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Lyrische Abschweifungen im Gedicht "Dead Souls" sind ein wichtiger Bestandteil der Arbeit von N. V. Gogol. Dank ihnen erfährt der Leser die Meinung des Autors zu bestimmten Ereignissen, seine Einstellung zu den Hauptfiguren und spürt auch Gogols unglaubliche Liebe zu seinem Land. Welche Rolle spielen lyrische Abschweifungen im Gedicht "Dead Souls".

Philosophische Abschweifungen

Philosophische Abschweifungen umfassen solche lyrischen Abschweifungen wie "Dick und Dünn", "Über Leidenschaften", "Über den Menschen" und andere. Diese drei Abschweifungen kommen jeweils in den Kapiteln I, XI, VI vor. „Dick und dünn“ ist eine Satire auf die modernen Beamten jener Zeit, die Gogol für die unehrenhaftesten hält und betont, dass in Rus oft Analphabeten und Dumme an die Macht kommen. In einer Sonderklasse wählt er fette Beamte aus, die immer präsentabel aussehen und die besten Positionen besetzen. Diese Leute sind immer gerissen und wissen, wie man sich an Leute mit noch höheren Rängen anpasst.

In dem lyrischen Exkurs „Über die Leidenschaften“ wird der Autor darauf aufmerksam gemacht, dass jeder Mensch mehr oder weniger Leidenschaften ausgesetzt ist. Jemand leidet unter niedrigen Leidenschaften, und jemand wurde für gute Taten in diese Welt geboren. In der Passage „Über den Menschen“ reflektiert der Autor die menschliche Natur und die Tatsache, dass sich alle Menschen mit dem Alter verändern. Niemand kann sich vorstellen, alt zu sein.

Liebe zum Vaterland im Rückzug

Das ganze Gedicht ist von Gogols Liebe zu seinem Land durchdrungen. Rus' ist die einzige positive Figur in dieser Arbeit. Alle anderen Landbesitzer und sogar Chichikov selbst sind Antihelden. markante Beispiele sind solche Rückzüge wie "Rus-Troika", "Russische Kommunikation", "Straßen", "Russische Sprache". Im ersten Exkurs vergleicht der Autor das Mutterland mit einem schneidigen Pferdetrio, das frei und schneidig der Zukunft entgegeneilt. Mit dieser Passage endet das Gedicht. Das Schlagwort „Was Russe mag kein schnelles Fahren“ gehört übrigens zur Urheberschaft von Gogol und wurde an dieser Stelle verwendet.

In der Passage „Russische Kommunikation“ behauptet Gogol, dass sich unsere Person bei der Kommunikation mit Ausländern und anderen Völkern anpassen und nachahmen kann. Mit hohen Rängen spricht er demütig und gehorsam, und sogar sein ganzes Erscheinungsbild drückt Demut aus. Wenn wir über die russische Sprache sprechen, ist das Wort unseres Volkes immer umfassend und hat eine besondere Kraft.

Selbstgeschichten

Zu den unabhängigen Geschichten gehören "Die Geschichte von Kapitän Kopeikin", "Kif Mokievich und Mokiy Kifovich", "Bauern des Dorfes Vshivaya-Arroganz".

Die Geschichte des Hauptmanns, der im Krieg sein Bein verlor, war für Gogol selbst von großer Bedeutung. Er war sehr besorgt, als diese Passage die Zensur nicht passieren durfte und gekürzt werden musste.Die Geschichte, wie ein Mann für seinen Staat kämpfte und dafür keine Dankbarkeit von ihm erhielt, ist ein wichtiges Element, das Gogols Charakter kennzeichnet Grundbesitzer Russland. „Kif Mokievich und Mokiy Kifovich“ ist ein lyrischer Exkurs, der in diesen beiden Charakteren alle Gutsbesitzer vereint, die sich unterwegs bei Chichikov begegnet sind. die letzte Geschichte über das fleißige russische Volk, das, obwohl in Sklaverei, frei im Geiste und bereit ist, alle Sorgen und Nöte zu überwinden.

„Dead Souls“ ist ein lyrisch-episches Werk – ein Gedicht in Prosa, das zwei Prinzipien vereint: episch und lyrisch. Das erste Prinzip ist in der Absicht des Autors verkörpert, "alle Rus" zu zeichnen, und das zweite - in den lyrischen Abschweifungen des Autors in Bezug auf seine Absicht, die einen integralen Bestandteil der Arbeit bilden.

Die epische Erzählung in "Dead Souls" wird immer wieder von lyrischen Monologen des Autors unterbrochen, die das Verhalten der Figur bewerten oder über Leben, Kunst, Rf und seine Menschen, sowie Themen wie Jugend und Alter, die Berufung eines Schriftstellers, die helfen, mehr über die geistige Welt des Schriftstellers, über seine Ideale zu erfahren.

Von größter Bedeutung sind lyrische Exkurse darüber Rf und das russische Volk. Im gesamten Gedicht wird die Idee des Autors von einem positiven Bild des russischen Volkes bekräftigt, das mit der Verherrlichung und Verherrlichung des Mutterlandes verschmilzt, was die zivilpatriotische Position des Autors zum Ausdruck bringt.

So verherrlicht der Schriftsteller im fünften Kapitel den „lebendigen und lebhaften russischen Geist“, seine außergewöhnliche Fähigkeit zur verbalen Ausdruckskraft, dass „wenn er ein schräges Wort belohnt, es an seine Familie und seine Nachkommen geht, wird er ihn mitziehen ihn sowohl in den Dienst als auch in den Ruhestand, und nach St. Petersburg und an die Enden der Welt. Chichikovs Argumentation wurde durch sein Gespräch mit den Bauern angeregt, die Plyushkin "geflickt" nannten und ihn nur kannten, weil er seine Bauern schlecht ernährte.

Gogol spürte die lebendige Seele des russischen Volkes, seine Kühnheit, seinen Mut, seinen Fleiß und seine Liebe zu einem freien Leben. In dieser Hinsicht sind die Reden des Autors, die Chichikov in den Mund gelegt wurden, über die Leibeigenen im siebten Kapitel von tiefer Bedeutung. Was hier erscheint, ist kein verallgemeinertes Bild russischer Bauern, sondern konkret ausgeschriebene Personen mit realen Zügen. Dies ist der Zimmermann Stepan Cork – „ein Held, der für die Wache geeignet wäre“, der nach Chichikovs Annahme mit einer Axt im Gürtel und Stiefeln auf den Schultern über Rus ging. Dies ist der Schuhmacher Maxim Telyatnikov, der bei einem Deutschen studierte und beschloss, sofort reich zu werden, indem er Stiefel aus verrottetem Leder herstellte, die nach zwei Wochen auseinanderfielen. Daraufhin gab er seine Arbeit auf, trank und gab den Deutschen die Schuld, die dem russischen Volk kein Leben geben.

Die Gedanken und Gefühle des Autors über das ideale Russland werden in lyrischen Abschweifungen ausgedrückt, die von einem Gefühl tiefen Patriotismus und Liebe zum Vaterland und einem Gefühl des Hasses auf Ungerechtigkeit erfüllt sind. In lyrischen Exkursen entfernt sich das Denken des Autors weit von den Ereignissen im Leben des Protagonisten und deckt das gesamte Thema des Bildes „ganz Rus“ ab und geht sogar auf die universelle Ebene. Die Gedanken des Autors über die hohe Bestimmung des Menschen, über das Schicksal des Vaterlandes und der Menschen stehen im Kontrast zu den düsteren Bildern des russischen Lebens.

Über das ganze Gedicht verstreute lyrische Abschweifungen sind organisch in die Erzählung eingewoben und klingen wie ein Schrei des Schmerzes, der Empörung und der Freude. Sie greifen Themen auf, die für alle Zeiten relevant sind und verstärken den Eindruck der abgebildeten Gemälde. In Exkursen lernt der Leser Personen kennen, die nicht direkt im Gedicht agieren. Dies sind Herren "dick" und "dünn", Herren "große Hand" und "mittlere Hand", der Leiter des Büros Ivan Petrovich, gebrochene Kerle, Säufer und Schläger und andere. Diese episodischen Gesichter werden vom Autor mit zwei, drei Strichen gezeichnet, spielen aber eine große Rolle. Sie treffen nie die Hauptfigur - Chichikov, aber helfen dem Autor, das Bild einer vereinten Rus zu schaffen.

Die Erzählung des Gedichts wird immer wieder durch erhabene lyrische Straßenskizzen, aufrichtige Gespräche mit dem Leser unterbrochen. An einer der poetischsten Stellen des Werks, das der Geschichte über das Leben und die Persönlichkeitsbildung des Protagonisten vorausgeht, verschmelzen das Thema der Straße und die Zukunft Russlands. In diesem lyrischen Exkurs wird die volkstümliche Umgangssprache mit einem gehobenen Tonfall verflochten, und der Leser wird zusammen mit dem Autor vom Charme und der Musik des Wortes „Straße“ und einem Gefühl der Freude vor der Natur durchdrungen: „Was für ein seltsamer und verlockender und tragender und wunderbarer Weg in dem Wort! und wie wunderbar sie selbst ist, diese Straße: ein klarer Tag, Herbstblätter, kalte Luft ... "

Der Autor spricht von „Kirchen mit uralten Kuppeln und schwärzenden Gebäuden“, „dunklen Block- und Steinhäusern“, „Feldern und Steppen“, „am Hang verstreuten Hütten“, vermittelt eindringlich die Gefühle eines Menschen, der auf einer Troika rast: „Gott ! wie gut du manchmal bist, ferner, ferner Weg! Wie oft habe ich mich wie ein sterbender und ertrinkender Mann an dich geklammert, und jedes Mal hast du mich großzügig ertragen und mich gerettet! Und wie viele wunderbare Ideen, poetische Träume wurden in dir geboren, wie viele wundersame Eindrücke wurden gefühlt! .. "

Extra-Handlung, eingefügte Episoden, Szenen, Bilder, Argumentationen des Autors gehen organisch in das Gedicht ein. So zeichnet Gogol beiläufig Porträts von „dünnen“ und „dicken“ Beamten. "Ach! Dicke Menschen wissen ihre Angelegenheiten in dieser Welt besser zu regeln als dünne“, schreibt Gogol. Oder ein satirisches Porträt eines gewissen Herrschers des Amtes. Unter seinen Untergebenen ist der Herrscher „Prometheus, entscheidender Prometheus! .. und etwas höher als er wird mit Prometheus eine solche Transformation stattfinden, die selbst Ovid nicht erfinden wird: Eine Fliege, noch kleiner als eine Fliege, wird zerstört ein Sandkorn!“

Im letzten Kapitel, das von der Entstehung von Chichikovs Charakter erzählt, taucht der Leser erneut in die Welt der Vulgarität und des Bösen ein. Am Beispiel des Lebens seines Helden formuliert der Autor sehr genau die Prinzipien, die in seiner modernen Welt vorherrschen: „Vor allem aufpassen und einen Cent sparen“, „mit denen auskommen, die reicher sind“, „den Behörden gefallen“. “. Mit unverhohlener Ironie spricht der Autor von einem Erziehungssystem, in dem Fähigkeiten und Talente keinen Wert haben und jungen Männern mit Hilfe von Auspeitschungen und anderen Strafen ewige Wahrheiten in die Köpfe getrieben werden. Der Geist des Handels und des Profits, der in der Welt des feudalen Adels herrschte, drang in die Bildungseinrichtungen ein und zerstörte alles Reine und Poetische in den Seelen der jungen Menschen.

Gogol taucht jedoch erneut in die Welt des Eigeninteresses und des Profits ein und bringt uns erneut zu den positiven Prinzipien des russischen Charakters zurück und weckt Vertrauen in die glänzende Zukunft seines Volkes. In einem lyrischen Exkurs, der die Geschichte abschließt, spricht er über die Begabung des Jaroslawler Bauern, der mit Meißel und Hammer einen Straßenwagen baute, über einen Trio-Vogel, der unter einem lebhaften Volk „in jenem Land, das es nicht mag“ entstand Witz, aber mit glatter Glätte über die halbe Welt verstreut", über den Mut und die Tapferkeit eines einfachen Russen. Abgerundet wird das Gedicht durch das in seiner Ausdruckskraft grandiose Bild der heranstürmenden Rus' - des Troika-Vogels. Im letzten lyrischen Exkurs betont der Autor den Untergang der Welt der Beamten und Grundbesitzer und den Glauben an die unbegrenzten Möglichkeiten des russischen Volkes.

Im Laufe der Geschichte lenkt der Autor unsere Aufmerksamkeit auf die Chichikov-Troika und gibt mehr als einmal sogar die Spitznamen der Pferde an, die vor ihr angespannt sind. Troika Chichikov ist eine der wichtigsten und ausdrucksstarken Figuren der Arbeit. Am Ende des Gedichts sehen wir noch einmal Chichikovs Troika: Selifan klopft Chubary auf den Rücken, woraufhin er im Trab losfährt. Die Bewegung der Drei beschleunigt sich allmählich, und das Bild der Drei ändert seine innere Bedeutung. Anstelle der Troika von Chichikov tritt die russische Troika auf, gleichzeitig ändert sich die Intonation der Erzählung. Ein Bild unseres Heimatlandes erscheint vor uns, und die Pferde rasen in einem Wirbelsturm, lösen sich von der Erde und verwandeln sich in Linien, die durch die Luft fliegen, und statt einer Troika erscheint Rus in seiner ganzen schnellen Bewegung. Die Rede des Autors ist ein Singsang, gefüllt mit emotionalen Beinamen und Synonymen, Metaphern und Ausrufen: „Rus, wohin eilst du? Eine Antwort geben. Gibt keine Antwort." Dieser Exkurs enthält das Ergebnis langjähriger Überlegungen Gogols über das Schicksal Rußlands, über die Gegenwart und Zukunft seines Volkes. Schließlich sind es die Menschen, die sich der Welt der Beamten, Gutsbesitzer, Geschäftsleute entgegenstellen, wie eine lebende Seele – eine tote.

Alle Themen des Buches „Dead Souls“ von N.V. Gogol. Zusammenfassung. Merkmale des Gedichts. Kompositionen":

Zusammenfassung des Gedichts "Tote Seelen": Band eins. Kapitel zuerst

Merkmale des Gedichts "Tote Seelen"

I. Gogol nannte "Dead Souls" ein Gedicht und betonte damit die Gleichwertigkeit der lyrischen und epischen Prinzipien: narrative und lyrische Exkurse (siehe Belinsky über das Pathos der "Subjektivität" im Plan "Genre-Originalität von "Dead Souls"). I. Zwei Haupttypen von lyrischen Abschweifungen im Gedicht: 1. Abschweifungen, die mit dem epischen Teil verbunden sind, mit der Aufgabe, Rus' "von einer Seite" zu zeigen. 2. Abschweifungen, die dem epischen Teil gegenüberstehen und das positive Ideal des Autors enthüllen. 1. Abschweifungen, die mit dem epischen Teil verbunden sind, dienen dazu, Charaktere zu enthüllen und zu verallgemeinern. 1) Abschweifungen, die die Bilder von Beamten enthüllen. - Ein satirischer Exkurs über dick und dünn prägt das Beamtenbild. Das allgemeine Problem des Gedichts (Tod der Seele) entspricht der Antithese, auf der dieser Exkurs aufbaut: Es sind die körperlichen Eigenschaften, die die wichtigsten in einem Menschen sind und sein Schicksal und sein Verhalten bestimmen. Die Männer waren hier, wie anderswo, von zwei Arten: einige magere, die alle um die Damen herumhingen; einige von ihnen waren von solcher Art, dass es schwierig war, sie von Petersburg zu unterscheiden ... Eine andere Art von Männern war dick oder die gleiche wie Chichikov, dh nicht so dick, aber auch nicht dünn. Diese hingegen blinzelten und wichen vor den Damen zurück und sahen sich nur um, um zu sehen, ob der Diener des Gouverneurs irgendwo einen grünen Tisch für Whist aufgestellt hatte ... Das waren ehrenamtliche Beamte in der Stadt. Ach! Dicke Menschen wissen ihre Angelegenheiten in dieser Welt besser zu regeln als Dünne. Die Dünnen dienen mehr zu Sondereinsätzen oder sind nur angemeldet und wedeln hin und her; ihre Existenz ist irgendwie zu einfach, luftig und völlig unzuverlässig. Dicke Menschen nehmen niemals indirekte Plätze ein, sondern alle direkten, und wenn sie irgendwo sitzen, sitzen sie sicher und fest, so dass der Platz bald unter ihnen knistert und sich verbiegt und sie nicht wegfliegen. (Kapitel I) - Die Bilder von Beamten und Chichikov werden auch in Exkursen enthüllt: - über die Fähigkeit zu sprechen: Es muss gesagt werden, dass in Rus, wenn sie nicht auf andere Weise mit Ausländern Schritt gehalten haben, dann haben sie es weit übertraf sie an Ansprachefähigkeit ... wir sind solche Weisen, die mit einem Gutsbesitzer, der zweihundert Seelen hat, ganz anders sprechen werden als mit einem, der dreihundert hat, und mit einem, der dreihundert hat ihnen, sie werden wieder anders sprechen als mit einem, der fünfhundert hat, aber mit dem, der fünfhundert hat, ist es wiederum nicht dasselbe wie mit dem mit achthundert, mit einem Wort, sogar aufsteigen eine Million, alle Schattierungen werden gefunden. Der Autor zeichnet das Bild eines gewissen bedingten Amtsherrn, in dem er die Standesverehrung und das Unterordnungsverständnis ins Groteske, zur Reinkarnation bringt: Schaut ihn bitte an, wenn er unter seinen Untergebenen sitzt – das geht nicht Sprich ein Wort aus Angst! Stolz und Adel, und was drückt sein Gesicht nicht aus? Nimm einfach einen Pinsel und zeichne: Prometheus, entschiedener Prometheus! Er sieht aus wie ein Adler, tritt sanft und gemessen auf. Derselbe Adler, sobald er den Raum verlässt und sich dem Büro seines Chefs nähert, eilt wie ein Rebhuhn mit Papieren unter dem Arm, dass es keinen Urin gibt. (Kapitel III) - Über den Millionär: Der Millionär hat den Vorteil, dass er Gemeinheit sehen kann, völlig uneigennützig, pure Gemeinheit, die nicht auf irgendwelchen Berechnungen basiert ... (Kapitel VIII) - Über Heuchelei: Das passiert in den Gesichtern von Beamte bei einer Inspektion durch einen mit der Verwaltung ihrer Plätze betrauten Besuchschef: Nachdem die erste Angst bereits verflogen war, sahen sie, dass ihm viel gefiel, und er selbst sich endlich zum Scherzen herabließ, das heißt, ein paar Worte mit einem zu sagen freundliches Lächeln ... (Kapitel VIII) - über die Fähigkeit, mit Damen zu sprechen : Zu unserem größten Bedauern muss festgestellt werden, dass Menschen, die gesetzt sind und wichtige Positionen besetzen, in Gesprächen mit Damen irgendwie ein wenig schwerfällig sind; dafür die Master, Gentlemen, Leutnants und nicht weiter als die Ränge des Hauptmanns ... (Kapitel VIII) 2) Eine Gruppe lyrischer Exkurse verallgemeinert die Charaktere der Gutsbesitzer, erhebt private Phänomene zu allgemeineren Phänomenen. - MANILOV: Es gibt eine Art von Leuten, die unter dem Namen bekannt sind: Die Leute sind so lala, weder dies noch das, weder in der Stadt Bogdan noch im Dorf Selifan, so das Sprichwort. (Kapitel II) - Frau MANILOVA LIZA (über Internate): Und wie Sie wissen, erhält man in Internaten eine gute Erziehung. Und in Internaten bilden, wie Sie wissen, drei Hauptfächer die Grundlage menschlicher Tugenden: die französische Sprache, die für das Glück des Familienlebens notwendig ist, das Klavier, um dem Ehepartner angenehme Momente zu bereiten, und schließlich das Wirtschaftliche Teil selbst: Geldbörsen und andere Überraschungen stricken. Es gibt jedoch verschiedene Verbesserungen und Änderungen in den Methoden, insbesondere zum gegenwärtigen Zeitpunkt; all dies hängt mehr von der Umsicht und dem Können der Hostessen selbst ab. In anderen Internaten kommt es vor, dass zuerst das Pianoforte, dann die französische Sprache und dann der wirtschaftliche Teil unterrichtet wird. (Kapitel II) - Apropos KOROBochka, Gogol verwendet die Technik mehrerer Verallgemeinerungsstufen: 1) siehe den Exkurs über Grundbesitzer wie Korobochka im Thema „Mittel zur Enthüllung von Charakteren in Dead Souls“. 2) Vergleich der Gutsbesitzerin mit „ihrer aristokratischen Schwester“: Vielleicht fangen Sie sogar an zu denken: Ja, es reicht, steht Korobochka wirklich so tief auf der endlosen Leiter menschlicher Vollkommenheit? Wie groß ist der Abgrund, der sie von ihrer Schwester trennt, unzugänglich eingeschlossen von den Mauern eines Adelshauses. .. (Kapitel III) 3) Eine sehr breite Verallgemeinerung wird durch scheinbaren Alogismus gegeben: Chichikov war jedoch vergebens wütend: Er ist anders und respektabel und sogar ein Staatsmann, aber in Wirklichkeit entpuppt er sich als perfekter Korobochka. Sobald du dir etwas in den Kopf gehackt hast, kannst du ihn mit nichts mehr überwältigen; Egal wie du ihm Argumente vorbringst, klar wie der Tag, alles prallt an ihm ab, wie ein Gummiball an einer Wand abprallt. (Kapitel III) - NOZDRYOV: Vielleicht werden sie ihn einen geschlagenen Charakter nennen, sie werden sagen, dass Nozdryov jetzt nicht mehr ist. Ach! diejenigen, die so sprechen, werden ungerecht sein. Nozdryov wird noch lange nicht von der Welt sein. Er ist überall zwischen uns und geht vielleicht nur in einem anderen Kaftan spazieren; aber die Menschen sind leichtsinnig undurchdringlich, und ein Mann in einem anderen Kaftan scheint ihnen ein anderer Mensch zu sein. (Kapitel IV) - Nozdryovs Schwiegersohn MIZHUEV: Der Blonde war einer jener Menschen, in deren Charakter auf den ersten Blick eine Art Sturheit steckt ... Und es wird immer mit Weichheit in ihrem Charakter enden, dass sie werden genau abgelehnt, sie werden die Dummen schlau nennen und so gut wie möglich nach der Pfeife eines anderen tanzen - mit einem Wort, sie werden mit einer glatten Oberfläche beginnen und mit einem Reptil enden. (Kapitel IV) - SOBAKEVICH: Wurdest du wie ein Bär geboren, oder hat dich dein Leben in der Provinz, Getreideanbau, Aufhebens um die Bauern, bärisch gemacht, und durch sie wurdest du zu dem, was sie einen Mann nennen - eine Faust? Und beugen Sie ein oder zwei Finger zur Faust, es wird noch schlimmer. Wenn er sich ein wenig an den Spitzen irgendeiner Wissenschaft versucht, wird er sie später, nachdem er einen sichtbareren Platz eingenommen hat, all jenen mitteilen, die wirklich irgendeine Art von Wissenschaft gelernt haben. (Kapitel V) - Nur PLYUSHKIN ist ein atypisches Phänomen. Der lyrische Exkurs in Kapitel VI baut auf Verleugnung auf, die Verallgemeinerung ist wie aus dem Gegenteil gegeben: Man muss sagen, dass ein solches Phänomen bei Rus' selten vorkommt, wo sich alles eher umdreht als schrumpft. 3) Dazu kommen Exkurse zu Alltagsthemen, die in Pathos und Sprache dem epischen Teil nahestehen und auch als Mittel der Verallgemeinerung dienen: - über Essen und Mägen bürgerlicher Herren: Der Autor muss zugeben, dass er sehr ist eifersüchtig auf den Appetit und Magen solcher Leute. Für ihn bedeuten all die großen Herren, die in St. Petersburg und Moskau leben, die Zeit damit verbringen, darüber nachzudenken, was sie morgen essen und welche Art von Abendessen sie für übermorgen zusammenstellen sollen, absolut nichts ... (Kapitel IV) - über Wissenschaft Argumentation und Entdeckungen: Unsere Brüder, die intelligenten Menschen, wie wir uns selbst nennen, handeln fast genauso, und unsere wissenschaftliche Argumentation dient als Beweis. (Kapitel IX) - über menschliche Fremdheit: Geh und verhandle mit einem Mann! glaubt nicht an Gott, glaubt aber, wenn ihm der Nasenrücken juckt, stirbt er sicher... (Kapitel X) Aus der Analyse geht hervor, dass es sich bei Gogol nicht um traditionelle Typisierung, sondern um Verallgemeinerung handelt , Universalisierung von Phänomenen. 2. Abschweifungen, die dem epischen Teil gegenüberstehen und das positive Ideal des Autors enthüllen. 1) Lyrische Abschweifungen über Russland (Rus), die die Themen der Straße, des russischen Volkes und des russischen Wortes miteinander verbinden. - ein Exkurs über das treffend gesagte russische Wort in Kapitel V (siehe „Volksbilder, das Bild des Volkes, die Nationalität der „Toten Seelen“). - über Lastkahnschlepper (ein Bild der Menschen): Und tatsächlich, wo ist Fyrov jetzt? Er geht geräuschvoll und fröhlich auf dem Getreidesteg, nachdem er sich mit den Kaufleuten verabredet hat. Blumen und Bänder auf dem Hut; Reigentänze, Lieder, das ganze Quadrat brodelt ... und das ganze Kornarsenal lugt gewaltig hervor, bis alles in tiefe Schiffs-Suryak geladen wird und wie eine Gans zusammen mit Menschen in ein endloses Tal stürzt. Da verdienst du genug, Lastkahnspediteure! und zusammen, wie ihr früher gelaufen und gewütet habt, werdet ihr euch an die Arbeit machen und schwitzen, den Riemen unter einem endlosen Lied ziehen, wie Rus'. (Kapitel VII) - über die Vogeltroika (Schreibweise des Autors): Eh, Troika! Vogel-Troika, wer hat dich erfunden?.. Hast du, Rus, diese flotte, unschlagbare Troika, nicht so gestürmt?.. Rus', wohin hast du gestürmt, gib mir eine Antwort? Gibt keine Antwort. Eine Glocke ist erfüllt von einem wunderbaren Klingeln; die zerrissene Luft grollt und wird zum Wind; alles, was auf der Erde ist, fliegt vorbei, und andere Völker und Staaten blinzeln zur Seite und geben ihm den Weg. (Kapitel XI) Wie seltsam und verlockend und tragend und wunderbar in dem Wort: Straße! wie schön ist sie, diese Straße selbst: ein klarer Tag, Herbstlaub, kalte Luft ... fester im Reisemantel, eine Mütze über den Ohren, du kuschelst dich näher und bequemer an die Ecke! ... und die Nacht? himmlische Kräfte! was für eine Nacht wird im Himmel gemacht! Und die Luft und der Himmel, fern, hoch, dort, in seinen unzugänglichen Tiefen, breiteten sich so ungeheuer aus, klangvoll und klar!.. Gott! wie gut du manchmal bist, ferner, ferner Weg! Wie oft habe ich mich wie ein sterbender und ertrinkender Mann an dich geklammert, und jedes Mal hast du mich großzügig ertragen und mich gerettet! Und wie viele wunderbare Ideen, poetische Träume wurden in dir geboren, wie viele wunderbare Eindrücke wurden gefühlt! .. (Kapitel XI) - über Rus' und seine Helden: Rus'! Rus! Ich sehe dich, aus meiner wunderbaren, schönen Ferne sehe ich dich: arm, zerstreut und unbehaglich in dir; die unverschämten Diven der Natur, gekrönt von unverschämten Diven der Kunst, werden die Augen nicht amüsieren, werden die Augen nicht erschrecken. .. offen verlassen und genau alles in dir; wie Punkte, wie Abzeichen ragen deine niedrigen Städte unmerklich aus den Ebenen hervor; nichts wird das Auge verführen oder bezaubern. Aber welche unbegreifliche, geheime Kraft zieht dich an? Warum hört und hört man unaufhörlich dein melancholisches Lied in deinen Ohren, das über deine ganze Länge und Breite rauscht, von Meer zu Meer? Was ist darin, in diesem Lied?.. Was prophezeit diese Weite? Wird nicht hier in dir ein unendlicher Gedanke geboren, wenn du selbst unendlich bist? Muss hier nicht ein Held sein, wenn es einen Ort gibt, an dem man sich umdrehen und für ihn gehen kann? Und umarmt mich drohend mächtiger Raum, mit furchtbarer Kraft, die sich in meinen Tiefen widerspiegelt; Meine Augen leuchteten mit einer unnatürlichen Kraft: wow! was für eine funkelnde, wunderbare, ungewohnte entfernung zur erde! Rus'!... (Kapitel XI) 2) Lyrische Abschweifungen zu philosophischen Themen, die sich sprachlich an lyrische Abschweifungen annähern, die mit einem positiven Ideal verbunden sind. - über die Widersprüchlichkeit des Lebens: Ist es eine Kiste, ist es Manilov, ist es ein Doppelleben oder ein unwirtschaftliches - an ihnen vorbei! Ansonsten ist die Welt wunderbar arrangiert: Das Fröhliche wird sofort in Traurigkeit umschlagen, wenn man nur lange davor stehen bleibt; und dann weiß Gott, was dir in den Sinn kommt. Lassen Sie sich damals anstelle von Chichikov von einem zwanzigjährigen Jugendlichen erwischen, ob er ein Husar ist, ob er Student ist oder gerade erst eine Karriere im Leben beginnt - und Gott! egal was in ihm aufwacht, sich regt oder spricht!.. (Kapitel V) Der jetzige feurige Jüngling würde entsetzt zur Seite springen, wenn man ihm im Alter sein eigenes Portrait zeigen würde. Nehmt mit auf eure Reise, aus euren weichen Jugendjahren in einen strengen, verhärtenden Mut auftauchend, nehmt alle menschlichen Bewegungen mit, lasst sie nicht auf der Straße, holt sie nicht später wieder auf! , und nichts gibt hin und her! (Kapitel VI) III. Darüber hinaus gibt es eine Reihe von Exkursen, die die Ansichten des Autors zum künstlerischen Schaffen offenbaren: - Über zwei Arten von Schriftstellern. Basierend auf diesem Exkurs wurde Nekrasovs Gedicht "Gesegnet ist der sanfte Dichter" (über den Tod von Gogol) geschrieben. Glücklich ist der Schriftsteller, der vorbei an langweiligen, bösen, in ihrer traurigen Realität auffälligen Charakteren auf Charaktere zugeht, die die hohe Würde eines Menschen zeigen, der aus dem großen Fundus täglich rotierender Bilder nur wenige Ausnahmen ausgewählt hat, die er hat nie die erhabene Ordnung seiner Leier geändert ... Es gibt keinen Gleichen, den er an der Macht hat - er ist Gott! Aber das ist nicht das Schicksal, und ein anderes ist das Schicksal des Schriftstellers, der es wagte, alles herauszubringen, was sich jede Minute vor seinen Augen befindet und das gleichgültige Augen nicht sehen - all den schrecklichen, erstaunlichen Schlamm von Kleinigkeiten, die unser Leben verstrickt haben , die ganze Tiefe der kalten, zersplitterten Alltagsfiguren, von denen unsere wimmelt, ein irdischer, manchmal bitterer und langweiliger Weg, und mit der starken Kraft eines unerbittlichen Meißels, der es wagte, sie konvex und hell vor den Augen der Menschen zu entblößen ! Er kann keinen Volksapplaus sammeln, er kann keine dankbaren Tränen und die einmütige Freude der von ihm erregten Seelen sehen ... (Kapitel VII) - Der Exkurs über das Heldenporträt in Kapitel II hängt mit dem Problem der Methode zusammen. Es baut auf der Antithese auf: Der romantische Held (Porträt) ist ein gewöhnlicher, unauffälliger Held. Es ist viel einfacher, große Charaktere darzustellen: Dort werfen Sie einfach Farbe mit allen Händen auf die Leinwand, schwarze, brennende Augen, hängende Augenbrauen, eine mit einer Falte geschnittene Stirn, einen schwarzen oder scharlachroten Umhang, der über Ihre Schulter geworfen wird, und das Porträt ist fertig; aber all diese Herren, von denen es viele auf der Welt gibt, die einander sehr ähnlich sehen, und während Sie genau hinsehen, werden Sie viele der schwer fassbaren Züge sehen - diese Herren sind für Porträts schrecklich schwierig. Hier müssen Sie Ihre Aufmerksamkeit stark anstrengen, bis Sie alle subtilen, fast unsichtbaren Merkmale dazu zwingen, sich vor Ihnen abzuheben, und im Allgemeinen müssen Sie Ihren Blick vertiefen, der bereits in der Wissenschaft des Sondierens versiert ist. (II. Kapitel) - In einem lyrischen Exkurs über die Sprache eines Kunstwerks wird das Prinzip der Demokratisierung der Sprache erklärt, der Autor widersetzt sich ihrer künstlichen "Veredelung". Schuldig! Es scheint, dass ein Wort, das auf der Straße bemerkt wurde, von den Lippen unseres Helden geflogen ist. Was zu tun ist? das ist die Position eines Schriftstellers in Rus! Wenn jedoch ein Wort von der Straße in ein Buch gelangt ist, ist es nicht die Schuld des Autors, die Leser sind schuld, und vor allem die Leser der High Society: Sie werden zuerst kein einziges anständiges russisches Wort von ihnen hören, und sie wird wahrscheinlich Französisch, Deutsch und Englisch in solchen Mengen ausstatten, die Sie nicht wollen. (Kapitel VIII) Siehe auch „Frauenbilder in The Inspector General und Dead Souls“. - Bei der Heldenwahl: Ein tugendhafter Mensch gilt noch lange nicht als Held. Und Sie können sogar sagen, warum nicht genommen. Denn es ist an der Zeit, dem armen tugendhaften Menschen endlich Ruhe zu geben, denn das Wort kreist müßig auf den Lippen: tugendhafter Mensch, weil man aus einem tugendhaften Menschen ein Arbeitstier gemacht hat, und es keinen Schriftsteller gibt, der ihn nicht reiten würde, ihn mit einem anstachelt Peitsche und alles andere; weil sie einen tugendhaften Menschen bis zu dem Punkt erschöpft haben, dass jetzt nicht einmal ein Schatten der Tugend auf ihm ist und nur Rippen und Haut statt eines Körpers übrig bleiben ... weil sie einen tugendhaften Menschen nicht respektieren. Nein, es ist an der Zeit, den Schurken endlich zu verstecken. Also lasst uns den Schurken anspannen! (Kapitel XI) Gogol beansprucht die Rolle der Hauptfigur des Antihelden (siehe "Genre Originalität von Dead Souls"). - Über schöpferische Pläne, über ein positives Ideal: Aber ... vielleicht werden in derselben Geschichte andere, bisher unbespannte Saiten zu spüren sein, der unschätzbare Reichtum des russischen Geistes wird erscheinen, ein mit göttlicher Tapferkeit begabter Ehemann wird vergehen, oder ein wunderbares russisches Mädchen, das nirgendwo auf der Welt zu finden ist, mit all der wunderbaren Schönheit der weiblichen Seele, all dem großzügigen Streben und der Selbstlosigkeit. Und all die tugendhaften Menschen anderer Stämme werden vor ihnen tot erscheinen, so wie ein Buch vor dem lebendigen Wort tot ist! ... Aber warum und warum darüber reden, was vor uns liegt? Es ist unanständig, dass der Autor, der schon lange Ehemann ist, erzogen von einem harten Innenleben und der frischen Nüchternheit der Einsamkeit, sich selbst wie ein junger Mann vergisst. Alles hat seine Zeit, seinen Ort und seine Zeit! (Kapitel XI) Siehe auch über das Konzept "Die Handlung und Zusammensetzung von Dead Souls". - Der Autor ist sich seiner erhabenen Mission bewußt: Und noch lange bestimmt eine wunderbare Kraft mich mit meinen seltsamen Helden Hand in Hand zu gehen, das ganze ungeheuer rauschende Leben umzublicken, es durch Lachen zu betrachten sichtbar für die Welt und unsichtbar, ihr unbekannte Tränen! Und die Zeit ist fern, wo auf andere Weise ein gewaltiger Sturm der Inspiration aus dem in heiliges Grauen und in den Glanz gekleideten Haupt aufsteigen wird und sie im verlegenen Zittern den majestätischen Donner anderer Reden riechen werden ... ( Kapitel VII)IV. Im Gegensatz zu Puschkin hat Gogol keine autobiografischen Abschweifungen, außer dem poetischen „Oh meine Jugend, oh meine Frische!“, um zum ersten Mal an einen unbekannten Ort zu fahren ... Jetzt fahre ich gleichgültig in jedes unbekannte Dorf und schaue gleichgültig hin sein vulgäres Aussehen. (Kapitel VI) V. Vom Prinzip der künstlerischen Verallgemeinerung her lassen sich die lyrischen Abschweifungen der „Toten Seelen“ in zwei Typen einteilen: 1. Vom Privaten steigt der Autor zum Nationalen auf. ... aber der Autor mag es, in allem äußerst gründlich zu sein, und von dieser Seite will er, obwohl die Person selbst Russe ist, genau sein, wie ein Deutscher. (Kapitel II) Das ist der russische Mann: eine starke Leidenschaft, arrogant zu werden mit jemandem, der sogar einen Rang höher wäre als er ... (Kapitel II) Als er nach rechts auf die erste Querstraße abbog, schrie er [Selifan]. : „Hey ihr ehrbaren Freunde!“ - und galoppieren los, ohne darüber nachzudenken, wohin der eingeschlagene Weg führen würde. (Kapitel III) Hier wurden Nozdryov viele schwierige und starke Wünsche versprochen; es gab sogar böse Worte. Was zu tun ist? Russisches Volk, und sogar in ihren Herzen! (Kapitel V) Selifan spürte seinen Fehler, aber da ein Russe einem anderen nicht gerne seine Schuld gesteht, sagte er sofort und richtete sich auf: „Warum springst du so? steck deine Augen in eine Taverne, oder was? (Kapitel V) Der Gast und der Gastgeber tranken jeweils ein Glas Wodka, aßen einen Snack, wie das ganze riesige Russland Snacks in Städten und Dörfern. .. (Kapitel V) In Rus reden die niederen Gesellschaften sehr gerne über den Klatsch, der in den höheren Gesellschaften passiert ... (Kapitel IX) Was bedeutete dieses Kratzen? und was bedeutet es im Allgemeinen?.. Das Kratzen am Hinterkopf hat für das russische Volk viele verschiedene Bedeutungen. (Kapitel X) Siehe auch Abschweifungen über Plyushkin, Sobakevich. - Russland in "Dead Souls" ist eine besondere Welt, die nach ihren eigenen Gesetzen lebt. Seine Weiten gebären weite Naturen. ... sie [die Frau des Gouverneurs] hielt ein junges sechzehnjähriges Mädchen am Arm, eine frische Blondine mit dünnen, schlanken Zügen, mit spitzem Kinn, mit einem bezaubernd runden ovalen Gesicht, wie es ein Künstler annehmen würde ein Vorbild für die Madonna und das nur selten bei Rus vorkommt, wo alles groß sein will, alles was ist: Berge und Wälder und Steppen und Gesichter und Lippen und Beine. (Kapitel VIII) Und welcher Russe fährt nicht gerne schnell? Ist es seine Seele, die sich drehen will, spazieren geht, manchmal sagt: „Verdammt noch mal!“ - Kann seine Seele sie nicht lieben? (Kapitel XI) 2. Der Weg zum Universellen führt über das Allrussische, Nationale. Viele Phänomene des Lebens werden vom Autor als universell wahrgenommen (siehe philosophische Exkurse). Eine globale Verallgemeinerung des historischen und philosophischen Plans finden wir in einem lyrischen Exkurs über das Schicksal der Menschheit: Und in den Weltannalen der Menschheit gibt es viele ganze Jahrhunderte, die anscheinend als unnötig durchgestrichen und zerstört wurden. Viele Fehler sind in der Welt passiert, was anscheinend nicht einmal ein Kind heute tun würde. Welche krummen, tauben, engen, unpassierbaren, treibenden Wege hat die Menschheit gewählt, um die ewige Wahrheit zu erreichen, während der ganze gerade Weg vor ihr offen war, ähnlich dem Weg, der zu dem prächtigen Tempel führt, der vom König zu den Palästen ernannt wurde! (Kapitel X) Alle universellen Verallgemeinerungen hängen auf die eine oder andere Weise mit dem handlungsbildenden Motiv der Straße zusammen (siehe „Die Handlung und Komposition von „Tote Seelen“). VI. Gogols Gedicht baut auf dem thematischen und stilistischen Gegensatz epischer und lyrischer Prinzipien auf. Oft wird diese Antithese von Gogol ausdrücklich betont, und er schiebt zwei Welten zusammen: Und drohend umgibt mich mächtiger Raum, der sich mit furchtbarer Wucht in meinen Tiefen widerspiegelt; Meine Augen leuchteten mit einer unnatürlichen Kraft: wow! was für eine funkelnde, wunderbare, ungewohnte entfernung zur erde! Rus'!... "Halt, halt, Dummkopf!" Chichikov rief Selifan zu. „Hier bin ich mit deinem Breitschwert! rief ein Kurier mit einem Arschin-Schnurrbart, der auf ihn zugaloppierte. Und wie ein Gespenst verschwand die Troika mit Donner und Staub. Wie seltsam und verlockend und tragend und wunderbar in dem Wort: Straße! (Kapitel XI) Wenn man von der stilistischen Originalität lyrischer Abschweifungen spricht, kann man im Allgemeinen die Merkmale der romantischen Poetik feststellen. - begrifflich: im Gegensatz zu Jugend und Alter. Siehe lyrische Abschweifungen zu philosophischen Themen. - mit künstlerischen Mitteln (Übertreibungen, kosmische Bilder, Metaphern). Siehe „Genre-Originalität von Dead Souls“. - die Stimme des Autors, eines romantischen Dichters, mit seiner angespannten, emotionalen Intonation ist auch in einem Exkurs über die Straße zu hören: Gott! wie gut du manchmal bist, ferner, ferner Weg! Wie oft habe ich mich wie ein sterbender und ertrinkender Mann an dich geklammert, und jedes Mal hast du mich großzügig ertragen und mich gerettet! Und wie viele wunderbare Ideen, poetische Träume wurden in dir geboren, wie viele wundersame Eindrücke wurden empfunden! .. (Kapitel XI) VII. Die kompositorische Rolle lyrischer Exkurse. 1. Einige Kapitel beginnen mit Exkursen: - ein Exkurs über die Jugend in Kapitel VI („Vorher, vor langer Zeit, im Sommer meiner Jugend ...“). - ein Exkurs über zwei Arten von Schriftstellern in Kapitel VII („Glücklich ist der Schriftsteller ...“). 2. Exkurse können das Kapitel vervollständigen: - über das „trefflich gesprochene russische Wort“ in Kapitel V („Das russische Volk äußert sich stark ...“). - über das „Kratzen im Hinterkopf“ in Kapitel X („Was hat dieses Kratzen zu bedeuten? Und was hat es überhaupt zu bedeuten?“) – über die „Vogel-Troika“ am Ende des ersten Bandes („Oh , Troika, Troika-Vogel, wer hat dich erfunden? .."). 3. Dem Erscheinen eines neuen Helden kann ein Exkurs vorausgehen: Der Beschreibung von Plyushkins Dorf geht ein Exkurs über die Jugend in Kapitel VI voraus. 4. Wendepunkte in der Handlung können auch durch lyrische Abschweifungen markiert werden: - Der Autor beschreibt die Gefühle von Chichikov beim Treffen mit der Tochter des Gouverneurs und erinnert den Leser erneut an die Trennung der Menschen in dick und dünn. Ob wirklich das Liebesgefühl in unserem Helden erwacht ist, ist nicht mit Sicherheit zu sagen, ja es ist zweifelhaft, ob solche Herren, also nicht so fette, aber auch nicht gerade magere, der Liebe fähig waren; aber trotzdem war hier etwas so Seltsames, etwas in der Art, das er sich selbst nicht erklären konnte ... (Kapitel VIII) - Diskussionen über die Fähigkeit von dicken und dünnen Herren, Damen zu unterhalten, nimmt der Autor in die Beschreibung auf einer anderen Romanszene: Chichikovs Gespräch mit der Tochter des Gouverneurs auf dem Ball. ...Menschen, die behäbig sind und wichtige Positionen besetzen, sind in Gesprächen mit Damen irgendwie etwas schwerfällig; auf diesem Meister Herrenleutnants und nicht weiter als in den Reihen des Hauptmanns ... Hier wird es bemerkt, damit die Leser sehen können, warum die Blondine während der Geschichten unseres Helden zu gähnen begann. (Kapitel VIII) 5. Am Ende des Gedichts nimmt die Zahl der lyrischen Abschweifungen zu, die mit einem positiven Ideal verbunden sind, was sich aus Gogols Plan erklärt, „Tote Seelen“ nach dem Vorbild von Dantes „Göttlicher Komödie“ aufzubauen (siehe „Die Handlung und Komposition von "Dead Souls"). VIII. Die Sprache der lyrischen Abschweifungen (siehe „Genre-Originalität von Dead Souls“).

Dass im Gedicht „Dead Souls“ zahlreiche lyrische Abschweifungen auftauchen, ist nicht zuletzt der ungewöhnlichen Genrelösung dieses ganzen Werkes zu verdanken, in der es Elemente gibt und die der Autor selbst trotz des Mangels an Poesie „ein Gedicht“ nannte Strophen darin.

Wir können in dem Gedicht keine einfache Erzählung finden, die auf der Handlung des Tschitschikow-Abenteuers basiert, sondern ein echtes „Lied“ über das Land, in das er seine innersten Bestrebungen, Überlegungen und Erfahrungen investiert hat.

Solche lyrischen Abschweifungen zuerst:

• öffnen Sie dem Leser das Bild des Autors von "Dead Souls"
• Erweitern Sie den Zeitrahmen des Gedichts
• Füllen Sie den Inhalt der Arbeit mit subjektiven Argumenten des Autors

Es ist anzunehmen, dass Gogol eine ähnliche Tradition der „Autorenbegleitung“ der Handlung entlehnte und damit die Genremischung fortsetzte, die im Gedicht „Eugen Onegin“ auftauchte. Gogols Autorenabschweifungen hatten jedoch auch ihre eigenen Merkmale, die sie von denen Puschkins unterscheiden.

Analyse von Gogols lyrischen Stellen im Gedicht

Bild des Autors

In "Dead Souls" präsentiert der Autor fast seine eigene Kreativitätsphilosophie, wenn der Zivildienst als Hauptzweck definiert wird. Gogol ist im Gegensatz zu anderen Klassikern den Problemen der „reinen Kunst“ offenkundig fremd und will bewusst ein Lehrer, ein Prediger für zeitgenössische und spätere Leser werden. Dieser Wunsch zeichnet ihn nicht nur unter den Schriftstellern des 19. Jahrhunderts aus, sondern macht ihn auch zu einem herausragenden Schöpfer unserer gesamten Literatur.

Daher erscheint das Bild des Autors in diesen Exkursen als Figur eines Menschen mit einer großen und persönlich erlittenen Erfahrung, der seine bewusste und fundierte Position mit uns teilt. Seine Lebenserfahrung ist ganz mit dem Land verbunden, Gogol bezieht sich auf den Seiten des Gedichts sogar direkt auf Russland:

„Ruß! Welches unbegreifliche Band lauert zwischen uns?

Themen der Aussagen des Autors

In den Monologen des Lehrers und Moralisierers Gogol werden Themen aufgeworfen:

• Philosophische Probleme des Daseinssinns
• Ideen des Patriotismus - und
• Bild von Russland
• spirituelle Suche
• Aufgaben und Ziele der Literatur
• Gestaltungsfreiheiten etc.

In seinen lyrischen Passagen singt Gogol selbstbewusst eine Hymne an den Realismus, die bei seinen Lesern die nötigen Gefühle wecken kann.

Wenn A. Puschkin jedoch die Gleichstellung mit seinem Leser zuließ und mit ihm fast auf gleicher Ebene kommunizieren konnte, wobei er diesem sein eigenes Recht einräumte, eine Schlussfolgerung zu ziehen, konzentrierte sich Nikolai Wassiljewitsch im Gegenteil zunächst darauf, die notwendige Reaktion zu bilden und Schlussfolgerungen des Lesers. Er weiß genau, was genau in den Köpfen der Leser entstehen soll, und entwickelt es souverän weiter, indem er sie auf die Idee der Korrektur, der Befreiung von Lastern und der Auferstehung reiner Seelen zurückführt.

Lyrische Abschweifungen als Lied über Russland

Gogol erschafft eine große Wirklichkeitsleinwand, in der das Bild seines Landes Russland in Volumen und Ausdruckskraft präsentiert wird. Rus' in Gogols lyrischen Exkursen ist alles - sowohl St. Petersburg als auch die Provinzstadt und Moskau sowie die Straße selbst, auf der die Kutsche fährt, und der „Troika-Vogel“ der Zukunft. Wir können sagen, dass die Straße selbst zum philosophischen Mittelpunkt von „Dead Souls“ wird, ihr Held ist ein Reisender. Aber der Autor selbst betrachtet die zeitgenössische Rus wie aus einer schönen Ferne, die er sich nach ihr sehnt und sieht sie "wunderbar und funkelnd".

Und auch wenn in seinem Russland derzeit alles „arm und schlecht“ sei, glaubt Gogol, dass seinem „Troika-Vogel“ später eine große Zukunft eröffnen werde, wenn ihm andere Staaten und Völker den Weg ebnen und seinen Flug meiden werden .

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