Was ist der Unterschied zwischen Petschorin und Onegin? Vergleichende Eigenschaften von Onegin und Pechorin

In der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts wurden die Bilder von Eugen Onegin und Petschorin zu Symbolen der Epoche. Sie verbanden die typischen Merkmale von Vertretern des Adels mit herausragenden persönlichen Qualitäten, tiefem Intellekt und Charakterstärke, die leider unter den Bedingungen einer tiefen moralischen Krise, die in den 30er Jahren zum Hauptzeichen der Zeit wurde, nicht genutzt werden konnten 40er. In ihrem Kreis missverstanden, überflüssig, verschwendeten sie ihre Kräfte umsonst, konnten die moralische Taubheit ihrer Zeitgenossen und die Kleinlichkeit der öffentlichen Meinung, die in der High Society als Hauptmaßstab menschlicher Werte galt, nie überwinden. Trotz ihrer Ähnlichkeiten sind Onegin und Pechorin mit hellen individuellen Merkmalen ausgestattet, dank derer auch moderne Leser Interesse an diesen literarischen Helden zeigen.

Petschorin- der Protagonist des Romans von M. Yu. Lermontov "Ein Held unserer Zeit", ein russischer Adliger, ein Offizier, der im Dienst in das Kriegsgebiet im Kaukasus geriet. Die Originalität der Persönlichkeit dieses literarischen Helden verursachte eine scharfe Kontroverse unter Kritikern und das große Interesse zeitgenössischer Leser.

Onegin- die Hauptfigur des Romans in Vers "Eugene Onegin", geschrieben von A. S. Puschkin. Onegin gehört dem Adelsgeschlecht an. Seine Biografie wurde laut V. G. Belinsky in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts zu einer Enzyklopädie des russischen Lebens.

Was ist der Unterschied zwischen Petschorin und Onegin?

Vergleich von Petschorin und Onegin

Die ersten Kapitel von „Eugen Onegin“ wurden 1825 von A. S. Puschkin veröffentlicht. Die Leser lernten Pechorin 1840 kennen. Die geringfügige zeitliche Differenzierung dieser literarischen Bilder war jedoch von grundlegender Bedeutung für die Offenlegung ihrer persönlichen Qualitäten, die von den Zeitgenossen als Spiegel tiefgreifender gesellschaftlicher Prozesse empfunden wurden.

Zu Beginn des Romans ist Onegin ein weltlicher Dandy. Er ist reich, gebildet und steht ständig unter der Beobachtung der High Society. Müde vom Müßiggang unternimmt Eugene den Versuch, eine ernste Angelegenheit anzugehen: die Reform der Wirtschaft, die er geerbt hat. Die Neuheit des Dorflebens verwandelte sich bei ihm in Langeweile: Die fehlende Arbeitsgewohnheit ließ Mißmut aufkommen, und alle Unternehmungen des gelernten Ökonomen scheiterten.

Beide Charaktere sind Vertreter der großstädtischen Aristokratie. Helden erhielten eine hervorragende Ausbildung und Erziehung. Ihr Intelligenzniveau ist höher als das durchschnittliche Niveau der Menschen um sie herum. Die Charaktere sind zehn Jahre voneinander entfernt, aber jeder von ihnen ist ein Vertreter seiner Zeit. Onegins Leben spielt in den zwanziger Jahren, die Handlung von Lermontovs Roman spielt in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts. Die erste steht unter dem Einfluss freiheitsliebender Ideen in der Blütezeit einer fortgeschrittenen sozialen Bewegung. Petschorin lebt in einer Zeit heftiger politischer Reaktionen auf die Aktivitäten der Dekabristen. Und wenn sich der erste noch den Rebellen anschließen und ein Ziel finden und damit seiner eigenen Existenz einen Sinn geben konnte, dann hatte der zweite Held keine solche Gelegenheit mehr. Dies spricht bereits für die größere Tragödie von Lermontovs Charakter.

Onegins Drama liegt in der Vergeblichkeit seiner eigenen Kräfte und der Sinnlosigkeit der Lebensweise, die von der öffentlichen Meinung auferlegt und vom Helden als Standard akzeptiert wurde, über die er nicht hinauszugehen wagte. Ein Duell mit Lensky, eine schwierige Beziehung zu Tatyana Larina - eine Folge einer tiefen moralischen Abhängigkeit von den Meinungen der Welt, die in Onegins Schicksal eine herausragende Rolle spielten.

Pechorin ist im Gegensatz zu Onegin nicht so reich und edel. Er dient im Kaukasus, an einem Ort gefährlicher Militäroperationen, zeigt Wunder an Mut, beweist Ausdauer und Charakterstärke. Aber ihr Hauptmerkmal, das im Roman immer wieder betont wird, ist die doppelte Widersprüchlichkeit von spirituellem Adel und Egoismus, die an Grausamkeit grenzt.

Der Leser erfährt etwas über Onegins Persönlichkeit aus den Bemerkungen des Erzählers und den Beobachtungen von Tatiana Larina. Der Erzähler und Maxim Maksimych äußern Urteile über Pechorin. Aber seine innere Welt wird im Tagebuch vollständig offenbart - ein bitteres Geständnis eines Mannes, der seinen Platz im Leben nicht gefunden hat.

Pechorins Tagebucheintragungen sind die Philosophie des Byronic-Helden. Sein Duell mit Grushnitsky ist eine Art Rache an der säkularen Gesellschaft für Herzlosigkeit und Leidenschaft für Intrigen.

In der Konfrontation mit dem Licht wird Pechorin wie Onegin besiegt. Kräfte ohne Einsatz, Leben ohne Ziel, Unfähigkeit zu Liebe und Freundschaft, säkulares Lametta statt einem hohen Ziel zu dienen – diese Motive in „Eugen Onegin“ und „Ein Held unserer Zeit“ haben einen gemeinsamen Klang.

Pechorin wurde ein Held seiner Zeit: die zweite Hälfte der 30er Jahre des 19. Jahrhunderts, gekennzeichnet durch eine tiefe soziale Krise nach den Ereignissen im Zusammenhang mit der Dekabristenbewegung in Russland.

Beide Charaktere stehen Menschen und dem Leben sehr kritisch gegenüber. Sie erkennen die Leere und Monotonie ihrer Existenz und zeigen Unzufriedenheit mit sich selbst. Sie werden von der umgebenden Situation und den Menschen unterdrückt, die in Verleumdung und Wut, Neid verstrickt sind. Enttäuscht von der Gesellschaft verfallen die Helden in Melancholie, beginnen sich zu langweilen. Onegin versucht, mit dem Schreiben zu beginnen, um seine spirituellen Bedürfnisse zu befriedigen. Doch seine „harte Arbeit“ ermüdet ihn schnell. Auch das Lesen fasziniert ihn kurzzeitig. Auch Petschorin wird jedes Geschäft, das er anfängt, ziemlich schnell überdrüssig. Im Kaukasus hofft Grigory jedoch immer noch, dass es unter den Kugeln keinen Platz für Langeweile geben wird. Aber er gewöhnt sich sehr schnell an Militäreinsätze. Gelangweilter Lermontovs Charakter und Liebesabenteuer. Dies zeigt sich in Pechorins Haltung gegenüber Mary und Bela. Nachdem Gregory die Liebe erreicht hat, verliert er schnell das Interesse an Damen.

Eine vergleichende Beschreibung von Onegin und Pechorin wäre unvollständig, ohne die Selbstkritik der Helden zu erwähnen. Den einen quält nach dem Duell mit Lensky die Reue. Onegin, der nicht in der Lage ist, an den Orten zu bleiben, an denen sich die Tragödie ereignet hat, gibt alles auf und beginnt, um die Welt zu wandern. Der Held von Lermontovs Roman gibt zu, dass er den Menschen sein ganzes Leben lang viel Kummer bereitet hat. Aber trotz dieses Verständnisses wird Petschorin sich und sein Verhalten nicht ändern. Und Gregorys Selbstkritik bringt niemandem Erleichterung – weder sich selbst noch seinen Mitmenschen. Eine solche Einstellung zum Leben, sich selbst, Menschen porträtiert ihn als "moralischen Krüppel". Trotz der Unterschiede zwischen Pechorin und Onegin haben beide viele gemeinsame Merkmale. Jeder von ihnen hat die Fähigkeit, Menschen perfekt zu verstehen. Beide Charaktere sind gute Psychologen. Also hat Onegin Tatyana beim ersten Treffen sofort ausgewählt. Von allen Vertretern des örtlichen Adels verstand sich Eugene nur mit Lensky. Der Held von Lermontov beurteilt auch die Menschen, die ihm unterwegs begegnen, richtig. Pechorin gibt anderen ziemlich genaue und genaue Eigenschaften. Darüber hinaus kennt Gregory die weibliche Psychologie perfekt, kann die Handlungen von Damen leicht vorhersagen und gewinnt damit ihre Liebe. Vergleichende Eigenschaften von Onegin und Pechorin ermöglichen es Ihnen, den wahren Zustand der inneren Welten der Charaktere zu sehen. Insbesondere sind beide trotz all des Unglücks, das jeder von ihnen den Menschen zugefügt hat, zu hellen Gefühlen fähig.

Liebe im Leben der Helden

Onegin erkennt seine Liebe zu Tatyana und ist bereit, alles zu tun, nur um sie zu sehen. Lermontovs Held eilt sofort der verstorbenen Vera nach. Pechorin, der seine Geliebte nicht einholt, fällt mitten auf den Weg und weint wie ein Kind. Puschkins Held ist edel. Onegin ist ehrlich zu Tatjana und denkt nicht daran, ihre Unerfahrenheit auszunutzen. In diesem Lermontovs Helden ist das genaue Gegenteil. Pechorin erscheint als ein unmoralischer Mensch, ein Mensch, für den die Menschen um ihn herum nur Spielzeug sind.

Petschorin und Onegin gehören zu jenen Gesellschaftstypen der zwanziger Jahre des 19. Jahrhunderts, die als „überflüssige“ Menschen bezeichnet wurden. "Leidende Egoisten", "intelligente nutzlose Dinge" - Belinsky hat die Essenz dieses Typs so bildlich und genau definiert.
Inwiefern ähneln sich also die Charaktere von Puschkins und Lermontovs Werken und wie unterscheiden sie sich?
Zunächst einmal treten die Helden beider Romane als historisch und gesellschaftlich bedingte Menschengestalten vor uns auf. Das gesellschaftliche und politische Leben Russlands in den zwanziger Jahren des 19. Jahrhunderts - die Stärkung der politischen Reaktion, der Rückgang der geistigen Stärke der jungen Generation - brachte einen besonderen Typus eines unverständlichen jungen Mannes dieser Zeit hervor.
Onegin und Petschorin eint Herkunft, Erziehung und Bildung: Beide stammen aus wohlhabenden Adelsfamilien. Gleichzeitig akzeptieren beide Helden viele der weltlichen Konventionen nicht, sie haben eine negative Einstellung gegenüber äußerer weltlicher Brillanz, Lügen und Heuchelei. Davon zeugt zum Beispiel Petschorins ausgedehnter Monolog über seine „farblose“ Jugend, die „im Kampf mit sich und der Welt durchsickerte“. Als Ergebnis dieses Kampfes wurde er "ein moralischer Krüppel", der "all die Freuden, die Geld haben kann", schnell satt hatte. Die gleiche Definition ist durchaus auf Puschkins Helden anwendbar: "Als Kind Spaß und Luxus zu haben", wurde er des weltlichen Trubels schnell überdrüssig, und "die russische Melancholie nahm nach und nach Besitz von ihm".
Vereint Helden und geistige Einsamkeit unter der säkularen „kunterbunten Menge“. „... Meine Seele ist vom Licht verdorben, meine Vorstellungskraft ist rastlos, mein Herz ist unersättlich“, bemerkt Pechorin im Gespräch mit Maxim Maksimych bitter. Dasselbe wird über Onegin gesagt: „... schon früh kühlten seine Gefühle ab; er war müde vom Lärm der Welt.
Daher entsteht in beiden Werken die Idee des Eskapismus - der Wunsch beider Helden nach Einsamkeit, ihr Versuch, sich von der Gesellschaft zu distanzieren, weltliches Getue. Dies äußert sich sowohl in einer buchstäblichen Abkehr von der Zivilisation als auch in einer Flucht aus der Gesellschaft in die Welt der inneren Erfahrungen, "die Bedingungen des Lichts stürzen die Last". Eint Onegin und Petschorin und das gemeinsame Motiv der „Wanderung ohne Ziel“, „Jagd nach einem Ortswechsel“ (Pechorins Irrfahrten im Kaukasus, Onegins vergebliche Reisen nach dem Duell mit Lenski).
Spirituelle Freiheit, die von den Charakteren als Unabhängigkeit von Menschen und Umständen verstanden wird, ist der Hauptwert im Weltbild beider Charaktere. So erklärt beispielsweise Petschorin seinen Freundesmangel damit, dass Freundschaft immer zum Verlust der persönlichen Freiheit führe: "Von zwei Freunden ist einer immer der Sklave des anderen." Die Ähnlichkeit von Onegin und Pechorin manifestiert sich auch in ihrer identischen Einstellung zur Liebe, Unfähigkeit zu tiefer Zuneigung:
„Verrat hat es geschafft, müde zu werden;
Freunde und Freundschaft sind müde.
Eine solche Weltanschauung bestimmt die besondere Bedeutung der Handlungen von Helden im Leben anderer Menschen: Beide spielen nach Pechorins unterschiedlichem Ausdruck die Rolle von „Äxten in den Händen des Schicksals“, verursachen Leiden für Menschen, mit denen ihr Schicksal konfrontiert. Lenski stirbt im Duell, Tatjana leidet; ebenso stirbt Grushnitsky, Bela stirbt, der gute Maksim Maksimych ist beleidigt, der Weg der Schmuggler wird zerstört, Mary und Vera sind unglücklich.
Die Helden von Puschkin und Lermontov neigen fast gleichermaßen dazu, "anzunehmen", "eine Maske aufzusetzen".
Eine weitere Ähnlichkeit zwischen diesen Helden besteht darin, dass sie die Art von intellektuellem Charakter verkörpern, der sich durch außergewöhnliche Urteile, Unzufriedenheit mit sich selbst und einen Hang zur Ironie auszeichnet - alles, was Puschkin brillant als "einen scharfen, kühlen Verstand" definiert. In dieser Hinsicht gibt es ein direktes Echo der Romane von Puschkin und Lermontov.
Es gibt jedoch deutliche Unterschiede zwischen den Charakteren dieser Charaktere und den Mitteln ihrer künstlerischen Darstellung in beiden Romanen.
Was ist also der Unterschied? Wenn Petschorin durch ein grenzenloses Freiheitsbedürfnis und den ständigen Wunsch gekennzeichnet ist, „seinem Willen das, was ihn umgibt, unterzuordnen“, „Gefühle der Liebe, Hingabe und Angst für sich selbst zu wecken“, dann strebt Onegin nicht nach ständiger Selbstbestätigung auf Kosten anderer Menschen, nimmt eine eher passive Position ein.
Petschorins Weltbild zeichnet sich auch durch großen Zynismus, teilweise Menschenverachtung aus

Der Unterschied zwischen Petschorin und Onegin

Onegin ist ein literarischer Held, der sein Leben demokratischen Veränderungen in der Gesellschaft widmen konnte, aber aufgrund seiner persönlichen Qualitäten zur Geisel der High Society wurde.
Pechorin begreift die Wertlosigkeit seiner eigenen Existenz und versucht, sie zu ändern: Am Ende des Romans verlässt er Russland.
Onegin versucht nichts an seinem Schicksal zu ändern: Alle seine Handlungen sind eine Folge der Umstände.
Pechorin kann sich objektiv einschätzen und gibt ehrlich seine Leidenschaften und Laster zu.
Onegin versteht seine eigene Unvollkommenheit, aber er ist nicht in der Lage, sein eigenes Handeln und seine Folgen zu analysieren.

(1 Möglichkeit)

„Eugen Onegin“ und „Held unserer Zeit“ sind die wichtigsten Meilensteine in der Entwicklung der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts. Dies sind die besten Werke von zwei wahren Genies Russlands: A.S. Puschkin und M. Yu. Lermontow. Die Romane verblüffen Leser und Literaturkritiker nicht nur mit der Grandiosität der Idee, sondern auch mit ihrer Innovation. Es manifestiert sich vor allem in der Offenlegung der Bilder der beiden Hauptfiguren. Zum ersten Mal schrieb Puschkin einen realistischen Roman in Versen. Es war wie eine Revolution. Der Dichter war besorgt über seine Schöpfung und erkannte, dass nicht alle Menschen ein Werk zu schätzen wissen werden, das seiner Zeit voraus war. Diese Erfahrungen waren nicht unbegründet. Sogar viele von Puschkins Freunden konnten das Genie des Konzepts der Arbeit nicht verstehen.

M. Yu. Lermontov ging in seiner kreativen Suche sogar noch weiter. Der Roman, den er schuf, war nicht realistisch wie der von Puschkin, sondern kombinierte die Merkmale zweier Strömungen. Und diese brillante Arbeit wurde von Kritikern und Zeitgenossen nicht gewürdigt.

Die Innovation der beiden Romane liegt zunächst einmal in den neuen Figuren für die damalige Literatur. Anschließend wurde dieser Typ "eine zusätzliche Person" genannt. Dieses Konzept impliziert ein romantisches, dann ein realistisches Bild eines jungen Mannes, eines Adligen, klug, gebildet und interessant, aber weit vom wirklichen Leben entfernt, enttäuscht, inaktiv, seinen Zeitgenossen fremd. Die Galerie dieser Charaktere beginnt mit Onegin, gefolgt von Pechorin.

Die Zeit des Erscheinens solcher Charaktere sind die 1830er Jahre, eine Zeit des Niedergangs. Nach dem Aufstand der Dekabristen und der Thronbesteigung von Nikolaus I., einem grausamen, reaktionären Politiker, beruhigte sich das öffentliche Leben Russlands für lange Zeit. Ein neues soziales Phänomen tauchte auf - junge Menschen, die alles außer Glück und ein Gefühl für die Bedeutung ihrer Persönlichkeit hatten. Ihr Leiden und ihre Suche wurden in Romanen über Onegin und Petschorin, die Helden ihrer Zeit, verkörpert.

Trotz der scheinbaren Unähnlichkeit der beiden Werke ist ihre Handlung auf die gleiche Weise aufgebaut: Der Held durchläuft eine Art Test, sein Charakter wird je nach Situation offenbart.

Zweifellos ist der Haupttest für Onegin und Petschorin der Test der Liebe.

Onegin erscheint wie Pechorin am Anfang des Romans als Eroberer der Herzen anderer Menschen, "ein wankelmütiger Bewunderer charmanter Schauspielerinnen". Er interessierte sich nicht für tiefe Gefühle, er suchte keine Liebe zum Leben bis ins Grab, sondern suchte nur zynisch die Anbetung hübscher Mädchen, und nachdem er sie erreicht hatte, gab er sie schnell auf, ohne an das verursachte Leid zu denken. Es war sein Mittel gegen Langeweile.

Wie früh konnte er heuchlerisch sein,

Halte die Hoffnung, sei eifersüchtig

nicht glauben, glauben machen

düster erscheinen, schmachten,

Sei stolz und gehorsam

Aufmerksam oder gleichgültig!

In der „Wissenschaft der zärtlichen Leidenschaft“ war Onegin eindeutig erfolgreich.

Onegin ist also ein Lebensbrenner. Aber dann trifft er auf Tatjana. Es gelingt ihm leicht, diese provinzielle junge Dame zu erobern. Sie strahlt nicht vor Schönheit, und ihre Seele ist Dunkelheit für eine Windmühle. Und Eugene spielt hier einfach die Rolle eines Mentors und bringt dem Mädchen bei, wie man lebt. Aber nachdem er von der Reise zurückgekehrt ist und eine moralische Umwälzung und Reinigung erlebt hat, sieht er Tatjana mit anderen Augen an. Onegin verliebt sich in sie, verliert völlig den Kopf und nicht, weil sich Tatyana verändert hat (sie ist in ihrer Seele dieselbe geblieben), sondern weil Evgeny selbst tiefgreifende Veränderungen durchgemacht hat, er geistig gewachsen ist und Tatyana würdig geworden ist. Doch Onegin sei spät dran, sie sei verheiratet und werde ihm "ein Jahrhundert lang treu bleiben". Und dies ist ein deutliches Beispiel für die Tragödie des "überflüssigen Menschen", seines "elenden Loses".

Pechorin wiederholt das Schicksal von Onegin. Auch er wandert ziellos durchs Leben, versucht sich selbst zu finden, sucht auch aus irgendeinem Grund die Liebe der Frauen und verlässt sie dann. Onegin sieht, dass Tatyana sein Opfer geworden ist, aber es ist zu spät. Pechorin konnte auch die Tragödie von Bela und Mary verhindern, wollte es aber nicht. Er spielte auch mit dem Schicksal von Vera, aber sie erwies sich als stärker als er – und hier ist er, niedergeschlagen und gedemütigt, und weint um verlorenes Glück.

Im romantischen „Hero of Our Time“ gibt es kein einziges Frauenbild. Wir erkennen Tatjanas Charakterzüge in Bela, in Mary und in Vera. Und so ist die Liebe des Helden facettenreicher und ausdrucksvoller.

Nicht weniger ausdrucksstark wird die Einstellung der Figuren zur Freundschaft beschrieben. Lermontov fehlt es erneut an Eindeutigkeit, Lensky verkörpert sich in Grushnitsky und in Werner und sogar in Maxim Maksimych. Allerdings bietet sich ein Vergleich von Lensky und Gruschnizki an. Pechorin und Grushnitsky sind auch "nichts zu tun, Freunde". Auch der Handlungsstrang eines Duells um eine Kleinigkeit, Leidenschaft für eine Geliebte der anderen lässt sich in beiden Werken nachzeichnen.

Es ist unmöglich, die moralischen Bestrebungen von Onegin und Pechorin nicht zu erwähnen, weil sie beide der High Society, der Gesellschaft, zu der sie gehören sollten, unfreiwillig fremd sind. Onegin reist in Russland, Petschorin im Kaukasus, beide versuchen auf diesen Reisen den Sinn und Zweck ihres Daseins zu finden. Sie zerren Frauen, lassen sie leiden, schießen Duelle, brechen Menschenleben, ohne zu wissen warum. Am Ende ist ihr Schicksal nicht beneidenswert.

Sowohl Onegin als auch Petschorin sind echte „Helden der Zeit“. Sie sind einander sehr ähnlich, und ihre Tragödien sind ähnlich. Auf der ganzen Welt gibt es für sie keinen Zufluchtsort, sie sind dazu bestimmt, ihr ganzes Leben lang zu leiden und Frieden zu suchen. Das ist das Schicksal überflüssiger Menschen.

(Option 2)

Wahrscheinlich dachte Lermontov zu Beginn seines Romans, dass seine Hauptfigur die Leser an die Existenz von Puschkins Onegin erinnern würde. Die unbestrittene Ähnlichkeit der Bilder von Eugene Onegin und Grigory Pechorin wurde von einem der ersten V. G. Belinsky festgestellt. "Ihre Verschiedenheit untereinander ist viel geringer als die Entfernung zwischen Onega und Pechora ... Pechorin ist der Onegin unserer Zeit", schrieb der Kritiker.

Die Lebensdauer der Charaktere ist unterschiedlich. Onegin lebte in der Ära des Dekabrismus, des freien Denkens und der Rebellionen. Pechorin ist der Held der Ära der Zeitlosigkeit. Den großen Werken von Puschkin und Lermontow gemeinsam ist die Darstellung der geistigen Krise der edlen Intelligenz. Die besten Vertreter dieser Klasse erwiesen sich als unzufrieden mit dem Leben, entfernt von sozialen Aktivitäten. Ihnen blieb nichts anderes übrig, als ihre Kräfte ziellos zu vergeuden und zu „überflüssigen Menschen“ zu werden.

Die Charakterbildung, die Bedingungen für die Ausbildung von Onegin und Pechorin sind zweifellos ähnlich. Das sind Leute aus dem gleichen Kreis. Die Ähnlichkeit der Helden liegt darin, dass beide von der Übereinstimmung mit der Gesellschaft und sich selbst zur Leugnung des Lichts und zu tiefer Unzufriedenheit mit dem Leben übergegangen sind.

"Aber schon früh kühlten seine Gefühle ab", schreibt Puschkin über Onegin, der an "russischer Melancholie" "erkrankte". Pechorin auch sehr früh "... wurde Verzweiflung geboren, bedeckt mit Höflichkeit und einem gutmütigen Lächeln."

Sie waren belesene und gebildete Leute, was sie über die anderen jungen Leute ihres Kreises stellte. Bildung und natürliche Neugier von Onegin finden sich in seinen Streitigkeiten mit Lensky wieder. Eine Liste mit Themen, die sich lohnen:

Stämme vergangener Verträge,

Die Früchte der Wissenschaft, Gut und Böse,

Und uralte Vorurteile

Und tödliche Geheimnisse des Sarges,

Schicksal und Leben...

Ein Beweis für Onegins hohe Bildung ist seine umfangreiche persönliche Bibliothek. Pechorin hingegen sagte über sich selbst: "Ich fing an zu lesen, zu studieren - auch die Wissenschaft war müde." Beide besaßen bemerkenswerte Fähigkeiten und spirituelle Bedürfnisse, konnten sich jedoch nicht im Leben verwirklichen und verschwendeten es umsonst.

In ihrer Jugend liebten beide Helden das unbeschwerte weltliche Leben, beide waren erfolgreich in der "Wissenschaft der zarten Leidenschaft", in der Kenntnis "russischer junger Damen". Pechorin sagt über sich selbst: „... wenn ich eine Frau kennenlernte, ahnte ich immer unmissverständlich, ob sie mich lieben würde ... Ich wurde nie ein Sklave meiner geliebten Frau, im Gegenteil, ich erlangte immer unbesiegbare Macht über sie Wille und Herz ... schätze ich deshalb nie wirklich ... "Weder die Liebe der schönen Bela noch der ernste Enthusiasmus der jungen Prinzessin Mary konnten die Kälte und Rationalität von Pechorin schmelzen. Es bringt den Frauen nur Unglück.

Auch die Liebe der unerfahrenen, naiven Tatjana Larina lässt Onegin zunächst gleichgültig. Aber später erkennt unser Held bei einem neuen Treffen mit Tatyana, jetzt eine weltliche Dame und ein General, dass er angesichts dieser außergewöhnlichen Frau verloren hat. Pechorin, so stellt sich heraus, ist überhaupt nicht zu einem großartigen Gefühl fähig. Seiner Meinung nach ist „Liebe satter Stolz“.

Sowohl Onegin als auch Petschorin schätzen ihre Freiheit. Eugene schreibt in seinem Brief an Tatjana:

Deine hasserfüllte Freiheit

Ich wollte nicht verlieren.

Pechorin erklärt unverblümt: "... zwanzigmal mein Leben, ich werde sogar meine Ehre aufs Spiel setzen, aber ich werde meine Freiheit nicht verkaufen."

Die Gleichgültigkeit gegenüber Menschen, die sowohl Enttäuschung als auch Langeweile innewohnen, wirken sich auf ihre Einstellung zur Freundschaft aus. Onegin ist mit Lensky befreundet, "es gibt nichts zu tun". Und Petschorin sagt: „… Ich bin der Freundschaft nicht fähig: Bei zwei Freunden ist immer einer der Sklave des anderen, obwohl sich das oft keiner von beiden eingesteht; ich kann kein Sklave sein, und in diesem Fall ist er befehlend mühsame Arbeit, weil es dabei notwendig ist, zu täuschen ... "Und er demonstriert dies in seiner kalten Haltung gegenüber Maxim Maksimych. Die Worte des alten Stabskapitäns klingen hilflos: "Ich habe immer gesagt, dass es nichts nützt, wenn jemand alte Freunde vergisst! .."

Sowohl Onegin als auch Pechorin, enttäuscht von dem Leben um sie herum, stehen dem leeren und faulen "säkularen Mob" kritisch gegenüber. Aber Onegin hat Angst vor der öffentlichen Meinung und nimmt Lenskis Herausforderung zu einem Duell an. Pechorin, der mit Grushnitsky dreht, rächt sich an der Gesellschaft für unerfüllte Hoffnungen. Im Wesentlichen führte derselbe böse Trick die Helden zum Duell. Onegin "schwor Lensky, wütend zu werden und sich sogar zu rächen" für einen langweiligen Abend im Larins. Pechorin sagt Folgendes: "Ich habe gelogen, aber ich wollte ihn besiegen. Ich habe eine angeborene Leidenschaft zu widersprechen, mein ganzes Leben war nur eine Hommage an traurige und erfolglose Widersprüche im Herzen oder im Verstand ..."

Die Tragik des Gefühls der eigenen Nutzlosigkeit wird bei beiden durch das Verständnis der Nutzlosigkeit des eigenen Lebens vertieft. Puschkin ruft darüber bitter aus:

Aber es ist traurig, das umsonst zu denken

Wir haben die Jugend geschenkt bekommen

Was hat sie die ganze Zeit betrogen,

Dass sie uns betrogen hat

Das sind unsere besten Wünsche

Dass unsere frischen Träume

In rascher Folge verfallen,

Wie Blätter im Herbst faul.

Der Held von Lermontov scheint ihn zu wiederholen: "Meine farblose Jugend verging im Kampf mit mir und dem Licht, meine besten Eigenschaften, aus Angst vor Spott, begrub ich in den Tiefen meines Herzens: Sie starben dort ... Nachdem ich das Licht gut gelernt hatte und die Quellen des Lebens, ich wurde ein moralischer Krüppel."

Puschkins Worte über Onegin, wann

Einen Freund in einem Duell töten

Ohne Ziel gelebt zu haben, ohne Arbeit

Bis zum Alter von sechsundzwanzig

Schmachtend im Müßiggang der Muße,

Er "begann ziellos zu wandern", kann auch Pechorin zugeschrieben werden, der auch einen ehemaligen "Freund" tötete, und sein Leben ging "ohne Ziel, ohne Arbeit" weiter. Petschorin überlegt während der Reise: "Warum habe ich gelebt? Zu welchem Zweck wurde ich geboren?"

Petschorin spürt "ungeheure Kräfte in seiner Seele", verschwendet sie aber völlig, sucht den Tod und findet ihn "durch eine zufällige Kugel auf den Straßen Persiens". Auch Onegin war im Alter von 26 Jahren "hoffnungslos lebensmüde". Er ruft:

Warum bin ich nicht von einer Kugel durchbohrt,

Warum bin ich kein kränklicher alter Mann? ..

Vergleicht man die Beschreibung des Lebens der Helden, kann man davon überzeugt sein, dass Pechorin eine aktivere Person mit dämonischen Zügen ist. „Für jemanden Leid und Freude zu sein, ohne ein positives Recht dazu zu haben – ist das nicht die süßeste Speise unseres Stolzes?“ - sagt der Held von Lermontov. Als Person bleibt uns Onegin ein Rätsel. Kein Wunder, dass Puschkin ihn so charakterisiert:

Ein trauriger und gefährlicher Exzentriker,

Erschaffung der Hölle oder des Himmels

Dieser Engel, dieser arrogante Dämon,

Was ist er? Ist es eine Nachahmung

Ein unbedeutender Geist?

Sowohl Onegin als auch Petschorin sind egoistische, aber denkende und leidende Helden. Sie verachten die müßige säkulare Existenz und finden keine Wege und Gelegenheiten, sich ihr frei und kreativ zu widersetzen. In den tragischen Ausgängen der Einzelschicksale von Onegin und Pechorin scheint die Tragödie der „überflüssigen Menschen“ durch. Die Tragödie des „überflüssigen Mannes“, in welcher Epoche er auch auftritt, ist gleichzeitig die Tragödie der Gesellschaft, die ihn hervorgebracht hat.

Onegin und Petschorin.

Vielleicht ist es in der Literaturgeschichte sehr selten, dass zwei literarische Genies fast gleichzeitig und an fast demselben Ort geboren werden. Puschkin und Lermontow. Es war die Zeit der Geburt der großen russischen Literatur und gleichzeitig die Zeit des Beginns der großen Krise der russischen Gesellschaft.
Die Krise der Gesellschaft manifestiert sich am besten in ihren Idealen. Sowohl Puschkin als auch Lermontov haben dies sehr gut verstanden, deshalb versuchten sie in ihren Hauptwerken - den Romanen "Eugen Onegin" und "Ein Held unserer Zeit", diese Ideale in ihren Hauptfiguren - Onegin und Pechorin - zu manifestieren.
Lermontov spiegelte sein Verständnis des Pechorin-Bildes sowohl im Titel des Romans als auch im Vorwort wider. Für Lermontov ist „A Hero of Our Time“ „ein Porträt der Laster unserer Zeit in ihrer vollen Entfaltung“. Für den Titel wählte der Autor jedoch den Begriff „Held“ und keinen anderen Begriff - „Antiheld“, „Bösewicht“ usw. Was ist das? Spott, Ironie oder Autorenlaune? Es scheint mir - weder das eine noch das andere noch das dritte ... Tatsächlich porträtiert Lermontov den Helden der Gesellschaft, die ihn geboren hat, zeigt diejenigen seiner Qualitäten, die in dieser Gesellschaft am meisten respektiert und am meisten geschätzt werden .
Genau darin liegt die tiefe Kontinuität des Pechorin-Bildes mit seinem literarischen Vorgänger Eugen Onegin.
Auf der einen Seite haben sie viele Gemeinsamkeiten. Das Schicksal führte sie auf ähnliche Wege: Beide waren die „Creme“ der säkularen Gesellschaft, beide waren ihrer todmüde, beide verachteten diese Gesellschaft.
Ihre Leben fielen für einige Zeit nicht zufällig zusammen: Offensichtlich war dies das Schicksal eines jeden reichen und gutaussehenden jungen Rake:

„Mehr noch: Das Licht hat entschieden
Dass er schlau und sehr nett ist."

Aber dieses Leben, das in "Eugen Onegin" der Inhalt des Romans war, blieb für Petschorin nur in Erinnerungen. Wir können sagen, dass Pechorin einst Onegin war, aber im Roman ist er bereits anders, und dieser Unterschied ist der interessanteste Punkt in der vergleichenden Analyse dieser Bilder, da er uns erlaubt, die Tendenzen in der Bewegung der Gesellschaft zu beurteilen, die allmählich Verschiebung seiner Ideale.
In Onegin finden wir immer noch, wenn nicht Mitgefühl und Reue, dann doch zumindest eine kalte, mentale Erkenntnis, dass sie es sein sollten. Onegin ist immer noch fähig, wenn nicht der Liebe, dann zumindest der Leidenschaft, wenn auch äußerst egoistisch, aber leidenschaftlich.
Pechorin ist nicht einmal zu solchen Manifestationen menschlicher Gefühle fähig. Er versucht sie in sich zu erwecken und kann nicht:
"Da ich in meiner Brust nicht einmal einen Funken Liebe für die liebe Mary gesucht habe, aber meine Bemühungen waren vergebens"
In seiner Seele fehlt sogar die Liebe zum Leben (und damit zu sich selbst). Wenn Onegin noch lebte und "in der Untätigkeit der Freizeit schmachtete", lebt Pechorin einfach "aus Neugier: Sie erwarten etwas Neues ..."
Pechorin kann jedoch im Gegensatz zu Onegin in spirituellen Kategorien denken, seine Gleichgültigkeit ist der Verzweiflung nahe (es ist kein Zufall, dass er den Tod sucht). Er leidet unter seiner Gleichgültigkeit, er sieht es!
Onegin ist in diesem Sinne völlig blind, und gleichzeitig bemerkt er seine eigene Blindheit nicht. In seiner Gleichgültigkeit liegt keine Verzweiflung. Seine Leidenschaft für Tatyana ist von Egoismus durchdrungen, aber er bemerkt dies nicht und nimmt sie für die Liebe.
Laut Belinsky ist "Lermontovs Pechorin der Onegin unserer Zeit". Aber nicht in dem Sinne, dass sie ähnlich sind, sondern in dem Sinne, dass das eine eine logische Fortsetzung des zweiten ist.
Die säkulare Gesellschaft verliert schnell ihre letzten Ideale: weder Liebe noch Mitgefühl noch Ehre werden mehr geschätzt. Bleibt nur noch eine Kuriosität: Was ist, wenn es etwas „scharfes“, „kitzelndes“ Nerven gibt, das zumindest für eine Weile amüsieren und ablenken kann ...

Wenn wir die Bilder von Onegin und Pechorin vergleichen, sehen wir, was für ein schreckliches Ende so unschuldige Hobbys wie Müßiggang, Egoismus, das Streben nach Mode sind und wie sie in einen so schrecklichen Geisteszustand wiedergeboren werden können, der gemeinhin als spiritueller Tod bezeichnet wird.

All dies ist unserer Gesellschaft leider nicht fremd. Und es ist beängstigend, wenn wir nicht wie Onegin unsere Minderwertigkeit sehen und auf Onegin herabblicken können: Wir sind nicht so - wir gehen in Theater, Diskotheken, surfen im Internet, im Allgemeinen leben wir ein volles kulturelles Leben. Und wir bemerken nicht, wie diese Selbstgefälligkeit unweigerlich zu derselben niederschmetternden Gleichgültigkeit gegenüber allem außer sich selbst führt, zu der Onegin kam, und zu derselben reuelosen Herzenshärte, zu der Petschorin kam.

Die Bilder von Petschorin und Onegin sind wahrhaftig die Bilder der Helden unserer Zeit.

Eugene Onegin und Pechorin sind die Helden verschiedener Werke zweier berühmter Klassiker der russischen Literatur - Puschkin und Lermontov. Der erste arbeitete mehr als sieben Jahre an dem Roman. Puschkin selbst nannte seine Arbeit "eine Meisterleistung" - von all seinen Werken wurde nur "Boris Godunov" ein solcher Beiname verliehen. Lermontovs berühmter Roman „Ein Held unserer Zeit“ wurde innerhalb von zwei Jahren geschrieben und erstmals in St. Petersburg veröffentlicht. Darüber hinaus vergleicht der Artikel Onegin und Pechorin und zeigt die Merkmale, die sie verbinden und unterscheiden.

Puschkins Werk. Kurzbeschreibung

Alexander Sergejewitsch begann 1823 in Chisinau mit der Arbeit an dem Roman. Puschkin war zu dieser Zeit im Exil. Im Laufe der Geschichte kann man sehen, dass der Autor sich weigerte, die Romantik als wichtigste kreative Methode zu verwenden.

"Eugen Onegin" - ein realistischer Roman in Versen. Es wurde angenommen, dass die Arbeit zunächst 9 Kapitel umfassen wird. Puschkin überarbeitete jedoch später die Struktur des Romans etwas und ließ nur acht darin. Das Kapitel über die Reise des Protagonisten wurde ausgeschlossen - es wurde zu einem Anhang der Haupterzählung. Darüber hinaus wurden die Beschreibung von Onegins Vision in der Nähe des Piers von Odessa und ziemlich scharf geäußerte Urteile und Bemerkungen aus der Struktur des Romans entfernt. Es war gefährlich genug für Puschkin, dieses Kapitel zu verlassen – für diese revolutionären Ansichten konnte er verhaftet werden.

"Held unserer Zeit". Kurzbeschreibung

Lermontov begann 1838 mit der Arbeit an dem Werk. Sein Roman besteht aus mehreren Teilen. Beim Lesen sieht man, dass die Chronologie in der Erzählung gebrochen ist. Der Autor verwendete diese künstlerische Technik aus mehreren Gründen. Hauptsächlich zeigt diese Struktur der Arbeit die Hauptfigur – Petschorin – zuerst durch die Augen von Maxim Maksimych. Dann erscheint die Figur gemäß den Eintragungen seines Tagebuchs vor dem Leser.

Kurze Onegin und Petschorin

Beide Charaktere sind Vertreter der großstädtischen Aristokratie. Helden wurden ausgezeichnet aufgenommen. Ihr Intelligenzniveau ist höher als das durchschnittliche Niveau der Menschen um sie herum. Die Charaktere sind zehn Jahre voneinander entfernt, aber jeder von ihnen ist ein Vertreter seiner Zeit. Onegins Leben spielt in den zwanziger Jahren, die Handlung von Lermontovs Roman spielt in den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts. Die erste steht unter dem Einfluss freiheitsliebender Ideen in der Blütezeit einer fortgeschrittenen sozialen Bewegung. Petschorin lebt in einer Zeit heftiger politischer Reaktionen auf die Aktivitäten der Dekabristen. Und wenn sich der erste noch den Rebellen anschließen und ein Ziel finden und damit seiner eigenen Existenz einen Sinn geben konnte, dann hatte der zweite Held keine solche Gelegenheit mehr. Dies spricht bereits für die größere Tragödie von Lermontovs Charakter.

Die Hauptmerkmale der Figur des Romans "Ein Held unserer Zeit"

Das Bild von Grigory Pechorin war eine der künstlerischen Entdeckungen von Lermontov. Dieser Held ist vor allem deshalb epochal, weil die Züge jener nachdezembristischen Ära in seinem Bild zum Ausdruck kamen. Äußerlich ist diese Zeit nur von Verlusten und grausamen Reaktionen geprägt. Drinnen wurde aktiv, ununterbrochen, taub und stumm gearbeitet.

Es muss gesagt werden, dass Pechorin eine ziemlich außergewöhnliche Person ist, alles an ihm ist umstritten. Zum Beispiel kann sich ein Held über einen Luftzug beschweren und nach einer Weile mit gezogenem Säbel auf den Feind springen. Maxim Maksimych spricht von ihm als einer Person, die in der Lage ist, die Schwierigkeiten des Nomadenlebens und des Klimawandels zu ertragen. Grigory war schlank, seine Größe war durchschnittlich, sein Körperbau war kräftig mit einem dünnen Rahmen und breiten Schultern. Laut Maxim Maksimych wurde die Essenz von Pechorin weder durch die Verderbtheit des Lebens der Hauptstadt noch durch psychische Qualen besiegt.

Was haben die Charaktere gemeinsam?

Der Vergleich von Onegin und Pechorin sollte mit einer Analyse der Charaktereigenschaften der Charaktere beginnen. Beide Charaktere stehen Menschen und dem Leben sehr kritisch gegenüber. Sie erkennen die Leere und Monotonie ihrer Existenz und zeigen Unzufriedenheit mit sich selbst. Sie werden von der umgebenden Situation und den Menschen unterdrückt, die in Verleumdung und Wut, Neid verstrickt sind.

Enttäuscht von der Gesellschaft verfallen die Helden in Melancholie, beginnen sich zu langweilen. Onegin versucht, mit dem Schreiben zu beginnen, um seine spirituellen Bedürfnisse zu befriedigen. Doch seine „harte Arbeit“ ermüdet ihn schnell. Auch das Lesen fasziniert ihn kurzzeitig.

Auch Petschorin wird jedes Geschäft, das er anfängt, ziemlich schnell überdrüssig. Im Kaukasus hofft Grigory jedoch immer noch, dass es unter den Kugeln keinen Platz für Langeweile geben wird. Aber er gewöhnt sich sehr schnell an Militäreinsätze. Gelangweilter Lermontovs Charakter und Liebesabenteuer. Dies ist in und Bel zu sehen. Nachdem Gregory die Liebe erreicht hat, verliert er schnell das Interesse an Damen.

Was ist die Ähnlichkeit zwischen Petschorin und Onegin? Beide Charaktere sind von Natur aus egoistisch. Sie berücksichtigen nicht die Gefühle oder Meinungen anderer Menschen.

Beziehungen von Charakteren zu anderen

Onegin will seine Freiheit nicht verlieren und weist Tatjanas Gefühle zurück. Im Gefühl seiner Überlegenheit gegenüber Menschen im Allgemeinen nimmt er Lenskys Herausforderung an und tötet einen Freund in einem Duell. Petschorin bringt fast allen, die ihn umgeben oder ihm begegnen, Unglück. Also tötet er Grushnitsky, verärgert Maxim Maksimych bis in die Tiefen seiner Seele, zerstört das Leben von Vera, Mary, Bela. Gregory sucht den Ort und die Liebe von Frauen und folgt nur dem Wunsch, sich selbst zu unterhalten. Er vertreibt die Langeweile und kühlt ihnen gegenüber schnell ab. Petschorin ist ziemlich grausam. Diese seine Eigenschaft zeigt sich sogar in Bezug auf die kranke Mary: Er sagt ihr, dass er sie nie geliebt, sondern nur ausgelacht hat.

Die auffälligsten Merkmale der Charaktere

Der Held von Lermontovs Roman gibt zu, dass er den Menschen sein ganzes Leben lang viel Kummer bereitet hat. Aber trotz dieses Verständnisses wird Petschorin sich und sein Verhalten nicht ändern. Und Gregorys Selbstkritik bringt niemandem Erleichterung – weder sich selbst noch seinen Mitmenschen. Eine solche Einstellung zum Leben, sich selbst, Menschen porträtiert ihn als "moralischen Krüppel".

Trotz der Unterschiede zwischen Pechorin und Onegin haben beide viele gemeinsame Merkmale. Jeder von ihnen hat die Fähigkeit, Menschen perfekt zu verstehen. Beide Charaktere sind gute Psychologen. Also hat Onegin Tatyana beim ersten Treffen sofort ausgewählt. Von allen Vertretern des örtlichen Adels verstand sich Eugene nur mit Lensky.

Der Held von Lermontov beurteilt auch die Menschen, die ihm unterwegs begegnen, richtig. Pechorin gibt anderen ziemlich genaue und genaue Eigenschaften. Darüber hinaus kennt Gregory die weibliche Psychologie perfekt, kann die Handlungen von Damen leicht vorhersagen und gewinnt damit ihre Liebe.

Vergleichende Eigenschaften von Onegin und Pechorin ermöglichen es Ihnen, den wahren Zustand der inneren Welten der Charaktere zu sehen. Insbesondere sind beide trotz all des Unglücks, das jeder von ihnen den Menschen zugefügt hat, zu hellen Gefühlen fähig.

Liebe im Leben der Helden

Ideale und Werte

Das vergleichende Merkmal von Onegin und Pechorin ist hauptsächlich ein Vergleich der inneren Welt jedes Charakters. Die Analyse ihres Verhaltens ermöglicht es uns, die Motivation bestimmter Handlungen zu verstehen. So ist zum Beispiel die Einstellung der Helden zum Duell anders. Onegin schläft in der Nacht zuvor tief und fest. Er nimmt das Duell nicht ernst. Nach dem Tod von Lensky wird Evgeny jedoch von Entsetzen und Reue erfasst.

Lermontovs Held hingegen schläft vor dem Duell mit Grushnitsky nicht die ganze Nacht. Gregory ist in Reflexion versunken, er denkt über den Sinn seiner Existenz nach. Gleichzeitig wird Pechorin Grushnitsky ziemlich kaltblütig töten. Ruhig verlässt er den Duellbereich und verbeugt sich höflich.

Warum sind Petschorin und Onegin "überflüssige Leute"?

Die Gesellschaft hatte eine eher negative Einstellung zu den Helden. Die Leute in der Umgebung konnten das Verhalten der Charaktere nicht verstehen. Der Standpunkt, die Ansichten und Meinungen von Petschorin und Onegin stimmten nicht mit den allgemein akzeptierten überein und wurden daher mit Feindseligkeit wahrgenommen. Beide Charaktere spüren ihre Einsamkeit im Licht, inmitten der Menge, spüren die Überlegenheit dieser jungen Menschen. In den Bildern von Pechorin und Onegin protestierten die Autoren gegen die Gemeinheit und Muffigkeit jener Zeit, die Menschen ihrer Ziele beraubte, sie zwang, ihre Kräfte zu verschwenden, keine Verwendung für ihre Fähigkeiten und Fertigkeiten fand.

Die unbestrittene Ähnlichkeit der Bilder von Eugene Onegin und Grigory Pechorin wurde von einem der ersten V.G. Belinsky. „Ihre Verschiedenheit untereinander ist viel geringer als die Entfernung zwischen Onega und Pechora ... Pechorin ist der Onegin unserer Zeit“, schrieb der Kritiker.

„Aber früher kühlten die Gefühle in ihm ab“, schreibt Puschkin über Onegin, der an der „russischen Melancholie“ „erkrankte“. Pechorin ist auch sehr früh "... Verzweiflung wurde geboren, bedeckt mit Höflichkeit und einem gutmütigen Lächeln."

... Stämme vergangener Verträge,

Die Früchte der Wissenschaft, Gut und Böse,

Und uralte Vorurteile

Und tödliche Geheimnisse des Sarges,

Schicksal und Leben...

Ein Beweis für Onegins hohe Bildung ist seine umfangreiche persönliche Bibliothek. Pechorin hingegen sagte über sich selbst: „Ich fing an zu lesen, zu studieren – auch die Wissenschaft war müde.“ Beide besaßen bemerkenswerte Fähigkeiten und spirituelle Bedürfnisse, konnten sich jedoch nicht im Leben verwirklichen und verschwendeten es umsonst.

In ihrer Jugend liebten beide Helden das unbeschwerte weltliche Leben, beide waren erfolgreich in der "Wissenschaft der zarten Leidenschaft", in der Kenntnis "russischer junger Damen". Pechorin sagt über sich selbst: „... wenn ich eine Frau kennenlernte, habe ich immer genau geahnt, ob sie mich lieben würde ... Ich wurde nie ein Sklave meiner geliebten Frau, im Gegenteil, ich habe immer unbesiegbare Macht über sie erlangt Wille und Herz ... Darum schätze ich eigentlich nie ... "Weder die Liebe der schönen Bela, noch der ernsthafte Enthusiasmus der jungen Prinzessin Mary konnten die Kälte und Rationalität von Pechorin schmelzen. Es bringt den Frauen nur Unglück.

Auch die Liebe der unerfahrenen, naiven Tatjana Larina lässt Onegin zunächst gleichgültig. Aber später erkennt unser Held bei einem neuen Treffen mit Tatyana, jetzt eine weltliche Dame und ein General, dass er angesichts dieser außergewöhnlichen Frau verloren hat. Petschorin ist eines großen Gefühls gar nicht fähig. Seiner Meinung nach ist „Liebe satter Stolz“.

Sowohl Onegin als auch Petschorin schätzen ihre Freiheit. Eugene schreibt in seinem Brief an Tatjana:

Deine hasserfüllte Freiheit

Ich wollte nicht verlieren.

Pechorin erklärt unverblümt: "... zwanzigmal mein Leben, ich werde sogar meine Ehre aufs Spiel setzen, aber ich werde meine Freiheit nicht verkaufen."

Die Gleichgültigkeit gegenüber Menschen, die sowohl Enttäuschung als auch Langeweile innewohnen, wirken sich auf ihre Einstellung zur Freundschaft aus. Onegin ist mit Lensky befreundet, "es gibt nichts zu tun". Und Petschorin sagt: „... Ich bin der Freundschaft nicht fähig: Bei zwei Freunden ist immer einer der Sklave des anderen, obwohl sich das oft keiner von beiden eingesteht; Ich kann kein Sklave sein, und in diesem Fall ist das Befehlen eine mühsame Arbeit, weil es gleichzeitig notwendig ist, zu täuschen ... “Und er demonstriert dies in seiner kalten Haltung gegenüber Maxim Maksimych. Die Worte des alten Stabskapitäns klingen hilflos: „Ich habe immer gesagt, dass es nichts nützt, wenn jemand alte Freunde vergisst!“

Sowohl Onegin als auch Pechorin, enttäuscht von dem Leben um sie herum, stehen dem leeren und faulen "säkularen Mob" kritisch gegenüber. Aber Onegin hat Angst vor der öffentlichen Meinung und nimmt Lenskis Herausforderung zu einem Duell an. Pechorin, der mit Grushnitsky dreht, rächt sich an der Gesellschaft für unerfüllte Hoffnungen. Im Wesentlichen führte derselbe böse Trick die Helden zum Duell. Onegin "schwor Lensky, in Ordnung zu bringen und Rache zu nehmen" für einen langweiligen Abend bei den Larins. Pechorin sagt Folgendes: „Ich habe gelogen, aber ich wollte ihn besiegen. Ich habe eine angeborene Leidenschaft zu widersprechen; Mein ganzes Leben war nur ein Tribut an traurige und unglückliche Widersprüche in Herz und Verstand.

Die Tragik des Gefühls der eigenen Nutzlosigkeit wird bei beiden durch das Verständnis der Nutzlosigkeit des eigenen Lebens vertieft. Puschkin ruft darüber bitter aus:

Aber es ist traurig, das umsonst zu denken

Wir haben die Jugend geschenkt bekommen

Was hat sie die ganze Zeit betrogen,

Dass sie uns betrogen hat;

Das sind unsere besten Wünsche

Dass unsere frischen Träume

In rascher Folge verfallen,

Wie Blätter im Herbst faul.

Der Held von Lermontov scheint ihn zu wiederholen: „Meine farblose Jugend verging im Kampf mit mir und der Welt; Aus Angst vor Spott begrub ich meine besten Eigenschaften in den Tiefen meines Herzens: Sie starben dort ... Da ich das Licht und die Quellen des Lebens gut kannte, wurde ich ein moralischer Krüppel.

Puschkins Worte über Onegin, wann

Einen Freund in einem Duell töten

Ohne Ziel gelebt zu haben, ohne Arbeit

Bis zum Alter von sechsundzwanzig

Im Nichtstun der Muße schmachten.,

er "begann ohne Ziel zu wandern", kann auch Pechorin zugeschrieben werden, der auch den ehemaligen "Freund" tötete, und sein Leben ging "ohne Ziel, ohne Arbeit" weiter. Pechorin überlegt während der Reise: „Warum habe ich gelebt? Zu welchem Zweck wurde ich geboren?

Pechorin spürt "ungeheure Kräfte in seiner Seele", verschwendet sie aber völlig vergeblich, sucht nach dem Tod und findet ihn "von einer zufälligen Kugel auf den Straßen Persiens". Auch Onegin war im Alter von 26 Jahren "hoffnungslos lebensmüde". Er ruft:

Warum bin ich nicht von einer Kugel durchbohrt,

Warum bin ich kein kränklicher alter Mann?

Vergleicht man die Beschreibung des Lebens der Helden, kann man davon überzeugt sein, dass Pechorin eine aktivere Person mit dämonischen Zügen ist. „Für jemanden Leid und Freude zu verursachen, ohne ein positives Recht dazu zu haben – ist das nicht die süßeste Speise unseres Stolzes?“ - sagt der Held von Lermontov. Als Person bleibt uns Onegin ein Rätsel. Kein Wunder, dass Puschkin ihn so charakterisiert:

Ein trauriger und gefährlicher Exzentriker,

Erschaffung der Hölle oder des Himmels

Dieser Engel, dieser arrogante Dämon,

Was ist er? Ist es eine Nachahmung

Ein unbedeutender Geist?

onegin image pechorin intelligentsia

Sowohl Onegin als auch Petschorin sind egoistische, aber denkende und leidende Helden. Sie verachten die müßige säkulare Existenz und finden keine Wege und Gelegenheiten, sich ihr frei und kreativ zu widersetzen. In den tragischen Ausgängen der Einzelschicksale von Onegin und Pechorin scheint die Tragödie der „überflüssigen Menschen“ durch. Die Tragödie des „überflüssigen Menschen“, in welcher Epoche er auch auftritt, ist gleichzeitig die Tragödie der Gesellschaft, die ihn hervorgebracht hat.

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