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Alexander Nikolayevich Ostrovsky era um mestre das descrições precisas. O dramaturgo em suas obras conseguiu mostrar todos os lados sombrios da alma humana. Talvez feio e negativo, mas sem o qual é impossível criar uma imagem completa. Criticando Ostrovsky, Dobrolyubov apontou para sua atitude "povo", vendo o principal mérito do escritor no fato de que Ostrovsky foi capaz de perceber as qualidades na pessoa e na sociedade russas que podem impedir o progresso natural. O tema do "reino sombrio" é levantado em muitos dos dramas de Ostrovsky. Na peça "Tempestade", a cidade de Kalinov e seus habitantes são mostrados como pessoas limitadas e "escuras".

A cidade de Kalinov em Groz é um espaço fictício. O autor queria enfatizar que os vícios que existem nesta cidade são característicos de todas as cidades da Rússia no final do século XIX. E todos os problemas que são levantados no trabalho existiam naquela época em todos os lugares. Dobrolyubov chama Kalinov de "reino sombrio". A definição de crítico caracteriza plenamente a atmosfera descrita em Kalinov.
Os habitantes de Kalinov devem ser considerados inextricavelmente ligados à cidade. Todos os habitantes da cidade de Kalinov se enganam, roubam, aterrorizam outros membros da família. O poder na cidade pertence a quem tem dinheiro, e o poder do prefeito é apenas nominal. Isso fica claro na conversa de Kuligin. O prefeito chega a Diky com uma reclamação: os camponeses reclamaram de Savl Prokofievich, porque ele os traiu. Wild não tenta se justificar, pelo contrário, ele confirma as palavras do prefeito, dizendo que se os comerciantes roubam uns dos outros, não há nada de errado com o comerciante roubar dos moradores comuns. O próprio Dikoy é ganancioso e rude. Ele constantemente xinga e resmunga. Podemos dizer que por causa da ganância, o caráter de Saul Prokofievich se deteriorou. Não havia mais nada de humano nele. O leitor simpatiza ainda mais com Gobsek da história homônima de O. Balzac do que com Wild. Não há sentimentos em relação a esse personagem, exceto nojo. Mas na cidade de Kalinovo, seus próprios habitantes se entregam a Wild: pedem-lhe dinheiro, humilham-se, sabem que serão insultados e, provavelmente, não darão a quantia necessária, mas ainda pedem. Acima de tudo, o comerciante está incomodado com seu sobrinho Boris, porque ele também precisa de dinheiro. Dikoy é abertamente rude com ele, xingando e exigindo que ele vá embora. A cultura é estranha a Savl Prokofievich. Ele não conhece nem Derzhavin nem Lomonosov. Ele está interessado apenas na acumulação e multiplicação de riqueza material.

Javali é diferente de Selvagem. “Sob o pretexto de piedade”, ela tenta subordinar tudo à sua vontade. Ela criou uma filha ingrata e enganadora, um filho fraco e covarde. Através do prisma do amor maternal cego, Kabanikha parece não notar a hipocrisia de Varvara, mas Marfa Ignatievna entende perfeitamente como ela fez seu filho. Kabanikha trata sua nora pior do que as outras.
Nas relações com Katerina, manifesta-se o desejo de Kabanikha de controlar todos, de incutir medo nas pessoas. Afinal, o governante é amado ou temido, e não há nada para amar o Kabanikh.

Deve-se notar o sobrenome revelador de Diky e o apelido Kabanikhi, que remetem leitores e espectadores à vida selvagem e animal.

Glasha e Feklusha são o elo mais baixo na hierarquia. Eles são moradores comuns que ficam felizes em servir a esses cavalheiros. Há uma opinião de que toda nação merece seu governante. Na cidade de Kalinov, isso é confirmado muitas vezes. Glasha e Feklusha estão conversando sobre como “sodoma” está agora em Moscou, porque as pessoas estão começando a viver de forma diferente. Os habitantes de Kalinov são alheios à cultura e à educação. Eles elogiam Kabanikha por defender a preservação do sistema patriarcal. Glasha concorda com Feklusha que apenas a família Kabanov preservou a velha ordem. A casa do Kabanikhi é o paraíso na terra, porque em outros lugares tudo está atolado em devassidão e maus modos.

A reação a uma tempestade em Kalinovo é mais como uma reação a um desastre natural em grande escala. As pessoas correm para se salvar, tentando se esconder. Isso ocorre porque uma tempestade se torna não apenas um fenômeno natural, mas um símbolo do castigo de Deus. É assim que Savl Prokofievich e Katerina a percebem. No entanto, Kuligin não tem medo de tempestades. Ele exorta as pessoas a não entrarem em pânico, conta a Wild sobre os benefícios de um pára-raios, mas ele é surdo aos pedidos do inventor. Kuligin não pode resistir ativamente à ordem estabelecida, ele se adaptou à vida em tal ambiente. Boris entende que nos sonhos de Kalinovo Kuligin permanecerão sonhos. Ao mesmo tempo, Kuligin difere de outros moradores da cidade. Ele é honesto, modesto, planeja ganhar seu próprio trabalho, sem pedir ajuda aos ricos. O inventor estudou detalhadamente todas as ordens pelas quais a cidade vive; sabe o que se passa por trás de portas fechadas, sabe sobre os enganos da Natureza, mas não pode fazer nada a respeito.

Ostrovsky em "Tempestade" retrata a cidade de Kalinov e seus habitantes de um ponto de vista negativo. O dramaturgo queria mostrar o quão deplorável é a situação nas cidades provinciais da Rússia, ele enfatizou que os problemas sociais exigem uma solução imediata.

A descrição acima da cidade de Kalinov e seus habitantes será útil para os alunos da 10ª série ao preparar um ensaio sobre o tema "A cidade de Kalinov e seus habitantes na peça" Trovoada "".

"Tempestade" a cidade de Kalinov e seus habitantes em pieche - um ensaio sobre o tema |

Ensaio sobre literatura.

Moral cruel em nossa cidade, cruel...
UM. Ostrovsky, "Tempestade".

A cidade de Kalinov, na qual ocorre a ação de "Tempestade", é descrita pelo autor de maneira muito vaga. Tal lugar pode ser qualquer cidade em qualquer canto da vasta Rússia. Isso imediatamente amplia e generaliza a escala dos eventos descritos.

A preparação de uma reforma para abolir a servidão está em pleno andamento, o que afeta a vida de toda a Rússia. Ordens obsoletas dão lugar a novas, surgem fenômenos e conceitos até então desconhecidos. Portanto, mesmo em cidades remotas como Kalinov, os habitantes da cidade ficam preocupados quando ouvem os passos de uma nova vida.

O que é essa "cidade às margens do Volga"? Que tipo de pessoas vivem nele? A natureza cênica da obra não permite que o escritor responda diretamente a essas questões com seus pensamentos, mas ainda pode ser formada uma ideia geral delas.

Externamente, a cidade de Kalinov é um “lugar abençoado”. Fica nas margens do Volga, da inclinação do rio abre "uma vista extraordinária". Mas a maioria dos moradores "olha mais de perto ou não entende" essa beleza e fala dela com desdém. Kalinov parece estar separada por uma parede do resto do mundo. Eles não sabem nada sobre o que está acontecendo no mundo. Os habitantes de Kalinovo são forçados a extrair todas as informações sobre o mundo ao seu redor a partir das histórias de "errantes" que "eles não foram longe, mas ouviram muito". Essa satisfação da curiosidade leva à ignorância da maioria dos cidadãos. Eles falam muito seriamente sobre as terras "onde pessoas com cabeças de cachorro", sobre o fato de que "a Lituânia caiu do céu". Entre os habitantes de Kalinovo há pessoas que “não prestam contas a ninguém” de suas ações; pessoas comuns, acostumadas a tamanha falta de responsabilidade, perdem a capacidade de ver a lógica em qualquer coisa.

Kabanova e Dikoy, que vivem de acordo com a velha ordem, são forçados a desistir de suas posições. Isso os amarga e os deixa ainda mais loucos. Wild ataca com abuso todos que conhece e "não quer conhecer ninguém". Percebendo internamente que não há nada para respeitá-lo, ele, no entanto, se reserva o direito de lidar com "pessoas pequenas" assim:

Se eu quiser - eu terei misericórdia, se eu quiser - eu vou esmagar.

Kabanova incomoda implacavelmente a casa com exigências ridículas que são contrárias ao senso comum. Ela é terrível porque lê instruções “sob o pretexto de piedade”, mas ela mesma não pode ser chamada de piedosa. Isso pode ser visto na conversa de Kuligin com Kabanov:

Kuligin: Os inimigos devem ser perdoados, senhor!
Kabanov: Vá e fale com sua mãe, o que ela vai dizer para você.

Dikoy e Kabanova ainda parecem fortes, mas estão começando a perceber que sua força está chegando ao fim. Eles "não têm para onde se apressar", mas a vida avança sem pedir sua permissão. É por isso que Kabanova é tão sombria, ela não consegue imaginar “como a luz ficará” quando suas ordens são esquecidas. Mas os que estão ao redor, ainda não sentindo a impotência desses tiranos, são forçados a se adaptar a eles,

Tikhon, no fundo um homem gentil, resignou-se à sua posição. Ele vive e age como “ordenado pela mãe”, perdendo finalmente a capacidade de “viver com sua própria mente”.

Sua irmã Barbara não é assim. A opressão egoísta não quebrou sua vontade, ela é mais ousada e muito mais independente que Tikhon, mas sua convicção “se tudo fosse costurado e coberto” sugere que Bárbara não poderia lutar contra seus opressores, mas apenas se adaptar a eles.

Vanya Kudryash, uma pessoa ousada e forte, se acostumou com tiranos e não tem medo deles. O Selvagem precisa dele e sabe disso, ele não “servirá diante dele”. Mas o uso da grosseria como arma de luta significa que Kudryash só pode "dar o exemplo" de Wild, defendendo-se dele com seus próprios métodos. Sua destreza imprudente atinge a vontade própria, e isso já beira a tirania.

Katerina é, nas palavras do crítico Dobrolyubov, "um raio de luz em um reino sombrio". Original e animada, ela não é como nenhum herói da peça. O seu carácter nacional confere-lhe força interior. Mas essa força não é suficiente para resistir aos ataques implacáveis ​​de Kabanova. Katerina procura apoio - e não o encontra. Exausta, incapaz de resistir ainda mais à opressão, Katerina ainda não desistiu, mas abandonou a luta, cometendo suicídio.

Kalinov pode estar localizado em qualquer canto do país, e isso nos permite considerar a ação da peça na escala de toda a Rússia. Tiranos vivem suas vidas em todos os lugares, pessoas fracas ainda sofrem com suas travessuras. Mas a vida avança incansavelmente, ninguém pode parar seu fluxo rápido. Uma corrente fresca e forte varrerá a barragem da tirania... Os personagens libertados da opressão transbordarão em toda a sua amplitude - e o sol brilhará no "reino das trevas"!

A peça de Alexander Ostrovsky "Tempestade" foi criada pelo dramaturgo na véspera da reforma de 1861. A necessidade de mudanças públicas e sociais já está madura, há disputas, discussões, o movimento do pensamento social. Mas há lugares na Rússia onde o tempo parou, a sociedade é passiva, não quer mudanças, tem medo delas.

Tal é a cidade de Kalinov, descrita por Ostrovsky em sua peça "Tempestade". Esta cidade realmente não existia, é a ficção do escritor, mas assim Ostrovsky mostra que na Rússia ainda existem muitos lugares onde reinam a estagnação e a selvageria. Por tudo isso, a cidade está localizada em uma bela área, às margens do Volga. A natureza circundante apenas grita que este lugar pode ser o paraíso! Mas a felicidade, no sentido pleno da palavra, não está entre os habitantes desta cidade, e eles mesmos são os culpados.

Os habitantes de Kalinov são principalmente pessoas que não querem mudanças, são analfabetos. Alguns vivem deleitando-se com seu poder, que o dinheiro lhes dá, outros suportam sua posição humilhante e nada fazem para sair dessa situação. O reino sombrio chamou a sociedade Kalinovskoye Dobrolyubov.

Os principais personagens negativos da peça são Savel Prokofievich Dikoi e Marfa Ignatievna Kabanova.

Um mercador selvagem, uma pessoa importante na cidade. Para caracterizá-lo brevemente, ele é um tirano e um avarento. Ele simplesmente não considera todos que são inferiores a ele em posição como pessoas. Wild pode facilmente enganar um funcionário, mas não quer dar ao próprio sobrinho a herança deixada pela avó. Ao mesmo tempo, ele está muito orgulhoso de suas qualidades.

A esposa do rico comerciante, Kabanikha, é um verdadeiro castigo para sua família. Dessa pessoa dominadora e mal-humorada não há descanso para ninguém na casa. Ela quer que todos a obedeçam sem questionar, que vivam de acordo com as leis de Domostroy. O javali prejudica a vida de seus filhos e, ao mesmo tempo, dá crédito a essa existência.

O filho do javali, o manso e covarde Tikhon, tem medo de dizer uma palavra extra contra sua mãe dominadora e não consegue nem defender sua esposa, a quem o javali constantemente repreende e humilha. Mas sua filha Barbara aprendeu a mentir e a viver uma vida dupla para escapar da influência de sua mãe, e esse estado de coisas combina muito bem com ela.

Boris, sobrinho de Dikiy, é completamente dependente de seu tio, embora tenha recebido educação, não é uma pessoa estúpida, não faz nenhum movimento para se livrar dessa dependência. Com sua falta de independência e indecisão, ele destrói a mulher que ama.

O comerciante Kuligin, um inventor autodidata, uma pessoa inteligente que sabe da profundidade da estagnação e da selvageria da sociedade, mas também ele nada pode fazer nesta situação e sai da realidade, tentando realizar o impossível, inventar uma Máquina de movimento perpétuo.

A pessoa que pode dar pelo menos alguma rejeição à grosseria e à tirania de Diky é sua trabalhadora Vanya Kudryash, o herói secundário da peça, que, no entanto, desempenha um papel significativo no desenrolar da ação.

A única pessoa pura e brilhante nesta cidade é a nora de Kabanikh, Katerina. Ela não pode viver neste pântano, onde não há amor, não há relações humanas normais, onde a mentira e a hipocrisia imperam. Contra isso, ela protesta com sua morte, decidida por esse terrível passo, ela, pelo menos por um momento, adquire uma vontade tão desejada.

Ostrovsky chamou sua peça de "Tempestade" por uma razão, o nome é significativo. As mudanças iminentes na sociedade, como nuvens de tempestade, estão se acumulando sobre as cabeças dos habitantes do "reino sombrio". Katerina, em sua confusão, pensa que a tempestade foi enviada a ela como punição por traição, mas na verdade a tempestade deveria finalmente destruir esse domínio de estagnação, escravidão e maldade.

A imagem da cidade de Kalinov, vida e costumes dos mosteiros

Todos os eventos da obra de natureza dramática chamada "Tempestade", escrita por Ostrovsky, ocorrem no território da cidade de Kalinov. A cidade é um distrito e está localizada em uma das margens do Volga. O autor diz que a área se distingue por belas paisagens e agrada aos olhos.

O comerciante Kulagin fala sobre a moral dos habitantes da cidade, sua opinião é que cada um dos habitantes tem uma moral bastante cruel, eles estão acostumados a ser rudes e cruéis, tais problemas eram muitas vezes causados ​​pela pobreza existente.

Dois heróis se tornam o centro da crueldade - o mercador Wild e Kabanikha, que são brilhantes representantes da ignorância e grosseria dirigidos às pessoas ao seu redor.

Selvagem, ocupando a posição de mercador, homem bastante rico, avarento e com grande influência na cidade. Mas, ao mesmo tempo, ele estava acostumado a segurar o poder em suas mãos de forma bastante cruel. Ele tem certeza de que uma tempestade é enviada às pessoas todas as vezes como punição por seus atos errados e, portanto, eles devem suportá-la, e não colocar pára-raios em suas casas. Além disso, a partir da narrativa, o leitor descobre que Wild está fazendo um bom trabalho na gestão de assuntos financeiros, mas isso é tudo o que limita seus horizontes. Ao mesmo tempo, vale a pena notar sua falta de educação, ele não entende por que a eletricidade é necessária e como ela realmente funciona.

Portanto, podemos concluir que a maioria dos comerciantes e citadinos que vivem na cidade são pessoas sem instrução, incapazes de aceitar novas informações e mudar suas vidas para melhor. Ao mesmo tempo, livros e jornais estão disponíveis para todos, que podem ler regularmente e melhorar sua inteligência interior.

Todo mundo que tem uma certa riqueza não está acostumado a respeitar nenhum funcionário e funcionário do governo. Eles os tratam com algum desdém. E tratam o prefeito como um vizinho e se comunicam com ele de maneira amigável.

Os pobres estão acostumados a dormir não mais que três horas por dia, trabalham dias e noites sem parar. Os ricos tentam de todas as maneiras escravizar os pobres e obter ainda mais dinheiro às custas do trabalho alheio. Portanto, o próprio Dikoy não paga a ninguém pelo trabalho, e todos recebem um salário apenas por meio de grandes abusos.

Ao mesmo tempo, ocorrem escândalos na cidade que não levam a nada de bom. Kuligin tenta escrever poemas sozinho, ele é autodidata, mas ao mesmo tempo tem medo de mostrar seu talento, porque tem medo de ser engolido vivo.

A vida na cidade é chata e monótona, todos os moradores estão acostumados a ouvir Feklusha mais do que ler jornais e livros. É ele quem diz aos outros que há países onde há pessoas que têm a cabeça de um cão nos ombros.

À noite, os habitantes da cidade não saem para passear pelas ruas estreitas, tentam trancar a porta com todas as fechaduras e ficar dentro de casa. Eles também liberam cães para protegê-los de possíveis roubos. Eles estão muito preocupados com sua propriedade, o que às vezes os sobrecarrega de trabalho. Por isso, procuram ficar sempre em casa.

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Lição 33 "Trovoada". A cidade de Kalinov e seus habitantes. A imagem da "moral cruel" do "reino das trevas".

O objetivo da aula:

Descreva a cidade de Kalinov, descubra como as pessoas vivem aqui,

Para responder à pergunta: “Dobrolyubov está certo em chamar esta cidade de “reino sombrio””?

Durante as aulas

1. Verificando d/z: de cor um trecho.

2. A imagem da cidade de Kalinov.

Entramos na cidade de Kalinov pelo lado do jardim público. Vamos parar por um minuto, olhe para o Volga, nas margens do qual há um jardim. Lindamente! Atraente! Então Kuligin também diz: “A vista é extraordinária! A beleza! A alma se alegra! As pessoas provavelmente vivem aqui pacíficas, calmas, comedidas e gentis. É assim? Como a cidade de Kalinov é mostrada?
Tarefas para a análise de dois monólogos Kuligin
(ato 1, yavl. 3; ato 3, yavl. 3)
1. Destaque as palavras que caracterizam de forma especialmente vívida a vida na cidade.
"Moral cruel"; "grosseria e pobreza nua"; “O trabalho honesto nunca renderá mais do que o pão de cada dia”; “tentar escravizar os pobres”; “ganhar ainda mais dinheiro com mão de obra gratuita”; “Não vou pagar um centavo”; "o comércio é minado por inveja"; “eles estão em inimizade”, etc. - estes são os princípios da vida na cidade.
2. Realce as palavras que caracterizam de modo especialmente vívido a vida em família.
“Boulevard foi feito, não andado”; "os portões estão trancados e os cães soltos"; “para que as pessoas não vejam como comem sua própria casa e tiranizam suas famílias”; “lágrimas correm por trás dessas fechaduras, invisíveis e inaudíveis”; “por trás dessas fechaduras está a devassidão do escuro e a embriaguez”, etc. - esses são os princípios da vida em família.
Conclusão. Se é tão ruim em Kalinovo, então por que uma vista maravilhosa, o Volga, é retratada em primeiro lugar? Por que a mesma bela natureza é mostrada na cena do encontro entre Katerina e Boris? Acontece que a cidade de Kalinov é controversa. Por um lado, este é um lugar maravilhoso, por outro lado, a vida nesta cidade é terrível. A beleza é preservada apenas no fato de não depender dos donos da cidade, eles não podem subjugar a bela natureza. É visto apenas por pessoas poéticas capazes de sentimentos sinceros. As relações das pessoas são feias, sua vida está “atrás de cadeados e portões”.
Questões para discussão
1. Como se pode avaliar os monólogos de Feklusha (ato 1, yavl. 2; ato 3, yavl. 1)? Como a cidade aparece em sua percepção? (Bla-alepie, beleza maravilhosa, terra prometida, paraíso e silêncio.)
2. Que técnica utiliza o autor ao falar sobre a vida na cidade? (Recepção de contraste.)
3. Quais são os habitantes que vivem aqui? (Os habitantes são ignorantes e iletrados, eles acreditam nas histórias de Feklusha, que mostram sua escuridão e analfabetismo: uma história sobre uma cobra de fogo; sobre alguém com um rosto preto; sobre o tempo que está ficando mais curto (ato 3, fenôm. 1) ; sobre outros países (ato 2, evento 1. Kalinovites acreditam que a Lituânia caiu do céu (ato 4, evento 1), eles têm medo de tempestades (ato 4, evento 4).)
4. Qual é a diferença dos habitantes da cidade de Kuligin? (Homem educado, mecânico autodidata, seu sobrenome lembra o do inventor russo Kulibin. O herói sente sutilmente a beleza da natureza e esteticamente se destaca de outros personagens: ele canta canções, cita Lomonosov. Kuligin defende a melhoria do cidade, tenta convencer Diky a dar dinheiro para relógios de sol, para pára-raios, tenta influenciar os habitantes, educá-los, explicando a tempestade como um fenômeno natural. Assim, Kuligin personifica a melhor parte dos habitantes da cidade, mas ele é sozinho em suas aspirações, portanto, ele é considerado um excêntrico. A imagem do herói encarna o eterno motivo de dor da mente.)
5. Quem podemos considerar "donos da cidade"? Como esses personagens aparecem no palco? (O dramaturgo usa a técnica de palco de uma aparição preparada - primeiro os outros falam sobre os personagens e depois eles próprios sobem ao palco.)
6. Quem prepara sua aparição? (Kudryash apresenta Wild, Feklusha - Boar.)
7. Como os personagens de Diky e Boar são revelados em suas características de fala?

Conclusão geral. O javali é mais assustador que o Javali, pois seu comportamento é hipócrita. Wild é um repreendedor, um tirano, mas todas as suas ações são abertas. O javali, sob o pretexto de religião e preocupação com os outros, suprime a vontade. Ela tem mais medo de que alguém viva à sua maneira, por sua própria vontade.
Os resultados das ações desses heróis:
- o talentoso Kuligin é considerado um excêntrico e diz: “Não há nada a fazer, devemos nos submeter!”;
- o gentil, mas de vontade fraca, Tikhon bebe e sonha em fugir da casa: “... e com tanta escravidão, você fugirá de qualquer esposa bonita que quiser”; ele é completamente subordinado à mãe;
- Varvara adaptou-se a este mundo e começou a enganar: “E eu não era um mentiroso antes, mas aprendi quando foi necessário”;
- o educado Boris é forçado a se adaptar à tirania da Selva para receber uma herança.
Assim quebra o “reino sombrio” das pessoas boas, forçando-as a perseverar e ficar caladas.

3. Preparando-se para o exame

Por que, a julgar pelas histórias de Katerina, o mundo em que ela cresceu é tão diferente do de Kalinov? Quais opções de resposta você prefere?

1) Como costuma ser característico de uma pessoa, Katerina idealiza o passado e a casa paterna.
2) Ostrovsky introduz uma história sobre a infância de Katerina para detonar ainda mais a atmosfera dolorosa de sua vida atual, a vida em Kalinovo em geral.

3) Ostrovsky quer mostrar que a Rússia está passando por um período de colapso histórico; relações patriarcais sem conflitos são coisa do passado; chegou o momento em que a personalidade humana luta pela liberdade.

Resumo da lição. A cidade de Kalinov é uma típica cidade russa da segunda metade do século XIX. Muito provavelmente, A.N. Ostrovsky viu algo semelhante durante suas viagens ao longo do Volga. A vida na cidade é um reflexo da situação em que o velho não quer abrir mão de suas posições e busca manter o poder suprimindo a vontade dos outros. O dinheiro dá aos "donos da vida" o direito de ditar sua vontade às "vítimas". Em uma exibição verdadeira de tal vida - a posição do autor, chamando para mudá-la.

Trabalho de casa

Descreva Katerina;

responda à pergunta: contra o que a heroína está protestando e como seu protesto é expresso?

1. Características gerais da cena.
2. Kalinovskaya "elite".
3. Dependência de pessoas em tiranos.
4. "Pássaros livres" Kalinov.

"Moral cruel, senhor, em nossa cidade, cruel!" - é assim que A. N. Ostrovsky caracteriza a cena da peça pela boca de um dos personagens, o observador e espirituoso inventor autodidata Kuligin. Vale ressaltar que a peça começa com uma cena em que o mesmo herói admira a vista do Volga. O autor, como por acaso, contrasta a beleza da natureza, a vastidão de seus espaços abertos com a vida hipócrita da província. As pessoas que têm peso na sociedade Kalinovsky, em sua grande maioria, tentam se apresentar da melhor maneira possível na frente de estranhos e "comem seu próprio povo com comida".

Um dos representantes mais brilhantes da "elite" Kalinovskaya é um rico comerciante Savel Prokofich Wild. No círculo familiar, ele é um tirano insuportável, que todos temem. Sua esposa treme todas as manhãs: “Pais, não fiquem bravos! Pombas, não fiquem bravas! No entanto, Wild é capaz de ficar com raiva sem motivo específico: então ele fica feliz em atacar sua casa e seus funcionários com abuso. Todos que o servem são constantemente mal pagos por Wild, de modo que muitos trabalhadores reclamam com o prefeito. Às exortações do prefeito, que oferecia ao comerciante que pagasse seus empregados conforme o esperado, Dikoy respondeu calmamente que com esses pagamentos a menor ele acumulava quantias significativas, e o prefeito deveria se preocupar com essas ninharias?

A baixeza da natureza de Dikoy também se manifesta no fato de que o descontentamento que ele não tem o direito de expressar ao culpado, o comerciante furioso desconta em famílias não correspondidas. Este homem, sem uma pontada de consciência, está pronto para tirar a devida parte da herança de seus sobrinhos, especialmente porque uma brecha é deixada no testamento de sua avó - os sobrinhos têm o direito de receber uma herança apenas se forem respeitosos ao tio deles. “... Mesmo se você fosse respeitoso com ele, alguém o proibiria de dizer algo que você é desrespeitoso?” Kuligin diz judiciosamente para Boris. Conhecendo os costumes locais, Kuligin está convencido de que os sobrinhos de Diky ficarão sem nada - em vão Boris suporta o abuso de seu tio.

Esta não é a Kabanikha - ela também tiraniza sua casa, mas "sob o pretexto de piedade". A casa de Kabanikhi é um paraíso para andarilhos e peregrinos, a quem a esposa do comerciante recebe cordialmente de acordo com o antigo costume russo. De onde veio esse costume? O Evangelho conta que Cristo ensinou seus seguidores a ajudar os necessitados, dizendo que o que foi feito por “um destes pequeninos” acabou sendo feito como se fosse para si mesmo. Kabanikha preserva sagradamente costumes antigos, que para ela são quase os fundamentos do universo. Mas ela não considera um pecado que “afia o ferro como ferrugem” de seu filho e nora. A filha de Kabanikha acaba se desintegrando e foge com seu amante, o filho gradualmente se torna um bêbado e a nora se joga no rio em desespero. A piedade e a piedade dos Kabanikhi acabam por ser apenas uma forma sem conteúdo. De acordo com Cristo, essas pessoas são como caixões, que são cuidadosamente pintados por fora, mas cheios de sujeira por dentro.

Muitas pessoas dependem de Wild, Kabanikh e afins. A existência de pessoas vivendo em constante tensão e medo é sombria. De uma forma ou de outra, eles levantam um protesto contra a constante repressão do indivíduo. Somente esse protesto se manifesta mais frequentemente de maneira feia ou trágica. O filho de Kabanikhi, na vida familiar, suportando obedientemente os ensinamentos edificantes de uma mãe imperiosa, saindo de casa por vários dias, esquece tudo em uma profunda embriaguez: “Sim, como, conectado! Assim que ele sair, ele vai beber.” O amor de Boris e Katerina é também uma espécie de protesto contra o ambiente opressor em que vivem. Esse amor não traz alegria, embora seja mútuo: um protesto contra a hipocrisia e a pretensão, comum em Kalinov, faz Katerina confessar seu pecado ao marido, e um protesto contra o retorno a um modo de vida odioso empurra uma mulher para a água . O protesto de Barbara acaba sendo o mais ponderado - ela foge com Kudryash, ou seja, sai da situação de hipocrisia e tirania.

Curly é uma personalidade notável à sua maneira. Esse idiota não tem medo de ninguém, nem mesmo do formidável "guerreiro" Dikiy, para quem trabalhou: "... não me tornarei escravo dele". Curly não tem riqueza, mas sabe se colocar na companhia de pessoas, inclusive de pessoas como Dikoy: “Sou considerado um homem rude, por que ele está me segurando? Então, ele precisa de mim. Bem, isso significa que não tenho medo dele, mas que ele tenha medo de mim. Assim, vemos que Kudryash desenvolveu auto-estima, ele é uma pessoa decidida e corajosa. Claro, não é de forma alguma um ideal. Curly também é um produto da sociedade em que vive. "Viver com lobos é uivar como um lobo" - de acordo com este velho provérbio, Kudryash não se importaria de quebrar os lados da Natureza se vários dos mesmos caras desesperados fossem encontrados para a empresa, ou para "respeitar" o tirano de outra forma, seduzindo sua filha.

Outro tipo de pessoa que não depende dos pequenos tiranos de Kalinov é o inventor autodidata Kuligin. Este homem, como Kudryash, sabe perfeitamente bem quais são os prós e contras dos ases locais. Ele não tem ilusões sobre seus concidadãos e, no entanto, esse homem é feliz. A baixeza humana não obscurece a beleza do mundo para ele, a superstição não envenena sua alma, e a pesquisa científica dá um alto sentido à sua vida: “E você tem medo até de olhar para o céu, você está tremendo! De tudo você se fez um espantalho. Ei, gente! Eu não estou com medo."