Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

Lyrische Exkurse im Gedicht „Dead Souls“ sind ein wichtiger Bestandteil der Arbeit von N.V. Gogol. Dank ihnen erfährt der Leser die Meinung des Autors zu bestimmten Ereignissen, seine Haltung gegenüber den Hauptfiguren und spürt auch Gogols unglaubliche Liebe zu seinem Land. Welche Rolle spielen lyrische Exkurse im Gedicht „Dead Souls“.

Philosophische Exkurse

Zu den philosophischen zählen lyrische Exkurse wie „Dick und Dünn“, „Über Leidenschaften“, „Über den Menschen“ und andere. Diese drei Exkurse finden sich jeweils in den Kapiteln I, XI und VI. „Die Dicken und die Dünnen“ ist eine Satire auf moderne Beamte dieser Zeit. Gogol hält Menschen dieser Klasse für die unehrlichsten und konzentriert sich auf die Tatsache, dass in Russland oft Analphabeten und dumme Menschen an die Macht kommen. Als besondere Klasse identifiziert er dicke Beamte, die immer vorzeigbar aussehen und die besten Positionen besetzen. Diese Leute sind immer gerissen und wissen sich an Leute mit noch höheren Rängen anzupassen.

Im lyrischen Exkurs „Über Leidenschaften“ macht der Autor darauf aufmerksam, dass jeder Mensch in gewissem Maße Leidenschaften ausgesetzt ist. Manche leiden unter niederen Leidenschaften, während andere für gute Taten in die Welt geboren wurden. In der Passage „Über den Menschen“ reflektiert der Autor das menschliche Wesen und die Tatsache, dass sich alle Menschen mit dem Alter verändern. Niemand kann sich vorstellen, im Alter zu sein.

Liebe zum Vaterland in Exkursen

Das gesamte Gedicht ist von Gogols Liebe zu seinem Land durchdrungen. Rus ist der einzige positive Held in diesem Werk. Alle anderen Grundbesitzer und sogar Tschitschikow selbst sind Antihelden. Anschauliche Beispiele sind Abschweifungen wie „Rus-Troika“, „Russische Kommunikation“, „Straßen“, „Russische Rede“. Im ersten Exkurs vergleicht der Autor das Mutterland mit einer schneidigen Pferdetroika, die frei und schneidig der Zukunft entgegeneilt. Mit dieser Passage endet das Gedicht. Das Schlagwort „Wer ein Russe nicht gerne schnell fährt“ gehört übrigens zur Autorschaft von Gogol und wurde genau in dieser Passage verwendet.

In der Passage „Russische Kommunikation“ argumentiert Gogol, dass unser Volk bei der Kommunikation mit Ausländern und anderen Völkern in der Lage ist, sich anzupassen und nachzuahmen. Mit hohen Beamten spricht er demütig und gehorsam, und sogar sein gesamtes Erscheinungsbild drückt Demut aus. Wenn wir über die russische Sprache sprechen, ist das Wort unseres Volkes immer umfassend und von besonderer Kraft.

Unabhängige Geschichten

Zu den unabhängigen Geschichten gehören „Die Geschichte vom Kapitän Kopeikin“, „Kif Mokievich und Mokiy Kifovich“ und „Die Bauern des Dorfes der miesen Arroganz“.

Die Geschichte eines Kapitäns, der im Krieg sein Bein verlor, war für Gogol selbst wichtig. Er war sehr beunruhigt, als diese Passage nicht von der Zensur genehmigt wurde und gestrichen werden musste. Die Geschichte, wie ein Mann für seinen Staat kämpfte und deshalb keinerlei Dank von ihm erhielt, ist ein wichtiges Element, das Gogols Landbesitzer charakterisiert Russland. „Kif Mokievich und Mokiy Kifovich“ ist ein lyrischer Exkurs, der in diesen beiden Charakteren alle Gutsbesitzer vereint, die Chichikov unterwegs trafen. die letzte Geschichte über das fleißige russische Volk, das, obwohl in der Sklaverei, eine freie Seele hat und bereit ist, alle Sorgen und Widrigkeiten zu überwinden.

„Dead Souls“ ist ein lyrisch-episches Werk – ein Prosagedicht, das zwei Prinzipien vereint: episch und lyrisch. Das erste Prinzip ist im Plan des Autors verkörpert, „die ganze Rus“ zu malen, und das zweite – in den lyrischen Exkursen des Autors zu seinem Plan, die einen integralen Bestandteil des Werkes bilden.

Die epische Erzählung in „Dead Souls“ wird ständig von lyrischen Monologen des Autors unterbrochen, in denen er das Verhalten der Figur beurteilt oder über das Leben, die Kunst, RF und seine Menschen sowie Themen wie Jugend und Alter, die Ziele des Schriftstellers, ansprechen, die dazu beitragen, mehr über die spirituelle Welt des Schriftstellers und seine Ideale zu erfahren.

Am wichtigsten sind lyrische Exkurse darüber RF und das russische Volk. Im gesamten Gedicht wird die Vorstellung des Autors von einem positiven Bild des russischen Volkes bekräftigt, das mit der Verherrlichung und Feier des Heimatlandes verschmilzt, was die staatsbürgerlich-patriotische Position des Autors zum Ausdruck bringt.

So lobt der Autor im fünften Kapitel den „lebhaften und lebendigen russischen Geist“, seine außergewöhnliche Fähigkeit zur verbalen Ausdruckskraft, dass „wenn er eine Neigung mit einem Wort belohnt, dann wird es an seine Familie und Nachkommen gehen, die er annehmen wird.“ es begleitete ihn sowohl in den Dienst als auch in den Ruhestand, nach St. Petersburg und bis ans Ende der Welt.“ Zu dieser Argumentation führte Tschitschikow sein Gespräch mit den Bauern, die Plyushkin „Patch“ nannten und ihn nur kannten, weil er seine Bauern nicht gut ernährte.

Gogol spürte die lebendige Seele des russischen Volkes, seinen Wagemut, seinen Mut, seine harte Arbeit und seine Liebe zu einem freien Leben. In diesem Zusammenhang ist die Argumentation des Autors über Leibeigene im siebten Kapitel, die Tschitschikow in den Mund gelegt wurde, von großer Bedeutung. Was hier erscheint, ist kein verallgemeinertes Bild russischer Männer, sondern konkrete Menschen mit realen Merkmalen, die detailliert beschrieben werden. Dies ist der Zimmermann Stepan Probka – „ein Held, der für die Wache geeignet wäre“, der nach Chichikovs Annahme mit einer Axt im Gürtel und Stiefeln auf den Schultern durch ganz Rus lief. Dies ist der Schuhmacher Maxim Telyatnikov, der bei einem Deutschen studierte und beschloss, sofort reich zu werden, indem er Stiefel aus verfaultem Leder herstellte, das innerhalb von zwei Wochen auseinanderfiel. Zu diesem Zeitpunkt gab er seine Arbeit auf, begann zu trinken und gab den Deutschen die Schuld, die den Russen nicht erlaubten, zu leben.

Die Gedanken und Gefühle des Autors über das ideale Russland werden in lyrischen Exkursen ausgedrückt, die von einem Gefühl tiefen Patriotismus und Liebe zum Vaterland sowie einem Gefühl des Hasses auf Ungerechtigkeit erfüllt sind. In lyrischen Exkursen geht das Denken des Autors weit über die Ereignisse im Leben der Hauptfigur hinaus und deckt das gesamte Bildthema „ganz Russland“ ab und erreicht sogar eine universelle Ebene. Den Gedanken des Autors über die hohe Bestimmung des Menschen, über das Schicksal des Vaterlandes und der Menschen stehen düstere Bilder des russischen Lebens gegenüber.

Über das ganze Gedicht verstreute lyrische Exkurse sind organisch in die Erzählung verwoben und klingen wie ein Schrei des Schmerzes, der Empörung und der Freude. Sie berühren Themen, die für alle Zeiten relevant sind, und verstärken den Eindruck der dargestellten Bilder. In Exkursen lernt der Leser Personen kennen, die nicht direkt im Gedicht agieren. Dies sind die Herren „dick“ und „dünn“, die Herren der „großen Hand“ und der „mittleren Hand“, der Herrscher der Kanzlei Iwan Petrowitsch, gebrochene Kerle, Trunkenbolde und Schläger und andere. Diese episodischen Gesichter werden vom Autor mit zwei oder drei Strichen gezeichnet, spielen aber eine große Rolle. Sie begegnen der Hauptfigur Tschitschikow nie, helfen dem Autor aber dabei, das Bild eines geeinten Russlands zu schaffen.

Die Erzählung des Gedichts wird mehr als einmal durch fröhliche, lyrische Reiseskizzen und aufrichtige Gespräche mit dem Leser unterbrochen. An einer der poetischsten Stellen des Werks, die der Geschichte über das Leben und die Persönlichkeitsbildung des Protagonisten vorausgeht, verschmelzen das Thema Straße und die Zukunft Russlands. In diesem lyrischen Exkurs vermischen sich Umgangssprache mit einem erhabenen Tonfall, und der Leser wird zusammen mit dem Autor vom Charme und der Musik des Wortes „Straße“ selbst und einem Gefühl der Freude an der Natur durchdrungen: „Was für ein seltsam und verführerisch und tragend und wunderbar im Wort: Straße! Und wie schön ist diese Straße: ein klarer Tag, Herbstlaub, kalte Luft ...“

Der Autor spricht von „Kirchen mit alten Kuppeln und geschwärzten Gebäuden“, „dunklen Block- und Steinhäusern“, „Feldern und Steppen“, „am Hang verstreuten Hütten“ und vermittelt gefühlvoll die Gefühle eines Mannes, der in einer Troika rennt: „Gott ! Wie schön bist du manchmal, ein langer, langer Weg! Wie oft habe ich mich wie jemand, der stirbt und ertrinkt, an dir festgehalten, und jedes Mal hast du mich großzügig getragen und gerettet! Und wie viele wundervolle Ideen, poetische Träume wurden in dir geboren, wie viele wundersame Eindrücke wurden gefühlt!…“

Zusätzliche Handlung, eingefügte Episoden, Szenen, Gemälde und die Argumentation des Autors sind organisch in das Gedicht integriert. So skizziert Gogol beispielsweise beiläufig Porträts von „dünnen“ und „dicken“ Beamten. "Ach! Dicke Menschen wissen ihre Angelegenheiten in dieser Welt besser zu regeln als dünne Menschen“, schreibt Gogol. Oder ein satirisches Porträt eines bestimmten Kanzleramtsherrn. Unter seinen Untergebenen ist der Herrscher „Prometheus, entscheidender Prometheus! ... und etwas höher als er, mit Prometheus, wird eine solche Transformation stattfinden, die selbst Ovid nicht erfunden hätte: Eine Fliege, noch kleiner als eine Fliege, wird zerstört.“ in ein Sandkorn!“

Im letzten Kapitel, das von der Entwicklung von Chichikovs Charakter erzählt, taucht der Leser erneut in die Welt der Vulgarität und des Bösen ein. Am Beispiel des Lebens seines Helden formuliert der Autor sehr treffend die Prinzipien, die in seiner heutigen Welt vorherrschen: „Passen Sie vor allem auf und sparen Sie einen Cent“, „Bleiben Sie mit denen zusammen, die reicher sind“, „Erfreuen Sie sich.“ Vorgesetzte.“ Mit unverhohlener Ironie spricht der Autor von einem Bildungssystem, in dem Fähigkeiten und Talente keinen Wert haben und den jungen Männern durch Auspeitschung und andere Strafen ewige Wahrheiten in den Kopf getrieben werden. Der Geist des Handels und des Profits, der in der Welt des feudalen Adels herrschte, drang in die Bildungseinrichtungen ein und zerstörte alles Reine und Poetische in den Seelen der jungen Menschen.

Indem Gogol uns jedoch erneut in die Welt des Eigennutzes und des Profits eintaucht, führt er uns erneut zu den positiven Prinzipien des russischen Charakters zurück und weckt Vertrauen in die glänzende Zukunft seines Volkes. In einem lyrischen Exkurs, der die Geschichte abschließt, spricht er über das Talent des Jaroslawler Bauern, der mit Meißel und Hammer einen Straßenwagen baute, über ein oder drei Vögel, die unter den lebhaften Menschen „in dem Land entstanden sind, das es nicht gibt“. scherzte gern, war aber gleichmäßig über die halbe Welt verstreut“, über den Mut und die Kühnheit eines einfachen russischen Menschen. Das Gedicht endet mit einem in seiner Ausdruckskraft grandiosen Bild der rauschenden Rus – einem Vogeltrio. Im letzten lyrischen Exkurs betont der Autor den Untergang der Welt der Beamten und Grundbesitzer und den Glauben an die grenzenlosen Möglichkeiten des russischen Volkes.

Während der gesamten Erzählung lenkt der Autor unsere Aufmerksamkeit auf Tschitschikows Troika und nennt mehr als einmal sogar die Namen der Pferde, die vor ihr gespannt waren. Chichikovs Troika ist eine der Haupt- und Ausdrucksfiguren des Werkes. Am Ende des Gedichts sehen wir noch einmal Tschitschikows Troika: Selifan schlägt Chubari auf die Schulter, woraufhin er in Trab gerät. Die Bewegung der Troika beschleunigt sich allmählich und das Bild der Troika verändert seine innere Bedeutung. Anstelle von Tschitschikows Troika tritt eine russische Troika auf, und gleichzeitig ändert sich die Intonation der Erzählung. Das Bild unseres Heimatlandes erscheint vor uns, und die Pferde rasen im Wirbelwind, lösen sich vom Boden und verwandeln sich in durch die Luft fliegende Linien, und anstelle der Troika erscheint Rus' in all seiner schnellen Bewegung. Die Rede des Autors ist melodiös, voller emotionaler Beinamen und Synonyme, Metaphern und Ausrufe: „Rus, wohin eilst du?“ Eine Antwort geben. Gibt keine Antwort.“ Dieser Exkurs enthält das Ergebnis langjähriger Gedanken Gogols über das Schicksal Russlands, über die Gegenwart und Zukunft seines Volkes. Schließlich sind es die Menschen, die sich der Welt der Beamten, Gutsbesitzer und Geschäftsleute widersetzen wie eine lebende Seele gegen eine tote.

Alle Themen im Buch „Dead Souls“ von N.V. Gogol. Zusammenfassung. Merkmale des Gedichts. Aufsätze":

Zusammenfassung des Gedichts „Dead Souls“: Band eins. Kapitel zuerst

Merkmale des Gedichts „Dead Souls“

I. Gogol nannte „Dead Souls“ ein Gedicht und betonte damit die Gleichheit der lyrischen und epischen Prinzipien: Erzählung und lyrische Exkurse (siehe Belinsky zum Pathos der „Subjektivität“ im Sinne der „Genre-Originalität von „Dead Souls“). I. Zwei Haupttypen lyrischer Exkurse im Gedicht: 1. Exkurse im Zusammenhang mit dem epischen Teil, mit der Aufgabe, Rus' „von einer Seite“ zu zeigen. 2. Exkurse im Kontrast zum epischen Teil, die das positive Ideal des Autors offenbaren. 1. Mit dem epischen Teil verbundene Exkurse dienen dazu, Charaktere zu enthüllen und zu verallgemeinern. 1) Exkurse, die die Bilder von Beamten enthüllen. - Ein satirischer Exkurs über dick und dünn prägt die Beamtenbilder. Der diesem Exkurs zugrunde liegende Gegensatz korreliert mit der allgemeinen Problematik des Gedichts (dem Tod der Seele): Es sind die körperlichen Eigenschaften, die die wichtigsten Eigenschaften eines Menschen sind und sein Schicksal und Verhalten bestimmen. Es gab hier, wie auch anderswo, zwei Arten von Männern: einige dünne, die sich alle um die Damen schmiegten; einige von ihnen waren von einem solchen Typ, dass es schwierig war, sie von denen aus St. Petersburg zu unterscheiden... Der andere Typ von Männern war dick oder genauso wie Tschitschikow, das heißt, nicht zu dick, aber auch nicht dünn. Diese hingegen schauten schief, wichen von den Damen zurück und schauten sich nur um, um zu sehen, ob der Diener des Gouverneurs gerade einen grünen Tisch für Whist aufstellte ... Es handelte sich um Ehrenbeamte der Stadt. Ach! Dicke Menschen wissen besser als dünne Menschen, wie sie ihre Angelegenheiten in dieser Welt regeln. Die Dünnen erfüllen eher Sonderaufgaben oder sind nur registriert und wandern hier und da umher; Ihre Existenz ist irgendwie zu einfach, luftig und völlig unzuverlässig. Dicke Menschen nehmen niemals indirekte Plätze ein, aber alle sind gerade, und wenn sie irgendwo sitzen, werden sie sicher und fest sitzen, so dass der Platz unter ihnen schneller bricht und sich verbiegt und sie nicht wegfliegen. (Kapitel I) - Die Bilder von Beamten und Tschitschikow offenbaren sich auch in Exkursen: - zur Ansprachefähigkeit: Es muss gesagt werden, dass wir in Russland, wenn wir in anderer Hinsicht noch nicht mit Ausländern mithalten konnten, es schon weit geschafft haben übertraf sie in der Fähigkeit, ... in unserem Land zu sprechen. Es gibt so weise Männer, die mit einem Grundbesitzer, der zweihundert Seelen hat, ganz anders sprechen als mit einem, der dreihundert hat, und mit einem, der dreihundert hat, werden sie wieder sprechen anders als bei jemandem, der fünfhundert hat. Und bei dem, der fünfhundert davon hat, ist es wiederum nicht dasselbe wie bei dem, der achthundert davon hat – mit einem Wort, selbst wenn man bis zu einer Million geht, Es wird von allem Schattierungen geben. Der Autor zeichnet das Bild eines bestimmten konventionellen Amtsherrn, in dem er Rang und Unterordnungsverständnis ins Groteske bis zur Verwandlung bringt: Ich bitte Sie, ihn anzusehen, wenn er unter seinen Untergebenen sitzt, aber Sie einfach kann aus Angst kein Wort herausbringen! Stolz und Adel, und was drückt sein Gesicht nicht aus? Nimm einfach einen Pinsel und male: Prometheus, entschlossener Prometheus! Sieht aus wie ein Adler, handelt sanft und maßvoll. Derselbe Adler hat es, sobald er das Zimmer verlässt und sich dem Büro seines Chefs nähert, so eilig wie ein Rebhuhn mit Papieren unter dem Arm, dass kein Urin mehr vorhanden ist. (Kapitel III) - über einen Millionär: Ein Millionär hat den Vorteil, dass er völlig uneigennützige Gemeinheit, reine Gemeinheit, die nicht auf irgendwelchen Berechnungen beruht, erkennen kann... (Kapitel VIII) - über Heuchelei: Dies geschieht auf den Gesichtern von Beamten während eines Inspektion durch einen Besuchschef, der mit der Leitung ihrer Plätze betraut war: Nachdem die erste Angst bereits verflogen war, sahen sie, dass ihm viel gefiel, und er selbst ließ sich schließlich dazu herab, zu scherzen, das heißt, mit einem angenehmen Grinsen ein paar Worte zu sagen. .. (Kapitel VIII) - über die Fähigkeit, Gespräche mit Damen zu führen: Zu unserem größten Bedauern muss festgestellt werden, dass gesetzte Menschen und Personen in wichtigen Positionen sich in Gesprächen mit Damen irgendwie etwas schwer tun; dafür, Meister, Herren, Leutnants, und nicht weiter als die Reihen der Kapitäne ... (Kapitel VIII) 2) Eine Gruppe lyrischer Exkurse verallgemeinert die Charaktere von Grundbesitzern und erhebt bestimmte Phänomene zu allgemeineren Phänomenen. - MANILOV: Es gibt eine Art von Volk, das unter diesem Namen bekannt ist: mittelmäßiges Volk, weder dieses noch jenes, weder in der Stadt Bogdan noch im Dorf Selifan, so das Sprichwort. (Kapitel II) - MANILOVAs Frau LIZA (über Internate): Und eine gute Ausbildung kommt bekanntlich von Internaten. Und in Pensionen bilden, wie Sie wissen, drei Hauptfächer die Grundlage menschlicher Tugenden: die französische Sprache, die für das Glück des Familienlebens notwendig ist, das Klavier, um dem Ehepartner angenehme Momente zu bescheren, und schließlich der eigentliche wirtschaftliche Teil : Brieftaschen stricken und andere Überraschungen. Allerdings gibt es insbesondere in der modernen Zeit verschiedene Verbesserungen und Änderungen der Methoden; All dies hängt mehr von der Umsicht und den Fähigkeiten der Pensionsbesitzer selbst ab. In anderen Pensionen kommt es vor, dass zuerst das Klavier, dann die französische Sprache und dann der wirtschaftliche Teil gespielt werden. (Kapitel II) - Wenn Gogol über Korobochka spricht, verwendet er die Technik mehrerer Stufen der Verallgemeinerung: 1) Siehe den Exkurs über Grundbesitzer wie Korobochka im Thema „Mittel zur Enthüllung von Charakteren in Dead Souls“. 2) Vergleich der Gutsbesitzerin mit „ihrer aristokratischen Schwester“: Vielleicht denken Sie sogar: Komm schon, steht Korobochka wirklich so weit unten auf der endlosen Leiter der menschlichen Verbesserung? Ist die Kluft, die sie von ihrer Schwester trennt, die unzugänglich durch die Mauern eines Adelshauses eingezäunt ist, wirklich so groß? .. (Kapitel III) 3) Eine sehr breite Verallgemeinerung ist durch eine scheinbare Unlogik gegeben: Tschitschikow war jedoch vergeblich wütend: Er ist ein respektabler und sogar Staatsmann, aber in Wirklichkeit erweist er sich als perfekter Korobochka. Sobald Sie etwas im Kopf haben, können Sie es mit nichts überwältigen. Egal wie sehr man ihm Argumente vorlegt, alles prallt an ihm ab, so wie ein Gummiball an der Wand abprallt. (Kapitel III) - NOZDREV: Vielleicht nennen sie ihn einen geschlagenen Charakter, sie sagen, dass Nozdrev jetzt nicht mehr da ist. Ach! wer so redet, wird ungerecht sein. Nozdryov wird die Welt noch lange nicht verlassen. Er ist überall zwischen uns und trägt vielleicht nur einen anderen Kaftan; aber die Menschen sind gedankenlos und uneinsichtig, und eine Person in einem anderen Kaftan kommt ihnen wie eine andere Person vor. (Kapitel IV) - Nozdrevs Schwiegersohn MIZHUEV: Blonde war einer dieser Menschen, in deren Charakter auf den ersten Blick eine Art Sturheit steckt... Aber es wird immer damit enden, dass sich ihr Charakter entwickeln wird sanft zu sein, dass sie genau dem zustimmen, was sie abgelehnt haben, sie werden das dumme Ding schlau nennen und so gut sie können nach der Melodie eines anderen tanzen – mit einem Wort, sie werden als Smoothie anfangen und als solcher enden eine Viper. (Kapitel IV) - SOBAKEVICH: Wurden Sie wirklich als Bär geboren, oder wurden Sie vom Leben in der Provinz, vom Getreideanbau und von der Hektik mit den Bauern bärtig, und durch sie sind Sie zu dem geworden, was man einen Mann nennt – eine Faust? … Nein, wer auch immer ist eine Faust, die sich nicht aufrichten kann. in deiner Handfläche! Und wenn Sie Ihre Faust mit einem oder zwei Fingern strecken, wird es noch schlimmer. Wenn er die Spitze einer Wissenschaft kennengelernt hätte, würde er es allen, die tatsächlich etwas Wissenschaft gelernt hatten, später mitteilen, indem er einen prominenteren Platz einnahm. (Kapitel V) – Nur PLYUSHKIN ist ein atypisches Phänomen. Der lyrische Exkurs in Kapitel VI basiert auf Negation, die Verallgemeinerung ist wie durch einen Widerspruch gegeben: Man muss sagen, dass ein solches Phänomen in Russland selten vorkommt, wo sich alles lieber entfaltet als schrumpft. 3) Darüber hinaus gibt es Exkurse zu Alltagsthemen, die in Pathos und Sprache dem epischen Teil nahestehen und auch der Verallgemeinerung dienen: – über Essen und Mägen bürgerlicher Herren: Der Autor muss zugeben, dass er sehr ist neidisch auf den Appetit und den Magen dieser Art von Menschen. Für ihn bedeuten all die großartigen Herren, die in St. Petersburg und Moskau leben und die Zeit damit verbringen, darüber nachzudenken, was sie morgen essen und welches Abendessen sie für übermorgen zubereiten sollen, absolut nichts... (Kapitel IV) - über wissenschaftliche Überlegungen und Entdeckungen: Unsere Brüder, kluge Leute, wie wir uns nennen, tun fast dasselbe, und unsere wissenschaftlichen Überlegungen dienen als Beweis. (Kapitel IX) – über die Fremdartigkeit des Menschen: Komm und schließe Frieden mit dem Menschen! glaubt nicht an Gott, glaubt aber, dass er mit Sicherheit sterben wird, wenn ihm der Nasenrücken juckt... (Kapitel X) Aus der durchgeführten Analyse geht hervor, dass es sich bei Gogols Werken nicht um traditionelle Typisierung handelt, sondern um mit einer Verallgemeinerung, Universalisierung von Phänomenen. 2. Exkurse im Kontrast zum epischen Teil, die das positive Ideal des Autors offenbaren. 1) Lyrische Exkurse über Russland (Rus), die die Themen Straße, russisches Volk und russisches Wort miteinander verbinden. - ein Exkurs über das treffend gesprochene russische Wort in Kapitel V (siehe „Volksbilder, das Bild des Volkes, die Nationalität der „toten Seelen“). - über Lastkahntransporter (das Bild der Menschen): Und wirklich, wo ist Fyrov jetzt? Er geht lautstark und fröhlich über den Getreidepier, nachdem er sich mit den Kaufleuten verabredet hat. Mit Blumen und Bändern am Hut amüsiert sich die ganze Truppe der Lastkähne und verabschiedet sich von ihren Mätressen und Ehefrauen, groß, stattlich, in Klöstern und Bändern; Reigentänze, Lieder, der ganze Platz ist in vollem Gange... und das gesamte Getreidearsenal ragt auf, bis alles in tiefe Murmeltierschiffe verladen wird und die Gans und die Menschen in das endlose Tal davonstürmen. Dort werden Sie hart arbeiten, Lastkahntransporter! und zusammen, wie zuvor, als sie gingen und tobten, werdet ihr euch an die Arbeit machen und schwitzen und den Riemen unter einem endlosen Lied ziehen, wie das von Rus. (Kapitel VII) – über den Troika-Vogel (Schreibweise des Autors): Eh, Troika! Vogel-Troika, wer hat dich erfunden?... Bist du, Rus', nicht wie eine lebhafte, unaufhaltsame Troika, die hetzt?... Rus', wohin rennst du, gib mir die Antwort? Gibt keine Antwort. Die Glocke läutet mit wunderbarem Klang; Die in Stücke gerissene Luft donnert und wird zum Wind; alles, was auf der Erde ist, fliegt vorbei, und andere Völker und Staaten weichen ihm aus und weichen ihm. (Kapitel XI) Wie seltsam und verführerisch und tragend und wunderbar in dem Wort: Straße! Wie schön ist diese Straße: ein klarer Tag, Herbstlaub, kalte Luft... fester im Reisemantel, eine Mütze über den Ohren, man drängt sich näher und bequemer an die Ecke!.. Und die Nacht? himmlische Kräfte! Was für eine Nacht findet in der Höhe statt! Und die Luft und der Himmel, fern, hoch, dort, in seinen unzugänglichen Tiefen, so gewaltig, klangvoll und deutlich ausgebreitet!.. Gott! Wie schön bist du manchmal, ein langer, langer Weg! Wie oft habe ich mich wie jemand, der stirbt und ertrinkt, an dir festgehalten, und jedes Mal hast du mich großzügig getragen und gerettet! Und wie viele wundervolle Ideen, poetische Träume wurden in dir geboren, wie viele wundersame Eindrücke wurden gefühlt!.. (Kapitel XI) – über Rus‘ und seine Helden: Rus‘! Rus! Ich sehe dich, aus meiner wundervollen, schönen Ferne sehe ich dich: arm, zerstreut und unbehaglich in dir; Die kühnen Diven der Natur, gekrönt von den kühnen Diven der Kunst, werden die Augen weder amüsieren noch erschrecken. .. Alles in dir ist offen, verlassen und gleichmäßig; Wie Punkte, wie Ikonen ragen deine niedrigen Städte unauffällig aus der Ebene hervor; nichts wird das Auge verführen oder verzaubern. Aber welche unverständliche, geheime Kraft zieht Sie an? Warum ist dein melancholisches Lied unaufhörlich in deinen Ohren zu hören und zu hören, das über deine gesamte Länge und Breite von Meer zu Meer rauscht? Was steht darin, in diesem Lied? Was prophezeit diese weite Weite? Wird hier, in dir, kein grenzenloser Gedanke geboren, wenn du selbst ohne Ende bist? Sollte ein Held nicht hier sein, wenn er Platz hat, um sich umzudrehen und zu gehen? Und ein mächtiger Raum umhüllt mich bedrohlich und spiegelt sich mit schrecklicher Kraft in meinen Tiefen wider; Meine Augen leuchteten mit unnatürlicher Kraft: Oh! Was für eine funkelnde, wundervolle, unbekannte Entfernung zur Erde! Rus'!.. (Kapitel XI) 2) Lyrische Exkurse zu philosophischen Themen, die sich sprachlich den lyrischen Exkursen nähern, die mit einem positiven Ideal verbunden sind. - über die Inkonsistenz des Lebens: ob Korobochka oder Manilov, ob das Leben dual oder unwirtschaftlich ist – ignorieren Sie sie! So funktioniert die Welt nicht wunderbar: Was fröhlich ist, wird sofort traurig, wenn man lange davor steht; und dann weiß Gott, was einem in den Sinn kommt. Wenn Sie damals statt Tschitschikow auf einen zwanzigjährigen Jugendlichen gestoßen wären, sei es ein Husar, ein Student oder einfach jemand, der gerade erst die Karriere des Lebens begonnen hatte, – und Gott! egal, was in ihm aufwachte, sich bewegte oder sprach!.. (Kapitel V) Der leidenschaftliche junge Mann von heute würde entsetzt zur Seite springen, wenn man ihm ein Porträt von sich selbst im Alter zeigen würde. Nehmen Sie mit auf die Reise, die aus den sanften Jugendjahren in den strengen, bitteren Mut übergeht, nehmen Sie alle menschlichen Bewegungen mit, lassen Sie sie nicht auf der Straße, Sie werden sie später nicht wieder aufnehmen!.. (Kapitel VI) - ungefähr Alter: Schrecklich, schrecklich ist das Alter, das vor uns liegt und nichts hergibt! (Kapitel VI) III. Darüber hinaus können wir eine Reihe von Exkursen hervorheben, die die Ansichten des Autors zum künstlerischen Schaffen offenbaren: - Über zwei Arten von Schriftstellern. Basierend auf diesem Exkurs wurde Nekrasovs Gedicht „Gesegnet ist der sanfte Dichter“ (über den Tod von Gogol) geschrieben. Glücklich ist der Autor, der, vorbei an Charakteren, die langweilig, ekelhaft und durch ihre traurige Realität verblüffend sind, sich Charakteren nähert, die die hohe Würde eines Menschen demonstrieren, der aus dem großen Pool täglich wechselnder Bilder nur wenige Ausnahmen ausgewählt hat, der hat die erhabene Struktur seiner Leier nie verändert... Seine Macht ist unübertroffen – er ist Gott! Aber das ist nicht das Schicksal, und das Schicksal des Schriftstellers ist anders, der es wagte, alles hervorzurufen, was jede Minute vor unseren Augen liegt und was gleichgültige Augen nicht sehen – all den schrecklichen, atemberaubenden Schlamm kleiner Dinge, die unser Leben verwickeln , die ganze Tiefe der kalten, fragmentierten, alltäglichen Charaktere, von denen es bei uns nur so wimmelt. Ein irdischer, manchmal bitterer und langweiliger Weg und mit der starken Kraft eines unerbittlichen Meißels, der es wagte, sie prominent und hell den Augen der Menschen zu präsentieren ! Er kann den Beifall des Volkes nicht sammeln, er kann die dankbaren Tränen und die einhellige Freude der von ihm erregten Seelen nicht zum Reifen bringen ... (Kapitel VII) - Der Exkurs über das Heldenporträt in Kapitel II hängt mit dem Problem der Methode zusammen. Es basiert auf einer Antithese: Der romantische Held (Porträt) ist ein gewöhnlicher, unauffälliger Held. Es ist viel einfacher, große Charaktere darzustellen: Dort einfach Farbe aus der gesamten Hand auf die Leinwand werfen, schwarze sengende Augen, hängende Augenbrauen, eine faltige Stirn, einen feuerschwarzen oder scharlachroten Umhang über die Schulter werfen, und fertig ist das Porträt ; Aber all diese Herren, von denen es auf der Welt viele gibt, die einander sehr ähnlich sehen, und doch, wenn man genau hinsieht, werden Sie viele der schwer fassbaren Merkmale erkennen – diese Herren sind furchtbar schwierig für Porträts. Hier müssen Sie Ihre Aufmerksamkeit stark anstrengen, bis alle subtilen, fast unsichtbaren Merkmale vor Ihnen erscheinen, und im Allgemeinen müssen Sie Ihren Blick vertiefen, der in der Wissenschaft des Spionierens bereits fortgeschritten ist. (Kapitel II) - In einem lyrischen Exkurs über die Sprache eines Kunstwerks wird das Prinzip der Demokratisierung der Sprache erklärt, der Autor wendet sich gegen ihre künstliche „Nobilitierung“. Schuldig! Es scheint, dass ein Wort, das auf der Straße bemerkt wurde, aus dem Mund unseres Helden kam. Was zu tun? Das ist die Position des Schriftstellers in Rus! Wenn jedoch ein Wort von der Straße in einem Buch landet, ist es nicht die Schuld des Autors, sondern der Leser, und vor allem der Leser der High Society: Von ihnen werden Sie nicht der Erste sein, der ein einziges anständiges russisches Wort hört. Aber wahrscheinlich werden sie Ihnen Französisch, Deutsch und Englisch in solchen Mengen an die Hand geben, ganz wie Sie wollen. (Kapitel VIII) Siehe auch „Frauenbilder in „Der Generalinspekteur“ und „Dead Souls“. - Über die Wahl eines Helden: Aber ein tugendhafter Mensch wird immer noch nicht zum Helden gewählt. Und man kann sogar sagen, warum es nicht genommen wurde. Weil es an der Zeit ist, dem armen tugendhaften Mann endlich Ruhe zu geben, denn das Wort schwirrt ihm müßig über die Lippen: ein tugendhafter Mann, weil sie einen tugendhaften Mann in ein Arbeitstier verwandelt haben, und es gibt keinen Schriftsteller, der ihn nicht reiten und antreiben würde mit der Peitsche und mit allem, was ihm in den Weg kam. ; weil sie einen tugendhaften Mann so sehr ausgehungert haben, dass jetzt nicht einmal ein Schatten von Tugend auf ihm ist und nur noch Rippen und Haut statt eines Körpers übrig sind ... weil sie einen tugendhaften Mann nicht respektieren. Nein, es ist an der Zeit, auch den Schurken endlich zu verstecken. Also, lasst uns den Schurken anspannen! (Kapitel XI) Gogol beansprucht die Rolle der Hauptfigur des Antihelden (siehe „Genre-Originalität von „Dead Souls“). - Über kreative Pläne, über ein positives Ideal: Aber... vielleicht spürt man in dieser Geschichte andere, bisher ungenutzte Fäden, der unermessliche Reichtum des russischen Geistes wird zum Vorschein kommen, ein mit göttlichen Tugenden begabter Ehemann wird vergehen, oder ein wunderbarer Eine russische Jungfrau, wie man sie nirgendwo auf der Welt finden kann, mit der ganzen wunderbaren Schönheit der Seele einer Frau, voller großzügiger Sehnsucht und Selbstlosigkeit. Und alle tugendhaften Menschen anderer Stämme werden vor ihnen tot erscheinen, so wie ein Buch vor einem lebendigen Wort tot ist! Aber warum und warum über das sprechen, was vor uns liegt? Es ist unanständig, dass der Autor, der seit langem Ehemann ist und durch ein hartes Innenleben und die erfrischende Nüchternheit der Einsamkeit erzogen wurde, sich wie ein junger Mann vergisst. Alles hat seine Zeit, seinen Ort und seine Zeit! (Kapitel XI) Siehe auch zum Plan „Die Handlung und Komposition von „Dead Souls“. - Der Autor ist sich seiner hohen Mission bewusst: Und schon lange ist es für mich bestimmt durch die wunderbare Kraft, Hand in Hand mit meinen fremden Helden zu gehen, das ganze ungeheuer rauschende Leben zu überblicken, es durch sichtbares Lachen zu überblicken die Welt und unsichtbare, ihm unbekannte Tränen! Und die Zeit ist noch in weiter Ferne, in der in einer anderen Tonart ein bedrohlicher Sturm der Inspiration aus dem Kapitel aufsteigen wird, gekleidet in heiligen Schrecken und Glanz, und in verwirrter Beklommenheit werden sie den majestätischen Donner anderer Reden spüren ... (Kapitel VII ) IV. Im Gegensatz zu Puschkin gibt es bei Gogol keine autobiografischen Exkurse außer dem poetischen „Oh meine Jugend, oh meine Frische!“, sondern sie sind auch allgemeiner philosophischer Natur: Vor, vor langer Zeit, in den Jahren meiner Jugend, in den Jahren von Meine unwiderruflich vergangene Kindheit hat mir Spaß gemacht, als ich mich zum ersten Mal einem unbekannten Ort näherte ... Jetzt nähere ich mich gleichgültig jedem unbekannten Dorf und betrachte gleichgültig sein vulgäres Aussehen. (Kapitel VI) V. Unter dem Gesichtspunkt des Prinzips der künstlerischen Verallgemeinerung lassen sich die lyrischen Exkurse von „Dead Souls“ in zwei Typen einteilen: 1. Vom Privaten steigt der Autor zum Nationalen auf. ...aber der Autor mag es, in allem äußerst gründlich zu sein, und von dieser Seite aus möchte er, obwohl der Mann selbst Russe ist, vorsichtig sein, wie ein Deutscher. (Kapitel II) So ist der russische Mann: eine starke Leidenschaft, gegenüber jemandem arrogant zu werden, der mindestens einen Rang höher wäre als er ... (Kapitel II) Denn der russische Mann wird in entscheidenden Momenten etwas finden, auf das er verzichten kann Als er weitere Überlegungen anstellte, bog er [Selifan] dann rechts in die erste Kreuzung ein und rief: „Hey, ihr, respektable Freunde!“ - und galoppierte los, ohne darüber nachzudenken, wohin der eingeschlagene Weg führen würde. (Kapitel III) Hier wurden Nozdryov viele schwierige und starke Wünsche versprochen; Es gab sogar einige böse Worte. Was zu tun? Ein russischer Mann, und zwar im Herzen! (Kapitel V) Selifan spürte seinen Fehler, aber da ein Russe einem anderen nicht gerne zugibt, dass er schuld ist, sagte er sofort selbstbewusst: „Warum springst du so herum?“ Hat er seine Augen in eine Taverne gesteckt, oder was?“ (Kapitel V) Der Gast und der Gastgeber tranken jeweils ein Glas Wodka und aßen, wie das ganze weite Russland in Städten und Dörfern isst. .. (Kapitel V) In Russland reden niedrigere Gesellschaften sehr gern über Klatsch, der in höheren Gesellschaften passiert... (Kapitel IX) Was bedeutete dieses Kratzen? Und was bedeutet das überhaupt? Sich am Kopf zu kratzen bedeutet für das russische Volk viele verschiedene Dinge. (Kapitel X) Siehe auch Exkurse über Plyushkin und Sobakevich. - Russland in „Dead Souls“ ist eine besondere Welt, die nach ihren eigenen Gesetzen lebt. Seine weiten Freiflächen lassen weite Naturen entstehen. ...sie [der Gouverneur] hielt am Arm ein junges sechzehnjähriges Mädchen, eine frische Blondine mit dünnen, schlanken Gesichtszügen, einem spitzen Kinn und einem bezaubernd runden, ovalen Gesicht, wie es sich ein Künstler zum Vorbild nehmen würde für die Madonna und die nur selten in Russland zu sehen ist, wo es alles liebt, in großer Größe zu erscheinen, alles, was ist: Berge und Wälder und Steppen und Gesichter und Lippen und Beine. (Kapitel VIII) Und welcher Russe fährt nicht gerne schnell? Ist es möglich, dass seine Seele, die versucht, schwindelig zu werden, auf Tour geht und manchmal sagt: „Verdammt!“ - Ist es seine Seele, sie nicht zu lieben? (Kapitel XI) 2. Durch das Allrussische, Nationale liegt der Weg zum Universellen. Viele Phänomene des Lebens werden vom Autor als universell anerkannt (siehe philosophische Exkurse). Eine globale Verallgemeinerung des historischen und philosophischen Plans finden wir in einem lyrischen Exkurs über das Schicksal der Menschheit: Und in der Weltchronik der Menschheit gibt es viele ganze Jahrhunderte, die scheinbar durchgestrichen und als unnötig vernichtet wurden. Auf der Welt wurden viele Fehler gemacht, die scheinbar selbst ein Kind jetzt nicht begehen würde. Welche krummen, tauben, schmalen, unpassierbaren Straßen, die weit zur Seite führen, wurden von der Menschheit gewählt, die nach der ewigen Wahrheit strebte, während ihnen der gerade Weg offen stand, wie der Weg, der zu dem prächtigen Tempel führt, der dem Palast des Königs zugeordnet ist! (Kapitel X) Alle universellen Verallgemeinerungen hängen auf die eine oder andere Weise mit dem handlungsbildenden Motiv der Straße zusammen (siehe „Die Handlung und Zusammensetzung toter Seelen“). VI. Gogols Gedicht basiert auf dem thematischen und stilistischen Gegensatz der epischen und lyrischen Prinzipien. Oft wird dieser Gegensatz von Gogol besonders hervorgehoben, und er prallt zwei Welten aufeinander: Und ein mächtiger Raum umarmt mich drohend und spiegelt sich mit schrecklicher Kraft in meinen Tiefen wider; Meine Augen leuchteten mit unnatürlicher Kraft: Oh! Was für eine funkelnde, wundervolle, unbekannte Entfernung zur Erde! Rus'!.. „Halt, halt, du Narr!“ - Chichikov rief Selifan zu. „Hier bin ich mit einem Breitschwert!“ - schrie ein Kurier, der mit einem arshinlangen Schnurrbart auf ihn zugaloppierte. „Siehst du das nicht, verdammt noch mal: Es ist eine Regierungskutsche!“ Und wie ein Geist verschwand die Troika mit Donner und Staub. Wie seltsam und verlockend und tragend und wunderbar ist das Wort: Straße! (Kapitel XI) Wenn wir über die stilistische Originalität lyrischer Exkurse sprechen, können wir im Allgemeinen die Merkmale romantischer Poetik feststellen. - konzeptionell: im Gegensatz zu Jugend und Alter. Sehen Sie sich lyrische Exkurse zu philosophischen Themen an. - mit künstlerischen Mitteln (Übertreibungen, kosmische Bilder, Metaphern). Siehe „Genre-Originalität von „Dead Souls“. - Die Stimme des Autors, eines romantischen Dichters, mit ihrer intensiven, emotionalen Intonation ist auch im Exkurs über die Straße zu hören: Gott! Wie schön bist du manchmal, ein langer, langer Weg! Wie oft habe ich mich wie jemand, der stirbt und ertrinkt, an dir festgehalten, und jedes Mal hast du mich großzügig getragen und gerettet! Und wie viele wundervolle Ideen, poetische Träume wurden in dir geboren, wie viele wundersame Eindrücke wurden gefühlt!.. (Kapitel XI) VII. Die kompositorische Rolle lyrischer Exkurse. 1. Einige Kapitel beginnen mit Exkursen: - ein Exkurs über die Jugend in Kapitel VI („Vor, vor langer Zeit, in den Jahren meiner Jugend…“). - ein Exkurs über zwei Arten von Schriftstellern in Kapitel VII („Glücklich ist der Schriftsteller ...“). 2. Abschweifungen können das Kapitel ergänzen: - über das „treffend gesprochene russische Wort“ in Kapitel V („Das russische Volk drückt sich stark aus ...“). - über das „Kratzen am Hinterkopf“ in Kapitel X („Was bedeutete dieses Kratzen? Und was bedeutet es überhaupt?“) – über die „Vogel-Troika“ am Ende des ersten Bandes („Eh, Troika, Vogeltroika, wer hat dich erfunden?.."). 3. Dem Erscheinen eines neuen Helden kann ein Exkurs vorausgehen: Der Beschreibung des Dorfes Plyushkin geht ein Exkurs über die Jugend in Kapitel VI voraus. 4. Wendepunkte in der Handlung können auch durch lyrische Exkurse markiert werden: - Indem der Autor Chichikovs Gefühle beschreibt, als er die Tochter des Gouverneurs traf, erinnert er den Leser erneut an die Aufteilung der Menschen in dick und dünn. Ob in unserem Helden wirklich das Gefühl der Liebe erwacht ist, lässt sich nicht mit Sicherheit sagen – es ist sogar zweifelhaft, dass Herren dieser Art, also nicht so dick, aber auch nicht so dünn, zur Liebe fähig sind; aber trotz alledem gab es hier etwas so Seltsames, etwas in dieser Art, das er sich selbst nicht erklären konnte ... (Kapitel VIII) – der Autor schließt Diskussionen über die Fähigkeit dicker und dünner Herren, Damen zu unterhalten, in die Beschreibung ein einer weiteren Romanszene: Chichikovs Gespräch mit der Tochter des Gouverneurs auf dem Ball. ..Menschen, die ruhig sind und wichtige Positionen besetzen, sind in Gesprächen mit Damen irgendwie etwas schwierig; dafür Meister, Herren, Leutnants und nicht weiter als die Ränge der Kapitäne ... Dies wird hier vermerkt, damit die Leser sehen können, warum die Blondine während der Geschichten unseres Helden zu gähnen begann. (Kapitel VIII) 5. Gegen Ende des Gedichts nimmt die Zahl der mit einem positiven Ideal verbundenen lyrischen Exkurse zu, was durch Gogols Plan erklärt wird, „Dead Souls“ nach dem Vorbild von Dantes „Göttlicher Komödie“ aufzubauen (siehe „Handlung“) und Komposition von „Dead Souls“). VIII. Die Sprache der lyrischen Exkurse (siehe „Genre-Originalität von „Dead Souls“).

Das Auftreten zahlreicher lyrischer Exkurse im Gedicht „Tote Seelen“ ist nicht zuletzt auf die ungewöhnliche Genrelösung dieses gesamten Werkes zurückzuführen, in dem Elemente vorkommen und die der Autor selbst trotz der Abwesenheit als „Gedicht“ bezeichnet hat voller poetischer Strophen darin.

Wir finden in dem Gedicht keine einfache Erzählung, die auf der Handlung von Tschitschikows Abenteuer basiert, sondern ein echtes „Lied“ über das Land, in das er seine innersten Sehnsüchte, Gedanken und Erfahrungen investierte.

Zuallererst solche lyrischen Exkurse:

• enthüllen dem Leser das Bild des Autors von „Dead Souls“ selbst
• Erweitern Sie den Zeitrahmen des Gedichts
• Füllen Sie den Inhalt der Arbeit mit der subjektiven Argumentation des Autors

Es ist davon auszugehen, dass Gogol eine ähnliche Tradition der „autoritären Begleitung“ der Handlung übernommen hat und damit die Genremischung fortsetzt, die im Gedicht „Eugen Onegin“ vorkommt. Allerdings hatten die Abschweifungen des Autors von Gogol auch ihre eigenen Merkmale, die sie von denen Puschkins unterschieden.

Analyse von Gogols lyrischen Passagen im Gedicht

Bild des Autors

In „Dead Souls“ präsentiert der Autor fast seine eigene Philosophie der Kreativität, deren Hauptzweck der öffentliche Dienst ist. Im Gegensatz zu anderen Klassikern ist Gogol den Problemen der „reinen Kunst“ offen fremd und möchte bewusst Lehrer, Prediger für seine zeitgenössischen und späteren Leser werden. Dieser Wunsch unterscheidet ihn nicht nur aus der Riege der Schriftsteller des 19. Jahrhunderts, sondern macht ihn auch zu einem außergewöhnlichen Schöpfer unserer gesamten Literatur.

Daher erscheint das Bild des Autors in diesen Exkursen als eine Figur eines Menschen mit enormer und persönlich erlittener Erfahrung, der seine nachdenkliche und fundierte Position mit uns teilt. Seine Lebenserfahrung ist vollständig mit dem Land verbunden; Gogol spricht Russland auf den Seiten des Gedichts sogar direkt an:

„Rus! Welche unverständliche Verbindung besteht zwischen uns?

Themen der Autorenaussagen

In den Monologen des Lehrers und Moralisten Gogol werden folgende Themen angesprochen:

• Philosophische Probleme des Sinns der Existenz
• Ideen des Patriotismus – und
• Bild von Russland
• Spirituelle Suche
• Aufgaben und Zwecke der Literatur
• Gestaltungsfreiheiten und so weiter.

Souverän singt Gogol in seinen lyrischen Passagen eine Hymne an den Realismus, die bei seinen Lesern die nötigen Gefühle wecken kann.

Wenn A. Puschkin jedoch die Gleichberechtigung mit seinem Leser zuließ und mit ihm fast auf Augenhöhe kommunizieren konnte, wodurch er ihm das Recht gab, eine Schlussfolgerung zu ziehen, dann konzentrierte sich Nikolai Wassiljewitsch im Gegenteil zunächst darauf, die notwendigen Reaktionen und Schlussfolgerungen zu bilden vom Leser. Er weiß genau, was genau in den Köpfen der Leser entstehen soll, entwickelt dies selbstbewusst weiter und führt sie zum Gedanken der Korrektur, der Befreiung von Lastern und der Auferstehung reiner Seelen zurück.

Lyrische Exkurse als Lied über Russland

Gogol schafft eine große Leinwand der Realität, auf der das Bild seines Landes Russland volumetrisch und ausdrucksstark dargestellt wird. Rus in Gogols lyrischen Exkursen ist alles – St. Petersburg und die Provinzstadt und Moskau und die Straße selbst, auf der die Kutsche fährt, und der „Vogel-Drei“ der Zukunft rast. Wir können sagen, dass die Straße selbst zum philosophischen Schwerpunkt von „Dead Souls“ wird; ihr Held ist ein Reisender. Aber der Autor selbst blickt auf das zeitgenössische Rus wie aus einer schönen Ferne, nach der er sich sehnt, und findet es „wunderbar und funkelnd“.

Und obwohl im gegenwärtigen Stadium in seinem Russland alles „arm und schlecht“ ist, glaubt Gogol, dass sich seinen „drei Vögeln“ dann eine große Zukunft eröffnen wird, wenn andere Staaten und Völker ihnen den Weg nach vorne weisen und ihre Flucht verhindern .

Hat es Ihnen gefallen? Verstecke deine Freude nicht vor der Welt – teile sie