, Stein verarbeitet und primitive Steinwerkzeuge verwendet. In der Olduvai-Schlucht (Tansania) wurden viele Steinwerkzeuge in verschiedenen Formen und Größen gefunden.

Ein erfahrener Mann lebte nur in Afrika. Der erste, der Afrika verließ und nach Asien und dann nach Europa vordrang, Homo erectus. Es erschien vor 1,85 Millionen Jahren und verschwand vor 400.000 Jahren. Als erfolgreicher Jäger erfand er viele Werkzeuge, erwarb ein Zuhause und lernte den Umgang mit Feuer. Die Werkzeuge des Homo erectus waren größer als die der frühen Hominiden (Mensch und seine nächsten Vorfahren). Bei ihrer Herstellung wurde eine neue Technologie verwendet - die beidseitige Polsterung eines Steinrohlings. Sie repräsentieren die nächste Kulturstufe - die Acheulean, benannt nach den ersten Funden in Saint-Achel, einem Vorort von Amiens in Frankreich.

Vergleichen Sie die ältesten und intelligentesten Menschen. Was ist der Unterschied zwischen ihnen? Was sind die Ähnlichkeiten?

Der alte Mann war einem Affen sehr ähnlich. Er hatte ein raues Gesicht mit einer breiten, abgeflachten Nase, einen schweren Unterkiefer ohne Kinn und eine fliehende Stirn. Über den Augenbrauen war eine Rolle. Der Gang der Leute war noch nicht ganz gerade, hüpfte, lange Arme hingen bis unter die Knie. Die Leute wussten noch nicht, wie man spricht. Homo sapiens unterschied sich von den ältesten Menschen durch eine Reihe anatomischer Merkmale, einen relativ hohen Entwicklungsstand der materiellen und immateriellen Kultur (einschließlich der Herstellung und Verwendung von Werkzeugen), der Fähigkeit, Sprache zu artikulieren und abstraktes Denken zu entwickeln.

Die ältesten Menschen und die intelligentesten Menschen hatten jedoch Ähnlichkeiten. Alle lebten in Gruppen, führten gemeinsame Aktivitäten zur Gewinnung von Nahrung, zur Anordnung von Häusern und zum Schutz vor Raubtieren durch.

Wer waren die ältesten porträtierten Künstler der Erde? Was wissen Sie über den religiösen Glauben der Naturvölker?

Antike Künstler stellten Tiere, Menschen und Jagdszenen in den Höhlen dar, in denen sie lebten. Aufgrund des Altertums der Felsmalereien hat sich kein verlässlicher Nachweis über die Entstehungsgründe und Bedeutung der Höhlenmalerei erhalten. Moderne Forscher haben eine Reihe von Hypothesen zu ihrer Bedeutung; Die Wissenschaft konnte keinen Konsens über den Zweck und die Bedeutungen entwickeln, die antike Künstler in ihre Werke legten. Einige Gelehrte vermuten, dass Felsmalereien als Teil der Rituale der "Jagdmagie" dienten und nach den Vorstellungen der Naturvölker Glück bei der Jagd bringen sollten. Andere Gelehrte, die sich auf die Beispiele von Stämmen verlassen, die noch immer vom Jagen und Sammeln leben, glauben, dass die Höhlenmalerei Teil des schamanistischen Glaubens der Naturvölker ist und dass die Zeichnungen von Schamanen der Stämme geschaffen wurden, die in einen Trancezustand eintraten und gefangen genommen wurden ihre Visionen und versuchen möglicherweise, besondere Kräfte zu erlangen.

Primitive Menschen hatten ihre eigenen religiösen Überzeugungen. Sie glaubten an die Jagdmagie und führten Rituale vor der Jagd durch. Sie glaubten auch an die Existenz einer menschlichen Seele, die aus dem Körper flog, während die Person schlief und ihr eigenes Leben führte. Und wenn ein Mensch starb, ging seine Seele in das ferne "Land der Toten", wo sie weiter lebte und jagte. Um die lange Reise der Seele ins Jenseits zu gewährleisten, legten die alten Menschen dem Verstorbenen alles bei, was er im Leben nach dem Tode brauchen konnte: Kleidung, Waffen, Schmuck usw.

Lektion 4. Thema der Lektion: Der Aufstieg von Kunst und religiösen Überzeugungen

Unterrichtsziele:

Lehrreich: zur Bildung des Wissens der Schüler über die Entstehung von Kunst und religiösen Überzeugungen beitragen;

Lehrreich: zur Bildung von Respekt und Interesse an der Geschichte ihres Volkes und der gesamten Menschheit beitragen; die Bildung und Entwicklung des kognitiven Interesses der Schüler;

Entwicklung: zur allgemeinen kulturellen, persönlichen und kognitiven Entwicklung der Schüler beitragen und die Fähigkeit zum Lernen vermitteln.

Unterrichtsziele:

die Entwicklung von pädagogischen und kommunikativen Fähigkeiten bei Schülern (Verbesserung der mündlichen Rede), pädagogisch und informativ (Arbeiten mit einer Karte, einem Lehrbuch), pädagogisch und logisch (Arbeiten mit Begriffen und Konzepten, ein vergleichendes Merkmal der Jagdtechniken der Antike und der Antike). Menschen, ihre Lebensweise) Fähigkeiten und Fertigkeiten ;

die Herausbildung der Einstellung der Schüler zu Arbeit und kognitiver Aktivität als Hauptunterschied zwischen Mensch und Tier und Hauptfaktor der Entwicklung;

das Wissen der Schüler über den Ursprung der Kunst, die ältesten Denkmäler auf dem Territorium unseres Landes, zu bilden;

das Wissen der Schüler über die Entstehung religiöser Ideen und Rituale zu bilden;

die Bildung von Begriffen: Felskunst, Seele, "Land der Toten", Hexerei, religiöse Überzeugungen.

Unterrichtsart: kombiniert

Lernansatz : Problemaktivität Persönlichkeitsorientiert.

Lehrmethoden: erklärend und anschaulich, Problemdarstellungsmethode.

Formen der Schülerarbeit im Unterricht: frontal, individuell, Dampfbad.

Prinzipien der Unterrichtsorganisation: minimale Anzahl wissenschaftlicher Konzepte, Nutzung maximaler Wahrnehmungskanäle, emotionale Sättigung, Verbindung mit Bedürfnissen, Messbarkeit der Konzepte, Anregung der Selbständigkeit der Studierenden, Wettbewerbsfähigkeit.

Konzepte und Begriffe: Felskunst, Seele, "Land der Toten", Hexerei, religiöse Überzeugungen.

Beschreibung der notwendigen technischen Ausrüstung für den Unterricht : Lehrbuch Allgemeine Geschichte. Antike Weltgeschichte. Klasse 5: Lehrbuch für Bildungseinrichtungen / A. A. Vigasin, G.I. Goder, I. S. Sventsitskaya; Hrsg. A. A. Iskenderow. - M.: Education, 2012, ein Computer mit der Möglichkeit, Präsentationen und Multimedia-Dateien auf einem großen Bildschirm abzuspielen, Präsentation Power Point .

Aufbau und Ablauf des Unterrichts:

Organisatorischer Moment

Die Unterrichtsbereitschaft der Klasse wird geprüft, Abwesenheiten werden vermerkt. Das Thema und die Ziele der Lektion werden bekannt gegeben. Das Thema wird vom Lehrer an die Tafel geschrieben, die Schüler in Hefte.

II. Überprüfung des studierten Materials.

1 Frontal, verbal, kurze Antworten vom Boden auf die Fragen des Lehrers

Wann haben sich die ersten Menschen auf dem Territorium unseres Landes niedergelassen?

Welche Veränderungen hatten sie im Vergleich zu den ältesten Menschen?

Wie hat sich das Klima verändert?

Warum ist es den Menschen möglich geworden, an Orten mit kalten, frostigen Wintern zu leben?

Wie sah das Wohnen der Menschen von damals aus?

2. Ausführliche Antwort an der Tafel

Jagd. Änderungen an der Jagd.

Nach der Antwort wird der Schüler zum Vergleich aufgefordert

3. Schülernachricht „Mammut“. Die Schüler hören zu und stellen dann Fragen zum Thema der Nachricht. Bewertet werden sowohl die Arbeit des Referenten als auch die Qualität der gestellten Fragen.

Bei Bedarf helfen andere Schüler oder der Lehrer dem Redner, ergänzt seine Antwort. Es ist klar, dass es sich bei den Mammuts um verschiedene Arten handelte. Die kleinsten sind bis zu 2 m hoch und bis zu 900 kg schwer, und die größten Arten sind etwa 5 Meter hoch und wiegen 12 Tonnen, was doppelt so schwer ist wie das größte moderne Landtier - der afrikanische Elefant. Es wird vorgeschlagen, die Größe des Mammuts mit einigen modernen Objekten zu vergleichen.

4. Ausführliche Antwort an der Tafel

Stammesgemeinschaften.

Zusätzliche Frage ... Welche Zeichen einer Stammesgemeinschaft drückt das Wort „Gemeinschaft“ aus? Was sind die Zeichen des Wortes "generisch"?

5. Ausführung der Testaufgabe.

Mündlich, Antworten vor Ort

Wähle die richtige Option und vervollständige den Satz

III ... Vorbereitung auf das Erlernen von neuem Material

Formulierung einer problematischen Frage.

NS ... Neues Material lernen

Frontales, verbales, erklärendes und illustratives Storytelling mit Gesprächselementen und dem Einsatz von IKT (Präsentation Power Point ).

1 Entdeckung der Höhlenmalerei

Im Jahr 1878 ging der Archäologe Sautuola mit seiner Tochter in Spanien zur Altamira-Höhle. Als Southwola die Fackel anzündete, sahen sie Gemälde an den Wänden und dem Gewölbe der Höhle gemalt. Später wurden auch andere Höhlen mit Zeichnungen antiker Künstler entdeckt. Unter den Bildern sind Bisons und Hirsche, Bären und Nashörner leicht zu erkennen. Alle Zeichnungen wurden mit erstaunlicher Handwerkskunst gemacht. Es gab Bilder von Tieren mit vielen Beinen – so versuchten die Künstler, Bewegung zu vermitteln

Der Archäologe, der das Höhlengemälde entdeckte, vermutete, dass es vor vielen tausend Jahren von primitiven Jägern geschaffen wurde. Worauf beruhte seine Annahme? 1) zeigt Bisons - Tiere, die vor langer Zeit ausgestorben sind; 2) Knochen eines anderen ausgestorbenen Tieres - ein Höhlenbär und Fragmente von Steinwerkzeugen wurden in der Nähe gefunden; 3) Die Künstler verwendeten keine modernen Farben, sondern farbigen Ton - Ocker, dessen Ablagerungen in derselben Höhle gefunden wurden. Aber fast keiner der zeitgenössischen Wissenschaftler glaubte, dass die Bilder von Bisons von primitiven Menschen geschaffen wurden. Wie denkst du warum. Welche Einwände haben Wissenschaftler? Einige Schüler können richtige Vermutungen anstellen („Wissenschaftler glaubten, dass die Menschen noch nicht so schön zeichnen konnten“), was der Lehrer bei der Begründung hilft.

2. Rätsel alter Zeichnungen

Arbeiten mit Illustrationen des Lehrbuchs.

Sehen Sie sich die Felszeichnungen auf den Seiten 17-19 des Tutorials an. Was siehst du auf ihnen?

Viele Zeichnungen enthalten Rätsel – unverständliche Zeichen und Gegenstände, Menschen mit Vogelköpfen oder in einem Kleid, das wie ein Raumanzug aussieht. Aber vor allem können wir nicht verstehen, warum die Jagdszenen in schwer zugänglichen, dunklen Höhlen gemalt wurden.

3. Zeichnen und magisches Ritual

Warum, glauben Sie, malten primitive Menschen oft sterbende Tiere, die von Speeren und Pfeilen getroffen wurden? Vor 30.000 Jahren waren die Menschen noch von den Naturgewalten abhängig; sie wussten nicht, wie sie Waldbrände, Überschwemmungen, Krankheiten bekämpfen sollten und litten oft an Hunger. Im Gegensatz zu den ältesten Menschen wollte "Homo sapiens" verstehen, warum Menschen krank werden und sterben, was die Ernte von Früchten und Beeren im Wald und den Erfolg der Jagd bestimmt. Manchmal war der Wald voller Wild, der Fluss voller Fische, aber plötzlich waren beide verschwunden. Wo sind die Tiere hin? Warum wird kein Fisch gefangen?

Es gab nicht genug Wissen für die richtigen Antworten, die Leute begannen zu denken, dass die Natur kontrolliert wurdeübernatürlich Stärke. Es wird angenommen, dass übernatürliche Kräfte angezogen werden können, um sich selbst zu helfen, zum Beispiel das Tier zu verzaubern und es verwundet und sterbend darzustellen, und wenn Sie ein solches Tier in einer Höhle darstellen, wird es sicherlich in eine Falle tappen.

Möglicherweise wurden vor den Zeichnungen rituelle Zeremonien abgespielt - die Jäger arbeiteten sozusagen den Ablauf der zukünftigen Jagd aus. Sehen Sie sich das Bild auf Seite 24 an

4. Die Entstehung der Religion

Damals entwickelten die Menschen den Glauben an Werwölfe, an die wundersamen Eigenschaften einzelner Gegenstände. Die Menschen begannen, Naturphänomene zu vergöttlichen. Unfähig, die Natur der Erscheinung von Träumen zu erklären, begann der alte Mann an die Existenz der Seele zu glauben. Die Angst vor natürlichen Elementen, die Unfähigkeit, die Phänomene der umgebenden Welt zu erklären, führten zur Entstehung religiöser Ideen.

5. Alte Steinstrukturen

Aus primitiven Zeiten sind riesige Strukturen, die Megalithen genannt werden, auf uns überliefert. Der bekannteste davon ist der Stonehenge-Komplex in England. Alte Baumeister bauten eine Struktur aus vierzig Steinplatten mit einem Gewicht von jeweils zehn Tonnen. Wissenschaftler streiten seit mehreren Jahrzehnten um das Geheimnis von Stonehenge.

Nach einer Version handelt es sich bei dem Komplex um einen astronomischen Kalender, da viele Platten auf die wichtigsten Sterne ausgerichtet sind und an wichtigen Tagen des Jahres Sonne, Mond und Sterne durch die Passagen sichtbar sind.

V ... Verankerung

1 Parallel beim Erlernen von neuem Material.

2 Diskutieren Sie mit den Schülern und beantworten Sie die FrageWas hat zur Entstehung von Kunst und Religion geführt?

3 Sehen Sie sich die Zeichnung „Szene mit dem verwundeten Bison und dem Jäger“ auf Seite 19 an. Was wollte der Künstler Ihrer Meinung nach mit diesem Bild zeigen? Was könnte einem solchen Bild vorausgegangen sein?

4 Gespräch über Probleme:

Warum stellten primitive Künstler Mammuts, Bisons, Pferde, Rehe dar?

Welche Rolle spielten diese Tiere in ihrem Leben?

Was heißt Religion, religiöse Überzeugungen?

Gab es schon immer Religionen?

Wann hat es angefangen?

Warum sind religiöse Überzeugungen entstanden?

Was sind die ältesten religiösen Überzeugungen, die Sie kennen?

Welches Wort kann die folgenden Ausdrücke ersetzen:

Glaube an Götter und Geister - ...(Religion).

Bilder von verehrten Göttern und Geistern - ...(Gemälde).

Geschenke an Götter und Geister - ...(Opfern).

Die Niederlage des gezogenen Tieres mit Speeren - ...(Hexenritus).

Kreaturen, die die Fantasie der ältesten Menschen waren - ...(Werwölfe).

5 Beschreibe die Zeichnung „Hexenritus vor der Jagd“. Was tun diese Leute? Warum und warum? Auf welches Phänomen weist diese Zahl hin?

V ... Hausaufgaben

VI ... Zusammenfassend

1. Reflexion.Reflektierender Kreis.
1) Alle Teilnehmer der pädagogischen Interaktion sitzen im Kreis.
2) Der Lehrer legt den Reflexionsalgorithmus fest:

was hast du gelernt?

Was hast du gefühlt?

was sind die gründe dafür?

Wie bewerten Sie Ihre Teilnahme am Unterricht?
3) Alle Teilnehmer äußern ihre Meinung.
4) Der Lehrer vervollständigt den Reflexionskreis, indem er die erhaltenen Informationen zusammenfasst.

2. Zusammenfassung der Lektion

3. Unterrichtsauswertung

Combarel, eine jungpaläolithische Stätte in einer Höhle (Combarel, in der Nähe von Les Eyzies im Département Dordogne (Frankreich). An den Wänden in den Tiefen der Höhle eines schmalen 237 m langen Korridors wurden 1901 über 400 Bilder verschiedener Tiere gefunden (Mammuts, Nashörner, Pferde, Bisons, Hirsche, Alpenlöwen usw.), sowie anthropomorphe Figuren. Die Technik des Zeichnens von Zeichnungen ist hauptsächlich Gravieren.

Zaraut-Sai, eine Schlucht in den südwestlichen Ausläufern des Gissar-Kamms. An den Felsunterständen im Westen und Norden, in Nischen und kleinen Grotten wurden Malereien mit Ocker gefunden. Untersucht von GV Parfenov und AA Formozov in der Haupthandlung der Felszeichnungen ist die Jagd von Menschen mit Hunden auf wilde Stiere, Gazellen, Ziegen, Wildschweine; Jäger sind mit Pfeil und Bogen bewaffnet und in Tarnkleidung gekleidet; es gibt andere bilder. Mögliches Datum der Zeichnungen ist neolithisches Mesolithikum. Später wurden auch Bilder gefunden. Zaraut-Sai, eine Schlucht in den südwestlichen Ausläufern des Gissar-Kamms. An den Felsunterständen im Westen und Norden, in Nischen und kleinen Grotten wurden Malereien mit Ocker gefunden. Untersucht von GV Parfenov und AA Formozov in der Haupthandlung der Felszeichnungen ist die Jagd von Menschen mit Hunden auf wilde Stiere, Gazellen, Ziegen, Wildschweine; Jäger sind mit Pfeil und Bogen bewaffnet und in Tarnkleidung gekleidet; es gibt andere bilder. Mögliches Datum der Zeichnungen ist neolithisches Mesolithikum. Später wurden auch Bilder gefunden.

Die Petroglyphen des Weißen Meeres sind kompakt - ihr Verbreitungsgebiet überschreitet nicht 1,5 Quadratkilometer. Es gibt 10 bekannte Orte auf großen (Bolshoy Malinin, Erpin Pudas, Schoyrukshin) und kleinen namenlosen Inseln. Die Zeichnungen sind auf massiven grauen kristallinen Schiefer geprägt. In der Antike befanden sie sich direkt am Wasser. Die meisten Knockouts sind klein (20-50 cm), aber es gibt auch Riesen von 3-3,5 m Länge; es gibt auch sehr kleine - weniger als 5 cm.

Cobustan. Felszeichnungen. Innerhalb von Kobustan, im Einzugsgebiet des Flusses. Dzheyrankechmaz, mehr als 4000 alte Felszeichnungen (Silhouetten- und Konturgravuren, Malerei) sind bekannt, darunter Ernte-, Opfer-, Tänze-, Bootsbilder mit Ruderern, Menschen und verschiedenen Tieren (vom Mesolithikum bis ins Mittelalter). In der Nähe der Felszeichnungen, in Höhlen und Felsunterständen wurden steinzeitliche Fundstellen entdeckt. Cobustan. Felszeichnungen. Innerhalb von Kobustan, im Einzugsgebiet des Flusses. Dzheyrankechmaz, mehr als 4000 alte Felszeichnungen (Silhouetten- und Konturgravuren, Malerei) sind bekannt, darunter Ernte-, Opfer-, Tänze-, Bootsbilder mit Ruderern, Menschen und verschiedenen Tieren (vom Mesolithikum bis ins Mittelalter). In der Nähe der Felszeichnungen, in Höhlen und Felsunterständen wurden Fundstellen der Steinzeit entdeckt.

Die Felskunst des Elefanten Tassili (Oued Jerat) gehört zur "Büffelzeit". Die Handlung ist in der Felskunst der Sahara von der "Büffelzeit" bis heute sehr verbreitet, insbesondere in Air, wo vor weniger als hundert Jahren Elefanten lebten. In Oued Jerat gibt es 96 Bilder aus verschiedenen Epochen. Der hier gezeigte Elefant ist in eine vertikale Platte geschnitzt; Die Quadrate, die das Ohr säumen, sollten die Hautfalten an der Außenseite des Ohrs darstellen. Breite 1,8 m.

Eine "Büffelzeit"-Zeichnung auf einer horizontalen Platte (mit Jerat) zeigt zwei Katzen; einer ist offenbar dabei, den anderen hinten zu packen; der untere ähnelt einem Geparden, der obere stellt eine Hundehyäne oder einen Tüpfelwolf dar, das einzige Tier dieser Familie, das im Leichentuch lebt, aber in der Lage ist, in Wüstengebiete vorzudringen, es hat die Größe einer Hyäne. Länge cm.

Helmram (Bu Alem, Süd-Oran); über ihm ist eine menschliche Gestalt mit einem Schild; Höhe von ca. 1,5 m Dies ist eine der besten Zeichnungen der "Büffelzeit", sowohl in Bezug auf die hervorragende Wiedergabe von Form und Detail als auch in Bezug auf die Ausführung mit dem richtigen Strich und einer perfekt polierten Oberfläche. Da sich auf dem Kopf eines Widders eine Scheibe befindet, glaubte man lange Zeit, dass es eine Verbindung mit dem ägyptischen Gott-Widder Ammon gibt, aber jetzt ist bereits bekannt, dass dies nicht der Fall ist und dass die Zeichnung viel älter ist als alle Bilder eines Widders in Ägypten.

Uralter Büffel mit einer Spirale auf einer vertikalen Platte (Oued Jerat), Höhe ca. 2 m Bubalus antiguus ist eine heute ausgestorbene Büffelart, die wahrscheinlich im Neolithikum verschwunden ist. In der Sahara spielt es die Rolle eines "fossilen Identifikators" für Zeichnungen der Antike, die gerade deshalb ihren Namen erhielt. Dieses Tier hatte riesige Hörner, deren Abstand 3 m erreichen konnte.In diesem Fall wird sein Bild von einer am Körper geschnitzten Doppelspirale begleitet; Dieses Symbol findet sich sehr oft in den Felszeichnungen von Ueda Jerat, aber seine Bedeutung bleibt mysteriös. Es gibt andere Zeichnungen auf derselben Platte; viele von ihnen sind poliert, unter letzteren ist ein Pferd zu unterscheiden. Es gibt auch Zeichnungen, deren Umriss mit Punkten gezeichnet ist, zum Beispiel eine Giraffe zwischen den Hörnern eines Büffels und eine menschliche Figur links davon.

Felsmalerei (verheiratet Jerat) mit Palmen und einem Streitwagen, deren Räder aus dem Gemälde gelöscht wurden. Bezieht sich auf die "Pferdezeit", die etwa 1200 v. Chr. entspricht. NS. Es ist zu erkennen, dass die alten abgestorbenen Bäume gefällt wurden – daher wurde die Palme kultiviert. Die Leute halten so etwas wie Sicheln mit langen Stielen, die vielleicht zum Abschneiden von Dattelbündeln dienten. Dies ist das älteste Bild einer Dattelpalme, das in Nordafrika und der Sahara gefunden wurde, in diesem Fall ist es modern, Streitwagen und Pferde "im fliegenden Galopp" zu führen.

Gemälde (Takedumatin-Stätte, Tassili) mit der Darstellung von Viehhirten. Die Ovale links stehen für Hütten; der erste ist leer; Frauen und Kinder sind vor anderen sichtbar; es ist ein Spiegelbild des Lebens einer polygamen Familie, wie wir sie heute bei Fulbe-Hirten in den Getreidesteppen südlich der Sahara beobachten können. Kälber werden vor den Hütten angebunden, und der Rest der Herde weidet hinter ihnen, aber mehr Kühe, mit Euter voller Milch. Manche Leute haben Frisuren in Form von Helmen, andere in Form von kleinen Mützen, wie die aktuelle Fulbe.

Das Bild eines Mannes im Kopfschmuck eines „Magistrats“. Die Figur hat eine Höhe von 2 m und ist in dekorativer Hinsicht bemerkenswert, obwohl sie mit der Zeit gelitten und teilweise zerstört ist. Das Profil ist fleischig, negroid; der untere Teil des Gesichts scheint von einer Maske bedeckt zu sein; das Haar ist in weißen, dicht aufgetragenen Strichen wiedergegeben und das Gesicht ist mit feinen vertikalen Strichen und weißen Punkten bedeckt. Rechts ist ein kleiner menschlicher Kopf im gleichen Stil, aber das Gesicht ist mit einer Maske bedeckt, und in das Haar ist ein Band mit vertikalen bunten Streifen in Rot, Gelb und Weiß Ocker eingewebt.

Detail einer großen Tafel aus der "Bovids-Periode", genannt "Hofszene". Menschen in zeremoniellen Gewändern tragen Mützen auf dem Kopf, die mit Punkten oder mit horizontalen und vertikalen Linien verziert sind; große Umhänge verlaufen vom Hals bis zu den Zehen und bedecken den Rücken. Sie bewegen sich nach rechts, runden den Rücken ab und sind leicht nach vorne gebeugt, stellen ältere, respektable Leute dar, die einen Akt der Gerechtigkeit getan haben; der letzte hält einen Bogen in einer Hand. Über ihnen hält eine jüngere und schlichter gekleidete Person eine andere.

Föderale Agentur für Kultur und Kinematographie der Russischen Föderation

Zweigstelle der Moskauer Staatlichen Universität für Kultur und Kunst

Abteilung für soziale und humanitäre Disziplinen

Prüfung

im Kurs: "Geschichte der bildenden Künste"

Thema: Besonderheiten der Kunst der primitiven Gesellschaft

Vollendet:

Schüler im 2. Jahr

Gruppe 802

Aleeva Yu. R.

Geprüft:

Rudneva Ya.B.

Naberezhnye Chelny, 2010

Einleitung …………………………………………………………………… 3

Altsteinzeitliche Kunst ……………………………………………………… 4

Mesolithische Kunst ……………………………………………………… ..9

Neolithische Kunst ……………………………………………………… 10

Kunst der Bronzezeit ………………………………………… ... 15

Kunst zu Beginn der Eisenzeit ………………………………………… 20

Fazit ………………………………………………………………… 24

Referenzen ………………………………………………………… ... 25

Einführung

Die erstaunliche Fähigkeit eines Menschen, die Bilder der ihn umgebenden Welt wahrzunehmen und nachzubilden, reicht Tausende von Jahren zurück. Die primitive Kunst entwickelte sich über einen sehr langen Zeitraum und existierte in einigen Teilen der Welt - in Australien und Ozeanien, in einigen Regionen Afrikas und Amerikas - bis ins 20. Jahrhundert. unter dem Decknamen "traditionelle Kunst".

Die Besonderheit der primitiven Kunst liegt in ihrer Verschmelzung mit anderen Formen des sozialen Bewusstseins. Sie spiegelt alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens wider – wirtschaftliche, soziale und religiöse. Am häufigsten findet man antike Skulpturen in besonderen Kultstätten oder in Bestattungen. Dies spricht für seine untrennbare Verbindung mit religiösen Überzeugungen und Ritualen. Das Bewusstsein der alten Menschen war ein komplexes Geflecht realistischer und illusorischer Prinzipien, und dieser Synkretismus primitiven Denkens hatte einen entscheidenden Einfluss auf das Wesen der schöpferischen Tätigkeit.

Von Anfang an entwickelte sich die primitive Kunst in zwei Richtungen. Der erste beinhaltet monumentale Formen(Zeichnungen in Höhlen und auf Felsen, Megalithen), die zweite wird vorgestellt kleine Kunstdenkmäler: Kleinplastiken, Tonplastiken, künstlerische Stein-, Knochen- und Holzschnitzereien.

Ganze Bereiche des antiken künstlerischen Schaffens verschwanden in den Tiefen der Jahrtausende spurlos. Auch ein Baum bleibt nur unter besonderen Bedingungen erhalten - im extrem feuchten Boden von Torfmooren, und Materialien wie Birkenrinde, Pelz, Stoffe sind extrem kurzlebig und bei archäologischen Ausgrabungen äußerst selten. Ethnographische Beobachtungen deuten darauf hin, dass sie von Naturvölkern häufig zur Herstellung von Kunstgegenständen verwendet wurden. Aber die wenigen Denkmäler der primitiven Kunst, die uns überliefert sind, sind äußerst vielfältig und ausdrucksstark.

Altsteinzeitliche Kunst

Paläolithikum (Altsteinzeit) - die früheste und längste Periode in der Geschichte der Menschheit. Darüber hinaus entstand die Kunst erst im späten (oberen) Paläolithikum, dh etwa 40.000 Jahre v. Chr. Als Archäologen zufolge alle Arten von bildender Kunst auftauchten.

Im Kern ist die paläolithische Kunst naiv realistisch. Er zeichnet sich durch ein kraftvolles spontanes Lebensgefühl, Männlichkeit und Einfachheit aus. Gleichzeitig konnte der primitive Mensch mit seiner Wachsamkeit gegenüber einzelnen Objekten noch nicht das ganze Bild der Welt erfassen, Phänomene zwischen sich und der Natur verallgemeinern und verbinden. Ihm gehörte die Komposition nicht, gab keine detaillierte Handlung vor, fühlte den Raum nicht.

Altsteinzeitliche Denkmäler wurden in großer Zahl in Europa, Südasien und Nordafrika gefunden. Einen herausragenden Platz in dieser Reihe nehmen Malereien an Wänden und Decken von Höhlen, in den Tiefen von unterirdischen Galerien und Grotten ein. Frühe Zeichnungen sind primitiv: Konturbilder von Tierköpfen auf Kalksteinplatten (La Ferrassy-Höhlen, Pesche Merle in Frankreich); unregelmäßiges Verweben von Wellenlinien, die mit den Fingern in nassen Ton gedrückt werden - die sogenannten "Makkaroni" oder "Mäander"; mit Tinte umrandete Abdrücke von menschlichen Händen - die sogenannten "positiven" oder "negativen" Handabdrücke.

Handabdrücke des primitiven Menschen. 30-21. Jahrtausend v. Chr. NS.
Monumentale Bilder wurden mit einem Feuersteinmeißel auf Stein oder Farbe auf eine nasse Lehmschicht an den Wänden der Höhlen aufgetragen. In der Malerei wurden irdene Farben, gelber und brauner Ocker, rot-gelbes Eisenerz, schwarzes Mangan, Kohle und weißer Kalk verwendet.

Die Kunst der Altsteinzeit erreicht ihre höchste Blütezeit in Madeleine-Zeit(25-12 Tausend v. Chr.). In den Felsmalereien erhält das Bild des Tieres spezifische Züge, die Tiere werden in Bewegung dargestellt. In der Malerei wird von der einfachsten, gleichmäßig mit Farbe gefüllten Konturzeichnung zur mehrfarbigen Malerei übergegangen, indem durch Veränderung der Tonstärke volumetrische Formen modelliert werden. Наиболее характерные образцы мадленского периода связаны с пещерными росписями – единичные изображения почти в натуральную величину, но не связанные действием в единую композицию: Альтамира (Испания), Ласко, Ньо (Нио), Фон-де-Гом (Франция), Капова пещера (Россия ) usw.

Am Ende des 19. Jahrhunderts. Höhlenmalerei war noch unbekannt. Im Jahr 1877 entdeckte der Archäologe Marcelino de Savtuola in Spanien, in der Provinz Santander, Bilder an den Wänden und der Decke der Altamir-Höhle. Die Entdeckung wurde veröffentlicht, aber das Material war so unerwartet und sensationell, dass die archäologische Gemeinschaft es für eine Fälschung hielt. Erst 1897 konnte der französische Archäologe Emile Riviere die Echtheit der Bilder beweisen, die er an den Wänden der Höhle von La Mute (Frankreich) fand. Bis heute wurden allein in Frankreich durch gezielte Durchsuchungen etwa hundert Höhlen mit Bildern und anderen Spuren der Anwesenheit des Urmenschen gefunden.

Im September 1940 wurde ganz zufällig eine der berühmtesten primitiven Höhlen, Lascaux (Lascaux) in Frankreich, entdeckt. Diese Höhle, die moderne Forscher "die prähistorische Sixtinische Kapelle" nennen, wurde von vier Jungen entdeckt, die spielend in ein Loch kletterten, das sich unter den Wurzeln eines nach einem Sturm gefallenen Baumes öffnete.

"Die Szene mit dem verwundeten Büffel." Felsmalerei. Jungpaläolithikum. Lasko-Höhle. Abteilung Dordogne. Frankreich.

"Bullen". 15.-11. Jahrtausend v. Chr. NS. Malerei der Lasko-Höhle. Frankreich

Lasko hat sich nun in ein erstklassig ausgestattetes Museum verwandelt. Lascaux Malerei ist eines der vollkommensten Kunstwerke der Altsteinzeit. Seine frühesten Bilder stammen aus etwa 18 Tausend v. Chr.. Der Höhlenkomplex besteht aus mehreren "Hallen". Das hinsichtlich der Qualität der Malerei und der hervorragenden Erhaltung vollkommenste Stück gilt als der "Große Saal" oder "Halle der Stiere".

Die Shulgan-Tash-Höhle, besser bekannt als Kapova, befindet sich im südlichen Ural im Tal des Flusses Belaya auf dem Territorium des gleichnamigen Reservats (Republik Baschkortostan). Die Tierbilder an den Wänden der Kapova-Höhle wurden 1959 entdeckt. Es waren Kontur- und Silhouettenzeichnungen mit rotem Ocker auf der Basis von Tierleim. Derzeit haben Höhlenforscher 14 Tierzeichnungen entdeckt. Darunter sind Mammuts, Pferde, Nashörner und Bisons. Die meisten Bilder sind in der "Hall of Drawings" konzentriert, außerdem wurden spätere Bilder an der Südwand in der "Hall of Chaos" gefunden. Neben den identifizierten Tierbildern sind an den Wänden der Höhle geometrische Zeichen, anthropomorphe Bilder und verschwommene, mit Ocker schattierte Umrisse verzeichnet.

In der Jungpaläolithikum entwickelt sich das Schnitzen auf Stein, Knochen, Holz sowie runder Plastik. Die ältesten Tierfiguren - Bären, Löwen, Pferde, Mammuts, Schlangen, Vögel - zeichnen sich durch eine genaue Wiedergabe der Hauptvolumina, Wolltextur usw. aus. Vielleicht wurden diese Figuren als Seelenbehälter geschaffen, der mit ethnographischen Daten gut übereinstimmt, und dienten als Amulette-Amulette, die die Menschen vor bösen Geistern schützten.

Das Bild einer Frau - eines der Hauptthemen in der Kunst des späten Paläolithikums - wurde durch die Besonderheiten des primitiven Denkens zum Leben erweckt, die Notwendigkeit, in einer "greifbaren" konkret-figurativen Form die Idee des Einheit und Verwandtschaft primitiver Gemeinschaften. Gleichzeitig wurde diesen Bildern eine besondere magische Kraft zugeschrieben, die Fähigkeit, den Jagderfolg zu beeinflussen. Figuren von bekleideten und nackten Frauen dieser Zeit - "paläolithische Venusen" - bezeugen durch die Perfektion der Formen und die Gründlichkeit der Verarbeitung den hohen Entwicklungsstand der Knochenschnitzkunst bei Jägern der Eiszeit. Im Stil des naiven Realismus während der Zeit des Matriarchats geschaffen, vermitteln die Figuren mit höchster Ausdruckskraft die Hauptidee dieses verallgemeinerten Bildes - eine Frau-Mutter, Stammvater, Hüterin des Herdes.

Wenn Bilder von adipösen Frauen mit hypertrophierten weiblichen Formen für Osteuropa charakteristisch sind, dann haben weibliche Bilder aus Sibirien des Jungpaläolithikums keine derart übertrieben modellierten Formen. Aus dem Mammut-Elfenbein geschnitzt, repräsentieren sie zwei Typen von Frauen: "dünn" mit schmalem und langem Körper und "massiv" mit kurzem Körper und bewusst übertriebener Hüfte.

"Frau mit einer Tasse". Kalksteinrelief (aus Lossel, Département Hautes-Pyrénées, Frankreich). Jungpaläolithikum. Museum der Schönen Künste. Bordeaux.

T. n. Venus von Willendorf. Kalkstein (aus Willendorf, Niederösterreich). Jungpaläolithikum. Naturkundemuseum. Vene.

Mesolithische Kunst

Im Mesolithikum (Mittelsteinzeit) und Neolithikum (Neusteinzeit) verlief die Entwicklung der Bevölkerung des Südens und Nordens unterschiedlich. Besonders ausgeprägt war dieser Unterschied bei der Wirtschaftstätigkeit, die am engsten mit den spezifischen natürlichen Bedingungen der beiden Zonen verbunden ist. Das Gesetz der ungleichmäßigen Entwicklung verschiedener Regionen trat in Kraft. Und wenn in den südlichen Regionen während dieser Zeit die Menschen beginnen, einen sesshaften Lebensstil zu führen - Stämme von Bauern und Hirten treten auf, entwickelten sich im Norden weiterhin traditionelle Wirtschaftsformen - Jagen, Sammeln. Mit dem Rückzug der Gletscher in Europa beginnt die Erwärmung.

Tiefgreifende Veränderungen der klimatischen Bedingungen haben zu erheblichen Veränderungen in Flora und Fauna geführt. Rentiere, die Hauptbeute der Madeleine-Jäger, verschwinden in Süd- und Mitteleuropa endgültig. Elche, Rotwild, Bisons, Wildschweine, Kleintiere, Wasservögel werden zum Gegenstand der Jagd. Die Fischerei entwickelt sich intensiv. Die Verarbeitung von Steinwerkzeugen wird verbessert, dank der Erfindung des Bootes beginnen sich sehr große Räume aktiv zu entwickeln, das Aussehen von Pfeil und Bogen macht die Jagd effektiver. Die Entstehung des Patriarchats erschwert die Beziehungen zwischen den Menschen.

Die Rolle der Magie nimmt zu, die naive Wahrnehmung der Natur verschwindet.

Diese Veränderungen spiegelten sich in der Kunst wider, vor allem in der Felsmalerei. Besteht die Höhlenmalerei aus der Altsteinzeit aus einzelnen, unverbundenen Figuren, so überwiegen in der Felskunst des Mesolithikums mehrfigurige Kompositionen, die verschiedene Episoden aus dem Leben der Jäger anschaulich wiedergeben. Kleine farbige und gravierte Bilder auf den offenen Felsen Ostspaniens, des Kaukasus, Zentralasiens zeigen einen klar ausgedrückten neuen Ansatz zur Lösung einer Handlungsszene, aufgrund der Berufung auf das Kompositionsprinzip der Organisation von Bildmaterial, auf deren Grundlage ein ausdrucksstarkes -Semantisches Ganzes entsteht, ein narrativer Anfang entwickelt sich.

Den zentralen Platz, sowohl quantitativ als auch qualitativ, bilden Jagd- und Kampfszenen. "Fighting Archers" ist eine der markantesten mesolithischen Kompositionen (Ostspanien). Der Inhalt des Bildes bezieht sich auf die Person. Die Schlacht selbst wird mit acht menschlichen Figuren wiedergegeben. Sie sind Varianten eines einzigen Motivs: Eine Person in schneller Bewegung ist mit etwas zickzackartig dichten Linien dargestellt, die sich im oberen Teil des „linearen“ Körpers leicht verbreitern, und einem abgerundeten Fleck des Kopfes. Die Hauptregelmäßigkeit in der Anordnung der Figuren ist ihre Wiederholung in einem bestimmten Abstand voneinander.

Neolithische Kunst

Bedeutende Veränderungen im Leben der primitiven Gesellschaft ermöglichten es, diese Periode in der Entwicklung der Geschichte als "neolithische Revolution" zu bezeichnen. Das Abschmelzen der Gletscher, das in Form einer Legende von einer globalen Flut im Gedächtnis der Menschheit Spuren hinterließ, setzte die Völker in Bewegung, die begannen, neue Räume intensiv zu besiedeln. Die bedeutendste Veränderung war der Übergang zu einer produzierenden Wirtschaft, die eine sesshafte Lebensweise mit dauerhaften Ansiedlungen voraussetzt. Der Mensch lernte, neue Arten von Wohnungen zu bauen - auf Pfählen, Strukturen aus sonnengetrockneten Ziegeln (roh), lernte, seine Siedlung zu verteidigen. In der Kunst dieser Zeit spielten Menschenbilder eine immer größere Rolle, die Aktivitäten des Kollektivs wurden zum zentralen Thema der Kunst.

Das visuelle Werk der Bevölkerung Eurasiens in der Jungsteinzeit wird durch zwei Richtungen repräsentiert: monumentale Felsmalereien

"Leoparden". Felsrelief

in Fessan (Libyen). Neolithisch. Schematische Darstellungen von menschlichen Figuren. Felsmalerei. Neolithisch. Sierra Morena-Gebirge. Spanien.

und kleine Kunstdenkmäler - Holz-, Stein- und Knochenskulpturen, Tonplastik und Bilder auf Keramik.

Eimer aus dem Torfmoor Gorbunovsky (Gebiet Swerdlowsk, RSFSR). Holz. Neolithisch. Historisches Museum. Moskau

Axt in Form eines Elchkopfes. Polierter Stein. Neolithisch. Historisches Museum. Stockholm

Waffen mit Reliefs verziert. Knochen (aus der Isturitz-Höhle, Département Bas-Pyrénées, Frankreich). Neolithisch. Privatsammlung. Paris.

Die Keramikproduktion ist eine der ältesten der Erde. Die Verfügbarkeit eines leicht zugänglichen Materials – Ton – führte zur frühen und fast universellen Entwicklung des Keramikhandwerks. Anfangs, in der Altsteinzeit, waren dickwandige Gefäße mit einer porösen Scherbe und einem runden oder konischen Boden die Hauptkeramik. Sie wurden von Hand geformt, indem separate Tonbündel aufgebaut wurden. Dem Ton wurden zerkleinerte Muscheln und zerkleinerter Granit hinzugefügt, damit er beim Brennen über offenem Feuer nicht knackte. Zahlreiche Fingerabdrücke belegen, dass die ältesten Keramikgefäße von Frauen gefertigt wurden.

In der Jungsteinzeit erlernte die Menschheit erstmals das geschickte Töpfern. Der Formenreichtum (Krüge, Schalen, Schalen), die Ornamentik der neolithischen Gefäße lassen sie als künstlerisch gestaltete Kunstwerke betrachten. Es ist möglich, die Entwicklung des Ornaments von den einfachsten, mit einer Matrize und einer Spitze extrudierten Mustern (dem sogenannten Dimple-Comb-Typ), die in verschiedenen Kombinationen die gesamte Außenfläche der Gefäße bedeckten, bis zu vielem mehr zu verfolgen vielfältige und künstlerisch ausdrucksstarke Malerei, bestehend aus rhythmisch wechselnden Spiralen, konzentrischen Kreisen, Wellenlinien, Maschen- und Schachmustern etc. Die Designs waren oft mehrfarbig. Es wurden Kombinationen aus Rot, Weiß, Schwarz und anderen Farben verwendet.

Neolithische Meister kannten und schätzten einen klaren Rhythmus, Symmetrie in der Anordnung des Musters, Proportionalität der Formen und strenge ornamentale Komposition. Es handelt sich um Keramik in ihrer mehr oder weniger Massenproduktion aufgrund ihrer Einheitlichkeit und langsamen Entwicklung der dekorativen Elemente, die den Archäologen zuverlässige chronologische Bezugspunkte bietet und es uns ermöglicht, über die eine oder andere archäologische Kultur, meistens einer Region, zu sprechen.

Zu den frühesten Beispielen gehören Keramiken aus den Siedlungen Karadepe und Geoksyur in Zentralasien. Alle Zeichen der Malerei haben eine bestimmte Bedeutung, die mit der aufkommenden animistischen (animierten) Naturwahrnehmung verbunden ist. Insbesondere das Kreuz ist eines der Sonnenzeichen, das die Sonne oder den Mond bezeichnet.

Die Trypillianische Keramik (Dorf Tripolye, Ukraine) markiert die nächste Stufe in der Entwicklung der Keramik, die auf das Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. zurückgeht. Im Inhalt der Gemälde finden erhebliche Veränderungen statt. Die trypillianische Keramik zeigt gewellte Zickzacklinien, eine laufende Spirale, Rauten, Kreuze sowie Menschen, Tiere – also viele Elemente. Darüber hinaus sind alle abstrakten Bildformen von semantischer Bedeutung. Wellenlinie - Fluss, laufende Spirale - kontinuierlicher Lauf der Sonne, Bewegung der Zeit, Rauten - Symbole einer weiblichen Gottheit, die "himmlische Feuchtigkeit" auf die Erde sendet, Kreuz - Sonnenscheibe, Zickzacklinie - Schlange, Patronin des Hauses, Vermittlerin zwischen Himmel und Erde, Symbol des Regens, "Fischgrät" - eine Pflanze oder Ähre.

Die Keramikmalerei war eine Art Geschichte über die umgebende Realität in all ihrer Vielseitigkeit und Vielfalt. Im Mittelpunkt des menschlichen Bewusstseins steht nicht mehr ein einzelnes Phänomen (Tier), keine einzelne Handlung von Menschen, ein spezifisches Ereignis aus dem Leben der menschlichen Gesellschaft (Kampf, Jagd, Tanz usw.), sondern die Vielschichtigkeit der umgebende Welt - eine neue, höhere und komplexere Stufe des Entwicklungsbewusstseins (einschließlich des abstrakten Denkens) des primitiven Menschen.

Getrennt davon muss über die Entwicklung von Ornamenten gesprochen werden, die nicht nur auf irdenen Gefäßen, sondern auch auf anderen Haushaltsgegenständen vorkommen. Das einfachste Ornament erscheint als mit Ton überzogene Webspur. Später erscheinen geometrische Muster (Parallelstreifen, Doppelspiralen, Zickzack, konzentrische Kreise etc.), Pflanzenmotive mit unterschiedlichen Bedeutungen.

Zwei Hauptthemen sind in der antiken Skulptur der neolithischen Jäger und Fischer verkörpert: Mensch und Tier. Die Fortführung der Traditionen der paläolithischen Kunst wird in der zoomorphen Skulptur besonders deutlich. Es zeichnet sich durch eine realistische Interpretation des Bildes, die Gründlichkeit der Gesichtsmodellierung des Tieres, die Stabilität der visuellen Techniken bei der Übertragung individueller Details aus. Die Skulptur wird von Bildern einzelner Tierköpfe dominiert, was eines der Merkmale der primitiven Tierkunst ist. In den Augen des alten Jägers verkörperte der Kopf die Essenz des Tieres. Die Besonderheiten des primitiven Denkens zwangen ihn, diese Idee klar auszudrücken, und deshalb wurde der Kopf überproportional groß gemacht und seine Details besonders sorgfältig ausgeschrieben. Dieses Muster wird auch bei der Darstellung der Vollfigur eines Tieres beobachtet.

Anthropomorphe Figuren wurden aus den gleichen Materialien wie Haushaltsgegenstände (Holz, Ton, Knochen, Horn, Stein) hergestellt. Bei einigen historisch gebildeten Gruppen lässt sich jedoch eine gewisse Selektivität des Materials nachweisen, die vermutlich auf die ethnische Tradition und den Zweck bestimmter Bilder zurückzuführen ist. Man kann auch von der Vorherrschaft dieser oder jener Bildart in einigen Zentren der antiken Kunst sprechen. Der Fund in einem solchen Herd von Figuren fremder Art weist auf die Existenz von Kontakten zwischen der Bevölkerung verschiedener Regionen hin. Anthropomorphe und zoomorphe Figuren, die bestimmte Bilder der antiken Mythologie vermitteln, waren zweifellos integraler Bestandteil sehr spezifischer religiöser Riten. Anthropo-zoomorphe Figuren, die in geringer Zahl gefunden wurden, symbolisierten die untrennbare Verbindung des Menschen mit der ihn umgebenden Natur.

Anthropomorphes Gesicht. Felszeichnungen. Neolithisch. Scheremetjewo Felsen. Gebiet Chabarowsk.

Ein weiteres charakteristisches Genre der bildenden Kunst in der Jungsteinzeit waren Petroglyphen - vielfigurige Handlungskompositionen, in denen Bilder von Menschen und Tieren dominieren. Petroglyphen waren in Nordwesteuropa, dem Ural, Sibirien, Transkaukasien und Zentralasien verbreitet. Sie schlugen auf Felsen oder felsigen Flussufern aus ("Boote, Hirsche", II. Jahrtausend v. Chr., Karelien).

Bronzezeitliche Kunst

Üblicherweise werden zwei große Perioden unterschieden - die Jungsteinzeit (Kupfer-Steinzeit) - die Übergangszeit von der Steinzeit zur Metallzeit und der Bronzezeit (III - II Jahrtausend v. Chr.). Mit der Bronzezeit sind wichtige Meilensteine ​​der Menschheitsgeschichte verbunden. Dies ist vor allem die weitere Verbreitung der produktiven Wirtschaft - Landwirtschaft und Viehzucht und die Entwicklung eines neuen Materials - Metall, vor allem Kupfer und seine Legierungen. Zu Beginn des Metallzeitalters weiteten sich die Kontakte zwischen Völkern aus, die in weiten Gebieten lebten. Dieser Prozess war besonders auf dem Gebiet der Steppe Eurasiens spürbar, wo sich seit der Ära der Paläometalle eine produktive Viehzuchtwirtschaft gebildet hat. Dies war vor allem auf neue technische Erfindungen zurückzuführen, insbesondere mit dem Aufkommen der Radkutsche und in der Spätbronzezeit mit dem Einsatz eines Pferdes zum Reiten.

In der Bronzezeit fand mit der Einführung neuer Wirtschaftsformen und metallener Arbeitsmittel eine große gesellschaftliche Arbeitsteilung statt, die Bedingungen für einen regelmäßigen Austausch schuf und die Eigentumsungleichheit verstärkte. Das Handwerk wird von der Landwirtschaft getrennt, die männliche Arbeitskraft gewinnt immer mehr an Bedeutung, was schließlich zur Etablierung des Patriarchats, der bedingungslosen Unterwerfung unter die Ältesten in der Stammesgemeinschaft führt.

Seit dem Ende der Jungsteinzeit wurde die Kunst mit immer neuen Themen bereichert. Die Bildthematik erweitert sich, neue Methoden der Bildübertragung nehmen Gestalt an, die Rolle der figurativen Symbolik nimmt stark zu und die Tendenz zur Darstellung phantastischer Charaktere wird immer deutlicher. Andererseits strebt man nach Stilisierung, Vereinfachung der Zeichnung. Bilder von Tieren tauchen immer weniger auf. Überall breitet sich geometrisches Ornament aus, für das die Hauptsache das Zeichen ist.

Die Kunst der Bronzezeit hat eine Reihe von Merkmalen. Es wird immer vielfältiger und geografisch verbreiteter. Petroglyphen, Bilder auf Steinstelen und -platten, Skulpturen, Kleinplastiken, Ornamente, die Verwendung künstlerischer Bilder bei der Gestaltung von Werkzeugen und Haushaltsgegenständen - all dies wird zu einem allgegenwärtigen Phänomen. In der Kunst dieser Zeit ist es zum ersten Mal möglich, lebendige Handlungen zu verfolgen, die mit der Mythologie der alten Völker, insbesondere der Indoeuropäer, verbunden sind. Die Bilder der antiken Kunst werden zu einer Art "Bildsprache", einem Zeichensystem, das für verwandte Bevölkerungsgruppen verständlich ist. Dieses Merkmal der antiken Kunst manifestiert sich nach wie vor besonders deutlich in der Ornamentik von Keramik und anderen Haushaltsgegenständen.

In der visuellen Arbeit der Bronzezeit lassen sich zwei Hauptrichtungen unterscheiden: anthropomorphe und zoomorphe Skulpturen und Haushaltsgegenstände - Holz, Ton, Stein, Knochen und Bronze sowie Strukturen der Megalitharchitektur.

Für die antike Kunst des europäischen Nordwestens ist eine Art anthropomorpher Tonplastik äußerst charakteristisch. Eine besondere Gruppe darin bilden kleine menschliche Figuren mit stark geschwungenem Körper. Trotz der plastischen Eigenschaften von Ton, die eine Vielzahl von Formen ermöglichen, werden diese Bilder in streng regulierten Kanons hergestellt. Das Bild selbst ist extrem verallgemeinert: Die Hände fehlen, die Beine werden zusammen übertragen. Details wie eine massiv vorspringende Nase und ein über das Gesicht ragendes „Visier“ werden akzentuiert.

Zu den frühesten Denkmälern primitiver kanonisierter Kunst zählen anthropomorphe Skulpturen, die in den südlichen Regionen Europas und im Mittelmeerraum verbreitet sind, darunter die sogenannten "Steinfrauen" der nördlichen Schwarzmeerregion - aufrecht stehende, grob behauene Steinplatten mit mehr oder weniger deutlichem markierter Kopf und gefaltete Hände auf der Brust ... Unter den zusätzlichen Elementen (Bogen, Streitkolben, Stab) sind die Bilder des Gürtels und des menschlichen Fußes die kanonischsten. Die Geschlechtszeichen sind nicht immer auf den Stelen angegeben, aber einige indirekte Hinweise deuten darauf hin, dass die meisten der anthropomorphen Skulpturen der Spätneolithikum und Bronzezeit ihrem russischen Spitznamen "Steinfrau" entsprechen. In Frankreich, wo solche Bilder nicht nur auf Stelen, sondern auch in Form von Reliefs an den Wänden zahlreicher Höhlen zu finden sind, gelten sie als Personifikation der neolithischen Göttin - "der Schutzpatronin der Toten".

Es gibt auch Bilder von Menschen in einem Baum (Ost-Trans-Ural). Die Formenvielfalt der anthropomorphen Skulptur in der Frühbronzezeit zeigt deutlich, dass sein Bild bereits zu dieser Zeit durch das Bewusstsein des gesellschaftlichen Wesens des Menschen durch das primitive Kollektiv einen der zentralen Plätze im Werk der Antike einnimmt Meister.

Die Beherrschung der Technik des Bronzegusses erweiterte die kreativen Möglichkeiten der alten Meister. Bronzegegenstände, Werkzeuge und Waffen erschienen. Oft sind die Griffe von Bronzedolchen mit Tierköpfen, insbesondere Elchen, gekrönt. Aus Metall gefertigt, setzen sie die Tradition alter Holz- und Hornschnitzereien fort.

Besonders anschaulich manifestierte sich die Kunst des Bronzegusses in den Objekten des Galich-Schatzes (Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr.), der in der Region Kostroma gefunden wurde und sich heute im Staatlichen Historischen Museum in Moskau befindet. Besonders interessant ist der Bronzedolch, dessen Griff mit dem Kopf einer Schlange mit offenem Maul gekrönt ist. Im Schlitz des Griffs befindet sich das Bild einer kriechenden Schlange. Unter den Gegenständen des Schatzes befindet sich eine bronzene Maskenmaske, die die Hauptmerkmale des Gesichts von anthropomorphen männlichen Idolen wiederholt. Es wird mit zwei Profilbildern von Tieren gekrönt, die in entgegengesetzte Richtungen schauen. Auch die Hohlfigur eines Tieres mit langem Schwanz und „schnabelartiger“ Schnauze gehört zum Schatz. Generell handelt es sich bei den Bronzegegenständen des Galich-Schatzes wahrscheinlich um Attribute, die mit der Entstehung des Schamanismus in Verbindung gebracht werden.

Das wichtigste Phänomen, das fast überall die Bronzezeit prägte, war die Megalitharchitektur. Monumente der Megalitharchitektur waren eng mit religiösen und kultischen Aufgaben verbunden und sprengten damit den Rahmen des unmittelbaren Utilitarismus. Die relativ einheitliche Natur dieser alten architektonischen Strukturen, ungefähr zur gleichen Zeit wie sie in Europa erschienen, ihre große Anzahl und ungewöhnlich weite Verbreitung weisen auf die Existenz einer Art homogenen Glaubens hin, der unter verschiedenen Völkern vorherrschte, die diese riesigen Monumente überall von Irland bis Burma errichteten und Korea, aus Skandinavien und Madagaskar. Allein in Frankreich gibt es etwa viertausend von ihnen.

Es gibt drei Arten von megalithischen Strukturen:

Menhire- einsame, bis zu 20 Meter hohe zigarrenförmige Steinsäulen - tragen die Merkmale von Architektur und Skulptur. Mal wurden sie mit Reliefs beschnitzt, mal näherte sich ihre Form der menschlichen Figur an (bedingt kann man „Steinfrauen“ auch als Menhire bezeichnen). Sie wurden auf einem Hügel errichtet, und die Einflussnahme auf den Betrachter wurde durch den Kontrast der stolz aufsteigenden vertikalen Masse eines mächtigen Monolithen mit kleinen Holzhütten oder Unterständen erreicht, die ihn umgeben.

Der architektonische Ursprung drückt sich am stärksten aus in Dolmen- wahrscheinlich Begräbnisstrukturen aus mehreren vertikal platzierten Steinen, bedeckt mit einer breiten horizontalen Steinplatte. Dolmen sind in Westeuropa, Nordafrika, Krim und Kakaz weit verbreitet.

Komplexere Gebäude - Cromlechs... Der ehrgeizigste von ihnen wurde in Stonehenge (frühes 2. Jahrtausend v. Chr., England) aus riesigen, grob behauenen vierseitigen Blöcken aus blauem Stein errichtet. Im Plan ist es eine runde Plattform mit einem Durchmesser von 30 Metern, geschlossen von vier Ringen aus vertikal platzierten Steinen, die durch darauf liegende Balken verbunden sind und eine Art riesiger Reigen bilden. Der innere Ring, in dessen Mitte sich eine Steinplatte - möglicherweise ein Altar - befindet, besteht aus kleinen Menhiren.

Als Ergebnis archäologischer Ausgrabungen werden oft Gräber in megalithischen Monumenten entdeckt, entweder unter ihnen oder in ihrer Nähe. Dies führt Archäologen dazu, die Denkmäler als Orte von besonderer Bedeutung für die Begräbnisrituale zu interpretieren, an die sich die landwirtschaftlichen Gemeinden der Region hielten.

In New Grange, Irland, gibt es einen riesigen 11 Meter hohen Hügel aus Steinen und Torf. Durch die Basis des Hügels erstreckt sich ein Korridor 24 Meter nach innen, der von unten und oben mit massiven Steinen gesäumt ist. Es endet mit drei Zimmern, die ebenfalls mit Stein verkleidet sind. An bestimmten Tagen dringen die Strahlen der aufgehenden Sonne in den Korridor und erleuchten die in der Tiefe liegende zentrale Halle.

In Carnac (Bretagne, Frankreich) erstrecken sich kilometerlange Reihen von senkrecht stehenden Steinen über die Ebene. Heute sind von den zehntausend ursprünglich platzierten Steinen nur noch dreitausend erhalten. Obwohl unter den Karnak-Menhiren kein einziges Begräbnis gefunden wurde, gibt es in der Nähe viele Megalithgräber.

Die Hypothese einer unbekannten einheitlichen kulturellen Tradition wird auch durch die Tatsache gestützt, dass sich nicht nur die Idee solcher Strukturen verbreitet, sondern auch einige damit verbundene Symbole und dekorative Elemente, einschließlich Sonnenzeichen. Auf die Möglichkeit eines Zusammenhangs zwischen megalithischen Bauwerken und dem Sonnenkult deutet auch die Tatsache hin, dass einige von ihnen (zB Stonehenge) mit ihrer Hauptachse auf den Sonnenaufgang zur Sommersonnenwende ausgerichtet sind.

Kunst zu Beginn der Eisenzeit

Die weit verbreitete Verwendung von Eisen verdrängte schließlich im 1. Jahrtausend v. Chr. Steinwerkzeuge und verdrängte die Bronze nach und nach vollständig, was die weitere rasante Entwicklung des menschlichen Wirtschaftslebens mit sich brachte.

Die berühmtesten Kunstwerke aus dieser Zeit sind Bronze- und Eisengegenstände, die in skythischen Grabhügeln gefunden wurden.

Zum ersten Mal erfuhr die Welt vor mehr als 2,5 Tausend Jahren von den Griechen von den Skythen, die dann begannen, die nördliche Schwarzmeerregion zu entwickeln und hier mit kriegerischen halbnomadischen Stämmen von erfahrenen Reitern konfrontiert wurden. Den Skythen ist in seiner „Geschichte“ ein ganzes Buch von Herodot (5.

Es gibt zwei Verständnisse des Begriffs "Skythen": ethnographische und geographische. Die Skythen selbst lebten in der Schwarzmeerregion zwischen Donau und Don. Die griechischen und lateinischen Texte behielten mehrere skythische Namen und Ortsnamen bei, aus denen hervorgeht, dass ihre Sprache zur indo-iranischen Gruppe der indoeuropäischen Sprachfamilie gehörte. Von den modernen Sprachen steht das Ossetische dem Skythischen am nächsten. Sowohl nach ihrem Aussehen als auch nach den zahlreichen Definitionen von Schädeln aus ausgegrabenen Gräbern waren die Skythen zweifellos Kaukasier. Daher sind Bloks "schräge und gierige Augen" eine Fantasie des großen Dichters. Konventionell werden solche Stämme der Skythen als "europäisch" bezeichnet.

Nomadenstämme, die in Sprache und Kultur den Skythen nahe stehen, besetzten ein viel größeres Territorium - den gesamten Steppengürtel vom Don bis zur Baikalregion, einschließlich der Ausläufer und Bergtäler des Tien Shan, Pamir, Hindukusch, Altai und Sayan. Jüngste Ausgrabungen haben typisch skythische Dinge nicht nur in Xinjiang gefunden, wo dies nicht verwunderlich ist, sondern auch im Landesinneren Chinas, im Iran und in Anatolien. Unter den Reitern der asiatischen Steppen und Vorgebirge gab es auch viele verschiedene Stämme, deren Namen in verschiedenen antiken Quellen erwähnt werden. In den griechischen, iranischen und chinesischen Texten wurden sie jeweils „Savromats“, „Massagets“, „Saki“, „Se“ genannt. Dies sind die "asiatischen Skythen". Unter den zahlreichen Funden in den Hügeln der europäischen Skythen, neben Gegenständen mit Elementen griechischer und altorientalischer Kunsttraditionen, kann man einen „rein“ skythischen Stil erkennen, der in seinen stilistischen Merkmalen gleich ist wie auf den Bildern in Zentralasien und Süd Sibirien.

Da die Skythen eine nomadische oder halbnomadische Lebensweise führten, wurde das Grundwissen über ihre materielle Kultur durch die Ergebnisse von Ausgrabungen von Grabhügeln gebildet, die konventionell als "königlich" bezeichnet werden, da in ihnen das luxuriöseste, kostbarste Dinge wurden gefunden. Die hellsten und reichsten Funde aus den skythischen und später sarmatischen Hügeln werden in der seit über 200 Jahren angesammelten Hermitage-Sammlung präsentiert. Zuerst (seit 1726) wurde es im ersten russischen Museum - der Kunstkammer - und seit 1859, seit der Gründung der kaiserlichen Archäologischen Kommission, in der Eremitage aufbewahrt. Heute befinden sich antike Kunstgegenstände der Skythen und verwandter Stämme der Steppe Eurasiens in vielen anderen Museen in Russland (in Moskau - im Staatlichen Historischen Museum) und im Ausland. Sie werden auch in Museen in der Ukraine, Kasachstan, Kirgisistan, in Museen in der Türkei, im Iran, in Afghanistan, China, in der Mongolei, in den Vereinigten Staaten (Metropolitan), in Frankreich (Guimet, Saint-Germain en Le), in England (British Museum) und in einer Reihe von Privatsammlungen (zB Sammlung A. Sackler in New York). In sibirischen Museen werden Tausende von Gegenständen der skythischen Kunstbronze aufbewahrt, die zu verschiedenen Zeiten ab dem 17. Jahrhundert gefunden wurden. und bis heute. Zahlreiche Gold- und Silberschmuckstücke stammen aus sibirischen Grabhügeln.

Die bekanntesten Hügel sind Chertomlyk (rechtes Ufer des Dnjepr) und Kul-Oba (Krim). In jedem großen skythischen Hügel wurden die Diener und Konkubinen des Verstorbenen sowie bis zu mehreren Dutzend gezäumter und gesattelter Pferde begraben. In einem der großen Hügel wurden etwa 400 Pferdeskelette, eine ganze Herde, gefunden. In den Hügeln wurde ein traditionelles "Set" von persönlichem Schmuck des Anführers, Dekorationen für Pferde und Waffen, Haushaltsgegenstände (insbesondere Tassen) gefunden. Zahlreiche und abwechslungsreiche Waffen wurden mit Goldplatten verziert, mit gravierten Bildern, die fast die gesamte Oberfläche der Scheiden, Köcher, Griffe, Äxte usw. bedeckten. Ein charakteristisches Merkmal des skythischen Kunsthandwerks ist die Dominanz des sogenannten "Tierstils", bei dem das Vollblutbild eines Tieres mit einer ornamentalen Detaillösung kombiniert wurde.

Zum Beispiel gilt ein Fund als einzigartig - ein Kelch aus dem Kul-Oba-Hügel. Ein runder Elektrum-Becher, der im unteren Teil mit einem typisch griechischen Muster verziert ist, ist in der oberen Hälfte mit kreisförmigen Bildern bedeckt, die eine Art zusammenhängende visuelle Erzählung darstellen. Auf dem Kelch befinden sich sieben Figuren von skythischen Männern, sechs von ihnen sind in drei Paaren angeordnet, und ein Skythen, der einen Bogen spannt, wird separat gezeigt. Diese Betonung ermöglicht es Ihnen, die zentrale Figur darin zu sehen. An seinem Gürtel hängt eine weitere Schleife. Da im üblichen Waffenset der Skythen nur ein Bogen enthalten war, stellt sich sofort die Frage, welche Funktion der zweite hat? 1970 wurde der berühmte Moskauer Scythologe Prof. D.S. Raevsky studierte sorgfältig verschiedene Versionen der skythischen genealogischen Legende, Fragmente, die in den griechischen und lateinischen Texten erhalten sind. Aus diesen Optionen wurde die folgende zentrale Handlung der Legende über die Herkunft der Skythen gebildet. In der Mythologie jeder Nation gibt es in der Regel einen eigenen Vorfahren, einen König. Unter den Skythen war ein solcher Vorfahre König Targitai, geboren aus der Ehe von Himmel und Erde (ein Mythologem, das allen indoeuropäischen Völkern gemeinsam ist). Er hatte drei Söhne (auch eine sehr beliebte Situation, die sich in Märchen verwandelte): Kolaksay, Lipoksay und Arpoksay. Das nahende Alter spürend und an den Erben denkend, stellte Targitai seinen Söhnen eine Bedingung: Wer seinen Bogen ziehen und sich mit einem königlichen Panzergürtel gürten kann, wird ins Königreich aufsteigen. Der älteste Sohn fing an, den Bogen zu spannen, aber der Bogen entkam seinen Händen und traf ihn in den Kiefer; der rebellische Bogen beschädigte den Unterschenkel des mittleren Sohnes, und nur der jüngere meisterte die Aufgabe und wurde König.

Abschluss

In den frühen Stadien ihrer historischen Entwicklung ist die Kunst noch nicht als eigenständiger Bereich des menschlichen Geisteslebens entstanden. In der primitiven Gesellschaft gab es nur ein namenloses künstlerisches Schaffen, das der gesamten Gesellschaft gehörte. Es war eng mit primitiven Überzeugungen verwoben, aber keineswegs von ihnen bestimmt. Die primitive Kunst spiegelte die ersten Vorstellungen des Menschen über die ihn umgebende Welt wider, dank ihm wurden Wissen und Fähigkeiten bewahrt und weitergegeben, Menschen kommunizierten miteinander. Kunst wurde mit menschlicher Arbeitstätigkeit in Verbindung gebracht. Nur die alltägliche Arbeitserfahrung ermöglichte es den alten Meistern, Werke zu schaffen, die nicht nur über ihren ursprünglichen, meist kultischen Zweck hinausgehen, sondern uns dennoch mit der Ausdruckskraft ihrer künstlerischen Bilder begeistern.

Primitive Kunst spielte eine wichtige Rolle in der Geschichte und Kultur der alten Menschheit. Die menschliche Vorstellungskraft wurde in einer neuen Seinsform verkörpert - künstlerisch. Indem er seine Lebenserfahrung und Einstellung in sichtbare Bilder fixierte, vertiefte und erweiterte der primitive Mensch seine Vorstellungen von der Realität, bereicherte seine geistige Welt.

Nachdem eine Person gelernt hatte, Bilder (skulptural, grafisch, bildhaft) zu erstellen, erlangte eine Person im Laufe der Zeit eine gewisse Macht. Die primitive Kunst spiegelte die ersten Vorstellungen des Menschen über die ihn umgebende Welt wider, dank ihm wurden Wissen und Fähigkeiten bewahrt und weitergegeben, Menschen kommunizierten miteinander. In der spirituellen Kultur der primitiven Welt begann die Kunst die gleiche universelle Rolle zu spielen, die ein geschärfter Stein in der Arbeit spielte. Die Bekehrung der Naturvölker zu einer für sie neuen Tätigkeit - der Kunst - ist eines der größten Ereignisse in der Geschichte der Menschheit.

Referenzliste

1. Alekseev VP, Pershits AI Geschichte der primitiven Gesellschaft: Lehrbuch für Universitäten. - M.: Gymnasium, 1990.

2. Kravchenko A.I. Kulturwissenschaft: Lehrbuch für Universitäten. - 3. Aufl. - M.: Wissenschaftliches Projekt, 2001

2. Larichev V. E. Höhlenzauberer. - Nowosibirsk: Westsibirischer Buchverlag, 1980.

Einer von Merkmale Primitive Kultur ist ... oder eine Gottheit, zu der geführt wird Spezifisch Motorimpuls, der und ... Gesellschaften, d.h. erfüllt eine ideologische Funktion. Im Herzen der Arbeiten Künste vorgefertigt und besonders ...