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eine konditionale Form einer Äußerung, bei der ein visuelles Bild etwas „Anderes“ bedeutet, als er selbst ist, dessen Inhalt ihm äußerlich bleibt und ihm durch die kulturelle Tradition eindeutig zugeordnet ist. Der Begriff A. steht dem Symbolbegriff nahe, die Grenze zwischen ihnen kann im Einzelfall umstritten sein. Der Unterschied liegt darin, dass das Symbol mehr polysemantisch und organisch ist, während die Bedeutung von A. in Form einer bestimmten rationalen Formel existiert, die in das Bild „eingefügt“ und dann im Akt aus dem Bild extrahiert werden kann entziffern. Dies hängt auch damit zusammen, dass von einem Symbol häufiger in Bezug auf ein einfaches Bild und Motiv gesprochen wird und von A. - in Bezug auf eine in einer Handlung vereinte Bilderkette: z. B. wenn eine Reise ein Symbol ist eines spirituellen "Weges", dann die Reise des Helden des Romans "Der Pilgerweg" von J. Bunyan ("Der Pilgerweg", Teil 1-2, 1678-84; in russischer Übersetzung "Der Pilgerweg", 1878), der durch den „Jahrmarkt der Eitelkeiten“, „Hügel der Schwierigkeiten“ in „Tal der Erniedrigung“ zur „Himmlischen Stadt“ führt – unbestreitbar A.

Die Rolle von A. in der Geschichte der Philosophie ist mit zahlreichen verbunden. Versuche, ausgehend von der Ära des Hellenismus, alte verehrte Texte als eine Folge von Allegorien zu interpretieren (für die Stoiker - Homer, für Philo von Alexandria und einige christliche Theologen - die Bibel); Am Mittwoch. Jahrhundert wird die Welt der Natur auch allegorisch als von Gott für den Menschen moralisierend arrangiert gedeutet. eine visuelle Hilfe, eine materialisierte Fabel mit Moral.

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ALLEGORIE

Allegorie), eine konditionale Äußerungsform, in der ein visuelles Bild etwas „anders“ bedeutet, als es ist, sein Inhalt ihm fremd bleibt, ihm durch kulturelle Tradition oder den Willen des Autors eindeutig zugewiesen wird. Der Begriff von A. ist dem Begriff eines Symbols nahe, jedoch zeichnet sich ein Symbol im Gegensatz zu A. durch eine größere Mehrdeutigkeit und eine organischere Einheit von Bild und Inhalt aus, während die Bedeutung von A. in irgendeiner Form existiert einer vom Bild unabhängigen rationalen Formel, die in das Bild „eingebettet“ und dann im Entschlüsselungsakt daraus extrahiert werden kann. Zum Beispiel sind die Augenbinde einer weiblichen Figur und die Waage in ihren Händen die Essenz der europäischen Tradition von A. Justice; Wichtig ist, dass die Bedeutungsträger („Gerechtigkeit schaut nicht ins Gesicht und wägt jedes mit gebührendem Maß“) gerade die Attribute der Figur sind und nicht ihre eigene integrale Erscheinung, die für ein Symbol typisch wäre. Daher wird von A. häufiger in Bezug auf eine Kette von Bildern gesprochen, die in einer Handlung oder in einer anderen „zusammenklappbaren“ Einheit vereint sind, die geteilt werden kann; Wenn zum Beispiel die Reise ein häufiges Symbol des spirituellen "Weges" ist, dann die Reise des Helden des religiös-moralistischen Romans von J. Bunyan "The Pilgrim's Progress" ("The Pilgrims Progress", 167884, in der russischen Übersetzung "The Pilgrim's Progress", 1878), der über "Fair of Vanity", "Hill of Difficulties" und "Valley of Humiliation" zur "Celestial City" führt - der unbestreitbare A.

A. in den Formen Personifikation, Gleichnis und Fabel ist charakteristisch für archaische Wortkunst als Ausdruck vorphilosophischer „Weisheit“ in ihren weltlichen, priesterlichen, orakelprophetischen und poetischen Varianten. Obwohl der Mythos von A. verschieden ist, geht er an der Peripherie systematisch in ihn über. Die griechische Philosophie entsteht in einer scharfen Abstoßung von der Weisheit des Mythos und der Weisheit der Dichter (vgl. Angriffe gegen Homer, Hesiod und die Mythologie als solche von Xenophanes und Heraklit bis Plato); da aber die mythologischen Verschwörungen und Gedichte Homers im ganzen griechischen Leben einen zu wichtigen Platz einnahmen und ihr Ansehen nur erschüttert, aber nicht zerstört werden konnte, blieb als Ausweg nur eine allegorische Deutung, die sogenannte. Allegorie, die in Mythos und Poesie eine solche Bedeutung brachte, die ein philosophisch orientierter Interpret brauchte. Bereits für Theagenes des Regius Ende des 6. Jahrhunderts. zu i. e. Homer wird Opfer eines unglücklichen Missverständnisses: Die Streitereien und Kämpfe der Götter, die er beschreibt, sind wörtlich genommen frivol, aber alles passt zusammen, wenn de

Verschlüsseln Sie in ihnen die Lehre der ionischen Naturphilosophie über den Kampf der Elemente (Hera - A. der Luft, Hephaistos - A. des Feuers, Apollo - A. der Sonne usw., siehe Porph. Quaest. Homer. I, 241). Für Metrodorus von Lampsak am Ende des 5. Jahrhunderts. BC e. Homerische Handlungen sind eine allegorische Fixierung mehrerer Bedeutungen gleichzeitig: Auf der naturphilosophischen Ebene ist Achilles die Sonne, Hektor der Mond, Helena die Erde, Paris die Luft, Agamemnon der Äther; in Bezug auf den "Mikrokosmos" des menschlichen Körpers, Demeter - die Leber, Dionysos - die Milz, Apollo - Galle usw. Zur gleichen Zeit extrahierte Anaxagoras mit denselben Methoden die ethische Lehre "über Tugend und Gerechtigkeit". aus Homers Gedicht (Diog. L. II, 11); diese Linie wird fortgesetzt von Antisthenes, Kynikern und Stoikern, die die Bilder des Mythos und der Epik als philosophisches Ideal des Sieges über die Leidenschaften interpretierten. Besonders energisch wurde das Bild des Herkules, der vom moralistischen A. zum Helden auserwählt wurde (das Motiv von „Herkules am Scheideweg“ – das Thema der Wahl zwischen Lust und Tugend), neu überdacht. Der Suche nach A. als „wahrer“ Bedeutung des Bildes könnte eine mehr oder weniger willkürliche Etymologie dienen, die auf die Klärung der „wahren“ Bedeutung des Namens abzielt; Dieses Verfahren (teilweise Parodie auf die Tricks der Sophisten) wird in Platons Cratylus durchgeführt (z. B. 407AB: Da "Athena den Geist und das Denken selbst verkörpert", wird ihr Name als "göttlich" oder "moralisch" interpretiert). Geschmack für A. breitet sich überall aus; Obwohl die Epikureer die allegorische Deutung von Mythen grundsätzlich ablehnten, hinderte dies Lukrez nicht daran, die Qualen der Sünder im Hades als A. psychische Zustände zu erklären.

Dieselbe Herangehensweise an traditionelle Handlungen und maßgebliche Texte wird seit der Zeit von Philo von Alexandria in großem Umfang auf die Bibel angewendet. Auf Philo folgten christliche Denker - Origenes, die Exegeten der alexandrinischen Schule, Gregor von Nyssa, Ambrosius von Mailand und viele andere. Nur durch A. konnten der Glaube an die Offenbarung und die Fähigkeiten der platonischen Spekulation zu einem einzigen System kombiniert werden. A. spielte eine wichtige Rolle in der christlichen Exegese: Die Lehre vom Alten und Neuen Testament als zwei hierarchisch ungleiche Stufen der Offenbarung veranlasste t. Typologie - ein Blick auf die alttestamentlichen Ereignisse als A. neutestamentliche Ereignisse, ihre allegorische Vorwegnahme ("Wandlung"). Im mittelalterlichen Westen wird eine Doktrin gebildet, nach der der biblische Text vier Bedeutungen hat: wörtlich oder historisch (zum Beispiel der Auszug aus Ägypten), typologisch (Hinweis auf die Erlösung der Menschen durch Christus), moralisch (Aufforderung zu gehen alles Fleischliche) und anagogisch, dh mystisch eschatologisch (Andeutung des Kommens zur Seligkeit des künftigen Lebens). Die Renaissance hält den Kult von A. aufrecht und verbindet ihn mit Versuchen, hinter der Vielfalt der Religionen einen einzigen Sinn zu sehen, der nur Eingeweihten zugänglich ist: unter Humanisten, die die Namen heidnischer Götter und Göttinnen sehr häufig verwenden wie A. Christus und die Jungfrau Maria, diese und andere traditionelle christliche Bilder können wiederum als A. gedeutet werden, was auf diese Bedeutung hindeutet (Mutianus Rufus, Der Briefwechsel, Kassel, 1885, S. 28). Die Philosophen der Renaissance berufen sich gerne auf alte Mysterien (vgl. Wind E., Pagan mysteries in the Renaissance, L, 1968) und bemühen sich, wie Ficino sagt, „die göttlichen Mysterien überall mit einem Schleier der Allegorie zu bedecken“ (In Parm., Proöm.). Die barocke Kultur verleiht A. den spezifischen Charakter eines Emblems (Schöne A., Emblematik und Drama im Zeitalter des Barock, München 1964), wodurch das Mysterium von A. hervorgehoben wird, das bereits für die Renaissance wichtig ist. Voltaires Erzählungen, Lessings Fabeln usw .) - im Prinzip wie bei den alten Kynikern und wiederholt im 20. Jahrhundert. in Werk und Ästhetik Brechts (Allegorisierung des Lebens als seine Entblößung, Entmystifizierung, Reduktion auf einfachste Vorgänge).

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Offensichtlich fehlt der Allegorie die volle plastische Leuchtkraft und Fülle künstlerischer Schöpfungen, bei denen Begriff und Bild völlig zusammenfallen und von der schöpferischen Phantasie untrennbar, wie von der Natur verschmolzen, hervorgebracht werden. Die Allegorie oszilliert zwischen dem aus der Reflexion stammenden Begriff und seiner genial erfundenen individuellen Hülle und bleibt durch diese Halbherzigkeit kalt.

Die Allegorie, entsprechend der bilderreichen Darstellungsweise östlicher Völker, nimmt in der Kunst des Orients einen herausragenden Platz ein. Im Gegenteil, es ist den Griechen mit der wunderbaren Idealität ihrer als lebendige Persönlichkeiten verstandenen und vorgestellten Götter fremd. Die Allegorie taucht hier erst in der alexandrinischen Zeit auf, als die natürliche Mythenbildung aufhörte und der Einfluss östlicher Ideen bemerkbar wurde [ ] . Auffälliger ist ihre Dominanz in Rom. Vor allem aber beherrschte sie die Dichtung und Kunst des Mittelalters seit dem Ende des 13. Jahrhunderts, in einer Zeit der Gärung, in der sich das naive Phantasieleben und die Ergebnisse scholastischen Denkens berühren und, soweit möglich, versuchen, sich gegenseitig zu durchdringen. Also - für die meisten Troubadoure, für Wolfram von Eschenbach, für Dante. Feuerdank, ein griechisches Gedicht aus dem 16. Jahrhundert, das das Leben Kaiser Maximilians beschreibt, ist ein Beispiel für allegorisch-epische Dichtung.

Allegorie- es bedeutet wörtlich "Allegorie", wenn wir dieses geliehene Wort aus dem Griechischen ins Russische übersetzen.

Der Begriff „Allegorie in der Literaturkritik nennen sie eine künstlerische Trope, die Schriftsteller und Dichter in ihren Werken verwenden, um ein lebendiges Bild zu schaffen.

In seinem Ursprung liegt die Übertragung eines Bildes auf ein anderes. Der Wortkünstler schafft sein Bild anhand eines konkreten Phänomens der Realität, dessen Zeichen ihm helfen, dem Leser klarer zu beschreiben, wovon er spricht.

Gebrochene Ketten zum Beispiel sind Freiheit, eine Taube ist Weltfrieden.

Alle Fabeln von Ivan Andreevich Krylov sind von Allegorien durchdrungen, in denen der Fuchs List, Schurkerei und Betrug ist ( Crow and Fox), das Schaf Dummheit und unübertroffene Sturheit ist, der Bär Gier und Grausamkeit ist (in der Fabel quot ; Bär und Einsiedler ).

In dem Gedicht „Tote Seelen“ NV Gogol wurden die Namen seiner Charaktere allegorisch:

Plyushkin ist Geiz und Geldgier, Sobakevich ist Dummheit und undurchdringliche Ignoranz usw.

Die Werke von V.V. Majakowski „Klopquot“ und Bath.

Um ehrlich zu sein, ist die Definition von Allegorie ziemlich schwierig. An Beispielen ist es einfacher zu erklären. Besonders in Krylovs Fabeln. Der Esel ist Dummheit, der Wolf ist Gier, der Fuchs ist listig. Das heißt, jedes Bild entspricht einem bestimmten Gedanken.

Allegorie- Dies ist eine Art literarischer Tropus, der in Kunstwerken weit verbreitet ist. Das Wort „Allegorie“ stammt aus der griechischen Sprache und wird wörtlich mit „Allegorie“ übersetzt. Der Begriff Allegorie bezeichnet ein allegorisches Bild eines abstrakten Konzepts mit Hilfe eines bestimmten Objekts oder Phänomens. Die direkte Bedeutung des Ausdrucks geht nicht verloren, sondern kann eine übertragene Bedeutung erlangen. Zum Beispiel ist eine Allegorie der Hoffnung ein Anker, eine Allegorie des Friedens eine weiße Taube, eine Allegorie der Freiheit zerbrochene Ketten.

Hier ist ein anschauliches Beispiel für eine Allegorie aus der Fiktion:

Eine Allegorie ist nach meinem Verständnis ein mentales Bild.. Das heißt, wir sagen „Liebe“, wir repräsentieren das Herz.. Wir sagen: „Ich kann Metapher von Allegorie unterscheiden.



griechisches Wort Allegorie- Allegorie.

Eine Allegorie ist, vereinfacht gesagt, eine Art Assoziation. Vergleich, Bild.

Beispiel: Freiheit - in Puschkins Gedichten hat sie das Bild eines freien Windes oder eines Adlers.

In Krylovs Fabeln war der Fuchs der Schlaue. Dummheit ist ein Esel, gute Natur ist ein Bär und so weiter.

Das auffälligste Beispiel für Allegorie ist der Tod mit einer Sense.

Daher können wir sagen, dass Allegorie eine künstlerische Technik ist, die ein abstraktes Konzept durch ein sichtbares, explizites Bild ausdrückt.

Allegorie ist einer der Wanderwege. Dementsprechend verleiht die Allegorie der Erzählung eine besondere Bedeutung und Ausdruckskraft.

Allegorie- Dies ist die Identifizierung eines Objekts, Charakters oder Phänomens mit einem bestimmten Bild (repräsentiert ein Lebewesen) oder Objekt. Dieses Wort kam zu uns aus der griechischen Sprache und bedeutet „Allegorie“.

Die Allegorie entstand auf der Grundlage der Mythologie und war in der Kunst des Ostens, des alten Roms, weit verbreitet.

Beispiele

Wenn wir konkrete Vergleiche anstellen:

1) Sturheit - Esel;

2) Fleiß - eine Ameise;

3) List - ein Fuchs;

4) die Welt ist eine weiße Taube;

5) Medizin - eine Schlange und eine Schüssel;

6) Dummheit - ein Widder.

Ich erinnere mich auch an ein so eigenartiges Werk des Schriftstellers J. Orwell wie „Farm der Tiere“.

Solche Allegorien sind bekannt als: Schwerter in Pflugscharen umzuschmieden oder die Augias-Ställe zu säubern. Sie fordern metaphorisch ein Ende von Krieg und Frieden oder sprechen von der Notwendigkeit, eine schwierige Angelegenheit zu klären.

Dies ist eine Allegorie (aus dem Griechischen. allegoria - Allegorie) - die Bezeichnung eines abstrakten Konzepts in Form eines lebendigen Bildes. Es gibt sogar solche allegorischen Bilder, die alle Menschen unabhängig von der Sprache verstehen.

Zum Beispiel das Bild der Göttin der Gerechtigkeit Themis. Eine Frau mit verbundenen Augen und einer Waage in der Hand ist zu einer gängigen Allegorie für Gerechtigkeit geworden. Oder eine andere Allegorie, die Medizin bezeichnet, eine Schlange, die sich um eine Schüssel wickelt.

„Allegorie“ - ein Wort fremden Ursprungs. Aus dem Altgriechischen übersetzt bedeutet es wörtlich - Allegorie. Mit Allegorie ist der Ausdruck eines Konzepts durch ein bestimmtes Bild gemeint. Zum Beispiel wird der Tod normalerweise als Skelett mit einer Sense dargestellt. Das ist die Allegorie.

ALLEGORIE, -i, f. (Buchen). Allegorie, Ausdruck von etwas. abstrakt, einige Gedanken, Ideen konkret. Sprich in Allegorien (unklar, mit unverständlichen Anspielungen auf etw.). || adj. allegorisch, th, th.

Sehenswert ALLEGORIE in anderen Wörterbüchern

Allegorie- Allegorie
Synonymwörterbuch

Allegorie- Gut. griechisch Allegorie, Allegorie, andere Sprache, Stadtrand, Obinyak, Vorahnung; Rede, Bild, Statue im übertragenen Sinne; Gleichnis; bildhaftes, sinnliches Gedankenbild .........
Dahls erklärendes Wörterbuch

Allegorie— (ale), Allegorien, f. (griechische Allegorie). 1. Allegorie, visueller, bildlicher Ausdruck abstrakter Konzepte durch ein bestimmtes Bild (lit.). Dieses Gedicht ist voller Allegorien ...
Erklärendes Wörterbuch von Ushakov

Allegorie J.- 1. Eine Form der Allegorie, die darin besteht, ein abstraktes Konzept durch ein bestimmtes Bild auszudrücken.
Erklärendes Wörterbuch von Efremova

Allegorie- -und; Gut. [Griechisch allegoria - Allegorie]. In der Kunst des Mittelalters, der Renaissance, des Barock, des Klassizismus: die Verkörperung einiger. Ideen in bestimmten künstlerischen Bildern und Formen ........
Erklärendes Wörterbuch von Kusnezow

Allegorie- (Griechische Allegorie - Allegorie) - das Bild einer abstrakten Idee (Konzept) durch ein Bild. Die Bedeutung der Allegorie ist im Gegensatz zum mehrwertigen Symbol eindeutig und vom Bild getrennt; ........
Großes enzyklopädisches Wörterbuch

Allegorie- - Allegorie, die Übertragung einer abstrakten Idee, ein durchgedachtes Bild.A. unterscheidet sich von einem Symbol dadurch, dass es eindeutig ist. Viele A. modernes kulturelles Bewusstsein geerbt ........
Psychologische Enzyklopädie

• Allegorie (von anderen griechischen ἀλληγορία - Allegorie) ist eine künstlerische Darstellung von Ideen (Konzepten) durch ein bestimmtes künstlerisches Bild oder einen Dialog.

  Als Trope wird die Allegorie in Poesie, Gleichnissen und Moral verwendet. Sie entstand auf der Grundlage der Mythologie, spiegelte sich in der Folklore wider und entwickelte sich in der bildenden Kunst weiter. Die Hauptdarstellungsart der Allegorie ist eine Verallgemeinerung menschlicher Konzepte; Darstellungen offenbaren sich in den Bildern und Verhaltensweisen von Tieren, Pflanzen, mythologischen und märchenhaften Figuren, unbelebten Objekten, die eine figurative Bedeutung erhalten.

  Beispiel: Gerechtigkeit - Themis (eine Frau mit Waage).

  Allegorie ist die künstlerische Isolierung von Begriffen mit Hilfe spezifischer Darstellungen. Religion, Liebe, Seele, Gerechtigkeit, Streit, Ruhm, Krieg, Frieden, Frühling, Sommer, Herbst, Winter, Tod usw. werden als Lebewesen dargestellt und dargestellt. Die diesen Lebewesen anhaftenden Eigenschaften und Erscheinungen sind den Handlungen und Folgen dessen entlehnt, was der Isolation entspricht, die in diesen Begriffen enthalten ist; zum Beispiel wird die Trennung von Kampf und Krieg durch militärische Werkzeuge angezeigt, die Jahreszeiten - durch ihre entsprechenden Blumen, Früchte oder Berufe, Unparteilichkeit - durch Waagen und Augenbinden, Tod - durch Clepsydra und Sensen.

  Offensichtlich fehlt der Allegorie die volle plastische Leuchtkraft und Fülle künstlerischer Schöpfungen, bei denen Begriff und Bild völlig zusammenfallen und von der schöpferischen Phantasie untrennbar, wie von der Natur verschmolzen, hervorgebracht werden. Die Allegorie oszilliert zwischen dem aus der Reflexion stammenden Begriff und seiner genial erfundenen individuellen Hülle und bleibt durch diese Halbherzigkeit kalt.

  Die Allegorie, entsprechend der bilderreichen Darstellungsweise östlicher Völker, nimmt in der Kunst des Orients einen herausragenden Platz ein. Im Gegenteil, es ist den Griechen mit der wunderbaren Idealität ihrer als lebendige Persönlichkeiten verstandenen und vorgestellten Götter fremd. Die Allegorie taucht hier erst in der alexandrinischen Zeit auf, als die natürliche Mythenbildung aufhörte und der Einfluß östlicher Ideen spürbar wurde. Auffälliger ist ihre Dominanz in Rom. Vor allem aber beherrschte sie die Dichtung und Kunst des Mittelalters seit dem Ende des 13. Jahrhunderts, in einer Zeit der Gärung, in der sich das naive Phantasieleben und die Ergebnisse scholastischen Denkens berühren und, soweit möglich, versuchen, sich gegenseitig zu durchdringen. Also - bei den meisten Troubadouren, bei Wolfram von Eschenbach, bei Dante. Feuerdank, ein griechisches Gedicht aus dem 16. Jahrhundert, das das Leben Kaiser Maximilians beschreibt, ist ein Beispiel für allegorisch-epische Dichtung.

  Die Allegorie hat im Tierepos eine besondere Bedeutung. Es ist ganz natürlich, dass verschiedene Künste wesentlich verschiedene Beziehungen zur Allegorie haben. Am schwersten zu vermeiden ist die zeitgenössische Skulptur. Immer dazu verdammt, eine Person darzustellen, ist sie oft gezwungen, als allegorische Isolierung das zu geben, was die griechische Skulptur in Form eines individuellen und vollständigen Lebensstils eines Gottes geben könnte.

  In Form einer Allegorie sind beispielsweise John Bunyans Roman "Der Pilgerweg ins himmlische Land", Vladimir Vysotskys Parabel "Wahrheit und Lüge" geschrieben.