복되신 동정 마리아 탄생일은 정교회가 9월 21일에 기념하는 축일의 전체 이름입니다.

아시다시피 이 공휴일은 12일(부활절 이후 가장 중요한 12일) 중 하나입니다.

가장 거룩한 오토 코스의 탄생은 질병과 실패에 대한 믿음의 승리, 주님의 아들 예수의 어머니의 출현, 역사상 가장 위대한 여성의 탄생을 의미합니다. 그녀의 아들 그리스도의 등장.

이 날은 즐거운 행사로 간주되며 가족이 함께 교회에 가고 힘든 일을하지 않습니다. 이 날 할 수 있는 일과 여전히 삼가야 할 일에 대해 알아보도록 초대합니다.

복되신 동정 마리아 탄생 축일의 역사

지극히 거룩하신 성모님의 탄생과 영원한 동정 마리아의 탄생은 정교회에서 열두 가지 중 하나인 가장 중요한 교회 축일입니다. 이 휴일은 4세기에 교회에 의해 제정되었습니다. 9월 21일의 신성한 휴일에 대한 전설에 나오는 내용을 상기하십시오.

갈릴리 도시 나사렛에 요아킴과 안나라는 노부부가 살고 있었습니다. 그들은 매우 경건하고 의로운 사람이었지만 여러 해 동안 자녀를 가질 수 없었습니다. 한번은 큰 명절에 요아킴이 예루살렘 성전에서 주님께 예물을 가져왔습니다. 그러나 제사장은 자녀가 없었고 자녀는 하나님의 축복으로 여겼기 때문에 선물을 받기를 원하지 않았습니다. 이 사실을 알게 된 안나는 눈물을 터뜨렸습니다. 정원에 둥지를 틀고 어린 병아리들이 꽥꽥거리는 것을 보고 그녀는 생각했습니다. 그런 다음 천사가 그녀에게 나타나 말했습니다. 그녀를 통해 천하 만민이 하나님의 축복을 받을 것입니다. 그녀를 통해 모든 사람에게 구원이 주어질 것입니다. 그녀의 이름은 마리아가 될 것입니다. 같은 메시지로 천사가 요아킴에게 나타났습니다. 9개월 후 Anna는 딸을 낳았습니다. 가장 거룩한 테오토코스의 탄생은 요아킴이 하나님께 큰 선물과 희생을 바치도록 동기를 부여했습니다. 그는 하나님의 축복을 받기에 합당하여 대제사장과 제사장들과 온 백성의 축복을 받았습니다. 교회는 요아킴과 안나를 하느님의 아버지라고 부릅니다. 왜냐하면 예수 그리스도는 성모 마리아의 지극히 거룩하신 딸에게서 태어나셨기 때문입니다.

그 이후로 신자들은 9월 21일 동정녀 탄생 축일을 큰 마음으로 축하해 왔습니다.

축복받은 성모 마리아 탄생 축일의 관습 - 이 날에 무엇을 할 수 있고해야합니까?

기독교인들은 오래전부터 하나님과 인류를 하나로 묶는 원리가 되신 하나님의 어머니께 돌이켜 보호와 축복을 간구했습니다.

테오토코스의 축일은 그녀를 기리기 위해 교회가 봉헌된 곳에서 화려하게 거행됩니다. 성전(보호) 휴일은 일반적으로 신성한 봉사와 그 후에 식사로 진행됩니다. 모든 친척이 원탁에 모이는 점심은 반드시 준비됩니다.

이 휴일은 또한 전통적으로 여성이 가족의 후계자로 존경받아야 하는 여성의 휴일로 간주됩니다. 그는 분명히 우리 조상이 들판과 추수의 수호자에게 감사를 표했을 때 출산의 고대 아리아 인 휴일을 상속합니다.

자녀가없는 여성은 저녁 식사를 준비하고 가난한 사람들을 초대합니다. "하나님의 어머니가 자녀를 위해기도합니다." 여성들은 또한 교회에서 예배를 주문하고 예배가 끝난 후 점심을 먹으러 사람들을 자기 집으로 초대합니다. 그들은 그들이 기다리고있는 아이들의 건강과 행복을 위해 미래의 어머니의 복되신 동정 마리아에게기도하는기도가 이날 특별한 힘을 가지고 있다고 말합니다.

복되신 동정 마리아의 탄생은 진정한 기쁨의 축일로 경축됩니다. 그래서 요즘에는 일을 하지 않고, 금식을 하지 않고, 성전에서 기도한 후 흥겨운 잔치를 벌였습니다.

또한, 휴일은 오랫동안 "마법" 물약을 준비하는 데드라인이었습니다. 첫 번째 (하나님의 가장 거룩한 어머니의 가정 - 8 월 28 일)와 두 번째 가장 거룩한 축일 사이에 수집 된 사랑 허브에는 남자를 여자에게 (남자에서 여자로) 끌어들이는 특별한 속성이 있으며 그 반대의 경우도 마찬가지라고 믿어졌습니다. .

가장 거룩한 Theotokos의 탄생 축일의 날부터 중매인을 소녀들에게 보낼 수있었습니다. 또한 이날은 결혼식을 올리고 가족들과 함께 잔치를 벌이는 것도 좋다.

고대부터 가장 신성한 Theotokos의 탄생에도 여성들은 이른 아침에 저수지에 가려고했습니다. 이 날 일출 전에 여성이 물로 몸을 씻으면 그녀의 아름다움은 노년까지 남아 있다고 믿었습니다. 그리고 건강을 위해 아이들은 문지방에서 물로 흠뻑 젖었습니다.

또한 이날 양파 주간이 시작되었습니다. 주부들은이 야채를 침대에서 제거했습니다. 그리고 축복받은 동정녀의 탄생에 의해 소유자는 전체 작물을 수집하려고 시도했으며 당시 양봉가는 벌통을 청소하기 위해 겨울을 나기 위해 꿀벌을 준비하기 시작했습니다.

이때는 보통 날씨가 추워지므로 두 번째로 순수한 것 이전에 감자를 완전히 파내고 호밀로 땅을 파종해야했습니다.

복되신 동정 마리아 탄생일에 하지 말아야 할 일

무거운 육체 노동에 참여하지 마십시오. 집, 정원 및 정원에서 나중에 일하기 위해 떠나십시오.

온 가족이 함께 식탁에 앉았을 때, 바닥에 있는 부스러기를 쓸 수 없습니다. 식사 후 빵이 남아 있으면 애완 동물에게 주었다.

사랑하는 사람과 다투거나 다른 사람과 갈등하는 것도 불가능합니다(상황이 위기에 가까우면 논쟁의 여지가 있는 문제를 평화롭게 해결하도록 노력하십시오).

가장 거룩한 Theotokos의 탄생일에 당신은 순수한 생각을 가져야합니다. 사랑하는 사람에게 목소리를 높이지 마십시오. 이것은 죄입니다. 또한 남에게 악을 바라거나 나쁘게 생각해서는 안 된다.

이 날에는 금식이 준수됩니다. 고기와 술을 먹을 수 없습니다.

복되신 동정녀 탄생 축일의 표징과 잠언:

첫 번째 청정이 왔어요 - 자연이 목걸이를 걸고 두 번째 청정이 왔어요 - 더러운 모기가 데려갔고 세 번째 청정이 왔어요 - 참나무 숲에 잎사귀가 없었습니다.

가장 순수한 분이 오셨습니다 - 나무는 깨끗하고 중보가 올 것입니다 - 나무는 맨손입니다.

순수한 감자는 깨끗합니다.

가장 순수한 분이 오셨습니다. 부정한 자가 중매인을 데려왔습니다.

가정은 호밀을 뿌리고 두 번째는 비가 내리는 물을 뿌립니다.

성모 성탄절에 날씨가 화창하면 가을은 폭우없이 따뜻하고 맑을 것입니다. 이날 하늘이 흐리면 가을비가 내리면서 추위가 찾아온다.

소녀가 태양의 동쪽으로 씻는다면, 그녀는 올해 분명히 구애 될 것입니다.

가장 신성한 Theotokos의 탄생에 "사악한 눈", 중상 및 질병을 피하기 위해 오래된 옷과 신발을 태우십시오.

동정녀 탄생 축일을 축하하는 방법

6세기부터 동정녀 탄생을 큰 명절로 기념하기 시작했습니다. 이 날에는 축제 복장을 한 신자들이 엄숙한 예배를 드리는 사원에 옵니다. 모든 신자들은 주님께서 사람들에게 구주께서 세상에 오실 것이라는 희망을 주신 아름다운 날을 찬양합니다. 또한 휴일 동안 그들은 "처녀의 탄생"을 의미하는 "R"과 "B"라는 글자가 있는 특별한 빵을 구웠습니다. 축제 빵은 모든 가족 구성원에게 배포되었으며 아이콘 아래에 배치되어 예수 그리스도가 탄생할 때까지 보관되었습니다. 빵은 아픈 사람을 도울 수 있다고 믿어서 질병에 걸린 모든 사람에게 주어졌습니다.

이 밝은 휴일에 정교회 사람들은 하나님의 어머니에게기도하기 위해 교회로 달려갑니다. 그러므로 반드시 해야 할 가장 중요한 일은 복되신 동정 마리아 탄생일에 교회에 가는 것입니다.

또한 2018년 9월 21일 복되신 동정녀 탄생일은 부모님께 용서를 구할 수 있는 절호의 기회입니다. 이 휴일에 그들의 건강을 위해기도하십시오.

모든 가족에서이 휴가를 기념하여 큰 테이블을 놓는 것이 일반적입니다. 우리 조상들은 가장 신성한 Theotokos의 탄생을 위해 준비한 안주인이 많을수록 내년 수확이 더 관대하다고 믿었습니다. 따라서 사과, 배, 자두 및 포도 바구니를 테이블에 올려 자연에 경의를 표하는 것을 잊지 마십시오. 수확량이 많으면 이 휴일을 전체 2주 동안 축하하곤 했습니다.

9월 21일정통 기독교인들은 기억한다 복되신 동정 마리아의 탄생. 이 사건 - 요아킴의 의로운 부모에게서 우리 주 예수 그리스도의 어머니의 탄생 - 교회 전승에 설명되어 있습니다. 우리는 휴일과 관련된 역사, 의미 및 민속 전통에 대해 이야기 할 것입니다.

동정녀의 탄생은 무엇입니까

지극히 거룩하신 성모님과 영원한 동정 마리아의 탄생은 러시아 정교회가 9월 21일에 새 양식에 따라 기념하는 축일의 전체 이름입니다(구식에 따르면 9월 8일). 이것은 중 하나입니다. 열두 번째 절기는 주 예수 그리스도와 하나님의 어머니의 지상 생활의 사건과 교리적으로 밀접하게 연결되어 있으며 주님의 축일(주 예수 그리스도에게 봉헌됨)과 테오토코스(하나님의 어머니께 봉헌됨)로 구분됩니다. . 성모의 탄생 - 하나님의 어머니 휴일.

우리가 이 날 기념하는 사건은 신약성경에 기록되어 있지 않습니다. 그것에 대한 지식은 성경과 함께 우리 교리의 근원 중 하나인 교회 전통에서 왔습니다.

동정녀 마리아의 탄생에 관한 전설, 즉 야고보의 원시복음은 2세기에 기록되었습니다. 그리고 그들은 5 세기 후반까지 휴일을 별도의 중요한 날로 축하하기 시작했습니다. 예를 들어, 우리는 이에 대해 콘스탄티노플 프로클루스 총대주교(439-446)와 교황 겔라시우스(492-426)의 서약서(전례서)에서 읽을 수 있습니다.

동정녀의 탄생은 언제입니까

정통 기독교인들은 새로운 스타일에 따라 9월 21일에 성모 마리아의 탄생을 축하합니다(구식에 따라 9월 8일). 이것은 양도 할 수없는 휴일입니다. 즉, 날짜는 매년 동일하게 유지됩니다.

정교회 전통에 따른 휴일은 9월 20일부터 25일까지 6일간 지속됩니다. 이 기간에는 전식과 후식이 포함됩니다. Prefeast - 큰 휴일 하루 또는 며칠 전에 신성한 서비스에는 다가오는 축하 행사에 헌정 된기도가 포함됩니다. 따라서 잔치는 공휴일 다음날과 동일합니다.

동정녀 탄생일에 무엇을 먹을 수 있습니까?

2018 년 휴일은 금식 날인 금요일에 해당 휴일을 기리기 위해 신자는 생선을 먹을 수 있습니다.

복되신 동정 마리아 탄생 사건

신약에서 우리는 하나님의 어머니의 지상 생활에 대해 실질적으로 아무 것도 찾지 못할 것입니다. 복음서는 동정 마리아의 부모가 누구이며 어떤 상황에서 태어났는지에 대한 정보를 제공하지 않습니다.

가장 거룩한 Theotokos의 탄생 축일은 교회 전통을 기반으로합니다. 2세기에 쓰여진 이른바 야고보의 복음서가 있습니다. 그 책에서 우리는 마리아가 경건한 부모인 요아킴과 안나 사이에서 태어났음을 읽습니다. 요아킴은 왕족의 후손이었고 안나는 대제사장의 딸이었습니다. 그들은 잘 익은 노년까지 살았고 자식이 없었습니다. 이것은 부부에게 슬픔의 근원이었고 대중의 질책을 일으켰습니다.

한번은 요아킴이 성전에 왔을 때 대제사장이 "주께서 이스라엘을 위하여 씨를 만들지 아니하셨나이다"라고 말하면서 그가 하나님께 제사를 드리는 것을 허락하지 않았습니다. 그 후 한심한 요아킴은 기도하러 광야로 떠났고 안나도 집에 남아 기도했다. 이때 천사가 두 사람에게 나타나 각자에게 이렇게 알렸습니다. “주님이 당신의 기도를 들으셨습니다. 당신이 잉태하여 해산할 것이며, 당신의 후손이 온 세상에 알려질 것입니다.”

좋은 소식을 알게 된 그 부부는 예루살렘의 금문교에서 만났습니다.

그 후 Anna는 임신했습니다. 야고보의 원시복음서에 따르면, “할당된 달이 지나고 안나가 아홉째 달에 아이를 낳”습니다. 의인들은 자녀를 하나님께 바치겠다고 서원하고 딸 마리아를 예루살렘 성전에 바쳤고 그녀는 장성할 때까지 그곳에서 섬겼습니다.

동정녀 탄생 축하의 역사

기독교인들은 5세기가 되어서야 동정녀 탄생 축일을 축하하기 시작했습니다. 우리는 콘스탄티노플 프로클루스 총대주교(439-446)와 교황 겔라시우스(492-426)의 서약서(전례서)에서 그에 대한 첫 번째 언급을 읽습니다. 성도 John Chrysostom, Epiphanes 및 Augustine도 휴일에 대해 씁니다. 그리고 팔레스타인에는 신성한 평등한 사도인 헬레나 황후가 가장 거룩한 테오토코스의 탄생을 기념하여 예루살렘에 성전을 지었다는 전설이 있습니다.

동정녀 탄생의 아이콘

우리는 X-XI 세기까지 하나님의 어머니 탄생 사건의 가장 오래된 이미지를 만납니다. 아이콘과 프레스코화입니다. 예를 들어, Aten의 7세기 그루지야 사원 그림. 이 성전 전체는 하느님의 어머니(성모 승천 축일)에게 헌정되었습니다.

휴일의 다른 고대 이미지가 있습니다 : 키예프 성 소피아 대성당 (11 세기 전반기)의 프레스코와 Mirozh 수도원의 변형 대성당 (XII 세기), 요아킴 교회와 안나 교회의 작곡 세르비아 스투데니카 수도원(1304).

전통적으로 초기 성화와 프레스코화에서 성화 화가들은 구성의 중심에 성모 마리아의 어머니인 의로운 안나를 묘사했습니다. 분만 중인 여성이 높은 소파에 기대어 있고, 그녀 앞에 선물을 든 여성들, 조산사, 성모님을 세례반으로 씻는 하녀들이 있습니다.

매 세기마다 이 아이콘 그림 플롯은 점점 더 많은 새로운 세부 사항으로 풍부해졌습니다. 예를 들어, 그들은 가져온 선물과 간식, 연못, 새가 있는 테이블을 묘사하기 시작했습니다. 이제 동정녀 탄생의 아이콘은 종종 성화로 만들어집니다. 즉, 사건의 역사에서 나온 별도의 구성 (낙인)으로 주요 줄거리를 보완합니다. 광야에서 요아킴의 애가, 요아킴에게 복음, 안나에게 복음, 예루살렘 성전 금문에서 부부의 만남 등.

위대한 아이콘 화가 디오니시우스가 1502년에 그린 페라폰토프 수도원의 성모 탄생 대성당의 그림이 오늘날까지 남아 있습니다. 이것은 정문 위의 프레스코로 소파에 앉아 있는 성 안나를 묘사하고 있습니다. 폰트; 손에 그릇을 들고 아내와 처녀의 탄생에게 절하기 위해 오는 사람들; 성모 마리아를 품에 안고 있는 요아킴과 안나.

동정녀 탄생의 신성한 전례

6세기에 수도승 로마의 멜로디스트는 동정녀 탄생에 대한 콘타키온(kontakion)을 썼지만 그의 텍스트는 오늘날까지 남아 있지 않습니다. 휴일의 가장 오래된 성가는 troparion "Your Nativity, Virgin Mother of God"입니다. 아마도 5-7 세기에 편집되었을 것입니다. 또한 현대 휴일 서비스에는 예를 들어 크레타의 성 안드레아 (VII 세기), 다마스쿠스의 성 요한 (8 세기), 콘스탄티노플 총 대주교 Herman (VIII 세기)의 찬송가가 포함됩니다.

동정녀 탄생의 트로파리온

톤 4:

당신의 탄생 동정 마리아님, 온 우주에 선포하는 기쁨: 진리의 태양이신 그리스도 우리 하느님께서 당신에게서 부활하시고 맹세를 깨뜨리시고 축복을 주시며 죽음을 폐하시고 우리에게 영생을 주십니다.

번역:

당신의 탄생, 하느님의 동정녀 어머니는 온 우주에 기쁨을 선포했습니다. 당신에게서 진리의 태양이 빛났습니다 - 그리스도 우리 하느님, 그리고 저주를 깨고 축복을 주셨고 죽음을 파괴하고 우리에게 영생을 주셨습니다.

동정녀 탄생의 콘타키온

톤 4:

요아킴과 안나는 무자녀의 치욕이며, 아담과 이브는 당신의 거룩한 탄생에서 가장 순수한 필멸의 진딧물이 없습니다. 그것은 당신의 백성이 죄의 죄책감을 제거하고 때때로 당신을 부르는 것입니다. 하나님의 어머니이자 우리 삶의 양육자는 불모의 열매를 낳습니다.

번역:

요아킴과 안나는 아이가 없다는 비난에서 해방되었고 아담과 이브는 당신의 거룩하신 탄생, 지극히 순수한 분에 의해 필멸의 죽음에서 해방되었습니다. 그것은 또한 죄의 짐을 벗고 큰 소리로 당신께 외치는 당신의 백성들에 의해 경축됩니다. 잉태하지 못하는 여자가 하느님의 어머니를 낳고 우리 생명을 기르는 분이십니다.

동정녀 탄생의 확대:

복되신 동정녀여, 우리는 당신을 영화롭게 하고 당신의 거룩한 부모를 공경하며 지극히 영광스러운 당신의 탄생을 영화롭게 합니다.

번역:

지극히 순결하신 동정녀이신 당신을 찬양하며 당신의 거룩하신 부모님을 공경하며 당신의 탄생을 영광스럽게 영화롭게 합니다.

동정녀 탄생을 위한 첫 번째 기도

오, 복되신 성모님, 우리 구세주이신 그리스도, 하느님께서 선택하신 어머니, 거룩한 기도로 하느님께 간구하시고 하느님께 바치고 하느님께 사랑받는 분이십니다! 누가 당신을 기쁘게 하지 않거나 노래하지 않을 것입니까, 당신의 영광스러운 크리스마스. 당신의 탄생은 인간 구원의 시작이었으며, 우리는 죄의 어둠 속에 앉아 접근할 수 없는 빛의 처소인 당신을 봅니다. 이를 위해 화려한 혀는 속성에 따라 찬송할 수 없습니다. 가장 순수하신 당신은 세라핌보다 더 높으십니다. 둘 다 합당하지 않은 당신의 종들의 현재 찬양을 받아들이시며 우리의 기도를 거절하지 않으십니다. 우리는 당신의 위대함을 고백하고 부드러움으로 당신께 무릎을 꿇고 아이를 사랑하고 자비로운 어머니께 대담하게 전구를 청합니다. 당신의 아드님과 하느님께서 우리에게 많은 죄를 지은 우리에게 진실한 회개와 경건한 삶을 허락하여 주시어 우리가 하나님을 기쁘시게 하고 우리 영혼에 유익한 모든 것을 할 수 있습니다. 모든 악을 미워하고 우리의 선한 뜻 안에서 하나님의 은총으로 강화합시다. 당신은 죽음의 시간에 우리의 뻔뻔한 희망이시며, 우리에게 기독교인의 죽음, 끔찍한 공중 시련과 천국의 영원하고 형언할 수 없는 축복의 유산을 위한 편안한 행군을 허락하시고, 모든 성인과 함께 조용히 고백합니다. 우리를 위한 당신의 전구, 성부와 성자와 성령의 삼위일체로 경배되는 한 분이신 참 하느님께 영광을 돌립니다. 아멘.

동정녀 탄생을 위한 두 번째 기도

천지의 여왕이신 복되신 동정 마리아께서 당신의 기적적인 형상에게 엎드려 부드럽게 말씀하시되, 당신의 종들을 긍휼히 여기시고 당신의 전능하신 전구로 필요한 사람에게 보내소서. 거룩한 교회의 모든 신실한 자녀들을 구원하고, 불성실한 사람들을 돌이키고, 그릇된 길을 가는 사람들을 인도하고, 늙음과 연약함을 지원하고, 성인의 믿음 안에서 젊어지고, 선을 위한 용기를 키우고, 죄인들을 인도하여 회개하고 모든 기독교 기도를 듣고, 병자를 고치고, 슬픔을 풀고, 여행자가 여행합니다. 자비로우신 당신은 나약하고 죄인처럼 괴로워하고 하나님의 용서를 받을 자격이 없는 것처럼 무게를 달고 계시지만, 우리는 모두 우리에게 도움이 됩니다. 그러나 우리는 자기 사랑, 유혹, 마귀의 유혹의 죄 없이 하나님을 화나게 할 것입니다. 중보기도의 이맘, 주님도 거절하지 않으실 것입니다. 당신이 기뻐하면 충실하게 당신을 노래하고 당신의 영광스러운 크리스마스를 높이는 은혜로운 근원처럼 우리에게 모든 것을 줄 수 있습니다. 여주인, 당신의 거룩한 이름을 경건하게 부르고 당신의 정직한 형상에 절하는 모든 사람의 타락과 고난을 구해 주십시오. 당신은 불의의 기도로 우리 참치를 깨끗하게 하시며 우리가 엎드려 다시 당신께 부르짖습니다. 너희의 기도로 때가 되면 비를 내리며 땅에 결실을 풍성히 내리게 하시고 우리 마음에 하나님을 경외함을 두어 주의 계명을 이루게 하시고 우리로 다 잠잠하고 평안하게 살게 하여 영혼의 구원을 얻게 하시고 우리 이웃의 유익과 주의 영광을 위하여, 창조주이시며 공급자이시며 구주이신 그분을 위하여 영광과 존귀와 경배가 이제와 영원무궁토록 우리에게 합당하도다. 아멘.

동정녀 탄생을 위한 세 번째 기도

오 지극히 거룩하시고 복되신 동정녀 하느님의 어머니이신 성모님, 약속대로 당신의 혼과 몸을 위하여 불임에서 태어나시어 하느님의 아들 우리 주 예수 그리스도의 어머니가 되시기에 합당하신 분 , 지금 하늘에서 그와 함께 가장 거룩한 삼위 일체에 큰 담대함을 부여하십시오. Neyazhe에서 여왕처럼 영원한 통치의 면류관을 씌우십시오. 한편, 우리는 겸손히 당신께 간구합니다. 자발적이든 비자발적이든 우리의 모든 죄의 용서를 위해 자비로우신 주 하느님께 우리를 위해 간구합니다. 고통받는 조국의 구원, 평화, 침묵, 경건, 회복, 시대는 평화롭고 고요하며 악의 선동은 관련되지 않습니다. 풍요로운 땅의 열매, 웰빙의 공기, 비는 평화롭고 시기적절합니다. 그리고 우리의 생명과 구원에 필요한 모든 것을 당신의 아드님이신 그리스도 우리 하느님께 구하십시오. 무엇보다도 우리가 선한 도덕과 선행으로 단장되도록 서둘러 주십시오. 그렇습니다. 매우 강력하게 우리는 지상에서 어려서부터 주님을 기쁘시게 해 드리는 당신의 거룩한 삶을 본받는 자가 될 것입니다. 이를 위해 가장 정직한 그룹과 가장 영광스러운 세라핌이 나타났습니다. 지극히 거룩하신 성모님, 모든 면에서 우리에게 구급차 도우미이시며 구원을 위한 지혜로운 멘토가 되시어, 저희가 당신을 따르고 당신을 도우소서, 우리가 당신의 아들의 고난, 천국의 상속자가 되기에 합당하게 하소서, 나가는 자, 약속된 그의 거룩한 계명을 성취하는 자. 당신은 하나님에 따른 우리의 유일한 희망이자 희망이시며, 당신의 전구와 중보를 위해 우리의 모든 삶을 당신께 바칩니다. 당신의 아들이신 그리스도 우리 하나님의 최후 심판 때에 그의 오른손이 서기에 합당하시며 거기에서 영원 전부터 그를 기쁘게 하는 모든 자들과 함께 영원히 기뻐하시며 조용히 아버지와 함께 그에게 영광을 돌리고 찬양하며 감사하며 송축하시리이다 그리고 그 영은 영원무궁토록. 아멘.

가장 신성한 Theotokos의 탄생에 대한 Sourozh의 대주교 Anthony의 설교

성부와 성자와 성령의 이름으로.

하느님의 어머니의 모든 축제는 순수한 기쁨입니다. 이 기쁨은 우리를 향한 하나님의 사랑에 대한 것일 뿐만 아니라, 우리의 소박하고 사랑스러운 평범한 땅인 이 땅이 이처럼 주님의 사랑에 응답할 수 있다는 사실에 관한 것입니다. 이것은 우리에게 특별한 기쁨입니다.

우리가 하나님께 자비를 받을 때 우리의 마음은 기뻐합니다. 그러나 때로는 우울해집니다. 어떻게 사랑을 사랑으로 보답할 수 있습니까? 그 거룩함, 애무, 하나님의 자비에 내 모든 것을 응답하는 능력을 어디에서 찾을 수 있습니까? 그러면 우리 각자가 사랑에 연약하고 연약한 것을 알면서도 하나님의 어머니를 생각할 수 있습니다. 온전한 믿음으로 우리 모두를 위해 응답하셨고, 희망과 사랑이 너무 커서 흔들리지 않으시니 이 사랑으로 하늘과 땅을 품으시고, 사랑으로 자신을 열어서 하나님의 아들이 성육신하셨고, 사람을 사랑하는 마음으로 자신을 여셨습니다. 가장 죄 많은 사람들이 그녀에게 와서 자비를 받을 수 있도록. 이것이 온 땅의 응답이요 주님의 사랑에 대한 온 우주의 응답입니다.

그러므로 오늘 이 성전에서 기뻐하고 기쁨을 빼앗아 갑시다. 단 한 순간도 아닙니다. 우리는 날마다 그것을 지킬 것이며, 이 기쁨에 놀라고, 이 기쁨에 기뻐할 것이며, 우리는 그것을 주기 시작할 것입니다. 이 기쁨을 사람에게 전하여 모든 사람의 마음이 기뻐하고 위로를 받고 이 기쁨이 빛을 받아 땅이 하늘을 품게 하고 사람이 하나님께 응답하여 하나님이 사람이 되시게 하려 함이라.

그리고 이제 대대로 세상이 서 있는 동안에는 하나님이 우리 가운데 계시고 같은 그리스도께서 날마다 우리 가운데 계시느니라. 그리고 땅과 하늘의 영광이 나타날 때 참 하나님이시며 참 사람이신 주 예수 그리스도께서 사랑과 믿음과 거룩함과 경외함으로 육신을 주신 하나님의 어머니로 우리 가운데 거하실 것입니다.

이 기쁨을 보존하고 소중히 여기며 자라며 슬픔의 날, 어두운 날, 우리가 아무것도 할 수 없고 땅이 하나님의 사랑에 응답할 수 없는 것처럼 보이는 날에 그것에 따라 살아가자 무엇이든. 땅이 대답했고 이 대답은 손을 들고 영원히 서서 우리 모두와 선과 악을 위해 기도하며 구원의 길에 결코 서 있지 않고 모든 사람을 용서합니다. 그녀의 아들 - 그리고 우리는 그녀에게 다가갑니다. 그녀가 용서한다면 아무도 우리를 심판하지 않을 것이기 때문입니다.

우리의 죄와 무가치함으로 주님의 죽음에 참여하는 우리 각자가 어머니, 내가 아버지의 아들을 죽였으나 용서하여 주옵소서. 나. 그리고 그는 우리를 위해 간구하고 자비를 베풀고 구원하며 주님의 사랑이 충만한 데까지 자랍니다.

이것에 대해 하나님께 영광, 그녀에 대한 이 사랑에 대해 하나님의 어머니께 영광. 아멘.

크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한. 복되신 동정 마리아의 탄생에 관한 설교

Ever-Virgin의 의로운 부모는 불임에 대해 오랫동안 슬퍼했고 불임의 해결을 위해 주님께 길고 열렬히기도했습니다. 불임은 죄에 대한 하나님의 형벌로 간주되었습니다. 그들은 자비로우신 자의 자비에 절하기 위하여 많은 자선을 베풀고 동족들의 모욕을 참으며 이 슬픔과 쉬지 않는 기도와 선행으로 심령이 점차 정결케 되며 사랑과 사랑으로 더욱 불타올랐다. 그리하여 성육신 말씀의 어머니로 대대로 택하신 복녀의 복된 탄생을 위하여 하나님의 섭리로 예비하신 것입니다.

좁고 슬픈 길로 주님은 당신이 택하신 자들의 영광과 축복으로 인도하십니다. 시므온이 육신에 따라 하나님의 어머니 자신에게 무기가 그녀의 영혼을 관통하여 극심한 고통을 겪을 것이라고 예언하셨기 때문입니다. 그녀의 아들의 고통스러운 삶 동안 그녀의 영혼에 슬픔이 있기를, 사람들의 생각의 많은 마음이 열리기를 바랍니다(누가복음 2:34-35). 하나님의 택하신 모든 자들의 길은 너무나 슬프고 비좁습니다. 세상과 세상의 통치자, 즉 하나님과 사람의 원수는 하나님의 백성을 완전히 압제하기 때문입니다. 그리고 주님은 그들이 하나님을 열망하고 오직 그분께만 소망을 두도록 도우심으로써 그들이 좁은 길을 가도록 허락하십니다.

그러나 슬픔에서 기쁨으로 시선을 돌립시다. 하느님의 어머니의 탄생은 우리에게 어떤 기쁨을 가져다줍니까? 축제 기쁨의 이유를 설명하는 교회 찬송가를 더 자세히 설명하겠습니다. 영원한 동정녀의 탄생을 통하여 그녀의 독생자와 하나님을 통하여 저주받고 버림받은 인류가 하나님과 화목하게 되었고 그들의 죄로 헤아릴 수 없이 상하게 되었으니 이는 그리스도께서 화목의 중보자가 되셨음이라(롬 5:10-11) 정죄와 영원한 죽음에서 해방되었고 하나님 아버지의 축복으로 상을 받았습니다. 그것은 신성한 본성과 결합되고 합병되었습니다. 교회 노래의 표현에 따르면 이 해체로 인해 첫 번째 속성으로 높아졌습니다. 이전에 버림받은 사람은 하늘 아버지께 양자되기에 합당한 자로 천사들과 함께 영광스러운 부활과 하늘에서 영생을 약속받았습니다.

이 모든 것은 성령에 의해 가장 순수한 동정녀에게서 성육신하시고 지극히 순수한 어머니의 전구를 통해 하느님의 아들에 의해 이루어졌고 성취되고 있습니다. 거룩하신 동정녀 테오토코스를 통한 인류는 얼마나 존경받고 고귀한 분이십니까? 그리고 그녀의 측량할 수 없는 겸손과 가장 큰 순결과 거룩함으로 그녀 자신이 신-인간의 어머니가 되는 영예를 안았습니다! 그녀는 항상 당신의 아들과 하느님 앞에서 기독교 종족의 가장 강력한 중보자이자 대표자입니다! 그녀는 우리의 뻔뻔한 희망입니다. 그녀는 우리에게서 하나님의 의로운 진노의 구름을 제거하고 강력한 전구로 고대 낙원을 우리에게 열어줍니다. 그녀는 왕들의 보좌를 붙들고 그것들을 영원히 움직이지 않게 합니다. 그녀는 처음부터 현재까지 러시아를 수천 번 구했고 구하고 있습니다. 그녀는 그녀를 높이고, 영화롭게 했으며, 그녀를 긍정하고 확언했습니다. 그녀는 구원에 대한 죄인의 보증인입니다. 그리스도인들은 그들의 셀 수 없는 기도, 청원, 찬양, 찬미, 감사를 그녀에게 돌립니다. 그녀는 교회에서 셀 수 없이 많은 기적을 행했고 지금도 행하고 있습니다.

우리 모두는 온갖 그리스도교 미덕으로 자신을 단장하고 복되신 동정 마리아 탄생 축일을 가볍게 거행합시다. 아멘.

요아킴과 안나의 집

요아킴과 안나의 집은 예루살렘의 기독교 랜드마크 중 하나입니다. 교회 전통에 따르면 성모 마리아는 그녀의 부모인 의로운 요아킴과 안나의 집에서 태어났습니다. 그것은 예루살렘의 북동쪽에 위치하고 있었고 지금은 사자문 근처에 있는 구시가지의 이슬람 구역의 영토입니다.

정교회와 천주교는 아직도 집이 정확히 어디에 있었는지에 대해 논쟁을 벌이고 있으며, 서로 70m 떨어진 곳에 수도원과 대성당을 지었습니다. 성 안나의 정교회 수도원은 세계의 많은 기독교인들의 순례지입니다. 수도원 1층에는 어머니의 탄생을 기념하는 교회가 있고 수도원 건물 아래에는 고대 동굴이 있습니다. 이 동굴은 요아킴과 안나의 집의 일부라고 믿어집니다.

Vladykino의 축복받은 성모 마리아의 탄생을 기념하는 교회

Vladykino의 축복받은 성모 마리아의 탄생을 기념하는 사원- 모스크바 지역 Otradnoe의 영적 중심지. 주소: Altufevskoe shosse, 4.

Vladykino는 모스크바 근처에서 가장 오래된 마을 중 하나입니다. 마을의 첫 번째 소유자는 성 알렉산더 네프스키의 아들이자 평등한 사도인 블라디미르 왕자와 올가 공주의 직계 후손인 모스크바의 다니엘 왕자였습니다. 1322년에 이 마을은 모스크바 왕자를 섬기기 위해 도착한 1000번째 Protasy Velyaminov의 세습 재산으로 수여되었습니다. 그의 이름에서 마을의 이름은 Velyaminovo입니다.

3세기 후인 1619년에 차르 미하일 페도로비치는 벨랴미노보를 드미트리 미하일로비치 포자르스키 왕자에게 양도했지만 곧 마을은 이반 이바노비치 슈이스키 왕자에게 넘어갔습니다. 가장 거룩한 오토코스의 탄생을 기리기 위해 마을 교회가 이곳에 세워진 것은 그의 밑에 있었습니다.

1653년 이후 총대주교 니콘(Nikon)은 이 마을을 자신의 영지로 만들고 새로운 이름인 블라디키노(Vladykino)를 부여합니다. Vladykino에서는 가부장제 여행 궁전과 또 다른 사원이 신의 어머니의 이베리아 아이콘을 기리기 위해 건설되고 있습니다.

블라디키노 최초의 석조 교회는 1770년에 지어졌습니다. 종탑은 이웃 마을인 Petrovskoe의 소유주인 Count K. G. Razumovsky에 의해 세워졌습니다. 19세기 중반까지 석조 교회는 매우 황폐해졌습니다. 1854년에 오래된 건물이 있던 자리에 대천사 미카엘과 대천사 가브리엘의 측면 예배당이 있는 세 개의 제단이 있는 새 예배당이 세워졌습니다. 가장 신성한 Theotokos의 탄생을 기리기 위해 주요 왕좌는 모스크바와 콜롬나의 수도 인 St. Philaret가 봉헌했습니다.

소비에트 시대에는 교회에 대한 가장 심한 박해에도 성전이 닫히지 않았습니다. 위대한 애국 전쟁 동안 독일군이 매우 가까이 서 있었지만 단 한 발의 포탄도 그를 명중하지 않았습니다. 1970년대에는 Altufevskoe 고속도로 초입에 육교를 건설하는 과정에서 성전을 철거하려는 시도가 있었지만 교구민들이 방어할 수 있었습니다.

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복되신 동정 마리아 탄생 축일은 정교회에서 매우 중요한 행사입니다. 우리는 일주일 동안이 휴가를 축하했습니다. 그들은 다양한 요리를 준비하고 집을 청소하고 친애하는 손님의 도착을 기다리고 있습니다. 대지에 대한 작업이 완료되어 편안하게 쉴 수 있었습니다.

복되신 동정녀 탄생

성경은 동정녀 마리아의 탄생과 생애에 대해 언급하지 않습니다. 대대로 전해 내려오는 신자들의 말에서 그녀의 삶의 길을 배웁니다. 온 인류의 구원자이시며 하나님의 아들의 탄생과 양육을 위해 많은 고난을 겪으시고 신실하게 하나님을 섬기고 자신을 바친 여인의 탄생의 비밀을 알게 된 것은 성스러운 기록에서 알 수 있습니다.

성모 마리아의 부모는 종교심이 깊고 겸손하며 자비로운 사람들이었습니다. 아버지 - 요아킴은 왕족 출신이었고 어머니 - 안나는 모든 종교 전통, 관습 및 의식을 깊이 존경하는 성직자의 가족에서 자랐습니다. 부모들은 하나님의 기본 계명을 철저히 지켰고 종종 교회에 선물을 가져왔습니다.

그럼에도 불구하고 그들은 오랫동안 자녀를 가질 수 없었습니다. 그 당시에는 큰 죄로 여겨졌고, 존경할만한 나이까지 무거운 삶의 십자가를 지고 죄 많은 영혼을 위해 하나님께 자비를 구하는 데 지치지 않았습니다.

그 아버지는 다시 한 번 하나님의 성전에 와서 제사를 드리고 자식이 없는 사람으로 교직자에게 쫓겨났습니다. 그는 간절히 바라는 아이를 위해 간절한 기도로 하나님께 돌이키고자 하는 간절한 소망과 평안을 느꼈습니다.

외딴 곳에 있는 그는 지칠 줄 모르고 세상의 창조주를 불렀고 그의 기도는 너무나 순수하고 친밀했기 때문에 즉시 들렸고 헌신적인 봉사의 대가로 지구에 사는 모든 사람들 중에서 택한 사람이 되어 아기를 낳았습니다. 전 세계를 구할 딸.

요아킴과 안나는 창조주의 뜻을 완수하고 모든 엄격한 종교 의식 속에서 지구에서의 사명과 운명을 알고 아이를 양육하여 인류 구세주의 어머니가 될 것을 약속했습니다.

가장 신성한 Theotokos의 정통 탄생은 지구상의 모든 사람들의 삶에서 새로운 기간의 시작을 표시했습니다.

아이콘 "복되신 동정 마리아의 탄생"

하나님의 어머니의 삶의 길은 쉽지 않았습니다. 그녀는 자신의 모든 지식과 영혼과 마음을 투자 한 유일한 사랑하는 아들이 그리스도에게 십자가에 못 박힌 모습을 보면서 많은 슬픔과 고통과 고통을 경험했습니다. 이것을 견딜 수 있는 사람은 많지 않습니다.

인생의 모든 시련을 합당하게 통과한 그녀는 평생을 하나님께 바친 것을 한 순간도 후회하지 않았습니다. 그녀는 모든 사람을 사랑으로 대했고 항상 그들의 죄 사함과 하나님의 자비와 용서를 위해 기도했습니다. 그녀의 의로움, 삶에 대한 열망, 지혜, 그리고 자신을 전적으로 하나님을 섬기고자 하는 흔들리지 않는 열망으로 이 여성은 지구에 사는 모든 사람들의 보호자가 되었습니다.

모든 인류의 기본적인 삶의 진리 중 하나는 건강하고 행복한 자녀, 즉 가족의 후계자의 탄생입니다. 그러나 모든 젊은 가족에게 자녀를 가질 기회가 주어지는 것은 아니므로 많은 사람들이 새로운 삶의 탄생에 대한 요청과 함께기도로 하나님의 어머니 탄생의 아이콘으로 향합니다. 결국, 잉태 자체는 성모 마리아의 어머니에게 일어난 기적입니다.

가장 중요한 것은 희망을 잃지 않고 주님의 기적을 믿는 것입니다. 이 대축일에 어린 소녀들은 새로운 가족을 만들고 건강한 자녀, 어머니를 가질 수 있는 기회를 위해 기도합니다.

가장 신성한 Theotokos의 탄생 아이콘에는 예수 그리스도의 미래 어머니의 탄생 순간이 묘사되어 있습니다. 죄 많은 영혼의 구원과 하나님의 계명을 어긴 것에 대한 회개를 위해 이 아이콘 앞에서 기도하는 모든 사람들은 용서를 받습니다.

정교회에서는 가장 신성한 Theotokos의 탄생을 기리기 위해 다음 아이콘이 만들어졌습니다.

• 하나님의 어머니 탄생의 점토 아이콘은 잃어버린 많은 영혼을 치유한 기적적인 속성으로 유명합니다. 여성이 부인과 질환과 불임으로부터 회복하는 데 도움이 됩니다.
• 하나님의 어머니의 탄생에 대한 성 이삭의 아이콘은 강둑에 있는 수양 버드나무 가지 사이에서 사람들이 보았습니다. 인근 마을 주민들은 그것을 사찰로 옮겼고 시간이 지남에 따라 그것을 발견 한 곳에 새로운 사찰을 지었고 오늘날에도 여전히 존재합니다. 그녀는 아기와 어린 아이들의 보호자였습니다.
• 신의 어머니 탄생의 루키아 아이콘은 처음 그것을 본 승려 루시안의 이름을 따서 명명되었으며, 이곳에 새로운 교회를 짓고 수도원을 지었습니다. 그것은 기적적이고 치유적인 특성으로 유명하며 유아 질병으로부터 보호합니다.

다음은 기도문 전문이다.

"이봐, 우리의 Tsaritsa Preblagaya, 우리의 희망은 파괴될 수 없고 중보기도는 무적이다! 우리의 허물이 많으니 주의 얼굴을 우리에게서 돌리지 마소서. 그러나 어머니의 자비의 손을 우리에게 내밀어 선을 위한 표징을 우리와 함께 행하십시오. 당신의 풍성한 도움을 우리에게 보여주시고 모든 선한 일에 형통하게 하소서. 모든 악한 일과 악한 생각에서 떠나게 하소서.”

동정녀 탄생 예식

9월 21일 복되신 동정 마리아의 탄생은 모든 신자들에게 위대한 정교회 축일입니다. 그들은 모든 교회 의식과 규범을 준수하면서 매우 신중하게 준비합니다.

교회의 예배는 일출 전에 시작되며 모든 여성은 촛불을 켜고 요청을 작성하여 아이콘 근처에 놓습니다. 예배 중에 아이들과 사랑하는 사람들의 건강, 가족 관계의 화목, 가족의 안녕, 많은 질병의 치유 및 건강한 아이를 낳을 기회를 진심으로기도하고 간구합니다.

이 날 음식(미리 구운 빵과 패스트리, 자신의 손으로 재배한 다양한 종류의 곡물, 야채 및 과일)을 배포하여 인구의 취약한 부분을 돕는 것은 당연하게 여겨졌습니다.

대대로 전해지는 많은 징후가 있습니다.

• 이 휴가 전에 거의 모든 토지에서 재배된 전체 작물을 수확하려고 시도하여 농업 시즌이 끝났습니다.
• 우리 조상들은 여성이 첫 번째 태양 광선 전에 수영 할 시간이 있으면 아름다움이 노년까지 그녀를 떠나지 않을 것임을 알아 차렸습니다.
• 동정녀 탄생일에 , 소녀들은 결혼식을 준비하고, 미래의 행복한 가정 생활을 위한 기도문을 읽고, 건강한 맏아들의 탄생을 위해 가장 거룩한 사람들을 영화롭게 했습니다.
• 신혼 부부는 친척을 만났습니다. 젊은 아내는 최고의 요리를 보여 주려고 노력했고 남편은 일년 내내 자란 동물을 보여주었습니다.

주님은 항상 당신과 함께 계십니다!

성서에서 알려 주는 바와 같이, 예루살렘의 한 가정에서는 아내 안나와 남편 요아킴이 아이를 잉태하지 못했습니다. 그들의 가족은 정통파였으며 오랫동안 하나님께 딸이나 아들을 구했습니다. 어느 날 기적이 일어났고, 하나님은 자비를 베푸셨고 안나는 마침내 임신하게 되었습니다. 그녀가 오랫동안 기다려온 임신 전에 요아킴은 환상을 보았습니다. 그는 대천사 가브리엘을 보았습니다. 대천사는 미래의 아버지에게 곧 그와 그의 아내가 딸을 갖게 될 것이며 그녀의 이름은 Mary라고 경고했습니다. 마리아는 온 세상에 구원을 가져다주어야 할 것입니다.

하느님의 어머니가 탄생하셨을 때, 태어난 지 4년이 되었을 때, 부모는 천사장 가브리엘이 그들에게 유언한 대로 그 소녀를 성전에서 하인으로 주었습니다. 마리아는 주님을 섬겼고, 죄와 잔학 행위를 저지르지 않았으며, 하느님의 아들의 탄생을 위해 그분에 의해 선택되었습니다. 예수 그리스도가 태어난 후 마리아는 모든 사람들을 위해 죽을 때까지 기도하고 주님께 그들을 불쌍히 여겨달라고 간구했습니다. 처녀의 이미지는 순결과 밝은 영혼의 구체화입니다.

할 수 있는 일

하나님의 어머니의 탄생은 교회 축하 행사이며 금식 준수를 의미하지 않기 때문에 이 날에는 음식을 먹고 즐기고 휴식을 취하는 것이 금지되어 있지 않습니다. 많은 사람들이이 휴일에 결혼식을 할 수 있는지 여부에 관심이 있습니다. 대답은 예입니다. 또한, 하나님의 어머니는 난로와 여성 행복의 후원자로 간주됩니다. 결혼식이 9월 21일에 떨어지면 강력한 결합을 만드는 추가 부적이 될 것입니다.

어린이와 어머니의 건강을 위해 하나님의 어머니 대축일에 반드시기도하십시오. 아직 집에 아이가 없고 수태에 어려움이 있다면 복되신 동정 마리아께 도움을 청하십시오. Maria는 도움 요청을 듣고 어려움을 해결하는 데 기여할 것입니다. 온 가족이 건강하고 평온하게 살 수 있도록 교회에 가서 촛불을 켤 수 있습니다.

하지 말아야 할 일

하나님의 어머니의 생일에는 다음이 금지됩니다.

• 사랑하는 사람과 욕하고 욕하고, 아이들에게 소리를 지릅니다.
• 알코올 남용;
• 무례하고 부모, 노인을 화나게하십시오.
• 열심히 일하십시오.

거지나 나병환자가 구걸하면 그들에게 돈을 주십시오. 거부는 불임이나 가정 생활에 실패하는 여성을 위협할 수 있습니다.

징후와 전통

러시아에서는 모든 교회 휴일이 슬라브 휴일과 얽혀 있었기 때문에 가을 시즌의 시작인 오세니나(Osenina)는 성모님의 탄생일에 축하되었습니다. 수확의 대부분은 이미 들판에서 거두어들여졌고 그들은 그것에 대해 주님과 자연에 감사했습니다. 항상 따뜻한 눈 덮인 겨울과 이른 봄을 요청했습니다.

아침에 여성들은 해가 뜨기 전에 개울과 강으로 가서 몸을 씻고 그곳에서 오세니나를 만났습니다. 그들은 젤리를 저수지, 접시 대포로 가져와 대자연을 달래기 위해 가능한 모든 방법을 시도했습니다.

어린 소녀들에게 이번에는 모임에 빠졌습니다. 미래의 구혼자들은 모임에 초대되었고 차와 간식을 받았으며 남자들은 구애를 했습니다.

동정녀 탄생일에 그들은 집에 있는 모든 쓰레기를 태우려고 했습니다. 이것이 사악한 눈을 제거한다고 믿었습니다.

오세니나에게 많은 징후가 있었다. 그들 모두는 주로 가을의 시작과 겨울 준비와 관련이 있습니다. 다음은 몇 가지입니다.

• 날씨가 따뜻하면 겨울도 좋을 것입니다.
• 양파의 날 - 그들은 땅에서 모든 양파를 파냅니다.
• 파리 또는 갯지렁이를 땅에 묻어야합니다. 곤충은 물지 않습니다.
• 잔디에 이슬이 있으면 서리가 다가오고 있습니다.
• 별이 하늘에 보이지 않으면 겨울은 추울 것입니다.
• 이 날 바람이 불면 겨울에는 눈이 거의 내리지 않을 것입니다.

축하하는 방법

동정녀의 탄생은 온 가족이 원탁에 모일 수 있는 좋은 기회입니다. 부모, 조부모, 어린이는 점심 또는 저녁 식사를 위해 자신의 장소에 초대됩니다. 젊은 가족이 모든 친척을 방문하도록 초대합니다. 주부는 파이를 요리하고 다양한 요리를 준비합니다.

친척과의 만남이 따뜻한 분위기에서 이루어지면 인생은 구름이없고 행복 할 것입니다. 식탁의 부스러기는 버리지 않고 새나 동물에게 줍니다.

구세주의 탄생과 함께 인생의 새로운 시작이 표시되므로 집에 초가 있으면 모퉁이를 밝혀 모든 소송이 없어 질 수 있습니다. 촛불이 없으면 파편에 불이 붙었다가 꺼졌다가 다시 켜집니다. 그러한 의식은 어려움이 과거이며 성공적인 미래 만 있음을 암시합니다.

요리할 수 있는 것

그들이 가장 먼저 하는 일은 빵을 굽는 것입니다. 가능하면 오트밀이 요리에 사용되지만 사용할 수 없으면 일반 밀가루가 사용됩니다. 손님과 가족 구성원은 신선한 빵으로 취급됩니다. 나머지 빵은 크래커에서 말려서 집에 보관합니다. 가까운 사람이 아프거나 도덕적으로 우울하면 크래커와 조명 물을 줍니다. 환자는 분명히 나을 것입니다.

지극히 거룩하신 성모님과 영원한 동정 마리아의 탄생

역사적 내용

Bo-go-ro-di-tsy의 탄생과 그녀의 ro-di-te-lyah from-west-but from apo-cri-fi-che-sko-go Pro-to-e-vanhelium Ia -코바 (II 세기). 거기에, s-ska-for-but Ieru-sa-li-ma, Io-a-ki-ma 및 An-na의 b-go-che-sti-howl se-mei-noy 커플, dol-th time 아이들이 없었다. 그들은 이것으로부터 매우 스트레인입니다. 그러던 어느 날, 레벤카에게 yes-ro-va-nii에 대해 다르게 기도했을 때, 둘 다 주님께서 그들의 기도를 들어주신다는 것을 알리면서-lo vi-de-ange-la 그리고 그들은 온 세상에서 그들의 후손에 대해 말할 것입니다. 이 축복-고-베스티야 An-na for-cha-la 후에. 수푸르기, 당신의 레벤카를 하나님께 봉헌하고, 관습에 따라 제루사림스카이 사원에 바치고 섬기는 데 서원하는 것입니다. 셴-노-레-티야가 끝날 때까지 니야. Che-rez de-vyat me-sya-tsev An-na ro-di-la 딸, someone-rui on-z-va-li Mari-she.

동정녀의 탄생

하늘에 사시는 주님, 그는 땅에 나타나 사람들과 함께 살기를 원합니다. 무엇보다도 그 샤프트는 당신의 영광의 se-le-niya의 장소입니다 - 당신의 어머니의 사전 청소: 왕의 관습에 따르면, 그들이 어느 도시에나 오고 싶을 때 pre-wa-va-niya pa-la-tu를 위해 미리 거기에 들어가십시오. 그리고 어떻게 pa-la-you 지상의 왕 co-zi-yes-is-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi from dra-go-principal me-tov, 가장 높은 곳에서, 더 아름답고 더 넓게 인간이 사랑한 하늘의 다른 모든 집보다 천상의 차르에게 z-give-sya와 pa-la-ta 영광이 있었습니다. 구약성경에서 하나님이 제루살리메에 사시기 위해 일어나셨을 때, 소로몬은 is-kus-ney-she-go stro-and를 통해 공동으로 그에게 성전(Ch.; Ch.)을 주었습니다. -te-la Hi-ra-ma, 누군가는 hu-to-the-same, ra-zu-ma 및 znania로 가득 차있었습니다. So-z-gve So-lo-mon은 dra-go-valueable-your-things, 우수한 go-no-go-stone(), b-go-out-of-the-n de -re-vieve: ked-ra 및 ki-pa-ri-sa(), in-winter-my from Li-va-na, 순금-lo-ta, on air you-shen-nei-shem me -ste, Mo-ria 산에서. 사원은 벽에 여전히 he-ru-vi-mov, 다양한 개인 de-reviev 및 과일()의 이미지가 있기 때문에 더 아름다웠습니다. 성전의 공간은 너무 커서 라엘에서 온 많은 사람들을 비좁게 하지 않고도 수용할 수 있었고, 불과 라-케()에서 여호와께 영광이 그에게 내려왔습니다. 그러나 이 성전은 그 자체로 하나님이 아닌 하나님을 수용하기에는 천진난만한 것이 아니었다. So-lo-mon은 그를 위해 성전을 지었지만 가장 높으신 분은 ru-to-ren-ny 성전에 사시지 않습니다. "어떤 집이-지-기다려요., - go-vo-rit 주님, 아니면 모에고 쉴 곳?"(). 그리고 이제 God b-go-of-lil, 그래서 na-cha-le but-in-for-vet-noy bla-go-yes-ti는 not-ru-ko-your-ren과 함께 주어졌습니다. -ny 사원 - Pre-chi-flock, Pre-bla-go-slo-ven-naya De-va Maria. 그 성전은 어떤 종류의 건물과 성전이 함께 주어졌습니까? In-truth-well - pre-wise-rei-shim, sa-my Pre-wise-ro-by God-she, as go-vo-rit Pi-sa-nie: "지혜가 성장하기 전인 스트로 앤드 라 세베 하우스"(), 그리고 하나님의 선지혜에 의해 공동 창조된 모든 것은 아름답고 완전합니다. 그리고 in-ate-ku Pre-wisdom of God co-z-yes-la ode-shev-len-nuyu pa-la-tu of the Word, - 이와 같이, co-z-give-sya con-ver- con-ver-shen-no-God를 위한 shen-ny 사원, pre-light-log-go Tsar를 위한 pre-light-laya pa-la-ta, pre-pure 및 not-o-bad-nen-ny pre-chi-100-th 및 not-square-no-go -roch-no-go 어린 양을 위한 데빌 토그. Se-mu는 그녀에게 말하는 하늘의 충실한 증인입니다. "내 사랑, 당신은 모두 아름답고 당신에게 얼룩이 없습니다!"(). 그리고 신성한 Da-mas-kin은 다음과 같이 씁니다. "모든 것이 Du-ha의 악마이고, 모든 것이 신의 도시이며, 더 많은 축복을 제공하며, 모든 것이 좋고, 모든 것이 보구 근처에 있습니다." (Pre-Holy Bo-go-ro-di-tsy의 탄생에 대한 단어 1).

이 pa-la-ta co-z-da-las는 어떤 물질에서 왔습니까? In-truth-well - dra-go-principal-nee-shih에서: 그것은 dra-go-price-but-th 돌에서, 왕실 속, Yes-vide-yes, 내장된 누군가에서 왔기 때문입니다. 돌을 가진 조상에서 pro-o-ra-zo-vav-shim 돌 - 그리스도, 박살난 Golia-fa(); 그리고 b-go-out-of-the-nyh de-re-vie ked-ra 및 ki-pa-ri-sa, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las에서와 같이 ro-da ar -hi-hereic-th, with-but-sya-shche-go-go-out-go-out 희생-당신을 신에게. 그녀의 아버지, 거룩하고 의로운 Jo-a-kim은 Var-la-fi-ra의 아들이었고, 그의 아들 Davi-do-va Na-fa-na로부터 그의 pro-is-ho-de-tion을 이끌었습니다. , 그리고 그녀의 어머니인 성스러운 대베드나야 안나, 와스라투체류사제노카 마트파나 from pleme-ni Aaro-no-va; 그런 식으로, Pre-chi-flock De-va는 아버지에 따르면 ro-da royal이고 ma-te-ri-ar-khi-here에 따르면입니다. 오, 얼마나 많은 다른 가치 있는 것이 그들의 것에서 - I-ra-zu-me-more-honest-neck about-is-hot-de-nie, - so-da-was Tsaryu sla- 당신은 odu-shev-len-naya pa-la-ta! 그리고 어떻게 So-lo-mo-no-vom-temple-me-men-nye 및 de-re-vyan-nye 건물에서 ob-re-ta가 있는지 여부는 chi -a 백 골드 - lo의 특별한 가치인지 여부 -ta, someone-eye는 in-zo-lo-che-us 여부를 나타냅니다. 그래서 왕과 ar-hi-hereian pro-is-hozh-de-niya의 b-go-kinship의 Pre-Holy God-ro-di-tsy의 탄생에서 전체에서 읽을 가치가 훨씬 더 큽니다. -성도의 지혜 Her ro-di-te-lei, 다른 사람이 더 낫습니다. "그것은 금으로 된 것이 아니냐 보석보다 더 비싸고 그녀와 같은 난장판에서 나온 것은 아무것도 없다"(). Pre-holy De-va는 전체 현명한 ren-ro-di-te-lei에서 태어났기 때문에 당신은 무엇보다도 선합니다. 이에 대해 성 다마스킨(Da-mas-kin)은 쌈에서 온 거룩한 위대하신 신에게 다음과 같이 말했습니다. 당신의 태중의 열매, 당신은 주님의 말씀에 따라 우리가 아닌 로크에서 나타났습니다. "그들의 열매로 그들을 알리라"(). 당신은 당신의 삶을 조정합니다. 그러나 신과 이것이 당신에게서 태어난 것이 얼마나 가치있는지. 왜냐하면 당신은 온전한 로와이즈-렌-하지만 그리고 우익-그러나 당신은 크로비스케 처녀성을 가진 거의 인종에서 온 것입니다. - ra-zu-me Devu: 이전에 De-vu의 탄생, De-vu의 탄생, De-vu의 탄생 이후, 그리고 항상 De-vu, 유일하게 현존하는 -stvo-yu-shchu와 마음, 영혼, 몸. In-do-ba-lo, 그래서 완전한 지혜가 태어난 날부터의 처녀성은 Sam-mo-mu Edi-but-sort-no-mu Light의 살과 함께-없게 될 것입니다. 오, 두 개의 chi-shi-shih 레이어 무게 산 얼굴, Io-a-kim 및 An-na! 당신은, 자연의 법칙에 완전히 현명하지만, 신성하지만 미래에는 초자연적인 존재였습니다. 예스로바니, 그리고 로디리 미 -ru De-va 하나님의 어머니. 당신, bla-go-che-sti-vo 및 praved-하지만 인간 본성에서 살아서, pro-d-we-w-d-we-w-d-we-the 딸과 우리는-ge-ge에 대한 권력이 없습니다. -라미. 오, 아름답고 달콤한 차 딸! 오, krin, 당신은 b-go-rod-of-her-she-th 왕의 뿌리에서 ter-nia의 한가운데에서 자랐습니다! 그 전투 약-ga-ti-elk 신권의 왕국 ". Si-mi words-va-mi saint Da-mas-kin은 분명하지만 in-ka-zy-va-et, from ka-ko- vyh ro-di-te-lei birth-de-na of God's Mother, do-e-na-pa-la-ta Tsarya Heaven-no-go.

이 ode-shev-len-naya pa-la-ta를 어디에 배치할까요? 사실, 당신과 함께 차를 마시기 위해, 교회는 그것에 대해 다음과 같은 증언을 하고 있습니다. "진실-하지만 당신-쉬-시는 모두 De-vo chi-flock입니다"; 그러나 당신-그녀는 장소가 아니라 good-ro-de-te-la-mi이고 당신-with-the-신의-그들의 yes-ro-va-ny입니다. pre-bla-go-slo-ven-naya De-va가 태어난 곳은 Ga-li-lei, on-zy-va -e-my Na-for-re-that 땅의 작은 도시였습니다. , for-vi-sev-shi from pain-sho-go-ro-yes Ka-per-na-u-ma, 그리고 pre-zi-ra-e-we, 어떤 방식으로 그리고 그리스도에 대해 그러나 다음과 같이 말할 것입니다. "나자레타에서, 좋은 것이 있을까요?"(). 그러나 주님 "누군가, 오비타야 on you-with-theses, with-to-lo-nya-et-sya, 하늘과 땅에 오기 위해"(), b-go-of-lil, 그래서 그의 Pre-chi-flock Mother는 Ka-per-on-at-me가 아닌 그녀 자신의 산에서 태어날 것입니다. no-ba rise-nes-shem-sya에, 그러나 겸손한 ren-nom On-for-re-te에서, "너희가 사람과 더불어 사는 것은 하나님 앞에 가증한 일이니라"(), 그리고 그들과 함께 pre-zi-ra-e-mine 및 uni-chi-zha-e-mine you-so-ko 및 dra-go-tsen-but Ne-go에서. Sa-my name Na-for-re-ta with this with you-so-that good-ro-de-te-lei Pre-chi-stay De-you를 묘사합니다. 그의 탄생에서와 같이 주님은 베들레엠을 통해 "빵의 집"을 의미합니다. 그는 부활과 강화를 위해 하늘에서 내려온 빵입니다. 사람들: 그래서 Pre-chi-stand Your Ma-te-ri의 탄생에서 그는 Na-za-ret을 통해 고귀한 대상을 묘사합니다. on-name-no-va-nie의 경우 "On-for-ret"는 색이 있는 것, 울타리가 있는, 왕관을 씌운 찬노에 및 동맥이 있는 장소를 의미합니다. 이 모든 것이 명확하지만 이전에는- goiter-ra-zha-et Pre-holy De-vu. 그녀는 비옥한 곳에서 식어서 아침-투-수-호-고-데-레-바를 잡은 색, 색은 아니-우-뱌-예-에-미, 예비-하지만-피- tu-schy 처녀성, b-go-u-ha-yu-schi, ro-dya-schi b-go-u-ha-nie Edi-no-th Tsar의 색상, - 색상, 과일 가져오기 - Christ-hundred 주님의 하나님, 그렇습니다. 유일한 사과 로코는 좋습니다. 그녀는 그녀의 b-go-da-tyu on-she-she-go와 그녀의 성령의 가을-niv-she-go를 거룩하게 하고 ro-div-shay와 같은 모든 성인의 성인입니다. "모든 거룩한 성도들-티넥 단어". 그녀는 순수하고 바위가 아닌 죄 많은 지상 친척의 수에서 제외되었으며 Sama는 죄에 외계인 일뿐만 아니라 sin -no-kov from-in-dit from without-for-ni , 교회가 그녀를 부르듯이: "ra-duy-sya, 불쾌한 iz-ma-yu-shchaya 행동". 그녀는 영광과 존귀로 관을 씌우고 영광으로 관을 씌우니 이는 그녀가 왕의 뿌리에서 나기 때문입니다. uven-cha-on che-stu, trive-me-ni ar-khi-erey-th에서 온 방식으로. 전체 현명한 ro-di-te-lei에서 온 방식으로 Uven-cha-on 영광; uven-cha-on che-stu, che-che-on-bla-go-ve-shche-ni-em 및 ar-khan-ge-la를 제공하는 방식으로. 우벤차온 영광, 하느님의 어머니처럼; 이보다 더 영광스러운 일이 어찌 하나님을 낳으리요? Pris-no-de-va와 같은 Uven-cha-na-che-stu; 짝수 이상의 무엇을 위해, 어떻게 하울링의 탄생 이후에? 우벤차온 영광, "glory-ney-shay-se-ra-fim", se-ra-fim-ski voz-lyu-biv-shay 신처럼. 우벤차온체스투, "어니스트니 셰이 히루빔", pre-ascended-shay he-ru-vi-mov가 wise-ro-stu이고 신회의 지식에 있는 것처럼: "all-to-mu, de la-yu-sche-mu good-swarm에 영광과 명예와 평화"(), go-vo-rit 아포 테이블. 그러나 De-va의 Pre-chi-pack보다 더 친절한 지상 친척이 있습니까? 그녀는 신 아래서 신을 위해 모든 것을 구했고, 긍정을 위해 주님의 모든 뜻, 그의 코블루라의 모든 기관, 그의 동료의 모든 말씀을 사용했습니다. -그분의 마음에 날개를 달고 이웃을 바라보는 모든 사람이 de la mi-lo-ser-diya. 이런 식으로 가치가 있지만 그녀는 당신의 rya-shchaya처럼 모든 것이 좋습니다. 그녀는 또한 일종의 저장 장치이기도 합니다. so-storage-nya-la so-kro-vi-sche of your ego de-vi-che-so-go whole-wisdom-ry를 위해 너무 조심스럽게 yes-ge-lu가 맡기고 싶지 않았습니다. 그녀는 dev-ge-la를 본 후에 그의 말과 생각-my-la-la에 당황하여이 인사말 ()을 -chi-lo 알 수 있기 때문입니다. Pre-chi-stand De-ve에 있는 이 모든 Na-za-ret pro-ob-ra-zo-shaft는 고유한 이름이지만 va-ni-em입니다. 그리고 누가 신의 good-ro-de-te-lyam과 yes-ro-va-ni-yam에 따라 그 pa-la-ta Christ-sto-va가 어떻게 조화를 이루었는지 말하지 않을 것입니다. ? 그녀는 지상의 친척들로부터 지상에서 태어났지만 하늘에서 온 yes-ro-va-na에 대한 you-so-ka입니다. - no-ba에서, 어떤 신의 깨달음을 얻은 사람들이 말했듯이, ar-khan-gel Gav-ri-il, 축복-고-베-스티브-시 자-하-리이 탄생-데-니에 대해 Io-an-no-vom, Bless-go-ve-steel Io-a-ki-mu 및 An-not에 대한 for-cha-tii Pre-holy Bo-go-ro-di-tsy 및 하늘에서 가져온 그녀의 가장 인기있는 단어 벤 이름, go-in-rya not-fruitful mat-teri: "An-na, An-na! 당신은 가장 bla-go의 딸을 낳습니다. -word-ven-naya, on-re-four-sya는 그녀의 이름: 마리아입니다." 그래서 그녀는 co-m-non-nia 없이 Bo-ga(), ski-ni-her God-에서 하늘에서 내려오는 거룩한 Jeru-sa-li-mom의 도시로 불릴 수 있습니다. 그녀-그녀. 당신은 이 신의 장막에서 왔습니다. 왜냐하면 차르 그리스도를 낳고 그녀는 pa-che se-ra-fi-mov로 승천했기 때문입니다. Oh, you-so-ta, not-u-to-bo-vos-ho-di-may for che-lo-ve-che-th- thinks!

그리고 그 cape-len-noy Christ-hundred-howl pa-la-you의 ka-ko-va kra-so-ta, - 같은 달콤한-to-gla-go-li-in-th Io-an을 들어 -na Da-mas-ki-na, 그녀에 대한 다음 사항은 다음과 같습니다. dob-ro-de-te-lei, 마치 황금 ri-zoyu로 장식된 거룩하신 자의 bla-go-da-tew Spirit으로 장식된 그녀의 영광은 그녀 안에 있습니다. 외부에서 온 남편, 그래서 그녀 안에 영광 Bo-go-ro-di-tsy, 즉 그녀의 자궁의 열매 ". 그리고 Da-mas-kin go-vo-rit, 그녀에게로 향하는 : "오, De-vo Bo-go-bla-go-dat-naya, 거룩한 하나님의 교회, someone-ruyu spirit-hov-but co-z -이 공동 창조적인 세계에 So-lo-mon (세계의 사전 현명한 창조주)을 주시고 모든 것을 No, 황금이 아닌 영혼없이 부어 주셨지만 우리는 돌로 장식되었지만 황금 대신 si-i -et Spirit, 함께 - 100개의 값비싼 돌에는 많은 값진 bi-ser가 있습니다. 묘사된-ra-same-us in-do-biya he-ru-vi -mov, de-re-viev 및 꽃 -vim-sky, for her he-ru-vim-sky zhi-ti-em 그녀는 그렇지 않습니다. he-ru-vi-ma-mi와 비교할 뿐 아니라 능가하기도 합니다. "당신은 무슨 성도입니까; 그리스도가 당신 위에 그리스도를 품고있는 것처럼 he-ru-vi-we", 그렇다면 pa-che De-va Bo-go-ro-di-tsa는 he-ru-vim이다. 왜냐하면 그녀의 그리스도 안에서 그의 몸이 그의 몸과 함께 쉬었기 때문이다. -hundred-le: De-va가 백 he-ru-vim-skim이 되었습니다. 그녀는 Se-be-do-biya와 de-re-vie b-go-plo-do-vi-ty, spirit-hov-but co-de-lavish mas-li-noy flat do-with-toy를 가지고 있습니다. 하나님의 집과 color-tu-schi fi-no-com (), 왜 우리는 삶의 집이 아니라 잘 살고 있습니까? -va-et: "이동의 열매가 아닌 생명의 정원에서 기적의 신이신 당신의 어머니인 우리에게 ". 이 모든 것은 그녀의 영성의 아름다움에 관한 것입니다. 그러나 그녀는 li-she-na 및 beautiful-te-forest-noy가 아니었을 것입니다. 많은 교회의 가르침이 모든 면에서 sun-nech-noy 아래에서 그렇게 아름다운 de-you가 아니었고 앞으로도 없을 것이라고 증언합니다. -ko-wa will-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, someone-ruyu, 신성한 Dee-o-no-siy Are-o-pa-git은 만약 그가 만약 그가 그녀의 탄생일부터 하나님을 몰랐습니다. 그녀가 내부에 반은 사용하지 않는 신의 은총을 위해 pro-si-I-va-la와 그녀의 pre-light-scrap -tse에. 땅 위에서는 먼저 그 갱단 se-be pa-la-tu the King of Heaven, - pa-la- 그 아름다운 영혼과 몸, "pri-go-tov-flax-ny as not-ve-hundred, 그녀의 남편 자신을 위해 장식된"(), - 게다가, pa-la-tu pro-strange: "그녀의 친-이상한-그녀가 아닌 악마 코델라의 자궁", 그리고 그녀와 함께 "나의 그리스도 하나님이 함께 하지 아니함".

Pa-la-you 왕의 평소와 같이 그러나 정맥은 약-shirk-us-mi를 구축하여 왕뿐만 아니라 다음 백 명의 종과 모든 사람들이 그에게 오는 많은 사람들을 수용 할 수 있습니다. 위에. 광활한 말씀의 마을, 친국인 데바(De-va)의 전치 무리, 그러나 차르로서의 하나님 말씀뿐 아니라 우리를 위해서도 그녀의 all-la-you-shche-mu-sya에 있는 신의 그 종들: 신은 아침이 될 때까지 붙잡고 있지만, 우리는 그의 축복 속에 있습니다. 하나님의 선택된 공동 심판, 거룩한 Apo-table Pa-vel, move-my-love-view, 그의 사랑하는 len-cha - 숙녀들에게 말했습니다. "heart-tse na-she ras-shi-re-no. 당신은 우리 안에 비좁지 않습니다."(). 그러나 성도들 중 한 사람이 신에 대한 마리이노와 같은 이상한 행운아를 가질 수 있습니까? 여기, 함께, 그리고 전체 현명하고 여기의 sin-no-mu는 혼잡하지 않습니다. Ka-yu-shchi-sya는 Her에 자신의 자리가 있으며 from-cha-yav-shih-sya 및 not-ka-yu-shchi-sya의 경우 She는 용서되지 않는 형용사 -no-sche, in-better -but-mu-mu, No-ev kov-cheg는 깨끗한 동물뿐만 아니라 부정한 동물도 백 마리와 함께 제공했습니다. In b-go-at-tro-biya Her 없이 모든 애도, 화난-디-미, 알-츄-쉬, 기이한 , 오부-레-바-에-미, 아프다: 그것 때문에 달콤한 마음이 아닐 수 없습니다-그 아침-바-누군가-낙원-로-디-라가 우리에게 하나님을 축복합니다. 땅의 왕들의 팔라유는 수많은 유부녀 경비병들을 지키고 있어 누군가 낙원은 모두가 아니란다 웰라유 누구든지 들어가고 버티고 주의를 기울이되, 어디에서, 왜 따라오십시오. 그리고 ode-shev-len-naya pa-la-ta Christ-sto-va, ho-cha 및 주변-동일한 he-ru-vi-ma-mi 및 se-ra-fi-ma-mi 및 악마- number-len-us-mi-li-ka-mi an-ge-lov와 모든 성도들, 그러나 그럼에도 불구하고 2리에서 Her b-go-at-throb-no-go mi-lo -ser-diya , 누구든지 원하는 경우 입력하는 것을 방해하지 않습니다. - 뒤 윷을 따라, 누구를 위해 가지만 모두가 악마에 의해 막힌 5-stven-그러나 mo-le와 함께 - 우리는 먹지 않고 필요한 선을 위한 선물을 받지 않습니다. -니.

따라서 다음과 같은 인사로 결실이없는 아침부터 mi-lo-ser-diya Born-den-noy로 달려 갑시다.

Ra-duy-sya, all-not-roch-naya pa-la-ta Tsar! Ra-duy-sya, 하나님과 말씀의 Se-le-tion, 아버지와 성령과 함께하는 Ko-e-mu, 그리고 아버지의 Do-cheri You-be, Mat-te-ri Son -na, 성령의 Ne-ve-ste는 우리 필멸의 사람들에게 영원히 존귀와 영광을 돌립니다. 아멘.

전례(전례) 특징

전날 밤에는 철야 철야가 행해진다. 을 참조하십시오

가장 거룩한 테오토코스 축일의 전례 형식의 역사를 추적할 수 있는 출처는 7세기의 예루살렘 정경입니다. 그는 troparion, 음색 1을 설정합니다 - Thy Nativity, Virgin Mother of God:, prokeimenon (tone 1) 그는 그의 마을을 거룩하게 했습니다:; 구절 하나님은 우리의 피난처와 힘입니다:, 읽기: ; ; 십; alleluia (음성 8 - 딸을 들으십시오. 복음은 다음과 같이 시작됩니다. 그러나 이것이 말했을 때, 즉 현재 규정된 구절의 끝에서. 교회법에서 법적 권고는 전례에 대해서만 주어집니다. 분명히이 휴일의 저녁 예배와 마틴은 일상적인 것과 심각한 차이가 없었으며 결과적으로 다음과 같은 결론으로 ​​이어졌습니다. 성모 탄생의 위대한 휴일의 상태는 아직 완전히 동화되지 않았습니다.

시나이 대포는 속담, 트로파리온, 사도, 복음, 그리고 현대와 동일한 성례전을 포함하고 있다는 점에서 역사적 전례에 중요하다.

9-12세기에 수도원과 아마도 비잔티움의 교구 교회에서 사용되었고 10-14세기에 러시아에서 인식된 Studian Typicon(Evergetid, Grottoferatsky 수도원 및 기타)의 개별 판 분석 , 다음과 같은 특징을 찾을 수 있습니다. 현행 헌장과 구별: 주님 안에서 나는 외쳤습니다. Vespers에는 리튬이 없습니다. 구절의 schera : 첫 번째 - 동기 두 번째 - 현대 세 번째 자리에, 세 번째 - 네 번째 자리에 있습니다. 지금 영광:, 음성 2는 유프라테스의 집과 비슷합니다. 다른 휴일과 마찬가지로 복음 다음 아침에 prokeimenon이 놓여 있습니다. 밤에는 손을 들어: 대포는 다음과 같이 노래되었습니다. irmosa의 첫 번째, 세 번째, 네 번째 및 여섯 번째 노래는 한 번, 시 - 두 번; 다섯 번째, 일곱 번째, 여덟 번째 및 아홉 번째 노래 - irmos와 구절 모두 각각 두 번. 두 번째 정경에서는 irmos와 구절이 한 번 처방됩니다. 현재 세 개의 스티케라는 찬양에 두 번 따랐다. 스티케라는 항상 마틴에서 사용되었습니다. 이 축일에서 마틴 시(음조 2)는 유프라테스의 집과 비슷합니다28.

XII-XIII 세기에 예루살렘 헌장의 가장 오래된 목록과 동기 위치를 비슷한 비교. 그리스, XIVth-남슬라브어, XIV 끝-XV 세기 초-러시아 정교회에서 다음과 같은 통시적 변화가 발견될 수 있습니다. 반복된다; 두 번째 정경에서 일부 사본은 6인용 노래를 표시하고 트로파리아(irmos 제외)만 표시합니다. 다른 사람들 - 주로 슬라브어 - 그의 irmos와 troparia를 한 번 부르도록 처방합니다. 공휴일 외사 - 두 번; 축복받은 자를 위한 전례에서는 첫 번째 캐논의 노래만 의존합니다.

캐논과 아카티스트

칸토 1

어모스: 자, 바다를 가르시고 백성을 애굽에서 인도하여 내신 것을 영화롭게 함 같이 가르치신 그리스도 하나님께 노래를 부르자.

오늘 불모지에서 사람들을 구원으로 오신 신성한 영을 기뻐하며 충실히 오십시오. 우리는 노래로 Ever-Virgin Maiden을 존경합니다.

기뻐하시고, 순수하시고, 그리스도 하느님의 어머니이시며, 행복의 첫 중재자이시며, 당신의 인류 종족이시여, 우리 모두는 노래로 찬양을 받을 자격이 있습니다.

오늘 다리는 생명에서 태어났습니다. 사람들은 지옥에서 떨어지는 것의 매력을 찾았고, 생명을 주시는 그리스도는 노래로 영광을 받았습니다.

칸토 3

어모스: 오 주님, 우리를 당신 안에 세우시고 나무로 죄를 죽이시고 당신을 노래하는 우리 마음에 당신의 두려움을 심어 주십시오.

하나님, 구원의 모든 친척, 하나님 지혜의 부모, 탄생의 창조주와 우리 하나님에 대해 티없이 살았습니다.

주님은 Nyuzh에 정착하고 성탄절 이후에 썩지 않음을 보존하는 불모의 생산물에서 Virgin에서 모든 사람에게 생명을 불어 넣습니다.

안닌의 열매, 마리아, 오늘 생명을 낳는 성단, 우리가 만물의 대표자이시며 조력자이신 하느님의 어머니를 노래합니다.

세달렌, 톤 4

칸토 4

어모스: 주님, 당신이 지켜보시는 소리를 들으시고, 사람을 사랑하는 한 분이시여, 당신께 영광을 돌리십시오.

신자들에게 구원의 은신처를 주시고 당신을 낳아주신 주님을 찬양합니다.

당신은 신의 성찬을 신실하게 노래하는 모든 그리스도의 계시와 능력에 대한 찬양이신 하느님의 신부이십니다.

순진한 숙녀님, 당신의 기도로 우리는 죄를 구하고 신중하게 당신 모두를 기쁘게 합니다.

칸토 5

어모스: 점술의 어두움을 멸하시고 진리의 도래로 신실한 자들을 멸하시고 어머니 하나님의 마음을 비추시며 주의 빛 그리스도로 우리를 가르치소서.

우리가 죄책감을 느끼기 위해 존재하는 모든 죄책감의 사람들에게 노래를 부르자. 선지자들조차도 이미지를 기뻐하고 Toya에서 나타난 구원은 결실을 맺습니다.

제사장의 지팡이의 마른 풀에서 이스라엘이 예언을 받았고 이제 식물의 주권이 불모의 영광스러운 출생에서 영광스럽게 빛납니다.

칸토 6

어모스: 고래 요나에게서 주께 부르짖으라 주께서 나를 깊은 지옥에서 일으키시옵소서 그러나 구원자로서 찬양의 소리로 주의 영으로 진리를 삼키리이다

나는 하나님의 지혜로운 부모의 어머니이신 하나님의 불임의 슬픔 속에서 주님께 부르짖었고, 공동 구원과 찬양을 위해 이 아이를 낳으셨습니다.

Priyasha 하나님의 천상의 선물은 합당합니다. 하나님의 어머니는 부모의 지혜, 바로 그룹, 우수한 전달자, 말씀 및 부모의 창조주입니다.

콘타키온, 톤 4

이코스

칸토 7

어모스: 산 속의 덤불은 불타고 이슬 맺히는 칼데아 화덕, 규범적인 당신의 임재, 하나님의 신부, 물질적 태내의 비물질적인 신의 임재, 그 불은 타지 않았습니다. 그리고 우리는 당신에게서 태어나신 분을 노래합니다: 우리 조상들의 하느님을 찬미받으소서.

당신의 입법자는 당신의 물질적 현상과 가장 순수하고 위대한 성사를 이해하기를 거부하고, 때로는 비유적으로 처벌되는 세속적 질투를 철학하지 않습니다. 그 기적을 보고도 똑같이 놀라며 말하기를 우리 조상들의 하나님을 찬송할지로다.

산과 하늘의 문, 그리고 당신의 정신적 사다리 신성한 잠언의 경건한 얼굴: 당신에게서 돌은 사람의 손으로 잘려진 것이 아니라 그녀의 문은 우리의 하나님이신 여호와를 통과할 것입니다. 기적의 아버지.

칸토 8

어모스: 청소년기의 동굴에서 당신은 때때로 당신의 어머니, 주님을 예표했으며이 이미지는 불에서 물러나 해없이 들어갔습니다. 오늘의 마지막이신 분을 노래하고 영원토록 그분을 높입니다.

화목하게 하시는 하나님께도 말씀을 낳는 권세를 가지고 이제 시작되는 예정된 장막이 우리에게는 육신의 연약함이요. 우리는 그들의 삶에 존재하지 않는 사람들로부터 그를 노래하고 영원히 그를 높입니다.

불임 변화, 세속적 선, 불임 해결, 그리고 분명히 그리스도의 기적이 세상에 나타나서 우리는 그들의 삶에 존재하지 않는 사람들로부터 그를 노래하고 모든 시대를 위해 찬양합니다.

칸토 9

어모스: 태양이 있기 전에도 빛나는 하느님의 램프는 표현할 수 없을 정도로 구현 된 성모님의 측면에서 육신적으로 우리에게 왔습니다.

완고한 사람들의 돌에서 물을 부었고, 순종적인 혀로 불임의 허리에서 가장 순수한 하느님의 어머니이신 당신의 기쁨을 위한 열매를 주십니다. 우리는 합당하게 찬양합니다.

헛되이 고대 정죄와 어머니의 시정: 가족의 남쪽은 신에게, 세출은 빼내고, 다리의 건축자에게, 우리는 당신을 신의 어머니로 찬양합니다.

스베틸렌

칸토 1

어모스: 그의 팔로 전쟁을 진압하시고 이스라엘을 홍해로 인도하신 이가 우리의 구원자이신 우리 하나님이 영광을 받으시듯 그에게 노래를 드립시다.

모든 피조물이 기뻐하고 다윗도 기뻐하기를 바랍니다. 마치 부족과 그 씨에서 지팡이, 만물의 창조주 여호와를 품은 색이 나온 것처럼.

지성소, 거룩한 성소에서 아기는 천사의 손에 의해 양육되도록 위임받았습니다. 우리 모두는 성모님의 탄생을 충실히 거행하게 될 것입니다.

아이를 낳지 않는 안나는 아이를 낳지 못하지만 하나님께 아이가 없는 것은 아닙니다. 보라, 그녀는 아이를 낳을 때부터 순수한 동정녀 어머니를 불렀습니다. 같은 성격으로 서번트의 형태로 빌더를 성장시키세요.

성품이 온화하신 어린양, 그리스도의 어린양, 당신의 태에서 나온 아기, 우리 모두를 당신에게서 태어난 안나에게서 데려온 당신을 노래로 경배합니다.

삼위 일체:나는 시작 없이 셋을 영화롭게 하고, 셋의 거룩하신 자들을 노래하며, 한 존재 안에서 함께 영원하신 셋을 설교합니다: 아버지와 아들과 그 영 안에서 하나이신 하나님은 영광을 받으십니다.

보고로디첸:우유로 양육되는 전체 아버지가 아닌 아기의 모습은 누구입니까? 또는 동정녀 어머니가 보이는 곳; 진정으로 벽지의 마음 그 이상, 순수한 하나님의 어머니.

칸토 3

어모스: 내 마음은 여호와께 굳게 섰고 내 뿔은 내 하나님으로 말미암아 높아졌으며 내 입은 내 대적들에게까지 벌렸으며 주의 구원을 기뻐하였나이다

지성소, 가장 순수한 Theotokos 동정녀에서 자라난 당신은 육체의 창조주 인 피조물 위에 나타났습니다.

순결한 아노여, 당신의 자궁에 축복을 받으십시오. 당신은 동정의 열매를 맺으셨습니다. 그분은 피조물의 씨 없는 먹이이시며, 예수님을 낳으시고 구속주이신 분이십니다.

당신은 축복받은 영원한 동정녀이시며 모든 피조물이 오늘 태어난 안나로부터, 그리스도를 일으키신 가장 순수한 색의 지팡이인 제시의 뿌리에서 태어나셨습니다.

모든 피조물에 의해 수 놓은 하나님의 어머니, 순결한, 당신의 아들, 안나의 고슴도치를 보여 주는 안나의 고슴도치는 당신의 크리스마스를 확대하고 오늘 모두를 행복하게 만듭니다.

삼위 일체:아버지여, 우리는 태초가 없는 피조물과 함께 당신께 절하고, 당신의 날지 못하는 아들에게 노래를 부르며, 당신의 영원하신 영을 하나님의 본성상 하나인 셋으로 공경합니다.

보고로디첸:하나님의 순결한 어머니를 낳으신 빛의 수여자이시며 인간 생명의 머리이신 분이 우리 생명의 보배이시며 난공불락의 빛의 문으로 나타나셨습니다.

세달렌, 톤 4

성모 마리아와 Theotokos는 이제 빛의 구름이 이제 우리에게 올라 갔고 의인에게서 우리의 영광으로 올 것입니다. 아담은 아무에게도 정죄받지 않았고 하와는 속박에서 풀려났습니다. 이러한 이유로 우리는 순수한 자들의 담대함으로 큰 소리로 외쳤습니다. 기쁨이 당신의 탄생을 온 우주에 선포합니다.

칸토 4

어모스: 예언자 하박국은 영리한 눈으로 주님의 오심을 예견하고 이렇게 외쳤습니다. 하나님이 남쪽에서 오실 것입니다. 당신의 능력에 영광, 당신의 강림에 영광.

족장 야곱은 구세주여, 주의 구조의 위대함을 분명히 예견하셨으며, 성령으로 유다에게 비밀히 부르짖으셨습니다. 내 아들아, 너는 여름에 자라는 데서 올라갔고, 하나님의 동정녀에게서 난 것을 선포하였느니라.

이제 다윗의 뿌리에서 난 아론의 지팡이, 이제 순결한 동정녀가 나셨고, 하늘과 땅이 기뻐하고, 방언의 모든 조국과 신비롭게 안나와 요아킴이 기뻐합니다.

이제 하늘은 기뻐하고 땅은 기뻐하며 요아킴과 다윗은 기뻐하십시오. Ov ubo, 당신의 부모로서, 진정으로 신의 탄생: 오, 당신의 조상으로서, 당신의 폐하를 설교하는 Pure.

오늘날, 신의 지혜로운 Anno, 우주는 당신 안에서 기뻐합니다: 구원자, 그 어머니는 번성하셨고, 당신은 우리에게 권능의 막대기인 다윗의 뿌리에서 식물을 심어 주셨고, 그리스도를 짊어졌습니다.

삼위 일체:나는 시작이 없는 하느님, 성부와 성자와 성령, 창조되지 않은 실체적 삼위일체, 세라핌이 그녀 앞에 경건하게 서서 부르짖으며 영광을 돌립니다.

보고로디첸:선시(先初)는 육신의 어머니이신 당신의 시초를 육신의 시간으로 받아들이고, 동시(先利)로 남아 있으며, 성부의 말씀이 성육신이 되어 성령과 공존하여 신의 존엄을 보존하십니다.

칸토 5

어모스: 주 우리 하나님, 우리에게 평화를 주소서, 주 우리 하나님, 우리를 얻으소서.

당신의 가장 순수한 탄생, 원죄 없으신 동정녀, 형언할 수 없는 당신의 잉태와 당신의 탄생, 신부가 되지 않은 신부: 신이 모두 내 안에 옷을 입기를 원합니다.

오늘, 천사들이 기뻐하고, 아담의 후손들이 노래로 기뻐하게 하십시오: 우리의 구속주이신 한 분 그리스도를 일으키신 색, 막대를 위해 태어나십시오.

오늘, 이브는 정죄가 허용되고, 불임도 허용되며, 고대 맹세의 아담은 당신의 탄생에 대해: 당신을 위해, 우리는 진딧물에서 구원받을 것입니다.

열매 없는 날을 영화롭게 하신 당신께 영광을 드립니다. 약속에서 영원히 피는 지팡이, 무가치한 식물이신 그리스도, 우리 생명의 꽃으로 태어나십시오.

삼위 일체:당신께 영광, 거룩하신 아버지, 태어나지 않은 하느님께 영광을 드립니다. 영원하신 아들, 독생자께 영광을 돌리십시오. 신성한 영혼과 왕좌에 계신 당신께 영광, 아버지께로부터 오시어 아들 안에 거하시옵소서.

보고로디첸:태양의 자궁이 되십시오: 당신의 순결은 전과 같이 무해하고 처녀자리: 그리스도는 태양이시며 마치 신랑의 궁전에서 나온 것처럼 당신에게서 나타납니다.

칸토 6

어모스: 바다의 물과 같이, 인류를 사랑하는 이여, 나는 요나와 같이 생명의 파도에 압도되어 주께 부르짖습니다. 여호와의 태가여, 내 배를 진딧물에게서 일으켜 주소서.

거룩하신 분이시여, 순결하신 부모님이시여, 정직하게 자라기 위해 주님의 성전에 두시고 주님의 어머니가 되실 준비를 하십시오.

불모와 어머니는 기뻐하고, 대담하고, 자식이 없는 놀이를 합니다. 자식이 없는, 불모의 열매를 위해, 신의 어머니는 식물을 심고, 심지어 질병으로부터 이브를 구하고, 아담의 맹세도 합니다.

나는 다윗이 당신에게 노래하는 것을 들었습니다. 처녀들이 당신을 따를 것이며, 그들은 차르의 신전으로 데려갈 것입니다. 그리고 그와 함께 차르의 딸인 그대와 아즈를 노래합니다.

우리는 당신의 거룩한 탄생을 노래하고, 당신의 원죄 없으신 잉태, 하느님의 부르심을 받은 동정녀의 신부를 경배합니다. 그들은 우리와 함께 교단의 천사들과 거룩한 영혼들을 영화롭게 합니다.

삼위 일체:당신 안에서 삼위일체의 신비가 노래되고 순수한 분이 영광을 받으십니다.

보고로디첸:황금 향로는 당신이시며, 당신의 태 속에 불이 거하시고, 성령의 말씀이시며, 하느님의 순수한 어머니이신 당신 안에 있는 인간의 표징을 보십시오.

콘타키온, 톤 4

요아킴과 안나는 아이가 없다는 비난을 하고, 아담과 이브는 당신의 거룩한 탄생에서 가장 순수한 필멸의 진딧물에서 해방되었습니다. 그것은 당신의 백성이 축하하는 것입니다. 죄의 죄책감을 없애고 때때로 당신을 부릅니다. 불모의 열매는 하나님의 어머니와 우리 삶의 유모를 낳습니다.

이코스

기도는 크고 탄식하며 잉태하지 못하고 아이가 없고 요아킴과 안나는 은혜로우며 주의 귀에는 귀가 있고 그 열매는 세상에 생명을 주는 것이니라. 그녀는 산에서 기도하고 동산에서 치욕을 당하지만 기쁨으로 그녀는 하느님의 어머니의 불모의 열매를 낳고 우리 삶을 양육합니다.

칸토 7

어모스: 불로 타오르는 칼데아 화덕, 성령으로 관개된 화덕, 하나님의 임재, 아이들은 노래합니다.

우리는 순결한 자여, 이제 우리가 고대 아담의 저주를 풀어줄 당신의 아들에게 노래를 부르며 당신의 거룩한 탄생을 경축하고 신실하게 경배합니다.

이제 Anna는 기뻐하며 자랑스럽게 외칩니다. 하나님의 어머니의 탄생은 불임입니다. Evino의 정죄를 위해서라도 질병이 해결되었고 슬픔 속에서도 질병이 해결되었습니다.

아담이 해방되고 하와가 기뻐하며 그들은 신의 어머니이신 하느님께 영적으로 부르짖습니다. 당신을 통해 우리는 원래의 맹세에서 벗어나 그리스도께 나타날 것입니다.

오, 신성한 마을을 담고 있던 자궁이여! 오, 하늘의 Shirshay, 성좌, 성화의 정신적 키봇을 낳은 자궁이여.

삼위 일체:신격, 삼위일체, 불가분, 피조물, 동시와 실체의 일치 안에서 아버지와 아들과 그 영을 영화롭게 합시다.

보고로디첸:당신은 유일하신 하느님을 낳으셨습니다, 당신은 영광스러운 동정녀이시며, 당신의 탄생과 함께 당신의 본성을 새롭게 하셨습니다, 마리아.

칸토 8

어모스: 당신의 가장 높은 물을 물로 덮으시고, 바다에 모래 한계를 설정하고, 모든 것을 포함하시며, 당신은 태양을 노래하고, 당신은 달을 찬양하고, 모든 피조물은 당신에게 노래를 불러옵니다.

가장 영광스러운 불모의 태를 창조하신 당신은 안나의 생명 없는 침상을 열어 주시고 열매를 주셨나이다 당신은 거룩하신 하나님이시며 동정녀의 아들이시며 항상 만발하는 동정녀이시며 하느님의 어머니이신 세야에게서 육신을 취하셨나이다 .

심연을 닫고 열리십시오. 구름 속에 물을 올리고 비를 내리십시오. 주님, 당신은 성인의 식물 안나의 메마른 뿌리에서 열매가 축복을 받고 하나님의 어머니를 낳습니다.

우리 생각의 창조주이자 우리 영혼의 경작자에게 당신은 열매 없는 땅을 비옥한 땅으로 보여 주셨고 고대의 건조하고 고귀하고 축복받은 땅을 만드셨으며 풍성한 열매의 고삐를 어머니를 자라게 하는 가장 순수한 열매인 거룩한 안나로 만드셨습니다. 신의.

자, 우리 모두가 작은 방에서, 하나님의 도성이 지금 태어나고 있고, 자궁의 문에서도 출구가 있음을 봅시다. 그러나 나는 의사 소통을 주도하지 않습니다. 건설자이신 한 분 하나님, 이 이상한 길을 가십시오. .

삼위 일체:오, 고유한 삼위일체, 통합 공동 시작! 당신은 수많은 천사들, 하늘과 땅을 노래하고 떨게 하고, 심연은 두려워하고, 사람들은 축복하고, 불을 피울 것이며, 그들은 창조에서도 두려움을 가지고 삼위일체이신 당신의 말씀을 듣게 될 것입니다.

보고로디첸:오, 가장 최근의 청문회: 하나님, 여자의 아들이여! 오, 씨 없는 크리스마스! 미혼모와 탄생신! 오, 끔찍한 비전이여! 오, 이상한 처녀의 개념이여! 오, 말할 수 없는 크리스마스! 진정으로 전체 마음과 비전 이상입니다.

칸토 9

어모스: 동정은 어머니에게 생소하고 출산은 동정녀에게 생소합니다. 하느님의 어머니이신 하느님께 둘 다 해결되었습니다. 이로써 땅의 모든 족속이 쉬지 않고 주를 영화롭게 하였나이다.

합당, 보고마티, 당신은 약속을 통해 크리스마스의 순수성을 상속받았습니다: 때로는 더 불모, 신이 흐릿한 열매는 사라졌습니다: 이로써 지구의 모든 부족은 끊임없이 당신을 찬양합니다.

외치는 예언이 이루어졌음을 더 말씀하시니라 내가 거룩한 다윗의 무너진 장막을 주 안에서 일으키리니 티끌이 하나님의 몸에 지은 바 되었으니 곧 만민을 위하여 지으신 바 정결하고 변형되사 모든 사람을 위하여 지으심이니이다.

우리는 하느님의 어머니의 포대기에 절하고, 열매가 마르기 전에 열매를 주시고, 아이 없는 자의 침상을 영광스럽게 열어주신 분을 찬양합니다. 그는 모든 것을 창조합니다. 그가 원한다면 신은 독재자입니다.

하느님의 어머니이신 당신께 드리는 선물로 우리는 충실하게 태어난 안나의 찬미가를 바칩니다.

삼위 일체:무법자에게는 성부와 성자와 창조되지 않은 전능자이신 성령을 그 권능의 광풍으로 영광스럽게 하는 것이 이질적입니다.

보고로디첸:당신은 당신의 태중에 모든 피조물이 노래하는 그리스도 왕의 삼위일체로부터 온 한 분의 동정녀 어머니를 품고 계시며, 가장 높은 계급이 떨고 계십니다.

스베틸렌

오늘의 불모의 안나에서 Theotokos의 꽃이 나왔고 신성한 모든 향이 세상의 끝을 채우고 온 피조물을 기쁨으로 가득 채웁니다. .

콘닥 1

이코스 1

콘닥 2

지극히 거룩하신 동정녀여, 당신의 탄생을 알리는 천사로 그들에게 나타난 의로운 요아킴과 안나를 보며, 그들의 무자아에 대한 치욕을 없애고자 하신 하나님께 감사드리며, 당신의 온 마음을 다해 부르짖으시오: 알렐루야.

이코스 2

신성한 건설과 지상 강림의 마음을 성취하기 시작하면서 전능하신 주님은 천사의 메시지로 요아킴과 안나에게 복되신 동정녀 당신의 탄생을 알립니다. 당신을 찬미하는 동일한 외침:

신의 마음의 표현을 기뻐하십시오.

그의 기이한 시선의 성취를 기뻐하라.

고대에 하나님의 아들의 성육신을 섬기도록 임명된 것을 기뻐하십시오.

모든 왕의 거처에서 모든 세대에서 선택된 기뻐하십시오.

낙원에서도 기뻐하십시오. 뱀을 유혹하는 자에게 그와 예표된 여자와 그녀의 씨 사이의 적의 상태에 대해 말하십시오.

기뻐하라 때가 찬 후에 열매 없는 하나님의 뜻에서 영광스럽게 된 것을 기뻐하라

당신의 성탄절로 인류를 기쁘게 하고 기뻐하십시오.

이스라엘의 기쁨을 고대하는 자들의 애가를 제쳐 두신 당신, 기뻐하십시오.

가장 순수한 동정녀, 태곳적부터 세상의 구세주의 예정된 어머니를 기뻐하십시오.

콘닥 3

지극히 높으신 분의 권능이 그녀 시대에 죽은 의로운 안나의 불임을 해결하셨습니다. 당신은 잉태되셨고, 지극히 순수한 분이시며, 당신의 탄생의 차는 이스라엘의 하나님께 찬양의 노래를 즐거이 부르십시오: 알렐루야 .

이코스 3

우리 영혼과 몸의 구세주의 남자가없는 탄생을 통해 당신과 당신 자신은 위대하고 이해할 수없는 기적 이전의 기적처럼 불임 부모에게서 영광스럽게 태어날 축복받은 동정녀입니다. 같은 우리가 Ti sitsa에 노래:

기뻐하라, 이새와 다윗의 뿌리에서 나오라.

놀랍도록 얼어붙은 의로운 안나의 불모의 침대에서 기뻐하십시오.

고대 시대 이전에 나타난 동정녀 어머니 이사야의 예언으로 기뻐하십시오.

천사의 약속대로 태어난 것을 기뻐하십시오.

언약의 장막과 언약궤로 예표된 기뻐하십시오.

번성하는 아론의 지팡이로 상징된 당신, 기뻐하십시오.

당신이 태어나기 전에 성화되고 준비된 하느님 말씀의 어머니 안에서 기뻐하십시오.

당신의 탄생으로 세상을 밝히고 기뻐하십시오.

가장 순수한 동정녀, 태곳적부터 세상의 구세주의 예정된 어머니를 기뻐하십시오.

콘닥 4

Бу́ри поноше́ний челове́ческих о непло́дствии свое́м изба́вльшеся в зача́тии Твое́м, Пресвята́я Де́во, пра́веднии роди́телие Твои́ ра́довахуся, и в че́сть рождества́ Твоего́ учрежде́ние ве́лие творя́ху сро́дником и зна́емым, и ти́и сра́довахуся и́м, вопию́ща Бо́гу, сотво́ршему ми́лость Свою́, хвале́бную пе́снь: Аллилу́иа.

이코스 4

주위 사람들을 듣고 요아킴과 안나의 딸 이름을 마리아라 하였으니 앉으사 마담이라 이르되 지극히 순결하시고 위대하시고 영화로우시며 주께서 사람 안에 있을 뿐 아니라 하나님과 함께 계시도다 하니라 우리는 이 좋은 지도력의 실현이며 Tyasitse를 확대합니다.

지극히 거룩하신 동정녀여 기뻐하라 사람에게서가 아니라 천사에게서 잉태되기 전부터 이름을 받으셨느니라

기뻐하십시오. 이 이름으로 모든 피조물의 레이디가 되십시오.

기뻐하십시오. 당신의 의로운 부모는 당신의 탄생에 대해 하나님께 감사하고 톰에게 큰 선물을 바칩니다.

마치 당신이 친척이자 유명한 사람인 것처럼 기뻐하십시오. 그리고 당신은 비참한 저녁에 사랑을 창조했습니다.

부름을 받은 자의 승리를 위하여 제사장들과 같이 너희 부모의 집으로 기뻐하라 너희는 복되도다

기뻐하십시오. 기쁨을 위해 모인 모든 사람들에게서 당신이 찬양과 영광을 받았기 때문입니다.

모든 존귀와 찬양보다 기뻐하십시오.

하나님 말씀의 어머니처럼 기뻐하십시오.

가장 순수한 동정녀, 태곳적부터 세상의 구세주의 예정된 어머니를 기뻐하십시오.

콘닥 5

복되신 동정녀여, 진리의 태양이신 그리스도 우리 하느님의 도래를 알리는 신성한 별이 당신의 탄생에 나타나십니다. 동일한 하나님의 백성, 믿음으로 구원자가 오심을 고대하며, 당신이 메마른 상태에서 기적적으로 태어나는 것을 보고 신비롭게 기뻐하며 외쳤습니다: 알렐루야.

이코스 5

의로운 요아킴과 그들에게서 태어난 하느님의 어머니 안나, 마리아는 하느님의 천사 Neizhe에 대해 어떤 기이하고 기이한 일을 선포하는 것을 보시고 하느님의 활처럼 섬기며 유를 가르치고 보호하셨습니다. 눈. 같은 방식으로 우리는 부모로부터 그러한 딸로 존경받는 하느님 아버지를 찬양하며 성모 마리아를 기쁘게 노래합니다.

지극히 순결하신 동정녀여, 기뻐하십시오. 당신의 탄생 후에 당신의 부모가 기뻐하셨기 때문입니다.

기뻐하십시오. 당신이 세상에 나타나심으로 천사와 사람들이 함께 기뻐합니다.

기뻐하십시오. 모든 선지자는 당신에 대해 여러 가지 방법으로 말합니다.

기뻐하십시오. 그들 중 하나는 문이 닫혀 있고 산은 그 이름을 가리켰습니다.

기뻐하십시오. 영광스러운 고대의 모든 시간이 당신에 대해 신비롭게 말해졌기 때문입니다.

시편의 입이 당신을 하나님의 도시와 마을이라고 부르는 것처럼 기뻐하십시오.

기뻐하십시오. 칠일 등불이여, 마치 예정된 성령의 일곱 은사로 충만한 것 같으니라.

생명의 떡과 같이 미리 정하신 그리스도께서 예물을 주시는 떡으로 금박을 입힌 만찬을 즐겨라.

가장 순수한 동정녀, 태곳적부터 세상의 구세주의 예정된 어머니를 기뻐하십시오.

콘닥 6

하나님을 품고 방송하고 동사를 성취하는 설교자는 피조물의 창조주의 뜻에 의해 지상에 나타났습니다. 가장 거룩하신 동정녀, 우리 피부색의 본성, 아담과 이브의 매력과 발기의 첫 번째 선. 마찬가지로, 당신의 탄생을 믿으십시오. 당신은 그의 공의회에서 우리 하나님께 경이로운 노래를 부르며 영적으로 의기양양한 기쁨을 발견하게 될 것입니다: 알렐루야.

이코스 6

지극히 순수한 분이시여, 우리 구원의 여명이시여, 당신의 탄생에 오르시어, 모든 세대로부터 당신께만 합당한 분이신 하느님의 감시의 성취로, 당신은 구원하러 온 당신의 창조주에게 빌려주는 자의 육체로 나타나셨습니다. 고대 조상의 우리 종족. 이를 위해 우리는 Tisitsa에게 다음과 같이 외칩니다.

기뻐하라, 아담과 이브의 부르심;

고대 맹세의 결의를 기뻐하십시오.

건초 율법의 종말과 새 은혜의 시작을 기뻐하십시오.

우리에게 신성한 신비의 일과 선행을 가르치는 당신을 기뻐하십시오.

하나님 말씀의 어머니가 되기에 합당한 모든 세대에 한 사람이 되어 기뻐하십시오.

그리스도 안에서 새 사람으로 우리에게 나타나신 영적 어머니를 기뻐하십시오.

당신의 어머니의 돌보심으로 우리를 떠나지 말고 기뻐하십시오.

기뻐하십시오. 우리를 준비시키는 당신 아드님의 아들들과 딸들은 합당하고 기뻐하십니다.

가장 순수한 동정녀, 태곳적부터 세상의 구세주의 예정된 어머니를 기뻐하십시오.

콘닥 7

그들 자신의 GOADS를 줄 가능성이 더 높지만, 당신의 생일인 성스러운 성소는 많은 사람들의 영광과 범위, 성소에 내재된 우선 순위(Zaharia)로 성전에 있는 숙녀들의 여성을 흥분시킵니다. 거룩의 거룩입니다. 당신 자신 안에 언약의 활이 있지 아니하고 오직 거룩하신 하나님의 지극히 거룩하신 아들이 당신의 태중에 동정녀의 육체를 입은 것이 있사옵나이다. 당신은 당신의 처녀 얼굴로 그에게 노래를 불렀습니다: 알렐루야.

이코스 7

하느님의 새롭고 영광스러운 섭리는 동정 마리아에 관한 것이었습니다. 지극히 거룩하신 이여, 하나님의 성전에서 천사들의 손에서 나온 살아 있는 양식을 받으셨나이다. 우리가 당신께 기도하는 것과 같이, 은총의 음식으로 우리를 양육하여 우리가 영적으로 완전한 남편과 당신이 되게 하소서, 오 여왕이시여, 찬미의 외침으로:

미덕으로 장식 된 Otrokovitsa를 하나님의 성전에서 기뻐하고 천사 대담 자처럼 되십시오.

하느님께서 천사들로부터 지성소로 보내신 양식을 받은 당신, 기뻐하십시오.

하늘의 빵과 함께 성전에서 기적적으로 양육 된 기뻐하십시오.

하느님의 아들이 강생하신 위대한 신비를 위해 미리 예정된 것을 기뻐하십시오.

기뻐하십시오. 하나님의 명령에 따라 지상에 있는 천사들이 열심으로 당신을 섬기고 있습니다.

당신이 지금 천국에 있는 것처럼 기뻐하십시오. 여왕으로서 그들이 당신을 경건하게 섬기고 있습니다.

기뻐하십시오. 우리도 찬양의 노래를 부르기에 합당하지 못하므로 항상 주님을 찬양합니다.

기뻐하십시오. 우리는 항상 당신을 낳은 대부들을 축복하고 기도로 그들을 부르기 때문입니다.

가장 순수한 동정녀, 태곳적부터 세상의 구세주의 예정된 어머니를 기뻐하십시오.

콘닥 8

가장 성스러운 크리스마스 군사 구역의 끔찍한 크리스마스, 성공적인 미라, Um in Heaven Perenstain, 모든 신자의 이름을 딴 그의 아들과 하나님에 대한 예측 가능한 영광의 하나님의 어머니의 아이디어, 그리고 위대함과 교회 안에서.

이코스 8

가장 순수한 분, 당신의 탄생에 있는 모든 피조물은 기쁨을 찾고 조상의 슬픔을 소멸시켰습니다. 당신에게서 오신 그리스도 하느님, 불순종의 죄에 빠진 우리의 본성은 타락에서 일어나시고 다시 친절하게 창조주를 창조하셨습니다. 우리는 당신에게 이렇게 부드럽게 외칩니다.

기뻐하십시오. 보편적 기쁨을 예고하십시오.

기뻐하라, 숨겨진 계시의 시대로부터의 신비.

넘어진 자여 기뻐하라

기뻐하십시오. 이전에 버려졌던 우리의 본성을 더욱 진정으로 하나님께 드렸기 때문입니다.

기뻐하십시오. Eyuzhe Joachim과 Anna는 자녀가 없다는 비난에서 벗어났습니다.

기뻐하십시오. 당신이 우리 마음의 메마른 것을 선에 적용하셨기 때문입니다.

기뻐하십시오. 주님으로부터 충실한 사람들에게 영원한 축복이 풍성하게 주어집니다.

가장 순수한 동정녀, 태곳적부터 세상의 구세주의 예정된 어머니를 기뻐하십시오.

콘닥 9

삼위일체적 신성회의에서 신성한 인성의 비밀을 동정녀 마리아에 의해 감춰졌다가 마침내 계시된 시대부터 알지 못했던 하느님의 모든 천사들은 요아킴과 요아킴의 딸들이 어떻게 안나는 비정상적으로 신성한 본성에 있습니다. 같은 당혹감으로 전자를 끌어안고 경건하게 외쳐라: 알렐루야.

이코스 9

이스라엘 왕들 중에서 가장 오래되고 가장 지혜로운 베티아 솔로몬은 아가서에서 가장 순결한 당신의 탄생을 예견하고 놀라 외쳤습니다. 태양처럼." 같은 교회는 당신의 잔치를 기뻐하며 당신께 기쁘게 부르짖습니다.

하나님을 아는 지식의 저녁이 아닌 날 가장 밝은 아침을 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 태양 모양의 동정녀, 참 태양 - 그리스도를 동정녀의 화신으로 세상에 데려오셔서 모든 것을 밝혀 주신 그리스도.

본질적으로 접근할 수 없는 빛에 사시는 하나님을 받아들이는 빛과 같은 요소를 기뻐하십시오.

우주의 모든 끝을 포용하는 당신의 작은 자궁으로 무한을 품고 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 보름달, 신성한 빛을 직접 받아 우리를 비추십시오.

기뻐하십시오, 가장 순수한 거울, 하나님의 많은 완전하심이 기적으로 그리고 충실하게 묘사되어 있습니다.

당신의 미덕의 완성으로 우리에게도 촉구하시는 당신을 기뻐하십시오.

기뻐하고 우리의 약한 세력을 강화하여 선한 일을 하십시오.

가장 순수한 동정녀, 태곳적부터 세상의 구세주의 예정된 어머니를 기뻐하십시오.

콘닥 10

아브라함과 다비도프의 지팡이와 당신에게서 가장 순수하신 주님, 주님을 창조하기 위한 디오마는 처음 파종할 때부터 적어도 인류가 머리가 좋아졌으나 좋지도 않고 좋지도 않았습니다. 아주 좋아. 의로운. 오늘 주님의 탄생(그리고 성전에 들어가는 것)도 마찬가지입니다. 찬양의 노래로 주님을 축하하고 낳으시며 하느님께 부르짖습니다: 알렐루야.

이코스 10

하늘의 왕은 우리의 구원을 위해 적어도 지상에 나타나서 사람들과 함께 살며 성육신의 거룩한 방, 가장 순수한 당신은 아이가없는 안나에게 열매를 주었고기도 한 남편과 함께 울었습니다. 그의 비 성육신의 허가를 위해. 마찬가지로 우리는 하느님의 어머니이신 하느님께 기도합니다. 우리 영혼의 불임을 해결하여 선한 선행의 열매를 하느님께 드릴 수 있도록 티시차에게 부르짖습니다.

하나님의 씨 없는 성육신의 가장 빛나는 그림을 기뻐하십시오.

모든 왕의 거주지에 준비된 생기 넘치는 Palato를 기뻐하십시오.

가장 밝은 구름이여, 아래에서 우리에게 신성한 보좌에 앉아 있는 것을 기뻐하십시오.

기뻐하라, 율법과 은혜의 중보자시요, 구약과 신약의 인이시로다.

기뻐하십시오, 시들지 않는 포도 나무, 아름다운 꽃 - 자란 세계의 구세주;

열매 없는 열매에서 자라 그리스도를 기쁘시게 하는 향기로운 사과를 기뻐하십시오.

기뻐하십시오. 당신의 노래하는 우리는 그리스도를 기쁘시게 하고 힘씁니다.

우리와 같이 기뻐하십시오. 선행이 결실이 없으며 우리의 영적 위안을 빼앗지 마십시오.

가장 순수한 동정녀, 태곳적부터 세상의 구세주의 예정된 어머니를 기뻐하십시오.

콘닥 11

성탄절의 찬양(그리고 소개의 성전에서)을 가져오는 자들의 찬양은 선의 주를 부인하는 것이 아니라 자랍니다, 여러분의 죄와 하나님의 최선을 위한 기도, 그리고 더 많은 것과 관련이 있는 활력과 활력, 그: 알렐루야.

이코스 11

신의 신, 요아킴의 유니콘 다시르, 신의 아들의 유니콘인 Mater로 미리 선택된 신의 반사 및 프리미엄은 Necdovnoye의 선량에서 비롯되며 모든 국물(그리고 절)

신의 불꽃으로 타오르는 빛나는 촛불을 기뻐하십시오.

기뻐하십시오. 이 은총으로 우리를 깨우치고 따뜻하게 해 주십시오.

자궁과 당신의 손에있는 주님의 신성한 그리스도의 석탄, 신비한 틱을 기뻐하십시오.

기뻐하십시오. 영성체에서 우리는 우리를 합당하게 만드는 것을 받습니다.

기뻐하고 살아 있고 아름다운 여호와의 성전, 다윗은 그분에 대해 노래합니다.

기뻐하십시오, 거룩한 향로, 공중에 흘리는 향이 아니라, 당신 자신 안에 영원한 향을 품고 계시는 그리스도, 그리하여 모든 피조물을 향하게 하소서.

영광으로 높임 받은 왕좌, 위대한 왕, 우리의 구세주이자 주님의 생기 있는 자리를 기뻐하십시오.

하늘과 땅의 여왕이시여, 당신의 아들과 하느님과 함께 영원히 통치하시며 가난한 우리를 잊지 않으시고 기뻐하십시오.

가장 순수한 동정녀, 태곳적부터 세상의 구세주의 예정된 어머니를 기뻐하십시오.

콘닥 12

자연보다 더 큰 은혜, 지극히 순수한 당신의 탄생에 나타난 행동; 무자비한 부모의 기도를 들으사 주께서 들으시고 위로하시되 아브라함과 사라 이삭이 함께 사모함과 같이 주의 주시며 성례를 베푸사 독생자의 어머니로 예비하사 구속주와 그의 사위. 그 덕분에 우리는 노래합니다: 알렐루야.

이코스 12

우리는 당신의 영광스러운 탄생을 불모지(그리고 주님의 성전에 입성)에서 노래하며, 가장 순수하신 당신을 찬양합니다. 외치다

당신의 탄생과 함께 죽음의 강물의 끝을 알린 비둘기에게 순수한 노아를 기뻐하십시오.

죄로 말미암아 멸망하는 인류에게 구주 그리스도의 복음의 가지를 가져다 준 것을 기뻐하십시오.

당신의 하나님에 대한 순종으로 조상 이브의 불순종을 시정한 여자들 중에서 홀로 복을 받은 당신, 기뻐하십시오.

기뻐하십시오. 구원자의 오심을 기다리며 지친 아담과 다른 조상들의 슬픔이 당신의 탄생으로 인해 기쁨으로 바뀌었습니다.

당신의 탄생이 온 우주에 선포되는 기쁨인 것처럼 기뻐하십시오.

기뻐하십시오. 당신의 탄생에 어머니들이 기뻐하고 열매 맺지 못한 열매가 기뻐하기 때문입니다.

기뻐하십시오. 은총이 가득한 기쁨으로 당신의 모든 탄생(그리고 성전 입장)을 충실하고 경건하게 축하하시기 바랍니다.

당신의 아들이 영광 중에 아버지 우편에 앉아 있는 것과 함께 기뻐하시고 우리를 앉히사 그에게 많이 간구하옵나이다.

가장 순수한 동정녀, 태곳적부터 세상의 구세주의 예정된 어머니를 기뻐하십시오.

콘닥 13

오, 모든 - 광석과 순전히 어머니, 개척자 크리스마스 (그리고 도입의 사원에서)의 칭찬의 거품이 가져오고, 믿음의 복지에 대한 열망, 맛과 의도적으로, 그리고 사슬, 사슬과 술, 보이는 적과 보이지 않는 적, 고통과 천국의 미래로부터 오는 모든 문제와 불행을 허락하시지만 우리는 영원히 당신을 부르짖습니다: 알렐루야.

이 kontakion은 세 번 읽은 다음 ikos 1과 kontakion 1을 읽습니다.

이코스 1

하늘의 천사가 하나님 앞에 서서 의로운 요아킴과 안나에게 재빨리 보내져 그들의 불임으로 인해 온 세상이 기뻐할 가장 축복받은 딸을 낳을 것처럼 큰 기쁨을 선포했습니다. 같은 방식으로 참여하는 자들의 기쁨인 우리는 동정녀께 찬미의 노래를 부를 것입니다.

태곳적부터 하느님의 아들의 어머니가 삼위일체 회의에서 선택되었음을 기뻐하십시오.

다양한 형태와 세네크의 족장들과 함께 고대 예언자들로 대표되었던 당신을 기뻐하십시오.

기대되는 구속주의 어머니처럼 하느님의 신실한 종들이 세상을 창조한 지 5000년이 된 당신을 기뻐하십시오.

기뻐하십시오. 야곱의 사닥다리를 통해 하나님이 사람에게 강림하시는 것을 보았고, 예표된 것을 예표했습니다.

모세가 시나이스테 광야의 불타는 떨기나무로 예표한 기뻐하십시오.

기뻐하라, 홍해 옆에서 이스라엘이 메마른 길을 내어주었지만 비유적으로 기록된 파라오를 익사시켰다.

영생의 책에 기록되도록 우리를 도우신 당신, 기뻐하십시오.

기뻐하십시오, 천국의 중재자, 우리에게 막힌 입구가 없습니다. 가장 순수한 동정녀, 태곳적부터 세상의 구세주의 예정된 어머니를 기뻐하십시오.

콘닥 1

인류 가운데서 선택되고 불임에서 태어나신 지극히 순결하신 동정 마리아님, 마치 그녀의 탄생으로 우리 구원의 시작이 있었고 구속주께서 세상에 오실 것인양 찬양을 ​​작곡합시다. 우리도 기쁘게 그녀에게 이렇게 외쳐야 합니다.

가장 순수한 동정녀, 태곳적부터 세상의 구세주의 예정된 어머니를 기뻐하십시오.

기도 1차

오, 복되신 성모님, 우리 구세주이신 그리스도, 하느님께서 선택하신 어머니, 거룩한 기도로 하느님께 간구하시고 하느님께 봉헌되고 하느님의 사랑을 받는 성모님! 누가 당신을 기쁘게 하지 않거나 노래하지 않을 것입니까, 당신의 영광스러운 크리스마스. 당신의 탄생은 인간 구원의 시작이었으며, 우리는 죄의 어둠 속에 앉아 접근할 수 없는 빛의 처소인 당신을 봅니다. 이를 위해 화려한 혀는 속성에 따라 찬송할 수 없습니다. 오 가장 순수한 자여, 당신은 세라핌을 높이셨습니다. 둘 다 당신의 무가치한 종들의 현재 찬양을 받아들이시며 우리의 기도를 거절하지 않으십니다. 우리는 당신의 위대함으로 말해지고, 당신에게 빠져 아이의 중보자를 둘 것입니다. 할 가능성이 점점 더 높아집니다. 모든 악을 미워하고 우리의 선한 뜻 안에서 하나님의 은총으로 강화합시다. Ты́ непосты́дная наде́жда на́ша в ча́с сме́рти, да́руй на́м христиа́нскую кончи́ну, безбе́дное ше́ствие на стра́шных мыта́рствах возду́шных и насле́дие ве́чных и неизрече́нных бла́г Ца́рствия Небе́снаго, да со все́ми святы́ми немо́лчно испове́дуем Твое́ о на́с заступле́ние и да сла́вим еди́наго И́стиннаго Бо́га, во Святе́й Тро́ице покланя́емаго, 성부와 성자와 성령. 아멘.

기도 2

천지의 여왕이신 복되신 동정 마리아께서 당신의 기이한 형상에게 엎드려 부드럽게 말씀하시기를, 당신의 종들을 긍휼히 여기시고 당신의 전능하신 전구로 필요한 자에게 주옵소서. 신성한 Curviva의 전체 믿음, 이해할 수 없는 반전은 오른쪽에 대한 권리, Sitness의 민첩성과 영광, 신성한 시대의 믿음에 있는 Yum, Blagly에 대한 불평, 통로의 회개에 대한 Gregs 번영, 여행. 전능하신 이여 당신이 연약한 자 같으며 죄인 된 자 같으며 근심하는 자 같아서 하나님의 용서를 받을 자격도 없는 자 같으니 이 둘 다 우리에게 도움이 되기를 원하나이다 자기 사랑과 시험과 마귀의 유혹의 죄로 인함이 아니니라 하나님이 진노하시리니 여호와의 대리인을 빼앗지 말고 당신이 기뻐하신다면, 당신께 충실하게 노래하고 당신의 영광스러운 탄생을 높이는 은혜로운 근원처럼 우리 모두를 허락해 주십시오. 여주인, 당신의 거룩한 이름을 경건하게 부르고 당신의 정직한 형상에 절하는 모든 사람의 타락과 고난을 구해 주십시오. 죄악의 기도로 우리 참치를 깨끗케 하시며 우리가 주께 엎드려 거듭 부르짖습니다. 당신의 기도, 땅의 풍요의 비, 그리고 그 마음에 하나님의 세계의 마음과 주님의 귀를 두십시오. , 우리의 모든 영광과 존귀와 경배를 이제와 영원무궁토록 받기에 합당하도다. 아멘.

기도 3

오, 가장 거룩하고 짊어진 데모, 동정녀의 주님, 좋은 약속과 영혼의 영혼의 순결, 그리고 Synchiy의 남성이 될 남성과 당신의 영혼의 사람들로부터, 여왕과 같이 누가 될 가능성이 더 높습니까? 당신은 영원한 통치의 면류관을 씁니다. 같은 방식으로 우리는 겸손하게 당신께 달려가 다음을 청합니다. 자비로우신 주 하느님께 우리를 위해 간구합니다. 자발적이든 비자발적이든 우리의 모든 죄를 용서해 주십시오. 고통받는 조국의 구원, 평화, 침묵, 경건, 회복, 시대는 평화롭고 고요하며 악의 선동은 관련되지 않습니다. 풍요로운 땅의 열매, 웰빙의 공기, 비는 평화롭고 시기적절합니다. 그리고 우리의 생명과 구원에 필요한 모든 것을 당신의 아드님이신 그리스도 우리 하느님께 구하십시오. 무엇보다도 우리가 선한 도덕과 선행으로 단장되도록 서두르십시오. 그렇습니다. 매우 강력하게 우리는 지상에서 어려서부터 주를 기쁘시게 하는 단장을 받은 당신의 거룩한 삶을 본받는 자가 될 것입니다. 이를 위해 가장 정직한 그룹과 가장 영광스러운 세라핌이 나타났습니다. 지극히 거룩하신 성모님, 모든 일에 우리에게 속히 도와주시고 구원에 지혜롭게 하소서 멘토님, 저희가 당신을 따르고 당신을 도우소서, 우리가 당신 아들의 고난을 통하여 천국의 상속자처럼 되게 하소서, 그 결과 그의 성도들의 약속, 그의 약속의 성취자들. 당신은 하느님에 대한 우리의 유일한 희망이시며 희망이십니다. 우리는 중보와 중보를 위해 당신을 기대하며 우리의 전 생애를 당신께 바칩니다. 우리는 이 세상을 떠날 때 부끄러움을 당하지 않았습니다 그리고 그의 여신 우리 하나님의 최후의 심판 때에 그리스도께서 서 계시고 태곳적부터 그를 기쁘게 하는 모든 자들과 함께 영원히 기뻐하며 아버지와 성령과 함께 그를 조용히 영화롭게 하고 찬송하며 감사하며 송축하노라. 아멘.