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No romance Crime e Castigo, Sonya e Raskolnikov são os personagens principais. Através das imagens desses heróis, Fyodor Mikhailovich está tentando nos transmitir a ideia principal da obra, encontrar respostas para as questões vitais da vida.

À primeira vista, não há nada em comum entre Sonya Marmeladova e Rodion Raskolnikov. Seus caminhos de vida se entrelaçam inesperadamente e se fundem em um.

Raskolnikov é um estudante pobre que abandonou seus estudos na Faculdade de Direito, criou uma teoria terrível sobre o direito de uma personalidade forte e planejou um assassinato brutal. Uma pessoa educada, orgulhosa e vaidosa, é fechada e insociável. Seu sonho é se tornar Napoleão.

Sofya Semyonovna Marmeladova - uma criatura tímida "oprimida", pela vontade do destino se encontra no fundo. Uma garota de dezoito anos é analfabeta, pobre e infeliz. Não tendo outra maneira de ganhar dinheiro, ela vende seu corpo. Ela foi forçada a levar tal estilo de vida por piedade e amor por pessoas próximas e queridas.

Os heróis têm personagens diferentes, círculo de amigos diferente, nível de escolaridade, mas o mesmo destino infeliz dos “humilhados e ofendidos”.

Eles estão unidos pelo crime cometido. Ambos cruzaram a linha moral e foram rejeitados. Raskolnikov mata pessoas por causa de idéias e fama, Sonya viola as leis da moralidade, salvando sua família da fome. Sonya sofre sob o peso do pecado e Raskolnikov não se sente culpado. Mas eles são irresistivelmente atraídos um pelo outro ...

Estágios de relacionamento

Conhecimento

Uma estranha coincidência, um encontro casual aproxima os heróis do romance. Seu relacionamento se desenvolve em etapas.

Rodion Raskolnikov aprende sobre a existência de Sonya a partir da história confusa de um Marmeladov bêbado. O destino da garota interessou o herói. Seu conhecimento aconteceu muito mais tarde e em circunstâncias bastante trágicas. Os jovens se encontram na sala da família Marmeladov. Um canto apertado, um funcionário moribundo, a infeliz Katerina Ivanovna, crianças assustadas - este é o cenário para o primeiro encontro dos heróis. Rodion Raskolnikov olha sem cerimônia para a garota que entrou, "olhando em volta timidamente". Ela está pronta para morrer de vergonha por sua roupa obscena e inadequada.

Adeus

As estradas de Sonya e Raskolnikov no romance "Crime e Castigo" muitas vezes se cruzam como que por acidente. Primeiro, Rodion Raskolnikov ajuda a garota. Ele lhe dá o último dinheiro para o funeral de seu pai, expõe o plano vil de Lujin, que tentou acusar Sonya de roubo. No coração de um jovem ainda não há lugar para um grande amor, mas ele quer se comunicar cada vez mais com Sonya Marmeladova. Seu comportamento parece estranho. Evitando a comunicação com as pessoas, tendo se separado de seus parentes, ele vai para Sonya e só ela confessa seu terrível crime. Raskolnikov sente uma força interior que a própria heroína não suspeitava.

Pena para o criminoso

Rodion Raskolnikov e Sonya Marmeladova em "Crime e Castigo" são duas pessoas párias. A salvação deles está um no outro. Talvez seja por isso que a alma do herói, atormentada por dúvidas, seja atraída pela indigente Sonya. Ele vai até ela para se arrepender, embora ele mesmo precise de compaixão não menos. “Somos amaldiçoados juntos, iremos juntos”, pensa Raskolnikov. Inesperadamente, Sonya se abre para Rodion do outro lado. Ela não tem medo de sua confissão, não cai em histeria. A menina lê em voz alta a Bíblia “A História da Ressurreição de Lázaro” e chora com pena de seu ente querido: “O que você está fazendo com você mesma! Não há ninguém mais infeliz do que você agora em todo o mundo! O poder de persuasão da Sony é tal que a faz se submeter. Rodion Raskolnikov, a conselho de um amigo, vai à delegacia e faz uma confissão sincera. Ao longo da jornada, ele sente a presença de Sonya, seu apoio e amor invisível.

Amor e devoção

Sonya é uma natureza profunda e forte. Tendo se apaixonado por uma pessoa, ela está pronta para qualquer coisa. Sem hesitar, a garota vai para o condenado Raskolnikov para a Sibéria, decidindo ficar por perto por longos oito anos de trabalho duro. Seu sacrifício surpreende o leitor, mas deixa o protagonista indiferente. A bondade de Sonya ressoa com os criminosos mais violentos. Eles se alegram com sua aparência, voltando-se para ela, dizem: "Você é nossa mãe, terna, doente". Rodion Raskolnikov ainda é frio e rude nos encontros. Seus sentimentos só despertaram depois que Sonya ficou gravemente doente e foi para a cama. Raskolnikov de repente percebe que ela se tornou necessária e desejável para ele. O amor e a devoção de uma garota fraca conseguiram derreter o coração congelado do criminoso e despertar nele os lados bons de sua alma. F. M. Dostoiévski nos mostra como, tendo sobrevivido ao crime e ao castigo, eles foram ressuscitados pelo amor.

vitória para o bem

O livro do grande escritor faz você pensar nas eternas questões da vida, acreditar no poder do amor verdadeiro. Ela nos ensina bondade, fé e misericórdia. A bondade da fraca Sonya acabou sendo muito mais forte do que o mal que se instalou na alma de Raskolnikov. Ela é onipotente. “O fraco e o fraco vence o duro e o forte”, disse Lao Tzu.

Teste de arte

Raskolnikov Rodion Romanovich - um estudante pobre e humilhado, o personagem principal do romance "Crime e Castigo". O autor do trabalho é Dostoiévski Fedor Mikhailovich. Para um contrapeso psicológico à teoria de Rodion Romanovich, o escritor criou a imagem de Sonya Marmeladova. Ambos os personagens são jovens. Raskolnikov e Sonya Marmeladova, diante de uma situação de vida difícil, não sabem o que fazer a seguir.

A imagem de Raskólnikov

No início da história, o leitor percebe o comportamento inadequado de Raskolnikov. O herói está nervoso o tempo todo, sua ansiedade é constante e seu comportamento parece suspeito. No decorrer dos acontecimentos, pode-se entender que Rodion é uma pessoa obcecada por sua ideia. Todos os seus pensamentos são de que as pessoas são divididas em dois tipos. O primeiro tipo é uma sociedade "superior", e aqui ele também se refere à sua personalidade. E o segundo tipo é "criaturas trêmulas". Pela primeira vez, ele publica essa teoria em um artigo de jornal chamado "On Crime". Fica claro a partir do artigo que os "mais elevados" têm o direito de ignorar as leis morais e destruir "criaturas trêmulas" para alcançar seus objetivos pessoais. De acordo com a descrição de Raskolnikov, essas pessoas pobres precisam de mandamentos bíblicos e morais. Os novos legisladores que vão governar podem ser considerados “supremos”, Bonaparte é um exemplo para tais legisladores. Mas o próprio Raskolnikov, a caminho dos "superiores", realiza ações de um nível completamente diferente, sem nem perceber.

A história de vida de Sonya Marmeladova

O leitor aprende sobre a heroína a partir da história de seu pai, que foi endereçada a Rodion Romanovich. Marmeladov Semen Zakharovich - um alcoólatra, vive com sua esposa (Katerina Ivanovna), tem três filhos pequenos. A esposa e os filhos estão morrendo de fome, Sonya é filha de Marmeladov de sua primeira esposa, aluga um apartamento "de acordo com Semyon Zakharovich diz a Raskolnikov que sua filha foi para uma vida assim por causa de sua madrasta, que a repreendeu por "beber, comer e usar calor ", isto é, um parasita. É assim que a família Marmeladov vive. A verdade de Sonya Marmeladova é que ela mesma é uma garota não correspondida, não guarda o mal", ela sai de sua pele "para ajudar sua madrasta doente e faminta meio-irmãos e irmãs, sem dizer Semyon Zakharovich compartilha suas memórias de como ele encontrou e perdeu um emprego, como ele bebeu o uniforme que sua filha comprou com seu próprio dinheiro e como ele tem a consciência de pedir dinheiro à filha "para uma ressaca" Sonya deu a ele o último, nunca repreendido por isso.

A tragédia da heroína

O destino é semelhante em muitos aspectos à posição de Rodion. Eles desempenham o mesmo papel na sociedade. Rodion Romanovich vive no sótão em um quartinho gasto. Como o autor vê esta sala: a gaiola é pequena, com cerca de 6 degraus de tamanho, tem uma aparência de mendigo. Uma pessoa alta se sente desconfortável em tal sala. Raskolnikov é tão pobre que não é mais possível, mas para surpresa do leitor, ele se sente bem, seu espírito não caiu. A mesma pobreza obrigou Sonya a sair para ganhar dinheiro. A menina está infeliz. Seu destino é cruel com ela. Mas o moral da heroína não está quebrado. Pelo contrário, em condições aparentemente desumanas, Sonya Marmeladova encontra a única saída digna de uma pessoa. Ela escolhe o caminho da religião e do auto-sacrifício. O autor nos mostra a heroína como uma pessoa capaz de sentir a dor e o sofrimento do outro, ao mesmo tempo em que é infeliz. Uma garota pode não apenas entender o outro, mas também orientá-lo no caminho certo, perdoar, aceitar o sofrimento de outra pessoa. Então, vemos como a heroína mostra pena de Katerina Ivanovna, a chama de "justa, criança", infeliz. Sonya salva seus filhos, depois fica com pena de seu pai moribundo. Essa, como outras cenas, inspira tanto simpatia quanto respeito pela garota. E não é de surpreender que Rodion compartilhe sua angústia mental com Sophia.

Raskolnikov e Sonya Marmeladova

Rodion decidiu contar seu segredo a Sofya, mas não a Porfiry Petrovich. Ela, em sua opinião, era, como ninguém, capaz de julgá-lo de acordo com sua consciência. Ao mesmo tempo, sua opinião diferirá significativamente da corte de Porfiry. Raskolnikov, apesar de sua atrocidade, ansiava por compreensão humana, amor, sensibilidade. Ele queria ver aquela "luz superior" que poderia tirá-lo da escuridão e apoiá-lo. As esperanças de Raskolnikov de compreensão de Sophia eram justificadas. Rodion Romanovich não pode fazer contato com as pessoas. Começa a parecer-lhe que todos estão zombando dele e sabem que foi ele quem fez isso. A verdade de Sonya Marmeladova é diretamente oposta à sua visão. A garota representa humanidade, filantropia, perdão. Ao saber de seu crime, ela não o rejeita, mas, pelo contrário, abraça, beija e diz inconscientemente que "não há ninguém no mundo mais impiedoso agora".

Vida real

Apesar de tudo isso, periodicamente Rodion Romanovich retorna à terra e percebe tudo o que acontece no mundo real. Em um desses dias, ele testemunha como um funcionário bêbado, Semyon Marmeladov, é derrubado por um cavalo. Durante suas últimas palavras, o autor descreve Sofya Semyonovna pela primeira vez. Sonya era pequena, ela tinha cerca de dezoito anos. A garota era magra, mas bonita, loira, com atraentes olhos azuis. Sonya chega ao local do acidente. de joelhos. Ela envia sua irmã mais nova para descobrir onde Raskolnikov mora para devolver a ele o dinheiro que ele deu para o funeral de seu pai. Depois de um tempo, Sophia vai até Rodion Romanovich para convidá-lo para uma comemoração. É assim que ela mostra sua gratidão a ele.

velório do pai

No evento, surge um escândalo porque Sonya é acusada de roubo. Tudo foi decidido pacificamente, mas Katerina Ivanovna e seus filhos são despejados do apartamento. Agora todos estão condenados a morrer. Raskolnikov tenta descobrir com Sophia se ela poderia matar Lujin, o homem que a caluniou injustamente, dizendo que ela era uma ladra. Sophia deu uma resposta filosófica a esta pergunta. Rodion Romanovich encontra algo nativo em Sonya, provavelmente o fato de ambos terem sido rejeitados.

Ele tenta ver compreensão nela, porque sua teoria está errada. Agora Rodion está pronto para a autodestruição, e Sonya é "filha, que sua madrasta é má e tuberculosa, ela se traiu para estranhos e menores". Sofya Semyonovna confia em sua diretriz moral, que é importante e clara para ela - isso é sabedoria, descrita na Bíblia como purificadora do sofrimento. Raskolnikov, é claro, compartilhou com Marmeladova uma história sobre seu ato, ouvindo-o, ela não se afastou dele. Aqui a verdade de Sonya Marmeladova está na manifestação de um sentimento de pena, simpatia por Rodion. A heroína exortou-o a ir e se arrepender pelo que havia feito, com base em uma parábola que ela estudou na Bíblia sobre a ressurreição de Lázaro. Sonya concorda em compartilhar a dura vida cotidiana do trabalho duro com Rodion Romanovich. Esta não é apenas a misericórdia de Sonya Marmeladova. Ela faz isso para se purificar, porque acredita estar violando os mandamentos bíblicos.

O que une Sophia com Rodion

Como Marmeladova e Raskolnikov podem ser caracterizados ao mesmo tempo? Por exemplo, os condenados que cumprem pena na mesma cela com Rodion Romanovich adoram Sonya, que o visita regularmente, mas o tratam com desprezo. Eles querem matar Raskolnikov e constantemente zombam dele dizendo que não é da conta real "carregar um machado no peito". Sofya Semyonovna tem suas próprias ideias sobre as pessoas desde a infância e as segue por toda a vida. Ela nunca menospreza as pessoas, tem respeito e pena delas.

Saída

Gostaria de tirar uma conclusão com base nas relações mútuas dos personagens principais do romance. Qual foi o significado da verdade de Sonya Marmeladova? Se Sofya Semyonovna com seus valores e ideais de vida não tivesse aparecido no caminho de Rodion Romanovich, teria terminado muito em breve nas dolorosas dores da autodestruição. Esta é a verdade de Sonya Marmeladova. Devido a tal enredo no meio do romance, o autor tem a oportunidade de completar logicamente as imagens dos personagens principais. Duas visões diferentes e duas análises da mesma situação dão credibilidade ao romance. A verdade de Sonya Marmeladova se opõe à teoria de Rodion e sua visão de mundo. O famoso escritor russo foi capaz de dar vida aos personagens principais e resolver com segurança tudo de pior que aconteceu em suas vidas. Essa completude do romance coloca "Crime e Castigo" ao lado das maiores obras que estão no rol da literatura mundial. Todo estudante, todo aluno deveria ler este romance.

O romance de F. M. Dostoiévski “Crime e Castigo” é uma espécie de oposição. Mas, como você sabe, oposição e contradição podem se manifestar em diferentes situações. Vejamos o problema de dentro e consideremos dois exemplos marcantes dessa oposição. Rodion Raskolnikov e Sonya Marmeladova.

Quem são eles? Conhecidos aleatórios? Qual é o papel deles neste trabalho? É com isso que tentaremos lidar.

Como você sabe, Rodion é um estudante pobre e comum. Vive em um armário alugado e muitas vezes evita conhecer pessoas. Ao mesmo tempo, ele é gentil, sensível e receptivo. Muitas vezes pronto para dar a uma pessoa o último, apenas para ajudar.

Sonechka é uma garota bonita. A obra recria a imagem frágil de uma menina de cerca de dezoito anos. Ela era modesta, mansa e loira. Ela também é receptiva: nunca se recusou a ajudar ninguém.

Parece que duas pessoas com almas bondosas. O que pode uni-los, além disso? Mas isso - por dentro eles foram comidos pela pobreza.

Raskolnikov não conseguia sobreviver, comia extremamente raramente e estava em dívida para pagar sua moradia; portanto, devido às circunstâncias e contradições internas, ele matou uma velha rica, tendo adquirido sua "riqueza".

Sonya apenas vegetava em pobreza desesperada com sua família. Para alimentar seus parentes, ela foi obrigada a vender seu corpo, porque era o trabalho mais bem pago da época.

Tendo se conhecido, Rodion e Sonya não podiam imaginar que se tornariam parentes espirituais. Sonya não se afastou de Raskolnikov quando ele confessou seu crime, ela teve pena dele, entendeu seu tormento, abrigou-o em sua alma espaçosa. Rodion, por sua vez, curvou-se para Sonya. Ele disse que se curvava a todo sofrimento humano, porque simplesmente não conseguia imaginar que tipo de coração você precisa ter para se importar com seus princípios pelo bem da família.

Acho que esses personagens se encontraram. Cada um deles tinha seus "demônios e anjos" impedindo-os de viver. Mas a partir do momento em que se conheceram, eles pareciam se abrir para este mundo. Aberto para si mesmo. Eles têm justiça para si mesmos. Rodion e Sonya eram opostos completos, tinham dificuldades de vida diferentes, visões diferentes da vida, mas estavam unidos por uma coisa - a pobreza.

Foi lá que eles encontraram amor e sofrimento. Isso os deixou loucos. Eles se tornaram a principal oposição deste romance.

Composição de Raskolnikov e Sonya Marmeladova

O protagonista do romance de F. M. Dostoiévski, Rodion Raskolnikov, é forçado a parar prematuramente de estudar no instituto devido à incapacidade de pagar por isso. A maioria dos heróis da obra vive na pobreza, para a qual o autor chama repetidamente a atenção do leitor.

O apartamento de Raskolnikov é tão pequeno que parece mais um armário, uma habitação completa. Mas mesmo para esse armário, Rodion não pode pagar dinheiro. Exausto por uma necessidade sem fim, o protagonista surge com uma teoria insana para si mesmo, que se baseia na ideia da superioridade de algumas pessoas (“ter o direito”) sobre outras (“criaturas trêmulas”). Guiado por novas convicções, Raskolnikov vai para o crime. Ele mata um velho penhorista que, aos seus olhos, é a personificação do mal humano. Tendo cometido seu ato, o herói se condena a terríveis dores de consciência. Sonya Marmeladova o ajuda a voltar à vida. A imagem feminina central do romance, criada por Dostoiévski e incorporava nele suas próprias ideias sobre a pessoa ideal. Sonya tem o dom inestimável de amor e altruísmo dado a ela por Deus. São essas qualidades que determinam sua atitude em relação à vida, às pessoas, orientam suas ações e ações.

Pela primeira vez o leitor aprende sobre Sonya a partir da história de Marmeladov. Em uma conversa com Raskolnikov, ele fala sobre como, por causa do dinheiro, sua filha foi ao painel e deu o dinheiro à madrasta.

Por um lado, Sonya é uma garota viciosa que violou as leis da moralidade, rejeitadas pela sociedade. Isso a faz parecer Raskolnikov, que se tornou um criminoso. No entanto, a diferença aqui é que Rodion mata os outros por sua própria causa, enquanto Sonya se sobrepõe a si mesma por causa dos outros. Ela tem uma alma, sabe amar verdadeiramente e ter compaixão. Pelo bem da família, ainda que não nativa, ela se sacrificou. Por causa de seu amor, ela foi atrás de Raskolnikov para a Sibéria, para trabalhos forçados. A grande capacidade de amar a tornou forte, pronta para fazer qualquer coisa para ajudar um ente querido.

Sonya dá amor, simpatia, compreensão a Raskolnikov. Ela está pronta para compartilhar seu destino com ele, não importa o quão terrível possa ser. A pedido dele, ela lê o Evangelho, o capítulo sobre a ressurreição de Lázaro. Neste ponto, as imagens dos personagens são totalmente reveladas. Sonya conta a Raskolnikov sobre sua fé em Deus, que é nela que reside toda a sua força e toda a verdade. O protagonista, estando em uma situação desesperadora, escolhe o caminho errado para a salvação. Tendo matado uma pessoa inocente, Raskolnikov leva sua alma a uma escuridão e desesperança ainda maiores. Sonya está procurando uma saída de uma maneira completamente diferente. E o encontra na oração. Raskolnikov divide as pessoas entre aqueles que estão no poder e em criaturas trêmulas. Para Sonya, todas as pessoas são iguais e todas merecem a felicidade. Através do amor por Sonya, Rodion chega ao arrependimento, bem como ao entendimento de que não tem ninguém mais próximo dela em todo o mundo. O herói renasce, volta à vida.

O amor, que implica uma prontidão para o auto-sacrifício e a compaixão, pode fazer maravilhas. Está acima de tudo o que é terreno, cobre todos os infortúnios e sofrimentos. Ela é capaz de ressuscitar a alma humana.

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Em 1865, F. M. Dostoiévski começou a trabalhar no romance
"Crime e Castigo" e termina de escrevê-lo em 1866. No centro da obra está um crime, um assassinato "ideológico".

Os personagens principais do romance, Rodion Raskolnikov e Sonya Marmeladova, foram reunidos pelo destino em um momento crítico de suas vidas. Raskolnikov cometeu um crime e Sonya foi forçada a sair para a rua e vender seu corpo.
Suas almas ainda não se tornaram insensíveis, estão nus para a dor - a sua própria e a dos outros.
Raskolnikov esperava que Sonya o apoiasse, que ela assumisse seu fardo e concordasse com ele em tudo, mas ela não concordou. ""Quieto, fraco"" Sonya quebra as teorias engenhosas de Raskolnikov com a lógica elementar da vida. A mansa Sonya, que vive de acordo com os mandamentos do evangelho, ajuda
Raskolnikov para seguir o caminho do arrependimento, para abandonar a "teoria", para se reunir com as pessoas e a vida.

Pela primeira vez, Raskolnikov ouviu sobre o destino de Sonya de seu pai durante uma reunião com ele em uma das tavernas. Marmeladov disse que quando Sonya tinha quatorze anos, sua mãe estava morrendo e ele se casou com Katerina Ivanovna, que não favoreceu Sonya, pois ela mesma tinha três filhos pequenos.
""Educação, como você pode imaginar, Sonya não recebeu"". Seu pai tentou estudar geografia e história com ela, mas ele próprio não era forte nesses assuntos e, portanto, não ensinou nada a Sonya. Após a demissão de Marmeladov do serviço e as longas peregrinações de sua família pelo país, ele finalmente encontrou um emprego, mas foi expulso novamente, desta vez por causa da embriaguez, e sua família estava em uma situação desesperadora. Vendo como Katerina Ivanovna e crianças pequenas sofrem, Sonya decidiu se sacrificar pelo bem da família e ""foi forçada a pegar um bilhete amarelo"".

A confissão de Marmeladov convence que Sonya "atravessou" para salvar suas irmãs, sua madrasta tuberculosa Katerina Ivanovna e seu pai bêbado da fome.

Seis meses antes do assassinato, Raskolnikov publicou seu artigo no jornal, onde expressou seu princípio de dividir as pessoas. A ideia principal de seu artigo é que
"" as pessoas, de acordo com a lei da natureza, são geralmente divididas em duas categorias: as mais baixas
(comum)... e na verdade sobre as pessoas, ou seja, aquelas que têm o dom ou talento para dizer uma palavra nova em seu meio "". Referindo-se à ""categoria mais alta"",
Raskolnikov, para testar sua teoria, comete o assassinato brutal de um velho penhorista, passando por cima de sua bondade e desinteresse naturais. Recordemos, por exemplo, como ele salva uma menina bêbada do abuso dela; quando Raskolnikov realiza atos gentis e sinceros que agradam sua mãe e irmã, ele age livre e desinibidamente.
Raskolnikov "atravessou" a si mesmo, seus princípios, apenas para testar sua teoria.

Após o assassinato, Raskolnikov vai para Sonya, considerando-a uma pessoa que o entenderá, porque ela não cometeu pecado menos grave do que ele. Mas o encontro com ela o convenceu de que Sonya não era nada do que ele imaginava, ela se revelou a ele como uma pessoa amorosa, de alma sensível e solidária, capaz de compaixão. Sua Vida é construída de acordo com as leis do auto-sacrifício.
Ela quer, antes de tudo, ser melhor ela mesma. Em nome do amor pelas pessoas, Sonya escolhe o caminho da violência contra si mesma, para salvar os outros ela vai para a vergonha e humilhação. Ela se humilha e sofre.

Raskolnikov não consegue aceitar o fato de que sua teoria não está correta, tentando provar seu caso para Sonya, ele faz uma pergunta insidiosa: o que é melhor
- um canalha ""para viver e fazer abominações"" ou uma pessoa honesta para morrer? “Mas eu não posso conhecer a providência de Deus...” Sonya responde. - E quem me colocou aqui como juiz: quem viverá, quem não viverá?" "Apesar de todas as tentativas
Raskolnikov para convencer Sonya de que ela está certa, ela se mantém firme: sacrificar-se pelo bem dos outros é uma coisa, privar os outros da vida em nome do mesmo bem é uma questão completamente diferente. Sonya não quer resolver as questões que Raskolnikov coloca para ela, ela vive apenas pela fé em Deus.
É ""em um afastamento de Deus"" que Sonya vê a causa do crime de Raskolnikov:
""Você se afastou de Deus, e Deus te feriu, te entregou ao diabo!"" A religião cristã ajudou Sonya a manter sua alma pura em vergonha e humilhação; apenas fé em
Deus dá força a esta criatura frágil e indefesa. "O que eu seria sem
Havia um deus? – rapidamente, energicamente ela sussurrou "".

Parecia estranho a Raskolnikov que Sonya não fosse como ele: apesar de ter cometido um pecado grave, ela não se alienou do mundo, como Raskolnikov. Ele fica irritado e amargurado com isso, mas ainda é atraído pela bondade e misericórdia irradiadas por Sonya. Em conversas com ela
Raskolnikov torna-se cada vez mais franco e, no final, confessa a Sonya o assassinato que cometeu. A cena da confissão é muito tensa. A primeira reação de Sonya à confissão foi de susto e horror, pois ela estava na mesma sala com o assassino. Mas Sonya perdoou Raskolnikov, percebendo que só ela agora podia entendê-lo. A fé em Deus e a filantropia não permitem que Sonya deixe Raskolnikov à mercê do destino.
Sonya se jogou no pescoço dele, o abraçou e o apertou com força com as mãos.
Depois disso, Raskolnikov cita os motivos que o levaram a matar.

A primeira razão acabou por ser banal: ""bem, sim, para roubar"".
Raskolnikov nomeia esse motivo para que Sonya não o incomode com perguntas. Mas ela entende que um homem como Raskolnikov não poderia fazer isso por causa de dinheiro, mesmo que ele "quisesse ajudar sua mãe". Gradualmente
Raskolnikov se revela para Sonya. Primeiro ele diz que ""queria
Para se tornar Napoleão, é por isso que ele matou "", mas o próprio Raskolnikov entende que essa não é a razão pela qual ele matou. "É tudo bobagem, quase uma conversa! "" Próxima razão: "" ... eu decidi, tendo tomado posse do dinheiro da velha
, para usá-los nos meus primeiros anos, sem atormentar minha mãe, para me sustentar na universidade ... "" - também não é verdade. “Ah, não é isso, não é isso!” exclama Sonya. Finalmente, depois de uma longa busca em sua alma por uma resposta à pergunta do assassinato, Raskolnikov nomeia o verdadeiro motivo do assassinato: ““ Não para ajudar minha mãe, eu matei - bobagem! Eu não matei para conseguir dinheiro e poder, para me tornar um benfeitor da humanidade... Eu deveria saber então, e descobri rapidamente, se eu era um piolho, como todo mundo, ou um homem?
Dividindo as pessoas em duas categorias, Raskolnikov, naturalmente, enfrenta a questão de qual categoria de pessoas ele próprio pertence: "" Sou uma criatura trêmula ou tenho o direito ...". Raskolnikov ""queria ousar e ... matou"".

Sonya vê o arrependimento público de Raskolnikov como a única saída nessa situação. Mas, mesmo tendo vindo para a Praça Sennaya, ele não está aliviado, não pode admitir que não pertence à categoria mais alta e sua teoria não está correta. "" Eu matei o homem, mas o princípio - não.""
Raskolnikov pode aceitar a vida no trabalho duro, mas com o fato de que ele é comum
- Não. Na Praça Sennaya, Raskolnikov foi confundido com um bêbado, porque as pessoas sentiram sua falta de sinceridade e desacordo interior com suas ações. Depois disso, Raskolnikov vai ao escritório para confessar o assassinato...

Sonya segue Raskolnikov para o trabalho duro. Lá, visitando-o todos os dias, ela ganha o respeito e o amor dos condenados, eles a chamam carinhosamente de "" você é nossa mãe ... carinhosa, doentia "" E Raskolnikov, pelo contrário, não é aceito, sentindo intuitivamente que Raskolnikov ainda se considera um
"" da mais alta categoria "", desprezando-os: "" Você é um cavalheiro! "" - disseram-lhe. Apenas
Sonya ainda ama Raskolnikov.

Durante sua doença, Raskolnikov tem um sonho sobre uma "pestilência", que revelou a essência de sua ideia. Nesse sonho, todas as pessoas adoecem com uma doença desconhecida e começam a viver de acordo com a teoria de Raskolnikov: todos começam a se sentir como governantes e não valorizam a vida de outra pessoa, "" as pessoas se mataram por alguma malícia sem sentido". que, na margem do rio, há uma declaração tácita de amor a Sonya, agora Raskolnikov entende que não há mais lugar para teorias em sua vida. Raskolnikov segura o Evangelho dado por Sonya debaixo do travesseiro, até que se atreve a abri-lo, e pensa: "" As convicções dela não podem agora ser minhas convicções? Seus sentimentos, suas aspirações, pelo menos... "", agora
Raskolnikov percebeu que somente "" com amor infinito ele expiará todo o sofrimento "", tudo mudou, tudo deveria ser diferente. Parecia-lhe que até os condenados olhavam para ele de forma diferente. "" Ele mesmo falou com eles, e eles lhe responderam carinhosamente ... ""

A literatura russa do século XIX criou uma espécie de enciclopédia do amor. Parece que ela contou tudo sobre o amor: amor compartilhado e não correspondido, amor de paixão, amor de afeição, amor de paixão...

F. M. Dostoiévski falou sobre amor-sofrimento, amor-luta e amor-salvação no romance Crime e Castigo. E não só sobre isso. Duas pessoas se encontraram, já formadas, com caráter estabelecido e convicções firmes e inabaláveis. É difícil imaginar naturezas mais opostas do que Rodion Raskolnikov e Sonya Marmeladova. Ele está desesperado, exausto pela pobreza humilhante, impotência, a incapacidade de ajudar sua mãe e irmã, que caiu sob a influência da ideia que paira no ar sobre o direito de uma personalidade forte, torna-se não um criminoso comum, mas um assassino "ideológico", a quem, como ele acredita, "tudo é permitido". E ela, que também “transgrediu a lei”, mas de uma maneira completamente diferente, sacrificou não alguém, mas ela mesma, aos entes queridos. São antípodas. Mas o acaso (ou talvez o destino) os une, e esse encontro determina o destino futuro de ambos. Parece que não pode haver nada em comum entre eles, Raskolnikov, após o crime cometido, experimenta um terrível tormento moral, não porque matou, mas porque acabou sendo uma "criatura trêmula". Essas experiências o separam das pessoas, até mesmo sua amada mãe e irmã agora lhe parecem estranhas e hostis.

Nesse estado, ele aprende a história de Sonya. E nós, leitores, ficamos chocados com ele pelo auto-sacrifício dessa garota quieta e modesta. Sonya de dezesseis anos, quase ainda uma criança, conhecendo o amor apenas em livros de "conteúdo romântico", não suportava a visão de bebês famintos, um pai bêbado e o ridículo da madrasta; “Então às seis horas ela se levantou, colocou um lenço, vestiu um casaco queimado e saiu do apartamento, e às nove horas ela voltou.” Assim, todos os dias Marmeladov conta a Raskolnikov sobre a "queda" de sua filha. O novo "ofício" era nojento para Sonya, ela saiu "para o comércio", rangendo os dentes; com um sorriso patético e torturado, este "grande pecador" implorou perdão ao Todo-Poderoso. E assim se conheceram: o assassino "ideológico" e a "prostituta". Raskolnikov é atraído por Sonya como um pária para um pária, e ela ... ela teve pena dele e se apaixonou, e tendo se apaixonado, ela decidiu salvá-lo a todo custo.

Mas, afinal, Raskolnikov se condenou a sofrer, e Sonya sofre completamente inocentemente, e ele corre para ela "não por amor, mas por providência". Após tentativas frustradas de colocar uma ideia humana sob seu crime e assim justificar-se, ele finalmente ganha coragem e é para ela com a maior sinceridade que ele admite: “E não dinheiro, o principal, eu precisava, Sonya, quando matei ... Eu tinha que descobrir então ... eu sou um piolho, como todo mundo, ou um homem? Poderei atravessar ou não!... Se sou uma criatura trêmula ou tenho direito!” Sonya ergueu as mãos: “Matar? Você tem o direito de matar?

Idéias "confrontaram testas" já em voz alta. Raskolnikov teimosamente se mantém firme: somente aquele que "tem o direito" pode ser chamado de homem; Sonya não é menos teimosa - por conta própria: não há e não pode haver esse direito. O pensamento de Raskolnikov a aterroriza, mas, ao mesmo tempo, a garota sente um grande alívio: afinal, antes dessa confissão, ela se considerava caída, e ele, Rodion Raskolnikov, era um homem de outro mundo, incomensuravelmente mais alto, melhor que ela.

Agora, quando Sonya descobriu sobre o crime de seu amado e percebeu que ele era tão pária, as barreiras que os separavam desmoronaram. Mas ela ainda tem que salvá-lo, e ele, defendendo seu direito de dispor da vida de outras pessoas, faz com que ela sofra cada vez mais, secretamente esperando que ela encontre algo aceitável para ambos, ofereça tudo menos "rendição". Mas em vão. “Sonya representou uma sentença inexorável, uma decisão sem mudança. Aqui - ou a estrada dela, ou a dele.

Aqui Dostoiévski é inexorável: ou o carrasco ou a vítima. Ou despotismo imensurável ou sofrimento redentor. Em uma disputa furiosa entre Raskolnikov e Sonya, a “Verdade de Sonya” ainda vence: o “assassino ideológico” entende que apenas “entregar em confissão” pode salvá-lo do tormento moral, da solidão. A lei moral pela qual Sonya vive, segundo o escritor, é a única justa. A posição do autor se revela no fato de Raskolnikov estar "infectado" pela religiosidade de Sonya. Ele pede à menina que leia a lenda da ressurreição de Lázaro. Na Praça Sennaya, tendo decidido "expiar sua culpa pelo sofrimento, Raskolnikov pela primeira vez nos últimos tempos terríveis sentiu a plenitude da vida". “Tudo nele se suavizou de uma vez, e as lágrimas caíram... ele se ajoelhou no meio da praça, curvou-se no chão e beijou esta terra suja com prazer e felicidade.”

Não foi só Sonina que ganhou a verdade. Sua beleza espiritual, seu amor sacrificial, sua humildade, compaixão e fé venceram. Contrastando duas "verdades" - a teoria individualista de Raskolnikov, não iluminada pelo amor por uma pessoa, e a vida de Sonya de acordo com as normas da humanidade e da filantropia - a escritora deixa a vitória para Sonechka, com sua sensibilidade, força espiritual, capacidade de amar. Seu amor é sacrificial e, portanto, belo, nela, esse amor, é a esperança do renascimento de Raskolnikov. Acho que quando Dostoiévski afirmou que "a beleza salvará o mundo", ele tinha em mente exatamente o tipo de beleza moral e humana que Sônia mostrava ao lutar por seu amado. Segundo o escritor, em Sonechkina Pravda - "o alvorecer de um futuro renovado". Em um dos cadernos do romance, Dostoiévski escreveu: “O homem não nasce para a felicidade, o homem merece sua felicidade, e sempre pelo sofrimento”, o escritor chega a essa conclusão, e é difícil para o leitor discordar dele.