Alle kreativen Menschen haben gemeinsame Eigenschaften und Verhaltensweisen. Können Sie sich in dieser Liste mit 19 Einträgen wiedererkennen?

1. Ihr Geist ruht nie

Der kreative Geist ist eine ständig arbeitende Maschine, die ständig von Neugier angetrieben wird. Es gibt keine Möglichkeit, es anzuhalten oder auszuschalten. Dadurch können Sie kontinuierlich nach neuen suchen.

2. Sie stellen etablierte Standards in Frage.

Es gibt zwei Fragen, die kreative Menschen häufiger stellen als andere: „Was wäre, wenn…“ und „Warum nicht…“. Es gibt nur wenige Menschen, die in der Lage sind, etablierte Normen in Frage zu stellen und sich der Herausforderung zu stellen, sie zu ändern. Kreative Menschen sind dazu bereit. Sie lassen sich von der Angst nicht aufhalten.

3. Sie schätzen ihre Individualität.

Kreative Menschen möchten lieber authentisch als beliebt sein. Sie sind sich selbst treu und folgen nicht den Ideen anderer. Sie streben zunächst danach, ihre Vision zu verwirklichen, auch wenn andere sie nicht verstehen.

4. Es fällt ihnen schwer, eine Sache zu tun

Das Gehirn kreativer Menschen sehnt sich nach Abwechslung. Es wird ihnen schnell langweilig, dasselbe zu tun. Sobald sie das spüren, versuchen sie sofort, etwas Neues und Aufregendes zu finden.

5. Ihre Produktivität schwankt deutlich.

Kreativität ist ein periodischer Prozess. Manchmal ist es minimal, manchmal hoch und manchmal ist es einfach unmöglich, einen kreativen Menschen zu halten. Jeder Zeitraum ist wichtig und kann nicht ignoriert werden.

6. Sie brauchen Inspirationsquellen.

Es ist unmöglich, das ganze Land mit dem Auto zu bereisen, ohne einmal aufzutanken. Kreative Menschen müssen auch ihre Seele und ihren Geist mit Inspiration nähren. Deshalb haben sie manchmal das Gefühl, dass sie eine Veränderung der Umgebung brauchen, um allein zu sein und Inspiration zu finden.

7. Sie brauchen die richtige Umgebung zum Schaffen.

Um ihr kreatives Potenzial voll auszuschöpfen, müssen sie sich in der richtigen Umgebung befinden. Das kann ein Studio, ein Café oder eine abgeschiedene Ecke in der Wohnung sein. Kreative Menschen brauchen den richtigen Raum, um ihre Ideen zum Leben zu erwecken.

8. Sie sind zu 100 % konzentriert

Wenn es ums Schaffen geht, trennen sie sich von der Welt und tauchen völlig in den Prozess ein. Sie können kein Multitasking betreiben, weil es sie ständig ablenkt. Werden sie unterbrochen, fällt es ihnen schwer, ihre vorherige Konzentrationsfähigkeit wiederherzustellen.

9. Sie sind sensibler als andere

Kreativität ist der Ausdruck menschlicher Gefühle und Emotionen. Es ist unmöglich, ein Bild zu schaffen, ohne seinen Inhalt zu spüren. Um seine Ideen zum Leben zu erwecken, muss ein kreativer Mensch sie zunächst tief spüren.

10. Sie leben irgendwo an der Grenze zwischen Freude und Depression.

Aufgrund ihrer Sensibilität können kreative Menschen sehr schnell von einem Zustand der Freude in ein Gefühl der Depression übergehen und umgekehrt. Die Tiefe der Gefühle ist ihr Geheimnis, aber sie ist auch die Quelle des Leidens.

11. Sie erfinden aus allem eine Geschichte.

Sie befassen sich selten mit trockenen Fakten. Normalerweise brauchen sie länger, um ihre Gedanken zu erklären. Für sie ist es wichtig, ihre Gefühle genau auszudrücken.

12. Sie sind jeden Tag mit Angst konfrontiert.

Jeden Morgen wacht ein kreativer Mensch mit dem Gedanken auf, dass er sich weiterentwickeln muss. Er sucht nach neuen Lösungen für Probleme. Der Gedanke, dass ihm die Fähigkeiten fehlen, um mehr zu erreichen, macht ihm Angst. Unabhängig vom Erfolgsgrad verschwindet diese Angst nie. Sie lernen einfach, damit umzugehen.

13. Sie trennen ihre Persönlichkeit nicht von ihrer Arbeit.

Kreative Arbeit enthält immer die Essenz des Autors. Kreative Menschen trennen ihre Kreationen nicht von ihrer Persönlichkeit, daher wird dies als persönliche Verurteilung oder Zustimmung empfunden.

14. Es fällt ihnen schwer, an sich selbst zu glauben.

Selbst ein selbstbewusster Mensch stellt oft die Frage: „Bin ich gut genug?“ Kreative Menschen vergleichen sich ständig mit anderen, meistens glauben sie, dass sie den Fähigkeiten anderer unterlegen sind, auch wenn alle das Gegenteil sagen.

15. Sie haben Intuition entwickelt

Eines der wichtigsten Merkmale kreativer Menschen ist die entwickelte Intuition. Sie wissen, wie man auf ihr Herz hört und haben keine Angst, seinem Rat zu folgen.

16. Sie nutzen Faulheit zum Guten

Kreative Menschen sind normalerweise faul. Allerdings nutzen sie ihre Faulheit und ihr Aufschieben zu ihrem Vorteil. Die meisten Menschen arbeiten unter Druck effizienter. Sie verschieben Aufgaben bewusst auf den Abgabetermin, um die Dringlichkeit zu erkennen und die Arbeit schnell zu erledigen.

17. Sie haben Schwierigkeiten, Projekte abzuschließen.

Am Anfang erleben sie Neues und machen schnell Fortschritte. Das ist es, was ein kreativer Mensch liebt. Allerdings ist es für sie ziemlich schwierig, das Projekt zu Ende zu bringen, weil sie in der Mitte kein Vergnügen mehr verspüren und der Prozess sich verlangsamt. Sie wollen auf etwas umsteigen, das einen neuen Gefühlsschub auslöst.

18. Sie erkennen Muster besser als andere

Nicht jeder kann Muster finden, wo sie nicht offensichtlich sind. Ein kreativer Mensch kann eine Strategie entwickeln, die funktioniert, wenn alle davon überzeugt sind, dass sie unmöglich ist.

19. Sie werden nicht erwachsen

Ein kreativer Mensch betrachtet die Welt am liebsten mit den Augen eines Kindes und erlebt kindliche Neugier. Für sie ist das Leben ein Mysterium, ein Abenteuer, in dem sie immer wieder etwas Neues entdecken. Ein Leben ohne dies ist für sie eine freudlose Existenz.

Einführung

Kleiner Mann Ostrowski Literatur

Das Konzept des „kleinen Mannes“ wurde von Belinsky eingeführt (1840 Artikel „Woe from Wit“).

„Kleiner Mann“ – wer ist das? Dieses Konzept bezieht sich auf den literarischen Helden der Ära des Realismus, der normalerweise einen relativ niedrigen Platz in der sozialen Hierarchie einnimmt. Ein „kleiner Mann“ könnte jeder sein, vom kleinen Beamten über den Kaufmann bis hin zum armen Adligen. Je demokratischer die Literatur wurde, desto relevanter wurde der „kleine Mann“.

Die Berufung auf das Bild des „kleinen Mannes“ war schon damals sehr wichtig. Darüber hinaus war dieses Bild relevant, weil seine Aufgabe darin besteht, das Leben eines einfachen Menschen mit all seinen Problemen, Erfahrungen, Misserfolgen, Nöten und sogar kleinen Freuden zu zeigen. Es ist sehr harte Arbeit, das Leben der einfachen Leute zu erklären und zu zeigen. Um dem Leser alle Feinheiten seines Lebens, alle Tiefen seiner Seele zu vermitteln. Das ist schwierig, denn der „kleine Mann“ ist ein Repräsentant des gesamten Volkes.

Dieses Thema ist auch heute noch aktuell, denn auch in unserer Zeit gibt es Menschen, die eine so oberflächliche Seele haben, hinter der man weder Täuschung noch eine Maske verbergen kann. Es sind diese Menschen, die man „kleine Leute“ nennen kann. Und es gibt einfach Menschen, die nur klein sind in ihrem Status, aber groß sind und uns ihre reine Seele zeigen, unberührt von Reichtum und Wohlstand, die wissen, wie man sich freut, liebt, leidet, sich Sorgen macht, träumt, einfach lebt und glücklich ist. Das sind kleine Vögel am endlosen Himmel, aber sie sind großherzige Menschen.

Die Geschichte des Bildes des „kleinen Mannes“ in der Weltliteratur und ihrer Autoren

Viele Autoren thematisieren den „kleinen Mann“. Und jeder von ihnen tut es auf seine eigene Art. Einige stellen ihn präzise und klar dar, während andere seine innere Welt verbergen, damit die Leser über seine Weltanschauung nachdenken und sie irgendwo in der Tiefe vergleichen können mit deinem eigenen. Stellen Sie sich eine Frage: Wer bin ich? Bin ich ein kleiner Mensch?

Das erste Bild eines kleinen Mannes war Samson Vyrin aus der Geschichte „The Station Warden“ von A.S. Puschkin. Puschkin versuchte in den frühen Stadien seiner Arbeit als einer der ersten Klassiker, der das Bild des „kleinen Mannes“ beschrieb, die hohe Spiritualität der Charaktere zu zeigen. Puschkin betrachtet auch die ewige Beziehung zwischen dem „kleinen Mann“ und der unbegrenzten Macht – „Arap von Peter dem Großen“, „Poltawa“.

Puschkin zeichnete sich durch ein tiefes Eindringen in den Charakter jedes Helden aus – des „kleinen Mannes“.

Die Entwicklung des kleinen Mannes in Puschkin selbst wird durch ständige gesellschaftliche Veränderungen und die Variabilität des Lebens selbst erklärt. Jede Epoche hat ihren eigenen „kleinen Mann“.

Doch seit Beginn des 20. Jahrhunderts ist das Bild des „kleinen Mannes“ in der russischen Literatur verschwunden und anderen Helden gewichen.

Gogol führt die Traditionen von Puschkin in der Geschichte „Der Mantel“ fort. Ein „kleiner Mann“ ist ein Mensch mit niedrigem sozialen Status und Herkunft, ohne jegliche Fähigkeiten, der sich nicht durch Charakterstärke auszeichnet, aber gleichzeitig freundlich, harmlos und seinen Mitmenschen keinen Schaden zufügt. Sowohl Puschkin als auch Gogol wollten mit der Schaffung des Bildes eines kleinen Mannes die Leser daran erinnern, dass der gewöhnlichste Mensch auch ein Mensch ist, der Mitgefühl, Aufmerksamkeit und Unterstützung verdient.

Der Held von „The Overcoat“ Akaki Akakievich ist ein Beamter der untersten Klasse – eine Person, die ständig verspottet und verspottet wird. Er war so an seine gedemütigte Lage gewöhnt, dass sogar seine Rede mangelhaft wurde – er konnte seine Sätze nicht vollständig beenden. Und das führte dazu, dass er vor allen anderen gedemütigt wurde, sogar vor seinen Klassenkameraden. Akaki Akakievich kann sich nicht einmal vor seinesgleichen verteidigen, obwohl er gegen den Staat ist (wie Evgeniy es versucht hat).

Auf diese Weise zeigte Gogol die Umstände auf, die Menschen „klein“ machen!

Ein anderer Schriftsteller, der das Thema des „kleinen Mannes“ ansprach, war F. M. Dostojewski. Er zeigt den „kleinen Mann“ als Persönlichkeit tiefer als Puschkin und Gogol, aber es ist Dostojewski, der schreibt: „Wir sind alle aus Gogols „Der Mantel“ hervorgegangen.“

Sein Hauptziel war es, alle inneren Bewegungen seines Helden zu vermitteln. Er hat das Gefühl, alles mit sich selbst zu erleben, und kommt zu dem Schluss, dass „kleine Leute“ Individuen sind und ihr persönlicher Sinn viel mehr geschätzt wird als der von Menschen mit einer Position in der Gesellschaft. Dostojewskis „kleiner Mann“ ist verletzlich; einer der Werte seines Lebens ist, dass andere in ihm eine spirituell reiche Persönlichkeit sehen können. Und Ihr eigenes Selbstbewusstsein spielt eine große Rolle.

In der Arbeit „Poor People“ von F.M. Dostojewskis Hauptfigur, der Kopist Makar Devushkin, ist ebenfalls ein untergeordneter Beamter. Er wurde auch am Arbeitsplatz gemobbt, ist aber von Natur aus ein ganz anderer Mensch. Das Ego beschäftigt sich mit Problemen der Menschenwürde, es reflektiert seine Stellung in der Gesellschaft. Nachdem Makar „Der Mantel“ gelesen hatte, war er empört darüber, dass Gogol den Beamten als unbedeutenden Menschen darstellte, weil er sich in Akaki Akakievich wiedererkannte. Er unterschied sich von Akaki Akakievich dadurch, dass er zu tiefem Lieben und Gefühlen fähig war, was bedeutet, dass er nicht unbedeutend war. Er ist ein Mensch, wenn auch in seiner Stellung niedrig.

Dostojewski strebte danach, dass sein Charakter erkennt, dass er eine Person, eine Persönlichkeit ist.

Makar ist ein Mensch, der sich einfühlen, fühlen, denken und argumentieren kann, und laut Dostojewski sind dies die besten Eigenschaften eines „kleinen Mannes“.

F.M. Dostojewski wird zum Autor eines der Leitthemen – des Themas „erniedrigte und beleidigte“, „arme Menschen“. Dostojewski betont, dass jeder Mensch, egal wer er ist, egal wie niedrig er steht, immer das Recht auf Mitgefühl und Mitgefühl hat.

Для бедного человека основой в жизни есть - честь и уважение, но для героев романа «Бедные люди» этого добиться практически невозможно: «И ведомо каждому, Варенька, что бедный человек хуже ветошки и никакого ни от кого уважения получить не может, что уж там Schreib nicht".

Laut Dostojewski ist sich der „kleine Mann“ selbst als „klein“ bewusst: „Ich bin daran gewöhnt, weil ich mich an alles gewöhne, weil ich ein bescheidener Mensch bin, weil ich ein kleiner Mensch bin; aber wozu dient das alles? ...“ „Little Man“ ist eine sogenannte Mikrowelt, und in dieser Welt gibt es viele Proteste, Fluchtversuche aus einer schwierigen Situation. Diese Welt ist reich an positiven Eigenschaften und hellen Gefühlen, aber sie unterliegt Demütigung und Unterdrückung. Der „kleine Mann“ wird vom Leben selbst auf die Straße geworfen. „Kleine Leute“ sind laut Dostojewski nur im sozialen Status klein, und ihre innere Welt ist reich und freundlich.

Das Hauptmerkmal von Dostojewski ist seine Liebe zur Menschheit, er achtet auf die Natur eines Menschen, seine Seele und nicht auf seine Stellung auf der sozialen Leiter. Es ist die Seele, die die wichtigste Eigenschaft ist, nach der ein Mensch beurteilt werden muss.

F.M. Dostojewski wollte ein besseres Leben für den armen, wehrlosen, „gedemütigten und beleidigten“, „kleinen Mann“. Aber gleichzeitig rein, edel, freundlich, selbstlos, aufrichtig, ehrlich, nachdenklich, einfühlsam, spirituell erhaben und versucht, gegen Ungerechtigkeit zu protestieren.

MBOU-Sekundarschule Nr. 44

FORSCHUNGSLEKTION (2 Stunden)

Forschungsthema:

(basierend auf den Werken von A.S. Puschkin, N.V. Gogol und F.M. Dostojewski).

Literaturunterricht in der 10. Klasse

Die Lektion wurde von einem Lehrer für russische Sprache und Literatur entwickelt

SARKISOVA GULNAS JAMILEWNA

FORSCHUNGSLEKTION (2 Stunden)

FOLIE 1. Forschungsthema:„Kleiner Mann“: Typ oder Persönlichkeit?

(Literaturunterricht in der 10. Klasse

basierend auf den Werken von A.S. Puschkin, N.V. Gogol und F.M. Dostojewski)

FOLIE 2

Mein Aufsatz ist viel wichtiger und

bedeutender, als man erwarten würde

Es ist der Anfang... Ich kann verhungern, aber nicht

Ich werde die Rücksichtslosen und Unbesonnenen verraten

Kreationen...

N. V. Gogol

FOLIE 3Der Mensch ist ein Mysterium. Es muss gelöst werden, und wenn

Die Lösung wird ein Leben lang dauern, dann sagen Sie das nicht

verlorene Zeit; Ich beschäftige mich mit diesem Rätsel, weil

Ich möchte ein Mensch sein...

F. M. Dostojewski.

FOLIE 9

Lernziele:

die literarischen Fähigkeiten von Gymnasiasten verbessern;

Fähigkeiten zur Analyse literarischer Texte entwickeln;

die Forschungskultur der Zehntklässler entwickeln;

Respekt vor der menschlichen Person zu kultivieren;

wecken Sie beim Leser Interesse an den Werken von Schriftstellern.

Lernziele:

Aktivitäten organisieren, um thematische Merkmale literarischer Art zusammenzustellen;

Gemeinsame und unterschiedliche Merkmale in der Darstellung des „kleinen Mannes“ in den Werken von Puschkin, Gogol und Dostojewski hervorheben;

die Sicht auf die Beziehung zwischen dem Bildsystem und den Genremerkmalen des Werks verbessern;

stellen die Umsetzung von Gruppenteilsuchaufgaben sicher, die auf dem Vergleich verschiedener literarischer Texte basieren.

FORTSCHRITT DER 1. LEKTION.

Org. Moment.

Eröffnungsrede des Lehrers.

Das Thema des „kleinen Mannes“ wurde durch Leiden in der russischen Literatur der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts entwickelt.

Jahrhundert. Beweisen oder bestreiten Sie diese These.

FOLIE 4, 5, 6, 7

3. Arbeiten Sie daran, PCS zu erhalten (Ich weiß, ich möchte es wissen, ich habe es herausgefunden)

(Es stellt sich heraus, dass die Schüler wissen, was sie über das Thema wissen möchten, dann 3 Minuten lang mit dem Text arbeiten und die Tabelle in der Spalte „Gelernt“ ausgefüllt wird. Nach der Diskussion wird die Spalte „Ich möchte wissen – 2“ angezeigt. Spalte ist ausgefüllt

„Wir wissen – wir wollen es wissen – wir haben es herausgefunden“ (Anhang 2)

( neue Informationsquellen)

TEXT FÜR DIE ARBEIT zum Erhalt von „ZHU“ (Anhang 3)

Das Thema der Darstellung eines „kleinen Mannes“ ist in der damaligen russischen Literatur nicht neu. Puschkin kann als Vorläufer dieser drei Schriftsteller in der Darstellung „kleiner Leute“ angesehen werden. Sein Samson Vyrin in der Geschichte „The Station Warden“ repräsentiert genau die kleinliche Bürokratie jener Zeit. Dann wurde dieses Thema von N.V. Gogol in „The Overcoat“ brillant fortgesetzt, wo der mittlerweile klassische Typ des „kleinen Mannes“ Akaki Akakievich Bashmachkin gezeigt wird. Eine direkte Fortsetzung dieser Figur ist Makar Devushkin in „Poor People“ von F. M. Dostoevsky

Puschkin ist der größte Schriftsteller des 19. Jahrhunderts, der, wenn nicht sogar der Begründer, einen Trend in der russischen Literatur wie den Realismus maßgeblich entwickelt hat. Generell ist es interessant, Puschkins Einfluss auf andere Schriftsteller zu verfolgen.

1. Puschkin und Gogol.

Puschkin war einer der ersten, der N. V. Gogols Buch „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ positiv bewertete. In einem Brief an Voeikov schrieb er: „Ich habe gerade „Abende bei Dikanka“ gelesen. Sie haben mich verblüfft. Das ist echte Fröhlichkeit, aufrichtig, entspannt, ohne Geziertheit, ohne Steifheit. Und stellenweise welche Poesie, welche Sensibilität! Das alles ist in unserer Literatur so ungewöhnlich, dass ich immer noch nicht zur Besinnung gekommen bin. ... Ich gratuliere dem Publikum zu einem wirklich unterhaltsamen Buch und wünsche dem Autor von Herzen weiterhin viel Erfolg.“

Im Mai 1831 traf Gogol Puschkin an einem Abend mit Pletnew. Laut Gogol selbst war es Puschkin, der als erster die Einzigartigkeit seines Talents erkannte: „Sie sprachen viel über mich und analysierten einige meiner Aspekte, aber sie definierten nicht mein Hauptwesen.“ Nur Puschkin hörte es. Er erzählte mir, dass noch kein einziger Schriftsteller die Gabe gehabt habe, die Vulgarität des Lebens so klar darzustellen, dass er in der Lage gewesen sei, die Vulgarität eines vulgären Menschen mit solcher Kraft darzustellen, dass all die kleinen Dinge, die dem Auge entgingen, groß aufblitzen würden in aller Augen.“

Es war Puschkin, der Gogol eine Geschichte erzählte, die ihm in einer der Kreisstädte passiert war und die später die Grundlage der Komödie „Der Generalinspekteur“ bildete.

2. Puschkin und Dostojewski.

Schon in jungen Jahren verliebte sich Dostojewski in Puschkins Werk und wusste fast alles auswendig, da die Familie Dostojewski abends Familienlesungen abhielt und Dostojewskis Mutter Puschkins Werk sehr mochte.

3. Dostojewski und Gogol.

F. M. Dostojewski hat wiederholt gesagt, dass er die Traditionen von Gogol fortsetzt („Wir sind alle aus Gogols „Mantel“ hervorgegangen).“ N. A. Nekrasov, der das erste Werk von F. M. Dostoevsky kennengelernt hatte, übergab die Manuskripte an V. Belinsky mit den Worten: „Der neue Gogol ist erschienen!“ F.M. Dostojewski fuhr fort

F. M. Dostojewski setzt nicht nur Traditionen fort, sondern protestiert leidenschaftlich gegen Gleichgültigkeit und Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal „armer Menschen“. Er argumentiert, dass jeder Mensch das Recht auf Empathie und Mitgefühl hat. V. G. Belinsky sah in „Arme Leute“ ein tiefes Verständnis und eine höchst künstlerische Wiedergabe der tragischen Seiten des Lebens: „Ehre und Ruhm dem jungen Dichter, dessen Muse die Menschen auf Dachböden und Kellern liebt und den Bewohnern vergoldeter Gemächer von ihnen erzählt: „Schließlich sind das auch Menschen, deine Brüder!

Folie 8: „Ehre und Ruhm dem jungen Dichter, dessen Muse die Menschen auf Dachböden und Kellern liebt und zu den Bewohnern der vergoldeten Gemächer von ihnen spricht: „Das sind doch auch Menschen, deine Brüder!“

V. G. Belinsky.

Ausfüllen des Clusters „Kleiner Mann“ (Anhang 4)

(Ein Vertreter jeder Gruppe kommt heraus und füllt die Gruppe mit dem Namen des Helden, dem Autor und dem Titel des Werks)

"Kleine Leute"

A.S. Puschkin, Geschichte „Der Stationswärter“, Samson Vyrin

F. M. Dostoevsky, Roman „Arme Leute“, Makar Devushkin

N.V. Gogol, Geschichte „Der Mantel“, Akakiy Akakievich Bashmachkin

5. Aktualisierung des Forschungsthemas:

Darstellung des „kleinen Mannes“ in den Werken dreier Schriftsteller.

Wir stehen also vor der Aufgabe, die Gemeinsamkeiten zu ermitteln und die Unterschiede in der Darstellung des „kleinen Mannes“ in den Werken dreier verschiedener Schriftsteller zu finden.

Wort des Lehrers:

* Welche gesellschaftlichen Bedingungen prägen die Hauptfiguren der betrachteten Werke?

* Ihre Ausbildung.

* Finanzielle Lage.

* Position, Rang.

(Es ist möglich, die „Cluster“-Technik zu verwenden)

So befinden sich in den Werken aller drei Autoren die „kleinen Leute“ in den gleichen sozialen Verhältnissen, haben annähernd die gleiche Bildung und finanzielle Situation. Fast alle von ihnen sind niedere Beamte, nämlich Titularräte (der niedrigste Rang der 14-stufigen Karriereleiter). Daher können wir davon ausgehen, dass sie nahezu die gleiche Psychologie und Wünsche haben. Ist das wahr? Um diese Frage zu beantworten, müssen wir uns überlegen, wie sich jeder Autor den Charakter und die Psychologie des „kleinen Mannes“ individuell vorstellt.
Zum Vergleich verwenden wir Helden wie Samson Vyrin („Der Bahnhofswärter“ von A. S. Puschkin), Akakiy Akakievich („Der Mantel“ von Gogol) und Makar Devushkin („Arme Leute“ von Dostojewski). Wir müssen überlegen, wie sich jeder Autor den Charakter und die Psychologie des „kleinen Mannes“ individuell vorstellt.

6. Zielsetzung.

1) Welche Bedeutung haben die Titel der betreffenden Werke?

2) Was brachte jeder Autor Neues zum Thema?

3) Welche Merkmale von Tradition und Innovation sind in den Bildern der Hauptfiguren vorhanden?

4) Wie vermitteln die Merkmale des Genres ideologische Inhalte?

Sie haben unseren Weg zur Lösung des Problems richtig definiert. Das sind unsere Aufgaben.

Um effektiv arbeiten zu können, teilen wir uns in Gruppen auf. Sie haben 25 Minuten Zeit, um die Aufgabe zu bearbeiten und die Ergebnisse Ihrer Beobachtungen in der nächsten Lektion zu besprechen.

(Die Klasse wird in Gruppen eingeteilt, um gemeinsam Probleme zu lösen.)

6. Selbstständiges Arbeiten in Gruppen nach Plan:

Gruppe 1: die Bedeutung der Werktitel;

Gruppe 2: Handlung der betrachteten Werke. Die Hauptfiguren der Werke, die Bedingungen ihrer Existenz, die Jahreszeit, in der die Ereignisse stattfinden.

Gruppe 3: Erzählform, Genremerkmale und weltanschaulicher Inhalt;

Gruppe 4 – analytisch:

- Was brachten Puschkins Anhänger Neues zum Thema?

Welche Eigenschaften zeichnen einen „kleinen Mann“ aus?

LEKTION 2

Kollektiver Dialog

1. Die Bedeutung der Werktitel.

Denken Sie über die Bedeutung der Titel der Werke nach und vergleichen Sie diese.

(Arbeit der 1. Gruppe)

(- Der Titel „Station Warden“ weist auf die soziale Stellung des Protagonisten hin. „Overcoat“ ist das Objekt der Verehrung Bashmachkins, der den Sinn der Existenz findet, eine Möglichkeit der Selbstbestätigung.)

- Warum ist der Titel von Dostojewskis Roman im Plural formuliert?

- Auf welches Wort im Titel fällt die logische Betonung?

(- Dostojewski betont das Wort „Menschen“ und zeigt damit nicht nur die Armut der Charaktere, sondern auch ihre Träume, Pläne für eine Veränderung ihres Lebens, die Fürsorge für ihre Nachbarn und ein Gefühl der Würde.)

2. Die Handlung der betrachteten Werke. Die Hauptfiguren der Werke, die Bedingungen ihrer Existenz.

(Arbeit einer Gruppe)

1) Samson Vyrin aus A.S. Puschkins Geschichte „Der Stationswärter“.

Niemand hält es für nötig, ihn zu berücksichtigen, Vyrin ist „ein echter Märtyrer der vierzehnten Klasse, der durch seinen Rang nur vor Schlägen geschützt ist, und selbst dann nicht immer ...“ Dunya ist das Einzige, was ihn vor zahlreichen Konflikten rettet („Es ist passiert, Meister, egal wie wütend er war, er beruhigt sich vor ihr und redet gnädig mit mir“, sagt Vyrin), aber sie verlässt ihren Vater bei der ersten Gelegenheit, weil ihr eigenes Glück wertvoller ist Als er in St. Petersburg im Haus von Minsky auftaucht, fällt sie in Ohnmacht, was sich jedoch leicht mit ihrer Angst erklären lässt, doch erst viele Jahre später kommt sie zu ihrem Vater am Bahnhof. Die Szene, in der Dunya am Grab von Vyrin weint, ist eine symbolische Einheit von ihr mit ihrem Vater, eine Rückkehr zu ihm. Bis dahin bleibt Vyrin ein „kleiner“, überflüssiger Mensch.

A) Akaki Akakievich Bashmachkin aus der Geschichte „Der Mantel“ von N.V. Gogol.

Der arme Beamte trifft eine wichtige Entscheidung und bestellt einen Mantel. Während sie genäht wird, verwandelt sie sich in seinen Traum. Gleich am ersten Abend, als er ihn anzieht, wird ihm auf einer dunklen Straße von Räubern der Mantel abgenommen. Der Beamte stirbt vor Kummer und sein Geist spukt durch die Stadt.

Bei Gogol ist der „kleine Mann“ vollständig durch seinen sozialen Status und durch diesen auch spirituell begrenzt. Das sind die spirituellen Bestrebungen von Akaki Akakievich – das Leben ist ruhig, keine Veränderungen. Seine Familie sind seine Lieblingsbriefe, sein „Liebling“ ist sein Mantel. Er kümmert sich nicht um sein Aussehen, das auch das Selbstwertgefühl einer Person widerspiegelt. Dostojewskis Makar Devushkin denkt nur darüber nach, wie die Menschen um ihn herum ihn verdächtigen könnten, sich selbst nicht zu respektieren, und das zeigt sich auch äußerlich: Der berühmte Tee mit Zucker ist für ihn eine Möglichkeit der Selbstbestätigung. Während Akaki Akakievich sich nicht nur Zucker, sondern auch Stiefel verweigert.
Akaki Akakievich hat natürlich Gefühle, aber sie sind klein und laufen auf die Freude hinaus, einen Mantel zu besitzen. Nur ein Gefühl ist in ihm riesig – Angst. Schuld daran ist laut Gogol das System der Gesellschaftsstruktur, und sein „kleiner Mann“ stirbt nicht an Demütigung und Beleidigung (obwohl er auch gedemütigt wird), sondern an Angst. Angst vor den Beschimpfungen einer „bedeutenden Person“. Für Gogol trägt dieses „Gesicht“ das Böse des Systems in sich, zumal seine Schelte selbst eine Geste der Selbstbestätigung vor seinen Freunden war.

B) Petersburg in der Geschichte „Der Mantel“.

Finden Sie Textzeilen, die die Stadt charakterisieren.

Was wird über das Klima von St. Petersburg gesagt? Wie hängen die Themen Kälte in der Natur und in menschlichen Beziehungen zusammen?

(Der Tod des Helden inmitten der Dunkelheit und des endlosen Winters korreliert mit der Dunkelheit des Wahnsinns, die ihn sein ganzes Leben lang umgab.)

A) Makar Devushkin aus F. M. Dostoevskys Roman „Arme Leute“.

Der Held des Romans, Makar Devushkin, ist ein erbärmlicher Angestellter und Schreiber, der in einem „Überzählzimmer“ oder einfach in einem Raum lebt, der durch eine Trennwand von der Küche getrennt ist. Devushkin ist erbärmlich, niemand möchte ihn berücksichtigen, deshalb „blickt Devushkin nach fast jedem Wort auf seinen abwesenden Gesprächspartner zurück, hat Angst, dass sie denken, dass er sich beschwert, versucht im Voraus, den Eindruck zu zerstören, dass seine Botschaft, dass er lebt in der Küche. Devushkin spürt seine Niedrigkeit und spricht von Zeit zu Zeit rechtfertigende Monologe: „Ich bin niemandem eine Last!“ Ich habe zwar mein eigenes Stück Brot, ein einfaches Stück Brot, manchmal sogar altbacken, aber es ist da, durch Arbeit gewonnen, legal und einwandfrei verwendet. Nun, was tun! Ich selbst weiß, dass ich durch Umschreiben ein wenig tue; Ja, ich bin immer noch stolz darauf: Ich arbeite, ich vergieße Schweiß. Nun, was ist da eigentlich, was ich umschreibe! Was, es ist eine Sünde, es umzuschreiben, oder was?“

Zweifellos ist Devushkin ein „kleiner Mann“.

B) Beschreibung des nächsten Zuhauses von Makar Alekseevich Devushkin:

„Nun, in was für einem Slum bin ich gelandet, Varvara Alekseevna. Nun, es ist eine Wohnung! ...Stellen Sie sich ungefähr einen langen Korridor vor, völlig dunkel und unrein. Zu seiner Rechten wird eine leere Wand sein, und zu seiner Linken werden Türen und Türen sein, wie Zahlen, die sich alle so erstrecken. Nun, sie vermieten diese Zimmer und haben jeweils ein Zimmer: Sie wohnen einzeln, zu zweit und zu dritt. Bitten Sie nicht um Ordnung – Arche Noah“
Der Slum von St. Petersburg wird von Dostojewski in eine Miniatur und ein Symbol der allgemeinen Petersburger und im weiteren Sinne der universellen menschlichen Gemeinschaft verwandelt. Tatsächlich sind in der Slum-Arche fast alle und jede „Kategorie“, Nationalität und Spezialität der Hauptstadtbevölkerung vertreten – Fenster nach Europa: „Es gibt nur einen Beamten (er ist irgendwo in der Literaturabteilung), einen belesenen.“ Person: sowohl über Homer als auch über Brambeus, und er spricht über ihre verschiedenen Werke, er spricht über alles – ein intelligenter Mann! Zwei Offiziere leben und alle spielen Karten. Der Midshipman lebt; Der Englischlehrer lebt. ... Unsere Vermieterin ist eine sehr kleine und unreine alte Frau – sie trägt den ganzen Tag Schuhe und einen Morgenmantel und schreit den ganzen Tag Teresa an.“

Verallgemeinerung zu Frage 2. Analytische Arbeit.

-Beende den Satz:

Landschaft wird in den Werken von Schriftstellern verwendet …

( Farbe erzeugen; fungiert als Hintergrund, vor dem sich Ereignisse abspielen; dient als zusätzliches Mittel für eine ausdrucksstärkere Darstellung von Charakteren. Mit Hilfe der Landschaft spiegeln die Autoren den Zustand der Hoffnungslosigkeit und Einsamkeit des „kleinen Mannes“ in einer großen seelenlosen Stadt anschaulicher und zuverlässiger wider.)

3. Erzählform, Gattungsmerkmale und ideologischer Inhalt der Werke.

(Arbeit der 3. Gruppe)

Analysieren Sie die Erzählform in „The Station Agent“, „The Overcoat“ und „Poor People“. Hören wir in diesen Werken die Rede „kleiner Leute“?

In „The Overcoat“ ist die Erzählung dem Autor anvertraut, in „The Station Agent“ spricht der Erzähler über die Ereignisse. In „The Overcoat“ hören wir nicht nur die Monologe des Helden nicht – der Autor sagt offen: „Das müssen Sie.“ Wissen Sie, dass Akaki Akakievich sich hauptsächlich in Präpositionen, Adverbien und schließlich durch solche Partikel ausdrückte, die absolut keine Bedeutung haben. Wenn die Sache sehr schwierig war, dann hatte er sogar die Angewohnheit, die Sätze gar nicht zu beenden …“ In „The Station Agent“ wird dem Helden die Aufgabe übertragen, von seinen Missgeschicken zu erzählen, doch der Leser erfährt diese Geschichte vom Erzähler . Aus Vyrins Lippen kommen Erinnerungen an Duna.

Dostojewski zeigt den „kleinen Mann“ als eine tiefere Persönlichkeit als Samson Vyrin und Akaki Akakievich. Die Tiefe des Bildes wird zum einen durch andere künstlerische Mittel erreicht. „Arme Leute“ ist im Gegensatz zu den Erzählungen von Gogol und Puschkin ein Briefroman. Es ist kein Zufall, dass Dostojewski dieses Genre wählt, denn... Das Hauptziel des Autors besteht darin, alle inneren Bewegungen und Erfahrungen seines Helden zu vermitteln und darzustellen. Dostojewski lädt uns ein, alles gemeinsam mit dem Helden zu fühlen und zu erleben, und führt uns zu der Vorstellung, dass „kleine Leute“ nicht nur Individuen im wahrsten Sinne des Wortes sind, sondern dass ihr Sinn für Persönlichkeit, ihr Ehrgeiz sogar viel größer ist als der von Menschen mit einer Stellung in der Gesellschaft. „Kleine Leute“ sind die am stärksten gefährdeten Menschen
Was sie beängstigend macht, ist, dass alle anderen nicht eine spirituell reiche Natur in ihnen sehen. Auch das eigene Selbstbewusstsein spielt eine große Rolle. Die Art und Weise, wie sie über sich selbst denken (fühlen sie sich als Individuen), zwingt sie dazu, sich ständig durchzusetzen, auch in ihren eigenen Augen.

- Erinnern Sie sich an den Namen der Erzählform, die F. M. Dostojewski im Roman „Arme Leute“ verwendet hat?(Briefschrift)

II . Wort des Lehrers.

Der ideologische Streit zwischen Gogol und Dostojewski in der Darstellung des „kleinen Mannes“.

Wenn also Dostojewskis „kleiner Mann“ von dem Gedanken und der Idee lebt, seine eigene Persönlichkeit zu verwirklichen und zu bekräftigen, dann ist bei Gogol, Dostojewskis Vorgänger, alles anders. Nachdem wir Dostojewskis Konzept verstanden haben, können wir seinen Hauptstreit mit Gogol identifizieren. Dostojewski glaubte, Gogols Genie liege darin, dass er gezielt das Recht verteidigte, den „kleinen Mann“ als Gegenstand literarischer Forschung darzustellen.Gogol stellt den „kleinen Mann“ im gleichen Spektrum sozialer Probleme dar wie Dostojewski, aber Gogols Geschichten wurden früher geschrieben, die Schlussfolgerungen waren natürlich anders, was Dostojewski dazu veranlasste, mit ihm zu polemisieren. Akakiy Akakievich vermittelt den Eindruck eines unterdrückten, bedauernswerten, engstirnigen Menschen. Dostojewskis Persönlichkeit ist die eines „kleinen Mannes“, seine Ambitionen sind viel größer als seine äußerlich einschränkende soziale und finanzielle Situation. Dostojewski betonte, dass das Selbstwertgefühl seines Helden viel größer sei als das von Menschen mit Stellung.

Dostojewski selbst verleiht dem Begriff „arme Leute“ eine grundlegend neue Bedeutung, indem er nicht das Wort „arm“, sondern das Wort „Volk“ betont. Der Leser des Romans sollte nicht nur von Mitgefühl für die Helden erfüllt sein, er sollte sie auch als sich selbst ebenbürtig betrachten. Menschlich sein „Nicht schlechter als andere“- sowohl in ihren eigenen Augen als auch in den Augen ihrer Mitmenschen - das ist es, was Devushkin selbst, Varenka Dobroselova und andere ihnen im Roman nahestehende Charaktere am meisten wünschen.
Was bedeutet es für Devushkin, anderen Menschen gleich zu sein? Mit anderen Worten: Was liegt Dostojewskis kleinem Mann am meisten am Herzen, worüber ist er wachsam und schmerzlich besorgt, wovor hat er am meisten Angst zu verlieren?
Der Verlust persönlicher Gefühle und Selbstachtung bedeutet für Dostojewskis Helden buchstäblich den Tod. Ihre Wiederbelebung ist eine Auferstehung von den Toten. Diese auf das Evangelium zurückgehende Metamorphose erlebt Makar Devushkin in einer für ihn schrecklichen Szene mit „Seine Exzellenz“, über deren Höhepunkt er Varenka erzählt:„An diesem Punkt habe ich das Gefühl, dass meine letzte Kraft mich verlässt, dass alles, alles verloren ist! Der ganze Ruf ist verloren, der ganze Mensch ist weg.“

Worin besteht also laut Dostojewski die Gleichheit seines „kleinen Mannes“ gegenüber allen Vertretern der Gesellschaft und der Menschheit? Er ist ihnen ebenbürtig, nicht wegen seiner Armut, die er mit Tausenden von kleinen Beamten wie ihm teilt, und nicht, weil seine Natur, wie Anhänger des anthropologischen Prinzips glaubten, mit der Natur anderer Menschen homogen ist, sondern weil er mag Millionen von Menschen ist eine Schöpfung Gottes. Daher ist das Phänomen zunächst einmal wertvoll und einzigartig. Und in diesem Sinne Persönlichkeit. Der Autor von „Poor People“ untersuchte und demonstrierte überzeugend dieses Pathos der Persönlichkeit, das von den Moralschreibern der natürlichen Schule übersehen wurde, in einer Umgebung und Lebensweise, deren dürftige und eintönige Natur den darin lebenden Menschen völlig neutralisieren sollte ihnen. Dieses Verdienst des jungen Schriftstellers lässt sich nicht nur durch seine künstlerische Einsicht erklären. Die kreative Entdeckung des kleinen Mannes in „Arme Leute“ hätte stattfinden können, weil Dostojewski, der Künstler, untrennbar mit Dostojewski, dem Christen, verbunden war.

Wenn Sie möchten, können Sie die folgende Analogie ziehen: Makar Devushkin lehnt äußere Vorteile für sich selbst nur um seiner Geliebten willen ab, und Akaki Akakievich verweigert sich alles, um einen Mantel zu kaufen (wie für seine Geliebte). Dieser Vergleich ist jedoch etwas vage, und dieses Problem ist sicherlich nicht das Hauptproblem. Ein weiteres Detail ist von größter Bedeutung: Sowohl Dostojewski als auch Gogol schildern Leben und Tod ihrer Helden. Wie sterben sie und woran sterben sie beide? Natürlich stirbt Dostojewskis Makar nicht, aber er erlebt im Büro des Generals den geistigen Tod, manchmal sieht er sich selbst im Spiegel und erkennt seine Bedeutungslosigkeit. Das ist das Ende für ihn. Aber wenn der General ihm die Hand schüttelt, wird er, der „Säufer“, wie er sich selbst nennt, wiedergeboren. Sie sahen und erkannten in ihm, wovon er träumte. Und es sind nicht die hundert Rubel, die der General gibt, die ihn glücklich machen, sondern der Händedruck; Mit dieser Geste „hebt“ ihn der General auf sein Niveau, erkennt ihn als Mann an. Für Makar Devushkin ist der Tod also der Verlust der Menschenwürde. Gogol scheint zu sagen, dass man nicht verlieren kann, was nicht da ist, und dass man nicht berühren kann, was nicht da ist. Akaki Akakievich hat natürlich Gefühle, aber sie sind klein und laufen auf die Freude hinaus, einen Mantel zu besitzen. Nur ein Gefühl ist in ihm riesig – Angst. Schuld daran ist laut Gogol das System der Gesellschaftsstruktur, und sein „kleiner Mann“ stirbt nicht an Demütigung und Beleidigung (obwohl er auch gedemütigt wird), sondern an Angst. Angst vor den Beschimpfungen einer „bedeutenden Person“. Für Gogol trägt dieses „Gesicht“ das Böse des Systems in sich, zumal seine Schelte selbst eine Geste der Selbstbestätigung vor seinen Freunden war.

III . Arbeit der Gruppe 4 – analytisch:

- Was brachten Puschkins Anhänger Neues zum Thema?

- Welche Merkmale sind charakteristisch für einen „kleinen Mann“?

1) Gogols Besonderheit liegt in der Darstellung des „kleinen Mannes“.

Gogol sagt, dass man nicht verlieren kann, was nicht da ist, und nicht berühren kann, was nicht da ist. Akaki Akakievich hat natürlich Gefühle, aber sie sind klein und laufen auf die Freude hinaus, einen Mantel zu besitzen. Nur ein Gefühl ist in ihm riesig – Angst. Schuld daran ist laut Gogol das System der Gesellschaftsstruktur, und sein „kleiner Mann“ stirbt nicht an Demütigung und Beleidigung (obwohl er auch gedemütigt wird), sondern an Angst. Angst vor den Beschimpfungen einer „bedeutenden Person“. Für Gogol trägt dieses „Gesicht“ das Böse des Systems in sich, zumal seine Schelte selbst eine Geste der Selbstbestätigung vor seinen Freunden war.

FOLIE 13

2) Dostojewskis Innovation in der Darstellung des „kleinen Mannes“.

- F.M. Dostojewski fuhr fort Erforschung der Seele des „kleinen Mannes“, vertieft in seine innere Welt. Der Autor glaubte, dass der „kleine Mann“ eine solche Behandlung nicht verdiente, wie sie in vielen Werken gezeigt wird. „Arme Leute“ war der erste Roman in der russischen Literatur, in dem der „kleine Mann“ selbst sprach. In dem Roman „Arme Leute“ wollte Dostojewski zeigen, dass der Mensch von Natur aus ein selbstgeschätztes und freies Wesen ist und dass keine Abhängigkeit von der Umwelt das Bewusstsein eines Menschen für seinen eigenen Wert völlig zerstören kann.

FOLIE 15

3) Eigenschaften eines „kleinen Mannes“ (machen Sie Notizen für die ganze Klasse in Notizbüchern):

1. Niedrige, katastrophale, untergeordnete soziale Stellung.

2. Leiden unter dem Bewusstsein der eigenen Schwächen und Fehler.

3. Unterentwicklung der Persönlichkeit.

4. Die Schwere der Lebenserfahrungen.

5. Bewusstsein für sich selbst als „kleiner Mensch“ und der Wunsch, sein Recht auf Leben durchzusetzen.

FOLIE 14

IV . Demonstration der Folien 11, 12 mit Zitaten von Bachtin, Winogradow, Dostojewski über die Innovation des Stils „Arme Leute“:

Dostojewskis „unreife“ Art ist eine innovative Technik, ein Versuch, die „zungengebundene Sprache“ des „kleinen Mannes“ zu sprechen und seine Tugenden zu bekräftigen.

M. M. Bachtin. Probleme der Poetik Dostojewskis.

“Dies ist das erste Mal bei Dostojewski, dass ein kleiner Beamter so viel und mit solchen Klangschwingungen spricht.“

V. V. Winogradow.

IV. Zusammenfassung der Lektion.

1) Wort des Lehrers:

Für einen armen Menschen sind Ehre und Respekt die Grundlage des Lebens, aber die Helden des Romans „Arme Leute“ wissen, dass es für einen „kleinen“ Menschen in sozialer Hinsicht fast unmöglich ist, dies zu erreichen: „Und jeder weiß, Varenka, dass ein armer Mensch schlimmer ist als ein Lumpen und von niemandem Hilfe bekommt.“ Er kann sich keinen Respekt verschaffen, egal was man schreibt.“ Sein Protest gegen die Ungerechtigkeit ist aussichtslos. Makar Alekseevich ist sehr ehrgeizig, und vieles, was er tut, tut er nicht für sich selbst, sondern damit andere es sehen können (trinkt guten Tee). Er versucht, seine Scham über sich selbst zu verbergen. Leider ist ihm die Meinung anderer wichtiger als seine eigene.
Makar Devushkin und Varenka Dobroselova sind Menschen von großer spiritueller Reinheit und Freundlichkeit. Jeder von ihnen ist bereit, für den anderen sein Letztes aufzugeben. Makar ist ein Mensch, der fühlen, sich einfühlen, denken und argumentieren kann, und das sind laut Dostojewski die besten Eigenschaften des „kleinen Mannes“.
Makar Alekseevich liest Puschkins „Der Stationsagent“ und Gogols „Der Mantel“. Sie schockieren ihn, und er sieht sich dort: „... Ich sage dir, kleine Mutter, es wird passieren, dass du lebst, aber du weißt nicht, dass neben dir ein Buch liegt, in dem dein ganzes Leben liegt heraus wie an den Fingern.“ . Zufällige Treffen und Gespräche mit Menschen (einem Drehorgelspieler, einem kleinen Bettlerjungen, einem Geldverleiher, einem Wächter) veranlassen ihn, über das soziale Leben, ständige Ungerechtigkeit, menschliche Beziehungen, die auf sozialer Ungleichheit und Geld basieren, nachzudenken. Der „kleine Mann“ in Dostojewskis Werken hat sowohl ein Herz als auch einen Verstand. Das Ende des Romans ist tragisch: Warenka wird vom grausamen Gutsbesitzer Bykow in den sicheren Tod geführt und Makar Devushkin bleibt mit seiner Trauer allein.

Devushkin liest „Der Mantel“ und sieht sich in Akaki Akakievich. Von seinen Kollegen nicht akzeptiert, abgelehnt, eine zusätzliche Person, erschafft der kleine Beamte Akaki Akakievich eine imaginäre Welt, in der Briefe zum Leben erwachen, unter denen, wie unter Beamten, eine eigene strenge Hierarchie aufgebaut wird; Dies ist eine Idee, deren Träger Akaki Akakievich ist, eine Idee, die sich im Wesentlichen durch die gesamte Geschichte zieht. Gogols Held ist wie Devushkin ein Kopist; allein dieser Zufall spricht bereits für den großen Einfluss von „The Overcoat“ auf „Poor People“. Die Gemeinsamkeiten zwischen Vyrin, Akakiy Akakievich und Devushkin scheinen offensichtlich – allesamt untergeordnete Beamte, unauffällig, aber mit eigenen Ideen. Puschkins Einfluss in „Arme Leute“ erweist sich als zweitrangig – Gogol schreibt mit Blick auf Puschkin und Dostojewski – mit Blick vor allem auf Gogol.

Alle drei Autoren haben unterschiedliche Einstellungen zu ihren Helden; sie haben unterschiedliche Autorenpositionen, Techniken und Ausdrucksmethoden, die wir oben zu analysieren versucht haben.
Puschkin hat keine bestimmte Linie bei der Darstellung der Psychologie „kleiner Leute“; seine Idee ist einfach – wir sind verpflichtet, sie zu bemitleiden und zu verstehen. Gogol fordert auch Liebe und Mitleid mit dem „kleinen Mann“, wie er ist. Dostojewski – sehen Sie die Persönlichkeit in ihm. Es handelt sich im Wesentlichen nur um Seiten eines großen Themas in der Literatur – dem Bild des „kleinen Mannes“. Puschkin, Gogol und Dostojewski waren hervorragende Meister dieses Bildes.

2) Zusammenfassung der Lektion.

A) Also „kleiner Mann“: Typ oder Persönlichkeit? Können Sie jetzt eine eindeutige Antwort geben?

(Antworten der Schüler)

B) Empfang „Kamille“

(Es werden Kamillenblütenblätter abgerissen, auf deren Rückseite die Schüler den Satzanfang lesen und sofort die Antwort geben:

Ich weiß, dass…

Fachwissen…

Ich weiß warum...)

3) SINQWINE.

Die Studierenden werden gebeten, auf der Grundlage der drei rezensierten Werke einen Syncwine auf Papier zu schreiben.

(Anhang 5)

V . Hausaufgaben. FOLIE 16

Analysieren Sie weitere Werke der betrachteten Autoren und erweitern Sie den Cluster „Little Man“ in Literatur X ICHX. Jahrhundert.

- Schreiben Sie einen Miniaturaufsatz zum Thema „Die Relevanz des Themas „der kleine Mann“ in der modernen Welt“.

Verweise:

Puschkin A. S. Dramatische Werke. Prosa. /Eingeben. Artikel von G. Volkov. - M., Künstler. lit., 1982, S. 217 - 226.

Gogol N.V. Petersburger Geschichten. Nachwort S. Bocharova - M., „Sov. Russland“, 1978, S. 133 - 170.

B. M. Gasparov, „Puschkins poetische Sprache als eine Tatsache der Geschichte der russischen Literatursprache“, St. Petersburg, „Akademisches Projekt“, 1999.

Lermontov M. Yu. Werke in 2 Bänden, Band 1. - M., Pravda, 1990, S. 456 - 488

Dostojewski F. M. Arme Leute. Weiße Nächte. Gedemütigt und beleidigt / Ca. N. Budanova, E. Semenov, G. Friendler. - M., Prawda, 1987, S. 3 - 114.

Bachtin N. M. Probleme der Poetik Dostojewskis. - M. 1979

Russische Schriftsteller. Bibliographisch Wörter [um 2 Uhr]. Teil 1 A-L/ Hrsg. zählen : B.F. Egorov und andere, hrsg. P. A. Nikolaeva. - M.: Bildung, 1990, S. 268 - 270

Anikin A. A. Das Thema des „kleinen Mannes“ in russischen Klassikern // im Buch. : Petrenko L.P., Anikin A.A, Galkin A.B. Themen russischer Klassiker. Lehrbuch - M.: Prometheus, 2000, p. 96 - 120

Yakushin N. Großer russischer Schriftsteller. // im Buch. : F. N. Dostojewski. Izb. Aufsätze / Hrsg. zählen : G. Belenky, P. Nikolaev; M., Künstler. zündete. , 1990, S. 3 - 23

Literatur: Referenz. Schule /Wissenschaftler. Entwicklung und Komp. N. G. Bykova - M., Philologin - Gesellschaft „Wort“, 1995, S. 38 - 42

Y. M. Lotman, „Puschkin“, St. Petersburg, „Art-Spb“, 1995

D.S. Merezhkovsky, „Prophet der Russischen Revolution“, im Buch. „Demons“: Eine Anthologie der russischen Kritik“, M., „Consent“, 1996.

Kutuzov A. G., Kiselev A. K., Romanicheva E. S. Wie man in die Welt der Literatur einsteigt. 9.Klasse : Methode. Zulage/Unter. Hrsg. A. G. Kutuzova. - 2. Aufl. , Stereotyp. - M.: Bustard, 2001, S. 90 - 91.

ANHANG 1

„INSERT“-Technik oder Lesen mit Markierungen.

Beim Lesen eines Textes ist es sehr wichtig, wesentliche Details nicht zu übersehen, die es Ihnen ermöglichen, seine Bedeutung vollständig zu enthüllen und sich eine eigene Meinung zu den darin enthaltenen Informationen zu bilden. Durch sorgfältiges Lesen können Sie das folgende Markierungssystem verwenden.

I - interaktiv selbstaktivierend „V“- wusste schon

N – System-Markup notieren « + » - neu

S - System für effiziente « - » - Anders gedacht

E – effektives Lesen und Nachdenken « ? » - Ich verstehe es nicht, das gibt es

R – Lektüre und Fragen

Versuchen Sie beim Arbeiten mit Text Folgendes zu befolgen Regeln:

1. Machen Sie sich Notizen, indem Sie entweder zwei Symbole „+“ und „v“ oder vier – „+“, „v“, „-“, „?“ verwenden.

2. Platzieren Sie Symbole, während Sie den Text lesen.

3. Kehren Sie nach dem Lesen zu Ihren ursprünglichen Annahmen zurück und erinnern Sie sich daran, was Sie zuvor über dieses Thema wussten oder vermuteten.

4. Lesen Sie den Text unbedingt noch einmal, da sich die Anzahl der Symbole erhöhen kann.

Nachdem Sie den Text gelesen und Notizen in den Feldern gemacht haben, können Sie die INSERT-Tabelle ausfüllen. Es ist besser, Schlüsselwörter oder Phrasen darin aufzuschreiben.

Tabelle 1

Nach dem Ausfüllen der Tabelle können die darin präsentierten Informationen zum Diskussionsgegenstand im Unterricht werden und die Tabelle selbst kann mit neuen Fakten aufgefüllt werden, die ursprünglich nicht darin enthalten waren.

ANLAGE 2

Empfang von PCS

Diese Technik wurde von Donna Ogle entwickelt und kann sowohl während der Vorlesung als auch bei der selbstständigen Arbeit des Studierenden eingesetzt werden. Am häufigsten wird es verwendet, wenn der Lehrer sich auf die selbstständige Arbeit konzentriert. Diese Arbeit wird in Tabellenform präsentiert.

„Wir wissen – wir wollen es wissen – wir haben es herausgefunden“

Informationsquellen(Quellen, aus denen wir Informationen beziehen wollen)

Um diese Technik effektiv nutzen zu können, müssen Sie einige Empfehlungen des Autors beachten:

Denken Sie daran, was Sie über das untersuchte Thema wissen, und schreiben Sie diese Informationen in die erste Spalte der Tabelle.

Versuchen Sie, die verfügbaren Informationen zu systematisieren, bevor Sie mit den Hauptinformationen arbeiten, und heben Sie Informationskategorien hervor.

Stellen Sie Fragen zu dem Thema, das Sie studieren, bevor Sie es studieren.

Lesen Sie den Text (Film, hören Sie sich die Geschichte des Lehrers an).

Beantworten Sie die Fragen, die Sie selbst gestellt haben, und notieren Sie Ihre Antworten in der dritten Spalte der Tabelle.

Versuchen Sie, die Liste der „Informationskategorien“ um neue Kategorien zu erweitern (nachdem Sie mit neuen Informationen gearbeitet haben), und schreiben Sie sie auf.

Der Text der Arbeit wird ohne Bilder und Formeln veröffentlicht.
Die Vollversion des Werkes ist im Reiter „Arbeitsdateien“ im PDF-Format verfügbar

Einführung

In dieser Studie müssen wir herausfinden, was den Ausdruck „Kleiner Mann“ definiert, und Beispiele in Werken finden, die jedem bekannt sind.
Ziel Recherche – um die wahre Bedeutung dieser Aussage herauszufinden, und versuchen Sie auch, diese Art von Menschen in der Literatur und dann in Ihrem Umfeld zu finden.
Die verwendeten Materialien können im Literatur- und Russischunterricht verwendet werden.
Forschungsmethoden: Suche, selektiv, semantisch, informativ, Analyse- und Synthesemethode.

1. Das Konzept des „kleinen Mannes“.

Also wer ist das? kleiner Mann? Dies ist überhaupt nicht jemand, dessen Größe unter dem Durchschnitt liegt. Ein kleiner Mensch ist ein Typ Mensch, der sich weder durch Willenskraft noch durch Selbstvertrauen auszeichnet. Normalerweise ist dies eine unter Druck stehende, verschlossene Person, die Konflikte nicht mag und anderen keinen Schaden zufügt. In literarischen Werken gehören solche Personen meist zu den unteren Bevölkerungsschichten und stellen keinen Wert dar. Dies sind die psychologischen Merkmale dieses Helden in literarischen Werken. Ihre Autoren zeigten sie jedoch nicht aus dem gleichen Grund, weil alle von ihrer Bedeutungslosigkeit überzeugt waren, sondern um allen zu sagen, dass dieser „kleine Mann“ in sich eine große Welt hat, die für jeden Leser verständlich ist. Sein Leben hallt in unserer Seele wider. Er hat es verdient, dass sich die Welt um ihn herum ihm zuwendet.

2. Beispiele in Werken

Betrachten wir, wie das Bild des „kleinen Mannes“ in der russischen Literatur entstand und sich entwickelte, stellen wir sicher, dass es seine eigene Geschichte und seine eigene Zukunft hat.

N.M. Karamzin „Arme Lisa“

In diesem Werk kann die Hauptfigur, eine Bäuerin, ein hervorragender Vertreter einer kleinen Person sein. Lisa, die verpflichtet ist, für ihr eigenes Leben zu sorgen. Sie ist freundlich, naiv, keusch, weshalb sie schnell von ihrer Liebe zu Erast verzehrt wird. Nachdem er ihr den Kopf zugewandt hat, wird ihm bald klar, dass er nicht in Lisa verliebt war und dass alle seine Gefühle nur vorübergehender Natur waren. Mit diesen Gedanken heiratet er eine reiche Witwe, ohne Lisa mit Erklärungen für seinen Verlust zu belasten. Als sie schließlich erfährt, dass ihr Geliebter sie betrogen hat, kann sie solch heftige Qualen nicht mehr ertragen – sie wird in den Fluss geworfen. Lisa zeigt sich nicht nur aufgrund ihres Status als kleine Person, sondern auch aufgrund ihrer mangelnden Kraft, Ablehnung zu ertragen und zu lernen, mit dem daraus resultierenden Schmerz in ihrem Herzen zu leben.

N.V. Gogol „Der Mantel“

Dieser Charakter kann wie kein anderer das Wesen eines kleinen Menschen in jedem Detail zeigen. Die Hauptfigur dieser Geschichte ist sanftmütig, einfältig und führt ein völlig mittelmäßiges Leben. Er war klein von Statur, Fähigkeiten und sozialem Status. Er litt unter der Demütigung und Verspottung seiner Persönlichkeit, zog es aber vor, zu schweigen. Akaki Akakievich Bevor er den Mantel erwarb, blieb er ein unauffälliger Bürger. Und nachdem er den gewünschten Artikel gekauft hat, stirbt er vor Kummer, da er aufgrund des Verlusts seines Mantels keine Zeit hat, die geleistete Arbeit zu genießen. Gerade wegen seiner Nähe zur Welt, zu den Menschen und seiner Zurückhaltung, irgendetwas in seinem Leben zu ändern, wurde dieser Charakter als kleiner Mensch berühmt.

ALS. Puschkin „Bahnhofswärter“

Ein Held kann ein leuchtendes Beispiel für einen kleinen Menschen werden Samson Vyrin, der sich als gütiger, gutmütiger Charakter, zutraulich und einfältig erwies. Doch in der Zukunft fiel ihm der Verlust seiner Tochter nicht leicht, denn aus Sehnsucht nach Duna und alles verzehrender Einsamkeit starb Samson schließlich, ohne sie zu sehen, aufgrund der Gleichgültigkeit seiner Umgebung.

F. M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“

Marmeladov zeigte sich in dieser Arbeit als außergewöhnlicher Mensch, der unter Untätigkeit leidet. Aufgrund seiner Alkoholsucht verlor er ständig seinen Job, wodurch er seine Familie nicht ernähren konnte, was eine Bestätigung seiner Kleinheit ist. Herr Marmeladov selbst hält sich für ein „Schwein“, „Tier“, „Vieh“ und „Schurke“, den man nicht bemitleiden sollte. Dies zeigt, dass er sich seiner Situation durchaus bewusst ist, aber absolut nichts ändern wird.

Maxim Maksimovich ist ein Adliger. Allerdings gehört er einer verarmten Familie an und verfügt über keine einflussreichen Verbindungen. Der Held präsentierte seine Schwäche und seine Laster als Drama von universellem Ausmaß. Am Ende ruinierten ihn seine Schwäche und seine Rückgratlosigkeit – er schaffte es nicht, die Alkoholsucht loszuwerden und verdarb gleichzeitig seine Gesundheit (über ihn sagte man: „mit einem gelben, sogar grünlichen Gesicht, das von ständiger Trunkenheit geschwollen war, und mit geschwollenen Augenlidern“), er gerät betrunken unter die Pferde und verstirbt fast auf der Stelle an seinen Verletzungen. Dieser Held zeigt perfekt einen kleinen Mann, der sich selbstständig in eine aussichtslose Situation getrieben hat.

„Kleiner Mann“ in der Literatur des 20. Jahrhunderts.

V.G. Belinsky sagte, dass unsere gesamte Literatur aus Gogols „Der Mantel“ stammte. Diese Tatsache kann durch die Betrachtung nahezu aller später verfassten Arbeiten bestätigt werden. In „Der Mantel“ zeigte uns Gogol, dass es manchmal wichtig ist, nicht die Situation selbst zu vermitteln, sondern wie sich die Situation auf einen Menschen, seine innere Welt und seine Gefühle auswirkt, die bis in den Kopf überwältigen. Wichtig ist, was drinnen passiert, nicht nur draußen.
Daher möchten wir Beispiele für das Leben eines kleinen Mannes zwischen den Zeilen in moderneren Werken des 20. Jahrhunderts (meist sowjetischen Werken) nennen und zeigen, dass das Thema der inneren Erfahrungen in der späteren Entwicklung der Literatur immer noch nicht an Bedeutung verloren hat Eingewöhnen in die Handlung einer Geschichte.

L.N. Andreev" Petka auf der Datscha"

Ein Beispiel hierfür wäre das Werk „Petka in der Datscha“, dessen Hauptfigur dieses Mal ein einfacher Laufbursche ist. Er träumt von einem einfachen Leben, in dem ein Tag nicht wie der andere sein würde. Aber niemand hört Petja zu, nimmt kein einziges Wort ernst und schreit einfach weiter: „Junge, Wasser!“ Eines Tages lächelt ihm das Glück zu und er geht zur Datscha, wo ihm klar wird, dass dies genau der Ort ist, an dem er am liebsten weglaufen würde, ohne sich umzusehen. Doch das Schicksal spielt ihm erneut einen grausamen Scherz und Petja wird zurück in die Langeweile des Alltags geschickt. Nach seiner Rückkehr wärmt er sich immer noch mit Erinnerungen an die Datscha, wo der Höhepunkt seiner glücklichen Tage erstarrte.
Diese Arbeit zeigt uns, dass auch ein Kind ein kleiner Mensch sein kann, dessen Meinung nach Meinung von Erwachsenen überhaupt nicht berücksichtigt werden muss. Gleichgültigkeit und Missverständnisse anderer drängen den Jungen einfach unter Druck und zwingen ihn, sich unter unerwünschten Umständen zu beugen.

V.P. Astafjew ​​„Pferd mit rosa Mähne“

Diese Geschichte könnte frühere Argumente untermauern. Die Geschichte „Das Pferd mit der rosa Mähne“ erzählt auch die Geschichte eines Jungen, der von einem mit rosa Zuckerguss überzogenen Pferdelebkuchen träumte. Oma versprach, ihm diesen Lebkuchen zu kaufen, wenn er ein paar Beeren pflücken würde. Nachdem er sie eingesammelt hatte, wurde die Hauptfigur gezwungen, sie aus Spott und „schwach“ zu essen, weshalb am Ende nur eine kleine Handvoll Beeren übrig blieben. Nach seinem Trick, Vitya Bevor sie Zeit hat, ihrer Großmutter von der Lüge zu erzählen, geht sie. Während sie nicht zu Hause war, machte sich der Junge Vorwürfe für seine Tat und erkannte im Geiste, dass er den versprochenen Lebkuchen nicht verdiente.
Auch hier können wir sagen, dass es letztendlich zu Enttäuschung, Selbsthass und Bedauern führt, wenn man von anderen gemobbt wird und sich über die Schwächen eines anderen lustig macht.

Abschluss

Basierend auf den gewonnenen Recherchen können wir endlich eine Schlussfolgerung darüber ziehen, wer dieser „kleine Mann“ eigentlich ist und was er ist.
Zunächst muss gesagt werden, dass das Thema des „kleinen Mannes“ seit seiner Einführung in den ersten Werken (wie „The Station Agent“; „The Overcoat“) zu einem der wichtigsten und relevantesten überhaupt geworden ist bis heute. Es gibt kein einziges Buch, in dem nicht das Thema der Gefühle und Erlebnisse der Helden angesprochen wird, in dem das Ganze nicht thematisiert wird Bedeutung der innere Sturm der Gefühle, der täglich in einem gewöhnlichen Menschen seiner Zeit tobt. Wer ist denn nun der „kleine Mann“?

Es könnte sich um einen Menschen handeln, der in den Abgrund der Einsamkeit und Melancholie getrieben wurde äußere Umstände oder Umgebung. Und es könnte auch jemand sein, der sich nicht die Mühe gemacht hat, sich vor dem Unglück zu retten, das ihm widerfahren ist. Eine kleine Person ist normalerweise nichts Wichtiges. Er hat keinen hohen sozialen Status, keinen großen Reichtum oder ein riesiges Netzwerk an Verbindungen. Sein Schicksal kann auf viele Arten erreicht werden.
Aber am Ende stellt jeder kleine Mensch ein Ganzes dar Persönlichkeit. Mit deinen Problemen, mit deinen Erfahrungen. Vergessen Sie nicht, wie leicht es ist, alles zu verlieren und vom Leben genauso deprimiert zu werden. Dies ist dieselbe Person, die auch Erlösung oder zumindest einfaches Verständnis verdient. Unabhängig von Privilegien.

Referenzliste

1) A. S. Puschkin – „Station Warden“. // www.ilibreri.ru

2) N.V. Gogol – „Der Mantel“. // N.V. Gogols „Geschichten“. - M, 1986, S. 277 - 305.
3) F. M. Dostojewski – „Verbrechen und Strafe“. - Bd. 5, - M., 1989

4) N. M. Karamzin – „Arme Lisa.“ - M., 2018
5) L. N. Andreev – „Petka auf der Datscha“ //www. ilibreri.ru
6) V. P. Astafiev – „Pferd mit rosa Mähne“ // litmir.mi
8) „http://fb.ru/article/251685/tema -malenkogo -cheloveka -v -russkoy -literature ---veka -naibolee -yarkie -personaji“

Anwendung

Liste der analysierten Charaktere:
Lisa - N.M. Karamzin „Arme Lisa“

Akaki Akakievich (Bashmachkin) - N.V. Gogol „Der Mantel“
Samson Vyrin - A.S. Puschkin „Bahnhofswärter“

Maxim Maksimovich (Marmeladov) - F. M. Dostoevsky „Verbrechen und Strafe“

Petka - L.N. Andreev „Petka auf der Datscha“
Vitya - V. P. Astafiev „Pferd mit rosa Mähne“