Ajuda na Tele2, tarifas, dúvidas

No texto proposto para análise, o famoso escritor russo soviético e figura pública D.A. Granin levanta um importante problema das características de um cidadão real.

O autor revela essa questão no exemplo de D.S. Likhachev. O publicitário dá atenção especial ao fato de que as tradições revolucionárias que se desenvolveram na escola onde o filólogo estudou encorajavam os alunos a "inventar sua própria visão de mundo", "contradizer as teorias existentes".

Nossos especialistas podem verificar sua redação de acordo com os critérios de USE

Especialistas em sites Kritika24.ru
Professores das principais escolas e especialistas atuais do Ministério da Educação da Federação Russa.

O escritor enfatiza com admiração as palavras de Likhachev de que mesmo em situações de impasse, quando tudo ao redor é surdo, é necessário falar sem pensar muito, "para que pelo menos uma voz soe". Assim, Granin procura transmitir aos leitores a ideia de que um verdadeiro cidadão é uma pessoa que expressa sua opinião, sua verdade, resiste às ideias que lhe são impostas quando os outros preferem ficar calados.

Com efeito, não se pode deixar de concordar com o ponto de vista apresentado pelo autor. Sem dúvida, a tarefa prioritária de qualquer pessoa em relação ao Estado é encontrar força e coragem para resistir à injustiça e não depender da opinião de estranhos. Há uma série de exemplos literários que apoiam esta opinião.

Assim, na imortal comédia social "Ai da sagacidade", Griboyedov desenha Chatsky como um defensor da dignidade humana, um verdadeiro servo da Pátria, um oponente da sociedade "bem alimentada" - Famusov e sua comitiva. Suborno, servilismo e outros vícios são os mandamentos dos representantes do “século passado”. Em Chatsky, esses valores falsos causam raiva justificada, que ele espalha "na multidão de traidores, sábios desajeitados, simplórios astutos, velhas sinistras". Então, o herói da obra tem coragem, ele é capaz de desafiar abertamente a maioria.

A imagem de um cidadão real também está incorporada no personagem do livro "Sugar Child" de Olga Gromova, Stele Nudolskaya. A heroína da obra, mesmo com medo da vergonha - exclusão das fileiras dos pioneiros, se recusa a pintar os retratos de Blucher e Tukhachevsky no livro didático, pois os considera dignos de respeito e reverência. Este ato, cometido por uma criança, comprova a força de vontade da menina e seu desejo sem limites de justiça.

Como conclusão, quero observar que um verdadeiro cidadão nunca desanima no caminho da verdade e mesmo sob o jugo da sociedade permanece fiel às suas convicções.

Atualizado: 2018-06-14

Atenção!
Se você notar um erro ou erro de digitação, destaque o texto e pressione Ctrl+Enter.
Assim, você fornecerá benefícios inestimáveis ​​para o projeto e outros leitores.

Obrigado pela sua atenção.

.

cultura. Ele viveu uma vida muito longa, na qual houve dificuldades, perseguições, além de conquistas grandiosas no campo científico, reconhecimento não apenas em casa, mas em todo o mundo. Quando Dmitry Sergeevich morreu, eles falaram a uma só voz: ele era a consciência da nação. E não há exagero nessa definição pomposa. De fato, Likhachev foi um exemplo de serviço abnegado e implacável à Pátria.

Ele nasceu em São Petersburgo, na família de um engenheiro elétrico Sergei Mikhailovich Likhachev. Os Likhachevs viviam modestamente, mas encontraram oportunidades para não desistir de sua paixão - visitas regulares ao Teatro Mariinsky, ou melhor, apresentações de balé. E no verão eles alugaram uma dacha em Kuokkale, onde Dmitry se juntou ao ambiente da juventude artística. Em 1914, ingressou no ginásio, mudando posteriormente várias escolas, à medida que o sistema educacional mudava em conexão com os eventos da revolução e da Guerra Civil. Em 1923, Dmitry ingressou no departamento etnológico e linguístico da Faculdade de Ciências Sociais da Universidade de Petrogrado. Em algum momento, ele entrou em um círculo estudantil sob o nome cômico "Space Academy of Sciences". Os membros deste círculo reuniam-se regularmente, liam e discutiam os relatórios uns dos outros. Em fevereiro de 1928, Dmitry Likhachev foi preso por participar de um círculo e condenado a 5 anos "por atividades contra-revolucionárias". A investigação durou seis meses, após os quais Likhachev foi enviado para o campo de Solovetsky.

Likhachev mais tarde chamou a experiência de vida no campo de sua "segunda e principal universidade". Ele mudou várias atividades em Solovki. Por exemplo, ele trabalhou como funcionário do Gabinete Criminológico e organizou uma colônia de trabalho para adolescentes. “Saí de todos esses problemas com um novo conhecimento da vida e com um novo estado de espírito- disse Dmitry Sergeevich em uma entrevista. - O bem que consegui fazer a centenas de adolescentes, salvando suas vidas, e a muitas outras pessoas, o bem recebido dos próprios companheiros campistas, a vivência de tudo que vi criou em mim uma espécie de paz e saúde mental que foi muito profundamente enraizado em mim..

Likhachev foi libertado antes do previsto, em 1932, e "com uma faixa vermelha" - ou seja, com um certificado de que ele era um trabalhador de choque na construção do Canal Mar Branco-Báltico, e esse certificado lhe dava o direito de viver qualquer lugar. Ele voltou para Leningrado, trabalhou como revisor na editora da Academia de Ciências (uma ficha criminal o impediu de conseguir um emprego mais sério). Em 1938, através dos esforços dos líderes da Academia de Ciências da URSS, a condenação de Likhachev foi expurgada. Então Dmitry Sergeevich foi trabalhar no Instituto de Literatura Russa da Academia de Ciências da URSS (Pushkin House). Em junho de 1941 defendeu sua tese de doutorado sobre o tema "Crônicas de Novgorod do século XII". O cientista defendeu sua tese de doutorado após a guerra, em 1947.

Dmitry Likhachev. 1987 Foto: aif.ru

O vencedor do Prêmio de Estado da URSS, Dmitry Likhachev (à esquerda), conversa com o escritor russo soviético Veniamin Kaverin no 8º Congresso de Escritores Soviéticos. Foto: aif.ru

D.S. Likhachev. Maio de 1967 Foto: likhachev.lfond.spb.ru

Os Likhachevs sobreviveram à guerra (na época, Dmitry Sergeevich era casado, ele tinha duas filhas) sobreviveu parcialmente em Leningrado sitiada. Após o terrível inverno de 1941-1942, eles foram evacuados para Kazan. Após sua permanência no campo, a saúde de Dmitry Sergeevich foi prejudicada e ele não foi submetido ao recrutamento para o front.

O tema principal de Likhachev, o cientista, era a literatura russa antiga. Em 1950, sob sua orientação científica, o Conto dos Anos Passados ​​e O Conto da Campanha de Igor foram preparados para publicação na série Monumentos Literários. Uma equipe de pesquisadores talentosos da literatura russa antiga se reuniu em torno do cientista. De 1954 até o fim de sua vida, Dmitry Sergeevich chefiou o setor de literatura russa antiga da Casa Pushkin. Em 1953, Likhachev foi eleito membro correspondente da Academia de Ciências da URSS. Naquela época, ele já gozava de autoridade inquestionável entre todos os estudiosos eslavos do mundo.

Os anos 50, 60, 70 foram um período incrivelmente agitado para um cientista, quando seus livros mais importantes foram publicados: “Man in the Literature of Ancient Russia”, “The Culture of Russia in the Time of Andrei Rublev and Epiphanius the Wise”, “The Culture of Russia in the Time of Andrei Rublev and Epiphanius the Wise”, “Textologia”, “Poética Antiga Literatura Russa”, “Épocas e Estilos”, “Grande Herança”. Likhachev, de muitas maneiras, abriu a literatura russa antiga para uma ampla gama de leitores, fez de tudo para "ganhar vida", tornar-se interessante não apenas para os filólogos.

Na segunda metade dos anos 80 e nos anos 90, a autoridade de Dmitry Sergeevich era incrivelmente grande não apenas nos círculos acadêmicos, ele era reverenciado por pessoas de várias profissões e visões políticas. Ele atuou como propagandista para a proteção de monumentos - tangíveis e intangíveis. De 1986 a 1993, o acadêmico Likhachev foi presidente da Fundação Cultural Russa, foi eleito deputado popular do Conselho Supremo.

V.P. Adrianova-Peretz e D.S. Likhachev. 1967 Foto: likhachev.lfond.spb.ru

Dmitry Likhachev. Foto: slvf.ru

D.S. Likhachev e V. G. Rasputin. 1986 Foto: likhachev.lfond.spb.ru

Dmitry Sergeevich viveu por 92 anos, durante sua jornada terrena na Rússia, os regimes políticos mudaram várias vezes. Ele nasceu em São Petersburgo e morreu nele, mas viveu tanto em Petrogrado quanto em Leningrado ... O notável cientista carregava fé em todas as provações (e seus pais eram de famílias de Velhos Crentes) e perseverança, sempre permaneceu fiel à sua missão - guardar a memória, a história, a cultura. Dmitry Sergeevich sofreu com o regime soviético, mas não se tornou um dissidente, sempre encontrou um compromisso razoável nas relações com seus superiores para poder fazer seu trabalho. Sua consciência não foi manchada por nenhum ato impróprio. Certa vez, ele escreveu sobre sua experiência de cumprir pena em Solovki: “Eu entendi o seguinte: cada dia é um presente de Deus. Eu preciso viver o dia, me contentar em viver outro dia. E seja grato por todos os dias. Portanto, não há necessidade de ter medo de nada no mundo.". Na vida de Dmitry Sergeevich houve muitos, muitos dias, cada um dos quais ele encheu de trabalho para aumentar a riqueza cultural da Rússia.

Qual é o maior propósito da vida? Eu penso: para aumentar o bem naqueles que nos rodeiam. E a bondade é acima de tudo a felicidade de todas as pessoas. É composto de muitas coisas, e toda vez a vida define uma tarefa para uma pessoa, que é importante poder resolver.

Você pode fazer o bem a uma pessoa em pequenas coisas, você pode pensar em grandes coisas, mas pequenas coisas e grandes coisas não podem ser separadas. Muito, como já disse, começa com ninharias, nasce na infância e nos entes queridos.

Uma criança ama sua mãe e seu pai, irmãos e irmãs, sua família, sua casa. Expandindo-se gradualmente, seus afetos se estendem à escola, aldeia, cidade, todo o seu país. E isso já é um sentimento muito grande e profundo, embora não se possa parar por aí e se deva amar uma pessoa em uma pessoa.

Você tem que ser um patriota, não um nacionalista. Você não precisa odiar todas as outras famílias porque ama a sua. Não há necessidade de odiar outras nações porque você é um patriota. Há uma profunda diferença entre patriotismo e nacionalismo. No primeiro - amor pela pátria, no segundo - ódio por todos os outros.

O grande objetivo da bondade começa com um pequeno – com o desejo de fazer o bem para seus entes queridos, mas, expandindo-se, abrange uma gama cada vez maior de questões.

É como círculos na água. Mas os círculos na água, se expandindo, estão se tornando mais fracos. Amor e amizade, crescendo e se espalhando para muitas coisas, ganham novas forças, tornam-se cada vez mais elevados, e a pessoa, seu centro, é mais sábia.

O amor não deve ser inexplicável, deve ser inteligente. Isso significa que deve ser combinado com a capacidade de perceber deficiências, lidar com deficiências - tanto em um ente querido quanto naqueles ao seu redor. Deve ser combinada com a sabedoria, com a capacidade de separar o necessário do vazio e do falso. Ela não deveria ser cega.

O prazer cego (você nem pode chamar isso de amor) pode levar a consequências terríveis. Uma mãe que admira tudo e encoraja seu filho em tudo pode criar um monstro moral. A admiração cega pela Alemanha ("A Alemanha está acima de tudo" - as palavras de uma canção chauvinista alemã) levou ao nazismo, a admiração cega pela Itália - ao fascismo.

Sabedoria é inteligência combinada com bondade. Inteligência sem bondade é astúcia. A astúcia, no entanto, gradualmente definha e mais cedo ou mais tarde se volta contra o próprio astuto. Portanto, o truque é forçado a se esconder.

A sabedoria é aberta e confiável. Ela não engana os outros, e acima de tudo a pessoa mais sábia. A sabedoria traz ao sábio um bom nome e felicidade duradoura, traz felicidade confiável e duradoura e aquela consciência calma, que é mais valiosa na velhice.

Como expressar o que há de comum entre minhas três posições: “Grande no pequeno”, “Jovem é sempre” e “O maior”?

Pode ser expresso em uma palavra, que pode se tornar um lema: "Lealdade".
Lealdade aos grandes princípios pelos quais uma pessoa deve ser guiada em coisas grandes e pequenas, lealdade à sua juventude impecável, sua pátria no sentido amplo e estrito desse conceito, lealdade à família, amigos, cidade, país, pessoas.
Em última análise, fidelidade é fidelidade à verdade – verdade-verdade e verdade-justiça.

Dmitry Sergeevich Likhachev.

Havia um tal chamado. capataz da perestroika, cujo nome e autoridade quebrou a grande União Soviética, nossa pátria. Agora foi declarado praticamente um santo, ou, se não um santo, pelo menos um farol de cultura e espiritualidade. Mas não sabemos nada sobre sua aparência real e, portanto, é interessante ouvir aqueles que trabalharam com ele durante sua vida. Para fazer isso, vamos aos diários de Georg Myasnikov, que foi seu primeiro deputado na Fundação Cultural, organizada sob Likhachev em 1986 e que puxou todo o trabalho para ele enquanto morava em Leningrado, apesar do fato de a própria fundação estava em Moscou.

Aqui está o que ele escreve sobre ele imediatamente após começar a trabalhar com ele em 1986:

Às 16h00 fui ao aeródromo de Vnukovo-II para encontrar D.S. Likhachev, que deveria voar com a esposa de Reagan de Leningrado. Chegou em seu avião. Juntamente com sua esposa A. Gromyko. Não esperei. Tomou D. S. e Z. A. [Likhachev] e ao hotel Akademicheskaya. O velho se refrescou, tomou banho de sol na dacha e se sente bem. Ele é atormentado por pensamentos planetários - uma espécie de concerto para o mundo inteiro com um maestro de Viena e uma metrópole entre Moscou e Leningrado. Sabaoth. Atrás da nuvem. Ele tem pouco interesse no sentido puramente real da cultura do povo. Ele simplesmente não a vê e não sabe. Ele reclamou de Piotrovsky, que não o deixou, junto com N. Reagan, entrar em l'Hermitage. Velhos, mas invejosos.

Era maio, e agora é outubro, quando ficou claro como é Likhachev:

Falou com D. S. Likhachev por telefone. Quanto mais velho, mais coceira. Ele não é tão inteligente quanto tenta parecer.. Terrivelmente receptivo a todos os tipos de rumores, fofocas. Um monte de lixo está girando em torno dele. Sim, e a idade se faz sentir, e talvez a glória tardia. Ele constantemente posa na frente da TV. Quer entrar para a história. Você não precisa de ajuda, apenas não fique no caminho. É ruim que ele seja arrancado, vive em Leningrado. O telefone não é um meio de comunicação.
<...>
11 de outubro. [.]. Ao telefone com D.S. Likhachev. Retornou da Bulgária. Novamente filmado pelo búlgaro TW. Cansado de posar, reclama das recepções na Bulgária. Algo envelhecido, resmungando. Pouco interesse nos assuntos do Fundo. O conselho pede para nomear para novembro. Resíduo ruim. Muita hipocrisia senil, a posição de um sábio do lado de fora. Não fica doente [por trabalho].

E agora estamos em 1992, quando se passaram mais de 5 anos de trabalho conjunto:

Capaz de qualquer maldade. Cruel ao ponto de crueldade. Pode ir para qualquer sujeira, mentira. Invente, acredite e prove. Por quase cinco anos, trabalhando na mesma casa - o santuário da ciência russa, eles não se cumprimentam e não apertam as mãos um do outro. Em torno dele, o mesmo fundo é montado como ele mesmo [.]. Em sua juventude, ele não conseguiu muita fama. Agora a vaidade está cobrando suas dívidas. Ele nunca se esquece de si mesmo. Ele não tolera quando sua opinião não é percebida como absolutamente correta. Há muito mais que não se enquadra no quadro da imagem criada do primeiro intelectual do nosso país.
<...>
13 de fevereiro. Já na segunda-feira, havia rumores de que D. Likhachev estava vindo para Moscou e queria se encontrar com a equipe da Fundação (provavelmente, as críticas de I. N. Voronova foram transmitidas em detalhes). Não tenho ligações e mensagens, e não estou mais interessado. Não foi à estação para atender. [. ]. Quanto por vaidade pessoal ele trouxe escórias, quantos nervos ele tirou! E nem uma palavra de agradecimento. Diz que é crente. Eu não acredito! Dizem que ele é um intelectual. Não funciona! Uma máscara atrás da qual se esconde um pequeno filisteu, um pequeno burguês, um brigão. Infelizmente, esta é a conclusão final sobre seu conteúdo interno.

Conheça os comentários, como se costuma dizer. Outro fato revelador. Likhachev recebeu das mãos de Yeltsin a mais alta ordem da Federação Russa - um país de 20 anos (s) - a Ordem de São Petersburgo. André, o Primeiro Chamado. Mesmo uma escória como Solzhenitsyn recusou tal prêmio, e essa escória tirou o prêmio das mãos de um criminoso estatal.

Acadêmico Dmitry Sergeevich Likhachev viveu uma vida longa. Ele nasceu em 15 de novembro (28 de novembro - de acordo com o novo estilo), 1906, e morreu em 30 de setembro de 1999, apenas alguns meses antes de completar 93 anos. Sua vida cobriu quase completamente o século 20 - um século repleto de grandes e terríveis eventos na história russa e mundial.

Falando sobre nossos assuntos e responsabilidades, geralmente os dividimos em importantes e mesquinhos, grandes e pequenos. O acadêmico Likhachev tinha uma visão mais elevada da vida humana: ele acreditava que não havia atos ou deveres sem importância, nem ninharias, nem “pequenas coisas na vida”. Tudo o que acontece na vida de uma pessoa é importante para ela.

« Na vida, deve-se ter serviço - serviço a alguma causa. Deixe essa coisa ser pequena, ela se tornará grande se você for fiel a ela.».

Likhachev Dmitry Sergeevich

Todos ouviram falar do acadêmico Likhachev, e mais de uma vez. Ele é chamado de "um símbolo da intelectualidade russa do século 20" e "o patriarca da cultura russa" e "um cientista excepcional" e "a consciência da nação" ...

Ele teve muitos títulos: pesquisador da literatura da Rússia Antiga, autor de muitas obras científicas e jornalísticas, historiador, publicitário, figura pública, membro honorário de muitas academias europeias, fundador da revista Our Heritage dedicada à cultura russa.

Por trás das linhas secas do "histórico" de Likhachev, perdeu-se a principal coisa a que ele deu sua força, sua energia espiritual - a proteção, propaganda e popularização da cultura russa.

Foi Likhachev que salvou da destruição monumentos arquitetônicos únicos, foi graças aos discursos de Dmitry Sergeevich, graças a seus artigos e cartas, que o colapso de muitos museus e bibliotecas foi evitado. O eco de seus discursos na televisão podia ser captado no metrô, nos bondes, só na rua.

Foi dito sobre ele: "Finalmente, a televisão mostrou um verdadeiro intelectual russo". Popularidade, fama mundial, reconhecimento nos meios científicos. Acontece uma imagem idílica. Enquanto isso, por trás dos ombros do acadêmico Likhachev não há uma estrada tranquila da vida ...

caminho da vida

Dmitry Sereevich nasceu em São Petersburgo. Segundo seu pai - ortodoxo, segundo sua mãe - um Velho Crente (anteriormente, os documentos não escreviam nacionalidade, mas religião). O exemplo da biografia de Likhachev mostra que a inteligência hereditária não significa menos que a nobreza.

Os Likhachevs viviam modestamente, mas encontraram uma oportunidade para não desistir de seu hobby - visitas regulares ao Teatro Mariinsky. E no verão eles alugaram uma dacha em Kuokkale, onde Dmitry se juntou à juventude artística.

Em 1923, Dmitry ingressou no departamento etnológico e linguístico da Faculdade de Ciências Sociais da Universidade de Petrogrado. Em algum momento, ele entrou em um círculo estudantil sob o nome cômico "Space Academy of Sciences".

Os membros deste círculo reuniam-se regularmente, liam e discutiam os relatórios uns dos outros. Em fevereiro de 1928, Dmitry Likhachev foi preso por participar de um círculo e condenado a 5 anos "por atividades contra-revolucionárias". A investigação durou seis meses, após os quais Likhachev foi enviado para o campo de Solovetsky.

Likhachev mais tarde chamou a experiência de vida no campo de sua "segunda e principal universidade". Ele mudou várias atividades em Solovki. Por exemplo, ele trabalhou como funcionário do Gabinete Criminológico e organizou uma colônia de trabalho para adolescentes.

« Saí de todos esses problemas com um novo conhecimento da vida e com um novo estado de espírito,- disse Dmitry Sergeevich. - O bem que consegui fazer a centenas de adolescentes, salvando suas vidas e muitas outras pessoas, o bem recebido dos próprios acampamentos, a experiência de tudo o que vi criou em mim uma espécie de calma e saúde mental muito profundas».

Likhachev foi lançado antes do previsto em 1932. Ele voltou para Leningrado, trabalhou como revisor na editora da Academia de Ciências (uma ficha criminal o impediu de conseguir um emprego mais sério).

Em 1938, através dos esforços dos líderes da Academia de Ciências da URSS, a condenação de Likhachev foi expurgada. Então Dmitry Sergeevich foi trabalhar no Instituto de Literatura Russa da Academia de Ciências da URSS (Pushkin House).

Os Likhachevs (naquela época Dmitry Sergeevich era casado, ele tinha duas filhas) sobreviveram parcialmente à guerra em Leningrado sitiada. Após o terrível inverno de 1941-1942, eles foram evacuados para Kazan. Após sua permanência no campo, a saúde de Dmitry Sergeevich foi prejudicada e ele não foi submetido ao recrutamento para o front.

O tema principal de Likhachev, o cientista, era a literatura russa antiga. Em 1950, sob sua orientação científica, dois livros foram preparados para publicação na série Monumentos Literários - The Tale of Bygone Years e The Tale of Igor's Campaign.

Dmitry Sergeevich foi capaz de encontrar na Idade Média russa o que nos conecta com o passado, pois uma pessoa é parte da sociedade e parte de sua história. Através do prisma da história da língua e literatura russa, ele compreendeu a cultura de seu povo e tentou apresentar seus contemporâneos a ela.

Por mais de cinquenta anos, ele trabalhou na Casa Pushkin, chefiando o departamento de literatura russa antiga. E quantas pessoas talentosas Dmitry Sergeevich ajudou na vida ... Andrei Voznesensky escreveu que com seus prefácios Likhachev ajudou a publicar mais de um livro "difícil".

E não apenas com prefácios, mas também com cartas, resenhas, petições, recomendações e conselhos. É seguro dizer que dezenas, centenas de cientistas e escritores talentosos devem o apoio de Likhachev, que desempenhou um papel importante em sua vida pessoal e criativa.

O acadêmico Likhachev tornou-se o líder informal de nossa cultura. Quando a Fundação Cultural apareceu em nosso país, Dmitry Sergeevich, de 1986 a 1993, tornou-se o presidente permanente de seu conselho. Neste momento, o Fundo Cultural torna-se um fundo de ideias culturais.

Likhachev compreendeu perfeitamente que somente uma pessoa moralmente plena, esteticamente receptiva é capaz de preservar, preservar e, mais importante, extrair toda a riqueza espiritual da cultura de outrora. E ele encontrou, talvez, a maneira mais eficaz de alcançar os corações e mentes de seus contemporâneos - ele começou a falar no rádio e na televisão.

Likhachev é um patriota por natureza, um patriota modesto e discreto. Ele não era um asceta. Ele adorava viajar, conforto, mas morava em um apartamento modesto na cidade, apertado pelos padrões modernos para um cientista de classe mundial. Ela estava cheia de livros. E isso é hoje, quando o desejo de luxo tomou conta de todos os setores da sociedade.

Dmitry Sergeevich era extraordinariamente descontraído. Todos os jornalistas sabem como foi difícil encontrá-lo em casa. Mesmo aos 90 anos, ele se interessava pelo mundo inteiro e era interessante para o mundo inteiro: todas as universidades do mundo o convidavam para visitá-lo, e o príncipe Charles o ajudou a publicar os manuscritos de Pushkin e deu um jantar em sua homenagem .

Mesmo 2,5 meses antes de sua morte no verão de 1999, Likhachev concordou em falar na Conferência de Pushkin na Itália. Ele morreu em 30 de setembro de 1999 e foi enterrado no cemitério Komarovsky em São Petersburgo.

Notas e pensamentos sobre as “pequenas coisas” da vida

Os últimos livros de Likhachev são como sermões ou ensinamentos. O que Likhachev está tentando incutir em nós? O que explicar, o que ensinar?

No prefácio do livro "Cartas sobre o bom e o belo", Dmitry Sergeevich escreve: " Tente segurar binóculos com as mãos trêmulas - você não verá nada". Para perceber a beleza do mundo circundante, a própria pessoa deve ser espiritualmente bela.

Lembrando Dmitry Sergeevich, lemos trechos de suas cartas:

« Qual é a coisa mais importante na vida? O principal pode ser para cada um, único. Mas ainda assim, o principal deve ser gentil e significativo. Uma pessoa deve pensar sobre o significado de sua vida - olhar para o passado e olhar para o futuro.

As pessoas que não se importam com ninguém parecem perder a memória, e as pessoas que serviram aos outros, serviram com inteligência, tendo um objetivo bom e significativo na vida, são lembradas por muito tempo.

« Qual é o maior propósito da vida? Eu penso: para aumentar o bem naqueles que nos rodeiam. E a bondade é acima de tudo a felicidade de todas as pessoas. É composto de muitas coisas, e toda vez a vida define uma tarefa para uma pessoa, que é importante poder resolver. Você pode fazer o bem a uma pessoa em pequenas coisas, pode pensar em grandes coisas, mas não pode separar pequenas coisas de grandes coisas...»

« Na vida, a coisa mais valiosa é a bondade... a bondade é inteligente, tem um propósito. Saber disso, lembrar disso sempre e seguir o caminho da bondade é muito, muito importante.».

« Cuidar é o que une as pessoas, fortalece a memória do passado e é direcionado inteiramente para o futuro. Este não é um sentimento em si - é uma manifestação concreta de um sentimento de amor, amizade, patriotismo. A pessoa deve ser cuidadosa. Uma pessoa indiferente ou despreocupada - provavelmente uma pessoa que não é gentil e não ama ninguém».

« Em algum lugar nas cartas de Belinsky, lembro-me, há esta ideia: os canalhas sempre prevalecem sobre as pessoas decentes porque tratam as pessoas decentes como canalhas, e as pessoas decentes tratam os canalhas como pessoas decentes..

Um estúpido não gosta de um educado inteligente, sem instrução, educado mal-educado, etc. E tudo isso escondido atrás de alguma frase: “Sou uma pessoa simples...”, “Não gosto de filosofar”, “Vivi minha vida sem isso”, “Tudo isso é do maligno”, etc. Mas na alma há ódio, inveja, um sentimento de inferioridade própria».

« A propriedade mais admirável do homem é o amor. Nesta conexão, as pessoas são mais plenamente expressas. E a conexão das pessoas (famílias, aldeias, países, todo o globo) é a base sobre a qual a humanidade está.».

« A bondade não pode ser estúpida. Uma boa ação nunca é estúpida, porque é desinteressada e não persegue o objetivo de lucro ou “resultado inteligente”... Dizem “gentil” quando querem ofender».

« Se uma pessoa deixar de ser um ser criativo e de aspirar ao futuro, deixará de ser um ser humano.».

« A ganância é um esquecimento da própria dignidade, é uma tentativa de colocar os interesses materiais acima de si mesmo, é uma torção espiritual, uma orientação terrível da mente, limitando-a extremamente, atrofia mental, piedade, uma visão ictérica do mundo, acrimônia em relação a si mesmo e aos outros, esquecimento de companheirismo».

« A vida é, antes de tudo, criatividade, mas isso não significa que toda pessoa, para viver, deva nascer artista, bailarina ou cientista».

« Você deve viver moralmente como se fosse morrer hoje e trabalhar como se fosse imortal.».

« A Terra é nossa casinha, voando em um espaço imensamente grande... É um museu flutuando indefeso em um espaço colossal, uma coleção de centenas de milhares de museus, uma coleção próxima de obras de centenas de milhares de gênios».

Afinal, o que é o fenômeno Likhachev? Afinal, ele era, de fato, um lutador solitário. Ele não tinha partido nem movimento à sua disposição, não havia uma posição influente nem uma elite governamental. Nada. Tudo o que ele tinha à sua disposição era reputação moral e autoridade.

Aqueles que mantêm hoje O legado de Likhachev, estamos convencidos de que é necessário lembrar Dmitry Sergeevich com mais frequência, não apenas quando os eventos nacionais de aniversário são realizados.

Sente-se cada vez mais agudamente que chegou a hora de uma tentativa honesta de repensar o que está acontecendo com o país e com todos nós, razão pela qual o apelo aos valores culturais e morais é especialmente importante.