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Die Galerie der Adelstypen im Roman "Krieg und Frieden" ist reich und vielfältig. "Licht" und Gesellschaft werden von Tolstoi in üppigen Farben dargestellt. Die Obergesellschaft erscheint im Roman als eine Macht, die das Land regiert. Wenn die Menschen im Elend leben, geht es der Spitze der Gesellschaft trotz der Verluste durch den Krieg immer noch gut.

Das Zentrum, um das sie sich gruppieren, zeigt den Königshof und vor allem den Kaiser Alexander. Alexander ist laut Tolstoi nur eine Marionette. Das Schicksal Russlands wird von zahlreichen Beratern, Günstlingen, Zeitarbeitern, Ministern, Höflingen entschieden. Die Gewöhnlichkeit des Kaisers liegt darin, dass er keine eigene Meinung hat, unter dem Einfluss bestimmter Personen andere Entscheidungen trifft. Alexander als Mensch ist nicht nur schwach, er ist heuchlerisch und falsch, er nimmt gerne Posen ein. Tolstoi glaubt, dass Luxus nicht zur Entwicklung des Geistes beiträgt und die Gewohnheit, im Müßiggang zu leben, verwüstet den Einzelnen. Um Alexander herum hört der Kampf der "Parteien" um Einfluss nicht auf, ständig werden Intrigen gewoben. Der Hof, das Hauptquartier, die Ministerien sind voll von mittelmäßigen, habgierigen Menschen, die nach Macht streben. Die Regierung und die Generäle verlieren einen Krieg nach dem anderen. Die von den Quartiermeistern ausgeraubte Armee verhungert, stirbt an Seuchen und sinnlosen Kämpfen. Russland tritt unvorbereitet in den Krieg von 1812 ein. Während des gesamten Krieges beging Alexander keine einzige vernünftige Tat und beschränkte sich auf dumme Befehle und spektakuläre Posen.

Einer der Vertreter der High Society war Fürst Wassili Kuragin, ein Minister. Sein Streben nach Bereicherung kennt keine Grenzen. Seufzend sagt er zu Scherer: "Meine Kinder belasten meine Existenz." Sein Sohn Ippolit hat den Posten eines Diplomaten inne, aber er spricht schwer Russisch, er kann keine drei Wörter verbinden, seine Witze sind immer dumm und bedeutungslos. Prinz Vasily fängt einen reichen Bräutigam für seine Tochter Helen Kuragina. Pierre fällt aus Naivität und natürlicher Freundlichkeit in sein Netzwerk. Später wird er zu Helen sagen: "Wo du bist, ist Ausschweifung und Böses."

Anatol Kuragin, ein weiterer Sohn von Prinz Wassili, lebt ein müßiges Leben. Anatole ist ein Gardeoffizier, der nicht weiß, in welchem ​​Regiment er ist, den Hauptsinn seines Lebens machte er "einen Ausflug ins Vergnügen". Sein Handeln wird von tierischen Instinkten geleitet. Die Befriedigung dieser Instinkte ist der wichtigste Motor seines Lebens. Wein und Frauen, Sorglosigkeit und Gleichgültigkeit gegenüber allem außer ihren Begierden werden zur Grundlage seiner Existenz. Pierre Bezukhov sagt über ihn: "Hier ist ein wahrer Weiser. Immer fröhlich, fröhlich." Helen Kuragina ist erfahren in Liebesintrigen und hilft ihrem Bruder, seine innere Leere und Wertlosigkeit zu verbergen. Helen selbst ist verdorben, dumm und betrügerisch. Trotzdem hat sie enorme Erfolge in der Welt, der Kaiser bemerkt sie, Bewunderer kreisen ständig im Haus der Gräfin: Die besten Aristokraten Russlands, Dichter widmen ihr Gedichte, Diplomaten sind anspruchsvoll in ihrem Witz, prominente Staatsmänner widmen Abhandlungen. Die brillante Stellung der dummen und verkommenen Helene ist eine mörderische Entlarvung edler Sitten.

Das von Tolstoi geschaffene Bild von Prinz Boris Drubetskoy verdient besondere Aufmerksamkeit. Dieser junge Mann, der nach Ruhm und Ehre strebt, ist "berufen", die ältere Generation Russlands zu ersetzen. Schon bei seinen ersten Schritten kann man verstehen, dass Boris "weit gehen wird". Er gebiert, hat einen kalten Geist, ist frei von Gewissen, äußerlich sehr attraktiv. Seine Mutter, eine prüde und heuchlerische, hilft ihm, die ersten Schritte auf dem Weg zu einer glänzenden Karriere zu machen. Die Drubetskoys haben der Familie Rostov viel zu verdanken, aber sie vergessen dies sehr schnell, weil die Rostovs ruiniert, nicht so einflussreich sind und tatsächlich Menschen aus einem anderen Kreis sind. Boris ist ein Karrierist. Sein Ethikkodex ist nicht sehr komplex: Der Zweck heiligt die Mittel.

Eine gewinnbringende Ehe, nützliche Verbindungen öffnen ihm die Türen zur mächtigsten Gesellschaft. Das Ende seines Lebens ist klar: Boris wird hohe Ämter erreichen und ein "würdiger" Nachfolger der älteren Generation, der Herrscher Russlands, werden. Er wird die treue Stütze der autokratischen Macht sein. Tolstoi zeigt anschaulich das Bild des Abenteurers, des Adligen Dolochov. Duelle, Saufgelage, "Streiche" in Gesellschaft der "goldenen Jugend", das Spielen mit dem eigenen und fremden Leben werden für ihn zum Selbstzweck. Sein Mut hat nichts mit dem Heldenmut von Leuten wie Denisov, Rostov, Timokhin, Bolkonsky zu tun. Dolochovs Bild ist ein Beispiel für edle, abenteuerlustige Kriegslust.

Bemerkenswert ist auch das Image des Moskauer Gouverneurs Rostopchin. Es zeigt sich in seiner ganzen Helligkeit in den Szenen vor dem Einmarsch der Franzosen in Moskau. "Rostopchin", schreibt Tolstoi, "hatte nicht die leiseste Ahnung von den Leuten, die er regieren sollte." Von ihm verteilte Flugblätter wurden verschickt, seine Befehle, die Volksverteidigung Moskaus zu organisieren, waren schädlich. Rostopchin ist grausam und stolz. Mit einem Federstrich verbannt er unschuldige Menschen, die des Hochverrats verdächtigt werden, exekutiert den unschuldigen jungen Mann Wereschtschagin und verrät ihn an eine wütende Menge. Die Verbannung und Hinrichtungen Unschuldiger sind notwendig, um die Wut der Bevölkerung von den wahren Tätern des Unglücks des Landes abzulenken. Der künstlerische Ausdruck von Tolstois Sicht des Volkes als Schöpfer der Geschichte, der Glaube, dass das Volk eine unerschöpfliche Quelle von Kraft und Talenten birgt, die Anerkennung aller Formen des Kampfes, zu denen das Volk zur Verteidigung des Vaterlandes greift, als legitim zählt Tolstois großes Epos zu den besten Werken der Weltliteratur. Dies ist die bleibende Bedeutung des großen Epos.

Obere Gesellschaft ... Die eigentliche Bedeutung dieser Worte impliziert etwas Besseres, Elite, Auserwähltes. Die höchste Stellung, Herkunft impliziert auch höhere Bildung und Erziehung, den höchsten Entwicklungsstand. Was ist die Spitze der russischen Gesellschaft im ersten Viertel des neunzehnten Jahrhunderts, wie sie LN Tolstoi während seiner Arbeit an den Seiten von Krieg und Frieden sah?

Salon von Anna Scherer, Wohnzimmer im Haus der Rostovs, das Büro von Bolkonsky, der sich in seinen Kahlbergen zurückzog, das Haus des sterbenden Grafen Bezukhov, die Junggesellenwohnung von Dolochov, in der die Feierlichkeiten stattfinden

"Goldene Jugend", der Empfang des Oberbefehlshabers bei Austerlitz, lebendige Bilder, Bilder, Situationen, wie Wassertropfen, die den Ozean bilden, charakterisieren die Oberwelt und vor allem - zeigen Sie uns die Meinung von Leo Tolstoi darüber. Anna Scherers Salon, in dem sich scheinbar enge Freunde der Gastgeberin versammelt haben, wird von der Autorin gleich zweimal mit einer Weberei verglichen: Die Gastgeberin beobachtet das „gleichförmige Summen der Webstühle“ – ein kontinuierliches Gespräch, das Gäste in Kreisen in der Nähe des Erzählers organisiert. Sie kommen geschäftlich hierher: Prinz Kuragin - um reiche Bräute für seine ausschweifenden Söhne Anna Mikhailovna zu finden - um die Schirmherrschaft zu erlangen und einen Sohn als Adjutanten zu gewinnen. Hier kopiert die schöne Helene, die keine eigene Meinung hat, den Gesichtsausdruck der Gastgeberin, als würde sie eine Maske aufsetzen, und gilt als klug; die kleine Prinzessin wiederholt auswendig gelernte Sätze und gilt als charmant; aufrichtige, intelligente Argumentation von Pierre wird von seinen Mitmenschen als absurder Trick akzeptiert, und die dumme Anekdote, die Prinz Ippolit in schlechtem Russisch erzählt, ruft allgemeine Zustimmung hervor; Prinz Andrew ist hier so fremd, dass seine Isolation arrogant wirkt.

Die Atmosphäre im Haus des sterbenden Grafen Bezukhov ist auffallend: die Gespräche der Anwesenden, zu deren Thema der Sterbende näher ist, ein Kampf um eine Aktentasche mit Testament, übertriebene Aufmerksamkeit für Pierre, der plötzlich der einzige wurde Erbe des Titels und des Vermögens, vom unehelichen Sohn zum Millionär. Der Wunsch des Prinzen Vasily, Pierre mit der schönen, seelenlosen Helene zu verheiraten, wirkt vor allem am letzten Abend äußerst unmoralisch, als die Falle zugeschlagen wird: Pierre wird zu einer Liebeserklärung gratuliert, die keinen Platz hatte, wohl wissend, dass er diese Worte nicht widerlegen würde von angeborenem Anstand.

Und der Spaß der „goldenen Jugend“, die genau wissen, dass ihre Eltern den Spott des Viertels vertuschen werden. Die Menschen in diesem Kreis scheinen mit den elementaren Begriffen der Ehre nicht vertraut zu sein: Dolochow prahlt, verwundet, vor seinen Vorgesetzten damit, als ob er seine Pflicht in der Schlacht nicht tue, sondern verlorene Privilegien wiederzugewinnen versuche; Anatol Kuragin fragt lachend seinen Vater, zu welchem ​​Regiment er gehört. Darüber hinaus gibt es für Dolochov keine aufrichtige freundliche Zuneigung, er nutzt Pierres Geld und seinen Standort aus, kompromittiert seine Frau und versucht, sich mit Pierre selbst wie ein Bursche zu benehmen. Nachdem er von Sonya eine Absage erhalten hat, schlägt er seelenlos und umsichtig den „glücklichen Rivalen“ Nikolai Rostov, da er weiß, dass dieser Verlust für ihn ruinös ist.

Die Stabsoffiziere von Austerlitz erlauben sich, beim Anblick von General Mack, dem Kommandeur der besiegten alliierten Armee, verächtlich zu lachen. Sie werden erst durch das zornige Eingreifen des Fürsten Andrej eingesetzt: "Wir sind entweder Offiziere, die ihrem Zaren und Vaterland dienen und sich über den gemeinsamen Erfolg freuen und über das allgemeine Misserfolg trauern, oder wir sind Lakaien, die sich nicht um die Angelegenheiten des Herrn kümmern." ." Während der Schlacht am Shengraben konnte keiner der Stabsoffiziere Kapitän Tushin den Befehl zum Rückzug übermitteln, da sie Angst hatten, an den Ort der Feindseligkeiten zu gelangen, und es vorzogen, vor dem Kommandanten zu stehen. Nur Andrei Bolkonsky verabschiedete nicht nur den Befehl, sondern half auch, die überlebenden Geschütze der Batterie auszuschalten, und trat dann für den Kapitän des Militärrats ein und äußerte sich zu der entscheidenden Rolle von Tushin im Verlauf der Schlacht.

Sogar die Ehe ist für viele von ihnen ein Sprungbrett ins Berufsleben. Boris Drubetskoy, der eine reiche Braut heiraten will - Julie Karagina, die ihm hässlich und unangenehm ist - "überzeugt sich, dass er sich immer so niederlassen kann, dass er sie so wenig wie möglich sehen kann." Die Möglichkeit, "einen Monat melancholischen Dienstes unter Julie" vergeblich zu verschwenden, zwingt ihn, die Ereignisse zu beschleunigen und sich schließlich zu erklären. Julie, die weiß, dass sie es für ihre "Nischni Nowgorod-Gutshöfe und Pensa-Wälder" verdient, wird ihn, wenn auch unaufrichtig, aber alle bei einer solchen Gelegenheit niedergelegten Worte aussprechen lassen.

Eine der widerlichsten Figuren der High Society, die anerkannte Schönheit Helen, seelenlos, kalt, gierig und betrügerisch. "Wo du bist - da ist Ausschweifung, das Böse!" - Pierre wirft ihr ins Gesicht, verteidigt sich nicht mehr (er war leichter für ihn, sich aus ihrer Anwesenheit zu befreien, indem er eine Vollmacht zur Verwaltung der Hälfte der Güter erlässt), sondern seine Lieben. Mit einem lebenden Ehemann berät sie, welcher der hochrangigen Adligen es besser für sie ist, zuerst zu heiraten, wechselt leicht ihren Glauben, wenn sie es braucht.

Selbst ein so landesweiter Aufschwung in Russland wie der Vaterländische Krieg kann diese niederen, betrügerischen, seelenlosen Menschen nicht ändern. Das erste Gefühl von Boris Drubetskoy, der zufällig früher als andere von Napoleons Invasion unseres Territoriums erfuhr, ist nicht die Empörung und Wut eines Patrioten, sondern die Freude zu wissen, dass er anderen zeigen kann, dass er mehr weiß als andere. Der „patriotische“ Wunsch von Julie Karagina, nur russisch zu sprechen, und ihr Brief voller Gallizismen an ihre Freundin amüsiert, ein Bußgeld für jedes französische Wort in Anna Scherers Salon. Mit welcher Ironie erwähnt Leo Tolstoi eine mit Ringen besetzte Hand, die einen kleinen Flusenhaufen bedeckt - der Beitrag einer edlen Dame, um dem Krankenhaus zu helfen! Wie ekelhaft und ekelhaft ist Berg, der während des allgemeinen Rückzugs aus Moskau billig "Kleiderschrank und Toilette" kauft und aufrichtig nicht versteht, warum die Rostows die Freude über den Erwerb nicht teilen und ihm keine Karren geben.

Mit welch strahlendem Freudengefühl, dass es andere Vertreter der High Society, die besten Leute Russlands, gibt, zeigt uns Leo Tolstoi seine Lieblingshelden. Erstens hören wir im Gegensatz zu Moskauer und St. Petersburger Salons russische Sprache in ihren Wohnzimmern, wir sehen einen wahrhaft russischen Wunsch, unserem Nachbarn zu helfen, Stolz, Würde, Unwillen, sich vor dem Reichtum und Adel anderer zu beugen, Selbstgenügsamkeit der Seele.

Wir sehen den alten Fürsten Bolkonsky, der wünschte, sein Sohn sollte den Dienst aus den unteren Rängen beginnen, der ihn in den Krieg begleitete mit dem Wunsch, die Ehre mehr als sein Leben zu bewahren. Als Napoleon in sein Heimatland eindrang, hatte er es nicht eilig mit der Evakuierung, aber er zog seine Generalsuniform mit allen Auszeichnungen an und wollte eine Miliz organisieren. Die letzten Worte des vor Kummer sterbenden Prinzen, der einen Schlaganfall verursachte: "Die Seele tut weh." Die Seele schmerzt für Russland und Prinzessin Marya. Und so lehnt sie das Angebot der Gefährtin, auf die Schirmherrschaft der Franzosen zurückzugreifen, wütend ab und bietet den Bauern kostenlos an, Scheunen mit Brot zu öffnen. "Ich bin Smolensk" - beantwortet die Frage nach seiner Teilnahme am Rückzug und den dabei erlittenen Verlusten, Prinz Andrew, und inwiefern seine Worte den Worten eines einfachen Soldaten ähneln! Bolkonsky, der zuvor so viel Wert auf Strategie und Taktik gelegt hatte, gibt vor der Schlacht von Borodino nicht der Berechnung den Vorrang, sondern einem patriotischen Gefühl der Wut, Beleidigung, Ressentiments, dem Wunsch, die Heimat bis zuletzt zu verteidigen - das, was ist in mir, in Timonin, in jedem russischen Soldaten.

Die Seele schmerzt nach dem Vaterland - mit Pierre rüstet er nicht nur auf eigene Kosten ein ganzes Regiment aus, sondern bleibt in Moskau, nachdem er beschlossen hat, dass nur der "russische Besuchow" seine Heimat retten kann, um Napoleon zu töten. Die junge Petya Rostov zieht in den Krieg und stirbt im Kampf. Erstellt eine Partisanenabteilung hinter den feindlichen Linien Vasily Denisov. Mit einem empörten Ausruf: "Was sind wir - einige Deutsche?" - Natasha Rostova lässt die Eltern das Eigentum abladen und den Verwundeten die Karren übergeben. Es geht nicht darum, Dinge zu ruinieren oder zu erhalten – es geht darum, den Reichtum der Seele zu bewahren.

Für sie, die besten Vertreter der High Society, wird sich die Frage der Transformation des russischen Staates stellen, sie werden die Leibeigenschaft nicht ertragen können. Denn vor kurzem verteidigten sie Seite an Seite mit einfachen Bauern das Vaterland vor einem gemeinsamen Feind. Sie werden zu den Ursprüngen der dekabristischen Gesellschaften Russlands und werden die Festung der Autokratie und Leibeigenschaft gegen die Drubetskoy und getrockneten Aprikosen, Berge und Zherkovy bekämpfen - diejenigen, die sich ihrer hohen Position und ihres Vermögens rühmen, aber gefühllos und arm sind Seele.

(1 Stimmen, Durchschnitt: 5.00 von 5)

Offene Literaturstunde, gehalten in 1 Gruppe "B"

Thema: „Weltlicher Adel und fortschrittlicher Adel. Kontrast als wichtigstes künstlerisches Mittel im epischen Roman von Leo Tolstoi „Krieg und Frieden“

Zeit organisieren
Sie haben das Recht, Ihre Einstellung zu dem, was jetzt passieren wird, zu bestimmen. Sie können so tun, als wären Sie beim Unterricht anwesend, oder Sie nehmen, was ich sehr gerne möchte, an der Organisation mit. In Anlehnung an unsere lange Tradition lade ich Sie daher zum Dialog ein:
- Dialog mit mir;
- Dialog mit sich selbst;
- Dialog miteinander
und zum Dialog mit Lvov Nikolaevich Tolstoi und seinen Helden, über den wir in der Lektion sprechen werden.
Lassen Sie mich nun eine Frage stellen, die auf den ersten Blick nichts mit dem Thema zu tun hat. Ist es schwer, ein Mensch zu sein? Gab es Momente in Ihrem Leben, in denen Sie jemand sein wollten, aber kein Mensch?
(Antworten der Schüler)
Und hier ist die Meinung eines Dichters zu diesem Punkt:(Musik Melodie des Herbstes Chopin )

Der Mensch will keine Blume sein
Auch wenn eine leichte Biene
Daraus mit einem geschickten Rüssel
Sie nahm Süße für die Zukunft.
Die Spinne zieht auf magische Weise am Faden
Der Wolf hört all das Rascheln in der Dunkelheit
Mann will niemand sein
Nur ein Mann auf Erden.
Ich habe Blumen und Spinnen gefragt
Ich fragte die Tiere, was sie seien:
Wer von euch lebt ist bereit
Um in unsere menschliche Haut zu gelangen.
Alle schüttelten hintereinander den Kopf:
Sagen wir, es ist besser im Feld il hohl.
Es ist verdammt schwer, sagen sie
Ein Mann auf Erden genannt werden.

Was ist die Schwierigkeit des Menschseins?
(Antworten der Schüler)

Der Roman "Krieg und Frieden" ist eine Hymne an das russische Volk, seine Tapferkeit und Ehre, seine selbstlose Standhaftigkeit und Hingabe an sein Heimatland. Zum ersten Mal in der Literatur porträtierte Tolstoi denkende Helden, die Antworten auf die komplexesten Fragen der menschlichen Existenz suchen und über eine hohe Intelligenz verfügen.
Ziele setzen .

Was wird Ihrer Meinung nach in der Lektion basierend auf den obigen Gedanken aus dem Thema der Lektion besprochen? (Antworten)

Heute werden wir in der Lektion über menschliche Qualitäten sprechen, darüber, wie der Schriftsteller das Leben der High Society und des Mitteladels charakterisiert, über den Sinn des Lebens, über das wichtigste künstlerische Mittel, das Tolstoi in seinem Werk verwendet - über den Kontrast als im Grunde dünn . Zulassungsroman

An der Tafel werden Redewendungen geschrieben, die bei Antworten helfen, um Ihre Meinung auszudrücken: (drucken)

Es scheint mir, ich denke, es ist auffällig, dass ich, wahrscheinlich aus meiner Sicht, das verstehe….

Weil ... weil ... trotz der Tatsache, dass ... einerseits ... andererseits ... auf diese Weise ...

Warst du noch nie in einem Salon? L. N. Tolstoi lädt uns ein. Versuchen wir, die Helden herauszufinden.

Umfrage-Quiz "Wessen Gesicht ist das?"

“Sie erhob sich mit demselben unveränderlichen Lächeln ... mit dem sie das Wohnzimmer betrat.

(Helen)

“Das Gesicht war von Dummheit getrübt und drückte ausnahmslos selbstbewusste Mürrigkeit aus.“

(Hippolyt)

“Mit einer Grimasse, die sein schönes Gesicht ruinierte, wandte er sich ab ...«

(Prinz Andreas)

“…heller Ausdruck eines flachen Gesichts “.

(Prinz Wassili)

“Ein zurückhaltendes Lächeln, das mir ständig ins Gesicht spielte ..."

(Anna Pawlowna)

Haben wir Gesichter oder Masken? Beweise es.

Vor uns liegen Masken, da sich ihr Ausdruck im Laufe des Abends nicht ändert. L. Tolstoi vermittelt dies mit Hilfe der Beinamen „unveränderlich“, „unveränderlich“, „ständig“.

Ihr wurdet im Vorfeld in Gruppen eingeteilt, jedes Gruppenmitglied hatte seine eigenen Hausaufgaben

1. Gruppe ... Abend im Scherer-Salon.

Kartennummer 1B sozialer Status

Helden und ihre Beziehung zueinander.

Kartennummer 1B Gesprächsthemen: Wie interessant sind sie für die Gesprächspartner?

Sehen Sie sich den Anfang des Films an.

Wir hören die Helden, und sie sprechen Französisch. Stört es Sie, dass mit Napoleon Krieg herrscht und in St. Petersburg der höchste Adel französisch spricht?

Warum führt L. Tolstoi die französische Sprache ein?

Also wurde es akzeptiert. Französischkenntnisse waren für einen Adligen ein Muss.

Vor uns stehen also gebildete Menschen. Wir können davon ausgehen, dass wir auf Französisch philosophische Gedanken über das Leben, witzige Bemerkungen, interessante Gespräche hören werden

Worüber reden wir?

Rollenlesender Dialog (auf Russisch).

Dies ist die Geburtsstunde des Klatsches über Hippolyte the Lovelace, über seine Beziehung zu Prinzessin Bolkonskaya, über die nicht beneidenswerte Position von Prinz Andreys „Offizier“.

-Beweisen Sie, dass es sich um Klatsch (Lüge) handelt.

-Prinz Andrey charakterisiert seine Frau später als eine seltene Frau, mit der Sie zu Ihrer Ehre ruhig sein können.

- Sie zog sich zurück, als Hippolyt "vergaß", seine Hände zu entfernen, und reichte den Schal.

-Sie steigt in die Kutsche ein und ignoriert Hippolyts Schreie .

Nun, Bildung, Fremdsprachenkenntnisse sind nicht immer ein Zeichen von Intelligenz, Anstand und innerer Kultur. Vielleicht führt L. Tolstoi die französische Sprache ein, um zu zeigen, dass sich hinter der äußeren Fassade mancher Helden eine innere Leere verbirgt.

Karten-Nr. 1A Pierres Verhalten und die Haltung der Herrin ihm gegenüber

Karten-Nr. 2A Heben Sie die vom Autor verwendeten Vergleiche hervor, was zeigen sie?

Wir sehen kaum aufrichtige, lebendige Menschen. Die Autorin spricht vom Mangel an Spiritualität bei der Mehrheit der Gäste und der Gastgeberin selbst. Dies ist das Höhere Licht. Und was ist der mittlere Hochadel?

Gruppe 2: (auch per Karten) Pierre Bezukhov zu Besuch bei Prinz Andrey

Karten-Nr. 2b Andrey bei einem Abend mit Scherer.Beschreiben Sie das Porträt, die Sprechweise und das Verhalten in der Gesellschaft. Welche Merkmale kommen in seinem Aussehen zum Ausdruck?

Karten-Nr. 2B Liza Bolkonskaya bei einem Abend mit Scherer

Karten-Nr. 3B die Haltung von Andrew und Pierre zueinander(Filmausschnitt)

Karten-Nr. 4A Andreys Monolog über Bonopart. Wie verstehst du ihn?

Gruppe 3 Unterhaltung der säkularen Jugend:

Dolochovs Verhalten

Anatol Kuragin in der Beschreibung seines Vaters, im Verhalten am Abend

Spaß mit dem Bären und seinen Folgen(Filmausschnitt)

Die Einstellung zu einem solchen Zeitvertreib von Andrei Bolkonsky und Graf Rostov

Möchten Sie weiterhin mit Vertretern der Aristokratie wie Wassili Kuragin, Dolochow und anderen kommunizieren? Nein, warum? Dann verlassen wir den Salon.

4 Gruppe Geburtstag in der Rostows

Die Haltung des Grafen und der Gräfin Rostovs zu den Gästen und zueinander

Das Verhalten und die Interessen der Kinder im Haus der Rostows

Die Atmosphäre während des Geburtstagsessens (Gesprächsthema, wie interessant sie für die Gesprächspartner sind, allgemeine Atmosphäre)(Filmausschnitt)

Gruppe 5 Veranstaltungen im Haus des Grafen Bezukhov

Das Verhalten von Prinz Wassili Kuragin, seine Interessen

Das Verhalten von Anna Mikhailovna Drubetskaya, seine Gründe

Boris Drubetskoy und Pierre Bezukhov in dieser Situation

6 Gruppe Bolkonski Familie in Bald Hills

- die Vergangenheit des alten Prinzen

- die Berufe und Interessen des örtlichen Adligen

- Prinzessin Marya Bolkonskaya

- Beziehung zwischen Vater und Kindern

Ergebnis: römische Stellungdreifache Kontraste. In den untersuchten Episoden werden die wichtigsten Schichten der russischen Gesellschaft gezeigt, die wichtigsten Handlungsstränge skizziert, die die Komplexität und Vielfalt des Lebens widerspiegeln. Die High Society ist heuchlerisch und primitiv, der Mitteladel ist das komplette Gegenteil: gastfreundlich und herzlich, hier ist alles aufrichtig und menschlich

Ergebnis (zur Moral in der Gesellschaft)

Betrachtung:

was ich während der Arbeit an den Folgen besonders ernst dachte ...

Ich war überrascht ...

Mir war es besonders wichtig zu verstehen...

Lehrer: Ja, es kann ein Leben lang dauern, einige Antworten zu finden

L.N. Tolstoi schuf das Bild von Pierre Bezukhov, ausgehend von spezifischen Lebensbeobachtungen. Leute wie Pierre trafen sich damals im russischen Leben oft. Dies sind Alexander Muravyov und Wilhelm Kochelbecker, denen Pierre mit seiner Exzentrizität und Zerstreutheit und Direktheit nahe steht. Zeitgenossen glaubten, dass Tolstoi Pierre mit den Zügen seiner eigenen Persönlichkeit ausstattete. Eines der Merkmale der Darstellung von Pierre im Roman ist ihre Opposition zur umgebenden edlen Umgebung. Es ist kein Zufall, dass er der uneheliche Sohn des Grafen Bezuchow ist; es ist kein Zufall, dass sich seine massige, plumpe Figur stark vom allgemeinen Hintergrund abhebt. Als Pierre sich im Salon von Anna Pavlovna Scherer wiederfindet, beunruhigt er sie über die Widersprüchlichkeit seiner Manieren mit der Etikette des Salons. Er unterscheidet sich deutlich von allen Besuchern des Salons und sein smartes, natürliches Aussehen. Im Gegensatz dazu präsentiert der Autor Pierres Urteile und das vulgäre Geschwätz des Hippolyt. Im Gegensatz zu seinem Helden der Umwelt offenbart Tolstoi seine hohen spirituellen Qualitäten: Aufrichtigkeit, Spontaneität, hohe Überzeugung und spürbare Sanftheit. Der Abend mit Anna Pavlovna endet damit, dass Pierre zur Unzufriedenheit des Publikums die Ideen der französischen Revolution verteidigt, Napoleon als das Oberhaupt des revolutionären Frankreichs bewundert, die Ideen von Republik und Freiheit verteidigt und die Unabhängigkeit seiner Ansichten zeigt.

Leo Tolstoi malt das Aussehen seines Helden: Es handelt sich um "einen massigen, dicken jungen Mann, mit kupiertem Kopf, Brille, in heller Hose, mit hoher Rüsche und im braunen Frack". Besonderes Augenmerk legt der Autor auf Pierres Lächeln, das sein Gesicht kindlich, freundlich, dumm und scheinbar um Vergebung bitten lässt. Sie scheint zu sagen: "Meinungen sind Meinungen, und Sie sehen, was für ein gütiger und herrlicher Kerl ich bin."

Pierre ist in der Episode des Todes des alten Mannes Besuchow scharf gegen seine Umgebung. Hier unterscheidet er sich stark von dem Karrieristen Boris Drubetskoy, der auf Betreiben seiner Mutter ein Spiel spielt, um seinen Anteil am Erbe zu erringen. Pierre ist verlegen und schämt sich für Boris.

Und jetzt ist er der Erbe eines immens reichen Vaters. Nachdem er den Grafentitel erhalten hat, befindet sich Pierre sofort im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der säkularen Gesellschaft, wo er umsorgt, gestreichelt und, wie es ihm schien, geliebt wurde. Und er taucht ein in den Strom des neuen Lebens und gehorcht der Atmosphäre des großen Lichts. So befindet er sich in der Gesellschaft der "goldenen Jugend" - Anatoly Kuragin und Dolochov. Unter dem Einfluss von Anatole verbringt er seine Tage in Ausgelassenheit und kann diesem Kreislauf nicht entkommen. Pierre vergeudet seine Lebenskraft und zeigt seine charakteristische Willenslosigkeit. Prinz Andrew versucht ihn davon zu überzeugen, dass ihm dieses ausschweifende Leben überhaupt nicht passt. Aber es ist nicht so einfach, ihn aus diesem "Whirlpool" zu ziehen. Ich werde jedoch bemerken, dass Pierre mehr in den Körper als in die Seele eingetaucht ist.

Aus dieser Zeit geht Pierres Ehe mit Helen Kuragina zurück. Er versteht ihre Bedeutungslosigkeit, ihre reine Dummheit perfekt. "Dieses Gefühl", dachte er, hat etwas Ekelhaftes, "das sie in mir erregt hat, etwas Verbotenes." Pierres Gefühle werden jedoch von ihrer Schönheit und ihrem bedingungslosen weiblichen Charme beeinflusst, obwohl Tolstois Held keine echte, tiefe Liebe empfindet. Die Zeit wird vergehen, und Pierre wird Helene "eingekreist" hassen und mit aller Seele ihre Verderbtheit spüren.

Ein wichtiger Moment in dieser Hinsicht war das Duell mit Dolochov, das stattfand, nachdem Pierre bei einem Abendessen zu Ehren von Bagration einen anonymen Brief erhalten hatte, dass seine Frau ihn mit seinem ehemaligen Freund betrügt. Pierre will dies nicht an die Macht der Reinheit und Vornehmheit seines Wesens glauben, aber gleichzeitig glaubt er dem Brief, denn er kennt Helene und ihre Geliebte gut. Dolochovs unverschämter Trick am Tisch bringt Pierre aus dem Gleichgewicht und führt zum Duell. Es ist ihm klar, dass er Helene jetzt hasst und bereit ist, für immer mit ihr zu brechen und gleichzeitig mit der Welt, in der sie lebte.

Die Haltung von Dolochov und Pierre zum Duell ist unterschiedlich. Der erste wird mit fester Tötungsabsicht in ein Duell geschickt, der zweite leidet darunter, dass er einen Mann erschießen muss. Außerdem hat Pierre nie eine Pistole in den Händen gehalten und um diese abscheuliche Tat so schnell wie möglich zu beenden, drückt er irgendwie ab, und wenn er den Feind verwundet, stürmt er kaum ein Schluchzen zurück. "Dumm! .. Tod ... Lügen ..." - wiederholte er und ging durch den Schnee in den Wald. So wird eine separate Episode, ein Streit mit Dolochov, für Pierre zur Grenze und öffnet ihm eine Welt der Lügen, in der er für einige Zeit sein sollte.

Eine neue Etappe von Pierres spiritueller Suche beginnt, als er in einer tiefen moralischen Krise auf dem Weg von Moskau den Freimaurer Bazdeev trifft. Im Streben nach dem hohen Sinn des Lebens, im Glauben an die Möglichkeit, brüderliche Liebe zu erlangen, tritt Pierre in die religiös-philosophische Gesellschaft der Freimaurer ein. Er sucht hier geistige und moralische Erneuerung, hofft auf Wiedergeburt zu einem neuen Leben, sehnt sich nach persönlicher Verbesserung. Außerdem möchte er die Unvollkommenheit des Lebens korrigieren, und diese Angelegenheit scheint ihm überhaupt nicht schwierig. "Wie leicht, wie wenig Mühe es braucht, um so viel Gutes zu tun", dachte Pierre, "und wie wenig kümmern wir uns darum!"

Und jetzt beschließt Pierre, unter dem Einfluss freimaurerischer Ideen, die ihm gehörenden Bauern aus der Leibeigenschaft zu befreien. Er geht den gleichen Weg wie Onegin, geht aber auch neue Schritte in diese Richtung. Aber im Gegensatz zu Puschkins Held besitzt er riesige Ländereien in der Provinz Kiew, weshalb er über den Generaldirektor agieren muss.

Mit kindlicher Reinheit und Leichtgläubigkeit geht Pierre nicht davon aus, dass er sich der Gemeinheit, der Täuschung und dem teuflischen Einfallsreichtum von Geschäftsleuten stellen muss. Er hält den Bau von Schulen, Krankenhäusern und Unterkünften für eine radikale Verbesserung des Lebens der Bauern, während all dies für sie prunkvoll und belastend war. Pierres Unternehmungen milderten nicht nur die Not der Bauern, sondern verschlechterten auch ihre Lage, denn hier schlossen sich die Raubzüge der Reichen aus dem Handelsdorf und der Raub der Bauern an, der Pierre verborgen blieb.

Weder die Veränderungen auf dem Land noch die Freimaurerei rechtfertigten die Hoffnungen, die Pierre in sie gesetzt hatte. Er ist desillusioniert von den Zielen der Freimaurer-Organisation, die ihm nun hinterlistig, bösartig und heuchlerisch erscheint, in der es allen in erster Linie um eine Karriere geht. Darüber hinaus erscheinen ihm die für die Freimaurer charakteristischen rituellen Verfahren nun als absurde und lächerliche Leistung. „Wo bin ich?" Er denkt, „was tue ich? Lachen sie mich nicht aus? Würde ich mich nicht schämen, mich daran zu erinnern?" Da er die Sinnlosigkeit der freimaurerischen Ideen spürte, die sein eigenes Leben überhaupt nicht veränderten, fühlte Pierre "plötzlich die Unmöglichkeit, sein altes Leben fortzusetzen".

Tolstois Held durchläuft eine neue moralische Prüfung. Sie wurden zu einer echten, großen Liebe für Natasha Rostova. Pierre dachte zunächst nicht an sein neues Gefühl, aber es wuchs und wurde immer gebieterischer; eine besondere Sensibilität entstand, intensive Aufmerksamkeit für alles, was Natasha betraf. Und er verlässt für eine Weile das öffentliche Interesse in die Welt der persönlichen, intimen Erfahrungen, die Natasha ihm eröffnet hat.

Pierre ist überzeugt, dass Natasha Andrei Bolkonsky liebt. Sie wird nur dadurch munter, dass Prinz Andrew eintritt, dass er seine Stimme hört. "Etwas sehr Wichtiges passiert zwischen ihnen", denkt Pierre. Kompliziertes Gefühl verlässt ihn nicht. Er liebt Natasha liebevoll und innig, ist aber gleichzeitig loyal und treu mit Andrey befreundet. Pierre wünscht ihnen von ganzem Herzen Glück und gleichzeitig wird ihre Liebe für ihn zu einer großen Trauer.

Die Verschlimmerung der geistigen Einsamkeit kettet Pierre an die wichtigsten Themen unserer Zeit. Er sieht vor sich den "verworrenen, schrecklichen Knoten des Lebens". Einerseits, so erinnert er sich, errichteten Menschen in Moskau vierundvierzig Kirchen, die sich zum christlichen Gesetz der Liebe und Vergebung bekennen, andererseits haben sie gestern einen Soldaten mit einer Peitsche gesehen und der Priester ließ ihn das Kreuz küssen, bevor er hingerichtet wurde . So wächst die Krise in Pierres Seele.

Natasha, die Prinz Andrew ablehnte, zeigte freundschaftliches Mitgefühl für Pierre. Und großes, desinteressiertes Glück überwältigte ihn. Natascha, von Trauer und Reue ergriffen, ruft in Pierres Seele einen so leidenschaftlichen Liebesblitz hervor, dass er ihr unerwartet für sich selbst eine Art Geständnis ablegt: "Wenn ich nicht ich wäre, sondern der schönste, klügste und beste Mensch in die Welt ... in dieser Minute auf meinen Knien habe ich um deine Hand und deine Liebe gebeten." In diesem neuen ekstatischen Zustand vergisst Pierre die sozialen und anderen Probleme, die ihn so sehr beunruhigten. Persönliches Glück und grenzenlose Gefühle überwältigen ihn und lassen ihn allmählich eine Art Unvollständigkeit des Lebens spüren, die von ihm zutiefst und weithin verstanden wird.

Die Ereignisse des Krieges von 1812 führten zu einem starken Wandel in Pierres Ansichten. Sie ermöglichten es ihm, aus der egoistischen Isolation herauszukommen. Er beginnt eine für ihn unverständliche Angst in Besitz zu nehmen, und obwohl er das Geschehen nicht zu verstehen weiß, reiht er sich unweigerlich in den Strom der Wirklichkeit ein und denkt über seine Teilnahme am Schicksal des Vaterlandes nach. Und das ist nicht nur Spekulation. Er bereitet die Miliz vor und geht dann nach Mozhaisk, auf das Schlachtfeld von Borodino, wo sich vor ihm eine neue Welt der einfachen Leute öffnet.

Borodino wird zu einer neuen Etappe in der Entwicklung von Pierre. Als Pierre zum ersten Mal die Milizionäre in weißen Hemden sah, spürte er den spontanen Patriotismus, der von ihnen ausging, der sich in der klaren Entschlossenheit ausdrückte, ihr Heimatland standhaft zu verteidigen. Pierre erkannte, dass dies die treibende Kraft war – die Menschen. Von ganzem Herzen verstand er die innerste Bedeutung der Worte des Soldaten: "Sie wollen sich mit dem ganzen Volk auftürmen, ein Wort ist Moskau."

Pierre beobachtet jetzt nicht nur, was passiert, sondern reflektiert, analysiert. Hier gelang es ihm, die "versteckte Wärme des Patriotismus" zu spüren, die das russische Volk unbesiegbar machte. Zwar erlebt Pierre in der Schlacht, bei der Batterie von Rayevsky, einen Moment panischer Angst, aber gerade dieser Schrecken "hat ihm ermöglicht, die Stärke des Mutes des Volkes besonders tief zu verstehen. Pierre, ein Soldat zu sein, nur ein Soldat, in um mit seinem ganzen Wesen "in dieses gemeinsame Leben einzutreten".

Unter dem Einfluss von Menschen aus dem Volk beschließt Pierre, sich an der Verteidigung Moskaus zu beteiligen, für die es notwendig ist, in der Stadt zu bleiben. Um das Kunststück vollbringen zu wollen, beabsichtigt er, Napoleon zu töten, um die Völker Europas vor dem zu retten, der ihnen so viel Leid und Böses gebracht hat. Natürlich ändert er seine Einstellung zur Persönlichkeit Napoleons schlagartig, die einstige Sympathie wird durch den Hass auf den Despoten ersetzt. Viele Hindernisse sowie ein Treffen mit dem französischen Kapitän Ramble ändern jedoch seine Pläne, und er gibt den Plan auf, den französischen Kaiser zu ermorden.

Eine neue Etappe in Pierres Suche war sein Aufenthalt in französischer Gefangenschaft, wo er nach einem Kampf mit französischen Soldaten landet. Dieser neue Abschnitt im Leben des Helden wird zu einem weiteren Schritt zur Annäherung an das Volk. Hier, in der Gefangenschaft, hatte Pierre die Gelegenheit, die wahren Träger des Bösen, die Schöpfer einer neuen "Ordnung", zu sehen, die Unmenschlichkeit der Bräuche des napoleonischen Frankreichs zu spüren, die auf Herrschaft und Unterwerfung basierten. Er sah die Massaker und versuchte, ihre Ursachen herauszufinden.

Er erlebt einen außergewöhnlichen Schock, als er bei der Hinrichtung von Personen anwesend ist, die der Brandstiftung angeklagt sind. "In seiner Seele", schreibt Tolstoi, "als ob plötzlich die Feder herausgezogen wäre, an der alles gehalten wurde." Und nur ein Treffen mit Platon Karataev in Gefangenschaft ermöglichte Pierre, Ruhe zu finden. Pierre kam Karataev nahe, geriet unter seinen Einfluss und begann, das Leben als einen spontanen und natürlichen Prozess zu betrachten. Der Glaube an das Gute und Wahre erwacht wieder, innere Unabhängigkeit und Freiheit waren geboren. Unter dem Einfluss von Karataev findet Pierres geistige Wiedergeburt statt. Wie dieser einfache Bauer beginnt Pierre, das Leben in all seinen Erscheinungsformen zu lieben, trotz aller Schicksalsschläge.

Die enge Annäherung an das Volk nach seiner Entlassung aus der Gefangenschaft führt Pierre zum Dekabrismus. Darüber spricht Tolstoi im Epilog seines Romans. In den letzten sieben Jahren sind die alten Stimmungen der Passivität und Kontemplation durch Tatendrang und aktive Teilnahme am öffentlichen Leben abgelöst worden. Jetzt, im Jahr 1820, verursachen Pierres Wut und Empörung in seiner Heimat Russland soziale Ordnung und politische Unterdrückung. Er sagt zu Nikolai Rostow: "Es gibt Diebstahl in den Gerichten, es gibt nur einen Stock in der Armee, shagistika, die Siedlungen - sie quälen die Leute, sie ersticken die Aufklärung. Was jung, ehrlich ist, ist ruiniert!"

Pierre ist überzeugt, dass die Pflicht aller ehrlichen Menschen ist. um dem entgegenzuwirken. Es ist kein Zufall, dass Pierre Mitglied einer Geheimorganisation und sogar einer der Hauptorganisatoren einer geheimen politischen Gesellschaft wird. Die Vereinigung "ehrlicher Menschen" sollte seiner Meinung nach eine wichtige Rolle bei der Beseitigung des sozialen Übels spielen.

Das persönliche Glück hält nun Einzug in Pierres Leben. Jetzt ist er mit Natasha verheiratet und erfährt eine tiefe Liebe zu ihr und seinen Kindern. Das Glück erhellt sein ganzes Leben mit einem gleichmäßigen und ruhigen Licht. Die wichtigste Überzeugung, die Pierre aus seinen langen Lebensrecherchen mitnahm und die Tolstoi selbst nahe steht, ist: "Solange es Leben gibt, gibt es Glück."

Die Kavalleriewache hielt nicht lange ...
(Bulat Okudzhava)

Ich habe oft eine rhetorische Frage gehört: Wer war der Prototyp des Fürsten Andrei Bolkonsky im Epos "Krieg und Frieden" von Leo Nikolaevich Tolstoi und die unterschiedlichsten Versuche, diese Frage zu beantworten. Aufgrund der Übereinstimmung des Nachnamens beanspruchen natürlich zahlreiche Vertreter der Familie Volkonsky, die in den Kriegen mit Napoleon heldenhaft gekämpft haben, diese ehrenvolle Rolle. Last but not least wird Prinz Sergei Volkonsky auch als Prototyp von Prinz Andrei Bolkonsky vorhergesagt - durch die Übereinstimmung von Nachname und Vorname.

Lew Nikolajewitschs starkes Interesse am Thema "Dezembrismus" und seine persönlichen Begegnungen in Florenz 1860 mit dem aus dem Exil zurückgekehrten Prinzen Sergej sowie seine Bewunderung und Achtung vor der Persönlichkeit des "Dezembristen" sprechen für die Kandidatur von Prinz Sergej. Es spielt keine Rolle, dass Sergei Volkonsky im Gegensatz zu Andrei Bolkonsky zu jung war (1805 war er erst 16 Jahre alt), um an der Schlacht bei Austerlitz teilzunehmen, in der sich sein älterer Bruder Nikolai Repnin sowie Andrei Bolkonsky auszeichneten und wurde verwundet. Nach Meinung vieler hätte die Logik der Imageentwicklung Prinz Andreas sicherlich in die Reihen der "Verschwörer" geführt, wenn er nicht den Kopf auf dem Schlachtfeld niedergelegt hätte. In den Entwürfen für den Roman "Krieg und Frieden" plante Lev Nikolayevich, Akzente auf etwas andere Weise zu setzen - rund um das Thema "aufständische Reformer", die Epen ihrer tragischen Flugbahn von den Feldern heroischer Schlachten bis zu den Minen von Nerchinsk. Als die Logik der Erzählung Lev Nikolayevich von dieser Linie wegführte, konzipierte er einen weiteren, unvollendeten Roman - Die Dekabristen, der nach Meinung vieler wirklich auf dem Lebensweg von Sergei Volkonsky basierte, der mit seiner Familie aus dem Exil zurückgekehrt war. Allerdings blieb auch dieser Roman unvollendet. Über das doppelte Versagen von Lev Nikolaevich beim Thema "Dezembrismus" werde ich mir keine Spekulationen erlauben und möchte dieses Thema aus einem ganz anderen Blickwinkel angehen.

Tatsache ist, dass das Leben, Schicksal und die Persönlichkeit von Prinz Sergei meiner Meinung nach als Prototyp für drei Charaktere gleichzeitig im berühmtesten Roman des großen Schriftstellers dienten. Und das ist nicht verwunderlich, so viele Dinge passen in die Lebensader unseres Helden. Sowohl der unvollendete Roman "Die Dekabristen" als auch die ersten Skizzen zu "Krieg und Frieden" erschienen um die Zeit von Sergej Wolkonskis Rückkehr aus Sibirien und seinen Begegnungen mit Tolstoi. Zur gleichen Zeit arbeitete Sergei Grigorievich an seinen eigenen Notizen, und es wäre nicht verwunderlich, anzunehmen, dass die Memoiren des "Dezembristen" das Hauptthema seiner Gespräche mit dem Schriftsteller waren. Ich las im Alter von 14 Jahren "Krieg und Frieden" und Sergej Grigorjewitschs Notizen - vor relativ kurzer Zeit, und war beeindruckt von der Wiedererkennbarkeit einiger Episoden der Erinnerungen des Prinzen, die sich in dem großen Roman widerspiegelten. Wer ist also Sergei Volkonsky in Leo Tolstois kreativer Fantasie aufgetreten?

Seine Waffenleistungen, sein Adel und seine Skepsis gegenüber dem gesellschaftlichen Leben - im Bilde des Fürsten Andrei Bolkonsky; Freundlichkeit, Sanftmut, Reformideen für die Gestaltung des Lebens in Russland - nach dem Bild des Grafen Pierre Bezukhov; Rücksichtslosigkeit, Jugend und "Unfug" - im Bild von Anatol Kuragin. Ich werde sofort einen Vorbehalt machen, dass Serge Volkonskys "Streiche" eine viel weichere und edlere Form trugen.

Über die Waffentaten des Fürsten Sergej haben wir bereits im Essay „Militärauszeichnungen“ gesprochen, wir müssen noch über die „Verschwörung der Reformatoren“ sprechen, und nun möchte ich Sie auf einen ganz anderen Ausschnitt der Lebenslinie von Prinz Sergei - seine Kavallerie-Wachen. Es ist interessant, dass Sergei Grigorievich, obwohl er sie in seinen Notizen mit Humor beschreibt, im Schluss ein hartes und unversöhnliches Urteil über die "Streiche" der Jugend fällt.

„Als ich meine Uniform anzog, stellte ich mir vor, schon ein Mann zu sein“, erinnert sich der Prinz selbstironisch. Dennoch ist es überraschend, wie kindisch und gutmütig, ja kindisch viele der "jugendlichen Possen" von Serge Volkonsky und seinen Freunden aus unserer zynischen Ferne wirken. Natürlich amüsierten sich die jungen, kräftigen und fröhlichen Kavalleriewachen nicht bei Feldzügen und Schlachten, sondern schmachteten vor der Langeweile des Kasernen- und Adjutantenlebens. Aber selbst dann hatten ihre Possen eine gewisse Bedeutung.

Die "goldene Jugend" verehrte die Frau von Kaiser Alexander Pawlowitsch Elizaveta Alekseevna, geborene Louise Maria Augusta, Prinzessin von Baden, die zur Orthodoxie konvertierte, Russisch lernte und mit ganzem Herzen für ihre neue Heimat kämpfte. Unter ihnen glaubte man, dass der Kaiser eine junge, edle und sich tadellos benehmende Frau unfair behandelte und sie ständig betrog. Junge Offiziere gründeten im Gegensatz zum Kaiser die "Gesellschaft der Freunde von Elizabeth Alekseevna" - die erste Schwalbe der "Geheimgesellschaft", in deren Tiefen später die Idee der Entthronung des Kaisers entstand. In ihren Anfängen blieb diese Gesellschaft jedoch ein unschuldiger Anlass für eine leidenschaftliche Liebesbekundung für die Kaiserin.

Dann entschieden sich die wütenden jungen Leute für ein noch verzweifelteres "Verbrechen". Sie wussten, dass in der Wohnzimmerecke des Hauses, das der französische Gesandte bewohnte, ein Porträt Napoleons stand, und darunter eine Art Thronstuhl. So fuhren Serge Volkonsky, Michel Lunin und Co. in einer dunklen Nacht in einem Schlitten am Schlossdamm entlang, nahmen "handliche Steine" mit, zerbrachen alle verspiegelten Fenster in den Fenstern des Caulaincourt-Hauses und zogen sich nach diesem "Militär" erfolgreich zurück Ausfall". Trotz Caulaincourts Beschwerde und der anschließenden Untersuchung wurden die "Täter" nicht gefunden, und die Nachricht, wer sich in diesen Schlitten befand, erreichte viele Jahre später in den Geschichten der "Scherzler" selbst die Nachkommen.

Die "goldene Jugend" wollte ihre Selbständigkeit und Unzufriedenheit mit der "Verbrüderung mit dem Usurpator" sogar dem Kaiser selbst mitteilen. Dafür wählten die Kavalleriewachen die folgenden Taktiken. Zu bestimmten Tageszeiten wandert das ganze weltliche Petersburg entlang des sogenannten Zarenkreises, das heißt entlang des Schlossdamms, vorbei am Sommergarten, entlang der Fontanka zur Anitschkow-Brücke und entlang des Newski-Prospekts wieder nach Zimny. Auch der Kaiser selbst nahm an dieser weltlichen Übung zu Fuß oder im Schlitten teil, die die St. Petersburger auf diese Route lockte. Die Damen hofften, ihre Schönheit und Outfits zur Geltung zu bringen, und vielleicht mit ihrem "Charme" die höchste Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen, Beispiele dafür gab es genug, die Herren waren dem Kaiser ein Dorn im Auge in der Hoffnung auf beruflichen Aufstieg und andere Gefälligkeiten, oder auf zumindest ein Kopfnicken.

Serge bewohnte eine Wohnung im ersten Stock "am Eingang zum Tor des Hauses Pushchino", und seine Nachbarin stellte sich als eine gewisse Französin heraus, die Geliebte von Ivan Alexandrovich Naryshkin, dem Zeremonienleiter des Kaisers, der gestohlen hat einen Schoßhund von seiner Frau und schenkte ihn seiner Herrin. Prinz Sergej versteckte den Hund, ohne lange nachzudenken, an seiner Stelle, um ihn seinem rechtmäßigen Besitzer zurückzugeben und über den unglücklichen hochrangigen Liebhaber zu lachen. Es gab einen Skandal, Naryshkin erstattete Anzeige bei Generalgouverneur Balaschow, und Serge Wolkonski wurde mit drei Tagen Zimmerarrest bestraft. Nur der Fürsprache der Familie sei es zu verdanken, dass es keine "höhere Strafe" gab und er nach drei Tagen Haft freigelassen wurde.

Trotzdem ging der Spaß und die Streiche der „goldenen Jugend“ weiter.

„Stanislav Pototsky lud viele in ein Restaurant zum Essen ein, unter betrunkener Hand fuhren wir nach Krestovsky. Es war im Winter, es war ein Feiertag, und haufenweise Deutsche waren da und hatten Spaß. Wir kamen auf die Idee, einen Streich zu spielen ihnen. , sie schoben ihnen mit ihren fußläufigen Liebhabern den Schlitten unter sich weg - nicht mehr auf einem Schlitten, sondern auf einer Gans von der Rutsche losgefahren:

Na, ist das nicht Knabenhaftigkeit, was für ein Kinderspiel?! - Der Leser wird ausrufen. Sie waren also Jungs!

„Die Deutschen sind geflohen und haben wahrscheinlich Anzeige erstattet“, fährt Prinz Sergej fort, „wir hatten eine ordentliche Bande, aber auf mich allein war wie immer die Strafe gebrochen, und Balaschow, der damalige Generalgouverneur von St. Petersburg und der ranghohe Generaladjutant, verlangte von mir und gab mir im Namen des Souveräns den höchsten Verweis." Niemand sonst wurde verletzt.

Achten Sie auf ein ganz wichtiges Detail, auf das der Verfasser der Notes selbst nicht viel Wert legte: "Bei mir allein war wie immer die Strafe abgeschnitten." Ebenso wurde die Strafe für Sergei Volkonsky verkürzt, als trotz der unglaublichen inneren Spannungen, Drohungen und des Drucks der Untersuchungskommission zum Fall der "Dezembristen", seine eigene Familie, die Familie seiner Frau und ihrer Intrigen widerstand er und verriet nicht zwei sehr wichtige Personen, die von den Ermittlern gejagt wurden - ihren Freund, den Stabschef der 2. Division, General Pavel Dmitrievich Kiselev und General Alexei Petrovich Ermolov. Kiselev war sich der südlichen Gesellschaft durchaus bewusst, warnte Prinz Sergej vor der Gefahr, aber trotz der Konfrontationen und Beweise für dieses Bewusstsein der Verschwörung durch den pensionierten Oberstleutnant Alexander Viktorovich Poggio hielt Prinz Sergei durch und verriet seine Freunde nicht. "Beschämt, General, Befehlshaber zeigen Ihnen mehr!", rief ihm General Chernyshov, der sich so gerne puderte, während des Verhörs zu. Serge Volkonsky ist es also nicht gewohnt, Freunde zu verraten – weder im Kleinen noch im Großen.

Kehren wir aber zum Jahr 1811 zurück. „All diese Gelegenheiten waren für mich nach Meinung des Landesherrn nicht greifbar“, gibt Fürst Sergej zu, aber sie machten den jungen Offizier ohne Zweifel bei der „goldenen Jugend“ sehr beliebt.

Und hier kann ich nicht umhin, noch einmal eine der modernen "historischen" Hypothesen zu erwähnen, auf die ich bereits in meinem Kommentar zu dieser Site Bezug genommen habe. Aus irgendeinem Grund setzte sich die Idee durch, dass Sergei Volkonsky seine "Streiche" und "Streiche" in einem reiferen Alter fortsetzte, und dies verdarb seine Karriereaussichten. Dies ist grundsätzlich falsch. Erstens betrachtete Prinz Sergej seinen Militärdienst nicht als Karriere, sondern diente dem Ruhm des Vaterlandes. Zweitens gibt es keinen einzigen Beweis für eine "Lepra" und jungenhafte Possen von Sergei Volkonsky nach 1811, als er erst 22 Jahre alt war. Nach dem Vaterländischen Krieg von 1812-1814. und Auslandskampagnen und Privatreisen in europäische Länder Sergei Wolkonski kehrte als ganz anderer Mensch nach Russland zurück, inspiriert von den Eindrücken fortgeschrittener europäischer Demokratien, insbesondere der englischen Kombination aus konstitutioneller Monarchie und Parlamentarismus, mit dem brennenden Wunsch, an radikalen Reformen der Staatssystem des Russischen Reiches, auf dessen Gelegenheit und Notwendigkeit sowohl in privaten Gesprächen als auch in Staatsreden wiederholt von Kaiser Alexander selbst hingewiesen wurde. Leider wissen wir bereits, wie und wie beklagenswert diese Hoffnungen der begeisterten "goldenen Jugend" endeten, und werden beim nächsten Mal darüber sprechen. Und hier möchte ich betonen, dass Prinz Sergei im Gegensatz zu einigen Brüdern, wie seinem Freund und Klassenkameraden Michel Lunin, nicht mehr an "Streichen" interessiert war.

Tatsache ist, dass sich Serge Volkonsky nach eigenem Bekunden durch seine außergewöhnliche Verliebtheit auszeichnete, die seiner fürsorglichen Mutter viel Ärger und Kummer bereitete.

Natürlich sorgte sich Alexandra Nikolaevna nicht so sehr um die Abenteuer des jungen Rechens, sondern darum, wie er versehentlich eine ungeeignete Braut heiratete. Und dazu neigte Prinz Sergej, der ein ehrlicher und edler Mann war, sehr. Natürlich würde er die Damen des Zwielichts nicht umwerben. Aber in der säkularen Gesellschaft verliebte sich der junge Serge Volkonsky aus irgendeinem Grund immer in obdachlose Frauen und war bereit, sofort "und immer nicht nach der Berechnung meiner Mutter" zu heiraten, so dass sie Wege finden musste, diese ungewollten Bräute zu wagen.

Besonders besorgt war Alexandra Nikolaevna während des Waffenstillstands, und so paradox es auch klingen mag, sie seufzte erst zu Beginn eines neuen Feldzugs ruhig, als der liebevolle jüngste Sohn an die Front ging.

Die allererste Geliebte eines sehr jungen 18-jährigen Serge Volkonsky war seine Cousine zweiten Grades, die 17-jährige Prinzessin Maria Yakovlevna Lobanova-Rostovskaya, Trauzeugin und Tochter des kleinrussischen Gouverneurs Ya. I. Lobanov-Rostovsky. wegen wem Serge seinen Rivalen Kirill Naryshkin zu einem Duell herausgefordert hat ... Sie war so schön, dass sie "Guidos Kopf" genannt wurde.

Maria Jakowlewna Lobanova-Rostowskaja. George Doe, 1922

Offenbar hatte der Gegner Angst vor dem Duell mit der jungen Kavalleriewache und griff stattdessen auf List zurück. Er schwor Serge, dass er nicht nach der Hand seiner "Dulcinea" suchte, wartete, bis Wolkonski an die Front ging - und heiratete sie.

Sergei Grigorievich fährt fort: „Mein erfolgloses Werben hat mein brennendes junges Herz nicht zu einer neuen Begeisterung für die Liebe erweckt, und häufige Treffen mit einem meiner Verwandten und auf allgemeinen Kongressen des ausgewählten Petersburger Publikums entzündeten mein Herz, zumal ich ein Echo in das Herz desjenigen, der Gegenstand meiner Konkurrenz war". Prinz Sergei nennt in seinen Memoiren galant den Namen seines nächsten Schatzes nicht und argumentiert, dass sie geheiratet hat.

Der Sohn von Prinz Sergei Mikhail Sergeevich, als er 1903 die Memoiren seines Vaters veröffentlichte, "deklassierte" diesen Namen jedoch nach vielen Jahren. Es stellte sich heraus, dass sie Gräfin Sofya Petrovna Tolstaya war, die später V.S. Apraksin. Es stellte sich heraus, dass das Gefühl auf Gegenseitigkeit beruhte: „Vor nicht allzu langer Zeit, nach 35 Jahren, hat sie mir gestanden, dass sie mich liebt und immer ein Gefühl der Freundschaft bewahrt hat“, erinnert sich der 70-jährige Sergej Grigorjewitsch liebevoll in seinen Notizen.

Sofya Petrovna Apraksina, geborene Tolstaya. Maler Henri-Francois Rieseneur, 1818

Die junge Gräfin Tolstaya "hatte jedoch kein Geldvermögen" und Alexandra Nikolaevna sprach sich öffentlich gegen diese Ehe aus, die die Eltern des jungen Mädchens beleidigte, und die Vereinigung fand nicht statt, sie waren nicht bereit, "ihre Tochter" zu geben zu einer anderen Familie, wo sie nicht willkommen wäre." Die Mutter des Mädchens bat den jungen Liebhaber, mit dem Werben aufzuhören. Volkonsky war sehr aufgebracht, in seinen Aufzeichnungen gab er zu, dass "ich davon getroffen, wie ein Donnerschlag, ihren Willen in der Reinheit meiner Gefühle ausführte, aber das gleiche Gefühl in meinem Herzen behielt".

Ein sehr wichtiger Umstand ist, dass Sergei Volkonsky während seines ganzen aufrührerischen Kavallerielebens einem tadellosen und edlen Ehrenkodex folgte: Nie in seinem Leben erlaubte er sich, einer verheirateten Dame Aufmerksamkeit zu erweisen. Aus seiner Sicht war dies der Höhepunkt der Gemeinheit und Schande, und er befolgte diese Regel sein ganzes Leben lang. Wir müssen dem Prinzen Tribut zollen, solche Verhaltensregeln waren unter seinen Zeitgenossen sehr selten!

„Die Heirat mit dem Objekt meiner Liebe gab mir die Freiheit meines Herzens, und wegen meiner Liebe war sie nicht lange frei“, lesen wir weiter. Das Herz des Prinzen sei "wieder entzündet worden, und zwar wieder mit Erfolg für die liebe EFL". Bisher hat es noch niemand geschafft, die schöne neue "Dulcinea" zu entziffern, die sich hinter diesen Initialen verbirgt. Aber leider, trotz der gegenseitigen Disposition der jungen Liebenden, wehrte Alexandra Nikolaevna wieder mit fester Hand die Gefahr einer Missallianz ihres Sohnes ab.

Am Ende des napoleonischen Feldzuges wurde von den Eltern junger Jungfrauen eine echte Jagd auf den jungen, gutaussehenden, reichen und edlen Prinzen Sergej, ein Nachkomme von Rurikovich sowohl väterlicherseits als auch mütterlicherseits, angekündigt. Wenn er St. Petersburg geschäftlich nach Moskau oder in die Provinz verließ, wetteiferten die Eltern potenzieller Bräute darum, ihn zum Bleiben einzuladen. Maria Iwanowna Rimskaja-Korsakowa schrieb ihrem Sohn Grigory aus Moskau, dass Sergej Wolkonski bei den Bibikows im Nebengebäude wohnte, aber Marya Iwanowna selbst schlug vor, bei ihr einzuziehen und befahl ihm, ein Zimmer zu nehmen; "Ich habe gesündigt; es scheint mir, dass Bibikov ihn hereingelassen hat, vielleicht verliebt er sich nicht in wen seine Schwägerin. Heute sind die Leute begeistert, mit gutem Benehmen kann man nicht viel anfangen, man muss gebrauchen" listig und fangen."

Ich weiß nicht, ob Sergej Grigorjewitsch in seinen Notizen humorvoll an diesen Moskau-Besuch erinnerte: Er kam nur für neun Tage nach Moskau, „und hatte keine Zeit, sich zu verlieben, worüber ich jetzt selbst überrascht bin“.

Aber am 11. Januar 1825 heiratete der 36-jährige Prinz Sergei Volkonsky noch eine obdachlose Frau - die 19-jährige Maria Nikolaevna Raevskaya, die nicht zum Petersburger Adel gehörte und keinen Titel oder Vermögen hatte, deren Mutter war die Enkelin von Mikhail Lomonosov, das heißt von den Pomor-Bauern ... Mit anderen Worten, Sergei Volkonsky heiratete viel niedriger als er selbst. Alexandra Nikolaevna hatte immer Angst davor, aber sie konnte keinen Einfluss auf den erwachsenen Generalsohn haben.

Vielleicht werde ich einige Leser mit der Nachricht verärgern, dass Masha Raevskaya von ihren Zeitgenossen keineswegs als Schönheit angesehen wurde. Sie war eine dunkelhäutige Frau, und dann wurden weißhäutige Schönheiten geschätzt.

Maria Nikolaevna Raevskaya. Unbekannter Künstler, Anfang der 1820er Jahre

Einen Monat vor ihrer Hochzeit mit Fürst Sergej am 5. Dezember 1824 schrieb der Dichter Wassili Iwanowitsch Tumanski aus Odessa an seine Frau "Maria: hässlich, aber sehr attraktiv durch die Schärfe ihrer Gespräche und die Zärtlichkeit ihrer Ansprache." Через два года, 27 декабря 1826 года, другой поэт Дмитрий Владимирович Веневитинов записал в своем дневнике "она нехороша собой, но глаза ее чрезвычайно много выражают" (декабрь, 1826 год, его дневник после посещения проводов в Сибирь Марии Николаевны, устроенных княгиней Зинаидой Волконской in Moskau). Den polnischen Exilanten in Irkutsk erschien Prinzessin Volkonskaya auch hässlich: „Prinzessin Volkonskaya war eine große Dame im wahrsten Sinne des Wortes. 1844).

Vor Fürst Sergei Volkonsky umwarb nur eine Person Masha Raevskaya - den polnischen Grafen Gustav Olizar, der Witwer war und zwei Kinder hatte. Trotzdem verliebte sich einer der besten Verehrer Russlands, Prinz Sergei Volkonsky, sofort und für immer in Masha Raevskaya.

Die Mutter von Sergei Grigorievich kam nicht zur Hochzeit, nur Sergejs älterer Bruder Nikolai Grigorievich Repnin war als inhaftierter Vater aus der gesamten Familie Wolkonski anwesend. Alexandra Nikolaevna bedauerte später, dass sie ihre jüngere Schwiegertochter nicht früher treffen konnte, zum ersten Mal sahen sie sich erst im April 1826, als Maria Volkonskaya aus Kleinrussland nach St. Petersburg kam und bei ihrer Mutter blieb -Schwiegerin, um ein Treffen mit ihrem Mann zu suchen, der in Alekseevskys Einzelhaft Ravelin der Peter-und-Paul-Festung festgehalten wurde. Die alte und die junge Prinzessin Volkonsky mochten sich sehr, beide verband nun eine glühende Liebe zum Gefangenen. Alexandra Nikolaevna nennt sie in ihren Briefen an ihren Sohn nichts anderes als "Ihre wundervolle Frau". Maria Nikolajewna beschreibt ihre Begegnung mit ihrer Schwiegermutter in einem Brief an ihren Mann auf der Peter-und-Paul-Festung vom 10. April 1826: „Lieber Freund, seit drei Tagen lebe ich bei deiner schönen und liebenswürdigsten Mutter zeigte mir, nicht etwa die Zärtlichkeit, wirklich mütterlicherseits, die sie mir entgegenbringt. Du kennst sie viel besser als ich, also kannst du dir im Voraus vorstellen, wie sie auf mich reagieren würde." Für eine junge Frau, die gerade von ihrer eigenen Mutter praktisch verlassen worden war, war diese Art von Aufmerksamkeit und Wärme besonders wertvoll. Die Vereinigung dieser beiden Frauen - Mutter und Frau - rettete tatsächlich Sergei Volkonsky vor dem Tod, der in Trauer das Unglück und die Trauer erlebte, die er seiner Familie brachte.

Sergei Grigorievich gab in seinen letzten Jahren ein kompromissloses und hartes Urteil über seine jungen "Streiche" und kritisierte die mangelnde Moral unter den Offizieren des Kavallerieregiments. Ich zitiere ein paar Zitate aus seinen Notizen:

"In allen meinen Kameraden, die Staffelkommandeure nicht ausgenommen, herrschte viel weltliche Skrupel, die die Franzosen point d'honneur nennen, aber kaum jemand hätte viel von seinem eigenen Gewissen ertragen. Es gab bei niemandem Religiosität, ich möchte sogar sagen, bei vielen gab es keine Gottlosigkeit. Eine allgemeine Neigung zur Trunkenheit, zu einem ausgelassenen Leben, zur Jugend ... Die Fragen, vergangene und zukünftige Tatsachen, unser tägliches Leben mit den Eindrücken aller, ein allgemeines Urteil über die beste Schönheit wurden schmerzlich diskutiert; und bei diesem freundlichen Gespräch wurde Punsch eingeschenkt, ein wenig mit dem Kopf belastet – und nach Hause.“

"Es war keine Moral in ihnen, sehr falsche Vorstellungen von Ehre, sehr wenig effiziente Bildung und fast die ganze Vorherrschaft einer dummen Jugend, die ich jetzt rein bösartig nennen möchte."

"Mein Alltag im Büro, in der Öffentlichkeit, war ähnlich wie bei meinen Kollegen, Einjährigen: viel Leeres, nichts Effizientes ... Vergessene Bücher kamen nie aus den Regalen."

"In einem stimme ich ihnen zu - es ist eine enge kameradschaftliche Freundschaft und die Wahrung des Anstands der damaligen Öffentlichkeit."

Anders als Michel Lunin, der sich nie "beruhigen" konnte, beurteilte Sergei Volkonsky die Morallosigkeit der "goldenen Jugend" streng und erzog seinen Sohn Mikhail ganz anders.

Aus dem Aufsatz Der Lehrling des Abtes wissen wir bereits, wie Sergei Grigorievich mit dem polnischen Exiladligen Julian Sabinsky die wichtigsten Bestimmungen des Bildungsprogramms des elfjährigen Mischa gründlich und ausführlich besprochen hat. Nach der Geschichte von Prinz Sergei Mikhailovich Volkonsky, seinem Großvater, "als sein Sohn, ein fünfzehnjähriger Junge (Misha - NP)" Eugen Onegin" lesen wollte, "markierte er auf der Seite mit einem Bleistift alle Verse, die er als zensurpflichtig angesehen."

Aus dem Exil zurückgekehrt, war er an der Erziehung des Neffen seiner Frau Maria Nikolaevna - Nikolai Raevsky - beteiligt, dessen Vater Nikolai Nikolaevich Raevsky Jr., der 1844 an einer Krankheit starb, sein Schwager war. Der 17-jährige Nicolas verliebte sich in Onkel Serge und verbrachte viel Zeit in seiner Firma. In all seinen Briefen an seine Mutter, Anna Michailowna, betonte Sergej Grigorjewitsch, dass sie der Erziehung ihres Sohnes zu hoher Moral und moralischer Reinheit die größte Aufmerksamkeit schenken sollte.